印光大師文鈔續編卷上之八

下
重
己
靈。
戰
兢
惕
厲．
憤
志
修
持。
敦
篤
倫
常．
恪

生
即
佛。
循
是
以
求．
其
機
在
我。
固
宜
上
慕
諸
聖．

作
狂．
唯
狂
克
念
作
聖。
迷
則
佛
即
眾
生．
悟
則
眾

人
皆
可
以
為
堯
舜．
人
皆
可
以
作
佛。
唯
聖
罔
念

示
柴
也
愚
居
士
書
︵
法
名
智
韜
︶

復
戰
德
克
居
士
書
二

奧
魏
梅
蓀
居
士
書
十
六

復
邵
慧
圓
居
士
書

復
愚
僧
居
士
書

示
柴
也
愚
居
士
書

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
上
之
八

▼

印光大師文鈔續編卷上之八

辟
也。
以
其
只
知
向
外
馳
求．
不
知
回
光
返
照．
故

曰
予
智．
驅
而
納
諸
罟
擭
陷
阱
之
中．
而
莫
之
知

成
善
人．
則
可
不
虛
此
生
此
遇
也。
中
庸
云．
人
皆

眷
屬．
外
而
親
戚、
朋
友、
鄉
黨、
鄰
里．
同
沐
佛
化．
同

精
修
淨
業．
自
行
化
他。
俾
內
而
父、
母．
兄、
弟．
妻、
子．

本。
閑
邪
存
誠．
克
己
復
禮。
改
惡
修
善．
敦
倫
盡
分。

發
心
皈
依
三
寶．
當
以
念
念
對
治
煩
惱
習
氣
為

輪
迴
於
六
道．
備
受
眾
苦
之
據．
可
不
哀
哉。
汝
既

忍
令
以
可
以
為
堯
舜．
可
以
作
佛
之
資．
作
長
劫

嗜
欲．
聲、
色、
貨、
利、
之
貪
求．
與
諸
異
類．
有
何
分
別。

夫
生
於
世
間．
若
不
識
大
體．
徒
知
飲、
食、
男、
女、
之

親
證
本
具
佛
性．
圓
成
無
上
菩
提
而
後
已。
大
丈

再
加
以
生
信
發
願．
持
佛
名
號．
求
生
西
方．
以
期

所
生。
能
如
是
者．
則
為
賢
為
善．
不
至
玷
汙
天
地。

盡
己
分。
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
夙
興
夜
寐．
無
忝

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

放
生
一
事．
原
為
感
發
同
人
戒
殺
護
生
之
心．
實

復
愚
僧
居
士
書

祈
詳
讀
文
鈔．
自
可
悉
知。

眾
生．
則
其
害
大
矣。
故
不
得
不
為
汝
略
說
之。
餘

體
而
說．
則
謂
已
成
聖
成
佛
者．
又
復
會
成
狂
成

之
效
果
而
言。
倘
不
知
初
言
聖
佛．
是
約
心
之
本

言
作
狂、
作
聖．
即
生、
即
佛．
乃
約
逆
順
操
持
所
得

念、
克
念、
迷
悟．
乃
約
其
人
之
逆
順
操
持
而
論。
末

自
心
之
本
體
而
言．
非
已
成
聖
成
佛
也。
次
言
罔

會．
或
致
妄
生
疑
議。
今
為
略
釋。
初
言
聖、
佛．
皆
約

則
佛
即
眾
生．
悟
則
眾
生
即
佛。
此
四
句．
若
不
善

大
意
也。
又
唯
聖
罔
念
作
狂．
唯
狂
克
念
作
聖。
迷

賢
之
域．
沒
登
極
樂
之
邦
矣．
此
光
為
汝
命
名
之

照．
則
便
可
學
聖
學
賢．
學
佛
學
祖。
必
致
生
入
聖

其
害
如
此。
若
能
反
照
自
心．
韜
晦
其
智．
以
期
自

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

則
日
月
當
東
行．
天
地
當
易
位
矣．
言
可
妄
發
乎。

念．
啟
人
殺
機
之
語。
其
人
來
生．
若
不
自
受
其
報．

時
作
此
想
念．
而
於
無
關
痛
癢
時．
作
此
阻
人
善

時．
作
此
想
念．
尚
不
足
為
訓。
況
萬
萬
不
能
當
此

願
甘
心
受
戮．
免
致
後
復
遭
殃
等
想。
果
能
當
此

救
亦
恐
或
後
來
又
被
別
物
所
食．
別
人
所
得．
唯

起
此
種
想
念。
唯
冀
有
人
救
己
之
命．
別
無
他
種

者。
使
彼
為
魚．
及
諸
生
命．
當
受
殺
時．
斷
斷
不
肯

故
作
此
無
理
之
理．
以
顯
己
之
智．
能
折
伏
放
生

助
人
殺
業。
其
人
幸
得
為
人．
或
不
至
身
受
殺
戮．

網
罟。
此
種
計
慮．
似
乎
有
理．
實
則
為
阻
人
善
念．

小
魚
被
大
魚
所
食．
即
放
之
長
江．
亦
難
免
不
遭

一
生．
即
少
殺
若
干
生
命．
況
不
止
一
人
乎。
至
謂

各
異．
縱
不
能
全
皆
感
動．
即
感
動
一
人．
彼
一
人

行
自
己
惻
隱
不
忍
之
念
而
已。
世
人
多
矣．
心
行

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

生．
則
令
世
人
盡
壽
皆
不
行
戒
殺
放
生
之
事
矣。

惡
小
而
為
之。
彼
必
期
於
萬
無
一
失．
方
肯
行
放

之
為
愈
乎。
君
子
修
德．
不
以
善
小
而
不
為．
不
以

撫
身
後
之
子。
彼
將
謂．
既
不
能
撫
育．
不
如
殺
之

為
愈
也。
父
母
之
於
子．
常
常
撫
育．
而
慈
母
不
能

不
如
任
被
搶
劫
一
空．
後
來
不
至
再
被
搶
劫
之

彼
一
生．
則
為
甚
善。
唯
捍
禦
一
時．
究
有
何
益。
反

劫
人．
有
力
者
為
之
捍
禦。
彼
將
曰．
汝
若
能
捍
禦

凍
餓
而
死．
便
可
不
至
長
受
凍
餓
矣。
又
如
強
盜

能
令
彼
終
身
溫
飽．
