印光大師文鈔續編卷上之七

復
竇
智
睿
居
士
書

復
翟
智
淳
居
士
書

復
南
通
張
海
橋
居
士
書

復
沙
庸
之
居
士
書

復
朱
德
大
居
士
書

復
宅
梵
居
士
書

復
陳
慧
和
居
士
書
二

與
馬
星
樵
醫
士
書

與
泉
州
莊
慧
炬
居
士
書

與
胡
作
初
居
士
書

復
智
樂
居
士
書

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
上
之
七

▼

印光大師文鈔續編卷上之七

梁．
若
無．
向
弘
化
社
請。

不
受
破
壞
之
害
也。
餘
詳
一
函
遍
復．
及
飭
終
津

之
利
益．
破
壞
之
禍
害．
則
方
可
得
其
助
念
之
益．

使
念
慣．
待
親
臨
終．
自
然
會
念。
又
要
詳
說
助
念

兒
女．
同
皆
日
日
陪
親
念
佛。
即
不
陪．
亦
令
常
念。

不
哀
哉。
至
欲
親
往
生．
當
切
勸
兄、
弟．
姊、
妹．
妻
室、

人
屠
宰
也。
此
孝．
乃
害
親
於
生
生
世
世
之
孝．
可

身
命
還．
則
此
之
行
孝．
直
是
令
親
生
生
世
世
受

人
之
迷
信。
吾
人
既
知
食
彼
之
肉．
將
來
亦
當
以

切
勿
以
血
肉
供
親
為
行
孝
也。
此
係
不
知
佛
法

母
經
咒
不
能
念．
當
勸
令
一
心
念
佛。
宜
喫
長
素．

願。
有
信
願．
決
定
往
生．
無
信
願．
決
不
得
往
生。
汝

往
生
不
在
識
字
不
識
字．
只
在
有
信
願
與
無
信

復
智
樂
居
士
書

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

故
帶
聰
明
人
習
氣．
致
於
女
色．
不
加
撙
節。
再
加

勝．
故
每
每
因
氣
受
病．
此
其
一。
又
以
天
性
聰
明．

害
身．
可
不
哀
哉。
詳
察
閣
下
之
病．
由
於
一
向
好

體
麻
木
者。
皆
由
其
法
不
善．
以
冀
養
身
者．
反
以

許
多
人．
入
同
善
社
坐
工．
以
致
成
癡
獃、
癱
瘓．
身

強
健。
用
之
不
如
法．
則
氣
滯
不
通．
其
害
非
小。
有

之
煉
丹
運
氣
之
法．
用
之
好．
則
血
脈
周
流．
身
體

人
不
知
正
法．
便
無
由
決
擇
真
偽．
難
免
盲
從。
彼

生
死
之
氣
分．
彼
何
知
性
與
命
之
意
義
哉。
但
世

得
六
祖
之
真
傳．
實
則
但
是
保
身
之
法．
了
無
了

乃
外
道
煉
丹
運
氣
之
法。
彼
自
詡
性
命
雙
修．
為

矣。
閣
下
一
向
有
信
心．
而
未
遇
通
人．
其
所
修
持．

函．
亦
并
寄
來．
祈
光
為
閣
下
寄
各
種
書．
已
令
寄

數
日
前．
令
甥
崔
樹
萍
來
函．
并
將
閣
下
與
彼
之

與
胡
作
初
居
士
書
︵
民
國
二
十
二
年
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

