大寶積經卷第五十六
 
    大唐三藏義淨譯
  佛說入胎藏會第十四之一
如是我聞。一時薄伽梵在劫比羅城多根樹
園。與大苾芻眾無量人俱。爾時世尊。有弟
名曰難陀。身如金色。具三十相。短佛四指。妻
名孫陀羅。儀容端正世間罕有。光華超絕人
所樂見。難陀於彼纏綿戀著無暫捨離。染愛
情重畢命為期。世尊觀知受化時至。即於晨
朝著衣持缽。將具壽阿難陀為侍者。入城乞
食次至難陀門首而立。以大悲力放金色光。
其光普照難陀宅中皆如金色。于時難陀便作
是念。光明忽照定是如來。令使出看乃見佛
至。即便速返白難陀曰。世尊在門。聞此語已。
即欲速出迎禮世尊。時孫陀羅便作是念。我
若放去。世尊必定與其出家。遂捉衣牽不令
出去。難陀曰。今可暫放。禮世尊已我即卻迴。
孫陀羅曰。共作要期方隨意去。以莊溼額
而告之曰。此點未乾即宜卻至。若遲違者罰
金錢五百。難陀曰。可爾。即至門首頂禮佛足。
取如來缽卻入宅中。盛滿美食持至門首。世
尊遂去即與阿難陀。世尊現相不令取缽。如
來大師威嚴尊重不敢喚住。復更授與阿難
陀。阿難陀問曰。汝向誰邊取得此缽。答曰。於
佛邊取。阿難陀曰。宜授與佛。答曰。我今不敢
輕觸。大師默然隨去。世尊至寺。洗手足已。就
座而坐。難陀持缽以奉。世尊食已告曰。難陀。
汝食我殘不。答言。我食。佛即授與。難陀食
已。世尊告曰。汝能出家不。答言出家。然佛世
尊昔行菩薩道時。於父母師長及餘尊者所有
教令曾無違逆。故得今時言無違者。即告阿
難陀曰。汝與難陀剃除鬚髮。答曰。如世尊教。
即覓剃髮人。為其落髮。難陀見已告彼人曰。
汝今知不。我當不久作轉輪王。汝若輒爾剃
我髮者。當截汝腕。彼便大怖裹收刀具。即欲
辭出。時阿難陀便往白佛。佛便自去。詣難陀
處問言。難陀汝不出家。答言。出家。是時世尊。
自持瓶水灌其頂上。淨人即剃。便作是念。我
今敬奉世尊。旦為出家暮當歸舍。既至日晚
尋路有行。爾時世尊。於其行路化作大坑。
見已便念孫陀羅斯成遠矣。無緣得去。我今
相憶或容致死。如其命在至曉方行。憶孫陀
羅愁苦通夜。爾時世尊知彼意已。告阿難陀
曰。汝今宜去告彼難陀。令作知事人即便往
報。世尊令爾作知事人。問曰。云何名為知事
人。欲作何事。答曰。可於寺中撿挍。眾事。問
曰。如何應作。答言。具壽凡知事者。若諸苾芻
出乞食時。應可灑掃寺中田地。取新牛糞次
第淨塗。作意防守勿令失落。有平章事當為
白僧。若有香花應行與眾。夜閉門戶至曉當
開。大小行處常須洗拭。若於寺中有損壞處。
即應修補。聞是教已。答言。大德如佛所言我
皆當作。時諸苾芻於小食時執持衣缽。入劫
比羅城為行乞食。于時難陀見寺無人。便作
是念。我掃地了即可還家。遂便掃地。世尊觀
知。以神通力。令掃淨處糞穢還滿。復作是念。
我除糞穢。方可言歸。放帚收持糞穢無盡。復
作是念。閉戶而去。世尊即令閉一房竟更閉
餘戶。彼戶便開。遂生憂惱。復作是念。縱賊損
寺此亦何傷。我當為王更作百千好寺倍過
於是。我宜歸舍。若行大路恐見世尊。作是思
量即趣小徑。佛知其念從小道來。既遙見
佛不欲相遇。路傍有樹枝蔭低垂。即於其下
隱身而住。佛令其樹舉枝高上其身露現。佛
問難陀。汝何處來可隨我去。情生羞恥從佛
而行。佛作是念此於其婦深生戀著。宜令捨
離。為引接故。出劫比羅城。詣室羅伐。既至
彼已。住毘舍佉鹿子母園。佛念難陀愚癡染
惑。尚憶其妻愛情不捨。應作方便令心止息。
即告之曰。汝先曾見香醉山不。答言未見。若
如是者捉我衣角。即就捉衣。于時世尊猶如
鵝王。上昇虛空至香醉山。將引難陀左右顧
盼。於果樹下見雌獼猴。又無一目即便舉面
直視世尊。佛告難陀曰。汝見此瞎獼猴不。白
佛言見。佛言。於汝意云何。此瞎獼猴比孫陀
羅誰為殊勝。答言。彼孫陀羅是釋迦種。猶如
天女。儀容第一舉世無雙。獼猴比之。千萬億
分不及其一佛言。汝見天宮不答言未見。可
更捉衣角。即便執衣還。若鵝王上虛空界至
三十三天。告難陀曰。汝可觀望天宮勝處。難
陀即往歡喜園。婇身園麤身園交合園圓生樹
善法堂。如是等處諸天苑園花果浴池遊戲
之處。殊勝歡娛悉皆遍察。次入善見城中。復
見種種鼓樂絲竹微妙音聲。廊宇疏通床帷
映設。處處皆有天妙婇女。共相娛樂。難陀
遍觀見一處所。唯有天女而無天子。便問天
女曰。何因餘處男女雜居受諸快樂。汝等何
故唯有女人。不見男子。天女答曰。世尊有弟
名曰難陀。投佛出家專修梵行。命終之後當
生此間。我等於此相待。難陀聞已踊躍歡欣
速還佛所。世尊問言。汝見諸天勝妙事不。答
言已見。佛言。汝見何事。彼如所見具白世尊。
佛告難陀。見。天女不。答言已見。此諸天女比
孫陀羅。誰為殊妙。白言世尊。以孫陀羅比此
天女。還如香醉山內以瞎獼猴比孫陀羅。百
千萬倍不及其一。佛告難陀修淨行者有斯
勝利。汝今宜可堅修梵行。當得生天受斯快
樂。聞已歡喜默然而住。爾時世尊便與難陀。
即於天沒至逝多林。是時難陀思慕天宮而
修梵行。佛知其意。告阿難陀曰。汝今可去告
諸苾芻。不得一人與難陀同座而坐。不得同
處經行。不得一竿置衣。不得一處安缽及著
水瓶。不得同處讀誦經典。阿難陀傳佛言教
告諸苾芻。苾芻奉行皆如聖旨。是時難陀既
見諸人不共同聚。極生羞愧。後於一時。阿難
陀與諸苾芻。在供侍堂中。縫補衣服。難陀見
已便作是念。此諸苾芻。咸棄於我不同一處。
此阿難陀既是我弟。豈可相嫌。即去同坐。時
阿難陀速即起避。彼言。阿難陀。諸餘苾芻事
容見棄。汝是我弟何乃亦嫌。阿難陀曰。誠有
斯理。然仁行別道。我遵異路。是故相避。答曰
何謂我道云何爾路。答曰。仁樂生天而修梵
行。我求圓寂而除欲染。聞是語已倍加憂慼。
爾時世尊知其心念。告難陀曰。汝頗曾見捺
洛迦不。答言未見。佛言。汝可捉我衣角。即便
就執。佛便將去往地獄中。爾時世尊在一邊
立。告難陀曰。汝今可去觀諸地獄。難陀即去。
先見灰河。次至劍樹糞屎火河。入彼觀察。
遂見眾生受種種苦。或見以鉗拔舌捩齒抉
目。或時以鋸﹝利-禾+皮﹞解其身。或復以斧斫。截手足。
或以牟﹝矛*(替-曰+貝)﹞鑱身。或以捧打槊刺。或以鐵鎚粉
