印光大師文鈔續編卷上之九

復
慧
導
居
士
書

復
費
範
九
居
士
書

復
袁
德
常
居
士
書
四

復
無
錫
佛
學
會
少
年
學
佛
社
書

復
宋
六
湛
褚
蓮
淨
張
子
淨
三
居
士
書

復
金
益
平
居
士
書
二

復
宋
德
中
居
士
問
焚
經
功
過
書

復
陳
慧
新
居
士
書

復
卓
人
居
士
書

致
郭
輔
庭
居
士
書

復
慧
空
大
師
書

復
江
易
園
居
士
書
四

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
上
之
九

▼

印光大師文鈔續編卷上之九

顯
見。
錄
者
識。
︶

法
程
度。
老
人
如
此
曉
諭．
伊
仍
不
能
領
略．
益
可

尚
為
迷
信
扶
乩
︶
︵
請
閱
其
四．
足
知
江
之
佛

復
江
易
園
居
士
書
四
︵
民
國
二
十
五
年
此
時

與
吳
慧
德
女
士
書

復
某
某
夫
婦
書
二

復
張
覺
明
居
士
書
二

復
某
居
士
書

復
楊
慧
昌
居
士
書
三

復
吳
希
道
居
士
書

復
鄭
棐
諶
居
士
書

復
慧
龍
居
士
書

復
翁
智
奇
居
士
書
二

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

手
眼
二
鏡
始
彷
彿
看
見
故
於
講
錄．
不
能
干
預。

錄
聞
已
排
矣
光
目
力
益
衰
即
此
來
復
二
信
用

與
空
口
快
活
之
大
話
耳。
︵
其
二
︶
各
處
講
演

乘
而
輕
藐
之．
乃
為
自
便
於
肆
無
忌
憚
之
惡
作．

成
正
覺．
皆
不
出
因
果
之
外。
狂
人
以
因
果
為
小

事。
因
果．
乃
標
本
同
治
之
法。
凡
夫
初
發
心．
如
來

功
效。
以
彼
不
以
實
行
為
事．
但
以
空
談
敷
衍
了

報
應．
為
救
國
救
民
之
專
劑．
則
縱
有
作
為．
無
大

其
反
正．
百
難
得
一
矣。
當
今
之
時．
若
不
以
因
果

時
任
性
嬌
慣．
大
則
無
主
宰．
便
隨
邪
說
而
靡．
欲

歹．
不
被
惡
黨
邪
說
所
惑．
而
為
賢
人
善
人。
若
小

果
報
應。
及
做
人
之
理
事
為
訓．
則
大
時
便
知
好

教
尤
重。
若
於
兒
女
初
開
知
識
時．
其
母
即
以
因

者．
為
因
果
輪
迴．
及
家
庭
教
育。
家
庭
教
育
者．
母

來
書
所
說．
誠
為
切
要．
然
尚
有
始
終
所
應
注
意

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

不
周
流。
二
則
多
食
血
肉
諸
品．
若
遇
一
有
毒
者．

效。
富
貴
人
多
病．
一
則
一
事
不
肯
操
作．
血
脈
便

照
前
取
二
十
分
之
一
也。
若
不
信．
不
志
誠．
則
無

世
音
聖
號．
必
有
神
效。
病
大
好
後．
當
少
沖．
不
必

於
壺
中、
瓶
中．
日
三
服
之。
宜
喫
素．
常
念
南
無
觀

碗
中．
用
開
水
沖
之．
攪
攪．
候
灰
質
沈
下．
將
水
灌

百
次
沖
服。
初
沖
時．
當
取
二
十
分
之
一．
放
於
大

持
大
悲
咒
有
六
七
千
遍。
此
一
包
灰．
可
作
二
三

遍。
係
大
餅
乾
桶
貯
之．
一
桶
約
十
餘
斤．
約
計
誦

三
月
多
久。
每
甘
少
則
誦
五
十
遍．
多
則
七
十
五

與
令
愛
有
貞．
各
寄
大
悲
香
灰
一
包。
此
灰
加
持

己
蓮
品
高
增．
其
孫
慎
修
痰
病
即
瘉。
今
為
慎
修．

為
佛
光
社
鎮
社
利
生
之
法
寶．
其
功
德．
當
令
自

講
演
題
跋．
則
力
不
能
為
矣。
張
節
婦．
以
大
藏
經．

張
師
祠
之
佛
光
社
社
長．
只
能
拄
一
空
名。
至
於

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

瘋
癱
而
死。
此
話
當
與
汝
貞、
昭
娥、
二
女
子
說．
令

來．
汝
遭
殘
主
人
米
飯
食
物
太
多．
不
久
當
全
身

似
半
身
不
遂．
亦
去
求
看。
未
至
前．
仙
人
云．
汝
勿

喬
云．
一
仙
人
附
人
體
看
病．
一
大
家
之
老
媽．
稍

其
折
福
折
壽
事．
日
不
知
有
幾
多
次。
近
聞
曹
崧

好
歹．
在
大
家
人
家
做
事．
不
知
愛
惜
米
穀
什
物．

當
地
非
極
危
險
之
證．
不
肯
與
也。
僕
婢
多
不
知

重。
此
即
乾
大
悲
水．
可
以
寄
遠
方．
可
以
留
歲
月。

瀆。
所
沖
過
之
灰
質．
宜
加
水
潑
於
屋
上．
以
示
敬

待
不
時
之
需．
及
隨
便
救
濟
危
險
之
證．
不
可
褻

當
供
於
佛
龕
之
下
一
邊．
或
拄
於
高
潔
之
處．
以

修
戒
殺
喫
素．
其
痰
病
當
可
即
瘉
矣。
所
餘
之
灰．

其
毒
積
久．
必
發
而
為
瘡
為
病。
張
沈
氏．
肯
令
慎

恨
心
所
結．
故
帶
毒
性。
雖
不
能
即
時
藥
殺
人．
然

則
其
禍
不
小．
或
致
殞
命。
即
無
毒
之
物．
由
殺
時

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

懸
殊。
所
有
各
人
供
養
之
三
十
五
圓．
不
須
寄
來．

內．
成
年
佛
號
冥
熏．
比
他
處
供
於
冷
屋
中．
大
相

日
可
回．
只
好
隨
他
去
了。
靈
巖
牌
位．
在
念
佛
堂

山
時
說
耳。
次
早
飯
後
問
之．
云
已
去
矣．
不
一
二

二
共
一
百
圓．
以
一
百
圓
打
佛
七．
擬
次
晨
彼
上

書
也
未。
至
晚．
光
意
為
孝
若、
粲
武、
各
作
一
牌
位．

之
錢
財．
利
張
家
之
鄉
人．
極
為
允
妥．
不
知
已
來

何
種．
少
寄
何
種．
待
江
居
士
信
來
即
寄。
以
張
家

此
二
百
圓．
寄
書
於
江．
令
彼
隨
機
施
送。
宜
多
寄

與
弘
化
社
陳
曙
亭
說．
當
與
易
園
書．
云
光
令
儘

印
書
施
送．
以
二
百
圓
於
靈
巖
打
佛
七。
當
時
即

超
薦
功
德．
因
出
四
百
圓。
以
二
百
圓
交
光．
為
彼

其
女
粲
武、
死
之
毒
慘．
易
園
居
士．
勸
巽
家
為
作

功
德．
回
向
往
生。
前
數
日．
費
範
九
來．
言
孝
若、
與

其
愛
惜
主
人
東
西．
培
植
自
己
福
壽．
亦
可
以
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

觀、
釋
止、
不
甚
恰
當。
德
森
師
云．
居
士
於
三
諦
之

不
若
任
緣
之
為
解
脫
也。
︵
其
四
︶
大
學
頌．
釋

切
任
緣．
無
可
容
心
於
其
間．
容
心
反
成
徒
勞．
固

問
之．
云
已
去
矣。
凡
事
各
有
因
緣．
不
可
勉
強。
一

九
上
靈
巖
去．
未
見
光．
過
三
日
回．
宿
一
夜．
次
早

帳。
光
謂．
隨
便
寫
易
園、
印
光、
皆
可。
前
信
言
費
範

寫
何
人
名。
光
謂．
汝
我
何
用
收
據。
云．
須
交
會
報

十
五
圓．
又
加
五
圓．
成
四
十
圓．
交
成。
彼
問
收
據

幼
農、
門
生．
多
年
辦
賑．
頗
有
聲
譽。
光
遂
以
此
三

蘇
水
災
之
大．
為
全
國
第
一。
其
人
係
馮
夢
華、
王

行
提
單．
方
知
兩
相
錯
過。
至
晚．
成
翊
青
來．
言
江

三
十
五
圓．
本
擬
歸
佛
光
社
用。
昨
接
手
書．
及
銀

︵
其
三
︶
上
次
之
信．
及
一
小
包
書．
當
已
收
到。

可
不
以
他
人
之
功
德．
轉
為
他
人
作
功
德
也。

以
作
佛
光
社
之
用。
光
負
一
社
長
之
空
名．
亦
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

不
立
之
性
體．
圓
具
六
度、
萬
行、
諸
法
圓
備
之
功

觀
俗
諦
之
理
之
觀．
名
為
假
觀
者．
以
真
諦
一
法

之
為
俗。
假．
亦
非
真、
假、
之
假．
亦
建
立
施
設
之
假。

諦
之
俗．
非
鄙
俗、
雅
俗、
之
俗．
乃
以
建
立
施
設．
名

觀
空
觀
之
空．
何
可
以
萬
事
不
管
不
做
當
之。
俗

提、
涅
槃、
亦
空。
若
有
一
法
不
空．
不
名
真
空。
此
三

心
經
諸
法
空
相
之
空
相。
不
但
色
空、
空
空．
并
菩

不
立
之
真
如
法
性．
此
并
空、
有、
兩
空
之
空．
此
即

觀。
觀
俗
諦
之
理．
名
為
假
觀。
空
觀．
乃
觀
其
一
法

法
不
立。
俗
諦．
萬
法
圓
備。
觀
真
諦
之
理．
名
為
空

即
理。
約
修
持
說．
則
名
為
觀．
觀．
即
修
也。
真
諦．
一

觀．
乃
佛
法
中
之
綱
要。
約
理
性
說．
則
名
為
諦。
諦．

人
入
勝。
然
於
空、
假、
實
義．
全
未
貼
合。
夫
三
諦、
三

演
講
錄
首
頁
見
示。
其
所
說
雖
有
道
理．
亦
可
引

俗
諦．
與
三
觀
之
假
觀．
似
未
深
明．
因
將
前
印
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

不
能
得。
移
於
海
邊．
海
中
大
魚
鬥．
不
能
得。
因
生

也。
鬱
頭
藍
弗．
習
非
非
想
定
於
山
間．
群
鳥
相
噪．

輪
迴
中
人。
不
可
以
生
至
無
色
界
天．
便
出
三
界

究
竟、
之
五
不
還
天
之
三
果
聖
人
外．
餘
皆
六
道

者．
皆
法
身
大
士。
︶
及
無
煩、
無
熱、
善
見、
善
現、
色

三
界
諸
天．
除
兜
率
內
院
之
大
菩
薩．
︵
生
內
院

盡．
則
證
真
諦
涅
槃．
而
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖
矣。

色
界
煩
惱．
則
生
無
色
界。
直
至
無
色
界
煩
惱
斷

可
斷。
鈍
根．
須
先
斷
欲
界
煩
惱．
則
生
色
界。
次
斷

仗
自
力．
須
斷
盡
三
界
內
見
思
煩
惱。
利
根．
即
生

至
無
色
界
天．
是
謂
豎
出
三
界．
此
語
亦
未
圓
備。

十
頁．
言
仗
自
力．
用
自
力
修
道．
由
人
而
生
天．
以

教
圓
妙
道
理．
二
乘
尚
非
其
分．
況
凡
夫
乎。
又
三

當
之
乎。
凡
夫．
乃
苦、
集、
二
諦
所
攝。
此
空、
假、
乃
圓

德。
此
即
心
經
諸
法
空
相
之
諸
法．
何
可
以
凡
夫

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

稍
有
相
應
氣
分．
便
生
歡
喜
讚
歎
之
心．
此
亦
是

相
應．
亦
可
往
生．
況
已
相
應
乎。
汝
只
知
求
相
應．

亂．
念
佛
三
昧．
亦
不
易
得。
若
有
真
信、
切
願．
未
得

不
能
往
生．
即
相
應
亦
不
能
決
定
往
生。
一
心
不

以
信、
願、
為
先
鋒．
若
無
真
信、
切
願．
勿
道
不
相
應

尚
未
全
信．
故
只
求
相
應．
致
起
魔
境。
念
佛
法
門．

來
書．
孫
猶
以
宗
門
之
知
見
為
主．
於
淨
土
法
門

昨
晚
接
汝
書．
光
於
汝
來
報
國．
完
全
忘
之。
觀
汝

復
慧
空
大
師
書
︵
民
國
二
十
五
年
︶

校
對
料
理
流
通。
︶

庶
閱
者．
不
至
誤
會。
︵
其
演
講
錄．
全
由
陳
曙
亭

之
生
天．
與
修
世
福．
及
世
間
禪
定
之
生
天．
不
同．

入
水
食
魚。
故
宜
分
別
依
佛
法
修
持．
斷
惑
證
真

壽
八
萬
大
劫。
天
福
盡
後．
墮
為
飛
貍．
入
林
食
鳥．

忿
恨．
有
殺
盡
魚
鳥
之
念。
後
定
成．
生
非
非
想
天．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

