| 大般若波羅蜜多經卷第一百一 | 十五 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分校量功德品第三十之十三 | 「世尊！云何以眼界無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習四念住、 | 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道 | 支？」 「慶喜！眼界眼界性空。何以故？以眼界性 | 空與四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支無二無二分故。」 「世尊！云何以色 | 界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為 | 方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一 | 切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五 | 力、七等覺支、八聖道支？」 「慶喜！色界、眼識界及 | 眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼識界及眼觸、 | 眼觸為緣所生諸受性空。何以故？以色界、眼 | 識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空與四念 | 住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道 | 支無二無二分故。慶喜！由此故說：以眼界 | 等無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、 | 五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊！云何以 | 耳界無二為方便、無生為方便、無所得為方 | 便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神 | 足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 「慶喜！耳界 | 耳界性空。何以故？以耳界性空與四念住、四 | 正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無 | 二無二分故。」 「世尊！云何以聲界、耳識界及耳 | 觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、無生為 | 方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習 | 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 | 聖道支？」 「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生 | 諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生 | 諸受性空。何以故？以聲界，耳識界及耳觸、耳 | 觸為緣所生諸受性空與四念住、四正斷、四神 | 足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分 | 故。慶喜！由此故說：以耳界等無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支。」 「世尊！云何以鼻界無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支？」 「慶喜！鼻界鼻界性空。何以故？ | 以鼻界性空與四念住、四正斷、四神足、五根、五 | 力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。」 「世尊！ | 云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸 | 受無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、 | 五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 「慶喜！香界、鼻 | 識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識 | 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以故？ | 以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性 | 空與四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支無二無二分故。慶喜！由此故說： | 以鼻界等無二為方便、無生為方便、無所得 | 為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、 | 四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊！ | 云何以舌界無二為方便、無生為方便、無所 | 得為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正 | 斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 「慶 | 喜！舌界舌界性空。何以故？以舌界性空與 | 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 | 聖道支無二無二分故。」 「世尊！云何以味界、舌 | 識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方 | 便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切 | 智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、 | 七等覺支、八聖道支？」 「慶喜！味界、舌識界及舌 | 觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌 | 觸為緣所生諸受性空。何以故？以味界、舌識 | 界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與四念住、 | 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 | 無二無二分故。慶喜！由此故說：以舌界等 | 無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、 | 五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊！云何 | 以身界無二為方便、無生為方便、無所得 | 為方便，迴向一切智智，修習四念住、四正 | 斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 「慶 | 喜！身界身界性空。何以故？以身界性空與 | 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 | 聖道支無二無二分故。」 「世尊！云何以觸界、 | 身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方 | 便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切 | 智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、 | 七等覺支、八聖道支？」 「慶喜！觸界、身識界及身 | 觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身 | 觸為緣所生諸受性空。何以故？以觸界、身識 | 界及身觸、身觸為緣所生諸受性空與四念住、 | 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 | 無二無二分故。慶喜！由此故說：以身界等 | 無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、 | 五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊！云何以 | 意界無二為方便、無生為方便、無所得為方 | 便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神 | 足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？」 「慶喜！意界 | 意界性空。何以故？以意界性空與四念住、四 | 正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無 | 二無二分故。」 「世尊！云何以法界、意識界及意 | 觸、意觸為緣所生諸受無二為方便、無生為 | 方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習 | 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 | 聖道支？」 「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為緣 | 所生諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所生 | 諸受性空。何以故？以法界、意識界及意觸、意 | 觸為緣所生諸受性空與四念住、四正斷、四神 | 足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分 | 故。慶喜！由此故說：以意界等無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支。」 | 「世尊！云何以眼界無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫 | 門、無相解脫門、無願解脫門？」 「慶喜！眼界眼界 | 性空。何以故？以眼界性空與空解脫門、無相 | 解脫門、無願解脫門無二無二分故。」 「世尊！云 | 何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受 | 無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、 | 無願解脫門？」 