大般若波羅蜜多經卷第一百六
十四
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之六十二
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀四靜慮
若常若無常,不應觀四無量、四無色定若常
若無常。何以故?四靜慮四靜慮自性空,四無
量、四無色定四無量、四無色定自性空;是四
靜慮自性即非自性,是四無量、四無色定自
性亦非自性,若非自性即是布施波羅蜜多。
於此布施波羅蜜多,四靜慮不可得,彼常無
常亦不可得;四無量、四無色定皆不可得,彼
常無常亦不可得。所以者何?此中尚無四靜
慮等可得,何況有彼常與無常!汝若能修如
是布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善
男子應修布施波羅蜜多,不應觀四靜慮若
樂若苦,不應觀四無量、四無色定若樂若苦。
何以故?四靜慮四靜慮自性空,四無量、四無
色定四無量、四無色定自性空;是四靜慮自
性即非自性,是四無量、四無色定自性亦非
自性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
施波羅蜜多,四靜慮不可得,彼樂與苦亦不
可得;四無量、四無色定皆不可得,彼樂與苦
亦不可得。所以者何?此中尚無四靜慮等可
得,何況有彼樂之與苦!汝若能修如是布施,
是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應
修布施波羅蜜多,不應觀四靜慮若我若無
我,不應觀四無量、四無色定若我若無我。何
以故?四靜慮四靜慮自性空,四無量、四無色
定四無量、四無色定自性空;是四靜慮自性
即非自性,是四無量、四無色定自性亦非自
性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
波羅蜜多,四靜慮不可得,彼我無我亦不可
得;四無量、四無色定皆不可得,彼我無我亦
不可得。所以者何?此中尚無四靜慮等可得,
何況有彼我與無我!汝若能修如是布施,是
修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修
布施波羅蜜多,不應觀四靜慮若淨若不淨,
不應觀四無量、四無色定若淨若不淨。何以
故?四靜慮四靜慮自性空,四無量、四無色定
四無量、四無色定自性空;是四靜慮自性即
非自性,是四無量、四無色定自性亦非自性,
若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
羅蜜多,四靜慮不可得,彼淨不淨亦不可得;
四無量、四無色定皆不可得,彼淨不淨亦不
可得。所以者何?此中尚無四靜慮等可得,何
況有彼淨與不淨!汝若能修如是布施,是修
布施波羅蜜多。』 「憍尸迦!是善男子、善女人等
作此等說,是為宣說真正布施波羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀八解脫
若常若無常,不應觀八勝處、九次第定、十遍
處若常若無常。何以故?八解脫八解脫自性
空,八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第
定、十遍處自性空;是八解脫自性即非自性,
是八勝處、九次第定、十遍處自性亦非自性,
若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
羅蜜多,八解脫不可得,彼常無常亦不可得;
八勝處、九次第定、十遍處皆不可得,彼常無
常亦不可得。所以者何?此中尚無八解脫等
可得,何況有彼常與無常!汝若能修如是布
施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子
應修布施波羅蜜多,不應觀八解脫若樂若
苦,不應觀八勝處、九次第定、十遍處若樂若
苦。何以故?八解脫八解脫自性空,八勝處、九
次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處自性
空;是八解脫自性即非自性,是八勝處、九次
第定、十遍處自性亦非自性,若非自性即是
布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,八解脫
不可得,彼樂與苦亦不可得;八勝處、九次第
定、十遍處皆不可得,彼樂與苦亦不可得。所
以者何?此中尚無八解脫等可得,何況有彼
樂之與苦!汝若能修如是布施,是修布施波
羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施波羅
蜜多,不應觀八解脫若我若無我,不應觀八
勝處、九次第定、十遍處若我若無我。何以故?
八解脫八解脫自性空,八勝處、九次第定、十
遍處八勝處、九次第定、十遍處自性空;是八
解脫自性即非自性,是八勝處、九次第定、十
遍處自性亦非自性,若非自性即是布施波
羅蜜多。於此布施波羅蜜多,八解脫不可得,
彼我無我亦不可得;八勝處、九次第定、十遍
處皆不可得,彼我無我亦不可得。所以者何?
此中尚無八解脫等可得,何況有彼我與無
我!汝若能修如是布施,是修布施波羅蜜多。』
「復作是言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,不
應觀八解脫若淨若不淨,不應觀八勝處、九
次第定、十遍處若淨若不淨。何以故?八解脫
八解脫自性空,八勝處、九次第定、十遍處八
勝處、九次第定、十遍處自性空;是八解脫自
性即非自性,是八勝處、九次第定、十遍處自
性亦非自性,若非自性即是布施波羅蜜多。
於此布施波羅蜜多,八解脫不可得,彼淨不
淨亦不可得;八勝處、九次第定、十遍處皆不
可得,彼淨不淨亦不可得。所以者何?此中尚
無八解脫等可得,何況有彼淨與不淨!汝若
能修如是布施,是修布施波羅蜜多。』 「憍尸迦!
是善男子、善女人等作此等說,是為宣說真
正布施波羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀四念住
若常若無常,不應觀四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支若常若無常。何以故?
四念住四念住自性空,四正斷、四神足、五根、
五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖道