為
本．
修
持
可
不
用
其
誠．
而
欲
得
瘉
病
滅
苦
之

德．
欲
即
由
此
瘉
病．
則
決
不
可
得。
凡
事
均
以
誠

兩
句．
便
欲
見
效．
則
是
自
欺
欺
人。
雖
亦
仍
有
功

敢
保
不
須
十
日．
即
見
大
效。
若
只
偶
爾
念
一
句

無
由
而
起。
終
日
由
佛
不
思
議
功
德．
加
持
身
心．

乎。
念
起
即
息．
久
則
凡
一
切
勞
神
損
身
之
念．
皆

萌
動．
即
作
念
云．
我
念
佛
人．
何
可
起
此
種
心
念

時
憶
念。
凡
有
忿
怒、
婬
欲、
好
勝、
賭
氣、
等
念．
偶
爾

修
持
方
法．
一
句
南
無
阿
彌
陀
佛．
綿
綿
密
密．
長

顫
動
等．
當
皆
逐
漸
消
滅
矣。
當
先
看
嘉
言
錄
中

而
久
之．
宿
業
消
滅．
善
根
增
長．
一
切
失
眠、
鼻
梁

今
若
肯
依
清
心
寡
慾．
攝
心
念
佛
之
法
行
之．
久

為
病
苦
之
助
緣．
以
致
種
種
現
象．
皆
由
之
而
生。

危
險
之
極。
又
用
同
善
社
不
良
善
之
坐
法．
則
又

以
忿
怒
之
火．
不
時
而
起。
譬
如
雙
斧
伐
孤
樹．
已

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

在
家
人．
僧
家
無
有
法。
此
語
不
但
說
之
於
口．
而

理
體．
絕
未
夢
見。
尚
自
詡
云．
六
祖
亂
傳
法．
法
歸

道。
實
則
完
全
是
識
神
用
事．
心
性
真
如
實
際
之

精
化
氣．
煉
氣
化
神．
煉
神
還
虛．
復
合
一
處．
為
得

等
既
不
知
生
死
因
何
而
有．
故
瞎
造
謠
言．
謂
煉

丹
運
氣
保
身
之
法．
認
做
了
生
脫
死
之
法。
且
彼

知．
彼
遂
竊
取
佛
法
之
名．
而
不
知
其
義．
遂
以
煉

今
之
外
道．
遍
世
間
皆
是。
以
佛
法
深
妙．
人
莫
能

與
泉
州
莊
慧
炬
居
士
書
︵
民
國
二
十
一
年
︶

明
白
多
矣。

不
許
澍
萍
再
來
信．
不
過
彼
稍
識
門
徑．
比
閣
下

不
須
與
光
信．
如
有
所
商
酌．
當
與
澍
萍
信。
然
亦

閱
之．
即
可
自
知。
光
現
在
有
甚
急
要
之
事．
以
後

音
菩
薩
以
菩
薩
救
苦
心
切
也。
今
附
一
函
遍
復．

利
益
乎。
又
若
習
氣
深
厚．
尤
當
專
念
南
無
觀
世

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

氣
保
身
之
事．
縱
令
心
行
清
潔．
亦
不
過
成
仙
而

無
道．
竊
取
佛
法
了
生
死
之
名．
而
實
行
煉
丹
運

咒．
則
舉
世
之
人．
有
幾
箇
肯
入
彼
道
者
乎。
彼
固

去
秘
傳
而
公
開．
普
令
大
家
同
聞．
亦
不
令
人
發

寧
死
也
不
敢
出
此
道
外
而
學
佛
法。
假
使
外
道

後
方
傳
道．
此
後
縱
有
知
其
非
者．
以
其
懼
咒
神．

令
發
咒．
後
若
反
道．
則
受
如
何
之
慘
報。
發
咒
以

均
不
與
說．
說
之
必
受
天
譴。
故
於
未
傳
道
前．
先

有
盜
聽
者。
二
則
嚴
示
禁
令．
雖
父
子
夫
婦
之
親．

在
密
室
中．
小
聲
氣
說．
外
面
尚
要
派
人
巡
查．
恐

成．
雀
子
聽
見．
雀
子
都
會
成。
故
其
傳
道
時．
必
須

不
修
即
成。
故
神
其
說
曰．
老
鼠
聽
見．
老
鼠
都
會

得
力
有
二
種
法。
一
則
祕
傳．
謂
一
得
明
師
真
傳．

之
人．
遂
被
彼
所
惑。
而
彼
外
道
能
遍
傳
於
世
者．

且
筆
之
於
書。
以
假
毀
真．
以
邪
為
正．
無
知
無
識

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

家
父、
母、
妻、
子．
望
瘉
心
急．
未
必
不
肯
依
從。
儻
肯

根。
儻
怨
業
病．
除
此
治
法．
斷
難
痊
瘉。
其
人．
與
其

佛．
及
念
觀
音．
則
必
可
速
瘉．
且
能
培
德
而
種
善

欲
滅
宿
現
殺
業．
必
須
戒
殺
喫
素。
又
復
至
誠
念

而
得。
而
有
病
之
人．
必
須
斷
絕
房
事．
方
可
速
瘉。

以
言
之．
凡
屬
危
險
大
病．
多
由
宿
世
現
生
殺
業

人
治
病．
則
當
於
醫
身
病
時．
兼
寓
醫
心
病
法。
何

果．
了
無
所
益
也。
汝
既
皈
依
三
寶
發
菩
提
心．
為

只
能
醫
身．
縱
令
著
手
成
春．
究
於
其
人
神
識
結

佛
為
大
醫
王．
普
治
眾
生
身
心
等
病。
世
間
醫
士．

與
馬
星
樵
醫
士
書

西
方．
庶
可
不
虛
此
生
此
遇
矣。

道
法．
徹
底
丟
在
東
洋
大
海
外。
一
心
念
佛．
求
生

覺、
菩
薩
乎。
汝
既
皈
依
佛
法．
當
將
從
前
所
修
外

已。
仙
之
地
位．
去
天
尚
遠．
況
佛
法
中
之
聲
聞、
緣

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

極
樂
之
邦
之
無
上
利
益
乎。
古
人
云．
不
為
良
相．

行．
況
能
令
人
因
病
而