矣。

一．
則
決
定
不
能
不
又
在
此
世
界
受
六
道
之
生

得
有
來
生
後
世
的
念
頭。
汝
往
生
的
心
尚
不
專

已
盡．
亦
當
正
念
昭
彰．
隨
佛
往
生。
念
佛
的
人．
不

肯
一
切
妄
想
通
放
下．
當
必
病
瘉
身
安。
即
世
壽

開
此
一
法。
汝
完
全
是
在
妄
想
窠
中
求
相
應。
若

要
打
餓
七．
請
下
山
到
別
處
去
打．
靈
巖
決
不
許

相
應．
到
餓
的
要
死
的
時
候．
還
能
相
應
麼。
如
必

之
障
礙．
因
打
餓
七．
此
事
險
極。
喫
飽
飯．
尚
不
能

可
得
決
定
往
生
之
益。
苦
怕
死
時
種
種
不
相
宜

死
壞
死。
除
念
佛
之
外．
不
使
起
第
二
念。
如
此．
方

生
為
疑
懼。
所
有
境
界．
皆
不
理
會．
也
不
問
他
好

定
之
理
也。
祈
但
一
心
念．
勿
以
不
相
應
不
得
往

最
忌
者．
得
少
為
足。
得
少
為
足．
便
生
退
惰．
此
必

不
相
應
之
現
象．
由
是
故
有
怪
相
現。
修
行
人．
所

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

行
孝．
而
與
此
無
數
之
生
命．
結
此
殺
業
乎。
民
國

喪
葬．
所
殺
物
命．
為
數
甚
多。
忍
令
吾
親．
因
我
等

此
比
放
生
若
干
功
德
更
大。
若
不
用
素．
則
畢
此

其
素
志
概
勿
用
葷。
凡
祭
神、
供
靈、
待
客、
均
用
素．

否
又
令
嚴
在
生
既
信
佛
法
現
在
喪
葬
理
宜
順

人．
但
取
悅
人
耳
目．
不
計
於
親
之
神
識
有
益
與

乃
為
有
益
之
孝。
宜
各
節
哀
念
佛．
勿
只
學
世
間

佛．
以
期
未
往
生
則
往
生．
已
往
生
則
增
進
品
位．

大
福。
然
世
福
不
常．
當
令
諸
孝
眷．
同
皆
志
心
念

無
信
願．
或
生
天
上．
或
生
人
間
大
富
貴
家．
以
享

不
倦．
護
持
三
寶。
若
有
信
願．
當
即
往
生
西
方。
若

家．
財
發
巨
萬．
壽
逾
古
稀．
兒
孫
滿
堂。
平
生
樂
善

慨
歎。
令
嚴
宿
世
固
有
栽
培．
故
於
今
生．
白
手
成

昨
接
葛
信．
知
令
嚴
於
前
月
二
十
八
西
逝．
不
勝

致
郭
輔
庭
居
士
書
︵
民
國
二
十
一
年
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

光
於
此
時．
不
為
說
此
利
害．
便
失
光
交
友
之
道。

宿
而
已。
令
嚴
與
光
頗
有
緣．
居
士
與
光
亦
有
緣。

遂
未
辦．
但
設
法
結
結
小
緣．
俾
來
往
者
有
所
安

一
大
叢
林
以
補
過。
其
地
已
覓
妥．
適
奉
直
打
仗．

消
滅
了
尚
不
夠。
緝
之
大
悔
無
及．
欲
在
天
津
開

痛
恨
其
家
之
用
葷．
謂
將
彼
在
生
做
官
的
功
德．

計
其
數。
葬
訖
回
津．
有
扶
乩
者．
玉
山
先
生
臨
壇．

子．
在
揚
州
開
弔。
只
此
五
次
開
弔．
所
殺
生
命．
不

南
京
開
弔．
到
蕪
湖
又
開
弔．
到
家
又
開
弔。
大
孫

素。
天
津
開
弔．
坐
四
千
多
桌。
次
年
搬
靈
回
皖．
到

者
議
之。
辦
事
者．
皆
貪
口
腹
之
人．
俱
不
贊
成
用

而
反
成
累
親
矣。
光
信
到．
緝
之
不
作
主．
令
辦
事

以
彼
官
職
聲
望
甚
大．
若
用
葷．
則
不
免
為
榮
親

其
子
緝
之．
與
光
相
識．
寄
一
訃
文．
光
令
勿
用
葷。

十
三
年．
周
玉
山
先
生
死．
︵
曾
作
兩
江
總
督。
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

六
十。
︶
謂
光
曰．
佛
法
某
也
相
信．
佛
也
肯
念．
師

民
國
十
年．
光
至
南
京．
魏
梅
蓀
︵
係
翰
林．
時
年

緊
要．
若
約
佛
理
論．
則
便
是
行
惡．
非
止
意
惡
也。

於
甘
脆
肥
濃．
不
能
放
下．
若
約
儒
理
論．
尚
無
大

之
薪
傳．
佛
祖
之
薪
傳．
俱
可
親
得
而
實
證
矣。
然

不
多
得。
果
能
直
進
不
退．
則
令
嚴
之
薪
傳．
孔
孟

接
手
書．
不
勝
欣
慰。
自
省
如
此．
於
當
今
之
世．
實

復
卓
人
居
士
書
︵
民
國
十
六
年
︶

誤
會。
︶

為
靈
鬼
作
用．
閒
實
有
之。
光
不
贊
成
扶
乩．
請
勿

不
行
俗
禮．
唯
以
念
佛
回
向．
用
表
交
情
耳。
︵
乩

之
名．
為
之
回
向
三
七
日。
以
光
一
向
與
摯
友．
皆

皆
場
面
好
看
而
已。
光
於
朝
暮
課
誦
時．
稱
令
嚴

以
為
明
證。
至
於
做
佛
事．
當
以
念
佛
為
第
一．
餘

恐
居
士
或
以
為
無
關
緊
要．
故
引
周
緝
之
之
事．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

能
自
強
不
息．
則
生
入
聖
賢
之
域．
沒
登
如
來
封

當
壯
年．
而
且
有
大
志．
能
自
省
察．
自
訟
其
過。
果

受
傷．
且
無
一
人
生
病．
亦
可
謂
難
得
矣。
閣
下
正

令
彼
各
念
佛
及
觀
音。
三
四
次
打
仗．
絕
無
一
人

一
次
有
千
多
人．
一
次
二
千
多
人。
每
日
喫
了
粥．

為
之
煮
粥。
戰
事
畢．
量
其
遠
近．
發
給
路
費
令
歸。

養
老
弱
婦
女
於
法
雲
寺．
打
數
十
間
席
棚
令
住．

幼
院．
若
每
年
施
粥。
若
近
二
年
來．
戰
事
發
生．
收

而
於
慈
善
事
業．
不
惜
精
神．
極
力
提
倡。
若
立
慈

提
倡
開
法
雲
寺
念
佛
放
生
道
場．
今
六
十
六
矣。

有
礙．
往
金
山
過
生
日．
同
家
即
長
素
矣。
次
年．
遂

八
月
十
二
日
話．
至
十
月．
彼
六
十
生
辰．
恐
人
情

放
生
池
疏．
當
數
數
讀．
自
不
能
喫
肉
食
矣。
此
係

習
氣
難
忘．
君
欲
喫
素．
祈
熟
讀
光
文
鈔
中
南
潯

之
文
鈔
也
看
過．
就
是
喫
不
來
素。
光
謂．
富
貴
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

朝
暮
如
是．
日
間
如
是
亦
可．
不
念
經
咒．
即
以
讚

論
朝
暮．
均
可
以
念
彌
陀
經、
往
生
咒．
即
念
佛
矣。

者．
不
妨
依
禪
門
日
誦
而
念。
若
初
心
者
多．
則
無

修
持
功
課．
隨
機
而
立．
愈
簡
愈
妙。
若
都
是
久
修

復
陳
慧
新
居
士
書
︵
民
國
二
十
二
年
︶

弊
叢
生
矣。

何
法．
昏
無
救
藥。
以
心
不
改
良．
則
一
法
才
立．
百

報
應。
以
因
果
報
應．
能
制
人
心。
除
此
之
外．
任
憑

宜
注
重
此
二
法。
而
家
庭
教
育．
尤
須
注
重
因
果

由
於
不
知
因
果
報
應．
及
家
庭
教
育。
欲
舜
挽
回．

可
預
為
閣
下
賀。
又
今
之
時
世．
壞
至
其
極．
其
原

心
中
認
真
以
行。
則
光
所
說
三
種
薪
傳
之
得．
即

勿
唯
祈
佛
之
默
佑．
而
不
於
自
己
所
感
於
佛
之

礙。
勿
以
自
性
彌
陀
為
究
竟．
而
不
念
西
方
彌
陀。

疆．
斷
可
必
矣。
勿
以
小
得
為
足．
勿
以
小
過
為
無

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

淨
土
法
門．
超
勝
一
切
法
門
者．
在
仗
佛
力。
其
餘

自
力
了
生
脫
死。
好
說
大
話
者．
均
由
不
知
此
義。

無
信
願
求
生
之
心
故
也。
又
未
斷
煩
惑．
不
能
仗

見
念
佛
的
是
誰．
亦
難
蒙
佛
接
引
往
生
西
方．
以

注
重
信
願
求
生．
不
能
與
佛
感
應
道
交。
縱
令
親

極
處．
也
會
開
悟。
︶
所
失
之
利
益
無
窮
矣。
以
不

名．
而
力
主
參
究．
則
所
得
之
利
益
有
限．
︵
念
到

此
極
大
極
要
之
關
係。
人
每
欲
冒
禪
淨
雙
修
之

念
佛
的
是
誰．
則
是
參
禪
求
悟．
殊
失
淨
土
宗
旨．

有
更
張
者．
信、
願、
行、
三
之
宗
旨
也。
若
用
禪
家
參

暮
皆
念
彌
陀
經．
固
不
宜
執
著
而
論。
所
不
可
稍

下
叢
林．
均
照
禪
門
日
誦。
慈
溪
文
溪
西
方
寺．
朝

可
適
宜。
光
何
能
特
訂
一
章
程．
令
人
依
從
乎。
天

經
咒
為
賓。
知
此
義．
再
按
林
員
之
身
分
而
定．
庶

佛
偈
起
亦
可。
須
知
所
有
功
課．
均
以
念
佛
為
主．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

