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大般若波羅蜜多經卷第一百一
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十六
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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初分校量功德品第三十之十四
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「世尊!云何以舌界無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失
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法、�琣穜邥吽H」 「慶喜!舌界舌界性空。何以故?
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以舌界性空與無忘失法、�琣穜邥妗L二無二
|
分故。」 「世尊!云何以味界、舌識界及舌觸、舌觸
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為緣所生諸受無二為方便,無生為方便、無
|
所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
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�琣穜邥吽H」 「慶喜!味界、舌識界及舌觸、舌觸為
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緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
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生諸受性空。何以故?以味界、舌識界及舌觸、
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舌觸為緣所生諸受性空與無忘失法、�琣穜�
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性無二無二分故。慶喜!由此故說:以舌界
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等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,修習無忘失法、�琣穜邥吽C」 「世
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尊!云何以身界無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失
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法、�琣穜邥吽H」 「慶喜!身界身界性空。何以故?
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以身界性空與無忘失法、�琣穜邥妗L二無二
|
分故。」 「世尊!云何以觸界、身識界及身觸、身觸
|
為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
|
�琣穜邥吽C」 「慶喜!觸界、身識界及身觸、身觸為
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緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
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生諸受性空。何以故?以觸界、身識界及身觸、
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身觸為緣所生諸受性空與無忘失法、�琣穜�
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性無二無二分故。慶喜!由此故說:以身界
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等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,修習無忘失法、�琣穜邥吽C」 「世
|
尊!云何以意界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失
|
法、�琣穜邥吽H」 「慶喜!意界意界性空。何以故?
|
以意界性空與無忘失法、�琣穜邥妗L二無二
|
分故。」 「世尊!云何以法界、意識界及意觸、意觸
|
為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
|
�琣穜邥吽H」 「慶喜!法界、意識界及意觸、意觸為
|
緣所生諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所
|
生諸受性空。何以故?以法界、意識界及意觸、
|
意觸為緣所生諸受性空與無忘失法、�琣穜�
|
性無二無二分故。慶喜!由此故說:以意界
|
等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習無忘失法、�琣穜邥吽C」 「世
|
尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智、
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道相智、一切相智?」 「慶喜!眼界眼界性空。何
|
以故?以眼界性空與一切智、道相智、一切相
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智無二無二分故。」 「世尊!云何以色界、眼識界
|
及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習一切智、道相智、一切相智?」 「慶喜!色界、眼
|
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼識界
|
及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何以故?以
|
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空
|
與一切智、道相智、一切相智無二無二分故。
|
慶喜!由此故說:以眼界等無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習一切智、道相智、一切相智。」 「世尊!云何以
|
耳界無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、一切
|
相智?」 「慶喜!耳界耳界性空。何以故?以耳界
|
性空與一切智、道相智、一切相智無二無二分
|
故。」 「世尊!云何以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
|
緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所
|
得為方便,迴向一切智智,修習一切智、道相
|
智、一切相智?」 「慶喜!聲界、耳識界及耳觸、耳觸
|
為緣所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
|
所生諸受性空。何以故?以聲界、耳識界及耳
|
觸、耳觸為緣所生諸受性空與一切智、道相智、
|
一切相智無二無二分故。慶喜!由此故說:以
|
耳界等無二為方便、無生為方便、無所得為
|
方便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、一
|
切相智。」 「世尊!云何以鼻界無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
|
一切智、道相智、一切相智?」 「慶喜!鼻界鼻界性
|
空。何以故?以鼻界性空與一切智、道相智、一
|
切相智無二無二分故。」 「世尊!云何以香界、
|
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智
|
智,修習一切智、道相智、一切相智?」 「慶喜!香界、
|
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識
|
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以故?
