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釋迦牟尼佛從他肉髻當中，大家看到佛像當中有個肉髻嗎？肉髻放光，佛頂上有個肉髻，從肉髻放光。放出光來，光中有千葉蓮華；千葉蓮華當中，有個化佛。從頂肉髻當中，千葉蓮華化現的化佛。平時沒有的，這是說楞嚴經的時候。這個化佛坐在寶蓮華當中，化佛的頂上放了十道百寶光明，每一光明（一一光明）有十恆河沙；一恆河沙咱也屬不清；在恆河沙當中都現密跡金剛，密跡金剛是護法神；每個金剛擎著有山，一個手擎著山，一個手拿著杵；大家看那降魔杵嗎？降魔的；遍滿虛空界。這個時候在法會聞法大眾生希有感，都想見見佛的頂相；聽，聽得到，見，見不到；頂中的如來放光，放光的光中說的楞嚴咒。
楞嚴咒
【南無薩怛他蘇伽多耶阿囉訶帝三藐三菩陀寫（一）薩怛他佛陀俱知瑟尼釤（二）南無薩婆勃陀勃地薩跢鞞弊（三）南無薩多南三藐三菩陀俱知南（四）娑舍囉婆迦僧伽喃（五）南無盧雞阿羅漢跢喃（六）南無蘇盧多波那喃（七）南無娑羯唎陀伽彌喃（八）南無盧雞三藐伽跢喃（九）三藐伽波囉底波多那喃（十）南無提婆離瑟（赤+皮）（十一）南無悉陀耶毗地耶陀囉離瑟（赤+皮）（十二）舍波奴揭囉訶娑訶娑囉摩他喃（十三）南無跋囉訶摩泥（十四）南無因陀囉耶（十五）南無婆伽婆帝（十六）嚧陀囉耶（十七）烏摩般帝（十八）娑醯夜耶（十九）南無婆伽婆帝（二十）那囉野拏耶（二十一）槃遮摩訶三慕陀囉（二十二）南無悉羯唎多耶（二十三）南無婆伽婆帝（二十四）摩訶迦羅耶（二十五）地唎般剌那伽囉（二十六）毗陀囉波拏迦囉耶（二十七）阿地目帝（二十八）尸摩舍那泥婆悉泥（二十九）摩怛唎伽拏（三十）南無悉羯唎多耶（三十一）南無婆伽婆帝（三十二）多他伽跢俱囉耶（三十三）南無般頭摩俱囉耶（三十四）南無跋闍囉俱囉耶（三十五）南無摩尼俱囉耶（三十六）南無伽闍俱囉耶（三十七）南無婆伽婆帝（三十八）帝唎茶輸囉西那（三十九）波囉訶囉拏囉闍耶（四十）跢他伽多耶（四十一）南無婆伽婆帝（四十二）南無阿彌多婆耶（四十三）跢他伽多耶（四十四）阿囉訶帝（四十五）三藐三菩陀耶（四十六）南無婆伽婆帝（四十七）阿芻毗耶（四十八）跢他伽多耶（四十九）阿囉訶帝（五十）三藐三菩陀耶（五十一）南無婆伽婆帝（五十二）鞞沙闍耶俱嚧吠柱唎耶（五十三）般囉婆囉闍耶（五十四）跢他伽多耶（五十五）南無婆伽婆帝（五十六）三補師毖多（五十七）薩憐捺囉刺闍耶（五十八）跢他伽多耶（五十九）阿囉訶帝（六十）三藐三菩陀耶（六十一）南無婆伽婆帝（六十二）舍雞野母那曳（六十三）跢他伽多耶（六十四）阿囉訶帝（六十五）三藐三菩陀耶（六十六）南無婆伽婆帝（六十七）剌怛那雞都囉闍耶（六十八）跢他伽多耶（六十九）阿囉訶帝（七十）三藐三菩陀耶（七十一）帝瓢南無薩羯唎多（七十二）翳曇婆伽婆多（七十三）薩怛他伽都瑟尼釤（七十四）薩怛多般怛嚂（七十五