印光大師文鈔續編卷下之二

學
佛
淺
說
序

覺
後
編
序

淨
土
問
辨
功
過
格
合
刊
序

淨
土
篇
序

日
誦
經
咒
選
錄
序

重
修
九
華
山
志
序

重
修
峨
眉
山
志
序

重
修
清
涼
山
志
序

普
陀
洛
迦
新
志
序

重
訂
西
方
公
據
序

淨
土
聖
賢
錄
序

觀
音
感
應
課
序

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
下
之
二

▼

印光大師文鈔續編卷下之二

即
通．
無
謀
不
應。
良
以
菩
薩
無
心．
以
眾
生
之
心

象
咸
蒙
照
燭。
春
回
禹
甸．
百
卉
悉
荷
生
成。
有
感

度
者．
即
現
何
身
而
為
說
法。
喻
如
日
麗
堯
天．
萬

熟
未
脫
者．
令
其
即
種
即
熟
即
脫。
應
以
何
身
得

容。
雖
天
地
父
母．
未
足
喻
其
少
分。
善
根
未
種
未

觀
世
音
菩
薩．
愍
念
眾
生
之
心．
不
可
以
言
語
形

觀
音
感
應
課
序

衛
生
集
序

晉
蓮
宗
初
祖
廬
山
慧
遠
法
師
文
鈔
序

正
學
啟
蒙
三
字
頌
游
註
序

正
學
啟
蒙
三
字
頌
齊
註
序

佛
祖
心
燈
禪
淨
雙
勖
合
編
流
通
序

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

阻
止
破
斥
他
人
之
修
持．
以
顯
己
之
高
明。
此
正

致
不
加
詳
審。
不
但
自
不
修
習．
且
復
發
為
議
論．

法
界。
天
姿
聰
明
者．
每
以
事
簡
易
而
理
庸
常．
遂

門．
無
不
從
此
法
界
流
一
切
行
門．
無
不
還
歸
此

淨
土
法
門．
廣
大
如
法
界．
究
竟
如
虛
空。
一
切
法

淨
土
聖
賢
錄
序
︵
民
二
十
二
年
︶

結
淨
緣．
略
敘
菩
薩
行
慈
之
意
云。

餘
居
士．
與
其
夫
人．
得
前
明
古
本．
石
印
千
卷．
以

之
志
事．
究
竟
自
利
利
他
於
無
既
也。
茲
因
徐
積

聞．
宿
業
自
消．
宿
善
自
生．
以
漸
至
於
上
追
觀
音

則
不
服
而
服
矣。
菩
薩
名
號．
如
返
魂
香．
若
得
見

稱
菩
薩
名。
如
小
兒
有
病．
不
肯
服
藥．
塗
藥
於
乳．

咎．
以
期
同
種
善
根
之
妙
方
便
也。
凡
占
者．
皆
須

無
差
殊
也。
觀
音
感
應
課
者．
俯
順
世
情．
令
卜
休

為
心．
故
得
遍
法
界
感．
遍
法
界
應．
悉
副
彼
念．
了

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

竟
大
丈
夫。
誰
肯
以
此
大
利
益．
甘
讓
他
人．
而
自

向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期
圓
滿
佛
果．
作
究

大
菩
薩、
祖
師
之
班．
一
致
推
行．
以
十
大
願
王．
回

殊、
普
賢．
馬
鳴、
龍
樹．
遠
公、
智
者．
善
導、
永
明
等．
諸

定
必
幡
然
改
圖．
遵
如
來
普
度
聖
凡
之
教．
隨
文

物．
發
願
求
生。
我
何
人
斯．
敢
與
彼
抗。
如
是
詳
審．

也。
況
彼
二
大
士．
久
已
成
佛．
示
居
等
覺．
以
身
率

門．
俾
上
聖
下
凡．
同
於
現
生
直
出
生
死
之
所
以

哉。
坯
器
未
燒．
經
兩
則
化．
此
如
來
特
開
淨
土
法

未
斷．
生
死
未
了．
一
經
再
生
之
變．
能
不
迷
失
乎

此
其
事
為
何
如
事。
吾
儕
縱
稍
明
教
義．
而
煩
惑

文
殊、
普
賢．
通
皆
發
願
往
生。
此
其
人
為
何
如
人．

為
可
憐
憫
者。
不
思
華
嚴
歸
宗．
在
於
求
生
淨
土。

識
自
己
之
世
智
辯
聰．
自
視
為
宗
教
皆
通．
佛
稱

所
謂
遍
觀
六
合
而
不
見
陝
毛．
盡
知
諸
法
而
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

道
故
也。
至
道
光
末．
蓮
歸
居
士
胡
珽．
輯
乾
隆
後

一
代
時
教
之
特
別
法
門．
三
世
諸
佛
之
總
持
要

盡
法
界
諸
法．
皆
由
此
得
其
實
際。
以
其
為
如
來

虛．
遍
含
萬
象。
盡
法
界
眾
生．
無
一
人
不
攝
其
中．

此．
知
淨
土
法
門．
猶
如
大
海．
普
納
眾
流．
亦
如
太

同
入
如
來
大
誓
願
海．
以
漸
證
夫
常
寂
光
樂。
觀

聖
賢
錄．
是
為
初
編。
其
間
若
聖
若
凡．
若
智
若
愚．

示
往
生
淨
土
之
四
眾。
共
五
百
餘
人．
名
曰
淨
土

眾。
次
往
生
此
邱
僧、
尼．
王
臣、
士
庶．
女
人
物
類．
以

觀
音、
勢
至．
文
殊、
普
賢
等．
以
示
闡
此
法
門
之
聖

淨
土
諸
傳。
首
彌
陀．
以
示
立
此
法
門
之
教
主。
次

乾
隆
間．
彭
際
清
居
士．
飭
其
姪
希
涑．
輯
錄
往
生

惑．
仗
佛
慈
力．
得
以
帶
業
往
生
者．
何
可
勝
數。
清

來．
親
證
三
昧．
現
生
得
道
而
往
生
者．
與
具
足
煩

己
安
住
三
界
火
宅．
常
受
焦
灼
也
哉。
自
大
法
東

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

生
者．
當
不
止
百
千
萬
億。
今
則
千
里
之
遙．
朝
發

長
安．
少
康
在
新
定．
念
佛
之
聲．
盈
於
道
路．
其
往

不
得
以
今
論
古．
謂
為
法
未
大
興。
試
思
善
導
在

多。
閱
者
切
不
可
以
古
論
今．
謂
為
未
必
皆
實。
亦

散
佚。
若
如
今
之
各
事
便
利．
雖
數
十
萬．
亦
不
為

百
年．
祇
數
百
人
耳。
一
以
記
錄
缺
乏．
一
以
古
書

相
知。
故
古
之
法
道
大
興．
而
所
記
往
生
者．
千
數

無
輪
船、
火
車．
郵
局、
報
館．
雖
地
鄰
疆
址．
每
各
不

德
森
師
所
輯．
今
已
排
竣．
故
為
敘
其
緣
起。
在
昔

輯
二
百
餘
人．
名
為
淨
土
聖
賢
錄
三
編。
此
稿
乃

具
正
知
見
者．
無
不
靡
然
風
從。
故
數
十
年
來．
又

世
心
者．
莫
不
提
倡
因
果
報
應．
信
願
念
佛
之
法。

近
來
世
道
人
心．
愈
趨
愈
下。
凡
具
通
方
眼．
存
救

編。
咸
同
之
際．
兵
劫
瀰
漫．
提
倡
者
少．
稍
形
寂
寥。

之
往
生
者．
得
百
數
十
人．
名
為
淨
土
聖
賢
錄
續

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

此
以
往
生
耳。
其
用
意
抑
何
深
厚
而
周
到
也。
然

明
事
跡．
以
期
閱
者
生
決
定
信
願．
得
以
決
定
資

畫
一
佛
像
者。
此
後
則
擇
古
今
切
要
開
示．
及
顯

圈．
令
人
點
以
記
數．
則
同。
多
有
九
品
各
蓮
臺．
均

不
列
者。
而
其
中
列
三
聖
像．
九
品
蓮
臺．
蓮
中
備

繁
簡
不
一。
有
列
彌
陀
經、
往
生
咒、
於
首
者．
亦
有

西
方
公
據
一
書．
流
傳
已
久。
其
所
採
錄
之
言
論．

重
訂
西
方
公
據
序
︵
民
十
九
年
︶

普
願
見
聞．
各
各
勉
旃。

賢
徒
侶．
沒
入
如
來
封
疆。
其
為
利
益．
非
佛
莫
知。

提
心．
信
願
念
佛．
求
生
西
方
為
修
持。
則
生
為
聖

諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行
為
基
址。
真
為
生
死．
發
菩

多
也。
願
舉
世
之
人．
各
以
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．

知。
然
猶
多
有
未
記
者．
使
一
一
記
之．
真
不
勝
其

夕
至．
加
以
郵
電
報
紙．
故
雖
數
千
里
外．
悉
可
即

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

尚
復
以
十
大
願
王．
回
向
往
生。
觀
經
於
將
墮
阿

利
益．
非
佛
莫
知。
是
以
華
嚴
於
已
證
等
覺
之
後．

廣
施
送．
以
期
一
切
同
倫．
同
得
往
生。
須
知
淨
土

記
數．
及
將
來
焚
化
耳．
其
法
甚
善。
遂
為
排
印
以

記
數
之
法．
則
另
作
一
本．
隨
附
正
書．
以
備
行
者

義。
訂
作
一
本．
以
為
永
遠
傳
閱
之
書。
其
九
品
圖

各
略
釋．
及
佛
號
百
頌．
以
朋
初
發
心
者．
略
知
意

屬
破
壞
也。
次
列
三
皈、
五
戒、
十
善、
四
諦、
四
料
簡、

終
助
念
一
法．
以
期
不
至
功
將
成
而
被
無
知
眷

次
列
古
今
顯
豁
淺
近
各
開
示．
而
復
注
重
於
臨

吾
友
逸
人．
特
為
另
訂
章
程。
首
列
經、
咒、
念
佛
儀。

黎
巴
皁．
難
起
人
之
閱
興。
進
退
思
之。
殊
難
合
適。

天
物．
又
復
不
能
普
利。
若
留
以
傳
世
則
點
得
烏

而
一
本
利
人
好
書．
終
必
付
之
一
燒．
不
徒
暴
殄

以
念
滿．
或
沒
後
則
燒．
殊
覺
有
毀
壞
經
像
之
過。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

