大般若波羅蜜多經卷第一百一
十五
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之十三
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支?」 「慶喜!眼界眼界性空。何以故?以眼界性
空與四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支無二無二分故。」 「世尊!云何以色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習四念住、四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支?」 「慶喜!色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受性空。何以故?以色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空與四念
住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支無二無二分故。慶喜!由此故說:以眼界
等無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊!云何以
耳界無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支?」 「慶喜!耳界
耳界性空。何以故?以耳界性空與四念住、四
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無
二無二分故。」 「世尊!云何以聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支?」 「慶喜!聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受性空。何以故?以聲界,耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受性空與四念住、四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分
故。慶喜!由此故說:以耳界等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支。」 「世尊!云何以鼻界無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支?」 「慶喜!鼻界鼻界性空。何以故?
以鼻界性空與四念住、四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支無二無二分故。」 「世尊!
云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
受無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支?」 「慶喜!香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識
界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以故?
以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性
空與四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支無二無二分故。慶喜!由此故說:
以鼻界等無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊!
云何以舌界無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習四念住、四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支?」 「慶
喜!舌界舌界性空。何以故?以舌界性空與
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支無二無二分故。」 「世尊!云何以味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支?」 「慶喜!味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌
觸為緣所生諸受性空。何以故?以味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
無二無二分故。慶喜!由此故說:以舌界等
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊!云何
以身界無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習四念住、四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支?」 「慶
喜!身界身界性空。何以故?以身界性空與
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支無二無二分故。」 「世尊!云何以觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支?」 「慶喜!觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身
觸為緣所生諸受性空。何以故?以觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受性空與四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
無二無二分故。慶喜!由此故說:以身界等
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支。」 「世尊!云何以
意界無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習四念住、四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支?」 「慶喜!意界
意界性空。何以故?以意界性空與四念住、四
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無
二無二分故。」 「世尊!云何以法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支?」 「慶喜!法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
諸受性空。何以故?以法界、意識界及意觸、意
觸為緣所生諸受性空與四念住、四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二無二分
故。慶喜!由此故說:以意界等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支。」
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
門、無相解脫門、無願解脫門?」 「慶喜!眼界眼界
性空。何以故?以眼界性空與空解脫門、無相
解脫門、無願解脫門無二無二分故。」 「世尊!云
何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、
無願解脫門?」 「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸
為緣所生諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
所生諸受性空。何以故?以色界、眼識界及眼
觸、眼觸為緣所生諸受性空與空解脫門、無相
解脫門、無願解脫門無二無二分故。慶喜!由
此故說:以色界等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
門、無相解脫門、無願解脫門。」 「世尊!云何以耳
界無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、
無願解脫門?」 「慶喜!耳界耳界性空。何以故?
以耳界性空與空解脫門、無相解脫門、無願解
脫門無二無二分故。」 「世尊!云何以聲界、耳識
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門?」 「慶
喜!聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性
空。何以故?以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受性空與空解脫門、無相解脫門、無願