墊
底．
中
置
其
經．
上
又
加
諸
錫
箔。
焚
錫
箔．
而
經

垃
圾
中
乎。
有
誰
肯
費
事．
特
設
一
器．
下
以
錫
箔

人．
將
紙
灰
颺
去．
唯
留
錫
灰．
則
經
灰
能
不
歸
於

箔
之
器
中．
其
灰
仍
同
錫
箔
灰
賣
之。
彼
收
買
之

益
乎。
何
以
言
之。
凡
焚
經
者．
多
多
皆
焚
於
焚
錫

益
孤
魂．
及
所
薦
亡
人．
尚
屬
功
過
不
相
掩．
況
無

佛
經
重
在
受
持．
未
聞
令
其
焚
化。
即
謂
焚
之
有

大
師
解
釋。

德
中
以
此
項
舉
動．
有
違
佛
旨．
功
少
罪
多．
特
請

八
十
三
頁．
有
焚
化
硃
書
金
剛
經
之
功
用
八
種。

上
海
功
德
林．
佛
經
流
通
處
之
圖
書
目
錄．
其
第

年
附
原
書
︶

復
宋
德
中
居
士
問
焚
經
功
過
書
︵
民
國
二
十

此
修
淨
土
法
門
之
最
耍
一
關
也。

諸
法
門．
皆
仗
自
力。
自
力
何
可
與
佛
力
并
論
乎。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

無
窮
也。
世
每
以
往
止
咒
寫
作
圓
形．
刻
而
印
之．

言
有
大
感
應．
亦
不
出
一
語
以
讚
揚．
恐
其
流
弊

業
於
無
窮
也。
此
事
不
慧
完
全
不
贊
成．
雖
聞
人

乘
經
不
可
以
焚。
無
知
之
富
人．
必
至
造
焚
經
之

為
事．
不
復
注
重
受
持
也。
金
剛
經
既
可
焚．
何
大

猶
不
可
長。
以
無
知
之
人．
或
至
誤
會．
則
以
焚
經

聞
稱
讚
焚
化
之
有
功
德
也。
使
真
有
功
德．
此
風

大
乘
經．
皆
悉
稱
讚
書
寫、
受
持、
讀
誦、
之
功
德．
未

感
通。
彼
焚
經
者．
只
知
焚
耳．
何
嘗
慮
及
乎
此。
諸

有
無
量．
功
無
幾
何。
凡
諸
佛
事．
均
以
誠
敬．
方
有

若
照
平
常
燒
錫
箔
中．
又
賣
其
紙
灰．
吾
恐
其
過

海．
或
過
大
江．
至
極
深
處
沈
之．
則
無
褻
經
之
過。

沙．
或
淨
石．
縫
其
袋
口。
若
有
親
友
極
可
靠
人
過

其
化
盡
冷
透．
將
此
灰．
用
新
布
袋
裝
之．
內
加
淨

隨
以
焚．
其
上
有
錫
箔．
經
灰
不
至
飛
颺
於
外。
待

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

於
大
通
家
一
切
無
礙．
法
法
圓
通．
則
非
不
慧
之

事．
況
未
必
真
有
功
德
乎。
此
不
慧
之
知
見
也。
至

德．
恐
無
細
心
之
人
料
理．
則
功
德
事
反
成
罪
過

事
均
以
慮
及
久
後
無
弊
為
妥
善。
焚
經
縱
有
功

故
知
一
法
才
立．
百
弊
叢
生．
乃
真
語
實
語
也。
凡

全
落
於
地
下．
豈
能
無
過。
此
係
不
慧
親
眼
見
者。

中
每
每
有
字
未
燒
完
者。
即
燒
完．
而
其
灰
則
完

頭
小
形．
待
出
生
時
燃
之。
至
近
手．
則
丟
於
地．
其

表
紙．
及
錢
紙．
內
夾
一
往
生
錢．
摺
作
一
頭
大
一

此
種
咒
之
過．
無
處
不
有
也。
有
僧
放
蒙
山．
用
黃

則
用
人
打
掃．
恐
一
同
掃
於
垃
圾
中
矣。
是
知
燒

二
寸
厚
一
疊
往
生
錢．
只
燒
了
半
邊。
儻
非
我
見．

見
其
夜
間
放
燄
口．
所
燒
之
紙．
及
錫
箔
灰
中．
有

十
六
年．
光
在
北
京
龍
泉
寺．
於
清
晨
至
三
門
外．

名
之
曰
往
生
錢．
多
有
焚
之
以
濟
孤
魂
者。
光
緒

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

物
命。
以
此
自
行．
復
以
化
他。
凡
家
庭
中．
父
母、
兄

佛
視
一
切
眾
生．
猶
如
一
子．
當
戒
殺
喫
素．
愛
惜

求
生
西
方．
絕
不
發
求
來
生
人
天
福
報
之
心。
而

土
經
典
所
說．
生
信、
發
願．
專
心
念
佛．
決
定
現
生

佛。
欲
了
生
死．
不
可
不
注
意
倫
常
也。
又
須
按
淨

為
世
間
賢
人
善
人。
賢
善
之
人
念
佛．
則
易
於
感

各
須
盡
自
己
之
職
分。
能
於
各
宗．
盡
其
職
分．
即

必
須
要
孝
親
敬
長．
兄
弟
姊
妹．
夫
婦
主
僕．
一
一

何
由
蒙
佛
垂
慈
接
引．
令
其
帶
業
往
生
也。
是
故

惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
則
根
本
欠
缺．
與
佛
不
相
應．

盡
倫
常
之
道。
儻
不
能
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸

欲
皈
依
佛
法．
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
必
須
要
克

復
金
益
平
居
士
書
二

量
而
為
準
耳。

劣
知
小
見
所
能
及。
不
慧
所
說．
但
約
不
慧
之
分

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

每
日
或
念
三
五
遍．
至
少
須
念
一
遍。
盡
此
一
生

直
講。
兒
女
從
小．
即
為
教
其
常
念
感
應
篇。
此
文

人
乎。
宜
常
看
彌
陀
經
白
話
解．
嘉
言
錄．
感
應
篇

觀
而
善。
所
謂
誠
之
所
至．
金
石
為
開．
況
同
類
之

汝
果
能
事
事
以
真
誠
為
主．
久
而
久
之．
人
皆
相

矣。
今
為
汝
取
法
名
為
宗
誠。
宗、
主
也。
誠、
真
實
也。

盡
分．
居
心
行
事．
諸
多
不
到
之
處．
則
便
難
感
通

須
自
己
實
行
方
可。
儻
自
己
雖
則
念
佛．
於
敦
倫

母
兄
弟
等．
并
鄉
黨
鄰
里
等．
不
知
乎。
然
欲
化
人．

則
不
知
不
覺．
不
逢
災
禍。
有
此
巨
益．
忍
令
我
父

之
禍
患．
避
無
可
避．
防
不
勝
防。
果
能
至
誠
念
佛．

亂
至
極．
凡
信
佛
念
佛
之
人．
每
每
逢
凶
化
吉。
今

長
福
壽．
命
終
則
蒙
佛
接
引．
往
生
西
方。
近
來
世

皆
當
為
說
念
佛
之
利
益。
現
生
則
消
除
災
障．
增

弟、
姊
妹、
妻
室、
兒
女．
外
而
鄉
黨、
鄰
里、
親
戚、
朋
友．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

益。
汝
若
肯
認
真
省
察
自
己
過
愆．
何
用
我
多
說．

信．
汝
不
肯
真
實
克
除
己
私．
我
縱
開
示．
究
有
何

游
緩
慢．
則
難
免
仍
歸
舊
路
矣。
以
後
切
勿
再
來

可
遠
離
惡
習。
不
能
遠
離
者．
係
其
心
不
決
定．
浮

過
遷
善
之
誠
懇
故。
汝
白
己
欲
為
賢
人
善
人．
自

可
知
而
故
犯。
知
而
故
犯
者．
以
心
實
無
決
定
改

見
增
乎。
無
他．
心
不
志
誠
故
也。
儻
心
主
於
誠．
豈

知
慚
愧
懺
悔．
何
又
依
舊
行
履．
惡
不
見
減．
善
不

俾
瘧
鬼
不
復
困
人．
則
其
益
大
矣。
︵
其
二
︶
既

治
無
不
癒。
今
附
函
寄
三
張．
祈
與
一
切
人
說
之．

印
有
戒
煙
三
方．
靈
極。
而
治
瘧
一
方．
不
費
分
文．

言
錄、
文
鈔、
等
行．
則
何
須
一
函
二
函
信
乎。
去
冬

當
向
弘
化
社
請．
不
可
順
便
寄
我
信。
汝
肯
依
嘉

君
子
之
域
矣。
光
老
矣．
不
得
常
來
信。
欲
看
某
書．

念．
再
看
看
直
講．
依
之
而
行．
則
自
可
歸
於
正
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