道
糧。
光
以
固
陋
力
辭。
錫
周
則
曰．
山
志
久
未
修．

法
道
寂
寞
乎。
祈
師
發
心
講
經．
我
等
當
為
籌
備

士
聖
道
場
地．
中
外
景
仰．
何
可
久
撤
講
筵．
忍
令

周、
三
居
士．
來
山
見
訪。
王、
周、
謂．
普
陀
為
觀
音
大

禁
令
人
長
歎。
民
國
六
年．
王
采
臣、
周
孝
懷、
陳
錫

本
跡
事
理．
以
及
此
方
感
應
因
緣．
悉
皆
闕
略．
不

興．
以
及
種
種
尋
常
等
事。
至
於
觀
音
大
士
往
劫

十
二
年。
昔
閱
普
陀
志．
見
其
所
載．
皆
屬
道
場
廢

光
以
庸
劣．
百
無
一
能．
寄
食
普
陀
山
法
雨
寺
三

起．
故
古
德
云．
時
節
若
至．
其
理
自
彰．
誠
然
誠
然。

世
出
世
間
一
切
諸
法．
皆
由
時
節
因
緣
而
為
發

普
陀
洛
迦
新
志
序
︵
民
二
十
年
︶

乎
此．
而
歸
極
乎
此
耳。
普
願
同
倫．
各
生
正
信。

世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．
下
化
眾
生．
無
不
資
始

鼻
之
時．
念
未
十
聲．
即
預
九
品。
誠
所
謂
十
方
三

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

此
公
案。
此
公
學
貫
儒
釋．
筆
超
儕
伍．
必
能
發
揮

不
能
感
格．
當
往
江
西．
求
黎
端
甫
居
士．
代
為
了

盡
目
明
時．
當
不
惜
身
命．
勉
令
成
就。
如
其
業
重．

等
盲
瞽。
尚
須
懺
悔
一
二
年．
待
其
業
消
智
朗．
障

因
緣
最
深
也。
然
光
以
宿
業．
致
令
心
無
知
識．
目

為
法
界
眾
生
之
大
慈
悲
父
母．
而
與
娑
婆
眾
生

以
顯
普
陀
為
大
士
應
化
道
場．
又
何
以
顯
大
士

主
志
賓．
捨
本
逐
末．
與
尋
常
山
經
水
志
何
異。
何

可。
若
不
發
揮
大
士
本
跡
感
應
諸
事
理．
則
成
遺

遠
證
菩
提
之
果
者．
非
遍
閱
大
藏．
備
考
群
籍
不

疆。
從
茲
發
起
正
信．
身
心
歸
依．
近
獲
人
天
之
福．

敘
大
端。
令
閱
者
咸
知
大
士
恩
周
沙
界．
慈
濟
無

士
往
劫
本
跡
修
證．
及
此
方
感
應
事
跡．
一
一
略

不
容
易。
若
照
舊
例．
則
文
人
皆
能
為
之。
若
將
大

板
已
模
糊．
師
若
肯
修．
我
當
刊
刻。
光
曰．
此
事
頗

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

即
成
莫
逆。
光
敘
昔
衷
曲．
遂
以
大
士
頌
見
託．
彼

未
及
一
月．
江
西
彭
澤
許
止
淨
居
士
來
訪．
一
見

士
付
囑．
其
能
如
是
也
耶。
初
於
修
志
議
成
之
後．

杭
縣．
猶
復
魚
雁
往
還．
商
酌
其
事。
若
非
宿
受
大

酌
料
理。
光
以
無
暇．
絕
不
過
問。
次
年．
陶
公
升
於

任
之。
一
切
事
宜．
外
有
陶
公．
山
有
開
如
退
居．
商

其
事。
陶
公
以
公
事
無
暇．
乃
託
邑
紳
王
雅
三
君

殷．
即
令
普
濟、
法
雨、
兩
寺
主
人．
懇
請
陶
公
親
任

要
務．
急
宜
重
修。
光
以
陶
公
護
法
心
切．
救
世
情

遷
善．
返
妄
歸
真．
實
為
挽
回
世
道
人
心
之
根
本

東
公
來
山．
謂
山
志
流
通．
令
人
由
信
向
而
改
惡

所
發
心．
竟
成
空
談。
十
一
年
春．
定
海
知
事
陶
在

信
札
來
往．
日
不
暇
給。
八
年
春
間．
端
甫
歸
西．
先

鈔
印
行．
致
不
加
詳
察
者．
謬
謂
之
為
知
識．
從
茲

大
士
之
慈
悲
心
跡
也。
次
年．
徐
蔚
如
居
士．
以
文

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

勃
然
奮
發
曰．
吾
人
之
心．
與
大
士
之
心．
無
二
無

士
之
深
慈
大
悲
者．
略
知
梗
概。
從
茲
赧
然
愧
怍．

數
卷
頌．
不
迆
大
地
一
塵．
大
海
一
滴．
令
不
知
大

量
劫
來．
分
身
塵
剎．
其
本
跡
感
應．
非
佛
莫
知。
此

統
作
一
卷．
名
本
跡
門．
為
卷
一。
︶
然
大
士
從
無

冠
於
志
首。
乃
刪
其
注
語．
及
經
證
等。
僅
錄
正
文．

不
易
廣
播
矣。
︵
後
以
陶
公
見
頌
文
超
妙．
謂
須

為
別
行．
兼
欲
遍
布
天
下
後
世．
儻
與
志
合
行．
則

光
昔
本
欲
冠
於
山
志
之
首。
今
以
卷
帙
繁
多．
特

於
初
夏
寄
來。
頌
中
義
意．
許
序
已
陳．
茲
不
復
贅。

明
證。
頌
文
三
卷．
經
證
一
卷．
共
三
百
七
十
餘
頁．

其
義
意．
俾
閱
者
悉
知
所
以．
又
節
錄
各
經
以
為

稿
方
告
竣。
述
成
頌
文．
近
二
萬
言．
而
復
逐
聯
注

遇
乎。
許
君
乃
備
搜
藏
典．
及
諸
群
籍．
時
經
二
載．

即
允
許。
若
非
大
士
冥
垂
加
被．
何
有
如
此
之
際

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

力
修
習．
則
幸
萬
幸
甚。
讚
曰．
觀
音
誓
願
妙
難
思．

乎。
所
願
見
者
聞
者．
同
發
景
仰
大
士
之
心．
而
勉

所
謂
挽
回
世
道
人
心
之
根
本
要
務
者．
其
在
斯

息
而
人
禍
永
滅．
雨
暘
時
而
天
眷
常
臨
矣。
陶
公

如
是．
則
人
人
敦
禮
義．
各
各
識
因
果．
自
然
干
戈

死。
下
焉
者．
迨
至
臨
終．
仗
佛
慈
力．
往
生
西
方。
能

之
俱
化。
上
焉
者．
即
於
現
生．
斷
惑
證
真．
了
生
脫

閑
邪
存
誠．
敦
行
世
善．
兼
修
淨
業．
久
而
久
之．
與

而
退
屈。
由
是
翻
轉
凡
情．
追
隨
聖
跡．
克
己
復
禮．

思
之．
能
不
愧
死。
彼
既
丈
夫
我
亦
爾．
不
應
自
輕

負
大
士
拯
拔
深
恩．
下
負
自
己
本
具
佛
性．
靜
言

樂
之
恩
者．
不
知
凡
幾．
直
至
今
日．
尚
為
凡
夫。
上

我
輩
從
無
量
劫
來．
輪
迴
六
道．
其
親
蒙
拔
苦
與

盡．
不
離
寂
光．
垂
形
九
界．
普
現
色
身．
度
脫
眾
生。

別。
而
大
士
圓
成
佛
道．
久
經
長
劫。
又
以
悲
心
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

成
熟
者．
因
茲
增
長。
須
知
菩
薩
不
動
念．
而
隨
機

思
議
種
種
神
化。
令
善
根
成
熟
者．
即
證
真
常．
未

菩
薩．
常
住
清
涼
寶
山．
演
說
一
實
之
道．
兼
示
不

所
趣
向．
而
種
出
世
之
善
根。
故
從
昔
已
來．
與
萬

哉。
以
故
不
得
不
為
初
機．
設
一
應
化
之
地．
俾
有

而
障
重
之
凡
夫．
何
由
識
其
妙
用．
瞻
其
法
範
乎

論
本
地．
則
非
佛
莫
知。
雖
盡
塵
剎
界．
無
非
所
住．

生。
其
為
七
佛
師．
作
菩
薩
母．
猶
屬
跡
門
之
事。
若

故
復
不
違
寂
光．
現
身
塵
剎．
種
種
方
便．
度
脫
眾

藏．
居
常
住
之
寂
光。
但
以
救
苦
情
殷．
度
生
念
切．

文
殊
菩
薩．
道
證
一
真．
德
超
十
地。
入
三
德
之
祕

重
修
清
涼
山
志
序
︵
民
二
十
二
年
︶

慈。
深
恩
窮
劫
莫
能
讚．
冀
愍
群
萌
普
護
持。

法
月
印
池。
塵
剎
國
中
咸
事
濟．
娑
婆
界
內
更
垂

赴
感
應
機
不
失
時。
救
苦
尋
聲
磁
吸
鐵．
現
身
說

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

間．
復
有
修
者．
絕
未
遍
訪．
且
於
大
有
關
係
之
文

實
於
佛
法
世
道
有
大
關
係．
均
未
立
傳。
清
康
熙

紫
柏、
妙
峰．
皆
屬
摯
友．
不
但
於
此
山
有
大
關
係．

修．
大
體
甚
好．
閒
有
未
加
詳
考
之
失。
其
時
憨
山、

者
作
前
導
也。
舊
志．
係
明
萬
曆
間．
鎮
澄
法
師
所

閱
大
乘
經
典．
不
至
驚
疑
怖
畏．
不
徒
為
閱
此
志

妙
之
跡．
心
懷
疑
惑．
故
為
表
示
其
致。
了
此．
則
遍

體．
慈
起
無
緣
者
乎。
恐
拘
墟
者．
見
志
中
所
有
神

如
是．
何
況
菩
薩．
徹
悟
唯
心．
圓
證
自
性．
悲
連
同

西．
人
若
安
住．
月
則
不
動。
世
間
色
法
之
妙．
尚
能

東
行．
月
則
隨
之
而
東．
人
若
西
行．
月
則
隨
之
而

萬
人．
於
百
千
萬
處
視
之．
亦
各
只
見
一
月。
人
若

現
一
月。
江
河
中
月．
一
人
視
之．
只
見
一
月．
百
千

水．
不
但
大
江
大
河．
各
現
一
月．
即
一
勺
一
滴．
亦

示
現
說
法．
了
無
差
殊
者．
如
月
到
中
天
影
印
眾

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

在
其
地．
而
以
朝
不
保
夕
之
年．
亦
不
敢
託
人
采

明．
然
亦
不
無
小
補。
至
於
近
世
之
事．
以
身
既
不

其
校
對
則
德
森
師
任
之。
今
已
排
竣．
雖
無
大
發

事。
乃
請
許
止
淨
標
示
大
致．
其
修
治
則
光
任
之．

而
流
通．
以
作
挽
回
之
據。
遂
忘
其
固
陋．
勉
力
從

當
此
世
道
人
心
陷
溺
已
極
之
時．
固
宜
亟
亟
修

以
發
揮
普
賢
之
道
為
事。
九
華
志．
則
更
可
痛
歎。

請
處．
而
體
裁
尚
好。
峨
眉
志．
則
只
是
志
山．
不
復

九
華
志．
亦
按
此
例
而
修
之
乎。
況
清
涼
志．
亦
無

修
王
雅
三
所
修
之
普
陀
志。
何
不
將
清
涼、
峨
眉、

頌．
發
揮
觀
音
之
深
恩
重
德．
至
為
周
到。
師
又
另

怙。
師
在
普
陀．
曾
請
許
止
淨
居
士．
作
觀
音
本
跡

賢、
觀
音、
地
藏．
四
大
菩
薩．
實
為
一
切
眾
生
之
恃

考
訂
增
修
耳。
去
春．
一
弟
子
李
圓
淨
言．
文
殊、
普

字．
任
意
刪
削．
因
茲
遂
不
流
通。
今
依
明
志．
稍
為

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

重
修
峨
眉
山
志
序
︵
民
二
十
三
年
︶

常
住
寂
光
應
眾
感．
萬
川
一
月
影
咸
彰。

振
玄
綱。
為
七
佛
師
體
莫
測．
作
菩
薩
母
用
無
方。

佛．
不
可
誤
引。
︶
因
憐
眾
生
迷
自
性
特
輔
釋
迦

之
名．
出
首
楞
嚴
三
昧
經。
龍
種
上
尊
王．
另
是
一

上
法
王。
︵
龍
種
上
佛．
係
文
殊
過
去
劫
中
成
佛

八
句
寄
彼。
讚
曰．
文
殊
菩
薩
德
難
量
久
成
龍
種

僧
靜
栖
師．
祈
作
一
讚．
以
備
念
誦
之
儀．
乃
湊
成

道
場．
未
見
念
菩
薩
時
發
起
之
讚。
今
夏
華
嚴
嶺

而
釋
己
遺
憾．
何
幸
如
之。
五
臺
雖
為
文
殊
菩
薩

一
部．
因
而
購
之。
今
為
排
印
流
通．
俾
後
來
易
得．

清
涼
山
志．
至
京
琉
璃
廠．
遍
問
各
舊
書
店．
祇
得

螺
山．
告
假
期
五
臺．
︵
即
清
涼
之
別
名。
︶
欲
請

留
與
後
來
之
哲
人
耳。
憶
昔
光
緒
十
三
年．
在
紅

訪。
恐
事
未
集
而
人
己
逝．
致
成
空
談。
故
將
近
事．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

