念佛三眛摸象記解行法要　（下）

第
五
章
　
憶
佛
念
佛
修
學
要
領
問
答

　
第
八
節
　
生
西
佛
子
經
驗
報
告

　
第
七
節
　
定
西
佛
子
經
驗
報
告

　
第
六
節
　
宗
西
佛
子
經
驗
報
告

　
第
五
節
　
妙
西
佛
子
經
驗
報
告

　
第
四
節
　
思
西
佛
子
經
驗
報
告

　
第
三
節
　
今
西
佛
子
經
驗
報
告

　
第
二
節
　
榮
西
佛
子
經
驗
報
告

　
第
一
節
　
前
言

︵
入
體
究
念
佛
篇
︶
　

第
四
章
　
現
代
佛
子
憶
佛
念
佛
修
學
經
驗
報
告

　
　
　
　
　
　
　
一
西
行
者
解

　
　
　
　
　
　
　
印
光
大
師
著

念
佛
三
眛
摸
象
記
解
行
法
要
　
︵
下
︶

▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

第
四
章
　
現
代
佛
子
憶
佛
念
佛
修
習
經
驗
報
告

附
錄
　
楞
嚴
經
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章

　
第
三
節
　
結
語

　
第
二
節
　
初
學
者
修
學
實
例
十
則

　
第
一
節
　
前
言

第
六
章
　
憶
佛
念
佛
初
學
者
學
習
要
領

當
持
名
念
佛？
還
是
憶
佛
念
佛？
　

　
第
三
節
　
學
得
憶
佛
念
佛
有
何
好
處？
此
後

﹁
憶
佛
念
佛
﹂？
又
如
何
入
一
心
呢？

　
第
二
節
　
如
何
由
﹁
持
名
念
佛
﹂
契
入

佛
三
昧？
花
開
見
佛
之
利
益
為
何？

　
第
一
節
　
為
何
要
入
理
一
心
︵
實
相
︶
念

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

德
水
十
四
支
流
佈、
、、
、。
喔！
原
來
祖
師
是
﹁
定
心
﹂

中
起
見
阿
彌
陀
佛
遍
滿
虛
空，
極
樂
世
界
八
功

昧
詩
集
序
︾
中，
得
知
慧
遠
大
師
三
次
從
﹁
定
﹂

簡
略
如
后：
在
慧
遠
大
師
有
關
︽
廬
山
念
佛
三

記、
上
人
事
蹟
等，
承
佛
菩
薩
慈
悲，
指
出
明
路，
諸

師
等
歷
代
祖
師
之
事
蹟、
開
示，
廣
公
上
人
雲
水

夫，
預
知
時
至
往
生
淨
土
呢？
於
是
研
讀
慧
遠
大

祖
師
大
德
到
底
是
如
何
成
就
一
心
不
亂
之
功

得
答
案！
乃
發
願
找
尋
﹁
一
心
不
亂
﹂
之
方
法？

不
亂
﹂？
﹁
如
何
進
入
一
心
﹂？
到
處
問
人
家，
不

極
樂
國
土
﹂！
非
常
歡
喜！
可
是
﹁
如
何
是
一
心

日，
執
持
名
號，
一
心
不
亂，
即
得
往
生
阿
彌
陀
佛

陀
經
︾
時，
知
佛
說：
﹁、
、、
、
若
一
日、
若
二
日
乃
至
七

二
十
年
前，
末
學
初
學
佛
時，
讀
誦
︽
佛
說
阿
彌

　
第
一
節
　
前
言

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

門，
在
不
假
方
便，
自
得
心
開
見
佛
後，
在
菩
薩
法

﹁
憶
佛
念
佛
法
門
﹂，
乃
發
願
畢
生
弘
揚
此
行

從
初
禪
開
始，
循
序
深
入，
後
終
有
因
緣
契
入

者
大
師
所
著
︽
釋
禪
波
羅
蜜
︾
得
知
一
心
約

一
心
念
佛
三
昧
或
理
一
心
念
佛
三
昧；
又
從
智

故，
如
此
易
得
淨
念
相
繼，
得
念
佛
三
昧，
包
括
事

都
攝
六
根，
首
先
必
須
統
攝
在
意
根，
五
俱
意
識

﹁
都
攝
六
根，
淨
念
相
繼，
得
三
摩
地，
斯
為
第
一
﹂，

次
以
﹁
意
識
專
注
憶
念
﹂；
又
念
佛
圓
通
章
云：

演
義
中
表
示：
念
佛
人，
初，
以
耳
識
聞
彼
佛
名
：
：
　

　
　
另
蓮
池
大
師
之
︽
佛
說
阿
彌
陀
經
疏
鈔
︾

日
往
生
者
較
稀
少。

一
百
二
十
三
人
結
社，
一
百
二
十
三
人
往
生，
今

念
佛，
今
天
大
眾
是
﹁
散
心
﹂
念
佛，
難
怪
祖
師

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

範，
令
人
悲
喜
交
集，
孺
子
可
教
也。
其
他
諸
位
同

學
是
事
後
才
由
其
報
告
中
得
知
︶
乃
佛
子
典

所
遭
困
境
亦
﹁
默
而
承
受
﹂，
堅
忍
不
拔
︵
末

意
外
身
亡，
但
均
未
絲
豪
退
轉
體
究
之
意
志，
其

念
佛
過
程，
遭
逢
父
親
過
世、
哥
哥
過
世
及
女
兒

體
究
念
佛，
全
心
投
入，
其
中
有
一
位
同
修，
體
究

述，
分
享
佛
子。
諸
同
修
中，
學
習
憶
佛
念
佛
及
至

知
道，
故
請
願
意
之
同
修
將
修
學
經
驗
報
告
簡

﹁
首
楞
嚴
大
定
﹂
之
一，
何
不
進
一
步
讓
佛
子

　
　
諸
有
同
修
以
念
佛
圓
通
法
門
殊
勝，
又
是

法
門。

解
修
學
法
要，
十
餘
年
來，
隨
緣、
平
常
的
弘
揚
此

三
昧
摸
象
記
﹂
之
毛
筆
字
內
容，
乃
至
發
願
註

諭
下，
為
利
益
佛
子，
於
偶
然
因
緣
獲
贈
﹁
念
佛

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

法
有
緣
佛
子
及
念
佛
人
故。
至
於
其
他
同
修
之

應，
希
望
您
一
笑
置
之，
主
在
接
引
大
乘
了
義
正

有
緣，
不
得
不
略
為
文，
供
請
斟
酌
參
考，
若
不
相

修
行
尚
有
不
足，
仍
須
長
時
努
力，
如
今
為
鼓
勵

　
　
︵
二
︶
彼
等
佛
子
平
素
極
為
謙
卑，
總
覺

之
增
長
等，
均
略
予
帶
過
故。

開
見
佛
後
之
功
德
等、
解
脫
正
受
及
慧
力
見
地

　
　
︵
一
︶
本
報
告
主
談
修
學
經
驗，
至
於
花

本
經
驗
報
告
所
可
顯
露
一
二，
概
因：

有
悟
後
多
年，
定
慧
日
日
長，
其
道
業
成
績，
已
非

信
心
及
對
佛
門
之
護
持，
衷
心
致
謝！
如
今
他
們

實
之
心
路
歷
程，
彼
等
對
大
乘
了
義
正
法
之
大

修，
不
論
那
一
位
亦
俱
體
究
念
佛
之
艱
辛
與
充

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

入
﹁
憶
佛
念
佛
﹂。

神
速，
心
裏
也
就
打
定
主
意，
暫
且
放
下
持
名，
先

點
遲
疑，
直
至
見
到
同
修
個
個
深
入
學
習、
進
步

老
師
教
授
憶
佛
念
佛，
本
來
對
憶
佛
念
佛
也
有

關
修
行，
經
師
父
在
佛
前
抓
籤
後，
決
定
由
一
西

師
父
學
習
﹁
持
名
念
佛
法
門
﹂，
因
為
師
父
閉

　
民
國
八
十
二、
三
年，
原
本
是
跟
著
上
果
下
庥

報
告

　
第
二
節
　
榮
西
佛
子
憶
佛
念
佛
修
學
經
驗

有
緣
人
多
自
斟
酌、
修
學。

人，
早
入
念
佛
三
昧，
同
生
極
樂
國，
是
所
至
盼，
希

佛
人
效
法
彼
等，
做
個
精
進、
快
樂、
充
實
的
念
佛

報
告，
將
於
下
卷
中
繼
續
披
露，
拋
磚
引
玉、
望
念

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

意
根，
初
學
雖
需
時
間
練
習，
但
學
會
後
只
要
看

常
斷
斷
續
續，
是
故
進
步
較
慢。
憶
佛
則
專
注
於

就
需
一
番
大
功
夫，
且
在
家
居
士
外
緣
多，
持
名

一、
持
名
需
身、
舌、
耳、
意
四
根
齊
用，
雖
易
學，
但
成

敬
請
參
酌：

茲
就
持
名
與
憶
佛
的
不
同
提
出
自
己
的
看
法，

　
　
因
個
人
是
由
持
名
念
佛
轉
學
憶
佛
念
佛，

不
斷，
對
修
行
的
進
步
甚
有
助
益。

佛，
也
能
在
日
常
生
活
中
憶
佛
的
﹁
念
﹂
持
續

經
由
憶
念
拜
佛
的
輔
助，
終
於
學
會
了
憶
佛
念

但
經
由
一
再
的
練
習，
﹁
念
﹂
斷
掉
再
提
起，
再

憶
佛
的
﹁
念
﹂，
雖
然
憶
佛
的
念
常
斷
斷
續
續，

　
　
剛
開
始
由
觀
看
佛
像
嘗
試
去
看
住
那
個

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

找
出
答
案
﹁
那
個
是
我
﹂；
是
賣
菜
的
人
身
上，

幾
天
居
然
到
菜
市
場
去
看
每
個
人
的
動
作，
想

趣
的
是，
開
始
看
的
話
頭
是
﹁
那
個
是
我
﹂？
前

老
師
請
示
後，
轉
入
體
究
念
佛
﹁
看
話
頭
﹂。
有

個
個
轉
入
體
究
念
佛
頗
有
成
就
後，
自
己
經
向

　
　
待
憶
佛
念
佛
一
段
時
間
後，
看
到
同
修
一

應、
不
得
力，
憶
佛
不
失
為
修
行
的
好
法
門。

攝
住
意
根，
令
妄
念
不
生，
故
若
持
名
多
年
不
相

三、
現
代
人
妄
想
紛
飛，
意
根
最
發
達，
憶
佛
直
接

應。

佛
直
接
由
﹁
念
﹂
入，
故
較
易
與
無
相、
無
緣
相

二、
持
名
是
由
有
名
相
念
佛
漸
入
無
相
念
佛，
憶

易
綿
綿
密
密，
時
間
長
久，
故
進
步
較
快。

淡
淡
的
提
起
憶
佛
的
﹁
念
﹂，
專
心
憶
佛
時
較

住
憶
佛
的
﹁
念
﹂，
可
深
可
淺，
遇
外
緣
時
只
需

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

好
意
思
再
問
了。
但
有
個
好
現
象，
體
究
中
浮
出

是
否
定
的，
這
樣
問
了
十
幾
次
了，
自
己
也
就
不

樣
的
境
界
是
不
是
真
心
﹂？
得
到
的
答
案
當
然

有
時
體
究
出
現
定
境
後，
就
會
去
問
老
師：
﹁
這

的
垃
圾
多
﹂。
是
故
體
究
中
出
現
的
答
案
很
多，

識
份
子、
心
性
是
相
當
複
雜
的，
也
就
是
﹁
心
中

讓
我
改
看
﹁
什
麼
是
真
心
﹂？
由
於
個
人
是
知

　
　
經
過
一
段
時
間
後，
因
疑
情
不
起，
老
師
就

會
了
看
﹁
話
頭
﹂，
而
不
是
看
﹁
話
尾
﹂。

頭，
就
是
答
案
了
﹂，
經
過
師
兄
的
指
導，
終
於
學

轉
成
看
﹁
那
個
是
我
的
念，
再
去
尋
找
念
的
源

這
句
話
﹁
念
﹂
的
前
頭，
只
要
用
﹁
憶
佛
的
念
﹂

導：
﹁
看
話
頭
是
看
這
句
話
的
前
頭，
也
就
是
看

還
是
賣
魚
的
人
身
上；
後
來
經
同
修
師
兄
的
指

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

究
﹁
什
麼
是
佛
性
﹂？

告
老
師，
老
師
也
給
予
肯
定，
接
著
還
是
回
到
體

就
是
﹁
什
麼
是
真
心
﹂。
很
興
奮
的
將
結
果
報

耳
欲
聾，
終
於
殼
被
刺
破
了，
相
應
出
來
的
答
案

好
像
被
很
硬
的
殼
包
住
一
般；
鳥
叫
聲
聲
聲
震

鳥
叫
聲，
自
己
那
時
是
被
疑
情
團
團
包
圍
住，
就

心
﹂？
真
到
有
一
天
早
上
躺
在
床
上，
聽
到
窗
外

是
佛
性
﹂？
但
出
現
的
疑
情
卻
是
﹁
什
麼
是
真

？
說
起
來
很
奇
怪，
明
明
體
究
的
話
頭
是
﹁
什
麼

施
設
﹂
告
訴
我
說：
可
改
體
究
﹁
什
麼
是
佛
性
﹂

　
　
這
樣
再
經
過
一
段
時
間，
老
師
因
﹁
善
巧

結
果。

出
疑
情，
也
知
道
那
個
答
案
還
未
到
源
頭，
不
是

的
答
案，
只
要
再
繼
續
體
究
二、
三
天，
就
會
再
浮