解脫門無二無二分故。慶喜!由此故說:以
耳界等無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習空解脫門、無相解
脫門、無願解脫門。」 「世尊!云何以鼻界無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習空解脫門、無相解脫門、無願解
脫門?」 「慶喜!鼻界鼻界性空。何以故?以鼻界
性空與空解脫門、無相解脫門、無願解脫門無
二無二分故。」 「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
空解脫門、無相解脫門、無願解脫門?」 「慶喜!香
界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何以
故?以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
受性空與空解脫門、無相解脫門、無願解脫門
無二無二分故。慶喜!由此故說:以鼻界等
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、
無願解脫門。」 「世尊!云何以舌界無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門?」 「慶
喜!舌界舌界性空。何以故?以舌界性空與空
解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分
故。」 「世尊!云何以味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門、無
相解脫門、無願解脫門?」 「慶喜!味界、舌識界及
舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受性空。何以故?以味界、
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與空
解脫門、無相解脫門、無願解脫門無二無二分
故。慶喜!由此故說:以舌界等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。」 「世
尊!云何以身界無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門、
無相解脫門、無願解脫門?」 「慶喜!身界身界性
空。何以故?以身界性空與空解脫門、無相解
脫門、無願解脫門無二無二分故。」 「世尊!云何
以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、無
願解脫門?」 「慶喜!觸界、身識界及身觸、身觸為
緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受性空。何以故?以觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受性空與空解脫門、無相解
脫門、無願解脫門無二無二分故。慶喜!由此
故說:以身界等無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫
門、無相解脫門、無願解脫門。」 「世尊!云何以意
界無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習空解脫門、無相解脫門、
無願解脫門?」 「慶喜!意界意界性空。何以故?
以意界性空與空解脫門、無相解脫門、無願解
脫門無二無二分故。」 「世尊!云何以法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門?」 「慶
喜!法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性
空。何以故?以法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受性空與空解脫門、無相解脫門、無願
解脫門無二無二分故。慶喜!由此故說:以
意界等無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習空解脫門、無相
解脫門、無願解脫門。」
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六
神通?」 「慶喜!眼界眼界性空。何以故?以眼界
性空與五眼、六神通無二無二分故。」 「世尊!云
何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習五眼、六神通?」 「慶喜!色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何以
故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受性空與五眼、六神通無二無二分故。慶喜!
由此故說:以眼界等無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習五
眼、六神通。」 「世尊!云何以耳界無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習五眼、六神通?」 「慶喜!耳界耳界性空。何
以故?以耳界性空與五眼、六神通無二無二
分故。」 「世尊!云何以聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六神
通?」 「慶喜!聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
性空。何以故?以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
緣所生諸受性空與五眼、六神通無二無二分
故。慶喜!由此故說:以耳界等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習五眼、六神通。」 「世尊!云何以鼻界無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習五眼、六神通?」 「慶喜!鼻界鼻界
性空。何以故?以鼻界性空與五眼、六神通無
二無二分故。」 「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
五眼、六神通?」 「慶喜!香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
所生諸受性空。何以故?以香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受性空與五眼、六神通無
二無二分故。慶喜!由此故說:以鼻界等無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習五眼、六神通。」 「世尊!云何
以舌界無二為方便、無生為方便、無所得為
方便,迴向一切智智,修習五眼、六神通?」 「慶
喜!舌界舌界性空。何以故?以舌界性空與
五眼、六神通無二無二分故。」 「世尊!云何以味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二為
方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一
切智智,修習五眼、六神通?」 「慶喜!味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及
舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何以故?以味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與
五眼、六神通無二無二分故。慶喜!由此故說:
以舌界等無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習五眼、六神通。」
「世尊!云何以身界無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六
神通?」 「慶喜!身界身界性空。何以故?以身界
性空與五眼、六神通無二無二分故。」 「世尊!云
何以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習五眼、六神通?」 「慶喜!觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識界
及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何以故?以
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性空
與五眼、六神通無二無二分故。慶喜!由此故