碎。或以鎔銅灌口。或上刀山劍樹碓搗石磨
銅柱鐵床受諸極苦。或見鐵鑊猛火沸騰熱
焰洪流煮有情類。見如是等受苦之事。復於
一鐵鑊空煮炎熱中無有情。睹此憂惶。問獄
卒曰何因緣故。自餘鐵鑊皆煮有情。唯此鑊
中空然沸涌。彼便報曰佛弟難陀。唯願生天
專修梵行。得生天上暫受快樂。彼命終後入
此鑊中。是故我今然鑊相待。難陀聞已生大
恐怖。身毛皆豎白汗流出。作如是念。此若知
我是難陀者。生叉鑊中。即便急走詣世尊處。
佛言。汝見地獄不。難陀悲泣雨淚哽咽而言。
出微細聲白言已見。佛言汝見何物。即如所
見具白世尊。佛告難陀。或願人間或求天上
勤修梵行有如是過。是故汝今當求涅槃。以
修梵行勿樂生天而致勤苦。難陀聞已情懷
愧恥默無所對。爾時世尊知其意已。從地獄
出至逝多林。即告難陀及諸苾芻曰。內有三
垢。謂是婬欲瞋恚愚癡。是可棄捨。是應遠離。
法當修學。
爾時世尊。住逝多林未經多日。為欲隨緣化
眾生故。與諸徒眾往占波國。住揭伽池邊。時
彼難陀與五百苾芻。亦隨佛至往世尊所。皆
禮佛足在一面坐。時佛世尊見眾坐定。告難
陀曰。我有法要。初中後善文義巧妙。純一圓
滿清白梵行。所謂入母胎經。汝當諦聽。至極
作意善思念之。我今為說。難陀言。唯然世尊。
願樂欲聞。佛告難陀。雖有母胎有入不入。云
何受生入母胎中。若父母染心共為婬愛。其
母腹淨月期時至。中蘊現前。當知爾時名入
母胎。此中蘊形有其二種。一者形色端正。二
者容貌醜陋。地獄中有容貌醜陋。如燒杌木。
傍生中有其色如煙。餓鬼中有其色如水。人
天中有形如金色。色界中有形色鮮白。無色
界天元無中有以無色故。中蘊有情。或有二
手二足。或四足多足或復無足。隨其先業應
託生處。所感中有即如彼形。若天中有頭便
向上。人傍生鬼橫行而去。地獄中有頭直向
下。凡諸中有皆具神通乘空而去。猶如天眼
遠觀生處。言月期至者謂納胎時。難陀有諸
女人。或經三日。或經五日半月一月。或有待
緣經久期水方至。若有女人身無威勢。多受
辛苦形容醜陋無好飲食。月期雖來速當止
息。猶如乾地灑水之時即便易燥。若有女人
身有威勢。常受安樂儀容端正得好飲食。所
有月期不速止息。猶如潤地水灑之時即便
難燥。云何不入。父精出時母精不出。母精出
時父精不出。若俱不出皆不受胎。若母不淨
父淨。若父不淨母淨。若俱不淨亦不受胎。若
母陰處為風病所持。或有黃病痰﹝病-丙+陰﹞。或有血
氣胎結。或為肉增。或為服藥。或麥腹病蟻腰
病。或產門如駝口。或中如多根樹。或如犁頭。
或如車轅。或如藤條。或如樹葉。或如麥芒。或
腹下深。或有上深。或非胎器。或琣憟X。或復
水流。或如鴉口常開不合。或上下四邊闊狹
不等。或高下凹凸。或內有蟲食爛壞不淨。若
母有此過者。並不受胎。或父母尊貴。中有卑
賤。或中有尊貴。父母卑賤。如此等類亦不成
胎。若父母及中有俱是尊貴。若業不和合亦
不成胎。若其中有於前境處無男女二愛亦
不受生。
難陀云何中有得入母胎。若母腹淨。中有現
前見為欲事。無如上說眾多過患。父母及子
有相感業方入母胎。又彼中有欲入胎時心
即顛倒。若是男者於母生愛於父生憎。若是
女者於父生愛於母生憎。於過去生所造諸
業。而起妄想作邪解心。生寒冷想大風大雨
及雲霧想。或聞大眾鬧聲。作此想已。墮業優
劣。復起十種虛妄之相。云何為十。我今入宅。
我欲登樓。我昇臺殿。我昇床座。我入草菴。我
入葉舍。我入草叢。我入林內。我入牆孔。我入
籬間。難陀其時中有作此念已。即入母胎。應
知受生名羯羅藍。父精母血非是餘物。由父
母精血和合因緣。為識所緣依止而住。譬如
依酪瓶鑽人功。動轉不已得有酥出。異此不
生。當知父母不淨精血羯羅藍身亦復如是。
復次難陀。有四譬喻。汝當善聽。如依青草蟲
乃得生。草非是蟲蟲非離草。然依於草因緣
和合。蟲乃得生身作青色。難陀當知。父精母
血羯羅藍身亦復如是。因緣和合大種根生。
如依牛糞生蟲。糞非是蟲蟲非離糞。然依於
糞因緣和合。蟲乃得生身作黃色。難陀當知。
父精母血羯羅藍身亦復如是。因緣和合大
種根生。如依棗生蟲。棗非是蟲。蟲非離棗。然
依於棗因緣和合。蟲乃得生身作赤色。難陀
當知。父精母血羯羅藍身亦復如是。因緣和
合大種根生。如依酪生蟲身作白色。廣說乃
至因緣和合大種根生。復次難陀依父母不
淨羯羅藍故。地界現前堅﹝革*更﹞為性。水界現前
濕潤為性。火界現前溫煖為性。風界現前輕
動為性。難陀若父母不淨羯羅藍身。但有地
界無水界者便即乾燥悉皆分散。譬如手握
乾糗灰等。若但水界無地界者即便離散。如
油渧水。由水界故地界不散。由地界故水界
不流。難陀羯羅藍身。有地水界無火界者。而
便爛壞。譬如夏月陰處肉團。難陀羯羅藍身
但有地水火界無風界者。即便不能增長廣
大。此等皆由先業為因更互為緣。共相招感
識乃得生。地界能持。水界能攝。火界能熟。風
界能長。難陀又如有人若彼弟子熟調沙糖。
即以氣吹令其增廣。於內虛空猶如藕根。內
身大種地水火風業力增長亦復如是。難陀非
父母不淨有羯羅藍體。亦非母腹。亦非是業。
非因非緣。但由此等眾緣和會。方始有胎。如
新種子不被風日之所損壞。堅實無穴藏舉
合宜。下於良田并有潤澤。因緣和合方有牙
莖。枝葉花果次第增長。難陀此之種子。非離
緣合牙等得生。如是應知非唯父母非但有
業及以餘緣而胎得生。要由父母精血因緣
和合方有胎耳。難陀。如明眼人為求火故將
日光珠置於日中。以乾牛糞而置其上。方有
火生。如是應知。依父母精血因緣合故方有
胎生。父母不淨成羯羅藍號之為色。受想行
識即是其名說為名色。此之蘊聚可惡名色
託生諸有。乃至少分剎那我不讚歎。何以故。
生諸有中是為大苦。譬如糞穢少亦是臭。如
是應知生諸有中少亦名苦。此五取蘊色受
想行識。皆有生住增長及以衰壞。生即是苦。
住即是病。增長衰壞即是老死。是故難陀。誰
於有海而生愛味。臥母胎中受斯劇苦。
復次難陀。如是應知凡入胎者。大數言之有
三十八七日。初七日時胎居母腹。如﹝打-丁+屑﹞如癰
臥在糞穢如處鍋中。身根及識同居一處。壯
熱煎熬極受辛苦名羯羅藍。狀如粥汁或如
