印光大師文鈔續編卷下之四

嘉
言
錄
題
詞
并
序

影
印
宋
磧
砂
版
大
藏
經
序

靈
巖
開
示
法
語
序

靈
巖
山
寺
萬
年
簿
序

靈
巖
山
寺
專
修
淨
土
道
場
念
誦
儀
規
序

地
藏
菩
薩
往
劫
救
母
記
序

無
量
壽
經
頌
序

法
雲
寺
放
生
徵
信
錄
序

歷
朝
名
畫
觀
音
聖
像
珂
羅
版
印
流
通
序

紀
文
達
公
筆
記
摘
要
序

念
佛
懇
辭
序

阜
寧
合
興
鎮
淨
念
蓮
社
緣
起
序

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
下
之
四

▼

印光大師文鈔續編卷下之四

修．
或
兼
顯
讚．
皆
以
淨
土
為
歸
宿
者。
以
其
為
十

傳
布．
遍
達
中
外。
律
教
禪
密．
諸
宗
知
識．
或
務
密

生
者．
何
可
勝
數
也。
自
茲
厥
後．
代
有
高
人．
宏
揚

十
餘
年
之
內．
其
入
社
而
修
淨
業．
報
盡
而
獲
往

儒
之
預
會
者．
凡
百
二
十
三
人。
若
終
公
之
世．
三

歸。
溯
自
大
教
東
來．
遠
公
首
開
蓮
社．
其
高
僧
巨

故
得
往
聖
前
賢．
人
人
趣
向．
千
經
萬
論．
處
處
指

中。
為
眾
生
離
苦
之
捷
徑．
暢
如
來
出
世
之
本
懷。

超
出
其
外。
臨
墮
獄
之
逆
惡
罪
人．
亦
可
預
入
其

根
普
被．
利
鈍
全
收。
將
成
佛
之
等
覺
菩
薩．
不
能

淨
土
法
門．
乃
如
來
一
代
時
教
之
特
別
法
門．
三

年
︶

阜
寧
合
興
鎮
淨
念
蓮
社
緣
起
序
︵
民
二
十
四

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

宏
曠．
不
與
人
爭。
果
能
力
修
正
法．
彼
等
自
有
聞

傳。
如
愚
人
以
魚
目
為
真
珠．
誠
可
憐
愍。
然
佛
法

道。
剽
竊
佛
經
語
句．
以
證
己
道
為
得
佛
法
之
真

丹
運
氣．
以
求
長
生．
及
成
大
羅
神
仙
之
各
種
外

愍
世
人
欲
修
淨
業．
苦
無
知
法
之
人．
卒
歸
於
煉

熄
矣。
海
門
施
元
亮
居
士．
寄
居
阜
寧．
耕
墾
荒
地。

淨
業
社
等．
以
作
挽
救
之
法。
否
則
人
道
將
幾
乎

倒
之
狂
瀾．
復
淳
樸
之
風
化。
所
在
各
立
居
士
林．

迴。
示
本
具
之
佛
性．
修
念
佛
之
淨
業。
以
期
挽
既

起
而
提
倡
佛
學。
明
三
世
之
因
果．
顯
六
道
之
輪

繼
降
作．
國
運
危
岌．
民
不
聊
生。
有
心
世
道
者．
群

殺
之
惡
劇．
一
一
搬
演
出
來。
以
致
天
災
人
禍．
相

已
極。
廢
經
廢
倫．
廢
孝
免
恥．
爭
地
爭
城．
互
相
殘

成
終
之
總
持
法
門
故
也。
近
來
世
道
人
心．
陷
溺

方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．
下
化
眾
生．
成
始

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

以
古
之
建
大
功．
立
大
業．
功
勳
遍
四
海．
言
行
垂

作
事
有
主．
如
理
亂
絲．
神
凝
則
易．
心
躁
則
難。
所

妨
礙．
且
能
啟
發
心
靈．
精
於
本
業。
以
心
不
散
亂．

作
為．
皆
悉
順
遂。
士
農
工
商
之
職
業．
不
但
了
無

之
聲。
儻
能
如
是．
則
業
消
智
朗．
障
盡
福
崇．
凡
所

住
坐
臥．
常
念
佛
號．
或
聲
或
默．
皆
須
聽
己
念
佛

根．
淨
念
相
繼。
欲
都
攝
六
根．
淨
念
相
繼．
無
論
行

以
信
願
行
三
法
為
宗。
念
佛
之
要．
在
於
都
攝
六

日
入
社
念
佛
之
一
番
誠
心
也。
須
知
念
佛
法
門．

同
於
現
生．
蒙
佛
慈
力．
往
生
西
方。
庶
可
不
負
此

子．
外
而
鄉
黨
親
戚
朋
友。
同
沐
佛
化．
同
修
淨
業。

界。
以
此
自
行．
復
以
化
他。
俾
內
而
父
母
兄
弟
妻

奉
行。
以
真
信
願．
持
佛
名
號．
決
志
求
生
極
樂
世

者．
必
須
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善

風
興
起．
改
邪
歸
正．
惠
然
肯
來
之
一
日。
凡
入
社

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

焉
者
乎。
仗
自
力
了
生
死
之
難．
真
難
如
登
天
矣。

未
來．
要
去
就
去．
要
來
就
來．
亦
不
能
了．
況
其
下

汝
有
大
智
慧．
有
大
辯
才．
有
大
神
通
能
知
過
去

惑
淨
盡．
方
有
了
生
死
分。
儻
煩
惑
斷
而
未
盡．
任

之
道
力．
斷
貪
瞋
癡
之
煩
惑
若
到
定
慧
力
深．
煩

以
超
三
界
乎。
良
以
一
切
法
門．
皆
須
依
戒
定
慧

則
末
世
眾
生．
誰
能
斷
煩
惑
以
了
生
死．
出
五
濁

百
川．
若
太
虛
之
遍
含
萬
象。
設
如
來
不
開
此
法．

生
了
辦．
具
煩
惑
者．
亦
預
聖
流。
猶
大
海
之
普
納

預
入
其
中。
有
教
無
類．
生
正
信
者．
咸
得
實
益。
即

菩
薩．
不
能
超
出
其
外。
下
之
則
逆
惡
罪
人．
亦
可

特
別
法
門。
普
被
三
根．
等
攝
凡
聖。
上
之
則
等
覺

念
佛
求
生
淨
土
法
門．
乃
如
來
一
代
時
教
中
之

念
佛
懇
辭
序

千
秋
者．
皆
由
學
佛
得
力
而
來
也。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

賢
菩
薩．
以
十
大
願
王．
迴
向
往
生
西
方．
普
勸
善

以
興
起
矣。
華
嚴
一
經．
王
於
三
藏．
末
後
歸
宗．
普

十
聲．
蒙
佛
接
引．
往
生
西
方．
以
卑
劣
自
居
者．
可

惡
之
人．
臨
終
地
獄
相
現．
善
友
教
以
念
佛．
未
滿

亦
有
學
者．
大
乘
自
命．
不
屑
修
習。
須
知
五
逆
十

地
懸
殊
也。
然
每
有
愚
人．
卑
劣
自
居．
不
敢
承
當。

道
交．
得
此
巨
益。
校
此
專
仗
自
力
者．
其
難
易
天

陀
佛
大
悲
願
力．
與
當
人
信
願
念
佛
之
力．
感
應

登
不
退．
斷
惑
往
生
者．
速
證
無
生。
此
全
仗
阿
彌

寶
池。
仗
此
勝
緣．
資
成
道
業。
俾
帶
業
往
生
者．
直

期
斷
而
自
斷。
親
炙
乎
彌
陀
聖
眾．
游
泳
乎
金
地

生。
一
得
往
生．
則
定
慧
不
期
得
而
自
得．
煩
惑
不

賢
愚。
但
肯
依
教
修
持．
皆
可
仗
佛
慈
力．
帶
業
往

方。
無
論
出
家
在
家．
