寶星陀羅尼經卷第十
 
    唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
  阿吒薄俱品第十二
爾時夜叉眾中。大將軍主名阿吒薄俱。而作
可畏夜叉之形。復有夜叉名曰為想。而作鹿
形。復有夜叉名曰智炬。作獼猴形。復有夜
叉名捨渴愛。作羖羊形。復有夜叉名曰斷流。
而作象形。此五夜叉是善丈夫。去釋迦如來
不遠。於憍陳炎如來前坐。此等五人一切身
分。皆出清淨微妙香光。各以兩手捧光明大
寶。為供養世尊故爾時懷樂菩薩摩訶薩。以
清淨心觀彼五人清淨所依。乃是菩薩摩訶
薩。即告阿吒薄俱大夜叉軍將言。善丈夫。汝
等今者見何等義。現如是相威儀所作供養
世尊。時阿吒薄俱答懷樂菩薩言。善男子。於
過去世九十一劫。於此佛剎有佛出世。號毘
婆尸如來應供正遍知。彼佛世時。我等兄弟
同一母生。於彼佛所。俱發阿耨多羅三藐三
菩提心。為成熟眾生勤作方便。從彼已來於
尸棄如來所如是毘葉婆如來所。乃至於此
大賢劫中。最初如來名拘留孫。彼佛出世。從
爾已來我等大願常作同母兄弟。於彼如來。
我等兄弟以種種供養供給所須。彼佛世時
想善丈夫為優婆塞。樂修禪定作如是願。願
我常於大賢劫中作夜叉大將。若有夜叉居
住空野之處。於諸眾生常懷惡心無有悲愍。
種種雜類夜叉之形。乃至迦吒富單那等。我
以方便現同彼類。為說正法令生淨信。得淨
信已為受戒法。置之吉祥安隱善道。乃至隨
所有處。諸畜生趣亦復如是。獐鹿虎狼豬羊
犬等為其說法。乃至琲e沙數惡夜叉等。諸
畜生趣盡同所作。為其說法令種善根。彼成
熟已安置於彼三乘正道。然後我得阿耨多
羅三藐三菩提記。智炬夜叉願作獼猴形者。
為成熟獼猴故。捨渴愛夜叉願作羖羊形者。
為成熟住八難眾生故。斷流夜叉願作象形
者。為成熟象等故。如是萬二千諸大神通夜
叉。居四天下者。往昔已來作種種願。為成熟
眾生故。為求阿耨多羅三藐三菩提故。於彼
拘留孫如來前。求阿耨多羅三藐三菩提時。
為成熟惡夜叉故。
願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心。樂作惡法
無恩慈心。乃至迦吒富單那奪精氣者。狂亂
他心者。作不善心者。殺害眾生者。乃至邪見
者。剎利婆羅門毘舍首陀等心狂亂者。道路
城邑州縣國土等中作狂亂者。作諸災怪星
宿日月。晝夜度數。半月一月時節年歲皆令
失度。鬥諍謀計。飢饉疾病。他方怨敵。非時
風雨。極寒極熱。和合集起如是惡事。種子
藥草花果汁味悉欲破壞。眾生喜樂無病和
合。於善法。欲地味精氣財穀寶物。食味法味
解脫味皆令滅沒者。有如是等諸惡夜叉。教
令受戒置不退地。然後我乃取阿耨多羅三
藐三菩提記。我從彼已來。常生諸惡大夜叉
中為大軍將。乃至極惡迦吒富單那等。以三
乘法成熟安立。置於不退之地。從是已來。
見下中上鬼不曾輕欺。如所見形我同彼形。
隨類與語籌量漸進令其歡喜。斷除諸惡立
慈悲心。滿悕望已。教令供養佛法僧寶。令不
退轉。隨有夜叉眷屬之處。我當往彼以法教
示。彼諸夜叉隨其住處。若見我來咸共白
言。善來阿吒薄俱。由彼稱我名阿吒薄俱
故。我名阿吒薄俱。若今時人無先聖法。住
於惡戒常行黑業。彼命終已生三惡道。少分
眾生生於人中。若行雜業者。於三寶中時有
淨信。彼命終已由雜業故。雜生諸惡夜叉迦
吒富單那中。於世間中倍復增長。彼等一切
白法之分方便滅壞。由彼惡故。今時鬥諍
倍復增長。我又不能於一切時。於惡夜叉乃
至惡富單那。以柔軟語置於白法。
我又不能於一切時。於沙門婆羅門剎利毘
舍首陀羅等。男女長幼小男小女除其擾亂。
我又不能於一切時。城邑州縣國土道路除
其擾亂。我又不能於一切時。令諸鬼神等心
心數法置解脫味。善男子。我今蒙一切諸佛
威德力故。已得善入一切夜叉迦吒富單那
等方便諂心智。善男子。有陀羅尼。名金剛佉
婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。若有行此咒者。
諸夜叉女。夜叉父母。夜叉男女。夜叉夫婦并
其眷屬。若羅叉羅叉女。乃至龍龍女。鳩槃
茶鳩槃茶女。顛病鬼。瘧病鬼。若日日發。乃
至四日發鬼。若迦吒富單那迦吒富單那女。
迦吒富單那父母。迦吒富單那男女。迦吒富
單那夫婦并其眷屬。不復更能惱亂。剎利婆
羅門毘舍首陀。乃至國土。復次善男子。隨所
有處。若城邑州縣。若王宮內。乃至庶民家。此
金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。隨處開
示。時彼處所有惡夜叉迦吒富單那等。往昔
已來憎嫉隨逐。不善業者願令悉捨。生於慈
