印光大師文鈔續編卷上之三

致
羅
世
芳
居
士
書

復
李
自
初
居
士
書

復
朱
南
圃
居
士
書

復
熊
慧
翼
居
士
書

復
王
慎
齋
居
士
書

致
陳
彥
清
居
士
書

復
陳
鳳
梧
居
士
書

致
郭
雨
三
居
士
書

致
謝
浴
淮
居
士
書

復
潘
仲
青
居
士
書

復
甯
德
恆
德
復
居
士
書

復
傳
德
師
書

印
光
大
師
文
鈔
續
編
卷
上
之
三

▼

印光大師文鈔續編卷上之三

︵
後
來
之
危
險．
尚
不
止
此．
恐
怕
還
有
大
戰
爭

現
今
各
處
水
災．
災
民
逃
之
四
方
者．
不
勝
其
多。

面
事
務．
倘
有
強
盜．
或
偷
或
搶．
汝
作
如
何
行
止。

所
見．
不
如
不
閉
為
妙。
汝
在
關
中．
不
能
料
理
外

現
在
是
一
極
危
險
之
世
道．
汝
發
心
閉
關．
以
我

復
傳
德
師
書
︵
民
國
二
十
年
︶

復
楊
樹
枝
居
士
書
四

復
鮑
衡
士
居
士
書

復
胡
奉
塵
居
士
書

復
習
懷
辛
居
士
書

致
戚
友
卿
先
生
書

復
齊
用
修
居
士
書

復
郭
介
梅
居
士
書
二

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

世
福
可
享。
一
享
福．
必
定
要
造
惡
業。
︵
今
之
世

故
名
破
戒
違
法。
若
今
生
尚
有
修
持．
來
生
定
有

佛
教。
此
是
佛
教
人
必
定
要
依
之
法．
汝
不
肯
依．

汝
既
念
佛．
不
求
生
西
方．
又
要
求
來
生．
是
不
遵

法。
以
念
佛
法
門．
乃
是
教
人
求
生
西
方
的
法
門。

可
求
來
生
福
報。
若
求
來
生
福
報．
即
是
破
戒
違

以
念
佛
為
事。
然
須
生
信、
發
願、
求
生
西
方．
萬
不

不
分
行、
住、
坐、
臥、
︵
臥
當
默
念．
不
宜
出
聲。
︶
總

︶
至
於
念
佛．
能
按
時
念
亦
好。
否
則．
鎮
日
隨
便．

朝
暮
課
誦．
此
外
立
幾
時
念
經。
︵
隨
自
己
身
分。

即
是
招
禍
之
據。
汝
既
無
學
問．
但
以
志
誠
懇
切．

尚
有
錢．
必
有
不
良
之
想
念。
是
關
門
上
之
各
鎖．

施
主
封
關．
一
門
鎖
加
許
多．
匪
徒
必
謂
此
關
和

入
關．
遇
此
種
事．
將
何
料
理。
倘
又
以
閉
關
招
徠

事。
︶
內
有
匪
類．
難
免
有
此
種
不
法
之
行
為。
若

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

尚
可
自
立
於
天
地
之
間．
而
無
所
愧
怍。
否
則．
縱

此
種
滅
倫
滅
理
之
邪
說
中．
中
其
毒
氣。
則
後
來

道
進
步
乎。
汝
等
均
少
年．
須
知
好
歹．
切
不
可
於

術
進
步。
美
術
固
能
進
步．
絕
不
慮
人
道
退
步．
畜

與
學
校．
不
知
其
數。
大
學
堂．
畫
裸
體
畫．
以
期
美

進
行。
而
男
女
自
由
戀
愛．
裸
體
相
抱
跳
舞
之
場．

忍
見
聞．
不
肯
拄
齒
者．
均
極
力
提
倡．
期
其
一
致

道、
德、
仁、
義．
孝、
慈、
廉、
節．
均
廢
棄
之。
凡
古
昔
所
不

現
今
世
道
人
心．
壞
至
其
極。
凡
聖
賢
所
傳
述
之

晉
之
弟
︶

復
甯
德
恆
德
復
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
皆
德

年
老．
不
能
應
酬
也。

光
如
此
說．
依
否
任
汝．
以
後
不
許
再
來
信。
以
光

耳。
︶
既
造
惡
業．
則
後
來
之
苦
報．
不
忍
言
說
矣。

道．
亂
至
如
此．
多
半
是
前
生
修
癡
福
者．
所
釀
成

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

有
未
死
者．
無
衣、
食、
住．
號
寒、
啼
飢．
不
忍
見
聞。
縱

發．
江
隄
河
圩．
到
處
破
壞．
幾
多
人
民．
被
淹
而
死。

流
乎。
人
欲
既
橫
流．
禮
法
務
力
去．
故
感
大
水
遍

情
如
水．
禮
法
如
隄．
去
禮
法
之
隄．
能
不
人
欲
橫

至．
胥
然
風
從．
變
本
加
厲．
故
成
今
日
之
世
道。
人

氣
概．
不
隨
流
俗
所
轉
者．
無
有
幾
人。
而
歐
風
一

若
有
若
無．
故
世
道
日
益
澆
漓。
具
頂
天
履
地
之

以
因
果
報
應．
生
死
輪
迴
相
勸
導．
大
家
都
認
作

道．
謂
覓
蠱
惑
愚
俗．
而
闢
駁
之。
致
凡
儒
者
不
肯

取
佛
經
要
義．
以
宏
儒
宗。
反
以
佛
普
度
眾
生
之

不
信
因
果
報
應．
及
與
輪
迴
生
死。
彼
理
學
家．
竊

不
得
而
知
者
乎
今
日
世
道
之
壞．
由
於
儒
者
多

十
年
決
無
不
見
者
況
死
後
及
來
生
後
世
凡
夫

報
應．
了
無
或
爽
雖
一
時
或
未
能
即
見
而
過
數

藝
高
學
博．
於
已
於
人．
有
何
所
益。
汝
須
知
因
果

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

之
事
跡
也。
嘉
言
錄
二
本．
此
學
佛
之
要
道．
修
身

史
統
紀
二
部．
此