之
所
以
為
人．
又
習
聞
一
死
即
滅．
了
無
前
生
後

之
所
致
也。
以
素
未
受
家
庭
之
善
教．
并
不
知
人

遠
因．
實
由
程、
朱、
破
斥
因
果
報
應．
及
生
死
輪
迴

功
名．
不
知
提
倡
因
果
報
應．
及
家
庭
教
育。
若
論

十
年
來．
一
切
讀
書
居
官
之
人。
只
知
習
舉
業．
求

世
亂
極
矣．
不
堪
言
說。
推
究
其
由．
其
近
因
由
百

十
七
年
︶

復
宋
六
湛
褚
蓮
淨
張
子
淨
三
居
士
書
︵
民
國

故
不
願
屢
為
汝
絡
索
說
也。

求
別
人
為
汝
說
保
身
命
之
妙
法．
又
有
何
益
乎。

有
關
性
命
之
大
對
頭．
尚
肯
依
他
的
騙．
則
所
謂

的
當．
以
送
我
命。
肯
上
當．
是
不
知
好
歹
之
人。
既

是
欲
害
我
者．
縱
令
彼
多
方
巧
誘．
決
不
肯
上
他

偽．
決
定
不
至
不
肯
改
過
遷
善。
譬
如
真
知
其
人

即
宗
誠
二
字．
已
通
通
包
括
淨
盡。
人
若
心
無
虛

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

二
三
萬
皆
未
出
書．
不
能
多
寄。
嘉
言
錄、
分
門
別

士
書、
已
送
完．
尚
未
印
出。
嘉
言
錄、
一
萬
已
送
完．

閨
範
等．
各
一
份。
若
有
多
者．
則
結
緣。
以
文
鈔、
安

本
跡
頌、
感
應
篇
直
講、
壽
康
寶
鑑、
感
應
篇
彙
編、

寄
文
鈔、
安
士
書、
嘉
言
錄、
彌
陀
經
白
話
解、
觀
音

然
雖
詳
說．
亦
仍
屬
文
鈔
中
之
所
說。
今
為
汝
等

種
種
方
法．
文
鈔
中
具
有。
若
詳
說．
則
太
費
筆
墨。

教
育．
亦
難
制
彼
不
隨
邪
轉
也。
所
言
念
佛
修
持．

令
後
之
子
弟．
不
致
悉
數
入
彼
獸
域。
否
則．
縱
有

尤
須
注
重
因
果
報
應。
此
二
法
互
相
維
持．
方
能

果
報
應．
生
死
輪
迴．
及
家
庭
教
育。
而
家
庭
教
育．

允
之
至．
非
妄
說
也。
為
今
之
計．
當
認
真
提
倡
因

罪
於
理
學
諸
子
也。
光
之
此
語．
乃
的
確
之
極．
平

在
無
礙．
遂
一
致
進
行。
其
根
本
誤
人．
不
能
不
歸

世。
一
遇
歐
風
所
吹．
覺
此
廢
孝
廢
倫
不
恥．
為
自

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

信
札
應
酬
之
勞
耳。
普
陀
千
祈
勿
來。
但
熟
讀
文

事。
明
年
秋
後．
當
離
普
陀．
遊
行
東、
西、
南、
北．
以
避

相
矣。
光
明
年
三
月
初．
當
復
來
上
海．
以
了
印
書

之
湛、
淨、
澂、
德．
由
妄
想
鼓
動．
便
成
昏
濁
汙
穢
之

本
具
之
德．
非
自
外
來
也。
若
心
念
塵
勞．
則
本
具

想．
一
心
正
念．
則
所
謂
湛
也．
淨
也．
澂
也．
皆
即
心

淨．
法
名
慧
淨。
張
子
淨．
法
名
慧
澂。
若
能
斷
除
妄

今
為
汝
等
各
取
法
名。
宋
六
湛．
法
名
慧
湛。
褚
蓮

固
不
可
不
令
彼
一
得
聞
知
也。
汝
等
既
欲
皈
依．

鄰
里．
咸
皆
以
此
奉
勸。
無
論
彼
之
能
信
受
與
否．

方。
內
而
父
母、
兄
弟、
姊
妹．
外
而
親
戚、
朋
友、
鄉
黨、

奉
行。
戒
殺
喫
素．
護
惜
物
命．
信
願
念
佛．
求
生
西

業．
必
須
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善

入
聖．
了
生
脫
死．
可
決
定
親
得
矣。
然
欲
修
持
淨

類．
頗
省
心
力。
祈
以
此
自
行．
以
此
化
他．
則
超
凡

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

邪
存
誠．
諸
惠
莫
作．
眾
善
奉
行。
深
信
因
果．
及
與

盡
分．
︵
即
實
行
孝
弟
忠
信
禮
義
廉
恥
等
︶
閑

亦
不
得
不
陳
我
所
見。
少
年
學
佛．
必
須
要
敦
倫

旨．
而
令
依
之
以
修
持
乎。
雖
然．
既
已
謬
投
大
札．

膺
貴
社
尊
職．
為
之
條
陳
其
所
研
究
之
經
書
義

之
無
知。
但
候
死
期．
除
念
佛
外．
別
無
所
為。
況
敢

童
子
收
執．
亦
未
可
知。
光
年
屆
七
十．
心
如
赤
子

人．
以
光
拒
絕
一
切．
而
且
事
非
緊
要．
即
與
丙
丁

言
前
寄
之
閒
章
緣
起．
實
不
知
其
事．
或
因
寺
中

以
求
帶
業
往
生．
何
能
為
貴
社
作
指
導
師
乎。
所

介
庸
僧．
毫
無
知
識．
只
知
學
愚
夫
婦
禮
拜
持
誦．

昨
接
貴
社
大
札．
及
研
究
方
案．
不
勝
慚
愧。
光
一

三
年
︶

復
無
錫
佛
學
會
少
年
學
佛
社
書
︵
民
國
二
十

鈔、
嘉
言
錄．
勝
於
親
見
光
多
多
矣。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

由
此
一
紙
之
誠．
或
可
作
貴
社
繼
往
開
來
之
一

不
為
貴
社
獻．
一
旦
死
去．
便
與
虛
生
浪
死
者
同。

哭
流
涕。
光
學
如
面
牆．
然
以
七
十
年
之
閱
歷．
若

之
事
也。
此
事．
一
百
人．
就
有
八
九
十．
堪
令
人
痛

賢
之
道
之
人．
此
古
今
聰
明
人
一
大
可
憐
可
憫

愈
遠．
差
之
毫
釐．
失
之
千
里．
卒
成
破
壞
佛
祖
聖

初
一
步．
未
曾
在
自
己
身
心
上
檢
點．
從
茲
愈
趨

如
是
之
人．
其
天
姿
實
足
以
繼
往
開
來．
由
其
最

行．
只
期
多
知
多
見．
必
至
矜
己
傲
物．
排
因
撥
果。

賢
之
域．
臨
終
即
入
極
樂
之
邦
矣。
若
不
注
重
躬

學．
由
博
學
而
得
宗。
如
是
則
決
定
現
主
優
入
聖

佛
化．
續
佛
祖
聖
賢
之
薪
傳。
所
謂
由
實
行
而
博

儒
釋
古
德
各
著
述。
又
須
識
取
綱
宗．
用
以
宏
揚

他。
行
有
餘
力．
則
研
究
一
切
大
乘
經
論．
及
古
今

輪
迴。
信
願
念
佛．
求
生
西
方。
以
此
自
行．
復
以
化

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

須
審
其
貨
之
真
偽
何
如
耳。
光
老
矣．
精
神、
目
力、

佛
法
真
傳
故。
譬
如
買
物．
不
得
徒
據
廣
告
為
是．

之
人．
不
宜
預
入。
何
以
故。
恐
誤
會．
認
彼
所
說
為

乎。
至
於
同
善
社、
乩
壇．
雖
亦
名
為
修
善．
而
學
佛

鈔．
當
依
文
鈔
而
行．
他
人
所
行．
何
必
與
之
相
同

可
生
為
聖
賢
之
徒．
沒
歸
極
樂
佛
國
矣。
既
看
文

令
念
佛
之
心．
與
自
利
利
人
之
心．
無
或
閒
斷。
則

從
心
地
上
理
會．
不
令
從
前
之
惡
念
再
生。
當
須

而
入
佛
法．
此
莫
大
之
徼
幸
也。
今
當
力
行
善
事．

汝
初
迷
昧
造
業．
所
幸
宿
有
善
根．
則
由
惡
因
緣

十
七
年
原
名
麗
庭
︶

復
袁
德
常
居
士
書
四
︵
民
國
二
十
二
年
及
二

答
復。

所
成
就
也．
感
何
如
之。
啟
案
璧
回．
再
來
函．
決
不

助。
而
光
亦
借
此
微
功．
得
生
西
方．
則
是
貴
社
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

回
心
自
問．
必
有
慚
愧
欲
死．
覺
天
地
間
無
有
容

人
指
點．
又
不
反
躬
自
責．
便
成
狂
愚
之
輩。
若
肯

有
道
理。
只
此
一
念．
便
是
天
良
發
現
處。
可
惜
無

完
全
不
依
道
理．
他
還
要
說
人
家
不
依
道
理．
他

是
一
種
態
度。
人
皆
有
天
良．
其
居
心
動
念
行
事．

便
可
種
大
善
根。
汝
二
堂
弟．
若
迴
心
轉
念．
當
另

菩
提
心．
供
給
彼
大
悲
飯
菜
一
月。
彼
病
若
真
好．

力
小。
汝
母
之
病．
與
汝
二
堂
弟
之
病．
均
當
以
大

存
其
米
質．
而
棄
其
原
汁．
折
福
費
錢．
且
養
人
之

用
水．
多
用
柴。
米
之
原
汁．
皆
在
湯
中．
反
棄
之。
只

茶．
或
另
作
飲
湯
之
用。
凡
人
家
煮
飯
撇
湯．
須
多

不
可
撇
湯。
如
不
慣
煮
連
湯
乾
飯．
當
以
此
湯
煮

定
有
見
面
不
如
聞
名
之
歎。
︵
其
二
︶
大
悲
飯．

華、
三
山
志
之
修
訂。
宜
看
文
鈔．
切
勿
來
蘇．
來
則

工
夫、
均
不
給。
又
有
迫
不
及
待
之
清
涼、
峨
眉、
九

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

火
五
穀
之
一
件
大
事
也。
︵
其
三
︶
汝
母
喫
大

其
罪
大
矣。
祈
以
此
義．
與
一
切
人
說．
亦
愛
惜
柴

過
問。
可
知
此
飯
頭．
一
年
遭
踐
常
住
柴
火
米
汁．

湯．
梢
水
桶
滿．
則
倒
之
陰
溝。
庫
房、
客
堂、
執
事
不

多
出
飯．
飯
還
養
人。
後
一
飯
頭．
每
頓
須
撇
幾
桶

乾。
此
人
當
了
數
年．
所
省
柴
火．
日
須
一
二
擔．
且

十
幾
年．
一
飯
頭
師．
雖
一
二
百
人
之
飯．
亦
連
湯

法．
此
亦
惜
福
衛
生
之
大
者。
普
陀
法
雨
寺．
光
緒

殊
也。
連
湯
乾
飯
若
未
慣．
且
留
心
試
試．
自
得
其

得
一
官
一
職．
而
不
能
為
國
為
民
者．
乃
天
淵
懸

堂
弟
之
病
果
癒．
便
是
光
宗
耀
祖
之
大
者。
校
彼

咒
妙
義．
食
之
一
月．
必
有
奇
效。
汝
母
之
病．
及
汝

日
與
彼
回
向．
求
三
寶
加
被．
又
承
觀
音
慈
力．
神

之
徒
矣。
果
能
身
病
癒．
而
心
病
當
漸
瘉。
汝
且
日

我
之
處。
從
此
日
日
知
非．
日
日
改
過．
便
是
聖
賢

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

何
由
入
泮。
不
入
泮
與
入
泮．
總
無
二
樣。
然
一
真

耶。
以
後
切
勿
如
此。
光
尚
未
至
縣．
︵
陜
西
郃
陽
︶

實
若
虛、
之
涵
養．
何
可
竟
忘．
而
反
事
虛
張
聲
勢

宜
云
數
萬．
以
免
小
人
疑
忌
之
禍。
古
人
有
若
無、

當
云
近
萬．
何
可
云
數
十
萬。
即
真
有
數
十
萬．
亦

其
榮
耀
為
何
如
也。
無
錫
報．
語
過
虛
張．
皈
依
者．

靈。
至
於
二
弟．
尤
當
誠
感．
使
祖
宗
得
一
好
子
孫．

全
癒。
即
仍
不
好．
亦
不
可
謂
誠
而
無
感．
佛
法
不

足
疾．
不
可
著
急．
望
其
即
好。
若
再
喫
一
月．
定
可

彼
看．
明
後
日
當
為
念
佛。
然
以
七
十
老
人．
久
患

也．
不
誠
未
有
能
動
者。
當
家
今
日
方
回．
信
已
令

三
寶
加
被。
古
人
所
謂．
至
誠
而
不
動
者．
未
之
有

於
二
弟
之
態
度
良
善．
此
實
汝
之
誠
心
所
感．
致

絕
無
難
為。
米
若
少．
不
妨
少
下．
得
便
當
再
寄。
至

悲
飯．
既
有
效．
而
足
尚
未
癒．
且
再
喫
一
月．
此
事

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

復
費
範
九
居
士
書

益．
普
令
有
情
無
禍
害。

存
大
士
心．
遍
界
常
行
大
士
事。
盡
未
來
際
作
饒

消
除
自
他
宿
現
業．
增
長
我
人
勝
善
根。
永
劫
恆

耳。
偈
曰．
願
此
持
誦
勝
功
德．
即
蒙
大
士
垂
加
被。

見
為
禱．
則
與
大
士
心
相
違．
縱
有
感
應．
小
之
小

我
以
慈
善．
如
水
滅
火．
如
日
消
冰。
若
以
眾
生
情

與
大
士
心
相
應．
而
易
為
感
通
也。
蓋
彼
以
凶
惡．

四
︶
回
向
偈
作
好．
在
外
行
人．
必
謂
迂
闊．
實
則

小
兒．
備
祈
有
名
位
者
頌
讚．
以
為
榮
幸
乎。
︵
其

親．
即
為
榮
親
之
事。
況
學
佛
之
人．
豈
可
同
市
井

人
妄
譽
之
漩
渦．
而
招
人
異
議
也。
但
期
不
辱
其

於
父
母
師
長．
不
作
一
字
之
記
載
者．
恐
陷
入
今

世．
一
旦
死
去．
萬
不
可
如
此
妄
傳．
致
人
疑
誚。
光

一
妄．
徒
令
人
慚
惶
無
地．
又
何
益
乎。
光
不
久
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