悲柔軟之心。於一切眾生起利益心。若一切
聚落家宅。為天龍夜叉迦吒富單那等之所
擾亂。一切日月星宿災怪。毒氣等之所加
害。厭蠱擾亂。及身中風病黃病陰病瘧病。
若日日發。或二日三日四日發。癩病癬疥。欬
嗽丁瘡。腹痛支節等病之所擾亂。皆得除滅。
願令人非人等及至禽獸。勤修白業斷諸怖
畏。具足喜樂晝夜受樂。布施調伏攝護身口
而無懈怠。勤修樂求助菩提道。又作如是言。
善男子。諸佛世尊隨喜加護。與我此咒成就
業句。能除一切擾亂惡法。遮斷一切不善之
分。增長一切善法之分。我今欲說此一切諸
惡金剛佉婆娑履大明咒句。釋迦如來當
加護我圓音演說。若我圓音演說此文字。聲
滿一切佛剎者。如是諸來大眾。聞此圓音演
說句義文字皆令歡喜。
爾時世尊釋迦如來。告阿吒薄俱大夜叉軍
將言。善男子。我等諸佛已加護汝此圓音演
說金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡陀羅尼咒。
破壞黑黨熾然白法。善男子。汝當勇猛。說
此能除一切擾亂金剛佉婆娑履諸鬼心大暴
惡明咒。遮斷一切諸惡咒句。是時阿吒薄
俱大夜叉軍將。即從坐起曲躬合掌。向釋迦
如來以大音聲。盡此佛剎普皆告知。即於佛
前說此咒句。
多地也他豆(上音)摩豆摩(一)馱摩馱摩(二)豆摩
豆摩(三)﹝仁-二+爾﹞履娜(四)娜羅努羅﹝仁-二+爾﹞羅(五)鳩吒﹝仁-二+爾﹞
﹝仁-二+爾﹞(六)摩訶鳩吒泥(七)吒
吒吒株(八)摩訶吒吒(九)
阿婆娑(十)阿毘阿毘(十一)履尼履尼(十二)摩訶履尼
履尼(十三)履弭履弭履弭(十四)陀履彌(
十五)履簁(平音)摩
訶履簁(十六)首樓首樓(十七)摩訶首樓首
樓(十八)首樓
首樓陀(十九)摩訶首樓首樓(二十)嘔舅摩
舅摩(二十一)舅
摩那(二十二)履弭履弭(二十三)醯履醯履
(二十四)醯履醯
履(二十五)醯履醯履(二十六)醯履醯履(
二十七)醯履(二十八)﹝仁-二+爾﹞
﹝仁-二+爾﹞弭(二十九)醯﹝仁-二+爾﹞
﹝仁-二+爾﹞(三十)母﹝仁-二+爾﹞
﹝仁-二+爾﹞(三十一)部地
(上音三十二)履跛囉婆囉(三十三)所吒(上音)所吒路
迦(三十四)柘履耶視泥視泥(三十五)視娜履所婆(三
十六)視娜視娜履所婆(三十七)娑婆呵(三十八)
是時阿吒薄俱大夜叉軍將說此咒已。即白
佛言。世尊。隨所有處若城邑乃至庶民家。
說此金剛佉婆娑履耶大明咒句時。若有夜
叉乃至迦吒富單那。心不淨信。及身口意不
受教戒。不於眾生起慈悲心。以是故。我今
更說倍復嚴迅大明咒句。即於佛前而說咒曰。
多地也他阿(上音)眵(一)阿眵(二)母泥
母泥(三)阿(上)
耆(上)泥朽朽(四)母泥母泥(五)歷娜履所婆(上音)
朽朽(六)阿迦囉檀池(七)阿哆檀池(八)阿哆阿
哆(九)阿底(十)嘔吒(十一)醯(上音)
﹝仁-二+爾﹞(十二)醯﹝仁-二+爾﹞(
十三)醯履醯
履醯履醯履醯履醯履醯履(十四)哆哆囉舅歷
(十五)舅歷舅歷舅歷(十六)醯履醯履(十七)﹝仁-二+爾﹞﹝仁-二+爾﹞
(十八)摩呵﹝仁-二+爾﹞里(十九)三母
陀羅﹝仁-二+爾﹞(去音)佉(二十)呵吒
呵吒
呵吒(二十一)阿囉拏彌(去音)佉(二十二
)叉婆佉(二十三)比
履地毘(二十四)阿(去音)跛(二十五)帝
(多易反)殊(二十六)婆由(二十
七)阿迦捨(二十八)﹝口*陀﹞﹝口*陀﹞
陀窮脾(二十九)朋窮脾(三十)惡
差(初飢反)窮脾(三十一)視許婆窮脾薩傍
(去音)伽窮脾
(三十二)囉袪窮脾(三十三)娑陀娑斗窮脾
(三十四)娑婆呵
(三十五)
爾時阿吒薄俱夜叉大將說此咒時。應時無
間。一切天龍夜叉。迦吒富單那皆大驚怖。此
佛剎土地及虛空住者悉皆戰怖。一剎那頃
如是一切諸鬼。即於佛前合掌敬仰作如是
言。南無一切諸佛。南無南無一切諸佛。最
勝大悲願悲愍我。阿吒薄俱夜叉大將。說入
一切鬼心咒句。
  寶星陀羅尼經諸佛還國品第十三
爾時一切諸佛世尊。從十方來者。各從坐起
現還國相。是時大眾地及虛空住者悉皆戰
怖。一切大地悉皆震動。從空雨華。於虛空
中作百億樂。燒香末香從空而下。光明遍照
此佛剎內。一切大眾皆悉合掌。爾時娑婆世
界主梵天王問大栴檀香佛言。世尊。是諸眾
生。以何善根當得具足。諸佛世尊。以幾種
法加護眾生。於未來世得此法門。當受當持
當讀當溫誦。及為餘人。當廣開示。書寫此
經。書寫已安置家中。
爾時世尊大栴檀香如來告梵天王言。如是
梵王。一切諸佛。加護眾生六界之身。調伏
魔黨故。息滅鬥亂故。成熟眾生故。妙法久住
故。淨無上道故。如是一切諸佛世尊諸大菩
薩。有十種法加護眾生。於未來世得此法門。
當受持讀誦。書寫經已安置家中。何等為十。