）南無阿婆囉視耽（七十六）般囉帝揚岐囉（七十七）薩囉婆部多揭囉訶（七十八）尼羯囉訶揭迦囉訶尼（七十九）跋囉瑟地耶叱陀你（八十）阿迦囉蜜唎柱（八十一）般唎怛囉耶儜羯唎（八十二）薩囉婆槃陀那目義尼（八十三）薩囉婆突瑟吒（八十四）突悉乏般那你伐囉尼（八十五）赭都囉失帝南（八十六）羯囉訶裟訶薩囉若闍（八十七）毗多崩薩那羯唎（八十八）阿瑟吒冰舍帝南（八十九）那義剎怛囉若闍（九十）波囉薩陀那羯唎（九十一）阿瑟吒南（九十二）摩訶羯囉訶若闍（九十三）毗多崩薩那羯唎（九十四）薩婆舍都嚧你婆囉若闍（九十五）呼藍突悉乏難遮那舍尼（九十六）毖沙舍悉怛囉（九十七）阿吉尼鳥陀迦囉若闍（九十八）阿般囉視多具囉（九十九）摩訶般囉戰持（一百）摩訶疊多（一百一）摩訶帝闍（二）摩訶稅多闍婆囉（三）摩訶跋囉槃陀囉婆悉你（四）阿唎耶多囉（五）毗唎俱知（六）誓婆毗闍耶（七）跋闍囉摩禮底（八）毗舍嚧多（九）勃騰罔迦（十）跋闍囉制喝那阿遮（十一）摩囉制婆般囉質多（十二）跋闍囉擅持（十三）毗舍囉遮（十四）扇多舍鞞提婆補視多（十五）蘇摩嚧波（十六）摩訶稅多（十七）阿唎耶多囉（十八）摩訶婆囉阿般囉（十九）跋闍囉商羯囉制婆（二十）跋闍囉俱摩唎（二十一）俱藍陀唎（二十二）跋闍囉喝薩多遮（二十三）毗地耶乾遮那摩唎迦（二十四）啒蘇母婆羯囉跢那（二十五）鞞嚧遮那俱唎耶（二十六）夜囉菟瑟尼釤（二十七）毗折藍婆摩尼遮（二十八）跋闍囉迦那迦波囉波（二十九）嚧闍那跋闍囉頓稚遮（三十）稅多遮迦摩囉（三十一）剎奢尸波囉婆（三十二）翳帝夷帝（三十三）母陀囉羯拏（三十四）娑鞞囉懺（三十五）掘梵都（三十六）印菟那麼麼寫（三十七）】
誦咒者至此句稱弟子某甲受持
【烏（合+牛）（三十八）唎瑟揭拏（三十九）般剌舍悉多（四十）薩怛他伽都瑟尼釤（四十一）虎（合+牛）（四十二）都嚧雍（四十三）瞻婆那（四十四）虎□（四十五）都嚧雍（四十六）悉耽婆那（四十七）虎（合+牛）（四十八）都嚧雍（四十九）波囉瑟地耶三般義拏羯囉（五十）虎（五十一）都嚧雍（五十二）薩婆藥叉喝囉剎娑（五十三）揭囉訶若闍（五十四）毗騰崩薩那羯囉（五十五）虎（合+牛）（五十六）都嚧雍（五十七）者都囉尸底南（五十八）揭囉訶娑訶薩囉南（五十九）毗騰崩薩那囉（六十）虎（合+牛）（六十一）都嚧雍（六十二）囉叉（六十三）婆伽梵（六十四）薩怛他伽都瑟尼釤（六十五）波囉點闍吉唎（六十六）摩訶娑訶薩囉（六十七）勃樹娑訶薩囉室唎沙（六十八）俱知娑訶薩泥帝（口+隸）（六十九）阿弊提視婆唎多（七十）吒吒甖迦（七十一）摩訶跋闍嚧陀囉（七十二）帝唎菩婆那（七十三）曼茶囉（七十四）烏（合+牛）（七十五）莎悉帝薄婆都（七十六）麼麼（七十七）印菟那麼麼寫（七十八）至此句準前稱名若俗人稱弟子某甲囉闍婆夜（七十九）主囉婆夜（八十）阿祗尼婆夜（八十一）烏陀迦婆夜（八十二）毗沙婆夜（八十三）舍薩多囉婆夜（八十四）婆