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附修行方法(續)
南無蓮池海會佛菩薩
念三徧。拜三拜。凡是要念經。開頭一定要念三徧佛菩薩。不過念什麼佛菩薩。那就不一定了。就要看所念的什麼經了。現在念的阿彌陀經。是專門講西方極樂世界的。是要修到西方極樂世界去的人念的。因爲西方極樂世界去的人。都是在七寶池裏頭的蓮華中間生出來的。所以一定要念蓮池海會佛菩薩的。簡單說起來。就是歸依西方極樂世界佛菩薩。這一句念過了。就念阿彌陀經了。但是念阿彌陀經。一定要連佛說阿彌陀經一句。一齊念的。念了就接念如是我聞一直念下去。念完了經。再念往生呪三徧。就念下邊的讚佛偈了。
讚佛偈
讚佛偈。是稱讚佛的偈頌。稱讚各佛的偈。各各不同的。這下邊的偈。是專門稱讚阿彌陀佛的。因爲現在所念的。是阿彌陀經。所以要念稱讚阿彌陀佛的偈。
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩衆亦無邊
四十八願度衆生 九品咸令登彼岸
〖解〗第一句說。阿彌陀佛的身體。是同金子一樣顏色的。第二句說。阿彌陀佛的形相。是很好的。全身的光。是很明亮的。並且這種形相。這種光明。沒有可以比得上的。第三句說。阿彌陀佛兩條眉毛中間的一根白的毫毛。向右邊宛轉捲的。是順了旋轉的意思。有五帀。是周圍的意思。好像五座須彌山一樣的大。第四句說。阿彌陀佛的眼。青色帶些紅色。清明得很。並且很大。像四道大海。第五句說。阿彌陀佛的光裏頭。化現出來的佛。不獨是一億、十億、百千萬億。竟是沒有數目的億。第六句說。光裏頭化現出來的菩薩。也是無量無邊的多。第七句說。四十八個大願心都是度脫衆生的。第八句說。生到西方極樂世界去的人。雖然是分九品。但是都要他們到那邊的岸上去。就是到沒有生死的那邊去。
【釋】阿彌陀佛身體的顏色。是極好極好的金色。不但是我們世界上的金。不能夠比。就是天上的金。也不能夠比。講到阿彌陀佛的形相。那眞好得了不得了。顯現給凡夫同了小乘看的丈六金身。已經有三十二相八十種好了。若是顯現給菩薩看的。竟然有八萬四千種相。每一個相裏頭。還有八萬四千種的好。每一種好裏頭。又有八萬四千種光明。這樣的好法。那自然沒有同阿彌陀佛一樣的了。等字同了倫字。都是一樣的意思。須彌山、在山裏頭是最大的。阿彌陀佛兩條眉毛中間的一根毫毛。直有五座須彌山這樣大。還了得麼。這根毫毛。是雪白的。所以叫做白毫。並且是八楞的。中間是空的。有很大的光明的。現在塑的佛像額上。嵌一顆珠子。就是顯明白這根白毫的地位。講到這根毫毛。向了右邊。旋轉圍繞五帀的樣子。那就沒有法子。可以顯明白了。紺字、是青色帶紅色的一種顏色。澄字、也是清的意思。阿彌陀佛做法藏比丘的時候。發過四十八個大願心。都是度脫衆生。跳出三界。生到西方極樂世界去的願心。因爲生在我們這個世界裏頭。有種種的煩惱事情。容易造業。永遠跳不出這生死的輪迴。那西方極樂世界的人。是只有修種種的眞實功德。沒有造業的。並且壽命很長很長。沒有窮盡的日期。所以一世都可以修到候補佛位的大菩薩的地位。東西兩個世界。東方的娑婆世界、西方的極樂世界。譬如兩條海岸。我們生到西方極樂世界去。免去了這生生死死。譬如已經離開了這邊有生死的彼岸。就是娑婆世界。到了那邊沒有生死的岸上去了。就是極樂世界。這前四句。是讚阿彌陀佛的相貌莊嚴。第五第六兩句。是讚阿彌陀佛的神通廣大。末兩句。是讚阿彌陀佛的大誓願。大恩德。無窮無盡。這一個讚。很好很好的。是宋朝時候。桐江地方。一位擇瑛法師做的。
南無西方極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛。
念了這一徧。就接下去念南無阿彌陀佛六個字的佛號。給人家受快樂。叫做慈。拔去人家的苦。叫做悲。阿彌陀佛能夠拿成佛的樂處來給人。能夠拔去人生死的苦。所以稱做大慈大悲。
南無阿彌陀佛。
最少念五百聲。或是一千聲。二千聲。這種念佛的數目。是做一堂功課的說法。若是全天的念佛。那麼能夠念一萬聲。幾萬聲。更加好。不過應該連南無兩個字一同念。若是只念阿彌陀佛四個字。雖然也可以的。不過不加上南無兩個字。就不能夠顯明白恭敬的意思。那麼功德就差些了。念的時候。低聲念。高聲念。坐著念。跪著念、盤著膝念。向了右邊繞圈子念。都可以隨便的。若是心要散亂。只要念的時候。自己聽自己念的聲音。一個一個字。都要聽得清清楚楚。就可以漸漸的心不亂了。這是收束心思。除去亂念頭的第一個好法子。念完了。再念三聲。拜三拜。或是九拜。十二拜。二十四拜。四十八拜。隨各人的意思。都可以的。
南無觀世音菩薩摩訶薩。
念三聲。拜三拜。
南無大勢至菩薩摩訶薩。
念三聲。拜三拜。
南無清淨大海衆菩薩摩訶薩。
念三聲。拜三拜。上邊三行。都是佛同了菩薩的名號。沒有什麼意思。可以解釋的。所以只說念的方法。觀世音、大勢至、兩位大菩薩。也是在西方極樂世界的。同了阿彌陀佛。大家稱他們做西方三聖的。念佛的人。到了臨終的時候。這兩位大菩薩。同了阿彌陀佛。都來接引念佛人。生到西方極樂世界去的。所以念了阿彌陀佛後。這兩位大菩薩的名號。也都要念的。清淨大海衆菩薩。是所有的一切菩薩。都是很清淨的。大海衆、說菩薩的多。譬如大海一樣。就是所有一切的菩薩。也要一齊念念。一齊拜拜的意思。
十念法
十念法、是專門爲了事情極多極忙的人。想的最方便、最簡單、的方法。不論在什麼地方。不論在什麼時候。能夠早晨起來就念、自然是最好。有供好的佛。就向佛三拜。沒有供佛。就面向了西。拜一拜。或是深深的作一個揖。都可以的。不過要念南無阿彌陀佛六個字的。不論念幾聲。儘一口氣念下去。氣長的。一口氣念十幾聲也好。氣短的。一口氣念幾聲也好。總共念滿十口氣。再念下邊那一種最簡單的回向偈一徧。再向佛三拜。或是向西拜一拜。或是深深的作一個揖。就算完了。這個就叫做十念法。只要誠心照這個法子念。也可以生到西方極樂世界去的。因爲也是阿彌陀佛四十八個大願心裏頭的一個願。下邊回向文裏頭、會說明白的。所以念了。功德也很大的。