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

即
使
粉
身
碎
骨、
精
神
崩
潰
也
要
體
究
出
結
果

長
假，
自
己
就
下
定
決
心，
要
打
破
體
能
的
上
限，

非
常
痛
苦。
直
到
清
明
節
的
前
夕，
因
有
五
天
的

眠，
而
白
天
又
要
工
作，
這
種
身
心
的
煎
熬
真
是

沒
什
麼
妄
念，
直
至
體
力
完
全
崩
潰
了
才
能
入

次
二、
三
天
沒
睡
覺，
覺
明
在
前，
除
了
體
究
外，
也

　
　
又
經
過
了
二
個
多
月，
在
體
究
中
有
好
幾

歷
其
境
者
方
知。

話：
﹁
繼
續
體
究
﹂？
唉！
體
究
中
其
奧
妙，
只
有
身

只
是
不
知
怎
麼
穿
牆
出
去，
老
師
只
回
答
一
句

老
師，
我
真
得
遇
到
﹁
銀
山
鐵
壁
﹂，
被
包
圍
了，

句
襌
語
﹁
銀
山
鐵
壁
穿
牆
過
﹂，
有
一
天
告
訴

　
　
繼
續
體
究
下
去，
疑
情
幾
乎
日
夜
籠
罩，
有

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

前
等，
是
足
以
彌
補
的。

活，
解
脫
正
受
及
爾
後
無
漏
慧
相
應
之
般
若
現

年
﹁
無
所
事
事、
當
個
閒
人
﹂，
快
樂
似
神
仙
生

噗
鼻
香
﹂
這
句
話
最
恰
當。
但
體
究
過
後
有
半

能
說
苦、
苦、
苦，
﹁
不
經
一
番
寒
澈
骨，
焉
得
梅
花

　
　
若
問
體
究
過
程
有
何
心
得，
對
我
來
說
只

給
予
說
明，
囑
咐
﹁
保
任
﹂
之。

告
老
師，
也
獲
老
師
的
肯
定，
並
引
用
經
典
內
容

上
一
片
石
頭
放
下，
疑
情
不
見
了，
回
去
趕
快
報

清
淨
身，
原
來
在
六
根
門
頭，
頓
時
豁
然
開
通，
心

唉！
找
了
這
麼
久，
答
案
就
在
眼
前
嘛！
山
色
無
非

仍
能
念
念
相
續
︶
抬
頭
一
望
眼
前，
煞
時
相
應，

四
天
陪
家
人
外
出
旅
遊
時
︵
雖
外
出
但
疑
情

來。
就
這
樣
經
過
三
天
不
眠
不
夜
的
體
究，
到
第

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

來
藏
心
及
真
如，
試
問
何
者
較
適
宜
行
者
呢？
佛

慧
觀
揀
擇
外
境，
配
合
定
門
修
行，
轉
依
淨
分
如

外
緣
進
退
不
前。
若
能
悟
入
心
性
理
體，
以
無
漏

念
佛
不
消
多
時
便
嫌
煩
躁，
修
定
過
程
中
多
因

　
　
今
日
世
風
日
下，
修
行
人
根
器
不
若
前
賢，

圓
融，
試
問
何
者
修
行
善
巧、
神
速
呢？

相
應
無
漏
慧，
大
開
慧
門，
爾
後
定
慧
雙
修，
禪
淨

念
佛
能
讓
行
者
悟
道
知
理、
入
大
乘
了
義
正
法，

初
禪
前
未
到
地
定
功
夫
之
念
佛
人，
若
能
體
究

少
人
能
入
事
一
心，
又
何
言
知
理
呢？
具
初
禪
或

心
入
理
一
心，
是
先
修
定
後
修
慧
的
行
門，
但
多

究
念
佛；
殊
不
知
持
名
念
佛
的
過
程
是
從
事
一

　
　
有
人
道：
只
須
持
名
念
佛，
不
須
體
究
或
參

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

了
學
佛
因
緣，
而
後
自
己
便
在
家
中
學
習
拜
佛，

災
捐
款，
之
後
便
加
入
慈
濟
會
員，
藉
此
機
會
有

姐
家，
邀
請
參
加
慈
濟
在
大
陸
某
省
水
災
的
救

　
　
記
得
民
國
八
十
一
年
一
次
在
同
事
吳
師

助
緣。

父
指
導、
老
師
教
導，
及
家
人
和
一
切
人
事
物
的

　
　
感
謝
佛
力
加
持、
菩
薩
庇
佑、
上
果
下
庥
師

報
告

　
第
三
節
　
今
西
佛
子
憶
佛
念
佛
學
習
經
驗

　
　
　
　
　
九
十
三、
八、
九

　
　
　
　
　
佛
子
　
榮
西
　
　
敬
述

法
無
量，
有
緣
者
當
自
珍
惜。
阿
彌
陀
佛！

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

﹁
觀
世
音
菩
薩
聖
像
﹂
都
不
敢
看。
之
後
有
一

未
轉
好，
反
而
心
裡
更
加
不
安、
恐
懼，
甚
至
連

本
對
身
體
很
好。
於
是
我
也
如
實
讀
誦，
但
是
並

是
﹁
白
衣
大
士
靈
感
神
咒
﹂，
告
訴
我
讀
誦
這

　
　
有
一
天
女
兒
放
學
回
來，
帶
一
本
小
冊
子

不
佳。

是
不
好
的
東
西，
真
是
愚
痴，
把
自
己
搞
得
精
神

在
家
裡，
總
是
覺
得
祂
一
直
在
身
邊，
卻
誤
以
為

在
眼
前
如
廣
告
板、
紅
綠
燈、
水
塔、
樓
梯
厝，
乃
至

誤
會
和
恐
懼，
總
覺
得
﹁
觀
世
音
菩
薩
﹂
一
直

間
信
仰，
所
以
沒
有
正
確
的
知
見，
而
產
生
種
種

薩
聖
號
﹂。
不
多
久
之
後，
由
於
觀
念
上
都
是
民

一
切
諸
佛
菩
薩
﹂，
平
常
也
會
念
﹁
觀
世
音
菩

每
天
早
晚
拜
三
拜
念：
﹁
一
心
頂
禮
十
方
三
世

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

菩
薩
產
生
信
心。

跟
隨
老
師，
學
習
憶
佛
念
佛
法
門，
也
對
觀
世
音

得
心
中
原
有
的
疑
惑
頓
然
消
失，
便
決
定
好
好

去
了
老
師
家
裡，
聽
聞
老
師
開
示
非
常
歡
喜，
覺

也
親
近
一
西
老
師。
第
一
次
由
師
姐
帶
領
拜
訪，

知
﹁
大
勢
至
念
佛
圓
通
章
﹂
憶
佛
念
佛
法
門，

　
　
經
過
一
年
以
後，
在
師
父
和
同
修
介
紹
得

老
實
照
做
不
敢
懈
怠。

會，
全
聽
從
師
父
所
訂
的
功
課，
拜
佛、
念
佛、
誦
經，

依
三
寶，
聽
師
父
開
示，
也
參
加
懿
蓮
念
佛
共
修

拜，
拜
四
十
九
天，
也
念
聖
號
一
萬
聲，
從
此
便
歸

庥
師
父，
師
父
要
我
在
她
住
處
一
天
拜
佛
二
百

順
口
說
出
我
的
狀
況，
師
姐
便
帶
我
去
認
識
果

日
早
晨，
吳
師
姐
來
電
要
我
去
她
家
閒
聊，
我
也

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

佛
十
六
小
時
﹁
天
天
都
是
精
進
佛
一
﹂
的
要

可
以
練
習
到
老
師
所
強
調
的
功
課
－
一
天
憶

九
十
分
鐘。
感
恩
佛
菩
薩
慈
悲
護
佑，
漸
漸
地
也

樣
自
訂
功
課，
早
晚
憶
佛、
拜
佛
各
一
小
時、
靜
坐

請
菩
薩
慈
悲
加
佑，
早
日
學
會
憶
佛
念
佛。
就
這

因
為
對
觀
世
音
菩
薩
的
信
念
是
堅
定，
也
常
祈

突
的
現
象？
﹂
我
即
回
答：
﹁
應
該
不
會
才
對！
﹂

有
人
問：
﹁
持
名
與
憶
佛
念
佛
會
不
會
有
起
衝

在
心
裡
很
清
楚
保
持
著、
用
心
去
看
住
祂！
當
時

以
﹁
憶
想
媽
媽
的
念
﹂
來
想
著
菩
薩，
就
是
要

來
學
習
憶
佛
念
佛，
不
管
﹁
有
語
言
名
號
﹂，
或

自
己
有
在
念
佛，
也
知
道
用
心
念
心
聽
的
方
法，

佛
念
佛
﹂
時，
是
似
懂
非
懂，
但
是
心
裡
很
清
楚

　
　
由
於
持
誦
名
號
已
一
年
多
了，
初
學
﹁
憶

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

　
　
憶
佛
念
佛
經
過
一
年
多
的
時
間，
常
常
覺

冤
親
債
主，
親
緣
眷
屬，
願
早
日
證
得
菩
提
道。

所
做
的
功
德
福
德，
皆
迴
向
法
界
一
切
眾
生
及

拜
八
十
八
佛
或
跪
香
四
十
分
鐘；
並
且
將
一
切

法
的
因
緣；
有
時
覺
得
有
逆
緣
障
礙；
便
在
佛
前

望
冤
親
債
主，
親
緣
眷
屬
不
要
來
遮
障
修
學
佛

劫
所
結
的
惡
緣
及
無
量
罪
業，
求
菩
薩
作
主，
希

離
五
欲
的
執
著，
並
且
懺
悔
業
障，
過
去
累
世
累

也
聽
從
老
師
的
指
導
去
受
持
五
戒，
消
除
習
氣，

在，
心
裡
覺
得
好
歡
喜。
在
練
習
憶
佛
念
佛
當
中，

較
強
的
時
後，
也
會
覺
得
睡
覺
時
憶
佛
的
念
也

得
身
心
內
外
都
是
憶
佛
的
念，
有
時
攝
念
力
比

的
時
候，
憶
佛
的
念
很
自
然
都
在，
去
反
觀
祂，
覺

求。
縱
使
平
時
在
生
活
上、
工
作
上，
做
一
切
事
情

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

然
而
老
師
慈
悲
勸
勉
說：
﹁
沒
關
係！
平
常
來
就

素，
女
兒
年
紀
還
小
而
不
能
參
加，
覺
得
很
失
望，

時
日，
雖
有
其
他
進
修
機
會，
但
是
因
為
家
庭
因

嗎！
又
是
銀
山
鐵
壁，
疑
團
籠
罩。
就
這
樣
過
一
些

念
﹂、
﹁
一
念
心
﹂，
老
師
即
便
喝
示
說：
﹁
不
是
﹂

在
一
起，
如
喪
考
妣
來
形
容，
有
幾
次
答
了
﹁
無

淨
分
如
來
藏
不
相
應，
真
是
慚
愧！
整
個
心
都
揪

德
因
緣
不
具
足，
功
夫
不
夠，
智
慧
不
到，
就
是
與

常
道：
﹁
這
個
就
是！
﹂
或
﹁
是
甚
麼？
﹂
只
因
福

失
望
的
心，
因
為
老
師
很
嚴
格
又
會
給
予
機
鋒，

段
期
間，
每
當
共
修
時，
都
是
抱
以
既
期
待
又
怕

念
佛
﹂，
以
看
﹁
那
個
是
我？
﹂
作
為
話
頭。
在
這

力
的
時
節
﹂，
於
是
老
師
教
導
我
轉
入
﹁
體
究

老
師，
老
師
說：
﹁
這
是
漸
入
憶
佛
心
謝，
功
夫
得

得
的
憶
佛
念
提
不
起，
深
怕
自
己
退
步，
就
請
教

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

順
緣，
都
能
隨
緣
盡
份
的
去
做，
知
道
只
要
耕
耘，

念
佛
心
安
定
而
自
在。
雖
然
有
時
會
有
逆
境
或

堅
定，
知
道
路
怎
麼
走
了，
真
實
獲
得
功
德
受
用，

憐
憫
加
持，
老
師
的
慈
悲
教
導。
此
後
信
心
更
加

大
殿
禮
佛
菩
薩
三
拜
並
作
迴
向，
感
謝
佛
菩
薩

喜！
身
心
頓
然
輕
鬆、
解
脫
多
了。
老
師
指
引
前
去

具
足！
找
到
了
本
來
面
目！
猶
如
撥
雲
見
日，
好
歡

的
機
鋒
相
驗，
多
麼
的
不
可
思
議！
六
根
門
頭
全

知！
老
師
又
以
﹁
日
高
花
影
重，
風
暖
鳥
聲
脆
﹂

這
時
說
出
體
究
的
內
容，
妙
哉！
真
是
日
用
而
不

突
然，
一
念
相
應
無
漏
慧、
與
淨
分
如
來
藏
相
應，

在
永
平
寺
的
庭
院，
老
師
連
續
給
了
三
個
機
鋒，

　
　
於
是
終
有
一
天，
就
是
這
樣
因
緣
具
足，
就

可
以，
不
要
放
棄。
﹂

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

潮，
自
己
跑
去
廟
旁
的
錄
音
帶
店
買
一
卷
﹁
觀

有
一
天
跟
我
先
生
出
去
作
生
意，
突
然
心
血
來

號，
也
未
曾
參
加
任
何
一
個
共
修
團
體
活
動。
惟

　
　
想
當
年
我
未
曾
聽
過
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
聖

報
告

　
第
四
節
　
思
西
佛
子
憶
佛
念
佛
學
習
經
驗

　
　
　
　
　
九
三、