「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸 | 為緣所生諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣 | 所生諸受性空。何以故？以色界、眼識界及眼 | 觸、眼觸為緣所生諸受性空與空解脫門、無相 | 解脫門、無願解脫門無二無二分故。慶喜！由 | 此故說：以色界等無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫 | 門、無相解脫門、無願解脫門。」 「世尊！云何以耳 | 界無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、 | 無願解脫門？」 「慶喜！耳界耳界性空。何以故？ | 以耳界性空與空解脫門、無相解脫門、無願解 | 脫門無二無二分故。」 「世尊！云何以聲界、耳識 | 界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？」 「慶 | 喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受 | 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性 | 空。何以故？以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣 | 所生諸受性空與空解脫門、無相解脫門、無願 | 解脫門無二無二分故。慶喜！由此故說：以 | 耳界等無二為方便、無生為方便、無所得為 | 方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解 | 脫門、無願解脫門。」 「世尊！云何以鼻界無二為 | 方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一 | 切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解 | 脫門？」 「慶喜！鼻界鼻界性空。何以故？以鼻界 | 性空與空解脫門、無相解脫門、無願解脫門無 | 二無二分故。」 「世尊！云何以香界、鼻識界及鼻 | 觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無生為 | 方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習 | 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？」 「慶喜！香 | 界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻 | 識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以 | 故？以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸 | 受性空與空解脫門、無相解脫門、無願解脫門 | 無二無二分故。慶喜！由此故說：以鼻界等 | 無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、 | 無願解脫門。」 「世尊！云何以舌界無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？」 「慶 | 喜！舌界舌界性空。何以故？以舌界性空與空 | 解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分 | 故。」 「世尊！云何以味界、舌識界及舌觸、舌觸為 | 緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所 | 得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無 | 相解脫門、無願解脫門？」 「慶喜！味界、舌識界及 | 舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、 | 舌觸為緣所生諸受性空。何以故？以味界、 | 舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與空 | 解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分 | 故。慶喜！由此故說：以舌界等無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。」 「世 | 尊！云何以身界無二為方便、無生為方便、無 | 所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫門、 | 無相解脫門、無願解脫門？」 「慶喜！身界身界性 | 空。何以故？以身界性空與空解脫門、無相解 | 脫門、無願解脫門無二無二分故。」 「世尊！云何 | 以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無 | 二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴 | 向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無 | 願解脫門？」 「慶喜！觸界、身識界及身觸、身觸為 | 緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所 | 生諸受性空。何以故？以觸界、身識界及身觸、 | 身觸為緣所生諸受性空與空解脫門、無相解 | 脫門、無願解脫門無二無二分故。慶喜！由此 | 故說：以身界等無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習空解脫 | 門、無相解脫門、無願解脫門。」 「世尊！云何以意 | 界無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、 | 無願解脫門？」 「慶喜！意界意界性空。何以故？ | 以意界性空與空解脫門、無相解脫門、無願解 | 脫門無二無二分故。」 「世尊！云何以法界、意識 | 界及意觸、意觸為緣所生諸受無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？」 「慶 | 喜！法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受 | 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性 | 空。何以故？以法界、意識界及意觸、意觸為緣 | 所生諸受性空與空解脫門、無相解脫門、無願 | 解脫門無二無二分故。慶喜！由此故說：以 | 意界等無二為方便、無生為方便、無所得為 | 方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相 | 解脫門、無願解脫門。」 | 「世尊！云何以眼界無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六 | 神通？」 「慶喜！眼界眼界性空。何以故？以眼界 | 性空與五眼、六神通無二無二分故。」 「世尊！云 | 何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受 | 無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習五眼、六神通？」 「慶喜！色 | 界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼 | 識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何以 | 故？以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸 | 受性空與五眼、六神通無二無二分故。慶喜！ | 由此故說：以眼界等無二為方便、無生為方 | 便、無所得為方便，迴向一切智智，修習五 | 眼、六神通。」 「世尊！云何以耳界無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習五眼、六神通？」 「慶喜！耳界耳界性空。何 | 以故？以耳界性空與五眼、六神通無二無二 | 分故。」 「世尊！云何以聲界、耳識界及耳觸、耳觸 | 為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無 | 所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神 | 通？」 「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生 | 諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受 | 性空。何以故？以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為 | 緣所生諸受性空與五眼、六神通無二無二分 | 故。慶喜！由此故說：以耳界等無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習五眼、六神通。」 「世尊！云何以鼻界無二為 | 方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一 | 切智智，修習五眼、六神通？」 「慶喜！鼻界鼻界 | 性空。何以故？以鼻界性空與五眼、六神通無 | 二無二分故。」 「世尊！云何以香界、鼻識界及鼻 | 觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無生為 | 方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習 | 五眼、六神通？」 「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸 | 為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 | 所生諸受性空。何以故？以香界、鼻識界及鼻 | 觸、鼻觸為緣所生諸受性空與五眼、六神通無 | 二無二分故。慶喜！由此故說：以鼻界等無 | 二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴 | 向一切智智，修習五眼、六神通。」 