印光大師文鈔續編卷下之六

碑
記

吳
縣
香
山
草
庵
香
光
蓮
社
創
修
西
方
三
聖
殿

天
台
山
國
清
寺
創
建
養
老
養
病
助
念
三
堂
碑
記

天
台
山
國
清
寺
創
開
放
生
池
碑
記

巖
山
寺
下
院
功
德
碑
記

中
國
濟
生
會
蘇
州
分
會
捐
放
生
池
園
永
為
靈

築
功
德
碑
記

靈
巖
寺
永
作
十
方
專
修
淨
土
道
場
及
此
次
建

靈
巖
山
篤
修
淨
土
道
場
啟
建
大
殿
記

普
陀
山
三
聖
禪
院
八
功
德
泉
表
異
碑
記

蟄
園
札
記
序

勸
修
念
佛
法
門
序

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
下
之
六

▼

印光大師文鈔續編卷下之六

之．
可
不
哀
哉。
不
知
淨
土
法
門．
其
大
無
外．
為
一

入
聖
之
大
利
益
於
愚
夫
愚
婦．
而
自
己
不
願
得

愚
婦．
若
將
挽
焉。
是
讓
此
即
生
了
生
脫
死．
超
凡

力．
不
肯
修
持。
且
藐
視
修
持
之
人．
鄙
之
為
愚
夫

門
同
論
者。
世
多
不
察．
稍
聰
明
者．
多
矜
己
之
智

法
門．
不
可
與
一
切
大、
小、
權、
實、
仗
自
力
之
諸
法

謨。
此
之
一
法．
為
一
代
時
教
中
仗
佛
力
之
特
別

乃
眾
虫
速
出
苦
海．
頓
預
蓮
池．
心
作
心
是
之
良

眾
生．
成
始
成
終
之
妙
道。
彌
陀
誓
願．
九
界
齊
資．

淨
土
法
門．
普
被
三
根．
實
如
來
上
成
佛
道．
下
化

勸
修
念
佛
法
門
序
︵
民
二
十
七
年
︶

南
京
三
汊
河
創
建
法
雲
寺
緣
起
碑
記

無
錫
西
方
殿
緣
起
碑
記

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

函
命
作
序。
光
老
矣．
目
力、
精
神、
均
不
給．
久
已
謝

群
經
之
暇．
著
勸
修
念
佛
法
門
之
論．
將
欲
流
通．

棄
我．
故
其
志
願．
任
誰
莫
轉。
近
圓
瑛
法
師．
講
演

故．
其
心
與
佛．
未
嘗
相
應。
然
信
佛
無
虛
願．
當
不

僧
倫．
一
切
諸
法．
皆
無
所
知。
雖
常
念
佛．
以
業
重

道
而
後
已。
光
宿
業
深
重．
雖
則
五
十
餘
年
虛
預

作
證
佛
果
後
之
觀
音、
普
賢．
以
期
眾
生
咸
成
佛

世
間
之
能
事
畢
矣。
尚
須
隨
類
現
身．
弘
揚
此
法．

圓
佛
果。
能
如
是
者．
可
謂
大
智
慧．
大
丈
夫．
世
出

思
議
功
德．
迴
向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期
速

等
覺
菩
薩
之
班．
一
致
進
行．
以
十
大
願
王
之
不

位．
且
請
隨
華
藏
海
眾．
十
住、
十
行、
十
迥
向、
十
地、

惑
淨
盡．
四
德
圓
證．
不
修
亦
可。
若
尚
未
至
此
地

不
從
此
法
界
流．
無
不
還
歸
此
法
界
也。
果
已
三

切
法
門
之
發
源
歸
宿
法
門。
是
故
一
切
法
門．
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

