印光大師文鈔續編卷上之十

復
曹
培
靈
居
士
書

復
宋
慧
湛
居
士
書

復
善
覺
大
師
書

復
劉
惠
民
居
士
書
五

復
楊
慧
芳
居
士
書

復
曾
怡
之
居
士
書

復
周
法
利
居
士
書
三

與
周
福
淵
女
士
書

與
黃
周
福
純
女
士
書

復
念
佛
居
士
書

復
陳
慧
恭
孫
慧
甲
書

復
濟
善
大
師
書

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
上
之
十

▼

印光大師文鈔續編卷上之十

遇
同
志
之
大
善
知
識．
故
得
識
其
狂
妄．
不
至
以

及
略
復
耳。
所
敘
數
年
前
之
相．
甚
為
危
險。
幸
未

復。
今
則
天
清
日
朗．
因
以
手
眼
二
鏡
相
輔
而
閱．

日
前
接
手
書．
以
字
小
目
昏．
天
又
陰
黑．
故
不
即

復
濟
善
大
師
書

附
錄

徹
悟
禪
師
一
乘
決
疑
論
說

跋

附
錄

錢
武
肅
王
強
弩
射
潮
發
隱
頌

復
修
淨
師
書

復
章
緣
淨
居
士
書

復
楊
煒
章
居
士
書

致
胡
子
笏
居
士
書

致
廣
慧
和
尚
書

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

既
有
此
狀．
完
全
是
凡
情
氣
概。
若
不
省
察．
難
免

乃
得
我
固
有。
何
可
如
貧
兒
拾
金．
作
極
喜
顛
狀。

一
定
須
作
麼
修
方
可
耳。
心
地
清
淨．
聖
境
現
前．

瞻
一
禮
一
稱
名．
皆
可
消
無
量
罪．
增
無
量
福．
非

不
關
緊
要
而
忽
之。
至
於
修
時．
果
真
至
誠．
於
一

文．
但
撮
要
耳。
是
知
雖
依
小
本．
不
得
以
二
本
作

小
本
修
者
之
要
訣。
由
有
此
二
經．
則
知
小
本
之

要
之
行。
無
量
壽．
詳
說
佛
誓．
及
與
淨
相．
是
為
依

之
前．
大
開
持
名
之
法．
是
觀
經
仍
以
持
名
為
最

六
八
尺．
佛
已
為
我
輩
說
過
矣。
下
品
將
墮
地
獄

吾
人
何
可
不
自
量．
而
專
主
於
最
勝
者
觀
乎。
丈

不
同．
而
義
意
則
互
融
耳。
佛
為
九
法
界
眾
生
說．

人
受
法．
無
法
不
圓。
無
量
壽、
觀
經、
彌
陀．
雖
文
相

敘
修
淨
法
則．
皆
本
諸
祖
誠
言．
固
無
不
當。
而
圓

宏
法
而
作
滅
法
之
業。
否
則．
危
乎
危
矣。
至
於
所

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

下
化
眾
生
之
總
持
法
門。
餘
諸
法
門．
雖
則
高
深

淨
土
一
法．
為
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛
道．

接
手
書．
不
勝
欣
慰。
光
以
五
十
八
年
之
閱
歷．
知

復
陳
慧
恭
孫
慧
甲
書

當
在
驢
年。

可
即
生
蒙
佛
慈
力．
往
生
西
方。
否
則．
了
生
脫
死．

以
諸
佛
諸
祖
為
師．
不
當
以
此
種
高
人
為
據．
則

作
千
古
第
一
高
人
者．
藐
視
而
毀
謗
之。
吾
人
當

道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
總
持
法
門。
多
有
欲

危。
淨
土
一
法．
乃
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛

者。
皆
係
凡
情．
殊
乖
聖
智。
儻
不
自
量．
亦
危
乎
其

則
何
能
入
定
乎
哉。
思
此．
則
知
聖
境
現
而
狂
喜

見
靈
山
一
會．
儼
然
未
散。
使
有
狂
喜
不
支
之
相．

名
真
法
供
養
如
來
處．
豁
然
大
悟．
寂
爾
入
定．
親

著
魔。
昔
智
者
大
師．
誦
法
華
經．
於
是
真
精
進．
是

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

音
勢
至
清
淨
海
眾
同
為
伴
侶。
彼
大
聰
明
人．
縱

聰
明
人。
幸
矣
哉．
愚
夫
愚
婦．
信
願
持
名．
得
與
觀

法
門
也。
可
憐
哉．
不
唯
不
修
持．
而
復
闢
駁
之
大

西
方
極
樂
世
界
以
期
圓
滿
佛
果。
大
矣
哉．
淨
土

等
覺
菩
薩
尚
須
以
十
大
願
王
功
德
迴
向
往
生

凡
夫．
能
念
佛
名．
即
可
直
下
往
生
將
成
佛
道
之

知
此
法．
乃
凡
聖
同
修
之
法。
將
墮
地
獄
之
業
力

乘．
不
但
自
不
修
持．
且
多
方
闢
駁．
破
人
修
持。
不

相
比
而
論。
現
在
許
多
大
聰
明
人．
視
淨
土
為
小

門
中
之
特
別
法
門．
不
得
以
一
切
法
門
之
修
證

薩
齊。
是
知
淨
土
法
門．
乃
如
來
一
代
所
說
諸
法

下
者．
便
與
小
乘
四
果
阿
羅
漢．
圓
教
七
信
位
菩

引
往
生。
既
生
西
方．
則
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死．
最

益。
唯
信、
願、
念
佛、
求
生
西
方．
則
可
仗
佛
慈
力．
接

玄
妙．
而
博
地
凡
夫．
誰
能
現
生
親
證．
而
得
其
實

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

非
不
可
兼
念
觀
音
也。
專
兼
均
可．
佛
亦
曾
令
人

速
獲
慈
護
也。
然
念
佛
亦
非
無
感
通．
而
念
佛
亦

以
末
劫
苦
重．
觀
音
悲
深．
故
每
令
人
兼
念．
以
期

也
好．
念
觀
音
也
好．
何
必
多
此
一
種
閒
計
校。
光

肯
即
服．
又
復
問
藥．
豈
非
無
事
生
事。
至
于
念
佛

昨
接
來
書．
不
勝
慨
歎。
既
知
其
病．
又
知
其
藥．
不

鈔。
︶

某
居
士
自
民
國
十
六
年
起．
至
二
十
六
年
止．
彙

復
念
佛
居
士
書
︵
即
正
編
文
鈔
所
載
之
永
嘉

小
乘．
而
不
屑
修
持
乎。

王
求
生
西
方．
則
慚
愧
欲
死．
何
敢
視
此
法
門
為

上
觀
華
藏
海
眾
諸
菩
薩．
一
致
進
行．
以
十
大
願

病．
在
好
高
務
勝．
實
不
知
高
勝
之
所
以
耳。
使
彼

背
而
不
可
得。
況
既
謗
此
法．
難
免
墮
落
乎。
彼
受

有
宿
福．
不
即
墮
落
三
途．
而
望
愚
夫
愚
婦
之
肩

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

在
危
而
安．
及
怨
業
消
滅．
不
藥
而
瘉
矣。
目
今
時

不
能
療
者．
儻
肯
依
上
所
說．
決
定
會
逢
凶
化
吉．

之
妙
法。
無
論
水
火
刀
兵
等
危
險．
及
怨
業
病．
皆

常．
至
誠
懇
切．
稱
念
觀
音
名
號．
為
唯
一
無
二
一

人
說
解
除
患
難
之
法．
唯
有
改
過
遷
善．
敦
篤
倫

成
佛
怨
矣。
現
在
大
家
通
在
患
難
中．
當
為
一
切

有
游
移
之
念
而
已。
若
死
執
其
語．
不
會
其
意．
則

等
功
德
之
校
量．
乃
令
人
發
決
定
念
佛
心．
不
可

西
方．
亦
可
如
願．
有
何
不
可。
念
觀
音、
地
藏、
彌
陀、

觀
音
乃
過
去
古
佛．
為
彌
陀
輔
弼。
念
觀
音
求
生

聞．
行
其
所
知．
此
二
句．
乃
真
實
修
持
之
龜
鑑
也。

通
也。
所
有
閒
議
論．
均
用
不
著。
古
人
云．
遵
其
所

事。
而
觀
音
悲
深
願
重．
故
當
兼
念．
以
期
速
得
感

念
藥
師
求
生
東
方．
則
不
可。
彌
陀、
觀
音．
同
是
一

念．
故
知
了
無
妨
礙
也。
若
念
彌
陀
求
生
西
九．
又

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

最
上
之
策。
雲
台
之
家
言
頗
好．
欲
助
其
流
通．
似

彼
自
不
來
矣。
亦
不
必
動
氣
發
粗．
但
以
不
理
為

當
以
拒
而
不
納
為
事。
縱
有
來
者．
但
小
小
相
與．

一
舉．
頗
為
善
事。
而
不
知
慚
愧
者．
反
成
障
礙．
固

哉。
凡
事
必
須
善
慮．
不
可
任
意
而
為。
即
如
布
施

亦
不
至
墮
落
惡
道。
何
可
不
念．
以
自
誤
誤
人
乎

張
本。
念
佛
之
人．
有
信
願．
當
可
往
生。
即
無
信
願．

由
前
世
所
作
罪
福
因
緣．
而
為
生
富
貴
貧
賤
之

死．
則
念
佛
便
為
無
益。
不
知
人
之
受
生
為
人．
皆

力．
或
生
西
方．
或
生
善
道。
切
不
可
謂
既
不
能
免

凶
化
吉。
即
大
家
同
歸
于
盡．
念
佛
之
人．
當
承
佛

世
音
菩
薩。
除
此
之
外．
別
無
良
法。
小
災
當
可
逢

切
老
幼
男
女．
同
念
南
無
阿
彌
陀
佛．
及
南
無
觀

即
兵
不
到
之
處．
土
匪
之
禍．
比
兵
更
烈。
當
令
一

局．
危
險
萬
分。
戰
事
若
發．
全
國
無
一
安
樂
處
所。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

之
所
現
者．
固
宜
常
存
敬
畏．
不
敢
放
肆．
則
可
矣。

有
經
像．
當
格
外
敬
重。
寒
山
拾
得．
乃
文
殊
普
賢

危
險
亦
不
去．
則
褻
瀆
之
罪．
可
勝
言
乎。
室
內
既

須
解
去。
唯
臨
極
危
險
時．
可
以
不
去。
若
平
常
無

像。
凡
身
旁
佩
帶
楞
嚴
咒
等．
遇
臥
息、
大
小
便
時．

功
德
甚
大。
西
方
三
聖
像
前．
可
不
必
塑
釋
迦
佛

素．
護
惜
物
命
為
事．
則
不
費
錢
財．
不
招
多
捕．
其

壽
之
勸
人
放
生
文．
甚
好。
但
當
以
勸
人
戒
殺
喫

令
彼
隨
意．
或
買
生
物．
或
買
草
料．
為
合
宜
耳。
師

納
費．
則
須
辦
者
代
買。
似
宜
以
資
交
辦
理
之
人．

有
常
年
草
料
費．
為
數
甚
巨。
然
每
有
放
者．
或
不

期
定
地
定
物．
則
是
促
人
多
捕
矣。
買
牛、
羊、
豕．
須

認
定
地
勿
議
定
物
隨
緣
買
放
生
得
實
益
若
定

買
物
放
生．
與
布
施
同
須
善
設
法
勿
立
定
期
勿

宜
助
金
與
彼．
隨
彼
作
何
辦
法．
則
兩
無
所
礙
矣。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

一
篇．
以
作
座
右
銘。
極
顯
豁．
極
親
切。
彼
廢
經
者．

現
象
知
法
之
理。
易
六
十
四
卦
之
大
象．
可
集
之

之
道
大．
或
可
從
緩。
然
欲
成
學
問．
尤
當
致
力
于

也。
四
書．
當
全
讀。
書
經．
文
理
甚
好．
亦
宜
全
讀。
易

忿．
而
不
知
其
永
陷
畜
生
地
獄
之
中．
而
莫
能
出

雄．
以
取
獎
譽
者．
皆
以
向
受
約
束．
擬
欲
一
洩
其

同
木
石
無
知．
縱
嚴．
亦
愈
成
反
對
矣。
彼
殺
父
自

彼
說
之．
必
不
至
于
毫
無
感
動。
如
此
不
感
動．
則

便
因
恩
成
怨。
彼
年
已
十
五．
果
能
將
其
利
害．
與

翻
舊
規．
儻
一
嚴
責．
或
致
被
彼
無
知
者
一
誘．
則

人
須
自
立
志．
嚴
責
非
其
所
宜。
以
今
時
學
說．
推

之
禮
請．
不
去．
有
何
對
不
起。
教
小
兒．
當
詳
示
為

人
請．
亦
不
能
不
請
人
之
冤
枉
糜
費。
彼
以
無
理

交
際。
彼
若
或
請．
直
以
不
清
潔
辭
之．
亦
免
既
受

素
食
不
潔
之
菜
館．
喫
素
人．
當
永
斷
此
種
飲
食

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

輕
賤
的
事
體。
我
若
遮
護
你．
就
是
我
教
你
做
賊．

不
好．
他
就
不
歡
喜．
你
為
什
麼
要
做
教
人
唾
罵

人
縱
再
下
作．
若
有
人
說
他
好．
他
就
歡
喜．
說
他

得
偷
東
西
沒
關
要
緊．
常
常
想
偷
也。
你
試
想
想．

管
打。
不
可
看
我
面
情
不
肯
說．
以
致
彼
越
發
覺

也
要
如
此
辦。
又
要
求
人
家．
再
有
偷
東
西
事．
儘

道
罪．
還
人
家
東
西。
那
怕
不
值
一
文
錢
的
東
西．

再
要
偷
人
東
西．
定
規
要
領
你
去
向
人
家
磕
頭

一
不
知。
汝
何
以
不
知
自
勉．
作
此
下
流
事。
以
後

自
己
常
時
心
中
抱
愧。
況
天
地
鬼
神
佛
菩
薩．
無

做
屈
心
事。
若
做
屈
心
事．
縱
使
人
始
終
不
知．
而

之。
小
兒
愛
偷
人
東
西．
須
平
日
為
彼
說．
人
不
可

則
選
其
于
身
心
有
益．
于
世
教
有
大
關
係
者
讀

非
大
聰
明
之
資
格．
不
能
善
會
其
意。
禮
記、
左
傳．

不
知
其
人
之
知
見
作
何
領
會
也。
詩
可
從
緩．
以

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

念
之
善．
即
可
轉
禍．
為
福
轉
凶
為
吉。
況
終
身
喫

命
者
少。
是
二
者．
皆
人
定
勝
天
者。
世
人
每
有
一

大
約
作
惡
而
不
能
如
命
者
多．
修
善
而
反
更
勝

樂
吉
凶．
多
半
屬
人
所
造．
有
幾
人
一
本
于
命
乎。

定
者
勝
人．
人
定
者
勝
天。
實
則
世
人
所
得
之
苦

效
果。
大
女
事．
但
勸
彼
認
真
念
佛．
餘
無
足
慮。
天

大
慈
大
悲
愛
護
你
處．
你
要
知
好
歹。
如
此．
或
有

日
日
罵
祖
宗
父
母
一
樣．
雷
都
要
打
了。
此
我
之

敬
重
祖
宗
父
母。
你
要
是
不
肯
改．
即
同
你
自
己

你
知
過
通
改．
勉
力
學
好．
使
人
皆
敬
重
你．
因
之

你
還
難
受。
以
想
你
成
人．
不
得
不
以
此
制
伏
你。

罪．
并
將
東
西
還
人。
不
但
你
沒
面
子．
實
在
我
比

偷
別
人
的
東
西．
我
定
規
領
你
向
此
人
磕
頭
道

從
此
以
後．
若
偷
我
的
東
西．
我
定
規
要
打
你。
若

你
後
來
簡
直
不
能
成
人
了。
所
以
我
對
你
說．
你

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

其
慎
重
辦
法
也。
汝
女
得
此
好
人
家．
實
為
大
幸。

閥
不
在
其
內。
︶
以
汝
說
及．
因
不
得
不
為
汝
說

立
業．
舉
國
推
崇
者
又
何
限。
︵
此
約
商
界
說．
軍

不
數
年
即
飢
寒
而
死
者
何
限。
一
貧
如
洗．
成
家

多
皆
在
家
財
上
計．
不
在
人
品
上
計。
富
家
子
弟．

汝
女．
再
問
佛．
以
作
定
章。
世
間
人
為
兒
女
計．
多

之．
則
或
致
不
吉．
此
又
不
可
不
預
計
也。
宜
先
問

來
或
嫌
窮．
嫌
約
束
緊．
再
被
一
班
嫌
窮
者
喧
怨

女
有
決
定
意
見．
則
無
礙。
汝
女
無
決
定
意
見．
後

意．
當
再
斟
酌．
并
問
汝
女
有
決
定
意
見
否。
若
汝

在
自
己
努
力
修
持
耳。
汝
女
之
婚
事．
家
人
不
願

得
乎。
福、
與
禍、
相
為
倚
伏．
欲
其
純
福
無
禍．
亦
唯

超
凡
入
聖
之
前
導．
況
其
餘
小
小
福
事
之
不
能

但
令
彼
常
存
敬
畏．
發
菩
提
心．
則
即
此
尚
可
作

素．
念
如
來
之
萬
德
洪
名．
而
不
能
轉
回
造
化
乎。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