士
農
工
商．
老
幼
男
女．
貴
賤

若
依
念
佛
法
門．
生
信
發
願．
念
佛
聖
號．
求
生
西

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

矣。
雲
南
保
山
鄭
伯
純
者．
博
學
潛
修
之
士
也。
初

求
生
極
樂。
果
能
如
是．
則
萬
修
萬
去．
決
不
漏
一

作．
眾
善
奉
行。
真
為
生
死．
發
菩
提
心．
普
勸
同
人．

佛
法
門
者．
務
須
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫

藏
海
會
之
班．
則
其
自
利
利
人
也
大
矣。
凡
修
念

往
生
西
方
也．
苦
哉
幸
哉。
願
學
大
乘
者．
同
附
華

滿．
當
可
省
悟．
隨
即
發
心
念
佛．
隨
即
蒙
佛
接
引．

償
彼
違
經
說
法．
自
誤
誤
人
之
過。
待
其
業
報
將

境
界．
均
變
作
阿
鼻
地
獄
之
苦
境．
飽
受
經
歷．
以

一
氣
不
來．
平
常
所
希
冀
華
藏
世
界
之
不
思
議

張
大
乘
之
虛
名．
親
造
謗
法
之
極
禍。
若
斯
人
者．

不
屑
修
習。
豈
但
高
豎
慢
幢．
直
是
毀
謗
華
嚴。
欲

證
等
覺．
海
會
悉
證
法
身．
彼
尚
求
生．
我
何
人
斯．

滿
佛
果。
此
之
法
門．
何
敢
視
作
小
乘。
況
善
財
已

財．
及
華
藏
海
眾．
一
致
進
行．
求
生
西
方．
以
期
圓

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

無
以
懲．
唯
大
賢
方
能
守
分
遵
道．
其
他
則
孰
不

之
大
權
也。
以
若
不
提
倡
因
果．
則
善
無
以
勸．
惡

因
果
者．
世
出
世
間
聖
人．
平
治
天
下．
度
脫
眾
生

紀
文
達
公
筆
記
摘
要
序

其
自
力
佛
力
之
所
以
然．
俾
見
聞
者
咸
修
持
焉。

依
之
而
行．
當
可
以
歸
故
鄉
而
達
彼
岸。
因
為
說

實
深
遠。
如
行
路
者
之
標
竿．
如
航
海
者
之
南
鍼。

因
述
念
佛
懇
辭．
以
期
智
愚
悉
知。
辭
雖
淺
近．
理

純
一
不
雜
為
本
也。
彼
乃
奮
發
大
心．
欲
利
同
人．

攝
禪、
教、
律、
密、
諸
法．
而
在
凡
夫
地
修
持
固
當
以

歸
依．
遂
為
起
法
名
為
德
純。
蓋
念
佛
法
門．
雖
遍

門．
汲
汲
然
以
自
他
同
生
西
方
為
志
事。
乃
函
祈

以
參
禪．
知
自
力
不
若
佛
力。
末
後
專
修
念
佛
法

丹
經
原
委．
以
期
得
衛
生
之
真
訣。
後
乃
捨
丹
道

則
研
究
易
經．
以
期
明
儒
教
之
道
本。
繼
則
切
究

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

日
深．
遂
於
佛
法
生
真
信
心。
但
以
狂
妄
自
大．
懶

居
心
矣。
袁
子
才．
初
則
闢
佛．
及
中
年
以
後．
閱
歷

悉
記
錄
之．
以
期
啟
善
念
而
息
殺
機．
可
以
知
其

駁。
而
且
深
信
因
果
報
應．
故
於
護
生
殺
生
各
報．

之
隱
君
子．
雖
未
研
究
佛
學．
其
於
佛
法
亦
不
闢

文
達
公．
又
其
次
則
袁
氏
子
才。
江．
乃
窮
理
盡
性

來．
博
學
多
聞
者．
江
慎
修
先
生
為
第
一。
次
則
紀

道
體．
皆
由
此
言
以
基
之
也．
可
不
哀
哉。
有
清
以

而
滅
天
理．
喪
治
本
而
起
亂
機。
疑
誤
後
人．
埋
沒

宗
旨
各
別．
反
指
佛
說
為
妄。
而
不
知
其
悖
聖
道

儒
不
深
體
察．
徒
見
佛
經
詳
說
因
果．
遂
欲
與
佛

在
乎。
儒
教
經
史
中．
因
果
事
理．
不
勝
其
多。
惜
後

繩
自
縛．
拘
拘
然
循
禮
守
分．
以
致
諸
凡
皆
不
自

後
果．
則
一
死
永
滅．
堯
桀
同
歸
於
盡．
又
何
必
無

願
任
心
肆
意．
以
取
快
於
一
生
乎。
以
既
無
前
因

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

果
者．
猶
形
聲
與
影
響
耳。
未
有
有
形
而
無
影．
有

流
通．
以
為
世
之
不
知
因
果
者
作
一
殷
鑑。
夫
因

於
閱
微
草
堂
筆
記．
摘
錄
百
篇．
擬
排
印
以
普
遍

已。
然
只
此
記
錄．
殊
有
大
益。
以
故
陳
荻
洲
居
士．

記
錄
因
果
事
跡．
僅
為
世
人
開
一
向
善
之
路
而

以
期
自
他
同
出
苦
輪．
同
成
覺
道。
又
何
至
唯
以

研
究．
能
不
大
發
菩
提
心．
專
精
致
力．
宏
揚
大
法．

親
證
之．
豈
不
大
可
惜
哉。
使
彼
稍
分
餘
暇．
略
為

博
達．
尚
不
知
佛
法
即
自
己
心
法．
專
精
研
究
而

佛
言．
世
智
辯
聰．
難
以
入
道。
以
江、
紀、
袁、
三
公
之

未
研
究
佛
法．
每
欲
暢
談
深
理．
或
致
有
乖
實
義。

事
跡．
悉
為
記
錄．
敘
述
詳
明．
文
筆
順
暢。
由
其
絕

文
達
公．
自
幼
至
老．
篤
信
因
果。
凡
所
見
聞
因
果

感
應
事
跡．
悉
皆
記
錄．
其
所
論
說．
難
悉
恰
當。
紀

惰
懈
怠．
不
肯
親
近
高
人．
息
心
研
究。
雖
於
佛
法

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

戶
曉．
父
母
以
是
教
子
女．
師
長
以
是
訓
生
徒．
誰

皆
彼
排
斥
因
果
者
所
釀
成。
使
因
果
之
理．
家
喻

改
革．
人
何
幸
而
為
吾
輩
之
儕
侶
乎。
若
此
邪
說．

福．
意
之
所
至．
皆
可
為
之。
世
何
幸
而
得
吾
輩
之

行．
各
得
自
在
也。
今
而
後
吾
輩
同
享
自
由
之
幸

腐
輩．
處
處
拘
執
束
縛．
令
人
一
生
不
能
隨
意
所

囂
自
得．
謂
為
吾
務
歸
還
大
道．
不
效
彼
從
前
迂

廢
倫．
廢
孝
免
恥．
爭
城
爭
地．
互
相
殘
殺。
而
猶
囂

牽
入
火。
故
致
世
道
人
心．
日
趨
日
下．
以
致
廢
經

謬
見
為
準。
一
人
倡
之．
眾
人
和
之．
盲
引
盲
眾．
相

論
為
準．
不
以
古
今
事
實
為
準．
而
以
己
之
偏
執

目
為
癡
癲。
獨
怪
儒
者
讚
聖
賢
書．
不
以
聖
賢
言

不
能
生
子．
子
決
非
母
所
生
乎。
世
有
此
人
人
必

彼
高
談
闊
論．
謂
因
果
為
虛
幻
者．
何
異
執
母
決

聲
而
無
響
者。
故
書
曰．
惠
迪
吉．
從
逆
凶．
惟
影
響。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