八、
十
五

　
　
　
　
　
佛
子
　
今
西
　
敬
述

功
成，
再
迴
入
娑
婆
度
化
有
情。

感
應
道
交，
願
﹁
安
住
念
佛，
求
生
極
樂
﹂，
日
後

前。
常
云：
﹁
自
性
彌
陀，
唯
心
淨
土
﹂，
心
佛
不
二，

盡
份
切
實
地
去
做，
待
因
緣
具
足，
果
報
自
然
現

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

醒
來
後
回
憶
那
夢
中
女
子
法
相
莊
嚴，
冥
冥
中

回
家，
之
後
折
騰
好
久，
好
不
容
易
才
甦
醒
過
來。

到
一
位
白
衣
長
髮
女
子
跟
我
說
話，
說
要
帶
我

心
想
醒
過
來，
但
卻
沒
辦
法！
後
來
在
夢
境
中
見

很
可
怕
之
景
像！
當
時
只
覺
得
自
己
很
難
受，
一

為
非
作
歹
等
等，
勸
我
不
可
為
惡，
還
讓
我
看
到

一
番，
稱
出
生
在
人
間
者，
就
是
先
前
曾
在
世
間

﹁
好
兄
弟
﹂
帶
到
地
府
去
遊
歷
一
回，
還
閒
聊

在
土
地
公
廟
前
小
睡
片
刻，
在
似
睡
非
睡
間
被

難
忘，
有
一
次
我
跟
先
生
去
南
部
作
生
意，
中
午

父
開
示，
參
加
共
修。
其
間
有
一
件
事
讓
我
永
生

識
社
區
上
果
下
庥
法
師，
便
被
引
進
佛
門，
聽
師

觸
佛
法，
只
知
道
這
樣
作，
自
己
很
快
樂。
後
來
認

感
真
言
﹂、
作
早
晚
課，
從
無
間
斷，
當
時
並
未
接

世
音
菩
薩
聖
號
﹂
來
聽，
之
後
就
持
﹁
觀
音
靈

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

半
夜
在
睡
夢
中，
突
然
發
現
自
己
在
念
佛，
而
且

並
配
合
早
晚
拜
佛、
打
坐
以
加
強
定
力。
有
一
回

段
時
間
之
練
習，
憶
佛
的
念
才
漸
漸
安
住，
其
間

像
﹁
持
名
﹂
和
﹁
憶
佛
﹂
互
相
拉
扯，
經
過
一

不
純
熟，
常
常
心
裡
憶
念
一
下
又
掉
了，
而
且
好

　
　
剛
開
始
學
習
﹁
憶
念
佛
名
﹂
時，
因
功
夫

學
至
今。

不
禁
覺
得
很
欣
喜。
之
後
就
跟
著
老
師
一
路
修

強
烈
之
感
受，
啊！
這
不
就
是
我
要
找
的
法
門
嗎！

﹁
憶
佛
念
佛
﹂
的
錄
音
帶，
當
時
內
心
深
處
有

　
　
民
國
八
十
三
年
底，
有
緣
聽
聞
一
西
老
師

自
此
之
後
念
佛
之
信
念
更
加
堅
定。

直
覺
她
就
是
﹁
觀
世
音
菩
薩
﹂，
救
我
回
世
間，

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

月
就
相
應
了，
而
你
參
這
麼
久
都
沒
消
息？
﹂。
心

慚
愧。
有
一
回
老
師
說：
﹁
別
人
都
體
究
一、
二
個

可
是
因
功
夫、
因
緣
不
具
足
而
無
法
相
應，
深
覺

考
妣。
又
每
次
共
修
時，
老
師
都
會
對
我
作
機
鋒，

疑
情
之
無
底
洞，
而
食
不
知
味，
睡
不
成
眠，
如
喪

　
　
體
究
之
過
程
真
是
千
辛
萬
苦，
往
往
落
入

擇
此
話
頭
來
作
功
夫。

個
是
我？
﹂
在
內
心
深
處
有
很
深
之
震
撼，
故
選

﹁
那
個
是
我？
﹂
之
話
頭
來
體
究，
因
覺
得
﹁
那

之
後，
老
師
讓
我
選
擇
﹁
那
個
是
真
心？
﹂
或
是

日
常
生
活
中
憶
佛
更
加
得
力。
經
過
一
段
時
日

可
謂
是
法
喜
充
滿，
無
法
以
言
語
形
容
之。
自
此

日
整
天
似
沉
浸
在
念
佛
中，
全
身
覺
得
輕
飄
飄，

被
自
己
之
念
佛
聲
吵
醒，
醒
來
後
又
繼
續
念，
次

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

感
恩
佛
的
加
持。
現
在
不
論
逆
緣
或
逆
境，
我
更

這
一
切
都
得
感
恩
老
師
不
離
不
棄
的
教
導，
更

不
離
佛，
吃
飯
喝
茶
也
是
佛，
生
活
更
隨
緣
自
在。

了，
因
為
佛
︵
自
性
佛
︶
與
我
同
在，
行
住
坐
臥

頭
祖
師
意
﹂
之
含
義。
從
此
我
承
擔
了、
也
安
住

心
相
應
了，
無
漏
慧
現
起，
也
體
會
到
﹁
六
根
門

經
典
給
予
認
可，
我
終
於
與
不
生
滅
的
如
來
藏

脆
﹂
及
﹁
兩
人
同
喝
一
盅
茶
﹂
相
驗，
並
引
依

後
來
老
師
用
公
案
﹁
日
高
花
影
重，
風
暖
鳥
聲

無
法
道
來，
可
是
我
不
放
棄，
繼
續
體
究。

時
對
老
師
所
作
之
機
鋒
是
甚
麼？
好
像
知
道，
卻

薩
加
持，
並
懺
悔
業
障，
希
能
早
日
明
見
心
性。
有

佛
﹂
之
心
念
更
為
強
烈，
故
不
斷
地
祈
求
佛
菩

頭
頓
時
被
一
塊
大
石
頭
壓
住，
想
要
﹁
花
開
見

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

法，
回
家
持
咒
反
反
覆
覆。

此
修
行
時
進
時
退，
每
次
都
喜
歡
接
受
灌
頂
傳

回
憶
自
己
以
往
學
佛
時，
不
知
親
近
善
知
識，
因

報
告

　
第
五
節
　
妙
西
佛
子
憶
佛
念
佛
修
學
經
驗

　
　
　
　
　
九
三、
八、
十
六

　
　
　
　
　
佛
子
　
思
西
　
敬
述

土，
品
位
增
上，
來
日
報
答
佛
恩，
廣
度
一
切
有
情。

﹁
開
始
﹂，
默
默
努
力。
只
願
能
念
佛
－
求
生
淨

氣，
唯
一
切
從
﹁
此
﹂
中
出，
這
正
是
修
行
之

有
境
界
現
前
考
驗，
難
免
還
有
少
分
貪
瞋
癡
習

加
知
道
要
如
何
轉
依
如
來
藏、
轉
依
真
如。
雖
偶

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

強
烈，
自
此
刻
開
始，
深
入
體
會、
全
神
投
入
去
感

，
重
覆
體
驗
下，
想
親
見
自
性
彌
陀
之
意
念
更
是

情
很
強，
但
又
公
案
常
說：
﹁
兩
人
同
喝
一
杯
茶
﹂

　
　
繼
而，
轉
入
體
究，
看
﹁
念
佛
是
誰
﹂？
雖
疑

之
﹁
憶
念
﹂
功
夫，
心
時
時
刻
刻
想
著
佛。

默
念，
後
來
念
到
自
然
憶
念
在，
契
入
憶
佛
念
佛

樣
念
佛，
持
之
以
恆，
走
路
也
念
佛，
或
出
聲
念
或

通
法
門。
起
初
由
持
名
念
佛
入，
平
常
忙
時
也
照

念
佛、
花
開
見
佛
﹂，
念
佛
花
開、
念
佛
見
性
之
圓

心
把
身
邊
所
持
咒
語
全
部
放
下，
改
修
﹁
憶
佛

佛，
都
可
以
修
到
明
心
見
性，
歡
喜
異
常，
下
定
決

通
法
門，
可
不
假
方
便
自
得
心
開，
好
好
憶
佛
念

　
　
有
因
緣
之
下，
得
聞：
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

應，
走
出
陽
台
上，
果
然
發
現
街
上
諸
多
行
人
之

　
　
自
此
以
後，
看
大
乘
經
典
很
親
切，
格
外
相

天
忙
女
紅，
卻
﹁
閒
人
﹂
閒
無
事。

經，
無
去
來
中，
佛
性
宛
然。
任
運
樂
悠
遊，
雖
然
整

念
相
應
﹁
佛
性
﹂。
太
妙
了！
圓
覺
修
多
羅
了
義

﹁
日
高
花
影
重，
風
暖
鳥
聲
脆
﹂
之
公
案
下，
一

本
來
如
此，
於
是
當
下
承
擔。
後
來
又
繼
續
在

自
性
天
真
佛，
自
然
現
前，
此
心
﹁
即
心
即
佛
﹂

祂
具
足
清
淨，
一
法
不
立，
諸
佛
與
眾
生
無
差
別，

事
事
無
礙，
從
來
不
起
惑，
從
不
造
業，
本
不
生
滅，

一
念
相
應
不
生
滅
的
本
心；
非
常
清
楚，
原
來
祂

全
然
愣
住
了
︵
能
所
雙
亡
的
時
節
︶
剎
那
間

語
言
文
字，
心
突
然
往
外
彈
出
去，
身
心
分
離
了，

覺
祂，
往
裡
面
黑
洞
綿
綿
密
密
去
追
尋，
沒
任
何

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

藉
由
﹁
真
如
理
體
﹂
觀
行，
本
識
內
淨
種
之
功

理
觀，
修
理
觀
的
目
的
在
那
裡？
希
望
一
步
一
步

花
開
見
佛，
具
足
出
三
界
的
智
慧。
又
悟
後
可
修

但
自
己
解
脫
出
離
三
界，
而
且
也
要
幫
助
眾
生

般
若，
因
有
智
慧
來
做
前
導，
才
不
會
走
錯
路。
不

﹁
明
眼
或
開
眼
﹂
的
修
行
人，
由
師
教
處
學
習

只
拿
念
珠
數
念
而
已，
最
主
要
需
有
智
慧，
找
到

念
佛
法
門，
此
等
念
佛
不
是
一
般
散
心
念
佛、
或

開、
念
佛
見
佛，
理
事
圓
融
之
實
相
︵
理
一
心
︶

　
　
今
後
末
學
即
將
繼
續
一
門
深
入
念
佛
花

轉，
不
得
解
脫，
何
其
悲
哀，
眾
生
太
可
憐
了！

在
茫
茫
人
海
當
中
來
來
往
往，
追
隨
境
界
而
流

般
學
佛
者
往
往
在
門
外
修，
沒
發
現
真
心
本
性，

佛
性，
即
現
眼
前，
清
楚
了
然！
啊
太
妙
了！
可
是，
一

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

參
與
懿
蓮
念
佛
會
共
修，
經
努
力
學
習
後，
就
知

﹁
話
尾
﹂
摸
索
要
怎
麼
辦？
諸
菩
薩
學
子！
敬
請

人
念
佛
不
得
力，
體
究
的
話
頭
看
不
住，
老
是
在

繼
不
斷，
此
時
已
具
備
體
究
念
佛
的
功
夫。
若
有

聲，
乃
至
意
不
知
法，
騎
聲
蓋
色，
但
憶
念
之
念
相

﹁
無
相
﹂
行
門
功
夫，
此
時
眼
不
見
色，
耳
不
聞

都
有
個
轉
折
處，
即
是
從
﹁
有
相
﹂
憶
佛，
契
入

法
門，
持
名
念
佛
也
好，
憶
佛
念
佛
也
好，
到
最
後

　
　
一
般
人
常
說：
﹁
參
禪
﹂，
但
不
管
修
什
麼

也。

隨
緣
應
物，
不
變
隨
緣，
隨
緣
不
變，
寂
照
不
二
是

萬
法、
雖
在
世
間
卻
不
染
紅
塵，
雖
出
世
心，
卻
可

永
遠
不
失
去、
不
生
滅、
不
動
搖、
本
自
清
淨、
能
生

能
增
長，
讓
本
自
具
足
佛
性
充
份
顯
現
出
來，
祂

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

性。
否
則
：
：

親
近
的
修
行
人，
他
能
引
導
我
們
能
修
明
心
見

悟？
若
他
已
花
開
見
佛
悟
無
生，
他
是
我
們
依
靠、

見
性，
學
佛
的
人
要
判
定
這
個
傳
法
者
是
否
開

有
時
甚
至
連
講
法
者、
傳
法
者
本
人
也
往
往
沒

一
般
人
都
認
為
自
己
不
可
能
修
到
明
心
見
性，

功
夫，
以
致
不
能
相
應
不
生
滅
之
心
性。
又
現
今

習
氣
障
道，
故
始
終
做
不
上
體
究
念
佛
之
心
地

︵
2
︶
功
夫
不
夠
︵
3
︶
慢
心
沒
消
除
︵
4
︶

弄
不
清
楚，
原
因
出
在
那
裡？
︵
1
︶
信
心
不
足

東
奔
西
跑，
從
少
到
年
老，
連
一
句
﹁
話
頭
﹂
都

　
　
就
像
虛
雲
老
和
尚
常
講：
有
人
南
參
北
訪，

道
該
由
何
處
著
力
了。

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

知
識，
感
恩
老
師
的
教
導，
更
感
謝
師
姐
在
一
個

感
恩：
阿
彌
陀
佛，
能
夠
在
這
一
世
讓
我
遇
上
善

報
告

　
第
六
節
　
宗
西