年
之
修
持．
仍
然
一
箇
俗
漢．
其
于
往
生．
恐
難
之

空
名
者．
必
不
注
重
實
益。
汝
庶
祖
母．
雖
有
數
十

若
富
貴
家．
或
至
身
命
莫
保
耳。
人
各
有
所
好．
好

守
本
分
即
好．
縱
時
局
變
動．
亦
不
至
過
于
慘
悽。

欲
揀
人
家．
以
期
其
久
享
富
貴
也。
貧
家
祇
要
人

不
古．
人
家
越
富
貴．
越
危
險。
切
不
可
不
洞
事．
尚

閣．
以
卸
擔
負．
而
免
憂
慮。
宜
與
彼
說．
今
時
人
心

若
未
許
人．
當
為
擇
一
信
佛
人
家．
令
其
早
些
出

超
凡
入
聖．
尚
有
餘
裕．
況
年
月
之
小
疵
乎。
二
女

大
義．
與
彼
說
之．
則
必
能
洗
心
滌
慮．
戰
兢
修
持。

為
事．
則
成
天
定
勝
人
矣。
祈
將
此
立
命
修
身
之

也。
儻
彼
懶
惰
懈
怠．
心
中
不
以
不
滿
意
之
年
月

則
無
業
不
消．
無
福
不
臻．
此
人
定
勝
天
之
大
義

自
我
立。
果
能
常
存
敬
畏．
一
心
念
佛．
及
念
觀
音．

其
不
滿
意
之
年
月．
乃
天
也。
然
而
修
持
在
我．
命

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

眾
生
作
佛。
本
可
往
生．
以
不
善
料
理．
致
令
或
因

則
其
失
匪
細。
成
就
一
人
往
生
西
方．
即
成
就
一

須
善
為
護
助．
勿
令
或
因
不
善
料
理．
破
壞
淨
念．

人
天
福
報
之
念．
庶
可
決
定
往
生。
又
彼
臨
終．
必

彼
專
心
致
志．
以
求
往
生。
萬
不
可
稍
有
求
來
生

大
矣。
志
蓮
居
士．
已
七
十
多
矣．
來
巨
無
多．
宜
勸

此
人
能
成
就
其
往
生．
其
利
益
于
汝
與
眷
屬
者

利
害．
當
不
至
癡
心
妄
想．
戀
世
塵
境．
不
願
往
生。

造
惡
業。
既
造
惡
業．
決
定
永
墮
三
途
惡
道。
知
此

難
往
生。
因
修
有
少
福．
決
定
來
生
被
福
所
迷．
廣

又
當
時
時
為
說
求
生
西
方
之
益．
稍
有
含
糊．
便

使
決
定
往
生
也。
汝
庶
祖
母．
既
行
持
歸
于
純
一．

亦
非
神
通
聖
人．
但
能
志
誠
為
彼
回
向．
不
能
必

須
將
好
體
面
心．
完
全
放
下．
方
是
真
念
佛
人。
光

又
難
矣。
然
此
亦
可
為
念
佛
人
作
頂
門
一
鍼。
必

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

者。
急
躁
心．
乃
修
行
人
之
大
障．
能
放
下
此
心．
則

當
平
心
和
氣．
審
慎
度
量．
即
是
察
言
觀
色
之
大

念
真
如
之
大
者。
不
預
外
事．
縱
有
不
容
推
脫
者．

哉。
辦
道．
非
癡
獃．
決
難
成
就。
一
心
念
佛．
即
是
正

箇
男
女
相．
全
體
改
變
者．
當
有
十
之
八
九
矣．
哀

後
為
同
學
孫
女．
人
之
輪
迴．
誠
可
畏
也。
此
但
換

十
一
歲．
極
聰
明．
讀
書
絕
不
費
力。
初
為
富
翁
子．

後
見
其
來．
而
忽
不
見．
崧
喬
乃
生
一
女。
今
已
三

彼
尚
未
會．
其
父
聽
之．
即
可
背。
該
富
翁
子
早
夭．

讀
書
時．
一
同
學．
乃
富
翁
子．
極
笨。
先
生
與
彼
教．

定
淨
土
一
法．
則
正
可
佈
之
極。
曹
崧
喬
云．
其
父

轉
瞬
即
過．
一
氣
不
來．
不
知
又
歸
何
所。
儻
認
不

之
功．
思
破
壞
之
過．
則
大
可
畏
懼
焉。
人
生
世
間．

淨
念
即
渾
動
矣．
欲
求
往
生．
末
由
也
已。
以
成
就

疼
痛
起
瞋
心．
或
因
悲
傷
起
愛
心。
瞋
愛
心
一
起．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

容
易．
非
有
所
證．
決
不
能
究
竟
清
淨。
至
于
所
說

知
病
源、
藥
性、
脈
理、
為
憾
也。
斷
淫
念
瞋
念．
甚
不

令
一
切
人
服
以
瘉
病。
祇
取
瘉
病．
固
不
必
以
未

代
所
製
之
阿
伽
陀
藥．
亦
可
瘉
病．
亦
可
以
此
藥．

自
利
利
他．
善
莫
大
焉。
若
不
能
如
是．
但
肯
服
先

教
理．
如
備
知
病
源、
藥
性、
脈
理。
再
能
服
藥．
所
謂

矜
誇．
則
有
實
益
矣。
念
佛
修
持．
如
服
藥
然。
能
明

種
現
象．
固
不
易
得．
然
不
可
畫
地
不
進．
或
以
此

夢
之
象
甚
好．
當
努
力．
久
之
自
可
無
障
礙
矣。
此

通
家．
尚
無
彼
之
利
益。
汝
何
須
以
此
為
憾
乎。
所

不
識
之
愚
夫．
尚
能
往
生
西
方。
深
通
宗
教
之
大

若
請
光
說．
此
也
是
不
守
本
分
之
計
慮。
彼
一
字

學
教。
此
種
計
慮．
若
請
別
位
法
師
說．
即
為
甚
好。

百．
尚
不
肯
死
心
念
佛．
以
看
書
有
不
知
者．
即
欲

當
體
清
涼
矣。
汝
于
此
荒
亂
之
世．
而
已
年
近
半

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

生
不
悟．
勿
教
一
時
著
魔。
聰
明
自
矜
之
人．
多
多

慧
淨
之
病．
更
為
深
重．
可
歎
之
至。
古
云．
寧
可
千

其
病
自
瘉。
否
則．
後
來
喪
心
病
狂．
亦
未
可
料
也。

為
妄
想
力
不
能
得
之
事
之
所
致。
使
釋
此
二
者．

能
受
用
乎。
某
友
神
經
衰
弱．
一
由
貪
色．
二
由
過

鎮
定
由
己。
若
欲
即
得．
如
瓜
未
熟
而
先
摘．
而
尚

往
生．
儻
此
心
堅
固
不
解．
或
起
魔
事。
去
來
任
業．

不
外
馳．
心
自
歸
一．
身
亦
可
漸
漸
安
康。
若
欲
得

若
偏．
即
或
受
病。
身
體
孱
弱．
當
息
心
正
念．
俾
神

為
國
為
民
者
然．
可
不
哀
哉。
修
行
人．
心
不
可
偏．

人
自
勉。
若
一
放
縱．
則
便
不
可
名
狀．
如
今
日
之

能
畢
竟
與
仁
打
作
一
塊
之
樣
子。
希
聖
希
賢．
在

如
是。
顏
子
三
月
不
違
仁
者．
亦
是
微
有
閒
斷．
未

事
事
省
察
自
心．
則
雖
未
能
即
純．
亦
可
以
常
然

感
應
篇．
見
人
之
得．
如
己
之
得
等
十
二
句．
若
能

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

近
二
年．
因
有
人
打
佛
七．
故
人
亦
加
多．
而
適
足

圓．
立
章
程
住
二
十
人．
不
足．
則
真
達
和
尚
為
貼。

課
很
嚴
密．
為
江
蘇
全
省
所
無。
產
租．
年
不
上
千

年
念
佛。
也
無
香
火．
也
不
做
佛
事．
也
不
傳
戒．
功

達
和
尚．
近
改
十
方．
住
專
心
辦
道
者
三
十
位．
長

州
城
二
十
餘
里．
係
古
道
場。
二
十
年
前．
歸
于
真

仗
佛
力、
法
力．
眾
僧
力．
當
必
痊
瘉
也。
靈
巖
去
蘇

生。
︶
供
于
念
佛
堂。
又
為
彼
持
大
悲
咒
二
日。
想

之
牌
位．
︵
生
死
均
無
礙．
長
生
祿
位．
則
祇
合
于

十
圓．
送
靈
巖
山
寺．
令
其
為
彼
立
一
長
生
蓮
位

聖
人．
遠
加
令
其
即
瘉
也。
今
為
設
法．
將
彼
之
五

光
是
業
力
凡
夫．
但
能
祝
願
回
向．
何
能
如
神
通

尚
知
求
觀
音、
求
光。
觀
音
大
慈
大
悲．
當
蒙
慈
佑。

魔
乘
之
先
容。
若
無
浮
躁
自
矜．
魔
將
遠
避
矣。
彼

犯
此
種
病．
以
自
心
先
含
一
種
乖
張
戾
氣．
故
為

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

于
此
時．
尚
以
五
十
之
年．
常
以
無
子
為
憂。
不
知

彼
以
為
然
否。
此
時
真
千
古
未
有
之
時
局．
而
彼

傳
染
乎．
想
決
無
此
念
也。
所
言
某
友
之
病．
不
知

為
戒．
在
汝
意．
將
令
害
痲
瘋
者．
任
其
常
病
而
常

服
者、
念
觀
音
之
說
乎。
若
引
陶
隱
居
︵
誤
作
君
︶

不
能
兼
顧
蟲
命．
其
益
大
矣。
況
光
尚
有
令
熬
者、

蒼
耳
膏．
實
大
可
為
社
會
去
禍
害．
而
增
福
利。
縱

定
去
取。
大
痲
瘋
一
病．
實
難
醫
瘉．
最
易
傳
染。
今

事
當
從
根
本
上
校
量
利
害
得
失．
權
衡
輕
重．
而

官
未
周
歲．
遂
以
牛
乳
餧
之．
未
曾
雇
乳
母
也。
凡

孫
女
缺
乳．
當
用
牛
乳。
王
幼
農
之
長
媳
死．
孫
錫

裹
腿
上．
鮮
者
力
大。
光
以
怕
冷．
故
令
用
乾
片。
外

風
溼．
如
欲
令
熱．
不
妨
買
鮮
木
瓜．
設
法
令
熱．
以

十
不
得
一。
然
祇
念
佛．
而
燄
口
亦
不
放。
木
瓜
去

供
給
耳。
所
言
打
佛
七．
皆
寫
信
通
知．
本
人
去
者．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