道。
所
言
自
利
利
人
之
道．
即
為
一
切
人．
說
敦
篤

取
法
名
為
慧
茂。
謂
以
大
智
慧．
行
自
利
利
人
之

宏
誓．
以
預
行
隨
分
隨
力
度
人
之
道
乎。
今
為
汝

人．
一
一
咸
知
乎。
汝
欲
皈
依．
以
期
往
生．
可
不
發

忍
不
令
我
弟
兄、
姊
妹、
親
戚、
鄉
黨．
一
切
相
接
之

約
親
而
論。
而
一
切
眾
生．
皆
是
佛
子．
我
既
知
之．

力
勸
吾
親．
與
吾
兒
女．
令
其
同
修
淨
業
乎。
此
且

究
竟
令
我
親、
我
兒
女．
得
究
竟
安
隱
之
道。
可
不

西
方．
必
可
如
願。
然
既
為
人
子、
人
父．
當
思
所
以

財．
其
行
其
心．
頗
與
佛
合。
若
再
加
以
信
願
求
生

正
因。
汝
能
孝
親．
能
儉
樸．
則
必
不
至
取
非
義
之

師
長．
慈
心
不
殺．
修
十
善
業．
為
三
世
諸
佛
淨
業

事
來
杭．
略
有
暇
晷．
遂
書
大
概。
孝
養
父
母．
奉
事

謹．
不
勝
欣
羨。
但
以
滬
地
冗
繁．
未
能
即
復。
昨
因

數
日
前．
由
山
轉
來
手
書．
知
慕
道
心
切．
修
持
唯

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

意
之
訣．
乃
為
上
根
人
說
則
可。
若
對
上、
中、
下、
一

加
被
之
所
致。
末
後
所
說
道
理．
甚
好。
以
謙
為
誠

手
書．
備
悉。
所
經
歷
處．
均
得
吉
人
照
應．
乃
三
寶

復
慧
導
居
士
書
︵
即
楊
漢
公
︶

文
鈔．
此
不
備
書。

即
行
度
人
之
一
大
要
事
也。
祈
慧
察
是
幸。
餘
詳

皆
以
此
說
懇
切
告
之．
亦
居
塵
學
道．
自
未
得
度．

自
然
蔚
起．
而
天
下
漸
可
太
平
矣。
祈
與
一
切
人．

其
責。
能
注
重
家
庭
教
育．
及
因
果
報
應．
則
賢
才

果
報
應
之
所
致
也。
天
下
不
治．
匹
夫、
匹
婦．
與
有

未
有。
究
其
根
源．
總
由
家
庭
無
善
教．
及
不
講
因

故
不
妨
再
說
也。
又
今
日
世
道
之
亂．
為
開
闢
所

說
之．
今
復
為
說
者．
恐
或
不
注
意．
以
致
錯
過．
以

作．
眾
善
奉
行．
信
願
念
佛．
求
生
西
方。
文
鈔
中
屢

倫
常．
恪
盡
己
分．
閑
邪
存
誠．
克
己
復
禮．
諸
惡
莫

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

佛
之
要．
貴
盡
倫
理．
如
是
學
佛．
方
為
真
佛
弟
子。

二
包．
若
肯
息
心
詳
閱．
無
疑
不
釋．
有
願
皆
得。
學

之
也。
光
老
矣．
不
能
詳
書
開
示。
今
為
汝
寄
經
書

以
致
成
此
大
亂。
皆
由
此
諸
先
生．
門
戶
之
見
致

以
後
之
理
學．
無
不
偷
看
佛
經．
無
不
力
闢
佛
法．

手
書．
備
悉。
韓
歐
之
毒
小．
程
朱
之
毒
大。
由
程
朱

復
翁
智
奇
居
士
書
二
︵
原
名
兆
奇
︶

相
從。
下
略。

妙
上
顯。
但
令
一
切
人．
識
得
下
手
處．
自
可
欣
欣

見
正．
而
意
誠、
心
正、
身
修
矣。
真
學
問．
不
必
在
玄

人
欲。
格
除
此
偏
私
之
人
欲．
知
見
自
得
其
正。
知

即
不
能
誠
意。
而
知
見
之
偏．
由
心
中
有
偏
私
之

知、
與
格
物．
乃
希
聖
希
賢
之
根
本。
以
知
見
一
偏．

論。
程
朱
所
說
之
致、
與
格．
萬
不
可
依。
須
知
此
致

切
人
說．
則
當
以
致
知、
格
物．
為
契
理、
契
機、
之
至

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

題
頌．
印
以
送
人。
人
或
一
看．
或
不
備
看．
即
擲
之

無
生
矣．
祈
慧
察。
又
世
每
以
亡
人
遺
像．
請
名
人

土。
以
此
功
德．
資
益
智
宜．
庶
可
高
升
上
品．
速
證

超
勝．
俾
見
聞
者．
同
生
淨
信．
同
修
淨
業．
同
生
淨

更
不
宜
譽。
今
作
一
頌．
以
頌
淨
土
法
門
之
利
益

述．
果
無
飾
說．
光
一
向
不
喜
妄
譽
人．
況
為
弟
子．

為
智
宜。
謂
其
先
念
佛．
今
往
生．
悉
合
時
宜
也。
行

︵
其
二
︵
手
書
行
述、
備
悉。
今
為
靜
嫻
取
法
名

但
依
經
教
修
持．
切
勿
來
信．
以
無
力
應
酬
故
也。

各
經
書．
此
不
備
書。
法
名
智
奇．
另
紙
書
之。
以
後

法
歸
他
們
在
家
人。
惑
世
誣
民．
莫
此
為
甚。
餘
詳

法。
謂
彼
之
法．
乃
六
祖
所
傳．
和
尚
此
後
均
無
法．

運
氣。
世
間
外
道．
偷
竊
佛
經。
自
造
經
典．
反
謗
佛

子
言
孝．
世
間
善
法．
均
不
遺
棄．
唯
不
許
人
煉
丹

若
不
盡
倫
理．
則
為
佛
教
罪
人。
佛
遇
父
言
慈．
遇

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

惡
無
以
懲．
以
致
演
出
目
下
之
現
象．
實
乃
理
學

學
之
破
斥
三
世
因
果．
六
道
輪
迴．
俾
善
無
以
勸．

根
本
辦
法．
善
何
如
之。
儒
道
之
衰．
其
源
由
於
理

血
脈．
二
則
少
閒．
而
消
諸
妄
念．
實
為
愛
兒
女
之

立。
今
全
去
用
人．
親
自
操
作．
一
則
習
勞．
而
能
和

多
多
一
事
不
做．
一
旦
遇
禍
亂．
則
必
至
無
以
自

事。
若
離
蘇
遠
行．
則
諸
難
接
洽
耳。
富
貴
人
子
弟．

此
重
大
乎。
若
戰
事
可
停．
印
書
局
開
工．
尚
大
有

非
決
定
不
避．
避
亦
易
易．
何
得
將
此
事
看
得
如

乃
一
窮
和
尚．
何
得
預
先
即
避。
儻
果
戰
及
蘇．
亦

手
書．
備
悉。
避
地
之
事．
乃
大
富
翁
之
行
為。
吾
人

復
慧
龍
居
士
書
︵
民
國
二
十
一
年
︶

看
之
之
為
愈
乎。
祈
酌
量
行
之。

盍
若
寄
上
海
佛
學
半
月
刊．
以
令
一
切
人．
各
各

於
廢
字
中。
與
其
如
此
被
褻
瀆．
而
無
所
益
於
人。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

素
為
意．
又
何
必
自
心
不
安
耶。
若
兒
女
輩
仍
舊

之
孝．
在
完
全
不
知
佛
法
者
則
可。
然
既
不
以
樸

眾
生．
而
悅
親
口
腹．
俾
親
實
受
後
世
之
殺
報。
此

葷．
但
素
菜
辦
得
有
味
好
喫．
亦
非
不
可。
若
以
殺

謂
大
孝
尊
親
矣。
全
家
均
喫
素．
固
不
必
特
別
辦

日
矣。
果
能
生
信．
修
持
淨
業．
俾
得
往
生
淨
土．
可

念
佛
功
德．
皆
為
回
向．
則
或
可
有
生
信
發
願
之

不
生
信．
則
只
可
向
佛
代
彼
懺
悔
宿
業。
而
以
己

曲
為
陳
述．
俾
其
因
茲
生
信
乎
若
明
知
此
事．
猶

獲
種
種
不
可
思
議
之
感
應
事
跡
者．
甚
多。
何
不

亦
理
學
學
說
所
使。
然
近
年．
及
滬
戰．
由
念
佛
而

相．
使
其
真
知．
世
自
太
平
矣。
︶
令
嚴
之
不
生
信．

教
兒
女
所
致。
故
慈
之
一
字．
舉
世
皆
不
識
其
真

友
恭
為
事。
︵
天
下
之
亂．
均
由
為
父
母
者．
不
知

之
學
說
導
之
也。
欲
振
興
懦
宗．
當
以
躬
行
孝
慈

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

者．
光
以
死
生
有
命．
與
其
路
上
受
驚
嚇．
何
如
安

祈
為
知
交
說
之。
蘇
州
雖
屢
被
炸．
有
勸
光
他
徙

記。
勸
念
觀
音
文．
張
公
館
想
早
寄
到。
今
附
數
張．

夷
也。
所
開
書
外．
加
文
鈔．
息
災
會
開
示．
真
安
筆

不
能
即
轉．
而
自
己
決
可
蒙
三
寶
加
被．
履
險
如

免
難。
必
須
如
救
頭
然
之
誠．
方
有
感
格。
縱
國
運

則
無
矣。
念
佛
之
外．
兼
念
觀
音
聖
號．
以
期
息
戰

泛
泛
然
研
究．
在
種
善
根
邊
則
有．
在
了
生
死
邊

宜
泛
泛
然
研
究．
以
死
生
存
亡
就
在
眼
前。
若
只

念
佛．
求
生
西
方。
當
此
時
期．
只
好
認
真
修
持．
不

時
局
危
險
萬
分。
陳
仲
美．
當
先
令
注
重
在
喫
素

復
鄭
棐
諶
居
士
書
︵
民
國
二
十
六
年
︶

吾
親
也。

喫
素
也。
然
亦
不
得
令
儘
量
喫．
以
徒
積
殺
業
於

喫
葷．
非
完
全
全
家
淨
素．
則
亦
不
宜
獨
令
老
人

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

功
課．
或
念
彌
陀
經
一
遍．
往
生
咒
三
遍．
即
念
讚

耳．
聽
自
己
心
裏
之
聲．
乃
極
明
了
事。
早
晚
立
一

默
念、
都
要
聽。
以
心
一
起
念．
便
有
聲
相。
自
己
之

從
朝
至
暮．
無
用
心
事．
則
常
念。
大
聲、
小
聲、
心
中

於
心．
聲
出
於
口．
音
入
於
耳。
要
使
句
句
聽
清
楚．

不
歸
一．
以
業
障
深
故。
念
時．
要
心
存
敬
畏．
念
起

大
無
外。
無
知
識
人．
每
每
小
看。
汝
已
持
名．
而
心

下
流．
而
疾
病
亦
因
之
常
不
瘉
也。
淨
土
法
門．
其

友．
便
可
歸
於
正
道。
否
則．
燕
朋
相
聚．
便
日
淪
於

人
生
世
間．
第
一
要
親
近
良
師
善
友。
有
良
師
善

復
吳
希
道
居
士
書

願
也。
唯
厭
聞
他
徙
之
說．
以
其
是
苦
上
加
苦
也。

護
己
之
據。
如
定
業
難
逃．
炸
死．
隨
即
往
生．
亦
所

日
唯
念
佛．
念
觀
音．
念
大
悲
咒．
以
為
護
國
護
民

住
不
動．
受
炸
而
死
之
安
樂
乎．
以
故
概
以
此
辭。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

喫
素
念
佛．
求
生
西
方。
汝
能
如
是
修
持．
保
汝
身

弟、
姊
妹、
妻
室、
兒
女、
親
戚、
朋
友、
鄉
黨、
鄰
里．
同
皆

義．
便
可
悉
知
矣。
然
須
自
利
利
他．
當
勸
父
母、
兄

嘉
言
錄．
再
看
文
鈔．
再
看
淨
土
十
要．
則
淨
土
大

未
種
淨
土
善
根．
故
有
此
胡
說
巴
道
也。
當
先
看

為
小
乘．
為
愚
夫
婦
所
修
之
法
者．
則
知
彼
宿
世

陀
大
願．
淨
土
莊
嚴．
法
門
普
被。
彼
謂
淨
土
法
門

看．
必
須
恭
敬．
不
可
褻
瀆。
讀
淨
土
五
經．
則
知
彌

淨
念
相
繼．
乃
念
佛
最
妙
之
法。
淨
土
五
經
當
常

不
知。
至
誠
懇
切
聽．
決
不
至
起
魔
事。
都
攝
六
根．

以
心
歸
一
為
事．
常
想
見
瑞
相．
或
起
魔
事．
不
可

瑞
相。
以
心
若
歸
一．
自
與
心
浮
散
時
不
同。
若
不

行、
住、
坐、
臥．
都
要
念。
只
求
心
歸
於
一．
不
必
定
求

若
忙
極．
則
用
晨
朝
十
念
法
念。
除
早
晚
功
課
外。

佛
偈．
念
佛．
或
一
千、
八
百、
五
百．
隨
各
人
工
夫
立。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