語
巽
言
均
難
得
益
以
無
三
畏
之
念
徒
逞
一
己

從
而
不
改．
吾
末
如
之
何
也
已
矣
當
今
之
世
法

貴。
巽
與
之
言．
能
無
悅
乎．
繹
之
為
貴。
悅
而
不
繹．

回。
孔
子
不
云
乎．
法
語
之
言．
能
無
從
乎．
改
之
為

事
業．
何
難
見
於
人
人
焉。
然
人
心
已
死．
不
易
挽

不
悖
佛
法．
果
能
依
之
以
自
修．
則
希
賢
希
聖
之

光．
祈
為
鑑
定。
光
閱
之．
其
立
言
本
儒
經．
其
義
意

擇
要
輯
為
一
冊。
友
人
勸
其
付
梓．
因
以
其
稿
寄

名
慧
復．
以
彼
平
日
酬
酢
於
家
庭
親
友
之
言
論．

救
世
道
人
心
之
嘉
言
懿
論
也。
楚
蘄
陳
敦
復．
法

居
畎
畝．
於
家
庭
朋
友
間
所
談
敘
者．
未
始
非
挽

世
亂
已
極．
無
可
救
藥．
有
志
之
士．
何
忍
坐
視．
雖

蟄
園
札
記
序

舉
大
意．
以
塞
其
責
云。

絕
筆
墨
差
事。
今
幸
念
佛
一
法．
得
人
提
倡．
遂
撮

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

普
陀
山
三
聖
禪
院
八
功
德
泉
表
異
碑
記

記

半．
蓋
以
母
教
為
本
也。
願
諸
閱
者．
咸
注
意
焉。

故
又
曰．
治
國
平
天
下
之
權．
女
人
家
操
得
一
大

所
以
興
周．
而
後
世
稱
女
人
為
太
太
之
來
源
也。

賢
母。
賢
母
所
生
之
兒
女．
皆
為
賢
人．
此
三
太
之

本．
而
教
女
尤
為
重
要
也。
以
有
賢
女．
方
有
賢
婦

度
眾
生
之
大
權
也。
教
子
為
治
國
平
天
下
之
根

肯
一
日
離
者。
光
常
曰．
因
果
者．
聖
人
治
天
下．
佛

教
育．
一
切
法
語
巽
言．
均
成
家
常
茶
飯．
無
一
人

育。
果
能
注
重
此
二
事．
則
人
人
知
因
果．
家
家
有

之
亂．
人
心
之
死．
在
於
不
講
因
果．
不
講
家
庭
教

矣。
然
於
無
可
設
法
中．
不
妨
特
為
設
法。
以
世
道

憑
智
德
如
周
孔．
亦
祇
可
曰
吾
末
如
之
何
也
已

之
能
法
語
則
按
劍
而
起．
巽
言
則
如
風
過
樹．
任

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

聖
堂
而
得
名。
三
聖
堂．
由
八
功
德
水
而
發
起。
所

世
界
七
寶
池
中
之
水
擬
之
也。
八
功
德
泉．
由
三

資
建
三
聖
堂．
而
名
其
泉
為
八
功
德．
蓋
以
極
樂

甘．
并
聞
旱
撈
不
加
增
減．
祈
雨
必
取
此
水．
遂
捐

張
隨、
党
禮．
奉
剌
督
造
藏
殿。
閒
遊
於
此．
飲
水
而

志．
明
萬
曆
間．
僧
大
方．
結
茅
於
此。
三
十
年．
內
監

之
地．
絕
無
鹹
水．
而
八
功
德
泉．
實
為
第
一。
按
山

鹹
苦．
不
可
飢
用。
普
陀
一
山．
水
皆
甘
美．
縱
海
邊

可
不
待
詳
說．
而
即
皆
悟
解
矣。
近
海
之
地．
水
皆

之
人
見
此
石．
則
菩
薩
之
不
思
議
神
通
威
德．
悉

普
陀
石
之
奇
者
固
多．
唯
磐
陀
石
為
第
一。
明
理

悉
知．
即
一
石
一
水．
無
不
顯
示
菩
薩
不
思
議
跡。

眾．
投
誠
有
處
也。
菩
薩
之
慈
悲
靈
感．
固
已
人
各

苦．
而
復
以
普
陀
為
應
化
之
地
者．
欲
令
一
切
四

觀
世
音
菩
薩．
於
十
方
世
界．
隨
類
現
身．
尋
聲
救

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

正
覺．
與
十
住、
十
行、
十
迴
向、
十
地、
等
覺．
四
十
一

事
各
臻
其
極．
圓
證
毗
盧
法
身。
以
故
如
來
初
成

華
嚴
妙
典．
理
事
圓
融。
理
由
事
顯．
事
由
理
成。
理

十
四
年
︶

靈
巖
山
篤
修
淨
土
道
場
啟
建
大
殿
記
︵
民
二

庶
可
以
菩
薩
之
心．
為
心
以
菩
薩
之
事
為
事
矣。

禮
者．
於
一
石
一
水．
均
可
由
是
深
悟
圓
通
常
理。

顯
菩
薩
不
思
議
跡。
以
期
在
山
住
者．
併
來
山
巡

力
用．
究
與
普
通
各
水．
功
德
多
多．
故
特
表
彰．
以

溺
等。
濁
世
眾
生．
業
力
深
重．
致
此
水
無
此
功
德

冷。
八
長
養
諸
根．
異
損
壞
諸
根．
及
沴
戾
增
病
沒

異
溹
腐
褪
色。
六
安
和．
異
急
暴。
七
除
飢
渴．
異
生

三
甘
美．
異
鹹
淡
劣
味。
四
輕
軟．
異
沈
重。
五
潤
澤．

功
德
水．
一
澄
清．
異
此
方
混
濁。
二
清
泠．
異
寒
熱。

謂
時
節
因
緣．
固
有
不
期
然
而
然
者。
按
佛
經
八

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

佛
在
摩
竭
提
國．
靈
鷲
山
中．
說
阿
彌
陀
佛
最
初

同
事
修
持．
以
期
現
生
出
此
五
濁．
登
彼
九
蓮
也。

於
方
等
會
上．
特
說
淨
土
三
經．
俾
彼
若
凡
若
聖．

範
也。
華
嚴
獨
被
大
機．
二
乘、
凡
夫．
莫
由
稟
受。
故

果．
普
示
一
切
眾
生．
令
其
各
各
親
證
之
一
大
軌

歸
極
樂
以
期
圓
滿
佛
果。
此
如
來
以
自
證
之
因

迴
向、
十
地、
等
覺、
各
法
門。
又
復
以
十
大
願
王．
導

借
諸
菩
薩
互
相
酬
倡．
為
說
十
信、
十
住、
十
行、
十

雖
有
照
天
照
地
之
光．
莫
由
發
現
而
得
受
用。
故

生
死
輪
迥
之
妄
苦。
譬
如
大
圓
寶
鏡．
經
劫
蒙
塵．

享
常、
樂、
我、
淨、
之
法
樂。
眾
生
以
徹
底
迷
故．
恆
受

佛
性．
在
凡
不
減．
在
聖
不
增。
佛
以
究
竟
證
故．
常

融．
不
生
不
滅．
非
有
非
字
之
真
如
佛
性
也。
此
之

果．
即
事。
如
來
自
證
之
法．
即
一
真
法
界．
寂
照
圓

位
法
身
大
士．
說
如
來
自
證
法
門
諸
因
果
法。
因

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

或
畢
生
執
持．
已
得
一
心。
或
臨
終
方
聞．
止
稱
十

行。
信、
願、
行、
三．
為
淨
土
法
門
之
綱
宗。
具
此
三
法．

者
應
求
往
生
以
發
願。
令
行
者
執
持
名
號
以
立

國
給
孤
獨
園．
說
淨
土
依
正
妙
果
令
生
信。
勸
聞

以
期
各
修
上
品。
是
為
觀
無
量
壽
佛
經。
於
舍
衛

能
深
明
此
義．
誰
肯
枉
受
輪
迴。
末
明
九
品
生
因．

生
煩
惱
業
海．
從
心
想
生
之
義．
己
著
於
言
外。
果

海．
從
心
想
生。
則
是
心
作
眾
生．
是
心
是
眾
生．
眾

眾
生．
悉
知
是
心
作
佛．
是
心
是
佛．
諸
佛
正
遍
知

提
國
王
宮
中．
說
淨
業
三
福．
十
六
妙
觀。
俾
一
切

咸
得
往
生．
等
蒙
攝
受。
是
為
無
量
壽
經。
於
摩
竭

菩
薩．
與
回
小
向
大
之
二
乘．
具
足
惑
業
之
凡
夫．

世
界
莊
嚴．
妙
莫
能
名。
十
方
諸
佛
咸
讚
歎。
十
方

依
願
修
行。
迨
至
福
慧
圓
滿．
得
成
佛
道。
所
感
之

因
地．
棄
國
出
家．
發
四
十
八
願。
又
復
久
經
長
劫．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

不
從
此
法
界
流。
一
切
行
門．
無
不
還
歸
此
法
界。

諸
佛．
離
此
則
下
無
以
普
度
群
萌。
一
切
法
門．
無

收。
九
界
眾
生．
捨
此
則
上
無
以
圓
成
佛
道。
十
方

是
知
淨
土
法
門．
其
大
無
外．
三
根
普
被．
利
鈍
全

之
高
位
菩
薩．
猶
須
迥
向
往
生．
方
可
圓
滿
佛
果。

念
佛．
即
可
仗
佛
慈
力．
往
生
西
方。
縱
已
證
等
覺

別
法
門。
雖
具
足
惑
業
之
博
地
凡
夫．
但
能
信
願

道
乎
哉。
淨
土
法
門．
乃
如
來
一
代
時
教
中
之
特

有
不
現
前
當
來．
必
定
見
佛．
近
證
圓
通．
遠
成
佛

果
能
如
子
憶
母．
都
攝
六
根．
淨
念
相
繼
而
念．
豈

經
大
勢
至
念
佛
圓
通
章．
實
為
念
佛
最
妙
開
示。

焉。
諸
大
乘
經．
帶
說
淨
土
者．
多
難
勝
數。
而
楞
嚴

豐．
攝
機
尤
普。
以
故
禪、
教、
律、
諸
宗．
皆
奉
為
日
課

此
三．
乃
專
說
淨
土
之
經。
而
阿
彌
陀
經．
言
簡
義

念。
均
得
蒙
佛
接
引．
往
生
西
方。
是
為
阿
彌
陀
經。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