國
殄
瘁．
民
不
聊
生
之
毒．
皆
此
種
理
學
先
生
伏

懲．
肆
無
忌
憚．
無
惡
不
作．
可
不
哀
哉。
蓋
此
時
邦

而
不
知
既
破
因
果．
必
至
于
善
無
以
勸．
惡
無
以

本
源．
則
破
斥
不
遺
餘
力．
徒
欲
令
人
盡
義
盡
分。

此
種
理
學
先
生
講
正
心
誠
意．
于
正
心
誠
意
之

毫
無
顧
忌．
驅
舉
世
之
人．
同
作
禽
獸
而
後
已
也。

近
四
百
字
之
決
烈。
其
毒
必
至
令
人
殺
父
殺
母．

應．
已
至
其
極。
雖
韓
歐
許
多
文
字．
尚
不
及
此
序

二．
共
十
八
九
頁。
開
首
之
序．
真
是
破
斥
因
果
報

有
人
譜
正
篇．
祇
一
頁
多。
及
人
譜
續
篇
一．
續
篇

我
來．
持
全
書
二
部。
一
大
本．
一
石
印
小
字
本。
則

欲
排
印
流
通．
祈
圈
點
句
讀。
至
月
盡．
明
道、
與
存

書．
前
明
道
祇
持
來
一
本
人
譜
類
記．
言
竇
存
我．

會
之
子
孫．
玷
辱
祖
宗
父
母．
何
幸
如
之。
人
譜
一

斷
此
業
種．
俾
以
後
不
至
有
廣
造
惡
業．
貽
害
社

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

許
止
淨
又
略
為
修
飾．
其
間
略
添
點
有
大
關
係

成．
我
不
預
于
此
二
者
之
間
也。
歷
史
感
應
統
紀．

于
流
通
與
否．
則
任
人
為
之．
亦
不
打
破．
亦
不
贊

玉
峰
臭
味
相
同
之
知
識
也。
前
與
蔚
如
說
過．
至

即
狂
即
聖
矣。
沈
氏
心
極
誠
懇．
語
多
偏
執．
蓋
與

為
最
切
要。
惜
人
不
介
意．
若
介
意．
則
即
愚
即
智．

則
未
免
隨
之
而
化。
校
比
一
切
善
書．
為
得
實
益．

固
欲
充
空
殼
子．
好
于
人
前
作
大
通
家．
若
能
看．

肯
看．
以
其
是
史
鑑
中
事。
即
以
因
果
為
虛
妄．
彼

肯
閱
耳。
歷
史
統
紀
一
書．
無
論
信
佛
謗
佛
者．
皆

多
多
厭
聞
倫
常
因
果
各
事．
唯
真
心
修
持
者．
方

之
說。
功
過
格
注
釋
等．
亦
非
逗
機
之
書。
以
今
人

處．
直
是
抉
天
下
後
世
人
之
正
眼．
因
取
消
排
印

萬
不
可
流
通。
其
好
處．
各
善
書
均
有
之。
其
謬
誤

之．
至
今
始
大
為
發
現
也。
因
與
存
我
說．
此
書
萬

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

世
音
本
跡
感
應
頌
所
錄
念。
前
許
止
淨．
亦
將
此

若
專
念
普
門
品
亦
可。
念
觀
音
圓
通．
必
須
如
觀

心
止．
則
觀
音
圓
通．
一
大
事
因
緣．
完
全
備
足
矣。

量
眾
生．
皆
發
無
等
等
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

文
殊
選
圓
通
偈
後．
于
是
阿
難
及
諸
大
眾．
至
無

罪
過．
但
首
尾
不
全
具．
為
一
揀
擇
之
病。
須
念
至

其
文
義
理
致．
何
等
圓
妙。
若
節
去
讀
之．
亦
非
有

通
章．
當
須
念
完
下
文。
雖
不
專
說
觀
音
圓
通．
但

心
細
耐
煩
現
往
報
國．
為
之
詳
校。
要
念
觀
音
圓

料
理。
至
于
校
對
等
事．
有
江
西
一
僧．
名
德
森．
頗

種
書．
無
以
正
人
心
而
維
世
道．
以
故
光
猶
稍
為

排．
年
內
當
可
出
書。
現
今
法
滅．
儒
釋
俱
同．
非
此

排
印．
現
令
國
光
書
局．
特
鑄
新
字．
八
月
當
可
付

圓
刻
木
板．
大
約
須
二
年
方
好
出
書。
上
海
又
復

的．
大
約
萬
餘
言
耳。
李
耆
卿
居
士．
擬
犧
牲
二
千

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

生
死．
實
非
生
死。
以
雖
了
生
死．
尚
有
無
明
惑
未

為
無
生．
何
異
小
乘
灰
身
泯
智
之
行
相
乎。
變
易

生．
實
無
生
相
可
得．
故
所
謂
無
生。
春
唯
以
不
生

證
無
生．
于
一
念
頃．
亦
可
遍
界
示
生。
雖
數
數
示

稱．
何
可
以
坐
人
間
之
次
數
為
解。
此
等
菩
薩．
深

暇
詮
疏。
一
生
補
處．
乃
破
無
明
證
法
性
者
之
通

均
當
改
之．
則
成
違
經
妄
作
矣。
徹
悟
語
錄．
光
何

宜
依
經
而
念。
若
如
汝
說．
念
佛
之
人．
淨
行
偈
偈．

諸
佛
法．
豈
有
不
攝
往
生
極
樂
之
意
在
內
乎．
固

食
會．
則
完
全
悖
經
意
義
矣。
至
于
所
作
皆
辦．
具

無
羨
欲．
并
斷
惑
證
真
等
義．
通
包
括
之。
若
止
作

宜
在
字
句
間
死
執
也。
得
美
食
而
滿
足
其
願．
心

看．
宜
請
宗
泐
注
看。
淨
行
品
經
意．
法
法
圓
通．
不

完
全
無
缺
方
好
故。
金
剛
經．
注
家
甚
多．
省
豁
好

後
之
文．
作
幾
節
錄．
光
為
之
完
錄。
以
其
一
大
事

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

之
不
同。
言
九
品
者．
不
過
略
指
大
綱
耳。
若
至
一

量
無
邊
之
差
別。
其
往
生
品
位．
亦
有
無
量
無
邊

彌
陀
經．
所
說
簡
略。
然
生
者
工
夫
功
德．
各
有
無

外。
宜
審
玩
皆
字．
其
中
字．
則
自
不
能
妄
分
矣。
阿

之
人．
不
宜
以
界
限
分
三
不
退
于
一
上
補
處
之

束
三
不
退。
第
三
念
不
退．
即
圓
教
初
住
至
等
覺

理．
以
論
極
樂
諸
上
善
人
也．
何
可
以
上
句
為
結

多．
故
又
云．
其
中
多
有
一
生
補
處。
不
宜
死
執
教

跋
致．
并
一
生
補
處．
亦
在
其
中。
為
顯
其
深
位
者

機
緣
何
如
耳。
眾
生
生
者．
皆
是
阿
鞞
跋
致。
阿
鞞

法
性．
或
即
成
佛．
或
久
經
長
劫
方
成
佛．
均
觀
其

之
成
佛．
各
有
機
緣．
何
可
死
執。
但
能
破
無
明
證

處．
義
無
有
二。
汝
蓋
即
以
成
佛
者
為
升
補。
然
佛

為
死．
約
所
證
義
名
為
生。
補
處
佛
位．
與
升
補
佛

能
頓
盡．
故
數
數
斷
惑．
頻
頻
證
真。
約
所
斷
義
名

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

寂
光。
此
種
乃
約
所
證
之
淺
深．
所
得
之
粗
妙
而

則
出
方
便．
而
入
實
報。
斷
盡
無
明．
出
實
報．
而
證

出
同
居．
而
入
方
便。
斷
盡
塵
沙．
兼
破
一
分
無
明．

可
以
知
矣。
餘
宗
下
之
文．
殊
失
意
義。
斷
盡
見
思．

固
無
不
一
生
即
證
者．
觀
觀
經
九
品
往
生
之
文．

于
彼
土．
得
證
方
便、
實
報、
寂
光．
蓋
有
遲
速
之
異．

者．
則
天
淵
懸
殊
矣．
故
亦
可
名
圓
證
也。
汝
謂
即

補
處．
得
成
菩
提。
校
此
方
仗
自
力
者
之
未
圓
證

生
死．
更
無
輪
迴
生
死
之
事．
亦
于
此
一
生
得
預

者．
有
未
能
即
圓
證
者。
然
雖
未
能
圓
證．
其
已
了

便
是
執
文
悖
意．
其
過
非
小。
淨
土
橫
超．
有
圓
證

經
所
攝
之
機
也。
如
是．
則
三
經
固
是
一
經。
否
則．

同
也。
非
此
經
專
接
引
一
心
不
亂
者．
餘
皆
非
此

惡
業
重
而
將
墮
者．
固
亦
當
與
觀
經
中
中
下
品

心
不
亂．
則
與
觀
經
上
品
上
生
同。
其
未
至
者．
與

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

所
注．
各
攄
所
見。
依
光
愚
見．
色
當
體
不
可
得．
空

色．
色
即
是
空．
空
即
是
色
四
句．
最
難
領
會。
諸
家

何
又
謂
出
同
居、
方
便、
等
乎。
色
不
異
空．
空
不
異

補
處．
故
于
同
居
圓
見
上
三
土。
此
已
證
入
深
位．

用
出
同
居、
方
便、
二
土
乎。
不
知
彼
以
凡
夫
得
預

沙．
破
無
明
已．
不
應
又
帶
同
居。
泥
斷
盡
無
明．
又

圓
出
之
義．
則
成
語
病。
斷
見
思
已．
出
同
居。
斷
塵

汝
欲
顯
圓
理．
于
淨
土
圓
證
四
土
之
義．
例
此
土

寂
光。
須
知
實
報、
寂
光．
皆
有
分
證．
皆
有
究
竟
也。

講
家
取
其
易
曉．
以
分
證
者
歸
實
報．
究
竟
者
歸

證
寂
光。
無
明
破
盡．
則
為
究
竟
實
報．
究
竟
寂
光。

塵
數
莊
嚴
勝
相。
破
一
分
無
明．
分
證
實
報．
亦
分

約
果
報．
則
名
實
報。
寂
光
無
相．
實
報
具
佛
剎
微

言
實
報、
與
寂
光．
原
是
一
土。
約
理
性．
則
名
寂
光．

言．
詳
看
彌
陀
要
解
論
四
土
處．
自
知。
又
文
鈔
曾

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

嚴
居
士
書．
心
外
無
佛．
佛
外
無
心．
全
心
即
佛．
全

作
見
峰
見
嶺
之
一
種
所
見
耳。
徹
悟
大
師
覆
香

有
不
合
古
德
處．
其
大
旨
不
至
大
悖
佛
經．
亦
可

是
名
邪
見．
不
名
知
法．
宜
詳
思
之。
然
光
此
說．
容

不
可
誤
會．
誤
會．
則
破
壞
諸
佛
正
法．
以
理
為
事．

而
方
可
真
修
實
證。
若
不
空．
則
無
此
作
用
耳。
切

如
屋
空．
方
能
住
人。
若
其
不
空．
人
何
由
住。
由
空．

無
此
凡
聖
等
法．
故
能
從
凡
至
聖．
修
因
刻
果。
譬

槃
耳。
︵
涅
槃．
即
得
字
之
實
際。
︶
唯
其
實
相
中．

處．
十
八
界．
四
諦．
十
二
因
緣．
六
度．
及
智
慧．
與
涅

空
相．
故
無
生、
滅、
垢、
淨、
增、
減．
及
五
陰．
六
入．
十
二

得．
即
是
真
空
實
相．
故
曰
是
諸
法
空
相。
此
諸
法

復
如
是．
即
是
照
見
五
蘊
皆
空。
五
蘊
既
皆
不
可

之
義。
實
即
色
與
空．
均
不
可
得
耳。
受、
想、
行、
識．
亦

豈
有
空
之
實
際
可
得
乎。
下
二
句．
重
釋
上
二
句

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

事．
實
最
關
緊
要
之
事．
故
孔
子
以
此
告
之。
而
注

其
疾
之
憂。
他
疾．
均
無
甚
關
係．
冶
遊、
手
淫、
貪
房

犯
此
病．
可
怕
之
至。
孟
武
伯
問
孝．
子
曰．
父
母
唯

省
人
事
不
可
說．
已
省
人
事．
若
不
說．
則
十
有
九

或
送
性
命．
或
成
殘
廢．
并
永
貽
弱
種
等
諸
禍。
未

身
之
道。
若
知
好
歹．
自
不
至
以
手
淫
為
樂．
以
致

也。
現
在
後
生．
已
知
人
事．
即
當
為
彼
說
葆
精
保

持
者．
奉
為
圭
臬．
則
不
至
求
大
益
而
反
受
大
損

前
段．
乃
普
示
行
人
之
通
規
也．
宜
令
一
切
真
修

義
也。
修
行
人．
期
望
心
過
切．
必
有
魔
事。
此
篇
信．

前
相
應．
均
指
所
深
信
諦
了
之
心
外
無
佛
四
句

彼
之
工
夫．
或
一
念
及
念
念
現
前
而
相
應
也。
現

未
熟
之
亂
猜
度
也。
前
四
句
說
理．
後
四
句
乃
說

汝
將
直
須
深
信
諦
了
不
錄．
遂
致
有
工
夫
已
熟

佛
即
心
四
句．
上
有
直
須
深
信
諦
了．
乃
是
說
理。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

實
行
奪
產。
彼
奪
產
者．
尚
不
禁
人
修
持．
其
所
以

同
趨
于
敗
壞
也。
聞
南
京
已
實
行
娶
妻．
北
京
已

眾
主
義．
以
深
厭
此
等
行
為．
不
欲
助
彼
波
浪．
以

知
求
佛
求
己．
亦
可
哀
也。
以
故
光
抱
定
不
立
徒

此
禍。
及
至
禍
到
頭．
尚
不
知
改
悔．
祇
知
求
人．
不

一
是
宏
法
之
人．
第
二
是
混
飯
之
人．
預
先
釀
成

可
行
則
行．
如
不
可
行．
行
亦
無
益。
所
可
惡
者．
第

職
分
有
失。
若
理．
則
直
無
辦
法。
固
宜
相
宜
審
勢．

象．
汝
邑
亦
復
岌
岌
可
危。
若
不
理．
則
似
乎
護
法

致
有
今
日
之
現
象。
汝
弟
有
信
來．
言
及
樂
清
現

拄
海
單。
徒
藉
此
以
張
大
自
己
道
氣
之
聲
勢．
以

屬．
不
講
真
修
實
踐。
祇
顧
濫
收
徒
弟．
濫
傳
戒．
濫

如
何。
一
班
夢
夢
之
大
和
尚．
祇
知
貪
名
利．
喜
眷

實
效．
可
歎
也。
現
今
佛
教
厄
運
已
至．
直
至
無
可

者
不
肯
說
明
其
大
厲
害
處．
致
孔
子
之
話．
亦
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

四
五
十．
尚
善
良．
不
在
院
內
燒
葷
菜．
此
亦
很
難

主
兵
敬
信。
蘇
州
西
門
外．
靈
巖
寺
下
院．
亦
住
兵

時．
一
則
以
修
持
求
三
寶
加
被．
一
則
以
修
持
令

于
民
家。
聞
近
來
之
兵．
尚
馴
良．
不
橫
暴。
當
此
之

夜
間
來
挂
搭．
亦
無
所
禁。
木
瀆
有
兵
一
千．
均
住

夜
間
外
面
放
燄
口
回．
喊
營
門
即
開。
又
有
搭
船．

尊
重．
大
悲
院
掃
院
地
各
事．
皆
營
兵
日
日
為
之。

住．
請
大
悲
院
老
和
尚
來．
則
平
靜
無
事。
營
官
很

悲
院．
完
全
圍
于
兵
營
中。
狐
仙
作
祟．
營
官
不
能

求
三
寶
加
被．
則
為
上
策。
四
五
十
年
前．
天
津
大

知
現
在
事
體．
求
人
反
招
辱
謗。
唯
有
極
力
修
持．

之
兵．
通
住
人
家．
何
況
寺
廟。
汝
及
頭
陀
僧．
均
不

而
加
以
僧
無
實
德．
遂
致
成
此
惡
果
也．
哀
哉。
今

因
果
不
明．
人
道
不
知．
唯
以
弱
肉
強
食
為
志
事。

如
此
者．
蓋
以
借
興
學
之
名
義．
以
期
飽
私
囊
耳。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

屢
令
下
山
挑
布．
︵
女
學
生
所
織
之
布．
送
山
下

理
適
宜．
恐
非
普
通
人
所
能
冀
及。
又
聞
錫
官
云

此
時
際．
學
生
不
作
文．
欲
學
成．
而
文
章
自
會
契

事
之
時
多。
上
根
則
可．
中
下
未
免
難
以
成
就。
當

真
人
材．
事
事
皆
學
生
自
為．
則
為
學
之
時
少．
作

意
謂
是
一
大
通
家
所
辦。
然
當
此
時
世．
欲
成
就

究
有
何
益。
廬
山
學
堂
之
名．
光
久
聞
幼
農
所
說．

一
盒
銀
耳．
乃
數
口
人
家
一
月
口
糧．
我
們
喫
了．

也．
哀
哉。
現
今
各
處
荒
歉．
何
得
以
銀
耳
相
送。
此

上．
下
已
然
火．
猶
然
妄
想
紛
飛．
欲
得
長
壽
安
樂

家。
當
此
亂
世．
尚
不
知
晦
匿．
真
是
安
臥
積
薪
之

止
惡
息
暴
之
嚮
導
矣。
汝
親
戚
以
衒
富．
幾
至
破

耳。
搗
神
者
遭
殃．
或
可
寒
暴
徒
之
心．
此
亦
可
作

求
人。
求
人
不
但
無
益．
反
招
自
己
無
道
德
之
辱

得
之
事。
祈
與
頭
陀
僧
說．
以
後
祇
求
三
寶．
切
勿

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

陽
曆
日
期．
與
陰
曆
各
異．
將
何
所
從。
然
未
必
陰

此
亦
末
世
最
可
憐
憫
之
一
番
情
狀
也。
上
回
言

長．
未
見
及
此．
致
一
番
好
心
事．
仍
復
無
所
成
就．

不
費
時．
不
過
勞．
不
生
驕
佚．
庶
乎
可
矣。
惜
此
校

割
柴、
之
事．
宜
令
傭
人
為
之。
餘
事
學
生
自
為．
則

何
可
以
半
耕
半
讀
之
法．
培
植
人
材。
煮
飯、
種
菜、

事．
尚
為
可
慰。
古
人
半
耕
半
讀．
今
人
離
家
從
師．

諸
餘
學
堂．
每
每
學
壞
人
格。
此
學
堂
中．
唯
此
一

執
古
規．
不
善
變
通．
以
取
益
智
益
身
益
世
者。
然

適
用．
則
難
乎
其
難。
此
校
長
蓋
欲
矯
時
弊．
而
泥

去．
也
祇
可
學
老
農
老
圃．
其
于
讀
書
作
文．
即
欲

錫
官
之
病
亦
甚
重．
故
次
斌
留
之．
不
令
又
去。
縱

可
于
此
概
見。
錫
官
係
送
一
南
京
之
病
生
回。
而

盤
費
此
語
似
非
實。
然
其
不
體
恤
出
外
之
情．
亦

染
房
染
好．
取
回
做
衣
服。
︶
來
去
百
多
里
不
給

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

在
別
位
法
師．
或
可
大
加
讚
許。
光
非
此
類
人
物．

無
大
作
為．
亦
為
一
鄉
儀
範。
汝
若
如
此
辦
法．
若

彼
歸
正
道．
一
鄉
之
人．
尚
多
以
汝
為
標
準。
汝
雖

萬
行．
并
倫
常
應
世．
亦
在
其
中。
汝
在
家．
可
以
引

不
孝．
于
佛
法．
則
為
違
背
歸
戒。
佛
法
中
之
六
度

之
天
職。
于
二
子．
則
為
不
慈．
于
祖
先
父
母．
則
為

交
彼
管．
是
汝
置
二
子
于
下
流
類
中．
大
失
為
父

彼
乃
無
知
無
識
之
人．
汝
將
未
能
成
立
之
二
子

妻
是
明
理
之
人．
善
能
持
家
教
子．
則
固
無
不
可。

妻．
來
蘇
專
心
修
持
淨
業．
光
絕
不
以
為
然。
若
汝

與
德
森
師
書．
說
一
年
半
後．
當
以
家
事
推
于
汝

吉
凶
日
干．
不
易
了
知
耳。
前
信
忘
此
節
說
話。
汝

節
欲
之
心．
按
陽
曆
行．
亦
仍
得
保
身
之
利。
不
過

則
其
日
期．
亦
仍
可
推
而
知
之。
即
全
不
知．
但
以

曆
便
滅
盡．
即
滅
盡．
陽
曆
上．
尚
有
陰
曆
之
朔
望．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

便
不
起
與
人
相
訟
之
念
矣。
故
放
翁
以
困、
畏、
不

人
能
自
以
為
困．
常
存
畏
懼．
與
不
若
人
之
心．
則

尊
極
無
上．
此
愚
夫
愚
婦．
不
知
佛
法
之
通
病
也。

帝
高
超．
何
止
天
淵
相
懸。
小
知
見
人．
每
覺
玉
帝

生
西
方．
不
拜
佛
而
拜
玉
帝．
實
為
顛
倒。
佛
比
玉

父
職．
故
以
我
之
絕
無
關
係
之
職
說
之。
念
佛
求

子
大
有
關
係。
此
語
本
不
願
說．
以
汝
所
慮．
殊
失

我
之
去
住．
于
蘇
人
大
有
關
係。
汝
之
去
住．
于
二

慢
佛
法。
我
雖
無
力
止
惡
人．
我
尚
有
力
安
善
人。

驚
怖．
更
難
安
住。
明
理
之
人．
必
藐
視
于
光．
且
輕

報
國．
亦
天
職
也。
光
若
妄
動．
無
知
之
人．
必
大
生

此
餘
生
也。
人
各
有
天
職．
光
之
不
住
別
處．
安
住

到。
再
不
然．
我
亦
不
妨
回
陝．
非
定
要
在
報
國
了

令
汝
定
依．
決
不
許
汝
住
報
寺．
此
則
我
或
可
做

汝
莫
認
錯
了。
汝
若
決
定
不
依
我
說．
我
也
無
法

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

不
若
有
子．
為
能
滿
其
娶
妻
之
願。
普
門
品
云．
若

人
以
有
子
為
榮。
雖
汝
夫
厚
道．
不
以
介
意．
然
終

就。
汝
能
志
誠．
不
但
通
文．
兼
可
生
子。
何
以
故．
女

開．
何
愁
不
會
作
文。
心
地
不
開．
縱
學
也
無
大
成

拜
師
學
文
也。
一
切
經．
一
切
書．
都
是
文。
心
地
若

人
之
書．
即
可
知
其
道
理．
得
其
文
法．
固
無
須
特

汝
業
障
消
除．
善
根
增
長。
果
能
如
此．
則
一
看
古

每
日
至
誠
念
佛．
并
念
觀
世
音．
求
佛
菩
薩
加
被

學
大
家
之
老
師
乎。
我
教
汝
一
箇
最
簡
便
法。
汝

一
女
人．
要
學
什
麼
大
派
頭
文
字．
欲
更
拜
一
文

之
心．
而
且
是
我
教
他
如
此．
汝
須
善
體
我
意。
汝

學
癡
人．
謂
汝
父
無
愛
汝
之
情。
須
知
此
真
愛
汝

時
局
不
靖．
汝
父
歸
來．
即
速
送
汝
歸
家。
切
不
可

與
黃
周
福
純
女
士
書

若
人、
為
哲
也。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

能
滿
汝
所
願。
否
則．
縱
得
好
夫．
或
者
又
有
短
命、

德
之
妻。
汝
求
夫
亦
然。
極
力
念
觀
世
音
菩
薩．
當

子。
求
妻
於
菩
薩．
謂
求
菩
薩
加
被．
得
其
賢
慧
福

嚴
經
謂．
念
觀
世
音
菩
薩
者．
求
妻
得
妻．
求
子
得

前
生
未
培
到
這
箇
福．
則
便
不
能
滿
汝
癡
心。
楞

得
有
學
問、
有
才
能，
有
德
氣、
之
好
丈
夫．
或
恐
汝

生
所
培。
是
以
要
認
真
修
持．
以
轉
前
業
也。
汝
欲

會
過
於
前
生
所
培。
若
有
大
罪
過．
則
便
不
及
前

是
前
生
所
作
之
業
之
所
感
召。
若
有
大
功
德．
則

人
生
世
間．
父
母、
壽
命、
相
貌、
學
問、
夫
妻、
兒
女．
皆

與
周
福
淵
女
士
書

汝
須
善
體
我
意．
汝
自
然
一
生
受
用
不
盡。

弟．
又
是
徒
孫．
故
我
為
汝
計
者．
皆
在
大
體
統
上。

生
福
德
智
慧
之
男。
我
不
久
要
死．
以
汝
又
是
徒

有
女
人．
設
欲
求
男．
禮
拜
供
養
觀
世
音
菩
薩．
便

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

格
除
自
己
心
中
私
欲
之
物．
則
天
下
事
物
之
理．

盡
天
下
事
物
之
理．
雖
聖
人
亦
決
做
不
到。
但
能

之
道．
孝
弟
而
已．
君
子
之
道．
在
子
臣
弟
友
間。
窮

陷
於
此
之
漩
渦。
汝
祇
學
得
說
大
話．
不
知
堯
舜

儒
之
濫
汙．
人
尚
景
仰。
汝
若
無
出
格
知
見．
必
致

陷
溺。
儒
與
商．
大
勢
相
等。
商
之
濫
汙．
人
所
易
知。

欲
為
儒。
然
商
場
濫
汙．
當
不
至
於
隨
波
逐
浪
以

凋
敝．
汝
以
不
能
即
發
大
財．
便
不
欲
為
商．
而
又

絕
非
由
閱
歷
實
行
中
來。
現
今
時
局
不
好．
商
業

汝
書
看
過．
但
汝
之
所
說．
通
是
排
場
作
戲
之
派．

復
周
法
利
居
士
書
三

生
所
培
多
多
矣。

能
諦
聽
我
語．
則
汝
之
所
受
用
者．
皆
有
超
過
前

可
以
貌
美
起
驕
傲
心。
此
心
不
息．
便
難
載
福。
汝

多
病、
禍
患、
等
事．
況
未
必
能
得
好
夫
乎。
汝
切
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

