印光大師全集問答擷錄之二

念
佛
方
法

末
法
眾
生
如
何
了
生
死

念
佛
三
昧
摸
象

修
行
之
要

焚
化

心
經
樞
紐

如
來
三
事

弘
法

一
念
心
性

藥
王

窒
欲
之
最
簡
便
法

感
應
之
別

印
光
大
師
全
集
問
答
擷
錄
之
二

▼

印光大師全集問答擷錄之二

一
心
不
亂
與
往
生

千
穩
萬
當
之
無
上
第
一
法
則

禮
佛
繞
佛

枉
死
鬼

通
家

生
產
念
佛

念
佛
人

不
二
法
門

臨
終
示
要

求
生
西
方
淨
土
第
一
勝
妙
方
法

佛
力
與
自
力

念
佛
用
功
妙
法

念
佛
禁
忌

禪
家
參
究

大
功
德

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

薦
亡
之
法

佛
菩
薩
與
怨
家
對
頭
顯
相

女
子
經
期
亦
可
念
佛

淨
土
法
門
與
通
宗
通
教

焚
化
經
灰
及
往
生
錢

啟
教
童
蒙

真
學
佛
人
與
扶
乩

大
念
見
大
佛
小
念
見
小
佛

參
禪
與
念
佛

同
號
阿
彌
陀
佛
與
六
字
洪
名

南
無
三
十
六
萬
億
一
十
一
萬
九
千
五
百
同
名

閉
目
念
佛

捨
邪
皈
正

飲
食
與
節
欲
保
身

淨
土
法
門
│
自
力
與
佛
力

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

感
應
之
別

家
庭
教
育

榮
親
之
道

未
得
一
心
亦
可
往
生

大
醫
王

煉
丹
運
氣

扶
乩
與
佛
法

外
道

禪
淨
雙
修

在
家
人
念
蒙
山

念
佛
解
怨

故
鄉
風
月

祭
祖

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

活
者
一，
方
知
其
事。
活
者
大
病
數
月
方
愈。
其
家

舌
拖
尺
餘，
三
人
同
時
嚇
死。
次
日
其
家
尋
得，
救

姿
色
絕
倫，
逐
同
往
捉
之。
其
婦
變
臉，
七
竅
流
血，

成
童，
于
月
夜
捉
促
織
于
墳
墓
間。
忽
見
一
少
婦，

吾
秦
長
安
子
弟，
多
玩
促
織。
有
兄
弟
三
人，
年
皆

窒
欲
之
最
簡
便
法

也。

盲
人
雖
不
能
親
見
月
光，
又
何
嘗
不
蒙
其
照
燭

勝
超
絕
耳。
如
昏
水
中，
亦
有
月
影，
但
晦
而
不
顯。

誠，
而
分
優
劣，
不
能
如
竭
誠
盡
敬
者
蒙
益
之
殊

能
一
念
投
誠，
亦
必
皆
蒙
利
益。
但
隨
己
一
念
之

至
與
未
至
而
已。
縱
令
心
不
諦
信，
致
誠
未
極。
但

而
冥
應
之
不
同。
其
應
之
大
小
優
劣，
在
其
誠
之

顯
感
冥
應，
亦
冥
亦
顯
感
而
顯
應，
亦
冥
亦
顯
感

感
應
之
跡，
有
顯
感
顯
應，
冥
感
冥
應，
冥
感
顯
應，

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

漓，
骨
肉
縱
橫
臟
腑
屎
尿，
狼
籍
滿
地。
臭
穢
腥
臊，

可
愛
戀
矣。
再
進
而
剖
其
身
軀，
則
唯
見
膿
血
淋

不
但
皮
裏
之
物，
不
堪
愛
戀。
即
此
薄
皮，
亦
絕
無

皮，
光
華
豔
麗，
為
其
所
惑
耳。
若
揭
去
此
薄
皮，
則

令
人
生
愛
心
而
行
欲
事
者，
不
過
外
面
一
張
薄

豈
止
不
犯
邪
淫，
窒
欲
衛
生
而
已。
其
女
貌
嬌
美，

淨
觀。
觀
之
久
久，
則
尚
能
斷
惑
證
真。
超
凡
入
聖。

必
至
永
墮
惡
道
耶。
故
如
來
令
貪
欲
重
者，
作
不

想
矣。
又
何
至
被
色
所
迷，
生
不
能
盡
其
天
年，
死

國
色，
皆
當
作
七
竅
流
血，
舌
拖
尺
餘
之
吊
頸
鬼

流
而
拖
之，
則
生
畏
心。
了
此，
則
凡
見
一
切
天
姿

固
未
始
無
血
與
舌
也。
何
含
而
藏
之。
則
生
愛
心。

嚇
至
死，
愛
心
便
成
烏
有。
然
當
其
群
相
追
逐
時，

愛
入
骨
髓，
非
逐
所
欲
則
不
可。
及
既
變
臉，
則
一

子
孫，
不
許
夜
捉
促
織。
夫
此
少
婦
未
變
臉
時，
則

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

美
妙，
修
合
實
難。
而
信
願
念
佛
求
生
西
方，
名
為

此
三
名
為
藥
王。
若
能
服
之，
即
凡
成
聖。
然
藥
雖

用
之
藥，
其
數
無
量。
戒
定
慧
三，
攝
盡
無
遺，
以
故

大
覺
世
尊，
名
大
醫
王。
普
治
眾
生
身
心
等
病。
所

藥
王

便
法
也。

然。
無
邊
熱
惱，
當
下
清
涼
矣。
此
又
窒
欲
之
最
簡

蛇
口，
如
以
陽
納
蛇
口
中，
則
心
神
驚
悸，
毛
骨
悚

當
淫
欲
熾
盛，
情
不
能
制
之
時。
但
將
女
陰
作
毒

多
惡
以
棄
少
美。
則
同
出
欲
海，
共
登
覺
岸
矣。
又

多
分
之
惡
乎。
余
願
世
人，
遺
外
相
而
察
內
容，
厭

相，
而
不
察
其
內
容，
愛
其
少
分
之
美，
逐
不
計
其

皮
裏
面
之
物，
有
一
不
如
是
乎。
人
何
唯
觀
其
外

厭
惡，
過
百
千
倍。
縱
傾
城
傾
國
之
絕
世
佳
人，
薄

不
忍
見
聞。
較
前
少
婦
所
變
之
相，
相
其
可
畏
懼

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

無
塔
廟
經
像
則
無
由
奉
尊
儀
而
修
淨
行，
闡
佛

法。
最
初
須
以
建
立
塔
廟，
印
造
經
像
為
始。
以
若

以
一
切
諸
佛，
莫
不
以
流
通
法
道
為
囑。
流
通
之

弘
法

苦
樂
迥
異。

別。
但
由
迷
真
逐
妄，
背
覺
合
塵，
致
使
生
佛
懸
殊，

用
自
在。
直
下
與
十
方
三
世
一
切
諸
佛，
無
二
無

不
減。
隨
緣
不
變，
證
佛
道
而
不
增。
光
明
洞
徹，
受

後
之
跡，
橫
絕
邊
表
之
形。
不
變
隨
緣，
歷
九
界
而

吾
人
一
念
心
性，
不
生
不
滅，
非
色
非
空。
豎
無
初

一
念
心
性

法，
乃
藥
王
中
之
藥
王
也。

定
慧
三
法，
當
念
悉
得
具
足。
是
知
信
願
念
佛
一

少
而
得
效
速。
上
中
下
三
根，
即
生
皆
出
苦
輪。
戒

阿
伽
陀
藥，
萬
病
總
治。
下
手
易
而
成
功
高，
用
力

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

如
來
以
三
事
故，
令
正
法
久
住
于
世，
眾
生
悉
蒙

如
來
三
事

通
佛
法，
普
利
含
識。

諸
天
善
神，
令
於
後
世
乘
願
示
生
一
切
國
土，
流

故
如
來
將
入
涅
盤，
以
法
付
囑
國
王
大
臣，
并
及

無
有
勢
力
之
外
護，
則
資
斧
無
出。
外
侮
莫
禦。
以

無
有
道
德
之
內
護，
則
師
表
未
立，
人
將
安
仰。
若

普
令
同
人，
發
起
信
心。
內
外
相
資，
法
逐
流
通。
若

淑
民
情
而
後
已。
外
護
則
不
惜
資
財，
廣
種
福
田。

修
各
宗。
必
使
自
他
得
益，
幽
顯
蒙
庥。
陰
翼
治
道，

修
淨
業。
予
禪
教
律
密
淨
土，
或
專
主
一
門，
或
兼

商。
一
名
內
護，
一
曰
外
護。
內
護
則
嚴
持
禁
戒。
篤

須
真
修
實
踐
之
僧，
及
有
勢
力
財
力
之
王
臣
紳

培
植
善
根。
聞
法
修
持，
開
發
心
地
也。
流
通
之
人，

道
以
導
群
迷。
而
一
切
含
識。
俱
無
由
瞻
禮
聖
容，

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

之
道，
而
且
廣
略
適
宜，
各
臻
圓
妙。
是
以
大
般
若

來
智
慧
廣
大，
於
法
自
在。
善
以
語
言，
顯
示
離
言

莫
能
測
度，
超
文
字
關，
故
語
言
未
可
形
容。
然
如

聖
之
名
稱，
無
生
滅
之
幻
象。
離
心
緣
相，
故
情
識

靈
洞
徹，
澄
湛
常
恆，
即
寂
即
照，
非
有
非
空，
絕
凡

詳
夫
心
佛
眾
生，
三
無
差
別。
此
無
差
別
之
心，
虛

心
經
樞
紐

全
一
即
三。

慧，
是
則
名
為
三
無
漏
學。
須
知
此
三，
全
三
即
一，

滅。
故
楞
嚴
經
云，
攝
心
為
戒，
因
戒
生
定，
因
定
發

本
具
之
真
心
何
由
徹
證，
幻
起
之
妄
惑
何
由
頓

業。
非
定
則
識
波
奔
湧，
何
能
心
無
所
住。
非
慧
則

盤。
非
戒
則
無
所
束
縛，
必
至
隨
逐
塵
境，
起
惑
造

合
塵
輪
迴
六
道，
今
欲
令
其
背
塵
合
覺，
趣
證
涅

度
脫。
三
事
者
何，
曰
戒
定
慧。
以
眾
生
一
向
背
覺

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

有
此
身。
即
此
色
身，
全
屬
幻
妄。
不
但
四
大
非
有，

淨，
寂
照
圓
融
之
本
體。
令
其
了
知
由
無
明
故，
逐

以
由
惑
起
業，
由
業
感
苦
之
因
緣。
以
及
常
樂
我

而
為
升
降。
展
轉
輪
迴，
了
無
已
時。
如
來
憫
之，
示

六
道。
生
不
知
來
處，
死
不
知
去
處。
由
罪
福
因
緣，

由。
雖
痛
何
益。
須
知
一
切
眾
生，
隨
業
流
轉，
受
生

古
人
云。
死
生
亦
大
矣，
豈
不
痛
哉。
竊
謂
不
知
其

焚
化

俱
寂，
一
真
徹
露。

之，
只
一
照
字，
便
可
法
法
圓
彰，
法
法
圓
泯，
彰
泯

空，
度
一
切
苦
厄
二
句，
復
為
全
經
樞
鈕。
再
約
言

攝
博，
了
無
遺
義。
若
約
而
言
之，
則
照
見
五
蘊
皆

六
十
字，
而
十
法
界
因
果
事
理，
無
不
畢
具。
以
約

此
經
略
約
心
法，
以
明
佛
法
眾
生
法。
文
僅
二
百

廣
約
佛
法
眾
生
法，
以
明
心
法，
有
六
百
卷
之
多。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