生
西
方．
以
期
圓
滿
佛
果。
汝
何
人
斯．
敢
與
彼
抗。

華
藏
世
界
海
諸
菩
薩．
皆
以
十
大
願
王．
迴
向
往

況
西
方
亦
在
華
藏
世
界
之
內。
而
華
嚴
會
上．
端

凡
夫
則
只
見
穢
土．
不
見
實
報
莊
嚴．
何
可
濫
擬。

之
華
藏
世
界．
唯
破
無
明
證
法
身
之
大
士
能
見。

夫．
仗
佛
慈
力．
往
生
西
方．
以
超
凡
入
聖
也。
此
土

不
知
釋
迦
之
教
念
阿
彌
陀
佛
者．
為
令
博
地
凡

子．
當
念
釋
迦
牟
尼
佛．
求
生
此
土
之
華
藏
世
界。

哀
憐
保
護
之
心．
窮
劫
難
宣。
有
謂
既
為
釋
迦
弟

蓋
欲
眾
生．
即
於
現
生
出
生
死
苦．
證
真
常
樂。
其

遺
其
歸
去。
彌
陀
在
極
樂．
待
彼
臨
終．
接
其
歸
來。

兩
土
世
尊
之
所
建
立。
釋
迦
在
娑
婆．
詳
示
淨
土．

十
方
共
讚。
千
經
俱
闡．
萬
論
均
宣
也。
然
此
法
門．

眾
生．
成
始
成
終
之
總
持
法
門。
故
得
九
界
同
歸．

以
其
為
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．
下
化

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

築
功
德
碑
記
︵
民
二
十
一
年
︶

靈
巖
寺
永
作
十
方
專
修
淨
土
道
場
及
此
次
建

載．
此
不
備
述。

有
所
依
歸。
其
建
築
所
費．
并
捐
款
芳
名．
另
碑
記

特
將
淨
土
法
門
所
以
然
表
彰
之．
俾
後
之
來
哲．

道
場．
其
因
緣
具
載
前
建
念
佛
堂
碑。
今
修
大
殿．

極
樂。
況
末
法
根
機
淺
薄
者
乎。
靈
巖
創
建
淨
土

諸
知
識．
悉
隨
華
藏
海
會
之
班．
一
致
進
行．
求
坐

持。
其
事
跡
具
載
於
淨
土
聖
賢
錄。
是
知
禪、
教、
律、

師．
律
宗
之
大
智
律
師．
莫
不
釋
經
著
論．
普
勸
修

涼
國
師．
慈
恩
宗
之
窺
基
法
師．
禪
宗
之
百
丈
禪

風
不
墜。
而
天
台
宗
之
智
者
大
師．
賢
者
宗
之
清

代
有
高
人．
續
燄
傳
燈．
光
騰
中
外．
迄
至
於
今．
宗

不
率
從。
暢
佛
之
本
懷．
唯
此
法
為
最。
白
茲
厥
後．

溯
自
大
教
東
來．
遠
公
首
開
蓮
社。
一
倡
百
和．
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

像
現
形．
啟
人
信
仰．
致
靈
巖
道
場．
為
吳
地
冠。
而

拓
之．
至
唐
又
重
興
之．
其
間
屢
由
智
積
菩
薩
畫

捨
宅
為
寺．
此
靈
巖
道
場
之
肇
始
也。
至
梁
又
增

益．
何
能
名
焉。
晉
司
空
陸
玩
居
此
山．
因
聞
佛
法．

為
禍
本。
願
後
之
君
子．
咸
以
夫
差
為
鑑．
其
為
利

而
辱
及
祖
先
乎
哉。
是
知
無
勝
德
而
有
勝
地．
反

名．
又
何
至
跪
請
活
命
而
不
得．
竟
以
冪
面
自
刎．

政．
當
與
文
王
之
靈
臺
相
埒。
生
膺
景
福．
沒
遺
令

德
施
仁．
以
追
乃
祝
太
王、
泰
伯、
仲
雍、
之
流
風
善

久．
隨
即
亡
國
殞
命．
實
為
相
當
之
因
果。
使
其
立

婬
樂
為
事．
其
汙
辱
此
山
也．
甚
矣。
故
致
築
宮
未

聖
道
場
地。
吳
王
夫
差．
於
此
作
館
娃
之
宮．
唯
以

革
故
鼎
新．
實
賴
人
為。
靈
巖
山．
乃
天
造
地
設
之

必
須
待
非
常
之
人。
雖
否
極
泰
來．
屬
於
天
運。
而

得
最
勝
之
地．
方
可
宏
最
勝
之
道。
建
非
常
之
事．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