自
己
禮
誦
者．
功
德
更
大．
以
孝
心
即
是
菩
提
心

益
於
存
者。
以
以
孝
親
之
心
而
禮
誦．
校
彼
專
為

品
位。
又
此
之
禮
誦．
非
特
有
益
於
亡
人．
實
有
大

誦。
以
期
未
往
生．
則
即
得
往
生．
已
往
生．
則
高
增

無
論
已
生
未
生．
為
人
子
者．
固
當
常
為
禮
拜
持

令
嚴
臨
終．
神
識
清
爽．
念
佛
而
逝．
可
生
西
方。
然

復
楊
慧
昌
居
士
書
三
︵
原
名
字
昌
︶

祈
慧
察。
皈
依
法
名．
附
函。

無
可
避．
防
無
法
防。
儻
勤
念
佛．
當
可
逢
凶
化
吉。

防．
則
或
有
戰
事
發
生．
將
何
所
恃。
今
之
戰
事．
避

故
也。
今
之
時
局．
危
險
萬
狀．
若
不
以
念
佛
為
預

信．
亦
不
得
介
紹
人
皈
依．
以
無
目
力、
精
神、
應
酬

便
是
無
量
無
邊
之
良
師
善
友。
以
後
不
得
再
來

矣．
目
力、
精
神、
均
不
給。
為
汝
寄
甲
乙
二
包
經
書．

體
日
健．
心
神
日
定．
前
途
之
事．
均
皆
順
利。
光
老

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

頑
愚．
以
至
越
禮
犯
分
之
事．
時
有
發
現
也。
使
為

教。
故
致
有
天
姿
者．
習
為
狂
妄．
無
天
姿
者．
狎
於

果
報
應
教
兒
女。
但
以
溺
愛
憍
養．
機
械
變
詐
相

父
母
者．
不
知
教
子
之
道．
不
知
以
道
德
仁
義．
因

上．
尤
須
注
重。
今
世
亂
已
極．
其
源
皆
因
世
之
為

同
人。
汝
現
無
父
母．
而
兄
弟、
姊
姝、
妻
室、
兒
女、
分

謂
真
佛
弟
子。
儻
於
倫
常
有
缺
欠．
便
難
以
感
化

人．
於
倫
常
道
理．
必
須
格
外
認
真．
盡
誼
盡
分．
可

淨
土
法
門．
并
以
克
昌
後
裔
也。
凡
皈
依
佛
法
之

法
名
為
慧
昌．
謂
以
智
慧
承
繼
先
志．
必
能
克
昌

汝
父
母
同
皆
高
登
蓮
品．
此
心
可
嘉。
今
為
汝
取

作
輕
報
而
了
之
也。
汝
既
欲
承
汝
父
之
志．
又
欲

世
之
業．
由
樂
善
信
佛．
而
轉
後
報
重
報．
於
現
生

深
信
佛
法．
修
持
淨
業。
其
一
生
多
危
證
者．
乃
宿

故
也。
汝
父
宿
世
甚
有
栽
培．
故
今
生
樂
善
好
義．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

志
求
生
西
方．
尚
欲
待
後
出
家．
再
誦
若
干
經
咒．

大
願
雖
可
嘉．
然
於
此
時
局
危
險
之
際．
不
知
決

備
悉。
三
人
法
名．
另
紙
書
之．
祈
為
轉
交。
王
君
之

淵。
祈
慧
察。
︵
其
二
︶
手
書．
并
王、
李、
汪、
朱、
之
函．

路。
其
所
知
者．
雖
亦
能
歸
家．
然
其
迂
遠．
殆
有
天

先
將
淨
土
法
門
研
究
明
白．
如
欲
歸
家．
不
知
道

宗．
并
及
密
宗．
且
置
之．
以
力
不
暇
及。
修
淨
業．
不

詳
看。
其
餘
若
禪
宗．
教
家
天
台
宗．
賢
首
宗．
慈
恩

要．
淨
土
聖
賢
錄．
淨
土
指
歸
集．
龍
舒
淨
土
文．
宜

起。
而
淨
土
三
經．
往
生
論
註．
徹
悟
語
錄．
淨
土
十

身
膺
職
務．
無
多
閒
暇．
只
可
先
從
文
鈔、
嘉
言
錄

設
想
者。
此
說．
宜
與
一
切
人
說
之。
所
言
看
書．
汝

不
成
器
而
已。
今
若
教
不
好．
則
其
禍
實
有
不
堪

以
前
兒
女
教
不
好．
尚
無
大
要
緊．
不
過
不
孝
順．

父
母
者．
各
盡
其
教
子
之
道．
則
世
道
何
至
如
此。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

間
法．
有
唯
論
理
性
法。
住
持
世
間
法．
若
人
不
致

手
書．
及
朱
太
然
書．
備
悉。
須
知
佛
法．
有
住
持
世

決
不
復．
以
目
力、
精
神、
均
不
給
故
也。
︵
其
三
︶

輕
慢
佛
洗。
為
彼
三
人
說．
以
後
不
許
再
來
信．
來

能
宏
揚
佛
法．
決
不
敢
自
己
輕
慢
佛
法．
亦
令
人

不
敢
認
為
皈
依．
彼
之
四
圓
香
敬
璧
回。
光
雖
不

二
包．
祈
為
分
送。
朱
太
然
君．
信
中
只
用
合
十．
則

人．
各
寄
文
鈔
一
部．
嘉
言
錄
一
本．
并
各
小
冊．
共

病。
汪
李
二
君．
質
直
無
偽．
頗
可
嘉
尚
今
為
彼
三

不
敢
順
人
情．
以
取
人
歡
喜．
故
為
說
破．
免
致
受

病
甚
易
得．
甚
難
癒。
光
老
矣．
一
向
直
心
直
口．
絕

但
所
願
均
同
畫
餅．
或
致
成
神
經
錯
亂
之
病。
此

意．
而
自
立
章
程。
若
不
及
時
隨
分
隨
力
修
持．
不

終．
直
是
癡
人
說
夢。
彼
看
淨
土
書．
完
全
不
依
書

以
了
大
願。
又
祈
壽
與
願
齊．
願
若
不
了．
壽
亦
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

禮
讚
歎
曰．
我
不
敢
輕
於
汝
等．
汝
等
皆
當
作
佛。

四
眾
有
以
杖
木
瓦
石
打
之
者．
則
避
走
遠
住．
作

為
禮
拜．
云．
我
不
敢
輕
於
汝
等．
汝
等
皆
當
作
佛。

害
不
淺。
如
法
華
經．
常
不
輕
菩
薩．
凡
見
四
眾．
皆

有
深
遠
之
益。
凡
夫
行
之．
則
破
壞
如
來
正
法．
為

唯
大
菩
薩．
又
無
住
持
法
道
之
責
任
者
行
之．
則

便
不
能
流
通
矣。
唯
論
理
性
法．
非
凡
僧
所
可
行。

正
不
敢
輕
法
與
輕
人
也。
不
如
此
維
持．
則
佛
法

可
與
語。
不
知
禮
儀．
必
使
即
知。
非
求
人
恭
敬．
乃

或
是
不
知
禮
儀．
或
是
我
慢
自
大。
自
大
之
人．
何

此
允
許．
即
是
自
輕
佛
法．
亦
令
彼
輕
佛
法。
以
彼

求
皈
依
者．
若
不
用
自
屈
之
字．
決
不
敢
允
許。
以

太
傲
慢．
亦
當
指
斥
其
過．
以
不
負
彼
之
來
意。
唯

行。
故
光
於
問
法
之
函．
任
彼
如
何．
亦
為
彼
答。
若

誠
敬．
則
不
為
說
法。
今
世
道
陵
夷．
不
能
全
依
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

力
不
給．
不
多
書。
其
淨
土
法
門．
與
修
持
法
則．
自

矣。
朱
居
士
之
書
為
轉．
及
此
字
祈
令
彼
看。
光
目

定
當
下
去
世。
否
則．
人
皆
求
彼．
不
能
做
一
切
事

種
人
行
之．
則
無
礙。
若
謹
守
規
矩
之
人
行
之．
必

以
裝
全
殿
佛
像
之
金
乎。
此
種
不
思
議
事．
唯
此

百
千
根
大
木．
從
井
中
運
出．
及
喝
酒
大
醉．
吐
金

死
者
以
吐
活
的
乎。
何
不
學
喝
酒
醉
臥
數
日．
而

耳。
世
之
無
知
無
恥
之
人．
從
而
學
之．
何
不
學
喫

行
教
化．
令
人
知
佛
法
不
可
思
議．
以
生
正
信
心

矣。
唯
藉
此
瘋
瘋
顛
顛．
以
令
人
疑
信
相
參．
以
密

通。
若
謹
守
清
規
而
顯
神
通．
則
不
能
在
世
間
住

人．
仍
是
繩
趨
尺
步。
濟
顛．
則
不
守
清
規．
顯
大
神

亦
當
依
凡
僧
之
章
程。
如
濟
顛
之
師．
乃
出
格
高

僧．
斷
斷
不
可
依
此
章
程。
住
持
法
道
之
大
菩
薩．

恐
汝
不
知
此
義．
妄
生
疑
議．
故
為
略
說。
若
凡
夫

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

則
世
無
一
人
能
了
生
死．
況
成
佛
乎。
汝
若
知
此．

劫。
且
莫
以
一
悟
佛
性．
為
實
證
佛
果
若
如
汝
說

曰．
放
下
屠
刀．
立
地
成
佛．
而
實
證
佛
果．
也
須
多

聖．
了
生
脫
死．
以
至
成
佛
之
果
報．
皆
在
多
劫。
雖

嫌
報
遠．
而
欲
令
速
報．
則
成
邪
見。
須
知
超
凡
入

刻
即
世
者．
有
在
來
生
後
世．
及
多
生
多
劫
者。
汝

汝
謂
佛
設．
豈
真
聰
明
乎
哉。
果
報
之
來．
有
在
即

惡
因
果．
皆
自
心
之
感
召。
世
人
不
知．
佛
為
詳
說．

儒
盡
乎
此．
此
亦
汝
聰
明
不
徹
底
之
一
證。
夫
善

所
感
召．
儒
釋
無
二
道。
汝
以
儒
所
未
發
明
者．
謂

無
理
矣。
世
間
賞
罰．
約
人
情
為
定。
因
姑
乃
心
識

果．
與
世
間
王
法
之
賞
罰
同
論．
則
似
有
理．
而
實

閱
來
書．
知
汝
聰
明
尚
不
徹
底．
故
以
儒
佛
之
因

復
某
居
士
書

有
文
鈔、
嘉
言
錄、
等
已
說
之．
亦
不
須
詳
說
也。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