與
之
有
何
利
益。
不
如
令
彼

亦
可
不
至
即
死。
在
彼
則
當
曰．
此
一
衣
一
食．
何

是
過
慮。
譬
如
救
濟
難
民．
或
與
一
衣．
或
與
一
食．

理。
放
者
盡
被
人
復
捕
去．
亦
無
此
事
理。
何
得
如

無
有。
若
謂
小
魚
被
大
魚
食
盡
無
餘．
則
無
此
事

大
魚
食
小
魚．
固
有
此
事。
放
之
又
遭
捕．
亦
不
能

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

至
其
極．
而
圓
成
佛
道
矣。
世
人
每
每
妄
謂
自
己

更
易
矣。
迨
至
煩
惑
淨
盡．
福
智
圓
滿．
則
其
慧
純

漸
而
純。
若
能
守
此
勿
失．
往
生
西
方．
則
英
純
也

眾
善
奉
行．
官
行
化
他．
同
修
淨
業．
則
其
慧
當
漸

願．
持
佛
名
號．
戒
殺
護
生．
愛
惜
物
命．
諸
惠
莫
作．

檢
點．
不
令
貪、
瞋、
癡、
等
知
見
發
生。
又
須
以
深
信

矣。
今
既
知
佛
慧
本
具．
務
於
居
心、
動
念、
行
事、
處

貪、
瞋、
癡、
等
雜
揉
其
中．
則
佛
慧
便
成
眾
生
知
見

純。
以
一
切
眾
生．
皆
具
佛
性．
即
皆
有
佛
慧。
但
以

彼
既
發
心．
光
具
好
隨
緣。
今
為
彼
取
法
名
為
慧

來
函
欲
皈
依．
其
人
性
質
誠
樸．
學
問
亦
有
研
究。

昨
接
來
函．
言
令
鄉
親
有
潘
仲
青
者．
在
張
家
口

復
邵
慧
圓
居
士
書

哉．
痛
哉。
不
禁
絡
索
言
之。

其
人
將
來
必
膺
萬
無
一
人
能
救
己
於
死
也．
哀

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

氣
既
除．
則
淨
業
之
成．
固
易
易
矣。
他
年
高
登
上

推
託．
則
長
時
相
續．
了
無
斷
時
矣。
閣
下
富
貴
習

爾
相
符
耶。
學
道
之
人．
斷
習
須
具
勇
力．
若
因
循

食．
幼
農
復
函．
道
其
所
以．
其
精
誠
所
感
耶．
其
偶

富
貴
學
道
難
也。
豈
知
不
三
四
月．
閣
下
即
斷
肉

一
切
眾
生．
皆
有
佛
性．
尚
未
能
斷
於
肉
食．
所
謂

去
冬．
幼
農
來
書
言．
閣
下
信
心
真
切。
光
謂．
明
知

朋
有。
︶

家
驊
︶
︵
梅
蓀
至
十
八
年
始
皈
依．
此
時
且
作

奧
魏
梅
蓀
居
士
書
十
六
︵
民
國
十
一
年
原
名

也。

多
圖
口
頭
暢
快．
是
說
食
嘉
美．
無
益
枵
腹．
可
哀

意
如
此．
祈
為
轉
致。
學
佛
之
人．
務
在
躬
行。
今
人

用。
必
須
烹
煉．
使
其
礦
璞
全
消．
方
有
利
益
耳。
大

有
智
慧．
不
知
其
為
智
慧．
乃
礦
中
之
金．
了
無
受

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

為
民
之
摯
誠．
亦
已
發
露．
其
於
成
就
淨
業．
固
為

及
國
民．
曷
勝
慶
幸。
即
彼
不
發
心．
而
閣
下
為
國

勸．
彼
若
肯
發
數
萬
部．
或
數
千
部
之
大
心．
則
惠

會
晤．
不
便
函
勸。
閣
下
儻
能
閔
光
愚
誠．
致
書
奉

以
期
救
國
救
民
於
不
涉
形
跡
之
中。
但
光
素
未

事
之
辦
法．
絕
無
弊
竇．
彼
若
知
之．
當
亦
出
巨
資．

竊
念
光
流
布
安
士
全
書．
乃
為
國
民
謀
利
樂。
其

通
州
張
季
直．
商
業
興
隆．
富
有
財
力．
熱
心
公
益。

其
相
助
募
印。
以
校
對
及
諸
冗
無
暇．
遲
至
於
今。

止
二
萬
二
三
千
部
耳。
去
年
即
欲
致
書
閣
下．
企

心。
而
人
微
德
薄．
聽
從
者
渺．
至
今
始
募
任
印
書

印
安
士
全
書．
企
普
遍
流
布．
以
期
挽
回
世
道
人

以
基
之
也．
何
幸
如
之。
光
因
友
人
慫
恿．
縮
小
排

散
影．
來
此
五
濁
惡
世．
度
脫
眾
生．
皆
由
此
勇
力

品．
忍
證
無
生．
長
侍
彌
陀．
親
隨
海
眾。
當
復
分
身

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

陰
一
百．
光
約
五
六
百．
并
劉
一
百．
黃
二
百．
及
光

將
作．
擬
急
所
急．
儘
此
數
處
軍
界
中
散。
又
有
惜

省
長
一
百．
不
再
送．
則
尚
有
餘
裕。
惜
陰．
以
戰
禍

省
長、
各
送
一
百。
唯
陝
省
長
任
一
千．
浙
督
五
百．

一
千．
餘
四
千
令
隨
便
結
緣。
光
先
欲
各
省
督
軍、

人
施
送。
幸
施
省
之
居
士
任
五
千
部．
自
己
只
要

士
書．
以
期
消
滅
劫
禍。
其
所
任
書．
原
係
通
交
本

京、
津、
魯、
汴、
各
報．
報
告
軍
界
中
人．
令
來
函
請
安

將
作．
戰
雲
彌
布。
尤
惜
陰
居
士．
已
於
直
隸、
奉
天、

實
為
莫
大
功
德．
遲
早
固
無
二
致
也。
現
今
兵
禍

部．
亦
可
暫
了
愚
願。
季
直
先
生．
許
於
後
來
從
事．

光．
令
人
慚
惶
無
喻。
安
士
書．
已
募
三
萬
四
千
餘

適
逢
其
會．
殆
非
偶
然。
以
敬
徹
悟
故．
遂
過
譽
於

於
徹
悟
老
人
語
中．
坐
大
警
省．
所
謂
時
節
因
緣．

既
深