永
為
十
方
專
修
淨
業
道
場。
概
不
講
經、
傳
戒、
傳

戒
塵
法
師．
與
學
者
南
來．
真
師
即
以
靈
巖
相
委．

其
徒
明
煦
代
理．
先
建
鐘
樓。
至
民
十
五
年．
鄂
亂．

紳
嚴
公
良
燦．
啟
請
真
達
和
尚
住
持。
真
師
即
令

什
物．
一
無
存
者．
田
地
亦
復
遺
失
不
少。
木
瀆
鄉

衣．
妄
打
可
疑
人．
犯
眾
怒．
逃
去。
寺
既
無
主．
所
有

玉
鑄
大
鐘．
尚
未
造
樓。
宣
統
三
年．
僧
道
明．
因
失

麟
公
護
持．
以
期
逐
漸
興
復。
光
緒
十
八
年．
僧
遍

兵
燹．
焚
燬
殆
盡。
同
治
中．
僧
念
誠
蒙
彭
宮
保
玉

駐
蹕
於
此
法．
門
之
盛．
耀
古
騰
今。
咸
豐
十
年．
遭

啟
法
筵．
殿
堂
寮
舍．
煥
然
一
新。
聖
祖、
高
宗、
南
巡．

天
師
表．
道
續
佛
祖
慧
命。
清
初．
弘
儲
師
住
此．
大

迄
清．
其
住
持
均
教
海
老
龍．
禪
窟
巨
獅．
德
為
人

緣．
人
傑
則
地
靈
也。
晉
唐
間．
住
持
無
所
考。
自
宋

昔
之
婬
樂
宮
闕．
今
成
聖
道
場
地．
足
見
諸
法
隨

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

三
萬．
此
次
亦
為
發
起．
此
功
德
與
改
十
方．
均
當

已
圓
工．
妙
真
當
家
師．
以
兩
次
建
築．
真
師
出
近

千
餘
圓．
餘
係
常
住
用
度
所
餘．
及
檀
越
喜
助。
現

添
三
十
餘
間．
約
用
五
萬
餘
圓。
真
師
出
二
萬
二

蓋
五
間
高
樓．
下
為
念
佛
堂．
寬
廣
敞
亮。
此
外
又

已
住
四
十
餘．
堂
不
能
容．
兼
矮
小．
夏
天
甚
熱。
今

巖
道
風．
有
欲
薦
先
亡．
祝
親
壽
者．
求
為
打
七。
人

鼓
山
之
聘．
不
辭
而
去。
近
二
三
年．
檀
越
多
知
靈

單
薄．
不
耐
其
苦．
遂
屢
往
漢
口
講
經。
去
夏．
又
應

築
之
煩
也。
因
以
院
事．
託
慈
舟
法
師。
慈
師
色
力

真
師
許
之。
彼
回
山．
即
起
單
往
雲
南
去．
蓋
避
建

往
普
陀．
求
真
師
添
建
房
屋．
以
五
六
千
圓
為
準．

度
不
足．
真
師
津
貼．
亦
不
募
緣。
十
七
年．
戒
師
特

佛
七
同。
田
租
只
收
八
九
百
圓。
限
住
二
十
人．
用

法、
收
徒、
應
酬
經
懺。
常
年
念
佛．
其
章
程
與
普
通

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

己
一
人。
其
心
之
正
大
光
明．
數
百
年
後
聞
之．
令

告
退。
當
修
造
時．
或
令
其
徒
代
理．
工
成．
絕
不
安

工
程．
他
人
不
能
辦
者．
請
彼
辦．
經
手
即
成．
成
即

去．
置
諸
度
外。
妙
峰
大
師．
凡
寺、
塔、
橋
梁、
道
路、
之

十
餘
處
大
叢
林．
不
作
方
丈．
不
收
徒
弟．
工
成
即

條
有
一
違
者．
立
即
出
院。
明．
紫
柏
大
師．
一
生
與

切
佛
事。
五．
無
論
何
人．
不
得
在
寺
收
剃
徒
弟。
五

聽
耳。
四．
專
一
念
佛．
除
打
佛
七
外．
概
不
應
酬
一

正
念
之
嫌。
堂
中
雖
日
旦
常
講．
但
不
招
外
方
來

之
後
之
嫌。
三．
不
傳
戒．
不
講
經．
以
免
招
搖
擾
亂

二．
住
持
論
次
數．
不
論
代
數．
以
免
高
德
居
庸
德

嚴
為
準。
只
傳
賢．
不
傳
法．
以
杜
法
眷
私
屬
之
弊。

住
持
不
論
是
何
宗
派．
但
以
深
信
淨
土．
戒
行
精

不
得
以
不
文
辭
也。
其
最
初
所
立
規
約
五
條。
一．

立
碑。
請
余
為
敘
其
事．
以
紀
功
德
而
示
後
來．
固

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

樂
之
近
報．
同
證
解
脫
涅
槃
之
遠
果
也。
智
者
大

嚴
戒
殺
生
食
肉．
以
期
一
切
眾
生．
同
得
長
壽
安

佛．
皆
是
過
去
父
母．
未
來
諸
佛
故。
於
諸
大
乘
經．

生．
猶
如
一
子。
以
一
切
眾
生．
皆
有
佛
性．
皆
當
作

大
覺
世
尊．
為
三
界
大
師．
四
生
慈
父．
視
一
切
眾

巖
山
寺
下
院
功
德
碑
記
︵
民
二
十
五
年
︶

中
國
濟
生
會
蘇
州
分
會
捐
放
生
池
園
永
為
靈

及
真
師
建
立．
妙
師
經
理
之
一
番
厚
愛
辛
勤
也。

佛
說
淨
土
橫
超
法
門
之
恩．
與
歷
代
老
祖
宏
法．

持
者．
同
秉
大
公
無
私
專
精
辦
道
之
心．
庶
不
負

近
之．
殊
為
可
欽。
願
作
住
持．
及
執
事．
與
隨
眾
修

道
遠
遜
於
紫
柏、
妙
峰．
而
心
跡
光
明
無
私．
殆
相

誰
肯
以
己
所
有
者
讓
人。
真
師
慨
然
行
之．
雖
其

令
名．
沒
證
聖
果
也。
今
人
多
多
謀
奪
他
人
道
場．

人
欽
佩
不
已。
宜
其
王
臣
恭
敬．
龍
天
擁
護．
生
有

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

日
後
得
位
行
政．
便
可
大
庇
群
黎。
即
隱
居
一
鄉．

民．
皆
能
實
行
愛
物
之
事．
行
之
既
久．
滿
腔
仁
慈．

成
空
談．
決
難
實
行
其
事
矣。
何
以
言
之．
小
兒
平

掄
易
取
難．
日
行
殘
殺．
而
安
冀
仁
民
愛
物．
則
徒

至
難。
儻
不
推
本
於
涵
養
仁
恕．
必
至
捨
小
取
大．

殘
去
殺．
須
由
小
而
至
大。
仁
民
愛
物．
必
自
易
而

良
以
天
地
之
大
德
曰
生．
民
物
之
大
苦
曰
殺。
勝

順
遂
其
生
也。
︶
此
聖
王
勝
殘
去
殺
之
德
政
也。

卵．
必
使
鳥
獸
魚
鱉
咸
若．
︵
若．
順
也。
咸
若
者．
皆

也．
此
儒
者
民
物
一
視
之
素
志
也。
嚴
禁
傷
胎
破

大
父．
坤
為
大
母．
民
吾
同
胞．
物
吾
與
︵
友
也．
︶

猶
然
如
是．
此
佛
祖
普
度
眾
生
之
悲
心
也。
乾
為

禁
止
漁
捕．
有
偷
捕
者．
動
輒
得
禍。
至
唐
貞
觀
中．

六
十
餘
所．
亙
三
百
餘
里．
為
放
生
池。
請
敕
立
碑．

師．
宗
佛
慈
意．
於
陳
大
建
間．
買
臨
海
江
滬
溪
梁

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

可
移
捐
分
會．
以
為
放
生
池
園
地
址。
中
有
一
塘．

沈
君．
以
地
一
方．
約
六
畝
許．
捐
上
海
濟
生
會．
今

同
人．
議
設
放
生
池
園．
極
表
贊
成。
謂
適
有
蘇
人

會
員
陸
君
維
鏞．
來
蘇
敘
談．
始
知
蘇
濟
生
分
會

生
池
園．
係
民
十
三
年
甲
子
七
月．
上
海
濟
生
會

之
也。
中
國
佛
教
濟
生
會
蘇
州
分
會．
虎
嘯
橋
放

世
界
之
殺
劫。
且
勿
以
為
不
急
之
務．
而
漠
然
置

則
滅
殺
果。
小
之
則
全
吾
心
之
純
仁．
大
之
則
弭

識．
各
得
其
所．
各
盡
天
年。
近
之
則
息
殺
因．
遠
之

啟
發
現
未
人
之
善
心．
以
期
戒
殺
喫
素．
普
令
含

復
之
果。
願
仁
民
者．
當
慎
思
焉。
放
生
一
事．
原
為

有
可
虞。
以
既
種
殘
害
物
類
之
因．
雖
免
循
環
報

不
由
愛
物
來
者．
於
現
生
猶
無
所
憾．
於
將
來
大

自
愛
物
培
植
而
來
者．
方
可
用
遍
圓
滿
而
無
弊。

亦
可
以
身
率
物．
移
風
易
俗。
如
是．
則
仁
民
之
道．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