有
我，
何
有
因
境
因
人，
而
生
煩
惱
之
事。
此
乃
根

屬
幻
妄，
求
一
我
之
實
體
實
性，
了
不
可
得。
既
無

境
逢
緣，
自
可
不
發。
倘
平
時
識
得
我
此
身
心，
全

中
之
妄
情
所
致
也。
當
于
平
時，
預
為
提
防，
則
遇

只
知
依
事
相
修
持，
不
知
反
照
回
光
克
除
已
心

即
工
夫
進
一
分。
有
修
行
愈
力，
習
氣
愈
發
者，
乃

修
行
之
要，
在
于
對
治
煩
惱
習
氣。
習
氣
少
一
分，

修
行
之
要

跡
而
為
說
法。
焚
化
之
制
蓋
由
此
設。

明。
所
謂
應
以
灰
身
滅
跡
得
度
者，
即
現
灰
身
滅

大
眾，
悟
知
此
身，
無
有
真
實。
用
彼
之
身，
以
作
證

者，
速
得
離
著。
已
離
著
者，
速
證
法
身。
兼
使
現
前

解
脫。
俾
捨
報
之
後，
用
火
焚
化。
庶
可
令
未
離
著

妙
理，
徹
底
圓
彰
矣。
又
恐
或
有
執
情
固
結，
未
能

兼
復
五
蘊
皆
空。
既
知
蘊
空，
則
真
如
法
性
實
相

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

修
持
二
十
餘
年。
于
生
信
發
願
修
行，
非
不
真
切。

喻
焉。
一
日，
有
客
詣
關
而
問
曰，
念
佛
一
法，
吾
已

豫。
直
同
甘
露
灌
頂，
醒
醐
沃
心。
其
為
樂
也，
莫
能

親
切。
佛
號
一
舉，
妄
念
全
消。
透
體
清
涼，
中
懷
悅

一
小
竇。
不
離
當
處，
常
參
講
筵。
從
茲
念
佛，
愈
覺

鈔
于
關
傍。
予
逐
效
匡
衡
鑿
壁
故
事，
于
關
壁
開

緣，
修
習
淨
業。
值
寺
主
延
諦
閑
法
師，
講
彌
陀
疏

歲
在
丙
午，
予
掩
關
于
慈
谿
之
寶
慶
寺。
謝
絕
世

念
佛
三
昧
摸
象

生
念
佛
觀。

多
散
眾
生
數
息
觀，
愚
癡
眾
生
因
緣
觀，
多
障
眾

也。
所
謂
多
貪
眾
生
不
凈
觀，
多
瞋
眾
生
慈
悲
觀，

心
者
以
此
五
法
調
停
其
心
令
心
安
住
不
隨
轉

空，
當
依
如
來
所
示
五
停
心
觀，
而
為
對
治。
五
停

本
上
最
切
要
之
解
決
方
法
也。
如
不
能
諦
了
我

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

圓
成。
但
離
妄
念，
即
如
如
佛
者。
此
之
謂
也。
工
夫

脫
根
塵。
體
露
真
常，
不
拘
文
字。
心
性
無
染，
本
自

落，
證
入
無
念
無
不
念
境
界。
所
謂
靈
光
獨
耀，
迥

越
切，
愈
提
愈
親。
及
至
力
極
功
純，
豁
然
和
念
脫

南
無
阿
彌
陀
佛
上，
重
重
體
究，
切
切
提
撕。
越
究

觀
念
雖
同
水
乳，
尚
未
鞫
到
根
源。
須
向
者
一
念

使
全
念
即
觀，
念
外
無
觀。
全
觀
即
念，
觀
外
無
念。

返
念
自
念，
返
觀
自
觀。
即
念
即
觀，
即
觀
即
念。
務

境，
毋
使
外
馳。
念
念
照
顧
心
源，
心
心
契
合
佛
體。

若
論
其
法，
必
須
當
念
佛
時，
即
念
返
觀。
專
注
一

自
知。
我
既
未
證，
焉
能
宣
說。
客
固
請
不
己。
予
曰，

之。
予
曰，
三
昧
境
相，
唯
證
方
了。
如
人
飲
水，
冷
暖

敢
翼。
其
能
得
之
法，
與
所
得
之
相，
師
其
為
我
言

根
性，
祗
合
帶
業
往
生。
雖
念
佛
三
昧，
非
此
生
所

而
業
深
障
重，
終
未
能
到
一
心
不
亂
境
界。
窺
吾

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

萬
境
不
出
一
心，
一
心
融
通
萬
境。
若
了
心
體
本

道
乎。
答，
心
生
則
種
種
法
生，
心
滅
則
種
種
法
滅。

人
于
日
用，
普
應
諸
緣。
何
能
觸
目
菩
提，
頭
頭
是

方
知
家
裏
事。
語
于
門
外
漢，
遭
謗
定
無
疑。
又
問，

會。
臨
終
則
一
登
上
品，
頓
證
佛
乘。
唯
有
家
裏
人，

在
自
如。
論
其
利
益，
現
在
則
未
離
娑
婆，
常
預
海

海
吞
萬
派。
唯
是
一
色，
了
無
異
味。
無
罣
無
礙，
自

寂
即
照。
雙
存
雙
泯，
絕
待
圓
融。
譬
若
雪
覆
千
山，

其
體，
猶
皓
月
之
西
落，
清
淨
寂
滅。
即
照
即
寂，
即

無
一
物。
語
其
用，
如
旭
日
之
東
升，
圓
明
朗
照。
語

潑
應
諸
法，
而
不
住
一
法。
光
皎
皎
照
諸
境，
而
了

是
第
一
義
諦。
鴉
鳴
鵲
噪，
無
非
最
上
真
乘。
活
潑

見
是
真
見，
有
見
即
隨
塵。
到
此
則
山
色
溪
聲，
咸

雲
散
長
空，
青
天
徹
露。
親
見
本
來，
本
無
所
見。
無

至
此，
念
佛
法
得。
感
應
道
交，
正
好
著
力。
其
相
如

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

性
而
說。
或
契
理
而
不
能
遍
契
群
機。
或
契
機
而

如
來
一
代
所
說
一
切
大
小
乘
法。
皆
隨
眾
生
根

末
法
眾
生
如
何
了
生
死

記
之，
以
質
諸
親
見
之
者。

來
所
說，
如
盲
摸
象。
雖
未
離
象，
恐
非
全
象。
筆
以

句，
絕
百
非，
絕
待
圓
融，
何
可
得
而
思
議
也
哉。
上

念，
悉
契
薩
婆
若
海。
唯
心
妙
境，
唯
境
妙
心，
離
四

不
可
得。
則
法
法
頭
頭，
無
非
大
寂
滅
場。
心
心
念

窮
三
際，
橫
遍
十
方。
覓
一
毛
頭
許
不
是
道
者，
亦

器
界
毛
塵，
雲
臺
寶
網。
咸
宣
性
海，
悉
演
真
乘。
豎

心。
一
一
心
塵
復
互
周，
重
重
無
盡
無
障
礙。
以
故

法
界。
所
謂
一
一
塵
中
一
切
剎，
一
一
心
中
一
切

覺。
心
境
一
如，
有
何
罣
礙。
不
見
華
嚴
事
事
無
礙

一
心。
諸
緣
無
縛，
本
自
解
脫。
六
塵
不
惡，
還
同
正

空，
何
妨
該
羅
萬
象。
須
知
萬
象
如
幻，
生
滅
唯
是

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

佛
念
漸
純。
功
德
最
大。

聽
得
清
清
楚
楚。
如
此
則
心
不
外
馳。
妄
想
漸
息。

裏
念
得
清
清
楚
楚。
口
裏
念
得
清
清
楚
楚。
耳
中

念、
︵
有
聲
而
旁
人
不
聞
︶
心
中
默
念。
均
須
心

出
聲
於
儀
式
不
合。
無
論
大
聲
念、
小
聲
念、
金
剛

解、
或
至
不
潔
淨
處。
均
須
默
念。
默
念
功
德
一
樣。

字。
以
免
字
多
難
念。
若
衣
冠
不
整
齊。
或
洗
澡、
抽

睡
時
當
默
念。
不
宜
出
聲。
宜
只
念
阿
彌
陀
佛
四

程。
此
外。
行
住
坐
臥
及
做
不
用
心
的
事。
均
好
念。

朝
暮
於
佛
前
禮
拜
持
誦。
隨
自
身
閒
忙。
立
一
課

念
佛
方
法

生。
無
一
能
於
現
生
了
生
死
者。

不
受
此
法
薰
陶。
儻
如
來
不
說
此
法。
則
末
法
眾

蓋。
似
地
均
擎。
無
一
法
不
從
此
法
建
立。
無
一
人

不
能
徹
契
至
理。
淨
土
法
門。
其
大
無
外。
如
天
普

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

究
者。
均
不
注
重
於
信
願
求
生。

是
故
念
佛
人。
不
可
涉
於
禪
家
參
究
一
路。
以
參

行
實
卑
劣。
佛
力
自
力
之
大
小。
何
止
天
淵
之
別。

力
凡
夫。
侈
談
自
力。
不
仗
佛
力。
其
語
雖
高
超。
其

法
身
菩
薩。
未
成
佛
前。
皆
須
仗
佛
威
力。
何
況
業

禪
家
參
究

滿
所
願。

凡
夫
作
佛，
功
德
最
大。
以
此
功
德
回
向
往
生。
必

便
難
往
生。
又
勸
人
念
佛
求
生
西
方、
即
是
成
就

接
引
也。
若
雖
常
念
佛。
心
不
依
道。
則
心
與
佛
背。

定
臨
終。
即
得
往
生。
以
其
心
與
佛
合。
故
感
佛
慈

婦
順、
主
仁、
僕
忠。
恪
盡
己
分。
念
佛
求
生
西
方。
決

殺。
修
十
善
業。
又
須
父
慈、
子
孝、
兄
友、
弟
恭、
夫
和、

念
佛
之
人。
必
須
孝
養
父
母。
奉
事
師
長。
慈
心
不

大
功
德

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

想
紛
飛。
難
得
實
益。
若
能
常
都
攝
六
根
而
念。
是

方
為
淨
念。
六
根
不
攝。
雖
則
念
佛。
心
中
仍
然
妄

繼。
六
根
繼
攝
而
不
散。
則
心
無
妄
念。
唯
佛
是
念。

念
佛
用
功
最
妙
的
方
法。
是
都
攝
六
根。
淨
念
相

念
佛
用
功
妙
法

則
指
動
而
心
不
能
定。
久
必
受
病。

受
病。
掐
珠
念。
能
防
懈
怠。
靜
坐
時。
切
不
可
掐。
掐

必
須
調
停
適
中。
大
聲
念。
不
可
過
於
致
力。
以
防

以
致
心
火
上
炎。
或
有
頭
頂
發
癢
發
痛
等
毛
病。

歡
喜
魔。
念
佛
時。
眼
皮
須
垂
下。
不
可
提
神
過
甚。

悲
魔。
凡
有
適
意
事。
不
可
過
於
歡
喜。
否
則
必
著

發
現
之
相。
切
不
可
令
其
常
常
如
是。
否
則
必
著

須
至
誠。
或
有
時
心
中
悲
痛
起
來。
此
也
是
善
根

學
佛
之
人。
一
舉
一
動。
皆
須
留
心。
至
於
念
佛。
必

念
佛
禁
忌

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

益。
俾
彼
等
同
得
修
習。
則
自
己
功
德
愈
加
廣
大

發
大
慈
悲
心。
為
一
切
相
識
者。
說
此
法
門
之
利

荷。
決
定
可
於
現
生。
俯
謝
五
濁。
高
登
九
品。
又
當

為
無
上
第
一
勝
妙
法
門。
當
死
盡
偷
心。
一
肩
擔

陰。
唯
生
信
發
願。
﹁
持
佛
名
號
﹂。
求
生
西
方。
是

乘
經
論。
則
無
此
精
神。
無
此
智
識。
又
復
無
此
光

倘
汝
年
已
將
至
古
稀。
來
日
無
多。
若
欲
廣
讀
大

求
生
西
方
淨
土，
第
一
勝
妙
方
法

力
法
門
而
為
訓
導。

提
倡
也。
使
達
摩
大
師
現
於
此
時。
亦
當
以
仗
佛

另
於
敦
倫
盡
分。
及
注
重
淨
土
法
門
外。
別
有
所

當
今
之
世。
縱
是
已
成
正
覺
之
古
佛
示
現。
決
不

佛
力
與
自
力

與
念
佛
三
昧。
均
可
漸
得
矣。

名
淨
念
相
繼。
能
常
常
淨
念
相
繼。
則
一
心
不
亂。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

