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大方廣佛華嚴經卷第四十八
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東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
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入法界品第三十四之五
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爾時,善財童子起不可思議恭敬之心,好
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樂淨法,專向大乘,求諸佛智,親近如來,觀
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法境界無所障礙,決定實際,住實境界,至
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三世際,解了三世如虛空際,決定了知三
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世法際,不作法際,住無礙際,不違業際,
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決定了知佛際非際,住如來住;滅一切妄
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想,不著一切佛、一切眷屬、一切世界;知一
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切眾生非我無實,一切音聲離語言道,解一
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切色猶如電光。漸漸南行至彼城已,周遍
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推問彌多羅女為在何所。時,有人答:「今在
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師子幢王宮內。」聞已,即詣門下求見彼女。
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時,無量人眾悉入宮中,善財問言:「諸人今者
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為詣何所?」答言:「我等欲詣彌多羅女聽受
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正法。」 爾時,善財作如是念:「此王宮門自在
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出入無所障礙。」善財即入,見彼女人處在
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明淨寶藏法堂,地玻璃色,琉璃為柱,金剛
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為壁,閻浮檀金欄楯窗牖,光明普照,阿僧
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祇摩尼寶而莊校之;又千寶藏摩尼寶鏡,圓
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滿莊嚴,眾生所樂,明淨妙寶以為嚴飾;又
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阿僧祇摩尼寶網羅覆其上,百千金鈴出
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微妙音;有如是等不可思議眾寶校具,莊
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嚴講堂。見彼女人身如真金,目髮紺色,處
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淨水香寶師子座,覆以金網;敷眾寶衣,大
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眾圍遶,以梵音聲而為說法。見已,頭面禮足
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遶無數匝,合掌恭敬於一面住,白言:「大聖!
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我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知
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菩薩云何學菩薩行,修菩薩道?」 答言:「善男
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子!汝諦觀此法堂莊嚴。」 爾時,善財見一一
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琉璃柱中、一一金剛壁中、一一摩尼鏡中、一
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一形像中、一一寶中、一一莊嚴中,一一金鈴
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中、一一寶樹中、一一寶形像中、一一寶瓔珞
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中,悉見法界等一切如來,從初發心,修菩
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薩行,成滿大願,功德莊嚴,成等正覺,轉淨
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法輪,乃至示現無餘涅槃,如淨水中見月
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影像。善財童子於一切境界莊嚴具中,見
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一切佛從初發心,乃至示現無餘涅槃,亦復
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如是,皆是彼女過去善根依果力故。 爾時,善
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財正念諸佛,恭敬合掌,白言:「大聖!此何法
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門?」答言:「善男子!是般若波羅蜜普莊嚴法門;
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我於三十六�琩F佛所修此法門,彼諸如
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來各以異門,令我入此般若波羅蜜普莊嚴
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法門。」善財白言:「大聖!此法門者,境界云何?」
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答言:「善男子!我入此法門,正念思惟,分別
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受持,生平等時,得普門陀羅尼等百萬阿
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僧祇陀羅尼門,以為眷屬;所謂:佛剎陀羅尼
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門、佛陀羅尼門、法陀羅尼門、眾生陀羅尼門、
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過去陀羅尼門、未來陀羅尼門、現在陀羅尼