囉斫羯囉婆夜（八十五）突瑟叉婆夜（八十六）阿舍你婆夜（八十七）阿迦囉蜜唎柱婆夜（八十八）陀囉尼部彌劍波伽波陀婆夜（八十九）烏囉迦婆多婆夜（九十）剌闍壇茶婆夜（九十一）那伽婆夜（九十二）毗條怛婆夜（九十三）蘇波囉拏婆夜（九十四）藥叉揭囉訶（九十五）囉叉私揭囉訶（九十六）畢唎多揭囉訶（九十七）毗舍遮揭囉訶（九十八）部多揭囉訶（九十九）鳩槃茶揭囉訶（二百）補丹那揭囉訶（二百一）迦吒補丹那揭囉訶（二）悉乾度揭囉訶（三）阿播悉摩囉揭囉訶（四）烏檀摩陀揭囉訶（五）車夜揭囉訶（六）醯唎婆帝揭囉訶（七）社多訶唎喃（八）揭婆訶唎喃（九）嚧地囉訶唎喃（十）忙娑訶唎喃（十一）謎陀訶唎喃（十二）摩闍訶唎喃（十三）闍多訶唎女（十四）視比多訶唎喃（十五）毗多訶唎喃（十六）婆多訶唎喃（十七）阿輸遮訶唎女（十八）質多訶唎女（十九）帝釤薩鞞釤（二十）薩婆揭囉訶南（二十一）毗陀那闍輸陀夜彌（二十二）雞囉夜彌（二十三）波唎跋囉者迦訖唎擔（二十四）毗陀夜闍瞋陀夜彌（二十五）雞囉夜彌（二十六）茶演尼訖唎擔（二十七）毗陀夜闍瞋陀夜彌（二十八）雞囉夜彌（二十九）摩訶般輸般怛夜（三十）嚧陀囉訖唎擔（三十一）毗陀夜闍瞋陀夜彌（三十二）雞囉夜彌（三十三）那囉夜拏訖唎擔（三十四）毗陀夜闍瞋陀夜彌（三十五）雞囉夜彌（三十六）怛埵伽嚧茶西訖唎擔（三十七）毗陀耶闍瞋陀夜彌（三十八）雞囉夜彌（三十九）摩訶迦囉摩怛唎伽拏訖唎擔（四十）毗陀夜闍瞋陀夜彌（四十一）雞囉夜彌（四十二）迦婆唎迦訖唎擔（四十三）毗陀夜闍瞋陀夜彌（四十四）雞囉夜彌（四十五）闍耶羯囉摩度羯囉（四十六）薩婆囉他娑達那訖利擔（四十七）毗陀夜闍瞋陀夜彌（四十八）雞囉夜彌（四十九）赭咄囉婆耆你訖唎擔（五十）毗陀夜闍瞋陀夜彌（五十一）雞囉夜彌（五十二）毗唎羊訖唎知（五十三）難陀雞沙囉伽拏般帝（五十四）索醯夜訖唎擔（五十五）毗陀夜闍瞋陀夜彌（五十六）雞囉夜彌（五十七）那揭那舍囉婆拏訖唎擔（五十八）毗陀夜闍瞋陀夜彌（五十九）雞囉夜彌（六十）阿羅漢訖唎擔毗陀夜闍瞋陀夜彌（六十一）雞囉夜彌（六十二）毗多囉伽訖唎擔（六十三）毗陀夜闍瞋陀夜彌（六十四）雞囉夜彌跋闍囉波你（六十五）具醯夜具醯夜（六十六）迦地般帝訖唎擔（六十七）毗陀夜闇瞋陀夜彌（六十八）雞囉夜彌（六十九）囉叉罔（七十）婆伽梵（七十一）印兔那麼麼寫（七十二）】
至此依前稱弟子某甲
【婆伽梵（七十三）薩怛多般怛囉（七十四）南無粹都帝（七十五）阿悉多那囉剌迦（七十六）婆囉婆悉普吒（七十七）毗迦薩怛多缽帝唎（七十八）什佛囉什佛囉（七十九）陀囉陀囉（八十）頻陀囉頻陀囉瞋陀瞋陀（八十一）虎（合+牛）（八十二）虎（合+牛）（八十三）泮吒（八十四）泮吒泮吒泮吒泮吒（八十五）娑訶（八十六）醯醯泮（八十七）阿牟迦耶泮（八十八）阿波囉提訶多泮（八十九）婆囉波囉陀泮（九十）阿素囉毗陀囉波迦泮（九十一）薩婆提鞞弊泮（九十二）