支自性空;是四念住自性即非自性,是四正
斷乃至八聖道支自性亦非自性,若非自性
即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,四
念住不可得,彼常無常亦不可得;四正斷乃
至八聖道支皆不可得,彼常無常亦不可得。
所以者何?此中尚無四念住等可得,何況有
彼常與無常!汝若能修如是布施,是修布施
波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施波
羅蜜多,不應觀四念住若樂若苦,不應觀四
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支若
樂若苦。何以故?四念住四念住自性空,四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正
斷乃至八聖道支自性空;是四念住自性即
非自性,是四正斷乃至八聖道支自性亦非
自性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
施波羅蜜多,四念住不可得,彼樂與苦亦不
可得;四正斷乃至八聖道支皆不可得,彼樂
與苦亦不可得。所以者何?此中尚無四念住
等可得,何況有彼樂之與苦!汝若能修如是
布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男
子應修布施波羅蜜多,不應觀四念住若我
若無我,不應觀四正斷、四神足、五根、五力、七
等覺支、八聖道支若我若無我。何以故?四念
住四念住自性空,四正斷、四神足、五根、五力、七
等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖道支自
性空;是四念住自性即非自性,是四正斷乃
至八聖道支自性亦非自性,若非自性即是
布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,四念住
不可得,彼我無我亦不可得;四正斷乃至八
聖道支皆不可得,彼我無我亦不可得。所以
者何?此中尚無四念住等可得,何況有彼我
與無我!汝若能修如是布施,是修布施波羅
蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施波羅蜜
多,不應觀四念住若淨若不淨,不應觀四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支若淨
若不淨。何以故?四念住四念住自性空,四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正
斷乃至八聖道支自性空;是四念住自性即
非自性,是四正斷乃至八聖道支自性亦非
自性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
施波羅蜜多,四念住不可得,彼淨不淨亦不
可得;四正斷乃至八聖道支皆不可得,彼淨
不淨亦不可得。所以者何?此中尚無四念住
等可得,何況有彼淨與不淨!汝若能修如是
布施,是修布施波羅蜜多。』 「憍尸迦!是善男子、
善女人等作此等說,是為宣說真正布施波
羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀空解脫
門若常若無常,不應觀無相、無願解脫門若
常若無常。何以故?空解脫門空解脫門自性
空,無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性
空,是空解脫門自性即非自性,是無相、無願
解脫門自性亦非自性,若非自性即是布施
波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,空解脫門不
可得,彼常無常亦不可得;無相、無願解脫門
皆不可得,彼常無常亦不可得。所以者何?此
中尚無空解脫門等可得,何況有彼常與無
常!汝若能修如是布施,是修布施波羅蜜多。』
「復作是言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,不
應觀空解脫門若樂若苦,不應觀無相、無願
解脫門若樂若苦。何以故?空解脫門空解脫
門自性空,無相、無願解脫門無相、無願解脫
門自性空;是空解脫門自性即非自性,是無
相、無願解脫門自性亦非自性,若非自性即
是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,空解
脫門不可得,彼樂與苦亦不可得;無相、無願
解脫門皆不可得,彼樂與苦亦不可得。所以
者何?此中尚無空解脫門等可得,何況有彼
樂之與苦!汝若能修如是布施,是修布施波
羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施波羅
蜜多,不應觀空解脫門若我若無我,不應觀
無相、無願解脫門若我若無我。何以故?空解
脫門空解脫門自性空,無相、無願解脫門無
相、無願解脫門自性空;是空解脫門自性即
非自性,是無相、無願解脫門自性亦非自性,
若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
羅蜜多,空解脫門不可得,彼我無我亦不可
得;無相、無願解脫門皆不可得,彼我無我亦
不可得。所以者何?此中尚無空解脫門等可
得,何況有彼我與無我!汝若能修如是布施,
是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應
修布施波羅蜜多,不應觀空解脫門若淨若
不淨,不應觀無相、無願解脫門若淨若不淨。
何以故?空解脫門空解脫門自性空,無相、無
願解脫門無相、無願解脫門自性空;是空解
脫門自性即非自性,是無相、無願解脫門自
性亦非自性,若非自性即是布施波羅蜜多。
於此布施波羅蜜多,空解脫門不可得,彼淨
不淨亦不可得;無相、無願解脫門皆不可得,
彼淨不淨亦不可得。所以者何?此中尚無空
解脫門等可得,何況有彼淨與不淨!汝若能
修如是布施,是修布施波羅蜜多。』 「憍尸迦!是
善男子、善女人等作此等說,是為宣說真正
布施波羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀五眼若
常若無常,不應觀六神通若常若無常。何以
故?五眼五眼自性空,六神通六神通自性空;
