印光大師文鈔續編卷下之八

人
字
發
隱

婺
源
縣
內
成
立
佛
光
分
社
發
隱

婺
源
翀
田
佛
光
分
社
發
隱

家
庭
教
育
為
天
下
太
平
之
根
本
發
隱

林
文
忠
公
行
輿
日
課
發
隱

淨
土
指
要

臨
終
三
大
要

附
錄
白
礬
救
命
神
效
方

普
為
現
在
印
送
及
永
遠
流
布
文
鈔
者
回
向
頌

齊
庾
南
公
暨
金
夫
人
百
歲
冥
壽
頌

婺
源
程
志
鵬
居
士
懿
行
頌

張
珊
貞
烈
女
頌

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
下
之
八

▼

印光大師文鈔續編卷下之八

郃
陽
東
鄉
趙
家
村
觀
音
寺
募
修
葺
殿
宇
聖
像
疏

贛
州
壽
量
寺
重
興
緣
起
疏

普
陀
山
普
濟
寺
濬
蓮
華
池
募
緣
疏

宗
道
名
說

三
餘
德
堂
名
說

普
勸
敬
惜
字
紙
及
尊
敬
經
書
說

法
雲
寺
佛
教
慈
幼
院
規
約
書
後
誡
勛
諸
生

題
王
宗
懿
女
士
書
彌
陀
經
弁
言

江
蘇
吳
縣
佛
教
會
通
告
各
寺
院
僧
眾
巽
言

示
馮
右
書
居
士
臨
終
法
語

示
周
余
志
蓮
女
居
士
法
語

答
曲
天
翔
居
士
問
二
十
七
則

示
殷
德
增
母
子
法
語
二
則

示
華
權
師
病
中
法
語

學
醫
發
隱

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

盡
未
來
際
劫．
常
為
天
人
師。

接
引．
往
生
七
寶
池。
見
佛
聞
妙
法．
漸
進
證
菩
提。

難
出
凡
籬。
果
能
生
信
願．
志
心
念
阿
彌。
必
蒙
佛

夫。
其
人
雖
已
逝．
貞
德
無
泯
期。
惜
未
知
佛
法．
終

農
家
女．
足
為
閨
閫
儀。
以
身
輔
名
教．
可
云
大
丈

矢
死
志
莫
移。
既
不
蒙
母
諒．
以
翦
而
自
剺。
雖
是

瑕
疵。
直
欲
舉
世
人．
與
禽
獸
齊
馳。
偉
哉
張
珊
貞．

女
之
範
圍．
儘
力
棄
靡
遺。
戀
愛
稱
高
尚．
貞
節
謂

充．
作
聖
由
此
基。
堪
嗟
近
世
人．
欲
以
夏
為
夷。
男

固
無
差。
以
同
具
佛
性．
即
所
謂
秉
彝。
但
得
善
擴

天
地
之
正
氣．
人
當
大
展
施。
男
女
雖
有
異．
此
理

張
珊
貞
烈
女
頌

揚
州
江
都
揚
善
壩
蓮
修
精
舍
募
建
大
殿
疏

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

︵
民
十
六
年
︶

普
為
現
在
印
送
及
永
遠
流
布
文
鈔
者
回
向
頌

圓
滿
日．
當
於
法
界
稱
大
雄。

航
泛
入
苦
海
中．
普
令
歸
西
而
捨
東。
自
利
利
他

覺
皇。
忍
證
無
生
乘
悲
願．
特
來
此
界
作
慈
航。
慈

期
歸
極
樂
天。
極
樂
之
樂
樂
無
央．
常
時
親
侍
古

世．
惜
未
聞
法
悟
心
源。
幸
有
兒
孫
賢
且
孝．
薦
親

生
作
商
賈．
須
知
通
身
荷
斯
文。
斯
文
誠
可
風
一

齊
公
孝
友
德
超
群．
夫
人
更
能
助
芳
芬。
勿
謂
平

齊
庾
南
公
暨
金
夫
人
百
歲
冥
壽
頌

流
之
砥
柱．
迷
途
之
善
導。
爰
書
大
略．
為
後
來
告。

蓮
邦．
卒
獲
感
應
道
交
之
妙。
噫．
若
斯
人
者．
誠
中

之
志
操。
深
信
佛
法．
不
襲
陰
奉
陽
違
之
愆。
願
生

生
今
之
世．
行
古
之
道。
為
鄉
邑
之
儀
型．
守
濂
洛

婺
源
程
志
鵬
居
士
懿
行
頌
︵
民
二
十
二
年
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

菩
提。

下
太
平。
四
恩
總
報．
三
有
齊
資。
法
界
眾
生．
同
證

獲
本
妙
心。
兵
戈
永
息．
禮
讓
興
行。
人
民
安
樂．
天

域．
沒
往
西
方。
先
亡
祖
妣．
歷
劫
怨
親。
俱
蒙
佛
慈．

業
障．
增
祟
福
祉。
家
門
清
吉．
身
心
安
康。
生
入
聖

五
千
部．
尚
可
湊
數。
願
出
資
人．
及
讀
誦
者。
消
除

圍
解
求
救．
盡
數
濟
飢。
凡
有
善
士．
隨
意
捐
助。
三

千。
擬
作
印
費．
期
廣
流
傳。
八
月
長
圍．
陝
垣
堪
悲。

初
機。
數
次
刊
布．
冀
有
所
依。
有
葉
德
廣．
出
資
三

種
蕪
語。
聊
攄
愚
誠．
豈
宏
淨
土。
因
諸
居
士．
為
利

非
佛
莫
度。
亦
有
同
志．
唯
此
是
務。
由
是
故
有．
種

庸．
偶
有
發
揮。
地
塵
海
滴．
微
乎
其
微。
自
諒
陋
劣．

諸
彿
盡
劫
宣
揚。
妙
義
奇
勳．
尚
難
周
詳。
況
我
凡

覺
大
聖．
逆
惡
小
凡。
律
教
禪
密．
普
遍
包
涵。
十
方

淨
土
法
門．
是
法
界
藏。
機
理
雙
契．
最
為
無
上。
等

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

以
期
普
救．
實
仁
人
君
子
之
用
心。
且
白
礬
隨
地

餘
年
之
經
驗．
百
發
百
中．
屢
見
神
效。
印
單
廣
傳．

亦
可
以
此
救
治。
此
由
天
津
馮
文
符
醫
士．
歷
十

白
礬．
性
涼．
味
酸
澀．
解
諸
毒．
故
極
對
證。
霍
亂
證．

可
救
治。
即
臟
腑
已
壞．
挽
救
不
及．
亦
無
所
害。
按

縱
使
服
毒
時
間
過
久．
多
灌
礬
水
入
肚．
或
亦
仍

便
可
將
所
食
毒
物．
漚
吐
淨
盡．
即
得
保
全
生
命。

乃
可。
即
令
患
者．
服
此
礬
水
幾
碗．
不
到
一
刻
鐘．

對
涼
水
幾
碗．
只
要
礬
水
保
存
濃
厚
酸
澀
性
味

藥
等。
均
可
用
白
礬
一
塊．
打
碎．
用
開
水
沖
化．
再

能
壞
人
臟
腑．
令
人
斃
命
各
毒
物。
及
服
錯
了
毒

迫
意
欲
輕
生
自
盡．
吞
喫
鴉
片、
砒
霜、
藤
黃．
一
切

凡
誤
食
河
豚．
及
其
他
一
切
毒
物。
或
因
事
故
逼

名
礬
石。
︶

附
錄
白
礬
救
命
神
效
方
︵
白
礬．
又
名
明
礬．
或

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

痊
瘉
者。
宜
發
孝
順
慈
悲
之
心．
勸
彼
念
佛
求
生

樂。
其
有
父
母
兄
弟．
及
諸
眷
屬．
若
得
重
病．
勢
雛

以
期
免
生
死
輪
迴
之
幻
苦．
證
涅
槃
常
住
之
真

之
淨
土
法
門．
固
當
信
願
念
佛．
預
備
往
生
資
糧．

可
任
彼
隨
業
流
轉。
今
既
得
聞
如
來
普
度
眾
生

別
種
身
軀
耳。
不
知
佛
法
者．
直
是
無
法
可
設．
只

以
宿
生
所
感
一
期
之
報
盡．
故
捨
此
身
軀．
復
受

不
早
為
之
計
慮
也。
實
則
死
之
一
字．
原
是
假
名．

一
能
倖
免
者．
以
故
有
心
欲
自
利
利
人
者．
不
可

世
間
最
可
慘
者．
莫
甚
於
死．
而
且
舉
世
之
人．
無

臨
終
三
大
要
︵
民
十
九
年
︶

雜
著

作
增
上
勝
緣。

不
可
思
議。
即
以
此
救
人
功
德．
回
向
西
方．
亦
可

可
買．
價
又
便
宜。
願
閱
者
留
心．
方
便
救
人．
功
德

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

無
所
適
從
耳。
○
第
一、
善
巧
開
導
安
慰．
令
生
正

相
習
成
風
乎
哉。
今
為
一
一
條
陳．
庶
不
至
臨
時

自
己
之
淨
因．
啟
同
人
之
信
嚮．
久
而
久
之．
何
難

真
慈。
於
朋
友、
於
平
人．
則
為
真
義
真
惠。
以
此
培

為
真
孝。
於
兄
弟、
姊
妹．
則
為
真
弟。
於
兒
女．
則
為

益．
全
仗
眷
屬
助
念
之
力。
能
如
是
行．
於
父
母．
則

死．
漸
漸
進
修．
必
至
圓
成
佛
果
而
後
已。
如
此
利

引．
往
生
西
方。
一
得
往
生．
則
超
凡
入
聖．
了
生
脫

以
行．
決
定
可
以
消
除
宿
業．
增
長
淨
因．
蒙
佛
接

三、
切
戒
搬
動
哭
泣．
以
防
誤
事。
果
能
依
此
三
法

令
生
正
信。
第
二、
大
家
換
班
念
佛．
以
助
淨
念。
第

緣．
悉
舉
行
焉。
言
三
要
者．
第
一、
善
巧
開
導
安
慰．

終
人
往
生
之
據。
語
雖
鄙
俚．
意
本
佛
經．
遇
此
因

其
為
利
益．
何
能
名
焉。
今
列
三
要．
以
為
成
就
臨

西
方．
併
為
助
念．
俾
病
者
由
此
死
已．
即
生
淨
土．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