離
寂
光．
垂
形
九
界。
於
十
方
微
塵
佛
剎．
普
現
色

無
盡．
慈
誓
莫
窮．
救
苦
情
殷．
度
生
念
切．
故
復
不

明．
安
住
寂
光
淨
土．
恆
享
真
常
法
樂。
但
以
悲
心

觀
世
音
菩
薩．
於
無
量
劫
前．
久
成
佛
道．
號
正
法

二
十
七
年
︶

歷
朝
名
畫
觀
音
聖
像
珂
羅
版
印
流
通
序
︵
民

因
陳
居
士
之
請．
遂
略
敘
其
利
害
之
源
本
云
爾。

因
果．
大
亂
之
道
也。
吾
嘗
憫
世
之
亂．
無
力
挽
救．

之
言
曰．
人
人
知
因
果．
大
治
之
道
也．
人
人
不
知

破
斥
因
果
者．
則
將
誰
歸
乎。
善
哉．
周
安
土
先
生

滅
天
理．
欲
典
禽
獸
了
無
所
異。
此
其
禍
不
歸
之

更
莫
由
談
及。
竟
至
一
班
新
學
派．
完
全
棄
人
倫．

人
云
亦
云．
以
避
眾
口
譏
剌。
學
宮
既
如
是．
家
庭

之
大
儒．
嘗
駁
斥
之．
小
儒
即
探
知
其
非．
亦
只
可

肯
滅
理
亂
倫．
現
醜
態
於
明
鏡
之
前
乎。
唯
其
世

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

吉
祥
也。
諸
佛
菩
薩．
視
一
切
六
道
眾
生．
猶
如
親

之
別
業．
轉
宿
世
現
生
所
作
之
共
業．
故
得
常
獲

於
諸
難
中．
不
受
危
險。
乃
以
現
前
念
菩
薩
聖
號

惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
決
定
即
蒙
慈
佑．
逢
凶
化
吉．

聖
號。
誓
願
從
今
以
後．
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸

臨
之
時．
若
能
發
至
誠
心．
念
南
無
觀
世
音
菩
薩

召。
然
心
能
造
業．
心
能
轉
業。
當
此
天
災
人
禍
併

災
禍．
皆
由
大
家
宿
世
現
生
種
種
惡
業
之
所
感

禍
既
烈．
天
災
又
臨．
水
旱
蟲
疫．
同
時
降
作。
此
種

世
道
人
心．
愈
趨
愈
下．
爭
地
爭
城．
互
相
殘
殺。
人

得
離
眾
苦．
將
來
常
享
真
樂．
則
一
也。
近
多
年
來．

之
身．
所
說
之
法．
各
隨
機
宜．
了
無
一
定。
其
現
前

應
以
何
身
得
度
者．
即
現
何
身
而
為
說
法。
所
現

善
根
未
種
未
熟
未
脫
者．
令
其
即
種
即
熟
即
脫。

身．
尋
聲
救
苦．
而
於
娑
婆
世
界．
愍
念
更
深。
其
有

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

悟．
又
成
不
通
而
通
之
象。
以
故
凡
遇
極
大
險
難．

眾
生
一
念
生
信．
虔
持
聖
號．
背
塵
合
覺．
返
迷
歸

通。
由
眾
生
背
覺
合
塵．
遂
成
通
而
不
通
之
象。
若

應。
良
由
眾
生
心
之
本
體．
與
菩
薩
之
心．
息
息
相

境．
以
眾
生
之
境
為
境。
故
得
有
感
即
通．
不
謀
而

根。
須
知
菩
薩
無
心．
以
眾
生
之
心
為
心。
菩
薩
無

同
念
聖
號．
同
消
宿
現
之
惡
業．
同
種
菩
提
之
善

紙．
用
珂
羅
版．
印
一
千
部。
期
見
聞
者．
同
生
正
信．

所
畫
觀
世
音
聖
像．
一
百
四
十
二
尊。
以
最
上
宣

設
法
挽
救．
故
特
搜
求
唐、
宋、
元、
明、
清、
五
朝．
名
筆

死
亡
流
離．
苦
不
堪
言。
南
通
費
慧
茂
居
士．
久
欲

照。
過
在
戴
盆．
非
日
咎
也。
近
來
殺
劫
瀰
漫．
人
民

日
當
空．
普
照
萬
方．
戴
盆
者
縱
立
其
下．
亦
不
蒙

不
生
信
向．
以
致
徒
費
慈
心．
不
能
獲
益。
譬
如
杲

生
兒
女．
常
欲
令
其
離
苦
得
樂。
無
奈
眾
生
迷
昧．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

法
雲
寺
放
生
徵
信
錄
序
︵
民
二
十
一
年
︶

欲、
離
瞋、
離
癡。
願
見
聞
者．
同
常
念
焉。

欲、
瞋
恚、
愚
癡．
常
念
恭
敬
觀
世
音
菩
薩．
使
得
離

之
大
慈
悲
心
也。
法
華
經
云．
若
有
眾
生．
多
於
婬

菩
薩
普
施
無
畏．
故
以
圓
滿
菩
提．
方
息
施
無
畏

覺
之
心。
能
如
是
者．
方
可
慰
菩
薩
救
苦
之
心．
以

生
膺
五
福．
優
入
聖
賢
之
域．
沒
登
九
品．
徹
證
大

安
樂．
難
之
難
矣。
即
絕
無
災
難．
亦
當
常
念．
庶
可

改
惡
修
善．
常
念
觀
音
聖
號．
以
為
恃
怙．
則
欲
得

大
略。
當
此
天
災
人
禍．
相
繼
降
作
之
時．
若
不
以

本
跡
頌．
觀
音
靈
感
錄．
觀
音
慈
林
集．
可
以
知
其

處．
得
大
遮
蔽。
種
種
救
護．
難
盡
宣
說。
當
看
觀
音

亦
隨
機
現。
必
使
到
絕
地
者．
復
登
通
衢．
無
躲
避

即
山
河
樹
木．
橋
梁
船
筏．
樓
臺
房
舍．
牆
壁
村
落．

舉
念
即
獲
感
應。
又
菩
薩
現
身．
不
專
現
有
情
身。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

殺
人
無
量
所
得
之
福
乎。
自
己
一
氣
不
來．
永
墮

惡
殺
之
天
地
間．
何
能
令
子
孫
享
此
逆
天
悖
理．

受
其
福。
不
知
天
地
以
好
生
為
德．
既
在
此
好
生

其
意
蓋
欲
增
我
疆
土．
大
我
勢
力．
俾
我
子
孫．
永

是
而
爭
城
爭
地．
雖
殺
人
盈
城
盈
野
而
不
顧
也。

己
達
達
人
為
迂
謬。
唯
欲
奪
彼
所
有
以
歸
我．
由

因
果．
六
道
輪
迴
之
實
理
實
事．
遂
以
己
立
立
人．

根
不
拔．
殺
劫
難
轉。
而
況
有
智
識
者．
不
知
三
世

毒．
蘊
之
於
八
識
田
中．
生
生
世
世．
互
相
殺
戮．
此

苦
痛。
雖
則
弱
肉
強
食．
任
我
所
為．
然
彼
怨
恨
之

殺
幾
百
千
萬
生
命。
只
圖
悅
我
口
腹．
何
計
彼
之

殺
業
之
結．
唯
食
肉
最
為
酷
烈。
人
之
一
生．
不
知

食
肉
之
業
所
結．
現
生
自
私
自
利
之
心
所
致
也。

過
百
數
十
年
而
已．
其
故
何
哉。
良
由
宿
世
殺
生

曠
觀
古
今．
治
時
少
而
亂
時
多．
縱
令
大
治．
亦
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