是五眼自性即非自性,是六神通自性亦非
自性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
施波羅蜜多,五眼不可得,彼常無常亦不可
得;六神通不可得,彼常無常亦不可得。所以
者何?此中尚無五眼等可得,何況有彼常與
無常!汝若能修如是布施,是修布施波羅蜜
多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,
不應觀五眼若樂若苦,不應觀六神通若樂
若苦。何以故?五眼五眼自性空,六神通六神
通自性空;是五眼自性即非自性,是六神通
自性亦非自性,若非自性即是布施波羅蜜
多。於此布施波羅蜜多,五眼不可得,彼樂與
苦亦不可得;六神通不可得,彼樂與苦亦不
可得。所以者何?此中尚無五眼等可得,何況
有彼樂之與苦!汝若能修如是布施,是修布
施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施
波羅蜜多,不應觀五眼若我若無我,不應觀
六神通若我若無我。何以故?五眼五眼自性
空,六神通六神通自性空;是五眼自性即非
自性,是六神通自性亦非自性,若非自性即
是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,五眼
不可得,彼我無我亦不可得;六神通不可得,
彼我無我亦不可得。所以者何?此中尚無五
眼等可得,何況有彼我與無我!汝若能修如
是布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善
男子應修布施波羅蜜多,不應觀五眼若淨
若不淨,不應觀六神通若淨若不淨。何以故?
五眼五眼自性空,六神通六神通自性空;是
五眼自性即非自性,是六神通自性亦非自
性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
波羅蜜多,五眼不可得,彼淨不淨亦不可得;
六神通不可得,彼淨不淨亦不可得。所以者
何?此中尚無五眼等可得,何況有彼淨與不
淨!汝若能修如是布施,是修布施波羅蜜多。』
「憍尸迦!是善男子、善女人等作此等說,是為
宣說真正布施波羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀佛十力
若常若無常,不應觀四無所畏、四無礙解、大
慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若常若無
常。何以故?佛十力佛十力自性空,四無所畏、
四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法四無所畏乃至十八佛不共法自性空;是
佛十力自性即非自性,是四無所畏乃至十
八佛不共法自性亦非自性,若非自性即是
布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,佛十力
不可得,彼常無常亦不可得;四無所畏乃至
十八佛不共法皆不可得,彼常無常亦不可
得。所以者何?此中尚無佛十力等可得,何況
有彼常與無常!汝若能修如是布施,是修布
施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施
波羅蜜多,不應觀佛十力若樂若苦,不應觀
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法若樂若苦。何以故?佛十力佛十力
自性空,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不
共法自性空;是佛十力自性即非自性,是四
無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性,
若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波
羅蜜多,佛十力不可得,彼樂與苦亦不可得;
四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得,彼
樂與苦亦不可得。所以者何?此中尚無佛
十力等可得,何況有彼樂之與苦!汝若能
修如是布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是
言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,不應觀佛
十力若我若無我,不應觀四無所畏、四無礙
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若我若
無我。何以故?佛十力佛十力自性空,四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法四無所畏乃至十八佛不共法自性空;
是佛十力自性即非自性,是四無所畏乃至
十八佛不共法自性亦非自性,若非自性即
是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,佛
十力不可得,彼我無我亦不可得;四無所
畏乃至十八佛不共法皆不可得,彼我無我
亦不可得。所以者何?此中尚無佛十力等
可得,何況有彼我與無我!汝若能修如是布
施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子
應修布施波羅蜜多,不應觀佛十力若淨若
不淨,不應觀四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、
大喜、大捨、十八佛不共法若淨若不淨。何以
故?佛十力佛十力自性空,四無所畏、四無礙
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四無所
畏乃至十八佛不共法自性空;是佛十力自
性即非自性,是四無所畏乃至十八佛不共
法自性亦非自性,若非自性即是布施波羅
蜜多。於此布施波羅蜜多,佛十力不可得,彼
淨不淨亦不可得;四無所畏乃至十八佛不
共法皆不可得,彼淨不淨亦不可得。所以者
何?此中尚無佛十力等可得,何況有彼淨與
不淨!汝若能修如是布施,是修布施波羅蜜
多。』 「憍尸迦!是善男子、善女人等作此等說,是
為宣說真正布施波羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀無忘失
