靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

亂
才
隨
軍
隊
來
台
定
居。
在
他
出
生
及
十
三
歲

靜
老
祖
籍
山
東
省，
幼
年
時
家
境
富
裕，
後
因
戰

人
都
尊
稱
他
為
靜
老
。

靜
老

因
全
名
當
中
有
個
靜
字，
所
以
我
跟
家

靜
老
簡
介：

前
言

序
　

靜
老
事
蹟
略
說
　

靜
老
簡
介
　

靜
老
說
的
話
　
大
家
喜
歡
看
的
話
請
做
參
考

▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

靜
老
小
時
候，
當
時
家
鄉
並
沒
有
寺
廟、
佛
法。
有

方
法
︵
一
門
深
入
︶

念，
一
句
佛
號
念
到
底，
不
曾
更
改
或
加
入
任
何

場
或
寺
廟，
沒
看
過
任
何
經
書。
心
清
淨
沒
有
妄

亮，
不
愛
名
利
供
養。
靜
老
從
沒
有
去
過
任
何
道

任
職
專
科
老
師
退
休。
行
步
快
穩，
說
話
聲
音
宏

靜
老
民
國
二
年
出
生，
表
相
看
似
六
十
幾
歲，
曾

害
死
他，
但
最
後
都
能
化
險
為
夷。

的
路
程，
都
經
歷
了
許
多
危
險，
包
括
有
人
想
要

靜
老
年
幼
時，
及
民
國
三
十
八
年
隨
軍
隊
來
台

世
界
了
。

因
託
靜
老
修
行
之
福，
現
都
已
往
生
西
方
極
樂

親
辭
世
後
輪
為
鬼
道，
母
親
輪
為
越
南
人，
但
都

扶
養
長
大。
他
父
母
在
世
時
都
不
是
修
行
人，
父

時，
父
親
及
母
親
即
相
繼
辭
世，
後
由
三
位
叔
叔

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

提
起
這
件
事
情，
但
從
那
時
候
起，
靜
老
就
開
始

麼
意
思。
從
此
他
︵
靜
老
︶
就
不
再
跟
任
何
人

彌
陀
佛？
﹂
長
輩
都
聽
不
懂
他
問
這
句
話
是
什

。
回
家
之
後
曾
問
長
輩：
﹁
什
麼
是
持
名
南
無
阿

又
想
玩，
根
本
不
會
去
注
意
和
尚
是
往
那
裡
走
︶

後
即
哈
哈
大
笑
就
不
見
了，
︵
因
當
時
年
紀
小

靜
老
說
了
一
句：
﹁
持
名
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂，
之

︵
當
時
同
學
站
立
在
地
上
︶
隨
後
和
尚
就
跟

立
在
他
︵
靜
老
︶
身
邊
一
邊
各
站
立
一
個，

小
孩
群
中
兩
隻
手
一
邊
各
拉
一
個
男
同
學，
站

︵
靜
老
︶
雙
手
合
掌，
雙
腳
雙
盤。
和
尚
又
走
回

笑
笑
的
就
把
靜
老
抱
到
桌
面
上
坐
著，
教
他

從
那
裡
走
過
來
一
位
和
尚，
出
現
在
靜
老
跟
前，

一
大
群
小
孩
正
在
休
息
室
遊
戲，
當
時
不
知
道

天
在
學
校
下
課
時
︵
靜
老
當
時
六
歲
︶
他
與

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

上
被
五
個
敵
方
的
軍
人
攔
住，
用
五
支
槍
對
著

台
的
路
程
中，
有
天
他
獨
自
外
出
辦
事，
在
半
路

二、
靜
老
年
輕
時，
在
民
國
三
十
八
年
隨
軍
隊
來

水
處
了。

將
他
向
上
一
托，
於
是
靜
老
就
回
到
岸
邊
的
淺

了
一
隻
比
他
的
背
還
要
大，
且
毛
絨
絨
的
手
掌，

湖
水。
此
時，
靜
老
忽
然
感
覺
到，
他
的
背
後
出
現

手
一
鬆
開，
他
就
立
刻
往
湖
底
沉，
喝
了
好
幾
口

訴
他，
把
手
放
開
可
以
玩
得
更
盡
興，
但
當
靜
老

扶
著
一
艘
小
船，
在
湖
中
戲
水。
後
來
表
哥
們
告

邊
去
玩
水，
因
為
當
時
他
不
會
游
泳，
所
以
便
手

一、
靜
老
小
時
候
曾
跟
幾
位
表
哥
及
朋
友
到
湖

靜
老
事
蹟
略
說：

自
己
默
默
持
名
南
無
阿
彌
陀
佛。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

念
佛
的
和
尚，
即
一
心
不
亂，
入
一
相
念
佛
三
昧

六、
靜
老
自
從
六
歲
時
在
學
校
遇
到
那
位
教
他

後，
卻
發
現
他
的
衣
褲
完
全
沒
有
弄
濕。

灘
時
沒
踩
好
而
摔
了
一
跤，
但
當
他
站
起
來
之

五、
靜
老
曾
在
要
去
銀
行
辦
事
的
途
中，
經
過
水

走。

子
就
自
然
會
安
全
的
往
靜
老
要
去
的
目
的
地

但
時
常
一
坐
上
腳
踏
車，
腳
都
不
必
踩
踏
板，
車

四、
靜
老
退
休
之
前，
平
時
都
騎
腳
踏
車
上
下
班，

機
會，
但
靜
老
都
一
一
推
辭
了。

三、
靜
老
來
台
後，
有
很
多
可
以
當
大
官
將
領
的

處
所
了。

思
議，
後
來
他
們
便
恭
敬
地
送
靜
老
回
原
本
的

得
那
五
個
軍
人
及
他
們
的
長
官
都
感
到
不
可

他
近
距
離
的
掃
射，
但
靜
老
卻
毫
髮
無
傷。
這
使

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

末
學
在
民
國
七
十
八
年
開
始
接
觸
到
佛
法，
期

序：

跟
我
說
過
的
部
分，
略
說
一
二。
︶

︵
因
靜
老
的
事
蹟
太
多
了，
末
學
只
能
依
靜
老

眾
生，
信
願
行
念
佛
往
生
西
方
極
樂
世
界。

眾
生
可
以
過
比
較
安
定
的
日
子，
且
他
亦
幫
助

暗
中
護
佑
眾
生，
讓
眾
生
的
苦
難
減
至
最
輕，
讓

講
經
說
法
的
方
式
幫
助
眾
生，
而
是
默
默
的
在

他
這
趟
來
世
間
的
目
的，
並
非
是
用
公
開
身
份

八、
靜
老
到
目
前
為
止，
已
經
來
人
世
間
很
多
次，

助
眾
生。

國、
其
它
星
球、
六
道
之
間，
到
處
遊
走，
亦
隨
緣
幫

七、
靜
老
時
常
來
去
西
方
極
樂
世
界
及
其
它
佛

的
層
次。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

可
當
佛
身
邊
的
弟
子，
但
只
要
我
們
有
照
正
確

雖
然
我
們
現
在
所
緣
並
非
像
正
法
時
期
那
樣，

名
亦
是
靜
老
親
自
取
的
︶

︵
此
書
的
所
有
內
容，
都
請
靜
老
鑑
定
過，
且
書

出
此
書
與
大
家
共
同
分
享。

筆
記
起
來，
在
我
的
心
意
經
靜
老
同
意
之
後，
再

一
年
開
始，
便
把
他
老
人
家
教
導
我
的
話
︵
法
︶

導
我
這
麼
好
的
教
理
與
方
法，
我
從
民
國
九
十

了。
承
蒙
佛
菩
薩
的
恩
惠，
讓
我
遇
到
靜
老，
且
教

凡
夫
心
還
是
很
重，
但
比
起
以
前
是
有
改
善
些

世
界
之
路。
但
因
我
生
性
愚
痴，
罪
業
深
重，
至
今

般
並
教
導
我
走
信
願
行
念
佛
往
生
西
方
極
樂

薩
的
恩
惠，
讓
我
遇
到
靜
老，
靜
老
視
我
為
親
人

路
跌
跌
撞
撞。
直
到
民
國
八
十
五
年，
承
蒙
佛、
菩

間
雖
然
有
在
念
佛，
但
亦
曾
雜
修
許
多
法
門，
一

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
末
學

李
明
雪

念
佛
直
至
往
生
西
方
極
樂
世
界。

才
能
入
﹁
佛
﹂
的
知
見，
而
一
輩
子
都
信
願
行

法
意，
而
不
要
以
論
法
的
心
態
來
讀
此
書，
如
此

能
用
直
心
學
習，
並
時
常
溫
習
與
落
實
此
書
的

卻
深
亦
穩
當。
希
望
有
因
緣
接
觸
到
此
書
的
人，

能
方
便
使
用
的
文
字
法
相。
文
字
相
雖
淺，
法
意

或
看
經
書
亦
難
解
其
法
意
的
末
法
眾
生，
也
都

文
字
相
講
出
來，
是
為
了
讓
因
忙
碌
沒
空
看
書，

依
人。
他
老
人
家
把
原
始
的
佛
法，
用
最
淺
意
的

他。
但
靜
老
不
愛
名
利，
並
一
再
吩
咐
要
依
法
不

靜
老
的
事
蹟
原
本
想
多
敘
述，
讓
大
家
多
認
識

相
同
的，
即
是
佛
弟
子。

的
教
理
及
方
法
去
調
整
心
的
品
質，
效
果
亦
是

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

人
世
間，
雖
然
有
離
六
道
的
機
會，
但
因
為
沒
修

走
得
很
自
然，
很
習
慣
又
熟
悉，
所
以
每
次
來
到

圈
圈，
因
為
凡
夫
心
在
往
六
道
走
的
這
條
路
上

種
子，
要
是
沒
真
修
行，
就
會
永
遠
留
在
六
道
轉

別、
我
執、
五
欲
六
塵
：
等
等
妄
想、
執
著
的
習
氣

氣
的
倉
庫
︶
存
檔
了
很
多
深
重
的
貪、
嗔、
痴、
分

己
﹁
心
的
品
質
﹂。
我
們
凡
夫
因
為
八
識
︵
習

或
要
往
西
方
極
樂
世
界
的
路
走，
完
全
都
在
自

做
起。
﹁
萬
法
唯
心
造
﹂，
自
己
要
往
六
道
路
走，

佛
法
是
﹁
心
﹂
法，
所
以
一
切
得
從
﹁
心
地
﹂

前
言

靜
老
說
的
話
　
大
家
喜
歡
看
的
話
請
做
參
考
　

謹
記

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

文
字
意
理
為
佛
法，
不
知
何
為
真
修
行，
不
知
何

邊
時
時
加
持
與
教
育，
且
自
己
又
常
以
表
相
的

也
很
難
有
機
會
遇
到
真
善
知
識，
沒
有
佛
在
身

末
法
眾
生
因
無
福
與
佛
同
住
世
間
共
同
生
活，

切
佛
經、
一
切
佛
法
的
總
持。

願
行
持
名
南
無
阿
彌
陀
佛，
即
是
一
切
佛
號、
一

︵
走
向
往
生
西
方，
成
佛
之
路
︶
只
要
有
真
信

氣
﹂
︵
一
門
深
入
︶
今
生
自
然
可
換
跑
道

來
行，
﹁
一
方
面
真
信
願
行
念
佛，
一
方
面
改
習

陌
生，
但
只
要
我
們
有
真
正
用
佛
經
裡
面
的
話

極
樂
世
界，
成
佛
這
一
條
路，
雖
然
我
們
凡
夫
很

三
惡
道，
那
種
生
活
是
很
痛
苦
淒
慘。
往
生
西
方

人
身，
﹁
至
少
﹂
又
要
等
個
幾
百
年，
要
是
下
了

往
熟
悉
的
原
路
走
︵
隨
業
走
︶
等
再
輪
到
得

行
或
沒
修
成
功，
才
會
再
次
跟
著
自
己
的
習
氣

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

作
息。
只
要
自
己
﹁
一
輩
子
皆
堅
信
南
無
阿
彌

皆
可
念
佛，
一
點
都
不
會
影
響
到
工
作
與
日
常

不
需
老
師
教
導，
且
不
論
士
農
工
商，
何
時
何
地

最
簡
易
又
有
佛
力
幫
助
的
最
殊
勝
法
門，
不
但

千
法
門
以
外，
但
又
包
含
八
萬
四
千
法
門
﹂，
是

人，
不
得
其
門
而
入，
淨
土
法
門
是
﹁
在
八
萬
四

人
都
在
念
佛
︵
走
淨
土
法
門
︶
但
也
有
不
少

佛
號，
就
是
最
適
合
世
間
人
走
的
路。
雖
然
很
多

深
入
修
淨
土
法
門，
讓
心
裡
﹁
攀
﹂
著
這
一
句

凡
夫
因
妄
心
攀
緣
攀
習
慣
了，
所
以
若
能
一
門

法
門。

特
地
合
作，
推
廣
簡
易
殊
勝
的
﹁
信
願
行
念
佛
﹂

末
法
眾
生，
所
以
釋
迦
牟
尼
佛
與
阿
彌
陀
佛
才

末
法
眾
生
的
根
性
及
處
境
可
憐，
為
了
要
救
度

為
真
改
習
氣，
找
不
到
解
脫
之
路。
佛
早
就
知
道

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

二、
肉
體
雖
是
借
用
的
︵
因
肉
體
住
在
世
間
是

來
念
佛，
心
清
淨
自
然
肉
體
就
沒
病
︶

保
持
元
氣。
︵
病
皆
從
心
出，
心
不
亂
想，
把
心
拿

傷
害
的
是
自
己
的
肉
體，
所
以
不
要
生
氣，
才
能

為
惱
怒、
煩
悶
等
情
緒，
皆
會
使
血
液
產
生
毒
素，

一、
生
氣
一
次，
肉
體
要
三
天
才
能
恢
復
正
常，
因

壹、
如
何
離
苦
得
樂

西
方，
擁
有
與
佛、
菩
薩
相
同
的
永
無
痛
苦
之
體。

去
輪
為
動
物
體
或
：
等
六
道
身
體，
而
可
往
生

更
和
諧，
且
今
生
與
世
間
緣
盡
了，
亦
可
不
須
再

﹂，
即
可
更
平
安
順
利，
與
家
人、
他
人
相
處
得

離
心，
心
甘
情
願
的
念
佛

︵
信、
願、
行
念
佛
︶

專
事
時，
心
要
萬
緣
放
下，
心
不
離
佛
號，
佛
號
不

陀
佛
這
六
個
字，
不
論
身
在
何
處，
只
要
心
不
須

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

癢、
痛、
苦
的
情
形
會
減
輕，
病
情
又
會
快
好。

號
這
邊
想
︵
心
只
跟
著
佛
號
走
︶
如
此
不
但

方
面
想，
有
病
就
去
醫
治，
且
心
裡
又
能
往
念
佛

苦
：
等
等
現
象。
若
能
不
往
痛、
苦、
癢
：
等
等
相

習
氣
︵
造
業
的
力
量
︶
與
相
合，
就
會
產
生
痛

覺
性，
所
以
心
會
有
感
受
會
知
道，
再
加
上
心
的

四、
肉
體
會
癢、
會
痛、
麻
：
等，
是
因
為
肉
體
有
知

順。

圾
︵
習
氣、
妄
念
︶
去
掉，
慢
慢
自
然
能
健
康、
平

習
氣。
︵
是
幫
助
消
業
的
因
緣
︶
把
心
裡
的
垃

三、
有
病、
有
苦
時，
是
提
醒
我
們
要
真
心
念
佛、
改

超
出
肉
體
的
負
擔
才
可
以。

：
等，
身
心
所
做
的
一
切
事
情
皆
要
適
當，
皆
不

惜
他。
心
裡
想
的
事、
吃
的
東
西、
肉
體
所
做
的
事

有
期
限
的
︶
但
亦
要
與
他
配
合，
才
是
真
正
愛

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

攀
緣，
對
於
有
真
正
在
修
行
的
人，
處
處
皆
是
道

九、
在
家
裡
好
好
的
隨
緣
了
緣，
沒
事
不
要
到
處

那
裡
都
要
記
得
﹁
用
﹂。

亦
可
以
離
六
道
的
﹁
特
效
藥
﹂，
切
記！
你
走
到

八、
﹁
念
佛、
改
習
氣
﹂，
即
是
幫
助
你
身
心
健
康，

輪
迴
之
病，
是
永
遠
的
痛
苦。

七、
肉
體
生
病
是
暫
時
的
痛
苦；
心
染
到
往
六
道

業、
消
災、
消
障
礙。

﹁
正
路
﹂，
託
福
沾
光
而
得
到
好
處，
才
能
真
消

除
掉。
且
所
有
冤
親
債
主，
也
會
因
你
有
走
到

能
永
遠
的
把
過
去
所
造
的
一
切
業
︵
債
︶
破

六、
此
生
唯
有
用
真
信
願
行
念
佛、
真
改
習
氣，
才

Ｂ、
因
過
去
生，
或
今
生
造
業
所
導
致
的
業
障
病。

Ａ、
自
己
不
小
心，
沒
有
把
肉
體
照
顧
好。

五、
生
病
有
兩
種
原
因：

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

才
不
會
加
重
雙
方
的
惡
緣，
若
有
因
緣
能
解
釋

衝
突、
煩
惱
時，
不
要
用
惡
念
惡
語
惡
行
去
對
付，

十
二、
在
日
常
生
活
中
與
家
人
或
他
人
相
處
有

掛，
靜
下
心
來
念
佛，
才
會
真
無
牽
掛
︶

牽
掛，
可
以
放
心
的
走。
︵
放
下
心
裡
的
一
切
牽

定
也
會
念
佛。
如
此，
當
我
們
往
生
時
就
不
會
有

彌
陀
佛
﹂，
種
下
種
子，
待
種
子
成
熟
後，
將
來
必

十
一、
在
家
中
經
常
向
小
孩
隨
緣
提
﹁
南
無
阿

人
的
基
本。
﹂
︵
但
不
濫
慈
悲
︶

對
待，
才
能
化
解
業
障。
﹁
真
心
善
待
家
人，
是
做

有
不
合
你
意
的
地
方，
亦
不
要
用
整
他
的
方
式

到，
不
要
急
著
想
改
變
他。
且
若
小
孩
的
表
現
若

十、
親
戚
朋
友
或
家
人
若
還
未
學
佛，
是
因
緣
未

生
活
中
修
行
︶

場
︵
真
正
的
佛
法
是
要
在
不
離
世
間
的
日
常

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

十
四、
看
到
親
人
或
他
人
的
好，
應
高
興
與
祝
福，

要
時
時
自
我
反
省
︶

人、
他
人
相
處
時，
不
要
只
看
到
別
人
的
不
對，
亦

諧，
一
家
人
快
樂，
處
事、
念
佛
才
能
更
好。
︵
與
家

夠
滿
足
了，
要
心
存
感
恩，
不
要
太
貪
心，
家
庭
和

有
個
家，
且
又
能
遇
到
佛
法，
這
個
福
報
就
已
經

態
來
面
對。
今
生
能
得
人
身，
又
有
親
人，
讓
自
己

主，
但
亦
不
要
用
對
待
怨
親
債
主
或
累
贅
的
心

十
三、
雖
然
某
些
家
人
可
能
是
自
己
的
怨
親
債

要
只
看
到
表
面。

我
們
覺
悟
與
修
行
的
好
因
緣，
所
以
看
事
情
不

相
視
為
助
緣，
那
麼
那
些
緣
相
即
可
成
為
幫
助

不
愉
快
之
人
事
物
：
等
日
常
生
活
的
世
間
緣

對
治
︵
可
消
業
之
法
︶
若
能
將
與
我
們
相
處

就
溝
通
一
下，
不
然
就
靜
下
心
來
念
佛，
才
是
真

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

方，
或
等
到
退
休
後，
或
等
某
件
事
完
成
之
後
才

十
八、
修
行
並
不
是
一
定
要
選
在
一
個
人
的
地

大
的
利
益。

十
七、
修
行
才
是
真
正
的
大
孝，
亦
是
對
父
母
最

好
的
念
頭，
或
是
起
瞋
心，
那
就
不
是
真
善。

的
話，
且
表
現
出
和
善
的
樣
子，
但
心
裡
卻
有
不

十
六、
待
人
接
物
時，
雖
然
表
面
上
說
的
是
好
聽

善
的、
正
的
態
度
去
做
或
接
受，
但
不
可
濫
慈
悲。

需
要
他
人
幫
助
的
因
緣
出
現，
必
要
時
皆
要
用

十
五、
只
要
是
凡
夫，
皆
可
能
會
有
幫
助
他
人
或

的
是
自
己，
因
為
福
報
皆
是
自
己
的。

與
他
人，
是
為
人
的
本
分，
且
其
實
底
子
裡
幫
助

正
的
幫
助
與
祝
福，
因
為
﹁
隨
緣
﹂
幫
助
親
人

人
或
他
人
有
困
難
時，
應
﹁
隨
緣
﹂
給
予
善
的、

心
量
要
放
大，
不
要
有
嫉
妒
的
念
頭。
若
看
到
親

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

：
︶
且
更
有
機
會
看
到
世
間
的
冷
暖。
精
神
的

恩，
因
為
貧
窮
可
以
省
掉
很
多
事
︵
可
少
計
劃

少
錢
就
以
少
錢
的
方
式
過
日
子，
貧
窮
亦
要
感

善
處，
且
心
不
貪
戀
六
塵
相，
才
是
真
正
的
福
報。

但
要
有
計
劃，
惜
福
節
儉，
把
錢
用
在
正
當
處
及

算
貪
︵
但
亦
要
留
些
給
別
人
賺
︶
富
有
是
好，

二
十、
只
要
是
用
正
當
賺
來
的
財
富，
再
多
亦
不

也
不
會
繼
續
惡
化。

的
磁
場
自
然
會
改
善，
即
使
覺
得
不
怎
麼
理
想，

會
更
平
順。
因
為
有
佛
的
加
持
力，
心
與
一
切
緣

因
你
的
修
行，
而
變
得
愈
來
愈
和
樂，
且
生
活
亦

十
九、
學
佛
若
有
往
﹁
正
路
﹂
走，
家
庭
自
然
會

心
貼
在
佛
號
上。

在
某
件
事
時，
則
何
時
何
地
皆
可
念
佛，
皆
可
把

可
以
做
的
事
情。
心
情
放
輕
鬆，
當
心
不
須
專
用

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