且
廣
矣。
︵
其
二
︶
閣
下
宿
根
深
厚．
故
能

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

隨
類
現
身．
以
度
脫
一
切
也。
光
此
言
并
非
虛
語．

上
品．
承
侍
彌
陀
慈
父．
偕
觀
音、
勢
至．
同
入
娑
婆．

高
懸．
不
惜
齒
芬．
為
之
勸
發。
當
承
此
功
德．
往
生

諸
君
子．
祈
贊
襄
以
底
於
有
實
效
也。
閣
下
藻
鑑

計
民
生
之
陰
相．
此
惜
陰
與
光
之
汲
汲
求
援
於

從．
亦
斷
不
至
人
皆
不
依
從
也。
唯
此
可
以
為
國

之
法
言．
為
斯
世
前
途
之
嚮
導．
雖
不
能
人
皆
依

末
如
之
何．
況
吾
儕
無
知
無
識
者
乎。
故
以
前
人

因
果
所
致。
為
今
之
計．
除
倡
明
因
果．
雖
聖
人
亦

困．
後
之
景
況．
不
堪
設
想
者．
皆
由
當
權
者
不
知

平
治
天
下．
度
脫
眾
生
之
大
權
也。
今
之
國
亂
民

可
減
其
酷
烈。
光
常
曰．
因
果
者．
世
出
世
間
聖
人．

可
於
冥
冥
中
為
之
轉
移。
縱
光
無
德
難
感
通．
亦

千
餘
部．
擬
為
消
滅
戰
禍
之
具。
儻
佛
天
加
被．
或

三
四
友
人．
共
千
餘．
亦
可
湊
二
千
餘
部。
以
此
六

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

謙
君
提
倡．
當
可
普
遍
流
通．
亦
閣
下
讚
揚
之
真

惜
現
身
說
法．
普
度
一
切
有
緣
也。
安
士
書．
由
江

輪
迴．
從
今
方
息。
一
則
以
喜．
一
則
以
懼．
是
則
不

在
識
心
達
本．
臨
終
徑
登
上
品．
固
可
預
斷。
無
始

發
菩
提
心
論
等．
以
振
其
精
神．
廓
其
志
願。
則
現

字
洪
名
為
繫
心
之
境。
又
以
普
賢
行
願
品．
天
親

能
將
富
貴、
學
問、
習
氣、
通
身
放
下．
旦
以
彌
陀
六

出
頭
來．
定
當
深
入
此
法
門
耳。
閣
下
宿
根
深
厚．

善
心．
往
生
極
樂。
否
則．
淨
業
種
子
已
深
植
矣．
再

歸
計
耳。
彼
既
發
心
印
施
一
行
居
集．
或
可
承
此

雷
書．
云
已
故
矣．
不
禁
慨
歎。
人
命
無
常．
當
預
決

春
文
鈔
出
書．
函
令
張
雲
雷
送
一
部．
去
後．
得
雲

當
矣。
︵
其
三
︶
錢
君
前
年
來
山．
得
一
會
晤。
去

提
心．
以
深
信
願．
持
佛
名
號。
︶
抱
定．
則
千
穩
萬

閣
下
但
能
將
徹
悟
十
六
字
︵
真
為
生
死．
發
菩

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

生．
同
伸
救
援．
庶
可
不
成
事
實。
光
一
無
門
庭．
二

聽．
尚
祈
懇
求
令
師
馮
蒿
庵
先
生．
及
張
季
直
先

頒
條
例．
如
能
取
消
此
令．
則
何
幸
如
之。
如
不
見

與
督
軍、
省
長、
詳
陳
利
害．
及
與
去
年
大
總
統
所

願
宏
深．
現
行
淳
篤。
值
此
謬
政．
敢
祈
不
惜
齒
芬．

若
必
依
此
令．
則
佛
法
之
滅．
可
坐
以
待。
居
士
宿

三
武
之
世．
高
人
林
立．
雖
暫
受
厄．
終
復
大
興。
今

崑
岡
致
炬．
玉
石
俱
焚．
則
與
三
武
滅
佛
無
異。
然

珊
悖
謬
一
至
此
極。
此
令
若
行．
定
致
各
省
效
尤．

堪
欽
佩．
令
江
蘇
全
省
各
縣
遵
照
辦
理。
不
億
鐵

讚
譽。
謂
為
無
戾
於
法．
實
衷
諸
情．
審
慎
周
妥．
良

有
一
生
勤
慎
之
王
鐵
珊．
遂
彼
之
請．
隨
為
出
令

產。
持
以
開
辦
學
校
為
藉
口．
而
欲
毀
寺
逐
僧。
竟

闡
道
妙．
致
令
一
班
奸
人．
欲
借
公
濟
私．
圖
謀
僧

誠
所
致
也。
︵
其
四
︶
現
今
僧
多
庸
愚．
不
能
宏

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

被
逐
矣。
是
欲
續
國
家
命
脈．
先
斷
其
命
根．
鐵
珊

此
令
一
出．
則
縱
有
真
修
實
踐
之
僧．
亦
將
隨
例

務
哉。
彼
殆
曰
僧
皆
庸
愚．
了
無
益
於
人
國。
豈
知

而
治．
已
為
失
機．
況
汲
汲
然
以
毀
寺
逐
僧
為
急

此
王
制
廢
棄．
儒
教
衰
微
之
時．
不
以
佛
法
相
輔

善．
希
聖
希
賢。
其
有
益
於
世
道
人
心
也．
大
矣。
當

可
明
心
見
性
斷
惑
證
真。
下
焉
者．
亦
可
改
過
遷

佛．
皆
不
出
因
果
之
外。
若
深
明
因
果．
上
焉
者．
即

權
也．
世
多
淺
近
視
之。
須
知
從
凡
夫
地．
乃
至
成

者．
世
出
世
間
聖
人．
平
治
天
下．
度
脫
眾
生
之
大

無
一
念
畏
懼
來
報．
洗
滌
先
心
也。
光
常
曰．
因
果

輪
迴
報
應
之
道．
縱
大
奸
極
惡
之
人．
亦
未
必
絕

律、
刑
政、
絕
無
所
畏。
若
能
倡
明
如
來
三
世
因
果

人
心
陷
溺．
已
至
極
點。
道
德、
仁
義、
視
若
弁
髦．
法

無
眷
屬．
兼
以
景
逼
桑
榆．
夫
何
所
慮。
但
以
此
際．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