二
十
四
史
中．
因
果
報
應
顯
著

決
定
無
所
成
就．
或
致
短
命
而
死。
今
為
汝
寄
歷

愧
先
人。
倘
不
著
力
立
品．
受
婬
欲
之
戕
賊．
後
來

陰
德．
不
至
大
有
踰
越．
然
須
戰
兢
自
守．
庶
可
無

世
道．
專
以
導
欲
誨
婬
為
目
的。
汝
等
雖
有
祖
上

冠
禽
獸
矣。
人
之
少
年．
最
難
制
者
為
情
欲。
今
之

者
上
致
力．
即
謂
之
亡
八
字。
八
字
既
亡．
便
是
衣

八
箇
字．
乃
做
人
之
規
矩
準
繩。
人
若
不
在
此
八

尚
輕．
必
須
恪
守
舊
道
德。
孝、
弟、
忠、
信．
禮、
義、
廉、
恥．

可
謂
可
憐
可
憫．
而
無
所
控
告
者。
汝
二
人
年
紀

匪
猖
獗．
南
北
交
仇．
外
侮
橫
暴。
此
際
之
人
民．
真

至
大．
水
盡
橫
流。
若
修．
則
實
無
此
財
力。
而
況
盜

遍
及。
而
江
隄
河
圩．
須
款
更
多。
若
不
修．
則
由
小

有
好
善
之
士．
多
方
捐
募．
卒
以
人
多
款
少．
難
以

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

可
得
知。
人
以
六
尺
之
軀．
何
可
與
此
高
厚
莫
測

耳。
須
知
人、
與
天、
地．
并
稱
三
才。
天
地
之
高
厚．
誰

緊
處
說
之。
其
餘
自
己
肯
力
行．
久
則
不
難
漸
知

汝
既
知
汝
兄
之
厚
意．
來
書
求
誨．
故
只
好
在
要

佛
相
反．
徒
費
我
心．
與
汝
無
益．
故
不
即
與
書。
今

光
致
書．
勉
勖
汝
等。
光
以
汝
等
或
染
時
派．
則
與

汝
兄
德
晉．
冀
汝
等
由
佛
法
而
敦
儒
行．
早
已
祈

手
婬
病．
此
真
殺
身
之
一
大
利
刃
也．
宜
痛
戒
之。

隨
情
欲
而
治
遊．
或
手
婬
也。
今
之
少
年．
多
半
犯

錄
而
行。
壽
康
寶
鑑．
青
年
保
身
等．
看
之．
則
不
至

化
吉．
遇
難
成
祥．
利
益
不
能
盡
說．
汝
且
依
嘉
言

有
巨
益。
況
今
乃
患
難
世
道．
念
之
則
使
可
逢
凶

地
自
然
開
通．
知
見
自
歸
正
理．
而
讀
書
作
事．
均

消
除
業
障．
轉
凡
成
聖
之
妙
法。
果
能
常
念．
則
心

之
常
規．
宜
詳
閱
之。
所
言
念
南
無
阿
彌
陀
佛．
乃

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

人．
故
多
半
不
能
得
入
吾
佛
之
門
耳。
人
身
難
得．

手
書．
知
湖
南
大
有
有
宿
根
之
人。
惜
提
倡
者
乏

去
年
慧
圓
來．
言
汝
修
持
未
懈．
欣
慰
之
至。
今
接

復
潘
仲
青
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

困
難
也。
汝
善
思
之．
則
不
虛
此
生
此
遇
矣。

富
貴．
固
不
在
意。
然
天
相
吉
人．
亦
決
不
至
轗
軻

可
無
愧
於
天
地
鬼
神．
而
為
世
間
之
完
人。
功
名

所
設．
今
亦
寄
來．
祈
詳
閱
之。
肯
深
信
力
行．
則
便

域．
以
享
仁
壽
之
福
矣。
正
信
錄
一
書．
專
為
拘
儒

之
為
人
乎。
常
念
我
語
勿
忘．
自
可
漸
入
聖
賢
之

殆
豺、
狼、
虎、
豹、
毒
蛇、
惡
蠍、
之
所
不
如
者．
尚
可
謂

義。
況
專
以
機
械
變
詐．
弱
肉
強
食
為
心
乎
哉。
是

閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
已
失
人
之
名

學．
參
天、
地、
之
化
育
故
也。
人
而
不
能
敦
倫
盡
分．

之
天、
地、
并
稱
乎
哉。
良
以
人．
可
以
繼
往
聖．
開
來

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

之
報。
或
三
生、
五
生、
十
生、
百
生、
千
萬
億
生．
方
受

生
受
福
受
殃。
或
今
生
作
善
惡．
來
生
方
受
善
惡

知
善
惡
報
應．
如
影
隨
形。
或
印
生
作
善
作
惡．
即

倡
因
果
報
應．
六
道
輪
迴。
俾
一
班
肆
無
忌
憚
者．

敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
提

況
今
之
時
局．
岌
岌
危
殆．
何
可
遠
來。
但
願
彼
能

之
不
暇．
豈
可
自
輕
自
辱．
而
見
彼
魔
王
外
道
乎。

口
傳
心
授
之
法．
即
是
魔
王
外
道．
其
人
尚
遠
避

鈔
外．
又
有
口
傳
心
授
之
祕
密
妙
法
乎。
若
真
有

光
面
也。
文
鈔、
嘉
言
錄、
彼
曾
閱
過。
即
見．
豈
於
文

已。
又
何
必
由
湘
而
吳．
跋
涉
數
千
里．
以
求
一
見

依．
當
為
彼
取
法
名．
令
彼
在
佛
前
自
誓
皈
依
即

修
淨
業。
若
非
宿
種
善
根．
何
克
至
此。
彼
既
欲
皈

因
閱
人
生
指
津
等．
而
背
塵
合
覺．
生
信
發
願．
力

佛
法
難
聞．
可
勝
歎
哉。
吳
紹
詒．
從
前
不
信
佛
法．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