說:以身界等無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習五眼、六神
通。」 「世尊!云何以意界無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習
五眼、六神通?」 「慶喜!意界意界性空。何以故?
以意界性空與五眼、六神通無二無二分故。」
「世尊!云何以法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習五眼、六神通?」
「慶喜!法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
受,法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性
空。何以故?以法界、意識界及意觸、意觸為
緣所生諸受性空與五眼、六神通無二無二分
故。慶喜!由此故說:以意界等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習五眼、六神通。」
「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法?」 「慶喜!眼界眼界性空。何以故?以
眼界性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分
故。」 「世尊!云何以色界、眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法?」 「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受性空。何以故?以色界、眼識界及眼觸、眼觸
為緣所生諸受性空與佛十力、四無所畏、四無
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二
無二分故。慶喜!由此故說:以眼界等無二
為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊!云
何以耳界無二為方便、無生為方便、無所得
為方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法? 「慶喜!耳界耳界性空。何以故?以耳界性
空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊!
云何以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
受無二為方便、無生為方便、無所得為方便,
迴向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶
喜!聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性
空。何以故?以聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二
分故。慶喜!由此故說:以耳界等無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊!云何以
鼻界無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四
無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」
「慶喜!鼻界鼻界性空。何以故?以鼻界性空與
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊!云何
以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法
?」 「慶喜!
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何
以故?以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
諸受性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分
故。慶喜!由此故說:以鼻界等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊!云何以舌界無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無
礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶
喜!舌界舌界性空。何以故?以舌界性空與
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法無二無二分故。」 「世尊!云何
以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌
識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空。何以
故?以味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
受性空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二無二分
故。慶喜!由此故說:以舌界等無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法。」 「世尊!云何以身界無
二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向
一切智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!身
界身界性空。何以故?以身界性空與佛十力、
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法無二無二分故。」 「世尊!云何以觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受性空。何以故?
以觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性
空與佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法無二無二分故。慶喜!
由此故說:以身界等無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習佛
十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法。」 「世尊!云何以意界無二為方
便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切
智智,修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!意界意
界性空。何以故?以意界性空與佛十力、四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法無二無二分故。」 「世尊!云何以法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受無二為方便、
無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法?」 「慶喜!法界、意識界及
意觸、意觸為緣所生諸受法界、意識界及意觸、
意觸為緣所生諸受性空。何以故?以法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空與佛十
力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
八佛不共法無二無二分故。慶喜!由此故
說:以意界等無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習佛十力、四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法。」 「世尊!云何以眼界無二為方便、無生為
方便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無
忘失法、琣穜邥吽H」 「慶喜!眼界眼界性空。何以
故?以眼界性空與無忘失法、琣穜邥妗L二
無二分故。」 「世尊!云何以色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方
便、無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘
失法、琣穜邥吽H」 「慶喜!色界、眼識界及眼觸、眼
觸為緣所生諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受性空。何以故?以色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受性空與無忘失法、