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門、安住實際陀羅尼門、功德陀羅尼門、功德
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具陀羅尼門、智陀羅尼門、智具陀羅尼門、諸
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願陀羅尼門、分別諸願陀羅尼門、行陀羅尼
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門、修集行陀羅尼門、淨行陀羅尼門、滿足行
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陀羅尼門、業陀羅尼門、不違業陀羅尼門、業
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流陀羅尼門、業所作陀羅尼門、遠離惡業陀
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羅尼門、向正業陀羅尼門、業自在陀羅尼門、
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善行陀羅尼門、善行三昧陀羅尼門、三昧陀
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羅尼門、隨順三昧陀羅尼門、分別三昧陀羅
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尼門、無壞三昧陀羅尼門、諸通明陀羅尼門、
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心海陀羅尼門、種種心陀羅尼門、淨心地陀
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羅尼門、普照重惡心陀羅尼門、心喜調御
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師陀羅尼門、發起眾生陀羅尼門、煩惱陀羅
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尼門、習氣陀羅尼門、煩惱方便陀羅尼門、欲
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陀羅尼門、眾生所行陀羅尼門、眾生種種業
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行陀羅尼門、眾生世間自性陀羅尼門、眾生
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相陀羅尼門、方陀羅尼門、說法陀羅尼門、
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大悲陀羅尼門、大慈陀羅尼門、寂滅陀羅尼
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門、諸言語道陀羅尼門、方便非方便陀羅尼
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門、隨順陀羅尼門、分別陀羅尼門、攝取陀羅
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尼門、無礙實際陀羅尼門、普陀羅尼門、佛法
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陀羅尼門、菩薩法陀羅尼門、緣覺法陀羅尼
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門、聲聞法陀羅尼門、世間法陀羅尼門、世
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界起陀羅尼門、世界滅陀羅尼門、世界形色
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陀羅尼門、淨世界陀羅尼門、垢世界陀羅尼
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門、於淨世界現垢濁剎陀羅尼門、於垢世界
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現清淨剎陀羅尼門、純淨世界陀羅尼門、純
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垢世界陀羅尼門、平等世界陀羅尼門、翻覆
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世界陀羅尼門、伏住世界陀羅尼門、入因陀
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羅網陀羅尼門、迴轉世界陀羅尼門、住相陀
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羅尼門、小處置大陀羅尼門、大處置小陀羅
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尼門、分別佛身陀羅尼門、放佛莊嚴光明網
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陀羅尼門、分別如來圓滿音聲陀羅尼門、佛
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正法輪陀羅尼門、生佛法輪陀羅尼門、分別
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佛法輪陀羅尼門、無壞佛法輪陀羅尼門、佛
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辯法輪陀羅尼門、向佛法輪陀羅尼門、能作
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佛事陀羅尼門、向諸佛眾陀羅尼門、分別
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諸佛大眾陀羅尼門、諸佛無盡大眷屬海陀
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羅尼門、普照佛力陀羅尼門、如來三昧陀羅
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尼門、如來三昧神力自在陀羅尼門、究竟佛
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事陀羅尼門、住佛所住陀羅尼門、佛持陀羅
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尼門、佛化陀羅尼門、佛知眾生心心所行陀
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羅尼門、佛神力自在陀羅尼門、住兜率天陀
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羅尼門、乃至示現入般涅槃陀羅尼門、饒益
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無量眾生陀羅尼門、諸甚深法陀羅尼門、諸
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莊嚴法陀羅尼門、菩提心色法方便陀羅尼
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門、菩提心起色陀羅尼門、願色陀羅尼門、行
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色陀羅尼門、通明色陀羅尼門、出生死色陀
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羅尼門、清淨智色陀羅尼門、清淨慧色陀羅
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尼門、菩提無量色陀羅尼門、自心淨色陀羅
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尼門。善男子!我唯知此般若波羅蜜普莊嚴
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法門,諸大菩薩心如虛空,入深法界,功德