七
處．
而
有
九
會。
初
會．
即
在
菩
提
場
說．
二
會．
七

竺
之
中．
摩
竭
提
國．
成
等
正
覺。
說
華
嚴
經．
凡
歷

三
千
人
俱．
常
在
其
中．
而
演
說
法。
夫
如
來
在
天

住。
現
有
菩
薩．
名
曰
賢
勝．
與
其
眷
屬
諸
菩
薩
眾

有
處．
名
光
明
山．
從
昔
以
來．
諸
菩
薩
眾．
於
中
止

以
見
重．
謬
引
華
嚴
經
菩
薩
住
處
品
云．
西
南
方

因
緣
也。
而
一
班
不
知
菩
薩
德
相
者．
欲
借
經
言

焉。
一
以
形
勢
立
名．
一
以
聖
跡
取
號．
固
無
別
種

群
生。
由
是
之
故．
致
此
峨
眉
寶
山．
亦
稱
大
光
明

鐙
夜
來．
亙
古
今
而
無
或
隱
滅．
盡
來
際
以
啟
牖

應
化
道
場。
溯
其
立
名
之
意．
蓋
以
佛
光
晝
現．
聖

方
法
界．
無
非
所
住
真
境。
而
此
大
光
明
山．
實
為

示
居
補
處。
結
華
嚴
之
大
義．
指
歸
西
方。
雖
盡
十

慈
運
悲．
輔
善
逝
而
帶
果
行
因。
具
遮
那
之
全
體．

普
賢
菩
薩．
道
證
一
真．
德
圓
兩
足。
住
寂
光
而
興

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

二
修
證．
節
錄
悲
華、
楞
嚴、
二
經．
以
明
菩
薩
因
地

一
門．
於
中
分
為
六
章。
一
釋
名．
略
釋
普
賢
名
義。

明
到
處．
了
無
黑
暗。
由
是
今
志．
恃
立
菩
薩
聖
跡

究．
則
何
肯
謬
引。
譬
如
輪
王
駐
處．
即
是
王
都．
光

通
智
慧．
道
德
功
業
者．
有
十
餘
卷
經。
若
稍
加
研

莫
宣。
華
嚴
經
八
十
一
卷．
其
發
揮
普
賢
菩
薩
神

起
疑
也。
不
知
普
賢
之
德
相．
以
如
來
智
慧．
窮
劫

援
經
而
深
悖
於
經．
是
欲
令
人
生
信．
而
反
致
人

即
普
賢
也。
普
賢
亦
名
遍
吉．
未
見
又
名
賢
勝
也。

國
之
西
南。
於
現
有
菩
薩．
名
曰
賢
勝．
妄
加
註
曰．

三
字．
遂
謂
此
西
南
方．
指
震
旦
國
之
峨
眉．
在
中

之
四
維．
方
位
次
第．
井
然
不
亂。
彼
見
有
光
明
山

東、
南、
西、
北、
之
四
方．
次
說
東
北、
束
南、
西
南、
西
北、

中。
菩
薩
住
處
品．
乃
第
七
會
所
說
之
一
品。
先
說

會．
八
會．
皆
在
普
光
明
殿
說．
此
殿
亦
在
菩
提
場

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

為
說
法。
故
十
方
法
界．
皆
可
作
菩
薩
道
場
然
欲

界．
隨
類
現
身．
應
以
何
身
得
度
者．
即
現
何
身
而

之
事。
六
應
化．
明
菩
薩
證
窮
法
界．
故
於
十
方
法

經．
觀
普
賢
菩
薩
行
法
經．
略
明
菩
薩
衛
護
行
人

其
全
文．
以
期
同
登
蓮
邦
焉。
五
利
行．
節
錄
法
華

根
普
被．
聖
凡
齊
攝．
末
世
行
人．
皆
當
依
止。
故
錄

成
佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
總
持
法
門。
三

大
開
淨
土
法
門．
實
為
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上

佛
果．
而
為
華
嚴
一
經
之
歸
宿
是
知
此
一
卷
經．

致
進
行．
迴
向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期
圓
滿

大
願
王．
導
歸
極
樂．
普
勸
善
財．
及
華
藏
海
眾．
一

要．
略
明
菩
薩
所
說
法
要。
而
普
賢
行
願
品．
以
十

華
嚴
經．
稱
讚
菩
薩
不
可
思
議
神
通
道
力。
四
法

久
已
成
佛．
其
本
地
非
佛
莫
知
也。
三
德
相．
略
引

修
證
工
夫。
然
據
如
來
不
思
議
境
界
經．
則
菩
薩

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

安
二
十
四
年
來
中
國．
魏
晉
間．
入
蜀
禮
背
賢．
留

人
始
來
洛
陽。
按
傳
鏡
錄
寶
掌
傳．
東
漢
獻
帝
建

遵
等．
往
西
域．
尋
佛
法。
至
十
年
丁
卯．
二
師
隨
諸

師。
不
知
甲
子．
即
明
帝
七
年．
始
遣
蔡
愔、
秦
景、
王

問
摩
騰、
法
蘭、
二
師。
蒲
公
於
甲
子．
往
洛
陽．
謁
二

見
鹿
跡
如
蓮
華．
徑
投
寶
掌
問
之。
掌
令
往
洛
陽．

經
發
明
云．
漢
永
平
癸
亥
之
前．
已
住
此
山．
蒲
公

舊
志
所
載．
殊
多
訛
謬。
如
千
歲
寶
掌．
於
卷
二
諸

義。
又
何
必
謬
引
經
文
以
自
誣．
而
貽
人
笑
柄
耶。

應
無
方．
非
凡
夫
二
乘
所
能
測
度。
具
此
不
思
議

各
見
己
身．
不
見
他
身。
於
此
二
者．
可
知
菩
薩
神

觀。
圓
光
攝
身．
縱
齊
肩
并
立．
有
許
多
人．
而
人
人

專
則
唯
己
自
心
明
了。
例
如
雲
端
現
相．
眾
目
同

知
菩
薩
應
化．
有
普
有
專。
普
則
大
眾
咸
得
親
見．

眾
生
投
誠
有
地．
故
特
於
峨
眉
山．
示
應
化
焉。
須

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

私
遁．
由
三
峽．
達
漢
陽．
至
相
州．
沿
途
求
學
弘
法。

受
具．
思
欲
入
京．
以
期
聞
所
未
聞。
為
兄
所
留．
遂

成
都
求
學．
未
幾．
聲
聞
遠
著。
武
德
五
年．
於
成
都

唐
室
初
立．
尚
事
翦
削．
無
暇
弘
法．
逐
與
其
兄
往

洛
陽
淨
土
寺。
十
五
歲．
因
隋
室
喪
亂．
至
長
安。
時

仁
壽
四
年
甲
子．
其
兄
長
捷
法
師．
今
其
出
家．
居

佛
禁
戒．
玩
物
喪
志
之
事
乎。
玄
奘
生
於
隋
文
帝

法．
作
後
學
模
範。
何
得
日
與
閒
僧
曠
道．
常
行
犯

不
知
智
者．
且
絕
不
知
佛
法。
智
者
一
生．
以
身
為

呼
相
應
以
弈
棋．
為
峰
名
庵
名。
作
此
說
者．
不
但

峰
下
之
棋
盤
石
上。
又
建
呼
應
庵
以
居．
均
以
相

立
傳。
且
日
與
茂
真
尊
者、
孫
真
人．
弈
棋
於
呼
應

執
非
耶。
於
一
生
不
至
西
蜀
之
智
者
大
師．
亦
為

以
此
證
前
之
訛．
而
竟
兩
存
之．
亦
不
說
其
孰
是

大
慈。
舊
志
本
傳．
只
略
東
漢
獻
帝
等
一
句。
何
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