佛
子
憶
佛
念
佛
學
習
經
驗

　
　
　
　
　
九
十
三、
七、
廿
四

　
　
　
　
　
妙
西
　
　
謹
述

無
阿
彌
陀
佛
﹂。

不
知！
﹁
且
到
懿
蓮
共
修
會
來
稱
念
佛
名
－
南

無
所
念，
那
自
性
彌
陀
就
現
前
了！
卻
知
麼？
若
仍

深，
沒
刻
意
念
佛，
祂
卻
自
然
會
念，
自
然
進
入
念

的
佛
子，
只
要
努
力
憶
佛
念
佛
不
懈，
到
日
久
功

　
　
有
想
要
進
入
﹁
無
相
﹂
憶
佛
念
佛
三
昧

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

前，
首
先
在
佛
前
懺
悔，
懺
過
去
所
造
的
惡
業；
再

上
拜
佛；
每
天
不
停
地
努
力
去
修
學，
在
拜
佛
之

憶
佛
開
始，
每
天
給
自
己
訂
功
課，
早
上
打
坐、
晚

喜，
原
來
憶
佛
有
這
麼
好
的
功
德
受
用。
從
修
學

的
越
密，
妄
想
越
少，
越
來
越
清
靜，
心
裡
充
滿
法

妄
想
的
人，
可
以
用
憶
佛
來
攝
心，
專
注
一
念，
憶

門
修
學
起
來
滿
殊
勝
又
得
力，
對
於
我：
喜
歡
打

佛，
從
那
時
我
就
老
老
實
實
的
憶
佛，
憶
佛
的
法

一
個
直
心
腸
之
人，
老
師
一
開
始
教
導
如
何
憶

中，
非
常
方
便
的
去
專
注
憶
佛
的
﹁
念
﹂。
我
是

佛
念
佛
應
容
易
學，
又
可
以
帶
到
日
常
工
作
當

　
　
首
先
老
師
教
導
如
何
憶
佛？
當
時
覺
得
憶

法
門。

因
緣
之
下，
帶
我
走
進
去
修
學
﹁
憶
佛
念
佛
﹂

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

幾
乎
都
在
工
作
時
間
裡，
平
時
愛
說
愛
聽
也
都

放
一
邊，
好
好
地
做
功
夫，
因
白
天
要
上
班，
體
究

開
始
體
究
的
時
候，
都
把
不
重
要
的
事
情
暫
時

傷
感，
哪
一
個
才
是
真
正
的
我？
當
時
好
想
哭，
當

我？
﹂，
原
來
整
天
忙
忙
碌
碌
都
不
是
我，
當
下
很

必
怕
去
體
究
呢？
當
時
我
的
話
頭
是
﹁
那
個
是

﹁
何
其
自
性
本
自
具
足
﹂，
大
家
具
足
的，
我
何

悲
鼓
勵
我，
要
對
自
己
有
信
心，
當
下
告
訴
自
己：

話
尾，
無
法
在
話
的
前
頭
看
住
祂，
當
時
老
師
慈

﹁
體
究
念
佛
﹂，
剛
開
始
體
究
時，
往
往
都
落
入

　
　
待
憶
佛
功
夫
差
不
多
了，
老
師
教
我
開
始

不
停
地
修
正
自
己，
總
覺
得
越
來
越
自
在。

時
在
外
面
工
作
時
之
起
心
動
念，
不
斷
地
反
觀，

懺
今
世
所
造
的
惡
業；
再
反
觀
自
己
白
天
八
小

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

直
直
的
站
在
那
兒
動
也
不
動，
叫
也
叫
不
聽，
不

神
經
神
經，
有
時
候
在
工
廠
裡
頭，
他
們
看
到
我

經
也
被
同
事
誤
解
過，
說
我
修
學
佛
法
有
一
點

時
放
掉
了
心
中
的
疑
問，
安
了
心，
繼
續
地
參。
曾

山
不
是
山，
功
夫
得
力，
忽
略
現
實
的
境
界。
﹂
即

一
個
疑
問，
事
後
請
教
老
師，
老
師
說：
﹁
那
是
見

體
究
的
神
智
不
清？
為
甚
麼
會
這
樣？
心
中
昇
起

﹂。
當
下
從
裡
頭
走
出
來，
我
嚇
了
一
跳，
是
不
是

來
她
女
兒
看
到
我，
就
說：
﹁
阿
姨！
妳
敲
錯
門
了！

後
去
敲
她
家
的
門，
我
竟
然
去
敲
別
家
的
門，
後

　
　
有
一
次
去
妹
妹
家，
一
路
上
都
在
參，
下
車

時
間
疑
情
昇
起。

所
以
我
都
不
敢
懈
怠，
好
好
地
用
功，
體
究
一
段

暫
時
放
下。
在
參
﹁
真
心
﹂
的
部
分
蠻
微
細
的，

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

佛
之
後，
我
終
於
把
答
案
找
到
了。
原
來
是
妄
心

道
做
人
一
定
要
有
苦
的
過
程
嗎？
直
到
心
開
見

心
志。
為
甚
麼
生
是
喜？
死
是
悲？
當
時
就
在
想，
難

地
往
生，
我
很
痛
苦，
但
都
不
能
動
搖
我
體
究
的

時
家
父、
哥
哥、
再
來
是
我
的
女
兒，
一
個
接
一
個

假
的
色
身
而
活
吧！
總
該
有
所
依、
有
所
歸
吧！
當

這
個
世
上
是
為
甚
麼
而
活？
並
不
是
光
為
了
這

　
　
沒
有
破
參
以
前，
我
曾
經
懷
疑
過，
人
活
在

﹁
清
淨
心
﹂
相
應。

因
緣
未
到，
我
相
信
只
要
努
力，
總
有
一
天
會
和

把
握。
有
好
幾
次
老
師
給
機
鋒
都
錯
失
過，
也
許

東
想
西，
好
不
容
易
做
上
來
的
功
夫，
要
好
好
地

釋，
他
們
哪
知
道
我
在
用
功！
我
不
想
分
心
去
想

知
在
幹
甚
麼？
所
以
產
生
誤
解，
我
不
想
多
做
解

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

的
不
好，
錢
財
方
面
和
先
生
分
的
很
清
楚，
完
全

是
一
個
非
常
執
著
身
外
之
物
的
人，
脾
氣
非
常

沒
想
到
悟
後
的
功
德
受
用
這
麼
大！
在
悟
前
我

後
的
那
段
日
子
裡，
天
天
都
在
禪
悅、
法
喜
裡
頭，

太
妙
了！
在
一
念
相
應
淨
分
如
來
藏
－
真
心
之

廠
拉
東
西
時，
再
度
相
應
與
體
驗，
真
是
太
好
了！

心
裡
頭，
所
以
就
無
法
相
應。
過
後
有
一
天，
在
工

相
應
的
原
因
是：
我
們
多
落
在
分
別
心、
我
執、
妄

親
近，
寸
步
不
離，
我
且
不
認
識
祂！
一
般
人
無
法

予
印
可
之
時，
當
下
就
愣
住
了！
原
來
祂
那
麼
的

念
相
應
無
漏
慧
而
心
開
的，
老
師
引
用
經
典
給

　
　
我
心
開
的
因
緣
是
在
老
師
機
鋒
之
下，
一

呢！

在
苦，
真
心
一
點
也
不
苦，
祂
可
自
在
解
脫
得
很

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

體
究，
覺
得
有
一
點
喘
不
過
氣
來。
因
為
攝
的
太

那
時
不
用
刻
意
提
念
頭，
祂
自
然
而
然
自
己
在

的
力
量
帶
著
我
往
前
走，
念
攝
著
我
越
來
越
緊，

白
天
精
神
也
非
常
好，
當
時
覺
得
有
一
種
很
大

都
籠
罩
在
體
究
裡
頭，
晚
上
睡
眠
也
越
來
越
少，

。
體
究
了
一
段
時
間，
疑
情
越
來
越
強，
白
天
幾
乎

當
下
只
有
一
個
念
頭，
我
一
定
要
眼
見
﹁
佛
性
﹂

的
覺
受
跟
參
明
心
有
些
不
同，
越
體
究、
越
深
入，

常
的
微
細，
每
天
照
樣
老
老
實
實
做
功
夫，
當
時

　
　
心
開
之
後，
接
著
體
究
佛
性，
佛
性
更
是
非

好
執
著
的
呢？

比
這
身
外
之
物
更
好
的
本
來
面
目，
還
有
甚
麼

時
候。
悟
後，
我
當
下
都
放
掉，
因
為
我
已
經
找
到

落
在
執
著
裡
頭，
那
是
我
一
生
中
最
不
快
樂
的

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

覺
受
完
全
不
同。
心
開
之
後
非
常
的
歡
喜，
見
性

的
了，
祂
好
微
細，
當
下
見
性
的
覺
受，
跟
心
開
的

當
時
很
肯
定
我
所
要
見
的
就
是
這
個，
沒
有
別

，
眼
見
佛
性，
我
當
時
嚇
了
一
大
跳，
這
不
就
是
嗎？

候，
在
伸
手
下
去
拿
東
西
的
因
緣，
再
度
﹁
相
應
﹂

假
日
人
少，
是
最
好
用
功
時
節，
快
到
中
午
的
時

即
是
八
十
六
年
八
月
二
日
去
工
廠
加
班，
因
為

目
標
越
來
越
近，
告
訴
自
己
再
努
力，
幾
天
過
後，

老
師
說
那
還
不
夠，
叫
我
再
參。
那
時
在
想
距
離

麼
是
佛
性
卻
無
法
細
說
明
白，
經
請
教
老
師
後，

而
一
念
相
應
無
漏，
知
道
這
就
是
佛
性？
但
為
甚

　
　
有
一
次
在
工
廠，
因
﹁
撿
拾
蝴
蝶
的
因
緣
﹂

不
下
去，
吐
也
吐
不
出
來，
真
的
進
退
兩
難。

緊，
放
也
放
不
掉，
就
像
麻
糬
卡
在
喉
嚨，
吞
也
吞

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

　
　
　
　
　
九
十
三、
六、
十
八

　
　
　
　
　
佛
子
　
宗
西
　
敬
述

性
宛
然
在
前。

每
一
個
人
都
是
佛，
從
來
沒
有
分
別、
平
等
的
佛

這
一
生
的
依
歸。
見
性
之
後，
走
在
馬
路
上
看
人，

了。
﹂，
當
時
好
歡
喜，
謝
謝
老
師，
我
終
於
找
到
了

經
典
給
予
印
可
說：
﹁
妳
已
花
開
見
佛
悟
無
生

甚
麼
等，
一
一
交
待
清
楚；
經
說
明
後，
老
師
引
用

漏
慧
之
過
程、
見
性
前
後
的
不
同
處
及
佛
性
是

向
老
師
報
告，
老
師
要
我
把
見
性
一
念
相
應
無

見
﹂，
當
下
就
了
解
經
裡
所
說
的
含
意。
共
修
時

老
師
常
說：
﹁
大
般
涅
槃
經
表
示，
佛
性
可
以
眼

遮
住，
無
法
見
真
心
本
性，
悟
後
照
見
五
蘊
皆
空，

之
後，
悲
心
湧
現、
心
裡
好
想
哭，
悟
前
因
被
五
蘊

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

字，
純
然
自
在、
赤
子
之
心
的
那
種
境
界
是
我
閱

　
　
﹁
直
指
人
心、
見
性
成
佛
﹂，
不
需
語
言
文

好
處。

不
再
怨
尤，
這
是
我
從
佛
法
中
得
到
的
第
一
個

次
還
清，
不
要
到
來
世
再
相
欠；
從
此
心
胸
放
寬，

欠
人
家
的，
就
﹁
歡
喜
還、
甘
願
受
﹂，
而
且
要
一

經、
看
書，
並
了
解
﹁
凡
事
皆
有
因
果
﹂，
既
然
是

覺
得
從
中
能
找
到
我
要
的
答
案，
日
後；
開
始
讀

解，
但
仍
能
靜
下
心
來
慢
慢
的
把
它
讀
完，
似
乎

在
心
情
困
惑
時
收
到
一
本
佛
書，
雖
然
不
能
勝

報
告

　
第
七
節
　
定
西
佛
子
憶
佛
念
佛
共
修
經
驗

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

時
提
醒
自
己
默
念
佛
號，
看
到
每
一
個
人
或
每

室
讀
經
念
咒，
一
有
時
間
就
看
書，
二
六
時
中
隨

煩
惱，
從
此
家
中
沒
有
佛
書，
每
日
提
早
到
辦
公

我
的
行
動、
管
不
了
我
的
心，
為
了
不
使
先
生
起

罷
休！
心
想，
反
正
我
也
不
愛
亂
跑
道
場，
管
得
了

認
同，
此
時
剛
得
到
佛
法
沐
浴
的
我，
怎
可
就
此

先
生
極
大
不
滿，
無
論
如
何
溝
通，
都
無
法
得
到

我
唯
一
的
出
路，
然
而
卻
因
此
次
的
共
修，
造
成

的
因
緣，
今
生
遇
到，
決
不
錯
過，
唯
有
修
行
才
是

膳；
此
刻
我
已
深
知，
佛
法
早
已
與
我
結
上
甚
深

橫，
不
能
自
已，
直
到
中
午
仍
淚
流
不
止，
無
法
用

香
讚
請
起，
這
時
我
的
淚
水
如
泉
湧
出，
涕
淚
縱

皈
依，
在
這
之
前
我
從
未
去
過
寺
院，
當
日
上
午

學
習