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成滿,安住出世法,遠離世間行;具足清淨,
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離癡慧眼,決定了知無量法界,智慧無量
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與虛空等,得無礙眼,於一切境界無所
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障礙,住無礙地藏,普照一切,善能分別一
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切法義,一切世間無能壞者,行世間行無
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所染著,善巧方便,饒益攝取一切眾生,隨
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其所應悉能示現,於一切時轉正法輪而
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得自在;如是功德,我當云何能知、能說?善
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男子!於此南方有一國土,名曰救度,彼有
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比丘名曰善現,汝詣彼問云何菩薩學菩
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薩行、修菩薩道。」 時,善財童子頭面禮足,遶
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無數匝,辭退南行。
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爾時,善財童子正念思惟甚深法門、思惟
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甚深法界、思惟甚深法地、思惟甚深眾生、
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思惟甚深諸行、思惟甚深眾生心流、思惟
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甚深眾生如光、思惟甚深諸法之性、思惟
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甚深眾生語法、思惟甚深法界圓滿莊嚴、思
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惟甚深種諸業行、思惟甚深世間業所莊飾。
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漸漸遊行,至救度國,於城都、聚落、村邑、市里、
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仙人住處、山林、曠野,周遍推求善現比丘。見
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彼比丘在林經行,形貌端嚴顏容姝妙;其髮
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右旋如紺青色,頂有肉髻,身色紫金,其目
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長廣如青蓮華,脣口丹色如頻婆果,頸項圓
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直脩短得所,胸有德字勝妙莊嚴,七處平
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滿;其臂纖長,手指縵網金輪莊嚴,傭髀鹿
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,腰腹不現,師子上身如淨居天;其身圓
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滿如尼拘樹王,相好莊嚴如雪山王,出諸
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良藥,圓光一尋,諸根調伏,目視安諦,智慧無
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礙,猶如大海;其心不動,一切世間所不能
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壞,天龍八部恭敬圍遶。彼比丘經行時,地
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天持地,步天出寶蓮華隨覆其跡,無盡圓
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滿天除滅眾闇,覺天雨雜華雲,不動藏天
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現諸寶藏,普光勝虛空天莊嚴虛空,妙德
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海天散寶供養,離垢藏須彌山天合掌禮
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侍恭敬供養,無礙力天起香華風雲而供
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養之,夜天以莊嚴身五體敬禮,常覺日
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天持明淨寶幢莊嚴虛空除滅闇冥。 爾時,
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善財往詣其所,頭面禮足,白言:「大聖!我
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向阿耨多羅三藐三菩提求菩薩行,我聞
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大聖善能開導諸菩薩道,云何菩薩學菩
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薩行、修菩薩道,願分別說。」答言:「善男子!我
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年既少,出家日近,自我生來,於三十八��
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沙佛所淨修梵行,或於一佛所,七日七夜
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淨修梵行,或餘佛所半月、一月、一歲、百歲、
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億那由他歲、乃至不可說不可說歲,或一小
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劫、半劫、一劫、或阿僧祇劫、乃至不可說不可
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說阿僧祇劫,淨修梵行。彼諸佛所,聞法受
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持,不違其教,莊嚴諸願,究竟淨修菩薩諸
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行,具足六波羅蜜。知菩提境界,知種種法
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輪,守護佛法,乃至正法滅盡,嚴淨一切諸
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佛世界,出生三昧大願力故;究竟菩薩一切