之
現
象．
究
其
根
源．
實
基
於
理
學
破
斥
三
世
因

有
異
於
禽
獸．
唯
恐
人
之
或
有
明
倫
知
道
者。
此

東
漸．
靡
然
風
從．
又
復
變
本
加
厲．
唯
恐
人
之
或

是
極
力
闢
駁．
便
是
絕
不
道
及。
循
至
近
世．
歐
風

提
倡
此
事．
則
入
文
廟．
便
絕
望
矣。
由
是
大
家
不

俗
儒．
違
背
先
哲。
又
或
有
小
豎
立．
可
入
文
廟。
若

誕。
即
有
真
知
實
有．
亦
不
敢
提
倡．
恐
人
謂
彼
為

乎。
由
是
之
故．
儒
者
多
半
皆
以
因
果
輪
迴
為
荒

必
終
日
孳
孳
以
勉
力
修
持．
以
求
身
後
之
空
名

自
修．
小
人
敢
於
造
業．
以
堯
桀
同
歸
於
盡．
又
何

飄
散．
令
誰
受
苦．
令
誰
輪
迴
乎。
從
茲
君
子
懈
其

豈
真
有
所
謂
輪
迴
之
事
乎。
以
形
既
朽
滅．
神
亦

世
因
果．
六
道
輪
迴．
皆
屬
哄
騙
愚
俗
之
妄
語
耳．

世
之
人．
悉
入
佛
門．
遂
妄
加
闢
駁。
謂
佛
說
之
三

其
報
耳。
理
學．
借
佛
法
之
奧
義．
以
宏
儒
道．
恐
後

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

不
備
書。
今
為
吳
紹
詒
取
法
名
為
慧
詒．
謂
以
佛

名
號．
以
此
自
行．
復
以
化
他
之
義．
具
詳
文
鈔．
此

福
耳。
其
真
為
生
死．
發
菩
提
心．
以
深
信
願．
持
佛

有
受
狂
派
之
誘
惑．
而
欲
得
享
受
一
切
自
由
之

當
極
力
提
倡．
以
期
其
漸
漸
廣
布。
又
防
兒
女
或

迴
不
可。
然
此
非
吾
人
力
所
能
及。
而
家
庭
之
間．

哉。
是
以
現
在
欲
天
下
國
家
好．
非
提
倡
因
果
輪

二。
除
此
上
智
之
外．
孰
不
以
任
意
縱
情
為
樂
乎

果
輪
迴．
而
猶
以
禮
自
閑
者．
千
萬
人
中．
難
得
一

長
江
大
河
去
隄
圩．
則
決
定
橫
流。
人
情
若
無
因

人
情
如
水．
三
世
因
果．
六
道
輪
迴
之
理
事
如
隄。

又
毀
訾。
譬
如
長
江
大
河．
由
有
隄
圩．
故
不
橫
流。

得
不
盡
誼
盡
分．
正
心
誠
意
之
權．
完
全
廢
棄．
而

誠
意．
以
為
化
民
成
俗
之
據。
而
將
令
一
切
人
不

果．
六
道
輪
迴
之
學
說。
徒
欲
以
盡
誼
盡
分．
正
心

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

昨
接
潘
仲
青
函．
云
汝、
與
汝
母、
及
妹、
皆
欲
皈
依。

致
謝
浴
淮
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

可
思
議
之
感
應
矣。

菩
薩．
以
作
預
防
之
計。
果
能
懇
切
至
誠．
必
有
不

均
宜
志
心
念
南
無
阿
彌
陀
佛．
及
南
無
觀
世
音

書
寄
去．
即
已。
現
在
之
危．
有
若
累
卵．
無
論
何
人．

餘
二
人．
則
止
抄
普
通
說
者．
但
將
法
名
抄
出．
并

見。
汝
處
若
有
抄
寫
者．
宜
將
所
說
者
抄
與
紹
詒。

十
餘
本．
酌
量
為
寄．
此
書
最
能
破
彼
拘
墟
之
曲

紀
四
部．
汝
自
存
一
部．
餘
寄
與
彼
三
人。
正
信
錄

之
新
統
紀．
正
信
錄．
彼
三
人
恐
未
之
見。
今
寄
統

甘
露
法
雨．
普
潤
一
切
自
他
善
根
也。
近
來
所
印

為
羅
遠
樹
取
法
名
為
慧
澍．
謂
以
一
生
成
佛
之

以
淨
土
法
門．
令
若
自
若
他．
同
得
超
凡
入
聖
也。

法
自
行
化
他
也。
為
彭
德
尊
取
法
名
為
慧
尊．
謂

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

人
生
最
大
之
事。
而
生
產
之
苦．
實
為
女
人
最
大

序．
發
明
臨
產
念
觀
世
音
之
說。
以
生
死
二
事．
為

可
悉
知。
飭
終
津
梁．
說
臨
終
助
念
之
益。
達
生
篇

持
方
法．
并
教
訓
兒
女．
及
敦
倫
盡
分
各
道
理．
自

如
蓮
華
之
微
妙
香
潔
也。
當
熟
閱
嘉
言
錄．
則
修

清
淨
矣。
為
汝
妹
取
法
名
為
慧
馨．
謂
心
存
正
念．

法
名
為
慧
淨．
謂
以
慧
而
浴．
則
塵
念
消
滅．
正
念

起．
正
念
昭
彰．
決
定
可
以
往
生
西
方
矣。
為
汝
取

敬．
敬
而
加
之
以
慧．
則
凡
情
可
以
頓
斷。
凡
情
不

福
樂．
與
來
生
福
報
也。
今
為
汝
母
取
法
名
為
慧

汝
妹．
亦
當
以
求
生
西
方
為
事．
不
可
祇
求
現
世

終
津
梁．
庶
不
至
或
有
誤
彼
往
生
大
事
也。
汝
與

至
臨
終．
切
不
可
照
世
俗
所
行
而
行。
當
詳
讀
飭

母
年
高．
當
認
真
勸
其
放
下
一
切．
一
心
念
佛。
若

既
發
心
皈
依．
必
須
認
真
念
佛
求
生
西
方。
又
汝

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

父
天
性
篤
實．
恐
未
深
知
念
佛
之
所
以
然。
使
其

德
均
廢．
豈
聖
賢
皆
成
無
依
無
靠
之
窮
人
耶。
汝

其
不
列
祀
典
之
不
幸
耶。
彼
狂
人
一
切
聖
賢
道

在
墮
落
之
數。
依
世
俗
看．
已
是
很
了
不
得。
汝
憾

城
隍．
乃
世
之
聰
明
正
直
者
所
為。
依
佛
法
論．
尚

致
郭
雨
三
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

益
矣。

有
罪
而
不
敢
念．
則
於
彼
母
子
均
有
莫
大
之
利

誠．
切
不
可
以
裸
露
不
淨
而
見
阻．
亦
不
可
疑
為

念
之
人．
臨
產
肯
念．
亦
即
見
奇
效。
此
時
但
取
志

也。
願
汝
等
令
女
人
平
常
念
佛．
自
無
此
苦。
即
不

虞
也。
︶
凡
有
依
之
念
者．
無
不
立
即
安
然
而
生

不
但
力
弱
難
以
感
通．
或
因
努
力．
致
有
受
傷
之

故
大
為
提
倡。
︵
臨
產
要
出
聲
念．
倘
心
裏
默
念．

之
苦。
光
昔
不
說
及
此
事．
後
由
知
難
產
之
可
憐．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