善
知
識
教
以
念
佛．
或
念
十
聲．
或
止
一
聲．
亦
得

五
逆
之
極
重
罪
人．
臨
終
地
獄
之
相
已
現．
若
有

出
離
生
死．
往
生
西
方。
當
知
佛
大
慈
悲．
即
十
惡

莫
疑
我
係
業
力
凡
夫．
何
能
以
少
時
念
佛．
便
可

必
定
感
佛
大
發
慈
悲．
親
垂
接
引．
令
得
往
生。
且

一
心
念
南
無
阿
彌
陀
佛．
以
此
志
誠
念
佛
之
心．

修
果．
均
皆
善
惡
夾
雜
故
也。
︶
若
當
臨
命
終
時．

中。
︵
善
道．
即
人．
天。
惡
道．
即
畜
生．
餓
鬼
側．
地
獄。

若
不
念
佛．
則
隨
善
惡
業
力．
復
受
生
於
善
惡
道

死。
所
言
死
者．
乃
捨
此
身
而
又
受
別
種
之
身
耳。

一
念
繫
戀
之
心。
須
知
自
己
一
念
真
性．
本
無
有

種
種
塵
境．
皆
為
障
礙．
致
受
禍
害．
以
故
不
應
生

我
今
將
隨
佛
往
生
佛
國．
世
間
所
有
富
樂
眷
屬

交
代
事．
速
令
交
代。
交
代
後．
便
置
之
度
外．
即
作

信
者。
切
勸
病
人．
放
下
一
切
一
心
念
佛。
如
有
應

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

人
多
生
罪
業．
如
空
中
片
雪。
業
力
凡
夫．
由
念
佛

眾
生
何。
阿
彌
陀
佛
萬
德
洪
名．
如
大
冶
洪
鑪。
吾

違
反
故．
佛
雖
具
大
慈
悲．
亦
無
奈
不
依
佛
教
之

不
死．
反
致
了
無
生
西
之
分
矣。
以
自
心
與
佛
相

當
生
歡
喜
心。
千
萬
不
可
怕
死．
怕
死
則
仍
不
能

離
此
苦
世
界．
生
彼
樂
世
界．
是
至
極
快
意
之
事．

千
萬
不
可
懷
疑．
懷
疑
即
是
自
誤．
其
禍
非
小。
況

誠
心．
念
佛
求
生
西
方
者．
無
一
不
垂
慈
接
引
也。

不
生
者．
不
取
正
覺。
以
故
一
切
眾
生．
臨
終
發
志

若
有
眾
生．
聞
我
名
號．
志
心
信
樂．
乃
至
十
念．
若

還
我
本
有
家
鄉．
豈
是
分
外
之
事。
又
佛
昔
發
願．

重．
不
得
受
用。
今
既
歸
命
於
佛．
如
子
就
父．
乃
是

須
知
吾
人
本
具
真
性．
與
佛
無
二．
但
以
惑
業
深

往
生．
又
何
得
以
業
力
重．
念
佛
數
少．
而
生
疑
乎。

蒙
佛
接
引．
往
生
西
方。
此
種
人
念
此
幾
句．
尚
得

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

一
哂．
況
極
意
邀
求．
以
實
罹
不
孝
之
大
咎
乎。
○

之
神
識
得
所．
彼
世
俗
所
稱
頌．
固
不
值
明
眼
人

不
有
天
災．
必
有
人
禍。
為
人
子
者．
宜
注
重
於
親

鑑
其
心。
故
凡
於
父
母
喪
葬
等
事．
過
於
張
羅
者．

稱
我
於
父
母
為
能
盡
孝。
不
知
其
天
地
鬼
神．
實

惜
資
財．
請
許
多
醫
生
來
看．
此
名
賣
孝．
欲
世
人

誠
懇．
而
莫
由
感
通
矣。
許
多
人
於
父
母
臨
終．
不

情
於
此
種
無
益
之
事．
則
於
念
佛
一
事．
便
紛
其

大
俞
將
盡．
鬼
神
醫
藥．
豈
能
令
其
不
死
乎。
既
役

誠
者．
亦
唯
在
此．
切
不
可
隨
順
俗
情．
求
神
問
醫。

係
為
病
人
所
開
導
者。
至
於
自
己
所
應
盡
孝
致

委
曲
宛
轉
開
導
安
慰．
病
人
自
可
生
正
信
心．
此

又
何
可
疑
其
不
得
生．
與
佛
不
來
接
引
乎。
如
此

得。
又
況
業
力
既
消．
所
有
善
根．
自
然
增
長
殊
勝．

故．
業
便
消
滅。
如
片
雪
近
於
洪
鑪．
即
便
了
不
可

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

成
就
一
人
往
生
淨
土．
即
是
成
就
一
眾
生
作
佛．

長
自
己
善
根．
實
徬
自
利
之
道．
不
徒
為
人
而
已。

父
母
盡
孝
應
如
是．
即
為
平
人．
亦
培
自
己
福
田．

人
淨
念
往
生．
亦
得
人
助
念
之
報。
且
莫
說
是
為

歇
兩
點
鐘．
縱
經
晝
夜．
亦
不
甚
辛
苦。
須
知
肯
助

去。
二
班
念
畢．
三
班
接
念．
終
而
復
始。
念
一
點
鐘．

有
小
事．
當
於
默
持
時
辦。
值
班
時．
斷
斷
不
可
走

默
持。
念
一
點
鐘．
二
班
接
念．
頭
班、
三
班、
默
持。
若

分
三
班．
每
班
限
定
幾
人。
頭
班
出
聲
念．
二
三
班

其
助
念
佛
號。
若
病
尚
未
至
將
終．
當
分
班
念．
應

力。
以
故
家
中
眷
屬．
同
應
發
孝
順
慈
悲
之
心．
為

念
佛
為
事
者．
至
此
亦
全
仗
他
人
相
助．
方
能
得

素
絕
不
念
佛
之
人．
不
易
相
繼
長
念．
即
向
來
以

病
人．
令
生
正
信。
然
彼
病
人．
心
力
孱
弱．
勿
道
平

第
二、
大
家
換
班
念
佛．
以
助
淨
念
者。
前
已
開
導

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

善
友
亦
如
此
念．
人
多
人
少
均
如
此
念。
不
可
一

或
攝
心
聽．
皆
省
心
力。
家
中
眷
屬
如
此
念．
外
請

四
字．
不
念
南
無．
以
字
少
易
念。
病
人
或
隨
之
念．

號。
初
起
時．
念
幾
句
六
字．
以
後
專
念
阿
彌
陀
佛

聲
濁．
故
不
宜
用
於
臨
終
助
念。
又
宜
念
四
字
佛

不
宜
用。
引
磬
聲
清．
聽
之
令
人
心
地
清
淨。
木
魚

斯
易
得
力。
念
佛
法
器．
唯
用
引
磬．
其
他
一
切．
概

分
明．
旬
句
清
楚。
令
病
者
字
字
句
句．
入
耳
經
心．

不
上．
亦
難
得
益。
須
不
高
不
低．
不
緩
不
急．
宇
字

則
病
人
不
能
隨．
即
聽
亦
難
明
了。
太
慢
則
氣
接

病
人
聽
不
明
白。
不
可
太
快．
亦
不
可
太
慢。
太
快

太
高．
高
則
傷
氣．
難
以
持
久。
亦
不
可
太
低．
以
致

聽．
心
無
二
念．
自
可
與
佛
相
應
矣。
念
佛
聲
不
可

人
力
能
念．
則
隨
之
小
聲
念．
不
能
念．
則
攝
耳
諦

此
等
功
德．
何
可
思
議。
三
班
相
續．
佛
聲
不
斷。
病

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

亦
不
可
對
之
生
悲
感
相．
或
至
哭
泣。
以
此
時
身

彼
如
何
坐
臥．
只
可
順
彼
之
勢．
不
可
稍
有
移
動。

彼
之
神
識．
斷
斷
不
可
洗
澡、
換
衣．
或
移
寢
處。
任

之
際．
一
髮
千
鈞．
要
緊
之
極。
只
可
以
佛
號．
開
導

誤
事
者。
病
人
將
終
之
時．
正
是
凡、
聖、
人、
鬼、
分
判

而
不
得
往
生
耳。
○
第
三、
切
戒
搬
動
哭
泣．
以
防

人
說
之．
免
致
有
礙
面
情．
及
貽
害
病
人．
由
分
心

可
感．
其
事
甚
可
痛。
全
在
主
事
者
明
道
理．
預
令

病
人。
若
用
世
間
俗
情．
直
是
推
人
下
海．
其
情
雖

看．
當
隨
念
佛
若
干
時．
是
為
真
實
情
愛．
有
益
於

不
得
令
親
友
來
病
人
前．
問
訊
諭
慰。
既
感
情
來

鐘．
然
後
歇
氣．
以
便
料
理
安
置
等
事。
當
念
佛
時．

三
班
同
念。
直
至
氣
斷
以
後．
又
復
分
班
念
三
點

時．
當
換
班
喫．
勿
斷
佛
聲。
若
病
人
將
欲
斷
氣．
宜

起
念．
歇
歇
又
念．
致
令
病
人．
佛
念
閒
斷。
若
值
飯

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

氣．
後
冷
於
何
處
也。
為
人
子
者．
於
此
留
心．
乃
為

無
邊．
願
諸
親
友．
各
各
懇
切
念
佛．
不
須
探
彼
熱

心
生
煩
痛．
致
不
得
往
生。
此
之
罪
過．
實
為
無
量

可
屢
屢
探
之．
以
致
神
識
未
離．
因
此
或
有
刺
激．

果
大
家
至
誠
助
念．
自
可
直
下
往
生
西
方。
切
不

心、
餓
鬼
腹．
畜
生
膝
蓋
離．
地
獄
腳
板
出
之
說。
然

自
上
至
下
者．
為
墮
落
相。
故
有
頂
聖、
眼
天
生．
人

矣。
又
人
之
將
死．
熱
氣
自
下
至
上
者．
為
超
升
相。

致
生
瞋
恨．
及
情
愛
心．
則
欲
生
西
方．
萬
無
有
一

最
貽
害
者．
莫
過
於
妄
動
哭
泣。
若
或
妄
動
哭
泣．

解
脫。
此
時．
所
最
得
益
者．
莫
過
於
一
心
念
佛。
所

念
便
息
矣。
隨
情
愛
心
去．
以
致
生
生
世
世．
不
得

類．
可
怖
之
至。
若
見
悲
痛
哭
泣．
則
情
愛
心
生．
佛

痛．
痛
則
瞋
心
生．
而
佛
念
息。
隨
瞋
心
去．
多
墮
毒

不
自
主．
一
動
則
手
足
身
體．
均
受
拗
折
扭
裂
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

由
人
在
生
時．
所
造
善
惡
二
業．
至
此
感
現
如
是．

獨
熱．
則
生
畜
生
道。
腳
板
獨
熱．
則
生
地
獄
道。
此

獨
熱．
則
生
人
道。
肚
腹
獨
熱．
則
生
餓
鬼
道。
膝
蓋

天
生
者．
若
眼
及
額
顱
處
獨
熱．
則
生
天
道。
心
處

頭
頂
獨
熱
者．
則
必
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死
也。
眼

頂
聖
眼
天
生
等
者．
謂
人
氣
已
斷．
通
身
冷
透．
唯

有
似
激
烈
也。
真
愛
親
者．
必
能
諒
之。

遂
孝
子
賢
孫
親
愛
之
一
片
血
誠．
不
覺
其
言
之

於
實
際
上
講
求．
必
期
亡
者
往
生．
存
者
得
福．
以

愛
人
相
同
乎。
吾
作
此
語．
非
不
近
人
情．
欲
人
各

行
孝
也．
令
親
失
樂
而
得
苦．
豈
不
與
羅
剎
女
之

剎
女
食
人．
曰．
我
愛
汝．
故
食
汝。
彼
無
知
之
人
之

能
盡
孝
也。
此
孝
與
羅
剎
女
之
愛．
正
同。
經
云．
羅

下
苦
海．
為
邀
一
般
無
知
無
識
者．
群
相
稱
讚
其

真
孝。
若
依
世
間
種
種
俗
情．
即
是
不
惜
推
親
以

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

行．
非
持
名
妙
行．
何
由
證
所
信
而
滿
所
願。
得
生

願、
行、
三
法
為
宗。
非
信
何
由
發
願．
非
願
何
由
起

之
主
帥．
信
願
為
往
生
之
前
導。
淨
土
法
門．
以
信、

具
真
信
願。
戒
為
諸
法
之
基
址．
菩
提
心
為
修
道

須
嚴
持
淨
戒．
第
二
必
須
發
菩
提
心．
第
三
必
須

劣．
捨
此
法
門．
其
何
能
淑。
凡
修
淨
業
者．
第
一
必

輪
迴。
即
此
一
生．
定
登
佛
國。
末
世
眾
生．
根
機
陋

外。
逆
惡
罪
人．
亦
可
預
入
其
中。
不
斷
惑
業．
得
出

三
根
普
被．
利
鈍
全
收。
等
覺
菩
薩．
不
能
超
出
其

淨
土
法
門．
乃
如
來
一
代
時
教
中
之
特
別
法
門。

淨
土
指
要
︵
民
二
十
年
︶

誤
事
也。
至
囑．
至
禱。

往
生．
超
凡
入
聖
耳。
不
須
專
事
探
試
徵
驗．
以
致

佛．
再
加
眷
屬
善
友
助
念
之
力．
決
定
可
以
帶
業

非
可
以
勢
力
假
為
也。
是
時
若
病
人
能
志
誠
念

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

人
非。
等
覺
菩
薩．
二
六
時
中．
禮
十
方
佛．
懺
除
宿

不
能
行。
代
人
之
勞．
成
人
之
美。
常
恩
己
過．
莫
論

心
念
仁
恕．
氣
象
渾
穆。
忍
人
所
不
能
忍．
行
人
所

攝
六
根．
淨
念
相
繼。
能
如
是
者．
決
定
往
生。
又
須

一
句
佛
號．
綿
綿
密
密．
任
何
事
緣．
不
令
閒
斷。
都

持
法
則．
常
當
如
子
憶
母．
行
住
坐
臥．
語
默
周
旋．

病
狂．
一
至
於
此。
淨
宗
行
者．
所
當
切
戒。
至
於
修

獨
於
了
生
死
一
大
事．
并
佛
力
亦
不
願
受．
喪
心

從
生
至
死．
無
一
事
不
仗
人
力．
而
不
以
為
恥。
何

好
高
務
勝
者．
每
每
侈
談
自
力．
藐
視
佛
力。
不
知

了
生
死。
信
願
既
無．
不
能
仗
佛
力
了
生
死。
世
有

了
生
脫
死。
何
以
故。
以
煩
惑
未
盡．
不
能
仗
自
力

重
信
願．
唯
期
持
至
一
心．
縱
令
深
得
一
心．
亦
難

之
深
淺。
信、
願、
行、
如
鼎
三
足．
缺
一
則
蹶。
若
不
注

與
否．
全
由
信
願
之
有
無。
品
位
高
下．
全
由
持
名

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

之
跡．
而
不
知
其
所
以
然
之
心。
致
其
本
隱
而
不

由
學
佛
得
力
而
來。
世
儒
不
知
道
本．
只
見
已
然

時．
德
被
後
世．
浩
氣
塞
天
地．
精
忠
貫
日
月
者．
皆

詳
觀
古
之
大
忠
大
孝．
建
大
功．
立
大
業．
道
濟
當

林
文
忠
公
行
輿
日
課
發
隱
︵
民
二
十
三
年
︶

深
思
之．
願
深
思
之。

末
學．
何
可
立
異．
以
取
自
誤
誤
人
之
罪
愆
乎。
願

界
同
歸．
十
方
共
讚．
千
經
俱
闡．
萬
論
均
宣。
吾
輩

法
界
流。
一
切
行
門．
無
不
還
歸
此
法
界。
故
得
九

成
始
成
終
之
總
持
法
門。
一
切
法
門．
無
不
從
此

乃
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．
下
化
眾
生．

及
善
知
識
語
言
所
轉．
捨
此
別
修
也。
此
之
法
門．

致
日
久．
與
之
俱
化。
直
須
守
定
宗
旨．
不
隨
經
教．

縱
有
修
持．
皆
屬
魔
業。
如
是
之
人．
切
勿
親
近．
免

業。
況
在
凡
地．
常
當
慚
愧．
何
敢
自
恃。
若
自
恃
者．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