則
真
窮
惑
盡．
而
成
圓
滿
菩
提
之
佛
果
矣。
此
善

尚
未
到
無
明
淨
盡
地
位。
等
覺．
再
破
一
分
無
明．

至
十
住、
十
行、
十
迴
向、
十
地、
等
覺．
歷
四
十
一
位．

破
一
分
無
明．
即
證
初
住．
即
法
身
大
士。
從
初
住．

思．
八
九
十
信
破
塵
沙．
伏
無
明。
於
十
信
後
心．
再

底
也。
餘
且
勿
提．
以
圓
教
論．
初
信
斷
見．
七
信
斷

聖
人
過
謙．
而
不
知
聖
道
之
深．
非
一
悟
即
可
徹

之
數
年．
以
期
學
易
而
免
大
過。
儒
者
見
淺．
謂
為

努
力。
故
孔
子
行
年
七
十．
尚
欲
天
假
或
五
或
十

知
而
故
犯
之
過．
可
知
寡
過
一
事。
雖
聖
人
尚
須

感．
何
可
推
之
於
佛。
以
汝
之
聰
明．
意
地
中．
尚
有

日
之
見．
可
不
哀
哉。
夫
報
之
遲
速．
皆
自
業
識
所

之
大
利
益．
乃
夏
蟲
不
知
有
冰．
蜉
蝣
不
知
有
來

流
涕
以
告
同
倫
也。
汝
嫌
不
速
報．
而
不
知
不
速

則
不
至
怪
佛
為
酷
烈．
當
感
佛
為
慈
悲．
而
痛
哭

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

︵
措
大
者．
舉
行
修
齊
治
平
之
大
事
也。
︶
以
眼

作
陰
差．
因
誤
勾
人．
打
而
革
除
者。
皆
因
窮
措
大．

有
世
間
正
直
士
夫．
權
理
閻
羅
王
事。
世
間
平
民

間
地
獄
刑
罰
等
事．
以
期
世
人
生
信
耳。
以
故
每

之
某
人
者．
乃
藉
此
不
宜
死
之
人．
倡
明
實
有
陰

間
無
錯
誤。
其
有
以
彼
省
某
人．
誤
勾
此
省
同
名

簿
皆
自
現
自
消．
并
非
有
人
登
記
勾
消
耳．
故
陰

間
實
有
主
掌
之
人．
然
亦
不
同
陽
間
繁
難。
以
案

不
成
運
行．
而
成
斷
滅
矣。
至
於
罪
福
之
賞
罰．
陰

一
不
皆
一
時
俱
盡．
方
成
歲
時。
若
一
時
俱
盡．
則

而
大
寒。
立
春
有
在
過
年
前．
有
在
過
年
後。
則
一

道
運
行
乎．
夏
至
一
陰
生
而
大
熱．
冬
至
一
陽
生

即
了．
則
便
成
無
因
無
果
之
斷
滅
深
坑。
不
觀
天

修
因
證
果．
以
至
成
佛
之
時
乎。
若
事
事
皆
一
時

報
之
遠
者．
而
惡
報
之
遠
者．
當
亦
相
埒。
況
尚
有

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

汝
之
得
大
利
益．
由
汝
兒
女
而
始．
況
生
西
後
之

疑。
汝
果
知
此．
則
當
一
心
念
佛
求
生
西
方。
當
知

者
矣。
汝
書
字
小．
光
目
極
昏．
略
舉
要
者．
釋
汝
之

汝
以
陰
間
刑
罰
為
佛
設．
可
謂
孤
負
佛
恩
之
尤

怪。
其
夜
入
陰
視
簿．
則
折
角
仍
舊
一
字
已
無
矣。

并
一
雞
之
價
錢
以
還．
為
彼
說
其
來
歷．
祈
勿
見

即
死．
尚
未
動。
令
稱
之．
果
一
斤
十
二
兩。
令
持
雞．

十
二
兩。
妻
言．
院
中
曬
東
西．
雞
來
喫．
以
物
擲
之．

瞞
我．
陰
間
簿
上
已
載．
汝
盜
殺
鄰
雞．
連
毛
一
斤

問
其
妻．
何
得
盜
殺
鄰
雞。
其
妻
不
承
任。
曰．
汝
還

鄰
雞．
連
毛
一
斤
十
二
兩。
因
折
其
簿
角
記
之。
醒

閻
羅
王
事。
一
夜
至
陰
間．
見
一
簿．
載
其
妻
盜
殺

蕅
益
大
師
見
聞
錄．
載
湖
北
一
生
員．
權
理
五
殿

大
開
一
眼
光
耳。
此
事
甚
多．
且
舉
一．
以
期
俱
知。

不
見
而
不
信．
且
藉
以
謗
佛．
而
特
現
此．
以
冀
措

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

去
申．
則
資
用
不
給．
彷
徨
歧
路．
莫
知
所
從。
姑
大

山
來
杭．
暫
住
友
人
家。
欲
返
家．
則
交
通
梗
阻．
欲

見
三
聖
慈
容。
上
月
因
為
土
匪
覬
覦．
不
得
不
下

念
佛
甚
為
得
力．
隨
時
隨
地．
開
目
閉
目．
均
能
想

得
大
善
士
之
護
持．
平
安
無
恙。
在
山
環
境
清
靜．

日
俱
積。
︵
弟
子
︶
於
去
冬
十
月．
避
亂
莫
干
山．

師
尊
慈
鑑．
不
聆
慈
教．
一
載
有
餘．
企
仰
之
忱．
與

復
張
覺
明
居
士
書
二
︵
戊
寅
除
日
附
來
書
︶

通
耳。

者．
縱
一
一
示
之．
亦
仍
是
一
一
一
一．
而
不
能
圓

師
代
問．
亦
不
復。
何
以
故．
以
汝
非
舉
一
而
明
三

光
老
矣．
目
力
不
給．
以
後
不
許
又
來
信．
即
祈
妙

一
箇
半
串
子
通
家．
而
了
生
脫
死．
當
在
驢
年
矣。

究
性、
相、
禪、
密、
各
宗．
不
以
念
佛
為
事．
則
或
可
做

利
益．
以
至
圓
滿
佛
果
為
止。
若
不
自
量．
從
茲
研

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

山
避
難．
均
患
重
病。
︵
弟
子
︶
與
兒
女．
親
為
延

不
肯
多
念
耳。
又
︵
弟
子
︶
有
使
女
二
人
同
上

陀
佛
四
字．
有
時
念
阿
彌
陀
佛
阿
彌
陀
七
字．
但

日
教
以
四
字
真
言．
今
已
肯
念
矣。
有
時
念
阿
彌

麼。
見
︵
弟
子
︶
拜
佛．
則
狂
笑
不
已。
復
耐
性．
每

教
其
念
佛．
先
時
十
分
憎
厭．
非
說
不
會．
即
說
什

經。
又
有
一
隻
秦
吉
了．
何
君
所
養
者．
能
說
能
笑。

曙
光．
故
近
來
邀
︵
弟
子
︶
每
日
講
解
阿
彌
陀

佛．
并
用
師
尊
印
送
之
洗
眼
方
治
之．
已
見
一
線

病
失
明．
科
學
不
能
治。
︵
弟
子
︶
勸
其
信
佛
念

何
君．
係
外
國
留
學
生．
崇
信
科
學
萬
能。
去
年
因

時．
不
免
有
雜
念
矣。
但
有
數
事
堪
述
者。
有
難
友

室．
早
晚
課
誦。
但
因
環
境
塵
俗．
兒
女
累
重．
念
佛

安
好．
堪
以
告
慰。
︵
弟
子
︶
在
此．
雖
亦
佈
置
淨

人．
去
冬
亦
上
山．
今
春
三
月
赴
申．
住
婿
家．
一
切

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

知
其
萬
能．
而
不
知
各
國
互
相
殘
殺．
乃
萬
能
之

垂
加
被
者．
其
人
誠
可
憐
憫
也。
何
君
素
精
科
學．

荒
從
古
未
有
之
大
劫．
不
生
信
心．
不
肯
念
佛
祈

人
之
別
業．
蒙
佛
加
庇．
得
以
轉
輕
耳。
當
此
破
天

有
信
心
念
佛
聖
號
者．
率
得
逢
凶
化
吉．
蓋
以
箇

不
勝
欣
慰。
此
劫．
乃
大
家
同
分
惡
業
所
感
召。
其

昨
接
手
書．
知
全
家
避
難
莫
干
山．
均
安
樂
無
虞．

禱。

圓
敬
奉
香
敬．
一
圓
助
印
氣
痛
方．
幸
祈
賜
收
是

痛．
已
得
此
方
治
癒。
茲
匯
奉
法
幣
十
五
圓．
十
四

在
不
閱
往
來
之
信．
故
仍
退
回。
現
︵
弟
子
︶
氣

寄
奉
一
函
至
報
國
寺．
乞
氣
痛
方。
後
知
師
尊
現

戒．
未
知
可
否。
︵
弟
子
︶
在
莫
干
山
時．
曾
託
人

佛
念
佛。
他
日
交
通
恢
復
後．
擬
偕
之
趨
前
受
皈

醫
購
藥．
調
理
飲
食．
病
癒
後．
均
感
悟
茹
長
齋．
信

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

者．
至
陝
西
臥
龍
寺．
請
得
幾
位．
常
年
念
佛
矣。
人

陀．
擬
請
幾
位
念
佛
僧．
開
化
其
鄉。
南
方
無
願
去

︵
民
國
二
十
四
年
︶
與
其
弟
親
來
蘇．
并
朝
普

前
之
謬．
遂
喫
長
素．
念
佛
求
生
西
方．
函
祈
皈
依。

歲
前．
與
佛
法
為
讎。
六
十
歲
看
光
文
鈔．
始
愧
從

字
哲
侯．
前
清
舉
人。
深
中
韓、
歐、
程、
朱、
之
毒．
六
十

因
發
現．
始
則
信
受．
終
則
往
生。
甘
肅
平
涼
鄭
濬．

因
發
現．
輕
則
毀
謗．
重
則
滅
法。
遇
善
知
識．
則
淨

無
始
來．
各
種
淨
因．
各
作
惡
因。
遇
惡
知
識．
則
惡

修．
以
至
圓
滿
菩
提．
成
無
上
道
也。
一
切
眾
生．
從

西
方．
近
則
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
遠
則
漸
次
進

將
由
此
因
緣．
精
修
淨
業．
以
期
仗
佛
慈
力．
往
生

復
見
天
日。
因
茲
生
正
信
心．
請
汝
為
講
彌
陀
經．

不
注
意
之
念
佛
一
法．
及
所
傳
之
洗
眼
法．
得
以

效
果
也。
及
至
因
病
失
明．
而
萬
能
無
效．
竟
以
絕

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

將
逝．
以
後
無
要
事
勿
來
信．
以
無
目
力
精
神、
應

圓
成
佛
道
也。
光
老
矣．
明
日
即
七
十
有
九．
旦
暮

力．
往
生
西
方．
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
以
漸
至
於

因．
深
沐
佛
恩．
即
得
以
具
縛
凡
夫．
現
生
承
佛
慈

多．
故
致
許
多
宿
有
善
根
者．
不
能
發
起
宿
世
淨

而
善．
即
此
義
也。
惜
世
之
信
佛
者
少．
而
謗
佛
者

教
者
從。
君
子
居
鄉．
以
身
率
物．
令
德
服
人．
相
觀

所
謂
以
德
服
人
也。
古
語
云．
以
言
教
者
訟．
以
身

與
兒
女
為
之
調
理
飲
食．
病
瘉．
感
而
喫
長
素．
此

在
於
舌
端
乎。
二
使
女
大
病．
汝
為
延
醫
購
藥．
汝

佛
立
化．
埋
而
蓮
華
生
於
墓
上．
掘
土
視
之．
其
根

隨
之
日
日
常
念．
安
知
不
如
宋
之
念
佛
八
哥．
念

惡
習。
及
日
常
教
之．
則
肯
念．
果
有
常
念
佛
人．
彼

云
什
麼．
見
汝
念
佛．
則
狂
笑．
此
乃
毀
謗
佛
法
之

固
如
是．
物
亦
如
是。
秦
吉
了．
勸
彼
念
佛．
云
不
會．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