善
根．
故
蒙
菩
薩
點
化．
得
有
如
此
結
果。
今
之
以

二
人
遂
出
家
修
道
於
五
臺
焉。
此
二
人
者．
宿
有

業
也。
先
乃
孟
之
再
來．
受
其
先
產．
父
命
猶
在
耳。

老
僧
曰．
盈
乃
環
之
前
身．
霸
他
之
業．
是
自
棄
其

物
茶
湯。
食
已．
如
夢
初
醒．
遂
悉
前
事．
感
愧
悲
傷。

環
追
之。
先
入
一
茅
庵．
一
老
僧
止
之．
各
與
以
藥

拔
刀
謂
曰。
汝
祖
奪
我
家
業．
我
將
殺
汝。
先
疾
走．

先
欲
朝
五
臺．
命
環
隨
往。
行
至
山
中．
曠
無
人
處．

作
孫．
名
先
環
長．
為
僕
於
先．
心
恨
盈
霸
其
業。
適

傭
力
以
活。
後
盈
死．
為
孟
作
子．
名
環。
孟
死．
為
盈

上。
及
良
相
死．
盈
盡
霸
取．
止
與
孟
園
屋
一
區。
孟

盈。
盈
強．
孟
弱。
良
相
將
終．
分
家
資
為
二
孟
得
其

代
州．
趙
良
相．
家
資
巨
萬．
有
二
子．
長
曰
孟．
次
曰

者．
將
滅
絕
殆
盡．
了
無
僬
類
矣。
清
涼
山
志
載．
隋．

三
途
惡
道．
何
等
可
憐。
子
孫
若
非
所
奪
之
人
來

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

誠
念
佛．
以
消
滅
之。
須
知
法
雲
寺
之
放
生．
實
一

殺
報
自
止。
從
前
已
造
之
業．
則
以
竭
力
修
善．
至

戒
殺
喫
素
之
心。
儻
能
戒
殺
喫
素．
則
殺
業
不
作．

致
力
於
此
也。
緬
維
放
生
之
舉．
原
為
發
起
同
人

也。
其
他
雖
亦
極
力
維
持．
然
未
如
心
淨
師
之
專

常
住
其
中．
忍
勞
忍
苦．
不
憚
艱
辛
者．
心
淨
和
尚

用
之
款．
用
為
報
告．
以
祈
各
各
悉
知。
此
九
年
來．

皆
諸
善
士
陸
續
所
施。
今
將
八
年
所
放
之
生．
所

計
三
百
六
七
十
擔．
共
用
洋
四
千
六
百
數
十
圓．

士
買
而
送
放。
八
年
以
來．
凡
自
會
中
買
放
者．
共

而
放。
十
三
年
即
行
開
辦。
或
自
已
買
放．
或
有
善

佛
放
生
道
場。
至
十
二
年．
掘
好
九
池．
以
備
分
類

漫．
思
為
挽
救。
遂
於
三
汊
河
置
地．
開
法
雲
寺
念

馮
夢
華、
魏
梅
蓀、
王
幼
農、
等
諸
善
士．
以
殺
劫
瀰

殺
人
為
樂
者．
其
後
報
何
堪
設
想
乎。
民
十
一
年．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