住捨性無二無二分故。慶喜!由此故說:以眼
界等無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習無忘失法、琣穜邥吽C」
「世尊!云何以耳界無二為方便、無生為方便、
無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失
法、琣穜邥吽H」 「慶喜!耳界耳界性空。何以故?
以耳界性空與無忘失法、琣穜邥妗L二無二
分故。」 「世尊!云何以聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
琣穜邥吽H」 「慶喜!聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
緣所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受性空。何以故?以聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受性空與無忘失法、琣穜
性無二無二分故。慶喜!由此故說:以耳界等
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴
向一切智智,修習無忘失法、琣穜邥吽C」 「世尊!
云何以鼻界無二為方便、無生為方便、無所
得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
住捨性?」 「慶喜!鼻界鼻界性空。何以故?以鼻
界性空與無忘失法、琣穜邥妗L二無二分
故。」 「世尊!云何以香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無
所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法、
琣穜邥吽H」 「慶喜!香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受性空。何以故?以香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受性空與無忘失法、琣
捨性無二無二分故。慶喜!由此故說:以鼻
界等無二為方便、無生為方便、無所得為方
便,迴向一切智智,修習無忘失法、琣穜邥吽C」
大般若波羅蜜多經卷第一百一十五
1 T05n0220_p0630c14
2 T05n0220_p0630c15
3 T05n0220_p0630c16
4 T05n0220_p0630c17
5 T05n0220_p0630c18
6 T05n0220_p0630c19
7 T05n0220_p0630c20
8 T05n0220_p0630c21
9 T05n0220_p0630c22
10 T05n0220_p0630c23
11 T05n0220_p0630c24
12 T05n0220_p0630c25
13 T05n0220_p0630c26
14 T05n0220_p0630c27
15 T05n0220_p0630c28
16 T05n0220_p0630c29
17 T05n0220_p0631a01
18 T05n0220_p0631a02
19 T05n0220_p0631a03
20 T05n0220_p0631a04
21 T05n0220_p0631a05
22 T05n0220_p0631a06
23 T05n0220_p0631a07
24 T05n0220_p0631a08
25 T05n0220_p0631a09
26 T05n0220_p0631a10
27 T05n0220_p0631a11
28 T05n0220_p0631a12
29 T05n0220_p0631a13
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31 T05n0220_p0631a15
32 T05n0220_p0631a16
33 T05n0220_p0631a17
34 T05n0220_p0631a18
35 T05n0220_p0631a19
36 T05n0220_p0631a20
37 T05n0220_p0631a21
38 T05n0220_p0631a22
39 T05n0220_p0631a23
40 T05n0220_p0631a24
41 T05n0220_p0631a25
42 T05n0220_p0631a26
43 T05n0220_p0631a27
44 T05n0220_p0631a28
45 T05n0220_p0631a29
46 T05n0220_p0631b01
47 T05n0220_p0631b02
48 T05n0220_p0631b03
49 T05n0220_p0631b04
50 T05n0220_p0631b05
51 T05n0220_p0631b06
52 T05n0220_p0631b07
53 T05n0220_p0631b08
54 T05n0220_p0631b09
55 T05n0220_p0631b10
56 T05n0220_p0631b11
57 T05n0220_p0631b12
58 T05n0220_p0631b13
59 T05n0220_p0631b14
60 T05n0220_p0631b15
61 T05n0220_p0631b16
62 T05n0220_p0631b17
63 T05n0220_p0631b18
64 T05n0220_p0631b19
65 T05n0220_p0631b20
66 T05n0220_p0631b21
67 T05n0220_p0631b22
68 T05n0220_p0631b23
69 T05n0220_p0631b24
70 T05n0220_p0631b25
71 T05n0220_p0631b26
72 T05n0220_p0631b27
73 T05n0220_p0631b28
74 T05n0220_p0631b29
75 T05n0220_p0631c01
76 T05n0220_p0631c02
77 T05n0220_p0631c03
78 T05n0220_p0631c04
79 T05n0220_p0631c05
80 T05n0220_p0631c06
81 T05n0220_p0631c07
82 T05n0220_p0631c08
83 T05n0220_p0631c09
84 T05n0220_p0631c10
85 T05n0220_p0631c11
86 T05n0220_p0631c12
87 T05n0220_p0631c13
88 T05n0220_p0631c14
89 T05n0220_p0631c15
90 T05n0220_p0631c16
91 T05n0220_p0631c17
92 T05n0220_p0631c18
93 T05n0220_p0631c19
94 T05n0220_p0631c20
95 T05n0220_p0631c21
96 T05n0220_p0631c22
97 T05n0220_p0631c23
98 T05n0220_p0631c24
99 T05n0220_p0631c25
100 T05n0220_p0631c26
101 T05n0220_p0631c27
102 T05n0220_p0631c28
103 T05n0220_p0631c29
104 T05n0220_p0632a01
105 T05n0220_p0632a02
106 T05n0220_p0632a03
107 T05n0220_p0632a04
108 T05n0220_p0632a05
109 T05n0220_p0632a06
110 T05n0220_p0632a07
111 T05n0220_p0632a08
112 T05n0220_p0632a09
113 T05n0220_p0632a10
114 T05n0220_p0632a11
115 T05n0220_p0632a12
116 T05n0220_p0632a13
117 T05n0220_p0632a14
118 T05n0220_p0632a15
119 T05n0220_p0632a16
120 T05n0220_p0632a17
121 T05n0220_p0632a18
122 T05n0220_p0632a19
123 T05n0220_p0632a20
124 T05n0220_p0632a21
125 T05n0220_p0632a22
126 T05n0220_p0632a23
127 T05n0220_p0632a24
128 T05n0220_p0632a25
129 T05n0220_p0632a26
130 T05n0220_p0632a27
131 T05n0220_p0632a28
132 T05n0220_p0632a29
133 T05n0220_p0632b01
134 T05n0220_p0632b02