著
平
安、
健
康、
長
壽、
家
庭
和
諧、
工
作
順
利、
經
濟

二
三、
對
世
間
人
而
言，
最
幸
福
的
事
情
是
能
過

心
跟
著
佛
號
走，
即
能
離
苦。

要
害
怕
苦，
只
要
心
不
再
跟
著
六
塵
一
切
相
走，

痛
苦。
而
修
行
的
苦，
就
是
在
於
要
捨
掉
習
氣，
不

相
蓋
住，
被
習
氣
牽
著
往
六
道
走，
才
是
真
正
的

二
二、
生
活
的
不
如
意，
只
是
暫
時
的
苦；
心
被
雜

最
貧
窮
的
人，
亦
是
最
可
憐
的
守
財
奴。

去
就
好。
人
心
方
寸
小，
欲
望
滄
海
大
的
人，
才
是

得
太
重，
只
要
有
正
當
的
計
劃，
基
本
生
活
過
得

雨
綢
繆
作
規
劃，
但
財
富
不
能
了
生
死，
不
用
看

二
一、
為
了
使
生
活
過
得
平
順
些，
是
有
必
要
未

得
看
凡
愚，
從
失
看
淨
智
︶

閒
是
假
的
自
在，
放
下
習
氣
才
是
真
自
在。
︵
從

自
在
並
不
是
用
金
錢
能
買
得
到
的
寶，
有
錢
有

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

擁
有
的
一
切
︵
包
括
一
切
有
形
的
物
質、
無
形

二
六、
一
般
人
最
擔
心
最
惶
恐
害
怕
的
是：
失
去

﹁
痛、
苦
﹂。

都
要
以
念
佛、
改
習
氣
為
主，
才
能
解
脫
一
切

迷
失
在
假
相
裡
打
轉。
所
以
不
管
別
人
說
什
麼，

能
做
主，
有
真
有
假
卻
沒
智
慧
洞
見
真
相，
總
是

二
五、
人
生
最
痛
苦
的
是：
有
感
受，
但
身
心
卻
不

六
塵
相
中，
又
再
次
往
六
道
輪
迴
了。

識
心
作
主
而
出
來
的
習
氣
走，
一
次
次
迷
失
在

無
智
慧
洞
見
其
中
的
危
險，
心
總
是
隨
著
由
意

修
或
不
願
接
受
真
善
知
識
的
提
醒
與
教
導，
即

二
四、
五
欲
六
塵
如
刀
口
蜜，
但
凡
夫
因
沒
有
實

能
解
決
習
氣
及
生
死
輪
迴
的
問
題。

使
全
都
得
到
了，
亦
是
生
滅
無
常
的，
且
依
然
不

富
裕、
受
眾
人
恭
敬
：
等
等
舒
服
的
日
子。
但
縱

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

直
將
悲
傷、
憤
怒
的
情
緒
放
在
心
裡
沒
丟
掉。

意
或
無
意
的
傷
害、
看
不
起
或
誤
解，
之
後
就
一

Α、
小
時
候
或
過
去
某
次，
曾
被
親
人
或
他
人
有

舒
服
不
快
樂
的
情
形
出
現，
這
是
因
為：

急
疲
憊、
焦
慮
苦
惱，
或
感
到
沒
希
望
：
等
等
不

二
九、
有
時
候
心
裡
會
有
覺
得
壓
力
大、
緊
張、
心

再
得
﹁
人
身
﹂，
才
有
機
會
再
聞
﹁
佛
法
﹂。

再
次
輪
迴
六
道，
須
經
過
很
長
久
的
時
間，
才
可

二
八、
不
趁
﹁
人
身
﹂
修
行，
等
於
白
來
一
趟，
若

道
忙、
盲、
茫。

親
朋
好
友
互
哭
啼；
無
奈
業
力
牽
引
來，
落
入
六

二
七、
我
出
生
時，
親
朋
好
友
互
道
喜；
我
臨
終
時，

我
能
忍
﹂。

未
知
世
界，
這
三
件
大
事
若
能
破
除，
即
能
﹁
無

的
欲
望
︶
身
心
瀕
臨
死
亡
時、
擔
憂
死
亡
後
的

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

不
是
在
針
對
你，
而
是
因
為
每
個
凡
夫
都
被
習

也
不
要
急
著
想
報
復
回
去，
因
為
對
方
其
實
並

三
十、
有
時
別
人
對
你
不
好，
請
不
用
傷
心
難
過，

那
一
條
來
生
路？
世
緣
盡
了，
你
要
往
生
何
處？

了，
重
要
的
是：
現
在
自
己
在
做
什
麼？
自
己
在
造

是
自
討
苦
吃
︶
過
去
的
都
已
過
去，
都
不
重
要

︵
若
執
著
妄
心
的
意
思，
一
點
好
處
也
沒
有，
都

去
的
事，
不
要
再
執
著
抓
著
心
裡
的
垃
圾
不
放

不
管
原
因
為
何，
都
不
要
再
去
回
想
過
去
生、
過

Ｄ、
掉
進
了
貪
欲
的
陷
阱。

好
正
當
的
規
劃。

Ｃ、
自
己
對
於
日
常
生
活
之
事
相，
沒
有
事
先
做

現
不
好
的
念
頭。

遇
到
某
樣
人
事
物
時，
心
裡
就
會
習
慣
性
的
出

Β、
被
自
己
過
去
生
所
帶
來
的
習
氣
影
響，
所
以

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

己
身
心
自
在，
祥
和
過
日
子
的
方
法，
﹁
原
諒
別

事
放
掉。
原
諒
別
人，
並
非
濫
慈
悲，
而
是
可
使
自

望
有
福
報
的
人，
應
把
過
去
一
切
不
合
我
意
之

三
二、
只
要
現
在
還
有
呼
吸
的
人，
就
是
還
有
希

身
心
的
品
質、
改
善
生
活
環
境。

知
見，
才
會
有
正
確
的
想
法
與
做
法
︶
去
提
升

需
要
依
靠
佛
講
的
教
理
與
方
法
︵
有
正
確
的

癡
：
等
等
往
六
道
走
的
﹁
壞
﹂
事
情。
所
以
才

凡
夫
所
造
作
出
來
的
一
切
事
情
多
不
離
貪
瞋

有
惡
的，
有
合
我
意、
不
合
我
意
的
人
事
物，
罪
業

三
一、
﹁
世
間
的
本
質
﹂，
本
來
就
是
有
善
的
也

報
︶

逞
一
時
的
身、
口、
意
之
快，
而
背
負
沉
重
的
惡
果

意
就
自
然
會
做
出
怎
樣
的
事
情。
︵
不
要
為
了

氣
操
弄
著，
心
裡
染
到
怎
樣
的
習
氣
種
子，
身
口

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

造
作，
絲
毫
皆
在
因
果
之
內。
不
要
再
逃
避
自
己，

要
照
顧
好
自
己
的
因
果。
因
為
一
切
身
口
意
的

三
五、
人
人
都
有
業
力，
各
人
造
業
各
人
擔，
自
己

前，
就
需
如
同
芒
刺
在
背
般
的
謹
慎。

三
四、
在
尚
未
準
備
好
往
生
西
方
極
樂
世
界
之

可
以
把
一
切
﹁
壞
﹂
的
事
情
破
除
掉。

的
用
佛
講
的
教
理
與
方
法
去
調
整
心
態，
一
定

苦，
就
不
要
再
有
擔
心
害
怕
或
遲
疑，
盡
管
安
心

換
跑
道，
走
到
那
裡
都
依
然
感
到
痛
苦，
若
想
離

三
三、
心
若
不
轉
換
﹁
知
見
想
法
﹂，
即
沒
機
會

樂。

心
來
念
佛，
即
可
拾
回
清
淨
的
自
信、
自
在
與
快

安
排，
在
道
德
之
下
安
守
本
分
過
日
子，
且
安
下

道
要
念
佛
的
福
報。
從
現
在
起
完
全
相
信
佛
的

人，
就
是
善
待
自
己
﹂。
要
珍
惜
至
少
自
己
還
知

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

只
念
佛
號
︶

不
能
離，
心
念
亦
要
離
︵
心
不
想
其
它
事
情，
心

緣
時，
即
要
離
外
緣，
同
時
心
念
亦
要
離。
若
外
緣

淡
點，
太
執
著
不
是
好
事。
若
有
遇
到
不
好
的
事

並
非
像
表
相
看
到
的
那
樣
是
連
貫
相。
凡
事
看

三
七、
每
件
事、
每
個
相、
每
個
剎
那
都
是
生
滅
：

下
過
日
常
生
活，
隨
緣
結
個
善
緣
了
緣
吧！

了，
就
應
把
心
裡
的
仇
恨、
牽
掛
放
下，
在
道
德
之

遇
到
的
因
緣
是
好
是
壞，
既
然
現
在
已
經
遇
到

相
︶
都
不
能
當
做
了
生
死
的
依
靠，
所
以
不
管

三
六、
世
間
的
一
切
人
事
物
︵
無
常
的
六
塵
緣、

走。

︵
心
甘
情
願
的
念
佛
︶
才
是
往
好
的
因
果
路

處
理
它，
然
後
放
下
它，
自
己
真
信
願
行
念
佛

勇
敢
的
面
對
自
己
的
問
題，
遇
事
需
用
善
意
去

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

產
生
分
別
：
等
等
繁
雜
的
妄
想
執
著，
才
有
了

四
一、
心
原
本
是
清
淨
的，
是
因
起
了
貪
念，
才
會

心
的
跳
板。

時
候，
﹁
苦
﹂
並
非
絕
路，
只
是
個
過
程，
亦
是
修

雜
亂
的
拼
圖，
人
生
的
路
程
難
免
有
不
如
意
的

四
十、
世
間
的
每
件
事，
皆
是
好
壞
相
隨，
似
一
塊

想
法
與
做
法，
都
是
知
見
不
正
確
所
導
致。

或
只
希
望
得
到
佛
的
同
情
與
幫
助
：
等
等
的

將
自
己
習
氣
所
帶
來
的
苦
痛
都
怪
罪
於
他
人，

情
願
念
佛
︶
又
不
改
善
個
性
與
習
氣，
卻
一
昧

三
九、
如
果
自
己
不
真
信
願
行
念
佛
︵
不
心
甘

心
即
是
﹁
道
場
﹂。

欲
六
塵，
心
裡
只
有
佛
號
一
句
一
句
的
念
著，
則

唯
有
心
不
住
六
塵
相，
才
是
真
放
下。
心
放
下
五

三
八、
光
只
有
表
相
放
下
人
事
物，
是
假
的
放
下，

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

不
更
改
的
落
實
下
去
︵
此
即
佛
法
不
離
世
間

若
能
依
照
以
上
這
些
教
理
及
方
法，
一
輩
子
都

﹁
心
甘
情
願
念
佛
﹂。

Ｃ、
日
常
生
活
中，
心
不
須
專
事
時，
心
就
要
回
來

切
假
相
往
心
裡
放
︵
心
不
再
執
著
六
塵
相
︶

的、
喜
歡
的、
好
的、
壞
的
人
事
物
：
等
等
六
塵
一

Ｂ、
在
過
日
常
生
活
中，
不
要
把
世
間
一
切
討
厭

做
﹂。

一
路
﹁
在
道
德
之
下
隨
自
己
的
因
緣
事
事
照

是
世
間
人
的
生
活，
不
管
是
順
境
或
逆
境，
都
要

Ａ、
我
們
現
在
是
世
間
人，
做
的
是
世
間
事，
過
的

四
二、

自
己
的
習
氣
去
招
惹
了
六
塵
相。

而
是
自
己
被
自
己
的
習
氣
︵
妄
心
︶
所
用，
是

﹁
妄
心
﹂。
六
塵
的
一
切
緣
相，
不
會
去
招
惹
人，

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

﹁
會
錯
意
﹂
了，
才
會
表
相
上
用
的
是
佛
法，
底

道
自
己
已
經
把
佛
經
及
真
善
知
識
講
的
法
意

了
門，
或
會
先
正
後
偏
的
原
因，
皆
是
因
為
不
知

四
四、
在
修
行
的
過
程，
找
不
到
佛
法
的
門，
入
不

慢
才
會
有
智
慧
出
來，
即
能
認
清
真、
假。

下
︶
真
信
願
行
念
佛
到
底，
有
佛
力
的
加
持，
慢

現
在
起
把
心
裡
的
萬
緣
放
下
︵
習
氣
全
都
放

並
非
佛
講
的
教
理
及
方
法，
即
要
當
機
立
斷，
從

亦
不
要
亂
想。
若
有
發
現
之
前
所
知
所
學
所
行，

知
識
之
前，
自
己
要
更
小
心，
不
要
隨
便
攀
緣，
心

四
三、
在
還
沒
有
智
慧
分
辨
真
法、
假
法、
真、
假
善

方
極
樂
世
界
也
一
定
沒
問
題。

然
會
提
升，
自
然
會
過
得
平
順
自
在，
且
往
生
西

方
極
樂
世
界
的
人
﹂，
那
麼
往
後
心
的
品
質
自

法
︶
就
是
﹁
真
信
願
行
念
佛，
真
心
要
往
生
西

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

話
以
及
真
善
知
識
所
說
的
教
理
及
方
法，
並
且

無
關，
重
要
的
是
要
真
正
徹
底
明
白
佛
經
說
的

四
六、
念
佛、
改
習
氣，
與
時
間
長
短、
學
問
高
低
皆

亦
要
念
佛
才
行
︶

力
出
離
六
道
輪
迴，
但
想
往
生
西
方
極
樂
世
界，

路。
︵
有
證
入
正
果
位
但
未
具
足
者，
即
可
靠
自

黏
住
佛
號，
即
是
真
改
習
氣、
真
信
願
行
念
佛
之

往
岔
路
走。
﹁
心
﹂
裡
不
執
著
萬
相
萬
緣，
只
管

否
正
確，
才
不
會
剛
在
入
口
處
或
在
半
路
上
又

方
之
前，
沿
路
皆
要
確
認
自
己
心
裡
的
法
意
是

四
五、
未
修
到
真
開
悟
而
證
正
果
位、
未
往
生
西

上
還
是
要
腳
踏
實
地
才
安
全。

們
凡
夫
還
是
在
﹁
因
地
﹂，
所
以
在
修
行
的
路

法。
佛
是
已
到
達
﹁
果
地
﹂
的
無
上
聖
人，
而
我

子
裡
用
的
卻
是
自
己
自
以
為
是
的
教
理
及
方

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

相
信，
不
適
合
自
己，
就
不
要
用
它，
沒
有
人
會
勉

自
己
的
自
由，
一
切
隨
緣，
如
果
不
相
信
就
不
要

不
相
同
的
法
門，
自
己
相
不
相
信、
用
不
用，
都
是

四
九、
在
修
行
的
道
路
上，
難
免
會
遇
到
與
自
己

成
佛
︶

成
佛，
但
若
不
往
成
佛
的
道
路
去
實
修，
要
如
何

佛
心、
佛
行。
︵
雖
然
眾
生
都
有
佛
性，
都
有
機
會

四
八、
凡
夫
只
是
在
學
佛
心、
佛
行，
並
非
已
在
用

不
到，
那
有
能
力
看
到
佛、
宇
宙
真
相？

連
隔
壁
鄰
居
的
事，
甚
至
是
自
己
的
習
氣
都
看

容
易
落
入
法
執
或
走
向
偏
邪
之
路。
試
想，
凡
夫

個
也
想
知
道、
那
個
也
想
看
到，
一
不
小
心，
反
而

四
七、
凡
夫
念
佛
修
行
時，
總
是
好
奇
心
太
重，
這

︵
走
向
往
生
西
方，
成
佛
之
路
︶

實
際
的
運
用
在
日
常
生
活
裡，
才
能
往
正
路
走

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

修
其
他
法，
﹁
惡
﹂
自
然
會
斷。

五
二、
真
信
願
行
念
佛、
真
改
習
氣
的
人，
不
必
再

的
手
上
︶

︵
個
人
生
死，
個
人
了，
決
定
的
把
柄
是
在
自
己

信
不
信
佛、
行
不
行
佛
的
教
育，
亦
是
個
人
之
事。

取
決
在
自
己
的
努
力，
以
及
堅
信
不
移
的
誠
心。

五
一、
念
佛
修
行
及
改
習
氣
到
什
麼
程
度，
完
全

佛
︶

較，
因
為
最
後
皆
匯
歸
﹁
淨
土
﹂
︵
清
淨
心
念

︵
佛
經
的
教
理
及
方
法
︶
即
是
好，
不
用
做
比

亦
會
不
相
同，
一
切
方
便
法
只
要
不
離
正
法

五
十、
每
個
人
的
因
緣
際
遇
不
同，
修
行
的
方
法

考，
修
行
能
否
成
功，
還
是
要
靠
自
己
才
行。

及
方
法，
都
只
是
在
做
介
紹
與
做
為
修
行
的
參

強
我
們，
不
要
起
煩
惱，
才
是
真
自
在。
任
何
教
理

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

想
亦
不
要
做
損
人
利
己
及
害
人
害
己
之
事，
與

Ａ、
﹁
學
做
好
的
人
﹂：
待
人
要
真
心
誠
懇，
不
要

五
六、
佛
法
是
教
育
家，
是
教
育
我
們
在
日
常
生
活：

即
實
相
︵
心
無
相
︶

的
習
氣
種
子，
只
要
心
沒
有
習
氣
種
子，
心
清
淨

五
欲、
五
蘊、
見
思、
妄
想、
執
著
：
等
等
一
切
六
塵

識
︵
倉
庫
︶
當
中
的
一
切、
分
別、
貪
瞋
痴、
傲
慢、

五
五、
學
佛
是
要
慢
慢
清
掉
凡
夫
內
心
裡
面，
八

依
佛，
即
是
佛
弟
子。

五
四、
﹁
真
﹂
信
願
行
念
佛，
一
門
深
入，
即
是
歸

低
之
事
︶

︵
但
在
修
行
的
過
程
不
可
去
執
著
想
品
位
高

的
準
備，
這
樣
要
往
生
西
方
就
能
更
有
把
握。

是
層
次
不
同
而
已。
念
佛
人
要
有
往
上
品
上
生

五
三、
要
往
生
西
方、
要
成
佛，
皆
是
同
一
條
路，
只

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

夫，
或
是
只
執
著
在
表
相
要
多
麼
莊
嚴、
要
背
多

做
起，
並
不
是
要
學
做
學
問，
也
不
是
要
學
練
功

路
走。
︵
佛
法
是
﹁
心
﹂
法，
一
切
要
從
﹁
修
心
﹂

Ｃ、
往
﹁
心
不
住
相
﹂
及
﹁
信
願
行
念
佛
﹂
的

做
善
事
的
相，
才
能
得
到
出
世
的
福
報
︶

到
真
空
般
若。
︵
雖
然
有
做
善
事，
但
心
不
要
有

都
不
要
想
要
得
到
世
間
的
好
處，
應
該
把
心
放

的
機
會
時，
就
要
隨
緣、
量
力
去
做。
做
任
何
好
事

亦
不
能
自
私
自
利，
若
有
自
然
的
遇
到
做
好
事

好，
雖
然
沒
有
刻
意
去
做
好
的
事
︵
善
事
︶
但

Ｂ、
要
﹁
行
善
路
﹂：
自
己
用
功
修
行，
把
家
照
顧

奴
才。

生
活
飽
暖
即
可，
若
過
量
就
容
易
成
為
物
質
的

與
待
人
處
事，
皆
要
往
正
當
的
方
向
去
走，
物
質

人
相
處
得
好，
辦
事、
念
佛
修
行
才
會
更
好。
修
行

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

要
去
想
會
不
會
有
好
處，
才
是
真
正
誠
心
願
意

念
佛，
都
是
不
對。
修
行
應
﹁
用
直
心
念
佛
﹂，
不

五
八、
若
是
為
了
要
好
處，
或
是
為
了
修
功
夫
而

功
德，
自
然
就
會
出
來
運
用
︶

的
種
子
都
去
除
了，
那
麼
自
己
清
淨
心
具
足
的

當
我
們
因
為
修
行
而
把
執
著、
妄
想
：
等
習
氣

修
功
夫。
︵
﹁
正
﹂
的
神
通
不
是
學
來
的，
而
是

修
行
不
是
在
刻
意
修
神
通，
亦
不
可
當
做
是
在

的
習
氣，
達
到
清
淨
心
念
佛，
沒
有
其
他
的
花
樣。

斤
重
擔。
念
佛
修
行，
目
的
是
在
清
除
往
六
道
走

輕
鬆
自
在，
但
若
走
到
岔
路
就
會
如
同
身
負
千

五
七、
若
有
真
正
往
正
路
走，
即
可
四
兩
撥
千
斤，

花
樣。
︶

少、
吃
多
少、
功
課
做
多
少
：
等
等
有
模
有
樣
的

少
經
書、
比
較
念
佛
數
量
多
寡、
打
坐
多
久、
睡
多

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

﹁
一
切
相、
一
切
緣
皆
是
無
常
﹂。
緣
起
性
空，

子，
安
守
本
分，
不
用
與
別
人
做
比
較。
要
知
道

日
常
生
活
皆
要
隨
自
己
的
因
緣、
環
境
去
過
日

六
一、
世
間
人
有
已
婚、
未
婚，
有
各
自
的
因
緣，
在

才
不
會
又
往
岔
路
走。

的
聰
明，
當
成
智
慧
與
自
在。
想
法
要
﹁
老
實
﹂，

自
己
心
裡
已
經
無
習
氣、
無
相
了，
或
把
凡
夫
心

六
十、
不
要
因
為
看
不
到
自
己
的
習
氣，
就
認
為

路？
是
聰
明
還
是
智
慧？
可
以
誠
實
的
自
我
測
驗。

強，
則
愈
往
六
道
之
路
走。
是
走
向
正
路
還
是
岔

﹁
聰
明
﹂，
亦
會
愈
修
愈
自
以
為
是、
習
氣
愈
頑

得
快。
但
如
果
不
是
往
正
路
走，
就
只
會
愈
修
愈

定
會
愈
來
愈
有
﹁
智
慧
﹂，
輕
鬆
自
在
且
進
步

五
九、
有
往
正
路
走，
就
是
與
佛
走
同
一
條
路，
一

念
佛。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

還
是
在
﹁
忙
﹂
著
真
心
念
佛、
改
習
氣
︵
丟
垃

在
往
出
世
的
路
走？
是
在
﹁
忙
﹂
著
攀
緣、
攀
相，

﹁
幻
相
﹂
上
打
轉？
是
在
往
沉
淪
的
路
走，
還