酪漿。於七日中內熱煎煮。地界堅性水界濕
性。火界煖性風界動性。方始現前。
難陀第二七日胎居母腹。臥在糞穢如處鍋
中。身根及識同居一處。壯熱煎熬極受辛苦。
於母腹中。有風自起名為遍觸。從先業生。觸
彼胎時名頞部陀。狀如稠酪。或如凝酥。於七
日中內熱煎煮。四界現前。難陀。第三七日廣
說如前。於母腹中。有風名刀鞘口。從先業
生。觸彼胎時名曰閉尸。狀如鐵箸。或如蚯蚓。
於七日中四界現前。難陀第四七日廣說如
前。於母腹中。有風名為內門。從先業生吹
擊胎箭名為健南。狀如鞋楥。或如溫石。於七
日中四界現前。難陀第五七日廣說如前。於
母腹中。有風名曰攝持。此風觸胎有五相現。
所謂兩臂兩﹝月*坒﹞及頭。譬如春時天降甘雨。樹
林鬱茂增長枝條。此亦如是五相顯現。
難陀第六七日。於母腹中。有風名曰廣大。此
風觸胎有四相現。謂兩肘兩膝。如春降雨荑
草生枝。此亦如是四相顯現。難陀。第七七日。
於母腹中。有風名為旋轉。此風觸胎有四相
現。謂兩手兩腳。猶如聚沫。或如水苔。有此四
相。難陀。第八七日。於母腹中。有風名曰翻
轉。此風觸胎有二十相現。謂手足十指。從此
初出。猶如新雨樹根始生。難陀。第九七日。
於母腹中。有風名曰分散。此風觸胎有九種
相現。謂二眼二耳二鼻并口。及下二穴。難陀。
第十七日。於母腹中。有風名曰堅﹝革*更﹞。令胎堅
實。即此七日於母胎中。有風名曰普門。此風
吹脹胎藏。猶如浮囊。以氣吹滿。難陀。第十一
七日。於母胎中。有風名曰疏通。此風觸胎令
胎通徹。有九孔現。若母行立坐臥作事業時。
彼風旋轉虛通。漸令孔大。若風向上上孔便
開。若向下時即通下穴。譬如鍛師及彼弟子
以橐扇時上下通氣。風作事已即便隱滅。
難陀。第十二七日。於母腹中。有風名曰曲口。
此風吹胎。於左右邊作大小腸猶如藕絲。如
是依身交。絡而住。即此七日。復有風名曰穿
髮。於彼胎內作一百三十節無有增減。復由
風力作百一禁處。難陀。第十三七日。於母腹
中。以前風力知有飢渴。母飲食時所有滋味。
從臍而入藉以資身。難陀。第十四七日。於母
腹中。有風名曰線口。其風令胎生一千筋。身
前有二百五十。身後有二百五十。右邊二百
五十。左邊二百五十。難陀。第十五七日。於母
腹中。有風名曰蓮花。能與胎子。作二十種脈。
吸諸滋味。身前有五。身後有五。右邊有五。左
邊有五。其脈有種種名及種種色。或名伴。或
名力。或名勢。色有青黃赤白豆蘇油酪等色。
更有多色共相和雜。難陀。其二十脈。別各
有四十脈。以為眷屬。合有八百吸氣之脈。於
身前後左右。各有二百。難陀。此八百脈。各有
一百道脈眷屬相連合有八萬。前有二萬。後
有二萬。右有二萬。左有二萬。難陀。此八萬
脈。復有眾多孔穴。或一孔二孔。乃至七孔。一
一各與毛孔相連。猶如藕根有多孔隙。難陀。
第十六七日。於母腹中。有風名曰甘露行。此
風能為方便。安置胎子二眼處所。如是兩耳
兩鼻口咽胸臆。令食入得停貯之處。能令通
過出入氣息。譬如陶師及彼弟子。取好泥團
安在輪上。隨其器物形勢安布令無差舛。此
由業風能作如是。於眼等處隨勢安布。乃至
能令通過出入氣息。亦無爽失。難陀。第十七
七日。於母腹中。有風名曰毛拂口。此風能於
胎子眼耳鼻口咽喉胸臆食入之處。令其滑
澤。通出入氣息。安置處所。譬如巧匠若彼男
女。取塵翳鏡以油及灰。或以細土揩拭令淨。
此由業風能作如是。安布處所無有障礙。難
陀。第十八七日。於母腹中。有風名曰無垢。能
令胎子六處清淨。如日月輪大雲覆蔽。猛風
忽起吹雲四散。光輪清淨。難陀。此業風力。令
其胎子六根清淨亦復如是。難陀。第十九七
日。於母腹內。令其胎子成就四根眼耳鼻舌。
入母腹時。先得三根。謂身命意。難陀。第二十
七日。於母腹中。有風名曰堅固。此風依胎左
腳生指節二十骨。右腳亦生二十骨。足跟四
骨髆有二骨。膝有二骨。﹝月*坒﹞有二骨。腰髁有
三骨。脊有十八骨。脅有二十四骨。復依左
手生指節二十骨。復依右手亦生二十。腕有
二骨。臂有四骨。胸有七骨。肩有七骨。項有四
骨。頷有二骨。齒有三十二骨。髑髏四骨。難
陀。譬如塑師或彼弟子先用﹝革*更﹞木作其相狀。
次以繩纏。後安諸泥。以成形像。此業風力安
布諸骨亦復如是。此中大骨數有二百。除餘
小骨。
難陀。第二十一七日。於母腹中。有風名曰生
起。能令胎子身上生肉。譬如泥師先好調泥
泥於牆壁。此風生肉亦復如是。難陀。第二十
二七日。於母腹中。有風名曰浮流。此風能令
胎子生血。難陀。第二十三七日於母腹內。有
風名曰淨持。此風能令胎子生皮。難陀。第二
十四七日。於母腹中。有風名曰滋漫。此風能
令胎子皮膚光悅。難陀。第二十五七日。於母
腹中。有風名曰持城。此風能令胎子血肉滋
潤。難陀。第二十六七日。於母腹中。有風名曰
生成。能令胎子身生髮毛爪甲。此皆一一共
脈相連。難陀。第二十七七日。於母腹中。有風
名曰曲藥。此風能令胎子髮毛爪甲悉皆成
就。難陀。由其胎子先造惡業慳澀吝惜。於諸
財物堅固執著不肯惠施。不受父母師長言教。
以身語意造不善業。日夜增長當受斯報。若
生人間。所得果報皆不稱意。若諸世人以長
為好彼即短。若以短為好彼即長。以麤為好
彼即細。若以細為好彼即麤。若支節相近為
好。彼即相離。若相離為好彼即相近。若多為
好彼即少。若少為好彼即多。愛肥便瘦。愛瘦
便肥。愛怯便勇。愛勇便怯。愛白便黑。愛黑便
白。難陀。又由惡業感得惡報。聾盲瘖啞愚鈍
醜陋。所出音響人不樂聞。手足攣躄形如餓
鬼。親屬皆憎不欲相見。況復餘人。所有三業
向人說時。他不信受不將在意。何以故。由彼
先世造諸惡業。獲如是報。難陀。由其胎子先
修福業好施不慳憐愍貧乏。於諸財物無吝
著心。所造善業日夜增長。當受勝報。若生人
間。所受果報悉皆稱意。若諸世人以長為好
則長。若以短為好則短。麤細合度支節應宜。
多少肥瘦勇怯顏色無不愛者。六根具足端
正超倫。詞辯分明音聲和雅。人相皆具見者
歡喜。所有三業向人說時。他皆信受敬念在
心。何以故。由彼先世造諸善業。獲如是報。難
陀。胎若是男。在母右脅蹲居而坐。兩手掩面