咸
皆
贊
成．
謂
靈
巖
山
不
上
十
年．
道
風
遍
聞
遐

所
謂
一
點
水
墨．
兩
處
成
龍
也。
曹
君
去
問．
同
人

益
可
進
行。
又
無
須
特
派
人
員
管
理．
彼
此
有
益。

與
該
會
諸
同
人
商
量。
若
肯
施
送．
則
放
生
事
業．

放
生
池
園．
祈
光
向
曹
君
崧
喬．
詢
問
情
況．
并
祈

有
下
院．
以
後
來
蘇．
頗
感
不
便。
注
意
於
虎
嘯
橋

維
持。
去
夏．
靈
巖
山
寺
監
院
妙
真
師．
以
蘇
垣
無

此
數
年
中
管
理
經
費．
悉
由
吳
君
穎
芝
等．
先
後

南
面
地
基
七
分．
藉
以
擴
大．
并
畫
圖
呈
縣
備
案。

二
月．
功
始
告
竣。
十
七
年
五
月．
袁
君
孝
谷．
加
購

美．
而
雅
致
不
俗．
可
稱
世
外
桃
源。
至
十
五
年
十

餘
圓．
繼
續
經
營．
掘
池
蓋
亭．
布
置
一
切。
雖
不
華

分
會．
首
願
捐
資
建
築。
復
經
同
人
等
集
資
一
萬

月．
分
會
會
員
楊
君
達
全．
介
紹
汪
君
吉
庭．
加
入

掘
池
尤
為
省
力。
嗣
將
地
契
寄
來．
至
十
四
年
九

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

形
容
也
哉。

天
眷．
挽
世
道
而
正
人
心
者．
豈
語
言
文
字
所
能

誠
念
佛．
以
期
往
生
而
了
生
死。
其
弭
殺
功
而
邀

心
戮
力．
提
倡
衛
生
喫
素．
以
成
不
放
之
大
放。
至

大
功
德。
所
願
該
會
同
人．
與
靈
嚴
監
院．
大
家
同

可
謂
成
就
靈
巖
淨
土
道
場．
發
展
放
生
事
業．
最

以
從
前
所
有
契
約
圖
畫．
存
案
字
據．
統
皆
交
出。

僧
料
理。
其
緣
起
當
勒
碑
存
案．
以
垂
永
久。
於
是

保
存．
不
得
取
消。
餘
諸
建
築
開
拓．
則
隨
靈
巖
寺

座。
五．
圍
牆
外
地
主
沈
姓
墳
址。
此
五
種．
當
永
遠

濟
公
祖
師
殿。
三．
悟
根
師
牌
位。
四．
池
上
吉
亭
一

國
佛
教
濟
生
會
蘇
州
分
會
放
生
池
園
字
樣。
二．

埒
耶。
遂
議
訂
五
種
條
件．
以
期
永
不
廢
墜。
一．
中

園
為
下
院．
則
後
來
之
發
達．
安
知
不
與
靈
巖
相

邇．
居
然
為
吳
縣
第
一
清
修
道
場。
若
以
放
生
池

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

之．
以
期
大
家
於
食
肉
時．
再
三
思
之．
必
有
不
忍

之
大
放
矣。
今
將
宋
黃
山
谷
居
士．
戒
食
肉
詩
錄

為
提
倡
戒
殺
喫
素．
人
若
畢
生
喫
素．
便
成
不
放

義
致
利
益．
命
光
作
記．
以
告
來
哲。
竊
謂
放
生．
原

根．
亦
令
大
眾．
同
效
佛
祖
悲
願。
欲
發
揮
放
生
之

繞
池
三
罒．
回
向
淨
土。
俾
彼
水
族．
同
種
出
世
善

月
夜．
春
冬
則
午
後
哺
前．
大
眾
來
此．
朗
念
佛
號．

源
源
而
來
去．
養
魚
最
得
其
所
宜。
夏
秋
則
清
晨

之
蔬
圃．
開
放
生
池。
西
山
溪
水．
流
注
於
中．
活
水

佛
祖
之
慈
悲．
以
啟
世
人
之
善
念．
因
以
三
門
西

尚．
極
力
恢
復．
又
請
靜
權
法
師．
為
之
輔
助。
欲
廣

文
全
同．
故
略。
︶
國
清
寺．
為
天
台
首
剎．
可
興
和

大
覺
世
尊．
︵
至
︶
而
漠
然
置
之
也。
︵
與
前
碑

三
年
︶

天
台
山
國
清
寺
創
開
放
生
池
碑
記
︵
民
二
十

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

從
劫
至
劫．
莫
由
得
出。
大
覺
世
尊．
愍
而
哀
之．
示

殺
盜
婬．
輪
迴
於
六
道
之
中．
沈
溺
於
三
途
之
內．

至
極
清
淨
安
隱
之
住
處
也。
由
茲
起
貪
瞋
癡．
造

遂
以
齷
齪
旅
舍
為
家
鄉．
而
不
知
有
祖
父
所
建

樂
之
域．
原
是
本
有
家
鄉。
但
由
眾
生
迷
而
未
悟．

娑
婆
為
極
苦
之
邦．
固
屬
客
途
旅
舍。
安
養
為
極

記
︵
民
二
十
三
年
︶

天
台
山
國
清
寺
創
建
養
老
養
病
助
念
三
堂
碑

輪
迴
之
深
義
也。
願
見
聞
者．
咸
深
思
之。

之
大
經
大
法．
不
須
更
為
詳
談
三
世
因
果．
六
道

而
不
願．
亦
勿
施
於
人。
此
仁
民
愛
物．
成
始
成
終

何
如。
有
味
哉．
斯
詩
也。
忠
恕
違
道
不
遠．
施
諸
己

惱
從
他
受．
肥
甘
為
我
需。
莫
教
閻
君
斷．
自
揣
應

丸
名
殊
體
不
氏
本
是
一
種
性
只
為
別
形
軀。
苦

食．
與
不
敢
食
之
心．
勃
然
而
曳
詩
氐
我
肉
眾
生

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

者。
天
台
山．
為
智
者
大
師
道
場．
大
師
以
五
時
八

之
門
庭
不
同．
而
無
一
不
以
往
生
淨
土
為
歸
宿

超
三
界
乎。
溯
自
大
教
東
來．
雖
有
禪、
教、
律、
密、
淨、

等．
下
未
至
於
逆
惡
等．
可
不
奮
發
大
志．
以
期
橫

人．
皆
為
此
法
所
攝
之
機。
吾
人
上
不
能
如
文
殊

文
殊、
普
賢．
馬
鳴、
龍
樹．
下
之
五
逆、
十
惡．
椒
重
罪

露
無
依
之
眾
生．
大
暢
如
來
出
世
之
本
懷。
上
之

安
養。
聖
則
速
成
佛
道．
凡
則
漸
證
菩
提。
普
度
孤

一
法．
俾
上
聖
下
凡．
同
於
現
生．
出
此
娑
婆．
登
彼

鬱
而
未
暢。
於
是
特
開
一
信
願
念
佛．
求
生
西
方

不
能
了
辦
者．
居
其
多
數。
如
來
普
度
眾
生
之
心．

辦。
若
下
焉
者．
或
二
生
三
生
始
了。
其
久
經
長
劫

此
諸
法．
皆
仗
自
力．
唯
最
上
上
根．
即
生
可
以
了

還
家。
由
眾
生
根
機
不
一．
致
如
來
所
說
各
殊。
然

生
世
間．
隨
機
說
法。
俾
諸
眾
生．
返
迷
歸
悟．
就
路

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

下．
一
心
念
佛。
面
前
當
供
接