是

回
家
的
路
走？
或
者
只
是
在
文
字
與
外
相
的

能
讓
自
己
的
心
愈
來
愈
乾
淨，
更
自
在
念
佛，
往

是
否
有
真
正
精
進
的
一
門
深
入
在
實
修？
是
否

在
幫
助？
在
每
天
的
日
常
生
活，
行、
住、
坐、
臥
之
中，

真
心
在
幫
助
親
人
與
他
人，
還
是
用
慾
望、
情
執

更
好、
家
人
更
和
樂？
做
善
事
時
是
用
為
人
本
分，

能
讓
自
己
安
下
心
來，
讓
自
己
與
他
人
相
處
得

要
的
是
什
麼？
每
日
﹁
所
忙、
所
行
﹂
是
否
真
正

六
二、
自
己
是
否
曾
靜
下
心
來
仔
細
想
想，
自
己

為
人
身
的
福
報。

念
佛
往
生
西
方，
才
不
會
糟
蹋
這
好
不
容
易
得

﹁
凡
事
﹂
不
要
認
得
太
真，
不
要
太
執
著，
認
真

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

才
有
把
握
能
脫
離
六
道。

再
﹁
加
上
﹂
信
願
行
念
佛，
靠
佛
力
相
助，
今
生

但
不
可
以
把
出
離
心
當
做
是
在
修
行，
一
定
要

心，
是
智
慧
的
心。

Β、
﹁
願
離
苦
﹂
的
人
擁
有
的
是：
出
離
六
道
的

心，
是
聰
明
的
心。

Α、
﹁
不
要
苦
﹂
的
人
擁
有
的
是：
貪
戀
六
道
的

六
四、

相，
即
能
﹁
身
忙
心
不
忙
﹂。

真
信
願
行
念
佛，
一
方
面
心
不
住
六
塵
一
切
妄

能
從
今
日
起，
不
再
浪
費
生
命，
一
方
面
誠
信
的

願
跟
著
自
己
的
習
氣
走，
不
僅
身
忙，
心
更
忙。
若

忘
記，
但
卻
容
易
隨
眼
前
的
一
點
小
樂
處
而
情

六
三、
凡
夫
容
易
把
輪
迴
與
日
常
生
活
的
苦
痛

圾
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

改
造
命
運，
得
從
﹁
心
地
﹂
做
起，
心
不
再
起
惑

六
七、
要
知
惜
福
感
恩，
才
不
會
把
福
報
掏
空。
要

己。

關，
能
決
定
要
往
那
個
方
向
前
進
的，
只
有
你
自

都
是
自
己
一
路
上
所
造
作
的
結
果，
與
他
人
無

到
那
個
世
界，
一
切
皆
在
﹁
為
人
心
造
時
﹂，
全

著
那
條
道
路
走。
心
要
往
那
個
方
向
走、
要
往
生

心
﹁
相
信
﹂
到
怎
樣
的
教
理
及
方
法，
就
會
朝

已。
六
道
及
西
方
極
樂
世
界
都
在
自
己
的
心
裡，

人
的
心
中，
只
是
看
自
己
要
不
要
拿
出
來
用
而

六
六、
﹁
福
報
﹂
每
個
人
都
有，
福
報
存
在
每
個

相
︶

才
算
是
﹁
有
在
修
行
﹂
︵
但
不
可
執
著
修
行

定
要
將
正
的
知
見、
正
的
想
法
落
實
的
做
出
來，

六
五、
知
見、
想
法
都
只
是
觀
念，
並
不
是
實
修，
一

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

﹁
本
質
﹂，
本
來
就
會
有
不
同
觀
念
的
人，
有
不

走
對
路
︵
解
苦
之
路
︶
世
間
的
日
常
生
活

去
想
煩
惱
的
事
情，
要
把
心
安
下
來
念
佛
才
是

境、
因
緣
如
何，
皆
要
知
足
的
過
日
子，
不
要
一
直

很
重
︶
並
非
死
了
就
一
了
百
了。
所
以
不
管
環

種
痛
苦
的
期
限
是
非
常
長
久
的
︵
自
殺
的
罪

比
活
著
的
時
候
還
要
加
重
無
數
倍，
且
承
受
那

引
著
去
受
長
期
極
痛
極
苦
的
日
子。
那
種
痛
苦

六
九、
若
是
用
自
殺
的
方
式
往
生，
會
被
罪
業
牽

有
世
間
福
︶

﹁
入
留
﹂
世
間
福。
︵
出
世
福
當
中，
自
然
包
含

當
下
即
無
心。
從
善
﹁
入
流
﹂
出
世
福，
執
善

六
八、
世
間
之
事
看
淡
一
點，
做
過
了
就
放
掉，
或

了
生
死。

造
業，
真
心
念
佛，
命
運
自
然
會
慢
慢
改
善，
亦
能

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

生
者，
只
要
生
者
真
心
念
佛，
往
生
者
不
管
身
在

七
二、
逝
者
已
矣，
不
要
再
一
直
執
著
的
想
念
往

與
因
果
報
牽
引，
在
六
道
中
各
自
輪
迴。

而
互
不
相
識，
且
每
個
人
都
會
被
各
自
的
業
力

使
往
生
後
有
再
相
逢，
亦
會
因
為
有
隔
陰
之
迷，

七
一、
兩
人
同
時
往
生，
或
死
後
埋
葬
在
一
起，
即

變
的。

狗
是
狗
的
靈
魂
：
唯
有
佛
性
是
永
遠
不
會
改

七
十、
靈
魂
會
隨
因
緣
而
改
變：
人
是
人
的
靈
魂、

能
念
佛、
消
業
︶

方。
︵
肉
體
雖
非
真
我，
但
我
們
必
須
借
用
他
才

且
安
下
心
來
念
佛，
等
世
緣
盡
了，
即
可
往
生
西

己
過
不
去
呢？
應
該
入
境
隨
俗
知
足
過
日
子，
並

衝
突
對
立
：
等
等
事
相，
何
必
要
想
不
開
跟
自

同
的
事、
物，
有
悲
歡
離
合、
生
老
病
死、
喜
怒
哀
樂、

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

假
修
真
﹂，
即
可
讓
絆
腳
石
轉
為
墊
腳
石，
即
是

不
住
六
塵
一
切
妄
相
並
真
心
念
佛，
如
此
﹁
借

要
﹁
留
你
﹂
在
六
道
打
轉。
若
能
隨
緣
放
下，
心

都
是
阻
擋
我
們
往
生
西
方
成
佛
的
絆
腳
石，
是

境
界
︵
合
我
意
的
緣
相、
不
合
我
意
的
緣
相
︶

七
四、
凡
夫
心
︵
生
滅
心
︶
遇
到
的
一
切
好、
壞

是
逃
避，
也
不
等
於
頑
空。

﹁
不
住
﹂
是：
心
不
再
執
著
一
切
緣
相，
但
並
不

要
亂
想，
不
要
自
尋
煩
惱。

所
求，
只
知
真
信
願
行
念
佛，
一
切
聽
其
自
然
不

緣、
相
都
不
要
留
在
心
裡，
不
執
著
不
住
心，
心
無

滅，
沒
有
永
恆
不
變
的
因
緣
與
事
物。
不
管
任
何

七
三、
世
間
的
一
切
人
事
物，
皆
是
無
常，
緣
起
緣

而
可
得
到
最
大
的
利
益，
一
定
可
以
過
得
更
好。

何
處，
皆
能
因
你
真
心
念
佛
而
感
應
佛
力
加
持，

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

的
智
慧
與
週
全
的
力
量
去
過
快
樂
自
在
的
日

七
八、
凡
夫
需
要
求
佛
保
護
與
照
顧，
才
有
出
世

下
自
己
心
裡
的
一
切
習
氣
︶

放
不
下？
︵
放
下，
並
非
不
顧
日
常
生
活，
而
是
放

緣
生，
因
緣
滅
﹂。
世
事
一
分
快
樂，
九
分
苦。
有
何

的
﹁
苦
﹂
世
界。
世
事
皆
無
常，
一
切
相
皆
﹁
因

七
七、
﹁
世
間
﹂
是：
摻
入
一
點
點
﹁
無
常
樂
﹂

起
舞
︶

結
個
善
緣，
但
不
攀
入
世
緣
︵
心
不
隨
六
塵
相

事
物、
一
切
相
斤
斤
計
較。
入
境
隨
俗，
隨
緣
合
群，

七
六、
來
也
空
空，
去
也
空
空，
不
要
跟
世
間
的
人

柄
完
全
在
自
己
手
上，
不
是
他
人
可
以
代
辦
的。

全
看
自
己
願
不
願
意
跟
著
佛
號
走，
權
力
的
把

七
五、
命
運
是
否
能
改
善、
心
的
品
質
能
否
提
升，

﹁
在
世
間
法
當
中，
卻
又
不
離
佛
法
﹂。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

貳、
一
般
觀
念
解
行

就
真
的
太
傻
太
不
值
得
了。

錯
過，
再
次
加
重
業
力，
回
到
六
道
輪
迴
當
中，
那

人
身
難
得
今
已
得，
佛
法
難
聞
今
已
聞，
要
是
再

身，
又
能
遇
到
佛
法，
絕
對
要
好
好
把
握，
正
所
謂

可
由
自
己
決
定
重
新
來
過。
今
生
有
機
會
得
人

不
是
每
個
因
緣
及
每
件
事，
錯
過
了，
都
有
機
會

人
或
佛
菩
薩
可
幫
你
做
決
定
的。
但
要
知
道，
並

要
往
生
何
處？
都
是
由
自
己
做
選
擇，
不
是
任
何

如
何
看
待
生
命
的
價
值？
願
不
願
意
信
佛
念
佛？

◎
小
結
語：

佛
幫
助
﹂。

塵
相
都
不
入
心、
真
信
願
行
念
佛，
就
是
在
﹁
求

子，
與
世
緣
盡
時
又
能
往
生
西
方。
一
切
好
壞
六

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

四、
想
要
成
佛，
得
先
學
會
做
人，
不
管
世
事
因
緣

︵
你
似
那
一
種
馬？
︶

Ｅ、
打
到
骨
髓
了
還
不
願
意
跑。

Ｄ、
要
打
到
骨
頭
才
知
道
跑。

Ｃ、
要
打
到
肉。

Ｂ、
要
打
到
皮。

Ａ、
看
到
皮
鞭
的
影
子
就
知
道
跑。

三、
馬
有
五
種：

定
律。

報。
行
什
麼
因，
自
然
得
什
麼
果，
這
是
大
自
然
的

起
心
動
念、
身
口
意
造
作、
事
相，
皆
不
離
因、
緣、
果、

是
由
自
己
的
身
口
意
﹁
造
作
﹂
出
來
的，
一
切

二、
因
果
報，
並
非
任
何
人
﹁
訂
定
﹂
出
來
的，
而

擋
住
了，
而
無
法
出
來
運
用。

一、
每
個
人
都
有
佛
性，
是
因
為
被
﹁
妄
想
執
著
﹂

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

七、

來，
﹁
善
根
﹂
即
無
法
持
續
增
長。

礙
修
行，
且
亦
是
因
信
不
純，
感
恩
恭
敬
心
出
不

所
以
不
是
佛
號
不
好
念，
是
自
己
的
習
氣
在
障

二、
三
天
之
後，
就
又
退
回
到
﹁
自
己
的
想
法
﹂。

六、
有
些
人
初
聞
佛
法
時，
當
下
很
高
興，
但
經
過

定
要
成
功。
︶

把
修
行
的
情
形
都
忘
記
了，
所
以
最
好
今
生
一

︵
六
道
輪
迴，
有
﹁
隔
陰
之
迷
﹂，
來
世
可
能
就

Ｂ、
有
些
人
則
只
能
結
緣
種
個
善
根。

Ａ、
有
些
人
能
真
信
願
行
念
佛，
依
法
修
行
得
成
就。

五、
遇
到
正
法
的
情
形
有：

慈
悲
︶

佛
為
主。
不
要
怕
吃
虧
才
不
會
吃
虧。
︵
但
不
濫

如
何
都
要
以
真
感
恩、
厚
道
為
本，
生
活
要
以
念

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

樂。
︵
把
原
本
扭
曲
的
心
態，
調
整
為
真
心
願
意

，
但
只
要
真
心
願
意
接
受，
自
然
會
慢
慢
有
解
脫

的
假
話。
真
相
的
話
剛
聽
到
也
許
會
覺
得
﹁
痛
﹂

人
因
為
有
﹁
我
執
﹂，
才
會
喜
歡
聽
﹁
合
我
意
﹂

心
信
願
行
念
佛，
自
然
能
慢
慢
撥
雲
見
日。
一
般

同
雲
層：
厚、
薄
不
同，
感
受
也
不
一
樣，
但
只
要
真

人
則
會
起
煩
惱
心。
因
為
每
個
人
的
習
氣
就
如

八、
聽
到
真
相
的
話，
有
些
人
會
感
恩
誠
敬，
有
些

發
現
而
已，
並
非
不
存
在。

尚
未
遇
到
苦
的
境
界
出
現
時，
只
是
暫
時
沒
有

知
道
﹁
苦
事
﹂
其
實
是
被
自
己
的
習
氣
蓋
住，

己
本
來
沒
苦，
是
聽
了
真
相
的
話
才
有
苦，
卻
不

Β、
有
些
人
聽
到
真
相
的
話
會
苦，
是
因
以
為
自

為
不
聽
就
不
會
有
事。

Α、
有
些
人
﹁
不
敢
﹂
聽
聞
真
相
的
原
因，
是
以

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

再
錯
失
佛
法、
真
善
知
識
的
教
導，
即
是
不
懂
惜

投
機、
不
誠
的
心
態，
則
亦
會
錯
失
因
緣。
若
今
生

真
善
知
識
時，
自
己
的
傲
慢
心
太
重
或
心
存
有

識
而
得
﹁
助
緣
﹂，
助
其
修
行
得
力。
但
若
遇
到

十
一、
有
真
心
修
行
的
人，
自
然
會
遇
到
真
善
知

功
之
人。

十、
﹁
真
﹂
善
知
識
是
指：
走
到
正
路，
已
修
行
成

來
修
行。

拿
來
用
在
修
行，
也
不
要
聽
信
無
數
億
的
假
話

六
道
的
話
︶
所
以
寧
願
相
信
佛
說
的
一
句
話

話，
每
一
句
話
都
是
從
妄
心
出
來
的
話
︵
迷
相

真
相
話
︵
覺
悟
出
世
的
話
︶
凡
夫
說
出
來
的

人，
衪
說
的
每
一
句
話，
都
是
從
清
淨
心
出
來
的

九、
佛
是
無
上
正
等
正
覺
徹
知
一
切
真
相
的
聖

聽
聞
佛
法，
正
法
緣
才
會
入
心
而
受
用
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

行
亦
是
自
認
為
是，
會
錯
意
的
假
佛
法。
︵
用
錯

導，
自
己
在
運
用
的
依
然
是
意
識
心
的
產
物，
所

信，
即
使
每
天
接
近
佛
法，
真
善
知
識
再
怎
樣
教

定
於
﹁
心
地
的
品
質
﹂。
要
是
自
己
心
不
誠
不

十
三、
是
否
能
真
與
佛
法
的
法
意
相
應，
完
全
決

道
﹂。

夠
的，
還
要
實
際
的
﹁
做
出
來
﹂，
才
是
﹁
真
知

﹁
紙
上
談
兵
﹂，
所
以
只
停
在
﹁
知
道
﹂
是
不

如
果
只
是
觀
念
知
道，
而
不
去
落
實，
就
等
同

才
能
入
心。
在
接
觸
真
善
知
識
說、
寫
的
佛
法
時，

偏
知
邪
見
去
了。
要
腳
踏
實
地，
誠
心
受
教，
正
法

正
知
正
見
的
教
理
及
方
法
誤
解
了，
自
己
用
到

難，
而
是
難
在
自
己
把
佛
經
與
真
善
知
識
講
的

十
二、
念
佛
修
行
改
習
氣，
並
非
像
想
像
那
樣
困

福，
亦
是
吃
了
大
虧
之
人。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

因
緣，
並
非
易
事。

佛
法
的
因
緣，
亦
不
知
今
生
能
遇
到
出
六
道
的

緣
﹂
相
應。
一
般
人
往
往
都
不
懂
得
珍
惜
遇
到

源，
若
信
不
真
誠，
聞
到
正
法
也
不
能
與
﹁
正
法

十
五、
相
信、
感
恩、
恭
敬
是
入
法
與
成
功
的
總
根

成
是
﹁
我
的
﹂。

會
認
為
是
不
對
的，
並
且
把
六
塵
一
切
相
皆
當

所
行
皆
對，
只
要
見
解
不
合
我
習
氣
的
標
準，
皆

十
四、
﹁
我
執
﹂
是
指：
認
為
﹁
我
﹂
所
知
所
想

執
放
掉，
而
能
真
信
願
行
念
佛
改
習
氣。

正
依
佛
法
的
法
意
去
行，
漸
進
的
把
心
地
的
我

﹁
相
應
到
佛
法
的
法
意
入
心
﹂，
心
地
才
會
真

提
升，
才
會
有
心
甘
情
願
的
真
誠
信
出
來，
而
能

把
我
執
的
主
觀
習
氣
放
淡
些，
心
的
品
質
才
會

心、
修
錯
法
走
錯
路
︶
若
真
想
要
出
六
道，
就
要

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

︵
凡
夫
的
起
心
動
念，
佛、
菩
薩
皆
清
清
楚
楚
︶

只
幫
助
﹁
好
﹂
的
事
情，
不
幫
助
壞
的
事
情。

十
八、
佛、
菩
薩
幫
助
人，
好
人、
壞
人
都
會
幫
助，
但

﹁
接
受
﹂
佛
法，
調
整
心
態，
即
能
離
六
道。

凡
夫
心
的
知
見、
想
法
調
整
過
來。
若
自
己
肯

相，
自
以
為
是
的
想
法
太
深
太
重，
所
以
很
難
把

生
離
開
一
切
苦。
但
凡
夫
自
己
卻
執
迷
在
一
切

沒
有
離
開
眾
生，
祂
們
用
一
切
辦
法
要
幫
助
眾

十
七、
不
是
佛、
菩
薩
不
慈
悲，
祂
們
時
時
刻
刻
都

到
佛
菩
薩
身
上。

︵
想
法
與
做
法
︶
不
可
把
自
己
的
煩
惱
怪
罪

緣
無
緣
或
斷
緣，
都
取
決
在
自
己
的
身、
口、
意

修
行
的
人，
即
是
與
佛
﹁
有
緣
﹂。
與
佛、
菩
薩
有

佛
講
的
話，
實
際
在
日
常
生
活
依
佛
經
的
法
意

十
六、
佛、
菩
薩
度
﹁
有
緣
人
﹂，
有
﹁
真
相
信
﹂

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

是：
不
能
﹁
口
信
心
不
信
﹂，
或
認
為
佛
幫
助
我

再
另
外
求
佛
幫
助
日
常
生
活
中
正
當
的
事，
而

二
一、
並
非
除
了
自
己
修
行
的
事
以
外，
都
不
能

整
改
正。

幫
忙。
若
是
有
這
樣
的
心
態，
則
必
需
要
重
新
調

符
合
自
己
的
心
意
而
不
滿
意，
就
反
而
怪
佛
不

是
自
己
﹁
修
﹂
出
來
的，
或
因
事
情
沒
有
完
全

佛，
但
當
求
完
佛，
或
當
困
難
解
決
了，
就
自
以
為

二
十、
有
些
人
只
在
遭
遇
困
難
時
才
願
意
相
信

相
的
習
氣。

樣
凡
夫
才
不
會
更
加
重
心
中
執
迷
六
塵
一
切

的
事
情，
不
會
幫
助
人
家
繼
續
往
六
道
路
走，
這

的
好
事
﹂。
佛、
菩
薩
只
會
幫
助
人
家
離
開
六
道

想
所
行
所
求
皆
是
自
私
自
利、
﹁
自
我
合
理
化

十
九、
與
佛、
菩
薩
不
相
應
的
原
因
是：
凡
夫
心
所

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

二
四、
得
到
佛
的
幫
助
有：

安
心
做
事，
安
心
過
日，
就
對
了
﹂。

人
﹂
︶
所
以
只
管
﹁
安
心
念
佛，
安
心
改
習
氣，

薩
就
絕
對
不
會
捨
掉
你，
︵
佛、
菩
薩
﹁
不
捨
一

然
會
如
願。
只
要
有
跟
佛
走
同
一
條
道
路，
佛
菩

恆
的
落
實
在
日
常
生
活
當
中，
那
麼
生
活
即
自

二
三、
只
要
真
信
願
行
念
佛、
改
習
氣，
且
持
之
以

而
更
能
好
好
用
功
念
佛、
改
習
氣。

種
獎
勵，
目
的
是
要
讓
凡
夫
更
平
順、
更
有
力
量，

二
二、
﹁
有
時
﹂
佛、
菩
薩
對
凡
夫
的
幫
助，
是
一

力。

那
麼
即
使
佛
加
持
你，
你
也
收
不
到
佛
的
加
持

若
心
中
有
這
樣
的
傲
慢
心
態，
就
會
離
佛
更
遠，

我
習
氣
的
標
準
︵
期
待
︶
就
起
瞋
心
：
等
等，

是
理
所
當
然
的，
或
只
要
事
情
的
結
果
不
符
合

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

二
八、
心
意
已
決，
是
決
在
信
願
行
念
佛，
非
決
在

心
離
六
塵
相，
一
門
深
入
念
佛，
才
是
真
精
進。

要
捨
得
﹁
丟
掉
﹂，
丟
掉
貪
戀
六
塵
相
的
習
氣。

二
七、
﹁
勇
猛
精
進
﹂
並
非
在
表
相，
而
是
心
裡

心
念
佛、
改
習
氣，
才
是
真
懺
悔。

二
六、
﹁
懺
悔
﹂
並
非
只
在
表
相，
而
是
在
於
真

法，
才
能
自
然
相
應
佛
力
的
幫
助。

︵
入
心
︶
真
信
願
行
念
佛
修
行
的
教
理
及
方

人，
有
真
相
信
佛
的
人，
﹁
才
能
﹂
真
正
相
應

，
還
是
在
眾
生
自
己
手
上。
有
真
要
出
離
六
道
的

眾
生，
但
是
否
願
意
真
心
相
信
的
﹁
權
力
把
柄
﹂

二
五、
佛
雖
有
無
上
的
慈
悲、
願
力、
平
等
心
幫
助

Ｃ、
臨
時
及
永
恆
的
幫
助
都
得
到。

Ｂ、
此
岸
帶
到
彼
岸，
得
到
永
恆
的
幫
助。

Ａ、
平
常
有
困
難
時，
得
到
臨
時
的
幫
助。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