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淨行,出生菩薩一切行願力故;淨一切佛諸
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波羅蜜,出生普賢諸行力故。善男子!我不
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離此經行處,悉見十方智慧無礙故;一切
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法界悉現在前,於一念中過不可說不可
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說諸世界故;於一念中嚴淨不可說諸
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佛世界,出生大願力故;不可說不可說眾生
|
方便門悉現在前,具十力智,出生普賢菩
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薩行願力故;見不可說不可說諸佛悉現在
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前,於一念中恭敬供養不可說不可說世
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界微塵等佛,恭敬供養如來願力故;能聞受
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持不可說不可說諸佛法雲,分別了知阿僧
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祇諸法趣,出生法輪陀羅尼力故;不可說不
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可說菩薩行悉現在前,一切諸行皆悉清淨,
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滿足菩薩因陀羅網行願力故;不可說不可
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說諸三昧海悉現在前,一切三昧皆悉淨
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滿一三昧,出生一切三昧力故;不可說不
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可說諸根海皆現在前,一切根輪隨順時輪,
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出生安住諸根際願力故;不可說不可說時
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輪悉現在前,能一切時轉淨法輪,出生究竟
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眾生願力故;一切三世海悉現在前,分別
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一切世界三世,出生隨順智慧光明願力故。
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善男子!我唯知此隨順菩薩燈明法門,諸金
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剛燈菩薩生諸佛家,具足成就不死命根
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無盡智慧;成無壞身,肢體具足,隨其所應
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悉能顯現;具妙形色,世無倫匹,毒刃火災
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所不能害;身如金剛不可沮壞,降伏眾
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魔制諸外道;身真金色超出世間,隨其所
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應無不聞見,普觀世間雨甘露法;普照一
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切滅諸障礙,見者無厭,拔斷一切諸不善
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根,起妙善根,難遇難見。我當云何能知、能
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說彼功德行?善男子!於此南方有一國土,
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名曰輸那,彼有童子名釋天主,汝詣彼問
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云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」 時,善財童
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子專求菩薩莊嚴正道,菩薩諸力照心修
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行,菩薩無壞無盡諸功德行,成滿菩薩堅固
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大願,以大莊嚴而自莊嚴,一切無畏,不退
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堅固正直之心,受持一切菩薩行雲,受持菩
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薩正法之雲而無厭足,恭敬一切菩薩功
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德,攝取一切眾生,常欲超出生死曠野,樂
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欲見聞恭敬親近,於善知識心無厭倦;頭
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面禮足,恭敬無量,隨順教誨,辭退南行。
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爾時,善財童子與天龍大眾眷屬圍遶,
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至輸那國,周遍推求釋天主童子。時,虛空中
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有諸天龍而告之曰:「善男子!此童子在善
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城門外河水之側。」 爾時,善財見釋天主與一
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萬童子弄沙嬉戲,即詣其所,頭面禮足,遶
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無數匝,合掌恭敬,於一面住,白言:「大聖!我已
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先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩
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云何學菩薩行、修菩薩道,唯願解說。」 答言:
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「善男子!文殊師利教我相黶子法,算數法、
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印法,我因知此三種法故;得一切巧術智
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慧法門。善男子!我因此法門故,知黶子、算