薩婆那伽弊泮（九十三）薩婆藥叉弊泮（九十四）薩婆乾闥婆弊泮（九十五）薩婆補丹那弊泮（九十六）迦吒補丹那弊泮（九十七）薩婆突狼枳帝弊泮（九十八）薩婆突澀比犁訖瑟帝弊泮（九十九）薩婆什婆犁弊泮（三百）薩婆阿播悉摩犁弊泮（三百一）薩婆舍囉婆拏弊泮（二）薩婆地帝雞弊泮（三）薩婆怛摩陀繼弊泮（四）薩婆毗陀耶囉誓遮唎弊泮（五）闍夜羯囉摩度羯囉（六）薩婆囉他娑陀雞弊泮（七）毗地夜遮犁弊泮（八）者都囉縛耆你弊泮（九）跋闍囉俱摩唎（十）毗陀夜囉誓弊泮（十一）摩訶波囉丁羊叉耆唎弊泮（十二）跋闍囉商羯囉夜（十三）波囉丈耆囉闍耶泮（十四）摩訶迦囉夜（十五）摩訶末怛唎迦拏（十六）南無娑羯唎多夜泮（十七）毖瑟拏婢曳泮（十八）勃囉訶牟尼曳泮（十九）阿耆尼曳泮（二十）摩訶羯唎曳泮（二十一）羯囉檀遲曳泮（二十二）篾怛唎曳泮（二十三）嘮怛唎曳泮（二十四）遮文茶曳泮（二十五）羯邏囉怛唎曳泮（二十六）迦般唎曳泮（二十七）阿地目質多迦尸摩舍那（二十八）婆私你曳泮（二十九）演吉質（三十）薩埵婆寫（三十一）麼麼印兔那麼麼寫（三十二）】
至此句依前稱弟子某甲
【突瑟吒質多（三十三）阿末怛唎質多（三十四）烏闍訶囉（三十五）伽婆訶囉（三十六）嚧地囉訶囉（三十七）婆娑訶囉（三十八）摩闍訶囉（三十九）闍多訶囉（四十）視毖多訶囉（四十一）跋略夜訶囉（四十二）乾陀訶囉（四十三）布史波訶囉（四十四）頗囉訶囉（四十五）婆寫訶囉（四十六）般波質多（四十七）突瑟吒質多（四十八）嘮陀囉質多（四十九）藥叉揭囉訶（五十）囉剎娑揭囉訶（五十一）閉隸多揭囉訶（五十二）毗舍遮揭囉訶（五十三）部多揭囉訶（五十四）鳩槃茶揭囉訶（五十五）悉乾陀揭囉訶（五十六）烏怛摩陀揭囉訶（五十七）車夜揭囉訶（五十八）阿播薩摩囉揭囉訶（五十九）宅袪革茶耆尼揭囉訶（六十）唎佛帝揭囉訶（六十一）闍彌迦揭囉訶（六十二）舍俱尼揭囉訶（六十三）姥陀囉難地迦揭囉訶（六十四）阿藍婆揭囉訶（六十五）乾度波尼揭囉訶（六十六）什伐囉堙迦醯迦（六十七）墜帝藥迦（六十八）怛隸帝藥迦（六十九）者突託迦（七十）昵提什伐囉毖釤摩什伐囉（七十一）薄底迦（七十二）鼻底迦（七十三）室隸瑟蜜迦（七十四）娑你般帝迦（七十五）薩婆什伐囉（七十六）室嚧吉帝（七十七）末陀鞞達嚧制鉗（七十八）阿綺嚧鉗（七十九）目佉嚧鉗（八十）羯唎突嚧鉗（八十一）揭囉訶揭藍（八十二）羯拏輸藍（八十三）憚多輸藍（八十四）迄唎夜輸藍（八十五）末麼輸藍（八十六）跋唎室婆輸藍（八十七）毖栗瑟吒輸藍（八十八）烏陀囉輸藍（八十九）羯知輸藍（九十）跋悉帝輸藍（九十一）鄔嚧輸藍（九十二）常伽輸藍（九十三）喝悉多輸藍（九十四）跋陀輸藍（九十五）娑房盎伽般囉丈伽輸藍（九十六）部多毖跢茶（九十七）茶耆尼什婆囉（九十八）陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗（九十