之
一
字．
名
異
而
實
同
耳。
閣
下
厚
德
君
子．
未
詳

因
欲
私
得
其
利．
則
熾
勢
莫
遏。
借
之
一
字．
與
改

事
者．
先
操
謀
占
僧
產
之
心．
其
黨
同
伐
異
之
見．

產
業．
多
被
彼
預
為
盜
去．
可
為
殷
鑑
總
之
作
此

後
因
僧
上
控．
世
祖
有
令
退
還．
止
還
一
半。
然
其

何。
︵
京
城
附
近．
占
三
百
餘
所．
遠
州
縣
更
多。
︶

元
初
道
士
借
僧
廟
住．
此
風
一
起．
幾
至
無
可
奈

校．
年
出
租
金．
其
法
甚
善．
而
不
知
其
弊
無
窮
也。

皆
須
於
未
舉
行
時．
防
其
流
弊。
閣
下
謂
借
廟
開

激
烈．
實
為
至
論．
光
亦
與
妙
蓮
略
敘
此
意。
凡
事

地
首
領
僧．
具
稟
呈
訴
矣。
說
理
宜
透
徹．
詞
意
勿

與
幼
農
所
說
相
合。
聞
已
令
妙
蓮
和
尚．
聯
絡
當

謂
也。
︵
其
五
︶
接
手
書．
不
勝
感
慰。
閣
下
所
說．

珊
無
二。
一
盲
引
眾
盲．
相
牽
入
火
坑．
正
鐵
珊
之

之
罪．
遍
滿
十
虛。
由
鐵
珊
而
行
此
舉
者．
亦
與
鐵

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

而
同
一
氣
味
也。
光
願
三
位
成
佛
時．
親
為
輔
正

法
如
栴
檀
香．
或
捧
持．
或
踐
蹋．
皆
得
香
氣
所
熏．

福。
深
之
得
斷
惑
證
真．
親
獲
涅
槃
之
果。
所
謂
佛

成
自
衛
也、
則
淺
之
得
改
惡
修
善．
以
植
人
天
之

戕。
今
既
知
已．
則
背
塵
合
覺．
轉
昔
之
欲
自
戕
者．

俾
彼
自
知
本
具
佛
性．
由
其
背
覺
合
塵．
致
令
自

但
法
道
不
受
阻
遏．
或
可
轉
彼
魔
心．
信
向
佛
法。

佛
法
之
人．
遂
預
令
破
彼
魔
力
者．
適
生
其
間。
不

因
宿
願
力．
遂
有
此
舉。
然
佛
智
鑑
機．
知
有
欲
滅

之
徒．
以
高
人
林
立．
無
從
施
其
毒
手．
遂
其
惡
願．

不
堪
設
想
矣。
衰
唐
一
流．
或
是
昔
年
欲
滅
佛
法

速
滅。
若
非
閣
下、
竹
莊、
幼
農
等．
鼎
力
維
持．
則
便

六
︶
接
手
書．
不
勝
感
激。
此
事
若
行．
法
道
必
致

數。
光
與
閣
下．
固
宜
先
盡
人
事．
後
聽
天
耳。
︵
其

審
今
人
之
詭
計
多
端
耳。
然
法
道
興
衰．
固
有
定

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

屬
閣
下．
與
竹
莊、
幼
農．
三
位
斡
旋
之
力．
致
省
長．

極．
幸
極。
︵
其
八
︶
教
育
會
一
案．
完
全
解
決．
全

會．
而
鼎
力
維
持．
俾
燎
原
之
火．
隨
即
撲
滅
也。
險

薩．
早
已
預
知．
以
故
令
諸
公
適
在
其
地．
適
逢
其

徒
勞
心
力
也。
法
運
通
塞．
殆
有
定
數。
然
諸
佛
菩

無
人
斡
旋
者．
竟
成
事
實。
即
有
斡
旋
者．
致
彼
此

部
者．
祈
依
管
理
寺
廟
條
例．
斥
回
勿
允。
庶
不
至

內
務
部
長
疏
通。
以
後
別
處
若
有
此
種
情
事
達

昨
日
已
與
莊
居
士
書．
并
將
批
文
附
函．
祈
其
與

莊
︶
王
︵
幼
農
︶
三
君
鼎
力
維
持．
恐
難
撤
消。

竊
念
此
事．
若
非
閣
下．
與
莊、
︵
思
緘
︶
蔣、
︵
竹

蓮
信．
及
省
長
批．
知
此
事
徹
底
消
滅．
感
愧
無
喻。

如
法
性．
同
圓
種
智
而
後
已。
︵
其
七
︶
昨
接
妙

佛
時．
亦
復
如
是。
俾
全
魔
界
以
成
佛
界．
共
證
真

摧
邪
之
護
法
弟
子．
以
報
此
日
之
德。
即
袁
唐
成

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

知
佛
門
戒
酒．
不
敢
遽
許．
因
曰．
許
某
飲
酒
則
來。

曠．
可
以
學
道．
招
之
入
蓮
社。
彼
殆
以
酒
為
命
者．

佛．
乃
文
人
習
氣。
當
日
遠
公
以
陶
淵
明
胸
懷
空

劍
潭
先
生
信
因
果．
而
思
欲
發
明．
而
復
不
肯
念

傳
法
徒、
之
涉
於
專
私
之
範
圍
也。
︵
其
十
︶
陳

不
論
世
代。
乃
大
公
無
私
之
道
場．
非
如
傳
剃
度、

信
淨
土
法
門．
言
行
相
應
即
可。
其
住
持
論
次
數．

是
取。
亦
不
問
是
臨
濟、
曹
洞、
天
台、
賢
首．
但
須
篤

方
相