提
心。

習
氣
︵
無
相、
真
空
︶
才
能
見
實
相；
覺，
即
是
菩

︵
做
能
成
佛
之
事
︶
亦
是
真
讚
佛、
供
佛。
心
無

一
切
妄
相、
真
信
願
行
念
佛，
即
是
在
做
佛
事

三
一、
在
道
德
之
下
過
日
常
生
活、
心
放
下
六
塵

不
敬
如
泥
塊
︶

所
以
我
們
當
然
要
誠
心
恭
敬。
︵
敬
佛
如
佛
在，

是
因
佛
法
本
來
就
是
﹁
從
善
亦
清
淨
之
法
﹂，

我
們
恭
敬
佛，
並
不
是
因
為
祂
要
眾
生
恭
敬，
而

三
十、
佛
是
已
空
無
所
空，
證
無
上
菩
提
的
聖
人，

的
不
是
佛，
而
是
自
己
的
貪、
瞋、
痴。

吃，
或
以
有
所
求
的
出
發
心
來
供
佛，
否
則
所
供

才
是
真
恭
敬，
而
不
是
在
挑
自
己
家
人
愛
不
愛

二
九、
拿
東
西
供
佛
時，
心
態
上
要
真
正
的
誠
敬，

自
己
的
習
氣
上，
才
不
會
更
苦。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

人
都
一
定
來
得
及
轉
為
有
智
慧
又
可
成
佛
者，

願
意
回
頭，
往
信
願
行
念
佛
這
一
條
路
走，
每
個

像
一
般
人
是
善
惡
摻
半，
只
要
從
現
在
起
真
心

三
四、
不
管
是
心
存
善
念
或
心
存
惡
念
的
人，
或

在
運
作。

若
知
錯
不
改，
皆
是
貪
愛
面
子
與
汙
染
的
自
信

若
再
不
惜
福
往
正
路
走，
即
是
最
不
划
算
的
事。

點
小
樂
處，
而
換
來
無
限
的
痛
苦。
要
知
道，
今
生

正、
偏、
邪
路，
皆
會
有
果
報。
不
要
因
貪
圖
眼
前
一

三
三、
不
管
做
任
何
大
小
善
事、
惡
事，
或
修
行
走

處
皆
可
念
佛。
說
沒
時
間
念
佛
修
行
皆
是
藉
口。

閒、
走、
站、
坐、
躺，
只
要
心
不
專
用
在
某
件
事
時，
處

自
在
的
事
情。
士、
農、
工、
商，
在
日
常
生
活
裡
的
忙

擁
有
﹁
出
世
﹂
的
智
慧，
是
很
輕
鬆
自
然，
愉
快

三
二、
學
佛
不
是
麻
煩
的
事
情，
學
佛
可
讓
自
己

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

四
十、
有
些
人
雖
然
有
遇
到
佛
法
的
機
會，
但
卻

一
定
不
敢
為
所
欲
為，
放
任
自
己
的
身
口
意。

沒
有
出
世
的
智
慧，
不
知
道
事
情
的
真
相，
否
則

薩
因
了
知
一
切
真
相，
故
﹁
畏
因
﹂。
凡
夫
心
因

三
九、
凡
人
不
知
天
高
地
厚，
所
以
﹁
畏
果
﹂；
菩

眾
人。

三
八、
在
世
貪
污，
下
輩
子
輪
迴
定
做
牛
馬
以
還

三
七、
正
法
施
的
福
報
比
財
施
大
多
了。

亦
有
機
會
種
下
念
佛
的
種
子。

三
六、
遇
到
初
學
者，
隨
緣
鼓
勵
其
念
佛，
讓
他
人

是
妄
心
的
幻
境，
不
要
當
真。

三
五、
﹁
真
﹂
修
行
的
人，
睡
覺
時
很
少
作
夢。
夢

利
他
的
事
︶

平
等
真
正
造
福
眾
生
之
大
事。
︵
念
佛
是
自
利

不
但
能
得
到
永
恆
自
利，
亦
可
永
恆
做
出
大
愛

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

真
理。
因
凡
夫
心
無
智
慧
洞
見
其
真
相，
亦
不
願

人
設
定
出
來
的，
而
是
宇
宙
永
不
生
滅
的
真
相、

行
﹂
之
法
的
原
因，
是
因
為
佛
法
並
不
是
任
何

四
二、
凡
夫
不
知
道
佛
法
的
法
意
是
﹁
難
解
易

入
心，
所
以
反
而
會
成
為
往
正
路
走
的
障
礙。

理
化
﹂
的
教
理
及
方
法，
真
理
法
並
沒
有
真
正

皆
只
是
文
字
表
相
上
的
意
思，
是
凡
夫
心
﹁
合

四
一、
﹁
所
知
障
﹂
是
指：
心
裡
所
知
道
的
佛
法

真
懂。

有
落
實
去
將
佛
法
的
法
意
﹁
做
出
來
﹂，
即
非

法
了，
卻
不
知
若
只
看
懂
文
字
相，
心
的
態
度
沒

言
文
字
相
上
的
片
面
意
義，
就
已
是
在
修
行
佛

﹁
淺
﹂
的
又
覺
得
很
普
通，
或
以
為
只
要
懂
語

到
真
善
知
識
講
的
話，
但
﹁
深
﹂
的
聽
不
懂，

沒
有
徹
底
去
了
解
經
書
的
法
意，
或
雖
然
有
聽

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

等，
隨
緣
布
施
他
人
時，
若
能
再
加
上
心
不
住
相

Ａ、
當
我
們
把
好
的、
正
的
語
言、
文
字、
法、
事、
物
：

四
五、

。
︵
不
作
一
切
惡
業
即
是
善，
善
亦
無
分
大
小
︶

法、
事、
物
：
等，
皆
要
隨
緣
去
助
他，
即
是
﹁
助
行
﹂

善
事
來
做，
但
若
﹁
有
遇
到
﹂
善
的、
正
的
語
言、

心
念
佛
即
是
﹁
正
行
﹂；
雖
然
不
用
刻
意
去
找

四
四、
佛
法
有
分
﹁
正
行
﹂
與
﹁
助
行
﹂：
清
淨

才
不
會
執
著
於
法
相。
︵
真
法
實
無
相
︶

去
實
行
就
好，
不
要
把
法
相
放
在
心
裡
一
直
想，

便
用，
並
無
定
法，
只
要
真
正
確
認
其
法
意，
實
際

四
三、
佛
法
是
醫
治
眾
生
習
氣
的
處
方，
只
是
方

品
質。

︵
難
解
難
行
︶
也
就
沒
有
智
慧
可
提
升
心
的

意
用
﹁
直
心
﹂
去
學
習，
才
會
與
正
法
難
相
應

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

過
程
而
不
徹
底，
容
易
半
路
又
走
向
偏、
邪
的
岔

能
夠
永
遠
往
正
路
走；
有
相
的
開
悟，
僅
是
一
個

智
慧
洞
見
真
假，
遇
一
切
事
時
心
皆
不
離
正
念，

的
開
悟、
﹁
假
相
﹂
的
開
悟。
無
相
開
悟
後，
就
有

四
六、
﹁
悟
﹂
有：
﹁
無
相
﹂
的
開
悟、
﹁
有
相
﹂

的
路
走。

與
佛、
菩
薩
皆
不
能
相
應，
反
而
還
是
在
往
六
道

氣，
那
麼
即
使
念
再
多
佛
號，
與
西
方
極
樂
世
界、

落
入
為
﹁
惡
﹂，
會
加
重
傲
慢、
我
執
：
等
等
習

慾
望
：
等
等
不
正
的
造
作，
皆
會
造
成
由
﹁
善
﹂

享，
或
有
藉
﹁
善
﹂
來
要
名
要
利、
滿
足
自
己
的

Ｂ、
若
自
己
得
到
的
好
處
都
捨
不
得
和
他
人
分

菩
薩
走
同
一
條
路
︵
往
生
西
方
︶

在
去
除
習
氣，
才
能
走
向
﹁
無
我
﹂，
即
是
與
佛、

念
佛，
就
能
藉
﹁
善
﹂
提
升
為
﹁
淨
﹂，
也
就
是

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

湖
的
方
向
及
交
通
工
具
就
不
相
同；
同
樣
的，
想

比
我
們
現
在
人
在
台
北，
想
要
去
北
投
與
去
澎

四
九、
任
何
法
門
都
有
它
的
教
理
及
方
法，
就
好

心
態，
才
能
漸
進
的
往
正
路
走。

導，
依
佛
經
教
導
的
教
理
與
方
法
來
入
心
調
整

一
般
罪
業
凡
夫
都
需
要
靠
﹁
真
﹂
善
知
識
引

要
幾
句
話，
自
己
就
知
道
往
修
行
的
正
路
走，
但

四
八、
根
性
高
的
人，
可
以
不
需
要
教
理，
或
只
需

無
相，
說
而
無
說，
無
說
而
說
︶

用，
永
不
退
轉，
且
不
向
外
求，
故
無
所
得。
︵
無
形

後，
清
淨
心
的
﹁
實
相
﹂
自
然
會
流
露
出
來
運

四
七、
修
行
本
沒
有
﹁
得
﹂，
真
正
無
相
開
悟
之

幻
境
誤
認
為
是
修
行
進
步
的
成
績
︶

打
轉，
會
往
邪
路
行。
︵
一
切
相
皆
虛
幻，
不
要
把

路；
假
相
的
開
悟，
則
會
迷
在
邪
知、
邪
見、
妄
相
裡

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

要
成
功
的
機
會
很
少
的
原
因
是：
無
法
分
辨
真

五
一、
一
般
人
要
修
行
很
容
易，
但
要
往
正
路
走，

與
想
法
才
會
慢
慢
改
善，
才
能
往
正
路
走。

相
信
正
法。
正
法
的
教
理
及
方
法
有
入
心，
知
見

的
﹁
助
緣
﹂，
或
自
己
會
比
較
有
機
會
能
慢
慢

佛
及
正
法，
亦
會
比
較
有
機
會
得
到
真
善
知
識

出
離
六
道，
真
心
要
往
生
西
方
的
人，
就
會
相
信

善
知
識
也
會
錯
過；
而
心
裡
確
實
是
真
切
想
要

使
真
正
的
出
世
法
入
心
而
行，
縱
使
有
遇
到
真

心
想
要
了
生
死
的
人，
就
越
難
相
信
佛，
亦
越
難

五
十、
心
裡
愈
執
著
六
塵
一
切
假
相，
及
不
是
真

生
到
三
惡
道
去，
那
就
太
慘
太
可
惜
了。

法
一
定
要
用
對，
才
不
會
用
功
一
輩
子，
但
卻
往

子，
又
想
往
生
西
方
極
樂
世
界
的
人，
教
理
及
方

要
在
世
間
時
就
有
智
慧
可
平
順
快
樂
的
過
日

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

聽
﹂，
才
會
有
﹁
聽
聞
佛
法
﹂
的
般
若，
進
而
轉

知
所
學
皆
放
掉，
心
靜
下
來
心
甘
情
願
的
看
與

接
觸
得
多
或
少，
而
在
於
要
真
正
﹁
把
以
前
所

五
三、
Ａ、
看
佛
經、
佛
書、
聽
佛
法
時，
重
點
不
在
於

慧
︶
︵
肉
眼
看
文
字，
慧
眼
見
真
法
︶

真
實
的
法
意，
就
無
法
得
到
實
修
的
般
若
︵
智

心
裡
的
習
氣，
轉
去
上
當
了
︶
沒
有
看
到
佛
法

意
識
心
自
認
為
是
的
教
理
及
方
法
︵
被
自
己

時，
只
看
到
表
面
的
語
言、
文
字
相，
或
是
只
在
用

不
知
道
如
何
往
正
路
走，
是
因
為
接
觸
到
正
法

習
氣
沒
有
減
輕，
還
在
原
地
轉
圈
圈，
沒
有
智
慧，

五
二、
若
念
佛
修
行
很
多
年，
但
妄
念、
執
著
：
等

卻
不
會
認
指
標
︶

自
我
合
理
化
的
岔
路
走。
︵
好
比
是
會
開
車，
但

假
善
知
識、
不
清
楚
真
假
教
理
及
方
法，
老
是
往

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

佛
心、
法
體。

使
我
們
有
機
會
從
凡
夫
心、
凡
夫
肉
體，
回
歸
為

要
有
真
誠
的
感
恩
與
恭
敬。
因
為
有
了
佛
法，
才

間
都
須
要
感
恩
與
尊
敬，
更
何
況
是
對
佛，
更
是

信
的
心
來
學
祂
講
的
教
理
及
方
法。
人
與
人
之

五
五、
學
佛，
不
是
要
依
賴、
崇
拜
佛，
而
是
要
用
誠

即
是
平
等
心。

心
念
佛
即
是
實
修；
心
地
無
惡
無
是
無
非
無
雜，

五
四、
把
心
的
污
染
︵
習
氣、
雜
相
︶
清
掉，
清
淨

方。

的
品
質，
才
是
真
消
業，
而
更
能
有
把
握
往
生
西

態，
如
此
才
能
真
正
離
六
塵
一
切
妄
相，
提
升
心

正
心
甘
情
願
的
念，
不
能
存
有
應
付
了
事
的
心

而
找
到
你
要
的
答
案
與
正
路。
Ｂ、
念
佛
時
要
真

入
﹁
實
修
﹂
的
般
若，
才
能
洞
見
佛
法
的
法
意，

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

後
面，
﹁
是
得
不
到
好
處
﹂，
應
無
所
求，
用
直
心

五
八、
若
把
想
要
好
處
的
心
態
放
前
面，
念
佛
放

法
相
應，
佛
也
就
幫
不
上
忙
了。

擋
佛
的
幫
助，
而
收
不
到
佛
的
加
持
力，
正
法
無

絲
毫
的
疑
慮
︵
是
你
自
己
捨
掉
佛
︶
就
會
抵

與
佛
親
近，
如
果
心
裡
不
是
真
信
願，
對
佛
存
有

不
是
﹁
佛
幫
不
幫
﹂
忙，
而
是
﹁
你
願
不
願
﹂

的
幫
助，
不
想
要
佛、
菩
薩
救
度
你。
所
以
問
題
並

而
不
是
在
佛
那
邊。
不
信，
就
是
不
願
意
接
受
佛

五
七、
信
與
不
信
的
權
力
把
柄，
是
在
凡
夫
這
邊，

對
方
向，
才
有
機
會
入
門
念
佛
︶

的
心
情
來
念
佛，
都
是
不
正
確
的
想
法。
︵
要
走

佛、
開
悟、
平
安
富
有、
不
要
妄
念
：
等
等
要
好
處

方、
要
有
神
通、
一
心
不
亂、
度
眾
生、
明
心
見
性、
見

五
六、
修
行
人
若
是
一
直
用
﹁
想
要
﹂
往
生
西

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

因
小
失
大。

如
﹁
個
人
吃
飯
個
人
飽
﹂，
要
小
心
點
才
不
會

化
﹂
的
成
見
上。
修
行
是
在
了
個
人
的
生
死，
就

法
好，
自
己
就
跟
著
用，
或
失
敗
在
﹁
自
我
合
理

的
根
性
與
因
緣，
才
不
會
一
聽
人
家
說
那
種
方

在
選
用
修
行
的
方
法
時，
自
己
要
先
了
解
自
己

六
一、
佛
講
的
一
切
法，
皆
是
﹁
正
法
﹂。
但
我
們

才
會
穩
當。

騖
遠，
要
腳
踏
實
地，
一
步
步
打
穩
念
佛
的
根
基，

子
︵
層
次
︶
要
按
部
就
班
往
前
行，
不
要
好
高

六
十、
修
行
這
件
事，
要
知
道
自
己
是
在
那
個
位

越
一
切
方
便
法，
即
是
實
相。

方
便
法
︵
真
隨
緣
︶
即
是
智
慧
的
啟
用；
能
超

五
九、
能
把
六
塵
轉
為
六
境，
即
是
智
慧；
能
善
用

的
心
態
念
佛，
﹁
自
然
有
好
處
﹂。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

的
機
會
也
就
愈
小
了，
等
到
下
三
惡
道
時
再
後

愈
久，
習
氣、
罪
業
累
積
得
愈
來
愈
深，
想
要
解
脫

還
想
要
一
直
在
六
道
打
滾
嗎？
在
六
道
打
滾
得

有
機
會
解
脫
一
切
苦
痛，
若
又
不
把
握，
難
道
是

西
方，
往
生
後
大
多
數
都
會
往
三
惡
道
去。
今
生

何
為
邪？
何
為
正？
末
法
眾
生，
要
是
今
生
沒
往
生

所
造
作
之
事：
何
為
善？
何
為
惡？
何
為
淨？
何
為
偏？

六
四、
一
般
凡
夫，
都
不
清
楚
平
時
自
己
身
口
意

應
把
有
限
的
時
間
拿
來
賺
取
無
限
的
利
益。

情
執
而
被
﹁
耽
誤
於
眼
前
的
一
點
小
好
處
﹂，

六
三、
人
生
苦
短，
不
要
再
為
某
個
事
相
或
某
個

要
的
﹃
人
﹄，
心
裡
才
會
把
祂
給
忘
了。

忘
記
念
佛，
是
因
為
沒
有
把
佛
當
成
是
你
最
重

生
的
心
卻
無
時
無
刻
只
顧
迷
戀
六
塵
之
事。
會

六
二、
、
佛
對
每
個
眾
生
無
時
無
刻
皆
不
忘，
但
眾

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

好，
但
修
行
的
心
地
之
事
卻
學
不
會
也
做
不
好。

六
八、
有
些
人，
世
間
的
事
情
學
得
快
也
做
得
很

的
地。

邪
即
無
法
靠
近、
侵
犯。
才
能
真
正
安
全
到
達
目

行
念
佛
的
人，
自
然
會
有
一
切
佛、
菩
薩
來
護
持，

六
七、
有
﹁
真
﹂
往
正
路
走
的
人、
﹁
真
﹂
信
願

都
是
同
一
個
︵
幫
助
眾
生
離
苦、
成
佛
︶

實
看
不
到
的
力
量
更
廣
大。
但
佛、
菩
薩
的
目
的

生，
祂
們
所
做
的
事
情
是
凡
夫
看
不
到
的，
且
其

方
式
度
眾
生，
有
些
佛、
菩
薩
默
默
的
在
幫
助
眾

六
六、
不
是
每
個
佛、
菩
薩
都
是
用
講
經
說
法
的

世
庇
佑
眾
生。

六
五、
目
前
雖
是
末
法
時
期，
但
亦
有
佛、
菩
薩
住

會
比
今
生
更
好
更
有
機
會
嗎？

悔，
就
已
經
來
不
及
了。
一
旦
錯
過
機
會，
來
生
還

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

被
聰
明
誤，
可
說
是
自
己
跟
自
己
過
不
去。

對
修
行
這
條
道
路，
可
能
反
而
是
障
礙，
聰
明
反

而
容
易
因
心
裡
想
的
點
子
多，
見
解
多
不
誠
實，

不
能
了
掉
生
死；
有
些
善
念
較
少
的
聰
明
人，
反

但
並
不
能
藉
此
改
掉
往
六
道
輪
迴
的
習
氣，
也

雖
然
可
以
使
自
己
生
活
充
實
亦
可
造
福
他
人，

便
利
的
物
品。
然
而
心
中
善
念
較
多
的
聰
明
人，

電
視、
汽
車、
藥
品
：
等
等
可
幫
助
世
人
生
活
更

六
九、
學
識
愈
高，
愈
聰
明
的
人，
可
以
研
發
出
如：

會
增
長。

位
置，
那
麼
﹁
久
了
即
會
成
自
然
﹂，
且
善
根
亦

信
願
行
念
佛，
放
在
日
常
生
活
當
中
最
重
要
的

事，
所
以
不
要
再
執
著
抓
住
六
塵
相
不
放，
要
把

修
行，
是
要
了
自
己
的
生
死，
是
自
利
利
他
的
大

問
題
皆
在
於
被
自
己
心
裡
的
習
氣
所
轉，
念
佛

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

︵
假
體
︶
借
肉
體
清
掉
習
氣
污
染，
即
可
回
歸

七
三、
肉
體
是
緣
起
無
常，
有
一
切
苦
的
幻
體

遊
戲
︵
覺
者
︶

心
清
淨，
能
徹
知
一
切
真
相，
所
以
日
常
生
活
似

活
心
皆
隨
六
塵
相
遊
轉
︵
迷
者
︶
佛
菩
薩
因

七
二、
凡
夫
因
心
被
雜
相
蓋
住
而
無
明，
日
常
生

惜
與
把
握。

道
︵
出
離
六
道
︶
的
﹁
大
總
站
﹂，
要
好
好
珍

法，
智
慧
之
人
依
出
世
法。
人
道，
即
是
眾
生
換
跑

七
一、
聰
明
並
不
等
於
智
慧。
聰
明
之
人
依
入
世

覺
悟
有
智
慧，
才
有
能
力
真
正
去
度
他
人。

自
然
會
包
含
入
世
的
智
慧。
唯
有
自
己
成
功，
有

改
習
氣
才
是
出
世
的
智
慧。
且
出
世
的
智
慧
裡，

生
死
無
關，
是
度
不
了
自
己
與
他
人
的；
念
佛
及

七
十、
學
識
是
世
間
用
的
智
慧
︵
聰
明
︶
與
了

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

七
七、
﹁
無
心
﹂
是
指：
經
過
實
修，
把
心
裡
的
習

詞。
﹁
妄
想、
執
著
﹂
即
是
一
切
習
氣
的
總
名
詞。

等，
名
相
雖
不
同，
但
皆
是
﹁
凡
夫
心
﹂
的
代
名

七
六、
生
滅
心、
意
識
心、
妄
心、
假
我、
八
識、
倉
庫
：

十
﹂
的。

進
退
退，
不
能
持
之
以
恆，
結
果
是
會
﹁
進
一
退

佛
及
想
要
了
生
死
的
心，
不
實
在，
所
以
才
會
進

七
五、
念
佛
會
﹁
首
熱
尾
冷
﹂，
是
因
為
自
己
信

質
也
就
愈
提
升。

講
的
教
理
與
方
法
去
落
實，
落
實
愈
多，
心
的
品

自
心
的
事
情，
所
以
必
須
靠
自
己
真
願
意
照
佛

更
難。
因
念
頭、
感
受、
想
法、
習
氣
等
問
題
是
個
人

七
四、
要
相
信
別
人
不
容
易，
要
別
人
相
信
自
己

即
是
借
假
修
真。

到
永
無
一
切
苦，
不
生
不
滅
的
法
體
︵
真
體
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

方
式
都
不
相
同，
但
每
個
人
的
生
活
皆
離
不
開

◎
小
結
語：

雖
然
世
間
人
彼
此
的
因
緣、
生
活

歸
到
清
淨
心
的
工
具。

皆
可
稱
為
﹁
正
法
﹂，
都
是
方
便
引
導
凡
夫
回

的
一
切
語
言、
文
字，
只
要
遵
循
著
經
書
的
教
理，

以
才
設
出
來
的
方
便
法。
任
何
說
出
來、
寫
出
來

不
同，
佛、
菩
薩
怕
凡
夫
因
不
懂
法
意
而
誤
用，
所

切
有
相
法
都
是
因
為
凡
夫
的
根
性
與
習
氣
都

比
喻，
但
意
思
都
是
相
同
的。
然
正
法
實
無
相，
一

七
九、
經
書
裏
有
許
多
名
相
不
同
的
文
句、
說
法、

的
方
法
︵
相
︶
來
修
行。

﹁
清
淨
心
﹂，
不
要
再
去
找
一
個
無
相、
不
住
相

七
八、
﹁
清
淨
心
就
是
佛
﹂。
心
都
不
住
相，
即
是

同，
但
法
意
相
同。

氣
污
染
都
清
乾
淨；
真
性、
自
性、
佛
性，
名
相
雖
不

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

參、
為
何
會
輪
迴

善
即
是
僧。
心
淨
念
佛
即
是
西
方。

不
要
住
心。
心
淨
即
是
佛，
心
無
境
即
是
法，
心
無

緣
起
無
自
性，
一
切
法
無
我。
一
切
相
皆
無
常，
皆

方
極
樂
世
界
的
因
緣
福
報
來
得
﹁
好
命
﹂。

與
世
間
的
﹁
本
質
﹂，
真
信
願
行
念
佛
往
生
西

所
轉，
且
又
能
得
到
正
知
見，
有
智
慧
認
清
自
己

能
不
被
心
裡
的
習
氣、
妄
念
相、
外
在
的
一
切
相

俗
所
謂
的
好
命
︶
都
比
不
過
在
日
常
生
活
中，

世
間
日
常
生
活
中
一
切
美
好
的
事
相

︵
世

見、
想
法、
方
法
是
否
正
確
︵
是
否
走
對
路
︶

淪
的
﹁
落
井
石
﹂，
完
全
取
決
於
你
自
己
的
知

幫
助
你
提
升
的
﹁
墊
腳
石
﹂，
或
是
讓
你
更
沉

六
塵
相。
生
活
中
的
一
切
六
塵
無
常
假
緣、
相，
是

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

肉
體
所
碰
到
的
觸
覺、
心
裡
的
念
頭
：
等
等
六

音、
鼻
子
所
嗅
到
的
氣
味、
舌
頭
所
嚐
到
的
味
覺、

在
眼
睛
所
看
到
的
人
事
物、
耳
朵
所
聽
到
的
聲

睡
欲
：
等
五
欲
方
面
去
費
心
去
執
著，
且
迷
失

舒
服，
就
會
把
心
思
用
在
金
錢、
淫
欲、
地
位、
口
欲、

二、
凡
夫
為
了
要
讓
自
己
的
肉
體
及
心
裡
感
到

︵
色、
聲、
香、
味、
觸、
妄
心
的
想
法
︶

﹁
五
欲
﹂
︵
財、
色、
名、
食、
睡
︶
與
﹁
六
塵
﹂

受、
想、
行、
識
︶
而
每
天
人
體
所
接
觸
到
的
皆
是

﹁
八
識
﹂
︵
習
氣
的
倉
庫
︶
﹁
五
蘊
﹂
︵
色、

︵
如
有
走
到
正
路
而
證，
識
即
會
轉
為
智
︶

︵
眼
識、
耳
識、
鼻
識、
舌
識、
身
識、
意
識
︶
﹁
七
識
﹂

有
﹁
六
根
﹂
︵
眼
耳
鼻
舌
身
意
︶
與
六
識

所
組
成；
雖
然
外
在
的
體
形
不
同，
但
每
個
人
都

一、
人
是
由
﹁
四
大
﹂
︵
骨
頭、
血
液、
體
溫、
氣
息
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