西
一
法。
佛
也
說
不
出
第
二
個
法
門
了。
其
餘
一

夫。
現
生
即
得
了
生
脫
死。
離
此
信
願
念
佛
求
生

須
知
佛
法。
法
門
無
量。
若
欲
以
通
身
業
力
之
凡

不
二
法
門

相
應。
欲
得
往
生。
莫
由
也
已。

若
再
向
之
哭
泣。
則
自
己
亦
生
愛
戀。
便
與
佛
不

︵
以
動
其
軀
體。
心
便
不
能
徹
底
清
淨
純
一。
︶

苦。
縱
不
受
苦。
一
經
搬
動。
心
便
不
能
歸
一
於
佛。

預
於
未
死
以
前。
為
之
洗
沐
換
衣。
令
其
搬
動
受

終
得
人
助
念。
即
可
決
定
往
生。
若
遇
無
知
眷
屬。

只
有
修
持
之
力。
未
能
到
業
盡
情
空
地
位。
則
臨

香
塗。
了
無
動
念
之
事。
則
無
所
謂
為
損
益
也。
若

念
佛
之
人。
若
已
証
道。
則
臨
命
終
時。
任
彼
刀
割

臨
終
示
要

矣。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

消
除
業
障。
增
長
福
壽。
果
於
平
時
能
念。
自
可
消

凡
女
子
於
幼
時。
即
當
念
佛。
及
念
觀
世
音。
以
期

生
產
念
佛

無
可
憐
可
憫
之
現
象。

可
以
質
鬼
神。
作
事
決
不
昧
天
理。
若
到
臨
終。
決

兒
女。
立
太
平
之
基。
心
如
弦
直。
語
無
模
稜。
居
心

果
報
應。
生
死
輪
迴。
并
念
佛
了
生
死
之
道。
與
教

避
凶。
離
苦
而
得
樂。
平
時
侃
侃
鑿
鑿。
與
人
說
因

可
說
者。
雖
與
我
有
讎。
亦
須
為
說。
令
其
趨
吉
而

凡
念
佛
人。
各
須
務
實
克
己
習
氣。
與
人
方
便。
凡

念
佛
人

念
佛
求
生。
則
萬
不
漏
一。

情
空。
現
今
恐
舉
世
亦
難
得
其
一
二。
若
以
信
願

倘
有
絲
毫
未
盡。
則
生
死
依
舊
不
了。
若
論
業
盡

切
法
門。
皆
須
修
到
業
盡
情
空。
方
有
了
生
死
分。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