|
以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性
|
空與一切智、道相智、一切相智無二無二分故。
|
慶喜!由此故說:以鼻界等無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習一切智、道相智、一切相智。」 「世尊!云何以
|
舌界無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、一切
|
相智?」 「慶喜!舌界舌界性空。何以故?以舌界
|
性空與一切智、道相智、一切相智無二無二分
|
故。」 「世尊!云何以味界、舌識界及舌觸、舌觸為
|
緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所
|
得為方便,迴向一切智智,修習一切智、道
|
相智、一切相智?」 「慶喜!味界、舌識界及舌觸、舌
|
觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌觸為
|
緣所生諸受性空。何以故?以味界、舌識界及
|
舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與一切智、道相
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智、一切相智無二無二分故。慶喜!由此故說:
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以舌界等無二為方便、無生為方便、無所得
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為方便,迴向一切智智,修習一切智、道相智、
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一切相智。」 「世尊!云何以身界無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習一切智、道相智、一切相智?」 「慶喜!身界身
|
界性空。何以故?以身界性空與一切智、道相
|
智、一切相智無二無二分故。」 「世尊!云何以觸
|
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為
|
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
|
切智智,修習一切智、道相智、一切相智?」 「慶喜!
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觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、
|
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何
|
以故?以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
|
諸受性空與一切智、道相智、一切相智無二無
|
二分故。慶喜!由此故說:以身界等無二為
|
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
|
切智智,修習一切智、道相智、一切相智。」 「世尊!
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云何以意界無二為方便、無生為方便、無所
|
得為方便,迴向一切智智,修習一切智、道相
|
智、一切相智?」 「慶喜!意界意界性空。何以故?以
|
意界性空與一切智、道相智、一切相智無二無
|
二分故。」 「世尊!云何以法界、意識界及意觸、意
|
觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智、
|
道相智、一切相智?」 「慶喜!法界、意識界及意觸、
|
意觸為緣所生諸受法界、意識界及意觸、意觸
|
為緣所生諸受性空。何以故?以法界、意識界
|
及意觸、意觸為緣所生諸受性空與一切智、道
|
相智、一切相智無二無二分故。慶喜!由此故
|
說:以意界等無二為方便、無生為方便、無所
|
得為方便,迴向一切智智,修習一切智、道相
|
智、一切相智。」
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「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀
|
羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!眼界眼界性空。
|
何以故?以眼界性空與一切陀羅尼門、一切
|
三摩地門無二無二分故。」 「世尊!云何以色界、
|
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智
|
智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!
|
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、
|
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何
|
以故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
|
諸受性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無
|
二無二分故。慶喜!由此故說:以眼界等無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地
|
門。」 「世尊!云何以耳界無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
|
一切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!耳界耳
|
界性空。何以故?以耳界性空與一切陀羅尼
|
門、一切三摩地門無二無二分故。」 「世尊!云何
|
以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩
|
地門?」 「慶喜!聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
|
生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
|
諸受性空。何以故?以聲界、耳識界及耳觸、
|
耳觸為緣所生諸受性空與一切陀羅尼門、
|
一切三摩地門無二無二分故。慶喜!由此故
|
說:以耳界等無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅
|
尼門、一切三摩地門。」 「世尊!云何以鼻界無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
|
一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地
|
門?」 「慶喜!鼻界鼻界性空。何以故?以鼻界性
|
空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二
|
分故。」 「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
|
為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅
|
尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!香界、鼻識界及鼻
|
觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻
|
觸為緣所生諸受性空。何以故?以香界、鼻識
|
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與一切陀
|
羅尼門、一切三摩地門無二無二分故。慶喜!
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由此故說:以鼻界等無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習一切
|
陀羅尼門、一切三摩地門。」 「世尊!云何以舌界
|
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
|
迴向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三
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摩地門?」 「慶喜!舌界舌界性空。何以故?以舌
|
界性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二
|
無二分故。」 「世尊!云何以味界、舌識界及舌觸、
|
舌觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習一
|
切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!味界、舌識
|
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及
|
舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何以故?以味
|
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與
|
一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二分
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故。慶喜!由此故說:以舌界等無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」 「世尊!云
|
何以身界無二為方便、無生為方便、無所得
|
為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門、
|
一切三摩地門?」 「慶喜!身界身界性空。何以故?
