003【三時教相】 　 問：教有三時。謂空有中。今此宗者，當於何耶？ 答：當第三時中道之教。 　 問：何理知之？ 答：唯遮境有。識揀心空。離有無邊，正處中道。 　 問：總判三藏為幾種教？ 答：大判為三，謂有空中。 　 問：云有何名有？云空何名空？云中何名中？ 答：有蘊等法，名之為有。空蘊等法，名之為空。 不空不有，名之為中。 　 問：不空不有者。不空何法？不有於何？ 答：不空依圓。不有遍計。不空不有，即中道也。 　 問：有空中三，何以成此次第？ 答：於第一時以法破我。於第二時以空破法。於 第三時雙破有空。是故得成如是次第。 　 問：破意云何？請示大概。 答：為諸凡夫執蘊等法，作一合相之我，佛便破 之，云汝一身中，質礙是色，領納是受，施設名 言是想，造作是行，了別是識。何者是我？故小 根人聞此所說，悟無我理。然復有人，卻執蘊等 法是實有，故第二時破法執云，彼蘊等法，從緣 幻有生滅皆幻，都無自性。故中根人聞此所說， 悟我及法一切皆空。然復有人，落於空見，故第 三時雙破之云，彼所執者，實我實法，遍計是無， 所不執者，依他圓成，有而不無。故離有空而歸 中道。破意如此。 　 問：約何義理定判為三？ 答：由機不同，教亦遂異。蓋隨機故，判為三也。