佛．
破
因
果
輪
迴。
又
剽
竊
禪
宗
參
究
之
法
以
自

也
做
不
到。
汝
不
知
朱
子
認
錯
了
物
與
格．
故
闢

窮
盡
天
下
事
物
之
理．
以
求
至
於
其
極．
雖
聖
人

而
誠
意
正
心．
雖
一
字
不
識
之
人．
亦
做
得
到。
若

意
正
心
之
希
望
矣。
須
知
格
除
私
欲．
以
致
良
知．

讀
盡
世
出
世
間
一
切
書．
遊
遍
各
國
者．
便
無
誠

下
事
物
之
理．
方
能
誠
意
正
心
乎。
如
此
而
言．
非

意
誠、
心
正、
身
修、
家
齊、
國
治、
天
下
平。
豈
窮
盡
天

心
中
之
人
欲
格
除．
則
本
具
之
良
知
自
現。
從
茲

齊、
治、
平、
之
法．
乃
教
人
從
近
至
遠．
從
親
至
疏．
令

而
來。
︶
不
可
不
知。
︶
聖
人
教
人
格、
致、
誠、
正、
修、

時
國
家
多
難．
人
民
痛
苦．
皆
理
學
破
因
果．
孕
育

欲。
即
理
學
違
理
說
理．
尤
為
私
欲
之
大
者．
︵
此

癡、
財、
色、
貨
利、
聲
名、
勢
立．
凡
有
嗜
好
者．
皆
為
私

悉
可
窮
盡
矣。
︵
心
之
私
欲．
舉
其
重
者．
即
貪、
瞋、

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

古
法．
不
知
利
人。
光
冗
事
多．
不
能
備
閱。
略
翻
一

根．
此
八
十
多
本．
將
何
以
檢
收
乎。
以
此
知
但
守

祈
送
一
部。
一
部
八
十
多
本．
不
貼
書
簽．
不
印
書

出
數
萬
金
為
刻
板．
印
二
百
部．
祈
光
作
序．
光
因

人
雙
目
不
見。
彼
所
註
之
十
三
經
讀
本．
施
省
之

錫
國
學
專
修
館．
乃
前
清
翰
林
唐
文
治
所
辦。
其

相
信．
不
妨
存
之．
以
為
後
來
依
違
成
敗
之
鑑。
無

人
之
實
際。
恐
汝
尚
夢
不
及
此．
故
為
預
說。
如
不

離
倫
常
因
果．
而
作
事
教
人．
亦
祇
落
得
自
誤
誤

煩
惱．
則
汝
之
為
商
也
是
偽
商．
為
儒
也
是
偽
儒。

察。
若
看
見
前
段
說
汝
之
毛
病．
不
生
感
激．
反
生

汝
說．
亦
令
汝
父
看。
至
汝
之
為
商
為
儒．
汝
自
審

什
麼
豁
然
貫
通。
此
一
上
絡
索．
關
係
甚
大．
故
為

說
之
格
物
為
是．
汝
一
生
也
格
不
到
窮
盡
處．
說

雄．
故
曰．
而
一
旦
豁
然
而
貫
通
焉。
汝
若
以
彼
所

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

孝
之
兒
女。
譬
如
瓦
屋
簷
前
水．
點
點
滴
滴
照
樣

又
為
人
父。
若
不
自
行
悅
親
之
道．
必
生
忤
逆
不

和
睦．
則
父
母
心
中
順
悅
也。
現
為
人
子．
不
久
則

爾
妻
孥。
子
曰．
父
母
其
順
矣
乎。
蓋
言
夫
妻
兄
弟

如
鼓
瑟
琴．
兄
弟
既
翕．
和
樂
且
耽．
宜
爾
室
家．
樂

夫
妻
不
睦．
以
傷
父
母
之
心。
中
庸
云．
妻
子
好
合．

心
為
念。
夫
妻
互
相
恭
敬．
不
可
因
小
嫌
隙．
或
致

前
日
接
汝
書．
備
悉。
汝
已
娶
妻．
當
常
以
悅
親
之

致
自
己
之
目．
不
見
天
日．
可
不
哀
哉。
︵
其
二
︶

欲
為
千
古
第
一
高
人．
而
立
異
以
邀
後
世
之
名．

一
德
之
文
乎。
光
於
是
大
懼。
後
見
施
省
之．
說
彼

後
之
文．
作
此
諸
書
之
人．
何
得
不
引
從
前
咸
有

書
以
為
證。
而
不
思
作
偽
者．
可
引
咸
有
一
德
之

等
篇．
咸
指
為
偽。
於
咸
有
一
德．
皆
指
其
所
引
之

翻．
見
其
書
經
之
舜
典、
典
太
甲、
咸
有
一
德、
說
命、

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

汝
在
做
小
事
的
地
位．
不
肯
盡
職
盡
分．
以
為
我

能
擔
任
大
事。
何
以
知
之。
以
君
子
素
其
位
而
行。

小
事
決
不
肯
輕
忽。
凡
輕
忽
小
事
的
人．
決
定
不

係
自
欺
欺
人
之
下
流
種
子。
凡
做
大
事
的
人．
於

略
小
事．
以
為
我
是
大
才．
何
拘
拘
於
此。
須
知
此

種
派
頭．
乃
係
敗
子
之
派
頭。
以
未
做
大
事．
便
忽

且
莫
學
說
大
話．
不
認
真
用
心
於
小
事。
須
知
此

耳。
︵
其
三
︶
汝
在
銀
行．
當
一
切
時．
小
心
勤
慎。

遍
布。
若
貴
地
亦
有
此
病．
不
妨
大
家
提
倡
熬
膏

︵
即
初
機
先
導
後．
所
載
之
大
痲
瘋
方。
︶
以
期

去
年
因
龐
性
存
放
振．
得
以
發
明。
今
寄
此
方．

自
得
真
實
利
益
也。
痲
瘋
病．
為
不
易
治
之
痼
疾。

所
得
之
法
利
也。
汝
妻
法
名
法
益．
肯
依
法
而
行．

則
便
可
以
入
聖
賢
之
域．
將
來
往
生
西
方．
乃
汝

來。
光
老
矣．
不
能
常
訓
示
汝。
汝
肯
努
力
盡
子
道．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

人．
有
病．
即
作
將
死
想．
一
心
念
佛。
壽
若
未
盡．
反

人
念
觀
音
求
病
瘉．
待
氣
絕
始
念
佛
乎。
念
佛
之

日
實
未
決
欲
往
生
者。
使
決
欲
往
生．
何
得
令
家

觀
姚
荷
生
所
敘
其
父
節
卿
臨
終
各
節．
蓋
其
平

復
曾
怡
之
居
士
書

殊。
此
事
汝
固
知．
故
以
此
為
汝
前
途
之
鑑。

利
益。
校
彼
以
貢
高
自
誤．
其
利
害
何
止
天
淵
懸

善
根。
將
來
臨
終．
往
生
西
方．
得
超
凡
入
聖
之
真

恭
孝
順．
由
此
修
持
之
力．
當
能
消
滅
夙
業．
增
長

其
心
竅。
弄
得
才
不
成
才．
修
不
成
修。
使
此
人
謙

起
宿
世
曾
受
怨
害
之
怨
家
對
頭．
為
其
現
身．
入

我
很
高
明．
很
有
修
持。
因
此
貢
高
我
慢
之
心．
招

喻
如
一
人．
小
有
才．
亦
小
有
修
持．
心
中
便
覺
得

來。
良
由
根
本
未
立．
何
由
枝
節
暢
茂
發
達
乎
哉。

何
用
心
於
此。
及
乎
一
得
大
事．
便
驕
奢
淫
泆
起

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

實
無
是
語。
︶
荷
生
謂
以
立
方
不
善
為
咎．
及
以

︵
觀
音
乃
過
去
古
佛．
誰
見
其
骨
色
如
何．
佛
經

色．
此
語
乃
從
外
道
偽
造
之
書
所
出．
不
足
為
訓。

緣、
與
善
行、
所
感
致。
至
云
觀
音
骨
通
是
紅
蓮
華

化
後
骨
潔
白．
又
有
紅
若
蓮
華
者．
此
皆
佛
法
因

專
心
念
佛。
節
卿
因
得
助
念
力．
故
臨
終
有
瑞
相。

之
事
體
者。
以
後
當
注
意．
極
力
勸
其
全
家．
再
為

張
居
士
何
得
以
嫌
煩
問
其
子．
此
皆
不
知
助
念

為
多。
助
念
之
人．
當
率
其
全
家
眷
屬．
同
皆
念
佛。

種
無
謂
之
廢
話
乎。
按
節
卿
臨
去．
得
助
念
之
力

診
視．
︵
因
診
視．
瞎
打
差。
︶
何
可
以
去
後
說
此

歉
憾．
直
是
無
謂
之
極。
其
父
將
終．
尚
不
須
講
醫

未
竭
力
助
念
為
歉
憾．
反
以
醫
藥
未
能
精
到
為

便
難
感
佛。
節
卿
臨
終
幸
有
人
助
念．
荷
生
不
以

能
速
瘉。
若
唯
望
病
癒．
則
是
怕
死。
有
怕
死
之
心．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

識
甚
清．
尚
欲
求
瘉．
為
念
觀
音。
此
亦
是
少
看
淨

念．
必
可
蒙
佛
接
引．
往
生
西
方。
宗
淨．
吐
瀉
後．
神

無
呻
吟
痛
楚
之
象。
由
自
己
心
不
顛
倒．
大
家
助

世。
︶
陳
宗
慈．
吐
瀉
後．
臥
床
念
佛．
悠
然
而
逝．
全

是
夏
秋
間．
瘟
疫
大
作．
有
二
弟
子．
因
染
疫
而
逝

當
以
誤
事
為
助
念
得
力
矣。
︵
貴
州
獨
山
縣．
本

接
手
書．
不
勝
感
歎。
幸
有
郵
票
之
誤．
否
則．
汝
等

八
日
︶

復
楊
慧
芳
居
士
書
︵
民
國
二
十
八
年
十
月
十

人
人
同
得
往
生
西
方
也。

張
居
士
之
誤
點．
不
能
不
一
一
指
出．
以
冀
以
後

增
蓮
品。
光
目
力、
精
神、
均
不
給．
因
荷
主
父
子．
及

其
父．
若
未
往
生．
則
直
下
往
生。
如
已
往
生．
則
高

廢
話。
何
不
率
其
家
人．
廢
寢
忘
餐．
志
心
念
佛。
俾

後
縱
能
屢
起
沈
屙．
不
能
消
此
遺
憾
等
語．
皆
屬

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

潔
之
瞎
搗
亂．
其
去
之
景
象．
當
為
一
方
之
奇
聞。

躍
起
欲
坐．
而
仍
無
其
力．
乃
挺
直
臥
逝。
若
無
宗

蓋
欲
起．
而
力
不
從
心。
因
宗
潔
謂．
可
翹
一
足．
遂

動
脣
隨
念．
尚
不
至
誤
事。
及
氣
絕
後．
一
足
未
伸．

幸
大
家
誤
認
往
生
時
至．
更
大
聲
念
佛．
彼
尚
能

妄
將
身
體
放
倒．
即
時
瞋
心
陡
起．
故
面
色
發
紅。

一．
或
因
身
不
得
力．
由
搬
動
而
疼
痛．
起
瞋
恨
心。

助
念
之
要．
在
不
動
身
體．
則
心
無
因
動
而
不
歸

光。
遂
一
心
念
佛．
并
令
家
人
助
念。
宗
潔．
絕
不
知

次
說
不
殺
牲．
不
用
葷
祭
等。
并
令
報
汝．
及
轉
報

云．
死
後
不
動
遺
體。
蓋
欲
坐
逝．
以
為
同
志
表
率。

知
不
能
挽
回．
即
趺
坐
念
佛。
諄
囑
家
人．
首
句．
即

至
以
求
瘉
而
與
佛
不
能
感
應
道
交
也。
幸
彼
自

佛
求
往
生。
世
壽
未
盡．
則
可
速
瘉。
世
壽
已
盡．
不

土
諸
書、
及
文
鈔、
之
誤。
有
病．
即
作
將
往
生
想．
念

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

士。
先
研
究
易
經
幾
年．
後
研
究
丹
經．
後
研
究
禪

父．
名
伯
純．
法
名
德
純．
乃
博
學
而
不
求
仕
進
之

時
為
勝。
一
方
之
人．
從
玆
念
佛
者
居
半。
慧
洪
之

深．
服
毒．
趺
坐
合
掌
念
佛
而
逝．
面
色
光
潤．
較
生

父
母
念
佛。
民
二
十
二
年．
慧
洪
死．
其
母
愛
子
情

縣
城
內．
鄭
慧
洪．
十
餘
年
前．
函
祈
皈
依．
遂
勸
其

然
深
得
之
人．
尚
不
至
失
往
生
之
益。
雲
南
保
山

囑
咐
乎。
尚
自
以
為
助
道．
而
不
知
其
為
破
壞
也。

潔．
雖
不
知
章
程．
何
不
依
彼
死
後
不
動
遺
體
之

人
中
少
有
一
二。
可
知
助
念
之
人．
要
依
章
程。
宗

破
壞．
尚
能
於
氣
絕
後．
現
翹
足
躍
起．
亦
百
千
萬

要
者。
宗
淨
之
功
夫．
足
徵
超
越
儕
輩。
經
此
一
番

書．
令
問
郵
局．
云
不
能
寄。
待
能
寄
時．
當
為
寄
切

或
亦
可
以
往
生。
現
遠
處
寄
書
很
難．
前
本
欲
寄

然
氣
絕
後．
尚
有
翹
足
躍
起
等
事．
亦
甚
不
平
常．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

光
也。
然
不
因
此
事．
未
必
有
特
說
宗
慈、
宗
淨、
之

如
施
之
公
家。
汝
作
此
辦
法．
乃
以
市
井
小
兒
視

己
穿
衣
外．
均
作
公
益
事。
二
十
二
圓
即
無
用．
亦

收
徒
弟．
不
作
寺
廟
住
持．
不
遺
死
後
紀
念．
除
自

錢．
不
用
於
印
書
施
書．
即
用
於
賑
災
濟
急。
以
不

歉
憾．
擬
寄
回
調
換。
不
知
光
一
生
不
妄
用
錢。
有

不
知
光
之
為
人．
意
以
二
十
二
圓
之
票
無
用
為

寄．
此
亦
因
小
失
而
得
大
益
事。
何
謂
小
失．
汝
絕

角
一
箇
之
票．
共
合
洋
二
十
二
圓。
︶
不
能
用．
補

利
益．
實
為
甚
難
希
有
也。
汝
以
五
角
票
︵
每
五

毒
能
現
此
種
不
可
思
議
之
相．
可
知
此
法
門
之

不
信
之
人．
皆
生
信
心。
彼
一
女
人．
未
嘗
學
問．
服

者
甚
少。
由
其
夫
人
服
毒．
趺
坐
合
掌
念
佛
而
逝．

修
淨
業。
遂
專
修
淨
業．
兼
為
一
方
倡
軋．
而
信
從

宗。
慧
洪
經
商
於
外．
為
其
父
寄
許
多
淨
土
書．
勸

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

多
受
損。
以
故
不
可
令
不
知
教
理．
不
明
性
體
之

深。
不
比
觀
想
等
法．
知
法
者
則
得
益．
不
知
法
者

實
念
佛
要
法．
無
論
何
人．
均
有
利
無
弊．
功
德
甚

句．
勿
令
空
過。
久
而
久
之．
身
心
歸
一。
聽
之
一
法．

同
修
淨
業。
念
佛
之
時．
必
須
攝
耳
諦
聽．
一
字
一

作．
眾
善
奉
行。
信
願
念
佛．
求
生
西
方。
自
行
化
他．

學
佛
之
人．
必
須
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠。
諸
惡
莫

輕
乎。
故
將
原
函
寄
回．
祈
另
求
明
師。
︵
其
二
︶

凡
入
聖．
了
生
脫
死．
如
此
輕
慢．
何
敢
相
許
以
自

師．
也
當
三
跪
九
叩。
況
皈
依
三
寶。
欲
資
之
以
超

以
合
十
求
皈
依．
世
豈
有
此
理。
剃
頭、
修
腳
者、
拜

十
一
年
起．
至
二
十
八
年
止。
節
錄
彙
鈔。
︶

復
劉
惠
民
居
士
書
五
︵
法
名
德
慧。
○
民
國
二

此
其
莫
大
之
利
益
也。

事。
由
此
俾
念
佛
之
人．
皆
得
助
念
之
力
而
往
生．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