法若常若無常,不應觀琣穜邥坉Y常若無
常。何以故?無忘失法無忘失法自性空,琣
捨性琣穜邥呇菮坁禳F是無忘失法自性即
非自性,是琣穜邥呇菮吤蝡D自性,若非自
性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,
無忘失法不可得,彼常無常亦不可得;琣
捨性不可得,彼常無常亦不可得。所以者何?
此中尚無無忘失法等可得,何況有彼常與
無常!汝若能修如是布施,是修布施波羅蜜
多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,
不應觀無忘失法若樂若苦,不應觀琣穜
性若樂若苦。何以故?無忘失法無忘失法自
性空,琣穜邥旴琣穜邥呇菮坁禳F是無忘失
法自性即非自性,是琣穜邥呇菮吤蝡D自
性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
波羅蜜多,無忘失法不可得,彼樂與苦亦不
可得;琣穜邥吨ㄔi得,彼樂與苦亦不可得。
所以者何?此中尚無無忘失法等可得,何況
有彼樂之與苦!汝若能修如是布施,是修布
施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施
波羅蜜多,不應觀無忘失法若我若無我,不
應觀琣穜邥坉Y我若無我。何以故?無忘失
法無忘失法自性空,琣穜邥旴琣穜邥呇
性空;是無忘失法自性即非自性,是琣穜
性自性亦非自性,若非自性即是布施波羅
蜜多。於此布施波羅蜜多,無忘失法不可得,
彼我無我亦不可得;琣穜邥吨ㄔi得,彼我
無我亦不可得。所以者何?此中尚無無忘失
法等可得,何況有彼我與無我!汝若能修如
是布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善
男子應修布施波羅蜜多,不應觀無忘失法
若淨若不淨,不應觀琣穜邥坉Y淨若不淨。
何以故?無忘失法無忘失法自性空,琣穜
性琣穜邥呇菮坁禳F是無忘失法自性即非
自性,是琣穜邥呇菮吤蝡D自性,若非自性
即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,無
忘失法不可得,彼淨不淨亦不可得;琣
捨性不可得,彼淨不淨亦不可得。所以者何?
此中尚無無忘失法等可得,何況有彼淨與
不淨!汝若能修如是布施,是修布施波羅蜜
多。』 「憍尸迦!是善男子、善女人等作此等說,是
為宣說真正布施波羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀一切智
若常若無常,不應觀道相智、一切相智若常
若無常。何以故?一切智一切智自性空,道相
智、一切相智道相智、一切相智自性空;是一
切智自性即非自性,是道相智、一切相智自
性亦非自性,若非自性即是布施波羅蜜多。
於此布施波羅蜜多,一切智不可得,彼常無
常亦不可得;道相智、一切相智皆不可得,彼
常無常亦不可得。所以者何?此中尚無一切
智等可得,何況有彼常與無常!汝若能修如
是布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善
男子應修布施波羅蜜多,不應觀一切智若
樂若苦,不應觀道相智、一切相智若樂若苦。
何以故?一切智一切智自性空,道相智、一切
相智道相智、一切相智自性空;是一切智自
性即非自性,是道相智、一切相智自性亦非
自性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布
施波羅蜜多,一切智不可得,彼樂與苦亦不
可得;道相智、一切相智皆不可得,彼樂與苦
亦不可得。所以者何?此中尚無一切智等可
得,何況有彼樂之與苦!汝若能修如是布施,
是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應
修布施波羅蜜多,不應觀一切智若我若無
我,不應觀道相智、一切相智若我若無我。何
以故?一切智一切智自性空,道相智、一切相
智道相智、一切相智自性空;是一切智自性
即非自性,是道相智、一切相智自性亦非自
性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
波羅蜜多,一切智不可得,彼我無我亦不可
得;道相智、一切相智皆不可得,彼我無我亦
不可得。所以者何?此中尚無一切智等可得,
何況有彼我與無我!汝若能修如是布施,是
修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修
布施波羅蜜多,不應觀一切智若淨若不淨,
不應觀道相智、一切相智若淨若不淨。何以
故?一切智一切智自性空,道相智、一切相
智道相智、一切相智自性空;是一切智自性
即非自性,是道相智、一切相智自性亦非自
性,若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施
波羅蜜多,一切智不可得,彼淨不淨亦不可
得;道相智、一切相智皆不可得,彼淨不淨亦
不可得。所以者何?此中尚無一切智等可得,
何況有彼淨與不淨!汝若能修如是布施,是
修布施波羅蜜多。』 「憍尸迦!是善男子、善女人
等作此等說,是為宣說真正布施波羅蜜多。
「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
菩提心者宣說布施波羅蜜多,作如是言:『汝
善男子應修布施波羅蜜多,不應觀一切陀
羅尼門若常若無常,不應觀一切三摩地門
若常若無常。何以故?一切陀羅尼門一切陀
羅尼門自性空,一切三摩地門一切三摩地
門自性空;是一切陀羅尼門自性即非自
性,是一切三摩地門自性亦非自性,若非
自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
多,一切陀羅尼門不可得,彼常無常亦不
可得;一切三摩地門不可得,彼常無常亦
不可得。所以者何?此中尚無一切陀羅尼
門等可得,何況有彼常與無常!汝若能修如
是布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是言:『汝善
男子應修布施波羅蜜多,不應觀一切陀羅
尼門若樂若苦,不應觀一切三摩地門若樂
若苦。何以故?一切陀羅尼門一切陀羅尼門
自性空,一切三摩地門一切三摩地門自性
空;是一切陀羅尼門自性即非自性,是一切
三摩地門自性亦非自性,若非自性即是布