靜
坐，
一
期
課
程
結
束，
需
打
一
日
半
禪
及

讀
佛
書
以
來，
最
嚮
往
的
事。
一
個
機
會，
到
道
場

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

由
﹁
憶
佛
﹂
入
﹁
體
究
念
佛
﹂，
進
而
到
﹁
花

有
用
﹁
憶
﹂
的
方
式，
才
能
﹁
以
妄
止
妄
﹂，
再

的
念
佛，
總
覺
得
不
夠
專
注，
雜
念
仍
然
很
多，
唯

肯
定
的
告
訴
自
己，
這
是
我
要
的，
因
為
多
年
來

﹁
憶
佛
念
佛
﹂
的
法
門，
當
第
一
次
接
觸
時，
就

　
　
因
緣
成
熟，
我
利
用
空
閒
參
加
共
修，
學
習

持
到
底。

一
次
大
收
穫
及
感
激，
也
更
具
信
心，
一
定
要
堅

無
事
時，
他
才
肯
放
棄，
此
事
是
我
學
佛
以
來
第

我
沾
葷
味
就
吐，
經
醫
生
照
Ｘ
光、
照
胃
鏡
確
認

僅
食
肉
邊
菜，
先
生
知
道
後
非
常
不
悅，
一
直
到

體
也
越
來
越
健
康，
並
且
吃
素，
如
與
家
人
共
餐

法
在
家
打
坐，
反
而
學
會
了
﹁
臥
中
修
行
﹂，
身

一
棵
樹，
就
是
一
聲
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂，
又
因
為
無

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

還
能
從
旁
邊
再
長
出
新
的
枝
芽，
且
向
上
生
長，

到
很
深
的
啟
示，
那
就
是：
竹
子
雖
然
遇
到
竹
節，

坐
時
沒
有
兩
樣，
抬
頭
看
見
佛
案
上
的
竹
子，
得

行，
心
非
常
內
攝，
唾
液
一
直
從
兩
頰
湧
出，
跟
打

身
體
好
像
時
鐘，
如
秒
針
一
樣，
一
格
一
格
的
慢

記
得
第
一
次
使
用
憶
佛
的
方
式
拜
佛
時，
發
現

知
道
﹁
一
念
﹂
在
想
誰
︶
沒
有
其
他
的
雜
念；

的
父
母、
兒
女
等，
面
相
並
不
很
清
楚，
但
清
楚
的

的
很
清
楚，
只
是
輕
輕
的
帶
著，
︵
如：
想
念
自
己

或
全
身
︶
心
中
不
起
語
言
文
字、
且
無
須
觀
想

著，
安
住
於
身
體
某
一
處
︵
如：
頭
部、
心
中、
丹
田

下
非
常
歡
喜，
即
選
擇
一
尊
歡
喜
的
佛
像
憶
念

佛
念
佛
﹂
不
需
出
外
攀
緣，
正
合
我
的
現
況，
當

也
是
我
多
年
來
想
要
修
行
的
心
願。
況
且
﹁
憶

開
見
佛、
契
入
無
生
﹂，
這
是
念
佛
法
門
的
提
昇，

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

知
正
見，
諄
諄
教
導，
讓
我
們
從
心
性
下
手，
學
習

處、
四
加
行
等
等；
一
直
到
﹁
第
一
義
﹂
法
的
正

　
　
感
謝
老
師
從
蘊
處
界
的
觀
空、
無
常、
四
念

安
住
了。

數
少
了，
憶
佛
的
時
間
也
加
長
了，
﹁
念
﹂
也
就

這
頭
到
另
一
頭
又
掉
了
多
少
次？
漸
漸
掉
的
次

意
刷
牙、
吃
飯、
洗
澡
等
時
掉
了
多
少
次？
走
路
從

亂；
為
使
﹁
念
﹂
能
不
間
斷，
開
始
二、
六
時
中，
注

著
﹁
念
﹂，
是
否
還
在？
掉
了
就
拾
起，
而
心
不
慌

而
雜
念
出
來，
即
開
始
用
﹁
觀
照
﹂
方
式
反
觀

　
　
剛
憶
佛
時，
時
而
掉、
時
而
佛
號
默
念
起、
時

生
一
定
要
明
心
見
性。

當
下
就
下
定
決
心，
不
管
遇
到
再
大
的
困
難，
今

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

老
師
並
未
為
給
我
肯
定，
反
而
問
我
﹁
對
嗎？
再

發
現
﹁
這
個
﹂
就
是，
隨
後
與
老
師
報
告，
當
時

試
一
切
一
切
都
與
我
無
關！
直
到
一
日
才
恍
然

真
心，
同
仁
的
談
笑
聲、
電
視
的
吵
鬧
聲、
升
遷、
考

每
次
坐
在
書
桌
前
看
書，
實
際
都
在
體
究
著、
找

就
忘
記
了，
常
常
走
錯
樓
層、
錯
過
站
牌
及
巷
道、

用
功
時，
常
不
知
今
日
是
何
日？
順
手
做
過
的
事

稍
微
外
放
︶
繼
續
修
行，
尋
找
不
生
滅
的
真
心。

字，
但
不
是
無
記，
也
不
像
憶
佛
時
那
麼
內
攝，
需

著
︵
看
住
一
句
話
未
起
之
前
頭，
不
起
語
言
文

我？
真
心
在
哪
裡？
、、
、、
等
等
︶
﹁
一
念
﹂
輕
輕
的
繫

念
佛
﹂
︵
如：
如
何
是
阿
彌
陀
佛？
哪
一
個
是
真

成
熟
時，
再
把
憶
佛
的
﹁
念
﹂
轉
換
為
﹁
體
究

中
仍
保
持
﹁
憶
佛
的
念
﹂，
如
實
修
習，
到
憶
佛

放
下、
不
攀
緣、
一
切
隨
緣，
除
了
拜
佛
之
外，
在
動

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

無
所
悟、
道
場
非
道
場、
涅
槃
不
住
涅
槃
也。

場
﹂、
才
是
﹁
實
相
﹂；
然
以
﹁
無
所
得
﹂
故；
悟

下
足
皆
從
﹁
道
場
﹂
中
來，
如
此
才
是
﹁
真
道

住
﹁
心
﹂；
也
才
能
於
動
作
處
見
寂
滅
法，
舉
足

到
甚
麼
是
﹁
應
無
所
住
而
生
其
心
﹂
之
無
所

因
緣
成
熟
時，
因
﹁
一
念
相
應
﹂
才
能
真
正
觸

著
有，
才
是
﹁
無
相
﹂；
並
且
於
功
夫
﹁
無
間
﹂、

應
的
時
候，
才
能
心
不
住
相，
不
執
著
空，
也
不
執

需
在
能、
所
雙
亡、
見
山
不
是
山、
與
真
心
體
性
相

今
終
於
體
會
到
此
﹁
憶
佛
念
佛
﹂
法
門，
是
必

﹁
無
漏、
且
不
生
滅
的
淨
分
如
來
藏
﹂
相
應，
如

驗，
我
都
答
對
了，
才
給
我
做
最
後
的
肯
定，
與

承
擔，
即
向
老
師
報
告，
老
師
出
了
三
個
公
案
相

生
活
中
的
都
是，
真
是
﹁
日
用
而
不
知
﹂，
當
下

去
找！
﹂，
經
過
多
日
體
會，
發
現
功
夫
無
間
日
常

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

下
而
不
執
著，
習
氣
漸
漸
消
除，
生
活
較
能
﹁
無

以
淨
分
如
來
藏
的
體
性
去
觀
照，
即
能
隨
緣
放

在
是
太
厲
害
了！
在
生
活
中
遇
有
不
如
意
時，
也

所
有
一
切
是
那
麼
的
感
恩！
如
來
藏
的
妙
用
實

今
才
知
道，
山
河
大
地、
根
身、
器
界
盡
是
法
王
身，

過
去
從
來
不
曾
細
膩
的
體
驗
生
活
中
一
切，
至

是
顛
倒，
認
賊
作
父，
五
陰、
十
八
界
都
是
虛
幻
的，

是
一
個
﹁
金
剛
不
壞
之
身
﹂
啊！
原
來
眾
生
都

改
變
我、
我
也
別
想
打
倒
別
人、
改
變
別
人，
這
真

沒
受
苦、
也
沒
有
享
樂，
沒
有
任
何
人
能
打
倒
我、

能
束
縛
我
的
人、
也
沒
有
被
我
束
縛
的
人，
從
來

至
今
從
來
沒
有
死
過、
也
不
曾
結
婚
生
子，
沒
有

的
空
性、
諸
入
不
會
及
了
眾
生
心
行，
原
來
從
始

　
　
心
開
後，
覺
明
現
前，
從
中
體
悟
到
如
來
藏

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

後
迴
入
娑
婆，
度
化
有
緣
眾
生。

﹁
定
﹂
往
生
﹁
西
﹂
方
極
樂
淨
土、
八
地
滿
心

﹁
定
西
﹂
為
法
名，
祈
能
念
佛
一
心，
以
今
生
一

道
種
智、
後
得
無
分
別
智，
使
定
慧
增
長，
並
以

消
除
性
障、
隨
緣
盡
分
幫
助
眾
生；
並
繼
續
修
學

夫，
繼
續
憶
佛
念
佛、
保
任、
安
住，
儘
快
眼
見
佛
性，

為
期
許
自
己
更
進
步，
更
要
加
強
﹁
行
﹂
的
功

﹁
阿
彌
陀
佛
的
慈
悲、
願
力
﹂
更
把
握
的
方
法？

期？
試
想
在
此
末
法
時
期，
還
有
甚
麼
比
仰
仗

學
佛
法
種
子，
為
何
至
今
仍
六
道
輪
迴、
無
有
出

　
　
唯
進
一
步
反
觀
自
己，
無
始
以
來
定
有
修

學
這
個
法
門，
和
我
一
樣
相
應
解
脫、
自
在。

分
外
直
接、
親
切，
真
希
望
有
更
多
的
眾
生
來
修

為
﹂，
此
時
讀
心
經、
金
剛
經、
六
祖
壇
經
也
感
到

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

善
知
識
修
學
﹁
憶
佛
念
佛、
自
得
心
開
﹂
之

一
切
法
界
眾
生，
希
望
他
們
都
有
因
緣
遇
到
大

行
的
大
德
們，
頂
禮
叩
首，
亦
以
此
功
德
迴
向
給

心，
向
佛
釋
尊、
恩
師、
善
知
識
及
一
切
幫
助
我
修

少
了，
念
佛
更
得
力，
在
此
我
以
摯
誠、
感
恩
的
的

上
一
層
樓
－
明
心，
相
應
解
脫
般
若
智
慧，
障
礙

正
確
的
知
見
及
方
法，
讓
我
這
念
佛
人
也
能
更

感
謝
菩
薩
加
持
及
老
師
辛
苦
的
教
導，
給
與
我

有
願
力，
再
大
的
困
難
都
不
是
困
難
了，
當
然
更

們
都
一
直
幫
助
我、
護
持
我，
使
我
感
受
到
只
要

要
感
謝
我
周
遭
的
朋
友、
同
事、
父
母、
兄
弟
等，
他

堅
定，
更
把
握
時
間，
從
不
可
能
中
找
機
會，
並
且

要
感
謝
我
先
生，
因
為
他
的
阻
擾，
使
我
修
行
更

　
　
回
想
修
行
以
來，
雖
然
逆
境
重
重，
但
仍
然

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

　
　
　
　
　
九
三、
六、
廿
三
　
　

　
　
　
　
　
佛
子
　
定
西
　
敬
述

不
枉
此
生。

願
眾
生
心
生
歡
喜、
願
意
學
佛、
入
念
佛
一
心、
才

的
略
述
末
學
學
佛
的
心
得
與
方
法，
供
養
大
家，

　
　
今
以
慚
愧
之
心，
拙
劣
的
文
筆、
語
重
心
長

往
生
西
方
極
樂
淨
土。

心
念
佛、
畢
生
一
門
深
入，
盡
此
報
身，
上
品
上
生

﹁
第
一
義
圓
通
﹂
的
法
門，
明
心
見
性，
理
事
一

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

樂
之
事，
當
我
翻
開
經
本
第
一
頁
寫
著
﹁
南
無

從
未
接
觸
過
宗
教，
也
不
知
有
念
佛
及
求
生
極

送
了
一
本
﹁
金
剛
經
﹂
給
我
便
離
去，
當
時
我

　
　
一
日
有
位
法
師，
走
進
我
服
務
的
照
像
館，

到
絕
望。

過
了
好
幾
年，
也
自
封
閉
了
七、
八
年，
對
人
生
感

種
折
磨，
如
此
人
生
有
何
意
義？
在
自
我
思
索
中

盡
人
情
冷
暖，
槁
木
死
灰，
了
無
生
趣，
生
活
是
一

　
　
走
入
紅
塵
俗
世，
生
老
病
死，
歷
盡
滄
桑、
嚐

報
告

　
第
八
節
　
生
西
佛
子
憶
佛
念
佛
學
習
經
驗

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

邊
心
中
起
觀
行，
等
她
講
完，
我
也
學
會
了，
她
不

念
佛。
﹂
師
姐
一
邊
介
紹
著，
而
我
便
一
邊
聽、
一

一
念
相
續，
不
斷
憶
念
著，
行
住
坐
臥
皆
能
憶
佛

之
佛，
亦
要
清
清
楚
楚
明
明
白
白
所
憶
佛
之
念，

語
言、
文
字、
形
象、
佛
號，
但
必
須
清
楚
了
知
所
憶