同。
一．
不
剃
度．
二．
不
傳
法．
所
有
住
持．
唯
賢

成
江
南
第
一
慈
善
道
場．
當
獨
行
一
法．
不
與
諸

以
法
雲
為
寺
名．
其
用
意
甚
深。
竊
念
法
雲
寺．
已

法
之
深
心
矣．
令
人
感
佩
無
既。
︵
其
九
︶
閣
下

面。
而
復
力
設
關
防．
俾
莫
能
踰
越．
可
謂
曲
盡
護

省
長
之
批．
且
兩
面
關
顧．
絕
不
傷
教
育
會
之
情

及
內
務
部．
悉
依
管
理
寺
廟
條
例
實
行
保
護。
其

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

信．
斷
兄
之
疑。
因
求
某
法
師
為
書．
其
書
已
寄
來．

去．
謂
宜
勿
投。
顧
即
致
書
云．
弟
言
不
能
生
兄
之

為
滋
疑。
顧
以
其
書
寄
光．
令
闢
駁
之。
光
將
書
寄

厚。
顧
勸
之
念
佛．
彼
致
書
反
難．
謂
不
能
生
信．
更

波
黃
道
尹
之
西
賓．
皈
依
諦
閑
法
師。
︶
與
顧
甚

顧
君
友
人
潘
承
鍔
君．
︵
二
皆
蘇
州
人。
顧
為
寧

江
報
館
印
出
寄
來
者．
以
祈
覽
而
取
笑
耳。
此
係

顧
顯
微
居
士
書．
︵
已
載
文
鈔
正
編
卷
二。
︶
之

發
現
之
一
日．
未
必
終
於
如
此
也。
今
有
去
年
與

究
修
持．
所
謂
聰
明
文
字
障
也。
陳
君
當
有
善
根

外
行
話。
袁
則
初
闢
佛．
而
後
信
佛．
信
而
不
能
研

法
感
應
事
實．
皆
不
曾
潛
心
研
究．
故
所
論
多
有

之
輩．
皆
同
一
病。
紀、
袁、
頗
相
信
因
果．
每
記
載
佛

去。
以
但
能
放
下．
不
能
提
起．
若
紀
文
達、
袁
子
才、

遠
公
大
慈
悲
心
許
之。
彼
來
念
佛
三
日．
攢
眉
而

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

公
肯
明
言
破
關．
則
於
君
子
小
人．
俱
有
大
益。
若

放
自
強
不
息．
朝
乾
夕
惕
之
旨．
完
全
背
戾
矣。
管

既
唯
取
無
所
為．
則
有
所
為
者．
皆
不
肯
為
矣。
其

無
所
為
而
為
善．
乃
大
聖
人
之
身
分。
若
非
聖
人．

所
為
而
為
則
為
善．
有
所
為
而
為
善
即
是
惡。
夫

程
朱
說
法．
唯
取
其
高．
不
計
利
害。
如
為
善．
以
無

撥
因
果
之
毒．
而
亦
可
為
印
光
提
倡
因
果
之
證。

文．
實
為
現
今
對
證
之
藥。
見
此
文
者．
以
吐
程
朱

欲
不
成
深
青
不
可
得
也。
︵
十
一
︶
管
東
溟
之

細
密
之
布．
定
難
上
色。
儻
納
之
靛
甕
十
餘
日．
則

音
問。
陳
君
之
入
道．
且
徐
徐
勿
急。
譬
如
染
布．
極

服．
皈
依
諦
閑
法
師。
而
畏
光
之
直
口．
絕
不
一
通

能
治．
愈
不
忌
諱
愈
好．
飛
寄。
顧
即
寄
去．
其
心
佩

致
衝
突．
故
不
敢
寄。
彼
云．
我
病
深．
非
狼
虎
藥
不

但
其
語
言
毫
無
謙
遜．
直
言
無
隱．
不
避
忌
諱．
恐

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

善
舉
之
義。
如
其
除
此．
尚
有
可
靠．
則
便
成
就
彼

交．
須
必
如
此
商
議．
方
可
不
負
方
氏
一
番
成
就

心
中．
實
有
不
適
悅
豫
樂
之
大
者
在
也。
此
契
雖

此
各
得
其
益。
若
彼
捨
此
田．
則
用
度
無
出．
吾
人

院
工
農
場
之
備。
如
此．
方
可
彼
此
各
盡
其
道．
彼

若
干．
任
憑
法
雲
種
竹、
木、
五
穀、
蔬
菜．
以
作
慈
幼

不
足
為
養．
當
將
此
田．
作
為
法
雲
租
田．
歲
出
租

發
心
送
法
雲
寺．
則
便
作
彼
之
功
德。
如
其
所
有

多
少
田
地。
如
其
所
有
田
地．
可
以
養
家．
則
彼
已

請
到
觀
音
庵．
同
妙
蓮、
心
淨
等．
詳
悉
問
彼
尚
有

矣。
雖
然．
尚
須
為
彼
後
日
過
活
慮．
祈
閣
下
將
彼

昨
接
手
書．
不
勝
驚
異．
方
峻
生．
可
謂
難
捨
能
捨

光
特
令
附
入
文
鈔．
以
公
諸
有
緣
也。
︵
十
二
︶

信．
在
儒
者
人
多
不
察．
其
前
途
甚
屬
危
險。
以
故

非
閣
下
抄
出．
則
其
救
世
真
詮．
在
佛
者
人
多
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