得
生
入
聖
賢
之
域．
沒
歸

井
唯
利
是
圖
之
負
販
心
行．
非
壽
世
濟
人
之
心

況
肯
令
人
改
過
遷
善．
以
培
德
積
福
乎。
此
是
市

亦
因
茲
而
彰。
每
每
臀
生
只
知
治
病．
不
說
病
忌．

當
侃
侃
鑿
鑿．
說
其
利
害．
偌
彼
病
易
瘉．
而
汝
名

論
男
女．
︵
處
女
寡
婦
不
宜
說．
餘
俱
無
礙。
︶
均

不
知
自
己
不
善
攝
養．
反
說
醫
生
無
真
本
事。
無

難。
縱
令
不
死．
或
成
孱
弱
廢
人．
決
難
保
其
康
健。

不
即
死．
已
種
必
死
之
因．
欲
其
不
死．
亦
甚
難
甚

房
事。
一
染
房
事．
小
病
成
大．
大
病
或
致
立
死。
或

無
論
內
證
外
證．
病
未
十
分
復
原．
萬
不
可
沾
染

大
益。
至
於
斷
欲
一
事．
當
以
為
治
病
第
一
要
法。

由
此
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
則
於
彼
於
汝．
均
有

依
從．
則
便
種
出
世
善
根。
從
玆
生
正
信
心．
後
或

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

間
法
以
行
佛
法．
由
醫
身
病
而
瘉
心
病。
又
現
今

幸
了
生
脫
死
之
有
法。
能
如
是
者．
誠
可
謂
即
世

使
聞
者．
漸
漸
開
通
心
地．
知
生
死
輪
迴
之
可
畏．

六
道．
有
可
語
者．
不
妨
以
有
意
作
無
意
之
閒
談。

通
三
世．
︵
過
去．
現
在．
未
來。
︶
生
死
輪
迴
之
經

友、
弟
恭．
夫
和、
婦
順．
主
仁、
僕
忠。
與
因
果
報
應
之

人
亦
不
信
從
矣。
又
須
遇
父
言
慈．
遇
子
言
孝．
兄

久
之．
人
皆
以
謀
利
而
輕
之．
則
所
說
利
人
之
話．

生
分
別。
儻
富
者
認
真
為
醫．
貧
者
只
應
酬
了
事．

信
依
行
也。
欲
人
取
信．
切
不
可
計
謝
禮
多
寡
而

之
醫
士
所
說．
必
能
令
病
即
瘉．
自
不
能
不
生
正

於
病
時
得
聞
不
專
求
利
志
期
利
人
發
菩
提
心

行
菩
薩
道．
實
為
一
切
各
業
中
最
要
之
業
以
人

之
名
已
高
極．
若
兼
以
佛
法．
則
藉
此
以
度
眾
生．

必
為
良
醫．
是
以
稱
醫
士
曰
大
國
手。
世
間
醫
士

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

人．
亦
不
敢
教
人
念．
謂
裸
露
不
淨．
念
之
得
罪。
不

︶
世
人
無
知．
視
此
事
為
畏
途。
縱
平
常
有
信
心

一
樣．
出
聲
念
於
儀
式
不
合．
非
完
全
不
可
念
也。

抽
解．
至
不
潔
淨
處．
均
當
默
念。
默
念
功
德
仍
是

於
睡
眠．
與
衣
鯛
冠
不
整
齊．
及
未
洗
漱．
並
沐
浴．

拘
在
產
房
內．
產
房
外．
念
之
皆
有
利
益
也。
平
常

人．
亦
代
彼
念。
家
中
人．
不
在
產
房．
亦
宜
為
念。
不

送
子
出．
若
默
念．
必
致
傷
氣
受
病。
旁
邊
照
應
之

︵
要
出
聲
念．
不
可
心
裏
默
念。
以
此
時
須
用
力

不
能
生．
將
至
於
死．
肯
念．
則
亦
即
立
時
而
生。

產．
念
觀
世
音．
決
定
安
然
而
生．
無
有
苦
痛。
縱
久

號．
決
定
可
以
逢
凶
化
吉．
遇
難
成
祥。
又
女
人
臨

患
臨
頭。
但
肯
至
誠
懇
切．
常
念
觀
世
音
菩
薩
名

火、
刀
兵．
饑
饉、
瘟
疫．
蟲
蝗、
旱
潦．
怨
家、
對
頭
等．
災

是
一
患
難
世
道．
天
災
人
禍．
常
常
降
作。
無
論
水

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

戒
殺
喫
素．
信
願
念
佛。
以
此
自
行．
復
以
化
他。
能

分．
閑
邪
存
誠．
克
已
復
禮。
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．

生
正
信。
然
學
佛
之
人．
必
須
敦
篤
倫
常．
恪
盡
己

由
慧
洪
轉
來
手
書．
知
宿
因
有
在．
一
聞
佛
法．
即

復
陳
慧
和
居
士
書
二
︵
民
國
十
八
年
︶

亦
利
人
之
一
端
也。

為
一
切
人
說．
而
其
依
者．
無
不
即
得
其
效
也。
此

習
之
謬．
故
文
鈔
中
均
不
言
及。
後
深
知
之．
故
常

天
矣。
此
事
凡
念
佛
人
均
不
知。
光
從
前
不
知
俗

潔．
不
可
引
此
時
為
例．
而
漫
不
恭
敬．
則
罪
過
彌

見
藥
師
經．
非
光
杜
撰。
︶
若
平
常．
必
須
致
虔
致

即
生．
不
但
無
罪
過．
且
令
母
子
同
種
善
根。
︵
此

非
不
恭
敬
特
作
此
相
者
之
可
比。
肯
念．
則
其
子

此
時
只
取
其
誠．
其
裸
露
不
淨．
乃
出
於
不
得
已．

知
此
時
母
子
性
命
相
關．
菩
薩
唯
以
度
生
為
事．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