「世尊！云何 | 以舌界無二為方便、無生為方便、無所得為 | 方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通？」 「慶 | 喜！舌界舌界性空。何以故？以舌界性空與 | 五眼、六神通無二無二分故。」 「世尊！云何以味 | 界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為 | 方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一 | 切智智，修習五眼、六神通？」 「慶喜！味界、舌識 | 界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及 | 舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何以故？以味 | 界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與 | 五眼、六神通無二無二分故。慶喜！由此故說： | 以舌界等無二為方便、無生為方便、無所得 | 為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。」 | 「世尊！云何以身界無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六 | 神通？」 「慶喜！身界身界性空。何以故？以身界 | 性空與五眼、六神通無二無二分故。」 「世尊！云 | 何以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受 | 無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴 | 向一切智智，修習五眼、六神通？」 「慶喜！觸界、身 | 識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識界 | 及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何以故？以 | 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空 | 與五眼、六神通無二無二分故。慶喜！由此故 | 說：以身界等無二為方便、無生為方便、無 | 所得為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神 | 通。」 「世尊！云何以意界無二為方便、無生為 | 方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習 | 五眼、六神通？」 「慶喜！意界意界性空。何以故？ | 以意界性空與五眼、六神通無二無二分故。」 | 「世尊！云何以法界、意識界及意觸、意觸為緣 | 所生諸受無二為方便、無生為方便、無所得 | 為方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通？」 | 「慶喜！法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸 | 受，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性 | 空。何以故？以法界、意識界及意觸、意觸為 | 緣所生諸受性空與五眼、六神通無二無二分 | 故。慶喜！由此故說：以意界等無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習五眼、六神通。」 | 「世尊！云何以眼界無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、 | 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 | 佛不共法？」 「慶喜！眼界眼界性空。何以故？以 | 眼界性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分 | 故。」 「世尊！云何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為 | 緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所 | 得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無 | 所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不 | 共法？」 「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸 | 受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸 | 受性空。何以故？以色界、眼識界及眼觸、眼觸 | 為緣所生諸受性空與佛十力、四無所畏、四無 | 礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二 | 無二分故。慶喜！由此故說：以眼界等無二 | 為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向 | 一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、 | 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊！云 | 何以耳界無二為方便、無生為方便、無所得 | 為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所 | 畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共 | 法？ 「慶喜！耳界耳界性空。何以故？以耳界性 | 空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊！ | 云何以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸 | 受無二為方便、無生為方便、無所得為方便， | 迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無 | 礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 「慶 | 喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受 | 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性 | 空。何以故？以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣 | 所生諸受性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、 | 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二 | 分故。慶喜！由此故說：以耳界等無二為方 | 便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切 | 智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊！云何以 | 鼻界無二為方便、無生為方便、無所得為方 | 便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四 | 無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 | 「慶喜！鼻界鼻界性空。何以故？以鼻界性空與 | 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大 | 捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊！云何 | 以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無 | 二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴 | 向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 | ？」 「慶喜！ | 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、 | 鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何 | 以故？以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生 | 諸受性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分 | 故。慶喜！由此故說：以鼻界等無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊！云何以舌界無 | 二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴 | 向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無 | 礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 「慶 | 喜！舌界舌界性空。何以故？以舌界性空與 | 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大 | 捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊！云何 | 以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無 | 二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向 | 一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、 | 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 「慶喜！味 | 界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌 | 識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何以 | 故？