復
陳
鳳
梧
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

報
耳。

天．
或
生
人
中．
均
隨
其
業
力．
而
受
各
種
高
下
之

已．
仍
在
欲
界
之
中。
職
滿．
則
或
上
升
其
職．
或
生

超
凡
入
聖。
城
隍．
乃
鬼
神
道
中
之
掌
賞
罰
職
而

天
之
天
人．
尚
不
計
其
倍
數．
況
城
隍
乎。
往
生．
則

事
親
究
竟
一
著。
須
知
往
生
西
方．
超
過
非
非
想

則
即
生
西
方．
已
受
城
隍
職．
則
職
滿
往
生．
方
為

果
能
志
心
念
佛．
為
汝
父
回
向．
使
未
受
城
隍
職．

惑
業．
由
以
瞋
恚
心
重．
故
不
能
謂
為
勝
事
也。
汝

尚
可
進
修。
慧
力
淺．
則
殊
非
嘉
兆。
以
凡
夫
具
足

賞
罰．
故
知
佛
法
之
人．
決
不
肯
為。
倘
慧
力
深．
則

有
大
小．
如
省、
府、
縣、
之
地
方
官。
由
其
享
血
食．
掌

因
世
之
狂
人
廢．
而
因
無
城
隍
之
職
任
也。
城
隍

深
知．
當
不
至
或
有
為
城
隍
之
事。
即
為
城
隍．
豈

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

不
起
矣。
意
業
一
淨．
身
口
亦
隨
之
而
淨。
三
業
清

眾
之
中．
慚
愧
欲
死。
如
此
久
久．
則
壞
念
頭
自
然

頭
一
起．
即
便
生
大
慚
愧．
猶
如
裸
露
於
稠
人
廣

已。
則
從
此
以
後．
當
兢
兢
自
守．
凡
有
不
好
的
念

狂
克
念
作
聖
也。
作
狂
作
聖．
只
在
罔
念
克
念
而

極
樂
世
界。
便
可
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死．
所
謂
唯

作．
眾
善
奉
行。
生
信
發
願．
念
佛
名
號．
求
生
西
方

之
據。
固
宜
認
真
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫

今
既
知
慚
知
愧．
欲
皈
依
佛
法．
以
為
前
途
修
持

善
惡
念．
則
身
口
遂
說
善
惡
話．
及
行
善
惡
事
也。

清
淨．
而
意
業
更
重。
良
以
意
業
為
主．
由
意
業
起

也。
今
汝
既
知
五
十
六
歲
來．
身、
口、
意、
三
業．
俱
不

其
心
性
本
體．
可
以
作
聖．
由
不
修
省．
便
成
狂
愚

意
縱
情．
造
諸
惡
業．
所
謂
唯
聖
罔
念
作
狂
也。
謂

人
生
最
苦．
是
從
幼
時
未
遇
明
師
良
友．
遂
至
肆

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

年
尚
有
所
礙．
何
況
衰
老
之
年。
汝
已
皈
依
佛
法．

現
得
身
心
安
樂．
臨
終
往
生
西
方。
女
色
一
事．
青

無
阿
彌
陀
佛．
及
南
無
觀
世
音
菩
薩．
必
定
可
以

箇
一
事
不
理
之
閒
人．
日
夕
於
清
淨
心
中．
念
南

多．
當
以
家
事
號
事．
交
與
兒
輩
經
理、
自
己
作
一

近
來
身
體
想
已
大
好
矣。
汝
年
已
衰
老．
兒
孫
甚

致
陳
彥
清
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

親
朋。
勸
人
功
德．
成
己
道
業．
汝
宜
勉
之。

如
此
行．
尤
宜
以
此
勸
導
一
切。
內
而
眷
屬．
外
而

佛
慈
力．
往
生
西
方．
以
復
本
有
之
真
如
佛
性。
既

清
淨。
以
期
現
生
業
障
消
滅．
福
慧
增
長．
臨
終
仗

名
為
慧
淨．
謂
以
念
佛．
對
治
身、
口、
意、
三
業．
令
其

會．
謂
三
業
不
淨．
念
佛
無
功
德
也。
今
為
汝
取
法

未
淨．
尤
當
志
誠
念
佛．
以
求
其
清
淨。
切
不
可
錯

淨．
念
佛
名
號．
其
功
德
便
廣
大
莫
名
矣。
然
三
業

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

此
語
乃
至
理
至
情．
如
不
見
信
請
認
真
試
之
自

則
汝
之
身
病．
實
舜
闔
家
無
病
安
樂
之
引
導
也。

而
種
大
善
根．
方
為
真
實
愛
兒
孫
眷
屬
之
道
理。

箇
患
難
世
道．
倘
用
此
法．
令
彼
等
各
各