向母脊住。若是女者在母左脅蹲居而坐。兩
手掩面向母腹住。在生藏下熟藏之上。生物
下鎮熟物上刺。如縛五處插在尖摽。若母多
食或時少食。皆受苦惱。如是若食極膩或食
乾燥。極冷極熱。鹹淡苦醋。或太甘辛。食此等
時皆受苦痛。若母行欲。或急行走。或時危坐。
久坐久臥。跳躑之時悉皆受苦。難陀當知。處
母胎中。有如是等種種諸苦。逼迫其身不可
具說。於人趣中受如此苦。何況惡趣地獄之
中苦難比喻。是故難陀。誰有智者。樂居生死
無邊苦海受斯厄難。難陀。第二十八七日。於
母腹中。胎子便生八種顛倒之想。云何為八。
所謂屋想。乘想。園想。樓閣想。樹林想。床座
想。河想。池想。實無此境妄生分別。難陀。第
二十九七日。於母腹中。有風名曰花條。此風
能吹胎子。令其形色鮮白淨潔。或由業力令
色黧黑。或復青色。更有種種雜類顏色。或令
乾燥無有滋潤。白光黑光隨色而出。難陀。第
三十七日。於母腹中。有風名曰鐵口。此風
能吹胎子。髮毛爪甲令得生長。白黑諸光皆
隨業現。如上所說。難陀。第三十一七日。於母
腹中胎子漸大。如是三十二七。三十三七。三
十四七日已來。增長廣大。難陀。第三十五七
日。子於母腹支體具足。難陀。第三十六七日。
其子不樂住母腹中。難陀。第三十七七日。於
母腹中。胎子便生三種不顛倒想。所謂不淨
想。臭穢想。黑暗想。依一分說。難陀。第三十八
七日。於母腹中。有風名曰藍花。此風能令胎
子轉身向下。長舒兩臂趣向產門。次復有風
名曰趣下。由業力故。風吹胎子。令頭向下雙
腳向上。將出產門。難陀。若彼胎子。於前身中
造眾惡業。并墮人胎。由此因緣將欲出時。手
腳橫亂不能轉側。便於母腹以取命終。時有
智慧女人。或善醫者。以煖蘇油。或榆皮汁
及餘滑物。塗其手上。即以中指夾薄刀子利
若鋒芒。內如糞廁黑闇臭穢可惡坑中。有無
量千蟲琠狻~止。臭汁常流精血腐爛深可
厭患。薄皮覆蓋惡業身瘡。於斯穢處。推手令
入。以利刀子臠割兒身。片片抽出。其母由斯
受不稱意極痛辛苦。因此命終。設復得存與
死無異。難陀。若彼胎子善業所感。假令顛倒
不損其母。安隱生出不受辛苦。難陀。若是尋
常無此厄者。至三十八七日。將欲產時母受
大苦。性命幾死方得出胎。難陀。汝可審觀。當
求出離。
大寶積經卷第五十六
1 T11n0310_p0326b06
2 T11n0310_p0326b07
3 T11n0310_p0326b08
4 T11n0310_p0326b09
5 T11n0310_p0326b10
6 T11n0310_p0326b11
7 T11n0310_p0326b12
8 T11n0310_p0326b13
9 T11n0310_p0326b14
10 T11n0310_p0326b15
11 T11n0310_p0326b16
12 T11n0310_p0326b17
13 T11n0310_p0326b18
14 T11n0310_p0326b19
15 T11n0310_p0326b20
16 T11n0310_p0326b21
17 T11n0310_p0326b22
18 T11n0310_p0326b23
19 T11n0310_p0326b24
20 T11n0310_p0326b25
21 T11n0310_p0326b26
22 T11n0310_p0326b27
23 T11n0310_p0326b28
24 T11n0310_p0326b29
25 T11n0310_p0326c01
26 T11n0310_p0326c02
27 T11n0310_p0326c03
28 T11n0310_p0326c04
29 T11n0310_p0326c05
30 T11n0310_p0326c06
31 T11n0310_p0326c07
32 T11n0310_p0326c08
33 T11n0310_p0326c09
34 T11n0310_p0326c10
35 T11n0310_p0326c11
36 T11n0310_p0326c12
37 T11n0310_p0326c13
38 T11n0310_p0326c14
39 T11n0310_p0326c15
40 T11n0310_p0326c16
41 T11n0310_p0326c17
42 T11n0310_p0326c18
43 T11n0310_p0326c19
44 T11n0310_p0326c20
45 T11n0310_p0326c21
46 T11n0310_p0326c22
47 T11n0310_p0326c23
48 T11n0310_p0326c24
49 T11n0310_p0326c25
50 T11n0310_p0326c26
51 T11n0310_p0326c27
52 T11n0310_p0326c28
53 T11n0310_p0326c29
54 T11n0310_p0327a01
55 T11n0310_p0327a02
56 T11n0310_p0327a03
57 T11n0310_p0327a04
58 T11n0310_p0327a05
59 T11n0310_p0327a06
60 T11n0310_p0327a07
61 T11n0310_p0327a08
62 T11n0310_p0327a09
63 T11n0310_p0327a10
64 T11n0310_p0327a11
65 T11n0310_p0327a12
66 T11n0310_p0327a13
67 T11n0310_p0327a14
68 T11n0310_p0327a15
69 T11n0310_p0327a16
70 T11n0310_p0327a17
71 T11n0310_p0327a18
72 T11n0310_p0327a19
73 T11n0310_p0327a20
74 T11n0310_p0327a21