人。
使
彼
自
幼
即
知
害
人
甚
於
害
己．
為
人
終
歸

其
心
只
知
有
己．
不
知
有
人．
只
求
利
己．
不
怕
害

權
者．
率
皆
由
小
時．
未
聞
見
因
果
報
應
之
事．
故

當
權
之
橫
跡．
有
隱
伏
乎
子
女
之
狂
心。
彼
得
大

者．
即
附
之。
則
官、
吏、
士、
庶．
俱
得
懿
範．
無
顯
斥
彼

私．
其
益
大
矣。
并
將
丁
福
保
之
數
種．
有
可
附
入

縮
小
排
印。
再
加
數
篇
痛
哭
流
涕
之
文．
布
之
公

依
光
愚
見．
似
宜
將
彭
蘭
臺
二
十
二
史
感
應
錄．

關
已
事。
又
暴
戾
將
吏．
或
謂
其
諷
己
也．
而
惡
之。

乎
太
局。
以
其
專
為
將
吏
者
說．
愚
民
或
謂
為
不

肯
看。
若
為
後
來．
及
預
為
好
生
惡
殺
之
地．
又
似

應．
實
可
令
好
殺
者
寒
心．
然
現
時
之
將
吏．
未
必

亦
不
能
不
深
且
摯
也。
︵
十
三
︶
所
錄
殺
生
報

人．
為
作
證
明。
人
為
我
慮．
甚
深
且
摯．
我
為
人
慮．

法
雲
寺
第
一
大
功
德
主。
然
須
請
二
三
有
德
望

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

我
何
傷。
若
將
二
十
二
史
之
因
果
感
應．
及
人
畜

於
褒
貶
無
所
懼．
以
其
唯
一
空
名
言
耳．
究
竟
於

春
秋．
以
褒
貶．
令
亂
臣
賊
子
懼。
然
亂
臣
賊
子．
實

因
果
者．
當
從
此
一
超
直
入
如
來
地
矣。
孔
子
作

則
一
班
拘
墟
者
見
之．
自
有
一
番
兢
惕。
而
深
信

二
史
人
畜
轉
變．
及
天
人
互
生
之
事．
亦
并
錄
之。

皆
補
錄
之。
又
安
士
全
書．
欲
海
回
狂．
後
載
二
十

錄．
彼
處
有
六
七
種。
宜
借
來．
凡
屬
此
錄
所
無
者．

家
人
民
之
幸。
前
年
丁
福
保
言．
二
十
二
史
感
應

二
十
二
史
感
應
詳
編
增
補．
錄
成
全
書．
實
為
國

通
途
獲
益．
普
勸
同
人
之
書。
︵
十
四
︶
若
肯
將

待
平
定
後．
再
行
印
此
二
十
二
史
感
應
錄．
以
作

可
先
印
行
此
三
十
七
條．
以
行
救
燃
眉
之
禍。
後

危
岌．
民
不
聊
生
也。
光
意
如
是．
祈
閣
下
裁
酌。
亦

為
己
者．
斷
不
肯
以
意
見
名
利
等
小
事．
致
國
運

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

事
為
理
之
弊。
如
以
留
經
百
歲．
為
人
壽
百
年．
蓋

人
生
謗
毀
也。
穀
人
先
生．
按
事
宏
揚．
而
每
有
以

利
鈍
全
收
之
所
以
然．
庶
不
至
欲
勸
人
而
反
致

力、
之
大
小
難
易
處
發
揮．
並
在
章
顯
三
根
普
被．

時
當
末
法．
欲
極
力
提
倡
淨
土．
當
詳
於
佛
力、
自

四
師
說．
答
語．
不
提
玉
峰．
亦
不
貶
斥．
亦
此
意
也。

擬
答
某
居
士
書．
來
書
以
靈
峰、
成
時、
徹
悟、
玉
峰、

恐
人
謂
彼
為
淨
宗
巨
擘．
則
遺
害
不
小。
文
鈔
中．

句．
︵
即
淨
土
良
導。
︶
亦
有
彼
語．
光
完
全
取
消。

每
每
執
拗．
令
人
閱
之
痛
心。
前
心
白
輯
淨
宗
語

同
光
間．
玉
峰
法
師．
宏
揚
淨
土．
不
遺
餘
力．
所
說

心
法．
以
教
天
下
後
世．
其
誰
曰
不
然。
︵
十
五
︶

為
謀
後
福
乎。
如
是
則
謂
閣
下
續
孔
子
褒
貶
之

質
之
人
見
之．
能
不
毛
骨
悚
然．
從
茲
掣
轉
念
頭．

轉
變
之
事
跡．
一
一
錄
出．
閒
為
論
斷．
具
亂
賊
性

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

界
邰
爽
秋
提
議．
旋
經
請
願
取
消。
民
國
二
十
七

產
興
學
案．
係
民
國
十
七
年．
江
蘇
丹
徒
縣．
教
育

力
之
佛
教
徒．
豈
能
支
持．
令
勿
滅
乎。
︵
查
撥
廟

否
則．
彼
於
孔
子
五
倫．
尚
肯
完
全
推
翻．
況
無
勢

當
必
有
佛
菩
薩
大
顯
威
靈．
則
或
可
延
佛
命
脈。

帳．
則
全
國
佛
法．
將
悉
消
滅。
儻
法
道
不
應
即
滅．

撥
廟
產
以
興
學
校．
恐
大
家
皆
欲
發
財．
不
肯
認

四
人．
往
寧
請
願。
以
其
教
育
會
所
提
議．
注
重
於

迫．
究
不
知
結
果
若
何。
現
諸
居
士、
沙
門、
商
定
十

之
一
再
維
持。
法
雲
之
事．
已
知
其
概。
但
時
局
所

若
狂．
論
議
離
奇．
幸
上
海
諸
居
士
熱
心
護
法．
為

陀
要
解．
可
謂
一
字
一
珠。
︵
十
六
︶
近
來
舉
國

之
心．
或
致
息
人
勇
猛
精
修
之
念。
若
欲
利
人．
彌

所
謂
事
理
混
淆．
不
但
不
能
發
起
人
佛
法
難
遇

指
眾
生
界
盡．
此
經
方
滅．
似
乎
高
深．
實
則
誤
人。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