135 T05n0220_p0632b03
136 T05n0220_p0632b04
137 T05n0220_p0632b05
138 T05n0220_p0632b06
139 T05n0220_p0632b07
140 T05n0220_p0632b08
141 T05n0220_p0632b09
142 T05n0220_p0632b10
143 T05n0220_p0632b11
144 T05n0220_p0632b12
145 T05n0220_p0632b13
146 T05n0220_p0632b14
147 T05n0220_p0632b15
148 T05n0220_p0632b16
149 T05n0220_p0632b17
150 T05n0220_p0632b18
151 T05n0220_p0632b19
152 T05n0220_p0632b20
153 T05n0220_p0632b21
154 T05n0220_p0632b22
155 T05n0220_p0632b23
156 T05n0220_p0632b24
157 T05n0220_p0632b25
158 T05n0220_p0632b26
159 T05n0220_p0632b27
160 T05n0220_p0632b28
161 T05n0220_p0632b29
162 T05n0220_p0632c01
163 T05n0220_p0632c02
164 T05n0220_p0632c03
165 T05n0220_p0632c04
166 T05n0220_p0632c05
167 T05n0220_p0632c06
168 T05n0220_p0632c07
169 T05n0220_p0632c08
170 T05n0220_p0632c09
171 T05n0220_p0632c10
172 T05n0220_p0632c11
173 T05n0220_p0632c12
174 T05n0220_p0632c13
175 T05n0220_p0632c14
176 T05n0220_p0632c15
177 T05n0220_p0632c16
178 T05n0220_p0632c17
179 T05n0220_p0632c18
180 T05n0220_p0632c19
181 T05n0220_p0632c20
182 T05n0220_p0632c21
183 T05n0220_p0632c22
184 T05n0220_p0632c23
185 T05n0220_p0632c24
186 T05n0220_p0632c25
187 T05n0220_p0632c26
188 T05n0220_p0632c27
189 T05n0220_p0632c28
190 T05n0220_p0632c29
191 T05n0220_p0633a01
192 T05n0220_p0633a02
193 T05n0220_p0633a03
194 T05n0220_p0633a04
195 T05n0220_p0633a05
196 T05n0220_p0633a06
197 T05n0220_p0633a07
198 T05n0220_p0633a08
199 T05n0220_p0633a09
200 T05n0220_p0633a10
201 T05n0220_p0633a11
202 T05n0220_p0633a12
203 T05n0220_p0633a13
204 T05n0220_p0633a14
205 T05n0220_p0633a15
206 T05n0220_p0633a16
207 T05n0220_p0633a17
208 T05n0220_p0633a18
209 T05n0220_p0633a19
210 T05n0220_p0633a20
211 T05n0220_p0633a21
212 T05n0220_p0633a22
213 T05n0220_p0633a23
214 T05n0220_p0633a24
215 T05n0220_p0633a25
216 T05n0220_p0633a26
217 T05n0220_p0633a27
218 T05n0220_p0633a28
219 T05n0220_p0633a29
220 T05n0220_p0633b01
221 T05n0220_p0633b02
222 T05n0220_p0633b03
223 T05n0220_p0633b04
224 T05n0220_p0633b05
225 T05n0220_p0633b06
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227 T05n0220_p0633b08
228 T05n0220_p0633b09
229 T05n0220_p0633b10
230 T05n0220_p0633b11
231 T05n0220_p0633b12
232 T05n0220_p0633b13
233 T05n0220_p0633b14
234 T05n0220_p0633b15
235 T05n0220_p0633b16
236 T05n0220_p0633b17
237 T05n0220_p0633b18
238 T05n0220_p0633b19
239 T05n0220_p0633b20
240 T05n0220_p0633b21
241 T05n0220_p0633b22
242 T05n0220_p0633b23
243 T05n0220_p0633b24
244 T05n0220_p0633b25
245 T05n0220_p0633b26
246 T05n0220_p0633b27
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248 T05n0220_p0633b29
249 T05n0220_p0633c01
250 T05n0220_p0633c02
251 T05n0220_p0633c03
252 T05n0220_p0633c04
253 T05n0220_p0633c05
254 T05n0220_p0633c06
255 T05n0220_p0633c07
256 T05n0220_p0633c08
257 T05n0220_p0633c09
258 T05n0220_p0633c10
259 T05n0220_p0633c11
260 T05n0220_p0633c12
261 T05n0220_p0633c13
262 T05n0220_p0633c14
263 T05n0220_p0633c15
264 T05n0220_p0633c16
265 T05n0220_p0633c17
266 T05n0220_p0633c18
267 T05n0220_p0633c19
268 T05n0220_p0633c20
269 T05n0220_p0633c21
270 T05n0220_p0633c22
271 T05n0220_p0633c23
272 T05n0220_p0633c24
273 T05n0220_p0633c25
274 T05n0220_p0633c26
275 T05n0220_p0633c27
276 T05n0220_p0633c28
277 T05n0220_p0633c29
278 T05n0220_p0634a01
279 T05n0220_p0634a02
280 T05n0220_p0634a03
281 T05n0220_p0634a04
282 T05n0220_p0634a05
283 T05n0220_p0634a06
284 T05n0220_p0634a07
285 T05n0220_p0634a08
286 T05n0220_p0634a09
287 T05n0220_p0634a10
288 T05n0220_p0634a11
289 T05n0220_p0634a12
290 T05n0220_p0634a13
291 T05n0220_p0634a14
292 T05n0220_p0634a15
293 T05n0220_p0634a16
294 T05n0220_p0634a17
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第一百一十五

本經佛學辭彙一覽(共 53 條)

一切智

一切智智

七等覺支

八佛

八聖

八聖道

十力

三藏

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

方便

世尊

功德

四念住

四神足

四無礙解

玄奘

共法

耳識

舌識

色界

身識

性空

法界

法師

空解脫門

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

迴向

眼識

智智

無生

無所得

無相

無相解脫門

無礙

無礙解

等覺

意識

解脫

解脫門

鼻識

諸受

識界

覺支