九）薩般嚧訶凌伽（四百）輸沙怛囉娑那羯囉（四百一）毗沙喻迦（二）阿耆尼烏陀迦（三）末囉鞞囉建跢囉（四）阿迦囉蜜唎咄怛歛部迦（五）地栗剌吒（六）毖唎瑟質迦（七）薩婆那俱囉（八）肆引伽弊揭囉唎藥叉怛囉芻（九）末囉視吠帝釤娑鞞釤（十）悉怛多缽怛囉（十一）摩訶跋闍嚧瑟尼釤（十二）摩訶般賴丈耆藍（十三）夜波突陀舍喻闍那（十四）辮怛隸拏（十五）毗陀耶槃曇迦嚧彌（十六）帝殊槃曇迦嚧彌（十七）般囉毗陀槃曇迦嚧彌（十八）跢姪他（十九）唵（二十）阿那隸（二十一）毗舍提（二十二）鞞囉跋闍囉陀唎（二十三）槃陀槃陀你（二十四）跋闍囉謗尼泮（二十五）烏吽都嚧甕泮（二十六）莎婆訶（四百二十七句）】
楞嚴咒一共有四百二十七句，五會，五個處所說這個神咒。從「南無薩怛他」開始起，數到一百三十七句，這個叫毘盧真法會。五會，楞嚴咒是五會說的，咱們上早殿一次就念了。到一百七十八句是釋尊應化會，這是第二會說的。到二百七十二句是觀音合同會，至三百三十二句是剛藏折攝會，至四百一十八句是文殊弘傳會，哆姪他起到咒終，一共是四百二十七句。大概我們翻三頁吧！到毘盧真法會，一共有一百三十七句。咱們平常念的時候就一直念下去了，感這經上說的，念到一百三十七句，得稱自己的法名，弟子某某受持，到此地。從「烏□唎瑟揭拏」，這以下到一百七十八句，也要稱弟子某某受持，這只有加七十八句，稱自己法名，這是釋尊應化會，第二會。到「印兔那麼麼寫」，這要稱弟子法名，這是觀音合同會。每會的咒不同，一共有五會。到「薩埵婆寫麼麼印兔那麼麼寫」，這是剛藏折攝會。完了最後到第五會，一共二千六百二十個字。五會，二千六百二十個字。
這個咒成是如來藏心，叫如來心咒。這個咒語是不講的，光是念。同時把這五會的咒語，古來大德認為是四悉檀，五會咒語稱為四悉檀。第一個是世界悉檀，就是讓一切眾生都歡喜。第二個是為人悉檀，生善，生一切善法。第三個是對治悉檀，破惡。第四個是第一義悉檀。這是五會，四悉檀，自己去看一看就行了。
【阿難！是佛頂光聚，悉怛多般怛囉，秘密伽陀，微妙章句。】
阿難，釋迦牟尼佛對阿難說的。阿難，是佛頂光聚，悉怛多般怛囉，秘密伽陀，微妙章句。這個「悉怛多般怛囉，秘密伽陀」，這兩句話是楞嚴咒的咒心。在佛頂光明神咒的當中，這個咒語全文是不翻的，前後為了解說方便，略微加以解釋而已。摩訶是翻大，悉怛多翻白，般怛囉翻傘蓋，這個咒又名大白傘蓋咒，把咒的名字翻叫大白傘蓋咒。
佛頂光聚，就是在化佛佛頂所放出光明，光明交雜在一起，像火一樣的，像大火聚一樣的，所以叫佛頂尊勝。這以下一共有七句，一般說就是如來藏心，這七句合稱為如來藏心，濃縮的意思，把它縮為這叫心咒。我們經常講，像我們講華嚴經的時候，大方廣佛華嚴，就是佛的體、相、用。哆姪他悉怛多般怛囉，這也是大白傘蓋，也是體和相和用，秘密故不翻。