古
今
多
有
深
入
經
藏．
徹
悟
自
心．
於
此
法
門．
不

別
法
門．
其
修
證
因
果．
不
得
以
錮
途
教
義
相
繩。

貫
通
權、
實、
頓、
漸、
之
教。
於
一
代
時
教
中．
獨
為
特

惡
罪
人．
亦
可
預
入
其
中。
統
攝
律、
教、
禪、
密、
之
宗．

普
被．
利
鈍
全
收。
等
覺
菩
薩．
不
能
超
出
其
外。
逆

此
法
界
流。
一
切
行
門．
無
不
還
歸
此
法
界。
三
根

故
得
因
該
果
海．
果
徹
因
源。
一
切
法
門．
無
不
從

極
平
常．
益
極
殊
勝。
良
由
以
果
地
覺．
為
因
地
心．

淨
土
法
門．
其
大
無
外。
全
事
即
理．
全
修
即
性。
行

無
量
壽
經
頌
序
︵
民
二
十
五
年
︶

矣。
此
馮
公
等
創
建
法
雲．
提
倡
放
生
之
本
志
也。

登。
禮
讓
興
行．
哦
爭
息
滅。
中
外
協
和．
天
下
太
平

將
見
人
心
轉
而
天
眷
常
臨．
雨
暘
時
而
五
穀
豐

起．
同
生
慈
惠
惻
怛
之
心．
共
行
仁
民
愛
物
之
道。

切
同
人
戒
殺
喫
素
之
前
導。
而
有
心
人
聞
而
興

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

故
不
須
說。
然
華
嚴
會
上．
絕
無
凡
夫
二
乘．
及
權

其
彌
陀
誓
願．
極
樂
境
緣．
往
生
因
果．
一
一
悉
知．

等
覺．
四
十
一
位
法
身
大
士．
已
遍
遊
塵
剎
佛
國。

佛
果。
以
華
藏
海
眾．
皆
十
住、
十
行、
十
迥
向、
十
地、

王
功
德．
迴
向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期
圓
滿

妙
功
德．
勸
進
善
財．
及
華
藏
海
眾．
同
以
十
大
願

佛
等．
是
為
等
覺
菩
薩。
普
賢
乃
為
稱
讚
如
來
勝

薩
所．
蒙
普
賢
威
神
加
被．
所
證
與
普
賢
等．
與
諸

實
在
於
華
嚴
末
會。
善
財
遍
參
知
識．
至
普
賢
菩

共
讚．
千
經
併
闡．
萬
論
均
宣
也。
溯
此
法
之
發
起．

成
始
成
終
之
總
持
法
門。
故
得
九
界
同
歸．
十
方

乃
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．
下
化
眾
生．

信
向
修
持
之
心．
佛
也
不
能
阻
止
矣。
以
比
法
門．

佛
力
特
別
之
因
果
之
所
致
也。
使
知
此
義．
則
其

生
信
向
者．
以
死
執
仗
自
力
通
途
之
教
義．
論
仗

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

量
壽
經．
古
疏
甚
多．
近
悉
遺
軼．
所
存
無
幾。
道
傳

業．
以
期
仗
佛
慈
力．
橫
超
三
界．
直
登
九
蓮
也。
無

不
妨
圓
修
萬
行．
迥
向
往
生。
否
則
固
當
專
修
淨

有
詳
略．
理
無
二
致。
末
法
學
人．
如
其
智
力
充
足．

人．
西
方
依
正
莊
嚴．
常
在
心
目
之
間。
此
三
經．
文

庶
可
日
常
讀
誦。
又
說
觀
無
量
壽
佛
經．
令
諸
行

大
慈．
深
恐
眾
生
不
便
受
持．
故
又
說
阿
彌
陀
經．

開
此
法．
則
末
法
眾
生．
無
一
能
了
生
死
者。
佛
以

即
以
華
嚴
論．
尚
屬
特
別．
況
餘
時
乎。
使
如
來
不

嚴。
華
嚴
唯
局
法
身
大
士．
此
經
遍
攝
九
界
聖
凡。

後
歸
宗
之
一
著．
說
時
雖
在
方
等．
教
義
實
屬
華

勝
妙．
行
人
修
證
品
位
因
果。
此
經
乃
說
華
嚴
末

經．
發
明
彌
陀
往
昔
因
行
果
德．
極
樂
境
緣
種
種

於
方
等
會
上．
普
為
一
切
人
天
凡
聖．
說
無
量
壽

位
菩
薩。
故
雖
大
弘
此
法．
而
凡
小
莫
由
稟
承。
乃

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

救
母
二
事．
更
足
顯
是
心
作
佛．
是
心
是
佛．
是
心

航。
全
部
經
文．
理
事
詳
明．
文
詞
顯
豁。
其
中
地
藏

菩
提
之
誓
願．
以
作
未
來
眾
生．
得
出
苦
海
之
舟

恩。
特
為
表
彰
地
藏
菩
薩．
往
劫
因
救
母
故．
廣
發

為
母
說
法．
欲
令
一
切
眾
生．
悉
皆
圖
報
父
母
之

期．
可
不
哀
哉。
故
我
世
尊．
初
成
正
覺．
升
忉
利
天．

業
之
根
本。
致
令
經
無
量
劫．
輪
迴
六
道．
了
無
出

之
開
導．
由
是
以
本
具
佛
性
之
妙
心．
作
起
惑
造

者．
以
其
自
無
慧
力．
不
能
覺
悟．
又
無
善
知
識
為

眾
生
之
心．
與
佛
無
二。
其
不
能
作
佛．
常
作
眾
生

地
藏
菩
薩
往
劫
救
母
記
序
︵
民
十
七
年
︶

堅
決
往
生
之
雄
心．
故
令
排
印
流
通
焉。

助
發
我
輩
無
力
斷
惑
證
真
者
之
信
願．
以
壯
其

心
經
義．
未
能
徹
底
顯
示．
和
盤
托
出。
然
亦
可
以

大
師．
讀
誦
此
經．
深
感
佛
恩．
作
頌
讚
揚。
雖
於
佛

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

切
眾
生．
皆
是
過
去
父
母．
未
來
諸
佛。
當
以
大
菩

域．
業
謝
塵
勞．
忍
證
無
生．
位
登
不
退。
又
須
知
一

善
根
增
長．
福
壽
增
祟．
智
慧
開
發。
歿
則
神
超
淨

行。
以
此
功
德．
資
益
吾
親．
必
期
生
則
業
障
消
除．

兼
以
恪
敦
倫
常．
盡
己
天
職．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉

隱
之
寶
所
而
後
已。
由
是
以
至
誠
心．
念
佛
聖
號．

盡
孝
道．
念
劬
勞
之
深
恩．
必
致
吾
親
於
究
竟
安

抱
恨
終
天。
普
願
世
之
為
人
子
者．
隨
時
隨
事．
以

奉
持
居
士．
悲
己
之
未
能
孝
養
其
母．
追
念
恩
德．

凡
西
天
東
土
中．
讀
此
經
而
興
起
者．
何
可
勝
數。

女．
得
所
師
承。
經
之
利
益．
莫
能
宣
說。
自
佛
說
後．

粱。
俾
一
切
迷
昧
眾
生．
速
得
覺
悟．
一
切
孝
順
兒

之
導
師．
昏
衢
之
慧
炬．
貧
乏
之
寶
藏．
凶
歲
之
稻

心
不
能
轉
業．
業
即
能
縛
心
等
義。
誠
可
謂
險
道

作
眾
生．
是
心
是
眾
生。
及
心
能
造
業．
心
能
轉
業．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

乘．
此
不
備
書。
洪
楊
之
亂．
遂
為
焦
土．
僧
念
誠
住

冠
於
江
浙。
此
後
直
至
清
初．
仍
然
如
是．
載
諸
志

考。
至
宋
之
為
住
持
者．
皆
宗
門
大
老．
故
致
道
風

宋、
齊
梁、
陳、
隋、
唐．
屢
蒙
敕
修。
從
前
住
持．
多
不
可

易
了
之
生
死
大
事。
靈
巖
為
東
晉
開
創
古
剎．
歷

慈
力．
橫
超
三
界．
於
此
一
生．
即
了
百
千
萬
劫
不

擇
其
契
理
而
又
契
機
者．
專
精
致
力．
庶
可
仗
佛

佛
懷。
佛
祖
出
世．
悉
皆
法
隨
機
立。
末
世
鈍
根．
當

九
界。
淨
土
法
門．
為
如
來
成
始
成
終
之
道．
大
暢

聞
夫
彌
陀
誓
願．
示
眾
生
心
作
心
是
之
方．
普
被

二
十
七
年
︶

靈
巖
山
寺
專
修
淨
土
道
場
念
誦
儀
規
序
︵
民

禮
讓
興．
而
干
戈
永
息．
風
俗
美．
而
天
下
和
平
矣。

契
佛
心．
下
符
己
願．
慈
風
一
倡．
殺
業
即
消。
將
見

提
心．
隨
順
機
宜．
而
為
宣
說．
及
與
救
濟。
庶
可
上

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

巖
打
佛
七．
功
課
有
加
無
減。
以
故
功
課
雖
嚴．
每

之
嫌。
諸
方
應
酬
佛
事．
本
寺
正
課．
必
致
閒
斷。
靈

之
□
資．
全
堂
均
分。
故
不
開
牌．
無
開
彼
不
開
我

多
少
人．
均
是
全
堂
同
念．
但
以
施
主
所
請
人
數

打
七
但
加
佛
前
上
供．
靈
前
回
向
而
已。
無
論
請

場．
并
不
持
簿
化
緣。
其
每
日
修
持．
與
打
七
無
異．

事。
自
民
十
五
年
起．
十
餘
年
來．
居
然
成
一
大
道

不
與
諸
方
相
同．
專
一
念
佛．
憤
不
應
酬
一
切
佛

有
合
宜
之
人．
當
交
彼
專
修
淨
土
法
門。
其
立
法

僧
明
煦．
請
其
師
真
達
和
尚
來
接。
真
公
發
願．
後

者
搬
空。
鄉
紳
嚴
公
良
燦．
以
名
山
無
主．
命
寶
藏

相
率
而
至．
僧
遂
逃
去。
寺
中
所
有
什
物．
謊
被
來

道。
至
宣
統
間．
住
僧
以
失
衣
誤
打
來
人．
山
下
人

查
其
田
地。
因
茲
蓋
十
餘
間
殿
堂．
尚
未
安
僧
行

寶
塔
中．
適
彭
剛
直
公
游
山．
與
語
相
契．
遂
為
清

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

靈
巖
山
寺
萬
年
簿
序
︵
民
二
十
一
年
︶

其
緣
起
云。

妙
真
大
師．
擬
排
板
印
刷
之．
祈
余
作
序．
故
略
敘

者．
初
來
者
若
無
經
書
看．
或
致
錯
誤。
由
是
監
院

朝
暮
課
誦．
大
致
與
普
通
功
課
同．
而
閒
有
不
同

在
寺
收
剃
徒
弟。
五
條
有
一
違
者．
立
即
出
院。
其

七
外．
概
不
應
酬
一
切
佛
事。
五．
無
論
何
人．
不
得

陞
座．
及
招
外
方
來
聽
耳。
四．
專
一
念
佛．
除
打
佛

招
搖
擾
亂
正
念
之
嫌。
堂
中
雖
日
日
常
講．
但
不

德
居
庸
德
之
後
之
嫌。
三．
不
傳
戒．
不
講
經．
以
免

私
屬
之
弊。
二．
住
持
論
次
數．
不
論
代
數．
以
免
高

信
淨
土
法
門
為
準。
只
傳
賢．
不
傳
法．
以
杜
法
眷

方。
一．
住
持
不
論
台、
賢、
濟、
洞．
但
以
戒
行
精
嚴．
深

而
已。
飲
食
一
致．
無
分
主
賓
僕
使。
其
寺
乃
真
十

逢
期
頭．
來
討
單
者．
每
三
四
十．
而
去
者
止
數
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

如
身
肉．
護
之
如
眼
珠。
非
慳
惜
諸
物
也．
乃
重
施

自
利
利
他．
同
生
極
樂
世
界
之
資
具
也。
當
愛
之

自
思
曰．
此
物
乃
助
吾
人
修
持
淨
土
法
門．
以
期

住
此
寺
者．
及
為
住
持．
為
監
院
者．
見
此
諸
物．
心

更
替．
亦
莫
考
其
源
委。
是
以
一
一
記
之．
以
期
凡

此
諸
所
有．
若
不
登
簿
記
載．
久
或
遺
失。
又
屢
經

而
道
場
則
永
垂
千
古．
人
則
數
十
年
便
須
更
替。

諸
什
物．
各
須
備
具．
方
可
令
其
正
行
直
達
無
礙。

然
欲
修
勝
行．
必
賴
種
種
資
具。
故
上
自
經
像．
與

修
此
最
妙
之
法．
非
多
劫
栽
培．
何
可
得
值
遇
乎。

最
為
容
易．
其
利
益
最
為
宏
深。
於
此
最
勝
之
地．

特
之
殊
勝
法
門。
印
此
一
生．
便
出
生
死。
其
修
法

門．
乃
即
小
即
大．
即
淺
即
深．
至
極
平
常．
至
極
奇

歷
代
禪、
教、
律、
高
僧
住
持
之
勝
道
場
地。
淨
土
法

靈
巖
寺．
乃
梁
寶
誌
禪
師
開
山．
智
積
菩
薩
重
興．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