一者一切諸佛諸大菩薩。慇懃付囑一切天
龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼
羅伽等。常令擁護受持法人。不起非法。身口
意業。示誨善法。隨所受用衣服飲食。常令
豐足無病安隱乃至捨己身命。護持法人令
無過失。二者彼人所得念慧樂說。趣巧方
便得無過失。及彼欲樂相應意覺深忍具足。
隨所住心如空如地。三者以四攝法勸諸四
眾及餘眾生。得住善法取堅固身。三事清淨
行菩提道。四者得寶幢三昧。得是三昧巧能
觀察諸三昧門。五者彼持法人隨處命終。無
量無數諸佛世尊。諸比丘眾諸菩薩眾。常現
在前將養說法。六者諸佛世尊所說成就句
義文字法。時悉皆得聞。即得一切最勝聖法
無受喜樂。彼一切業障。隨彼命終最後剎那。
捨壽死識。得如法滅。猶如死法阿羅漢滅。七
者如所悕望清淨佛剎隨意化生。彼諸世尊
住世將養。常說清淨大乘教法。彼持法人。於
此大乘無障礙智。具足如虛空心而住。八者
不久於此功德悉得具足。九者彼持法人。穢
濁佛土不復受生。除自本願。十者速疾當得
阿耨多羅三藐三菩提。是為十法。諸佛世尊。
以此十法加持法人。若於今時若未來世。此
妙正法當得熾然。若有受持此陀羅尼法門。
乃至但書寫此經安置家中。一切諸佛諸大
菩薩當擁護彼持法之人。一切煩惱悉得
解脫。即是菩薩摩訶薩也。
爾時世尊釋迦如來告釋梵護世。諸善男子。
此諸世尊。皆從十方普來會者。憐愍汝等諸
眾生故。令此世界外物清淨故。成熟一切眾
生故。顯示菩提行故。退魔黨故建立法幢
故。顯示一切佛事故。三寶種不斷故。滅一
切病故。遮一切惡故。擁護一切怖畏故。斷
一切惡見故。入菩提道故。滿足如來十力故。
盡一切煩惱業故。說此希有大希有相。昔未
曾有昔所未聞。甚深句義陀羅尼。擁護家宅
城邑國土。乃至擁護此四天下。天龍人非
人等。穀藥花果。護說法師及聽法者。為得
無著陀羅尼故。入如虛空智故。以一法式得
一切智智故。
復次善男子。以此法門故。一切諸佛依入大
悲智。以十種法護此佛剎中一一諸物增長
不壞。善男子。一切諸佛菩薩。於此佛剎遍
皆受用無空缺處。護持一切善法故。一切佛
土所受生者。於此佛剎當起尊重禮拜。如塔
廟想如大師想。由此佛剎所受生者。善能
建立一切法故。滅除業障五逆罪故。具不善
法得不愛果。盡無餘故。住諸善法。善男子。
此是諸佛於此佛剎大丈夫業。善男子。汝
等應當恭敬受持此法。若有在家及出家人。
受持此法者。及信此法者。汝等應當守護此
人。汝等當得利益安樂故。
爾時俱蘇摩幢如來。於此法門稱揚功德。說
如是偈。
 淨金滿諸剎  捨供諸如來
 不如持此經  福德無邊量
爾時勝寶蓋如來。亦復如是。稱歎此經無量
功德。說如是偈。
 若持金寶聚  施與琩F佛
 不得如此福  如彼持經者
爾時須彌峰如來。亦復如是。稱歎此經無量
功德。說如是偈。
 最上華聚蓋  連布覆虛空
 普施於諸佛  淨喜心供養
 末法欲盡時  多諸怖畏事
 持此經福量  諸佛不能說
爾時釋迦如來亦復如是。稱揚此經無量功
德。說如是偈。
 若起淨心牟尼前  炷如須彌香油燈
 無量俱胝大劫中  熙怡持此以供養
 復有餘人樂福德  悕求無障解脫身
 法欲盡時以此經  為信者說福勝彼
爾時阿﹝門@(人/(人*人))﹞如來。亦復如是。稱讚此經無量功
德。說如是偈。
 若修持忍慧  常起精進行
 禪定攝身儀  及以廣大智
 末世鬥諍時  持此妙法印
 修忍進無等  智慧亦無比
爾時淨三昧勇力如來。亦復如是。稱讚此經
無量功德。說如是偈。
 開示此經法  受持及書寫
 授與他相應  復能常讀誦
 燒香以供養  華鬘及上服
 所得諸功德  無能度量者
爾時無量無數諸佛世尊。稱揚此經功德利
益無量無邊。既稱讚已即告釋梵護世。諸善
男子。汝等一切受此法門。盡煩惱障一切業
障。於後末世。若有眾生但聞此經。盡煩惱
障一切業障。佛說此經已。一切世間得信善
男子。天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說歡喜
奉行。
寶星陀羅尼經卷第十
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 402《寶星陀羅尼經》CBETA 電子佛典 V1.27 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 402 寶星陀羅尼經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version