佛對阿難說，佛頂光聚，悉怛多般怛囉，秘密伽陀，這是佛的秘密。伽陀是咒的名詞，咒的名目，不翻，而把它的名字翻一下，叫大白傘蓋咒。咱們以前看到大白傘蓋咒，就是楞嚴咒。
【出生十方，一切諸佛，十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。】
這是十方諸佛自利利他，所現的功德，所現的妙用。十方一切諸佛出現在世間，所以成佛，為了度眾生。十方諸佛同是此一咒心。這個咒心它的密因，密因是什麼？修證了義，諸菩薩萬行。咒理所含的意思，你要想懂得什麼意思，就是如來的密，秘密的密，因地所修的密義，修證了義。它含的意思，就是菩薩所修一定法門，菩薩修因的時候，成了證果，成了無上菩提，就是菩提智慧果。看經文。
【十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。】
這個咒的用處是什麼？降魔，降魔的力量。這個魔是心魔，楞嚴經講五十種心魔。你自己的魔障，內心的魔跟外頭的魔的干擾，你不容易成佛。念這個秘密咒，就像金剛王菩薩的寶劍一樣的，劍是斬，斬除魔外的。什麼魔？五十種陰魔，色、受、想、行、識，每一種有十種魔叫五十種陰魔。魔是擾亂的，擾亂你修不成道；持這個咒降伏這些五陰的諸魔。是在內部，不是外部的魔，五陰的魔。
【十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。】
這是說的現一切處。現一切處的原動力是什麼？是楞嚴咒的咒心。咱們受菩薩戒的時候，跟著盧舍那佛；盧舍那佛住在華藏世界，那個華藏世界的佛座裡有千葉蓮華，那個蓮華座是一千葉，一葉一釋迦，一個葉一釋迦國土。這個釋迦牟尼佛叫大化，那一葉又化千百億，就是千百億釋迦，千億釋迦化千百億釋迦說的菩薩戒。這是梵網經說的，一花百億國，一國一釋迦，乘這個蓮華座，這就叫華藏世界。
【十方如來，含此咒心，於微塵國，轉大法輪。】
這個楞嚴咒的咒心就是佛的真法身，真法身而示現的報身是盧舍那，盧舍那的下頭又示現千百億釋迦，盧舍那佛的蓮華葉千釋迦，千釋迦又化現千百億釋迦。但是這些以楞嚴咒來說，都是楞嚴咒的咒心所示現的，在微塵國土應機說法。
【十方如來，持此咒心，能於十方，摩頂授記。自果未成，亦於十方，蒙佛授記。】
十方如來，持此咒心。十方如來是本，這個咒示現是跡，從本而起的跡，跡就是化身，所以依著秘密咒的咒心而示現一切化身。
【十方如來，依此咒心，能於十方，拔濟群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生、盲、聾、瘖、啞、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫，同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風火水難，飢渴、貧窮，應念銷散。】