安
公．
好
遊
山
而
信
佛．
未
息
心
以
研
究．
故
其
博

訛
傳
訛．
無
由
考
正．
故
致
然
也。
當
明
季
時．
胡
世

人
亡．
屢
經
滄
桑．
志
乘
軼
失．
無
所
依
據。
遂
致
以

九
老
洞．
值
聖
真
說
偈
授
經
之
事
乎。
但
以
世
遠

翻
譯．
未
及
卒
業
而
寂。
何
得
有
履
西
域．
至
峨
眉

程
備
儀．
師
兼
程
而
進．
故
致
有
失。
︶
此
後．
日
事

迎．
忽
至
京
城
之
西
漕．
有
司
莫
知
所
措。
︵
以
按

沙
州．
是
由
甘
肅
而
來
者。
帝
敕
有
司．
備
儀
仗
相

罪
遼
濱．
恐
稽
遲
不
遇．
遂
兼
程
而
進。
由
流
沙．
至

且
令
沿
途
有
司．
各
為
護
衛
迎
送。
師
聞
帝
欲
問

及
至
于
闐．
即
遣
使
上
表
太
宗．
太
宗
優
詔
答
之．

貞
觀
三
年
八
月
私
去．
歷
一
十
七
年．
始
回
中
國。

交
通．
故
詔
不
允
許。
眾
咸
退
心．
師
獨
不
屈．
乃
於

遊
西
域．
求
所
無
經。
斯
時
世
始
太
平．
中
外
尚
未

後
至
長
安．
欲
追
法
顯、
智
嚴、
之
跡．
結
侶
上
表．
往

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

真
人．
即
廣
成
子．
黃
帝
係
有
天
下
之
責
任
者．
非

何
得
又
往
峨
眉．
復
問
道
於
天
皇
真
人
乎。
天
皇

往
空
同
山．
問
道
於
廣
成
子．
載
於
莊
子
在
宥
篇。

於
絕
響
已
久
之
道
教
事
實．
能
無
訛
謬
乎。
黃
帝

賢．
及
古
高
僧．
有
經
傳
可
考
證
者．
尚
多
錯
訛。
況

行．
歸
依
三
寶．
道
教
絕
響．
已
千
餘
年。
舊
志
於
普

寺。
羽
流
感
德．
黃
冠
作
緇
衣
之
僧。
自
後
一
致
進

昌
明
後．
漸
次
歸
真。
明
果
滅
妖．
乾
明
作
中
峰
之

何
能
一
為
形
容
耶。
又
此
山
昔
有
道
教．
自
大
法

況
菩
薩
之
本
地
風
光．
四
眾
之
心
契
覺
海
者．
又

四
眾
竭
誠
盡
敬
之
所
以
然．
尚
不
能
稍
為
形
容。

變
態．
寺
宇
之
興
廢
而
已。
至
於
普
賢
興
慈
運
悲．

總
以
敘
述
山
峰
之
聳
峻．
巖
壑
之
幽
秀．
風
雲
之

輿。
虎
臣
自
謂
於
譯
峨
籟．
一
字
不
遺。
然
其
所
錄．

採
藝
文．
輯
譯
峨
籟．
實
為
清
蔣
虎
臣
山
志
之
權

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

近
來
刻
排
各
書．
了
無
有
暇。
至
十
九
年．
掩
關
蘇

未
涉
門
徑。
志
成．
而
山
中
耆
宿．
命
光
重
修。
光
以

雅
三
先
生
主
其
事。
王
君
於
儒
可
稱
博
洽
於
佛

海
知
事
陶
在
東
公．
倡
修
普
陀
山
志．
請
邑
儒
王

山
志。
但
以
挂
搭
普
陀
三
十
餘
年．
民
十
一
年．
定

一
介
庸
僧．
何
敢
妄
稱
通
家．
修
輯
四
大
名
山
之

以
普
被
三
根．
亦
天
皇
真
人
之
所
讚
許
者。
印
光

知
去
向
乎。
故
將
此
種
記
載．
多
為
刪
去．
揭
佛
日

絕
響．
又
何
猶
立
此
法．
以
致
後
世
惑
於
兩
歧．
莫

佛
法
中
人
乘
天
乘
兩
間
之
法。
峨
眉
道
教．
久
已

即
的
確
之
極．
亦
無
關
緊
要．
以
此
所
說
之
法．
乃

今
更
難
百
千
倍
乎。
故
知
此
諸
記
載．
悉
屬
虛
設。

峨
眉。
況
蜀
道
之
難．
今
尚
興
歎．
當
黃
帝
時．
不
比

有
所
悟．
即
廣
成
子
移
居
峨
眉．
黃
帝
何
得
又
往

閒
僧
曠
道．
隨
意
雲
遊
者
比。
空
同
已
去
兩
次．
而

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

悲．
拔
苦
與
樂
處
形
容。
志
山
而
不
志
佛．
顛
倒
行

在
山
之
形
勢
變
幻
處
致
力．
不
在
菩
薩
興
慈
運

士
所
修．
故
致
買
櫝
還
珠．
敬
卒
隸
而
慢
主
人。
只

最
居
其
下。
良
以
三
山
志．
皆
屬
不
通
佛
學
之
儒

志．
唯
清
涼
最
嘉．
普
陀
次
之．
峨
眉
又
次
之．
九
華

付
印．
九
華
志．
或
於
明
年
春
夏
間
可
出。
四
山
舊

居
士。
清
涼
志．
去
年
已
出
書．
峨
眉
志．
不
久
亦
可

遙
領
贛
州
壽
量
寺
住
持
德
森
法
師．
與
陳
元
我

光
但
任
其
割
貼
安
頓
與
印
行。
校
對
則
歸
於
現

江
西
彭
澤
皈
依
弟
子
許
止
淨
居
士．
標
示
綱
要。

跡
感
應
頌．
及
歷
史
感
應
統
紀．
佛
學
救
劫
編、
之

不
得
置
之
不
理。
於
是
特
祈
前
著
觀
音
菩
薩
本

普
陀
志
修
妥
印
行．
清
涼、
峨
眉、
九
華、
三
山
志．
亦

陀、
清
涼、
峨
眉、
九
華．
為
中
國
四
大
名
山。
師
既
將

垣．
始
得
出
書。
一
弟
子
李
圓
淨．
熱
心
公
益．
謂
普

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

常
住
娑
婆．
恆
受
六
道
輪
迴
之
幻
苦。
諸
佛
以
眾

惑
造
業．
全
迷
此
即
心
本
具
之
真
如
佛
性．
故
致

生
以
逆
性
而
修．
由
是
迷
真
逐
妄．
背
覺
合
塵．
起

性．
故
得
安
住
寂
光．
永
享
涅
槃
常
住
之
法
樂。
眾

合
覺．
斷
盡
煩
惑．
徹
證
此
即
心
本
具
之
真
如
佛

懸
殊。
諸
佛
以
順
性
而
修．
因
茲
返
妄
歸
真．
背
塵

以
性
德
雖
同．
修
德
各
別．
故
致
生
佛
迥
異．
苦
樂

真
如
佛
性．
生
佛
體
同．
在
凡
不
減．
在
聖
不
增
但

重
修
九
華
山
志
序
︵
民
二
十
六
年
︶

咎．
挂
一
漏
萬
之
譏。
具
眼
知
識．
當
能
諒
之。

名
德．
及
新
建
築．
概
不
加
入．
以
免
逸
軼
名
德
之

故
只
按
舊
志．
及
諸
經
傳．
而
為
證
訂。
至
於
近
來

意。
然
以
未
曾
親
歷
其
境
之
人．
不
能
詳
加
詢
訪．

菩
提
因。
此
今
志
之
所
深
致
意
者．
故
為
略
示
其

事．
雖
有
其
志．
不
能
令
見
者
聞
者
增
長
善
根．
種

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

罵
父
母．
父
母
不
以
罪
治．
更
增
憐
愍
之
心．
知
其

棄
捨
之
心．
倍
生
憐
愍
愛
惜
之
念。
如
人
病
狂．
撻

迷
途．
莫
由
而
出。
諸
佛
於
此
種
眾
生．
了
無
一
念

妄
語．
絕
無
真
實．
不
可
依
從。
若
一
依
從．
則
永
入

心
謂
其
所
說．
皆
為
誆
騙
愚
夫
愚
婦
奉
彼
教
之

佛
為
眾
生
故。
以
己
之
眾
生
貪
瞋
癡
心．
測
度
佛

聞
佛
教．
反
生
誹
謗．
或
至
毀
滅．
令
盡
無
餘．
以
視

得
了
悟．
信
受
奉
行。
若
迷
之
深
而
宿
根
淺
者．
一

提
道。
其
有
迷
之
淺
而
宿
根
深
者．
一
聞
佛
教．
即

順
凡
情．
造
生
死
業。
決
定
直
下
信
受
佛
教．
修
菩

具
足。
以
若
信
自
已
是
未
成
之
佛．
決
定
不
肯
隨

是
當
成
佛．
我
是
已
成
佛．
常
作
如
是
信．
戒
品
已

故。
故
梵
網
經
云．
一
切
眾
生．
皆
有
佛
性。
又
云．
汝

發
宏
誓
願．
度
脫
眾
生．
以
視
一
切
眾
生
皆
是
佛

生
心
體
同
而
心
相
異
故．
不
勝
憐
愍．
不
惜
勞
苦．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

理
超
妙．
因
請
歸
卒
讀。
未
及
半．
而
大
生
悔
悟．
發

僚
處．
見
案
頭
有
維
摩
詰
經．
偶
一
翻
閱．
覺
其
詞

既
未
讀
彼
之
經．
將
據
何
義
為
論．
遂
止。
後
於
同

論．
且
汝
曾
讀
佛
經
否。
曰．
吾
何
肯
讀
彼
之
經。
曰．

吾
欲
作
無
佛
論
耳。
夫
人
曰．
既
然
無
佛．
又
何
可

詞。
夫
人
向
氏．
頗
信
佛．
因
問
所
呻
吟
者
何
事。
曰．

聖
人
之
書．
尚
不
能
及。
夜
間
執
筆
呻
吟．
莫
措
一

莊
嚴
殊
勝。
忿
然
曰．
胡
人
之
書．
乃
如
此
莊
嚴．
吾

鍾
大
朗。
商
英
初
不
知
佛
法．
因
遊
一
寺．
見
佛
經

今
舉
其
尤
者．
如
宋
之
丞
相
張
商
英．
明
之
居
士

不
愧
死。
迷
之
淺
而
宿
根
深
者．
古
今
固
不
乏
人。

不
皆
然
彼
以
自
私
自
利
闢
佛
者．
若
知
此
義．
能

度
脫
眾
生
為
誓
願。
而
已
證
法
身
之
諸
菩
薩．
莫

者．
從
劫
至
劫．
亦
難
省
悟．
故
諸
佛
以
盡
未
來
際．

失
本
心
故．
狂
病
若
瘉．
自
無
此
過。
若
迷
之
極
深

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

寺．
故
後
人
每
以
靈
峰
稱
之．
實
未
為
靈
峰
主
人

生
死。
一
生
弘
法．
不
作
住
持。
多
居
北
天
目
靈
峰

一
法．
以
末
世
眾
生．
不
仗
佛
力．
決
難
現
生
了
脫

淨
若
冰
雪．
其
見
地
明
若
日
月。
而
且
注
重
淨
土

山
大
師
門
人
出
家．
法
名
智
旭．
字
蕅
益。
其
戒
行

士。
遂
研
究
天
台、
禪
宗、
各
書．
各
有
所
得．
乃
禮
憨

復
闢
佛。
讀
地
藏
菩
薩
本
願
經．
發
心
學
佛
為
居

文
字。
後
見
蓮
池
大
師
自
知
錄
序．
始
知
愧
悔．
不

學．
即
以
聖
學
為
己
任．
因
不
禮
誦．
而
輒
作
闢
佛

禱
觀
音
而
生。
幼
時
隨
父
母
禮
誦．
及
入
塾．
聞
聖

雨
之
義
以
褒
之。
鍾
大
朗．
蘇
州
木
瀆
人．
其
父
母

字
以
賜。
蓋
取
商
書
說
命．
若
歲
大
旱．
用
汝
作
霖

相．
時
旱
久．
夜
即
大
沛
甘
霖．
徽
宗
書
商
霖
二
大

所
著
護
法
論．
極
力
贊
揚．
附
入
大
藏。
徽
宗
朝
入

願
盡
此
報
身．
弘
揚
法
化
於
教
於
宗．
皆
有
心
得。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

設
使
大
家
皆
提
倡
因
果．
斷
不
至
如
此
之
極。
夫

愈
下．
遂
至
演
出
災
禍
頻
仍．
民
不
聊
生
之
慘
劇。

佛
經
以
自
雄．
皆
力
闢
佛
法
以
自
固。
以
致
愈
趨

說
因
果．
恐
人
攻
擊
以
為
異
端。
凡
理
學．
皆
偷
看

教
之
據．
實
無
其
事。
由
此
以
後．
凡
儒
者．
皆
不
敢

之
實
事
實
理．
謂
為
虛
構．
以
作
騙
愚
夫
愚
婦
奉

經．
遂
極
力
闢
佛
所
說
之
三
世
因
果．
六
道
輪
迴

之
奧
義．
以
釋
儒
經。
恐
人
謂
己
之
所
說
係
出
佛

無
一
字
闢
佛。
二
程、
張、
朱．
則
陰
奉
陽
違．
取
佛
經

人．
其
原
皆
由
學
佛
而
得。
周
茂
叔．
極
為
淳
篤．
絕

宏
揚
耳。
而
宋
之
周、
程、
張、
朱．
為
接
孔
孟
心
傳
之

由
晤
明
教
大
師．
方
稍
知
佛．
特
不
能
如
張
鍾
之

皆
是
未
見
顏
色
之
瞽
輪。
韓
由
晤
大
顛
禪
師．
歐

樂
刑
政
為
論。
絕
無
引
及
佛
經
之
文．
固
知
所
闢．

也。
至
如
韓、
歐、
闢
佛．
但
據
儒
教
倫
常
近
跡．
及
禮

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

菩
提
心。
以
地
藏
乃
諸
佛
之
師．
菩
薩
之
母．
尚
汲

深
心。
而
蕅
益
大
師．
一
讀
菩
薩
本
願
經．
即
發
大

度。
十
方
諸
佛
菩
薩．
莫
不
讚
歎
其
興
慈
運
悲
之

種
身
以
說
法
外．
又
常
在
幽
冥
極
苦
處．
以
行
救

而
地
藏
尚
示
聲
聞
儀
式。
其
於
十
方
世
界．
現
種

數
知。
此
諸
佛
菩
薩．
皆
由
地
藏
教
化．
方
得
道
果．

佛
菩
薩．
天
龍
八
部．
皆
來
集
會．
雖
以
佛
眼．
莫
能

故
佛
於
忉
利
天．
為
母
說
法
時．
凡
十
方
世
界
諸

為
願。
其
悲
愍
眾
生
受
生
死
苦
之
心．
莫
名
深
切。

以
眾
生
度
盡．
力
證
菩
提．
地
獄
未
空．
誓
不
成
佛

無
量
劫
前．
久
證
法
身．
己
成
佛
道．
而
不
居
佛
位。

山
者．
地
藏
菩
薩
應
化
之
道
場
也。
地
藏
菩
薩．
於

以
因
果
為
本．
則
以
後
之
禍．
當
更
慘
劇
矣。
九
華

捨
此．
則
無
法
可
設
矣。
今
則
亂
極
思
治．
若
猶
不

因
果
者．
聖
人
治
天
下．
諸
佛
度
眾
生
之
大
權
也．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