大
人
高
出
流
輩
之
所
由
來
也。
一
日
文
忠
公
曾

根
本。
此
本
既
得．
則
泛
應
曲
當．
舉
措
咸
宜．
此
古

淨
業．
不
稍
閒
斷。
以
學
佛．
乃
學
問、
志
節、
忠
義、
之

義．
為
前
清
一
代
所
僅
見。
雖
政
事
冗
繁．
而
修
持

而
知
焉。
林
文
忠
公
則
徐．
其
學
問、
智
識．
志
節、
忠

墟
之
士。
故
古
大
人
之
潛
修
而
密
證
者．
皆
不
得

國
家
政
治．
而
學
之
也。
其
他
史
官．
多
是
此
種
拘

蓋
惟
恐
天
下
後
世．
知
佛
法
有
益
於
身
心
性
命．

陽
修
作
新
唐
書．
刪
去
二
千
餘
條。
五
代
史
亦
然。

士
大
夫
與
高
僧
往
還
之
言
論．
俱
擇
要
以
載。
歐

湮
沒
無
聞
者
多
多
矣。
舊
唐
書．
凡
佛
法
事
跡．
及

亦
不
肯
為
之
闡
發
耳。
以
此
因
緣．
致
潛
德
幽
光．

其
子
孫
若
非
具
正
知
見．
必
惟
恐
為
俗
儒
所
譏．

證．
不
自
暴
露。
若
詳
審
其
行
跡．
必
有
不
可
掩
者。

顯．
潛
而
不
彰。
以
拘
儒
忌
佛．
故
多
主
於
潛
修
密

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

幸
甚．
人
民
幸
甚。

法
者。
願
見
聞
者．
一
致
進
行．
同
步
後
塵．
則
國
家

此
之
嚴
密．
誠
所
謂
乘
願
再
來．
現
宰
官
身
而
說

光
幼
即
聞
公
之
名
而
嚮
往
之．
今
知
其
修
持
如

茲
同
冀
超
五
濁
而
登
九
品
焉。
命
光
略
敘
原
委。

公
一
生
之
修
持．
庶
可
當
仁
不
讓．
見
賢
思
齊．
因

石
印
之。
以
期
散
布
於
各
界
人
士．
俾
同
知
文
忠

璧
予
以
先
人
手
澤．
恐
久
而
湮
沒．
作
書
冊
本
而

敢
稍
涉
疏
忽
也。
其
經
每
面
六
行．
每
行
十
二
字。

寬。
其
字
恭
楷．
一
筆
不
苟。
足
見
其
恭
敬
至
誠．
不

備
行
輿
持
誦．
故
其
經
本
只
四
寸
多
長．
三
寸
多

公
潛
修
淨
土
法
門．
雖
出
入
往
還．
猶
不
肯
廢。
為

題
曰．
淨
土
資
糧。
其
匣
面
題
曰．
行
輿
日
課。
足
知

大
悲、
往
生、
各
經
咒
之
梵
冊
課
本
見
示。
其
卷
面

孫
翔．
字
璧
予
者．
以
公
親
書
之
彌
陀、
金
剛、
心
經、

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

福
增
壽．
免
災
免
難。
不
許
說
謊
話．
說
是
非．
打
人

恐
怖．
有
所
冀
慕。
再
令
念
佛、
念
觀
世
音．
以
期
增

罪
福．
六
道
輪
迴
之
轉
變。
俾
彼
心
中
常
常
有
所

理。
如
孝、
弟、
忠、
信、
禮、
義、
廉、
恥、
等。
及
三
世
因
果
之

姿
聰
明。
及
至
初
開
知
識．
即
為
彼
說
做
人
之
道

樂
無
苦。
所
生
兒
女．
必
相
貌
端
嚴．
性
情
慈
善．
天

念
佛．
令
胎
兒
稟
受
母
之
正
氣．
則
其
生
時．
必
安

謹．
一
舉
一
動．
不
失
於
正。
尤
宜
永
斷
腥
葷．
日
常

女
人
受
孕
之
後．
務
必
居
心
動
念
行
事．
唯
誠
唯

母
教
第
一
是
胎
教．
胎
教
乃
教
於
稟
質
之
初。
凡

天
下
太
平
之
根
本。
不
於
此
講
求．
泊
何
可
得
乎。

本
所
在．
急
宜
知
之。
家
庭
母
教．
乃
是
賢
才
蔚
起．

世
亂
極
矣．
人
各
望
治．
不
知
其
本．
望
亦
徒
勞。
其

十
七
年
︶

家
庭
教
育
為
天
下
太
平
之
根
本
發
隱
︵
民
二

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

己
縱
無
大
惡．
而
壞
亂
世
道
人
心
之
罪．
當
與
彼

亂．
皆
彼
父
母
先
生．
不
知
教
子
弟
之
道
所
致。
自

經
廢
倫．
爭
城
爭
地．
互
相
殘
殺
之
惡
劇。
此
種
禍

其
智
識
之
下
劣．
已
到
極
底。
以
馴
至
於
演
出
廢

躬
行
實
踐。
止
令
學
文
字．
為
應
世
謀
利
祿
之
據．

用
之
人。
只
因
伊
父
母
先
生．
均
不
知
教
學
聖
賢．

壞。
古
今
大
奸
大
惡
之
人．
皆
是
有
好
天
姿
大
作

姿．
亦
不
知
讀
書
為
學
聖
賢．
則
讀
的
書
愈
多
愈

宗
耀
祖
也。
否
則
任
性
憍
慣．
養
成
敗
類．
縱
有
天

如
是．
愈
讀
書
愈
賢
善．
不
患
不
到
聖
賢
地
位．
光

略
說
大
意．
以
為
後
來
讀
書
受
益
之
前
導。
幼
時

覺
世
經．
俾
知
有
所
師
法．
有
所
禁
戒。
一
一
為
其

長．
即
令
熟
讀
太
上
感
應
篇．
文
昌
陰
騭
文．
關
帝

西。
不
許
亂
喫
食
物。
不
許
與
同
里
群
兒
聚
戲。
稍

罵
人。
不
許
遭
踐
字
紙．
遭
踐
五
穀．
遭
踐
一
切
東

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

知
學
聖
賢
有
莫
大
之
利
益．
自
己
與
子
孫．
生
生

說
之
道。
但
只
學
其
文
字．
以
為
謀
利
祿
計。
而
不

讀
書
為
學
聖
賢．
不
教
生
徒
躬
行
實
踐
聖
賢
所

書．
為
師
者
亦
由
幼
時
未
聞
此
義．
故
亦
絕
不
知

者．
唯
知
溺
愛．
為
父
者
亦
無
善
教。
及
至
入
塾
讀

皆
能
為
之．
所
痛
惜
者．
絕
少
提
倡
之
人．
俾
為
母

由
而
得
賢
子
女
哉。
此
種
極
平
常
之
道
理．
人
人

而
來．
若
無
賢
女．
何
由
而
有
賢
母。
無
賢
母．
又
何

故
教
女
此
教
子
尤
為
緊
要
也。
以
賢
母
由
賢
女

性。
如
鎔
金
鑄
器．
模
型
若
好．
器
決
不
會
不
好．
以

心
中
已
有
成
規。
再
加
以
常
常
訓
誨．
則
習
已
成

母
若
賢
慧．
則
所
行
所
言．
皆
足
為
法。
見
聞
巳
熟．

專
賴
母
教。
父
不
能
常
在
家
內．
母
則
常
不
離
子。

下
太
平
之
根
本．
而
教
女
為
尤
要。
以
人
之
幼
時．

子
弟
同
受
惡
報
於
永
劫
矣。
吾
故
曰．
教
子
為
天

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

念
作
狂．
惟
狂
克
念
作
聖。
經
云．
迷
則
佛
即
眾
生．

人
欲
中
埋
沒
者．
已
天
淵
懸
殊
矣。
書
云．
惟
聖
罔

即
到
堯
舜
與
佛
之
地
位．
其
去
下
愚
之
人．
日
在

發
之．
繼
則
自
己
孜
孜
矻
砝．
努
力
修
持。
雖
未
能

修
德
耳。
此
之
修
德．
最
初
由
賢
父
母
師
長
而
啟

己
復
禮．
閑
邪
存
誠．
及
修
戒
定
慧．
斷
貪
瞋
癡
之

不
能
為
堯
舜．
不
能
作
佛
者．
只
有
性
德．
無
有
克

性
本
善．
人
皆
可
以
為
堯
舜．
人
皆
可
以
作
佛。
而

一
字．
尚
是
冒
名．
況
與
天
地
共
稱
三
才
乎。
然
人

尸。
唯
知
飲
食
男
女
之
樂．
則
與
禽
獸
何
異。
人
之

得
此
尊
稱。
若
不
以
學
聖
賢
為
事．
則
是
行
肉
走

有
以
先
覺
覺
後
覺．
繼
往
聖．
開
來
學
之
功
能．
故

孫
絕
者．
比
比
皆
是。
人
與
天
地
共
稱
三
才
者．
以

小
富
貴
而
已。
謀
之
不
善．
現
生
身
敗
名
裂．
子
夭

世
世．
受
用
不
盡。
謀
利
祿．
謀
之
善．
不
過
現
生
得

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

果．
世
出
世
法．
無
不
周
備。
又
欲
普
利
三
根．
特
開

機
宜．
演
說
諸
法。
示
一
心
之
體
相．
說
三
世
之
因

無
出
期。
如
來
愍
之．
示
生
世
間．
成
等
正
覺．
隨
順

不
是
撞
牆
磕
壁．
便
是
墮
坑
落
塹．
輪
迴
六
道．
了

心
逐
境．
背
覺
合
塵。
猶
如
長
夜
趨
走．
不
見
正
道．

從
未
悟
故．
不
免
以
智
慧
德
相．
作
無
明
業
識．
迷

深
歎
一
切
眾
生．
皆
具
如
來
智
慧
德
相
也。
但
以

如．
佛
不
加
增．
生
不
加
減。
以
故
世
尊
初
成
正
覺．

佛
光
者．
心
光
也。
此
之
心
光．
生
佛
同
具．
平
等
一

婺
源
翀
田
佛
光
分
社
發
隱
︵
民
二
十
年
︶

幸
甚．
全
球
幸
甚。

母．
為
師
長．
為
兒
女
生
徒
者．
各
各
勉
之．
則
吾
國

永
為
沈
淪
苦
海
之
下
愚
眾
生
乎。
願
世
之
為
父

有
血
性
漢
子．
豈
肯
以
此
性
德．
任
人
欲
所
錮
蔽．

悟
則
眾
生
即
佛。
幸
其
為
堯
舜、
作
佛、
之
機
在
我、

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

念
至
其
極．
即
能
潛
通
佛
智．
暗
合
道
妙
者．
此
之

識．
成
智
慧
德
相。
清
涼
國
師
云．
凡
夭
顓
蒙
念
佛．

名．
熏
己
之
無
明
業
識．
熏
之
久
久．
則
即
無
明
業

中．
執
持
一
句
阿
彌
陀
佛
聖
號。
以
佛
之
萬
德
洪

眾
善
奉
行
之
善
人。
又
於
周
旋
云
為．
行
住
坐
臥

僕
忠．
一
一
恪
盡
己
分。
如
是．
則
便
是
諸
惡
莫
作．

之。
所
謂
父
慈、
子
孝．
兄
友、
弟
恭．
夫
和、
婦
順．
主
仁、

灶．
即
在
吾
人
倫
常
日
用
中．
各
各
敦
篤
而
實
踐

之
本
原
也。
至
於
社
中
所
提
倡
者．
并
不
另
起
鑪

寂
光
世
界
而
後
已。
此
易
園
居
士
所
立
佛
光
社

眾
生．
同
沐
佛
光．
同
證
心
光．
光
光
相
映．
成
一
常

體。
而
又
復
垂
慈
接
引
於
盡
未
來
際．
以
期
法
界

以
親
證
生
佛
同
具
之
心
光．
與
無
量
光
壽
之
性

慈
力．
往
生
西
方。
以
之
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死．
得

淨
土
一
門．
俾
一
切
若
聖
若
凡．
同
於
現
生．
仗
佛

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

者
又
何
待
言。
愚
夫
愚
婦．
果
能
依
佛
所
說
之
淨

謀．
不
能
暢
大
同
之
風。
上
焉
者
尚
且
如
是．
下
焉

益。
以
之
為
身
謀．
不
能
出
軀
殼
之
外．
以
之
為
國

終
在
枝
葉
上
排
布．
而
於
根
本．
終
未
能
得
其
實

致、
誠、
正、
修、
齊、
治、
平、
之
道．
悉
得
究
竟
圓
滿。
否
則

為
一
切
世
間
諸
法
之
本。
若
知
佛
法．
則
世
間
格、

多
生
多
劫．
深
植
善
根
也。
須
知
佛
法．
本
是
心
法．

沐
佛
光．
同
生
極
樂。
足
見
人
同
此
心．
心
同
此
理．

興
起
而
踵
行
之．
特
立
分
社．
以
期
就
近
居
民．
同

業
往
生
者．
何
可
勝
數。
以
故
翀
田
諸
善
士．
聞
風

由
是
而
業
消
智
朗
以
往
生
者．
并
仗
佛
慈
力
帶

居
士．
既
深
得
其
益．
復
以
勸
導
邑
人．
同
修
此
法。

門
之
妙．
無
以
復
加．
非
有
宿
根．
莫
能
得
遇。
易
園

受．
故
得
感
應
道
交．
萬
修
萬
去
矣。
如
來
之
慈．
法

謂
也。
況
以
深
信
切
願
感
佛．
佛
以
慈
悲
誓
願
攝

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

初
即
曰．
積
善
之
家．
必
有
餘
慶．
積
不
善
之
家．
必

因
果
一
法．
儒
教
亦
極
注
重。
故
孔
子
贊
周
易．
最

一
日．
而
究
竟
親
證
此
心
光．
得
以
普
照
法
界
也。

妙
理
性。
俾
眾
生
依
之
而
修．
自
有
圓
滿
菩
提
之

度
等
因
果
法
門．
及
湛
寂
圓
融．
常
樂
我
淨
等
深

故
佛
隨
眾
生
之
機．
為
其
說
四
諦．
十
二
因
緣．
六

此
心
光
之
力．
起
惑
造
業．
輪
迴
六
道．
了
無
止
息。

增。
祇
因
眾
生
從
未
悟
故．
不
能
得
其
受
用．
反
承

佛
光
者．
心
光
也。
此
之
心
光．
在
凡
不
減．
在
聖
不

年
︶

婺
源
縣
內
成
立
佛
光
分
社
發
隱
︵
民
二
十
二

光
而
揚
佛
光．
則
社
會
幸
甚．
天
下
幸
甚。

者
乎。
願
預
社
諸
善
信．
及
現
未
見
聞
者．
同
秉
心

高
登
九
蓮
而
了
生
死。
下
焉
者
尚
如
是．
況
上
焉

土
法
門
修
持．
生
則
盡
誼
盡
分
而
貧
賢
善．
沒
則

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

業．
為
齊、
治、
平。
然
此
誠
明
合
一．
明
明
德
而
止
至

善
也。
前
此
之
工
夫．
為
格、
致、
誠、
正、
修。
後
此
之
事

性
德
圓
彰．
誠
明
合
一．
即
所
謂
明
明
德
而
止
至

德
也。
修
德
之
事
顯
著．
故
謂
之
為
陽。
修
德
功
極．

一
明
字．
乃
朝
乾
夕
惕．
兢
業
修
持
之
功
夫．
即
修

則
不
能
顯
現．
故
謂
之
為
陰。
明．
即
明
明
德
之
上

生
不
滅
之
妙
性．
乃
性
德
也。
由
無
克
復
之
功
夫．

合
一
之
道
乎。
誠
即
明
德．
乃
吾
人
即
心
本
具
不

陰
一
陽
之
謂
道．
此
所
謂
道．
果
何
道
也．
非
誠
明

出
因
果
之
外．
何
得