之
僧．
即
人
間
謹
守
清
規
之
僧．
︵
以
不
注
意
故．

至、
文
殊、
普
賢
之
僧
乎。
彼
只
知
人
間
喫
肉
喝
酒

覺．
及
未
證
法
身
之
權
位
菩
薩．
又
何
況
觀
音、
勢

光
者．
去
阿
羅
漢
之
僧．
奚
啻
天
地
懸
隔．
何
況
緣

緣
覺
果．
證
阿
羅
漢
果
之
二
乘
聖
人．
皆
屬
僧。
若

法
身．
已
斷
三
界
內
之
惑
業
之
權
位
菩
薩．
及
證

點．
而
觀
音、
勢
至、
文
殊、
普
賢
等
大
菩
薩．
及
未
證

不
知
僧
為
何
如
人。
光
比
喫
肉
喝
酒
之
僧
稍
好

不
肯
皈
依．
今
以
光
亦
敗
類
之
僧．
尚
欲
皈
依．
實

造
詣．
當
比
俞
公
高
超
多
矣。
彼
初
以
僧
多
敗
類．

想．
將
從
前
之
英
氣．
改
作
謙
抑
自
歉．
則
後
來
之

俞
猶
未
深
知
淨
土
法
門．
何
若
肯
作
已
死
復
生

故
致
受
此
境
遇．
其
情
景．
與
俞
淨
意
公
大
同。
然

蓋
英
氣
重．
而
未
聞
儒
釋
聖
人
修
己
治
心
之
法．

酬
故
也。
︵
其
二
︶
前
後
二
書
備
悉．
何
君
之
人．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

佛．
及
至
度
生
事
畢．
將
示
涅
槃．
方
始
顯
本。
決
無

示
生．
實
有
其
事。
然
既
示
生．
亦
決
不
說
我
是
某

了．
決
無
示
生
復
殤
之
理。
佛
若
為
度
眾
生．
乘
願

古
佛
降
生
汝
家．
未
周
歲
而
殤
乎。
諸
佛
生
死
已

接
手
書．
不
勝
慨
歎。
汝
何
得
瞎
造
謠
言．
謂
燃
燈

復
某
某
夫
婦
書
二
︵
附
第
二
次
來
書
︶

說
之。

再
虔
念
佛
及
觀
音．
當
可
一
癒
永
癒
矣．
祈
與
彼

號．
自
瘉。
目
屢
好
而
屢
暗．
病
在
急
躁。
儻
有
涵
養．

進
修
圓
成
佛
道
也。
其
妻
之
肺
病．
虔
念
觀
音
聖

門．
得
以
現
生
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
以
至
漸
漸

列。
是
所
謂
結
果
勝
於
俞
公
者．
以
由
知
淨
土
法

極．
彼
尚
欲
皈
依．
則
其
他
聖
僧．
固
亦
在
皈
依
之

各
大
聖
人
之
僧
乎。
光
之
為
僧．
下
下
劣
已
至
其

亦
︶
︵
作
下
劣
不
堪
想。
︶
亦
未
聞
見．
況
其
他

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

求
懺
悔．
庶
可
不
致
以
凡
濫
聖．
永
墮
阿
鼻
地
獄．

痛
改
前
非．
凡
寄
出
之
信．
再
去
信
直
陳
其
罪．
哀

臭
不
識
之
癡
人．
誰
肯
許
汝
之
言
為
是
乎。
汝
當

求
人
和
汝
之
詩。
若
非
邪
正
不
分
之
外
道．
與
香

局
無
暇
問
及．
亦
不
怕
天
雷
殛
汝
乎。
汝
還
到
處

有
通
佛
法
之
人．
必
定
以
妖
言
惑
眾
治
汝。
即
當

欲
求
世
間
瞎
眼
漢．
謂
汝
是
佛
之
父
母。
若
當
道

生
者
比。
汝
以
業
力
凡
夫．
造
此
謠
言．
誣
謗
古
佛．

了
無
生
緣。
若
發
宏
誓
願．
示
生
則
可．
非
隨
業
受

業
受
生
者。
︶
三
果．
以
欲
界
思
惑
已
盡．
三
界
內

壽
皆
長
短
不
定．
或
數
月．
數
歲．
數
十
歲．
仍
係
隨

上．
一
返
人
間．
乃
證
四
果。
︵
初
二
果
之
生
人
間．

返
人
間．
方
斷
思
惑．
而
證
四
果。
二
果．
則
一
生
天

已
斷
見
惑．
尚
有
思
惑
未
斷。
故
須
七
生
天
上．
七

示
生．
而
不
及
大
作
佛
事
即
夭
殤
者。
聲
聞
初
果．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

以
無
暇．
故
遲
至
今。
人
生
世
間．
須
守
本
分。
衣
服、

日
前
接
手
書．
知
已
認
過．
求
哀
懺
悔。
本
欲
即
復．

慈
航
而
普
渡．
云
云。

塵
網
闇
闇．
得
憑
慧
炬
以
通
明。
苦
海
茫
茫．
能
藉

愍。
業
根
宿
植．
法
緣
久
虧。
務
乞
常
頒
法
誨．
庶
使

憂
懼。
因
思
及
此．
奉
札
申
謝．
伏
祈
恩
師
海
涵
憐

魯．
端
賴
恩
師
開
示。
曉
夜
細
忖．
前
程
危
險．
殊
為

實
多。
虔
誠
懺
悔．
痛
改
前
非。
凡
夫
俗
子．
天
資
愚

子
夭
折．
心
酸
萬
分．
業
障
深
重．
詩
涉
古
佛．
開
罪

頃
捧
慈
諭．
承
蒙
嚴
責．
循
環
恭
讀．
感
慚
交
并。
愛

之
分．
直
言
痛
責。
汝
若
不
聽．
與
我
無
干。

悔．
不
然．
苦
報
來
時．
悔
不
可
及．
故
不
得
不
盡
我

人
唾
罵．
被
天
地
鬼
神
殛
誅
乎。
因
望
汝
知
即
改

是
魔
眷．
非
我
弟
子。
汝
何
苦
瞎
造
謠
言．
被
明
眼

受
諸
極
苦．
永
無
出
期。
如
不
以
光
言
為
然．
則
汝

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

相
傳。
以
此
祕
密．
固
結
愚
人
之
心．
任
何
善
知
識

事
實。
彼
諸
外
道．
悉
事
祕
密．
雖
父
子、
夫
婦、
均
不

不
斷．
為
世
間
害。
嗣
後
其
教
徒．
但
改
名
稱．
不
改

匿
跡
未
受
誅
者．
久
復
發
生．
如
白
蓮
教
等
蔓
延

劣
跡
露
出．
俾
大
家
同
受
國
法。
而
邪
人
當
時
有

則
奸
邪
咸
相
結
聚．
遂
立
教
門．
蠱
惑
愚
俗。
久
則

為
之
起
塔．
為
之
修
廟．
而
斂
財
以
致
富。
又
次
之．

為
古
佛
示
現。
初
則
祇
取
無
知
之
人
讚
歎。
次
則

汝
跡
而
踵
行
之。
則
奸
邪
漁
利
之
徒．
各
以
殤
子

欲
將
所
作
之
詩．
遍
示
國
人。
俾
無
知
之
人．
亦
仿

未
來
際
亦
無
出
阿
鼻
地
獄
之
日。
非
光
道
破．
尚

得
佛
父
佛
母
之
美
名。
不
知
褻
衊
古
佛
之
罪．
盡

汝
以
未
周
歲
之
殤
子．
妄
稱
燃
燈
古
佛
示
現．
欲

之。
譬
如
庶
民．
妄
稱
帝
王．
罪
必
滅
族．
可
不
懼
哉。

器
用、
名
稱．
均
不
可
以
至
尊
貴
者
為
美
而
妄
稱

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

與
吳
慧
德
女
士
書
︵
民
國
二
十
八
年
附
宗
綽

涕
淚
滂
沱．
不
能
自
止
之
情
狀
焉。

盡
我
之
職
分
矣。
汝
果
熟
讀
而
詳
思
之．
當
必
有

為
利
益．
何
能
名
焉。
光
之
為
汝．
可
謂
至
極
無
加．

業
消
智
朗．
障
盡
福
崇．
仗
佛
慈
力．
往
生
西
方．
其

願、
念
佛、
求
生
西
方。
果
肯
真
心
發
露
懺
悔．
定
可

擬
設
者．
通
皆
取
消。
按
一
函
遍
復
所
說．
生
信、
發

寄
之．
以
期
周
知。
涅
槃
室
三
字
章．
燒
之。
前
所
妄

印
一
改
過
懺
悔
之
信．
凡
以
前
寄
詩
之
處．
各
為

汝
之
作
為．
若
不
痛
改．
必
與
此
同．
可
不
畏
哉。
宜

道．
從
劫
至
劫．
無
有
出
期．
其
為
流
弊．
可
勝
言
乎。

不
計
壞
亂
佛
法．
疑
誤
眾
生．
生
受
國
法．
死
墮
惡

某
祖
師
出
世。
瞎
造
謠
言．
以
期
得
名
聞
利
養。
而

與
人
說．
吾
師
是
某
佛
某
祖
師
出
世．
吾
是
某
佛

開
導．
均
不
信
從。
如
狗
以
屎
為
美．
非
喫
不
可。
常

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

重
東
南。
有
人
發
心
追
薦
先
靈．
得
靈
巖
寺
僧
垂

士
數
人。
聞
訓
話
之
次．
讚
歎
靈
巖
嚴
淨
道
場．
望

覲
師
尊
時．
並
有
由
無
錫
到
蘇
叩
見
之
男
女
居

︵
弟
子
︶
昔
年
回
國
朝
山．
至
蘇
城
報
國
寺．
禮

每
次
往
返．
必
來
檳
榔
嶼
︵
弟
子
︶
寓
中
敘
談。

德
女
士．
通
常
由
亞
沙
漢
至
新
嘉
坡
省
視
雙
親．

卒
大
概．
已
詳
其
女
慧
德
記
述
中．
另
紙
抄
附。
慧

屬
新
嘉
坡．
於
本
年
十
一
月
初
三
日
逝
世。
其
生

法
名
賢
行。
近
十
年
來．
由
蘇
島
民
禮
市．
移
住
英

福
建
同
安
縣
人．
同
時
聞
法．
未
幾．
亦
發
心
奉
佛．

最
先
發
心
奉
佛
五
人
中
之
一
也。
其
母
吳
陳
氏．

︵
弟
子
︶
昔
年
在
荷
屬
蘚
門
答
臘
棉
蘭
市
時．

女
士．
昔
年
因
遭
逢
困
厄．
發
心
奉
佛．
已
八
閱
年。

師
尊
慈
鑑。
南
洋
蘇
門
答
臘
亞
沙
漢
埠．
吳
慧
德

來
書
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

得
一
切
放
下．
唯
佛
是
念。
逝
後
頂
門
灼
熱．
面
色

至
臨
終．
汝
能
令
全
家
助
念．
并
請
淨
侶
助
念．
故

人
所
貴
重
之
品．
其
靈
心
妙
手．
亦
多
生
培
來。
及

沐
佛
化．
深
信
淨
土。
汝
母
惜
物．
以
人
所
棄
者．
作

接
宗
綽
女
士
介
紹
汝
薦
母
書．
知
汝
母
女
已
早

之
至。
︵
弟
子
︶
宗
綽
敬
叩。

前．
求
為
垂
慈
方
便．
轉
請
成
全
其
事．
不
勝
銘
感

︵
弟
子
︶
處．
交
國
幣
二
百
圓．
囑
為
具
稟
師
尊

事．
受
福
之
大．
難
可
言
喻。
已
得
家
人
同
意．
即
來

述
靈
巖
寺
希
有
道
場。
如
能
請
求
為
做
超
薦
法

追
薦
法
事。
慧
德
則
屢
向
其
父．
及
其
他
家
屬．
稱

友
主
張．
在
新
嘉
坡
龍
山
寺
閩
籍
僧
眾
處．
舉
行

傾
心
已
久。
此
次
其
母
辭
世
後．
雖
由
閩
僑
中
親

歸
後．
亦
曾
向
若
干
淨
侶
讚
揚
稱
述。
慧
德
女
士．

慈．
成
就
追
薦
法
事
者．
受
惠
之
大．
難
思
難
議。
南

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之九

淵
哉。

下
石
之
大
不
孝
者
之
所
為
也．
其
相
殊
奚
啻
天

瞎
張
羅．
宰
殺
生
命．
宴
客
聚
友
為
榮
者．
乃
落
井

蓮
品
當
可
增
高．
汝
可
謂
能
報
母
恩
之
人。
彼
以

光
潤．
可
為
往
生
之
瑞
相。
今
又
祈
靈
巖
追
薦．
則

▲

印光大師文鈔續編卷上之九