|
以身界性空與一切陀羅尼門、一切三摩地門
|
無二無二分故。」 「世尊!云何以觸界、身識界及
|
身觸、身觸為緣所生諸受無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
|
習一切陀羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!觸界、
|
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識
|
界及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何以故?
|
以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性
|
空與一切陀羅尼門、一切三摩地門無二無二
|
分故。慶喜!由此故說:以身界等無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
|
智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地門。」 「世
|
尊!云何以意界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀
|
羅尼門、一切三摩地門?」 「慶喜!意界意界性空。
|
何以故?以意界性空與一切陀羅尼門、一切
|
三摩地門無二無二分故。」 「世尊!云何以法
|
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無二為
|
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
|
一切智智,修習一切陀羅尼門、一切三摩地
|
門?」 「慶喜!法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
|
諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
|
性空。何以故?以法界、意識界及意觸、意觸為
|
緣所生諸受性空與一切陀羅尼門、一切三摩
|
地門無二無二分故。慶喜!由此故說:以意
|
界等無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門、一切
|
三摩地門。」
|
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩
|
訶薩行?」 「慶喜!眼界眼界性空。何以故?以眼
|
界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」
|
「世尊!云何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
|
所生諸受無二為方便、無生為方便、無所得
|
為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」
|
「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
|
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性
|
空。何以故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
|
所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二
|
分故。慶喜!由此故說:以眼界等無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
|
智智,修習菩薩摩訶薩行。」 「世尊!云何以
|
耳界無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶
|
喜!耳界耳界性空。何以故?以耳界性空與
|
彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」 「世尊!云何
|
以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!聲界、耳
|
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳
|
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何以
|
故?以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
|
受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
|
慶喜!由此故說:以耳界等無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習菩薩摩訶薩行。」 「世尊!云何以鼻界無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
|
一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!鼻界
|
鼻界性空。何以故?以鼻界性空與彼菩薩摩
|
訶薩行無二無二分故。」 「世尊!云何以香界、鼻
|
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
|
智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!香界、鼻識
|
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及
|
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以故?以香
|
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與
|
彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜!由此
|
故說:以鼻界等無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩
|
訶薩行。」 「世尊!云何以舌界無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!舌界舌界性空。
|
何以故?以舌界性空與彼菩薩摩訶薩行無
|
二無二分故。」 「世尊!云何以味界、舌識界及舌
|
觸、舌觸為緣所生諸受無二為方便、無生為
|
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
|
菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!味界、舌識界及舌觸、舌
|
觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌觸為
|
緣所生諸受性空。何以故?以味界、舌識界及
|
舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶
|
薩行無二無二分故。慶喜!由此故說:以舌
|
界等無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。」 「世
|
尊!云何以身界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩
|
訶薩行?」 「慶喜!身界身界性空。何以故?以
|
身界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分
|
故。」 「世尊!云何以觸界、身識界及身觸、身觸為
|
緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所
|
得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩
|
行?」 「慶喜!觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
|
諸受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
|
性空。何以故?以觸界、身識界及身觸、身觸為
|
緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無
|
二分故。慶喜!由此故說:以身界等無二為
|
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
|
切智智,修習菩薩摩訶薩行。」 「世尊!云何以
|
意界無二為方便、無生為方便、無所得為方
|
便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶
|
喜!意界意界性空。何以故?以意界性空與
|
彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。」 「世尊!云何
|
以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無
|
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
|
向一切智智,修習菩薩摩訶薩行?」 「慶喜!法
|
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受法界、意
|
識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空。何以
|
故?以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
|
受性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
|
慶喜!由此故說:以意界等無二為方便、無
|
生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習菩薩摩訶薩行。」
|
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
|
無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正
|
等菩提?」 「慶喜!眼界眼界性空。何以故?以眼
|
界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。」
|
「世尊!云何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
|
所生諸受無二為方便、無生為方便、無所得
|
為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提?」
|
「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
|
受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性
|
空。何以故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
|
所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二
|
分故。慶喜!由此故說:以眼界等無二為方便、
|
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
|
修習無上正等菩提。」 「世尊!云何以耳界無二
|
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
|
一切智智,修習無上正等菩提?」 「慶喜!耳界
|
耳界性空。何以故?以耳界性空與彼無上正
|
等菩提無二無二分故。」 「世尊!云何以聲界、耳
|
識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方
|
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
|
智智,修習無上正等菩提?」 「慶喜!聲界、耳識
|
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳識界及
|
耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何以故?以聲
|
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與
|
彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜!由此
|
故說:以耳界等無二為方便、無生為方便、無
|
所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等
|
菩提。」 「世尊!云何以鼻界無二為方便、無生
|
為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
|
習無上正等菩提?」 「慶喜!鼻界鼻界性空。何
|
以故?以鼻界性空與彼無上正等菩提無二
|
無二分故。」 「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻觸、
|
鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方
|
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無
|
上正等菩提?」 「慶喜!香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
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為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
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所生諸受性空。何以故?以香界、鼻識界及鼻
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觸、鼻觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩
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提無二無二分故。慶喜!由此故說:以鼻界
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等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,修習無上正等菩提。」 「世尊!