獨
目
之
為
小
乘
乎。
其
日．
一

不
修
實
德
者。
如
來
成
正
覺．
眾
生
墮
惡
道．
皆
不

因
果
為
小
乘．
而
不
肯
提
倡
者．
是
皆
專
事
空
談．

因
果．
六
道
輪
迴．
乃
發
揮
因
果
之
究
竟
者。
有
謂

積
不
善．
因
也．
餘
慶
餘
殃．
則
果
矣。
佛
所
說
三
世

有
餘
殃。
末
後
則
曰．
一
陰
一
陽
之
謂
道。
夫
積
善

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

小．
竊
取
佛
經
要
義．
發
揮
儒
先
聖
人
心
法。
欲
後

不
於
此
注
意．
猶
緣
木
而
求
魚
也。
宋
儒
氣
量
褊

下．
度
脫
眾
生
之
大
權
也。
欲
挽
劫
運
而
救
人
心．

也。
不
慧
常
曰．
因
果
者．
世
出
世
間
聖
人．
平
治
天

道．
亦
即
自
心
本
具
之
光．
與
普
照
法
界
之
佛
光

誠
明
二
法．
方
為
聖
人
繼
天
立
極．
垂
型
萬
世
之

相
輔
而
行．
亦
不
易
盡
人
悉
各
依
從
也。
合
因
果

明
之
道．
於
自
修
則
已
具
足．
於
教
人．
非
以
因
果

朗．
過
無
而
德
明．
昔
為
不
肖．
今
為
大
賢。
是
知
誠

肖
者
亦
必
勉
力
為
善。
勉
為
既
久．
則
業
消
而
智

餘
慶．
積
不
善
必
有
餘
殃．
賢
者
必
益
加
勤
修．
不

愚．
決
無
好
凶
惡
吉．
幸
災
樂
禍
者。
聞
積
善
必
有

是
者．
即
所
謂
三
世
因
果．
六
道
輪
迴
也。
人
雖
至

之
不
能
不
如
是
者
在
也。
何
為
使
之
不
能
不
如

善．
以
迄
於
齊、
治、
平．
非
徒
能
如
是
也．
固
自
有
使

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

事
理．
完
全
廢
之。
世
之
大
賢
少
而
中
下
多．
果
以

人
不
能
不
盡
誼
盡
分．
正
心
誠
意
之
善
惡
因
果

心
之
法．
止
盡
誼
盡
分．
正
心
誠
意
而
已。
其
督
責

根
本
既
傷．
枝
葉
何
茂。
自
茲
以
後．
維
持
世
道
人

之
所
得．
人
莫
能
知．
儒
教
亦
可
由
此
興
盛。
不
知

欲
以
此
關
閉
後
學．
冀
其
永
世
不
聞
佛
法．
則
己

四
書
五
經．
及
史
漢
所
載
託
生
變
化
諸
事
跡。
特

飄
散．
誰
復
託
生。
如
此
說
者．
不
但
悖
佛．
亦
大
悖

神
亦
飄
散．
縱
有
剉
斫
舂
磨．
將
何
所
施。
且
神
既

己
治
人
治
國
之
本。
且
謂
人
死
之
後．
形
既
朽
滅．

跡．
均
不
提
及。
唯
以
盡
誼
盡
分．
正
心
誠
意．
為
治

所
說
之
因
果．
及
史
漢
所
說
之
生
死
輪
迴
各
事

騙
誘
愚
夫
婦
奉
彼
之
教
耳。
由
闢
佛
故．
雖
聖
人

謂
佛
所
說
之
因
果
輪
迴．
實
無
其
事．
乃
藉
此
以

之
學
者．
不
聞
佛
法．
故
陰
奉
陽
違．
而
特
加
闢
駁．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

修
居
上．
祈
不
慧
略
述
佛
光
或
隱
或
顯
之
大
致。

孔
子
也。
今
則
縣
城
亦
立
分
社．
於
開
始
前．
齊
用

者。
其
一
方
之
人．
服
易
園
之
說．
如
七
十
子
之
服

不
至．
疫
癘
多
不
行．
雨
暘
不
時．
念
佛
禱
而
即
應

慈
光．
因
茲
改
惡
修
善
者．
消
災
瘉
病
者．
賊
寇
多

士．
群
起
而
和．
所
有
分
社．
已
有
數
處。
良
以
蒙
佛

學
佛。
婺
源
由
江
易
園
居
士
提
倡
以
來．
一
方
人

可
不
懼
哉。
近
來
世
風
日
下．
有
心
人
各
各
提
倡

億
及
因
此
滅
儒
也。
學
說
誤
人．
甚
於
洪
水
猛
獸．

墮
惡
道
之
報
乎。
諸
先
生
只
知
以
此
衛
儒．
而
未

因
果
之
理．
不
加
破
斥．
誰
肯
倡
此
惡
劇．
以
招
永

廢
經
廢
倫．
廢
孝
免
恥．
尚
自
矜
誇．
不
知
慚
愧。
使

至
歐
風
一
至．
勃
然
景
從．
又
復
變
本
加
厲。
竟
至

力
為
善
之
路．
大
開
狂
妄
者
肆
無
忌
憚
之
端。
及

因
果
為
虛
無．
以
人
死
為
永
滅．
遂
塞
中
下
人
勉

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

能。
設
無
人
之
德
能．
則
天
地
之
德
能
猶
有
所
憾。

能。
人
以
贊
天
地
之
化
育．
繼
往
聖．
開
來
學
為
德

化
育
為
德
能。
地
以
普
載
萬
物．
含
養
滋
培
為
德

屬
須
知
才
者．
德
能
之
稱。
天
以
普
覆
萬
物．
生
成

與
高
厚
悠
久
莫
測
之
天
地．
併
稱
三
才．
其
義
何

人
為
猓
蟲
之
長．
身
不
過
數
尺．
壽
不
過
數
旬．
竟

人
字
發
隱
︵
民
二
十
七
年
為
一
弟
子
說
︶

互
映．
則
國
家
幸
甚．
法
道
幸
甚。

與
常
寂
光
之
佛
光．
及
杏
壇
泗
水
之
心
光．
交
輝

同
生
西
方．
同
證
無
量
壽．
無
壽
光。
俾
各
各
心
光．

之
八
事。
又
復
發
菩
提
心．
信
願
念
佛．
自
行
化
他．

信、
禮、
義、
廉、
恥、
之
八
德．
措
格、
致、
誠、
正、
修、
齊、
治、
平、

分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
守
孝、
弟、
忠、

鑑
焉。
至
於
所
必
致
力
而
實
行
者．
則
為
敦
倫
盡

故
為
陳
其
八
九
百
年
來
之
事
跡．
俾
後
哲
有
所

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

國
之
幸．
實
天
下
萬
國
之
深
幸
也。
或
曰．
汝
作
此

哉。
願
一
切
同
倫．
各
各
擔
荷
人
之
四
義．
豈
獨
吾

教
心
性
之
道
以
證
心．
故
名
為
人。
人
之
義．
大
矣

︶
人
者．
盡
也。
盡
儒
教
倫
常
之
道
以
敦
倫．
盡
佛

若
能
類
推．
則
希
聖
希
賢．
學
佛
學
祖．
有
餘
裕
矣。

冒
名
之
偽
人．
非
與
天
地
併
名
三
才
之
真
人
矣。

大
事。
若
一
疏
忽．
或
亡
一
二．
或
八
字
俱
亡．
則
成

為
之。
此
乃
參
贊
化
育．
繼
往
開
來．
撐
柱
天
地
之

所
歉
缺．
故
名
為
人。
︵
此
八
事．
匹
夫
匹
婦
皆
能

任
也。
力
任
孝、
弟、
忠、
信、
禮、
義、
廉、
恥、
之
八
德．
俾
無

勞
忍
苦．
擔
當
柱
地
撐
天
之
事．
故
名
為
人。
人
者．

仁
慈
惻
隱．
自
利
利
他．
故
名
為
人。
人
者．
忍
也。
忍

三
才
者．
此
也。
人
之
德
能．
大
端
有
四。
人
者．
仁
也。

滿
充
足．
豎
窮
三
際．
橫
遍
十
方。
人
與
天
地
併
稱

由
得
人
參
贊
繼
開
之
德
能．
俾
天
地
之
德
能．
圓

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

心．
念
南
無
阿
彌
陀
佛．
及
念
南
無
觀
世
音
菩
薩

難
治。
儻
能
竭
誠
盡
敬．
發
自
利
利
他
之
大
菩
提

三
一
宿
業．
二
內
傷．
三
外
感。
此
三
種
病．
唯
宿
業

能
依
法
修
持．
則
身
病
即
可
隨
之
而
癒。
身
病
有

死
大
病．
由
心
而
起．
故
先
以
治
心
病
為
前
導。
果

佛
為
大
醫
王．
普
治
眾
生
身
心
生
死
等
病。
然
生

學
醫
發
隱
︵
民
二
十
七
年
為
弟
子
朱
清
泰
說
︶

再
說。

何
得
固
執
人
我
相
而
責
我
乎。
我
知
過
矣．
後
不

地
人
皆
為
天
帝
釋．
亦
不
至
不
許
野
干
開
口．
君

有
因
緣
經．
野
千
說
法．
天
帝
釋
拜
聽
乎。
使
盡
大

終
時．
猶
有
如
我
無
窮
之
深
悲
也。
君
不
見
未
曾

冀
一
切
同
倫
一
一
無
憾．
以
免
一
一
同
倫．
臨
壽

哀．
人
之
將
死．
其
言
也
善。
我
悲
我
之
一
一
有
憾．

說．
汝
能
一
一
無
憾
否。
答
曰．
鳥
之
將
死．
其
鳴
也

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

淨
水。
有
久
嬰
痼
疾．
中
西
醫
士
均
不
能
治
者．
令

知
醫．
頗
欲
世
人
咸
皆
無
病．
日
持
大
悲
咒．
加
持

雖
無
治
保
之
奇
績．
其
為
治
保
也
大
矣。
余
素
不

難
得
益。
所
以
聖
人
致
治
於
未
亂．
保
身
於
未
病．

即
外
感
亦
不
易
治。
以
根
本
受
傷．
徒
治
枝
末．
殊

亦
極
易
治。
若
不
注
意
於
懲
忿
窒
欲．
閑
邪
存
誠．

傷
所
說
之
法
而
行．
縱
有
外
受
風
寒
暑
溼
之
患．

縱
效．
亦
不
能
永
不
復
發。
三
外
感．
但
能
依
前
內

痊
瘉。
儻
不
注
意
於
根
本．
唯
仗
醫
藥．
亦
難
見
效。

邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
兼
用
藥
治．
必
易

或
於
酒、
色、
財、
氣．
各
有
嗜
好。
若
能
敦
倫
盡
分．
閑

病
者．
均
不
可
不
知
此
義。
二
內
傷．
或
用
心
過
度．

感
超
度
之
恩．
而
陰
為
護
佑。
凡
嬰
此
病．
及
醫
此

得
樂．
病
者
即
可
業
消
病
瘉。
不
但
不
復
為
祟．
反

聖
號．
超
度
宿
世
所
害
之
怨
家
對
頭．
彼
若
離
苦

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

是
民
賊
而
已。
何
取
何
捨．
祈
自
擇
焉。

能
不
隨
彼
流．
當
可
得
大
國
手
之
名
實．
否
則
便

大
聰
明
人．
多
多
皆
是
欲
得
福
樂．
反
召
禍
殃。
汝

畏
哉。
感
應
篇
云．
禍
福
無
門．
唯
人
自
召。
獨
世
之

他
之
機．
反
成
害
人
害
自
之
果．
可
不
哀
哉．
可
不

惡
道．
子
孫
或
成
敗
類．
或
竟
滅
絕。
徒
得
自
利
利

苦
為
事。
縱
令
財
發
巨
萬．
亦
祇
得
其
自
身
永
墮

之
道。
若
如
世
之
庸
醫．
唯
期
得
利．
不
以
救
人
病

西
方。
則
不
負
為
佛
弟
子．
隨
分
隨
力．
普
利
自
他

誦。
以
期
彼
此
同
獲
現
生
身
心
安
樂．
臨
終
決
生

心．
常
以
佛
菩
薩
聖
號．
及
大
悲
咒．
普
為
自
他
持

汝
欲
學
醫．
雖
以
鍼
灸
藥
品
為
事．
須
以
大
菩
提

重
之
理。
且
能
消
除
惡
業．
增
長
善
根．
又
無
所
費。

即
可
立
刻
回
機．
不
久
自
瘉。
縱
不
即
瘉．
決
無
加

其
戒
殺
護
生．
喫
素
念
佛．
及
念
觀
音。
果
真
至
誠．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

壽
未
盡．
則
速
得
痊
瘉。
往
生
西
方．
好
處
說
不
盡．

往
生。
求
病
瘉．
若
壽
盡．
便
不
得
往
生。
求
往
生．
若

盡．
即
往
生
西
方。
然
不
可
求
病
速
瘉．
只
可
求
速

一
心
念
佛．
若
世
壽
未
盡．
就
會
速
好。
若
世
壽
已

陀
佛．
能
令
你
出
生
死
輪
迴。
你
若
肯
放
下
一
切．

地
父
母．
均
不
能
令
你
出
生
死
輪
迴．
唯
有
阿
彌

因
此
便
不
能
得
佛
慈
加
被
之
力。
你
要
曉
得．
天

念。
有
此
種
想
念．
便
與
阿
彌
陀
佛
之
心
隔
開
了．

望
病
速
好．
亦
不
可
另
起
求
神
求
天
保
佑
的
想

心
中
不
可
再
起
一
絲
毫
別
種
的
想
念。
亦
不
可

心
求
佛
慈
悲
接
引
你
往
生
酉
方。
除
此
一
念
外．

阿
彌
陀
佛。
若
氣
促．
則
只
念
阿
彌
陀
佛
四
字。
一

苦
事
發
現
之
時．
唯
有
放
下
萬
緣．
一
心
念
南
無

人
生
在
世．
皆
不
能
免
疾
病
死
亡
之
苦。
當
此
等

示
華
權
師
病
中
法
語
︵
民
二
十
一
年
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

一
絲
一
毫
之
苦
事
見
聞．
又
何
有
此
種
之
疾
病

方．
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖。
永
劫
常
受
快
樂．
了
無

大
事。
你
若
肯
依
我
所
說
的
念．
決
定
會
往
生
西

我
要
仗
佛
力
生
西
方．
何
可
起
此
種
念
頭．
壞
我

心
中
想
著
阿
彌
陀
佛。
有
別
種
念
起．
當
自
責
曰．

眼
睛
望
著
阿
彌
陀
佛．
︵
即
室
中
所
供
的
佛
︶

心
裏
默
念。
耳
朵
聽
別
人
念．
心
中
亦
如
此
念。
又

了。
你
若
能
出
聲
念．
則
小
聲
念。
不
能
出
聲
念．
則

永
遠
在
生
死
輪
迴
中
受
苦．
永
無
出
苦
的
時
期

自
在
之
家
鄉．
何
可
怕
死。
若
一
有
怕
死
的
心．
便

往
生
西
方．
如
出
糞
坑
監
牢．
到
清
淨
安
樂
逍
遙

猶
如
蛆
在
糞
坑
裏．
囚
在
監
牢
裏．
苦
得
了
不
得。

死．
有
怕
死
的
心．
就
不
得
往
生
了。
我
們
在
世
間．

數
無
量
萬
萬
萬
萬
倍。
你
切
不
可
癡
心
妄
想
怕

較
彼
生
到
天
上．
做
天
帝
天
王．
尚
要
高
超
過
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