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數、印性,疾病、中毒、為鬼所著、諸魔所持
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悉能消伏;立大小城、都邑、聚落、善惡之相、田
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業商估一切眾生身肢節相、善趣惡趣行業之
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相,知此眾生之於善趣,知此眾生之於惡
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趣,此聲聞、此緣覺、此如來地諸方便相,如
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是等事我悉了知,普令眾生修學此法。復
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次,善男子!我亦了知菩薩算數之法,所謂:百
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千為一羅叉、百千羅叉為一拘利、百千拘
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利為一那由他、廣說如阿僧祇品。善男子!
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若有無量百由旬等大沙聚,我悉分別算
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知其數。善男子!如算法能知沙聚,算知東
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方一切世界,南、西、北方,四維,上、下,亦復如是。
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算知一切世界中一切劫、一切佛、一切法、
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一切菩薩、一切業,算數了知一切世界中
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一切四諦名號,亦復如是。善男子!我唯知
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此巧術智慧法門,諸大菩薩深入一切算數
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法門,算數一切法深入三世算數之法;算
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數一切眾生、算數一切法、算數一切佛、算
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數一切佛名號、算數一切菩薩、一切算數
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轉自在輪菩薩。我當云何能知、能說彼功德
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行,發明境界,讚歎諸力,顯正直心,說功德
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具,說諸大願,顯現清淨諸波羅蜜,說功德
|
藏勝妙智慧。善男子!於此南方,有城名曰
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海住,有優婆夷名曰自在,汝詣彼問云何
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菩薩學菩薩行、修菩薩道。」 時,善財童子聞
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善知識教,歡喜無量,得未曾有奇特正直
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心寶,其心弘廣,普覆眾生,得算數諸佛次
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第出世自在法門,淨法圓滿,智慧究竟,分
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別顯現一切諸趣,於三世境界無所障
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礙,出生無盡功德海心,得大智慧自在光
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明,斷三界縛;頭面禮足,右遶三匝,辭退南
|
行。
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爾時,善財童子於善知識心無厭足,猶如
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大海吞納眾流;善知識日,明淨慧光開發其
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心,猶蓮華敷長養一切善根,萌芽莖節枝
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葉功德大樹;善知識月,能以清涼教法光
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明,除眾熱惱;善知識者如夏雪山,眾獸所
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集樂;善知識心,猶如大海,眾寶充滿;善知識
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教長養法身,如閻浮樹華果具足,心常樂
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住;善知識教法譬如龍王,於虛空中神變
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自在;善知識教起大寶山,顯現一切;以善
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知識教而自圍遶,猶如帝釋降阿修羅,無
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能壞者。漸漸遊行至海住城,周遍推求自在
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優婆夷;時,有人言:「善男子!此優婆夷在此
|
城中深宮之內。」善財聞已,往詣宮門,敬心而
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立;彼優婆夷所住之處,廣博嚴飾,眾寶垣牆,
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周匝圍遶;開置四門,阿僧祇寶以為莊嚴。
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善財進入,見優婆夷處師子座,年在盛美,
|
容色殊妙,觀者無厭;除莊嚴具,素服被髮,
|
身色光明,除佛菩薩餘無能及。於其宮內
|
敷十億床,出過天人,菩薩宿世行業所造;
|
衣服、飲食、眾妙寶物諸莊嚴具,常開四門,周
|
給一切而無窮盡。一萬女眾眷屬圍遶,容
|
色威儀悉如諸天,猶如莊嚴眾妙寶樹,口常
|
演出天妙音聲,敬樂觀察此優婆夷,禮拜供
|
養。彼諸女身常出妙香普熏大城,若有聞
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者皆得不退菩提之心、無怒害心、無怨敵
|
心、無慳嫉心、無幻偽心、無諂曲心、無貪愛
|
心、無瞋恚心、無懈怠心、無量心、平等心、大
|
慈心、益眾生心、淨持戒心、無求欲心,聞彼
|
音聲皆悉歡喜,身心柔軟,其有見者皆得離
|
欲。 爾時,善財頭面禮彼優婆夷足,敬心右遶,
|
於一面住,白言:「大聖!我已先發阿耨多羅