查
收。
喫
素
一
事．
以
不
知
人
畜
輪
迴．
互
生
互
殺

語
錄．
已
請
到。
又
將
近
印
各
書．
湊
六
包
寄
去．
祈

險．
永
享
安
樂
矣。
淨
土
十
要．
淨
土
聖
賢
錄．
徹
悟

此
難．
可
以
決
定
求
生
西
方
之
心．
庶
可
由
此
一

道
眾
生．
均
無
異
同．
隨
業
受
報．
莫
定
生
處。
汝
經

好
消
息．
若
是
投
於
異
類．
則
更
為
危
險。
是
知
六

體．
若
或
迷
昧．
則
便
難
歸
還
矣。
須
知
此
尚
是
最

相。
汝
已
投
人．
幸
心
地
明
了．
一
念
孝
慈．
得
復
本

世
間．
危
險
萬
狀．
一
氣
不
來．
不
知
又
作
何
等
形

徒．
及
卑
劣
自
安
之
愚
夫
派
也。
︵
其
二
︶
人
生

利
他
之
據。
庶
不
致
蹈
近
來
以
高
明
自
詡
之
狂

復
以
戒、
定、
慧．
與
慈、
悲、
喜、
捨、
等
相
和．
而
為
自
利

和
身
心．
不
使
偏
於
空
有
諸
見．
及
貪
瞋
癡
等。
而

極
樂
之
邦。
今
為
取
法
名
為
慧
和．
謂
以
智
慧
調

如
是
者．
決
定
現
生
可
入
聖
賢
之
域．
臨
終
直
登

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

入
蓮
池
海
會．
方
知
吾
言．
決
不
誑
汝。

可
以
與
汝
父、
母、
妻、
子．
同
得
生
為
聖
賢
之
徒．
沒

行
也。
汝
但
依
我
文
鈔、
嘉
言
錄、
所
說
而
修．
決
定

四
十
年
前
當
多
數
十
倍．
何
曾
聞
在
家
不
好
修

業。
此
之
修
法．
諸
佛
所
讚。
今
之
在
家
修
行
者．
比

即
是
孝
養
父
母．
奉
事
師
長．
慈
心
不
殺．
修
十
善

修
持
者
乎。
觀
經．
明
三
世
諸
佛
淨
業
正
因．
第
一

不
能
盡
誼
盡
分．
縱
有
修
持．
功
難
抵
過．
況
不
能

不
問．
自
求
安
樂．
則
於
佛
法
世
法．
均
獲
大
罪。
以

在
出
家
與
否。
汝
上
有
老
母．
下
有
妻
子．
若
置
之

若
能
自
由．
當
以
不
喫。
又
修
行
淨
土
法
門．
固
不

難
自
由．
亦
當
生
不
忍
心．
生
度
脫
心．
少
喫
為
妙。

經
此
一
番
危
險．
固
當
勉
學
喫
素。
如
在
店
鋪．
實

託
質
此
中．
則
方
知
以
前
之
所
計
為
謬
矣。
汝
既

之
故．
遂
謬
謂
人
應
該
喫
彼．
彼
應
該
人
喫。
及
至

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

裏
念．
為
力
較
小．
感
通
亦
較
小。
又
此
時
用
力
送

心
殷．
必
要
出
聲
朗
念．
斷
斷
不
可
心
裏
默
念。
心

佛．
只
可
念
觀
音
也．
切
勿
錯
會。
︶
以
觀
音
救
苦

︵
以
觀
世
音
菩
薩．
悲
願
深
重
之
故．
非
不
可
念

式
不
合。
若
婦
人
臨
產．
只
可
念
觀
世
音
菩
薩．

不
宜
出
聲。
默
念
功
德
仍
不
減
少．
出
聲
則
於
儀

與
洗
澡、
抽
解、
及
至
汙
穢
之
處．
俱
宜
心
中
默
念．

均
好
念．
但
睡
時．
及
衣
冠
不
整
齊．
手
口
未
洗