無
常，
且
生
命
其
實
是
脆
弱
不
堪
的，
應
好
好
想

貪
圖
到
一
點
小
好
處，
又
真
能
享
受
多
久？
世
事

四、
富
貴
如
浮
雲，
人
生
短
短
數
十
載，
就
算
真
的

不
甘
寂
莫，
總
愛
在
外
相
上
打
轉，
在
心
外
求
法。

那
一
套
習
氣
去
行。
就
算
念
佛
也
愛
打
妄
想，
心

講
的
解
脫
路
去
走，
而
偏
好
用
自
己
往
輪
迴
的

己
的
意，
否
則
就
會
不
舒
服。
不
愛
依
真
善
知
識

的
尊
敬
與
肯
定，
心
裡
的
一
切
感
受
皆
要
合
自

財、
情、
權、
食
衣
住
行、
吃
喝
玩
樂，
更
愛
享
受
他
人

時，
總
是
被
凡
夫
心
的
習
氣
牽
著
去
執
著
貪
愛

三、
世
間
人
在
日
常
生
活
中
﹁
六
根
對
六
塵
﹂

非
頑
空
︶

盡
而
滅
︶
所
以
不
要
當
真，
不
要
執
著，
︵
但
並

切
六
塵
妄
相，
皆
是
因
緣
假
合
︵
緣
起
而
生，
緣

塵
妄
相，
拼
命
的
去
執
著
去
抓
取。
萬
事、
萬
物、
一

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

一
切
緣、
一
切
相，
皆
可
能
成
為
造
成
自
己
繼
續

七、
就
如
同
﹁
水
可
載
舟，
亦
可
覆
舟
﹂：
世
間
的

Ｃ、
將
來
心。

Ｂ、
現
在
心。

Ａ、
過
去
心
︵
回
憶
︶

六、
凡
夫
有
三
種
妄
心：

事。

要
不
跟
它
打
交
道
︵
不
與
相
合
︶
就
不
會
有

的
﹁
奴
才
﹂。
妄
心、
雜
相，
是
空
性，
並
非
實
體，
只

五、
肉
體
是
五
蘊
的
﹁
傀
儡
﹂，
亦
是
五
欲、
六
塵

可
就
太
遲
太
慘
了。

到
﹁
萬
般
帶
不
去，
唯
有
業
隨
身
﹂
的
道
理，
那

緣、
相
︶
不
放
呢？
若
真
等
到
失
去
人
身，
才
體
認

執
著，
緊
抓
著
﹁
垃
圾
﹂
︵
六
塵
的
一
切
無
常

想
今
生
來
世
間
的
目
的
到
底
是
什
麼？
為
何
要

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

Ａ、
﹁
內
相
﹂
如：
貪、
瞋、
痴、
嫉
妒、
回
憶、
煩、
苦、
痛、
感

習
氣
的
種
子
︶
而
﹁
相
﹂
可
分
為
兩
種：

九、
凡
夫
心
就
是
被
﹁
相
﹂
污
染
的
心
︵
染
著

的
走
完
一
生。
︶

不
要
迷
失
在
慾
望
與
得
失
心
之
下，
糊
塗、
匆
促

實。
︵
食
衣
住
行
：
等
基
本
生
活
過
得
去
就
好，

已
確
立
了
正
當
的
目
標，
即
要
盡
其
一
生
去
落

﹁
深
思
熟
慮
﹂，
要
清
楚
自
己
要
的
是
什
麼？
若

必
與
別
人
做
比
較，
煩
惱
亦
無
用，
但
自
己
要

八、
每
個
人
都
是
自
己
命
運
的
建
築
師，
所
以
不

值
得
嗎？

而
卻
要
去
背
負
這
麼
沉
重
的
業
力。
試
想
看
看，

為
了
滿
足
妄
心
的
習
氣
及
肉
體
短
暫
的
享
受，

輪
迴
的
跳
板，
一
切
端
看
自
己
心
的
態
度。
若
只

在
六
道
輪
迴
的
因
緣，
但
反
之
亦
可
做
為
超
出

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

出
來
的
相
有
粗
也
有
細，
只
要
﹁
想
﹂
一
出
來，

﹁
想
﹂
出
來
的，
﹁
想
﹂
是
妄
心
的
總
根
源。
想

十、
煩
惱
與
習
氣
：
等
一
切
相，
皆
是
凡
夫
心

頭、
感
受
亦
是
如
此。

重
了
一
份
力
量
：
其
他
一
切
相、
心
裡
所
有
念

頭，
瞋
的
習
氣
種
子，
不
但
不
會
減
輕，
反
而
又
加

子
︶
就
會
出
來
與
相
合。
若
是
這
樣，
則
八
識
裡

歡
的
人
事
物
時，
瞋
心
的
念
頭
︵
瞋
的
習
氣
種

如：
當
你
聽
到
不
合
你
心
意
的
話，
或
看
到
不
喜

種
子，
若
種
子
不
清
乾
淨，
緣
起
就
會
還
自
受。
例

因
為
凡
夫
八
識
︵
倉
庫
︶
裡
存
檔
了
習
氣
的

等
一
切
人
事
物
之
緣
相。

Ｂ、
﹁
外
相
﹂
如：
色、
聲、
香、
味、
觸、
語
言、
文
字
：
等

妄
念
相。

受、
想
法、
念
頭
：
等
等
一
切
受
想
行
識
感
覺
之

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

十
一、
凡
夫
﹁
心
﹂
與
﹁
想
﹂，
已
習
慣
性
的
黏

理
︶

轉
變
成
清
淨
心
出
來
的
真
性
般
若
︵
真
空
真

識
心
﹁
想
﹂
出
來
的
妄
相
︵
污
濁
的
妄
理
︶

即
可
清
淨
心
念
佛
︵
無
相
念
佛
︶
就
能
將
意

能
做
主，
慢
慢
即
可
一
心
念
佛，
等
心
都
乾
淨
了，

不
再
隨
意
識
心
的
﹁
念
頭
﹂
去
造
業，
只
要
心

時，
把
心
的
﹁
念
頭
﹂
都
攝
在
佛
號，
慢
慢
就
能

一
切
妄
相
之
中。
所
以
要
是
能
在
﹁
心
不
專
事
﹂

瞋
癡
：
等
等，
迷
失
在
﹁
自
以
為
真
﹂
的
六
塵

﹁
想
﹂，
才
會
去
做。
有
﹁
想
﹂
就
會
有
分
別、
貪

的
人、
事、
物，
心
裡
就
會
煩
亂，
凡
事
都
因
先
有

歡
的
電
視
節
目
才
會
去
轉
來
看；
想
到
不
喜
歡

肉
體
的
身
口
意
去
造
作。
就
如
同
心
裡
想
到
喜

一
有
起
心
動
念，
心
與
相
合
了
之
後，
就
會
指
揮

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

淨
心
的
智
慧
自
然
會
出
來，
隨
著
﹁
真
理
﹂
而

且
真
信
願
行
念
佛，
慢
慢
即
能
捨
﹁
識
﹂，
則
清

六
根、
六
塵
︶
若
﹁
心
﹂
能
不
執
著
六
塵
之
事，

所
以
才
沒
辦
法
超
越
自
己
的
十
八
界
︵
六
識、

六
道
習
氣
與
自
己
內
心
﹁
合
理
化
﹂
的
慣
性，

十
二、
凡
夫
心
因
為
執
攀
內、
外
相
：
等
黑
暗
的

﹁
妄
想
執
著
﹂
自
然
會
慢
慢
減
輕。

放
輕
鬆，
心
只
管
黏
住
佛
號
︵
跟
著
佛
號
走
︶

其
他
﹁
花
樣
﹂
去
對
付
它，
不
去
理
會
它，
把
心

入
實
修，
﹁
想
﹂
是
去
不
掉
的。
只
要
心
不
外
加

是
因
心
被
相
所
轉，
而
不
自
知。
若
沒
有
依
正
法

﹁
想
﹂
自
動
跑
出
來，
自
己
並
沒
有
能
力
發
現，

是
造
六
道
業，
就
會
跟
著
往
六
道
輪
迴。
有
時

是
妄
想
執
著，
亦
把
妄
相
當
真。
隨
六
塵
相
走
就

在
一
起，
且
不
知
道
自
己
的
每
個
起
心
動
念
皆

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

心
又
把
日
常
生
活
中
一
切
無
常
︵
假
︶
緣、
相，

生
世
世
都
執
著
五
蘊、
把
肉
體
當
﹁
真
我
﹂、
且

十
四、
我
們
會
一
直
在
六
道
中
輪
迴，
是
因
為
生

西
方
的
目
標。

自
在
快
樂
的
過
日
常
生
活，
且
今
生
即
可
往
生

切
緣
相
與
習
氣
的
束
縛，
真
正
達
成
有
智
慧、
能

貪
欲，
唯
有
信
願
行
念
佛，
身、
口、
意
才
能
解
脫
一

今
生
一
定
要
下
定
決
心，
捨
掉
對
六
塵
之
事
的

障
礙
我
們
修
行
的
緣
相
及
自
心
的
習
氣，
所
以

在
﹁
心
﹂。
但
意
識
心
是
﹁
麻
煩
心
﹂，
有
太
多

六
道，
往
生
西
方。
一
切
問
題
與
成
佛
的
關
鍵
皆

著
快
樂
自
在
的
日
常
生
活，
且
今
生
即
能
脫
離

十
三、
修
行
的
目
的，
皆
是
希
望
能
有
智
慧、
能
過

界
︶

行。
︵
五
蘊
不
用，
即
能
捨
識
用
根，
而
超
越
十
八

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

︵
心
跟
著
﹁
真
﹂
走
︶

應
和
諧
的
過
日
子，
應
心
不
離
佛、
佛
不
離
心

可
以
解
脫
六
道
輪
迴，
往
生
西
方，
那
麼
平
時
就

何
還
會
愁
眉
苦
臉？
如
果
你
是
真
心
希
望
今
生

十
六、
如
果
反
覆
在
六
道
輪
迴
有
這
麼
美
好，
為

路
走，
回
歸
到
清
淨
心
的
﹁
真
我
﹂。

﹁
確
實
擺
脫
妄
想、
執
著
的
束
縛
﹂，
往
出
世
的

改
為
念
佛
號
﹂，
﹁
有
佛
力
的
幫
助
﹂，
才
能

要
再
胡
思
亂
想，
﹁
把
胡
思
亂
想
的
心
念
全
部

一
切
假
緣、
相
中
生
活，
但
心
不
須
專
事
時，
心
不

惜
眼
前
的
福
報，
從
現
在
起，
雖
然
身
在
世
間
的

幸
遇
到
可
出
離
﹁
假
我
﹂
的
大
好
機
會，
應
珍

十
五、
不
管
是
已
婚
或
未
婚
之
人，
既
然
今
生
有

道
走，
而
不
願
跟
著
佛
號
往
成
佛
路
走。

﹁
認
得
太
真
﹂，
所
以
才
會
跟
著
六
塵
相
往
六

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

的，
肉
體
死
後
腐
化
就
不
存
在
了，
只
剩
妄
念、
習

的
法
體，
變
成
了
汙
濁
的
肉
體，
肉
體
是
有
生
滅

受
到
妄
念、
執
著
的
污
染，
而
使
本
來
澄
澈
純
淨

︵
真
我
︶
只
是
因
為
經
過
累
世
以
來
的
造
業，

不
管
是
男
女
老
少，
我
們
每
個
人
都
有
佛
性

生
死
的
迫
切
程
度
也
就
有
所
差
別。

知，
所
以
對
於
追
求
生
命
的
真
實
意
義，
與
對
了

常
轉
眼
成
空
的
真
相
也
有
不
同
的
體
驗
與
認

見
解、
所
追
求
的
目
標
有
所
不
同，
或
對
生
命
無

因
為
每
個
人
對
人
生
真
正
的
意
義
有
不
同
的

小
結
語：

意
相
同。

詞。
心
裡
的
感
受、
妄
心
的
想
法，
名
相
不
同
但
法

相
雖
不
同，
但
皆
是
﹁
信
願
行
念
佛
﹂
的
代
名

十
七、
老
實
念
佛、
直
心
念
佛、
心
甘
情
願
念
佛，
名

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

、
﹁
報
身
﹂，
徹
知
一
切
真
相
︵
慧
身
︶
﹁
化
身
﹂

二、
佛
有
三
身：
﹁
法
身
﹂，
無
形
無
相
︵
不
動
尊
︶

陀
佛
是
無
量
壽，
無
量
光
佛。

一、
十
方
世
界
佛
的
老
師
都
是
阿
彌
陀
佛。
阿
彌

肆、
念
佛
觀
念
解
行

性，
即
可
往
生
西
方
成
佛。

去
除
汙
濁
的
習
氣，
自
然
可
以
修
出
自
己
的
佛

見、
肉
體
所
能
理
解
的。
只
要
能
真
信
願
行
念
佛、

然、
自
由
之
樂、
一
切
功
德
受
用，
不
是
凡
夫
的
知

不
滅
的
實
相、
實
體。
法
體
的
一
切
智
慧、
一
切
自

是
清
淨
沒
有
形
體，
是
跟
宇
宙
相
通
的，
是
不
生

因
這
些
生
滅
輪
迴
而
損
失
或
消
滅，
因
為
佛
性

去
換
上
另
一
個
肉
體。
但
我
們
的
佛
性
並
不
會

氣
︵
造
業
的
力
量
︶
再
次
受
到
業
力
的
牽
引，

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

方，
到
了
安
全
的
世
界，
才
不
會
再
犯
﹁
六
道
輪

好。
且
一
路
上
要
﹁
一
直
服
用
﹂，
直
到
往
生
西

方
﹂，
有
拿
到
處
方
藥
且
﹁
有
服
用
﹂，
病
才
會

五、
真
正
知
道
正
確
的
教
理
及
方
法
只
是
﹁
處

的
一
切
苦
痛。

善
知
識
是
無
上
有
效
的
﹁
助
緣
﹂，
可
治
六
道

佛
這
六
個
字
是
無
上
綜
合
大
﹁
藥
王
﹂；
﹁
真
﹂

四、
佛
是
無
上
綜
合
大
﹁
醫
王
﹂；
南
無
阿
彌
陀

出
平
等、
大
愛
的
事
情。

去
實
行，
才
能
真
正
永
遠
離
苦，
也
才
有
智
慧
做

的
一
切。
唯
有
照
佛
講
的
教
理
及
方
法
︵
指
標
︶

的
一
切
真
相
與
真
理，
我
們
凡
夫
無
法
衡
量
祂

三、
唯
有
佛
才
有
無
上
的
正
知
正
覺，
明
白
宇
宙

身、
天
人、
鬼
：
等，
隨
類
應
化
之
身
︶

，
隨
度
眾
生
而
方
便
用
的
色
身
︵
如
人
身、
動
物

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

的
道
路
上，
若
發
現
自
己
走
不
對
路
的
時
候，
當

法
歸
正
法，
個
個
皆
修
行
成
功。
︵
在
學
佛
修
行

過
去
都
學
邪
道，
跟
了
世
尊
之
後，
個
個
都
去
邪

八、
世
尊
的
隨
眾，
即
聲
聞
眾
生
︵
大
比
丘
僧
︶

佛。

﹁
演
現
放
下
﹂，
為
的
是
幫
助
眾
生
了
生
死、
成

非
無
情，
而
是
為
了
救
度
眾
生，
成
就
大
事，
所
以

名
利、
地
位，
犧
牲
小
我
完
成
大
我，
這
些
舉
動
並

七、
世
尊
出
世
時
雖
貴
為
皇
子，
但
祂
放
下
所
有

所
以
祂
才
用
肉
體
出
世
為
人
︵
應
化
身
︶

佛
的
法
身，
也
聽
不
到
佛
講
的
話，
為
了
救
眾
生，

西
方
極
樂
世
界。
因
凡
夫
心
的
品
質
無
法
看
到

眾
生
了
生
死
的
教
理
與
方
法，
幫
助
我
們
往
生

六、
世
尊
︵
釋
迦
牟
尼
佛
︶
出
世，
是
為
了
告
訴

迴
之
病
﹂。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

十
二、
持
名
念
佛
並
不
在
八
萬
四
千
法
門
之
內，

方
法。

離
六
道
輪
迴
之
苦，
而
合
作
出
來
的
最
特
別
的

陀
佛
為
了
要
救
度
我
們
末
法
時
期
的
眾
生
脫

十
一、
﹁
持
名
念
佛
﹂
是
釋
迦
牟
尼
佛
與
阿
彌

定
也
會
成
功。

我
們
老
老
實
實
的
用
佛
經
的
教
導
來
落
實，
一

子
︶
而
成
佛，
成
為
西
方
世
界
之
﹃
人
﹄。
只
要

及
方
法，
清
掉
凡
夫
心
的
一
切
污
染
︵
習
氣
種

們
全
都
是
利
用
可
以
成
佛、
往
生
西
方
的
教
理

十、
佛、
菩
薩
原
本
都
是
世
間
的
人
︵
凡
夫
︶
祂

︵
調
整
知
見、
想
法、
方
法
︶
才
能
入
佛
心、
佛
行。

弟
子
的
佛
法，
全
都
是
在
教
導
要
如
何
改
習
氣

九、
佛
在
經
書
裡
講
的
法，
與
當
時
衪
教
導
身
邊

知
懸
崖
勒
馬，
回
頭
是
岸
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

言，
最
好
加
﹁
南
無
﹂
表
示
恭
敬
及
皈
依，
但
隨

十
五、
念
佛
須
念
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂
六
字
真

界
的
路
走。

願
念
佛，
這
才
是
真
正
往
念
佛，
往
西
方
極
樂
世

捨
掉
貪
戀
一
切
六
塵
相
的
習
氣、
且
真
心
甘
情

相
信
南
無
阿
彌
陀
佛
這
六
個
字、
心
裡
真
願
意

十
四、
﹁
信
願
行
念
佛
﹂
是
指：
一
輩
子
心
裡
真

全
都
輸
入
在
這
六
個
字
裡
面
了。

大
醫
王，
及
可
解
決
一
切
問
題
的
無
上
大
藥
王，

佛
早
已
把
祂
無
上
大
慈
悲、
無
上
大
願
力、
無
上

個
字，
必
可
解
決
一
切
問
題，
因
為
南
無
阿
彌
陀

十
三、
只
要
真
信
願
行
念
南
無
阿
彌
陀
佛
這
六

使
用
的
方
法。

懂、
簡
單、
快
速，
且
不
論
上、
中、
下
根
的
人
都
適
合

但
卻
包
含
八
萬
四
千
法
門，
是
最
殊
勝、
安
全、
易

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

純，
適
合
以
小
乘
方
法
修
行；
末
法
時
期
的
環
境，

間
時
是
正
法
時
期，
當
時
的
環
境
人
心
忠
厚
單

需
隨
著
朝
代
而
改
變
款
式
才
合
適
︶
佛
在
世

︵
淨
土
︶
才
能
了
生
死
︵
如
同
穿
衣
服
一
樣，

二
十、
末
法
時
代
的
眾
生
一
定
要
用
念
佛
法
門

億
人
修
行，
罕
一
得
道，
唯
有
念
佛
得
度
生
死。

十
九、
依
︽
大
寶
積
經
︾
的
法
意：
末
法
眾
生
億

覺
︵
不
退
轉
︶
亦
會
老
實
念
佛。

不
一
定
是
淨
土
法
門，
但
為
了
不
退
其
正
等
正

十
八、
過
去
的
高
僧
大
德，
其
修
行
成
就
的
方
法

就
是
﹁
心
地
法
門
﹂。

十
七、
念
佛
名
義
上
是
﹁
淨
土
法
門
﹂，
其
實
也

就
是
西
方
極
樂
世
界。

十
六、
清
淨
心
念
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂，
就
是
佛，

眾
念
時
則
可
隨
緣。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

法
當
時
很
高
興，
是
在
高
興
自
己
明
白
意
思
了，

跟
別
人
講，
但
自
己
並
不
實
修。
或
看
書、
聽
到
佛

二
三、
有
小
部
份
的
人，
看
書
聞
法，
只
是
為
了
要

的
法
意，
更
是
害
人
害
己。

老
實
的
念
佛
號。
且
若
因
此
向
他
人
說
了
錯
誤

增
長
慢
心，
而
障
礙
修
行，
所
以
還
不
如
只
單
純

尚
未
真
正
開
悟，
看
經
書
反
而
可
能
誤
解
法
意、

多
時
間，
所
以
修
行
所
需
的
時
間
亦
會
延
長。
若

二
二、
一
方
面
修
行，
一
方
面
研
讀
佛
經，
要
花
很

知
道
自
己
的
根
性
在
那
裡，
才
不
會
走
冤
枉
路。

二
一、
若
要
接
觸
多
種
或
其
他
法
門
之
前，
要
先

︶

想
古
代、
現
代
的
環
境
與
人
心，
是
否
有
所
差
別？

門
︵
即
大
乘
︶
來
念
佛
修
行。
︵
自
己
可
以
想

佛
法
衰
微，
且
人
心
較
雜
亂，
故
適
合
用
淨
土
法

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

經
︾
等。
看
經
書，
要
先
看
完
一
本
再
看
另
一
本。

般
若
經
書，
如：
︽
心
經
︾、
︽
金
剛
經
︾、
︽
楞
嚴

圓
通
章
︾
等
念
佛
有
成
就
時，
再
參
考
看
一
些

︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
及
︽
大
勢
至
菩
薩
念
佛

佛
的
底
子
打
穩
了，
再
參
考
看
︽
無
量
壽
經
︾、

可
參
考
看
︽
阿
彌
陀
經
︾，
等
過
一
段
時
間，
念

二
五、
若
想
邊
念
佛
又
想
邊
看
經
書
者，
初
學
者

因
果。

便
講
經
說
法。
有
時
因
為
一
句
話，
就
會
背
負
大

二
四、
講
錯
法，
會
傷
害
眾
人
的
慧
根，
故
不
可
隨

入
心
實
修，
等
修
出
成
就
時，
才
是
真
快
樂。

是
很
重
要
的。
明
白
正
確
的
教
理
與
方
法
之
後，

正
要
用
時，
又
用
到
岔
路
去
了，
所
以，
誠
心
恭
敬

文
字
上
片
面
的
意
理，
但
真
法
並
未
入
心，
當
真

但
卻
不
知
因
自
己
心
不
誠
敬，
明
白
的
亦
只
是

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

全
都
包
括
在
心
中
了；
過
去
修
行
大
德，
有
的
人

二
八、
念
佛
念
到
成
就
