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現在下大雪，咱們現在就在地獄。我們這「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根所有的造作，你的造作六根一定對六塵，六塵就是境界相。根必兼境，「眼、耳、鼻、舌、身、意」一定對著外邊境界相。無境就無根，所以六根所做的一定對著外邊六塵境界相，六根對六塵就造了業了。這個業，當然是善業不說了，這全是惡業。這種惡業跟我們起心動念，起心動念必須得要發之於身口七支，你才造成業。起心動念只是因，因必須得有業。有業，造業必須對著境界相，對境生心，所以我們這個根一定對著境，無境心不會生。六根所造的，「眼、耳、鼻、舌、身、意」所做的，六根兼外頭六塵境界，六根對六塵境界所做的業一定墮地獄。當然都指惡業說的。墮到什麼地獄？八無間。
咱們經常說墮無間地獄，無間就是受苦不間斷。當你這個報身一捨，一捨報身就下地獄。這是指作惡的說。大多數根所造的業離不開當前境界相，不對境不會造業的。八無間地獄還有些個想法，只要有想罪就輕，無想罪就重。這八無間地獄說一切眾生還有一想，九種是情，有一種想。所以落到地獄時候就不同，下的火輪地獄，身入風火當中兩個交叉的地點，但是有間斷。這個間跟那個無間不同的，重罪無間，輕罪有間。
身口意的六根，總說身口意三，互相交叉著作業。咱們看那個作惡業的，他的身口意三做的殺盜淫。由身口意三根所做的殺盜淫的三業，就入十八層地獄。三六一十八。因為這個殺盜淫業不是一起全造的，它是交叉作業的。如果有口業，沒有意業；或有身業，沒有口業；三業不具足的，身口意三業不是一起造作的。有的身口意三業一起做，有的是分開的。有的十種因緣全具足，墮的阿鼻地獄，六根都在作業，交相互做，那要墮地獄都是無間地獄；時間無間、身體無間、受苦無間。十種因全犯了（以下要講的），那業就重，有些身口意同時犯重業。當然你造殺盜淫業都離不開身口意，身口意三業做了殺盜淫的罪，就入十八地獄。
【三業不兼，中間或為一殺一盜，是人則入三十六地獄。】
三業不兼，光有口業，光有身造業。三業不兼，墮的地獄就輕一些。三業不兼，中間或者一殺一盜，不是殺盜淫同時做的，一殺一盜，那入的就輕些，三十六地獄。三業不兼，就是身口意不全具足，只有身業，沒有口，沒有意。這個三業兼不兼是不定的意思，有時候三業具足，有時候一根做的，那個就入三十六地獄。三十六地獄跟那八大地獄受苦不一樣的，三十六地獄受苦時間短，受苦的苦難當中受刑的輕，所以輕一點，跟十八地獄輕一點。
【見見一根，單犯一業，是人則入一百八地獄。】
所以見見一根，造業時候六根現前的見只是一見，一見就是一根，單犯一個業，那入的地獄叫一百八地獄。一百八地獄受苦很輕，就是一般的犯人入一般的地獄。地獄受罪的輕重是你犯罪的心力猛不猛，是不是身口意三業都具足。單是一業，光是口業，或者光是身業，那就不同了，這就看你作業的情況。
【由是眾生，別作別造，於世界中，入同分地，妄想發生，非本來有。】
由是眾生，別作別造，在這個世界中，入同分地，妄想發生，非本來有。你造業的不同，時間不同，根不同，所造業的性質也有分別的。因為這種種的不同，同的入同分地獄，不同的那分別對待了。而只是妄想發生，並沒造成事實，這個業非常輕。傷害的不大，業就輕。傷害大，業就重。所造的業不是本來有的，是虛妄生起的，那這個業就輕，容易很快就脫離。有的業重，心猛力；同樣是殺人，而那個恨心很重，殺的時候身心很重的。這是一種報復心，殺人必須得有恨，不恨你殺不下去。但是有些個為了財，叫他拿出來，他不拿出來，這樣殺的時候恨心不大具足，那就輕一點。所以不光殺業一業，殺盜淫這三種，身口意所造的業猛力跟不猛力關係非常大，因此跟你受報的時候性質也就不同了。