以
行
孝

通
可
以
消
除
災
障．
增
長
福
壽。
而
況
現
在
是
一

念
佛
之
聲．
其
利
益
不
但
於
汝
有
益．
於
彼
等
通

點
鐘．
也
不
辛
苦。
汝
能
念．
則
隨
之
念。
否
則．
聽
彼

夫
人．
及
兒
媳
孫．
得
暇
分
班
陪
汝
念。
一
人
念
一

則
何
幸
如
之。
又
若
氣
力
衰．
宜
令
汝
之
夫
人．
如

薩。
又
復
同
證
真
如
妙
性．
同
度
普
世
界
諸
眾
生．

同
親
阿
彌
陀
佛．
及
觀
音
勢
至．
清
淨
大
海
眾
菩

的
益
友．
彼
此
相
助．
其
益
甚
大。
將
來
同
生
西
方．

汝
念
佛．
則
汝
便
是
他
們
的
導
師．
他
們
便
是
汝

少
妾．
通
皆
作
道
友．
絕
不
作
夫
妻
想。
令
彼
日
陪

欲
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死．
當
斷
愛
欲。
無
論
老
妻

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

遇
矣。
其
念
佛
之
法
則．
能
看
書．
則
令
彼
看
嘉
言

丟
卻．
一
心
念
佛．
求
生
西
方．
則
可
不
虛
此
生
此

潔．
了
無
塵
累
也。
宜
將
前
煉
丹
運
氣
之
法．
完
全

今
為
彼
取
法
名
為
慧
冰．
謂
其
居
心．
當
如
冰
清

憎
二
心．
均
不
得
而
生．
更
能
得
念
佛
之
大
效
矣。

向．
令
其
速
出
迷
途．
早
尋
覺
路。
有
此
心
腸．
則
愛

恨．
當
生
感
激。
又
當
以
己
念
佛
功
德．
為
其
夫
回

凡
入
聖
矣。
其
得
益
全
在
夫
棄
上．
切
誡
勿
生
怨

將
使
臨
命
終
時．
蒙
佛
接
引．
即
便
了
生
脫
死．
超

佛
求
生
西
方
矣。
今
因
夫
棄．
而
得
以
專
心
念
佛．

棄．
則
夫
妻
情
愛．
兒
女
糾
纏．
終
日
勞
碌．
便
難
念

命
薄
不
幸．
依
佛
法
論
之．
實
為
大
幸。
若
夫
不
見

趙
冷
姑
之
夫．
棄
妻
戀
妓．
於
世
倩
論．
為
冷
姑
之

復
王
慎
齋
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

可
知
其
為
真
語
實
語
也

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

玉
林
國
師
之
門
人．
茆
溪
森
書．
尚
云．
法
弟
行
癡

世
間
拜
師．
豈
可
但
云
謹
啟
乎
哉。
昔
清
世
祖．
與

彼
此
慢
法
之
罪。
須
知
皈
依．
與
世
間
拜
師
相
同．

絕
無
一
見
屈
之
字．
按
理
決
不
可
許．
以
許
則
成

親．
決
定
可
以
高
登
九
品。
汝
欲
皈
依．
於
署
名
處．

一
切
相
識
之
人．
同
修
淨
業。
以
此
功
德
回
向
汝

益
乎。
當
令
兄、
弟、
姊、
妹、
妻
室、
兒
女、
親
戚、
朋
友、
與

求
生
西
方。
既
知
此
之
法
門．
忍
令
吾
親
不
蒙
其

汝
須
慎
之。
汝
父
母
年
高．
正
當
婉
勸
喫
素
念
佛．

乎。
此
種
詞
氣．
以
後
切
不
可
用．
用
則
彼
此
有
過．

禮
云．
儗
人
必
於
其
倫．
何
可
云
中
國
聖
人
再
出

復
熊
慧
翼
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

念
佛
號．
及
觀
世
音
號．
以
為
預
防
之
計。

運
危
岌．
天
災
人
禍．
相
繼
而
作．
宜
令
一
切
人
同

錄．
及
淺
近
等
書。
否
則．
為
彼
說
其
大
略。
現
在
國

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

佛
性．
非
慧
莫
知．
倘
常
以
智
慧
輔
翼
之．
則
煩
惱

益．
唯
佛
能
知。
今
為
汝
取
法
名
為
慧
翼．
謂
本
具

實
益．
當
向
恭
敬
中
求。
汝
能
依
此
而
行．
則
其
利

舊
以
為
泥
木．
則
其
罪
有
不
堪
言
者。
欲
得
佛
法

之
佛．
若
作
真
佛
恭
敬．
則
便
可
超
凡
入
聖。
若
仍

汝
知
佛
法
尊
貴．
以
期
親
得
實
益
也。
泥
塑
木
雕

為
原
諒。
而
復
為
汝
說
明
者．
非
求
汝
恭
敬
也．
欲

陞
座．
亦
須
磕
十
餘
頭。
然
觀
汝
書．
語
頗
虔
誠．
且