時，
三
藏
十
二
部
經
自
然

而
不
是
要
拿
來
﹁
念
﹂
給
佛
聽。

鍵
是
在
於
要
把
佛
經
的
法
意
拿
來
﹁
實
修
﹂，

二
七、
佛
經
的
教
理
及
方
法
是
佛
講
的，
所
以
關

果，
這
是
不
對
的
想
法。

想
再
外
加
其
他
方
法
來
修
行，
才
覺
得
更
有
效

上
甚
深
微
妙
法，
不
要
小
看
這
一
句
佛
號，
不
要

容
所
講
的
皆
是
信、
願、
行
念
佛。
﹁
念
佛
﹂
是
無

二
六、
︽
阿
彌
陀
經
︾，
是
佛
唯
一
的
自
說
經，
內

通
徹。

到
底，
其
他
一
切
經
書
雖
不
看
但
亦
可
全
部
都

看
即
可。
若
能
真
正
把
一
部
經
書
的
法
意
通
徹

書
的
時
間，
不
須
刻
意
安
排，
平
時
有
空
閒
時
再

平
時、
早
晚
課
時，
都
要
以
一
心
念
佛
為
主。
看
經

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

三
二、

式
來
念，
只
要
適
合
自
己，
﹁
自
然
﹂
就
好。

︵
雙
唇
微
動
︶
皆
可，
沒
有
規
定
要
以
什
麼
形

三
一、
念
佛
時
不
論
是
默
念、
出
聲
念、
金
剛
念

力，
﹁
沒
有
佛
力
護
念
﹂。

他
法
門
皆
須
信、
願、
行、
師
︵
老
師
︶
皆
需
靠
自

信
願
行
念
佛
的
人
助
念。
除
淨
土
法
門
之
外，
其

到
一
切
諸
佛
了。
一
切
諸
佛、
菩
薩
皆
會
為
有
真

的
總
持。
念
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂
就
代
表
已
念

三
十、
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂
是
一
切
佛
號、
經
書

佛
﹂
這
六
個
字
不
是
假
相。

相
︵
方
便
用
的
假
相
︶
唯
有
﹁
南
無
阿
彌
陀

二
九、
所
有
一
切
語
言
文
字、
一
切
相，
皆
是
生
滅

說
法，
甚
至
能
寫
字
弘
法。

原
本
不
識
字，
但
修
到
後
來
不
但
能
看
經
書、
能

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

使
只
有
早
晚
課
各
念
十
句
都
可
以，
一
切
端
看

在
於
要
用
﹁
清
淨
心
﹂
念
佛。
很
忙
碌
的
人，
即

三
五、
念
佛
的
關
鍵
不
在
於
念
多
念
少，
主
要
是

時
念
佛、
拜
佛，
會
比
較
自
然。

三
四、
原
本
用
計
數
念
佛、
拜
佛，
可
參
考
改
用
計

然
聽
清
楚
﹂
的
方
法。

攝
心，
可
參
考
用：
﹁
字
字
自
然
念
清
楚，
字
字
自

三
三、
如
果
想
用
個
方
法，
使
自
己
念
佛
能
更
加

程
度
自
然
會
愈
修
愈
提
升。

路。
只
要
有
真
正
一
門
深
入，
老
實
念
佛，
修
行
的

修
行
過
程
不
要
東
加
西
改，
才
不
會
又
走
向
岔

是
老
實
念
佛。

Ｂ、
﹁
心
不
攀
相，
一
心
一
意
攝
在
佛
號
﹂，
這
就

實
念
佛
的
根
本。

Ａ、
﹁
只
有
念
佛，
不
外
加
其
他
方
法
﹂，
這
是
老

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

坐
時
若
是
有
深
重
的
昏
沈
出
現
時，
就
休
息
一

三
八、
初
學
的
人
念
佛，
比
較
容
易
感
到
昏
沈，
靜

心
甘
情
願
念
佛，
才
能
入
﹁
念
佛
之
門
﹂。

抓、
冷
就
加
衣
：
等
等，
主
要
是
心
不
攀
六
塵
相，

面
對
一
切
緣
相
過
正
當
生
活：
餓
了
就
吃、
癢
就

都
不
要
去
管
它。
不
是
硬
撐、
不
是
壓
抑，
要
自
然

切
感
受、
世
間
的
一
切
六
塵
相
雖
然
都
在，
但
心

想
事
情
﹂
的
習
慣
丟
掉
不
再
用
它。
肉
體
的
一

意
的
念，
一
句
接
一
句。
把
﹁
念
佛
但
又
同
時
在

三
七、
念
佛
時，
心
不
要
急，
心
只
有
佛
號，
一
心
一

靜
放
輕
鬆，
自
在
的
念，
才
不
會
覺
得
累。

管
是
作
早
晚
課
時，
或
是
平
時
念
佛，
心
都
要
平

示
是
提
著
一
份
心
在
作。
︵
應
付
的
心
態
︶
不

三
六、
若
早
晚
課
一
作
好，
就
覺
得
輕
鬆
了，
那
表

是
否
真
心。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

四
二、
心
外
的
念
佛
聲
︵
例
如
念
佛
機
等
︶
是

平
靜
的
念
佛，
自
然
就
會
改
善。

頭
﹁
提
得
太
用
力
﹂
的
關
係，
只
要
心
放
輕
鬆，

的
﹁
節
奏
﹂，
那
是
因
為
意
識
心
把
念
佛
的
念

四
一、
念
佛
時，
若
心
裡
念
出
來
的
佛
號
有
特
定

要
改
用
默
念，
表
示
恭
敬。

四
十、
洗
澡、
睡
覺、
上
廁
所、
在
不
潔
之
處
時，
念
佛

不
亂
想、
心
不
要
攀
相，
才
安
全。

三
九、
靜
坐
時
要
以
念
佛
為
主，
心
不
要
放
空
亦

。

以
只
要
心
不
專
事
時，
心
就
要
回
來
﹁
真
念
佛
﹂

西，
不
需
要
用
到
心
去
走
動
或
用
心
吃
東
西，
所

等。
活
動
是
身
體
在
動，
吃
東
西
是
嘴
巴
在
吃
東

念
佛，
或
起
來
拜
佛，
或
走
動
一
下，
喝
點
水
：
等

下，
等
睡
飽
再
念
佛；
若
是
輕
微
昏
沈，
心
裡
亦
要

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

能
離
相
念
佛
︵
一
心
念
佛、
清
淨
心
念
佛、
無
相

能
﹁
伏
惑
﹂
︵
伏
住
往
六
道
走
的
習
氣
︶
即

四
六、
念
佛
時
把
意
根
︵
心
︶
都
攝
在
佛
號，
即

處。
心
要
乾
乾
淨
淨，
不
要
有
任
何
念
頭。

為
了
要
往
生
西
方，
或
是
為
了
要
得
到
任
何
好

四
五、
念
佛
時
要
很
單
純
的
念
佛
號，
不
要
想
是

音。
一
切
都
要
﹁
自
然
﹂，
才
不
會
﹁
著
相
﹂。

四
四、
念
佛
時
不
要
﹁
刻
意
﹂
去
聽
佛
號
的
聲

習
氣，
讓
心
慢
慢
能
更
清
淨
念
佛。

助
我
們
攝
心，
才
能
破
除
妄
想、
攀
一
切
相
：
等

念
清
楚、
字
字
﹁
自
然
﹂
聽
清
楚，
目
的
是
要
幫

四
三、
心
平
靜
不
亂
想，
把
佛
號
字
字
﹁
自
然
﹂

走
對
路。

相，
﹁
心
﹂
要
貼
著
自
己
心
裡
念
的
佛
號，
才
是

提
醒
自
己
心
裡
要
念
佛
的
助
緣，
心
不
要
去
攀

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

往
生
西
方，
心
捨
不
得
丟
掉
攀
緣、
攀
相
的
習
慣，

四
九、
雖
然
有
在
用
功
念
佛，
但
不
是
真
正
願
意

在
念
佛，
凡
夫
不
會
知
道
你
心
裡
在
做
什
麼
︶

而
改
變
自
己
念
佛
修
行
的
心
意。
︵
自
己
心
裡

裡
默
念
即
可，
不
須
要
因
為
任
何
狀
況
的
阻
撓

有
人
不
願
意
見
到
你
念
佛
時，
則
可
改
為
在
心

四
八、
如
果
所
在
的
場
合
不
方
便
念
佛，
或
遇
到

清
淨
的
家。

﹁
心
跟
著
佛
號
走
﹂，
就
可
往
生
西
方，
回
歸
到

只
要
肯
放
下
習
氣
︵
心
不
貪
染
六
塵
相
︶

塵
相
走，
就
會
像
迷
路
的
小
孩
一
樣，
回
不
了
家。

要
念
佛
念
到
一
心
不
亂
很
不
容
易。
心
若
隨
六

雜
亂
而
無
智
慧，
能
真
正
純
信
的
人
很
少，
所
以

四
七、
雖
然
念
佛
單
純
且
成
就
大，
但
因
凡
夫
心

念
佛
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

再
跟
著
它
往
下
想。
只
管
念
佛
號，
才
不
會
妄
念

五
一、
發
現
妄
想
生
起
時，
只
要
知
道
就
好，
不
要

︵
一
個
巴
掌
拍
不
響
︶

久
了
即
會
﹁
自
討
沒
趣
﹂，
而
慢
慢
減
弱、
消
失。

著
六
塵
相
起
舞，
只
管
一
心
跟
著
佛
號
走，
習
氣

落
入
偏
空
或
偏
有
法，
而
往
邪
路
走。
心
不
要
隨

不
要
排
斥、
也
不
要
執
著
一
切
相，
否
則
就
容
易

看
心
念、
移
情、
壓
抑
：
等
等
雜
相
法
去
對
付
它。

︵
心
不
與
相
合
︶
也
不
須
要
刻
意
去
使
用
觀

要
心
裡
知
道
就
好，
不
要
害
怕，
不
要
跟
著
它
走

妄
相，
原
本
就
自
然
會
出
現。
當
妄
相
出
現
時，
只

五
十、
凡
夫
心
的
﹁
本
質
﹂
是
雜
相
心，
心
裡
的

子，
也
是
枉
然。

佛，
亦
只
是
跟
佛
號
﹁
結
個
緣
﹂
而
已，
念
一
輩

導
致
正
解
脫
法
無
法
入
心，
那
麼
縱
使
整
天
念

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

時，
佛
號
就
提
起
來
念，
久
而
久
之，
自
然
不
會
忘

記
念
佛，
沒
有
關
係，
不
要
覺
得
懊
惱，
只
要
記
得

五
四、
初
學
的
人
在
日
常
生
活
裡
會
比
較
常
忘

慢
破
除
一
切
障
礙，
最
後
即
能
成
就。

習
慣
念
佛
的
種
子
勝
過
習
氣
的
種
子，
就
能
慢

之
間
徘
徊，
初
學
的
人，
都
會
這
樣，
沒
關
係，
只
要

來，
即
是
﹁
回
﹂。
一
般
人
都
是
在
﹁
去
與
回
﹂

發
現
自
己
有
以
上
的
情
況
時，
又
把
佛
號
念
起

Ｃ、
心
被
外
相
轉
走。
這
三
種
情
形
是
﹁
去
﹂。
當

Ｂ、
心
被
自
己
心
裡
的
妄
念、
習
氣
轉
走。

Ａ、
忘
記
念
佛。

五
三、
念
佛
時，
不
能
一
心
的
情
形
有
三
種：

用
在
某
件
事
時，
記
得
就
要
念
佛。

五
二、
並
非
要
等
有
空
才
念
佛，
而
是
心
不
須
專

﹁
長
似
連
續
劇
﹂。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

100

一
條
路
你
還
不
熟
悉，
不
要
懊
惱、
氣
餒，
只
要
常

五
七、
念
佛
念
不
好，
並
不
是
你
笨，
而
是
因
為
這

，
就
是
走
對
路。

，
只
往
念
佛
號
這
一
條
路
走
︵
心
跟
著
佛
號
走
︶

那
一
條
路
走
︵
不
往
妄
念
那
邊
的
題
目
去
想
︶

就
如
同
走
到
﹁
分
叉
路
﹂，
只
要
不
往
妄
念
的

五
六、
若
念
佛
時，
心
有
佛
號
與
妄
念
同
時
並
行，

﹁
發
現
﹂
自
己
的
妄
念、
習
氣
︶

念
佛、
沒
有
修
改
習
氣
的
一
般
人，
根
本
不
會

行。
久
了
妄
念、
習
氣
自
然
會
慢
慢
消
減。
︵
沒
有

﹁
不
去
管
﹂
妄
念，
那
麼
反
而
可
藉
妄
念
來
修

妄
念，
所
以
不
要
覺
得
懊
惱，
只
要
心
放
在
佛
號，

因
為
有
在
念
佛
修
行，
才
會
﹁
發
現
﹂
自
己
的

五
五、
念
佛
時，
有
妄
念
出
現，
並
非
全
是
不
好，
正

記。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

101

靜
的
念，
自
然
的
睡
著，
不
要
提
著
一
份
心
在
念，

號。
睡
前
念
佛，
關
鍵
不
在
於
念
多
或
念
少，
要
平

睡
覺
時，
身
心
平
靜
放
輕
鬆，
心
裡
亦
要
默
念
佛

生
活
心
不
專
事
時，
心
就
﹁
回
來
﹂
念
佛；
晚
上

六
十、
早
晨
醒
來
的
第
一
個
念
頭
要
念
佛；
日
常

記
念
佛。

不
知
道
要
重
視
了
生
死
的
大
事，
所
以
才
會
忘

五
九、
一
般
人
都
只
知
重
視
六
塵、
六
道
之
事，
卻

分
分
秒
秒
不
敢
懈
怠，
則
今
生
一
定
會
有
成
就。

的
專
注
及
迫
切
的
心
態，
拿
來
用
在
念
佛
修
行，

由
搬
回
家
去
：
我
們
若
能
把
在
搬
東
西
那
時

東
西
的
活
動，
賣
場
裡
的
一
切
東
西
都
可
以
自

五
八、
假
設
某
大
賣
場
在
舉
辦
三
分
鐘
免
費
搬

至
﹁
心
不
離
佛、
佛
不
離
心
﹂。

常
念
佛，
念
佛
修
行
的
層
次
自
然
會
慢
慢
提
升

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

102

六
三、
修
行
若
一
下
很
用
功，
一
下
又
放
鬆
回
來，

﹁
牽
著
走
﹂
而
加
深
業
力
︵
習
氣
︶

著
佛
號
走，
就
不
會
再
被
意
識
心
出
來
的
產
物

出
來
吧，
只
要
心
不
與
相
合，
只
管
一
心
一
意
跟

心
情
放
掉，
若
放
不
掉
就
不
要
去
管
它，
任
憑
它

的
效
果
就
會
比
較
不
理
想。
應
把
生
氣、
心
酸
的

念
佛，
但
若
生
氣、
煩
的
心
情
還
是
存
在，
那
念
佛

六
二、
生
氣、
煩
悶、
心
酸
的
時
候，
雖
然
也
是
有
在

忘
記
念
佛
了。

拿
來
﹁
想
念
佛
﹂，
那
麼
很
自
然
的
就
不
會
再

﹁
想
﹂
的
都
是
他。
若
我
們
能
把
這
樣
的
感
情

作
時
想，
吃
飯
時
也
想，
走、
站、
坐、
躺，
思
思
念
念

感
情
深
厚，
所
以
會
最
放
不
下，
會
最
想
念
他，
工

六
一、
對
於
自
己
最
珍
愛
最
重
視
的
人
事
物，
因

才
不
會
影
響
睡
眠。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

103

能
一
心
念
佛，
且
與
世
間
緣
盡
之
後
能
往
生
西

活
在
世
間
時
能
﹁
改
掉
執
取
六
塵
﹂
的
習
氣，

六
五、
念
佛
之
人
的
目
標
只
有
一
個
│
讓
自
己

佛
半
小
時
所
得
的
利
益。

佛，
就
算
修
行
了
幾
十
年，
還
不
如
用
清
淨
心
念

不
知
道。
像
這
樣
的
修
行
者，
即
使
整
天
都
在
念

合
理
化
﹂
走，
所
以
即
使
走
錯
路
了，
自
己
也
都

以
為
是
的
主
觀
習
氣
太
剛
強，
且
跟
著
妄
心
的

懂
佛
法，
很
相
信
佛
法
的
樣
子，
但
因
心
裡
﹁
自

六
四、
有
些
人
表
相
看
起
來
很
用
功
在
念
佛，
很

決
了
：
這
些
都
不
是
正
確
的
修
行
之
道。

個
方
法，
聽
一
次
就
能
得
戒
定
慧，
把
問
題
都
解

氣；
或
不
肯
腳
踏
實
地，
心
裡
老
想
著
最
好
有
一

面
念
佛，
一
方
面
又
執
著
六
塵
相，
一
再
加
重
習

像
是
要
報
答
自
己
剛
剛
用
功
的
辛
勞；
或
一
方

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

104

佛，
佛
菩
薩
自
然
會
幫
助
你
平
順
通
過
這
些
過

才
不
會
又
往
岔
路
走。
只
要
你
是
真
信
願
行
念

不
要
再
被
習
氣
牽
著
跑，
或
再
外
加
其
他
方
法，

放
輕
鬆，
心
裡
認
定
念
佛
號
才
是
﹁
真
﹂，
千
萬

千
萬
別
放
棄
或
苦
惱。
遇
到
這
種
狀
況
時，
只
管

垃
圾、
改
習
氣
的
好
機
會，
亦
是
修
行
的
關
鍵
處，

此
階
段
只
是
必
經
的
過
程，
是
在
幫
助
我
們
清

更
孤
單
寂
寞、
心
的
感
受
會
更
苦
或
更
亂
：
但

受，
將
會
比
未
念
佛、
未
改
習
氣
之
前，
變
得
更
多、

裡，
習
氣
的
種
子
﹁
逼
出
來
﹂，
心
裡
的
妄
念、
感

感
到
不
習
慣，
以
及
因
為
你
的
用
功，
而
把
八
識

六
六、
念
佛
修
行
的
過
程，
會
因
心
態
的
轉
變，
而

引
幻
境，
而
往
偏
路
走
︶

︵
修
行
的
過
程
要
實
在，
才
不
會
因
為
著
相，
招

方，
沒
其
它
花
樣。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

105

裡
的
相
合。
︵
但
因
為
是
事
先
預
定
好
的，
所
以

是
休
閒，
而
不
是
一
直
放
任
自
己
的
心
與
電
視

若
能
做
到
以
這
樣
的
心
態
去
看
電
視，
才
能
說

慢
慢
訓
練
自
己
能
做
到
離
座
或
者
不
看。
因
為

等
時
間
一
到，
不
管
劇
情
有
多
吸
引
人，
最
好
能

的
時
間
設
定
好。
如
果
原
本
預
計
要
看
十
分
鐘，

，
最
好
能
在
未
看
之
前
就
先
把
預
計
要
看
電
視

之
前，
若
想
利
用
看
電
視
來
﹁
調
整
一
下
心
情
﹂

六
八、
當
我
們
還
沒
有
做
到
一
切
相
都
不
入
心

平
順，
念
佛
也
才
能
念
得
更
好。

較
平
靜
時
再
念
佛，
自
然
可
把
事
情
處
理
的
更

麼
都
不
要
想，
﹁
讓
心
休
息
一
下
﹂，
等
心
態
比

急
著
念
佛
或
想
任
何
事
情，
先
讓
心
靜
下
來，
什

六
七、
心
很
煩
亂
又
沒
辦
法
伏
住
亂
心
時，
不
要

程。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

106

即
要
把
妄
想、
執
著
的
心
念，
﹁
全
部
改
為
念
佛

不
算
是
妄
念，
而
是
方
便
用。
等
心
不
須
專
用
時，

時
念
佛
﹂。
只
要
不
是
在
想
﹁
壞
﹂
的
念
頭，
皆

是
在
計
劃
某
件
正
當
的
事
情
時，
心
﹁
不
要
同

七
一、
當
我
們
在
把
修
行
的
知
見
想
清
楚
時，
或

上
雖
然
在
做
事，
但
心
裡
亦
要
念
佛。

庭
瑣
事，
或
在
做
不
須
要
很
專
心
的
事，
則
表
相

等
事
情
做
好
了
再
念
佛。
但
如
果
是
做
一
般
家

等
心
須
專
用
的
時
候，
就
先
專
心
的
做
好
事
情，

七
十、
當
在
看
書、
工
作、
講
話、
算
錢、
計
劃
事
情
：

相
皆
不
要
往
心
裡
面
放，
即
是
﹁
入
流
﹂。

心
一
定
要
念
佛，
眼
睛
可
以
觀
看
一
切
萬
物，
但

六
九、
走
路
時，
只
要
心
沒
有
在
想
重
要
的
事
情，

是
自
己
修
行
所
得
的
成
績
︶
。

既
使
能
做
到
以
上
所
說
的
事
相，
也
不
能
當
做

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

107

七
五、
若
不
知
知
足
惜
福，
即
不
能
真
正
放
下，
修

否
真
的
是
﹁
真
信
願
行
﹂
念
佛？

三
歲
小
孩
也
都
會
念
佛，
關
鍵
只
在
於，
自
己
是

七
四、
念
佛
很
﹁
簡
單
﹂，
有
嘴
巴
的
人
都
會
念，

聊，
應
一
路
不
更
改
的
一
門
深
入
再
深
入。

修
行
人
要
有
決
心
與
耐
心，
不
要
急
躁
或
嫌
無

藉
修
行
將
八
識
裡
的
污
染
去
除
掉
的
好
機
會。

好
壞
念
頭、
所
有
習
氣
出
現，
皆
是
可
使
修
行
人

七
三、
順
境
時
不
可
執
相，
逆
境
時
更
不
可
執
相。

很
容
易
會
失
去
正
確
的
方
向。

為
自
己
有
多
了
不
起，
若
有
這
種
傲
慢
之
心，
就

也
不
要
因
為
有
一
點
小
悟、
小
利
益
出
現
就
認

低
比
名
氣、
或
做
人
情
跟
流
行。
在
修
行
的
過
程

七
二、
念
佛
不
是
為
了
精
神
寄
託、
與
他
人
比
高

號
﹂，
才
是
﹁
往
﹂
心
不
離
佛、
佛
不
離
心
之
法。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