及
清
康
熙、
乾
隆、
光
緒．
凡
經
六
次．
皆
官
廳
主
持．

失
傳。
至
明
嘉
靖
間．
方
輯
志
書．
歷
萬
曆、
崇
禎．
以

建
立
道
場
後．
歷
年
久
遠．
屢
經
鼎
革．
故
致
志
書

云
非
當
來
下
生
之
彌
勒
菩
薩
乎。
此
山
由
菩
薩

地
藏．
非
本
願
經
之
地
藏。
然
則
布
袋
和
尚．
亦
可

知
菩
薩
分
身
塵
剎
世
界
應
化
之
跡．
每
謂
此
之

地
藏
示
現．
詳
見
本
志．
此
不
多
敘。
而
拘
墟
者．
不

年
來
九
華
其
苦
行
道
跡
世
莫
能
逾．
識
者
以
為

羅．
實
誤。
︶
王
族．
姓
金
名
喬
覺
至
高
宗
永
徽
四

麗。
自
明
初
至
今．
乃
名
朝
鮮。
人
多
以
新
羅
為
暹

歸
新
羅．
併
為
一
國。
五
代
時．
王
建
繼
之．
國
號
高

百
濟．
三
國
之
分。
高
宗
滅
高
句
麗．
百
濟．
之
地．
悉

唐
新
羅
國
︵
唐
高
宗
之
前．
原
有
高
句
麗．
新
羅．

死
為
志
事．
其
孤
負
慈
恩
也
大
矣。
菩
薩
示
生．
在

汲
以
度
吾
人
眾
生
為
事。
儻
不
以
自
他
同
出
生

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

跡。
祇
緣
生
佛
性
唯
一．
欲
令
同
獲
究
竟
即。

時
願
始
息。
受
化
多
成
無
上
道．
自
身
猶
示
聲
聞

運
悲
周
遍
塵
剎
國。
眾
生
盡
後
誓
方
休．
地
獄
空

妄
苦．
得
究
竟
樂。
爰
為
讚
曰．
大
士
誓
願
不
可
測．

期
見
聞
者．
各
生
正
信。
庶
可
仗
菩
薩
慈
力．
離
幻

不
贅。
︶
因
將
菩
薩
度
生
深
慈
大
悲．
略
為
發
揮．

︵
一
切
成
就
因
緣．
由
卷
末
德
師
拔
中
詳
述．
此

居
士
為
之
鑑
訂．
德
森
法
師
為
之
編
輯。
書
既
成．

意
為
何
故
也。
茲
由
李
圓
淨
請
重
修．
祈
許
止
淨

僧
出
資．
而
板
存
縣
署．
且
不
許
翻
刻．
吾
不
知
其

許
多
毀
謗
之
文
附
之．
以
彰
己
之
知
見
高
明。
令

無
毀
謗
佛
法
之
文
字。
光
緒
志．
周
山
門
修
時．
作

山
道
場．
為
國
祝
釐．
為
民
祈
福
之
所
之
意．
然
亦

未
能
發
揮。
蓋
與
尋
常
山
經
水
志
無
異．
殊
失
名

儒
士
編
輯。
於
菩
薩
弘
慈
大
悲．
法
門
精
妙
旨
趣．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