有
鬼
神．
戰
兢
惕
厲．
上
智
者
固
能
奮
志
時
敏．
聿

按
其
事．
懍
然
於
禍
福
之
無
常．
報
應
之
不
爽。
由

善
善
惡
惡．
皆
因
果
之
實
錄。
使
後
之
人
誦
其
書．

之
謂
耶。
而
春
秋
左
氏
傳
所
載．
一
切
奇
奇
怪
怪．

餘
殃。
書
云．
作
善
降
祥．
作
不
善
降
殃．
豈
非
因
果

其
在
儒
書．
早
垂
明
訓。
易
云．
積
善
餘
慶．
積
不
善

盡。
蓋
不
特
佛
教
之
所
尚．
亦
世
法
之
所
不
廢
也。

因
果
二
字．
遍
攝
世
出
世
間
一
切
諸
法．
罄
無
不

示
殷
德
增
母
子
法
語
二
則
︵
民
二
十
五
年
︶

往
生
矣。
好
記
我
語．
自
可
速
得
莫
大
之
利
益。

念
他。
那
就
能
與
佛
心
心
相
應．
蒙
佛
接
引．
直
下

我
的．
我
偏
不
隨
他
轉。
除
過
念
佛
外．
一
事
也
不

遠
受
生
死
輪
迴
之
苦。
我
而
今
曉
得
他
是
要
害

惡
業
所
使．
要
壞
我
往
生
西
方
之
道．
要
使
我
永

苦
惱
乎。
儻
心
中
起
煩
惱
時．
要
曉
得
這
是
宿
世

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

於
神
明。
原
始
反
終．
故
知
死
生
之
說。
精
氣
為
物．

是
阻
人
向
善
之
路
也。
聖
人
以
神
道
設
教．
幽
贊

以
下．
必
資
有
所
勸
而
後
善。
今
日
無
所
為
而
為．

夫
無
所
為
而
為
善．
祇
可
以
語
上
智
之
人。
中
人

而
為
善．
則
其
為
善
也
必
不
真．
何
事
談
及
因
果。

散．
雖
有
剉
斫
舂
磨．
將
何
所
施。
曰．
君
子
有
所
為

興．
曰．
鬼
神
者．
二
氣
之
良
能
也。
曰．
人
死
神
亦
飄

由
宋
儒
闢
佛
有
以
釀
成
之
也。
蓋
自
宋
儒
之
說

明．
其
近
因
雖
受
新
學
說
之
影
響．
而
其
遠
因
實

皆
由
不
明
因
果
報
應
之
理
所
致。
因
果
之
理
不

今
日
世
道
陵
夷．
人
心
陷
溺．
所
以
至
於
此
極
者．

生
之
大
權．
亦
古
今
國
家
治
亂
興
衰
之
關
鍵
也。

所
不
及。
乃
世
出
世
間
聖
人．
平
治
天
下．
度
脫
眾

果
者．
實
為
維
繫
人
心
之
大
防．
足
以
輔
助
王
化

修
厥
德
下
愚
者．
亦
知
所
畏
懼．
不
敢
為
惡。
故
因

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

有
宋
一
代
大
儒．
其
維
護
人
倫
綱
紀
之
功．
何
可

不
及
料．
而
有
心
人
所
為
深
痛
之
也。
夫
程、
朱、
為

而
貽
天
下
後
世
以
無
窮
之
禍
患．
此
亦
程
朱
所

庭
之
見．
及
欲
配
饗
文
廟
耳。
彼
徒
以
門
庭
之
見．

不
惜
操
戈
以
逐
之．
夫
果
何
為
而
然
也。
曰．
為
門

謂
人
不
我
若。
遂
掩
耳
盜
鈴．
陰
奉
而
陽
違．
甚
至

多
取
諸
佛
經．
乃
欲
以
此
自
雄．
以
得
於
人
者．
反

害
天
下
也
多
矣．
可
不
恫
哉。
然
程、
朱、
理
學
之
說．

子
少
而
小
人
多．
則
程、
朱、
之
言．
利
天
下
也
少．
而

為
善．
獨
不
慮
小
人
無
所
畏
而
為
惡
耶。
天
下
君

必
自
此
始
矣。
彼
程、
朱、
只
知
勉
君
子
無
所
為
而

者．
有
何
所
憚
而
不
為
乎。
亂
天
下
而
禍
人
類
者．

無
報
應．
則
一
切
逆
惡
之
行．
凡
可
以
得
逞
其
志

虛
誕．
是
廢
先
王
之
教
也。
既
死
歸
斷
滅．
無
因
果．

游
魂
為
變．
是
故
知
鬼
神
之
情
狀。
今
以
鬼
神
為

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

一
箇
大
錯．
深
可
慨
也。
培
植
家
庭
根
本
之
道
維

之
度
外。
此
真
聚
萬
國
九
州
之
鐵．
也
鑄
不
成
此

攬
權．
思
做
大
事．
遂
將
家
庭
培
植
根
本
之
道．
置

言
也。
乃
今
之
女
流．
多
不
明
此
義．
而
妄
欲
參
政

家
治
國
之
本
者．
即
指
克
盡
婦
道．
相
夫
教
子
而

下
之
權．
女
人
家
操
得
一
大
半。
又
謂
教
女
為
齊

聖
人．
實
開
周
家
王
業
之
基。
予
嘗
謂
治
國
平
天

太
任．
太
姒。
︶
陰
相
其
夫．
胎
教
其
子．
皆
女
中
之

而
必
期
其
習
與
性
成
也。
如
周
之
三
太．
︵
太
姜．

事
胎
教．
鈞
陶
於
稟
質
之
初．
化
育
於
未
生
以
前．

為
主
體。
蓋
世
有
賢
母．
方
有
賢
子。
伊
古
賢
母．
從

從
事
於
家
庭
教
育。
而
家
庭
教
育．
又
須
以
婦
女

欲
昌
明
因
果
之
事
理．
及
其
實
行
之
方
法．
必
先

吾
人
讀
書
尚
古．
可
不
深
察
乎
哉。
︵
其
二
︶
今

湮
沒。
而
其
立
言．
乃
不
免
違
悖
先
聖．
貽
誤
後
世。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

法
以
救
之．
岌
岌
乎
殆
哉。
然
則
將
柰
何。
曰．
挽
救

滔
天．
未
知
所
屆。
即
起
孔
子
釋
迦
於
今
日．
亦
無

婦
則
獸
合
而
禽
離。
廉
恥
道
喪．
天
理
絕
滅．
洪
流

乃
昌
言
而
不
諱。
馴
至
朋
友
則
利
交
而
貨
賣．
夫

可
收
拾。
於
是
非
孝
無
親
之
說．
家
庭
革
命
之
談．

不
能
以
因
果
策
其
後．
根
本
一
壞．
遂
泛
濫
而
不

有
以
養
成
之
也。
蓋
既
不
能
以
胎
教
善
其
始．
又

以
大
亂
者．
皆
由
一
班
不
明
教
育
原
理
之
父
母．

在
於
此。
故
易
曰．
蒙
以
養
正
聖
功
也。
今
天
下
所

久
則
成
性．
及
既
長
而
不
可
改
也。
正
本
清
源．
端

利
益。
蓋
童
蒙
天
性
未
漓．
善
言
易
入．
幼
而
習
焉．

騭
文。
此
二
書．
能
為
之
常
常
講
說．
自
有
莫
大
之

而
不
敢
為。
講
因
果
之
書．
莫
善
於
感
應
篇．
及
陰

因
果
報
應
之
說．
則
一
切
悖
惡
行
為．
自
有
所
畏

何。
即
凡
教
子
女．
必
在
於
孩
提
之
時．
先
須
使
知

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

如
催
眠
術
之
必
須
沈
靜．
然
後
方
有
不
可
思
議

萬
劫
不
能
了
者
多
多
矣。
●
問．
相
信
淨
心
成
佛．

終
時．
往
生
西
方。
若
不
仗
佛
力．
欲
了
生
死．
千
生

力
了
生
死．
皆
須
有
真
信
切
願．
決
定
求
於
臨
命

妄
說。
知
佛
之
人．
絕
不
說
此。
淨
土
法
門．
乃
仗
佛

也。
一
答．
九
修
天
子
十
修
佛．
乃
不
知
佛
法
者
之

早
即
念
佛
矣。
年
已
二
十
有
七．
甚
悔
發
心．
之
晚

恐
半
途
而
輟．
則
前
功
盡
棄。
早
知
當
生
成
道．
則

俗
語
云．
九
修
天
子
十
修
佛。
以
為
十
世
方
成．
每

問．
弟
子
信
佛
之
原
因．
以
研
究
催
眠
術
始。
昔
聞

答
曲
天
翔
居
士
問
二
十
七
則
︵
民
二
十
一
年
︶

國
家．
其
有
太
平
之
望
乎。

必
獲
善
果．
庶
將
來
人
心
丕
變．
風
俗
漸
淳．
天
下

因
果
之
事
理．
以
培
植
其
根
本
而
已。
既
植
善
因．

之
道．
唯
有
注
重
家
庭
教
育．
冀
各
為
子
女
講
明

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

聖
號．
為
最
省
心
力．
最
有
感
應。
●
問．
如
專
誦
佛

應
用
之。
五
答．
遇
極
危
急
之
災
難．
但
念
觀
世
音

遇
危
急
時．
勢
不
能
一
時
兼
誦
各
咒．
應
以
何
者

難
以
成
就。
或
致
用
心
不
當．
起
於
魔
事。
●
問．
如

答．
觀
想．
須
從
十
三
觀
起
手
作。
否
則
境
細
心
麤．

佛．
其
所
想
之
佛．
是
否
與
觀
經
之
第
八
觀
同。
四

洲．
何
可
以
催
眠
之
事
以
證。
●
問．
口
念
佛．
心
想

往
生。
如
跛
夫
乘
轉
輪
聖
王
輪
寶．
一
日
遍
達
四

行．
日
難
百
里。
淨
土
法
門．
仗
佛
慈
力．
便
可
帶
業

門．
皆
仗
自
力．
斷
惑
證
真．
了
生
脫
死。
如
跛
夫
自

催
眠
為
難．
故
知
自
力
不
如
他
力。
三
答．
一
切
法

信
借
仗
佛
力．
如
催
眠
之
自
己
催
眠．
則
較
被
人

成
佛。
且
勿
謂
現
在
淨
心．
即
得
成
佛
也。
●
問．
相

果
有
真
信
切
願．
定
可
往
生．
則
漸
次
進
修．
必
至

之
現
象。
二
答．
淨
心
念
佛
觀
佛．
則
易
與
佛
相
應。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