均
挂
號
寄
回。
以
後
切
勿
來
信．
亦
勿
介
紹
人
皈

性
日
弱．
書
也
不
能
看．
序
也
不
能
作。
二
種
提
要．

讚
等
空
套
子．
光
絕
無
此
膽
識。
今
目
力
日
衰．
記

眼
二
鏡．
強
勉
從
事。
不
見
其
書．
而
如
作
論
文
像

讚
即
可
矣。
光
目
已
垂
盲．
即
此
信
看
寫．
係
用
手

則
難
見
效。
令
師
所
著
之
書．
有
丁
仲
祐
先
生
之

心
所
感。
凡
服
大
悲
咒
水．
至
誠
者
則
必
靈．
不
誠

︵
其
四
︶
令
友
之
女
病
已
瘉．
亦
其
祖
母
之
誠

以
免
死
後
被
得
財
物
者．
罵
為
貪
心
鬼
子
也。

者．
功
歸
實
際。
然
光
於
死
時．
祇
隨
身
衣
服
而
已．

之
錢．
隨
來
隨
用。
或
印
經
書
或
救
災
難．
俾
送
光

圓．
助
本
城
一
弟
子
辦
善
舉．
汝
十
圓
亦
在
內。
光

矣。
︵
其
三
︶
日
前
接
所
寄
洋
十
圓．
今
以
一
百

以
信
願
念
佛
之
法．
自
惠
惠
人．
功
德
不
可
思
議

人．
修
觀
想
等
法
也。
汝
要
皈
依．
為
取
法
名
德
惠。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

吾
人
苛
劾．
時
勢
所
使．
不
得
不
如
此
也。

方
交
書。
以
時
局
關
係．
中
途
遺
失．
無
力
續
辦。
非

代
派
一
僧
暫
為
料
理。
只
照
本
一
法．
又
須
款
到

圍。
原
三
在
家
人
通
辭
去。
因
德
森
師
尚
在
申．
光

妥。
弘
化
社．
現
因
交
通
不
便．
事
事
艱
難．
縮
小
範

局
不
能
按
時
寄
件．
恐
有
遺
失．
故
住
申
候
校
為

法
師．
現
在
上
海
太
平
寺．
候
校
各
書。
因
現
今
郵

喫
素
念
佛．
求
生
西
方．
此
外
別
無
希
望
矣。
德
森

必
補
寄．
光
現
無
需
用
錢
之
事。
但
願
大
家
各
各

生
西
方。
四
法
名．
另
紙
書
之．
附
函
寄
上。
香
敬
不

報
之
心。
有
一
念
求
人
天
福
報
之
心．
便
不
能
往

宜
一
心
念
佛．
求
生
西
方．
切
不
可
有
求
人
天
福

造．
以
免
人
疑
有
錢
而
生
壞
念
頭。
汝
母
六
十
多．

人．
宜
喫
長
素．
以
為
表
率。
觀
音
殿．
須
太
平
時
再

依．
以
無
力
應
酬
故
也。
︵
其
五
︶
汝
是
提
倡
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

淨
土
法
門．
乃
佛
法
中
之
特
別
法
門．
其
利
益
與

知
因
無
此
四
字．
不
成
衝
突
否。

五
逆
下．
尚
有
誹
謗
正
法
四
字．
而
觀
經
無
之。
不

生
信．
無
任
感
謝
之
至。
再
者．
四
十
八
願
中．
唯
除

愍．
詳
為
開
示。
俾
弟
子
及
現
未
一
切
眾
生．
除
疑

且
恐
他
人
亦
生
此
疑。
故
特
上
書．
伏
懇
我
公
慈

不
甚
詳
盡。
弟
子
障
重
多
疑．
於
此
亦
深
生
疑
惑．

五
逆
往
生．
互
相
衝
突．
而
退
信
心。
王
季
同
之
答．

中．
有
唯
除
五
逆
之
句．
而
觀
無
量
壽
佛
經．
又
許

呂
碧
城
女
士．
與
王
季
同
居
士
書．
以
四
十
八
願

之．
蓋
已
久
矣。
近
閱
佛
法
與
科
學
之
比
較
研
究．

自
出
家
以
來．
於
淨
土
法
門．
深
生
信
願．
依
而
行

印
公
老
法
師
慈
鑑．
久
仰
泰
斗．
恨
未
親
承。
弟
子

書
︶

復
善
覺
大
師
書
︵
民
國
二
十
九
年
二
月
附
來

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

不
能
往
生
也。
觀
經
下
下
品．
乃
約
臨
終
阿
鼻
地

念
十
念
之
善
根．
由
無
極
慚
愧
極
信
仰
之
心．
故

根
據．
實
無
其
事。
由
有
此
極
大
罪
障．
縱
或
有
一

佛
往
生
之
法．
皆
是
誆
騙
愚
夫
愚
婦
奉
彼
教
之

謗
正
法．
謂
佛
所
說
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死．
及
念

其
既
有
五
逆
之
極
重
罪．
又
加
以
邪
見
深
重．
誹

逆．
誹
謗
正
法
者．
此
約
平
時
說．
非
約
臨
終
說。
以

至
於
無
量
壽
經．
乃
至
十
念．
咸
皆
攝
受。
唯
除
五

為
平
論．
則
凡
一
切
疑
惑
不
信
之
心．
化
為
烏
有。

力
不
可
思
議．
不
能
以
具
縛
凡
夫
修
持
之
力．
相

仗
自
力
之
法
門．
而
欲
平
論．
致
有
此
失。
使
知
佛

與
自
力
之
大
小
難
易。
以
仗
佛
力
之
法
門．
硬
引

利
生
者．
不
勝
其
多。
其
最
初
錯
點．
在
不
察
佛
力

論
淨
土
法
門．
由
茲
自
誤
誤
人．
而
又
自
謂
宏
法

普
通
法
門．
大
不
相
同。
古
今
多
有
依
普
通
法
門．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

復
宋
慧
湛
居
士
書
︵
民
國
二
十
七
年
○
弘
化

矣。

同．
故
攝
否
有
異。
謂
為
衝
突．
則
成
鑿
死
卯
子
漢

平
時
說．
觀
經
下
下
品．
乃
約
臨
終
說。
由
時
事
不

亦
得
蒙
佛
慈
力．
接
引
往
生
也。
四
十
八
願．
乃
約

心．
心
外
無
佛．
佛
外
無
心。
故
雖
十
念．
或
止
一
念．

之
念
雖
是
乍
聞
乍
念
然
已
全
心
是
佛．
全
佛
是

聞
佛
名．
哀
求
救
護．
了
無
餘
念．
唯
有
求
佛
救
度

地
獄
至
極
之
苦
相
說。
其
人
恐
怖
不
可
言
宣．
一

十
八
願．
係
約
平
時
說。
觀
經
下
下
品．
是
約
已
見

理。
但
既
不
謗
法．
何
又
行
三
種
大
逆
乎。
是
知
四

乎。
每
有
作
此
無
謗
法．
彼
有
謗
法
解
者．
亦
極
有

法
之
事．
何
得
弒
阿
羅
漢．
破
和
合
僧．
出
佛
身
血

十
惡．
具
諸
不
善．
必
不
能
不
謗
正
法。
若
絕
無
謗

獄
相
現
時
說。
雖
不
說
誹
謗
正
法．
而
其
既
五
逆

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

須
有
處
所．
修
持
還
須
各
在
各
家．
既
不
誤
事．
又

土
各
經
書．
極
力
提
倡．
則
費
小
而
效
大。
且
提
倡

費
錢
多．
而
收
效
少。
若
專
提
倡
念
佛．
則
略
備
淨

發
書．
必
使
兩
無
所
負。
汝
只
知
大
派
頭
辦
法．
則

辦。
現
紙
貴．
加
三
程。
空
函
不
復．
備
款
來
請．
照
款

師
承
辦。
光
令
縮
小
範
圍．
止
按
照
本
流
通
一
法

遠
逃．
或
窮
困。
光
老
而
目
昏．
不
過
問．
由
德
森
法

事．
因
現
在
人
民
困
苦
艱
難．
前
助
印
費
之
人．
或

日
加
劇．
能
保
後
來
再
無
逃
避
之
事
乎。
弘
化
社

備
多
種
書．
以
令
閱
者
茫
無
所
歸
乎。
況
戰
事
尚

然。
當
此
大
劫．
但
主
勸
人
念
佛．
及
念
觀
音．
何
須

汝
之
心
願．
光
甚
佩
服．
汝
之
事
實．
光
頗
不
以
為

不
能
印
回
書。
︶

定
價
而
言。
至
二
十
八
年
秋
以
後．
則
加
一
倍．
尚

社
書．
加
價
三
成．
乃
二
十
七
年．
按
照
二
十
六
年

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

不
開
此
口。
凡
有
人
以
錢
送
光．
則
為
彼
作
功
德．

工
商
政
界
之
男
子。
汝
欲
光
代
募
緣．
不
知
光
從

二
三
年．
莒
縣
人
皈
依
者．
已
有
一
百
多．
皆
士
農

感
人．
人
自
樂
從。
莒
縣
監
獄
官
李
丙
南．
提
倡
不

法．
但
須
切
實
修
持．
將
身
作
則．
認
真
提
倡。
至
誠

以
後
請
經
書．
亦
當
與
彼
接
洽。
汝
且
放
下
大
辦

可
鈔
寄
上
海
北
成
都
路
太
平
寺．
交
德
森
法
師。

徵．
若
平
常
信．
多
了
反
討
人
厭。
若
真
有
益
之
信．

冊
五
分
之
三
之
頁
數。
章
法
仍
照
前
鈔。
汝
不
須

記
等
文
亦
一
厚
冊。
此
次
二
冊．
約
當
有
前
鈔
四

乃
為
一
一
校
閱。
排
出．
諒
書
信
一
厚
冊．
其
餘
序

靈
巖
當
家
玅
真
師．
令
人
謄
清
付
排．
光
始
知
之．

不
留。
但
因
明
道
師
私
自
令
人
鈔
得
許
多．
後
由

五
年
中
華
書
局
增
廣
文
鈔
排
好．
無
論
何
稿
均

不
勞
力．
實
為
最
有
益
之
舉
動。
光
之
文
鈔．
從
十

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

倡
導．
不
遺
餘
力。
是
年
冬．
遂
舉
一
男。
迨
二
十
八

袁
麗
庭
居
士
等．
籌
辦
無
錫
佛
教
淨
業
社．
多
方

力
提
倡
勸
化．
自
利
利
人。
至
民
國
二
十
五
年．
與

女。
自
皈
依
佛
法
後．
力
行
善
事．
喫
素
念
佛．
並
極

復
曹
培
靈
居
士
書
︵
培
靈
居
士．
夫
妻
連
生
五

也。

心
者．
益
加
很
毒
也。
甚
矣．
君
子
不
倡
游
言
之
訓

以
因
果
維
持。
彼
謂
為
實
無
其
事．
故
令
很
心
毒

禍．
實
由
程
朱
闢
因
果
所
釀
成。
世
出
世
間
法．
皆

夕
將
死．
何
可
又
違
初
衷。
此
次
亙
古
未
聞
之
大

已
七
十
八．
皆
守
過
去。
再
過
二
日．
則
七
十
九．
旦

發
願
不
作
寺
廟
主
人．
不
剃
度
徒
弟．
不
募
緣。
今

干．
亦
不
書
於
冊．
且
為
說
其
所
以。
光
出
家
時．
即

捐
冊
令
光
募
捐．
亦
原
冊
寄
回。
但
隨
我
力
助
若

或
送
經
書．
或
助
賑
濟
貧。
或
有
大
面
子
的
人．
以

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

俾
成
正
器。
世
間
不
知
多
少
好
天
姿
兒
女．
均
被

以
德
徵
為
法
名。
佛
天
加
被
汝．
汝
當
認
真
教
育．

永．
乳
名
德
徵。
福
永．
不
知
與
姊
兄
有
重
否．
重
則

被
為
善
之
人．
令
其
諸
凡
如
意
也。
令
郎
法
名
福

汝
昔
屢
屢
生
女．
今
則
屢
屢
生
男．
可
見
佛
天
加

︶

函
令
森
編
入．
並
囑
略
敘
所
以
云
爾。
德
森
謹
識。

此
用
心．
國
家
賢
才
蔚
起．
可
拭
目
以
俟。
乃
將
此

士．
感
老
人
此
舉．
不
特
有
益
於
法
門．
如
人
人
如

藉
口。
黃
居
士．
亦
念
老
人
慈
德
照
辦
之。
培
靈
居

振
濟．
以
作
代
二
貧
兒
作
介
之
條
件．
亦
可
免
人

學
肄
業。
老
人
即
令
將
此
百
圓
交
黃
居
士．
捐
助

老
人．
具
函
黃
涵
之
居
士．
介
紹
免
費
入
三
育
中

老。
其
時
適
竇
存
吾
居
士．
為
二
貧
兒．
託
森
轉
請

年
秋．
再
生
德
徵．
因
感
佛
恩．
乃
以
百
圓
供
養
印

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

師
面
述．
不
勝
歡
喜。
因
交
度
師
三
百
圓．
與
度
師

二
十
六
年
戰
事
起
後．
絕
不
知
山
上
情
景．
得
度

相
識
之
人
寫
一
信．
俾
南
洋
人
無
從
生
疑。
光
于

院
師
來
山．
云．
擬
往
南
洋
新
加
坡．
祈
光
與
一
二

四
五
年
來．
未
得
一
晤．
不
勝
憶
念。
去
秋
法
度
監

致
廣
慧
和
尚
書
︵
民
國
二
十
九
年
正
月
︶

廢
話．
不
可
不
說．
而
或
隨
俗
為
之．
則
錯
過
矣。

事。
世
間
癡
人
多
如
此．
諒
汝
不
至
如
此。
寧
可
作

衣
無
食
者
之
飢
寒．
勿
以
有
用
之
錢．
作
折
福
之

此
時
咸
切
不
可
設
筵
會
客．
并
用
葷
酒。
當
念
無

不
能
免
費．
當
作
別
種
功
德．
或
可
不
至
失
塹
當

徵
據。
百
圓
當
為
介
紹
二
貧
子
入
校
之
弄
引。
如

教．
則
福
壽
均
可
永
常．
而
為
祖
宗
與
汝
積
德
之

地
獄．
此
吾
國
之
一
大
不
幸
也。
汝
當
移
愛
於
善

不
知
教
育
之
父
母．
養
成
敗
類．
令
其
永
墮
阿
鼻

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

輪．
道
何
由
修．
故
為
急
務。
現
在
江
浙
各
省．
佛
法

之．
不
勝
欣
慰。
以
欲
轉
法
輪．
須
賴
食
輪．
若
無
食

所
訂
章
程．
有
萬
年
僧
眾
道
糧
基
金
一
條．
光
閱

悉
為
計
劃
將
來
弘
法
方
鍼。
法
度
師
持
聶
雲
臺

殊
大
士
加
被．
俾
成
永
固
之
業。
而
各
居
士
聞
之．

定
之
時．
直
是
救
亡
不
暇．
何
能
談
及
其
餘。
幸
文

居
士
來
蘇
見
訪．
其
時
正
在
風
雨
飄
搖．
存
亡
莫

四
五
次．
亦
未
詳
談。
至
民
二
十
四
年．
座
下
與
胡

面
談
敘。
二
老
去
後．
果
定
上
人
繼
志
住
持．
曾
見

蓋
一
廣
濟
茅
篷．
光
聞
其
名．
心
極
欽
佩．
未
能
親

十
三
年．
恆
修
乘
參
二
老．
發
菩
提
心．
于
北
臺
頂．

寺
廟．
欲
求
一
清
淨
戒
僧．
亦
甚
難
得。
自
光
緒
三

季
以
來．
國
家
不
暇
提
倡．
以
致
所
云
道
場．
只
存

文
殊
應
化
道
場．
在
昔
高
人
住
止．
不
勝
其
多。
清

說．
祈
彼
轉
稟
座
下．
不
知
度
師
言
及
否。
五
臺
為

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

名
五
祖
戒。
︶
草
堂
清．
真
如
□．
其
所
悟
處．
名
震

五
祖
戒．
︵
五
祖．
寺
名．
師
戒
禪
師
住
五
祖
寺．
故

盡．
生
死
仍
舊
莫
出。
現
在
人
且
勿
論．
即
如
宋
之

得
到。
即
做
到
大
徹
大
悟
地
位．
而
煩
惱
未
能
斷

念
者．
歸
于
宗
門。
參
禪
一
事．
非
小
根
行
人
所
做

念
經
拜
懺
為
正
事．
修
持
一
事．
置
之
度
外。
有
正

念
佛
為
主。
僧
眾
之
應
酬
經
懺
者．
日
只
以
為
人

約
僧
眾
邊
論．
則
絕
無
興
相。
何
以
故．
居
士
多
以

誣
蔑
佛
法。
近
來
佛
法．
約
居
士
邊
論．
似
乎
大
興．

處
咸
有．
各
報
館
遂
不
敢
日
載
捏
造
之
謠
言．
以

造
者
居
多
半。
自
民
國
以
來．
居
士
修
持
機
關．
各

各
報．
日
載
僧
人
劣
跡
其
雖
有
事
實．
而
憑
空
捏

其
為
佛
法
之
屏
藩．
不
在
小
處。
當
光
緒
初．
上
海

群
起
而
提
倡
念
佛。
雖
似
占
儈
之
佛
事
財
利．
然

雖
衰．
由
天
災
人
禍
相
繼
降
作．
一
班
在
家
居
士．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