漱．

一
不
即
時
安
然
而
生
也。
念
佛
之
人．
行、
住、
坐、
臥、

對
於
一
切
人
常
說
之。
有
難
產
者．
依
之
而
念．
無

邪
說．
故
文
鈔
中
絕
不
提
及。
次
後
詳
知
其
弊．
故

瞎
說．
流
毒
世
間．
誤
人
不
淺。
光
從
前
不
知
此
種

只
知
恭
敬
潔
淨．
而
不
知
按
事
而
論．
故
有
此
種

江
浙
念
佛
婆．
統
統
都
是
信
受
外
道
無
理
之
理．

復
宅
梵
居
士
書
︵
民
國
二
十
一
年
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

產
婦
而
遺
之。
雖
經
中
未
及
明
言．
然
當
推
及
救

貌
儀
式
也。
菩
薩
無
苦
不
救．
無
難
不
救．
何
得
於

只
可
論
心
中
歸
向
之
誠．
不
可
在
形
跡
上
講
禮

不
為．
則
誠
為
有
罪。
若
不
能
致
其
恭
敬
之
相．
則

表
示
恭
敬
潔
淨．
而
特
為
裸
露
不
淨
也。
若
能
而

絕
無
計
較
形
跡
之
念。
且
此
係
無
可
如
何．
非
能

萬
萬
倍。
當
眾
生
罹
苦
求
救
時．
只
有
救
苦
之
念．

肯
救
援．
任
其
死
亡。
菩
薩
之
德．
深
逾
父
母
無
量

斷
不
至
以
彼
身
體
不
潔
淨．
衣
冠
不
整
齊．
而
不

火
之
中．
呼
父
母
以
求
救．
父
母
聞
之．
即
往
救
援。

不
可
執
崖
理
而
論。
譬
如
兒
女
誤
墮
於
糞
坑
水

咎。
須
知
理
固
有
定．
事
變
不
一．
只
可
據
事
論
理．

亦
當
為
念。
切
不
可
謂
裸
露
不
淨．
念
之
恐
獲
罪

己
朗
念．
產
室
照
應
者
亦
朗
念．
家
中
人
在
別
屋

兒
出．
若
用
力
送
兒．
又
默
念．
傷
氣
受
病。
產
婦
自

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

︵
文
鈔
中
有
此
名。
︶
係
回
向．
︵
回
向
之
皈
依

大
善
根。
產
婦
如
此．
餘
人
可
知。
湖
南
馬
舜
卿．

肯
念
不
但
無
罪．
而
且
母
子
安
全．
得
大
利
益．
種

明
安
隱
少
病
無
有
非
人
奪
其
精
氣
可
知
臨
產

之
子．
身
分
具
足
形
色
端
正
見
者
歡
喜
利
根
聰

自
立
章
程．
自
誤
誤
人．
罪
豈
有
極．
可
憐。
︶
所
生

便
完
全
喪
失
平
日
念
佛
之
功
德
乎。
無
知
之
人．

之．
得
如
此
大
益．
豈
念
佛
之
人．
一
進
產
婦
之
房．

生
之
子
以
下．
其
所
得
利
益．
大
莫
能
名。
產
婦
念

來
者．
眾
苦
皆
除。
︵
眾
苦
皆
除．
則
無
苦
可
得。
所

家
中
人
之
事．
非
產
婦
所
能。
︶
恭
敬
供
養
彼
如

讚．
︵
稱
名．
則
產
婦
所
能．
其
禮
讓
恭
敬
供
養．
乃

女
人．
臨
當
產
時．
受
於
極
苦。
若
能
至
心
稱
名
禮

咒
藥
師
經
中．
佛
教
產
婦
念
藥
師
佛
文
云．
或
有

苦
之
心．
以
期
息
人
生
之
大
苦．
慰
菩
薩
之
慈
心。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