令
真
悟．
尚
未
能
即
了
生
死。
況
說
此
話
者．
皆
是

彌
陀。
儻
單
執
自
性
彌
陀．
而
不
念
西
方
彌
陀．
縱

西
方
彌
陀．
以
求
往
生．
漸
進
而
可
以
親
證
自
性

自
誤
誤
人
之
邪
見
也。
由
自
性
彌
陀
故．
必
須
念

實
益。
尚
自
以
為
高
明．
而
不
知
其
為
執
理
廢
事．

是
而
非
之
邪
見．
居
其
大
半．
致
念
佛
之
人．
不
得

世
多
以
唯
心
則
無
土．
便
是
魔
外
知
見。
此
種
似

得
往
生
者．
由
念
佛
之
淨
心．
感
生
西
方
之
淨
土。

何
能
即
得
往
生。
縱
逆
惡
罪
人．
以
十
聲
念
佛
即

答．
有
唯
心
淨
土．
方
生
西
方
淨
土。
若
自
心
不
淨．

與
西
方
之
淨
土、
及
佛．
是
否
一
而
二、
二
而
一。
七

得
真
利
益
也。
●
問．
唯
心
淨
土．
自
性
彌
陀．
然
則

佛
號
之
心．
則
便
無
利
益。
以
不
誠
而
又
疑．
致
不

等．
唯
在
至
誠．
方
有
感
格。
若
心
中
先
有
一
輕
視

號．
其
效
力
比
咒
如
何。
六
答．
佛
號
與
咒．
功
德
同

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

之
性．
與
往
生．
及
佛
性．
同
異
之
點
如
何。
十
二
答．

徹
悟
實
相
妙
理．
唯
心
自
性
也。
●
問．
死
後
所
存

值。
●
問．
解
第
一
義．
指
何。
十
一
答．
解
第
一
義．
即

自
己
歡
喜．
可
惜
無
邊
妙
義．
被
汝
看
得
一
文
不

離
心．
抑
另
有
其
他
作
用。
十
答．
汝
誦
經．
只
知
求

見
為
斷。
●
問．
誦
經．
是
否
在
令
自
己
生
歡
喜
厭

一
人
之
境。
其
餘
皆
是
唯
心
穢
土．
何
得
以
彼
所

正
是
唯
心
淨
土
發
現
之
義。
彼
唯
心
淨
土．
乃
彼

土
即
在
庭
隅．
然
則
此
地
即
為
淨
土
乎。
九
答．
此

理
廢
事
之
邪
魔
外
道。
●
問．
某
命
終
時．
忽
曰．
淨

之
所
以
然．
只
好
老
實
照
事
相
做。
否
則
必
成
執

定
生．
約
事
說。
去
則
實
不
去．
約
理
說。
不
知
事
理

定
生．
去
則
實
不
去．
生、
去、
皆
何
指。
八
答．
生
則
決

之
事。
二
而
一、
乃
已
成
佛
後
之
事。
●
問．
生
則
決

一
班
擔
板
漢
脫
空
漢
乎。
一
而
二、
係
未
成
佛
前

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

之。
譬
如
磨
鏡．
磨
之
及
極．
自
然
發
光。
用
術
現．
則

當
專
志
學
佛。
現
極
樂
國．
唯
心
淨
而
念
一
者
能

有
天
眼
通
者．
豈
肯
為
人
催
眠
乎。
汝
今
既
學
佛．

耶。
十
三
答．
催
眠
是
術
力．
豈
真
有
天
眼
通
乎。
真

念
佛
求
證
之
需
要。
何
以
勸
人
修
觀
者．
言
其
難

之
說
證
之．
則
現
極
樂
國
土．
亦
非
難
事．
況
尤
為

所
逼
之
眾
生
設
教．
若
以
催
眠
之
發
現
天
眼
通

就。
●
問．
佛
示
修
觀．
正
為
後
世
濁
惡
不
善．
五
苦

甚
多．
唯
念
佛
求
生
西
方．
為
最
易
下
手．
最
易
成

法．
令
其
反
妄
歸
真．
背
塵
合
覺．
以
親
證
也。
修
法

之
心
性
也。
唯
其
體
同．
而
在
迷
未
證．
故
設
種
種

有
此
義．
故
令
人
斷
惑
證
真．
以
期
親
證
此
本
同

體
無
二
故。
言
不
同
者．
以
迷
悟
天
淵
懸
殊
故。
由

之
性．
同
而
不
同．
不
同
而
同。
言
同
者．
以
心
性
本

一
切
眾
生．
生
前
死
後
之
性．
與
往
生
之
性．
及
佛

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

第
十
三．
方
為
契
理
契
機
之
修。
●
問．
初
即
想
像

一
觀
乎。
不
知
佛
雖
說
有
十
六．
而
最
初
即
當
觀

干
日。
十
六
答．
汝
將
謂
此
一
觀
作
幾
天．
又
作
彼

也。
又
觀
想
則
何
分
遠
近。
●
問．
每
觀
至
少．
須
若

汝
認
作
二．
則
便
成
知
一
十．
而
不
知
其
即
二
五

觀
想
二
字．
何
可
分
之
為
二．
攝
心
而
想．
即
是
觀。

想
乎、
觀
乎．
抑
觀
想
全
用
乎．
取
遠
取
近。
十
五
答．

譬
如
登
程．
舟
車
各
異．
歸
家
是
同。
●
問．
修
觀
者．

法
至
究
竟
圓
成．
則
全
同。
當
修
持
用
功．
則
迥
異。

否。
十
四
答．
參
禪
唯
究
自
心．
念
佛
兼
仗
佛
力。
二

必
得
成
就。
其
別
與
參
禪
之
點
為
何．
較
參
禪
易

夫
心
力
所
及。
然
彼
如
來
宿
願
力
故．
有
憶
想
者．

力。
十
三
觀
內
云．
無
量
壽
佛．
身
量
無
邊．
非
是
凡

發
光．
不
知
封
蔽
更
甚
也。
●
問．
修
觀
是
否
仗
佛

心
先
不
淨．
念
亦
不
一．
譬
如
以
白
粉
塗
鏡．
望
其

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

乃
自
心
所
感
之
佛．
不
得
只
歸
於
自
心．
而
謂
無

現
前
乎．
抑
彌
陀
佛
來
接
耶。
廿
二
答．
臨
終
見
佛．

佛
者．
乃
心
佛．
非
西
方
佛。
若
然．
則
往
生
時．
心
佛

若
天
眼、
天
耳．
不
作
觀．
亦
可
見
聞。
●
問．
有
云
見

否
為
天
眼
通．
天
耳
通。
廿
一
答．
此
是
觀
力
所
致。

是
門
外
漢。
●
問．
觀
見
極
樂
國
土．
及
能
聞
法．
是

十
答．
觀
見
之
極
樂．
乃
唯
心
所
現。
謂
之
為
假．
便

觀
見
極
樂
國
土．
乃
真
淨
土
乎．
抑
假
現
象
乎。
二

妥．
以
心
志
浮
薄
躁
妄．
作
觀
則
多
致
魔
事。
●
問．

之
心。
則
修
觀
亦
好．
持
名
亦
好。
否
則
持
名
較
穩

較
專
持
一
種．
為
優
為
劣。
十
九
答．
有
沈
潛
純
粹

持
名．
不
可
持
名
乎。
●
問．
坐
則
修
觀．
餘
時
持
名．

觀
與
持
名．
原
是
一
事。
將
謂
作
觀
之
時．
便
不
能

問．
初
觀
是
一
心
想
日．
抑
須
默
持
名
號。
十
八
答．

者．
非
躐
等
乎。
十
七
答．
既
知
前
說．
此
可
類
推。
●

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

上
者．
非
作
觀
之
往
生
乎。
須
知
人
根
不
同．
即
一

別
千
差．
經
中
只
以
九
品
攝
之．
汝
何
由
而
知
其

往
生．
也
應
如
何
著
想。
廿
六
答．
往
生
者．
品
位
萬

者．
似
乎
不
是
修
觀
者
之
往
生。
不
知
修
觀
者
之

為
何。
廿
五
答．
此
義
已
見
前
說。
●
問．
上
之
往
生

觀
以
下．
乃
各
品
生
者．
既
無
境
可
現．
令
觀
之
意

即
觀
佛
一
法
中．
即
可
圓
觀
諸
觀
耳。
●
問．
十
四

之
九
品
往
生．
令
人
知
所
修
之
因
果。
各
觀
既
知．

說
此
十
六
種
者．
前
則
令
人
知
極
樂
之
莊
嚴。
後

取
得
力
者
作．
何
必
從
頭
至
尾．
日
日
重
習。
佛
之

每
天
再
觀．
仍
須
自
初
觀
始
乎。
十
四
答．
作
觀
只

之
於
一
切
人
也。
●
問．
觀
至
見
佛
聞
法
時
期
後．

業
報
未
盡．
何
能
即
生。
古
亦
有
其
人．
然
非
可
責

意
往
生
乎．
抑
必
俟
命
終．
方
可
往
生
耶。
廿
三
答．

佛
來
迎
之
事。
●
問．
至
十
三
觀
時．
此
時
可
得
隨

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

一
件
事
挂
牽．
則
臨
終
時．
方
可
無
罣
無
礙。
若
現

一
切
事．
通
安
頓
好。
心
裏
頭
除
過
念
佛
外．
別
無

汝
已
七
十
多
歲．
不
久
就
要
死
了。
現
在
就
要
把

示
周
余
志
蓮
女
居
士
法
語
︵
民
二
十
年
︶

使
之
長
久．
則
傷
氣
受
病．
不
可
不
知。

二
字
乎。
此
係
隨
便
念．
何
論
呼
之
與
吸。
呼
吸
若

是
聽．
決
定
心
漸
調
伏．
此
處
誰
令
汝
加
一
想
佛

記
數．
為
妄
心
難
制
者
設。
能
如
是
念．
如
是
記．
如

見
一
二
字
相
似
於
彼．
即
謂
是
彼
之
功
夫。
念
佛

至
十．
何
定
呼
吸。
汝
係
學
煉
丹
運
氣
之
人．
故
稍

廿
七
答．
念
佛
記
數．
從
一
至
三．
從
四
至
六．
從
七

念
四
句．
如
何。
心
既
記
數．
又
念
佛．
又
須
想
佛
乎。

用
不
著
作
觀
乎。
●
問．
記
數
念
佛．
吸
念
六
句．
呼

由
彼
各
各
心
地
中
分
也。
文
殊
普
賢
等．
汝
將
謂

法
而
高
下
懸
殊．
豈
拘
拘
然
於
所
修
之
法
乎．
蓋

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

耳
墜、
及
金、
銀、
翡
翠
等．
通
通
救
濟
災
民．
以
此
功

皮
襖
等
貴
重
衣
服．
均
分
與
孫
媳
等。
首
飾、
臂
釧、

死
了
想。
凡
現
在
要
穿
的
衣
服．
留
到
穿。
凡
綢
緞

不
會
因
福
得
禍。
現
在
雖
很
強
健．
就
要
做
就
要

種
景
況．
故
預
為
汝
設
法。
汝
若
肯
依
我
所
說．
就

方
之
所
感
召
的。
光
憐
憫
汝．
恐
汝
後
來
或
成
此

此
種
大
苦．
皆
是
現
世
念
佛．
不
知
決
定
求
生
西

業．
必
定
就
要
墮
於
地
獄、
餓
鬼、
畜
生、
中
受
苦
了。

時
候．
決
定
被
福
所
迷．
便
要
造
諸
惡
業。
既
造
惡

心
中
尚
不
決
定
求
生
西
方。
到
了
來
生
享
福
的

了
福
報
了。
汝
現
在
尚
無
智
慧．
雖
常
精
勤
念
佛．

生
守
節
念
佛．
及
所
作
種
種
有
益
之
事．
完
全
成

如
何
能
夠
往
生
西
方。
既
不
能
生
西
方．
則
汝
一

有
貪
戀
衣
服、
首
飾、
房
屋、
子
孫、
之
心．
通
通
現
前．

在
還
是
樣
樣
放
不
下．
看
不
開．
則
臨
命
終
時．
所

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

享
福
而
造
業．
定
規
一
氣
不
來．
墮
落
三
途。
由
惡

方
了。
西
方
既
不
生．
則
下
世
決
有
癡
福
可
享。
因

飾、
衣
服．
及
女
兒、
孫、
曾、
等．
則
萬
萬
也
不
會
生
西

仍
舊
貪
戀
一
切
好
東
西．
及
銀
錢、
地
畝、
房
屋、
首

命
終
時．
自
然
感
佛
親
垂
接
引．
往
生
西
方。
若
是

能
照
我
所
說
的
做．
一
切
事
通
通
放
下．
到
了
臨

我
的
佛．
一
心
盼
著
佛
來
接
引
我
往
生
西
方。
汝

素
不
相
識
之
人．
不
管
他
們
長
長
短
短。
祇
管
念

後
作
只
麼
樣
安
頓。
連
孫
子
重
孫
等．
都
要
當
做

一
點
別
的
念
頭。
連
汝
這
箇
身
子．
也
不
預
計
死

交
代
的
乾
乾
淨
淨。
汝
心
裏
除
念
佛
外．
不
使
有

養
老
者．
亦
須
交
與
孫
子。
即
田
地
契
誌
等．
亦
須

留
此
種
令
人
起
貪
戀
的
東
西。
所
有
存
款．
為
防

須
分
與
女
兒、
孫
媳、
孫
女
等。
自
己
身
邊．
決
不
可

德．
回
向
往
生。
若
心
中
見
識
小．
捨
不
得
振
災．
夾

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

可
滿
汝
願。
今
為
汝
取
法
名
為
慧
脫．
謂
以
智
慧．

風．
不
離
當
念．
即
生
西
方。
汝
但
深
信
我
語．
自
然

議
大
威
神
力．
即
得
顯
現。
如
乘
大
火
輪．
又
遇
順

發
現。
有
志
誠
求
生
西
方
之
心．
此
三
種
不
可
思

不
可
思
議．
若
無
信
願
念
佛
之
志
誠
心．
則
無
由

法
力
不
可
思
議．
自
性
功
德
力
不
可
思
議。
此
三

可
由
海
此
岸．
以
至
彼
岸。
須
知
佛
力
不
可
思
議．

仗
佛
慈
力．
帶
業
往
生。
譬
如
大
石．
裝
於
船
中．
即

以
此
為
慮。
以
果
能
極
力
至
心
求
生
西
方．
即
可

方。
此
心
若
誠．
必
能
滿
願。
至
於
所
有
罪
業．
不
必

汝
病
既
重．
但
當
一
心
念
佛．
求
佛
接
引
往
生
西

示
馮
右
書
居
士
臨
終
法
語

則
實
為
莫
大
之
幸。

不
得
了．
豈
不
可
憐
可
憫
乎
哉。
願
汝
信
我
所
說．

業
障
蔽
故．
心
識
不
明．
縱
有
活
佛
來
救
汝．
也
救

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

世
尊
崇。
使
無
明
因
示
果．
俾
世
人
敦
倫
盡
分．
以

佛
教。
以
故
自
漢
以
來．
教
傳
柬
土．
歷
朝
欽
敬．
舉

其
損
傷。
世
間
諸
教．
咸
屬
權
說．
契
理
契
機．
唯
獨

煩
惑
永
熾．
輪
迴
不
休．
如
暗
室
之
觸
寶．
反
更
受

法
樂．
施
隨
機
之
大
教。
眾
生
由
徹
底
迷
背．
以
致

竟
悟
證．
故
得
福
慧
兩
足．
煩
惑
永
亡．
享
真
常
之

同
具．
凡
聖
一
如。
在
凡
不
減．
在
聖
不
增。
佛
由
究

由
來
也。
良
由
佛
法
者．
心
法
也。
此
之
心
法．
生
佛

覺
岸。
此
道
傳
天
上
天
下．
教
布
三
千
大
千
之
所

獲
原
有
家
珍。
故
得
三
乘
速
證
菩
提．
六
凡
同
登

迷
頭
認
影
者．
親
見
本
來
面
目．
懷
寶
受
窘
者．
頓

大
覺
世
尊．
乘
悲
願
以
示
生．
本
人
心
而
立
教。
俾

︵
民
二
十
三
年
︶

江
蘇
吳
縣
佛
教
會
通
告
各
寺
院
僧
眾
巽
言

信
願
念
佛．
即
得
往
生
西
方．
脫
離
生
死
也。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