能
如
是
修．
則
頓
出
迷
途．
直
登
覺
岸
矣。
良
以
末

不
見
能
行
之
相。
專
志
念
佛．
而
了
知
心
作
心
是。

以
冀
徹
悟
五
蘊
原
空．
諸
法
非
相．
遍
行
萬
行．
而

持
各
種．
或
專
持
一
種．
悉
以
作
修
持
淨
業
之
助。

佛
起
止
儀．
發
願
文．
以
及
大
悲、
準
提、
各
咒。
或
兼

品．
大
勢
至
念
佛
圓
通
章．
阿
彌
陀
經．
往
生
咒．
念

為
助
修。
以
故
首
列
金
剛
經．
心
經．
觀
世
音
普
門

本
知
見
為
先
導．
信
願
念
佛
為
正
行．
萬
善
莊
嚴

生
死．
證
真
常
之
涅
槃
矣。
其
修
持
次
序．
當
以
開

戒
束
身．
以
定
息
妄．
以
慧
斷
惑。
自
可
出
幻
妄
之

自
心．
徹
證
佛
性。
欲
明
自
心
而
證
佛
性。
必
須
以

之
博
地
凡
夫
乎
哉。
然
撮
其
要
義。
則
唯
期
洞
明

盡。
登
地
菩
薩．
尚
不
能
窮
源
徹
底．
況
具
足
惑
業

佛
法
大
無
不
包．
細
無
不
舉．
唯
佛
與
佛．
乃
能
究

日
誦
經
咒
選
錄
序
︵
民
十
八
年
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

念
佛
一
法．
最
為
契
理
契
機。
老
實
頭
顓
蒙
念
佛．

在
家
人．
各
有
職
業
不
易
參
研
宗
教
等
法。
唯
此

淨
土
法
門．
普
被
三
根。
於
在
家
人．
更
為
要
緊。
以

淨
土
篇
序
︵
民
二
十
年
︶

士．
同
加
注
意。

三
界
六
道
之
外．
直
入
七
寶
九
蓮
之
中。
願
諸
修

入
聖．
了
生
脫
死
之
規
矩
準
繩。
庶
可
現
生
即
出

修
持
各
開
示。
以
為
改
過
遷
善．
趨
吉
避
凶．
超
凡

兩
盡。
因
附
錄
感
應
篇．
陰
騭
文．
覺
世
經．
及
淨
土

家
二
眾．
於
日
用
倫
常
中．
即
能
真
俗
並
融．
儒
佛

焉。
又
欲
初
機
行
人．
深
知
各
種
法
門
之
所
以。
在

自
力
斷
惑
證
真
以
了
生
死
者．
奚
啻
天
淵
懸
殊

化
眾
生．
成
始
成
終
之
無
上
法
門。
校
彼
一
切
仗

佛
一
法．
乃
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．
下

世
眾
生．
障
深
慧
淺。
匪
仗
佛
力．
實
難
解
脫。
以
念

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

土
四
經．
及
古
德
著
述
之
意．
述
為
語
體．
用
闡
淨

數。
但
多
係
文
言．
不
利
平
人。
李
圓
淨
居
士．
本
淨

古
德．
本
佛
悲
心．
提
倡
淨
土．
所
有
著
述．
多
難
勝

仗．
卒
致
長
劫
輪
轉．
了
無
出
期．
可
不
哀
哉。
從
上

其
肩
背
者．
多
緣
自
恃
聰
明．
縱
有
佛
力
不
肯
倚

益
多
被
極
庸
愚
人
得。
大
聰
明
人．
每
每
不
能
望

生
西
方．
遂
得
帶
業
往
生
者
所
憐
憫。
嗚
呼．
真
利

不
得
出
離。
且
莫
自
恃．
致
令
愚
夫
愚
婦
念
佛
求

教
明
心。
儻
有
絲
毫
惑
業
未
盡．
仍
然
生
死
輪
迴

之
妙．
妙
在
於
此。
不
識
此
義．
縱
令
參
禪
得
髓．
看

佛
感
應
道
交．
親
蒙
接
引．
即
得
帶
業
往
生。
淨
土

真
信
切
願．
持
佛
名
號．
求
生
西
方
之
誠．
必
能
與

登
上
品。
其
或
根
機
陋
劣．
未
能
業
盡
情
空。
然
以

來
藏
妙
真
如
性．
悉
皆
覿
體
全
彰。
待
至
臨
終．
定

念
到
業
盡
情
空
時．
父
母
未
生
前
本
來
面
目．
如

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

樂
也。
若
不
求
了
生
死
之
法．
徒
生
悲
感．
有
何
所

悲．
當
求
所
以
了
生
死
之
法．
則
可
悲
者．
轉
為
可

古
人
云．
死
生
亦
大
矣．
可
不
悲
哉。
知
死
生
之
可

淨
土
問
辨
功
過
格
合
刊
序
︵
民
十
八
年
︶

阿
彌
陀
佛
承
任
也。

過
非
我
所
敢
承
任．
自
有
本
師
釋
迦
牟
尼
佛．
及

來
決
定
圓
滿
三
覺。
有
謂
此
語
有
過
者．
余
謂
此

若
能
如
是
信
者．
其
人
現
生
即
可
高
登
九
品．
將

贅。
須
知
淨
土
法
門．
為
一
切
諸
法
匯
歸
之
法
海。

序
引．
以
啟
正
信。
其
餘
要
義．
書
中
自
具．
何
須
多

字．
以
期
老
年
目
力
衰
弱
者．
均
不
難
看。
又
祈
為

列
於
小
叢
書
中．
以
期
廣
傳。
今
又
另
排
三
號
大

人
壞
法
之
咎。
佛
學
書
局．
以
其
有
益
初
機．
故
特

佛
經
祖
語．
絕
無
自
立
意
見．
以
自
衒
耀．
致
有
誤

宗。
雖
科
列
十
門．
文
近
萬
言。
而
一
字
一
義．
皆
本

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

等
篇．
俾
於
首
善
首
惡．
嚴
事
法
戒．
則
根
某
鞏
固．

而
為
一
切
同
人
之
嚮
導。
又
復
附
以
勸
孝
戒
淫

故
以
己
先
所
存
之
種
種
疑
情．
一
一
剖
析
明
了

士．
唯
恐
世
人
狃
於
常
見．
不
肯
修
習．
以
致
自
誤。

輩
無
力
斷
惑
者
之
一
大
恃
怙。
以
故
朱
燮
臣
居

惑
業
之
人．
亦
可
出
此
娑
婆．
登
彼
極
樂．
實
為
我

求
生
西
方．
最
為
第
一．
以
其
仗
佛
慈
力．
即
未
斷

末
世
眾
生．
頗
難
現
生
即
得
實
益。
唯
信
願
念
佛

無
量．
皆
須
自
力
斷
惑
證
真．
方
有
了
生
死
分．
則

生
死
之
法．
固
不
可
不
汲
汲
講
求
也。
須
知
法
門

報
百
千
劫．
復
生
人
天
了
無
期。
由
是
言
之．
則
了

受
生
去
也。
人
天
是
客
居．
三
途
是
家
鄉。
三
途
一

則
隨
業
受
報．
不
知
此
一
念
心
識．
又
向
何
道
中

於
生
死
一
事．
反
多
置
之
不
問。
直
待
報
終
命
盡．

益。
大
丈
夫
生
於
世
間．
事
事
無
不
豫
為
之
計。
唯

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

孔
子
曰．
性
相
近
也．
習
相
遠
也。
性．
即
覺
之
本
體

覺
後
編
序
︵
民
十
八
年
︶

專
資
空
談
者
乎。

求
玄
妙。
縱
令
大
得．
亦
只
能
利
一
類
之
機．
而
況

治．
皆
於
此
庸
言
庸
行
中
得
之。
若
捨
此
不
行．
別

二
致。
前
繼
往
聖．
後
開
來
學．
參
贊
化
育．
輔
翼
郅

由
是
而
世
法
佛
法．
一
道
齊
修。
成
己
成
人．
了
無

業
清
淨．
一
心
淳
篤。
庶
可
無
忝
所
生．
行
為
世
法。

恭
錄
於
首．
以
期
朝
夕
諷
誦．
互
相
鑑
照。
俾
得
三

誦。
感
應
篇．
陰
騭
文．
實
為
功
過
格
之
源
本．
以
故

而
忽
略
之．
則
善
矣。
又
功
過
格
屬
散
文．
不
便
記

位。
凡
有
志
於
希
聖
希
賢
者．
祈
勿
以
此
為
瑣
屑

正
之
要
務．
盡
心
力
而
行
之．
不
患
不
到
聖
賢
地

以
功
過
格．
附
於
其
後。
竊
以
此
格．
實
為
格
致
誠

進
修
無
滯
矣。
又
以
日
用
倫
常．
或
恐
疏
略．
故
復

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

域
乎。
惜
後
世
未
受
光
覺
之
教
導
者．
每
每
迷
真

庸
愚
自
限．
不
復
兢
業
修
持．
以
直
趨
於
聖
賢
之

賢
視
一
切
人
民．
而
人
民
之
聞
其
說
者．
誰
肯
以

斯
道
覺
斯
民
也．
非
予
覺
之
而
誰
也。
彼
既
以
聖

然
也。
故
伊
尹
云．
予
天
民
之
先
覺
者
也．
予
將
以

世
之
大
法．
亦
即
人
與
天
地
並
稱
三
才
之
所
以

覺
矣。
此
繼
往
開
來．
參
贊
化
育．
以
維
持
天
下
後

覺．
悉
令
皆
覺。
則
彼
後
之
未
覺
者．
一
一
悉
同
先

為
覺
者。
先
覺
者．
必
以
己
之
所
覺．
轉
而
覺
彼
不

至
為
賢
為
聖．
初
非
有
待
於
外
也。
如
是
之
人．
名

人
欲
淨
盡．
天
理
流
行．
圓
復
其
本
體
之
覺
性．
以

心
動
念
行
事．
自
能
懲
忿
窒
欲．
閑
邪
存
誠。
以
至

也。
習．
則
有
順
性、
悖
性、
之
不
同。
能
順
其
性．
則
居

致．
故
云
相
近。
亦
即
所
謂
人
同
此
心．
心
同
此
理

也．
習．
即
覺
之
功
用
也。
性．
則
凡
聖
生
佛．
了
無
二

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

如
鎔
金
入
嘉
模．
勢
必
成
為
正
器。
如
嘉
禾
得
甘

張．
本
立
道
生。
舉
凡
一
言
一
動．
無
不
納
於
範
圍。

法．
所
當
切
戒
之
意。
後
人
能
讀
是
編．
則
綱
舉
目

為
總
綱。
自
後
各
門．
皆
發
揮
此
三
種
中
所
當
取

編。
共
分
十
四
門．
首
曰
明
宗．
錄
感
應
等
三
種．
以

親
敬
長．
持
身
涉
世．
改
過
遷
善
諸
嘉
言．
輯
為
一

應
篇．
陰
騭
文．
功
過
格
等．
及
古
今
賢
哲
所
著
孝

孟
之
言．
又
非
普
通
人
所
能
領
會。
於
是
採
取
感

時
當
末
造．
聖
賢
既
難
親
炙．
莫
由
取
法。
六
經
論

求
也。
正
定
王
克
庵
居
士．
前
清
之
隱
士
也。
以
為

惟
狂
克
念
作
聖．
則
覺
後
之
道．
不
可
不
汲
汲
講

為
暴
亂．
豈
不
大
可
哀
哉。
書
曰．
惟
聖
罔
念
作
狂．

其
悖
戾
之
故．
不
唯
不
為
聖
賢．
而
反
墮
為
庸
愚、

舉
道
德
仁
義
而
置
之
度
外。
雖
同
賦
此
覺
性．
由

逐
妄．
背
覺
合
塵．
奔
馳
於
聲
色
貨
利
之
中．
遂
至

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

法
之
所
增
益。
以
一
切
眾
生
之
心．
當
體
與
佛
無

切
眾
生
即
心
本
具
之
法。
於
眾
生
心
外．
了
無
一

可
親
嘗
其
味．
未
易
窮
源
徹
底
也。
然
佛
法
乃
一

口
吸
盡．
除
非
具
足
大
海
之
量
者
方
可。
否
則
祇

及
與
蚊
蟲．
飲
於
大
海．
各
得
飽
腹
而
去。
若
欲
一

己
分
量
而
為
修
習．
以
迄
證
入。
譬
如
修
羅
香
象．

底。
其
餘
九
法
界．
雖
則
聖
凡
利
鈍
不
同．
各
各
隨

佛
法
深
廣．
有
如
大
海．
唯
佛
與
佛．
方
能
徹
其
源

學
佛
淺
說
序
︵
民
十
三
年
︶

勿
錯
過．
則
幸
甚
幸
甚。

印．
以
廣
其
傳。
有
緣
遇
者．
宜
詳
閱
而
深
思
之．
切

弟
雷
夏．
擬
為
流
通．
持
以
見
示。
因
相
與
募
資
排

證
此
覺
性．
而
為
世
出
世
間
無
上
大
覺
也
哉。
其

地
自
限．
不
復
以
修
持
淨
土
法
門
為
事．
以
期
圓

雨．
決
定
大
有
收
成。
世
間
之
善
果
既
得．
誰
肯
責

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

所
有
世
間
經
世
之
道．
悉
皆
包
括
無
遺。
舉
凡
父

仰
遵
佛
囑．
護
持
流
通。
以
佛
法
雖
屬
出
世
之
法．

八
百
餘
年
以
來．
凡
聖
君
賢
臣．
棉
人
名
士．
莫
不

成
無
上
之
菩
提．
蓋
易
易
矣。
自
佛
法
入
震
旦．
千

彌
陀
宏
誓
願
力．
往
生
西
方。
則
復
本
具
之
心
性．

淨
土
法
門．
俾
一
切
若
聖
若
凡．
或
愚
或
智．
同
仗

生
業
障
深
重．
未
易
消
除。
故
特
開
信
願
念
佛
之

悟．
出
幻
妄
之
生
死．
成
本
具
之
佛
道
而
已。
以
眾

佛
本
意．
無
非
令
一
切
眾
生．
背
塵
合
覺．
返
迷
歸

大、
小、
權、
實．
偏、
圓、
頓、
漸．
隨
機
施
設．
種
種
不
同。
在

趙
無
緣
慈．
運
同
體
悲．
隨
順
機
宜．
與
之
說
法。
雖

而
月
之
光
相
常
自
如
如．
了
無
所
減。
如
來
由
是

所
蓋
覆．
如
雲
籠
月．
不
見
光
相。
雖
則
不
見
光
相．

以
致
即
心
本
具
之
智
慧
德
相．
被
煩
惱
惡
業
之

二
無
別。
但
由
迷
而
未
悟．
超
惑
造
業．
隨
業
受
苦。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

佛．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
由
一
傳
十．
由
十
傳
百．

挽
救．
普
勸
悉
皆
研
究
佛
學。
戒
殺
放
生．
喫
素
念

運
危
岌．
民
不
聊
生。
有
心
世
道
人
心
之
人．
欲
為

況
其
小
焉
者
乎。
以
故
天
災
人
禍．
相
繼
降
作。
國

新
法．
廢
棄
舊
章。
雖
父
子
夫
婦
之
倫．
尚
欲
推
翻．

澆
還
淳。
近
來
世
道
人
心．
陷
溺
已
至
極
點。
競
倡

證
真．
了
生
脫
死。
以
之
治
世．
即
可
勝
殘
去
殺．
返

法．
深
則
見
深．
淺
則
見
淺。
以
之
修
心．
即
可
斷
惑

所
不
敢
矣。
如
來
所
說
三
世
因
果．
六
道
輪
迴
等

報
應．
則
欲
為
善
而
必
能
勉
力．
欲
為
不
善
而
有

稟
性
頑
劣．
則
不
是
偽
為．
便
是
故
悖。
儻
知
善
惡

分
之
善
惡
報
應。
盡
義
盡
分．
只
能
教
其
上
智。
若

盡
分．
佛
則
具
明
能
盡
義
盡
分．
與
不
能
盡
義
盡

世
間
聖
人
所
說
無
異。
世
間
聖
人．
唯
令
人
盡
義

慈、
子
孝．
兄
友、
弟
恭．
夫
和、
婦
順．
主
仁、
僕
忠．
咸
與

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

訂．
以
便
流
通。
因
詳
閱
之．
不
勝
歡
喜。
聊
抒
愚
懷．

雖
異．
志
道
原
同。
虛
心
下
問．
以
稿
見
寄．
謬
令
鑑

揮
之。
以
期
雅
俗
同
觀
智
愚
咸
了
耳。
以
光
形
跡

字．
其
語
悉
本
佛
祖
經
論．
不
過
借
顯
淺
之
文
發

所
見
之
理．
作
學
佛
淺
說
二
十
篇。
概
用
通
俗
文

指
歸．
入
其
閫
奧．
況
愚
夫
愚
婦
乎
哉。
由
是
以
己

文
深
義
奧。
縱
慧
業
文
人．
久
經
研
究．
尚
難
悉
其

機
關。
欲
令
同
人．
同
皆
學
佛。
以
佛
教
經
論
著
述．

根
深
厚．
救
世
心
切。
兼
且
主
筆
報
館．
操
言
論
之

上．
亦
難
斷
惑
證
真．
了
生
脫
死。
王
博
謙
居
士．
宿

若
不
以
信
願
念
佛．
求
生
西
方
是
修．
縱
天
姿
高

輪
迴
為
訓．
雖
聖
實
齊
出
於
世．
亦
末
如
之
何
矣。

本
法
輪
也。
當
今
之
世．
若
不
以
因
果
報
應．
生
死

民
安
樂。
此
實
治
亂
持
危．
改
革
世
道
人
心
之
根

至
千
至
萬．
靡
然
風
從。
庶
可
望
其
天
下
太
平．
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