亦
所
不
惜．
以
期
挽
此
惡
風．
令
大
家
同
生
正
信

患
難．
及
性
命
也。
即
不
諒
者．
謂
我
好
言
產
婦
事．

言
其
利
害．
冀
彼
此
相
傳．
以
預
救
產
婦
與
兒
之

虛
耗。
故
近
來
深
知
此
事
之
弊．
曾
常
與
一
切
人

排
畢
後．
無
論
何
等
文
字．
概
不
存
稿．
以
免
印
費

大
慈
大
悲
也。
光
自
民
十
五
年
秋
後．
增
廣
文
鈔

苦。
彼
即
回
信
言．
出
於
意
料
之
外．
菩
薩
真
可
謂

同
看．
其
婦
即
念．
次
日
即
生．
生
時
仍
念．
安
然
無

念。
彼
又
祈
為
胎
兒
預
取
法
名。
光
信
到．
彼
夫
婦

不
淨．
切
勿
以
為
不
可
念。
又
須
出
聲
念．
不
可
默

之
法。
光
令
志
誠
念
觀
世
音
菩
薩．
臨
產
雖
裸
露

不
久
要
生．
儻
再
血
崩．
即
無
命
矣．
祈
為
說
救
濟

初
二
次
尚
平
安．
三
次
即
血
崩．
四
五
次
更
甚。
今

皈
依
者。
民
十
八
年
秋．
來
信
言．
彼
婦
生
五
兒
女．

者．
唯
此
一
家
人。
︶
彼
夫
婦
與
五
兒
女．
皆
函
祈

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

復
沙
庸
之
居
士
書
︵
民
國
二
十
一
年
︶

於
歸
一
也。

不
能
歸
一．
當
依
文
鈔
十
念
記
數
之
法．
自
可
易

第
三
要
著
實
從
心
中
念．
勿
只
滑
口
讀
過。
若
再

歸
一．
第
一
要
為
生
死
心
切．
第
二
要
懇
切
至
誠．

生
之
心。
則
成
壞
想
念
矣．
不
可
不
知。
欲
得
攝
心

是
好
想
念。
若
由
因
不
得
一
心．
常
存
一
不
能
往

好
想
念。
實
則．
由
此
而
益
加
信
願．
以
致
一
心．
則

完
全
與
真
信
切
願
相
反
矣。
此
種
想
念．
似
乎
是

復
又
生
一
既
未
得
一
心．
恐
不
得
往
生
之
疑．
則

多
注
重
一
心．
不
注
重
信
願．
已
是
失
其
扼
要。
而

往
生。
得
一
心
若
無
信
願．
亦
不
得
往
生。
世
人
多

念
佛
法
門．
注
重
信
願。
有
信
願．
未
得
一
心．
亦
可

復
朱
德
大
居
士
書
︵
民
國
二
十
一
年
︶

耳。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

在
堂．
固
當
預
為
勸
導．
俾
死
盡
世
間
一
切
人
天

於
上
款
空
二
字．
祈
補
之。
汝
父
幸
得
往
生．
汝
母

耳。
汝
信
中
將
汝
父
之
名
字．
一
概
不
題．
故
只
好

墨
差
事．
一
概
推
脫．
非
不
欲
為
人
效
勞．
力
不
支

記。
汝
自
作．
或
請
其
他
高
人
作。
光
近
來
所
有
筆

夫、
目
力、
均
不
給．
祇
作
十
六
句
頌．
不
能
作
生
西

佛
制．
不
用
葷
酒．
以
為
一
鄉
倡。
光
老
矣．
精
神、
工

造．
心
作
心
是
之
義。
凡
喪、
葬、
敬
神、
待
客．
均
當
依

紀
念
也。
汝
既
信
受
佛
法．
汝
父
亦
已
知
心
具
心

而
惡
實．
特
欲
以
一
時
作
場
面．
不
思
以
終
身
為

仁．
以
期
貽
親
令
名
為
事。
吾
常
謂．
世
人
多
好
名

之
人．
為
之
題
讚。
而
不
在
己
躬
下
黽
勉
修
德
行

方
法。
每
見
世
人．
親
死
之
後．
到
處
求
有
名
有
位

人．
均
以
敬
己
而
追
念
於
所
生．
方