皈
依．
須
磕
數
十
頭．
跪
一
點
多
鐘。
即
方
便
說．
不

行
禮
敬．
況
於
最
初
對
所
皈
依
之
人
乎。
若
親
身

了
之．
其
可
乎
哉。
真
信
佛
法
之
人．
見
一
切
僧．
尚

欲
資
之
以
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
而
只
以
謹
啟

則
失
禮
之
極。
行
路
欲
問．
尚
須
拱
手．
或
作
揖。
況

如
此。
汝
欲
皈
依．
與
儗
欲
皈
依
之
師．
但
云
謹
啟．

︵
世
祖
法
名
︶
和
南。
彼
皇
帝
也．
與
同
門
書．
尚

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

彼
奪
其
現
生
往
生
之
志．
以
期
現
身
成
佛
耳。
現

宗
者．
多
多
不
注
重
於
念
佛
求
生
西
方．
或
恐
為

若
向
學
密
宗
者
求
其
讀
法．
亦
非
不
可。
但
學
密

大
悲
咒．
若
懇
切
至
誠
念
之．
即
有
不
測
之
感
應。

復
朱
南
圃
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

閱
文
鈔
等．
則
亦
可
以
備
知
修
持
之
道
矣。

音
聖
號．
則
必
能
逢
凶
化
吉．
遇
難
成
祥。
肯
息
心

之
世．
危
險
之
極．
倘
能
至
心
常
念
佛
號．
兼
念
觀

大
有
收
成。
但
常
念
佛．
自
可
了
無
所
憾
矣。
現
今

其
利
益
甚
小。
如
種
嘉
禾
於
沙
磠
之
地．
則
難
得

行
起。
倘
所
行
所
存．
與
佛
相
悖．
則
縱
終
日
念
佛．

先
從
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉

則
其
修
持
之
法．
自
可
知
之。
須
知
欲
學
佛．
必
須

念
佛
一
法．
最
為
直
捷。
當
詳
閱
嘉
言
錄．
文
鈔
等．

自
可
漸
斷．
佛
性
自
可
漸
顯
矣。
然
欲
斷
欲
顯．
唯

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

根。
今
為
彼
二
人
各
取
法
名．
華
棣
法
名
慧
榮．
華

華
棣．
華
松．
既
能
篤
修
淨
業．
則
是
宿
有
淨
土
善

成．
往
生
亦
不
可
得．
則
兩
頭
成
空．
為
可
慮
也。
鄒

慈
力．
帶
業
往
生。
若
欲
現
身
成
佛．
或
恐
佛
未
能

汝
勿
以
現
身
成
佛
等
大
話
自
期．
則
必
能
仗
佛

宗．
具
有
祕
傳．
然
不
若
淨
土
之
為
直
捷
穩
當
也。

即
是
捨
本
逐
末。
︶
便
是
魔
外．
不
是
佛
子
矣。
密

無
上
祕
法．
當
為
一
切
人
說
之。
不
致
力
於
此
法．

若
有
口
傳
心
授
之
祕．
︵
竭
誠
盡
敬．
為
學
佛
之

礙。
所
言
預
錫
珍
祕．
不
知
淨
土
法
門．
絕
無
所
祕。

以
閉
關
為
事
也。
若
有
家
累．
強
欲
閉
關．
反
為
障

家
固
宜
隨
緣
隨
分．
自
行
化
他．
為
最
合
機．
何
必

多
多
犯
此
種
病．
不
可
不
知。
閉
關
修
行
雖
好．
在

尚
未
成．
魔
已
先
成。
以
凡
濫
聖．
躁
妄
虛
誇
之
流．

身
成
佛．
談
何
容
易。
若
認
做
決
定
實
能．
則
恐
佛

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

帶
業
往
生。
一
得
往
生．
則
已
得
了
生
脫
死．
超
凡

依
信、
願、
行、
之
念
佛
法
門．
決
定
可
以
仗
佛
慈
力．

法．
猶
如
大
海．
誰
能
一
蹋
到
底．
一
口
吸
盡。
但
肯

不
負
此
生．
又
何
必
要
訪
道
於
明
師
乎。
須
知
佛

汝
已
受
戒．
已
有
文
鈔、
嘉
言
錄．
依
之
修
持．
便
可

復
李
自
初
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

以
了
生
脫
死。
祈
將
此
話．
令
彼
視
之。

莫
作．
眾
善
奉
行．
是
為
真
佛
弟
子．
決
定
現
生
可

等
知
見
所
轉．
又
能
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡

巧
成
拙．
聰
明
人
十
有
九
箇．
犯
此
心
病。
不
被
此

未
能
心
得．
縱
有
心
得．