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三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行、
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修菩薩道。」 答言:「善男子!我成就無盡功德藏
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莊嚴法門,以一器食施百眾生,隨其所欲
|
皆得充滿千眾生、百千眾生、億眾生、千億
|
眾生、百千億眾生、那由他眾生、百那由他眾
|
生、百千那由他眾生、乃至不可說不可說眾
|
生、閻浮提微塵等眾生、乃至不可說不可說
|
佛剎微塵等眾生,隨其所欲皆悉充滿而無
|
損減。又復施與上味美膳、輦輿、衣服、華鬘、妙
|
香、末香、塗香、寶莊嚴具。又施床座、車乘、妙蓋、
|
幢幡,如是等種種諸物,隨其所欲悉令充
|
滿,皆大歡喜。善男子!於東方一世界、乃至不
|
可說不可說世界、閻浮提微塵等世界、乃至
|
不可說不可說佛剎微塵等世界中,一切聲
|
聞、緣覺,食我食已,悉成道果。又於東方乃
|
至不可說不可說佛剎微塵等世界中,一生
|
補處菩薩,食我食已,降魔成道;南、西、北方,
|
四維,上、下,亦復如是。善男子!汝見我此一萬
|
眷屬女不?」 「唯然,已見。」 「善男子!如是等百萬
|
阿僧祇菩薩悉我同行、同願、同善根、同修
|
道、同欲性、同淨正念、同清淨趣、同菩提
|
無量、同得諸根、同心依果、同境界、同正趣
|
離生、同真實義、同明正法、同具菩薩清淨
|
妙色、同無量力、同堅精進、同正法音、同語
|
言道、同諸功德、同清淨業、同清淨報、同
|
清淨大悲救護一切、同清淨業不違因緣、
|
同清淨口業於一切佛眾隨其所應悉為
|
說法、同恭敬供養諸佛、同決定知一切諸
|
法、同得菩薩清淨諸地,此諸菩薩取我器
|
食,於一念頃遍遊十方,供養一切聲聞、緣
|
覺、菩薩、諸佛及施餓鬼,悉令滿足,而我器
|
食無所損減。善男子!我此器食隨應諸天
|
悉令充滿,乃至施人亦復如是。善男子!且
|
待須臾,汝自見之。」善財即見無量人眾從
|
四門入,彼優婆夷皆令安坐,隨所適樂悉
|
令充悅。 「善男子!我唯得此無盡功德藏莊嚴
|
法門,諸大菩薩無盡功德藏海猶如虛空,
|
以無量功德熏修其心,如隨意寶,滿足一
|
切眾生願故,大功德城悉滅一切諸貧苦
|
故,功德須彌雨眾寶故,大功德藏開法城
|
門故,功德燈明滅貧闇故,大功德蓋勝妙
|
善根覆一切眾生故;我當云何能知、能說
|
彼功德行?善男子!於此南方,有城名曰大
|
興,彼有長者名甘露頂,汝詣彼問云何菩
|
薩學菩薩行、修菩薩道。」 時,善財童子頭面
|
禮足,遶無數匝,憶念不捨,辭退南行。
|
爾時,善財童子得無盡功德光明法門,正
|
念思惟彼功德海,觀察彼虛空功德、趣彼
|
功德聚、登彼功德山、攝彼功德藏、盡彼功
|
德底、度彼功德海、淨彼圓滿功德、周遍觀
|
察彼諸功德、隨彼功德藏、持彼功德教、淨
|
彼功德性。漸漸遊行至大興城,周遍推求長
|
者甘露頂,樂求善知識;以善知識熏其身
|
心,於善知識起正直心,觀善知識常無厭
|
足,學善知識勇猛精進,求善知識一切善
|
根,同善知識一切善根,於善知識無嫌恨
|
心,滿功德藏,學善知識種種方便;雖不由
|
他悟而常親近諸善知識,長諸善根,淨修
|
菩提正直之心,增長一切菩薩諸根,成就一
|
切善根,滿足大願。發廣大悲,近一切智,不
|
離諸佛;增長普賢菩薩所行,如來光明常
|
照其心。 爾時,善財見甘露頂於彼城內,
|
處七寶堂阿僧祇寶師子座上,金剛伊尼羅
|
寶以為座足,離垢寶藏而以校飾,五百寶像
|
以為莊嚴,建眾寶幢、垂寶繒幡、張眾寶
|
帳,無量寶網羅覆其上。有人手執閻浮檀
|
金蓋,琉璃為竿,復有執持離垢寶拂侍
|
立左右,眾妙雜香而以熏之,雨天華雲,作
|
五百種勝妙妓樂娛樂。城內一萬大眾,周匝
|
圍遶,顏容姝妙,天人無倫,成就菩薩直心,
|
莊嚴眾生,悉常隨順甘露頂教,宿世同修
|
諸善根故。 爾時,善財頭面禮足,遶無數匝,恭
|
敬合掌,於一面住,白言:「大聖!我為利益
|
一切眾生故,發阿耨多羅三藐三菩提心,所
|
謂:滅一切眾生苦惱,令安隱住,究竟快樂,
|
度生死海,到法寶洲,消竭貪愛,修大悲
|
念,除五欲渴,樂一切智,令究竟度生死曠
|
野,常樂一切諸佛功德,超出三界至薩婆
|
若城,而未知菩薩云何學菩薩行,修菩薩
|
道,攝一切眾生?」 長者答言:「善哉!善哉!童子!
|
乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。若能發心
|
學菩薩道、修菩薩行,此人難得;求善知識,
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見善知識,親近恭敬;於善知識,其心不退
|
而無厭足。善男子!汝見我此一萬眷屬不?」
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「唯然,已見。」 「我本為彼說種種法,令發阿耨
|
多羅三藐三菩提心,生如來家,修白淨法,
|
滿足無量諸波羅蜜,具佛十力;離世間姓、
|
立如來姓;壞生死輪、轉淨法輪;滅三惡
|
道、立正法趣。善男子!當知菩薩悉能救護
|
一切眾生。善男子!我成就此如意功德寶藏
|
法門,隨其所須悉滿彼願,謂以眾寶、車乘、
|
象馬、僮僕、衣服、飲食、香華、末香、燈明、湯藥、幢
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幡、繒蓋、隨意眷屬、天冠、寶飾、一切珍玩、資生
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之具,盡給施之,乃至以法廣施眾生。善男
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子!且待須臾,汝自見之。」即時,善財見諸方
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國、城邑、聚落,一切眾生來詣其所,悉命令坐。
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時,甘露頂仰視虛空,隨諸來會一切所須,悉
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從空下,滿足其願;既充願已,為說正法,悉
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令長養諸功德藏,消生死愛,渴仰佛法,乃
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至具足大人味味之相;滅貧窮苦,富甘露
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財,降伏眾魔,無能壞者,成就十力無上智
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慧;如是等類,悉滿願已,皆大歡喜,隨所來
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方各還本處。 「善男子!我唯知此如意功德
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寶藏法門,諸大菩薩具足一切自在功德,成
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就寶手,覆一切剎,雨無量雲;謂:眾寶雲、種
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種色莊嚴雲、種種色寶天冠雲、種種色衣雲、
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種種妙聲雲、種種華雲、種種周羅摩尼寶雲、
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種種色香雲、種種色蓋雲、種種色幢幡雲,皆
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悉充滿一切世界、一切佛剎、一切諸佛及其
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眷屬,為教化一切眾生,令供養一切佛故;
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我當云何能知、能說彼菩薩行,顯其自在?