明
人。
稍
明
教
義。
或
稍
知
禪
理。
便
以
通
家
自
居。

易
而
成
功
高。
用
力
少
而
得
效
速
故
也。
每
有
聰

末
世
善
知
識。
多
多
均
主
張
淨
土。
以
淨
土
下
手

通
家

朗
念
則
氣
息
舒
暢。
其
益
甚
大。

聲
朗
念。
以
默
念
力
微。
若
心
中
努
力。
或
致
受
病。

可
出
聲
朗
念。
若
生
產。
不
可
心
中
默
念。
必
須
出

整
齊。
或
睡
眠、
洗
澡、
抽
解
等。
只
可
心
中
默
念，
不

可
以
平
常
道
理
論。
平
常
凡
念
佛
人。
若
衣
冠
不

露
污
穢。
念
則
獲
罪。
須
知
此
性
命
相
關
之
時。
不

為
彼
念。
亦
決
定
即
平
安
而
生。
且
勿
謂
臨
產
裸

若
有
難
產
者。
即
教
彼
念。
并
在
旁
照
應
之
人。
同

念
佛。
及
念
觀
音
者。
臨
產
肯
念。
亦
決
平
安
而
生。

世
音
菩
薩。
則
決
定
易
生。
不
會
受
苦。
若
平
素
不

此
產
難。
若
至
臨
產。
仍
須
至
誠
懇
切
念
南
無
觀

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

如
日
月
之
由
東、
至
南、
至
西、
至
北。
不
可
由
東、
至

禮
佛
菩
薩。
心
中
默
念。
啟
口
稱
念
均
可。
繞
佛
當

禮
佛、
繞
佛

蒙
佛
接
引
也。

之
之
苦。
苦
不
可
喻。
心
失
正
念。
何
能
與
佛
相
應。

而
自
戕。
當
其
正
戕
時。
已
經
心
失
正
念。
況
其
戕

以
其
往
生。
則
便
成
枉
死
鬼
矣。
以
彼
工
夫
未
到

求
佛
垂
慈。
早
來
接
引。
則
亦
有
之。
若
自
戕
其
生。

即
得
往
生。
若
厭
世
心
切。
竭
誠
盡
敬。
專
志
念
佛。

念
佛
之
人。
不
復
作
生
死
業。
然
宿
業
未
盡。
何
能

枉
死
鬼

夫
愚
婦
念
佛
往
生
所
憐
憫。
而
莫
能
救
濟
也。

說
空
行
有。
以
身
謗
法。
將
來
必
墮
三
惡
道。
為
愚

皆
不
知
自
反。
以
知
文
義
為
實
證
之
狂
徒。
定
規

藐
視
念
佛。
謂
念
佛
為
愚
夫
愚
婦
之
所
為
者。
此

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

一
心
不
亂
與
往
生

為
千
穩
萬
當
之
無
上
第
一
法
則
也。

者。
十
有
八
九
也。
是
以
必
須
專
趣
於
念
佛
一
門。

博
地
凡
夫
之
事。
凡
夫
妄
生
此
想。
則
著
魔
發
狂

益。
密
宗。
雖
云
現
身
可
以
成
佛。
然
能
成
者。
決
非

執。
則
縱
明
白
種
種
名
相。
如
說
食
數
寶。
究
有
何

未
淨。
則
依
舊
生
死
不
了。
相
宗。
不
破
盡
我
法
二

廣
大。
而
不
知
禪。
縱
到
大
徹
大
悟
地
位。
若
煩
惑

機
語
之
玄
妙。
相
宗
法
相
之
精
微。
密
宗
威
神
之

宗、
密
宗，
多
多
將
念
佛
看
得
無
用。
彼
只
知
禪
家

近
來
人
每
每
好
高
騖
勝。
稍
聰
明。
便
學
禪
宗、
相

千
穩
萬
當
之
無
上
第
一
法
則

隨
順
於
佛
也。

繞
之
法。
西
域
最
重。
與
禮
拜
不
相
上
下。
其
意
便

北、
至
西、
至
南。
以
順
繞
有
功
德。
逆
繞
有
罪
過。
圍

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

飲
食
與
節
欲
保
身

肯
認
真
修
持。
肯
修
持。
則
即
可
得
往
生
之
益。

生
脫
死
也。
此
法
最
要
在
信
願。
有
信
願。
則
決
定

自
心
本
具
之
力。
三
法
契
合。
故
得
超
凡
入
聖。
了

仗
佛
力。
而
由
佛
力
以
引
發
自
力。
以
佛
力、
法
力、

肩
背。
良
以
一
則
棄
佛
力。
以
專
主
自
力。
一
則
專

西
方。
彼
大
徹
大
悟。
深
通
經
論
者。
猶
不
能
望
其

愚
婦。
至
誠
懇
切
念。
即
能
臨
終
現
諸
瑞
相。
往
生

徹
大
悟。
深
入
經
藏
者。
尚
不
信。
說
其
易。
則
愚
夫

淨
土
法
門。
乃
極
難
極
易
之
法
門。
說
其
難。
則
大

淨
土
法
門
│
自
力
與
佛
力

生。

信、
切
願、
雖
未
到
一
心
不
亂。
亦
可
仗
佛
慈
力
往

生
信、
發
願、
縱
得
一
心。
也
未
必
得
往
生。
果
具
真

念
佛
一
法。
注
重
在
信、
願、
行、
三
法。
只
知
念
而
不

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

現
今
邪
魔
外
道。
不
勝
其
多。
彼
皆
自
謂
最
為
第

捨
邪
皈
正

補
益
耶。

油。
校
比
豬
油。
補
力
更
大。
何
苦
用
錢
買
禍。
而
求

間
粥
中。
宜
下
磨
破
之
黃
豆。
平
常
食
油。
專
用
豆

亦
宜
勿
食。
黃
豆、
豆
油、
補
料
最
多。
宜
常
取
之。
早

牛
奶
食
之
無
礙。
然
亦
係
取
彼
脂
膏。
補
我
身
體。

食。
雖
無
知
覺。
然
有
生
機。
如
各
種
蛋。
亦
不
宜
食。

勿
以
口
腹
為
心
性
累。
凡
屬
有
知
覺
者。
皆
不
宜

再
加
至
誠
念
佛。
定
規
會
諸
病
不
生。
當
喫
淨
素。

求
諸
佛。
己
不
節
欲。
佛
也
不
易
保
祐。
己
肯
節
欲。

知
樂
只
一
彈
指
頃。
苦
便
一
生
常
膺
也。
念
佛。
乃

則
種
種
毛
病
悉
皆
發
生。
世
人
以
行
欲
為
樂。
不

生
欲
得
無
病
健
康。
必
須
極
力
節
欲。
欲
事
一
多。

重
重
病
災，
總
由
宿
業
深。
而
現
行
不
謹
所
致。
人

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

向
腳
底
下
想。
此
種
心
火
頭
火。
均
可
不
生
矣。
︶

︵
若
不
敢
作
蓮
花
上
坐
立。
恐
致
或
有
魔
事。
但

立。
一
心
想
於
所
坐
之
蓮
花。
則
自
可
頓
癒
矣。

但
至
誠
攝
心
而
念。
并
想
自
身
在
蓮
花
上
坐
或

矣。
切
不
可
認
此
為
工
夫。
又
不
可
怕
此
為
魔
境。

簾。
及
心
向
下
想。
則
心
火
不
上
炎。
此
病
即
消
滅

佛
時
心
朝
上
想。
至