靈
巖
開
示
法
語
序
︵
民
二
十
五
年
︶

相
應．
與
佛
相
應
矣。
願
住
此
寺
者．
其
各
勉
之。

所
不
能
行．
代
人
之
勞．
成
人
之
美。
能
如
是．
與
道

也。
凡
真
實
修
行
人．
必
須
忍
人
所
不
能
忍．
行
人

何
能
感
佛
哀
憫
攝
受．
而
令
其
即
出
生
死
苦
海

視
此
物．
不
知
愛
惜．
其
心
行
完
全
不
與
道
相
應．

其
所
以
備
此
者．
為
吾
修
道
以
了
生
死
也。
既
輕

安
適．
不
計
人
工
製
造．
前
人
置
辦．
種
種
不
易。
而

修
持．
亦
難
與
佛
相
應。
何
也．
以
其
是
只
取
自
己

若
不
加
保
重．
則
是
暴
殄
天
物．
負
施
主
恩．
縱
有

於
此
諸
物
之
資
具．
豈
可
不
加
愛
惜
保
重
乎
哉。

疆。
得
此
最
勝
之
道
場．
又
修
此
最
勝
之
法
門．
而

生
死。
唯
茲
淨
土．
但
具
真
信、
切
願．
即
可
入
佛
封

成
就
也。
夫
一
切
法
門．
非
斷
盡
煩
惑．
不
能
出
離

主
之
助
道
誠
心．
以
期
少
求
減
用．
而
道
業
易
於

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

治
病
之
僧
也．
因
特
建
智
積
殿．
而
寺
復
中
興。
自

心
甚
惆
悵。
遍
觀
各
殿
堂．
見
壁
間
畫
像．
乃
為
己

巖
山
會
我。
後
其
人
至
山
問
之．
無
有
名
智
積
者．

諸
物
昔
不
受。
曰．
我
名
智
積．
汝
後
回
蘇．
當
往
靈

盞．
向
之
念
咒
幾
句．
含
水
噀
之．
立
即
全
瘉。
謝
以

師．
國
醫
無
效。
一
僧
求
見．
云
能
治．
令
取
淨
水
一

至
唐
宰
相
陸
象
先
︵
蘇
州
人
︶
之
弟．
病
於
京

積
菩
薩．
屢
以
現
身
畫
像．
顯
示
道
妙．
引
導
迷
俗。

緣
起
也。
至
梁．
而
寶
誌
公
祈
武
帝
又
為
重
興。
智

後
聞
佛
法．
遂
捨
宅
為
寺．
此
靈
巖
最
初
開
山
之

亡
身
死．
可
不
哀
哉。
至
晉
司
空
陸
玩．
築
室
其
上．

宮．
其
獲
罪
於
天
地
祖
宗
也
大
矣。
宮
成
數
年．
國

愛
民
之
道。
唯
以
淫
樂
是
務．
遂
於
此
築
館
娃
之

德．
不
依
乃
祖
太
王、
泰
伯、
仲
雍．
正
心
誠
意．
勤
政

靈
巖．
乃
天
造
地
設
之
聖
道
場
地。
吳
王
夫
差
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

真
達
和
尚
接
管。
真
師
派
人
往
接．
并
命
明
煦
暫

木
瀆
紳
士
嚴
良
燦
公．
命
寶
藏
僧
明
煦．
請
其
師

福
互
相
倚
伏．
唯
在
人
之
善
用
心
與
否
耳。
嗣
由

規．
亦
決
不
能
成
此
全
國
僅
有
之
淨
業
道
場。
禍

此
即
靈
巖
道
場
復
興
之
機。
否
則
縱
能
恪
守
清

明
逃
走．
寺
中
什
物
均
被
搬
空．
成
一
無
人
之
寺．

性
麤
暴。
因
失
衣
打
來
人
過
甚．
山
下
人
起
鬨．
道

堂
房
舍。
至
宣
統
三
年．
住
持
道
明．
係
軍
人
出
家．

相
見．
因
為
查
出
田
地
六
百
多
畝．
蓋
十
餘
間
殿

念
誠
大
師．
住
塔
洞
中．
適
彭
宮
保
玉
麟
公
遊
山

巡．
皆
駐
蹕
山
上
行
宮。
洪
楊
之
亂．
焚
燬
殆
盡。
後

明
末
清
初．
又
復
大
興。
聖
祖、
高
宗．
兩
朝
數
次
南

江
蘇
之
冠．
以
地
靈
故
人
傑．
以
人
傑
故
地
靈
也。

山
住
持
者．
皆
宗
門
出
格
大
老．
靈
巖
道
場．
遂
為

晉
至
唐．
所
有
住
持．
皆
不
可
考。
至
宋．
而
凡
為
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

息
災
會
中．
每
日
說
一
次
開
示．
發
揮
三
世
因
果．

擬
老
死
關
中。
因
佛
教
會
諸
公
之
請．
祈
於
護
國

即
在
報
國
寺
入
關．
已
六
年
多
矣。
以
老
而
無
能．

然
亦
不
關
要
緊。
光
於
十
九
年
二
月
來
此．
四
月

繼
建
築。
今
大
雄
殿
已
落
成．
祇
欠
天
王
殿
未
建．

足．
於
二
十
一
年．
首
先
建
念
佛
堂。
四
五
年
來．
相

淨
土
者．
則
決
不
可
請。
自
後
住
人
日
多．
房
屋
不

白．
深
信
淨
土
者
即
可。
若
其
他
皆
優．
而
不
專
注

祇
論
次
數．
不
論
代
數。
但
取
戒
行
精
嚴．
教
理
明

普
通
打
七
功
課
同。
住
持
無
論
台、
賢、
濟、
洞、
均
可．

講
經．
不
傳
戒．
不
應
酬
經
懺。
專
一
念
佛．
每
日
與

真
師
津
貼。
不
募
緣．
不
做
會．
不
傳
法．
不
收
徒．
不

僧
以
二
十
人
為
額．
除
租
金
數
百
圓
外．
不
足
則

道
場。
民
十
五
年．
戒
塵
法
師
來．
遂
交
彼
住
持。
住

為
料
理。
意
欲
有
合
宜
人．
當
作
十
方
專
修
淨
土

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

夜
之
智
炬．
生
死
苦
海
之
慈
航。
覺
先
覺
後
之
法

大
藏
經
者．
如
來
之
慧
命．
人
天
之
眼
目。
無
明
長

影
印
宋
磧
砂
版
大
藏
經
序
︵
民
二
十
五
年
︶

莫
知
趣
向．
故
先
為
敘
述
緣
起
焉。

鈍
如
光．
又
欲
即
生
出
此
三
界．
登
彼
九
蓮
者．
則

道
場．
一
目
視
之。
在
大
通
家．
則
無
所
不
可。
在
愚

來
者．
均
莫
知
其
所
以
然．
或
致
於
此
道
場．
與
他

但
說
法
要．
不
敘
來
歷．
及
現
在
各
因
緣．
則
住
者

真
大
師．
請
來
堂
中．
為
諸
位
演
說
淨
土
法
要。
若

巍
峨．
僧
眾
清
穆．
不
禁
歡
喜
之
至。
茲
由
監
院
妙

此
間．
而
蘇
坦
諸
居
士．
皆
先
來。
至
山．
見
其
殿
宇

圓
滿．
十
六
日
為
說
三
歸
五
戒。
今
晨
由
滬
徑
來

六
日
出
關
往
滬．
以
盡
我
護
國
之
義
務。
十
五
日

法．
以
挽
救
世
道
人
心。
固
辭
不
獲．
遂
於
本
月
初

六
道
輪
迴
之
理．
提
倡
信
願
念
佛．
即
生
了
脫
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