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寶星陀羅尼經卷第十

本經佛學辭彙一覽(共 170 條)

一切世間

一切法

一切時

一切智

一切智智

一切諸佛

一法

一剎

一剎那

人非人

八難

十力

十方

三昧

三乘

三惡道

三菩提

三藏

三藐三菩提

三寶

大劫

大明咒

大乘

大乘教

大師

大悲

不退

不退地

五逆

五逆罪

六界

化生

天人

天竺

天龍

心咒

心智

心觀

方便

比丘

世界

世尊

世間

出世

出家

加持

功德

四天下

四攝法

布施

本願

末法

正法

合掌

如來

如法

如是相

安隱

有相

牟尼

住心

佛土

佛事

佛法

佛說

妙法

戒法

沙門

邪見

供養

受戒

受持

夜叉

所作

法印

法味

法門

法師

法滅

金剛

陀羅尼

阿修羅

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

非人

非時

剎那

南無

威儀

威德

柔軟

柔軟語

界外

相應

首陀

首陀羅

修羅

娑婆

畜生

畜生趣

神通

退轉

鬼神

國土

婆羅門

教法

梵天

梵天王

梵王

清淨

清淨心

淨心

淨佛

眾生

喜樂

惡見

惡道

悲智

智智

智慧

無上道

無等

無著

無量

無餘

等心

善心

善男子

善來

善法

善根

善業

菩提

菩提心

菩薩

虛空

圓音

意業

慈悲

業障

煩惱

煩惱障

解脫

解脫身

解脫味

過去

僧寶

福德

種子

精進

說法

增長

摩訶

摩訶薩

樂說

諸佛

賢劫

懈怠

燒香

隨喜

隨類

優婆塞

應供

禪定

羅漢

釋迦

釋梵

歡喜

讀誦

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