向
金
稱
臣．
死
于
五
國
城。
以
真
如
□
之
悟
處．
生

太
子．
始
末
二
年．
遂
被
金
兵
擄
徽
欽
二
宗
去．
均

宗
乎。
金
兵
相
逼．
徽
宗
禪
︵
音
繕．
傳
也。
︶
位
于

生
大
富
貴
處．
又
不
明
指
為
誰
者．
得
非
宋
之
欽

□
後
身．
生
大
富
貴
處．
一
生
多
受
憂
苦。
既
知
其

尚
未
得
初
果
之
道
力．
說
什
麼
了
生
死
乎。
真
如

終
不
依
從。
東
坡
既
曾
出
入
婬
坊．
則
知
五
祖
戒

雖
以
要
命
之
威
力
脅
之．
令
行
邪
婬．
寧
肯
捨
命．

蟲
離
四
寸．
道
力
使
然。
若
不
出
家．
亦
復
娶
妻。
而

果
則
自
然
而
然
不
至
犯
戒。
如
耕
地．
凡
所
耕
處．

也。
︶
未
證
初
果
者．
要
常
常
覺
照．
方
可
不
犯。
初

得
道
共
戒．
任
運
不
犯
戒。
︵
任
運
者．
自
然
而
然

祖
戒
悟
處
雖
高．
尚
未
證
得
初
果
之
道．
以
初
果

世．
而
不
拘
小
節．
妓
館
婬
坊．
亦
常
出
入。
可
知
五

海
內。
而
五
祖
戒
後
身
為
蘇
東
坡。
東
坡
聰
明
蓋

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

之
岳
飛。
凡
不
與
伊
同
謀
者．
或
貶
謫．
或
誅
戮。
卒

受
金
人
之
賄
賂．
事
事
均
為
金
謀．
殺
金
人
所
怕

乃
鴈
蕩
山
僧．
以
前
生
之
修
持．
為
宋
朝
之
宰
相．

死
矣．
還
要
受
生．
但
不
知
又
生
何
處。
秦
檜．
前
生

呼
曰．
信
長
老．
錯
了
也。
女
孩
遂
一
慟
而
絕。
死
雖

家．
令
將
女
兒
抱
來．
女
兒
一
見
圓
照
即
笑。
圓
照

全
城
皆
知。
至
滿
月
日．
圓
照
本
禪
師．
往
朱
防
禦

往
海
印
寺
探．
則
即
于
女
生
時
圓
寂。
此
語
杭
州

養。
一
日．
朱
家
見
信
老
人
內
室．
適
生
一
女．
令
人

門
大
老．
常
受
朱
防
禦
︵
防
禦
武
官
名
︶
家
供

疏
遠．
未
及
東
坡
之
通
暢
矣。
海
印
信．
亦
宋
時
宗

公
亮．
五
十
歲
拜
相．
封
魯
國
公。
然
于
佛
法
亦
甚

去
為
金
臣．
可
憐
到
萬
分
了。
草
堂
清
後
身
作
曾

生
多
受
憂
苦．
乃
是
實
事。
以
大
國
皇
帝．
被
金
擄

于
皇
宮
之
大
富
貴
處．
此
之
富
貴．
也
是
虛
名．
一

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

矣。
秦
檜
之
結
果．
令
人
膽
寒
而
心
痛。
以
多
年
禪

生。
至
□
老
為
皇
帝．
而
為
臣
于
虜
廷．
則
可
憐
極

能
了
生
死。
而
為
大
文
宗、
為
宰
相．
已
遠
不
如
前

堪。
夫
以
五
祖
戒、
草
堂
清、
真
如
□、
之
道
德．
尚
不

尿。
光
于
民
國
十
年．
至
岳
墳．
仍
舊
尿
得
汙
皁
不

兀
朮。
知
其
罪
業
深
重．
仍
令
安
置
墳
前．
被
人
打

圍
而
打
之．
則
是
鐵
鑄
之
秦
檜．
與
其
夫
人．
并
金

屍．
及
去
打
撈．
又
沈
下
去。
因
茲
出
示．
多
來
船
舫．

自
後
西
湖
水
臭．
不
堪
食
用。
常
見
湖
中
漂
幾
死

人
尿．
汙
穢
岳
墳．
投
之
西
湖．
俾
岳
墳
常
得
清
淨。

有
姓
秦
的．
作
浙
江
巡
撫．
謂
鐵
人
于
岳
墳
前
被

皆
持
木
板
痛
打．
又
向
其
頭
其
身
尿
以
洩
恨。
後

油
炸
檜。
又
鑄
鐵
像．
跪
于
岳
墳
前．
凡
拜
岳
墳
者．

兩
條
︵
秦
檜
與
夫
人
︶
共
炸
而
食
之．
名
之
為

至
死
後
永
墮
地
獄．
百
姓
恨
無
由
消．
遂
以
麵
作

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

來．
經
幾
多
聖
君
賢
相．
以
護
持
流
通。
程
朱
之
說．

獄
矣。
由
是
疾
病
纏
綿．
空
過
數
年。
因
思
佛
法
東

無
程
朱
之
學
問．
否
則．
早
已
生
身
陷
入
阿
鼻
地

實
為
萬
幸。
入
塾
讀
書．
又
受
程
朱
闢
佛
之
毒．
幸

不
能
得
見
天
日。
而
承
宿
善
根．
好
而
仍
見
天
日．

一
開
目。
除
食
息
外．
晝
夜
常
哭．
在
老
人
皆
料
其

業
深
重．
生
甫
六
月．
後
遂
病
目．
一
百
八
十
日．
未

于
前
生．
再
一
來
生．
又
不
知
作
何
行
狀
乎。
光
宿

為
愈
乎。
宋
朝
大
名
鼎
鼎
之
宗
匠．
來
生
尚
退
步

相
差
懸
遠．
曷
若
專
修
淨
業．
以
祈
現
生
了
脫
之

一
念
此
結
果．
能
不
自
反
曰．
仗
自
力
與
仗
佛
力

禪
人
以
宗
自
雄．
不
肯
仗
佛
力
以
了
生
死
者．
儻

打
尿
其
像．
炸
食
其
身．
千
百
年
來．
尚
無
更
改。
參

迷．
直
成
香
臭、
好
歹、
忠
奸、
不
知
之
癡
獃
漢。
及
至

定
工
夫．
後
世
得
為
宰
相。
一
被
金
人
之
賄
賂
所

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

慧
洪．
︵
乃
皈
依
法
名．
俗
名
不
記
得。
︶
經
商
昭

顯
其
不
可
思
議
之
跡
耳。
一．
雲
南．
保
山
城
內．
鄭

而
實
有
愚
夫
愚
婦．
得
大
感
應
者。
今
舉
其
二．
以

女．
同
念
萬
德
洪
名。
其
間
雖
不
無
隨
人
湊
鬧
熱．

明
三
世
之
因
果．
闡
六
道
之
輪
迴。
普
令
老
幼
男

識
者．
恐
人
道
或
幾
乎
熄．
于
是
各
各
設
法
挽
救。

行
獸
化．
舉
國
若
狂．
互
相
殘
殺．
日
事
戰
爭。
有
智

民
國
以
來．
大
改
舊
章．
廢
經
廢
倫．
廢
孝
免
恥．
實

誰
是
超
過
五
祖
戒、
草
堂
清、
真
如
□、
以
上
之
人。

善
根。
仗
佛
力
者．
尚
不
易
即
證
三
昧．
仗
自
力
者．

堪
設
想。
然
以
六
十
年
之
閱
歷．
及
詳
察
自
他
之

尚
未
心
佛
相
應。
若
或
專
仗
自
力．
則
其
自
誤．
何

帶
業
往
生
耳。
六
十
年
來．
悠
悠
虛
度．
今
已
八
十．

究
提
命。
則
曰．
弟
子
無
此
善
根．
願
專
念
佛．
以
期

不
足
為
訓。
因
出
家
為
僧．
專
修
淨
業。
先
師
以
參

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

平
常。
況
以
無
學
問
之
老
太
婆
服
毒．
而
能
如
是．

若
善
知
識
臨
終．
能
結
跏
跌
坐．
合
掌
念
佛．
亦
不

有
八
九．
皆
信
伯
純
所
說．
而
念
佛
求
生
西
方
矣。

夫
人
服
毒．
結
跏
跌
坐．
念
佛
而
逝。
一
邑
之
人．
十

博
學
宿
德．
提
倡
淨
土．
有
智
慧
者．
稍
有
信
從。
其

不
讚
歎。
保
山．
乃
雲
南
邊
地．
素
不
知
佛。
伯
純．
以

念
佛
而
逝。
逝
後
面
貌．
光
華
和
悅．
凡
見
聞
者．
莫

慧
洪
死．
其
母
心
疼
兒
子．
服
毒．
結
跏
趺
坐．
合
掌

由
川
回
滇．
道
經
蘇
州．
住
報
國
寺
數
日。
次
年
春．

法
名
德
純．
夫
人．
法
名
徬
懿。
民
二
十
二
年．
慧
洪

宗。
後
則
專
修
淨
業．
與
其
夫
人．
同
求
皈
依。
伯
純．

究
丹
經
以
其
子
慧
洪．
勸
其
學
佛．
遂
又
研
究
禪

乃
︶
博
學
隱
士
初
專
研
究
易
經
數
年
次
又
研

之
彼
即
勸
其
父
母
喫
素
念
佛。
其
父
︵
名
伯
純

通
于
民
十
一
年
函
祈
皈
依
因
以
所
印
之
書
寄

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

勢
極
凶
勇。
不
得
已．
覓
鄉
長
說
其
事。
其
田
定
規

其
兄
以
弟
無
子．
當
以
己
子
承
繼．
謀
家
產
起
見．

免
有
所
挂
念。
田
已
賣
矣．
其
兄
知
之．
令
其
贖
回。

終
費．
皆
彼
供
給。
意
欲
以
田
產
賣
盡．
做
功
德．
以

住。
其
子
出
家．
未
幾
死。
其
出
家
衣
服
戒
費．
及
送

之
農
夫。
夫
妻
子
女
均
皈
依。
其
女
出
家．
仍
在
家

如
皋．
掘
港
陸
紫
卿。
︵
法
名
德
超
︶
稍
通
文
字

邱．
當
亦
可
以
自
奮．
而
決
志
力
修
矣。
二．
則
江
蘇

尚
能
現
如
此
之
奇
特
相。
而
鬚
眉
丈
夫．
堂
堂
比

現
奇
特
相．
以
為
一
方
之
導。
彼
以
愚
婦
之
資
格．

加
持．
俾
眾
生
心
力．
完
全
顯
現。
故
得
毒
不
能
毒．

法
力
加
持．
亦
不
能
得
其
受
用。
由
蒙
佛
力
法
力

然
眾
生
雖
具
有
不
可
思
議
之
心
力．
不
以
佛
力

可
思
議．
法
力
不
可
思
議．
眾
士
心
力
不
可
思
議。

設
非
佛
力
加
被．
曷
克
臻
此
乎。
由
是
知
佛
力
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

所
能
測
度。
其
大
悟
而
未
證．
如
五
祖
戒
等．
能
如

參
而
大
悟
已
證
者．
則
其
神
通
道
力．
固
非
凡
情

無
上
乘．
念
佛
為
愚
夫
愚
婦
之
修
持。
今
謂
古
之

恃．
佛
力
之
難
思
議。
近
世
為
僧
者．
率
以
參
禪
為

得
道
之
善
知
識
無
少
軒
輊。
可
知
自
力
之
不
足

乎。
此
二
人．
乃
愚
夫
愚
婦
之
資
格．
臨
終
橫
死．
比

為
宰
相、
為
皇
帝．
其
道
力
已
退
步．
而
況
了
生
死

祖
戒、
草
堂
清、
真
如
□、
之
所
悟．
聲
震
全
國。
死
後

非
通
身
放
下．
決
期
往
生
者．
能
如
是
乎。
夫
以
五

河
而
直
立
河
中．
校
彼
平
地
立
化
者．
為
奇
特。
設

臘
月
八
日
事。
世
有
立
化
者．
然
亦
不
多。
德
超．
投

家．
祈
于
念
佛
堂
立
一
牌
位．
方
知
其
事。
此
去
年

西
合
掌。
其
家
知
之．
往
迎
其
屍。
因
寄
信
靈
巖
當

從
鄉
長
家
出．
即
投
河
而
死．
其
屍
直
立
水
中．
面

賣
得
便
宜．
故
鄉
長
不
肯
令
贖。
其
人
進
退
兩
難．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

自
力
而
棄
佛
力．
只
圖
撐
大
門
庭．
不
計
得
益
與

示
以
念
佛。
可
不
仰
遵
聖
意．
專
主
念
佛。
尚
欲
仗

加
者
矣。
而
況
蓮
宗
四
祖．
法
照
大
師．
親
見
文
殊．

因
該
果
海．
果
徹
因
源．
可
謂
最
善
形
容．
妙
無
以

教
理
之
上。
古
德
謂．
以
果
地
覺．
為
因
地
心．
故
得

時
教
中
之
特
別
法
門．
其
利
益
超
出
一
代
通
途

弊
矣。
又
淨
土
一
法．
普
利
群
機．
實
為
如
來
一
代

不
可
死
守
一
法。
相
宜
而
行．
則
有
大
利
而
無
少

之
機．
不
得
不
然。
如
夏
葛
而
冬
裘．
渴
飲
而
飢
食．

悟
後．
主
張
淨
土。
徹
悟
悟
後
廢
參
念
佛。
以
觀
時

識．
多
皆
提
倡
念
佛．
如
中
峰
本．
楚
石
琦
等。
蓮
池

依
念
佛．
得
度
生
死。
由
是
元
明
以
來．
凡
宗
家
知

故
大
集
經
云．
末
法
億
億
人
修
行．
罕
一
得
道．
唯

佛
力．
故
致
上
智
不
及
下
愚．
弄
巧
翻
成
大
拙
也。

此
二
人
之
景
象
乎。
一
則
專
仗
自
力．
一
則
兼
仗

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

諸
法
之
王。
汝
當
常
念
無
上
法
王．
令
無
休
息。
師

念
佛
故．
因
供
養
故．
今
得
一
切
種
智。
故
知
念
佛．

最
為
徑
要。
所
以
者
何。
我
于
過
去．
因
觀
佛
故．
因

門．
無
過
念
佛．
供
養
三
寶．
福
慧
雙
修。
此
之
二
門．

疑
網。
文
殊
報
言．
汝
今
念
佛．
今
正
是
時。
諸
修
行

審
修
行
于
何
法
門．
最
為
其
要。
唯
願
大
聖．
斷
我

轉
劣．
垢
障
尤
深．
佛
性
無
由
顯
現。
佛
法
浩
瀚．
未

法。
師
禮
二
聖．
問
言．
末
代
凡
夫．
去
聖
時
遙．
知
識

堂．
見
文
殊
在
西．
普
賢
在
東．
據
師
子
座．
說
深
妙

白
光．
循
光
往
尋．
至
大
聖
竹
林
寺。
師
入
寺．
至
講

是
五
臺。
後
遂
往
謁。
大
曆
五
年．
到
五
臺
縣．
遙
見

現
聖
境．
不
知
是
何
名
山。
存
曾
至
五
臺
者．
言
必

于
大
曆
二
年．
棲
止
衡
州
雲
峰
寺．
屢
于
粥
缽
中．

之
極
乎。
按
高
僧
傳
三
集．
法
照
大
師
傳
云。
大
師

否．
慕
虛
名
而
輕
實
益．
其
喪
心
病
狂．
何
至
如
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