75 T11n0310_p0327a22
76 T11n0310_p0327a23
77 T11n0310_p0327a24
78 T11n0310_p0327a25
79 T11n0310_p0327a26
80 T11n0310_p0327a27
81 T11n0310_p0327a28
82 T11n0310_p0327a29
83 T11n0310_p0327b01
84 T11n0310_p0327b02
85 T11n0310_p0327b03
86 T11n0310_p0327b04
87 T11n0310_p0327b05
88 T11n0310_p0327b06
89 T11n0310_p0327b07
90 T11n0310_p0327b08
91 T11n0310_p0327b09
92 T11n0310_p0327b10
93 T11n0310_p0327b11
94 T11n0310_p0327b12
95 T11n0310_p0327b13
96 T11n0310_p0327b14
97 T11n0310_p0327b15
98 T11n0310_p0327b16
99 T11n0310_p0327b17
100 T11n0310_p0327b18
101 T11n0310_p0327b19
102 T11n0310_p0327b20
103 T11n0310_p0327b21
104 T11n0310_p0327b22
105 T11n0310_p0327b23
106 T11n0310_p0327b24
107 T11n0310_p0327b25
108 T11n0310_p0327b26
109 T11n0310_p0327b27
110 T11n0310_p0327b28
111 T11n0310_p0327b29
112 T11n0310_p0327c01
113 T11n0310_p0327c02
114 T11n0310_p0327c03
115 T11n0310_p0327c04
116 T11n0310_p0327c05
117 T11n0310_p0327c06
118 T11n0310_p0327c07
119 T11n0310_p0327c08
120 T11n0310_p0327c09
121 T11n0310_p0327c10
122 T11n0310_p0327c11
123 T11n0310_p0327c12
124 T11n0310_p0327c13
125 T11n0310_p0327c14
126 T11n0310_p0327c15
127 T11n0310_p0327c16
128 T11n0310_p0327c17
129 T11n0310_p0327c18
130 T11n0310_p0327c19
131 T11n0310_p0327c20
132 T11n0310_p0327c21
133 T11n0310_p0327c22
134 T11n0310_p0327c23
135 T11n0310_p0327c24
136 T11n0310_p0327c25
137 T11n0310_p0327c26
138 T11n0310_p0327c27
139 T11n0310_p0327c28
140 T11n0310_p0327c29
141 T11n0310_p0328a01
142 T11n0310_p0328a02
143 T11n0310_p0328a03
144 T11n0310_p0328a04
145 T11n0310_p0328a05
146 T11n0310_p0328a06
147 T11n0310_p0328a07
148 T11n0310_p0328a08
149 T11n0310_p0328a09
150 T11n0310_p0328a10
151 T11n0310_p0328a11
152 T11n0310_p0328a12
153 T11n0310_p0328a13
154 T11n0310_p0328a14
155 T11n0310_p0328a15
156 T11n0310_p0328a16
157 T11n0310_p0328a17
158 T11n0310_p0328a18
159 T11n0310_p0328a19
160 T11n0310_p0328a20
161 T11n0310_p0328a21
162 T11n0310_p0328a22
163 T11n0310_p0328a23
164 T11n0310_p0328a24
165 T11n0310_p0328a25
166 T11n0310_p0328a26
167 T11n0310_p0328a27
168 T11n0310_p0328a28
169 T11n0310_p0328a29
170 T11n0310_p0328b01
171 T11n0310_p0328b02
172 T11n0310_p0328b03
173 T11n0310_p0328b04
174 T11n0310_p0328b05
175 T11n0310_p0328b06
176 T11n0310_p0328b07
177 T11n0310_p0328b08
178 T11n0310_p0328b09
179 T11n0310_p0328b10
180 T11n0310_p0328b11
181 T11n0310_p0328b12
182 T11n0310_p0328b13
183 T11n0310_p0328b14
184 T11n0310_p0328b15
185 T11n0310_p0328b16
186 T11n0310_p0328b17
187 T11n0310_p0328b18
188 T11n0310_p0328b19