所以以下經文就說十方如來，依此咒心，能於十方，拔濟群苦。這就是事。咒心，心是理。所謂地獄、餓鬼、畜生、盲、聾、瘖、啞、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫；橫是禍的意思，無量無邊的橫禍束縛著你；念這個咒的時候，同時解脫。賊難、兵難、王難；王難就是國家的法律把你抓起住牢獄，那都叫王難，就是國王加給你一些危難；獄難，住監獄；風災、火災、水災，這都叫難，風、火、水難；沒飯吃，飢渴；沒有錢，貧窮；這些個災難念這個楞嚴咒應念銷散。
這是拔苦濟難，拔一切苦，救濟你一切災難。只要能夠持誦楞嚴咒，能於十方一切世界，救濟一切眾生；或者你教他念咒，或者你幫他念，依著這個神咒就能離苦得樂。離苦就是地獄苦、餓鬼苦、畜生，盲聾瘖啞，生於北俱盧洲聞不到佛法，佛前佛後、世智辯聰、長壽天，以此八種，這叫八苦。生長壽天聞不到佛法，這八種都聞不到佛法。還有世智辯聰也是一苦，世間的智慧聰明，但不聞佛法、不信佛法，難入佛法。怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛、生老病死，這些都在苦難。如果你持這個咒，這些苦難就解脫了。
這是四苦、八苦。還有藥師經所說的大橫小橫，就是大小諸橫，有九種死於非命，還有無量無數的橫災非禍。第一種的橫禍，有病，沒有藥吃。還有信邪鬼神，有病他不找醫生治，找邪鬼神來治，求神問卜。有病不服藥，不看醫生。這種都叫橫，橫就是不該應當受的去受。這是講這九種橫禍，第一種，有病不吃藥。第二種，你不該死，被國王把你抓去了，遭了橫禍，殺死了，冤枉死的。還有遇見過去的冤業，惡鬼把你命給奪了，噉你的精氣。或者受了火燒，火焚。或者被水淹，火焚、水淹。或者遇到惡獸，走到山林裡頭惡獸把你吃掉了。或者走路滑到山崖下去了。或者人家用毒藥害你，吃了毒藥了。這就叫不該死而死，叫橫禍。還有遇見賊，強盜，把你財物奪去了。或是人家作戰，你在兵難當中喪身了。或者杻械枷鎖加諸你身上。還有遇見風災，或者水災，或者火災，或者那個社會上沒糧食吃，飢饉、飢渴、貧窮。這些個災難在降臨的時候，你如果能念楞嚴咒就銷除了。為什麼？
【十方如來，隨此咒心，能於十方，事善知識。四威儀中，供養如意。恆沙如來，會中推為，大法王子。】
能念楞嚴咒的得到十方諸佛加持你，十方佛都護持楞嚴咒，隨這個咒心，當你一持咒的時候，有種秘密的力量，十方諸佛的威慈。或者是依此咒力你能遇見善知識，侍奉善知識，能具足正知正見。在佛的四威儀中，行、住、坐、臥你能持這個咒，在一切時；行、住、坐、臥就包括一切時；如果你能念這個咒，這個咒加持，能讓你事事隨心、事事隨意。為什麼？有恆河沙諸佛加持這個咒。當你一念咒，得到恆河沙佛那些佛來加持你。你因為念這個咒就承擔如來的家業了，什麼橫事都沒有。為什麼？