標
明。
五
臺．
乃
文
殊
應
化
之
道
場。
文
殊．
乃
七
佛

一
字
不
遺。
唯
于
照
字．
為
順
口
氣
作
師
字．
特
為

人
善
根．
罪
莫
大
焉。
此
段
前
後
俱
略．
其
開
示
處．

知
者．
以
舊
志
閱
之．
則
反
為
疑
謗。
瞎
正
法
眼．
斷

傳
三
集．
法
照
大
師
傅
錄。
不
標
清
涼
志
者．
恐
不

開
示．
改
作
禪
語．
殊
可
痛
恨。
近
修
之
志．
按
高
僧

大
聖
所
開
示
者。
清
涼
舊
志．
被
無
知
禪
僧．
將
所

網
悉
除。
此
係
法
照
大
師．
親
到
竹
林
聖
寺．
蒙
二

已．
時
二
大
聖．
互
說
伽
陀。
師
聞
已．
歡
喜
踊
躍．
疑

疾
成
佛
者．
無
過
念
佛．
則
能
速
證
無
上
菩
提。
語

佛
故．
不
久
證
無
上
正
等
菩
提。
若
善
男
女
等．
願

二
大
聖．
各
舒
金
手．
摩
師
頂．
為
授
記
□．
汝
以
念

命
終
之
後．
決
定
往
生．
永
不
退
轉。
說
是
語
已．
時

佛。
彼
佛
願
力．
不
可
思
議。
汝
當
繼
念．
令
無
閒
斷．

又
問．
當
云
何
念。
文
殊
言．
此
世
界
西．
有
阿
彌
陀

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

而
禪
道
仍
大
興
則
實
證
者
蓋
寥
寥
矣。
即
如
五

行
人．
尚
如
是
之
勤
勞
況
根
性
下
劣
者
乎
至
宋

十
猶
行
腳．
只
為
心
頭
未
悄
然。
可
知
此
種
大
根

徹
了
者。
趙
州
八
十．
尚
南
北
參
叩．
故
云．
趙
州
八

而
其
參
究
工
夫．
大
非
易
易．
多
有
數
十
年
尚
未

悟．
而
不
能
實
證．
故
以
此
法．
杜
妄
充
悟
道
之
弊。

青
原、
二
祖．
遂
用
機
鋒
轉
語．
唯
恐
人
以
解
義
為

之
法
語．
雖
高
超
玄
妙．
猶
有
文
義。
六
祖
後．
南
嶽、

不
能
得
乎。
禪
宗
自
梁
發
源。
其
教
人
親
見
自
性

來
地．
而
不
知
欲
步
五
祖
戒、
草
堂
清、
之
後
塵．
尚

慧
淺。
藐
視
念
佛．
而
不
肯
修．
意
欲
一
起
直
入
如

尚
由
念
佛
而
生。
況
末
法
眾
生．
業
重
福
輕．
障
深

深
禪
定．
乃
至
諸
佛．
皆
從
念
佛
而
生。
過
去
諸
佛．

得
一
切
種
智。
是
故
一
切
諸
法．
般
若
波
羅
蜜．
甚

之
師。
自
言．
我
于
過
去．
因
觀
佛
故．
因
念
佛
故．
今

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

將
直
指
本
分
之
話．
認
做
解
義
訓
文
之
詞。
如
趙

說
者．
則
完
全
錯
會
了
也。
而
今
人
業
深
慧
淺．
每

上
答。
所
謂
問
在
答
處．
答
在
問
處。
若
認
做
按
事

時
悉
皆
指
歸
本
分．
絕
不
在
佛、
在
法．
及
在
諸
事

宗
旨．
無
論
問
佛、
問
法．
縱
盡
世
間
所
有
為
問．
答

華
嚴
經．
或
曾
閱
過．
絕
不
注
意。
二
則
不
知
禪
家

宗．
藐
視
淨
土．
其
故
何
哉。
一
則
以
少
閱
經
典．
及

之
道
力．
猶
欲
仗
自
力
以
了
生
死．
而
又
高
推
禪

須
陀
洹
之
初
果．
尚
未
曾
得。
今
人
誰
有
五
祖
戒

時．
尚
不
拒
妓
女
來
往。
可
知
仍
是
具
縛
凡
夫．
連

聖
乎
哉。
戒
公
後
身
為
東
坡．
乃
緇
素
通
知．
守
杭

只
一
見
惑．
尚
未
曾
斷．
說
什
了
生
脫
死．
超
凡
入

每
每
望
崖
而
退。
在
當
時
之
聲
望．
何
等
赫
然．
而

覺
璉
國
師
之
法
祖。
門
庭
高
峻．
若
龍
門
然．
學
者

祖
戒．
乃
非
常
之
人．
為
雲
門
偃
之
法
孫．
為
宋
大

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

成
佛。
此
二
種
話．
各
禪
書
均
一
齊
同
錄。
前
二
語．

之．
必
至
業
盡
情
空．
現
生
證
聖．
往
生
上
品．
漸
至

永
墮
惡
道。
若
將
後
之
三
語．
認
做
實
話
而
實
行

語．
認
做
實
話
而
實
行
之．
必
至
謗
佛
謗
法
謗
僧．

諸
佛
師．
皆
是
指
歸
本
分
之
轉
語。
若
將
前
之
二

佛
佛
為
人．
以
念
佛
報
恩．
以
阿
彌
陀
佛
為
十
方

一
聲．
漱
口
三
日．
與
佛
之
一
字．
吾
不
喜
聞．
及
以

諸
佛
師。
州
云．
阿
彌
陀
佛．
阿
彌
陀
佛
乎。
夫
念
佛

問．
十
方
諸
佛．
還
有
師
也
無。
州
云．
有。
問．
如
何
是

均
恭
敬
供
養。
︶
如
何
報
答。
州
云．
念
佛
乎。
又
僧

受
大
王
如
是
供
養．
︵
趙
國
父
子
二
王．
及
燕
王．

有
問．
和
尚
還
為
人
否。
州
曰．
佛
佛
乎。
有
問．
和
尚

而
藐
視
之。
不
知
趙
州
佛
之
一
字．
吾
不
喜
聞
下．

吾
不
喜
聞。
箇
箇
認
為
實
話．
遂
以
念
佛
為
不
屑

州
云．
老
僧
念
佛
一
聲．
漱
口
三
日。
及
佛
之
一
字．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

為
悟
之
流．
尚
可
以
循
例
而
行．
不
思
改
革
乎。
況

法
為
參
宗
之
法
者．
不
受
其
病。
否
則．
悉
是
以
誤

人
甚
多。
除
知
自
諒．
有
涵
養．
決
不
肯
以
測
字
之

捷
話．
認
做
鄙
棄
念
佛
之
謗
法
話．
末
世
此
一
類

愉．
常
常
提
倡。
不
知
古
人
令
人
親
見
本
來
之
直

躬
研
究．
一
聞
希
奇
相
似
闢
駁
之
話．
則
中
心
悅

舉
世
無
聞。
良
由
最
初
未
遇
真
善
知
識．
不
在
己

而
人
人
提
倡。
會
不
得
當
做
實
話．
其
利
無
窮．
而

何
以
一
人
之
話．
會
不
得
當
做
實
話．
其
禍
莫
測．

也
不
過
是
開
悟
而
已．
其
去
了
生
死
尚
大
遠
在。

來
金
口
誠
言
之
佛
教。
前
二
句．
縱
會
得
趙
州
意．

之
意
更
大。
以
雖
不
會
趙
州
之
祖
意．
乃
是
遵
如

三
句．
縱
不
會
趙
州
之
意．
其
利
益
比
會
得
趙
州

見
一
人
言
及
一
句
者。
前
後
所
說．
皆
歸
本
分。
後

凡
一
切
人．
皆
常
提
倡。
後
三
語．
吾
數
十
年
來．
未

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

如
來
勝
妙
功
德．
令
其
發
十
大
願
王．
以
此
功
德．

示．
所
證
與
普
賢
等．
與
諸
佛
等。
普
賢
為
其
稱
讚

隨
聞
隨
證。
末
後
至
普
賢
菩
薩
所．
蒙
其
加
被
開

會
上．
善
財
以
十
信
後
心．
受
文
殊
教．
遍
參
知
識．

知
見
人．
均
謂
是
愚
夫
愚
婦
之
法
門。
豈
知
華
嚴

從
此
法
界
流。
一
切
行
門．
無
不
還
歸
此
法
界。
小

歸
宿．
人、
天、
凡、
聖、
成
佛
之
捷
徑。
一
切
法
門．
無
不

實
抱
歉
之
至。
念
佛
法
門．
乃
津、
教、
禪、
密、
諸
宗
之

八
十．
朝
不
保
夕。
不
以
光
之
所
知．
供
碧
山
常
住．

果
定
上
人．
與
和
尚．
均
肯
垂
青
枉
顧。
兼
以
年
已

家
六
十
年
之
閱
歷．
本
不
敢
對
一
切
人
說。
但
以

奮
發
諸
居
士
之
道
念
乎。
光
愧
無
才
德．
然
以
出

大
利
益．
將
何
以
報
答
諸
居
士
之
熱
心．
又
何
以

以
參
禪
之
名
自
命
尚
可。
若
以
仗
自
力
不
能
得

且
各
處
居
士．
護
持
廣
濟
之
心．
極
其
熱
烈．
若
猶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

之
芳
塵。
俾
學
者
咸
得
現
生
了
脫
之
益．
令
護
法

輟
參
念
佛。
遵
文
殊
普
賢
之
聖
訓．
步
徹
悟
蓮
池

果
徹
因
源
也。
伏
願
和
尚．
愍
光
愚
誠．
觀
時
之
機．

其
是
以
果
地
覺．
為
因
地
心．
而
即
得
因
該
果
海．

九
界
同
歸．
十
方
共
讚．
千
經
併
闡．
萬
論
均
宣。
以

佛
道．
下
化
眾
生．
成
始
成
終
之
總
持
法
門。
故
得

知
念
佛
法
門．
實
為
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成

大
願
王．
求
生
西
方。
彼
何
人
斯．
敢
與
彼
抗。
由
是

迴
向、
十
地、
等
覺．
位
位
倍
勝。
是
諸
菩
薩．
皆
以
十

以
度
脫
眾
生。
此
後
從
二
住．
以
至
十
住、
十
行、
十

能
于
無
佛
世
界．
現
身
作
佛．
及
隨
類
現
種
種
身．

之
權
位
菩
薩。
最
下
者．
即
為
圓
教
初
住。
其
人
已

方。
夫
華
藏
海
眾．
無
一
凡
夫、
二
乘．
及
未
破
無
明

勸
盡
華
藏
世
界
海
諸
菩
薩．
一
致
進
行．
求
生
西

回
向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期
圓
滿
佛
果。
併

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

師
略
述
光
意．
又
出
三
百
圓．
以
作
先
容。
繼
思
光

道
場．
將
復
舊
觀．
所
修
法
門．
當
隨
時
宜．
已
與
度

及
碧
山
常
住．
幸
無
大
災．
不
勝
欣
慰。
光
念
碧
山

度
師
到
滬
即
行
故
也。
去
秋
度
師
來．
問
及
閣
下．

下
手
書．
去
秋
法
度
師
來
山．
方
得
瞻
仰．
以
前
年

相
晤
以
來．
首
尾
七
年．
世
界
滄
桑．
不
勝
感
歎。
閣

致
胡
子
笏
居
士
書
︵
民
國
二
十
九
年
︶

之
愚
誠
耳。

大
殿
文
殊
菩
薩
前
焚
之．
以
表
光
區
區
為
五
臺

愧
狂
妄．
不
敢
再
瀆。
祈
將
此
書．
寄
回
靈
巖．
當
于

有
志．
何
可
強
逼．
汝
守
汝
法．
吾
行
吾
道．
亦
只
自

作
心
是
之
道。
不
知
和
尚
肯
垂
聽
否。
若
曰．
人
各

既
有
弘
成
始
成
終
之
人。
芸
芸
佛
子．
當
齊
修
心

寂
光。
五
宗
列
祖．
破
顏
微
笑
于
真
際。
巍
巍
五
臺．

同
預
蓮
池
上
善
之
會。
三
世
諸
佛．
悲
心
大
慰
于

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

菩
薩
說．
都
攝
六
根．
淨
念
相
繼．
得
三
摩
地．
斯
為

用
觀
心
念
法．
當
用
攝
心
念
法。
楞
嚴
經
大
勢
至

所
說．
生
真
信．
發
切
願．
志
誠
懇
切．
念
佛
名
號。
勿

看
汝
信．
知
汝
不
知
淨
土
宗
旨。
當
依
一
函
遍
復

今
日
為
寫
法
名．
以
一
函
遍
復
作
開
示。
信
發
後．

復
楊
煒
章
居
士
書

取
辱．
了
無
所
益
也。

光
愚
誠．
于
和
尚
前．
多
方
贊
襄．
或
可
不
致
適
足

須
適
時
宜．
末
法
修
持．
亦
當
如
是。
尚
祈
閣
下．
愍

乎。
于
是
遂
忘
固
陋．
勉
書
十
紙．
略
陳
葛
裘
飲
食．

之
不
見
聽
而
竟
令
文
殊
道
場．
無
此
一
番
議
論

德
師
謂
吾
人
做
事
止
期
盡
己
之
誠
何
得
恐
人

慧
和
尚。
光
以
人
微
言
輕．
必
難
見
聽．
故
作
罷
論

臘
月
半
後．
德
森
法
師
函
問．
何
以
尚
未
致
書
廣

以
粥
飯
庸
僧．
縱
有
所
說．
人
誰
肯
依．
遂
作
罷
論。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

上
炎
之
病
乎。
汝
以
極
重
之
業
力
凡
夫．
妄
用
觀

長。
不
須
觀
心．
而
心
自
清
淨
明
了．
又
何
致
心
火

能
真
都
攝
六
根
而
念．
決
定
業
障
消
除．
善
根
增

唯
佛
號
功
德
之
境
緣．
一
切
境
緣
皆
不
可
得
也。

於
佛
號
中．
不
復
外
馳
之
謂。
正
受
者．
心
所
納
受．

之
別
名．
此
云
正
定．
亦
云
正
受。
正
定
者．
心
安
住

之
則
得
一
心．
深
之
則
得
三
昧。
三
摩
地．
亦
三
昧

若
能
常
常
相
繼．
無
有
閒
斷．
自
可
心
歸
一
處。
淺

彼
不
攝
者．
則
心
中
清
淨
多
矣．
故
名
淨
念。
淨
念

攝
六
根。
都
攝
六
根
而
念．
雖
不
能
全
無
妄
念．
校

會
嗅
別
種
氣
味．
身
也
不
會
懶
惰
懈
怠．
名
為
都

一
攝
於
佛
號．
則
眼
也
不
會
東
張
西
望．
鼻
也
不

︵
耳
根
︶
要
聽
得
清
清
楚
楚。
意、
舌、
耳、
三
根．
一

楚．
口
中
︵
舌
根
︶
要
念
得
清
清
楚
楚．
耳
中

第
一。
念
佛
時．
心
中
︵
意
根
︶
要
念
得
清
清
楚

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

莫
作．
眾
善
奉
行。
內
而
家
庭．
外
而
同
人．
均
當
以

規
賢
善
強
健。
又
須
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠。
諸
惡

良
夜
一
行．
必
定
受
孕。
從
此
永
斷．
所
主
之
子．
定

一
二
年．
為
生
子
故．
待
婦
天
癸
淨
後．
又
須
吉
日

生
好
子．
則
難
乎
其
難。
汝
以
妄
為
幾
殆．
當
斷
欲

為
生
子。
世
人
每
以
行
房
事
為
家
常
茶
飯．
而
望

必
須
戒
殺
喫
素．
煙
酒
同
斷。
清
心
寡
欲．
娶
妻
原

最
穩
當．
最
省
力．
最
契
理
契
機
也。
既
發
心
念
佛．

清
楚．
則
六
根
通
歸
於
一。
校
彼
修
別
種
觀
法．
為

中
之
聲．
仍
是
明
明
了
了。
果
能
字
字
句
句．
聽
得

聽。
以
心
中
起
念．
即
有
聲
相。
自
己
耳．
聽
自
己
心

法
也。
須
知
都
攝．
注
重
在
聽。
即
心
中
默
念．
也
要

乃
普
被
上、
中、
下．
若
聖
若
凡．
一
切
機
之
無
上
妙

法．
念
佛
之
人．
不
甚
合
機。
都
攝
六
根．
淨
念
相
繼．

心
之
法．
故
致
如
此。
觀
心
之
法．
乃
教
家
修
觀
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

八
十．
朝
不
保
夕。
貴
地
信
心
人
頗
多．
當
令
皈
依

閉
關。
二
十
六
年
十
月
初
十．
避
難
至
靈
巖。
今
已

往．
恐
海
風
浪．
或
致
受
病。
十
九
年
到
蘇
報
國
寺

又
受
汗
風．
病
十
餘
日。
次
年
太
平
真
老．
勸
勿
南

出
汗
受
風。
歸
來
令
雇
黃
包
車．
不
肯．
令
開
慢
點．

事
後．
一
弟
子
請
至
其
家
喫
飯．
以
不
慣
坐
汽
車．

法
師
任
初
校．
光
任
二
校．
夜
以
繼
日．
頗
辛
苦。
了

號
字
一
部
二
本。
三
月
內．
排
此
兩
部
書．
乃
德
森

部
四
本。
聶
雲
台
以
學
生
喜
看
小
字．
故
又
排
四

稿．
當
為
料
理．
至
秋
冬
之
交．
三
月
排
三
號
字
一

月
離
普
陀。
次
年．
以
許
止
淨
歷
史
感
應
統
紀
脫

民
十
六
年．
本
欲
應
香
港
弟
子
請．
故
十
七
年
七

復
章
緣
淨
居
士
書

況
欲
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
何
可
得
乎。

此
奉
勸．
則
是
真
佛
弟
子。
否
則
尚
為
名
教
罪
人．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