為
最
切
要
之

為
人
子
者．
榮
親
之
道．
在
於
勵
行
修
德．
俾
一
切

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

勿
道
不
通
一
切
法
門．
即
通．
亦
不
能
究
竟
得
其

菩
提
路
遠．
欲
於
現
生
了
此
大
事．
捨
淨
土
一
法．

而
於
一
切
有
緣
之
人．
均
以
為
奉
勸。
生
死
海
深．

解．
然
於
淨
土
一
法．
固
以
最
初
之
志．
未
嘗
或
錯。

依。
又
經
五
十
餘
年
之
閱
歷．
雖
於
佛
法
無
所
了

也。
光
以
鈍
根
自
量．
於
初
出
家．
即
以
淨
土
為
皈

土
為
志
事
者．
恐
祇
有
其
因．
而
無
由
能
得
其
果

億
劫
所
不
能
了
之
生
死
大
事．
若
不
以
求
生
淨

心
致
志
以
學
佛。
而
復
欲
於
此
生．
即
了
百
千
萬

想
之
時
際。
以
博
地
凡
夫．
具
足
惑
業．
又
不
能
專

當
此
國
運
危
岌．
民
不
聊
生．
將
來
之
事．
不
堪
設

復
南
通
張
海
橋
居
士
書
︵
民
國
二
十
五
年
︶

為
事。
若
念
經、
拜
懺、
做
水
陸
道
場．
殊
少
實
益
也。

事．
則
其
利
大
矣。
凡
喪
中
作
佛
事．
均
當
以
念
佛

福
報
之
虛
榮
心．
決
志
往
生．
以
超
凡
入
聖
為
志

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

道
人
心
者．
若
不
倡
明
此
之
禍
根．
則
雖
欲
挽
回．

九
百
年
之
前．
而
於
今
暴
發
耳。
今
之
欲
挽
回
世

皆
因
宋
儒
闢
因
果
輪
迴
之
學
說．
以
釀
成
於
八

又
須
知
現
今
世
亂．
已
至
其
極．
無
可
救
藥。
其
原

經．
翻
閱
各
種
著
述．
自
可
知
光
之
所
見
不
謬
也。

光．
光
以
八
圓
之
經
書
送
汝。
若
肯
息
心
讀
誦
其

仗
佛
慈
力．
度
脫
生
死．
故
名
慧
度。
汝
以
八
圓
送

皈
依
佛
智
慧
所
說
淨
土
法
門．
自
行
化
他．
以
期

九
蹉
路
之
浩
歎
也。
今
為
汝
取
法
名
為
慧
度．
謂

直
入
如
來
地
為
志
事．
恐
難
滿
所
願．
而
成
十
人

頭
之
時．
尚
欲
研
究
深
經
奧
論．
而
不
以
此
一
超

相
校．
其
難
易
奚
啻
天
淵
懸
殊。
況
當
此
大
劫
臨

號．
求
生
西
方．
即
可
仗
佛
慈
力．
往
生
西
方。
二
法

證
真．
以
了
生
死。
淨
土
法
門．
若
具
信
願．
念
佛
名

實
益
也。
何
以
故．
以
一
切
法
門．
皆
仗
自
力
斷
惑

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

印．
以
此
功
德
迴
向
往
生．
一
得
往
生．
則
直
登
不

菩
提
道。
且
莫
以
我
語
為
非．
則
縱
未
得
佛
祖
心

淵。
以
一
則
空
解
而
無
大
菩
提
心．
一
則
實
行
其

心
之
法．
而
猶
不
肯
入
此
門
者．
其
功
德
相
去
天

真
入
此
門．
縱
尚
未
得
印
心
之
法．
校
彼
已
得
印

姊、
妹．
妻、
子．
眷
屬
想．
此
門
大
開．
無
一
不
能
入。
若

大
慧
斷
肉
品．
凡
見
一
切
生
類．
皆
作
父、
母．
兄、
弟．

有
善
根。
印
心
之
法．
不
是
崖
板
在
那
處。
果
能
遵

手
書．
及
聯
芳
之
書．
備
悉。
汝
能
持
楞
伽．
可
謂
宿

選
︶