施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多,一切陀羅
尼門不可得,彼樂與苦亦不可得;一切三摩
地門不可得,彼樂與苦亦不可得。所以者何?
此中尚無一切陀羅尼門等可得,何況有彼
樂之與苦!汝若能修如是布施,是修布施波
羅蜜多。』 「復作是言:『汝善男子應修布施波羅
蜜多,不應觀一切陀羅尼門若我若無我,不
應觀一切三摩地門若我若無我。何以故?一
切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空,一切三
摩地門一切三摩地門自性空;是一切陀羅
尼門自性即非自性,是一切三摩地門自性
亦非自性,若非自性即是布施波羅蜜多。於
此布施波羅蜜多,一切陀羅尼門不可得,彼
我無我亦不可得;一切三摩地門不可得,彼
我無我亦不可得。所以者何?此中尚無一切
陀羅尼門等可得,何況有彼我與無我!汝若
能修如是布施,是修布施波羅蜜多。』 「復作是
言:『汝善男子應修布施波羅蜜多,不應觀一
切陀羅尼門若淨若不淨,不應觀一切三摩
地門若淨若不淨。何以故?一切陀羅尼門一
切陀羅尼門自性空,一切三摩地門一切三
摩地門自性空;是一切陀羅尼門自性即非
自性,是一切三摩地門自性亦非自性,若非
自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜
多,一切陀羅尼門不可得,彼淨不淨亦不可
得;一切三摩地門不可得,彼淨不淨亦不可
得。所以者何?此中尚無一切陀羅尼門等可
得,何況有彼淨與不淨!汝若能修如是布施,
是修布施波羅蜜多。』 「憍尸迦!是善男子、善女
人等作此等說,是為宣說真正布施波羅蜜
多。
大般若波羅蜜多經卷第一百六十四
1 T05n0220_p0881a13
2 T05n0220_p0881a14
3 T05n0220_p0881a15
4 T05n0220_p0881a16
5 T05n0220_p0881a17
6 T05n0220_p0881a18
7 T05n0220_p0881a19
8 T05n0220_p0881a20
9 T05n0220_p0881a21
10 T05n0220_p0881a22
11 T05n0220_p0881a23
12 T05n0220_p0881a24
13 T05n0220_p0881a25
14 T05n0220_p0881a26
15 T05n0220_p0881a27
16 T05n0220_p0881a28
17 T05n0220_p0881a29
18 T05n0220_p0881b01
19 T05n0220_p0881b02
20 T05n0220_p0881b03
21 T05n0220_p0881b04
22 T05n0220_p0881b05
23 T05n0220_p0881b06
24 T05n0220_p0881b07
25 T05n0220_p0881b08
26 T05n0220_p0881b09
27 T05n0220_p0881b10
28 T05n0220_p0881b11
29 T05n0220_p0881b12
30 T05n0220_p0881b13
31 T05n0220_p0881b14
32 T05n0220_p0881b15
33 T05n0220_p0881b16
34 T05n0220_p0881b17
35 T05n0220_p0881b18
36 T05n0220_p0881b19
37 T05n0220_p0881b20
38 T05n0220_p0881b21
39 T05n0220_p0881b22
40 T05n0220_p0881b23
41 T05n0220_p0881b24
42 T05n0220_p0881b25
43 T05n0220_p0881b26
44 T05n0220_p0881b27
45 T05n0220_p0881b28
46 T05n0220_p0881b29
47 T05n0220_p0881c01
48 T05n0220_p0881c02
49 T05n0220_p0881c03
50 T05n0220_p0881c04
51 T05n0220_p0881c05
52 T05n0220_p0881c06
53 T05n0220_p0881c07
54 T05n0220_p0881c08
55 T05n0220_p0881c09
56 T05n0220_p0881c10
57 T05n0220_p0881c11
58 T05n0220_p0881c12
59 T05n0220_p0881c13
60 T05n0220_p0881c14
61 T05n0220_p0881c15
62 T05n0220_p0881c16
63 T05n0220_p0881c17
64 T05n0220_p0881c18
65 T05n0220_p0881c19
66 T05n0220_p0881c20
67 T05n0220_p0881c21
68 T05n0220_p0881c22
69 T05n0220_p0881c23
70 T05n0220_p0881c24
71 T05n0220_p0881c25
72 T05n0220_p0881c26
73 T05n0220_p0881c27
74 T05n0220_p0881c28
75 T05n0220_p0881c29
76 T05n0220_p0882a01
77 T05n0220_p0882a02
78 T05n0220_p0882a03
79 T05n0220_p0882a04
80 T05n0220_p0882a05
81 T05n0220_p0882a06
82 T05n0220_p0882a07
83 T05n0220_p0882a08
84 T05n0220_p0882a09
85 T05n0220_p0882a10
86 T05n0220_p0882a11
87 T05n0220_p0882a12
88 T05n0220_p0882a13
89 T05n0220_p0882a14
90 T05n0220_p0882a15
91 T05n0220_p0882a16
92 T05n0220_p0882a17
93 T05n0220_p0882a18
94 T05n0220_p0882a19
95 T05n0220_p0882a20
96 T05n0220_p0882a21