︵
她
幫
我
選
阿
彌
陀
佛
︶
選
定
後
心
中
沒
有

細
聽
著
她
說：
﹁
在
心
中
選
定
一
尊
佛
菩
薩

佛
教，
並
將
﹁
憶
佛
念
佛
﹂
方
法
告
知，
我
也
仔

　
　
不
久
一
位
師
姐
到
相
館
來，
熱
心
的
介
紹

生。

想
這
就
是
因
緣
吧！
不
久
之
後，
生
命
便
獲
得
重

世
尊
﹂
的
相
片
說：
﹁
請
把
我
帶
入
佛
門
﹂。
我

不
加
思
索
雙
手
合
十，
很
虔
誠
的
對
著
﹁
釋
迦

本
師
釋
迦
牟
尼
佛
﹂
及
佛
像
時，
不
知
為
何
竟

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

我
的
外
號
︶
才
一
星
期
就
看
見
自
己
因
憶
佛

自
然，
同
時
也
主
動
與
人
說
話
︵
冰
山
美
人
是

自
己
的
笑
容，
剎
那
間
覺
得
很
不
好
意
思，
很
不

開
笑
容
的
自
己，
竟
沒
來
由
的
快
樂、
微
笑，
看
到

清
涼、
充
滿
法
喜，
原
本
已
七、
八
年
忘
了
如
何
展

邊
工
作、
一
邊
憶
佛，
一
星
期
後
感
到
身
心
輕
安、

都
放
在
憶
佛
上，
整
個
身
心
世
界
與
佛
同
在，
一

佛，
除
睡
覺
外，
醒
時
均
可
保
持
憶
佛，
我
把
生
命

　
　
她
走
後，
我
就
開
始
憶
佛，
全
心
全
意
憶
念

每
個
人
聽
都
會，
何
必
如
此
驚
訝！

﹁
對
了，
就
是
這
樣
憶
佛。
﹂
我
心
想
這
麼
簡
單，

清
楚
知
道
自
己
心
中
那
個
念
是
誰？
﹂
她
說：

就
像
是
想
親
人
一
樣，
沒
有
語
言、
文
宇、
形
象，
但

可
置
信
的
看
著
我，
於
是
我
便
告
訴
她：
﹁
是
否

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

過
的
解
放，
無
止
盡
的
舒
展
開
來，
同
時
看
到
了

涼、
悅
耳、
清
脆
的
佛
樂，
身
心
沉
浸
其
中，
從
未
有

︵
音
樂
︶
遍
滿
虛
空，
從
未
聽
聞
如
此
好
聽、
清

一、
二
個
星
期
︶
有
天
於
睡
夢
中
聽
到
佛
樂

拒
了
師
姐
好
意，
如
此
又
過
了
幾
日
︵
憶
佛
才

如
何
拜
佛。
因
工
作
繁
忙
無
法
參
加
共
修，
便
婉

給
我
好
幾
本
憶
佛
念
佛
相
關
的
書，
也
教
導
我

場
共
修，
是
位
很
發
心
很
難
得
的
老
師。
﹂
同
時

師
平
時
也
在
上
班，
百
忙
中
仍
帶
領
好
幾
個
道

的
一
西
老
師
在
帶
領
共
修，
教
導
學
生
念
佛，
老

知：
﹁
中
壢
有
位
居
士，
一
位
很
熱
心、
又
很
用
心

　
　
爾
後
那
位
師
姐
再
度
到
相
館
找
我，
並
告

真
無
法
言
說。

而
自
然
改
變，
感
到
不
可
思
議，
若
非
親
身
經
歷，

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

期，
請
老
闆
准
我
分
段，
從
休
假
中
扣
除
﹁
共
修

我
每
天
上
班
十
二
小
時，
每
月
僅
有
四
天
的
假

除
萬
難，
想
盡
辦
法
與
老
闆
溝
通
協
調。
在
當
時，

產
生
了
積
極
想
參
加
共
修
的
念
頭，
於
是
乎
排

又
有
種
種
境
界
及
身
心
改
變，
滿
心
法
喜，
使
我

　
　
也
許
因
短
短
時
日
憶
佛
念
佛
功
夫
得
力，

歷
在
目，
若
無
親
身
經
歷，
不
知
其
不
可
思
議。

從
未
有
過
的
喜
悅，
這
境
界
一
直
無
法
忘
懷，
歷

難
以
形
容，
世
間
無
可
比
擬
︶
醒
時
充
滿
法
喜，

這
樣
不
停
的
往
上
走
直
至
天
明
︵
言
語
筆
墨

邊
欣
賞
佛
樂，
一
邊
看
遍
滿
虛
空
的
金
黃
光，
就

一
條
無
止
盡
的
階
梯
上，
隨
佛
樂
緩
慢
往
上，
一

剔
透
的
光
芒
好
美
好
美，
看
見
自
己
走
在
光
中

金
黃
色
光
遍
滿
虛
空，
猶
如
雲
海
美
極
了，
如
此

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

當
時
非
常
用
功，
常
常
聞
到
檀
香
味
︵
其
間
每

下
班
後，
就
趕
緊
回
家
憶
念
拜
佛，
增
長
定
力，
因

天
上
班
十
二
小
時，
又
幾
已
無
假
日，
所
以
每
天

樂，
成
就
佛
果，
便
更
加
精
進
用
功
拜
佛。
當
時
每

不
太
熟
悉，
而
後
了
知
學
佛
可
了
生
死，
往
生
極

是
如
此
吧！
所
幸
我
已
學
會
憶
佛，
只
是
拜
佛
還

與
老
師
有
距
離
感，
心
想
或
許
老
師
與
師
父
都

夫，
珍
惜
每
次
的
共
修，
初
次
參
加
共
修，
總
覺
得

覺，
也
許
這
是
法
緣
吧！
我
很
用
心
聽
課
及
做
功

　
　
第
一
眼
看
見
老
師
有
種
似
曾
相
識
的
感

的
護
念，
於
是
請
師
姐
帶
我
至
道
場
共
修。

如
此，
才
得
以
順
利
參
加
共
修，
也
許
是
佛
菩
薩

共
修、
助
念
後
又
得
馬
上
回
去
上
班，
但
也
唯
有

及
助
念
﹂
時
間，
如
此，
我
幾
乎
已
無
休
假
時
間，

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

好
念
佛。
有
感
應
境
界
時，
心
是
不
執
著、
不
追
求、

門
安
住，
好
好
精
進
用
功，
不
再
有
疑，
安
下
心
好

心，
確
信
佛
菩
薩
的
護
念
及
攝
受，
讓
念
佛
人
入

護
念
修
行
人。
佛
菩
薩
的
感
應
讓
念
佛
人
有
信

也
站
在
身
旁，
好
威
嚴、
身
形
好
大，
祂
時
時
刻
刻

︵
非
夢
中
︶
韋
馱
菩
薩
站
在
我
身
旁，
睡
覺
時

業
障，
佛
並
為
我
取
名
號。
也
曾
於
晚
上
看
見

情
形，
是
身
心
經
歷，
夢
中
見
佛，
佛
光
注
照
消
除

曾
親
自
體
驗
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
入
夢
及
出
夢
的

　
　
在
憶
佛
念
佛
轉
折
處
︵
體
究
念
佛
︶
時，

可
促
使
功
夫
得
力。

功
夫
之
外，
不
要
忘
了
要
時
時
刻
刻
懺
悔
業
障，

步
一
跪，
拜
了
六
小
時
到
佛
恩
寺。
念
佛
人
除
做

日
睡
五
小
時
︶
其
過
程
中
為
懺
悔
業
障，
曾
三

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

放
棄
自
己，
因
為
成
就
自
己，
他
日
亦
可
成
就
芸

提
大
道，
此
願
心
可
突
破
種
種
難
關，
不
要
輕
易

而
學
佛，
成
就
眾
生，
就
是
成
就
自
己
走
向
佛
菩

　
　
祈
願
大
家
都
能
為
眾
生
而
修
行、
為
成
佛

與
大
眾
共
勉
之。

薩、
護
法
神
眾、
會
默
默
攝
受、
護
念、
幫
助
念
佛
人，

會
障
道，
只
要
放
下
身
心
世
界，
精
進
用
功，
佛
菩

緣
人
知
道
學
佛
用
功
時，
不
要
疑
神
疑
鬼，
疑
心

是
讓
各
位
在
感
應
上
執
著
或
追
求，
主
要
讓
有

　
　
末
學
將
憶
佛
念
佛
經
驗
與
大
眾
分
享，
不

及
攝
受。

礙
自
己
更
上
一
層
樓，
不
辜
負
佛
菩
薩
的
護
念

不
貪
著，
不
在
境
界
上
求
感
應，
如
此
才
不
會
障

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

佛
三
昧？
花
開
見
佛
之
利
益
為
何？

　
第
一
節
　
為
何
要
入
理
一
心
︵
實
相
︶
念

第
五
章
　
憶
佛
念
佛
修
學
要
領
問
答

　
　
　
　
　
九
三、
七、
二
十

　
　
　
　
　
佛
子
　
生
西
　
敬
述

佛，
西
方
淨
土
蓮
花
自
心
而
生。

芸
眾
生。
祝
願
有
緣
人
都
能
至
誠
懇
切
憶
佛
念

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

業
而
致
生
死
流
轉。

真
實，
深
入
愛
取，
入
有
為
有
作
之
世
間，
造
種
種

︵
眼、
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
︶
之
種
種
分
別，
卻
執
為

，
而
有
見、
聞、
嗅、
嚐、
覺、
知
作
用，
以
致
現
起
六
識

根
︶
門
頭
追
逐
六
塵
境
︵
色、
身、
香、
味、
觸、
法
塵
︶

睡
︶
起
種
種
分
別，
或
六
根
︵
眼、
耳、
鼻、
舌、
身、
意

︵
一
︶
世
人
於
日
夜
隨
著
五
欲
︵
財、
色、
名、
食、

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

不
守
自
性
︵
指
真
如
︶
隨
緣
成
諸
法，
正
隨
緣

門
名
無
量
義
者，
即
是
一
心
門，
能
生
無
量
義，
以

︵
四
︶
︽
宗
鏡
錄
︾
卷
九
十
六
云：
﹁
是
一
法

此
法，
亦
復
如
是。
﹂

造
色、
聲、
香、
味、
細
滑
︵
觸
︶
之
法，
轉
生
死，
不
知

作
鬼
神
像，
即
自
恐
懼。
如
是
迦
葉，
諸
凡
愚
人，
自

︵
三
︶
︽
摩
訶
衍
實
嚴
經
︾
云：
﹁
譬
如
畫
師

明，
證
法
身，
出
生
死，
應
明
心
見
性。

：
由
此
妄
有，
輪
轉
生
死，
故
名
無
明。
﹂
為
破
無

妄
認
四
大
為
自
身
相，
六
塵
緣
影
為
自
心
相
：

生
從
無
始
來，
種
種
顛
倒，
猶
如
迷
人，
四
方
易
處，

︵
二
︶
如
︽
圓
覺
經
︾
云：
﹁
善
男
子！
一
切
眾

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

入
世
間
卻
出
世
間，
不
被
五
欲
牽
走、
不
隨
六
塵

︵
六
根
︶
如
龜，
大
乘
法
並
不
一
定
如
是，
必
也！

︵
五
︶
一
般
聲
聞
等
小
乘
人，
叫
你
心
藏
六

異。

界、
覺
醒
時
境
界，
皆
是
虛
幻，
唯
心
所
見，
更
無
有

虛
無
無
常，
一
切
皆
如
夢
所
見
﹂。
故
知
夢
中
境

類。
彼
夢
覺
已，
所
見
皆
無，
如
是
大
王，
國
祚
身
命，

所
見
可
愛
園
林、
可
愛
山
谷、
可
愛
國
邑
及
諸
異

王
當
知，
譬
如
男
子
或
諸
女
人，
於
其
夢
中，
夢
心

　
　
　
又
︽
如
來
示
教
勝
軍
王
經
︾
云：
﹁
大

得
失。
﹂。

緣，
不
見
寂
滅
之
性，
故
於
諸
法
橫
計
有
無、
彼
此、

時，
亦
不
失
自
性，
以
眾
生
不
了
故，
但
隨
起
動
之

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

心，
皆
是
分
別
妄
心，
而
非
無
漏
無
分
別
不
生
滅

妄
心
分
別
︶
此
等
六
識
能
感
受
得
到
的
覺
觀

相、
有
形
像、
有
表
色
可
分
別
之
顯
境
名
言，
均
是

別
︵
包
括
有
語
言
文
字
之
表
義
名
言
及
有
念

嚐、
所
覺、
所
知
之
相
分
分
別，
此
等
皆
是
妄
心
分

能
覺、
能
知
之
見
分
者，
必
起
所
見、
所
聞、
所
嗅、
所

︵
六
︶
生
活
當
中
一
切
能
見、
能
聞、
能
嗅、
能
嚐、

葉
不
沾
身，
不
生
死
輪
迴。

性
後，
自
然
漸
次
不
隨
業
流
轉，
百
花
叢
裡
過，
片

之
定
力
︵
含
初
禪
前
未
到
地
定
︶
及
明
心
見

繫
縛。
此
等
必
須
有
初
禪
以
上
：
：
乃
至
四
禪

嚐
而
不
嚐、
覺
而
不
覺、
知
而
不
知
︶
離
三