189 T11n0310_p0328b20
190 T11n0310_p0328b21
191 T11n0310_p0328b22
192 T11n0310_p0328b23
193 T11n0310_p0328b24
194 T11n0310_p0328b25
195 T11n0310_p0328b26
196 T11n0310_p0328b27
197 T11n0310_p0328b28
198 T11n0310_p0328b29
199 T11n0310_p0328c01
200 T11n0310_p0328c02
201 T11n0310_p0328c03
202 T11n0310_p0328c04
203 T11n0310_p0328c05
204 T11n0310_p0328c06
205 T11n0310_p0328c07
206 T11n0310_p0328c08
207 T11n0310_p0328c09
208 T11n0310_p0328c10
209 T11n0310_p0328c11
210 T11n0310_p0328c12
211 T11n0310_p0328c13
212 T11n0310_p0328c14
213 T11n0310_p0328c15
214 T11n0310_p0328c16
215 T11n0310_p0328c17
216 T11n0310_p0328c18
217 T11n0310_p0328c19
218 T11n0310_p0328c20
219 T11n0310_p0328c21
220 T11n0310_p0328c22
221 T11n0310_p0328c23
222 T11n0310_p0328c24
223 T11n0310_p0328c25
224 T11n0310_p0328c26
225 T11n0310_p0328c27
226 T11n0310_p0328c28
227 T11n0310_p0328c29
228 T11n0310_p0329a01
229 T11n0310_p0329a02
230 T11n0310_p0329a03
231 T11n0310_p0329a04
232 T11n0310_p0329a05
233 T11n0310_p0329a06
234 T11n0310_p0329a07
235 T11n0310_p0329a08
236 T11n0310_p0329a09
237 T11n0310_p0329a10
238 T11n0310_p0329a11
239 T11n0310_p0329a12
240 T11n0310_p0329a13
241 T11n0310_p0329a14
242 T11n0310_p0329a15
243 T11n0310_p0329a16
244 T11n0310_p0329a17
245 T11n0310_p0329a18
246 T11n0310_p0329a19
247 T11n0310_p0329a20
248 T11n0310_p0329a21
249 T11n0310_p0329a22
250 T11n0310_p0329a23
251 T11n0310_p0329a24
252 T11n0310_p0329a25
253 T11n0310_p0329a26
254 T11n0310_p0329a27
255 T11n0310_p0329a28
256 T11n0310_p0329a29
257 T11n0310_p0329b01
258 T11n0310_p0329b02
259 T11n0310_p0329b03
260 T11n0310_p0329b04
261 T11n0310_p0329b05
262 T11n0310_p0329b06
263 T11n0310_p0329b07
264 T11n0310_p0329b08
265 T11n0310_p0329b09
266 T11n0310_p0329b10
267 T11n0310_p0329b11
268 T11n0310_p0329b12
269 T11n0310_p0329b13
270 T11n0310_p0329b14
271 T11n0310_p0329b15
272 T11n0310_p0329b16
273 T11n0310_p0329b17
274 T11n0310_p0329b18
275 T11n0310_p0329b19
276 T11n0310_p0329b20
277 T11n0310_p0329b21
278 T11n0310_p0329b22
279 T11n0310_p0329b23
280 T11n0310_p0329b24
281 T11n0310_p0329b25
282 T11n0310_p0329b26
283 T11n0310_p0329b27
284 T11n0310_p0329b28
285 T11n0310_p0329b29
286 T11n0310_p0329c01
287 T11n0310_p0329c02
288 T11n0310_p0329c03
289 T11n0310_p0329c04
290 T11n0310_p0329c05
291 T11n0310_p0329c06
292 T11n0310_p0329c07
293 T11n0310_p0329c08
294 T11n0310_p0329c09
295 T11n0310_p0329c10
296 T11n0310_p0329c11
297 T11n0310_p0329c12
298 T11n0310_p0329c13
299 T11n0310_p0329c14
300 T11n0310_p0329c15