亦
不
濟
事。
棄
易
求
難．
弄

之
各
種
深
妙
法
門．
得
其
巨
益。
卒
至
但
識
教
義．

不
自
量．
視
淨
土
法
門
為
等
閒．
而
欲
於
仗
自
力

慧
堅
貞．
則
不
至
見
異
思
遷。
世
間
聰
明
人．
多
多

松
法
名
慧
貞。
智
慧
光
榮．
則
可
以
自
利
利
他。
智

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

巴
道．
自
高
自
大．
不
可
不
知。
光
老
矣．
不
能
常
與

下
某。
汝
自
稱
法
名．
也
稱
上
常
下
樂．
則
成
胡
說

為
皈
依
也。
凡
稱
上
人．
以
不
敢
直
稱．
則
云
上
某

我
所
說．
即
與
皈
依
無
異．
亦
不
必
又
取
法
名．
方

外．
欲
得
了
生
死
之
實
益．
夢
也
夢
不
到。
汝
肯
依

文
鈔
而
修．
管
保
即
生
往
生
西
方。
若
於
此
法
之

重
說．
反
於
最
少
言
句
中．
即
肯
依
之
也。
汝
果
依

重
指
耶。
文
鈔
等
汝
尚
不
依．
又
何
能
用
信
重
問

非
所
指
之
路。
但
依
之
而
修
即
已．
又
何
須
用
信

往
來．
指
明
一
切
修
行
之
正
路．
文
鈔、
嘉
言
錄．
豈

門．
通
須
斷
盡
煩
惱．
方
有
了
生
死
分。
汝
謂
致
書

生
不
得
了．
誠
恐
千
生
萬
劫
尚
難
了。
以
此
諸
法

若
教、
若
密、
若
律、
各
種
法
門
而
了
生
死．
漫
說
現

聖
之
無
上
大
法。
若
不
專
修
此
法．
而
欲
於
若
禪、

入
聖
矣。
此
之
一
法．
乃
如
來
普
度
一
切
若
凡
若

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

立
志
與
否。
汝
生
長
富
室．
宜
將
富
貴
習
氣．
盡
情

復
函
叮
囑
而
已。
人
之
成
德
立
業．
端
在
少
年
能

屢
屢
請
書．
閒
有
信
札
來
往。
此
外
均
只
祈
皈
依．

無
事
與
彼
書．
亦
不
募
彼
作
功
德
也。
唯
羅
鏗
端．

汝
書
也。
福
州
皈
依
者．
當
有
三
四
十
人．
光
絕
不

說
光
未
與
汝
書．
又
復
再
祈
寄
書．
故
不
得
不
與

攀
緣．
是
以
未
寄。
近
彼
由
上
海
來．
言
汝
與
彼
信．

人
未
有
字
來．
我
即
寄
信
與
書
去．
人
或
疑
我
為

流
通
要
書
寄
去．
當
可
得
其
門
路．
光
諾
之。
繼
思

法。
惜
其
未
遇
真
實
知
識．
祈
與
汝
書．
并
將
所
有

子
弟．
年
甫
及
冠．
不
於
聲
色
貨
利
攖
心．
頗
好
佛

八
月
間．
了
願
大
師
自
福
州
來．
言
及
居
士
富
室

致
羅
世
芳
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

社
請

汝
復
信．
切
勿
常
來
信。
若
欲
請
經
書
當
向
弘
化

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

宗
知
識．
則
於
做
大
通
家．
及
種
未
來
善
根．
則
誠

未
知
所
以．
便
隨
意
研
究
其
他
經
論．
并
親
近
各

論．
各
種
法
門．
均
可
為
此
法
門
之
助。
倘
此
法
門

以
然．
了
然
於
心。
若
有
餘
力．
再
去
研
參
一
切
經

最
直
捷
穩
當
法
門。
必
須
先
要
將
此
法
門
之
所

則
仗
佛
慈
力．
帶
業
往
生．
是
為
萬
修
萬
人
去
之

無
一
得。
當
依
淨
土
法
門．
信
願
念
佛．
求
生
西
方．

欲
以
自
力
悟
明
心
性．
斷
盡
煩
惑．
以
了
生
死．
千

樓．
任
意
建
築．
決
無
傾
頹。
末
世
眾
生．
根
機
陋
劣．

能
如
上
所
說．
是
名
善
人。
如
地
基
堅
固．
萬
丈
高

佛
法．
亦
難
得
大
益．
以
心
地
未
能
良
善
故
也。
果

倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
縱
學

不
可
得
也。
欲
學
佛
法．
先
須
盡
己
職
分。
不
能
敦

朋
邪
友．
乘
閒
而
入。
雖
欲
希
聖
希
賢．
學
佛
學
祖．

擺
脫．
方
有
學
道
了
生
死
分。
否
則．
聲
色
貨
利．
燕

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