界
之

六
塵
境
︵
如
見
而
不
見、
聞
而
不
聞、
嗅
而
不
嗅、

而
去；
該
如
何
呢？
必
也！
對
緣
歷
境
六
根
不
隨
執

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

無
漏
慧
－
入
見
道
位
之
少
分
或
多
分，
只
能
伏

　
　
　
　
若
是
契
入
不
生
滅
之
如
來
藏，
相
應

。

及
平
等
性
智
等
無
漏
智，
習
氣
性
障
幾
乎
不
起
︶

道
所
斷
一
一
二
品
分
別
隨
眠，
獲
下
品
妙
觀
智

入
心，
花
開
見
佛
證
悟
無
生，
可
斷
惑
証
真，
斷
見

無
漏
心
性
︶
此
時
稱
為
見
道
位
︵
菩
薩
初
地

分
︶
中
之
不
生
滅
之
圓
成
實
性
︵
唯
識
實
性、

心
本
性，
即
證
見
諸
識
本
體
︵
自
證
分、
證
自
證

︵
見
分、
現
量
時
︶
證
見
真
如
或
一
念
相
應
真

證
入
理
一
心
念
佛
︶
即
以
根
本
無
分
別
智

︵
七
︶
佛
教
所
謂
的
大
乘
見
道
︵
明
心
見
性

之
真
心。

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

入
﹁
至
誠
心、
深
心，
迴
向
發
願
心
﹂，
念
念
老
實

︵
九
︶
明
心
見
性
︵
花
開
見
佛
悟
無
生
︶
可

﹁
得
見
心
性，
名
究
竟
覺
﹂
也。

涅
槃，
佛
屬
無
住
處
涅
槃。
︽
大
乘
起
信
論
︾
云：

︵
八
︶
一
切
眾
生
以
﹁
明
心
見
性
﹂
故，
得
般

明
心
見
性，
成
就
無
上
正
等
正
覺。

滿
心
後
到
菩
薩
十
地
之
間
︶
乃
至
究
竟
證
悟，

者
才
能
進
入
大
乘
法
之
修
道
位
︵
菩
薩
初
地

位
起、
經
十
行
位、
十
迴
向
位，
待
初
地
滿
心
後，
二

般
涅
槃
經
︾
自
可
明
了，
唯
約
三
賢
位
之
七
住

較
一
般
佛
子
更
神
速，
不
必
質
疑，
請
詳
見
︽
大

免，
不
必
見
怪，
唯
因
有
道
共
戒，
定
共
戒，
進
步
仍

惑
或
暫
伏
惑，
偶
而
有
習
氣
性
障
現
前，
自
所
難

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

本
人
正
在
往
這
個
路
上
走
：
：
這
是
實
在
話！

﹁
心
時
時
刻
刻
想
著
佛
﹂，
這
個
力
量
很
大，
我

念
佛
是
念
佛，
念
佛
是
﹁
念
茲
在
茲
﹂；
憶
佛
是

︵
一
︶
李
炳
南
老
居
士
曾
指
出：
憶
佛
是
憶
佛，

佛
念
佛
﹂
呢？
又
如
何
入
一
心
呢？

第
二
節
　
如
何
由
﹁
持
名
念
佛
﹂
契
入
﹁
憶

此
生
之
因
緣。

生
因
緣
不
思
議，
有
定
慧
功
夫
者，
請
莫
﹁
錯
失
﹂

如
是，
切
莫
畏
縮，
今
人
都
是
古
人
﹁
作
﹂，
過
去

娑
婆
度
有
情，
大
丈
夫
當
如
是，
有
志
有
願
者
當

俱
足，
當
可
上
品
上
生
極
樂
國，
早
登
八
地，
迅
回

憶
佛
念
佛
均
可
相
應
實
相，
畢
生
為
期，
信、
願、
行

念
佛
︵
有
事
有
理
︶
此
後
不
論
持
名
念
佛
或

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

↓
專
注
↓
攝
心
↓
一
心
↓
清
淨
心，
應
因
根
性

自
然
念
佛
修
行
的
層
次
會
慢
慢
提
昇，
由
散
心

往
生
極
樂，
有
仁
者
以
為：
念
佛
只
要
時
時
訓
練，

之
﹁
定
心
念
佛
﹂
矣！
此
等
人
信
願
一
心，
必
定

﹁
往
內
攝
心，
繫
心
一
緣
﹂。
久
之，
自
然
入
一
心

︵
三
︶
持
名
念
佛
開
始
是
散
心
念
佛，
若
懂
得

初
禪
前
之
相
似
一
心，
再
入
一
心
不
亂
之
境
地。

﹁
鍥
而
不
捨
﹂，
其
他
萬
緣
放
下，
自
然
先
入
約

支：
覺、
觀、
喜、
樂、
一
心
︶
之
前
方
便，
對
念
佛
之
念

︵
念
佛
定
事
一
心
之
開
始
約
同
初
禪，
功
德
五

也
﹂，
可
知
入
憶
念、
淨
念
相
續
是
契
入
事
一
心

︵
二
︶
蓮
池
大
師
說：
﹁
憶
念
者，
且
指
事
一
心

老
居
士
尚
且
如
是，
你
呢？

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

　
　
　
以
上
是
無
佛
像，
僅
有
﹁
憶
佛
念
﹂
之

力
﹂
即
可。

並
非
一
成
不
變，
祇
要
能
﹁
念
佛
攝
心，
念
佛
得

之，
自
然
入
事
一
心
之
境
界。
仁
者
可
自
行
採
酌，

蓮
池
大
師
云：
﹁
憶
念
者，
且
指
事
一
心
也。
﹂
久

佛
︵
將
六
根
作
用
統
攝
於
意
根，
專
精
而
念。
︶

親
切，
此
即
入
憶
佛
之
現
象
︶
︵
4
︶
憶
念
念

有
時
心
中
未
念
名
號，
仍
感
覺
佛
在
心
中，
頗
為

聽
︵
意
守
於
心
口，
相
續
而
念，
由
專
注
入
攝
心，

漸
專
注，
但
仍
有
間
斷
︶
︵
3
︶
進
入
心
念
心

︵
散
心
念
佛
︶
︵
2
︶
轉
入
金
剛
念
誦
︵
逐

︵
四
︶
持
名
念
佛
︵
1
︶
初
期
是
口
念
耳
聞

不
相
同，
入
處
皆
不
一。

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

來
道
場
參
加
共
修。

易
入
一
心，
確
保
往
生
淨
土，
仁
者
自
嚐
酌
之
或

經
介
紹
之
觀
像
念
佛
較
具
體、
易
學，
成
就
殊
勝，

行
門
－
︽
大
方
廣
如
來
不
思
議
境
界
經
︾
此

會
贈
閱
之
﹁
淨
土
寶
典
彙
輯
﹂
普
賢
菩
薩
之

﹁
凡
有
憶
想
者，
必
得
成
就。
﹂，
其
行
門
請
見
本

像
之
憶
佛
方
法，
據
︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
云：

快，
成
就
更
高，
亦
可
花
開
見
佛
悟
無
生。
此
有
佛

不
宜
抓
太
緊。
觀
想
或
觀
像
念
佛，
定
力
進
步
更

試
一
面
念
佛，
一
面
憶
想
佛
像，
但
需
鬆
緊
適
中，

觀
像
念
佛，
可
惜
尚
未
成
就
一
心，
此
時，
並
可
嘗

起
而
不
失，
表
示
仁
者
過
去
生
曾
修
過
觀
想
或

︵
五
︶
若
持
名
念
佛
時，
同
時
有
﹁
佛
像
﹂
現

憶
佛
方
法。

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

如
是，
自
然
功
夫
早
成，
速
成
一
心。

小
時，
日
日
如
同
佛
一
精
進，
一
年
三
六
五
天
都

念
佛
或
憶
佛
念
佛
皆
可，
一
天
至
少
念
佛
十
六

用
心
時
中，
憶
佛
念
佛；
平
時
持
名
︵
金
剛
念
誦
︶

可
使
持
名
念
佛
功
夫
深
入，
此
後
工
作
忙
亂、
雜

︵
三
︶
憶
佛
念
佛
屬
專
注、
攝
心
念
佛
的
功
夫，

件，
故
蓮
池
大
師
云：
且
指
事
一
心
也。

︵
二
︶
憶
佛
不
斷
是
﹁
事
一
心
﹂
的
必
備
要

淨
念
相
繼
故。

量
很
大，
以
憶
念
代
替
妄
念，
日
益
精
進
故。
易
於

︵
一
︶
憶
佛
是
心
時
時
刻
刻
想
著
佛，
這
個
力

持
名
念
佛？
還
是
憶
佛
念
佛？

第
三
節
　
學
會
憶
佛
念
佛
有
何
好
處？
此
後
當

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

勇
於
承
受。
李
炳
南
老
居
士
曾
開
示：
﹁
憶
佛
是

有
之
觀
念、
知
見
所
囿
限，
以
致
信
心
不
足，
不
敢

得
成
就，
只
因
缺
乏
知
見，
未
深
入
體
會
或
被
舊

即
是；
︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
云：
凡
有
憶
想
者，
必

或
熱
戀
之
時，
以
同
樣
的
心
念
去
憶
想
佛、
菩
薩

父
母、
長
輩
或
子
女
或
男
女
朋
友？
尤
其
在
別
離

常
生
活
裡，
俯
首
可
拾。
請
問
何
人
不
會
﹁
想
念
﹂

入。
而
憶
佛
念
佛
的
方
法，
人
人
均
可
學
會；
在
日

佛
之
法
身
或
佛
之
慈
悲、
智
慧
：
：
等，
皆
可
契

憶
佛
念
佛
不
論
是
憶
念
佛
之
名
號、
佛
之
功
德、

　
第
一
節
　
前
言

第
六
章
　
憶
佛
念
佛
初
學
者
學
習
要
領

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

來
在
桌
上
寫
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
四
字
弘
名，
以
手

初
學
憶
佛
念
佛，
一
時
無
法
契
入，
似
懂
非
懂，
後

1、
劉
師
姊：

　
第
二
節
　
修
學
實
例

心
學
習；
法
味
無
窮，
更
待
您
的
實
修
親
證。

只
要
﹁
鍥
而
不
捨
﹂
自
然
可
以
學
會，
敬
請
安

同
方
式
契
入，
茲
舉
十
則
學
習
實
例
恭
請
參
學，

念
﹂、
﹁
感
覺
佛
在
心
中
﹂、
﹁
惦
念
佛
﹂
等
不

﹁
憶
念
佛
﹂、
﹁
想
念
佛
﹂、
﹁
看
住
念
佛
之
心

　
　
事
實
上
契
入
之
方
法
很
簡
單，
先
可
從

請
自
查
閱
﹁
明
倫
月
刊
﹂
︶

正
往
這
個
路
上
走
：
這
是
實
在
話。
﹂
︵
詳
情

心
時
時
刻
刻
想
著
佛，
這
個
力
量
很
大，
我
本
人

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

形
像
存
在，
就
是
﹁
自
性
彌
陀，
唯
心
淨
土
﹂
嘛！

﹁
我
就
是
本
尊，
本
尊
就
是
我
﹂，
不
必
另
外
有

念
︵
即
看
住
意
根
︶
發
現
佛
在
心
中。
後
又
想

慈
悲
微
笑，
睜
三
分
眼，
反
觀
自
心，
不
起
分
別
妄

睜
三
分
眼，
反
念
自
性，
如
如
不
動；
隨
即
學
佛
之

心
去
體
會、
感
覺；
感
覺
佛
和
顏
悅
色，
慈
悲
微
笑，

張
喜
歡
的
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
法
相，
面
對
佛
像，
細

初
學
憶
佛
念
佛
不
知
如
何
下
手，
後
來
找
到
一

2、
許
師
兄：

來
張
師
兄
等
也
以
此
方
法
學
入。

著
它，
而
看
住
的
時
間
愈
長，
漸
能
一
念
相
續，
後

保
持
著，
在
語
言
文
字
未
出
來
前，
用
心
﹁
看
﹂

用
語
言
文
字
去
唸
它、
讀
它，
就
是
心
裡
清
楚
的

遮
住
文
字，
心
想
手
下
是
什
麼？
心
裡
清
楚，
而
不

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

日
歡
喜
憶
念
佛，
確
如
經
上
所
言：
如
母
憶
子；

是
如
此
直
接、
分
明、
確
實
﹂。
從
此
信
心
大
增，
終

字，
也
沒
想
女
兒
的
形
像，
喔！
原
來
憶
佛
念
佛
就

是
如
此
的
迫
切，
可
是，
奇
怪！
又
沒
唸
女
兒
的
名

心
女
兒
不
知
怎
麼
樣？
突
然
﹁
我
想
女
兒
之
心

兒
在
家
玩
耍
腳
部
受
傷，
師
姐
上
班
時，
一
直
擔

難
道
這
樣
就
是
憶
佛
念
佛
了
嗎？
某
日，
其
小
女

剛
學
時
以
歡
喜
心
憶
佛、
想
佛，
尚
覺
不
夠
實
在，

3、
周
師
姊：

論
行、
住、
坐、
臥
或
上
課
時，
憶
佛
之
念
仍
在。

場
買
菜
時，
憶
佛
之
念
也
在；
羅
老
師
也
發
現，
不