引
佛
像．
令
其
心
念

輪
班
助
念。
住
持、
班
首．
當
為
開
導．
令
其
通
身
放

念．
凡
病
重
臨
終
之
人．
移
歸
此
堂．
常
住
即
派
人

瘉。
如
或
世
壽
將
盡．
則
移
之
助
念
堂
中。
三
曰
助

同
胞．
一
有
疾
病．
不
能
隨
眾．
移
此
將
息．
以
期
速

曰
養
病．
十
方
僧
侶．
孤
子
一
身．
既
來
依
止．
即
是

年
老
息
心．
專
辦
己
事．
不
有
專
堂．
何
資
淨
業。
二

力
未
暇
及。
一
曰
養
老．
以
諸
方
名
德．
本
寺
耆
舊．

公
為
之
重
興．
殿
堂
寮
舍．
煥
然
一
新。
尚
有
三
堂．

住
持．
故
致
至
今
道
風
不
墜。
清
乾
隆
初．
寶
琳
珍

年．
雖
屢
經
滄
桑．
代
有
興
替．
而
賴
有
高
人
為
之

大
師
將
入
滅
定
基
之
寺．
至
今
一
千
三
百
數
十

與
之
合．
足
見
佛
祖
原
是
一
箇
鼻
孔。
國
清
寺
為

門。
雖
未
見
華
嚴
末
後
歸
宗
之
文．
其
立
法
固
暗

教．
判
釋
如
來
一
代
時
教．
又
復
注
重
於
淨
土
一

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

得
大
眾
助
念
之
力．
豈
不
更
為
速
得
見
佛
聞
法．

了
脫
之
望
矣。
即
工
夫
已
深．
佛
念
已
純
之
人．
又

有
知
識
開
導．
淨
侶
助
念．
便
歸
輪
迴
之
中．
絕
無

緩。
若
工
夫
未
深．
佛
念
未
純．
又
加
病
苦
沈
重．
不

堂
之
所
以
也。
然
老
病
猶
可
將
就．
臨
終
斷
難
疏

於
念
佛
求
生．
適
成
障
礙。
此
特
立
養
老、
養
病、
二

開
一
堂．
則
老
者
病
者．
身
心
難
安。
身
心
不
安．
則

參
承。
人
誰
無
老．
人
誰
無
病．
人
誰
無
死。
若
不
特

設。
亦
令
濟
濟
僧
倫．
有
所
依
止．
莘
莘
學
子．
有
所

蓮
品
更
勝
矣。
況
古
人
建
立
叢
林．
原
為
老
病
而

不
肯
含
糊
了
事。
則
現
在
之
道
德
日
尊．
往
生
之

之
老
病
死．
為
己
之
老
病
死．
必
使
各
得
其
所．
決

極
緊
要
之
一
件
大
事。
為
住
持
執
事
者．
當
視
人

念
昭
彰．
隨
佛
往
生。
此
出
家
修
行．
叢
林
宏
法．
至

口
念．
耳
聽
目
睹．
除
佛
之
外．
一
無
所
念。
庶
可
正

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

持
不
得
其
人．
遂
致
一
敗
塗
地。
十
九
年．
本
山
耆

也．
其
為
功
德．
何
能
名
焉。
至
民
十
七
八
年．
以
住

佛
道。
是
成
就
一
人
往
生．
即
成
就
一
眾
生
作
佛

力
如
法
助
念．
成
就
往
生。
既
得
往
生．
久
必
圓
成

執
事．
視
他
人
之
死．
如
己
之
父
母
師
友
死．
必
極

持
者
居
多
半．
操
之
於
執
事
者
居
少
半。
若
住
持

輪
迴．
在
此
呼
吸
之
間．
其
得
失
之
權．
操
之
於
住

之
攀
挽．
即
時
墜
入
深
淵。
或
超
凡
入
聖．
或
依
舊

往
生。
譬
如
勇
士
破
圍
而
出．
擬
乘
舟
逝．
被
眾
人

工
夫
未
深
者．
不
能
了
脫．
即
佛
念
已
純
者．
亦
難

無
開
導
助
念
之
人．
必
受
破
壞
正
念
之
禍．
勿
道

扶
持．
便
可
一
躍
而
上．
遂
得
安
坐
以
達
彼
岸。
若

人．
譬
如
怯
夫
避
寇．
擬
乘
郵
船
遠
遁．
得
諸
人
之

命
光
遷
謝．
升
沈
立
判
之
時．
既
有
開
導
助
念
之

悟
無
生
忍
乎。
是
知
助
念
一
事．
關
係
甚
大。
當
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

平．
人
民
安
樂。
心
病
者
何．
貪
瞋
癡
是。
既
有
此
病．

大
覺
世
尊．
善
治
眾
生
身
心
等
病。
善
使
天
下
太

碑
記
︵
民
二
十
三
年
︶

吳
縣
香
山
草
庵
香
光
蓮
社
創
修
西
方
三
聖
殿

意
焉。

持
執
事．
及
諸
方
現
未
之
住
持
執
事．
各
各
深
注

遂
忘
其
固
陋．
而
書
其
大
意。
願
國
清
以
後
之
住

令
人
欽
佩。
命
光
作
記．
因
嘉
其
為
法
為
人
之
誠．

巡
視．
不
致
照
應
之
人．
偷
懶
疏
忽．
其
用
心
慎
密．

堂
各
安
照
應
之
人．
各
立
規
約。
住
持
執
事．
時
常

近
大
廚．
以
期
老
病
所
需
飲
食
茶
水
方
便
耳。
每

廢
備
舉。
今
又
擬
建
此
三
堂．
堂
各
五
間．
其
地
附

輔
助。
於
是
特
開
學
社．
宏
闡
台
宗．
興
利
除
弊．
百

持．
以
期
恢
復。
興
公
又
邀
摯
友
靜
權
法
師．
為
之

老．
及
諸
鄉
紳．
恭
請
前
退
居
可
興
和
尚．
復
為
住

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

奉
而
護
持
者．
以
其
能
致
治
于
未
亂．
保
邦
于
未

之
事
乎。
以
故
古
之
聰
明
睿
智
之
王
臣．
無
不
崇

物
與．
一
視
同
仁．
又
何
有
爭
地
爭
城．
互
相
殘
殺

由
而
有
殺
盜
婬
之
劣
行
乎。
人
各
如
是．
則
民
胞

其
正．
身
隨
之
而
正。
以
既
無
貪
瞋
癡
之
情
念．
何

身
病
無
根．
縱
有
寒
熱
感
觸．
亦
無
危
險。
心
既
得

覺．
便
入
聖
流。
人
若
知
此．
心
病
便
瘉。
心
病
既
癒．

天
真．
不
隨
物
轉。
迷
心
逐
境．
是
名
愚
夫。
背
塵
合

物
當
前．
無
不
徹
照。
物
來
不
拒．
物
去
不
留。
守
我

汝
之
本
心．
圓
明
淨
妙．
如
淨
明
鏡．
了
無
一
物。
有

病．
為
之
下
藥。
為
彼
說
言．
貪
瞋
癡
心．
非
汝
本
心。

經
塵
點
劫．
無
有
了
期。
如
來
愍
之．
隨
彼
眾
生
之

直
下
現
諸
事
實
矣。
所
謂
由
惑
造
業．
由
業
招
苦．

此
念
既
起．
必
欲
遂
己
所
欲．
則
殺
盜
婬
之
劣
心．

則
心
不
得
其
正．
而
逐
情
違
理
之
念．
熾
然
而
起。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

