寶星經序
 
    唐釋法琳撰
寶星經梵本三千餘偈。如來初證覺道。度目
連身子。及降伏魔王。護持國土。說此經也。自
象化東漸。綿歷歲時。三輪八藏之文。四樹
五乘之旨。顯神光於石室。流梵響於清臺。雖
鞮譯相尋尚多疑闕。我大唐皇帝。迺聖迺
神。允文允武。乘機撫運。拯溺救焚。反上皇
之風。行不言之信。去泰去甚。既揜頓於八絃。
無事無為。乃朝宗於萬國。瀚海天山之地。盡
入提封。龍庭鳳穴之卿。咸霑聲教。仁踰解網。
治踵結繩。大德閑閑。外齊八則。小心翼翼。內
整四儀。臨赤縣而溢慈悲。寄玄扈而敷弘誓。
每以諸有非樂。物我俱空。眷言貞要。無過釋
典。有中天竺國三藏法師波頗。唐言光智。誓
傳法化。不憚艱危遠涉蔥河。來遊真丹。以貞
觀元年景戍。洎于京輦。既登上席。爰懋錦衣。
有詔所司。搜揚碩德。兼閑三教。備舉十科者。
一十九人。於大興善寺。請波頗三藏。相對翻
譯。沙門慧乘等證義。沙門玄謇等譯語。沙門
慧明法琳等執筆。承旨慇懃詳覆。審名定義。
具意成文。起貞觀三年三月。訖四年四月。
凡十卷十三品。用紙一百三十幅。總六萬三
千八百八十二言。歸命一切佛菩薩。
 
 
 