等
：
：
也
以
此
方
法
學
入，
李
師
兄
發
現
在
市

歡
喜，
大
家
歡
歡
喜
喜。
後
來
有
李
師
兄、
羅
老
師

於
是
終
日
以
歡
喜
心
憶
佛
念
佛。
佛
歡
喜，
自
己

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

此
種
心
來
憶
佛
念
佛
不
就
是
了
嗎？
就
是
感
覺

他
的
樣
子，
就
是
﹁
心
﹂
去
自
然
的
想
著
他；
以

時，
的
確
也
沒
有
念
他
的
名
字，
也
不
一
定
想
到

時，
回
家
後
不
是
還
意
猶
未
盡
的
想
著
他
嗎？
當

言、
文
字
去
想
它。
但
如
何
想？
忽
憶
及
以
前
約
會

初
學
憶
佛
念
佛，
不
知
要
領
何
在？
只
知
不
用
語

5、
楊
太
太：

終
日
在，
不
僅
在
虛
空
中，
也
在
自
心
中。
　

它，
而
不
用
語
言
文
字
去
念
它。
耶！
佛
在
嘛！
的
確

想
無
形
無
像
的
阿
彌
陀
佛
在
虛
空
中，
心
想
著

﹁
憶
佛
念
佛
﹂，
佛
法
身
一
定
無
形
無
像，
於
是

初
學
憶
佛
念
佛，
不
知
如
何
契
入。
突
覺：
既
然

4、
楊
醫
師：

﹁
惦
念
﹂
著
子
女
一
般。

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

7、
潘
小
妹：

真
好，
真
是
無
時
不
在、
無
處
不
在。

並
將
功
德
迴
向
國
外
的
兒
子，
憶
佛
念
佛
感
覺

雀
躍
不
已！
以
憶
佛
念
佛
替
代
思
念
兒
子
之
情，

心
情
來
念
佛
就
是
憶
佛
念
佛
嘛！
﹂
終
於
契
入，

字，
也
幾
乎
很
少
想
到
兒
子
的
形
象？
唉
呀！
以
此

涕，
不
思
茶
飯，
奇
怪！
我
怎
麼
也
沒
唸
兒
子
的
名

子，
突
然
一
念
相
應
﹁
我
想
兒
子
想
到
痛
哭
流

國
深
造，
師
姐
淚
灑
機
場。
後
數
日，
終
日
思
念
兒

初
學
憶
佛
念
佛，
不
知
如
何
憶
念？
後
來
兒
子
出

6、
邱
師
姊：

�

它
在
著！

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

失
了，
不
必
擔
心。

，
只
要
專
心
憶
佛
想
佛
就
是；
形
像
日
久
自
然
消

出
現，
不
去
管
它，
反
正：
﹁
凡
所
有
相，
皆
是
虛
妄
﹂

真
是
如
子
﹁
憶
﹂
母。
其
實，
想
佛
時
如
有
形
像

彌
陀
佛
﹄
就
是
啦！
﹂
小
妹
妹
好
高
興
的
坐
下，

師
兄
說：
﹁
對
啦！
把
想
媽
媽
的
心，
換
成
想
﹃
阿

媽
的
形
像
不
見
了，
可
是
我
還
在
想
媽
媽
呀！
﹂

管
它，
只
要
想
媽
媽
即
可
﹂，
小
妹
妹
又
答：
﹁
媽

會
呀！
﹂
師
兄
說
﹁
既
然
形
像
不
是
媽
媽，
不
要

那
只
是
影
像，
我
媽
媽
會
吃
飯、
會
做
事，
形
像
不

片，
它
是
你
媽
媽
嗎？
﹂
小
妹
妹
答：
﹁
當
然
不
是，

在
心
中，
可
是
有
形
像
﹂。
師
兄
說：
﹁
形
像
如
照

想
媽
媽，
媽
媽
在
心
中
嗎？
﹂
小
妹
妹
答：
﹁
媽
媽

憶
佛
念
佛？
請
教
某
師
兄，
師
兄
說：
﹁
請
你
現
在

參
加
中
壢
永
平
寺
憶
佛
念
佛
共
修，
不
知
何
謂

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

法
師
修
習
彌
陀
淨
土
法
門，
持
名
念
佛
有
年，
深

9、
○
○
法
師：

佛
之
念，
整
天
縈
繞
胸
懷，
感
覺
特
別
寧
靜、
安
詳。

陀
佛
﹂
四
字
之
話
頭，
不
必
再
念
佛
號，
憶
佛
念

﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
四
字
之
話
尾，
提
昇
至
﹁
阿
彌

而
是
心
中
﹁
感
覺
﹂
它
在，
繼
續
練
習，
終
於
由

。
噢！
難
怪
人
家
說：
餘
音
繞
樑
三
日。
不
是
聲
音
在，

要
念
佛
名
號
時
才
在，
未
念
時
也
可
以
﹁
存
在
﹂

﹁
佛
之
感
覺
﹂
還
是
﹁
存
在
﹂
著，
並
不
一
定

不
在
心
中。
偶
發
現，
名
號
已
唸
過
許
久，
怎
麼

﹁
阿
彌
陀
佛
﹂，
然
後
閉
上
眼
睛，
去
感
覺
它
在

初
聞
憶
佛
念
佛，
不
知
如
何
下
手，
於
是
唸
一
句：

8、
李
師
兄：

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

頭，
信
心
大
增，
順
利
契
入
淨
念
相
繼
之
功
夫。
後

深
入，
﹁
是
心
是
佛，
是
心
作
佛
﹂
之
念
浮
上
心

在，
它
是
一
念
一
直
延
續
不
斷，
比
以
往
更
微
細、

嘗
試
捨
棄
名
號
︵
形
像
︶
發
現
憶
佛
之
念
猶

﹁
諸
佛
菩
薩
法
性
身，
入
眾
生
心
想
中
﹂。
於
是

得
佛
在
我
心
中，
難
怪
︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
說：

上，
經
不
斷
練
習
後；
一
日，
忽
於
念
佛
時，
深
深
覺

業
中
憶
佛，
一
面
身
業
去
拜
佛
︶
各
半
小
時
以

以
此
憶
佛
之
念，
早
晚
憶
念
拜
佛
︵
即
一
面
意

嘗
試
去
想
念
佛，
或
感
覺
或
體
會
佛
在
心
中，
並

之
行
門
知
見
及
修
學
次
第，
乃
於
持
名
念
佛
時，

繼
﹂
呢？
在
偶
爾
因
緣
中
得
聞
﹁
憶
佛
念
佛
﹂

為
主，
但
如
何
才
能
契
入
﹁
都
攝
六
根、
淨
念
相

念
﹂、
﹁
專
精
﹂，
故
平
時
念
佛
以
﹁
心
中
默
念
﹂

知
念
佛
往
生
淨
土
之
教
理，
又
念
佛
首
在
﹁
心

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

無
其
他
妄
念。
後
聞
憶
佛
念
佛
之
知
見，
於
是
當

晨
二、
三
點，
常
常
發
現
心
中
除
佛
之
名
號
外，
並

功
不
懈，
夜
晚
時
往
往
靜
坐
默
念
佛
號，
直
至
清

師
姊
白
天
一
面
工
作，
一
面
心
中
默
念
佛
號，
用

1
0、
劉
師
姊：

中
憶
佛，
念
佛
更
為
攝
心、
專
注，
法
喜
泉
湧。

或
稱
佛
名
號
共
修
時，
一
面
出
聲
念
佛，
一
面
心

此
等
方
法
學
得
憶
佛
念
佛
之
行
門。
遇
有
佛
七

之
功
夫。
後
有
其
他
稱
佛
名
號
之
老
修
行，
亦
以

念
浮
上
心
頭，
信
心
大
增，
順
利
契
入
淨
念
相
繼

佛
更
為
攝
心、
專
注，
法
喜
泉
湧。
是
心
作
佛
﹂
之

號
共
修
時，
一
面
出
聲
念
佛，
一
面
心
中
憶
佛，
念

學
得
憶
佛
念
佛
之
行
門。
遇
有
佛
七
或
稱
佛
名

有
其
他
稱
佛
名
號
之
老
修
行，
亦
以
此
等
方
法

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

繼
﹂
的
功
夫。

原
來
是
這
個
道
理，
它
是
﹁
都
攝
六
根，
淨
念
相

不
斷，
一
念
相
續
：

尚
在
分
別
︶
念
之
不
已
︵
即
憶
念
之
念
綿
延

︵
此
時
已
無
語
言、
文
字、
名
號、
妄
想，
否
則
意
識

專
念
故，
總
攝
六
根
：
：
如
是
六
識，
皆
悉
不
行

則
以
耳
識
聞
彼
佛
名，
次
以
意
識
專
注
憶
念，
以

憶
佛
念
佛。
蓮
池
大
師
說：
﹁
：
：
今
念
佛
人，
初

反
覆
不
斷
練
習，
於
是
不
藉
稱
佛
名
號
而
深
入

日
早
晚
各
憶
念
拜
佛
半
小
時
至
一
小
時，
如
此

反
觀
自
心，
感
覺
﹁
佛
了
然
在
心
中
﹂，
並
於
每

默
念
佛
號
至
妄
念
不
起
時，
即
暫
時
捨
棄
名
號，

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

功
夫，
或
對
緣
歷
境
憶
念
功
夫，
請
賡
續
長
年
憶

以
上。
至
此
行
者
即
已
學
得
憶
念
念
佛
之
基
本

力
求
每
天
憶
念
拜
佛
及
憶
念
念
佛
十
六
小
時

增
強
動
中
功
夫。
平
常
則
心
時
時
刻
刻
想
著
佛，

五
－
十
分
鐘。
或
早
晚
憶
念
經
行
一
－
二
小
時，

每
日
早
晚
憶
念
拜
佛
一、
二
小
時
左
右，
每
拜
約

只
要
有
憶
念
念
佛
即
可。
繼
而
在
憶
佛
念
佛
時，

生，
請
不
必
擔
心，
不
去
管
它、
不
理
它
就
是，
心
中

5、
﹁
感
覺
佛
在
心
中
﹂
後，
如
有
妄
念、
妄
緣
產

﹁
憶
念
﹂
佛、
3、
﹁
想
念
﹂
佛、
4、
﹁
惦
念
﹂
佛、

您
學
會
如
何
去
1、
﹁
看
﹂
住
念
佛
之
念、
2、

採
擇
一
種
好
好
學
習，
並
堅
持
非
學
會
不
可。
當

法，
為
尊
重
當
事
人，
名
字
未
予
披
露，
敬
請
自
行

　
　
以
上
十
種
實
例，
均
是
學
員
實
修
契
入
方

第
三
節
　
結
語

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

相
憶，
二
憶
念
深，
如
是
乃
至
從
生
至
生，
同
於
形

人
專
忘。
如
是
二
人，
若
逢
不
逢，
或
見
非
見，
二
人

教
我
﹃
念
佛
三
昧
﹄。
譬
如
有
人，
一
專
為
憶，
一

相
繼
一
劫，
其
最
後
佛，
名
﹁
超
日
月
光
﹂。
彼
佛

河
沙
劫，
有
佛
出
世，
名
﹁
無
量
光
﹂，
十
二
如
來，

即
從
座
起，
頂
禮
佛
足，
而
白
佛
言：
我
憶
往
昔
恒

　
　
大
勢
至
法
王
子，
與
其
同
倫
五
十
二
菩
薩，

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章

附
錄
　
楞
嚴
經
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章

南
無
阿
彌
陀
佛！
　
　
　

樂
淨
土。

捨
的
練
習
憶
念
念
佛，
次
第
前
進，
直
至
往
生
極

念
拜
佛、
經
行，
並
於
日
常
行、
住、
坐、
臥
中
鍥
而
不

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章

得
三
摩
地，
斯
為
第
一
﹂。

佛
問
圓
通，
我
無
選
擇，
﹁
都
攝
六
根，
淨
念
相
繼，

於
此
界，
　
﹁
攝
念
佛
人，
歸
於
淨
土
﹂。

嚴
﹄。
我
本
因
地
﹁
以
念
佛
心，
入
無
生
忍
﹂，
今

開，
如
染
香
人，
身
有
香
氣，
此
則
名
曰：
﹃
香
光
莊

當
來，
必
定
見
佛，
去
佛
不
遠，
不
假
方
便，
自
得
心

子
歷
生，
不
相
違
遠。
若
眾
生
心，
憶
佛
念
佛，
現
前

若
子
逃
逝，
雖
憶
何
為？
子
若
憶
母，
如
母
憶
時，
母

影，
不
相
乖
異；
十
方
如
來，
憐
念
眾
生，
如
母
憶
子，

▲
▼

念佛三眛摸象記解行法要　（下）

念
佛
三
眛
摸
象
記
解
行
法
要
　
︵
下
︶
　
　

南
無
阿
彌
陀
佛
　

菩
提
廣
增
長
　
　
同
證
無
上
道

法
界
諸
含
識
　
　
精
進
修
淨
行

現
眷
咸
安
樂
　
　
先
亡
獲
超
昇

出
資
受
持
人
　
　
輾
轉
流
通
者

臨
終
無
障
礙
　
　
同
生
極
樂
國

憶
佛
與
念
佛
　
　
花
開
又
見
佛

增
長
諸
福
慧
　
　
圓
成
勝
善
根

願
以
此
功
德
　
　
消
除
宿
現
業

　

普
為
出
資、
讀
誦、
輾
轉
流
通
者
回
向。
偈
曰：
　

▲

念佛三眛摸象記解行法要　（下）