宗
經。
若
會
眾
於
淨
宗
悉
皆
深
通．
尚
可。
恐
通
者

講．
每
年
當
講
三
四
遍。
今
則
提
倡
佛
七
中．
講
別

老
尚
是
善
導
和
尚
所
親
近
者．
壽
八
十
餘．
計
所

唐
道
綽
禪
師．
一
生
講
淨
土
三
經．
近
二
百
遍。
此

重
於
此。
何
可
祇
圖
擴
張
門
庭．
不
計
行
人
契
機。

為
彼
說
其
信、
願、
行．
令
無
知
識
有
智
慧
者．
各
注

大
家
不
知
淨
土
法
門．
乃
佛
法
中
之
特
別
法
門．

士
何
可
開
此
一
端。
以
念
佛
法
門．
普
被
三
根．
以

土
一
法．
不
宜
泛
講。
泛
講．
乃
講
經
法
師
之
事．
居

此
事
光
斷
斷
不
承
認。
居
士
講
演．
只
可
專
主
淨

尚
如
是．
況
光
死
後．
誰
能
令
他
再
變
成
好
人
乎。

見
本
是
極
好
之
人．
遂
變
成
極
壞
之
人。
當
光
面

不
如
法
者．
光
當
平
空
遭
此
禍
害。
光
於
近
來．
常

不
同。
光
將
死
之
人．
豈
可
留
此
規
矩．
後
來
儻
有

當
地
僧．
不
可
代
光
收。
何
以
故。
人
心
之
變．
頃
刻

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

粗
言
細
語
總
一
真。
在
未
到
家
分
上
論．
當
以
就

如
帝
珠．
一
珠
具
千
珠
之
光。
在
大
通
家
分
上
論．

示
之
曰．
佛
法
如
大
海．
一
滴
具
萬
川
之
味。
佛
法

專
以
聽
經
為
事
矣。
林
長
請
光
與
講
經
者
說。
因

佛
力
現
生
了
生
死
之
法
門．
遂
多
半
不
念
佛．
而

地
藏
經．
從
此
一
般
不
知
念
佛
法
門．
是
凡
夫
仗

居
士
林．
很
認
真。
去
年
一
林
員
頗
聰
明．
講
一
次

經
之
人．
請
專
以
講
經
為
事
者
講
之。
南
通
唐
閘

者
何
不
為
說
其
所
比。
如
彼
不
聽．
當
云．
我
非
講

生
死
之
大
法．
作
等
閒
看。
請
講
者
無
所
知．
應
講

邊．
而
反
將
彌
陀
大
慈
悲．
俾
博
地
凡
夫
現
生
了

宗
者
說
般
若．
是
令
彼
等
專
心
致
志
於
開
悟
一

仗
佛
力．
現
生
了
生
脫
死
之
法
門。
而
為
不
識
淨

師．
尚
有
許
多
不
以
念
佛
為
然
者。
今
不
注
意
於

百
無
三
五．
不
通
者
十
有
八
九。
彼
泛
講
經
之
法

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

拜．
即
陞
座
講。
或
節
講
經
文．
或
泛
說
念
佛
法
則．

及
林
眾．
普
同
一
拜。
以
後
即
於
法
座
前．
禮
佛
三

請
專
講
一
七．
初
次
當
頂
禮
和
尚．
或
林
長、
社
長、

此
係
方
便
演
說．
不
宜
以
講
經
之
例
為
準
則。
若

人
天
福
報．
深
負
佛
恩。
緇
素
均
可．
非
專
指
居
士．

方
法
利
益．
為
眾
演
說。
則
不
知
宗
旨．
便
祇
得
一

門．
以
眾
集
念
佛．
不
將
法
門
之
所
以．
與
修
持
之

派
之
行
持
矣。
淨
土
法
門．
乃
佛
法
中
之
特
別
法

啻
天
淵
懸
殊
也。
遂
仍
依
常
規．
不
於
一
林
作
二

生。
校
彼
字
詮
句
釋．
以
作
未
來
得
度
之
善
根．
奚

此
等
處．
發
起
彼
等
之
信
願
心．
俾
各
各
悉
得
往

一
到．
百
卉
敷
榮。
其
為
妙
利．
非
佛
莫
知。
何
不
在

可
高
預
海
會。
如
阿
伽
陀
藥．
萬
病
總
持。
如
陽
春

須
念
佛
求
生
西
方。
而
將
墮
阿
鼻．
十
念
成
功．
亦

路
還
家
為
省
力。
況
已
證
等
覺．
欲
圓
滿
佛
果．
尚

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

即
事
明
理．
如
是
人
者．
加
則
有
益。
若
無
涵
養．
不

者．
心
光
一
發．
必
定
更
加
謙
以
自
牧．
必
定
更
加

不
論
事
之
虛
實．
姑
論
加
之
損
益。
凡
有
深
涵
養

︶
佛
加
於
可
加．
不
可
加
者
加
之．
必
有
所
損。
今

也
不
合
宜．
殊
失
重
法
之
意。
︵
以
上
答
第
一
條。

家
法
師
之
事．
居
士
行
之．
即
為
僭
越。
︵
立
演
說．

演
說
研
究．
固
無
不
可。
若
必
照
講
經
儀
式．
乃
出

成
僭
分。
︵
今
時
當
末
法．
在
家
居
士．
作
與
同
道

念
經、
唱
偈。
此
係
演
說
派．
若
直
以
講
法
為
例．
則

座
演
說．
畢．
下
座
禮
佛
三
拜
即
已。
開
頭
并
不
要

難
為
情。
若
偶
然
請
講
演
一
次．
即
禮
佛
三
拜．
升

須
蠟
燭、
檀
香。
上
座
後．
不
許
有
禮
拜
者．
以
兔
兩

座
上
須
供
佛
像。
現
各
物
貴
極．
但
燒
一
枝
香．
不

抱
歉．
祈
諸
位
海
涵．
即
下
座．
禮
佛
三
拜
即
已。
法

與
其
居
心
行
事
之
心
行．
須
與
佛
合。
說
畢．
略
表

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

四
果．
四
果
則
了
生
死
矣。
未
證
初
果
之
人．
升
沈

了。
證
初
果
人．
尚
須
七
生
天
上．
七
生
人
間．
方
證

佛
力
了
生
死。
仗
自
力
了
生
死．
非
一
生
兩
生
能

一
切
法
門．
皆
仗
自
力
了
生
死。
念
佛
法
門．
兼
仗

復
修
淨
師
書

以
念
佛
為
事
之
失．
其
大
莫
能
喻
焉。

明
理
性
而
了
生
死．
圓
教
七
信
位
方
能．
可
知
不

根．
故
不
加
也。
︵
以
上
答
第
二
條
︶

超
妙．
故
隨
即
取
消．
尚
可
保
全
自
他
往
生
之
善

沈
潛
淳
粹
之
涵
養．
後
或
視
念
佛
不
如
究
心
為

照
舊．
乃
是
防
其
後
患．
取
消
加
益
也。
恐
汝
未
有

常
如
是．
乃
是
一
加
永
加
也。
若
是
時
則
然．
後
仍

大
損．
故
致
隨
加
而
隨
收
復
其
加
也。
若
以
後
常

自
高
之
狂
慧．
雖
似
有
益．
實
於
後
學
法
道．
必
有

注
重
於
事
修．
專
以
研
究
理
性
為
事．
則
成
自
大

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

生
事
跡．
當
看
淨
土
聖
賢
錄。
現
在
不
能
寄
書．
當

又
易
於
領
會
者．
當
看
淨
土
十
要。
欲
知
古
今
往

光
文
鈔．
印
光
嘉
言
錄。
再
欲
看
最
切
要．
極
深
妙．

則
宜
先
看
淨
土
五
經。
欲
看
淺
近
之
書．
當
看
印

人
說。
又
須
事
事
盡
己
職
分．
使
可
滿
願。
欲
看
經．

如
救
頭
燃。
又
須
以
此
法
門．
隨
分
隨
力．
與
一
切

時．
蒙
佛
接
引．
往
生
西
方。
平
時
念
佛．
如
喪
考
妣．

真
信．
發
切
願．
決
定
現
生
求
佛
加
被．
到
臨
命
終

惑
證
真
之
難．
難
如
登
天
矣。
念
佛
之
人．
必
須
生

兩
生
不
造
業．
決
難
永
不
造
業。
故
知
仗
自
力
斷

決
定
不
會
下
降。
未
證
初
果
者
則
不
定。
縱
一
生

妻
室。
若
令
邪
婬．
寧
死
不
行。
此
人
雖
未
了
生
死．

捨
命．
不
肯
造
殺、
盜、
婬、
等
惡
業。
若
不
出
家．
亦
娶

十
多。
證
初
果
人．
縱
令
以
威
力
逼
令
造
業．
寧
肯

不
定。
今
生
很
好
修
行．
來
生
造
大
業
者．
百
有
九

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

常
若
身
在
佛
前．
不
敢
起
別
種
念
想。
第
二
要
字

敬
畏．
不
可
放
縱。
欲
攝
妄
念．
第
一
要
心
存
恭
敬．

宜
出
聲。
雖
睡
不
可
赤
體．
須
穿
衫
跨。
心
中
常
存

及
到
不
潔
淨
處．
或
抽
大
小
解
時．
皆
須
默
念．
不

默
念．
均
可。
若
睡
倒．
及
衣
冠
不
整
齊．
尚
未
洗
漱．

切
處．
均
好
念。
若
衣
冠
整
齊．
手
臉
潔
淨．
出
聲
念．

功
高．
用
力
少
而
得
效
速。
行、
住、
坐、
臥．
一
切
時．
一

令
彼
看．
無
令
送
人
者。
念
佛
法
門．
下
手
易
而
成

慶
佛
學
社
最
多．
次
則
蔣
特
生。
謝
慧
霖
處．
不
過

生
處．
或
尚
有
之．
有
則
必
送
汝。
四
川
寄
書．
唯
重

有
則
送
汝．
無
則
借
看。
三
台
縣
三
元
宮
巷．
蔣
特

有。
問
佛
學
社
王
曉
西．
舒
次
范．
王
適
均
等．
當
可

佛
學
社．
光
十
多
年
前．
各
經
書
送
幾
十
捆．
或
尚

士
借
看。
彼
此
各
經
書
均
有．
但
不
能
送
人。
重
慶

向
成
都
北
門
東
珠
市
巷
三
十
二
號．
謝
慧
霖
居

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

念
之．
決
有
淨
念
常
存．
妄
念
全
無
之
一
日。
光
老

摩
地．
斯
為
第
一。
三
摩
地．
即
三
昧
之
別
名。
如
此

淨
念
相
繼．
為
得
三
昧
之
第
一
妙
法。
故
云．
得
三

相
繼．
久
而
久
之．
則
得
念
佛
三
昧。
此
都
攝
六
根．

須
要
常
常
相
繼
不
斷．
故
名
淨
念
相
繼。
能
淨
念

六
根
而
念．
自
無
汙
雜
妄
念．
故
名
淨
念。
淨
念．
必

味．
身
也
不
敢
放
逸
懈
怠．
故
名
都
攝
六
根。
都
攝

攝．
眼
也
不
會
東
張
西
望．
鼻
也
不
會
聞
別
的
氣

即
舌
根。
聽．
即
耳
根。
心
念、
口
念、
耳
聽．
此
三
根
一

重
在
聽。
六
根．
即
眼、
耳、
鼻、
舌、
身、
意。
心．
即
意
根。
口．

都
攝
六
根．
淨
念
相
繼．
得
三
摩
地．
斯
為
第
一．
注

的
聲．
仍
然
明
明
了
了。
楞
嚴
經
大
勢
至
菩
薩
云．

以
心
一
起
念．
即
有
聲。
自
己
的
耳．
聽
自
己
心
裹

楚
楚．
則
妄
想
自
漸
漸
消
滅
矣。
即
默
念．
也
要
聽。

字
句
句．
心
裹
念
得
清
清
楚
楚．
口
裹
念
得
清
清

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

康。
至
人
所
計
慮．
其
意
甚
深
長。
經
唐
季
五
代．
無

潮
遷
徙．
藉
此
懾
虎
狼。
數
十
年
亂
世．
吳
越
頌
平

射
潮
成
虛
張。
蓋
恐
群
雄
心．
猶
欲
來
侵
攘。
射
潮

潮
疆。
潮
徙
隄
基
固．
害
無
而
利
強。
一
誠
即
有
感．

大
基
難
固．
祭
神
祈
降
祥。
又
令
諸
精
兵．
強
弩
射

越．
澤
國
患
無
央。
擬
築
捍
海
隄．
大
興
夫
農
桑。
潮

而
誅
昌。
鴻
功
及
大
業．
古
今
少
克
當。
受
封
在
吳

日
稽
武
肅
王．
降
神
自
上
蒼。
編
民
奮
義
勇．
滅
巢

︶

時．
版
多
製
定．
無
處
安
置．
故
插
於
此．
亦
稱
附
錄。

附
錄
錢
武
肅
王
強
弩
射
潮
發
隱
頌
︵
此
稿
至

借
得
到．
當
依
之
而
行．
則
往
生
便
可
決
得
矣。

經
書
已
久．
恐
無
存
者．
即
借
不
到．
亦
有
利
益。
若

汝
之
誠．
為
汝
說
其
攝
心．
及
講
經
書
之
辦
法。
然

矣．
目
力、
精
神、
均
不
給．
已
經
拒
絕
一
切
信
札。
愍

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

之
德．
並
非
畏
王
強
弩
之
威。
後
世
無
王
之
德
欲

來。
以
武
肅
王
射
潮
而
潮
退．
乃
水
神
感
王
保
民

印
光
法
師．
為
武
肅
王
作
射
潮
發
隱
頌．
函
示
前

上
寓
廬．
時
年
六
十
有
七。
︶

跋
︵
庚
辰
秋
日．
廣
德
錢
文
選，
士
青
甫，
撰
於
海

狂。
聰
明
能
克
念．
萬
代
永
流
芳。

奇
立
異．
須
循
天
理
常。
克
念
狂
作
聖．
罔
念
聖
作

難
得
好
下
場。
奉
勸
諸
文
士．
謙
抑
自
審
量。
勿
矜

忝
妨。
大
學
明
明
德．
格
物
為
總
綱。
居
心
有
私
欲．

彼
瀧
岡
表．
親
德
甚
煒
煌。
修
史
任
私
心．
大
為
無

語．
誣
蔑
吳
越
王。
致
令
忠
義
士．
各
各
懷
感
傷。
觀

護
門
牆。
奮
志
修
二
史．
擬
為
萬
古
防。
刪
盡
佛
徒

德
惠
飫
民
深．
全
國
民
仰
望。
永
叔
性
偏
僻．
闢
佛

吳
越．
綱
常
悉
喪
亡。
古
今
忠
義
士．
無
一
不
表
彰。

一
處
清
涼。
吳
越
儒
佛
教．
闡
揚
追
盛
唐。
此
際
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

云．
武
肅
王
築
海
塘．
興
農
桑．
濬
河
流．
闢
水
利．
使

年．
人
民
老
死
不
識
兵
革．
果
由
何
道
以
致
之。
或

同
溯
五
代
時．
天
下
大
亂．
殺
人
如
麻。
而
吳
越
百

也。
試
觀
佛
學
昌
明
之
世．
即
為
人
類
太
平
之
時。

能
發
揚
光
大．
故
世
道
陵
夷．
江
河
日
下．
良
可
慨

世
之
人
不
察．
每
以
佛
教
為
空
虛．
以
致
佛
學
未

此
文．
與
其
文
鈔
觀
之．
實
係
積
極．
而
非
消
極。
今

歸
淨
土
為
勖．
似
屬
消
極．
並
非
積
極。
如
由
法
師

矣。
說
者
謂
佛
教
多
係
獨
善
其
身．
而
以
往
西
方

人
群
進
化。
國
人
如
能
切
實
奉
行．
雖
治
平
不
難

種
根
基．
二
曰．
積
德
為
發
福
要
道．
三
曰．
善
教
為

實
有
功
世
道
之
文。
何
謂
三
要。
一
曰．
節
欲
為
強

不
磨。
又
讀
法
師
求
子
三
要．
處
處
以
根
本
立
論．

意
表
明
之
一
云
云
法
師
闡
明
此
等
真
理．
萬
古

效
王
之
威
未
見
其
可
將
來
重
印
文
集
應
將
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

使
吳
越
之
民．
罹
兵
戈
之
禍。
武
肅
王
之
德
澤．
不

武
肅
王
遺
訓．
納
土
歸
朝。
視
去
國
如
傳
舍．
終
不

於
心
何
安。
迨
宋
太
祖
統
一
宇
內．
忠
懿
王．
即
秉

天
下
之
人．
皆
遭
水
深
火
熱
之
慘
禍．
於
理
何
忍．

伐．
生
民
必
遭
塗
炭。
以
一
家
一
姓
之
尊
榮．
而
使

越．
自
稱
東
帝
王。
未
從
其
言。
蓋
恐
一
旦
興
兵
北

討
梁
︵
即
朱
溫
︶
曰．
縱
無
成
功．
猶
可
退
守
杭

日
弘
宣
佛
化
之
精
神．
有
以
致
之。
故
羅
隱
勸
王

原
理
之
陶
鎔．
故
有
此
保
境
安
民
之
善
念．
此
平

大
之
心．
而
有
佛
氏
知
足
之
戒。
武
肅
王
受
佛
教

祟
佛
教
之
原
理。
由
此
一
念
之
誠．
遂
無
子
陽
自

比
戈．
廣
開
殺
戒。
欲
減
少
人
類
之
屠
殺．
即
是
尊

保
境
安
民
之
功。
而
保
境
安
民．
即
是
不
欲
稱
干

猶
不
在
此。
當
時
人
民
不
識
兵
革．
實
係
武
肅
王

人
民
富
庶．
有
以
致
之．
此
固
是
也。
然
根
本
之
道．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

善
改
過
之
樞
紐。
所
謂
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
豈

事．
可
以
恍
然
矣。
由
此
以
觀．
佛
學
實
為
人
類
遷

佛
教
屬
於
消
極．
未
能
救
世．
證
以
武
肅
王
之
往

民
之
用
心．
則
歐
美
大
戰
可
止．
殺
禍
可
消。
勿
謂

運．
全
由
人
造。
苟
能
如
武
肅
信
佛
戒
殺．
一
意
為

中
華
佛
理．
放
下
屠
刀．
又
何
不
可
成
佛。
此
等
劫

飛
機
者．
不
知
幾
千
百
萬
人。
果
歐
美
人
士．
悟
徹

期。
今
者
歐
氛
正
熾．
美
雨
欲
來。
將
來
死
於
大
砲

爭
奪
之
野
心．
庶
殺
人
之
禍
可
免．
太
平
之
日
可

愈
須
推
廣
佛
學．
使
人
類
有
互
讓
之
美
德．
而
無

隆
祀．
廟
食
千
秋．
此
實
信
佛
之
報
耳。
愈
至
亂
世．

故
積
德
於
子
孫．
繼
繼
繩
繩．
簪
纏
不
替。
且
歷
代

多
善
良．
蓋
由
此
也。
武
肅
王
信
佛．
而
一
心
行
善．

餘
載．
至
今
杭
州
猶
有
佛
國
之
稱．
風
俗
純
厚．
人

獨
及
於
當
時
吳
越
之
民．
且
流
風
餘
韻．
傳
至
千

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

為
法
門
一
大
金
湯
矣。
當
是
時
也．
諸
子
天
眼、
法

直
截
痛
快。
蕩
迷
雲
而
淨
盡．
耀
佛
日
以
重
光．
誠

有
是
處。
茲
以
一
乘
之
理．
剖
決
群
疑．
正
大
光
明．

瞎
將
來
眼．
疑
誤
眾
生．
殊
非
小
小。
謂
其
無
罪．
寧

益。
而
諸
子
以
依
通
之
見．
肆
口
詆
訶．
障
正
法
明．

之
寶
炬．
生
死
苦
海
之
慈
航。
凡
在
有
嵐．
孰
不
蒙

檀
義
而
敷
衍
之。
故
凡
一
句
一
字．
皆
無
明
長
夜

其
幾
千
萬
億。
至
於
成
道．
仍
以
平
等
大
悲．
順
悉

行
法
行。
捨
所
愛
之
國
城
妻
子．
頭
目
腦
髓．
不
知

為
眾
生
故．
修
證
此
法．
無
央
數
劫．
行
諸
一
切
難

大
慈
悲
心．
淚
出
痛
腸
語
也。
良
以
我
釋
迦
如
來．

欲
得
不
招
無
閒
業．
莫
謗
如
來
正
法
輪。
此
古
德

附
錄
徹
悟
禪
師
一
乘
決
疑
論
說

鮮
哉。

僅
獨
善
其
身．
實
可
兼
善
天
下．
佛
理
之
功．
豈
淺

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之十

以
廣
法
施。

子．
且
深
有
益
於
天
下
後
世
之
學
者。
請
即
流
通．

益
於
法
門．
實
則
有
益
於
諸
子。
不
唯
有
益
於
諸

未
通．
定
當
頓
獲
勝
益。
故
知
此
論
之
作．
非
特
有

執．
果
得
已
通
已
忘．
自
能
深
生
隨
喜。
正
使
未
忘

▲

印光大師文鈔續編卷上之十