【十方如來，行此咒心，能於十方，攝授親因，令諸小乘，聞秘密藏，不生驚怖。】
十方如來，行此咒心。十方諸佛都來修行持這個咒心，以此來加持一切眾生。所以能於十方攝授親因，令諸小乘，聞秘密藏，不生驚怖。這個咒心，你一持這個咒常得到十方諸佛來加持你、來護持你，攝念守護，一切災難都能免除。因為這個是如來的秘密藏心，聞秘密藏，不生驚怖，一切恐怖感都沒有了。
【十方如來，誦此咒心，成無上覺；坐菩提樹，入大涅槃。】
因為十方諸佛都誦這個咒心，十方諸佛都因此咒心而坐菩提樹，證大涅槃。
【十方如來，傳此咒心，於滅度後，付佛法事，究竟住持。嚴淨戒律，悉得清淨。】
因為十方一切諸佛傳授這個秘密的咒心，十方諸佛涅槃了，化緣已盡了，付囑佛法的時候，以此咒心為根本，令這個咒常住世間攝受眾生。
【若我說是佛頂光聚，般怛囉咒，從旦至暮，音聲相聯，字句中間，亦不重疊，經恆沙劫，終不能盡。】
佛說佛頂光聚，般怛囉咒；般怛囉咒，就指著楞嚴咒。從早晨到晚上，般怛囉咒從旦至暮，音聲相聯，聲音不斷的永遠相聯；字句中間，亦不重疊，經恆沙劫，終不能盡。還記得咱們學華嚴經的時候，華嚴經上講一字法門，就一個字，海墨書之而不盡，何況整個全咒！這是諸佛秘密的大用。
【亦說此咒，名如來頂。】
這個咒叫什麼名字？如來頂。因為是佛的頂中的化佛，化佛從佛頂上說此神咒。這個咒是如來藏心，也叫如來頂。
【汝等有學，未盡輪迴，發心至誠，取阿羅漢，不持此咒，而坐道場，令其身心，遠諸魔事，無有是處。】
誦到此處，佛就對阿難他們說汝等有學，你們這些還在有學位的，還要受輪迴，輪迴還沒盡。如果你誠誠懇懇的發心，取得阿羅漢，證得阿羅漢了；不持此咒，沒有持楞嚴咒；即使坐道場，坐了道場，你要想離魔事，沒有魔，身心清淨，必須得持此咒。若不持此咒，你坐道場有魔的。持此咒一切魔事沒有，遠離魔難。
【阿難！若諸世界，隨所國土，所有眾生，隨國所生，樺皮貝葉，紙素白（疊＋毛），書寫此咒。貯於香囊，是人心昏，未能誦憶，或帶身上，或書宅中，當知是人，盡其生年，一切諸毒，所不能害。】
阿難，到這佛又對阿難說，若諸世界，隨所國土，不管到哪一個國土，不論哪個世界、哪個國土，所有的眾生，隨國所生，樺皮貝葉，紙素白毯，書寫此咒。隨著你寫到什麼上都可以，寫到紙上，寫到白毯上，寫到布上，都可以。把這個咒寫下來，用個香囊，就是用個袋子，小袋子，袋子裡頭要有香，裝上各種的香；是人心昏，人不清醒，咒不能誦。但是你把這個咒寫上，帶在身上，也等於你誦。或你住的家裡頭，房子裡頭，宅院，寫這個咒，擱到你這屋子裡頭，或者擱到你這院子裡頭；擱到院子裡保一個院子，擱到屋子裡保一個屋子，有這個咒力的關係，一切毒害都不能害。
這個世界隨便什麼國土，不論哪個國家，隨所國土，那個時候紙少，寫到樹皮上；有紙你寫到紙上；或者貝葉，寫到樹葉上；現在咱們有紙了，寫到紙上。把它折疊，拿個香囊，把它裝起來，這咒力有它發生威力。