禪。
即
所
謂
看
父
母
未
生
以
前
本
來
面
目
者．
乃

故
不
免
仍
作
眾
生
耳。
其
今
悟
之
法．
莫
過
於
參

眾
生
當
體
是
佛．
但
以
迷
而
未
悟．
及
悟
而
未
證．

若
離
妄
想．
則
一
切
智．
自
然
智．
則
得
現
前。
是
知

具
如
來
智
慧
德
相．
但
因
妄
想
執
著．
而
不
證
得。

華
嚴
如
來
成
等
正
覺．
歎
曰．
奇
哉．
一
切
眾
生．
皆

悉
禮
拜
曰．
我
不
敢
輕
於
汝
等．
汝
等
皆
當
作
佛。

我
是
已
成
佛。
法
華
常
不
輕
菩
薩．
見
諸
四
眾．
皆

經
云．
一
切
眾
生．
皆
有
佛
性。
又
云．
汝
是
當
成
佛．

各
具
足．
何
用
讚
揚。
為
不
了
者．
重
下
註
腳。
梵
網

佛
祖
心
燈．
亙
古
常
明。
禪
淨
理
致．
充
塞
法
界。
人

年
︶

佛
祖
心
燈
禪
淨
雙
勖
合
編
流
通
序
︵
民
二
十

自
證
知。

以
示
同
意。
普
願
閱
者．
同
生
信
心．
所
有
利
益．
當

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

貫
註．
稍
增
字
句．
義
便
彰
明．
遂
名
之
為
佛
祖
心

東
震
三
十
三
祖
偈．
文
深
義
奧．
殊
難
領
會。
因
為

志
宗
乘。
苦
參
力
究．
得
其
旨
歸。
以
七
佛．
及
西
竺

哽
咽
涕
零。
了
然
大
師．
宿
根
深
厚。
從
初
出
家．
即

居
多．
而
進
修
者
甚
少
矣。
感
佛
恩
德．
不
禁
令
人

之
保
護
攝
持．
則
此
諸
行
人．
再
經
受
生．
沈
沒
者

者。
夫
已
悟
已
證．
未
至
其
極。
若
無
淨
土
法
門
為

至
凡
情
聖
見
俱
不
可
得．
煩
惑
淨
盡．
翛
然
解
脫

通
行
人．
實
為
保
護
於
宗
於
教
有
所
悟
證．
而
未

此
義．
知
如
來
特
開
淨
土
一
門．
不
獨
為
接
引
普

求
生
西
方．
以
期
仗
佛
慈
力．
帶
業
往
生
也。
諦
思

之
一
事．
大
非
易
易．
以
故
不
得
不
依
信
願
念
佛

若
能
斷
盡
世
間
煩
惑．
方
可
高
超
三
界。
是
知
證

徹
見．
是
名
為
悟。
然
煩
惱
未
斷．
依
舊
莫
出
輪
迴。

令
人
向
未
動
念
以
前．
親
見
其
主
人
翁
耳。
果
能

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

人
同
此
心．
心
同
此
理．
生
佛
不
二．
凡
聖
一
如。
儒

正
學
啟
蒙
三
字
頌
齊
註
序
︵
民
二
十
年
︶

道．
其
有
益
於
禪
者
大
矣。
願
見
聞
者．
同
坐
信
焉。

亦
可
令
參
禪
未
得
悟
證
者．
得
其
即
生
了
辦
之

然
接
引
初
機
之
書
甚
多．
固
未
可
為
歉
憾
也。
而

意
校
深．
普
通
初
機
人．
未
能
一
閱
直
下
明
了
耳。

定．
及
敘
其
意
致．
乃
撮
舉
其
要
而
述
之。
所
惜
語

脫
也。
其
友
德
森
大
師．
欲
為
排
印
流
通．
祈
余
審

重
淨
土。
以
期
已
悟
證．
未
悟
證
者．
同
得
即
生
了

乃
名
之
為
禪
淨
雙
勖。
雖
仍
提
倡
禪
宗．
實
則
注

也。
閒
有
發
揮
禪
淨
理
致．
語
語
確
切．
發
人
深
省．

坐
真
信．
而
力
修
持．
以
期
即
生
往
生．
克
副
初
衷

一
切
諸
法．
無
不
從
此
流
出．
無
不
還
歸
此
法。
遂

實
為
諸
佛
諸
祖
究
竟
自
利
利
人
之
甚
深
法
海。

燈。
嗣
後
雲
遊
諸
方。
研
窮
經
論．
始
知
淨
土
法
門．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