97 T05n0220_p0882a22
98 T05n0220_p0882a23
99 T05n0220_p0882a24
100 T05n0220_p0882a25
101 T05n0220_p0882a26
102 T05n0220_p0882a27
103 T05n0220_p0882a28
104 T05n0220_p0882a29
105 T05n0220_p0882b01
106 T05n0220_p0882b02
107 T05n0220_p0882b03
108 T05n0220_p0882b04
109 T05n0220_p0882b05
110 T05n0220_p0882b06
111 T05n0220_p0882b07
112 T05n0220_p0882b08
113 T05n0220_p0882b09
114 T05n0220_p0882b10
115 T05n0220_p0882b11
116 T05n0220_p0882b12
117 T05n0220_p0882b13
118 T05n0220_p0882b14
119 T05n0220_p0882b15
120 T05n0220_p0882b16
121 T05n0220_p0882b17
122 T05n0220_p0882b18
123 T05n0220_p0882b19
124 T05n0220_p0882b20
125 T05n0220_p0882b21
126 T05n0220_p0882b22
127 T05n0220_p0882b23
128 T05n0220_p0882b24
129 T05n0220_p0882b25
130 T05n0220_p0882b26
131 T05n0220_p0882b27
132 T05n0220_p0882b28
133 T05n0220_p0882b29
134 T05n0220_p0882c01
135 T05n0220_p0882c02
136 T05n0220_p0882c03
137 T05n0220_p0882c04
138 T05n0220_p0882c05
139 T05n0220_p0882c06
140 T05n0220_p0882c07
141 T05n0220_p0882c08
142 T05n0220_p0882c09
143 T05n0220_p0882c10
144 T05n0220_p0882c11
145 T05n0220_p0882c12
146 T05n0220_p0882c13
147 T05n0220_p0882c14
148 T05n0220_p0882c15
149 T05n0220_p0882c16
150 T05n0220_p0882c17
151 T05n0220_p0882c18
152 T05n0220_p0882c19
153 T05n0220_p0882c20
154 T05n0220_p0882c21
155 T05n0220_p0882c22
156 T05n0220_p0882c23
157 T05n0220_p0882c24
158 T05n0220_p0882c25
159 T05n0220_p0882c26
160 T05n0220_p0882c27
161 T05n0220_p0882c28
162 T05n0220_p0882c29
163 T05n0220_p0883a01
164 T05n0220_p0883a02
165 T05n0220_p0883a03
166 T05n0220_p0883a04
167 T05n0220_p0883a05
168 T05n0220_p0883a06
169 T05n0220_p0883a07
170 T05n0220_p0883a08
171 T05n0220_p0883a09
172 T05n0220_p0883a10
173 T05n0220_p0883a11
174 T05n0220_p0883a12
175 T05n0220_p0883a13
176 T05n0220_p0883a14
177 T05n0220_p0883a15
178 T05n0220_p0883a16
179 T05n0220_p0883a17
180 T05n0220_p0883a18
181 T05n0220_p0883a19
182 T05n0220_p0883a20
183 T05n0220_p0883a21
184 T05n0220_p0883a22
185 T05n0220_p0883a23
186 T05n0220_p0883a24
187 T05n0220_p0883a25
188 T05n0220_p0883a26
189 T05n0220_p0883a27
190 T05n0220_p0883a28
191 T05n0220_p0883a29
192 T05n0220_p0883b01
193 T05n0220_p0883b02
194 T05n0220_p0883b03
195 T05n0220_p0883b04
196 T05n0220_p0883b05
197 T05n0220_p0883b06
198 T05n0220_p0883b07
199 T05n0220_p0883b08
200 T05n0220_p0883b09
201 T05n0220_p0883b10
202 T05n0220_p0883b11
203 T05n0220_p0883b12
204 T05n0220_p0883b13
205 T05n0220_p0883b14
206 T05n0220_p0883b15
207 T05n0220_p0883b16
208 T05n0220_p0883b17
209 T05n0220_p0883b18
210 T05n0220_p0883b19
211 T05n0220_p0883b20
212 T05n0220_p0883b21
213 T05n0220_p0883b22
214 T05n0220_p0883b23
215 T05n0220_p0883b24
216 T05n0220_p0883b25
217 T05n0220_p0883b26
218 T05n0220_p0883b27
219 T05n0220_p0883b28
220 T05n0220_p0883b29
221 T05n0220_p0883c01