心
火
上
炎
之
相。
若
眼
皮
垂

火。
念
佛
頭
上
若
有
物
摩
撫。
及
牽
制
等。
此
係
念

但
眼
皮
垂
簾。
則
心
便
沈
潛
不
浮
動。
亦
不
生
頭

念
佛
閉
目。
易
入
昏
沉。
若
不
善
用
心。
或
有
魔
境。

閉
目
念
佛

但
無
禍。
尚
有
功
德。

捨
之。
或
致
遭
禍。
須
知
捨
邪
皈
正。
何
得
有
禍。
不

其
門。
則
當
捨
之
淨
盡。
切
勿
謂
入
時
已
發
咒。
恐

一。
諸
位
莫
被
此
種
魔
子
所
惑。
若
前
已
經
入
過

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

者。
莫
過
於
參
禪。
儻
係
上
根。
一
聞
千
悟。
得
大
總

如
來
一
代
所
說
法
門。
無
量
無
邊。
求
其
最
直
捷

參
禪
與
念
佛

何
止
三
十
六
萬
億
一
十
一
萬
九
千
五
百
耶。

藏
身。
即
此
一
名。
即
圓
攝
十
方
三
世
一
切
佛
號。

名
號。
切
勿
以
多
少
計。
須
知
阿
彌
陀
佛。
是
法
界

願
者。
決
定
可
以
往
生。
且
依
諸
祖
成
規，
念
六
字

句
者。
縱
有
信
願。
未
必
能
往
生。
念
一
生。
而
有
信

然
則
念
六
字
者。
念
一
生。
不
及
念
一
句。
而
念
一

雖
日
念
十
萬。
念
滿
百
年。
也
不
及
此
一
句
之
數。

不
當
從
多
少
上
論。
此
一
句。
若
單
念
六
字
佛
號。

百
同
名
同
號
阿
彌
陀
佛。
此
事
當
從
用
功
上
論。

龍
舒
文。
令
念
三
十
六
萬
億
一
十
一
萬
九
千
五

同
號
阿
彌
陀
佛
與
六
字
洪
名

南
無
三
十
六
萬
億
一
十
一
萬
九
千
五
百
同
名

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

乃
仗
自
力
法
門。
故
此
念
佛
法
門
之
利
益。
係
啻

其
以
誤
為
悟
者。
更
不
須
說
矣。
良
以
參
禪
一
法。

受
生。
或
反
迷
昧。
則
可
怕
之
至。
此
謂
真
開
悟
者。

此
人
雖
比
不
識
得
者
高
超。
然
生
死
不
了。
再
一

脫
死。
若
識
得
而
煩
惱
未
斷。
何
能
了
生
脫
死
耶。

謂
得
道。
此
人
已
將
生
死
根
本
斬
斷。
故
能
了
生

持。
則
其
誤
非
小。
以
識
得。
而
無
煩
惱
可
得。
則
可

若
自
當
做
識
得
自
心
就
是
道。
此
外
便
無
所
修

已
斷
若
干。
猶
有
絲
亳
未
盡。
則
生
死
依
舊
莫
出。

淨
盡
無
餘。
則
可
了
生
脫
死。
超
凡
入
聖。
儻
煩
惱

以
來
之
煩
惱
習
氣。
須
以
種
種
方
便
對
治。
令
其

悟。
去
了
生
死。
尚
大
遠
在。
以
雖
得
開
悟。
而
歷
劫

消
息。
其
所
云
悟。
多
是
錯
誤。
少
有
真
悟。
即
是
真

見
性
者。
末
世
實
不
多
見。
其
他
多
多
皆
是
錯
認

持。
然
此
尚
是
悟。
不
是
證。
能
真
大
徹
大
悟。
明
心

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

以
大
菩
提
心
念
佛。
便
可
見
佛
勝
妙
應
身。
或
報

所
見
佛
身
小。
亦
可
云。
大
心
念。
則
所
見
佛
身
大。

古
德
釋
云，
大
聲
念
則
所
見
佛
身
大。
小
聲
念
則

大
念
見
大
佛
小
念
見
小
佛

無
不
資
此
以
為
成
始
成
終
之
道。

包。
十
方
三
世
一
切
諸
佛。
上
成
佛
道。
下
化
眾
生。

佛
果
也
︶
似
淺
而
深
不
可
測。
似
小
而
大
無
不

悉
皆
還
歸
此
法
門。
︵
謂
往
生
西
方。
以
期
圓
滿

薩
位。
一
切
法
門。
皆
從
此
法
門
流
出。
一
切
法
門。

三
昧。
及
已
斷
煩
惱
者，
則
一
得
往
生。
即
入
大
菩

信、
切
願、
皆
可
仗
佛
慈
力。
帶
業
往
生。
若
或
已
得

五
逆、
十
惡
之
大
罪
人。
亦
可
預
入
其
中。
但
具
真

殊、
普
賢
之
大
菩
薩。
不
能
超
出
其
外。
下
下
根
如

特
別
法
門。
三
根
普
被。
利
鈍
全
收。
上
上
根
如
文

天
淵
懸
殊。
念
佛
法
門。
乃
如
來
一
代
法
門
中
之

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

能
盡
心
竭
力。
因
材
施
教。
先
以
道
德
為
本。
次
及

天
地。
何
可
云
三
才
乎。
能
體
此
意。
以
教
童
蒙。
必

育
之
功。
方
不
可
愧。
否
則，
行
屍
走
肉。
畢
生
汙
穢

人
與
天、
地、
並
稱
三
才。
非
徒
然
也。
必
有
參
贊
化

啟
教
童
蒙

倡。
即
伏
滅
法
之
機。

人
以
其
乩
誤
大
事。
逐
謂
佛
法
所
誤。
則
此
種
提

不
致
誤
事。
若
或
來
一
糊
塗
鬼。
必
致
誤
大
事
矣。

以
故。
以
是
鬼
神
作
用。
或
有
通
明
之
靈
鬼。
尚
可

本
已
錯。
真
學
佛
者。
決
不
仗
此
以
提
倡
佛
法。
何

一。
況
佛
菩
薩
乎。
以
乩
提
倡
佛
法。
雖
有
小
益。
根

假
冒
其
名。
真
仙。
或
偶
爾
應
機。
恐
千
百
不
得
其

扶
乩。
乃
靈
鬼
作
用。
其
言
某
佛、
某
菩
薩、
某
仙、
皆

真
學
佛
人
與
扶
乩

身
耳。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

磚。
投
於
江
海
深
處。
庶
可
無
過。
若
不
加
沙
石
於

灰。
貯
於
新
布
袋
中。
又
須
內
加
淨
沙。
或
淨
石。
淨

於
上。
上
文
加
箔
錠。
以
免
飛
颺。
候
其
火
滅。
取
其

淨
處。
具
一
大
鍋。
或
大
洋
鐵
盆。
下
鋪
箔
錠。
置
經

以
其
灰
投
之
於
大
江
大
海
中
乎。
當
在
家
中
清

同
棄
於
拉
圾
中
乎。
誰
肯
細
心
另
用
器
焚
之。
而

者。
將
紙
灰
簸
出。
而
留
其
錫
以
賣
之。
此
經
灰。
不

人
多。
每
每
燒
於
錫
箔
灰
中。
錫
箔
灰
賣
於
收
灰

焚
經
一
事。
雖
有
功
德。
吾
人
不
敢
提
倡。
以
粗
心

焚
化
經
灰
及
往
生
錢

念。
但
具
真
信
切
願。
自
可
往
生。