界
外
圓
頓
大
法．
人
天
二
乘．
均
非
其
器。
二．
阿
含

隆
佛
種．
一
代
所
說
分
為
五
時。
一．
華
嚴
時．
唯
說

權
漸
修
持．
以
培
入
大
之
基．
終
令
領
受
家
業．
紹

直
說
一
乘
大
法．
令
其
頓
證
無
生。
小
根
則
先
依

發
藥．
俾
其
就
路
還
家．
并
不
另
起
鑪
灶。
大
根
則

而
哀
之．
示
生
世
間．
成
等
正
覺．
隨
機
施
教．
對
證

至
究
竟．
故
亦
未
能
全
得
受
用
也。
大
覺
世
尊．
愍

六
道
之
中．
了
無
出
期。
三
乘
聖
人．
雖
有
悟
證．
未

塵．
迷
真
逐
妄．
起
貪、
瞋、
癡．
造
殺、
盜、
婬．
永
淪
三
途

眾
生
以
從
未
悟
故．
反
承
此
妙
心
之
力．
背
覺
合

不
減。
佛
以
究
竟
證
故．
常
享
常、
樂、
我、
淨、
之
法
樂。

界．
生、
佛．
凡、
聖．
即
心
所
具
之
法。
在
佛
不
增．
在
生

以
迄
圓
證
乎
哉。
此
一
大
藏
所
說
之
法．
乃
十
法

莫
聞
名
字．
況
親
承
供
養．
受
持
讀
誦．
依
之
修
習．

源．
世
出
世
間
之
道
本
也．
若
非
宿
植
善
根．
歷
劫

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

佛
之
善
因．
欲
即
生
一
超
直
入
如
來
地．
恐
不
易

智
士．
急
宜
服
膺。
否
則
所
有
修
持．
但
作
未
來
成

證
等
覺．
猶
當
歸
心．
末
世
眾
生．
非
此
莫
度．
各
宗

滿
菩
提．
仍
復
依
止。
淨．
為
普
度
之
法
門．
縱
令
已

源
者
莫
能
知．
就
中
律．
為
入
道
之
初
基．
雖
至
圓

一
歲。
其
互
相
維
持．
互
相
輔
助
之
功．
非
深
悉
法

於
餘
法。
如
由
四
門
而
入
一
城．
如
以
四
時
而
成

目
雖
異．
理
體
是
一。
可
專
主
於
一
門．
不
可
偏
廢

厥
有
五
宗．
曰
律．
曰
教．
曰
禪．
曰
密．
曰
淨。
五
者
名

與
佛
同
淨．
戒、
定、
慧、
三
學．
與
佛
同
圓。
綜
其
所
說．

涅
槃．
則
扶
律
談
常．
作
最
後
訓。
俾
身、
口、
意、
三
業．

實．
開
跡
顯
本．
普
授
三
根
之
記．
共
領
本
有
家
珍。

除
聖
凡
情
見。
五．
法
華、
涅
槃
時。
法
華．
則
開
權
顯

教
并
談．
三
根
普
被。
四．
般
若
時．
以
般
若
妙
智．
蕩

時．
說
諦、
緣、
權、
漸、
之
法．
令
入
化
城
三．
方
等
時．
四

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

初
期．
命
光
作
序。
光
乃
無
所
知
識
之
粥
飯
僧．
何

居
士
商
訂
影
印．
其
間
勤
勞．
殆
難
說
盡。
今
將
出

存
者。
朱
子
橋
居
士．
往
陝
辦
振
見
之．
與
滬
各
大

遭
世
亂．
多
分
湮
沒。
陝
西
臥
龍、
開
元、
兩
寺．
幸
有

人
欽
佩。
自
宋
至
今．
七
百
餘
年．
所
印
之
經．
以
屢

弘
道．
斷
臂
提
倡．
刻
此
藏
板．
可
謂
女
中
丈
夫．
令

印
矣。
宋
大
藏
板．
有
十
餘
付．
而
磧
砂
延
聖
院
尼

代
馮
道．
創
興
刻
板．
至
宋．
則
儒
書
佛
經．
俱
用
板

之
十
一
耳。
當
唐
以
前．
經
書
均
由
抄
寫
而
得。
五

起．
各
宗
之
著
述．
美
不
勝
收．
其
入
藏
者．
乃
百
千

譯
來
之
經、
律、
論、
三
藏
也。
及
大
教
東
來．
法
匠
蔚

佛
化
得
以
普
被
中
外
者．
賴
有
此
耳。
是
為
佛
國

造
之
釋
經、
宗
經、
諸
論．
顯
理
破
惑．
降
魔
制
外．
俾

攝．
故
不
另
敘。
經
律
之
外．
尚
有
諸
菩
薩、
尊
者．
所

易
也。
此
諸
經
外．
所
有
大
小
乘
律．
仍
歸
五
時
所

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

遵
奉．
我
何
敢
毀
訾．
雖
聖
有
不
知．
韓
歐
焉
足
師。

時
復
深
長
思．
古
今
眾
聖
賢．
皆
無
所
知。
彼
既
悉

闡
提．
效
法
韓
歐
等．
其
愚
莫
能
醫。
幸
得
病
數
年．

佛
度
生
心．
唯
一
了
無
再。
我
以
宿
業
力．
曾
作
一

獄．
十
念
登
蓮
界。
普
被
九
界
機．
咸
皆
勤
頂
戴．
暢

以
普
載。
等
覺
欲
成
佛．
尚
復
作
依
賴．
逆
惡
將
墮

淨
土
大
法
門．
其
大
無
有
外．
如
天
以
普
覆．
似
地

排
書
冊
本
所
作
︶

排
報
紙
本
所
作
序
係
民
十
六
年
十
二
月
八
日

嘉
言
錄
題
詞
并
序
︵
題
詞
係
民
十
六
年
二
月

也。

便
可
親
證
圓
通．
又
何
必
多
湊
散
字．
以
刺
雅
目

遍
閱．
但
於
現
前
根、
塵、
識、
大、
諸
法
中．
回
光
返
照．

書
之．
以
塞
其
責。
全
藏
妙
義．
閱
者
自
知。
即
未
能

能
發
揮
大
藏
之
要．
姑
以
平
日
所
習
聞
者．
拉
雜

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

慧
圓。
因
請
為
著
語．
以
期
廣
流
傳．
俚
言
入
雅
目．

下
往
西
方．
永
出
生
死
淵．
見
佛
悟
無
生．
漸
致
福

佛．
求
登
九
品
蓮．
臨
終
佛
來
接．
有
若
月
印
川。
直

己
性
天．
眾
善
悉
奉
行．
諸
惡
盡
銷
蠲。
信
願
勤
念

冀
使
一
切
人．
勉
力
希
聖
賢。
敦
倫
而
盡
分．
各
完

鈔
語．
分
類
以
編
紝。
并
自
出
淨
資．
印
施
諸
有
緣．

志
追
東
林。
又
欲
利
初
機．
作
修
持
規
箴．
節
錄
文

心。
繼
以
費
精
神．
衰
病
每
相
侵．
捨
博
而
守
約．
立

李
居
士．
宿
根
深
復
深．
注
釋
諸
經
論．
闡
明
如
來

人
皆
不
見
慍．
遺
跡
而
究
益．
多
有
生
正
信。
圓
淨

而
近．
再
三
於
京
滬．
為
之
付
排
印。
語
言
雖
樸
質．

答
亦
以
此．
不
敢
稍
越
分。
海
鹽
徐
蔚
如．
以
其
切

業．
庶
得
預
蓮
池。
近
十
餘
年
來．
人
或
謬
見
問．
所

非
所
宜。
唯
有
仗
佛
力．
或
可
副
所
期．
專
心
修
淨

因
茲
皈
依
佛．
剃
髮
而
披
緇．
自
量
宿
業
深．
宗
教

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

藏
海
眾
之
班．
一
致
進
行
同
求
往
生
乎。
光
自
束

大
小
難
易
而
致
然
也。
使
詳
審
之．
能
不
附
於
華

未
詳
審
通
途、
特
別、
法
門
之
所
以．
及
自
力、
佛
力、

著．
為
復
尊
重
之
也．
為
復
藐
視
之
耶。
此
無
他．
蓋

華
嚴
將
復
視
作
何
等。
又
於
華
嚴
末
後
歸
宗
一

圓
滿
佛
果
乎。
藐
視
淨