還有鬼道。鬼道還造業不？照樣的造。鬼就是一個危險的信號，一說鬼，首先就生了恐怖，就生起怕、膽怯，怕鬼。說這人膽子很小，什麼都不敢做，多畏，就是鬼，心裡就是鬼。鬼是一道，天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生，鬼這道是專對著中陰身的，中陰跟地獄合為鬼道。人剛死了，罪惡極大的，不經過鬼。沒有罪惡的，當然也不墮鬼道。像人一死生天道去了，他根本不墮鬼道；做善做福的。像我們道友們，我們一死，我們生極樂世界去，不到天道、鬼道；但是你佛念得好一點。鬼道專指著作惡的，作惡不利害就到鬼道。作惡嚴重了，下地獄，還不得投生鬼。另一種鬼道，在地獄出來變為鬼，那一類鬼就不同了。地獄出來，把罪受滿了，就是鬼道。例如咱們人間，咱們現在說你犯了罪，判了刑，在監獄住；監獄放出來跟一般的公民不一樣，這個中間還有個界限的，警察還監視你的，你的一舉一動還要受監視。鬼道也如是。
人在地獄出來，地獄還滿了不得為人的，先到鬼道。地獄、餓鬼、畜生，地獄出來到餓鬼道，還不得轉畜生，畜生就是輕罪了。鬼道圓滿了，脫生到世間上來，變畜生道。從畜生道，乃至於業障又銷失些了，業障又還債還完了，不見了，墮落人道，回到人道。不是像我們這樣人道，人道的苦難多得很，生在邊地、下賤，就是咱們國家以前有那麼句話，不齒於人類的狗屎堆。這樣子生到人道，還不把你作人看待，下賤、卑鄙、無聊，墮了這樣的人道。在人道說我發心出家，這不是人道了，你進入仙道了；就你這一念，乃至於你已經出了家了。在這佛講得非常清楚，一道一道的。咱們講講鬼吧！以下都講鬼道。
什麼叫鬼？怕、膽怯、虛弱，他精力不夠足。鬼就是怕，鬼者畏也，名之為鬼。什麼叫鬼？這就是鬼。地獄做夠了，從地獄出來就叫鬼。感我們在地獄的時候，一切眾生下地獄的時候，中陰跟地獄相合，在地獄裡頭不叫鬼。中陰墮地獄，地獄罪受圓滿了出來，罪滿了叫鬼。鬼和中陰身不一樣。人將死了，這個人生前大惡，大惡人，不墮鬼道，直接下地獄了。大善人，一般的善，也不墮鬼道，他沒生到淨佛國土，也生到天道去了，也不會墮鬼道。鬼道是化生的，不是有形體的，也有鬼道有形體的，非常複雜。
所以有罪的人，還不能受生的人，這個中陰身忽然有，但是化生的。鬼沒有實體的，胎生的鬼也有實體，胎、卵、濕、化四生，鬼跟人一樣有四生。所以在六根都很聰利的，鬼的形相最高的三尺；沒有衣服，都是裸體的，最高的三尺。他自己感覺著「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根都很聰利的，來往迅速，像風一樣的。他行走來往迅速，一切事物都不能隔礙他。鬼能夠越牆，門窗擋不住鬼，什麼都擋不住鬼，他穿牆而過，因為他只是個影子。佛說的，鬼的形相最高的三尺，「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根都很利的。鬼壽命最長的七個七，四十九天，他又變了，又死了。最短的，也許一個七，也許兩個七，十幾天，他又變化了，影子而已。有的到了鬼七天，不是下地獄，或者再生人間，這個時間很不長的。胎、卵、濕、化四生都有，但是鬼道完了變畜生道的非常多，從鬼道而變成畜生道。
【復次，阿難！是諸眾生，非破律儀，犯菩薩戒，毀佛涅槃，諸餘雜業，歷劫燒然，後還罪畢，受諸鬼形。】
佛跟阿難說，一切眾生墮了地獄之後，受罪的眾生謗毀戒律，破了戒律了；就是出家，或者在家，或者受三歸五戒的，犯一切戒。在這種不論犯了大乘、小乘，或者菩薩戒十重四十八輕戒，乃至於謗佛謗法，這一類的眾生。「「是諸眾生，非破律儀」，就是律儀不守，破戒律了；乃至犯菩薩戒了，乃至毀佛的涅槃，乃至造其餘的雜業。「歷劫燒然，後還罪畢」，一定要受罪惡之苦的。但是毀完破戒之後，這個苦受完了，還要受餘雜報，諸餘雜業，十習因，六根交叉著受報，墮在地獄。墮地獄，經過歷劫的燃燒，地獄都是火。這個燃燒什麼意思？把你宿業（過去的業）都給你燒盡了。情感特別重，純情，沒有想，完全墮地獄的時間非常長。九情一想，把這罪惡還畢了，受輕報的時候才變成鬼。鬼還在受報，受輕報。