寶星陀羅尼經卷第一
 
    唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯
  降魔品第一
如是我聞。一時婆伽婆。住王舍城竹林迦蘭
陀池邊。與大比丘眾一千人俱。皆阿羅漢。諸
漏已盡。所作已辦。捨諸重檐。逮得己利。盡
諸有結。皆得正知。心善解脫。及大菩薩一
萬人俱。其名曰持須彌頂童真。水智童真。地
智童真。勝智童真。空智童真。明智童真。電
智童真。文殊師利童真。降伏勝童真。水天
童真。無垢童真。彌勒菩薩摩訶薩等而為上
首。一切皆得羼提陀羅尼三摩提。具足一切
法無障礙智。於一切眾生其心平等。過諸魔
界。善入一切如來智境界。具足大慈大悲善
解方便智。皆隨佛住王舍大城竹林迦蘭陀
池邊。
爾時王舍大城有二外道。聰慧明達過十八
明處。與五百人俱。一名優波底沙。二名俱
利多。而為上首。共相謂言。契同甘露。爾時
長老阿說示(唐言馬勝)於日初分著衣持缽。入王
舍大城乞食。時優波底沙。見阿說示生希有
心。我未曾見如此沙門威儀庠序。更無有人
如彼比丘。我應往問。今此長老以誰為師。
依誰出家。依誰求法。爾時優波底沙即往彼
所到已問訊。種種語已卻住一面。白長老阿
說示言。以誰為師。依誰出家。依誰求法。爾
時長老阿說示答優波底沙言。有釋種子。勇
猛精進能大苦行。於一切處最上自在。已度
生死無邊大海。今以大悲欲度眾生。號名為
佛。覺悟眾生乾竭苦海無與等者。我常歸依
求無垢法。優波底沙言。彼師為汝說何等法。
以何教示。時長老阿說示答優波底沙曰。善
哉快哉。諦聽諦聽。當為汝說。便說偈言。
 煩惱業因緣  世間如是轉
 煩惱業不生  導師如是說
 生老死定壞  彼解脫無上
 如彼勇牛王  如來自悟說
爾時優波底沙聞此法已。遠塵離垢法眼清
淨。得須陀洹果。而說偈言。
 我證解實法  永竭生死河
 所謂如來說  難得甘露藏
 眾生得息苦  智慧能斷除
 諸法種種修  能作究竟道
 行此究竟道  得無等涅槃
爾時優波底沙說此偈已。白長老阿說示言。
長老汝師如來阿羅訶三藐三佛陀今在何
處。阿說示答言。長老。我師如來。今在王舍
城竹林迦蘭陀池邊。與大比丘眾一千人俱。
本是外道值佛出家。優波底沙言。我今辭善
知識及諸眷屬詣佛出家。爾時優波底沙禮
阿說示足。右遶三匝辭已而去。往俱利多所。
時俱利多見優波底沙從遠而來。見已白優
波底沙言。仁者。諸根清淨顏色怡悅必得甘
露。優波底沙言。如是長老。我於今者得甘
露法。諦聽諦聽。今為汝說我所得法。爾時
俱利多即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌
恭敬。便說偈請。
 說此吉祥無憂道  此道疾度三界海
 分別諸陰大怨賊  乘此道已不還有
爾時優波底沙以所聞偈。即為說之。
 煩惱業因緣  世間如是轉
 煩惱業不生  導師如是說
 生老死定壞  彼解脫無上
 如彼勇牛王  如來自悟說
爾時俱利多聞此偈已心大歡喜。重更讚歎
請說前偈。
 苦滅寂無垢  牟尼說此法
 一切煩惱滅  諸見無知斷
 穢惡有為空  無我不可信
 重說無垢句  我聞得涅槃
爾時優波底沙。即便重為說所聞偈。
 煩惱業因緣  世間如是轉
 煩惱業不生  導師如是說
 生老死定壞  彼解脫無上
 如彼勇牛王  如來自悟說
爾時俱利多聞此偈已。遠塵離垢法眼清淨。
得須陀洹果。復以偈讚。
 如此真行法  度流之疾船
 此智息三苦  能度於世間
 諸陰煩惱魔  知此能調伏
 解脫離怨諍  乾竭於苦海
時俱利多言。今佛世尊住在何所。優波底沙
言。長老。我聞世尊在王舍大城竹林迦蘭陀
池邊。與大比丘僧及菩薩眾俱。我今定當與
汝俱往至世尊所求佛出家。俱利多言。如是
長老。可語弟子往世尊所相隨出家。時優波
底沙與俱利多往自眾所。爾時惡魔於一念
頃。聞中摩伽陀國有二外道。優波底沙共俱
利多及諸眷屬。聰明具足名稱廣遠。是善丈