108

下
的
人，
就
是
往
清
淨
心
︵
心
不
住
相、
萬
緣
放

七
七、
有
在
念
佛
及
把
執
著
六
塵
相
的
習
氣
放

然
聽
清
楚
的
方
法
︶

念
佛。
︵
可
參
考
用：
字
字
自
然
念
清
楚，
字
字
自

可
外
加
什
麼
技
巧
或
其
他
任
何
花
樣
去
造
作

相
都
不
黏，
心
只
輕
鬆
的
黏
住
這
一
句
佛
號。
不

不
執
著
六
塵
一
切
妄
相，
心
裡
萬
緣
放
下，
什
麼

的
心、
不
亂
的
心
來
念
佛，
而
是
念
佛
時，
心
裡
都

七
六、
不
是
要
刻
意
﹁
造
﹂
個
清
淨
心、
不
住
相

皆
要
真
心
念
佛。

何
時
才
能
止。
凡
夫
心
粗，
然
相
細，
不
管
順
逆
境

不
知
眼
後
之
事，
其
人
可
憐，
罪
還
不
知
要
受
到

己
的
心
﹂，
就
打
混
過
去
了。
光
知
道
眼
前
之
事，

不
學
了，
或
想
到
時
就
念
幾
句
佛
號
來
﹁
安
自

行
就
會
進
進
退
退，
在
逆
境
裡
肯
學，
變
順
境
就

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

109

習
放
下
六
塵
一
切
妄
相，
當
心
不
專
事
時，
只
要

次，
可
先
從
基
本
的
知
足、
感
恩
做
起，
並
漸
漸
學

八
一、
若
還
沒
走
到
﹁
心
不
住
相
念
佛
﹂
的
層

皆
要
持
續
的
真
心
念
佛、
實
際
的
改
習
氣。

往
生
西
方
之
前，
皆
還
不
算
是
真
正
修
行
成
功，

八
十、
在
尚
未
真
正
開
悟
而
修
至
證
正
果
位、
未

的
向
前
走。

知。
不
要
好
高
鶩
遠，
要
堅
定
目
標，
一
步
步
實
在

七
九、
修
行
不
怕
得
少
分，
只
怕
走
錯
路
卻
不
自

也
幫
不
上
忙。

塵
之
事
相，
就
不
是
真
心
要
跟
著
佛
走，
那
麼
佛

世
間
的
人
事
物、
或
執
攀
幻
想
幻
相，
：
等
等
六

七
八、
雖
然
有
在
念
佛，
但
心
裡
﹁
想
的
﹂
皆
是

行
念
佛
的
人。

下
︶
一
心
不
亂
的
念
佛
之
路
走，
就
是
真
信
願

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

110

入
其
它
相，
﹁
即
能
意
不
顛
倒
﹂。

不
再
動
搖，
從
此
一
門
深
入，
心
除
了
佛
號，
心
不

同
﹁
釘
子
釘
住
了
﹂
一
般！
一
旦
確
定
了，
心
就

而
不
求
世
間
福。
面
對
正
法，
心
裡
的
堅
定
要
如

八
三、
﹁
至
心
信
樂
﹂
是
指：
堅
定
的
信
佛、
念
佛，

不
是
念
佛
法
門
的
正
確
教
理
及
方
法。

說
法
：
等
等，
以
上
這
些
自
作
聰
明
的
造
作，
都

的
成
就
歸
功
於
我，
就
用
自
己
的
教
理
向
他
人

量
別
人、
佛
菩
薩，
或
生
活
平
順
即
自
以
為
念
佛

幻
境、
攀
幻
想
：
等
等。
更
不
要
用
一
把
尺
在
測

法。
或
追
求
身
心
有
怎
樣
的
感
應、
開
悟、
見
光、
入

技
巧、
觀
想、
壓
抑、
討
厭、
排
斥、
轉
移
：
等
等
對
付

八
二、
信
願
行
念
佛
的
人，
不
可
使
用
什
麼
策
略、

法
走
下
去，
心
的
品
質
自
然
會
向
上
提
升。

記
得，
心
就
回
來
念
佛。
若
能
真
正
依
照
這
些
方

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

111

心，
願
意
讓
佛
救
度
的
人，
才
能
與
佛
﹁
相
應
﹂，

與
方
法
︵
指
標
︶
去
實
修，
這
樣
才
是
有
至
誠

眾
生
離
一
切
苦。
自
己
要
真
相
信
佛
講
的
教
理

脫
之
路，
亦
有
真
實
的
力
量
及
平
等
心
要
幫
助

八
六、
佛
不
但
告
訴
我
們，
要
如
何
走
向
通
往
解

到
這
樣，
亦
是
有
在
用
功
念
佛
而
得
到
的
成
就。

的
仍
是
以
習
氣
在
念
佛
號
的
層
次，
但
若
能
念

動
有
佛
號
跑
出
來，
但
因
見
思
惑
未
斷，
所
以
用

斷
盡
見
思
惑
之
人。
一
般
人
有
時
心
裡
亦
會
自

但
並
無
念
佛
號
之
相，
是
心
乾
淨
無
習
氣
無
相，

入
正
一
相
念
佛
三
昧
的
層
次，
雖
有
在
念
佛
號，

八
五、
﹁
念
而
無
念，
無
念
而
念
﹂
是
指：
心
已
證

佛，
除
此
之
外，
心
乾
乾
淨
淨
無
習
氣
無
雜
相。

心
只
貼
在
佛
號；
沒
在
念
佛
時，
心
亦
沒
有
離
開

八
四、
﹁
心
不
離
佛，
佛
不
離
心
﹂
是
指：
念
佛
時，

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

112

使
整
天
都
在
念
佛，
又
能
念
到
一
心，
也
很
難
往

八
八、
若
心
不
是
﹁
真
信
願
行
﹂
念
佛，
那
麼
即

要
順
利、
不
想
要
好
處、
不
想
往
生
西
方
也
難。

真
依
照
佛
經
的
教
理
及
方
法
實
修，
即
使
不
想

真
相
信、
真
照
佛
講
的
教
理
及
方
法
去
行？
若
有

己
誠
實
的
靜
下
心
來，
反
省
一
下，
自
己
是
否
有

好
處
時，
就
不
再
信、
不
再
修
此
法
了。
此
時
應
自

八
七、
不
能
才
念
佛
幾
天、
幾
年，
覺
得
沒
有
什
麼

麼，
就
能
全
部
由
你
要
由
你
得。

他
更
多
更
大，
正
當
的
好
處
與
利
益，
看
你
要
什

。
且
等
到
了
西
方
極
樂
世
界，
即
可
心
想
事
成，
其

有
走
到
正
路，
而
可
得
到
如
此
珍
貴
的
﹁
相
應
﹂

生
西
方
極
樂
世
界，
這
就
是
我
們
罪
業
凡
夫，
因

在
的
過
日
子，
與
世
間
緣
盡
了，
也
一
定
可
以
往

自
然
可
消
災、
消
業
障，
平
安、
健
康、
順
利、
和
諧
自

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

113

一
致，
真
信
願
行
念
佛，
那
麼
不
用
斷
盡
見
思
惑，

子
也
相
應
不
到
佛
力
的
幫
助；
但
若
沿
路
心
口

雜
相
走，
是
在
靠
自
力
念
佛
︶
那
即
使
念
一
輩

九
十、
念
佛
時
若
心
裡
無
佛
︵
心
隨
妄
念
習
氣

痴
︶
不
易
斷，
念
佛
難
入
一
心。

Ｃ、
見
惑
︵
妄
想
雜
念
︶
易
斷，
但
思
惑
︵
貪
瞋

時
心
又
同
時
亂
想、
攀
相
︶

上
有
在
用
功
念
佛，
但
﹁
心
裡
無
佛
﹂
︵
念
佛

Ｂ、
因
不
瞭
解
法
意
而
反
被
法
相
束
縛，
或
表
相

出
六
道，
跟
佛
都
連
不
上
線
的
那
一
套
方
法。

到
佛
力
的
幫
助，
但
內
心
所
想
所
做
的，
卻
是
跟

Ａ、
一
般
人
都
希
望
在
有
困
難、
臨
命
終
時
能
得

不
能
往
生
西
方
的
原
因
是：

八
九、
雖
然
很
用
功
在
念
佛，
但
還
是
沒
有
智
慧、

生
西
方
極
樂
世
界。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

114

著
六
塵
相
的
習
氣，
換
為
信
願
行
念
佛
的
習
氣，

己
真
心
願
意
在
道
德
之
下
過
日
常
生
活，
把
執

地
位
高
低、
過
去
是
好
人
或
壞
人，
從
現
在
起：
自

今
世
有
幸
得
人
身，
不
管
自
己
長
相
如
何、
身
份

加
深
雜
念，
而
阻
擋
自
己
信
願
行
念
佛。

救
度
我
嗎？
：
等
等
擔
憂
疑
慮
的
心
態，
才
不
會

就
產
生
懷
疑
自
己
有
資
格
往
生
西
方
嗎？
佛
會

不
要
因
認
為
自
己
罪
業
深
重，
念
佛
又
念
不
好，

還
有
那
個
念
頭
比
﹁
念
佛
﹂
這
一
念
還
要
好？

一
切
苦
痛，
那
麼
所
有
入
世、
出
世
的
一
切
念
頭，

只
要
念
佛
修
行
能
讓
我
們
得
到
清
淨
心，
遠
離

◎
小
結
語：

盡
時
亦
可
往
生
西
方。

世
間
的
日
子
也
能
過
得
自
在
舒
服，
與
世
間
緣

亦
可
得
到
佛
力
的
幫
助，
不
但
能
消
業
障，
且
在

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

115

氣
是
生
生
世
世
累
積
而
來
的
習
慣，
不
是
一
時

不
對，
若
是
這
樣
亦
不
要
懊
惱，
因
凡
夫
心
的
習

四、
一
般
人
皆
在
脾
氣
發
作
後，
才
發
現
自
己
的

淨
改
不
完。

去
修
改
習
氣，
是
很
困
難
的，
且
永
遠
都
改
不
乾

三、
若
沒
有
信
願
行
念
佛，
只
靠
自
己
一
樣
一
樣

佛
念
到
一
心
不
亂，
時
間
要
很
長。

習
氣。
二、
只
靠
念
佛，
沒
有
一
方
面
改
習
氣，
要
念

原
因，
一
切
都
是
因
為
自
己
﹁
捨
不
得
﹂
丟
掉

亦
是
習
氣。
修
行
沒
成
功
而
會
往
六
道
輪
迴
的

與
生
活
品
質
的，
就
是
習
氣。
修
行
最
大
的
困
擾

一、
在
世
間
的
日
常
生
活
當
中，
最
會
擾
亂
身
心

伍、
要
出
離
六
道
須
改
習
氣

即
是
歸
依
佛，
即
是
佛
弟
子。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

116

七、
把
世
間
喜
歡、
不
喜
歡
的
人
事
物
：
等
等
六

己
的
根
性
及
實
修
的
程
度。

分，
跟
修
行
的
時
間
長
短
無
關，
全
是
取
決
於
自

至
全
部
捨
掉。
﹁
心
﹂
能
把
妄
想
執
著
捨
掉
幾

執
六
根
所
緣
的
六
塵
之
相，
要
漸
漸
的
看
淡，
以

活，
﹁
心
不
要
再
像
以
前
那
樣
﹂，
一
再
的
去
貪

六、
﹁
改
習
氣
﹂
是
指：
在
道
德
之
下
過
日
常
生

一
切
相
﹂
才
是
出
世
的
辦
法。
︶

了。
︵
﹁
忍
﹂
是
世
間
的
辦
法，
﹁
心
不
住
六
塵

﹁
入
流
﹂
的
方
法
來
應
對，
自
然
就
會
和
諧
多

害
身
心，
且
又
不
能
真
正
解
決
問
題，
若
能
用

來
應
對，
不
但
會
因
累
積
怨
恨
：
等
習
氣
而
傷

會
刻
意
用
壓
抑
或
忍
耐
等
﹁
入
留
﹂
的
方
法

五、
一
般
人
想
要
修
改
脾
氣
或
其
他
習
氣
時，
皆

就
可
戒
除
的。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

117

裡
跑
出
來
的
念
頭
：
一
切
合
我
意、
不
合
我
意

氣
味、
舌
頭
嚐
到
的
味
覺、
肉
體
觸
到
的
觸
覺、
心

任
何
人
事
物、
耳
朵
聽
見
的
聲
音、
鼻
子
聞
到
的

九、
﹁
心
不
住
相
﹂
是
指：
不
管
是
眼
睛
看
到
的

方。

上
品
上
生，
而
根
性
低
的
人
亦
可
帶
業
往
生
西

佛
的
人，
一
定
可
以
往
生
西
方。
根
性
高
的
人
可

八、
有
真
正
做
到
心
不
住
相，
且
沿
路
信
願
行
念

自
然
會
慢
慢
有
出
世
的
智
慧
出
來
運
用。

念
與
習
氣
︵
消
業
︶
只
要
心
愈
來
愈
乾
淨
了，

能
在
不
知
不
覺
中
慢
慢
去
掉
八
識
裡
舊
的
雜

不
但
可
以
使
新
業
不
入
八
識
︵
倉
庫
︶
且
又

﹁
雙
管
齊
下
﹂，
力
量
就
更
大
了，
因
為
此
方
法

思
︶
都
看
淡、
心
不
住
相，
加
上
信
願
行
念
佛，

塵
一
切
妄
相
│
色、
聲、
香、
味、
觸、
法
︵
心
裡
的
意

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

118

的
習
氣
放
掉，
把
習
氣
改
為
念
佛
︵
是
﹁
修
改
﹂

相
之
事
就
可
以
成
就
的，
而
是
要
把
往
六
道
走

十
一、
要
往
生
西
方、
要
成
佛，
並
不
是
﹁
學
﹂
表

擺
脫
六
塵
相
的
束
縛。

，
這
樣
﹁
心
﹂
才
不
會
與
內、
外
相
打
交
道，
才
能

是
指
當
心
不
須
專
事
時，
心
只
管
﹁
住
著
佛
號
﹂

人、
或
變
得
忘
恩
無
情、
逃
避
消
極、
或
濫
慈
悲，
而

十、
﹁
心
不
住
相
﹂，
並
不
是
要
使
人
成
為
木
頭

︵
假
︶
相，
全
都
不
要
入
心。

照
做，
但
心
裡
不
再
去
執
著
六
塵
一
切
妄

所
有
閒
忙
動
靜
之
間，
都
能
在
道
德
之
下
事
事

佛、
工
作
時
就
工
作，
應
酬、
穿
衣、
吃
飯、
走
站
坐
躺、

視
時
就
看
電
視、
睡
覺
時
就
睡
覺、
念
佛
時
就
念

心
裡
放。
走
路
時
就
走
路、
吃
飯
時
就
吃
飯、
看
電

的
六
塵
妄
相
︵
色、
聲、
香、
味、
觸、
法
︶
都
不
要
往

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

119

乾
淨，
但
要
往
生
善
道、
往
生
西
方
的
機
會，
還
是

改
習
氣
的
人，
即
使
今
生
沒
能
將
習
氣
全
都
清

十
四、
有
真
心
念
佛，
且
又
有
加
上
心
不
住
相
來

遇
到
正
法
而
知
修
行？

得
更
苦
更
難
捨，
也
不
知
道
是
否
有
機
會
能
再

就
會
繼
續
在
六
道
裡
輪
迴，
且
來
生
更
可
能
變

的
﹁
束
縛
﹂，
得
到
永
恆
的
快
樂。
今
生
若
不
捨，

在
六
塵
中，
但
心
不
染
六
塵
相，
即
可
脫
離
六
道

要
害
怕
苦，
只
要
今
生
把
心
的
習
氣
捨
掉，
雖
身

十
三、
修
行
的
苦
是
在
於
要
﹁
捨
掉
習
氣
﹂，
不

正
路
了
︶

今
生
再
加
重
妄
想
執
著
的
習
氣，
就
更
難
回
到

練，
而
糊
里
糊
塗
加
重
往
六
道
走
的
業
力。
︵
若

十
二、
知
見、
想
法、
方
法
要
用
對，
才
不
會
盲
修
瞎

出
來
的
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

120

十
八、
一
切
相
皆
要
﹁
入
流
﹂，
一
般
人
皆
是

惱、
情
緒、
感
覺
：
等
等
六
塵
相
去
沉
淪。

佛
號
﹂，
有
佛
力
的
相
助，
心
才
不
會
一
直
往
煩

錦
囊
妙
計，
就
是
﹁
什
麼
都
不
要
想，
只
堅
信
念

不
到
方
法
調
整
時
︵
找
不
到
出
口
︶
最
好
的

十
七、
當
你
的
心
很
煩
亂，
克
制
不
了
習
氣，
又
找

才
是
最
漂
亮
的
人。

得
感
恩、
知
足，
心
存
善
念，
心
乾
淨，
心
念
佛
的
人，

十
六、
若
在
心
裡
咒
罵
別
人
死，
是
心
殺
之
罪。
懂

報，
要
時
時
保
護
自
己
的
身、
口、
意
︶

︵
萬
法
皆
空，
因
果
不
空。
善
惡
皆
逃
不
過
因
果

必
定
有
吃
大
虧
的
苦
果
報，
隨
時
等
著
你
去
受。

眼
前
不
正
當
的
便
宜，
而
感
到
高
興。
因
為
後
續

十
五、
不
要
因
為
滿
足
自
己
一
時
的
貪
欲，
得
到

比
雖
有
念
佛，
但
沒
有
改
習
氣
的
人
大
多
了。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

