拔一切業障根本得生淨土神咒
(出小無量壽經)
 
    劉宋天竺三藏求那跋陀羅
    奉 詔重譯
南無阿彌多婆夜哆(多曷切一)他伽哆(都餓切二)夜
哆地(途賣切三)夜他阿彌利(上聲四)都婆
毘(五)阿彌利
哆(六)悉眈婆毘(七)阿彌利哆(八)毘迦蘭諦(九)阿
彌利哆(十)毘迦蘭哆(十一)伽彌膩(十二
)伽伽那(十三)枳
多迦隸(十四)莎婆訶(十五)
若有善男子善女人。能誦此咒者。阿彌陀佛
常住其頂日夜擁護。無令怨家而得其便。現
世常得安隱。臨命終時任運往生。
   阿彌陀經不思議神力傳(附隋錄未詳作者)
 昔長安僧叡法師。慧崇。僧顯。慧通。近至後
 周。實禪師。景禪師。西河鸞法師等數百餘人。
 並生西方。西河綽禪師等。因見鸞法師得生
 淨土。各率有緣。專修淨土之業。綽師又撰西
 方記驗。名安樂集流行。又晉朝遠法師。入盧
 山三十年不出。乃命同志。白黑有一百二十
 三人。立誓期於西方。鑿山銘願。至陳天嘉年。
 盧山珍禪師。於坐時見有數百餘人。共乘七
 寶華舫往西方。珍禪師遂求附載。其船上人
 報云。法師雖講得涅槃經亦大不可思議緣。
 法師未誦得阿彌陀經及咒。所以不得同去。
 法師遂廢講業。日夜專誦彌陀經及咒。計
 應滿二萬遍。未終四七日前。夜向四更有神
 人。從西方送一白銀臺來空中。明過於日。告
 云。法師壽終當乘此臺往生阿彌陀國。故來
 相示令知定生。終時白黑咸聞空中如奏音
 樂。并聞異香。數月聞香氣不歇。其夜峰頂寺
 僧眾。咸見一谷內有數十炬火大如車輪。尋
 驗古今。得生安樂世界者非一。多見化佛徒
 眾來迎靈瑞。如傳廣明不可繁錄。因珍禪師
 於此經有驗故。略述此一條以悟來哲。助成
 往生之志。拔一切業障根本得生淨土。神咒
 者乃宋元嘉末年。求那跋陀重奉制譯。合
 計五十九字一十五句。龍樹菩薩願生安養。
 夢感此咒。耶舍三藏誦此咒。天平寺蛌k
 師。從耶舍三藏口受此咒。其人云。經本外國
 不來。若欲受持咒法。嚼楊枝澡豆漱口然香。
 於佛像前胡跪合掌。日夜六時各誦三七遍。
 即滅四重五逆十惡謗方等罪。悉得滅除。現
 世所求皆得。不為惡鬼神所惑亂。若數滿二
 十萬遍。即感得菩提牙生。若至三十萬遍即
 面見阿彌陀佛。
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 368《拔一切業障根本得生淨土神咒》

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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 368 拔一切業障根本得生淨土神咒

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拔一切業障根本得生淨土神咒 (出小無量壽經)

本經佛學辭彙一覽(共 39 條)

十惡

三藏

上人

不可思議

五逆

六時

化佛

天竺

方等

火大

世界

四重

四重五逆

任運

合掌

安隱

來迎

受持

往生

法師

阿彌陀佛

南無

涅槃

神力

神咒

鬼神

常住

淨土

惡鬼神

無量

無量壽

善女人

善男子

菩提

菩薩

業障

龍樹

彌陀

禪師