為
善
而
有
所
不
能。
儻
人
各
知
此
義．
有
不
彝
倫

果．
現
因
後
果。
使
人
欲
為
惡
而
有
所
不
敢．
欲
不

弟
恭．
夫
和、
婦
順．
主
仁、
僕
忠．
一
一
示
其
前
因
現

機
而
得
實
益。
以
故
遇
父
言
慈．
遇
子
言
孝．
兄
友、

揮。
隨
機
施
教．
對
病
發
藥．
俾
一
切
眾
生．
各
隨
其

世．
故
舉
世
間
倫
常．
與
心
性
極
致．
一
一
徹
底
發

由
知
儒。
不
知
出
世
之
妙．
莫
由
經
世
也。
釋
主
出

地
者．
多
從
學
佛
得
力
而
來。
所
謂
不
知
佛
法．
莫

今
來
建
大
功．
立
大
業．
精
忠
貫
日
月．
浩
氣
塞
天

即
倫
常
日
用．
無
不
一
真
畢
露．
左
右
逢
源。
故
古

略
示
端
倪
而
已。
若
能
研
究
佛
學．
有
所
悟
會．
則

主
經
世．
故
其
說
注
重
倫
常。
於
心
性
極
致．
不
過

各
得
親
證
此
理．
又
復
以
先
覺
覺
後
覺
也。
然
儒

悟．
莫
得
受
用。
由
是
各
垂
言
教
以
啟
迪
之．
期
其

釋
聖
人．
先
得
吾
心
之
所
同
然。
愍
眾
生
迷
而
未

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

故
知
鬼
神
之
情
狀
之
義。
由
是
奸
邪
之
輩．
敢
於

返
終．
故
知
死
生
之
說．
精
氣
為
物．
游
魂
為
變．
是

大
邪
見．
以
一
傳
諸．
貽
害
後
世。
大
悖
聖
人
原
始

飄
散．
縱
有
刑
罰．
將
何
所
施。
誤
謂
一
死
永
滅．
成

天
地
之
氣
以
生．
及
其
已
死．
則
形
既
朽
滅．
神
亦

以
因
果
報
應．
生
死
輪
迴．
誘
惑
愚
俗。
不
知
人
稟

不
期
然
而
正
心
誠
意．
盡
誼
盡
分
矣。
宋
儒
謂
佛

違
心
悖
理．
以
取
罪
戾．
致
未
來
墮
不
如
意
處．
則

迴．
此
天
下
古
今
之
實
理
實
事。
人
若
知
此．
何
敢

正
心．
諡
誼
盡
分
之
根
本。
如
三
世
因
果．
六
道
輪

從
而
闢
駁
佛
法。
其
所
闢
駁
者．
實
為
令
人
誠
意

由
學
佛
法．
得
知
聖
人
之
心
法。
欲
推
尊
儒
教．
反

利
益．
又
何
可
得
而
測
量
者
哉。
所
惜
宋
儒
量
小．

耳．
其
效
尚
能
如
是。
若
聲
聞、
緣
覺、
菩
薩、
佛
乘、
之

攸
敘．
天
下
太
平
乎
哉。
此
殆
佛
教
人
乘、
天
乘、
法

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

迪
後
來．
俾
得
實
益．
因
作
三
字
頌．
略
述
儒
佛
立

家
鄉．
依
之
修
持．
一
鄉
之
人．
悉
從
其
化。
又
思
啟

知
見．
俾
後
世
不
沾
法
利．
不
勝
痛
惜。
於
是
隱
居

四
虛．
心
神
暢
悅．
非
言
可
喻。
始
知
先
儒
以
門
庭

既
深．
拘
見
漸
消．
試
閱
佛
經．
則
如
登
泰
山．
遍
觀

初
則
專
宗
程
朱．
不
知
佛
為
何
如
人。
後
以
閱
歷

哀
哉。
婺
源
江
易
園
居
士．
宿
植
德
本．
品
粹
學
優。

無
替。
而
不
知
反
將
聖
人
之
道．
由
此
滅
沒．
可
不

關
閉
之．
令
人
無
由
趣
入．
庶
可
儒
教
興
盛．
永
久

報
應．
生
死
輪
迴．
人
必
多
歸
於
佛。
故
特
闢
駁
以

此
廢
經
廢
倫
之
現
象。
在
彼
本
意．
恐
提
倡
因
果

因
茲
善
無
以
勸．
惡
無
以
懲．
彼
此
效
尤．
以
致
成

志
縱
情．
隨
意
所
為．
以
享
自
由
自
在
之
幸
福
乎。

趨
尺
步．
受
此
枸
束．
以
致
徒
勞
一
生。
又
何
不
肆

為
惡．
以
一
死
永
滅．
堯
桀
同
歸
於
盡。
又
何
必
繩

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

正
學
啟
蒙
三
字
頌
游
註
序
︵
民
二
十
七
年
○

言
為
河
漢
也。

下
太
平．
此
理
勢
所
必
然
者。
明
眼
人
當
不
以
余

原
是
一
法。
因
果
明
而
心
性
自
悟．
彝
倫
敘
而
天

讀
誦
之。
則
知
在
儒
在
釋．
了
無
二
道．
經
世
出
世．

略。
願
為
父
兄．
及
膺
教
育
之
職
者．
令
諸
子
弟．
同

印．
祈
余
作
序．
以
冀
廣
傳。
因
不
揣
固
陋．
述
其
大

之
註．
俾
閱
者
一
目
瞭
然。
李
圓
淨
居
士．
特
為
排

過。
其
為
功
德．
實
非
淺
鮮。
門
下
士
齊
用
修．
又
為

如
來
所
得
之
道。
遠
令
先
聖
暢
懷．
近
為
宋
儒
補

善．
永
離
四
相．
圓
彰
萬
德。
證
吾
心
本
具
之
法．
續

止
至
善．
無
所
住
而
生
其
心。
不
著
一
法．
具
修
眾

儒．
盡
性
學
佛．
經
世
出
世．
合
而
為
一。
明
明
德
以

不
被
前
人
門
庭
語
言
所
誤。
而
同
得
以
盡
倫
學

教
覺
世
之
大
旨．
并
歷
史
諸
子
之
綱
要．
庶
學
者

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

若
將
愛
之
私
欲
去
盡．
則
妻
子
之
好
與
不
好．
如

絕
不
覺
其
不
好。
以
心
溺
於
愛．
便
無
正
知
正
見。

準。
如
愛
妻
愛
子
者．
其
妻
子
再
不
好．
總
覺
得
好．

欲
之
物
錮
蔽．
其
知
見
皆
隨
心
之
私
欲
而
為
定

不
以
格
去
心
中
私
欲
之
物
為
事．
此
心
既
被
私

本
認
為
枝
末．
枝
末
認
為
根
本。
雖
欲
誠
意
正
心．

不
在
根
本
上
著
手．
而
在
枝
末
上
致
力。
且
將
根

難。
講
學
者
欲
明
聖
人
之
道．
反
晦
聖
人
之
心．
以

多
也。
良
由
道
在
邇
而
求
諸
遠．
事
在
易
而
求
諸

朝
聞
道．
夕
死
可
矣．
足
見
世
之
虛
生
浪
死
者
多

或
更
增
其
昧．
以
致
畢
生
不
聞
正
道。
故
孔
子
謂．

本
具
明
德．
由
無
人
指
示．
昧
而
弗
知。
其
有
指
者．

甚
矣．
人
心
之
陷
溺．
正
道
之
難
聞
也。
人
性
本
善．

於
沙
盤
木
筆
中。
︶

作
此
二
序
時．
尚
仍
未
知
江
居
士
等．
已
深
埋
沒

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

居
士．
初
不
知
佛．
亦
未
免
人
云
亦
云。
及
看
佛
經．

馴
致
於
廢
經
廢
倫．
實
行
獸
化．
可
不
哀
哉。
易
園

堯
桀
同
歸
於
盡。
由
是
善
無
以
勸．
惡
無
以
懲．
以

謂
人
死
神
滅．
令
誰
受
刑．
及
與
託
生。
一
死
永
滅．

理．
為
佛
騙
愚
夫
婦
奉
教
之
虛
設．
實
無
其
事。
又

懼
惡
報
而
有
所
不
敢。
今
以
此
因
果
輪
迴
之
事

恐
懼．
則
欲
不
正
心
誠
意．
冀
善
報
而
有
所
不
能．

作
善
則
降
祥．
作
不
善
則
降
殃．
有
所
冀
慕．
有
所

過
未
能
詳
言
其
所
以
耳。
有
此．
則
中
下
之
人．
知

輪
迴
之
事
理．
詩、
書、
易．
以
及
史、
漢．
已
有
其
事．
不

親
民．
而
止
於
至
善
之
事
也。
夫
三
世
因
果．
六
道

德
之
工
夫。
五
者
備．
而
明
德
明。
後
之
齊、
治、
平．
乃

修
而
自
修
矣。
知．
即
明
德。
格、
致、
誠、
正、
修．
乃
明
明

意
不
期
誠
而
自
誠．
心
不
期
正
而
自
正．
身
不
期

鏡
現
相．
妍
媸
立
見
矣。
私
欲
既
無．
真
知
自
現．
則

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

微
無
愧。
空
五
蘊
而
一
塵
不
立．
淨
六
根
而
諸
相

自
心。
必
須
師
三
省
而
戰
兢
自
持．
凜
四
勿
以
隱

孔
孟
之
教
以
維
持
世
道．
修
如
來
之
法
以
徹
證

利
益．
可
勝
言
哉。
果
肯
研
究．
必
期
深
入。
從
茲
遵

籍
者．
或
難
徹
了。
因
援
引
經
論．
以
暢
通
之．
其
為

人
游
有
維．
以
齊
註
太
略．
未
閱
佛
經．
及
儒
教
群

悉
知．
於
民
二
十
年．
排
印
行
世．
光
曾
為
序。
今
門

歸
於
大
同。
門
人
齊
用
修．
特
為
箋
註．
以
期
閱
者

一
以
貫
之。
併
略
敘
學
史
之
要．
以
期
大
啟
藩
籬．

儒。
即
出
世
而
經
世．
即
消
極
而
積
極．
佛
儒
心
法．

經．
不
但
不
知
佛．
亦
不
知
儒。
既
看
佛
經．
方
真
知

佛
與
孔
老
異
而
不
異
之
所
以
然。
以
人
未
看
佛

以
明
佛
之
所
以
為
佛．
及
孔
老
與
佛
同
而
不
同．

其
化。
欲
為
天
下
後
世．
作
一
明
導．
因
著
三
字
頌．

方
知
從
前
之
謬。
遂
家
居
潛
修．
一
鄉
之
人．
均
受

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

三
界。
普
使
中
下．
追
蹤
上
根。
其
為
利
益．
莫
能
名

脫．
中
下
仍
在
輪
迴。
特
開
淨
土
法
門．
令
其
橫
超

母。
探
衣
出
珠．
即
獲
無
盡
之
家
珍。
上
根
固
得
解

種
種
法．
令
彼
各
各
就
路
還
家．
親
見
本
生
之
父

輪
迴
生
死．
了
無
出
期。
於
是
如
來．
隨
眾
生
機．
說

眾
生
以
徹
底
迷
故．
故
致
迷
真
逐
妄．
背
覺
合
塵．

得
五
蘊
皆
空．
諸
苦
悉
度．
一
塵
不
立．
萬
德
圓
彰。

不
二．
真
常
不
變．
寂
照
圓
融。
佛
以
究
竟
證
故．
故

心．
顯
隨
緣
之
妙
用。
其
心
體
則
生
佛
一
如．
聖
凡

如
來
大
法．
彌
綸
法
界．
包
括
空
有。
示
本
具
之
真

十
四
年
︶

晉
蓮
宗
初
祖
廬
山
慧
遠
法
師
文
鈔
序
︵
民
二

也。

調
御
之
丈
夫．
作
人
天
之
導
師．
皆
由
此
而
基
之

圓
離。
直
達
歸
無
所
得
之
地．
方
得
圓
滿
菩
提。
為

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

開
東
林
寺。
經
始
之
時．
山
神
效
靈．
材
木
自
至。
刺

西
林
寺。
後
以
來
學
者
多．
西
林
隘
不
能
容．
故
復

元
九
年
甲
申．
始
至
廬
山．
住
同
門
慧
永
法
師
之

理
之
跡．
未
可
測
也。
按
遠
公．
於
東
晉
孝
武
帝
太

地
有
大
乘
開
士．
輒
東
向
稽
首．
獻
心
廬
嶽。
其
神

菩
薩．
勖
哉
仁
者．
善
弘
其
事。
西
域
僧
眾．
咸
稱
漢

此。
故
羅
什
法
師
曰．
經
言．
末
後
東
方．
當
有
護
法

識
生
死
之
大
事。
若
非
大
權
示
現．
其
孰
能
預
於

理
契
機．
徹
上
徹
下。
暢
如
來
出
世
之
本
懷．
了
含

極
樂
之
宗。
立
法
闇
與
經
合．
其
道
普
被
三
根。
契

槃．
即
著
法
性
常
住
之
論。
未
見
華
嚴．
便
闡
導
歸

真
詮。
廬
山
遠
公．
宿
承
佛
囑．
乘
願
再
來。
未
睹
涅

為
方
便
小
道。
迨
行
願
既
譯
之
後．
方
知
為
成
佛

不
能
預
會．
莫
由
稟
承。
當
華
嚴
未
來
之
前．
卒
目

焉。
此
義
雖
出
方
等．
其
道
實
肇
華
嚴。
但
以
凡
小

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

太
史．
晚
年
篤
信
佛
法．
專
修
淨
業。
博
覽
群
書．
凡

所
錄．
猶
令
古
德
芳
徽．
永
傳
於
世。
如
皋
沙
健
庵

經
滄
桑．
佚
失
殆
盡。
幸
弘
明
集．
廣
弘
明
集．
各
有

揚
法
化．
護
持
佛
教
之
著
述．
備
載
廬
山
集。
以
屢

西
逝．
凡
三
十
二
年．
影
不
出
山．
跡
不
入
俗。
其
弘

申
至
廬
山．
於
義
熙
十
二
年
丙
辰．
八
月
初
六
日

登
蓮
邦
者．
何
可
勝
數。
溯
遠
公
於
太
元
九
年
甲

十
餘
年
之
內．
其
蒙
法
化
而
修
淨
業．
得
三
昧
而

獲
此
益。
此
係
最
初
結
社
之
人。
若
終
公
之
世．
三

智．
又
蒙
遠
公
開
導．
及
諸
友
切
磋
琢
磨
之
力．
故

瑞
應．
皆
得
往
生。
良
由
諸
人．
均
具
出
類
拔
萃
之

社
念
佛．
求
生
西
方。
此
諸
人
等．
於
臨
終
時．
皆
有

寅．
七
月
二
十
八
日．
與
緇
素
一
百
二
十
三
人．
結

由
是
緇
素
高
賢．
來
者
益
眾。
至
太
元
十
五
年
庚

史
桓
伊．
乃
為
建
造．
名
其
殿
為
神
運．
表
靈
異
焉。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

入
社．
乃
結
社
後
第
十
七
年。
佛
馱
耶
舍．
係
義
熙

社
之
人。
若
佛
馱
跋
陀
羅．
係
安
帝
義
熙
二
年
始

十
八
人
中．
遠
公
居
首．
餘
十
五
人．
多
係
最
初
結

世
傳
遠
公．
與
十
八
高
賢．
一
百
二
十
三
人
結
社。

述。

功
業、
文
章、
感
通．
備
載
文
鈔
正
附
二
編．
玆
不
繁

故
於
付
排
之
前．
略
敘
來
歷。
至
於
遠
公
之
道
德、

當
仁
不
讓．
追
蹤
先
覺．
同
出
五
濁．
同
登
九
蓮
也。

者．
由
此
書
故．
悉
知
淨
土
法
門
之
所
以
然．
必
至

源
源
相
繼
而
印
者．
又
何
可
計
其
數
耶。
後
之
學

但
以
資
斧
不
給．
先
印
萬
冊
以
為
之
倡．
則
後
之

遠
公
為
蓮
宗
初
祖．
其
書
廣
布．
閱
者
必
能
興
起。

項
智
源．
又
為
補
錄．
委
光
校
訂
而
排
印
焉。
竊
以

之．
題
曰
慧
遠
法
師
文
鈔。
分
正
附
二
編。
其
門
人

遠
公
著
述．
及
後
人
所
作
傳
讚
記
頌
等．
悉
備
錄

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

殺
業
所
結．
發
生
彼
此
戰
鬥
之
人
禍。
究
此
災
禍

大
干
天
和。
戾
氣
所
感．
致
有
水
旱
瘟
蝗
等
天
災。

衛
我
生
命．
則
欲
求
衛
生．
適
得
其
反。
由
殺
生
故．

彼
水
陸
空
行
諸
物．
殺
而
食
之．
以
期
悅
我
口
腹．

陷．
贊
天
地
之
化
育
者
哉。
而
世
人
因
貪
口
腹．
取

所
謂
繼
往
開
來．
以
先
覺
覺
後
覺．
補
天
地
之
缺

衛
衛
他．
俾
一
切
含
識．
悉
得
其
所．
共
樂
天
真。
非

固
不
愧
與
天
地
並
立
為
三．
而
稱
三
才。
以
茲
自

麥
豐
熟．
動
植
諸
物．
悉
得
生
育。
人
若
體
此
以
行．

天
地
間
完
全
一
團
太
和
元
氣。
故
風
雨
順
時．
穀

衛
生
集
序
︵
民
二
十
年
︶

其
入
社
之
年
時
耳。

與
緇
素
高
賢
結
社
念
佛。
蓋
尊
西
僧．
而
未
詳
考

寶
王
論．
謂
遠
公
從
佛
馱
跋
陀
羅
受
念
佛
三
昧．

十
年
入
社．
乃
結
社
後
第
二
十
五
年。
飛
錫
法
師

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

衛
生．
至
極
圓
滿
之
義
舉
也。
華
悟
棲
居
士．
篤
信

慈．
戒
殺
放
生．
持
齋
茹
素．
信
願
念
佛。
實
為
究
竟

是
古
今
緇
素
各
大
衛
生
家．
咸
皆
提
倡
愛
物
行

人
羊
轉
轂．
強
弱
遞
換．
盡
未
來
際．
亦
難
了
結。
於

戕
彼
生
而
衛
我
生．
卒
致
現
生
後
世．
苦
報
無
窮。

此．
可
不
名
之
為
大
衛
生
家
乎。
惜
今
之
衛
生
者．

坤
為
大
母．
民
吾
同
胞．
物
吾
與
也
之
懷
抱
也。
若

害
之
苦．
與
驚
竄
之
佈
也。
此
誠
所
謂
乾
為
大
父．

若。
若
者．
順
也。
咸
若
者．
咸
令
順
其
天
性．
不
罹
殺

恬
不
為
怪。
緬
昔
聖
人
在
位．
則
曰．
鳥
獸
魚
虌
咸

故．
視
以
為
常。
如
非
洲
人．
殺
人
供
膳．
彼
地
之
人．

空
行
諸
生
乎
哉。
食
肉
衛
生．
大
是
異
事。
由
習
慣

劫。
凡
欲
自
衛
其
生
者．
可
不
以
普
衛
一
切
水
陸

之
禍．
極
酷
極
烈。
不
但
害
及
現
生．
而
復
累
及
多

之
由．
總
因
宿
世
現
生
殺
生
食
肉
之
所
致。
食
肉

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

生．
皆
有
佛
性．
皆
當
作
佛
皆
是
過
去
父
母．
未
來

生．
各
敦
孝
思．
以
廣
仁
德．
以
報
親
恩。
而
一
切
眾

下。
附
唐
人
勸
孝
歌．
及
八
反
歌
於
後。
俾
各
重
衛

序、
名
稱、
卷
數。
又
附
前
人
所
批
數
段．
於
各
文
之

息
殺
劫
而
正
風
化。
祈
余
為
校．
因
稍
更
正
其
次

底
止。
欲
流
通
此
集．
冀
閱
者
咸
發
衛
生
之
心．
以

微
義
也。
郭
涵
齋
居
士．
以
近
來
殺
劫
瀰
漫．
了
無

無
依
之
六
道
眾
生．
以
作
護
衛．
此
命
名
衛
生
之

凡
入
聖．
斷
盡
煩
惑．
得
大
無
畏．
普
為
一
切
孤
露

以
此
衛
生
功
德．
回
向
往
生。
當
可
了
生
脫
死．
超

世．
凡
所
生
處．
悉
各
吉
祥．
無
諸
災
禍。
若
又
念
佛．

諸
生。
則
其
自
衛．
不
但
止
及
現
身．
將
使
生
生
世

集。
冀
世
人
欲
自
衛
其
生．
先
當
衛
彼
水
陸
空
行

人
言
論．
及
殺
生
放
生
種
種
果
報．
名
之
曰
衛
生

佛
法．
修
持
淨
業。
欲
挽
世
道
人
心．
特
輯
古
今
名

▲
▼

印光大師文鈔續編卷下之二

生
云
爾。

諸
佛．
尤
當
推
廣
孝
敬
之
心．
以
期
究
竟
自
衛
衛

▲

印光大師文鈔續編卷下之二