301 T11n0310_p0329c16
302 T11n0310_p0329c17
303 T11n0310_p0329c18
304 T11n0310_p0329c19
305 T11n0310_p0329c20
306 T11n0310_p0329c21
307 T11n0310_p0329c22
308 T11n0310_p0329c23
309 T11n0310_p0329c24
310 T11n0310_p0329c25
311 T11n0310_p0329c26
312 T11n0310_p0329c27
313 T11n0310_p0329c28
314 T11n0310_p0329c29
315 T11n0310_p0330a01
316 T11n0310_p0330a02
317 T11n0310_p0330a03
318 T11n0310_p0330a04
319 T11n0310_p0330a05
320 T11n0310_p0330a06
321 T11n0310_p0330a07
322 T11n0310_p0330a08
323 T11n0310_p0330a09
324 T11n0310_p0330a10
325 T11n0310_p0330a11
326 T11n0310_p0330a12
327 T11n0310_p0330a13
328 T11n0310_p0330a14
329 T11n0310_p0330a15
330 T11n0310_p0330a16
331 T11n0310_p0330a17
332 T11n0310_p0330a18
333 T11n0310_p0330a19
334 T11n0310_p0330a20
335 T11n0310_p0330a21
336 T11n0310_p0330a22
337 T11n0310_p0330a23
338 T11n0310_p0330a24
339 T11n0310_p0330a25
340 T11n0310_p0330a26
341 T11n0310_p0330a27
342 T11n0310_p0330a28
343 T11n0310_p0330a29
344 T11n0310_p0330b01
345 T11n0310_p0330b02
346 T11n0310_p0330b03
347 T11n0310_p0330b04
348 T11n0310_p0330b05
349 T11n0310_p0330b06
350 T11n0310_p0330b07
351 T11n0310_p0330b08
352 T11n0310_p0330b09
353 T11n0310_p0330b10
354 T11n0310_p0330b11
355 T11n0310_p0330b12
356 T11n0310_p0330b13
357 T11n0310_p0330b14
358 T11n0310_p0330b15
359 T11n0310_p0330b16
360 T11n0310_p0330b17
361 T11n0310_p0330b18
362 T11n0310_p0330b19
363 T11n0310_p0330b20
364 T11n0310_p0330b21
365 T11n0310_p0330b22
366 T11n0310_p0330b23
367 T11n0310_p0330b24
368 T11n0310_p0330b25
369 T11n0310_p0330b26
370 T11n0310_p0330b27
371 T11n0310_p0330b28
372 T11n0310_p0330b29
373 T11n0310_p0330c01
374 T11n0310_p0330c02
375 T11n0310_p0330c03
376 T11n0310_p0330c04
377 T11n0310_p0330c05
378 T11n0310_p0330c06
379 T11n0310_p0330c07
380 T11n0310_p0330c08
381 T11n0310_p0330c09
382 T11n0310_p0330c10
383 T11n0310_p0330c11
384 T11n0310_p0330c12
385 T11n0310_p0330c13
386 T11n0310_p0330c14
387 T11n0310_p0330c15
388 T11n0310_p0330c16
389 T11n0310_p0330c17
390 T11n0310_p0330c18
391 T11n0310_p0330c19
392 T11n0310_p0330c20
393 T11n0310_p0330c21
394 T11n0310_p0330c22
395 T11n0310_p0330c23
396 T11n0310_p0330c24
397 T11n0310_p0330c25
398 T11n0310_p0330c26
399 T11n0310_p0330c27
400 T11n0310_p0330c28
401 T11n0310_p0330c29
402 T11n0310_p0331a01
403 T11n0310_p0331a02
404 T11n0310_p0331a03
405 T11n0310_p0331a04
406 T11n0310_p0331a05
407 T11n0310_p0331a06
408 T11n0310_p0331a07
409 T11n0310_p0331a08
410 T11n0310_p0331a09
411 T11n0310_p0331a10
412 T11n0310_p0331a11
413 T11n0310_p0331a12