以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸 | 受性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分 | 故。慶喜！由此故說：以舌界等無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊！云何以身界無 | 二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向 | 一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、 | 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 「慶喜！身 | 界身界性空。何以故？以身界性空與佛十力、 | 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 | 佛不共法無二無二分故。」 「世尊！云何以觸界、 | 身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方 | 便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切 | 智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 「慶喜！觸界、 | 身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識 | 界及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何以故？ | 以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性 | 空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。慶喜！ | 由此故說：以身界等無二為方便、無生為方 | 便、無所得為方便，迴向一切智智，修習佛 | 十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、 | 十八佛不共法。」 「世尊！云何以意界無二為方 | 便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切 | 智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、 | 大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？」 「慶喜！意界意 | 界性空。何以故？以意界性空與佛十力、四無 | 所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不 | 共法無二無二分故。」 「世尊！云何以法界、意識 | 界及意觸、意觸為緣所生諸受無二為方便、 | 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智， | 修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨、十八佛不共法？」 「慶喜！法界、意識界及 | 意觸、意觸為緣所生諸受法界、意識界及意觸、 | 意觸為緣所生諸受性空。何以故？以法界、意 | 識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空與佛十 | 力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十 | 八佛不共法無二無二分故。慶喜！由此故 | 說：以意界等無二為方便、無生為方便、無所 | 得為方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無 | 所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不 | 共法。」 「世尊！云何以眼界無二為方便、無生為 | 方便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無 | 忘失法、恒住捨性？」 「慶喜！眼界眼界性空。何以 | 故？以眼界性空與無忘失法、恒住捨性無二 | 無二分故。」 「世尊！云何以色界、眼識界及眼觸、 | 眼觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方 | 便、無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘 | 失法、恒住捨性？」 「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼 | 觸為緣所生諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為 | 緣所生諸受性空。何以故？以色界、眼識界及 | 眼觸、眼觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒 | 住捨性無二無二分故。慶喜！由此故說：以眼 | 界等無二為方便、無生為方便、無所得為方 | 便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」 | 「世尊！云何以耳界無二為方便、無生為方便、 | 無所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失 | 法、恒住捨性？」 「慶喜！耳界耳界性空。何以故？ | 以耳界性空與無忘失法、恒住捨性無二無二 | 分故。」 「世尊！云何以聲界、耳識界及耳觸、耳觸 | 為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無 | 所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、 | 恒住捨性？」 「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳觸為 | 緣所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所 | 生諸受性空。何以故？以聲界、耳識界及耳觸、 | 耳觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒住捨 | 性無二無二分故。慶喜！由此故說：以耳界等 | 無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴 | 向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」 「世尊！ | 云何以鼻界無二為方便、無生為方便、無所 | 得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒 | 住捨性？」 「慶喜！鼻界鼻界性空。何以故？以鼻 | 界性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分 | 故。」 「世尊！云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸 | 為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無 | 所得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、 | 恒住捨性？」 「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為 | 緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所 | 生諸受性空。何以故？以香界、鼻識界及鼻 | 觸、鼻觸為緣所生諸受性空與無忘失法、恒住 | 捨性無二無二分故。慶喜！由此故說：以鼻 | 界等無二為方便、無生為方便、無所得為方 | 便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」 | 大般若波羅蜜多經卷第一百一十五 |
| 1 | T05n0220_p0630c14 | 2 | T05n0220_p0630c15 | 3 | T05n0220_p0630c16 | 4 | T05n0220_p0630c17 | 5 | T05n0220_p0630c18 | 6 | T05n0220_p0630c19 | 7 | T05n0220_p0630c20 | 8 | T05n0220_p0630c21 | 9 | T05n0220_p0630c22 | 10 | T05n0220_p0630c23 | 11 | T05n0220_p0630c24 | 12 | T05n0220_p0630c25 | 13 | T05n0220_p0630c26 | 14 | T05n0220_p0630c27 | 15 | T05n0220_p0630c28 | 16 | T05n0220_p0630c29 | 17 | T05n0220_p0631a01 | 18 | T05n0220_p0631a02 | 19 | T05n0220_p0631a03 | 20 | T05n0220_p0631a04 | 21 | T05n0220_p0631a05 | 22 | T05n0220_p0631a06 | 23 | T05n0220_p0631a07 | 24 | T05n0220_p0631a08 | 25 | T05n0220_p0631a09 | 26 | T05n0220_p0631a10 | 27 | T05n0220_p0631a11 | 28 | T05n0220_p0631a12 | 29 | T05n0220_p0631a13 | 30 | T05n0220_p0631a14 | 31 | T05n0220_p0631a15 | 32 | T05n0220_p0631a16 | 33 | T05n0220_p0631a17 | 34 | T05n0220_p0631a18 | 35 | T05n0220_p0631a19 | 36 | T05n0220_p0631a20 | 37 | T05n0220_p0631a21 | 38 | T05n0220_p0631a22 | 39 | T05n0220_p0631a23 | 40 | T05n0220_p0631a24 | 41 | 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