具
淨
典．
隨
人
讀
誦。
每
於
月
之
十
五．
大
家
齊
集．

庵
住
僧
人．
常
年
修
習。
社
結
緇
素．
定
期
舉
行。
備

社．
今
特
創
建
西
方
三
聖
殿
五
楹．
於
草
庵
之
東。

清
禪
大
師．
及
地
方
諸
居
士．
久
已
興
起
香
光
蓮

林．
提
倡
因
果．
專
修
淨
業。
吳
縣
香
山．
草
庵
住
持

事
於
如
來
大
法。
由
是
各
處
悉
立
淨
業
社．
居
士

然
世
亂
已
極．
人
各
憂
懼．
欲
為
挽
救．
不
得
不
從

為
恥．
反
以
為
榮
者．
皆
此
種
學
說
之
所
釀
成
也。

無
以
懲．
以
馴
致
於
廢
經
廢
倫．
廢
孝
免
恥．
不
以

神
滅．
令
誰
受
罪．
及
與
託
生。
從
茲
善
無
以
勸．
惡

之
大
經
大
法。
彼
謂
因
果
報
應．
實
無
其
事。
人
死

之
事
理．
乃
使
賢
者
速
登
聖
域．
愚
者
勉
為
良
民

佛
說
之
實
理．
謂
為
虛
構。
三
世
因
果．
六
道
輪
迴

儒
者．
心
量
陋
小．
取
佛
經
之
妙
義．
助
彼
空
談．
斥

危．
不
識
不
知．
致
太
平
於
無
形
跡
中
也。
惜
後
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