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version

=========================================================================

大寶積經卷第五十六

本經佛學辭彙一覽(共 124 條)

二足

二愛

人身

三七日

三根

三業

三藏

乞食

大師

大悲

大種

大寶積

中有

六根

六處

分別

天眼

方便

世尊

世間

出家

出離

四界

四相

生死

生身

共相

同居

名色

因緣

因緣和合

地水火風

地獄

妄想

如來

如是我聞

如是報

安隱

有作

有法

有相

有情

有無

色有

色界

行者

佛說

作意

弟子

形色

見地

言教

身根

依止

具壽

所緣

果報

法要

法堂

阿難陀

剎那

剃髮

後有

染心

相待

胎生

苦海

風大

食時

唐三藏

涅槃

神通

神通乘

執持

執著

梵行

欲染

清淨

現前

眾生

通力

頂禮

傍生

勝處

尊者

惡報

惡業

惡趣

智者

智慧

無量

無盡

無緣

善見城

善法

善業

菩薩

菩薩道

虛妄

虛空

虛空界

圓寂

業力

業風

業感

經行

過去

福業

種子

增長

瞋恚

諸天

諸有

輪王

餓鬼

隨緣

轉輪王

難陀

顛倒

釋迦

歡喜

歡喜園

讀誦

苾芻