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云何以舌界無二為方便、無生為方便、無所
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得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩
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提?」 「慶喜!舌界舌界性空。何以故?以舌界性
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空與彼無上正等菩提無二無二分故。」 「世尊!
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云何以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
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受無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,修習無上正等菩提?」 「慶喜!
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味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、
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舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何
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以故?以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
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諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分
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故。慶喜!由此故說:以舌界等無二為方便、
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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習無上正等菩提。」 「世尊!云何以身界無二
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為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
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一切智智,修習無上正等菩提?」 「慶喜!身界
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身界性空。何以故?以身界性空與彼無上正
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等菩提無二無二分故。」 「世尊!云何以觸界、身
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識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方
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便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
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智智,修習無上正等菩提?」 「慶喜!觸界、身識
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界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識界及
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身觸、身觸為緣所生諸受性空。何以故?以觸
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界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空與
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彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜!由此
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故說:以身界等無二為方便、無生為方便、無
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所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等
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菩提。」 「世尊!云何以意界無二為方便、無生
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為方便、無所得為方便,迴向一切智智,修
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習無上正等菩提?」 「慶喜!意界意界性空。何
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以故?以意界性空與彼無上正等菩提無二
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無二分故。」 「世尊!云何以法界、意識界及意觸、
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意觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方
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便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無
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上正等菩提?」 「慶喜!法界、意識界及意觸、意觸
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為緣所生諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣
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所生諸受性空。何以故?以法界、意識界及意
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觸、意觸為緣所生諸受性空與彼無上正等菩
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提無二無二分故。慶喜!由此故說:以意界
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等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,修習無上正等菩提。」
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「世尊!云何以地界無二為方便、無生為方便、
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無所得為方便,迴向一切智智,修習布施、淨
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戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?」 「慶喜!地界
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地界性空。何以故?以地界性空與布施、淨戒、
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安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分
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故。」 「世尊!云何以水、火、風、空、識
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界無二為方便、
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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
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多?」 「慶喜!水、火、風、空、識界水、
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火、風、空、識界性空。
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何以故?以水、火、風、空、識界性空與布施、淨戒、
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安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分
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故。慶喜!由此故說:以地界等無二為方便、
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無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
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修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
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多。」 「世尊!云何以地界無二為方便、無生為
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方便、無所得為方便,迴向一切智智,安住
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內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
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為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
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自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
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性空、無性自性空?」 「慶喜!地界地界性空。何
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以故?以地界性空與彼內空乃至無性自性
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空無二無二分故。」 「世尊!云何以水、火、風、空、識
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界無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
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迴向一切智智,安住內空、外空、內外空、空空、
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大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
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空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
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不可得空、無性空、自性空、無性自性空?」 「慶喜!
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水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界
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性空。何以故?
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以水、火、風、空、識界性空與彼內空乃至無性自
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性空無二無二分故。慶喜!由此故說:以地
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界等無二為方便、無生為方便、無所得為
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方便,迴向一切智智,安住內空乃至無性自
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性空。」
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大般若波羅蜜多經卷第一百一十六
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