僧
能
敗
壞。
譬
如
獅
子
身
上
蟲．
自
食
獅
子
肉。
惟

法
非
天
魔
外
道
所
能
敗
壞．
唯
不
遵
佛
教
戒
之

人
恭
維
者．
若
不
勉
力
修
持．
即
是
自
討
下
作。
佛

修
者
所
藐
視．
豈
非
自
貽
伊
戚
乎。
人
未
有
不
願

不
自
勵．
反
資
驅
僧
奪
產
者
之
根
據．
為
在
家
精

化．
教
化
眾
生．
為
世
津
梁．
報
佛
恩
德。
若
自
己
尚

於
受
大
困
厄。
我
同
袍
當
念
為
佛
弟
子．
當
宏
佛

以
世
亂
日
亟．
有
心
人
各
群
起
而
學
佛．
尚
不
致

持．
以
致
無
正
知
見
者．
各
懷
驅
僧
奪
產
之
念。
然

世
風
日
下．
國
家
無
暇
提
倡．
僧
眾
類
多
懈
於
修

臣
為
之
衛
護．
大
德
高
僧
為
之
宏
揚
故
也。
清
末．

違
之
闢
駁．
仍
復
振
興
於
世
者．
以
其
有
大
力
王

三
武
之
暴
君
韓、
歐、
之
拘
儒．
以
及
程、
朱、
陰
奉
陽

流
者．
何
能
延
至
而
今．
仍
復
不
墜
厥
緒
耶。
況
經

輔
治
道．
識
心
達
本．
令
學
者
斷
惑
證
真．
以
入
聖

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

改
過
遷
善．
佛
菩
薩
即
為
嘉
獎
而
保
護
之。
吾
人

土．
林
中
所
落
大
小
炸
彈．
無
一
開
炸。
足
見
人
能

住
林
中．
不
驚
不
動。
林
前
後
左
右．
均
成
一
片
焦

住
上
海
居
士
林
八
年．
精
進
修
持。
前
年
滬
戰．
彼

黨
拆
毀。
後
忽
知
非．
力
行
改
悔．
來
普
陀
求
皈
依。

初．
專
門
毀
壞
佛
教．
無
論
神
廟
佛
寺．
悉
率
其
徒

鄧
奠
坤．
乃
法
政
學
堂
畢
業
生．
狂
悖
特
甚。
民
國

著
述
數
十
種．
均
為
古
今
不
多
見
者。
現
有
四
川

究．
二
十
四
歲
出
家．
徹
悟
自
心．
深
入
經
藏。
一
生

知
錄
序．
及
竹
窗
隨
筆．
乃
不
謗
佛。
後
遂
極
力
研

酒．
作
論
數
十
篇
闢
佛。
十
七
歲．
閱
蓮
池
大
師
自

禮
誦。
七
歲
讀
書．
以
聖
學
自
任．
誓
滅
釋
老．
開
葷

大
師．
木
瀆
鍾
氏
子．
天
姿
聰
敏．
少
即
隨
母
喫
素

舜．
人
皆
可
以
作
佛．
所
貴
者
自
勉
耳。
明
末
蕅
益

聖
罔
念
作
狂．
惟
狂
克
念
作
聖。
人
皆
可
以
為
堯

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

死
之
粥
飯
庸
僧．
一
生
空
過．
尚
慚
愧
懺
悔
之
不

兩
足．
互
相
為
用。
一
不
相
輔．
便
難
生
活。
光
以
待

斧．
以
助
會
務。
會
務
與
己．
休
戚
相
關．
譬
如
兩
手

士
之
下
乎。
有
血
性
者．
當
為
奮
發。
又
當
各
出
資

各
務
精
修．
及
與
研
究。
忍
以
堂
堂
比
丘．
反
出
居

以
各
須
認
真
修
持．
以
自
尊
重。
現
今
在
家
居
士．

佛
教
會
無
法
維
持．
則
欲
自
了
者．
不
能
了
矣。
是

一
致
進
行．
維
持
佛
教
大
局．
不
可
只
期
自
了。
若

難
茍
免。
現
本
縣
佛
教
會
既
已
成
立．
大
家
都
要

已
失
僧
體。
若
猶
夢
夢．
則
後
來
之
驅
僧
奪
產．
恐

伽．
各
守
清
規。
須
知
僧
為
人
天
師
範．
政
府
教
飭．

府．
每
有
明
令．
於
中
國
佛
教
總
會．
令
其
誡
飭
僧

日．
不
加
勉
力．
如
登
寶
山．
空
手
而
歸
乎。
近
來
政

惡
極
之
人．
尚
有
如
是
感
應．
吾
人
何
可
因
循
度

縱
不
如
蕅
益．
亦
豈
不
如
奠
坤
乎。
奠
坤
以
罪
大

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

潛
通
佛
智
暗
合
道
妙。
喻
如
陽
春
一
到．
堅
冰
自

音．
不
敢
稍
萌
懈
怠
疏
忽
之
意。
久
而
久
之．
自
可

必
須
息
慮
忘
緣．
一
心
淨
念．
如
對
聖
容．
親
聆
圓

當
致
誠。
誠
則
業
障
消
除．
善
根
增
長。
凡
誦
經
時．

世
出
世
間
諸
法．
無
不
以
誠
為
本．
諸
修
行
人．
更

年
︶

題
王
宗
懿
女
士
書
彌
陀
經
弁
言
︵
民
二
十
四

化
之
益．
則
幸
何
如
之。

田．
俾
佛
法
重
興
於
危
亡
之
秋．
人
民
盡
被
夫
法

奮
發
大
心．
以
期
上
續
佛
祖
慧
命．
下
作
眾
生
福

景
況．
及
近
時
情
形．
略
為
敘
述。
凡
我
同
袍．
祈
各

計
慮
之
誠．
諒
必
有
所
見
許
也。
因
將
佛
教
歷
來

由
致。
雖
自
知
無
道
德
以
服
人．
而
一
番
為
法
門

恆
和
尚．
以
光
年
老．
所
說
人
當
見
聽．
祈
為
宣
示

暇．
何
敢
於
諸
山
各
善
知
識
前
獻
醜。
因
主
席
道

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

心．
努
力
讀
書
學
藝．
必
期
於
不
負
院
長、
教
員、
董

在
院
諸
生．
飽
食
煖
衣．
安
住
其
中．
務
必
發
感
激

一
一
調
理
適
宜。
由
是
諸
教
員．
同
皆
勵
精
教
授。

劉
院
長
不
以
衰
老
為
慮．
親
理
院
事．
事
無
鉅
細．

之
世
道
人
心
而
後
已。
諸
董
事
具
此
誠
心．
故
感

家
立
業．
用
廣
大
同
博
愛
之
風．
以
挽
交
欺
相
爭

力．
為
之
籌
畫。
俾
貧
苦
孤
兒．
同
得
成
就
正
器．
成

以
來．
諸
董
事
均
秉
濟
貧
恤
孤
之
誠
心．
費
盡
精

其
成
績
實
效．
均
資
於
誠。
慈
幼
院．
自
發
起
開
辦

天
下
事．
均
以
誠
為
根
本。
誠
之
所
至．
金
石
為
開。

︵
民
二
十
一
年
︶

法
雲
寺
佛
教
慈
幼
院
規
約
書
後
誡
勛
諸
生

言
焉
者。
宗
懿
誌
之。

之
法。
汝
能
終
身
依
此
而
行．
其
利
益
有
不
可
名

消。
誠
到
極
處．
豁
然
貫
通。
此
是
看
經
念
佛
最
妙

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

年
︶

普
勸
敬
惜
字
紙
及
尊
敬
經
書
說
︵
民
二
十
四

甚。

棄
之
人。
汝
等
須
知
好
歹．
各
各
勉
旃．
則
幸
甚
幸

折
福
折
壽．
短
命
而
死．
亦
是
行
肉
走
尸．
世
咸
厭

便
成
孤
負
院
長
諸
君
之
婆
心。
以
無
誠
故．
縱
不

激
慚
愧
奮
勇
勤
學
之
誠
心．
只
期
了
事
混
光
陰．

均
不
可
量。
何
以
故．
以
有
本
故。
儻
現
在
不
發
感

以
誠
為
本．
念
念
常
省
自
心．
則
汝
諸
生
之
成
就．

暮
至
誠
念
佛．
以
期
消
除
宿
業．
增
長
善
根。
事
事

心
口
如
一．
隱
顯
不
二．
常
懷
慚
愧．
毋
自
矜
驕。
朝

在
立
志
行
事
起。
必
須
要
忠
厚
勤
慎．
謙
恭
和
順．

所
欽
仰．
可
預
斷
矣。
然
欲
後
來
有
成
就．
須
從
現

立
道
生．
其
後
之
成
家
立
業．
品
高
行
優．
為
社
會

事．
及
施
資
善
士
之
一
番
至
意。
果
具
此
心．
則
本

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

銀、
珠、
玉、
爵
位．
皆
由
字
而
得．
使
世
無
字．
則
金、
銀、

字
為
世
間
至
寶．
非
金、
銀、
珠、
玉、
爵
位、
可
比。
以
金、

衣
冠
禽
獸．
死
墮
三
途
惡
道．
可
不
哀
哉。

措
之
躬
行．
則
成
亡
八
字
矣。
八
字
既
亡．
則
生
為

更
不
可
褻
汙
遺
棄。
孝、
弟、
忠、
信、
禮、
義、
廉、
恥．
若
不

不
但
有
形
之
字．
不
可
褻
汙
遺
棄．
而
無
形
之
字．

能
不
現
生
折
福
折
壽．
來
生
無
知
無
識
乎
哉。
又

竊
見
今
人
任
意
褻
汙．
是
直
以
至
寶
等
糞
土
耳．

禽
獸
無
異
矣。
既
有
如
是
功
力．
固
宜
珍
重
愛
惜。

力。
使
世
無
字．
則
一
切
事
理．
皆
不
成
立．
而
人
與

於
千
古．
身
家
經
營．
遺
之
於
子
孫．
莫
不
仗
字
之

智．
貧
賤
者
富
貴．
疾
病
者
康
寧。
聖
賢
道
脈．
得
之

而
得
成
就。
字
為
世
間
至
寶．
能
使
凡
者
聖．
愚
者

一
才
一
藝．
養
活
身
家
者．
皆
由
文
字
主
持
之
力．

人
生
世
間．
所
資
以
成
德
達
才．
建
功
立
業．
以
及

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

圾
裏．
毛
廁
中．
街
頭
巷
尾．
無
處
不
是
字
紙
遍
地。

為
名
而
焚
化
之。
故
致
普
通
人
無
所
取
法．
而
垃

亦
不
洗
手。
每
每
以
字
紙
揩
拭
器
物．
猶
以
敬
惜

大
小
便
後．
概
不
洗
手．
即
夜
典
婦
宿．
晨
起
讀
書．

大
怒
而
擲
書
於
地．
或
抽
解
而
猶
看
詩
書。
不
但

及
與
字
紙。
或
置
書
於
坐
榻．
或
以
書
作
枕
頭。
或

敬
惜
書
籍
字
紙．
即
讀
書
儒
士．
亦
不
恭
敬
書
籍．

字
紙
中
來。
近
世
歐
風
東
漸．
不
但
普
通
人
不
知

聯
綿．
子
孫
賢
善
者．
悉
由
先
世
敬
惜
書
籍．
及
與

宰
相。
沒
後
諡
文
正
公．
封
沂
國
公。
後
世
凡
科
甲

顯
大
門
戶。
後
生
子
因
名
王
曾．
連
中
三
元．
為
名

汝
何
惜
吾
字
之
勤
也．
當
令
曾
參
來
汝
家
受
生．

極
其
敬
惜
字
紙。
後
夢
孔
夫
子
以
手
按
其
背
曰．

盡。
敬
惜
書
字．
福
報
甚
大。
宋
朝
王
文
正
公
之
父．

珠、
玉、
爵
位．
亦
無
由
而
得
矣。
字
之
恩
德．
說
不
能

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

道．
以
行
自
利
利
人
之
事
云。
余
日．
三
餘
二
字．
不

法．
貫
通
佛
法．
俾
後
世
子
孫．
各
守
敦
倫
修
心
之

甯
子
德
晉．
以
己
之
三
餘
堂
求
開
示．
冀
即
世
間

三
餘
德
堂
名
說
︵
民
二
十
年
︶

後
裔
納
伊
訓
之
百
祥
矣。
︵
陳
先
善
述
︶

則
富
壽
康
寧．
現
身
獲
箕
疇
之
五
福。
聰
明
睿
智．

期
有
心
世
道
之
人．
展
轉
勸
化．
同
皆
敬
惜
書
字。

不
悉
反
三．
故
又
擇
其
人
所
易
忽
者
重
言
之。
以

報
乎。
吾
師
前
文．
已
包
括
其
大
致。
猶
恐
舉
一
而

能
不
折
福
壽
而
現
受
其
殃．
貽
子
孫
以
愚
劣
之

經
書
之
文。
以
此
種
至
極
尊
貴
之
物．
視
同
糞
土．

致。
不
知
此
字
紙
中．
皆
有
天
地
日
月
之
字．
聖
賢

人
禍．
相
繼
降
作．
皆
由
褻
瀆
天
地
間
之
至
寶
所

報
紙
包
鞋
襪。
種
種
褻
瀆．
不
堪
枚
舉。
以
故
天
災

舟
車
行
人．
每
以
報
紙
鋪
坐
處。
出
外
婦
女．
率
用

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

之
域．
及
至
臨
終．
高
登
極
樂
之
邦。
論
事
績．
則
彼

佛
求
生
等
相
勸。
俾
彼
等
同
於
現
生．
優
入
聖
賢

而
鄉
黨、
鄰
里．
親
戚、
朋
友．
皆
以
敦
倫
盡
分．
及
念

行．
復
以
化
他。
凡
內
而
父
母、
兄
弟．
妻
子、
眷
屬．
外

信
願．
持
佛
名
號．
決
定
求
生
極
樂
世
界。
以
此
自

行
方
便．
利
益
一
切。
真
為
生
死．
發
菩
提
心．
以
深

諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
戒
殺
護
生．
愛
惜
物
命．
廣

可
大
過
彼
上。
所
謂
篤
修
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．

少
而
得
效
速．
雖
無
彼
建
樹
之
本
領．
其
利
益
當

業．
談
何
容
易。
今
教
汝
下
手
易
而
成
功
高．
用
力

功
立
言
者．
方
永
傳
後
世
而
垂
久
常。
然
樹
此
德

傳
不
朽
之
謂。
世
間
無
一
法
能
久
常．
唯
立
德
立

如
易
積
善
餘
慶．
積
不
善
餘
殃．
乃
悠
久
不
息．
永

莫
由
再
得
耳。
宜
加
一
德
字．
則
意
義
深
長。
餘
者．

過
誡
其
勤
敏
力
學．
勿
曠
時
日．
一
刻
千
金．
失
則

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

死
法．
以
導
引
倫
常
孝
弟
等
法。
猶
如
山
巔
起
塔．

世
間
倫
常
孝
弟
等
法．
以
修
佛
法．
即
出
世
了
生

竟
三
餘
德。
若
非
宿
種
善
根．
窮
劫
莫
聞
斯
義。
即

約
義
分
三。
實
則
一
尚
不
立．
何
況
有
三。
是
名
究

吾
人
淨
無
瑕
類
之
淨
行。
此
之
三
德．
悉
不
相
離．

般
若
德．
即
吾
人
離
念
常
知
之
正
智。
解
脫
德．
即

其
受
用
耳。
法
身
德．
即
吾
人
不
生
不
滅
之
本
性。

在
凡
不
減．
在
聖
不
增．
但
以
迷
而
未
悟．
不
能
得

德．
豎
窮
三
際．
橫
遍
十
方．
亙
古
亙
今．
不
遷
不
變．

以
至
究
竟
圓
證．
方
為
究
竟
三
餘
德
也。
此
之
三

無
生
忍．
則
法
身、
般
若、
解
脫、
三
德
祕
藏．
由
分
證

法
之
三
餘
德
也。
及
至
往
生
西
方．
見
佛
聞
法．
悟

則
只
益
色
身．
一
則
並
益
慧
命。
此
世
法
兼
出
世

良
以
一
則
專
主
世
間
法．
一
則
兼
主
出
世
法。
一

勝
於
此
者
甚
大。
論
利
益．
則
此
勝
於
彼
者
實
深。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
則
於
鄉
里
作