土
法
門
而
不
屑
修．
其
於

以
十
大
願
王．
回
向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期

不
觀
華
嚴
所
證
與
普
賢
等．
與
諸
佛
等
者．
尚
須

彼
以
愚
夫
愚
婦
能
修．
遂
并
法
門
而
藐
視
之。
何

成
佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
究
竟
法
門
乎。

不
肯
修
持
豈
知
其
為
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上

敏．
知
見
超
特
者．
每
每
視
作
愚
夫
愚
婦
之
事．
而

淨
土
法
門．
理
極
高
深．
事
甚
簡
易。
由
茲
天
姿
聰

超
等
覺．
且
預
回
向
員。

徒
招
誚
且
憐。
赧
顏
貢
愚
誠．
祈
各
自
審
焉．
若
未

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

字
即
已。
以
故
二
十
年
來．
絕
無
人
客
過
訪．
及
信

即
自
己
有
必
須
署
名
之
文
字．
亦
只
隨
便
寫
二

日
久．
有
以
筆
墨
事
見
託
者．
絕
不
用
印
光
名
字。

閒
寮．
隨
意
修
持．
於
今
已
三
十
有
五
年
矣。
在
山

刷。
事
畢．
邀
同
來
山。
知
其
不
喜
作
事．
故
令
住
一

普
陀
法
雨
寺
化
聞
和
尚．
入
都
講
藏
經．
命
查
印

於
阿
鼻
地
獄
中．
同
彼
受
苦
也。
至
光
緒
十
九
年．

廣
收
徒
眾．
以
致
後
世
子
孫．
敗
壞
佛
法．
并
拉
光

修
淨
業．
誓
盡
此
生．
作
自
了
漢。
決
不
建
立
門
庭．

事
之
所
致
也。
乃
於
弱
冠
之
次
年．
出
家
為
僧．
專

作
此
說
者．
全
屬
門
庭
知
見．
絕
不
計
及
堂
奧
中

從
茲
遍
思
古
今．
詳
繹
經
書．
始
知
韓、
歐、
程、
朱、
之

身
陷
入
阿
鼻
地
獄
矣。
自
十
四
五
後．
病
困
數
年。

程、
朱、
之
才．
使
稍
能
相
埒．
則
必
致
自
誤
誤
人．
坐

髮
讀
書．
即
受
韓、
歐、
程、
朱、
闢
佛
之
毒。
幸
無
韓、
歐、

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

餘
頁．
今
年
夏
出
書。
以
工
潮
等．
其
價
甚
昂．
只
印

令
中
華
書
局
排
增
廣
本．
亦
作
四
冊．
比
先
增
百

印
書
館
印
以
出
售
者．
不
在
此
數。
十
四
年
冬．
又

作
四
冊。
當
時
諸
居
士
任
者
有
二
萬
部．
而
商
務

書
冊
板．
作
四
冊。
十
一
年．
又
於
商
務
印
書
館．
排

年
春
出
書。
光
又
於
揚
州．
將
九
年
所
排
者．
刻
一

九
年．
令
上
海
商
務
印
書
館．
排
作
兩
冊．
留
板．
十

八
年．
又
搜
羅
若
干
篇
作
續
編．
并
初
編
同
排
之。

以
致
遍
刺
雅
目．
愈
增
慚
愧
耳．
時
為
民
國
七
年。

寄
於
蔚
如．
乃
於
京
師
排
印．
名
印
光
法
師
文
鈔。

後
孟
由
來
山
拜
謁．
遂
祈
歸
依．
持
去
數
篇
廢
稿．

及
周
孟
由．
謬
為
見
賞．
打
轉
三
四
年．
了
無
知
者。

光
常
稱
常
慚
愧
僧．
故
署
名
常
慚。
徐
蔚
如
居
士．

數
篇
文
稿．
登
佛
學
叢
報．
不
敢
用
印
光
名．
以
印

札
往
來
諸
紛
擾。
民
國
啟
元．
高
鶴
年
居
士．
紿
去

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

居
士．
願
任
排
工．
並
打
四
付
紙
板
費．
又
任
印
二

沓
來．
遂
令
漕
河
涇
監
獄
署．
排
作
書
本。
陳
荻
洲

同
受
歸
依。
八
月
書
出．
不
久
送
完。
函
索
者
紛
至

催
促
令
印
之
者。
︶
及
光
五
月
至
申．
乃
與
其
妻．

閱
者。
︵
以
先
曾
遂
次
登
居
士
林
林
刊．
故
屢
有

為
作
題
詞。
擬
用
報
紙
印
一
千
冊．
以
應
急
欲
即

歡
喜．
遂
摘
錄
要
義．
分
門
別
類．
編
作
一
冊．
祈
光

神
日
衰．
始
知
光
言
不
謬。
乃
復
詳
閱
文
鈔．
不
勝

宇
宙。
當
時
彼
尚
不
以
為
然．
後
以
用
心
過
度．
形

障
盡
福
崇
時．
再
行
發
揮．
自
可
闡
明
佛
意．
宣
傳

年
人
宜
先
著
實
用
念
佛
功
夫．
待
其
業
消
智
朗．

心
佛
學．
於
起
信、
楞
嚴、
圓
覺．
各
為
疏
解。
光
謂
青

印．
一
任
因
緣。
圓
淨
居
士
李
榮
祥．
近
數
年
來．
專

乃
令
杭
州
浙
江
印
刷
公
司．
先
印
一
萬。
以
後
續

二
千。
原
訂
打
四
付
紙
板．
二
歸
本
局．
二
歸
於
光。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

因
錄
文
鈔
選
讀
目
錄．
附
於
嘉
言
錄
序
後。
庶
未

修．
自
至
其
極．
免
致
望
洋
興
歎．
或
至
退
屈
之
虞。

而
合
機
宜
者．
欲
令
先
得
其
門
徑．
從
茲
著
實
進

又
以
文
鈔
繁
廣．
初
機
或
難
於
簡
別
其
易
曉
了

永
久
流
通
之
本．
餘
則
久
後
必
無
再
印
之
舉
也。

處
卷
及
頁
數．
皆
依
增
廣
文
鈔。
以
增
廣
文
鈔．
作

反
復
勸
勖
之
益．
冀
其
直
下
斷
疑
生
信
也。
其
出

故
每
有
文
義
稍
同．
而
不
即
刪
削
者．
冀
閱
者
受

相
對
閱。
由
其
於
諸
文
中
截
取
要
義．
匯
歸
一
類．

出
處
某
卷
某
頁．
一
一
備
載．
庶
可
以
文
鈔
全
文

加
坡
商
會．
俾
各
島
華
僑．
同
得
讀
誦。
其
所
錄
之

講
堂．
俾
關
外
信
心
者．
易
於
購
閱。
一
送
南
洋
新

保
存．
以
備
己
及
諸
善
士
之
用。
一
途
哈
爾
濱
宣

署
一
付．
以
作
上
海
流
通
之
備。
一
歸
圓
淨
居
士

千
冊。
一
時
任
者．
將
近
二
萬。
其
紙
板
擬
留
本
獄

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之四

閱
者
悉
注
意
焉。

但
屬
口
頭
活
計．
生
死
到
來．
一
毫
也
用
不
著．
願

其
高
深
玄
妙
之
理．
豈
待
別
求。
否
則
高
深
玄
妙．

已。
能
於
平
實
庸
常
之
事
而
實
行
之．
行
之
及
極．

夫
堯
舜
之
道．
孝
弟
而
已．
如
來
之
道．
戒
定
慧
而

說
皆
平
實
庸
常
而
棄
之．
以
求
其
高
深
玄
妙
者。

以
然．
以
期
閱
者
共
知。
所
願
見
者
聞
者．
勿
以
所

心．
可
謂
親
切
周
摯．
無
以
復
加
矣。
因
為
敘
其
所

曾
研
究
佛
學
之
人．
得
以
坐
進
斯
道．
其
利
人
之

▲

印光大師文鈔續編卷下之四