扶
乩
一
事．
於
作
善
舉
勸
捐．
則
有
益。
於
問
修
持

亂
話．
令
無
知
之
人．
謂
為
祕
訣．
豈
不
大
可
哀
哉。

出
了
生
死
路。
又
或
妄
造
謠
言．
以
七
顛
八
倒
之

剽
竊
金
剛
經
之
義．
而
囫
圇
說
之．
無
能
為
人
指

佛
法．
則
非
彼
所
知。
或
以
煉
丹
運
氣
為
佛
法．
或

問．
則
長
篇
大
文．
說
世
間
道
理．
尚
能
通
泰。
若
說

多
是
靈
鬼
假
冒
仙
佛
之
名。
若
本
扶
乩
人
有
學

彼
捐
印
者．
各
給
若
干．
餘
隨
機
分
送。
扶
乩
一
事．

百
三
十
餘
圓．
為
汝
處
寄
二
百
三
十
餘
圓
之
書。

三
萬
冊．
以
送
遐
邇
之
信
心
人。
擬
儘
此
次
之
二

完．
尚
有
末
後
所
寄．
須
待
修
過．
方
打
紙
型。
先
印

香
敬、
捐
印．
通
作
捐
印
歧
路
指
歸
之
費。
現
已
排

十
九
人
皈
依
法
名．
另
紙
書
之。
所
匯
之
款．
無
論

復
戰
德
克
居
士
書
二
︵
民
國
二
十
六
年
︶

年．
錄
者
識。
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

黃
紙．
但
不
宜
用
雪
白
紙．
以
兔
耀
眼
即
已。
今
將

見
之
下．
蓋
有
不
可
以
理
喻
者。
來
信．
何
必
特
用

出
頭
之
日
也。
孫
乃
進
士．
亦
孫
好
善
之
人．
其
知

之
話
乎。
許
亦
不
回
信。
海
底
鐵
者．
永
沈
苦
海．
無

曾
問
過
呂
祖．
呂
祖
云．
是
海
底
鐵
耳．
君
何
信
彼

總
不
回
信．
想
是
聽
印
光
法
師
話．
不
信
扶
乩。
我

不
回
信。
後
無
法
可
設．
又
致
書
云．
我
屢
次
寄
書．

致
書
於
許
止
淨．
許
絕
不
回
一
字。
屢
寄
乩
語．
總

來
上
海
開
會。
楊
亦
極
信
扶
乩．
不
知
如
何
答
復。

澤
許
止
淨。
致
書
於
朱．
朱
喜
極．
以
八
十
高
年．
特

乃
金
華
朱
某。
榜
眼．
乃
無
錫
楊
章
甫。
探
花．
乃
彭

言
玉
帝
遜
位．
關
帝
為
新
玉
帝．
已
經
開
科。
狀
元．

︵
年
在
八
十
上
下
︶
其
人
迷
於
扶
乩。
七
年
前

謠
言．
壞
亂
佛
法．
疑
誤
眾
生。
奉
化
孫
鏘．
字
玉
仙．

說
佛
法．
則
有
損。
以
靈
鬼
多
不
洞
佛
法．
則
瞎
造

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

建
永
春
一
弟
子．
在
新
加
坡
經
商．
匯
洋
一
千
六

當
印
三
萬。
待
印
出．
亦
當
寄
若
干
包
來。
此
係
福

作
大
本．
三
號
字．
每
面
十
二
行．
每
行
三
十
二
字．

排．
作
一
卷。
十
四
鑑．
相
續
而
排．
則
省
紙
多
矣。
改

此
必
定
之
理
事
也。
物
猶
如
此．
另
改
章
程．
已
付

佛
為
因．
則
生
西
方．
以
殺、
盜、
婬、
為
因．
則
墮
三
途．

作
之
因．
又
為
來
生
所
受
善
惡
果
報
之
因。
以
念

苦
樂．
乃
前
生
所
作
善
惡
之
因
所
感
召。
今
生
所

可
謂
不
能
免
劫．
便
是
白
念。
須
知
今
生
所
受
之

生
西
方。
或
信
願
未
至
真
切．
亦
多
生
善
道。
切
不

被。
縱
大
劫
難
逃．
大
家
同
歸
於
盡．
念
佛
之
人．
當

音
聖
號．
以
作
預
防。
果
肯
志
誠
常
念．
必
蒙
其
加

送。
現
在
時
局
危
險．
當
令
一
切
人．
同
念
佛．
及
觀

歧
路
指
歸
寄
來
時．
好
按
款．
按
彼
之
意．
而
為
分

皈
依
及
捐
款、
二
單．
作
信
紙．
書
於
背．
寄
回。
以
期

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

逃
殺
報。
況
有
福
之
人．
不
止
造
一
殺
業。
然
則
求

人
天
福
報。
凡
夫
有
福．
必
造
殺
業．
既
造
殺
業．
難

作．
眾
善
奉
行．
喫
素
念
佛．
求
生
西
方。
切
不
可
求

須
令
被
等
各
各
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫

八
人
求
皈
依
者．
法
名
另
紙
書
之．
祈
為
分
送。
必

六
日
午
後
方
接
到．
以
戰
地
交
通
斷
絕
所
致。
十

而
學
聖
賢
佛
祖
矣。
︵
其
二
︶
初
七
之
信．
昨
十

世
大
有
利
益。
光
作
一
序．
若
肯
詳
察．
則
不
期
然

深
理．
邪
正
不
分。
此
書
但
記
物
之
懿
德
懿
行．
於

何
讓
彼．
勉
力
敦
行．
庶
無
愧
恥。
徐
白
舫．
於
佛
法

奉
行．
以
期
不
為
物
類
所
藐
視
也。
物
猶
如
此．
我

天
職．
以
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善

孝
友、
忠
義、
貞
烈、
慈
愛
等．
必
為
感
動．
各
盡
己
之

言
戒
殺．
實
戒
殺
之
要
書。
有
人
心
者．
見
物
類
之

百
圓．
擬
儘
此
款
印．
不
足．
則
稍
貼
若
干。
此
書
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

一
切
時
皆
可
用
也。
汝
言
發
揮
戰
事
之
起
源．
與

關．
戰
事
起．
亦
難
即
辦。
此
文
不
獨
於
戰
時
可
用．

印
七
寸
見
方
單
張
五
十
萬．
發
給
各
省
佛
學
機

寄．
以
戰
事
阻
止．
報
不
知
看
過
否。
又
令
漕
河
涇

球
同
胞
同
念
觀
音
聖
號
廣
告．
各
十
天。
其
稿
附

月
二
十
八．
函
知
上
海
新、
申、
報
館．
令
登
普
勸
全

喫
素．
則
所
放
者
有
限．
所
殺
者
無
窮
矣。
光
於
六

乃
提
倡
戒
殺
喫
素
之
法
耳。
若
不
注
重
於
戒
殺

一
暴
百
寒．
何
能
消
自
他
之
宿
現
殺
業
乎。
放
生．

日
日
買
生
自
殺．
或
買
於
殺
而
賣
者
之
家．
仍
是

素．
方
是
徹
底
辦
法。
否
則．
今
日
出
錢
買
些
生
放．

然
觀
音
當
終
身
常
念．
凡
入
會
者．
各
各
戒
殺
喫

一
百
萬．
以
祈
消
滅
殺
劫．
此
亦
莫
大
之
功
德
也。

知
此
義。
德
明．
邀
大
家
念
觀
音．
人
各
十
萬．
放
生

福
之
人．
乃
為
自
他
求
禍
也。
學
佛
之
人．
不
可
不

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

天
下
之
人．
與
禽
獸
了
無
有
異．
其
心
方
安
樂
而

母．
尚
自
誇
其
功．
而
極
力
提
倡
實
行
獸
化．
擬
率

事．
雖
蟲
蟻
也
不
敢
殺。
不
知
因
果
者．
自
殺
其
父

廉、
恥、
之
八
德．
研
窮
格、
致、
誠、
正、
修、
齊、
治、
平、
之
八

事．
唯
恐
或
有
過
愆．
必
能
敦
行
孝、
弟、
忠、
信、
禮、
義、

似
乎
迂
闊．
實
為
極
要。
須
知
知
因
果
者．
居
心
行

不
用
外
貨．
則
金
錢
少
輸
出．
而
國
富
強
矣。
此
話

負
召
人
打
我
之
罪。
今
後
痛
改
前
非．
學
甘
地
之

製
軍
火
以
打
我。
是
知
好
用
外
貨
者．
皆
不
能
不

循
天
理．
不
順
人
心
之
大
者。
使
人
以
我
之
金
錢．

貨
物．
把
全
國
的
金
錢．
通
通
輸
送
外
國．
此
乃
不

之
事。
即
輕
賤
本
國
各
種
貨
物．
貴
重
舶
來
各
種

則
作
事
循
天
理．
出
言
順
人
心．
從
何
而
有
戰
爭

道
也．
人
人
不
知
因
果．
大
亂
之
道
也。
蓋
知
因
果．

消
弭
之
要
道。
周
安
士
云．
人
人
知
因
果．
大
治
之

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之八

災
之
根
本
也。
切
勿
以
為
寬
泛
而
忽
之．
則
幸
甚。

俾
其
深
信
因
果
報
應．
毫
髮
無
爽．
此
即
致
治
弭

即
以
因
果
報
應
等
事
理．
循
循
善
誘
而
熏
陶
之。

育．
因
果
報
應。
於
兒
女
初
開
知
識．
始
學
說
話
時．

矣。
今
亂
至
已
極．
欲
圖
挽
救
務
必
注
重
家
庭
教

權
也。
若
捨
因
果．
則
聖
人、
佛、
菩
薩．
亦
無
法
可
設

暢
快
矣。
因
果
者．
聖
人
治
天
下．
佛
度
眾
生
之
大

▲

印光大師文鈔續編卷上之八