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善男子!於此南方,有城名師子重閣;彼有
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長者名法寶周羅;汝詣彼問云何菩薩學
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菩薩行、修菩薩道。」 時,善財童子歡喜踊躍,
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頭面敬禮,遶無數匝,如弟子法。作如是
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念:「因善知識得一切智,於善知識生無壞
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心,聞善知識教悉能隨順,調伏諸根。」作是
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念已,辭退南行。
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爾時,善財童子正念如意功德寶藏法門,守
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護彼功德藏,淨彼功德須彌山王,得彼功德
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海之源底,開彼功德藏,觀彼功德藏,圓滿
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清淨彼功德藏,攝彼功德藏,出生長養彼
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功德藏力。漸漸遊行,至於彼城,周遍推求長
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者法寶周羅,於道遇見,頭面禮足,合掌恭
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敬,於一面住,白言:「大聖!我已先發阿耨多
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羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩
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行、修菩薩道?」時,彼長者執善財手,將歸其
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家:「善男子!且觀我家。」爾時,善財遍觀舍宅,
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悉閻浮檀金色,七寶為牆,周匝圍遶;琉璃莊
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嚴,硨磲為柱,敷赤真珠寶師子座,建師子
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寶幢,張琉璃寶帳,如意珠網羅覆其上,阿
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僧祇寶而莊嚴之;馬瑙寶池,八功德水盈滿
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其中;一切寶樹周匝圍遶,其宅廣大十重八
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門。 爾時,善財見最下重設眾肴膳,惠施
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一切;見第二重施雜寶衣;見第三重施惠
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一切寶莊嚴具;見第四重施內眷屬,悉履
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善行,巧於語言;見第五重乃至五住菩薩
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雲集其中,結集正法,離世間樂,出一切論
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諸陀羅尼三昧法印,分別三昧智慧光明;見
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第六重得般若波羅蜜菩薩充滿其中,具
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甚深智,得寂靜明智慧藏地無礙法門,超出
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三有境界無礙,念不二法,結集般若波羅
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蜜門,分別解說般若波羅蜜門,所謂:寂滅藏
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般若波羅蜜門、分別一切眾生般若波羅蜜
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門、不動轉般若波羅蜜門、離欲普照般若波
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羅蜜門、不可壞藏般若波羅蜜門、一切眾生
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淨眼般若波羅蜜門、海藏般若波羅蜜門、普
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眼般若波羅蜜門、一切無盡方便海般若波
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羅蜜門、隨順眾生普照無礙般若波羅蜜門、
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慶雲漸下般若波羅蜜門,結集如是等百萬
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阿僧祇般若波羅蜜門,彼菩薩眾不可說莊
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嚴而莊嚴之;見第七重響忍菩薩充滿其
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中,出方便智,悉能聞持諸佛法雲;見第
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八重常住菩薩充滿其中,具諸神通,遍一
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切剎,照一切眾生、一切法界,具足法身,詣
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一切佛無所障礙,悉能受持一切佛法,見
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第九重補處菩薩充滿其中,見第十重一
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切如來充滿其中,從初發心,修菩薩行,超
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出生死,滿足大願,神力自在,一切佛剎及其
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眷屬轉淨法輪,化度眾生顯現住持。 爾時,
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善財見如是等奇特事已,白言:「大聖!我未
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曾見如是清淨大眾,昔於何處種諸善根,
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今得如是勝妙果報?」 「善男子!我憶過去無
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量光明法界普莊嚴王如來、應供、等正覺、明行
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足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世
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尊,出興于世。彼佛入城,我以香華妓樂
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而供養之;供養已,持此善根迴向三處,謂:
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滅除貧苦、常見諸佛菩薩及善知識、�睇D
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正法故獲斯報。善男子!我唯知此滿足大
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願法門,諸大寶海菩薩得不可壞清淨法身、
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不可壞法雲普覆一切、具足成就不可壞功
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德、不可壞大功德網普覆一切、入不可壞
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三昧境界、具足菩薩不可壞善根、住不可壞
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如來所住不可壞智慧究竟三世、住一切
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劫而無疲倦、住不可壞普眼境界地、我當
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云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南
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方,有一國土名實利根,城名普門,彼有長
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者名普眼妙香;汝詣彼問云何菩薩學菩
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薩行、修菩薩道。」 時,善財童子頭面敬禮法
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寶周羅足已,辭退南行。
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大方廣佛華嚴經卷第四十八
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