暮
隨
力
稱
念。
若
於
此
外。
則
不
用
心
思。
隨
便
念

善。
便
可
為
入
聖
之
基。
至
於
念
佛。
豈
便
有
礙。
朝

彼
知
為
人
之
道。
居
心
動
念。
作
事
吐
語。
俾
各
淳

文
芸
之
末。
孝、
悌、
忠、
信、
禮、
義、
廉、
恥、
常
時
講
談。
令

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

現
生
了
生
脫
死。
超
凡
入
聖
之
不
可
思
議
法。
不

論
判
之。
致
於
此
令
博
地
凡
夫。
未
斷
煩
惑。
即
於

易
生
信。
即
通
宗
教
之
知
識。
亦
每
每
以
宗
教
之

若
非
宿
具
慧
根。
實
難
深
生
正
信。
勿
道
儒
者
不

淨
土
法
門。
為
佛
法
中
最
平
常。
最
高
深
之
法
門。

淨
土
法
門
與
通
宗
通
教

周
遍，
冥
資
亦
隨
之
而
周
遍
矣。

且
無
暴
殄
之
過。
是
在
人
各
至
誠
以
將。
則
心
力

也。
若
知
變
少
成
多
之
義。
則
濟
孤
之
心
亦
盡。
而

萬。
也
不
能
偏
及。
以
孤
魂、
與
鬼
神
遍
滿
虛
空
故

法
力、
心
力。
變
少
成
多。
若
人
各
得
一。
縱
數
千
萬

佛
菩
薩。
及
往
生
之
人。
了
無
所
用。
亦
當
以
佛
力、

可
廢。
亦
不
一
定
要
燒
多
少。
須
知
此
濟
孤
所
用。

經
如
此
用
心。
必
有
功
德。
必
無
過
愆。
錫
箔
亦
不

內。
則
浮
而
不
沈。
仍
漂
之
於
岸
上。
終
遭
穢
汙。
焚

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

血
流
於
佛
堂。
凡
手
摸
下
體。
必
須
洗
淨。
禮
拜
若

能
致
潔。
當
倍
致
誠。
小
衣
內
必
厚
襯
布。
勿
令
汙

念
佛
乎。
平
時
必
須
致
潔
致
誠。
至
此
雖
身
體
不

大
半
世
之
痼
疾。
發
必
數
日。
何
可
以
因
此
逐
停

理。
俾
合
乎
天
理
人
情。
則
得
之
矣。
女
子
經
期。
乃

天
下
事
有
定
理。
無
定
事。
當
以
理
定
事。
以
事
論

女
子
經
期
亦
可
念
佛

死。
了
無
出
期
者。
已
天
地
不
足
以
喻
其
否
泰。

西
方。
校
彼
明
理
悟
心。
唯
斷
煩
惑。
仍
復
輪
迴
生

自
可
明
理
悟
心。
即
未
做
到。
而
仗
佛
慈
力。
往
生

知
念
佛。
乃
明
理
悟
心
之
捷
徑。
念
念
若
能
相
應。

利
大
矣。
聰
明
人。
多
以
明
理
悟
心
為
志
事，
而
不

故
致
有
此
過
咎
也。
使
彼
最
初
即
知
此
義。
則
其

乃
佛
法
中
之
特
別
法
門。
彼
以
宗
教
之
義
為
準。

但
不
肯
自
修。
而
且
不
肯
教
人
修。
以
不
知
此
法。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

於
其
處。
立
一
木
標。
上
用
極
厚
白
洋
鐵
板。
刻
南

溺
人
之
處。
常
有
人
溺。
即
所
謂
求
替
死
鬼
者。
當

薦
亡
之
法

之
緣。

則
所
見
境
界。
皆
作
助
道
之
緣。
否
則，
皆
作
障
道

界。
不
生
歡
喜。
見
不
好
境
界。
不
生
畏
懼。
能
如
是。

現
其
可
畏
之
相。
修
行
人。
要
心
有
主
宰。
見
好
境

佛
菩
薩
既
現。
必
明
了。
能
見
其
面
目
等。
怨
家。
當

佛
菩
薩
與
怨
家
對
頭
顯
相

之
中，
亦
不
可
呼
父
母
以
求
救
援
也。
有
是
理
乎。

此
不
潔
之
病。
則
不
可
念
佛。
若
兒
女
墮
於
圊
廁

誠
念
佛。
則
當
倍
生
憐
愍。
若
如
愚
人
所
執。
身
有

一
切
眾
生
之
大
慈
悲
父
母。
當
此
病
發
時。
能
至

敬
心
行
之。
其
功
德
與
平
常
了
無
減
少。
以
佛
為

不
便。
當
少
禮。
至
於
念
佛、
誦
經。
則
固
以
至
誠
恭

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

故
鄉
風
月

耳。

即
定
其
往
生。
亦
不
妨
令
來
往
生
者
資
之
以
用

焚
化
箔
錠。
亦
不
宜
廢。
以
不
能
定
其
即
往
生
也。

佛
弟
子
祭
祖
先。
固
當
以
誦
經。
持
咒、
念
佛、
為
主。

祭
祖

欺
人
而
已。

真
益。
道
之
會
長。
豈
即
能
度
亡
乎。
不
過
借
此
以

佛
法
中
之
名
義
而
杜
撰
之。
僧
之
施
食。
尚
難
得

放
蒙
山。
為
有
實
益。
道
家
之
經
懺
法
事。
通
竊
取

世
之
施
食。
皆
場
面
而
已。
固
不
如
求
念
佛
僧
夜

力。
不
可
思
議。
薦
亡
之
法。
唯
念
佛
最
為
第
一。
現

加
被。
以
後
決
保
無
有
此
禍。
即
此
可
見
佛
慈
悲

久。
可
息
此
禍。
以
刻
此
人
之
慈
心。
感
佛
之
慈
光

無
阿
彌
陀
佛
六
字。
字
要
大。
要
看
得
遠，
要
能
經

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

見
效。
仍
有
利
益。
不
可
與
喫
藥
同
作
一
例。
念
佛

心
念
佛。
念
觀
世
音。
以
期
超
度
怨
家。
念
佛
雖
不

消。
病
決
難
好。
倘
若
喫
藥
無
效。
即
可
不
喫。
但
息

病。
乃
宿
世。
或
現
生。
有
害
人
性
命
之
事。
此
業
不

念
佛
解
怨

歸
便
得。
故
鄉
風
月
有
誰
爭。

淨。
又
何
處
求
歸
相
淨
相
耶。
古
文
云。
自
是
不
歸

也。
若
不
擬
不
議。
一
心
歸
去。
始
知
自
性
本
來
清

故
土。
不
憶
慈
父。
而
甘
漂
泊
他
鄉。
以
轉
於
滿
壑

萬
論。
處
處
指
歸。
若
不
此
是
歸。
定
如
貧
子。
不
識

願
船。
歸
極
樂
淨
土
家
鄉。
是
可
預
卜。
此
乃
千
經

不
如
西
方
歸
去
來。
果
能
老
實
念
佛。
乘
彌
陀
之

得
佛
法
真
實
利
益
乎。
又
云。
縱
然
生
到
非
非
想。

眾
善
奉
行
方
可。
不
能
為
世
間
賢
人
善
人。
何
能

欲
學
佛。
必
須
敦
倫
盡
分。
閑
邪
存
誠。
諸
惡
莫
作。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