無
錫
西
方
殿
緣
起
碑
記
︵
民
二
十
二
年
︶

脫
之
大
法
也。
普
願
來
者．
紀
念
勿
忘．
則
幸
甚。

屈。
庶
可
不
孤
負
即
心
本
具
之
佛
性．
及
即
生
了

可
以
作
佛。
彼
既
丈
夫
我
亦
爾．
不
應
自
輕
而
退

十
室
之
邑．
必
有
忠
信。
人
皆
可
以
為
堯
舜．
人
皆

學
道．
己
立
立
人
之
弘
規。
三
人
同
行．
必
有
我
師．

人
陰
奉
陽
違．
自
誤
誤
人
之
偏
見．
示
後
世
居
塵

而
得
以
復
興。
佛
化
因
儒
士
而
得
以
廣
布。
補
前

致、
誠、
正、
修、
齊、
治、
平、
之
八
事。
必
使
儒
宗
由
佛
法

善
奉
行。
守
孝、
弟、
忠、
信、
禮、
義、
廉、
恥、
之
八
德．
志
格、

社
者．
必
須
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾

仍
墮
輪
迴
也。
又
復
詳
示
因
果．
備
陳
罪
福。
凡
入

想
此
界。
致
使
垂
成
之
功．
虧
於
誤
會．
冀
出
生
死．

持
者．
徹
了
於
心．
不
至
口
說
求
生
西
方．
心
仍
憶

念
佛
一
日。
隨
便
講
演
淨
土
法
門
之
宗
旨．
俾
修

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

所
得．
遂
建
大
殿、
三
門．
客
堂、
淨
室．
共
十
餘
間．
歷

嗣
震
叔．
助
地
六
分
五
釐．
益
以
社
友
協
力
籌
募

建
念
佛
精
舍
於
西
門
外．
二
十
二
七
圖。
超
則
令

夷
者．
行
宗
三
太．
志
期
九
蓮。
各
出
淨
資
五
百．
挺

超
則．
泰
學
西．
趙
淨
證．
滕
心
淨．
顧
淨
明．
五
優
婆

法、
並
修
之
道
場。
當
遜
清
光
緒
二
十
九
年．
有
高

乃
泰
伯、
仲
雍、
潛
隱
之
勝
地。
西
方
殿．
為
佛
法、
世

替
之
跡．
而
眾
生
心
中．
常
存
歸
向
之
誠。
無
錫
縣．

風．
化
被
全
國．
兼
及
外
域。
雖
千
餘
年
來．
不
無
隆

遠
公
首
開
蓮
社。
從
茲
志
慕
西
方
高
人．
各
承
宗

大
暢
本
師
釋
迦
出
世
之
本
懷。
溯
自
法
流
東
震．

力
少
而
得
效
速。
允
為
九
界
眾
生
歸
真
之
捷
徑．

普
被．
禪、
教、
律、
一
道
同
歸。
下
手
易
而
成
功
高．
用

為
諸
法
之
本
源．
舉
凡
聖
而
悉
度。
上、
中、
下、
三
根

淨
土
法
門
者．
如
來
一
代
時
教
之
特
別
法
門
也

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

此
殿
而
為
發
起
也。
又
於
門
前
置
地
二
分
五
釐．

何
可
勝
數。
近
來
蓮
社
林
立．
佛
聲
載
道．
未
始
非

由
茲
返
迷
歸
悟．
轉
邪
為
正．
於
不
知
不
覺
中
者．

佛．
規
矩
嚴
肅．
修
持
精
進．
俾
見
聞
者．
咸
生
正
信。

淨
友．
卓
著
令
譽。
殿
中
向
來
朝
暮
課
誦．
三
時
念

根．
好
學
精
修．
嘗
依
超
則
於
此
修
持。
近
來
領
袖

繼
學
西
而
主
持
迄
今
者．
為
顯
中。
顯
中
宿
植
慧

歸
西．
遍
邀
護
法
紳
耆
善
信．
令
學
西
繼
任
其
事。

乃
興
建
此
殿
而
自
主
其
事。
至
宣
統
二
年．
將
欲

心
結
社．
同
修
淨
業。
始
則
立
會
於
石
獅
庵
內．
繼

其
叔
凝
風、
道
南、
兩
先
生．
指
示
淨
土
法
門．
遂
發

社
之
嚆
矢
也。
初
超
則．
心
厭
生
死．
冀
速
了
脫．
蒙

修
淨
業
之
坤
倫．
均
可
隨
喜
修
持．
此
無
錫
女
蓮

圓
備。
并
詳
訂
規
約．
藉
以
傳
持。
若
皈
依
三
寶．
篤

三
年
始
獲
落
成。
凡
佛
像
經
典．
莊
嚴
法
器．
悉
略

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

者．
欲
令
一
切
眾
生．
悉
皆
開
示
悟
入
佛
之
知
見．

如
來
為
一
大
事
因
緣
故．
出
現
於
世。
所
謂
大
事

十
二
年
︶

南
京
三
汊
河
創
建
法
雲
寺
緣
起
碑
記
︵
民
二

解
脫
門
也。
乃
一
門．
而
具
此
三
解
脫
之
義
耳。
︶

各
勉
旃．
願
各
勉
旃。
︵
三
門
者．
空．
無
相．
無
作．
三

之
阿
彌
陀
佛．
即
得
與
佛
同
證
無
量
光
壽
也。
願

信
願
行
之
歸
家
資
糧．
以
期
親
見
大
慈
悲
父
母

世
界
外．
原
有
最
極
清
淨
安
樂
之
故
鄉
在。
同
辦

之
勝
妙
道
場。
俾
一
切
人．
咸
知
此
猶
如
火
宅
之

信
欽
仰
護
持．
以
成
就
此
即
俗
修
真．
自
利
利
他

之
廣
大
高
深．
此
殿
諸
人
之
修
持
精
進。
故
致
善

史
聿
光
敘
述．
祈
予
為
記。
爰
為
略
示
淨
土
法
門

見
逼．
意
欲
退
隱．
專
修
淨
業．
因
以
此
殿
緣
起．
託

預
為
日
後
擴
充
地
步。
顯
中
以
主
持
日
久．
老
死

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

病
易
治．
祈
將
光
南
潯
放
生
池
疏．
熟
讀．
保
汝
節

亦
念
佛。
但
恨
業
習
濃
厚．
不
能
喫
素
耳。
光
曰．
此

梅
蓀
亦
來
見．
謂
己
頗
信
佛
法．
曾
閱
師
文
鈔．
近

幼
農
辦
振
南
京．
赴
約
往
訪。
次
日
訪
劉
圓
照．
魏

也。
其
原
由
民
國
十
年
八
月．
光
往
揚
州
刻
書．
王

法
雲
寺
者．
效
法
雲
棲．
所
立
之
念
佛
放
生
道
場

佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
總
持
法
門
故
也。

萬
論
均
宣。
以
其
為
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成

能
名
焉。
故
得
九
界
同
歸。
十
方
共
讚．
千
經
俱
闡．

生
同
出
生
死．
暢
如
來
出
世
本
懷。
其
為
利
益．
莫

邦。
上
根
則
頓
證
法
身．
中
下
亦
同
登
不
退。
令
眾

法．
俾
若
凡
若
聖．
同
於
現
生．
出
此
苦
域．
生
彼
樂

不
能
大
暢。
故
特
開
一
信
願
念
佛．
求
生
西
方
一

來
法
門．
權
實
不
同。
由
茲
如
來
普
度
眾
生
之
心．

各
得
成
佛
而
已。
以
眾
生
根
性．
大
小
不
一．
致
如

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

十
八
願
冊．
以
募
建
築
法
雲
之
款。
凡
他
人
募
者．

同
師
馮
夢
華．
而
又
同
歸
依
光。
祈
馮
與
光．
題
四

由
連
年
時
局
不
靖．
稽
遲
至
今。
鄧
璞
君．
與
梅
蓀．

餓
莩
與
匪
類
也。
因
先
辦
慈
幼．
建
寺
遂
作
緩
圖。

教
養
孤
兒．
俾
讀
書
學
藝．
能
自
成
立．
不
至
流
為

類
而
放．
免
致
魚
賊
害
魚。
其
年
又
發
起
慈
幼
院．

年
蓋
蓮
舍．
及
用
屋
十
餘
間。
掘
池
九
面．
得
以
分

生．
用
報
親
恩
也。
遂
於
臘
月
開
工．
掘
池
墊
基．
次

母
牌
位．
永
供
念
佛
堂．
以
期
仗
佛
慈
力．
接
引
往

裔．
不
勝
歡
喜．
特
作
廉
價．
而
祈
其
將
彼
祖
先
父

汊
河
地
若
干
畝．
以
實
行
其
事。
峻
生．
乃
世
德
之

與
幼
農、
龐
性
存、
妙
蓮、
心
淨
等．
商
買
方
峻
生
三

生．
冀
民
物
各
遂
其
生．
同
得
往
生
西
方
也。
次
年．

漫．
皆
由
殺
生
食
肉
所
感。
因
汲
汲
提
倡
念
佛
放

能
喫
素
矣。
彼
於
十
月．
即
喫
長
素。
痛
念
殺
劫
瀰

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

普
通
打
佛
七
同。
概
不
講
經、
傳
戒、
傳
法、
收
徒、
應

為
專
修
淨
業
道
場。
長
年
念
佛．
其
每
日
功
課．
與

以
告
來
哲。
當
民
十
一
年．
買
地
之
時．
議
定
章
程．

住
持
心
淨
矣。
又
以
此
事．
由
光
發
起．
令
撰
碑
記．

政
府
委
員．
兼
陝
西
民
政
廳
長．
督
造
之
任．
通
歸

材
料．
今
春
當
來
督
造。
適
政
府
命
彼
為
陝
西
省

圖．
後
來
或
致
湮
沒。
遂
規
定
辦
法．
令
築
地
工．
備

西
逝．
幼
農
以
光
與
彼．
皆
非
世
之
久
客．
若
不
急

時．
輒
用
此
款
之
息．
故
致
了
無
增
益。
去
年．
梅
蓀

中
有
名．
亦
難
盡
收。
數
年
來．
慈
幼
院
經
費
不
給

款
人
名．
不
得
而
知．
兼
有
去
世
移
徙
者．
故
雖
冊

冊
二
本．
其
子
翰
芬
交
出
初
本。
次
本
遺
失．
其
捐

圓．
以
未
開
工．
故
不
催
出。
十
九
年．
璞
君
西
逝．
其

造。
題
至
五
十
餘
願．
已
交
二
萬
二
千
七
百
七
十

亦
歸
此
冊
中．
每
願
千
圓．
有
四
五
萬
圓．
即
可
建

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

時
訂
之。
而
蘇
州
靈
嚴．
於
民
十
五
年．
真
達
和
尚．

法
門．
故
不
循
成
例
而
行。
其
章
程．
即
於
地
買
妥

此
待
圓
滿
方
歸
者．
決
不
應
許。
此
道
場．
乃
特
別

禮
敬．
即
日
便
回。
若
廣
集
親
友．
及
少
年
女
眷．
住

場
之
機
也。
凡
祈
打
七
者．
只
可
來
一
二
人．
以
行

已。
燄
口
亦
決
不
放．
以
杜
住
應
赴
僧．
伏
破
壞
道

子
孫
之
福
祉
者．
仍
照
常
念
佛．
加
三
次
迴
向
而

萱
之
壽
算．
超
祖
宗
之
靈
魂．
消
己
躬
之
罪
愆．
培

有
信
士
慕
此
間
道
風．
祈
打
念
佛
七．
以
期
延
椿

土．
及
戒
律．
開
示
一
次．
俾
諸
師
發
起
增
上
勝
心。

承
之
例。
念
佛
堂
中．
每
日
或
住
持．
或
班
首．
說
淨

請。
住
持
論
次
數．
不
論
代
數．
以
傳
賢．
非
師
資
相

若
餘
均
優
勝．
唯
於
淨
土．
不
甚
注
意．
則
決
不
可

教
理
明
白．
深
信
淨
土．
志
期
利
人
者．
皆
可
請
任。

酬
經
懺。
其
住
持
無
論
台、
賢、
濟、
洞．
若
戒
行
精
嚴．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之六

化．
不
負
己
靈．
四
恩
總
報．
三
有
齊
資
矣。

同
發
自
利
利
他．
同
生
西
方
之
心．
庶
可
不
孤
佛

功
德
主．
所
住
人
數．
再
為
擴
充。
所
願
住
此
寺
者．

大
矣。
此
次
建
築．
功
德
芳
名．
另
碑
刻
之。
儻
有
大

龕
之
後．
則
長
年
之
經
聲
佛
號．
資
益
於
神
識
也

平
耳。
所
有
打
七．
或
薦
亡．
或
延
生．
牌
位
供
於
佛

以
期
國
運
昌
隆．
災
禍
消
滅．
雨
暘
時
若．
天
下
太

略
備。
擬
先
安
真
心
辦
道
僧
十
餘
位．
認
真
修
持．

房、
關
房。
三
門．
即
彌
勒
韋
馱
殿。
範
圍
雖
小．
體
裁

在
此
中。
兩
邊
各
蓋
十
餘
間．
以
作
客
堂、
庫
房、
廚

印
之
宋
藏．
并
作
閱
經
之
所。
下
作
大
殿．
念
佛
亦

小
範
圍．
以
免
棘
手。
大
殿．
蓋
五
間
高
樓．
上
供
新

款
項
有
限．
加
以
時
局
艱
難．
不
易
募
化．
只
好
縮

即
以
已
寺
改
作
十
方．
已
按
此
規
先
行
矣。
現
以

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印光大師文鈔續編卷下之六