222 T05n0220_p0883c02
223 T05n0220_p0883c03
224 T05n0220_p0883c04
225 T05n0220_p0883c05
226 T05n0220_p0883c06
227 T05n0220_p0883c07
228 T05n0220_p0883c08
229 T05n0220_p0883c09
230 T05n0220_p0883c10
231 T05n0220_p0883c11
232 T05n0220_p0883c12
233 T05n0220_p0883c13
234 T05n0220_p0883c14
235 T05n0220_p0883c15
236 T05n0220_p0883c16
237 T05n0220_p0883c17
238 T05n0220_p0883c18
239 T05n0220_p0883c19
240 T05n0220_p0883c20
241 T05n0220_p0883c21
242 T05n0220_p0883c22
243 T05n0220_p0883c23
244 T05n0220_p0883c24
245 T05n0220_p0883c25
246 T05n0220_p0883c26
247 T05n0220_p0883c27
248 T05n0220_p0883c28
249 T05n0220_p0883c29
250 T05n0220_p0884a01
251 T05n0220_p0884a02
252 T05n0220_p0884a03
253 T05n0220_p0884a04
254 T05n0220_p0884a05
255 T05n0220_p0884a06
256 T05n0220_p0884a07
257 T05n0220_p0884a08
258 T05n0220_p0884a09
259 T05n0220_p0884a10
260 T05n0220_p0884a11
261 T05n0220_p0884a12
262 T05n0220_p0884a13
263 T05n0220_p0884a14
264 T05n0220_p0884a15
265 T05n0220_p0884a16
266 T05n0220_p0884a17
267 T05n0220_p0884a18
268 T05n0220_p0884a19
269 T05n0220_p0884a20
270 T05n0220_p0884a21
271 T05n0220_p0884a22
272 T05n0220_p0884a23
273 T05n0220_p0884a24
274 T05n0220_p0884a25
275 T05n0220_p0884a26
276 T05n0220_p0884a27
277 T05n0220_p0884a28
278 T05n0220_p0884a29
279 T05n0220_p0884b01
280 T05n0220_p0884b02
281 T05n0220_p0884b03
282 T05n0220_p0884b04
283 T05n0220_p0884b05
284 T05n0220_p0884b06
285 T05n0220_p0884b07
286 T05n0220_p0884b08
287 T05n0220_p0884b09
288 T05n0220_p0884b10
289 T05n0220_p0884b11
290 T05n0220_p0884b12
291 T05n0220_p0884b13
292 T05n0220_p0884b14
293 T05n0220_p0884b15
294 T05n0220_p0884b16
295 T05n0220_p0884b17
296 T05n0220_p0884b18
297 T05n0220_p0884b19
298 T05n0220_p0884b20
299 T05n0220_p0884b21
300 T05n0220_p0884b22
301 T05n0220_p0884b23
302 T05n0220_p0884b24
303 T05n0220_p0884b25
304 T05n0220_p0884b26
305 T05n0220_p0884b27
306 T05n0220_p0884b28
307 T05n0220_p0884b29
308 T05n0220_p0884c01
309 T05n0220_p0884c02
310 T05n0220_p0884c03
311 T05n0220_p0884c04
312 T05n0220_p0884c05
313 T05n0220_p0884c06
314 T05n0220_p0884c07
315 T05n0220_p0884c08
316 T05n0220_p0884c09
317 T05n0220_p0884c10
318 T05n0220_p0884c11
319 T05n0220_p0884c12
320 T05n0220_p0884c13
321 T05n0220_p0884c14
322 T05n0220_p0884c15
323 T05n0220_p0884c16
324 T05n0220_p0884c17
325 T05n0220_p0884c18
326 T05n0220_p0884c19
327 T05n0220_p0884c20
328 T05n0220_p0884c21
329 T05n0220_p0884c22
330 T05n0220_p0884c23
331 T05n0220_p0884c24
332 T05n0220_p0884c25
333 T05n0220_p0884c26
334 T05n0220_p0884c27
335 T05n0220_p0884c28
336 T05n0220_p0884c29
337 T05n0220_p0885a01
338 T05n0220_p0885a02
339 T05n0220_p0885a03
340 T05n0220_p0885a04
341 T05n0220_p0885a05
342 T05n0220_p0885a06
343 T05n0220_p0885a07
344 T05n0220_p0885a08
345 T05n0220_p0885a09