能
癒
者。
至
誠
念
佛、
念
觀
音。
即
可
速
癒。
乃
怨
鬼

鬼。
亦
當
謹
遵
佛
勒。
不
復
厲
鬼。
凡
怨
業
病。
醫
不

其
地。
厲
鬼
則
大
不
吉
祥。
放
蒙
山。
若
至
誠。
雖
厲

況
壞
事
乎。
善
鬼。
人
來
則
讓
開。
人
去
則
又
遍
占

吉
祥。
人
若
知
此。
雖
在
暗
室。
亦
不
敢
起
壞
念
頭。

而
護
之。
人
若
做
暗
昧
事。
鬼
便
爭
相
揶
揄。
故
難

多
百
千
倍。
人
若
怕
鬼。
當
積
德
行
善。
則
鬼
便
敬

無
地
無
鬼，
即
不
招
鬼。
誰
家
無
鬼
乎。
鬼
比
人
當

矣。
人
不
敢
念
者。
意
恐
招
鬼。
不
知
鬼
與
人
混
處。

大
則
水
陸。
同
是
一
事。
常
結
孤
魂
緣。
則
常
吉
祥

可。
此
係
普
結
孤
魂
緣
者。
小
者
蒙
山。
中
則
燄
口。

誠
之
所
至。
金
石
為
開。
在
家
人
念
蒙
山。
有
何
不

在
家
人
念
蒙
山

之
怨
恨
可
解。
生
憤
恨。
則
是
欲
解
更
結
矣。

當
生
慚
愧
心。
不
可
生
憤
恨
心。
生
慚
愧。
則
怨
家

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

做
到。
弄
到
歸
宗。
禪
也
靠
不
住。
仗
自
力。
即
到
大

佛。
實
相。
雖
為
諸
法
之
本。
凡
夫
業
障
深
重。
何
能

與
念
佛
之
道
相
反。
或
又
高
張
其
辭
曰。
念
實
相

則
信
願
求
生
之
念
毫
無，
雖
名
之
曰
念
佛。
實
則

重
於
參。
遂
將
西
方
依
正
莊
嚴。
通
通
會
歸
自
心。

今
之
參
禪
者。
誰
是
真
到
大
徹
大
悟
地
位。
由
注

無
淨
土。
何
以
言
之。
不
到
大
徹
大
悟。
不
名
有
禪。

美
其
名。
曰
禪
凈
雙
修。
究
其
實。
則
完
全
是
無
禪

法
為
殊
勝。
而
注
重
於
開
悟。
不
注
重
信
願
求
生。

人
每
每
以
此
為
平
常
無
奇。
逐
以
宗
門
參
究
之

淨
土
法
門。
以
信
願
念
佛
求
生
西
方
為
宗
旨。
世

禪
淨
雙
修

說
好
話。
行
好
事。
所
有
之
鬼。
通
成
衛
護
之
人
矣。

常
有
許
多
善
鬼、
或
惡
鬼。
怕
鬼
之
人。
當
存
好
心。

蒙
念
佛
恩。
得
生
善
道
而
去
耳。
可
知
人
人
面
前。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

