佛說九色鹿經一卷
 
    吳月氏優婆塞支謙譯
昔者,菩薩身為九色鹿;其毛九種色,其角白
如雪,常在琱藽銇憮馱纀鞳A常與一烏為知
識。 時,水中有一溺人隨流來下,或出或沒,得
著樹木,仰頭呼天:「山神、樹神、諸天龍神,何
不愍傷於我?」鹿聞人聲,走到水中,語溺人言:
「汝莫恐怖!汝可騎我背上,捉我兩角,我當相
負出水。」 既得著岸,鹿大疲極,溺人下地,遶鹿
三匝,向鹿叩頭:「乞與大家作奴供給,使令
採取水草。」 鹿言:「不用汝也,且各自去,欲報
恩者,莫道我在此,人貪我皮角,必來殺我。」於
是,溺人受教而去。 是時,國王夫人夜於臥中
夢見九色鹿,其毛九種色,其角白如雪,即託
病不起。 王問夫人:「何故不起?」 答曰:「我昨夜夢
見非常之鹿,其毛九種色,其角白如雪。我思
得其皮作坐褥,欲得其角作拂柄,王當為我
覓之?王若不得者,我便死矣。」 王告夫人:「汝
可且起,我為一國之主,何所不得?」 王即募於
國中:「若有能得九色鹿者,吾當與其分國而
治,即賜金缽盛滿銀粟,又賜銀缽盛滿金粟。」
於是,溺人聞王募重,心生惡念:「我說此鹿可
得富貴,鹿是畜生,死活何在?」 於是,溺人即便
語募人言:「我知九色鹿處。」 募人即將溺人至
大王所,而白王言:「此人知九色鹿處。」 王聞此
言,即大歡喜,便語溺人:「汝若能得九色鹿者,
我當與汝半國,此言不虛。」 溺人答王:「我能
得之。」 於是,溺人面上即生癩瘡。溺人白王:
「此鹿雖是畜生,大有威神,王宜多出人眾,乃
可得耳。」 王即大出軍眾,往至琱藽銦C 時,烏
在樹頭見王軍來,疑當殺鹿,即呼鹿曰:「知
識且起!王來取汝。」 鹿故不覺,烏便下樹,踞
其頭上,啄其耳言:「知識且起!王軍至矣。」 鹿
方驚起,便四向顧視,見王軍眾,已遶百匝無
復走地,即趣王車前。 時,王軍人即便挽弓欲
射,鹿語王人:「且莫射我,自至王所,欲有所
說。」 王便敕諸臣:「莫射此鹿,此是非常之鹿,或
是天神。」鹿重語大王言:「且莫殺我!我有大
恩在於王國。」 王語鹿言:「汝有何恩?」 鹿言:「我
前活王國中一人。」 鹿即長跪,重問王言:「誰道
我在此耶?」 王便指示車邊癩面人是。鹿聞王
言,眼中淚出,不能自止,鹿言:「大王!此人前
日溺深水中,隨流來下,或出或沒,得著樹木,
仰頭呼天:『山神、樹神、諸天龍神,何不愍傷於
我?』我於爾時不惜身命,自投水中負此人出,
本要不相道,人無反復,不如負水中浮木。」
王聞鹿言,甚大慚愧,責數其民語言:「汝受人
重恩,云何反欲殺之?」 於是,大王即下令於國
中:「自今已往,若驅逐此鹿者,吾當誅其五族。」
於是,眾鹿數千為群,皆來依附,飲食水草不
侵禾稼,風雨時節五穀豐熟,人無疾病災害
不生,其世太平運命化去。
佛言:「爾時九色鹿者,我身是也;爾時烏者,今
阿難是;時國王者,今悅頭檀是;時王夫人者,
今先陀利是;時溺人者,今調達是。調達與我
世世有怨,我雖有善意向之,而故欲害我;
阿難有至意,得成無上道。」 菩薩行羼提波羅
蜜,忍辱如是。
佛說九色鹿經一卷
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 181a《九色鹿經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版,完成日期:2007/12/08

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

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# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 181a 九色鹿經

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# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine

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佛說九色鹿經

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下地

不生

中有

天龍

四向

生死

佛說

忍辱

畜生

欲有

無上道

菩薩

菩薩行

慚愧

諸天

龍神

優婆塞

羼提

歡喜