121

可
去
除
掉
習
氣，
習
氣
去
掉
一
分，
即
是
破
除
一

導，
才
能
輕
鬆
自
在。
只
要
真
信
願
行
念
佛，
自
然

二
一、
日
常
生
活
待
人
接
物
時，
須
以
智
慧
為
前

一
切
相
之
路
走，
自
在
無
窮
無
盡。

﹁
念
佛
心
﹂
是
往
戒
除
習
氣，
可
離
六
塵

六
塵
相
之
路
走，
變
幻
無
窮
無
盡。

二
十、
﹁
凡
夫
心
﹂
是
往
妄
想
執
著，
亦
離
不
開

般
人
完
全
把
順
序
弄
顛
倒
了
︶

一
個
清
淨
心，
才
能
開
始
一
心
不
亂
念
佛。
︵
一

人
所
認
為
的
是
要
先
刻
意
去
找
到
︵
得
到
︶

到
清
淨
心
︵
心
無
相
︶
的
層
次。
並
非
像
一
般

能
讓
我
們
有
智
慧
與
力
量
捨
得
放
下
習
氣，
達

加
真
願
意
改
掉
習
氣，
靠
佛
力
的
幫
助
之
下，
才

十
九、
必
須
自
己
先
﹁
落
實
﹂
心
甘
情
願
念
佛、

﹁
入
留
﹂，
才
會
引
來
一
切
痛
苦。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

122

到
善
念，
就
會
造
善
業；
心
若
不
染
相，
而
用
來
念

：
心
若
用
到
惡
念，
身
口
意
就
會
造
惡
業；
心
若
用

二
五、
要
往
生
西
方
或
六
道，
皆
是
﹁
唯
心
所
造
﹂

是
真
正
的
贏
家。

處
事，
且
今
生
可
往
生
西
方
極
樂
世
界
的
人，
才

自
己
身
口
意
用
柔
善
的、
乾
淨
的
言
行
去
待
人

狹
窄
所
造
成
的
過
錯。
能
降
伏
自
己
的
習
氣，
使

的
委
屈、
功
勞、
苦
勞，
也
抵
不
過
尖
酸、
怨
恨、
心
胸

用
善
念
善
行
去
待
人
接
物，
否
則
即
使
有
再
大

二
四、
能
接
受
自
己
愛
自
己，
才
會
懂
得
愛
他
人，

惡
習，
那
念
佛
修
行
是
為
了
什
麼？

二
三、
若
一
方
面
念
佛，
一
方
面
卻
又
不
願
改
掉

改
為：
﹁
心
﹂
執
黏
佛
號
之
樂？

二
二、
﹁
心
﹂
執
黏
六
塵
相，
嚐
習
氣
之
苦，
何
不

分
無
明，
智
慧
即
會
出
來
一
分。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

123

六
道
走
的
習
氣，
﹁
真
心
甘
情
願
念
佛
﹂。

行
人，
自
然
會
願
意
遵
照
佛
所
說
的
話，
放
下
往

真
正
相
信
佛，
真
想
往
生
西
方
極
樂
世
界
的
修

。

心
已
無
習
氣，
心
乾
淨，
才
是
真
無
相

︵
無
我
︶

之
路。
心
有
污
染
到
習
氣，
即
是
有
相
︵
有
我
︶

把
心
的
習
氣
真
正
捨
掉，
才
是
真
正
走
向
佈
施

小
結
語：

◎

﹁
不
住
六
塵
一
切
妄
相
﹂
的
代
名
詞。

心
不
住
相、
萬
緣
放
下，
名
相
雖
不
同，
但
皆
是

二
七、
心
放
下
無
常
的
假
緣
相、
改
掉
一
切
習
氣、

︵
信
願
行
念
佛
︶
即
是
修
行。

二
六、
把
心
裡
的
習
氣
放
下，
心
甘
情
願
念
佛

佛，
就
是
造
正
業
︵
走
正
路
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

124

的
感
受，
雖
然
意
識
是
清
清
楚
楚
的，
但
想
動
動

報
復
障
礙，
身
心
將
承
受
一
切
﹁
極
痛
極
苦
﹂

世
間
一
切
人
事
物
的
不
捨，
還
有
怨
親
債
主
的

肉
體
將
有
如
抽
筋
折
骨
之
痛，
再
加
上
心
裡
對

曾
經
想
過：
當
臨
命
終
呼
吸
困
難、
四
大
分
裂
時，

世
間
之
旅
總
有
一
天
會
走
到
盡
頭，
自
己
是
否

一、
不
管
任
何
長
相、
貧
富、
任
何
身
份
地
位
的
人，

陸、
要
往
生
西
方
須
念
佛

要
往
西
方
行
的
人。

要
再
貪
執
本
國
之
事，
應
真
心
念
佛，
才
是
真
正

西
方
就
如
同
要
移
民
到
國
外，
平
時
心
裡
就
不

己
造
來
生
的
好
去
處，
且
亦
是
利
他
之
事。
往
生

在
人
道
時，
才
最
有
機
會
﹁
換
跑
道
﹂，
可
幫
自

別
小
看
輪
來
做
人
的
福
報，
因
為
六
道
裡
只
有

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

125

去。

願
行
念
佛
這
條
路，
一
輩
子
都
不
更
改
的
走
下

以
一
定
要
把
握
此
生，
從
今
起
決
心
專
修
真
信

往
生
為
人、
為
天
人
的
機
會，
還
要
來
的
容
易。
所

佛
力
的
幫
助，
所
以
要
往
生
西
方
極
樂
世
界，
比

四、
末
法
眾
生
因
有
淨
土
法
門
可
以
修，
可
得
到

薩
自
然
會
讓
﹁
真
﹂
信
願
行
念
佛
的
人
延
壽。

三、
如
果
還
沒
有
修
行
成
功，
但
壽
命
已
盡，
佛、
菩

面
的
緣
相
而
定，
而
是
要
看
實
際
的
因
緣。

二、
亡
者
是
否
有
真
正
往
生
西
方，
不
是
光
看
表

往
生
何
處？

佛
力
的
幫
助，
那
麼
將
會
是
怎
樣
的
情
形？
將
會

小
時，
意
識
才
會
離
開
肉
體。
如
果
當
時
得
不
到

來
表
達
心
意，
且
最
少
要
這
樣
持
續
八
至
九
個

不
了，
想
說
又
說
不
出
口，
也
無
法
用
任
何
表
情

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

126

八、
凡
夫
的
心
雖
然
有
要
成
佛
的
﹁
想
法
﹂，
但

之
事，
所
以
還
是
今
生
就
要
成
功
才
安
全
︶

迴
會
有
隔
陰
之
迷，
來
生
也
有
可
能
不
知
修
行

迴
得
人
身，
得
到
繼
續
修
行
的
機
會。
︵
但
因
輪

往
生
了，
亦
不
會
墮
落
三
惡
道，
而
會
直
接
再
輪

法
在
實
修
的
人，
即
使
尚
未
修
到
成
就
之
前
就

七、
只
要
是
真
正
用
﹁
真
﹂
信
願
行
念
佛
的
方

的
因
緣
及
福
報
了。

一
心
不
亂
念
佛
往
生
西
方，
那
就
只
能
靠
自
己

利、
臨
終
時
六
根
都
不
被
六
塵
相
所
影
響，
而
能

到
助
緣
﹁
有
效
﹂
的
幫
助，
讓
自
己
平
時
能
順

的
人，
因
相
應
不
到
佛
力
的
加
持，
若
希
望
能
得

六、
﹁
沒
﹂
真
相
信
佛，
﹁
沒
﹂
真
信
願
行
念
佛

用，
與
相
應
佛
的
安
排，
才
會
有
機
會
成
就。

五、
能
往
生
西
方
者，
皆
是
依
靠
佛
號
的
功
德
受

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

127

十、
若
平
時
﹁
心
﹂
沒
有
把
凡
世
間
的
六
塵
事

人
信
願
行
念
佛
與
改
習
氣
的
程
度。

佛，
才
能
順
利
消
業。
而
業
能
消
多
少，
就
要
看
個

不
能
為
人，
而
下
三
惡
道。
所
以
一
定
要
信
佛
念

所
造
的
習
氣、
業
障
太
雜
太
重，
大
多
數
轉
世
都

日
的
五
濁
惡
世，
煩
惱、
誘
惑
太
多，
且
生
生
世
世

九、
若
不
是
﹁
真
﹂
念
佛
修
行
的
人，
因
處
在
今

凡
夫
的
習
氣。

教
育
來
﹁
引
導
﹂
我
們
走
向
正
路，
才
能
改
掉

習
氣
而
純
信
念
佛，
所
以
我
們
必
須
遵
照
佛
的

理
化
的
方
便
法
︶
當
然
無
法
讓
修
行
者
捨
掉

的，
全
是
隨
著
自
己
的
習
氣
而
產
生
︵
自
我
合

凡
夫
心
的
知
見
與
想
法
都
是
從
意
識
心
出
來

見
想
法
來
教
育
自
己，
是
出
不
了
六
道
的，
因
為

並
沒
有
成
佛
的
﹁
方
法
﹂。
若
用
凡
夫
心
的
知

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

128

就
可
不
再
依
凡
夫
心
出
來
的
習
氣
去
造
業，
而

中
能
心
不
住
相
老
實
念
佛，
即
可
得
到
戒
定
慧，

十
四、
若
無
慧
照
力，
心
即
會
被
相
轉。
若
在
生
活

自
然
往
生
西
方。

生
西
方；
智
者
用
真
信
願
行
念
佛
的
方
法
實
修，

十
三、
迷
者
用
自
己
的
教
理
及
方
法
修
行，
想
求

人
﹁
心
的
品
質
﹂，
而
不
在
佛
法，
不
在
佛、
菩
薩。

日
子，
世
緣
盡
時
是
否
能
往
生
西
方，
責
任
皆
在

十
二、
活
著
時
能
不
能
有
智
慧，
快
樂
自
在
的
過

就
能
不
再
起
惑
造
業，
而
能
斷
生
死
根。

所
操
控；
若
能
在
起
心
動
念
之
前
就
開
始
念
佛，

十
一、
若
心
不
換
跑
道，
則
生
生
世
世
皆
被
妄
心

的
人，
是
少
之
又
少。

西
方
的
正
路
走。
等
臨
終
時，
還
來
得
及
換
跑
道

放
掉，
就
不
是
真
信
願
行
念
佛
的
人，
即
不
是
往

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

129

行，
即
可
走
到
西
方
之
家，
當
西
方
﹃
人
﹄。

相、
信
願
行
念
佛，
只
管
沿
路
照
著
以
上
指
標
去

過
日
常
生
活、
心
不
再
貪
迷
世
間
六
塵
一
切
緣

只
要
從
現
在
起，
真
心
願
意
回
頭：
在
道
德
之
下

讓
你
不
好，
不
管
你
現
在
的
身
心、
因
緣
是
如
何，

佛
只
會
幫
助
你
往
好
的
路
走，
絕
不
會
傷
害
你

◎
小
結
語：

應
該
用
知
足、
感
恩、
落
實
的
心
情
來
念
佛。

福、
最
安
全、
永
無
一
切
苦
的
﹁
家
﹂。
所
以
我
們

母
︵
法
身
父
母
︶
讓
我
們
有
機
會
回
去
最
幸

是
遇
到
永
不
嫌
棄、
永
不
捨
棄
我
們
的
淨
身
父

浪
受
苦
的
小
孩。
今
生
有
幸
遇
到
念
佛
法
門，
就

十
五、
在
六
道
輪
迴，
就
像
與
家
人
失
散，
在
外
流

心
地
不
亂
即
是
定，
心
地
無
痴
即
是
慧
︶

能
導
正
身
口
意
的
造
作。
︵
心
地
無
非
即
是
戒，

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

130

但
每
個
人
都
有
帶
著
自
己
的
福
報
而
來。
兒
孫

三、
雖
然
凡
夫
皆
是
受
業
力
牽
引
而
轉
世
為
人，

才
是
實
際
的。

後，
再
來
掛
心
未
完
成
的
事
情、
再
來
救
度
眾
生，

擁
有
真
實
的
力
量，
明
白
真
正
的
真
相
及
真
理

輪
迴
的
大
事。
應
等
到
了
西
方
極
樂
世
界
之
後，

環
境
的，
且
亦
不
能
幫
自
己
及
他
人
了
掉
生
死

夫，
若
依
照
自
己
的
教
理
及
方
法，
是
改
變
不
了

小
願
的
人，
而
是
因
為
目
前
自
己
還
是
罪
業
凡

二、
想
要
往
生
西
方
極
樂
世
界，
並
非
是
自
私
或

又
造
業
走
冤
枉
路。

道
自
己
的
修
行
是
否
是
真
往
正
路
走，
才
不
會

一、
往
生
西
方
這
件
事，
不
可
馬
虎
當
兒
戲，
要
知

柒、
要
如
何
往
生
西
方

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

131

臨
終
時，
能
把
肉
體
的
一
切
痛
苦
及
週
邊
出
現

平
時
念
佛
還
沒
有
證
入
一
心
不
亂
的
人。
只
要

五、
即
使
是
平
時
習
氣
種
子
尚
未
完
全
去
乾
淨，

倘
若
心
中
有
一
點
留
戀，
那
就
無
法
如
願
了。

必
須
真
正
將
六
塵
的
一
切
相
撇
得
乾
乾
淨
淨，

心
中
只
有
念
佛
的
心
念，
其
餘
的
都
不
要
再
想，

四、
若
想
如
願
往
生
西
方
極
樂
世
界，
在
臨
終
時，

才
是
真
正
在
做
大
功
德。

有
子
女、
親
人、
朋
友
：
等，
自
然
都
會
託
福
受
益，

更
是
障
礙
自
己
往
生。
只
要
自
己
修
行
成
功，
所

的
放
不
下，
那
不
但
對
子
女
一
點
幫
助
都
沒
有，

親
情
與
捨
去
六
塵
之
相，
尤
其
是
父
母
對
子
女

為
六
塵
事
執
著、
擔
心，
往
生
時，
更
切
記
要
捨
掉

己
要
安
守
本
分，
以
真
信
願
行
念
佛
為
主，
不
要

自
有
兒
孫
福，
每
個
人
都
有
自
己
的
路
要
走。
自

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

132

終
時
才
比
較
有
把
握。
︵
念
佛
修
行
並
不
是
往

真
信
願
行
念
佛
變
成
是
平
時
最
習
慣
的
事，
臨

時，
能
用
清
淨
心
念
佛
的
人，
是
少
之
又
少。
要
使

七、
若
平
時
沒
有
真
念
佛、
沒
真
改
習
氣，
到
臨
終

才
更
有
把
握
往
生
西
方。

都
不
入
心，
且
一
方
面
真
信
願
行
念
佛，
臨
終
時

時
心
裡
就
要
把
六
塵
之
事
漸
漸
放
下，
直
到
全

能
伏
住
多
少，
全
都
要
看
自
己
平
時
的
修
行。
平

六、
臨
終
時，
能
不
能
完
全
伏
住
妄
念
與
習
氣，
或

界。

百
修
百
人，
萬
修
萬
人，
皆
可
往
生
西
方
極
樂
世

上
根
或
善
根
淺
薄
的
人，
也
絕
對
可
十
修
十
人，

心
不
亂
﹂
之
下，
念
十
句、
一
句
佛
號，
則
不
論
是

等
等
六
塵
一
切
相，
全
都
﹁
放
下
﹂，
能
在
﹁
一

的
﹁
所
有
﹂
現
象，
與
世
間
的
一
切
人
事
物
：

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

133

道
的
人，
實
在
是
少
之
又
少。
所
以
我
們
若
能

緣
出
來
受
用，
且
心
的
品
質
又
可
立
刻
轉
換
跑

但
在
臨
終
時，
能
剛
好
有
這
麼
大
的
福
報
及
因

念
佛
的
人
一
樣
的。

句
佛
號，
那
麼
效
果
是
跟
平
時
有
在
真
信
願
行

即
能
深
信、
萬
緣
放
下，
一
心
一
意
的
念
十
句、
一

在
真
善
知
識
的
幫
助
之
下，
他
自
己
﹁
當
下
﹂

確
的
淨
土
法
門
的
教
理
與
方
法、
叫
他
念
佛，
且

個
福
報
及
因
緣，
能
遇
到
真
善
知
識
跟
他
說
正

念
佛，
但
修
行
並
不
徹
底，
所
以
今
世
他
才
有
這

生
西
方，
那
是
因
為，
此
人
前
世
是
專
修
信
願
行

一
句
佛
號，
就
得
到
佛
的
加
持
力
及
幫
助
而
往

及
方
法
在
修
行，
但
在
臨
終
時，
只
因
念
了
十
句、

八、
有
的
人
平
時
都
沒
有
照
淨
土
法
門
的
教
理

生
時
才
須
要
做
的
事
情
︶

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

134

若
遇
到
有
苦
有
害
怕
時，
還
有
個
身
體
好
回
來

清
楚
很
實
在，
但
自
己
卻
不
能
做
主。
平
時
做
夢，

人
往
生
時，
就
如
同
做
夢
那
樣，
一
切
感
受
都
很

去
那
裡，
自
己
都
可
以
做
主，
亦
可
入
正
定；
一
般

十、
﹁
業
﹂
已
清
淨
的
修
行
人，
幾
時
要
往
生，
要

自
己
本
分
之
事，
一
切
都
會
很
安
全
順
利
的。

他
做
好
安
排
及
時
時
保
護
著，
我
們
只
要
做
好

臨
終
時
前
往
西
方
的
所
有
事
情，
佛
都
早
已
幫

號
不
離
心
︶
在
活
在
世
間
時
的
日
常
生
活，
及

﹁
真
﹂
信
願
行
念
佛
的
人
︵
心
不
離
佛
號、
佛

九、
一
輩
子
直
到
臨
終
都
有
﹁
真
﹂
相
信
佛，
都

方。

自
在，
快
樂
過
日，
臨
終
時，
又
可
穩
當
的
往
生
西

依
著
舊
業
再
造
新
業，
那
麼
不
但
平
時
能
平
順

﹁
提
早
換
跑
道
﹂，
做
好
準
備，
平
時
不
再
一
直

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

135

時
與
臨
終
時，
皆
有
﹁
落
實
﹂
真
信
願
行
念
佛

低
的
人
︵
雖
然
習
氣
未
能
完
全
清
乾
淨，
但
平

十
二、
往
生
西
方
極
樂
世
界
共
有
九
品
位，
品
位

跟
佛
走
之
法
﹂。

與
佛
力
相
應，
這
樣
才
﹁
最
安
全
﹂，
亦
是
﹁
真

放
下
﹂。
只
管
一
心
一
意
的
念
佛
號，
自
然
就
會

信，
什
麼
都
不
要
管，
都
不
要
跟
著
走，
把
一
切
都

﹁
不
要
想
去
辨
認
是
真
是
假，
什
麼
都
不
要
相

什
麼
境
界，
或
出
現
佛、
菩
薩、
親
友
的
相
時，
都

沒
有
能
力
分
辨
真
相
與
假
相，
不
管
眼
前
出
現

十
一、
修
行
仍
未
證
正
道
者，
到
臨
命
終
時，
因
還

佛
的
修
行
人，
不
會
在
沒
念
佛
時
往
生。

陰
身，
會
直
接
升
天
或
下
地
獄。
而
真
信
願
行
念

來
肉
體
了。
大
善
或
大
惡
之
人，
往
生
時
沒
有
中

︵
醒
來
︶
就
沒
事
了，
但
亡
者
可
就
再
也
回
不

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

136

肉
體、
花
錢
打
電
話
回
家、
要
準
備
錢、
衣
服
：
等

世
間
人
要
出
門
旅
行，
必
須
帶
著
外
相
疲
憊
的

理
化
的
岔
路
去
行，
那
是
很
不
安
全
的。

著
對
的
方
向
往
前
走，
不
要
中
途
又
往
自
我
合

一
旦
確
認
了
自
己
的
方
向，
就
要
腳
踏
實
地
朝

工
具
︵
修
行
的
教
理
及
方
法
︶
領
著
團
體
走，

家
的
領
隊
員，
他
就
會
用
往
那
個
國
家
的
交
通

修
行
就
如
同
要
出
國
旅
行，
跟
到
要
往
那
個
國

◎
小
結
語：

障
全
都
會
消
清，
絕
不
會
再
退
轉。

低。
但
﹁
只
要
﹂
能
到
西
方
極
樂
世
界，
所
有
業

十
三、
往
生
時，
業
能
了
多
少，
是
決
定
品
位
的
高

進
步
就
更
快
了。

受
用
︶
帶
業
往
生
到
﹁
凡
聖
同
居
土
﹂
再
修，

者，
即
會
相
應
佛
的
安
排
與
依
靠
佛
號
的
功
德

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

137

一、
修
行
成
就
的
人，
平
時
即
可
自
由
來
去
西
方

捌、
西
方
極
樂
世
界
略
說

永
遠
像
十
八
歲
那
樣
年
輕
的
法
體
︵
真
我
︶

無
一
切
苦、
擁
有
一
切
功
德
受
用、
永
遠
不
生
滅、

界，
即
無
肉
體
︵
假
我
︶
而
可
﹁
換
得
﹂
永
遠

西
方
的
一
切
資
糧
了。
只
要
回
到
西
方
極
樂
世

品，
只
要
心
裡
帶
著
一
句
佛
號，
就
已
具
足
可
回

但
想
要
往
生
西
方，
就
不
用
攜
帶
一
切
內、
外
物

分
別
：
等
等
心
裡
的
污
染。

會
起
貪
執
：
沿
路
都
脫
離
不
了
內
心
的
妄
想、

就
會
起
瞋
痴
的
念
頭，
若
有
合
我
意
的
事
情，
亦

事
物
是
否
安
全；
旅
途
若
有
不
合
我
意
的
安
排，

對
工
作
的
擔
心，
還
要
怕
家
裡
遭
小
偷、
擔
心
人

日
常
用
品；
且
內
心
又
要
帶
著
對
家
人
的
情
執、

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

138

信
不
真，
或
念
佛
退
心
了，
那
麼
那
朵
蓮
花
亦
會

會
生
出
一
朵
該
修
行
人
所
屬
的
蓮
花；
但
如
果

若
有
真
信，
精
進
念
佛
修
行，
極
樂
世
界
就
自
然

沒
有
體
質
的。
念
佛
人
在
娑
婆
世
界
︵
世
間
︶

三、
西
方
極
樂
世
界
的
蓮
花，
不
是
蓮
藕
所
生，
是

間
不
同
而
已。
︵
生
一
定
生，
去
實
不
去
︶

剎
那
間
就
會
轉
換
成
西
方
極
樂
世
界，
只
是
空

裡
的
客
廳
或
廚
房，
那
麼
你
家
的
客
廳、
廚
房
一

成
西
方
極
樂
世
界。
例
如：
要
是
當
時
你
坐
在
家

乃
至
一
句
佛
號，
那
麼
剎
那
間，
此
處
就
會
轉
換

何
處，
只
要
當
時
臨
終
者
能
用
清
淨
心
念
十
句，

都
屬
第
十
三
層。
往
生
的
時
候，
不
管
你
身
處
在

二、
西
方
極
樂
世
界
與
娑
婆
世
界
是
在
同
一
層，

定
要
等
到
往
生
之
後
才
可
以
去。

極
樂
世
界，
或
其
他
佛
國、
其
他
世
界，
並
不
是
一

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

139

用
二
世。
極
樂
世
界
所
謂
的
﹁
一
天
﹂，
比
娑
婆

界
就
不
會
了，
在
那
裡
修
行，
一
世
即
可
成
功，
不

六、
凡
人
修
行，
總
是
進
進
退
退，
但
到
了
極
樂
世

切
都
明
白
了。

。
最
好
的
辦
法，
就
是
自
己
親
自
去
到
那
裡，
就
一

相
來
形
容
的
︵
可
看
︽
阿
彌
陀
經
︾
做
參
考
︶

法
拿
世
間
的
任
何
語
言、
文
字、
世
間
的
一
切
形

環
境
的
美
妙、
莊
嚴、
一
切
功
德
受
用，
是
沒
有
辦

五、
西
方
極
樂
世
界
裡
的
﹃
人
﹄，
日
常
生
活
與

可
放
大
︶
且
地
面
全
是
金
黃
色。

﹃
人
﹄
還
背
著
自
己
的
宮
殿
走
路
︵
可
縮
小

人
的
長
相，
聚
集
於
一
身，
都
無
法
比
擬。
有
些

一
樣，
但
並
非
肉
體，
即
使
把
全
世
界
最
美
好
之

四、
西
方
極
樂
世
界
的
﹃
人
﹄，
外
表
看
似
肉
體

自
然
枯
萎。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

140

不
同
的
是
其
心
的
品
質，
身、
口、
意
的
造
作，
一
定

家
人，
要
過
的
日
常
生
活，
與
凡
夫
都
是
一
樣
的，

差
錯。
再
來
人
不
管
表
相
示
現
為
在
家
人
或
出

相，
都
可
由
自
己
先
選
擇
好
再
來，
絕
對
不
會
有

來
遊
戲
人
間、
或
隨
緣
度
眾
生
：
所
有
一
切
事

一
家
出
生、
環
境、
日
常
生
活
要
如
何
過
日
子、
要

來
世
間
當
凡
人
亦
可，
要
當
男
生、
女
生、
要
在
那

切
都
可
由
自
己
決
定
︵
心
想
事
成
︶
如
果
想

繼
續
留
在
那
裡
或
到
其
他
佛
國、
任
何
地
方，
一

八、
等
往
生
西
方
成
佛
了，
即
可
隨
自
己
的
願，
可

成
佛，
即
可
三
不
退：
念
不
退、
位
不
退、
行
不
退。

七、
只
要
能
往
生
到
西
方
極
樂
世
界，
就
絕
對
會

只
是
心
的
感
受
罷
了
︶

沒
有
長
短
之
分，
因
為
所
謂
的
長、
短，
其
實
完
全

世
界
長
很
多。
︵
但
在
西
方
極
樂
世
界，
時
間
並

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

141

﹃
人
﹄。

無
盡，
才
是
真
正
有
智
慧、
可
改
變
一
切
環
境
之

換
到
別
的
地
方
時，
想
走
就
走。
功
德
受
用
無
窮

那
裡，
就
在
那
裡
自
在
愉
快
的
幫
助
眾
生，
想
要

當
下
即
可
想
到
那
裡
就
到
那
裡，
且
亦
可
玩
到

的
一
切
人
事
物；
想
要
回
世
間
或
到
他
方
一
遊，

聲
的
速
度
還
要
快
︶
即
可
看
到
世
間
或
他
方

你
想
念
世
間
的
家
人
時，
當
下
︵
比
電
話
響
一

常
生
活
所
接
觸
到
的
﹃
人
﹄，
皆
是
佛、
菩
薩，
當

還
可
思
衣
得
衣，
思
食
得
食，
心
想
事
成；
一
切
日

九、
西
方
極
樂
世
界
的
環
境
非
常
莊
嚴
美
妙，
且

地
位。

回
去
西
方
極
樂
世
界，
恢
復
到
祂
本
來
的
身
份

了，
不
管
其
今
生
修
行
的
程
度
如
何，
都
可
往
生

不
會
是
往
六
道
的
路
走。
且
等
來
世
間
的
緣
盡

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

142

Ｃ、
總
得：
可
消
災、
保
平
安、
消
業
障、
有
福
報、
有
功

且
往
生
後
一
定
可
到
西
方
極
樂
世
界。

慧、
覺
醒、
光
明
之
人，
今
生
的
命
運
自
然
會
改
善，

樣
一
樣
刻
意
的
改
習
氣，
就
自
然
會
變
成
有
智

Ｂ、
總
改：
不
用
花
錢、
用
力、
不
需
要
靠
自
力
去
一

了。

全
都
具
足
在
南
無
阿
彌
陀
佛
這
六
個
字
裡
面

西
方
極
樂
世
界
：
等
等
一
切
八
萬
四
千
法
門，

密、
明
心
見
性、
心
不
住
相、
戒
定
慧、
信
願
行、
往
生

Ａ、
總
持：
一
切
佛、
菩
薩、
各
經
書、
各
咒
語、
憶
佛、
禪、

樂
世
界
︼

︻
信
願
行
持
名
南
無
阿
彌
陀
佛
往
生
西
方
極

壹、

此
書
的
宗
旨：

前
段
結
語

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

143

教
理
及
方
法
能
入
心，
並
落
實
在
日
常
生
活
中

用。
教
理
不
需
要
太
多，
只
要
適
合
自
己，
佛
講
的

設
立
的
方
便
法，
並
不
是
一
定
要
每
題
都
拿
來

慮
到
眾
生
的
個
性
及
根
性
層
次
都
不
相
同，
而

參、
此
書
有
些
題
目
的
含
意
看
似
相
同，
是
因
考

願
行
念
佛
往
生
西
方
之
路。

了，
只
要
願
意
依
照
此
書
去
行，
皆
可
走
向
真
信

妙
之
處，
但
已
把
佛
法
真
實
的
核
心
都
講
出
來

確
﹂
的
修
行
道
路。
雖
然
頁
數
不
多，
且
亦
無
玄

願
行
念
佛
的
人，
漸
進
的
導
正
觀
念，
走
向
﹁
正

貳、
此
書
是
希
望
能
﹁
引
導
﹂
真
正
有
心
要
信

不
會
有。

死
及
六
道
輪
迴
：
等
等
痛
苦
與
煩
惱，
我
們
便

可
全
部
得
到；
佛
所
沒
有
的
妄
想、
習
氣、
生
老
病

德
：
等
等
佛
有
的
一
切
好
處
與
利
益，
我
們
將

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

144

信
佛
真
念
佛

　
　
此
道
即
西
方

習
氣
真
漸
放

　
　
心
淨
即
是
佛

此
回
不
歸
家

　
　
何
時
離
苦
窩

世
事
生
滅
緣

　
　
執
其
亦
無
常

◎
小
偈
語：

方
極
樂
世
界
之
人
︶

身
口
意
行
淨，
且
真
信
願
行
念
佛
︵
可
往
生
西

出
離
六
道
之
人
︶

身
口
意
行
善，
且
心
不
住
相，
會
有
清
淨
報
︵
可

修
羅、
世
人
︶

身
口
意
行
善，
會
有
善
報，
會
往
三
善
道
︵
天
人、

鬼
道、
地
獄
︶

身
口
意
行
惡，
會
有
惡
報，
會
下
三
惡
道
︵
畜
牲、

心
的
品
質
是：

即
可。

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

145

六
道
旅
程
莫
依
戀

　
入
境
隨
俗
凡
緣
了

放
下
包
袱
輕
鬆
行

　
自
在
消
遙
西
方
行

來
此
一
回
莫
虛
行

　
執
持
名
號
正
路
行

貪
戀
六
塵
墮
輪
迴

　
信
願
念
佛
出
輪
迴

妄
想
之
心
是
虛
根

　
落
實
念
佛
治
妄
心

個
人
生
死
個
人
了
　

個
人
成
功
眾
生
福

各
人
造
業
各
人
擔
　

各
人
福
報
各
人
修

依
佛
教
育
慧
力
現

　
即
可
駛
得
清
淨
船

凡
心
自
是
自
對
想

　
自
造
自
縛
不
知
曉

如
影
隨
形
處

　
　
何
須
覓
覓
尋

佛
號
照
光
明

　
　
指
路
歸
家
鄉

聖
號
引
歸
路

　
　
直
直
勿
繞
行

六
塵
非
我
處

　
　
借
用
勿
當
真

淨
心
本
無
識

　
　
念
佛
見
淨
土

識
情
煩
惱
起

　
　
淨
業
斷
煩
惱

▲
▼

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考

146

今
生
決
行
西
方
道

　
來
生
即
是
乘
願
來

▲

靜老說的話　大家喜歡看的話請做參考