346 T05n0220_p0885a10
347 T05n0220_p0885a11
348 T05n0220_p0885a12
349 T05n0220_p0885a13
350 T05n0220_p0885a14
351 T05n0220_p0885a15
352 T05n0220_p0885a16
353 T05n0220_p0885a17
354 T05n0220_p0885a18
355 T05n0220_p0885a19
356 T05n0220_p0885a20
357 T05n0220_p0885a21
358 T05n0220_p0885a22
359 T05n0220_p0885a23
360 T05n0220_p0885a24
361 T05n0220_p0885a25
362 T05n0220_p0885a26
363 T05n0220_p0885a27
364 T05n0220_p0885a28
365 T05n0220_p0885a29
366 T05n0220_p0885b01
367 T05n0220_p0885b02
368 T05n0220_p0885b03
369 T05n0220_p0885b04
370 T05n0220_p0885b05
371 T05n0220_p0885b06
372 T05n0220_p0885b07
373 T05n0220_p0885b08
374 T05n0220_p0885b09
375 T05n0220_p0885b10
376 T05n0220_p0885b11
377 T05n0220_p0885b12
378 T05n0220_p0885b13
379 T05n0220_p0885b14
380 T05n0220_p0885b15
381 T05n0220_p0885b16
382 T05n0220_p0885b17
383 T05n0220_p0885b18
384 T05n0220_p0885b19
385 T05n0220_p0885b20
386 T05n0220_p0885b21
387 T05n0220_p0885b22
388 T05n0220_p0885b23
389 T05n0220_p0885b24
390 T05n0220_p0885b25
391 T05n0220_p0885b26
392 T05n0220_p0885b27
393 T05n0220_p0885b28
394 T05n0220_p0885b29
395 T05n0220_p0885c01
396 T05n0220_p0885c02
397 T05n0220_p0885c03
398 T05n0220_p0885c04
399 T05n0220_p0885c05
400 T05n0220_p0885c06
401 T05n0220_p0885c07
402 T05n0220_p0885c08
403 T05n0220_p0885c09
404 T05n0220_p0885c10
405 T05n0220_p0885c11
406 T05n0220_p0885c12
407 T05n0220_p0885c13
408 T05n0220_p0885c14
409 T05n0220_p0885c15
410 T05n0220_p0885c16
411 T05n0220_p0885c17
412 T05n0220_p0885c18
413 T05n0220_p0885c19
414 T05n0220_p0885c20
415 T05n0220_p0885c21
416 T05n0220_p0885c22
417 T05n0220_p0885c23
418 T05n0220_p0885c24
419 T05n0220_p0885c25
420 T05n0220_p0885c26
421 T05n0220_p0885c27
422 T05n0220_p0885c28
423 T05n0220_p0885c29
424 T05n0220_p0886a01
425 T05n0220_p0886a02
426 T05n0220_p0886a03
427 T05n0220_p0886a04
428 T05n0220_p0886a05
429 T05n0220_p0886a06
430 T05n0220_p0886a07
431 T05n0220_p0886a08
432 T05n0220_p0886a09
433 T05n0220_p0886a10
434 T05n0220_p0886a11
435 T05n0220_p0886a12
436 T05n0220_p0886a13
437 T05n0220_p0886a14
438 T05n0220_p0886a15
439 T05n0220_p0886a16
440 T05n0220_p0886a17
441 T05n0220_p0886a18
442 T05n0220_p0886a19
443 T05n0220_p0886a20
444 T05n0220_p0886a21
445 T05n0220_p0886a22
446 T05n0220_p0886a23
447 T05n0220_p0886a24
448 T05n0220_p0886a25
449 T05n0220_p0886a26
450 T05n0220_p0886a27
451 T05n0220_p0886a28

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第一百六十四

本經佛學辭彙一覽(共 54 條)

一切智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

三摩

三摩地

三藏

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

功德

四念住

四神足

四無礙解

布施

布施波羅蜜

玄奘

共法

自性

性空

法師

空解脫門

陀羅尼

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

勝處

無我

無相

無常

無量

無礙

無礙解

等覺

善女人

善男子

菩提

菩提心

解脫

解脫門

靜慮

覺支

觀空