夫。欲於沙門瞿曇法中出家學道。彼作是
念。呵奇哉。若此二人於彼沙門瞿曇法中
而出家者。空我境界。我應至彼二丈夫所。破
其出家令著惡見。爾時惡魔於一念頃從自
宮沒。作阿說示形相威儀。便於中道現二人
前。作如是說。
 如我先所說  試汝非決定
 如汝意所行  宜速受欲樂
 一切黑白業  因果悉皆無
 無生老病死  亦無於後世
 福非福果業  無有此因作
 釋子為利說  汝莫信故去
爾時優波底沙俱利多聞此說已咸作是念。
此惡魔來欲壞我等出家之事。爾時優波底
沙顧謂弟子作如是言。汝等今者當憶世間
所有過患。便說是偈。
 眾生為老逼  死苦之所纏
 應當斷彼二  決定當出家
爾時俱利多即以偈頌答魔王曰。
 知無上善智  持法滅三苦
 汝說不斷貪  我智終不動
 如是堅固心  於餘人所無
 我等出苦輪  正智所不惑
 勿假師子像  而作野干聲
爾時見諦諸天住虛空中讚二丈夫言。善哉
善哉。汝二丈夫。於一切眾生中最為上首。此
道勝妙。於一切世間最為第一。此道息一切
苦。此道入一切如來行處。此道一切諸佛所
共稱揚。所謂依佛出家。是時惡魔心生憂苦
便沒不現。
爾時優波底沙共俱利多。自觀己眾喚諸弟
子作如是言。汝等應知。我等欲度老死苦海
故依佛出家。汝等若不樂佛出家可於此住。
時五百弟子咸作是言。我等解法皆依師學。
二師決定大處出家。二師所依出家處。我等
隨師。亦依彼眾出家學道。
爾時優波底沙及俱利多。與五百徒眾欲往
佛所。是時惡魔知彼事已。於王舍城外化作
大坑。深百由旬。令彼二人不得往詣佛世尊
所。是時如來以神通力。令彼二人不見大坑
直道而去。是時惡魔於二人前。復更化作高
峻大山。高千由旬。峻嶮堅岨無有穿缺。於
彼山中復更化作一千師子。威猛可畏。是時
世尊以神通力加彼二人。不見大山及彼
師子。又無威猛可畏之聲。直道而往詣世
尊所。及彼無量百千之眾。圍遶供養說法之
處。
爾時世尊告諸比丘。汝等見彼二善丈夫為
眾上首。與諸徒眾來至我所。汝等見不。諸
比丘答。咸言我見。佛言。此善丈夫及諸徒
眾我邊出家。一人於我一切聲聞弟子之中
智慧第一。一人於我聲聞眾中神通第一。
是時眾中有一比丘。以偈讚曰。
 此二聰叡眷屬俱  利益上者佛已記
 具智神通無所畏  故我承迎二丈夫
爾時彼比丘說此偈已即從坐起。與無量比
丘眾及出家優婆塞等迎彼二人。善言問訊。
時彼二人往到佛所。到已頂禮佛足。右遶三
匝住立佛前白佛言。世尊。我等今者求佛出
家。受比丘戒修行梵行。
佛言。善男子。汝二人名字何等。優波底沙
言。底沙是父。舍利是母。我今從母。故名舍
利弗。父母今者聽我出家。俱利多言。憍陳
如是父。目伽羅是母。我今從母故名目伽羅
父母今者聽我出家。
佛言。汝等二人及諸眷屬。可於我所出家具
足修行梵行。作是語已。時此二人成具足戒。
五百徒眾未久之間。亦同二師得具足戒。
爾時惡魔即自化身作摩醯首羅像。住立佛
前說如是偈。
 世間利智能議論  方便勝智到彼岸
 彼等悉來頂禮我  我是彼等大導師
 瞿曇弟子并眷屬  一切宜速歸依我
 我今為汝當廣說  安隱寂滅善妙道
爾時世尊。以偈答曰。
 汝所說道趣惡道  眾生行者沈苦海
 我道能令動不動  世間苦海悉乾竭
 何故傲慢耐無恥  復作矜高野干聲
 我今退破汝魔事  不復於我能所作
爾時惡魔變摩醯首羅像。即沒不現復作梵
天王像。住於佛前。說如是偈。
 煩惱有業芽  智慧已斬除
 何故強於此  勤苦利眾生
 於世無自在  以無堪道器
 牟尼病已除  宜速入涅槃
爾時世尊。即以偈頌報魔王曰。
 我觀諸眾生  過彼琩F量
 以大慈悲力  教化令解脫
 上中下眾生  令世間解脫
 眾生解脫已  然後乃涅槃
 何故以惡惠  詐諂請於我
爾時惡魔心生憂悔。於佛前沒還自天宮。入
憂惱室默然而坐。當於爾時一剎那頃。魔諸
眷屬互相推問。今我大王以何因緣。入憂惱
室無人知者。爾時魔王五百妓女種種莊嚴。
各持華鬘末香塗香。鼓天伎樂五百音聲。第