家
庭
不
睦．
與
兒
女
失
教
之
虞。
又
須
懲
忿
窒
欲．

一
人
無
不
咸
具。
既
有
其
職．
當
盡
其
分．
則
自
無

恭．
夫
和、
婦
順．
主
仁、
僕
忠。
此
八
者．
雖
屬
八
人．
實

也。
所
應
盡
應
行
之
法
者．
即
父
慈、
子
孝．
兄
友、
弟

之
妄
念．
自
不
至
於
相
挾
縱
暴．
以
欺
主
而
作
禍

生。
今
以
此
性
為
宗．
則
主
得
其
權．
舉
凡
貪
瞋
癡

應
行
之
法
也。
性．
即
佛
性．
由
迷
而
未
悟．
遂
成
眾

也．
主
也。
道
者．
即
吾
人
所
同
具
之
性．
與
所
應
盡

顧
名
思
義
以
自
淑．
復
以
表
率
一
切
也。
宗
者．
本

必
更
起
乳
名、
冠
名、
并
字、
與
號
也。
何
以
故．
欲
其

未
坐
兒．
法
名
宗
道．
此
名
即
作
畢
生
之
稱
呼．
不

宗
道
名
說
︵
民
十
九
年
︶

之
相
焉。
果
能
依
之
而
修．
則
其
利
溥
矣。
　

低
地
掘
井．
其
得
則
同．
其
用
功
大
有
難
易
相
殊

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

復
掘
作
池。
東
池
最
大．
約
有
十
畝．
淤
泥
充
滿．
直

深
水
淺．
亦
非
久
長
之
計。
西
池
已
作
菜
園．
已
經

故
置
蓮
池
於
不
暇
顧。
中
池
尚
滿
池
生
蓮．
然
泥

用
實
繁．
僧
眾
之
道
糧
甚
鉅。
向
以
專
維
持
乎
此．

敬
之
悃。
但
以
殿
宇
廣
大．
寺
產
淡
薄。
歲
修
之
需

航
海
之
勞。
中
外
之
冀
覺
希
真
者．
各
申
竭
誠
盡

乎
瀛
渤
之
中。
善
信
之
沐
恩
報
德
者．
不
憚
梯
山

佛
殿
經
樓．
傑
出
於
雲
霄
之
外。
皇
文
御
碑．
輝
煌

國
民
祈
福
之
道
場。
由
是
歷
朝
欽
敬．
舉
世
尊
祟。

普
陀
名
山．
乃
大
士
示
跡
之
勝
地。
普
濟
禪
寺．
實

年
代
作
︶

普
陀
山
普
濟
寺
濬
蓮
華
池
募
緣
疏
︵
民
二
十

宗
道
之
名．
方
得
其
實
也。
願
常
以
此
教
之。

生
西
方．
自
行
化
他．
同
生
淨
土．
親
證
本
具
佛
性．

一
表
率．
咸
可
相
觀
而
善
矣。
又
須
志
誠
念
佛．
求

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

實
際
理
地．
歷
塵
劫
而
不
變
不
遷。
佛
事
門
中．
隨

贛
州
壽
量
寺
重
興
緣
起
疏
︵
民
二
十
二
年
︶

益
兩
得
矣。
其
為
功
德．
何
能
名
焉。

無
盡
之
嘉
寶．
則
即
財
施
以
成
法
施．
事
一
舉
而

在
人。
懇
祈
諸
大
護
法．
同
發
成
美
之
深
心．
各
捐

淨
心．
其
所
關
係．
豈
淺
渺
哉。
然
缽
如
懸
磬．
斧
柯

士．
東
請
高
人．
經
行
於
四
邊
階
道．
契
悟
乎
一
念

開．
得
源
頭
之
活
水．
現
雲
影
與
天
光。
使
南
參
上

泥
欄
杆．
用
示
防
護
嘉
致。
則
十
畝
方
塘．
一
鑑
洪

二
池．
通
皆
濬
掘。
東
池
之
岸．
用
石
砌
墈．
上
立
水

為
助
道
之
勝
緣．
洵
屬
宏
法
之
急
務。
擬
將
中
東

極
樂
國
中。
果
能
淨
念
相
繼．
決
定
臨
終
往
生。
實

令
暫
來
常
住
諸
人．
經
行
於
蓮
華
池
畔．
神
遊
於

開
此．
豈
直
為
美
觀
乎．
蓋
欲
表
示
西
方
之
景
象．

成
草
灘。
不
慧
承
乏
住
持．
愧
無
才
德。
竊
思
前
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

市
場．
開
馬
路。
當
地
緇
素．
通
知
德
森．
因
函
請
各

繼
住
僧
無
狀．
致
市
政
公
署．
視
為
廢
地．
擬
改
菜

竭
力
經
營．
建
觀
音
殿。
後
大
春
去
世．
德
森
離
贛。

寺
大
春
和
尚．
兼
任
住
持。
逐
與
住
僧
德
森
大
師．

丈
六
鐵
觀
音
像．
巍
然
無
恙。
地
方
正
紳．
請
光
孝

國
四
年．
又
遭
洪
水。
致
莊
嚴
佛
剎．
竟
成
坵
墟。
唯

明、
清、
來．
代
有
興
復。
至
清
光
緒
間．
忽
罹
回
祿。
民

尋
改
聖
壽。
至
宋
祥
符
間．
真
宗
特
敕
賜
今
名。
元、

禦
使
盧
光
禂．
為
僧
道
成
所
建。
初
名
盧
興
延
壽．

者．
贛
州
千
五
百
年
之
古
道
場
也。
當
蕭
梁
時．
防

則
人
天
眼
目．
如
來
慧
命．
或
幾
乎
息
矣。
壽
量
寺

世
法
弱
魔
強．
非
仗
有
權
力
之
偉
人．
保
綏
禦
侮．

道
付
囑
國
王
大
臣．
令
其
護
持
流
通．
蓋
預
鑑
後

革
故
鼎
新．
實
賴
人
為。
昔
世
尊
將
入
涅
槃．
以
法

因
緣
而
有
興
有
敗。
雖
否
極
泰
來．
屬
於
天
運。
而

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

興
而
國
運
昌
明。
庶
可
副
古
人
建
剎
命
名
之
意．

持
之
良
謨。
如
是
則
蓮
社
啟
而
宗
風
丕
振．
禮
教

九
品
之
要
道。
與
敦
倫
常．
盡
己
分．
知
因
果．
慎
修

居
士
林．
流
通
處．
俾
當
地
人
士．
咸
知
出
五
濁．
登

生
死。
是
故
此
次
恢
復．
專
修
淨
土
法
門．
并
附
設

誓
願
力．
往
生
西
方．
孰
能
現
生
斷
盡
煩
惑．
了
脫

矣。
唯
現
今
時
值
末
法．
人
根
陋
劣．
匪
仗
彌
陀
大

各
有
因
緣．
不
因
經
此
風
潮．
則
此
寺
殆
將
湮
沒

任
斡
旋．
并
願
作
後
盾．
助
成
興
復。
蓋
法
道
之
興．

護
持．
令
速
恢
復。
而
當
地
士
紳
劉
君
汲
甫
等．
力

往
負
責．
規
畫
整
理。
李
公
遂
令
取
消
前
議．
且
願

亦
一
再
函
電
祈
李
師
長
維
護．
兼
遴
選
妥
人．
前

贛
李
師
長
旋
空
先
生．
設
法
保
存。
中
國
佛
教
會．

委
員
長．
及
廣
東
陳
總
司
令．
與
余
軍
長．
均
電
駐

界
偉
人．
展
轉
懇
求
保
護。
幸
蒙
軍
事
委
員
會
蔣

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

士
無
心．
以
眾
生
之
心
為
心。
大
士
無
境．
以
眾
生

以
何
身
得
度
者．
即
現
何
身
而
為
說
法。
良
由
大

根
未
種
未
熟
未
脫
者．
令
其
即
種
即
熟
即
脫。
應

觀
音
大
士．
誓
願
弘
深．
法
界
眾
生．
等
蒙
攝
受。
善

疏
︵
民
二
十
四
年
︶

郃
陽
東
鄉
趙
家
村
觀
音
寺
募
修
葺
殿
宇
聖
像

祥。
唯
冀
同
發
隨
喜．
共
登
芳
銜。

獲
箕
疇
之
五
福。
蘭
桂
芬
芳．
後
裔
納
伊
訓
之
百

慶
駢
臻．
家
門
清
泰．
人
眷
平
安。
富
壽
康
寧．
現
身

因
果
彰
顯．
群
趨
希
聖
之
途。
將
見
佛
天
雲
護．
吉

月
金
容．
經
劫
常
住。
淨
宗
興
行．
入
知
出
苦
之
道。

金
輸
粟．
轉
勸
轉
募。
俾
含
空
寶
殿．
指
日
成
功。
滿

諸
大
護
法．
及
各
善
信．
發
菩
提
心．
行
方
便
事．
輸

寺
無
恆
產．
僧
無
積
儲。
祈
不
慧
代
為
疏
引．
用
懇

亦
可
慰
諸
公
一
番
保
護
維
持
之
熱
心
也。
但
以

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

後
韋
馱
殿
一
座．
兩
邊
配
殿
二
座．
東
關
帝．
西
伽

供
釋
迦、
藥
師、
彌
陀、
三
佛．
傍
侍
迦
葉、
阿
難。
佛
殿

寺
之
建
築．
三
門
一
座．
內
供
二
金
剛。
佛
殿
一
座．

日
立
觀
音
院
者
之
深
心．
以
故
改
為
觀
音
寺
焉。

稱
名
脫
苦．
不
但
孤
負
大
士
洪
慈．
亦
深
孤
負
當

災
禍
頻
遭
之
時．
若
不
揭
出
觀
音
聖
號．
令
人
民

既
未
表
深
意．
於
見
聞
又
難
令
種
善
根。
況
當
此

前
增
建
佛
殿．
改
為
儒
東
寺．
然
此
二
字．
於
法
道

見
明
天
啟
二
年．
邑
生
員
盧
祥
興
碑
記。
後
人
於

而
供
奉
焉。
邑
東
趙
家
村
觀
音
寺．
原
名
觀
音
院．

者。
由
茲
咸
感
佑
護
之
洪
恩．
故
處
處
各
為
立
廟

之
印
千
江．
猶
陽
春
之
育
萬
卉．
有
不
期
然
而
然

離。
以
大
士
久
成
佛
道．
悲
願
無
盡．
故
致
如
皓
月

令
開
悟。
遇
遭
諸
險
難
者．
為
現
橋
梁
人
士
令
脫

之
境
為
境。
故
遇
迷
昧
自
心
者．
為
說
法
語
巽
言

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

呼
將
伯
之
助。
光
謂
當
此
災
禍
頻
興．
人
民
困
苦

事
修
葺．
以
力
不
能
勝
為
憾。
至
蘇
祈
光
作
疏．
以

觀
音
寺
禮
佛。
見
其
殿
宇
凋
敝．
聖
像
殘
剝．
欲
稍

天
淵
懸
殊
也。
今
夏
由
甘
回
里．
於
四
月
八
日．
詣

脫
死．
校
彼
仗
自
力
以
了
生
死
者．
其
難
易
奚
啻

用
力
少
而
得
效
速。
仗
佛
慈
力．
即
生
便
可
了
生

門．
為
佛
法
中
之
特
別
法
門。
下
手
易
而
成
功
高．

饋
郃、
澄、
朝、
有
學
識
之
知
交。
於
是
方
知
淨
土
法

仙
濤
商
上
海．
聞
法
歸
依。
及
歸．
請
若
干
經
書．
以

煉
精、
氣、
神．
求
成
仙．
為
天
帝
之
臣
佐
而
已。
初
李

得。
各
種
外
道．
乘
機
而
來．
門
庭
雖
各
不
同．
總
以

近
來
饑
饉
荐
臻．
兵
匪
屢
擾．
人
民
苦
極．
思
樂
不

添
修
也。
吾
邑
自
乾
嘉
後．
佛
學
絕
響．
外
道
亦
無。

女．
兩
邊
十
八
羅
漢。
按
此
形
勢．
足
知
佛
殿
在
後

藍。
正
中
觀
音
殿
一
座．
中
供
觀
音．
傍
侍
善
財、
龍

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

之
要
道
故
也。
江
都
揚
善
壩．
當
明
末
時．
覺
根
和

律、
密、
一
切
諸
法
之
歸
宿．
三
世
諸
佛
圓
滿
菩
提

補
處。
即
於
現
世．
定
出
六
道
輪
迴。
以
其
為
禪、
教、

功
高．
用
力
少
而
得
效
速。
不
斷
惑
業．
得
預
一
生

淨
土
法
門．
三
根
普
被．
利
鈍
全
收。
下
手
易
而
成

︵
民
二
十
三
年
︶

揚
州
江
都
揚
善
壩
蓮
修
精
舍
募
建
大
殿
疏

必
執
一
時
一
處
以
為
報
恩
宏
法
云
哉。

法。
將
見
後
之
相
繼
而
起
者．
多
難
勝
數
也。
又
何

疏．
知
觀
音
度
眾
生
之
洪
恩．
念
佛
了
生
死
之
大

疏
亦
不
徒
作．
汝
募
仍
有
大
功。
何
也．
以
由
閱
此

募
之
款．
多
則
大
修．
少
則
小
修。
即
一
圓
亦
無．
予

根。
況
念
大
士
恩．
當
必
有
隨
分
隨
力
以
助
者。
所

看．
即
一
文
不
出．
亦
可
令
彼
種
即
生
了
脫
之
善

之
時．
恐
無
幾
肯
施
捨
者。
且
持
予
疏．
令
一
切
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

局
長
陳
君．
建
設
局
長
李
君．
及
江
都
紳
耆．
各
見

柰
何。
幸
江
都
縣
長
楊
君．
財
政
局
長
葉
君．
公
安

篷．
俾
佛
像
不
被
日
曬
雨
淋．
而
修
殿
一
事．
徒
歎

脫
死．
超
凡
入
聖
也。
水
退
之
後．
智
定
先
蓋
一
茅

切
眾
生．
令
其
歸
命
投
誠．
冀
得
往
生
西
方．
了
生

像
值
此
極
大
之
衝
激．
仍
舊
巍
然。
殆
以
普
示
一

一
毫
無
損。
足
見
大
水
乃
眾
生
惡
業
所
感．
而
佛

方
三
聖
像．
係
香
樟
所
雕．
及
與
蓮
座．
經
此
撞
擊．

水
衝
壞．
亦
隨
流
去。
水
淹
佛
膝．
八
尺
金
身
之
西

塌
時．
有
三
巨
木．
翼
蔽
佛
龕．
隨
即
漂
去。
佛
龕
被

堂
寮
舍．
同
付
東
流．
大
殿
牆
壁．
一
無
所
遺。
當
殿

住
持。
恪
守
舊
規．
不
涉
外
緣。
去
年
洪
水
為
災．
殿

燹
之
後．
寂
山
和
尚．
派
人
料
理．
近
交
其
徒
智
定

高
人
住
持．
以
故
法
道
久
而
不
替。
清
咸
同
間．
兵

尚．
開
一
淨
土
道
場．
專
修
念
佛
三
昧。
嗣
後
屢
有

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之八

委．
以
便
懇
祈
十
方
檀
越。
︵
下
略
︶

為
地
方
人
祈
福
之
所。
由
是
智
定
求
予
疏
其
源

如
此
奇
異．
同
為
出
資
贊
助．
令
其
恢
復
古
道
場．

▲

印光大師文鈔續編卷下之八