佛把一切的罪惡分成十類，貪習，貪重的這種鬼；淫習重的，風魃這種鬼；誑習欺騙的，這種習氣重的人變畜生的魅鬼；瞋習變毒蟲子，蠱類，蠱蟲之毒，有毒的鬼；怨習變疫癘鬼，傳染病鬼，專門到處散播傳染病；還有我慢貢高習氣重的變成餓鬼；枉妄不實，簡直不說真話，這個習氣重的人變幽魘鬼；我見我慢，這種變魍魎，魑魅魍魎四小鬼，這個變魍魎鬼；欺詐、奸變役使鬼；愛打官司，愛告狀，變成傳送鬼。佛把貪習鬼怪這類的劃分這麼十類。
【若於本因，貪物為罪，是人罪畢，遇物成形，名為怪鬼。】
若於本因，貪物為罪，貪心特別重。貪心特別重，就是愛貪人家便宜，什麼東西吝嗇，咱們都叫貪習重的，貪求財物而犯罪。雖然罪完了出了地獄，但是他習氣還在，愛物的習氣見什麼都喜歡，都想得為己有。這種鬼見著草木隨著草木就生了，就變成精怪了，叫做怪鬼。貪物為罪，罪畢，犯了罪，把罪還完了，遇到什麼就成了他的形體。貪愛重，遇到草木，草木就是他身體，這叫草木鬼。所以樹木成怪成精的、草木成精的，樹林子裡頭，夜間走夜路，野草在這樹木裡頭都變成鬼怪。
這說十種鬼過去他的因習。他在地獄裡頭受的報不同，在地獄出來變成鬼。原來什麼因，根本緣因是因為他惡習造成的罪，又依他那個惡習變成鬼。這個專指愛財物的。這種鬼叫精。咱們說精靈鬼怪，草木的那些個神，其實都是鬼，草木都是鬼怪。本因，什麼緣因？貪物，貪心太重，什麼都喜歡，就是見什麼都要。
【貪色為罪，是人罪畢，遇風成形，名為魃鬼。】
第二個，貪色為罪，是人罪畢，遇風成形，成為魃鬼，就是宿習風魃之鬼。貪是一切煩惱之首，貪瞋痴，貪在第一位，一切的業貪最重，見什麼都想得為己有，貪心重的看見什麼都想得為自己有。最重要的以貪色，愛美色，因此而犯罪。在地獄出來，他愛心不捨還是遊蕩的，這類鬼叫魃鬼，貪色為罪。雖然還債還完了，在地獄受罪受完了，遇風成形。哪沒有風？風一吹，他就變成鬼了，這鬼的名字叫魃鬼。魃鬼沒有男性的，魃鬼純粹是女鬼，咱們叫女妖，又稱為女妖。那個淫亂成性的女子，屬於這一類。這一類沒有男性的。遇風就成形，叫魃鬼。
【貪惑為罪，是人罪畢，遇畜成形，名為魅鬼。】
魑魅網魎的魅，魅鬼。他往昔貪求的心盡是搞欺騙，在地獄受罪完了，出了地獄，他遇見畜生，可不是馬、牛、羊，狐狸，跟狐狸一類的叫野干；還有雞，咱們小雞成精的；還有黃鼠狼子。這類精怪，狐狸、野干、雞、鼠這叫魅鬼，這一類墮了鬼道叫魅鬼。魑魅網魎四小鬼，就是魎跟魅。
【貪恨為罪，是人罪畢，遇蟲成形，名蠱毒鬼。】
蠱毒，咱們人不是講放蠱放蠱，就把這類蟲子放在酒裡頭，或者放在水裡頭，他就毒害於人。但是這類鬼多數是蟲子，毒蟲，蟒、蛇、蜈蚣、蚰蜓那小蟲子，這叫蠱毒鬼。
【貪憶為罪，是人罪畢，遇衰成形，名為癘鬼。】
「貪憶為罪，是人罪畢」，說罪畢的時候都是在地獄出來，地獄出來想變人，那還遠得很，地獄出來都入鬼道；罪還完了，餘罪習氣得鬼道再受；鬼道受完了，再到人道還是下賤的，轉不了正常人，生到邊地，似人非人那一類的。貪憶為罪，這個人他還債還完了，遇衰成形，名為癘鬼。這種癘鬼就是陰陽衰敗之氣，到了人間，這種鬼叫瘟疫，遇到這種鬼得到瘟疫病，還是害人的。這些鬼都還是害人的，沒一樣好鬼，這些鬼都不是好鬼。佛說的這一類鬼，咱們遇不到的。為什麼？咱們這寺院裡頭遇不到的。就咱們本人，佛弟子遇不到的。專門惡人遇見惡鬼，惡鬼找惡人，不會找善人的，找不到的。咱們這身邊有好多護法善神，善神的火力，那些鬼近不了邊的。人的火力，陽氣，這些鬼都近不了邊的。
【貪傲為罪，是人罪畢，遇氣成形，名為餓鬼。】
還有貪心重、我慢貢高，下地獄出來時候變成什麼鬼？變成餓鬼。貪求，還要傲慢，在地獄出來就變成了餓鬼。這個餓鬼包括的很多種，咱們看畫那個鬼類的，肚子很大，咽喉很小，這一類叫餓鬼。還有一種連漿水的名字都聽不到，渴得要死，非常渴，想找水，沒有，經常被火焚燒。