一微妙歌舞戲樂。甚可愛樂集魔王前。
爾時魔王悲啼握手抑止悲聲。如是作已暫
時默住。諸妓女等復更歌舞。作欣悅狀令魔
歡喜。爾時魔王舉手大叫作如是語。莫聲莫
聲乃至七返。諸伎女等默然而住。爾時魔宮
有一妓女名電可意聲。至魔王所曲躬合掌。
說如是偈。
 汝今居自在  如見死相憂
 為是擔重擔  今乃生怖懅
 誰有勝力怨  而憂不歡悅
是時魔王說偈報曰。
 我有大怨調伏心  善學幻術釋迦子
 我無方便能壞彼  如是不久欲界空
時彼妓女便說偈曰。
 大家方便甚無量  勤力壞彼必無餘
 三有長縛誰能解  貪海沈沒誰能竭
是時魔王說偈報曰。
 檀那及苦行  悲願為罥索
 持空無相弓  器仗中第一
 能斷於生死  諸有盡無餘
 以空為城林  弟子居山谷
 精懃常修定  盡諸有過患
 方便神通力  慈悲為伴助
 優波俱利等  牟尼悉降伏
 於彼三界中  方便善調攝
 欲空我境界  一切悉無餘
爾時五百妓女於魔王邊。聞歎如來所有功
德。即得菩薩三昧。名離一切相電光三昧。時
彼五百妓女。即以天上諸莊嚴具。雨天香華
及天伎樂。遙向佛所供養世尊。於竹林上猶
如雨下。以得如來神力加故。令彼天女遙見
世尊及諸徒眾。見已歡喜生清淨信第一愛
敬。
爾時眾中諸比丘等。見竹林間有如是相。便
生疑怪。白佛言。世尊。我等昔來未曾見聞
於竹林間如此瑞應香華等雨。將非舍利弗
目揵連等現此相耶。何因緣故睹斯希有。爾
時世尊告諸比丘。非此二人現神通相。此乃
天魔五百妓女。於彼魔宮雨此香華及莊嚴
具。持供養我。不久來此。皆於我邊得受阿
耨多羅三藐三菩提記。時彼魔王五百妓女
遙聞佛記轉復歡喜生清淨信。以淨信故即
得不忘菩提心三昧。爾時魔王五百妓女。著
一肩衣右膝著地。於魔宮中向佛方面。合掌
恭敬說如是偈。
 一切世間盲無眼  唯佛一人名見者
 能竭人天渴愛河  如來自度及一切
 我等云何速成佛  人天恭敬能說者
 女身可厭宜應捨  速近牟尼聞正法
 如來最上神通智  開示我等為勝導
 持彼無上覺支寶  無垢妙說如淨燈
 勝力降魔無等倫  覺悟我等當受記
爾時魔宮五百妓女。從坐而起至魔王所。異
口同音而說是偈。
 如來勝德終不動  云何於佛而生瞋
 此身眾苦之所逼  更起醉慢而自塗
 應捨此瞋決定信  拔彼生死憍慢泥
 眾生體性佛所知  我等應往慈悲所
爾時魔王念彼諸女。生於如是增上惡意。我
今應以五種之縛。縛此五百諸妓女等。令住
於此不往佛邊。此五百女以得如來念力加
故。而彼魔王所不能制。
爾時五百諸妓女等。於彼魔宮欲往佛所。當
發足時魔甚瞋恨。便作是念。我今自以境界
之力制此諸女。即起非時毘嵐大風遍滿虛
空。欲令諸女迷失諸方。還住我宮不見瞿曇。
以佛力故尚不能起微細之風。乃至不能動
一毛端。何況無量。
爾時魔王轉增憂苦。心生悔惱悲泣高聲。喚
其諸子及其眷屬。一切魔宮大聲遍滿。而說
偈言。
 愛子眷屬悉皆集  我心熱惱如毒樹
 壞我神通境界力  美言諂幻釋師子
爾時魔王所有男女并諸眷屬。聞此音聲悉
皆馳赴住魔王前。彼眷屬中有一魔子名曰
勝智。合掌住立說如是偈。
 此非劫燒非死相  何故種種憂惱生
 此無大力能勝怨  何故異智似愚癡
爾時魔王說偈報曰。
 今此釋迦子  坐彼林樹下
 現前有大怨  云何汝說無
 彼諂有勝力  令我心荒怖
 我軍並我子  如炭入熾火
 名稱勝丈夫  聰叡多才藝
 現集及未集  今悉歸依彼
 我怨以詐親  諂智力甚諍
 高名勝智人  悉為法鉤牽
 今此諸侍女  於我無悲心
 見捨昔所愛  盡往沙門所
 指我以為證  今日歸依彼
 一切三有地  諂幻悉令空
 彼雖有大力  我破令作灰
 我輩一切眾  應當勤所作
爾時魔王一切諸子。並其內外所有眷屬。悉
皆合掌咸作是言。我等一切悉皆嚴駕。以神
通力而自加被。以此境界示彼令知。退彼釋
子令碎如灰。若當勝者我等善好。若不勝者
當歸依彼。我等往昔大軍圍遶。詣菩提樹面