化
眾
生。
無
不
資
此
以
成
始
成
終
也。

其
大
無
外。
十
方
三
世
一
切
諸
佛。
上
成
佛
道。
下

看
淨
土
各
經
書。
方
知
此
念
佛
求
生
西
方
一
法。

當
居
多
數
也。
如
真
能
識
得
此
種
利
害。
再
息
心

了。
而
塵
沙
劫
又
塵
沙
劫。
仍
在
輪
迴
六
道
中
者。

而
依
舊
不
能
了。
此
生
既
不
能
了。
將
來
或
可
能

以
大
慈
悲
心。
欲
令
一
切
眾
生。
現
生
即
了
生
死。

人
以
圓
融
見
稱。
亦
絕
不
肯
作
如
是
說。
致
如
來

者。
每
每
皆
成
弄
巧
成
拙。
求
升
反
墬。
而
知
識
欲

應。
自
心
之
佛。
在
因
無
有
威
德。
世
之
好
高
鶩
勝

徒
執
其
名。
未
證
其
實。
西
方
之
佛。
無
感
不
能
有

量
壽。
無
量
光。
一
一
通
會
歸
自
心。
而
自
心
只
是

念
佛、
求
生
西
方。
方
可。
以
一
向
以
西
方
淨
土。
無

到
大
徹
者。
更
不
須
論。
仗
佛
力。
須
具
真
信、
切
願、

徹
大
悟
地
位。
以
惑
業
未
斷。
不
能
了
生
死。
未
悟

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

扶
乩
與
佛
法

而
修。
不
信
任
彼
退
出。

密
私
相
授
受
之
事。
亦
不
令
人
發
咒。
信
則
依
之

進
退。
則
外
道
更
無
立
地
之
根
據
矣。
佛
法
無
秘

可
成。
使
去
秘
密
而
明
示
於
人。
不
發
咒
而
任
人

套。
而
一
切
外
道。
最
初
以
一
經
傳
過
道。
不
修
即

之
衣。
僚
起
而
指。
此
種
做
作。
實
皆
迷
惑
人
之
圈

面。
或
在
身
中。
身
中
之
穴。
必
須
脫
去
大
衣。
靠
身

受
此
種
慘
報。
發
咒
已。
為
其
點
竅
指
穴。
或
在
頭

人
入
室。
須
先
發
極
惡
極
慘
之
咒。
若
違
彼
教。
定

夜
間
獨
入
其
室。
關
閉
門
窗。
外
派
巡
者。
只
許
一

固
不
以
此
為
道。
欲
得
彼
之
道。
必
須
懇
切
至
極。

運
氣。
即
彼
令
人
看
經
念
佛。
皆
是
門
庭
場
面。
彼

外
道
名
目。
累
百
成
千。
然
其
用
功。
總
不
外
煉
丹

外
道

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

等
既
不
知
生
死
因
何
而
有。
故
瞎
造
謠
言。
謂
煉

丹
運
氣
保
身
之
法。
認
做
了
生
脫
死
之
法。
且
彼

知。
彼
遂
竊
取
佛
法
之
名。
而
不
知
其
義。
遂
以
煉

今
之
外
道。
遍
世
間
皆
是。
以
佛
法
深
妙。
人
莫
能

煉
丹
運
氣

絕
扶
乩。

之
靈
鬼
亂
說。
誤
人
實
深。
故
菩
薩
即
以
扶
乩。
禁

亦
然。
此
二。
真
菩
薩。
而
禁
止
扶
乩。
以
無
甚
道
力

佛
法。
臨
去
令
其
永
斷
扶
乩。
香
港
哆
哆
佛
學
杜

難
得
一
次
耳。
明
末
覺
明
妙
行
菩
薩。
以
乩
開
導

大
矣。
非
絕
無
一
次
是
真
仙
臨
壇
者。
然
亦
千
中

之
名。
若
不
明
理。
認
做
真
仙
真
佛
臨
壇。
則
其
錯

乩
降
鸞
雖
亦
勸
人
為
善。
究
屬
靈
鬼
假
冒
仙
佛

運
氣
之
工
夫。
絕
不
以
敦
倫
盡
分
為
事。
又
有
扶

法
佛
法
與
外
道
不
同。
外
道
專
事
秘
傳。
用
煉
丹

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

外。
一
心
念
佛。
求
生
西
方。
庶
可
不
虛
此
生
此
遇

當
將
從
前
所
修
外
道
法。
徹
底
丟
在
東
洋
大
海

咒。
后
若
反
道。
則
受
如
何
之
慘
報。
既
皈
依
佛
法。

不
與
說。
說
之
必
受
天
譴。
故
未
傳
道
前。
先
令
發

盜
聽
者。
二
則
嚴
示
禁
令。
雖
父
子
夫
婦
之
親。
均

密
室
中。
小
聲
氣
說。
外
面
尚
要
派
人
巡
查。
恐
有

雀
子
聽
見。
雀
子
都
會
成。
故
其
傳
道
時。
必
須
在

修
即
成。
故
神
其
說
曰。
老
鼠
聽
見。
老
鼠
都
會
成。

力
有
二
種
法。
一
則
秘
傳。
謂
一
得
明
師
真
傳。
不

人。
遂
被
彼
所
惑。
而
彼
外
道
能
遍
傳
於
世
者。
得

筆
之
於
書。
以
假
毀
真。
以
邪
為
正。
無
知
無
識
之

家
人。
僧
家
無
有
法。
此
語
不
但
說
之
於
口。
而
且

體。
絕
未
夢
見。
尚
自
詡
云。
六
祖
亂
傳
法。
法
歸
在

道。
實
則
完
全
識
神
用
事。
心
性
真
如
實
際
之
理

精
化
氣。
煉
氣
化
神。
煉
神
還
虛。
復
合
一
處。
為
得

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

決
難
保
其
康
健。
不
知
自
己
不
善
攝
養。
反
說
醫

不
死。
亦
甚
難
甚
難。
縱
令
不
死。
或
成
孱
弱
廢
人。

病
或
致
立
死。
或
不
即
死。
已
種
必
死
之
因。
欲
其

原。
萬
不
可
沾
染
房
事。
一
染
房
事。
小
病
成
大。
大

治
病
第
一
要
法。
無
論
內
證
外
證。
病
未
十
分
復

且
能
培
德
而
種
善
根。
至
於
斷
欲
一
事。
當
以
為

吃
素。
又
復
至
誠
念
佛。
及
念
觀
音。
則
必
可
速
癒。

絕
房
事。
方
可
速
癒。
欲
滅
宿
現
殺
業。
必
須
戒
殺

由
宿
世
現
生
殺
業
而
得。
而
有
病
之
人。
必
須
斷

兼
寓
醫
心
病
法。
何
以
言
之。
凡
屬
危
險
大
病。
多

果。
了
無
所
益
也。
為
人
治
病。
則
當
於
醫
身
病
時。

只
能
醫
身。
縱
令
著
手
成
春。
究
於
其
人
神
識
結

佛
為
大
醫
王。
普
治
眾
生
身
心
等
病。
世
間
醫
王。

大
醫
王

矣。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

友。
弟
恭。
夫
和、
婦
順。
主
仁、
僕
忠。
與
因
果
報
應
之

人
亦
不
信
從
矣。
又
須
遇
父
言
慈。
遇
子
言
孝。
兄

久
之。
人
皆
以
謀
利
而
輕
之。
則
所
說
利
人
之
話。

生
分
別。
儻
富
者
認
真
為
醫。
貧
者
只
應
酬
了
事。

信
依
行
也。
欲
人
取
信。
切
不
可
計
謝
禮
多
寡
而

之
醫
士
所
說。
必
能
令
病
即
癒。
自
不
能
不
生
正

於
病
時。
得
聞
不
專
求
利。
志
期
利
人。
發
菩
提
心

行
菩
薩
道。
實
為
一
切
各
業
中
最
要
之
義。
以
人

之
名
已
高
極。
若
兼
以
佛
法。
則
藉
此
以
度
眾
生。

必
為
良
醫。
是
以
稱
醫
士
曰
大
國
手。
世
間
醫
士

極
樂
之
邦
之
無
上
利
益
乎。
古
人
云。
不
為
良
相。

行。
況
能
令
人
因
病
而
得
生
入
聖
賢
之
域。
沒
歸

井
唯
利
是
圖
之
負
販
心
行。
非
壽
世
濟
人
之
心

況
肯
令
人
改
過
遷
善。
以
培
德
積
福
乎。
此
是
市

生
無
真
本
事。
每
每
醫
生
只
知
治
病。
不
說
病
忌。

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

一。
第
一
要
為
生
死
心
切。
第
二
要
懇
切
至
誠。
第

之
心。
則
成
壞
想
念
矣。
不
可
不
知。
欲
得
攝
心
歸

好
想
念。
若
由
因
不
得
一
心。
常
存
一
不
能
往
生

想
念。
實
則。
由
此
而
益
加
信
願。
以
致
一
心。
則
是

全
與
真
信
切
願
相
反
矣。
此
種
想
念。
似
乎
是
好

又
生
一
既
未
得
一
心。
恐
不
得
往
生
之
疑。
則
完

注
重
一
心。
不
注
重
信
願。
已
是
失
其
扼
要。
而
復

往
生。
得
一
心。
若
無
信
願。
亦
不
得
生。
世
人
多
多

念
佛
法
門。
注
重
信
願。
有
信
願。
未
得
一
心。
亦
可

未
得
一
心
亦
可
往
生

身
病
而
癒
心
病。

能
如
是
者。
誠
可
謂
即
世
間
法
以
行
佛
法。
由
醫

地。
知
生
死
輪
迴
之
可
畏。
幸
了
生
脫
死
之
有
法。

以
有
意
作
無
意
之
閒
談。
使
聞
者。
漸
漸
開
通
心

通
三
世。
生
死
輪
迴
之
經
六
道。
有
可
語
者。
不
妨

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

家
庭
教
育
者。
母
教
尤
重。
若
於
兒
女
初
開
知
識

家
庭
教
育

做
水
陸
道
場。
殊
少
實
益
也。

喪
中
作
佛
事。
均
當
以
念
佛
為
事。
若
念
經、
拜
懺、

凡
喪、
葬、
敬
神、
待
客、
均
當
依
佛
制。
不
用
葷
酒。
凡

特
欲
以
一
時
作
場
面。
不
思
以
終
身
為
紀
念
也。

仁。
以
期
貽
親
令
名
為
事。
世
人
多
好
名
而
惡
實。

之
人。
為
之
題
讚。
而
不
在
己
躬
下
黽
勉
修
德
行

方
法。
每
見
世
人。
親
死
之
后。
到
處
求
有
名
有
位

人。
均
以
敬
己
而
追
念
於
所
生。
方
為
最
切
要
之

為
人
子
者。
榮
親
之
道。
在
於
勵
行
修
德。
俾
一
切

榮
親
之
道

歸
一
也。

能
歸
一。
當
依
文
鈔
十
念
記
數
之
法。
自
可
易
於

三
要
著
實
從
心
中
念。
勿
只
滑
口
讀
過。
若
再
不

▲
▼

印光大師全集問答擷錄之二

無
忌
憚
之
惡
作。
與
空
口
快
活
之
大
話
耳。

人
以
因
果
為
小
乘
而
輕
藐
之。
乃
為
自
便
於
肆

夫
初
發
心。
如
來
成
正
覺。
皆
不
出
因
果
之
外。
狂

以
空
談
敷
衍
了
事。
因
果。
乃
標
本
同
治
之
法。
凡

縱
有
作
為。
無
大
功
效。
以
彼
不
以
實
行
為
事。
但

時。
若
不
以
因
果
報
應。
為
救
國
救
民
之
專
劑。
則

隨
邪
說
而
靡。
欲
其
反
正。
百
難
得
一
矣。
當
今
之

賢
人
善
人。
若
小
時
任
性
嬌
慣。
大
則
無
主
宰。
便

則
大
時
便
知
好
歹。
不
被
惡
黨
邪
說
所
惑。
而
為

時。
其
母
即
以
因
果
報
應。
及
做
人
之
理
事
為
訓。

▲

印光大師全集問答擷錄之二