復
翟
智
淳
居
士
書
︵
民
國
二
十
七
年
原
名
文

信
以
免
彼
此
徒
勞
也。

神、
均
不
給．
以
後
但
依
所
寄
經
書
而
修．
不
須
來

之
大
權．
乃
標
本
同
治
之
法
也。
光
老
矣．
目
力、
精

亦
不
可
得。
以
因
果．
為
聖
人
治
天
下．
佛
度
眾
生

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

五
祖
戒．
草
堂
清
而
已。
汝
且
莫
學
大
通
家．
死
心

在
以
楞
伽
經．
得
佛
心
印
為
志
事。
其
結
果．
一
如

狂
而
絕
不
信
受
之
所
致
也。
光
言
此
者．
恐
汝
志

中
流
轉。
皆
因
夙
生．
或
以
愚
而
不
敢
承
當．
或
以

根
之
機。
我
等
從
無
始
來．
以
至
今
生．
尚
在
輪
迴

妙
之
法．
多
是
契
理．
而
絕
不
能
普
契
上、
中、
下、
三

皆
可
即
生
超
凡
入
聖。
其
餘
所
有
一
切
高
深
玄

法。
下
自
五
逆
士
惡．
上
至
等
覺
菩
薩．
皆
當
修
習．

也。
淨
土
法
門．
乃
一
代
時
教
契
理
契
機
之
特
別

結
果。
生
死
路
遠．
來
生
後
世．
不
知
又
結
什
麼
果

耳。
︶
草
堂
清
相
同．
也
只
得
蘇
東
坡．
曾
魯
公
之

師．
曾
為
黃
梅
五
祖
寺
之
住
持．
故
世
稱
五
祖
戒

志
事．
即
所
悟
與
五
祖
戒．
︵
五
祖．
寺
名。
師
戒
禪

眾
生．
欲
了
生
死．
不
以
信
願
念
佛．
求
生
西
方
為

退．
親
炙
彌
陀
聖
眾．
當
親
證
佛
祖
之
心
矣。
末
世

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

句
臆
說
者。
汝
能
依
行．
勝
於
見
光
多
矣。
現
在
不

鈔．
皆
取
佛
祖
所
說
者．
隨
機
變
通
說
之．
實
無
一

可
以
往
生
西
方．
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖。
光
之
文

欽．
以
文
鈔
治
汝
病．
汝
能
依
文
鈔
修
持．
則
決
定

若
無
病．
則
此
生
恐
無
聞
佛
法
之
因
緣
矣。
高
子

佛
言．
諸
佛
以
八
苦
為
師．
故
得
成
無
上
覺
道。
汝

芳
︶

復
竇
智
睿
居
士
書
︵
民
國
二
十
七
年
原
名
聯

書
也。

自
存．
一
送
竇．
此
亦
學
佛
之
人．
移
風
易
俗
之
要

亦
弭
災、
息
禍、
尊
親、
愛
親、
之
要
道。
各
寄
二
本．
一

幾
篇．
亦
可
以
作
自
利
利
他
之
一
助。
喪
祭
須
知．

童
蒙
須
知．
後
附
一
半
佛
法
感
應．
而
光
文
亦
有

光
目
力
不
給．
不
能
詳
書。
春
間．
無
錫
一
弟
子．
印

蹋
地．
遵
斷
肉
品
修
淨
業．
則
西
方
定
可
往
生
矣。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之七

睿．
能
見
文
鈔．
知
所
依
歸．
其
智
識
可
謂
聰
睿
也。

作
一
氣．
亦
為
開
示
汝
故。
今
為
汝
取
法
名
為
智

見
可
也。
第
一
要
喫
素．
餘
詳
文
鈔。
翟
居
士
信．
寫

豈
有
另
說
新
話
之
理。
千
祈
勿
來．
以
心
相
契
為

之
何
益．
不
見
何
損。
即
開
示．
也
只
是
文
鈔
中
話．

比
從
前．
一
舉
一
動．
皆
有
障
礙。
況
年
老
路
遠．
見

▲

印光大師文鈔續編卷上之七