睹釋子。獨一無侶以神通力。我等軍眾盡皆
退壞。況復今時無量徒眾悉皆成就。時魔報
言。且去子輩。若能殺彼沙門瞿曇。當須迴
還。若不能者亦須還宮而自守護。是時魔王
即以左右十二萬眾。復過此數乃至八萬四
千由旬。所有兵眾悉皆遍滿。復以迅疾神通
之力。現大黑風。吹大黑雲。雨大炬火。悉皆
遍滿一切四洲。復以手擊須彌山王。一切四
洲悉皆震動。復出最惡可畏之聲。須彌山
王及諸山王。大地峰石一切驚動。由此震擊
小大池河。及大海水悉皆波浪。一切諸龍大
龍夜叉大夜叉。見是事已踊上虛空。此諸魔
眾住須彌頂。復擲大石等由旬量。於中摩伽
陀國如大暴雨振擊驚動。復雨刀杵撾鑱大
石月釤曲撩短槊鐵把虎牙大棒及大月箭猶
如雨下。
爾時世尊即入碎魔軍場三昧。於虛空中所
有兵仗及大炬火變成華雨。所謂優缽羅華
雨。波頭摩華雨。俱物頭華雨。分陀利華雨。
曼陀羅華雨。摩訶曼陀羅華雨。雨中摩伽陀
國。復變可畏驚動之聲。為彼種種微妙音聲。
所謂佛聲法聲僧聲。波羅蜜聲神通聲。阿毘
跋致聲。受職聲。四魔退聲。往菩提道場聲。
乃至取俱聲不取俱聲。復變此四洲一切大
地所有藥草叢林山石土地皆成七寶。是時
世界無有風塵一切恬靜。
爾時世尊現其身相過於梵世自在而轉。從
其身分一一諸相。乃至無見頂相出大光明。
遍照三千大千世界。普皆大明。是時三千大
千世界。所有天.龍.夜叉.乾闥婆.阿修羅.伽
樓羅.緊那羅.摩﹝目*侯﹞羅伽.薜荔多.毘舍闍.鳩
槃茶.人.非人.等。地獄畜生閻羅世界。如是
一切悉見世尊及大光明。是時天龍夜叉人
非人等。各與若干百千眷屬。地及虛空來詣
佛所散華供養。到已右繞讚嘆禮拜。是時地
獄及諸畜生閻羅世界。無量百千阿﹝門@(人/(人*人))﹞毘俱
胝那由他等。各自憶念先種善根。稱南無佛
陀。惡趣終已生於天上。
爾時魔王所有諸子二萬二千并諸眷屬。見
佛神變如是相已。各於佛所得希有信。共
彼五百魔王妓女禮世尊足。合掌恭敬以偈
讚嘆。
 妙色淨身映智海  名稱高遠無不至
 金色光焰類須彌  我等無怙歸依彼
 眾生失道無能見  如來智日能明照
 養護眾生永不退  親導我等歸依彼
 積集智藏富無量  解脫心性如虛空
 慈悲潤澤隨機說  一切成就歸依彼
 生死曠野難濟越  如來解脫能開示
 巧說因果能顯了  住第一慈歸依彼
 境界幻炎如水月  無智翳闇著諸欲
 佛為醫王救世間  是故我等歸依彼
 佛真法橋渡四流  富有七財皒窱
 世尊正道示世間  大悲我親應供養
 我等惡意向如來  今悉懺悔第一覺
 所有諸惡能永斷  願佛受我最上依
 我等悉捨魔部黨  共發無上菩提心
 普請一切眾生類  菩提大願至無餘
 佛能顯示我勝行  如我所行波羅蜜
 如來所說無異說  幾法具足到菩提
 所散佛華成華蓋  示現無量諸剎土
 我今頂禮兩足尊  願涅槃樂利世間
爾時一切魔諸眷屬并魔妓女。各持天華遙
散佛上。以佛世尊神力加故變成華蓋。遍覆
十方無量俱胝那由他百千琲e沙諸佛剎
土。復過此數變成華蓋。遍覆十方現在諸佛。
於虛空中鄰蓋佛頂。時彼魔王五百妓女并
諸眷屬。一切悉見十方無量阿僧祇諸佛剎
土安隱說法。及見彼佛眷屬圍遶眾坐微妙
威儀熾盛。及見華蓋住上虛空鄰覆佛頂。
彼彼諸佛皆同一色。形相示現悉皆同等。唯
彼世尊在師子座。種種眷屬功德莊嚴所現
不同。又聞諸佛音聲遍滿句義說法。此魔眷
屬以佛世尊念所加故。得見如是神通變化。
既見此已。第一愛樂生清淨信。禮佛足已佛
前聽法。
爾時魔王所有諸子。并諸眷屬十二頻婆羅。
退還魔宮白魔王言。我等廣作如此惡事。乃
至不能毀壞瞿曇一毛孔等。爾時復有二萬
諸魔歸依如來佛前聽法。
爾時魔王既失威德。復大瞋怒發如是言。我
於今日無異覺意。乃至不能誅滅釋種所生
之子令彼滅壞。云何此住。便還魔宮。入憂
惱室。默然而坐。
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 402《寶星陀羅尼經》

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# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 402 寶星陀羅尼經

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# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

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寶星陀羅尼經卷第一

本經佛學辭彙一覽(共 242 條)

一切世間

一切如來

一切諸佛

一念

一剎

一剎那

七寶

人天

十方

三千大千世界

三有

三佛

三昧

三界

三苦

三教

三菩提

三摩

三輪

三藏

三藐三佛陀

三藐三菩提

乞食

大千

大千世界

大比丘

大悲

大慈

大慈大悲

不生

不退

中有

中道

五乘

仁者

分別

化身

天竺

天龍

天魔

心性

文殊

文殊師利

方便

方便智

比丘

水月

世界

世尊

世間

世間解

出家

加被

功德

四洲

四流

四魔

外道

平等

弘誓

正法

生死

由旬

示現

共相

合掌

因果

因緣

地獄

如來

如是作

如是我聞

如是相

安隱

成佛

有為

有為空

有結

死相

牟尼

自在

行法

行者

佛陀

佛記

劫燒

妙色

弟子

我見

我所

沙門

決定信

見諦

身子

身相

那由他

供養

兩足尊

具足戒

到彼岸

受記

夜叉

彼岸

念力

性佛

所作

明處

明達

波羅蜜

法化

法師

法眼

法滅

空無

舍利

舍利弗

長老

陀羅尼

阿修羅

阿僧祇

阿羅漢

非人

非時

剎那

南無

南無佛

威儀

威德

苦行

苦海

苦輪

降伏

降魔

俱空

修行

修羅

師子

師子座

涅槃

涅槃樂

畜生

真法

神力

神通

能所

偏袒

曼陀羅

國土

寂滅

教化

梵行

欲界

清淨

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眾生

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通力

頂相

頂禮

勝行

惡見

惡道

惡趣

惡魔

智海

智境

智慧

智藏

無上菩提

無上覺

無生

無我

無為

無相

無等

無量

無餘

善男子

善根

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

虛空

須陀洹

須陀洹果

須彌山

塗香

意成

慈悲

業因

煩惱

煩惱魔

瑞應

解脫

道場

道器

僧祇

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精進

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摩訶薩

熱惱

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