接
手
書．
并
務
本
叢
談．
知
閣
下
乃
有
心
於
世
道

復
郭
介
梅
居
士
書
二
︵
民
國
二
十
年
︶

人
說
之．
則
其
利
大
矣。

念
觀
音．
決
定
可
以
逢
凶
化
吉。
祈
以
此
與
一
切

自
可
悉
知。
近
來
災
禍
莫
測．
果
能
志
心
念
佛．
并

一
切
繳
用．
均
不
派
於
其
中。
如
不
知．
當
間
鏗
端．

弘
化
社
所
請
於
外
之
書．
但
算
紙、
及
印
工
之
價．

看
也。
如
或
欲
請
以
送
人．
亦
可
向
弘
化
社
請。
此

送
有
學
問
能
恭
敬
者
看．
亦
甚
好．
非
強
汝
以
必

書．
與
汝
各
寄
一
分。
汝
肯
看．
則
存
以
自
看。
否
則．

求．
故
亦
與
汝
說
之。
今
令
弘
化
社．
將
所
流
通
之

與
彼
說
之。
汝
雖
不
相
識．
然
以
了
願
師
再
三
祈

我
無
知
無
識．
只
知
念
佛．
故
於
有
緣
者．
皆
如
是

一
向
直
心
直
口．
只
期
有
益
於
人．
亦
不
怕
人
謂

有
之。
若
欲
現
生
了
生
脫
死．
恐
夢
也
夢
不
著。
光

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

其
如
此
之
極。
又
女
人
家．
每
疑
生
產
有
罪。
而
無

作
事
做．
要
永
在
生
死
苦
海．
不
願
出
離．
其
愚
何

方．
唯
願
死
後
做
鬼
乎。
真
是
不
知
自
重．
要
討
下

生
西
方．
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖。
何
可
不
求
生
西

一
心
念
佛．
求
上
西
方．
臨
終
自
會
蒙
佛
接
引．
往

去。
此
且
約
平
常
不
念
佛
人
說。
若
念
佛
人．
在
生

衣
服
錢
財．
亦
不
得
受
用．
被
強
有
力
者
搶
奪
而

後
自
有
受
用。
若
不
修
善．
雖
子
孫
為
彼
焚
化
之

豈
向
曹
官
借
錢
以
買
生
乎。
在
生
若
肯
修
善．
死

庫．
以
期
其
死
後
受
用。
不
知
受
生．
乃
隨
善
惡
業．

自
利
之
劣
心．
不
惜
多
金．
以
還
壽
生
錢。
又
復
寄

造
壽
生
經．
投
其
所
好。
遂
至
本
彼
貪
財．
及
唯
求

後
不
受
罪．
有
錢
用。
致
有
不
明
教
理
之
俗
僧．
偽

善
根
淺
薄．
惡
業
深
重
所
致。
鄉
俗
無
知．
只
欲
死

人
心
者．
不
勝
欣
慰。
所
言
俗
間
訛
傳
諸
事．
總
因

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

知
佛
法
之
人．
謂
此
即
是
佛
法。
因
茲
生
出
種
種

之
佛
事。
自
己
不
得
真
利
益．
反
令
知
世
理
而
不

相
信。
而
群
以
破
皿
湖、
破
地
獄、
為
必
不
可
不
作

等．
以
期
滅
罪
增
福
乎。
燄
口．
乃
濟
孤
要
法．
反
不

陀
經、
心
經、
大
悲
咒、
往
生
咒、
及
法
華
經、
楞
嚴
經

度
苦．
何
不
念
佛
所
說
之
大
乘
經．
如
金
剛
經、
彌

心
懺
罪
過．
專
靠
偽
經
懺
滅
罪
過
乎。
既
信
佛
能

罪
愆．
決
志
往
生
西
方．
方
為
正
理。
何
可
不
在
自

消
滅
往
業．
洗
心
滌
慮．
不
作
後
愆。
以
娑
婆
動
多

時
洗
濯．
致
有
衝
犯。
當
以
至
誠
恭
敬
念
佛．
以
期

夫．
不
以
厚
道
待
僕
使．
不
以
善
道
教
兒
女．
及
不

孰
甚。
女
人
之
罪．
在
於
不
孝
父
母
公
婆．
不
敬
丈

血
湖。
直
是
以
小
兒
戲．
為
滅
罪
脫
苦
之
據．
可
歎

出
望
外．
箇
箇
人
都
要
念
血
盆
經、
拜
血
盆
懺、
破

知
劣
僧．
遂
偽
造
血
盆
經、
血
盆
懺。
女
人
聞
此．
喜

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

以
醒
夢
夢。
︵
其
二
︶
大
著
略
翻
翻．
未
能
齊
看。

乃
萬
無
一
失
也．
可
不
哀
哉。
願
閣
下
大
聲
疾
呼．

縱
令
不
於
現
生
遭
國
法．
其
死
後
之
永
墮
地
獄．

幸。
多
有
以
邪
道
為
佛
法．
斥
佛
法
為
邪
道
者．
則

相
追
逐。
究
其
結
果．
能
得
人
天
小
福
報．
斯
為
萬

魔
外
道
所
說
之
法．
則
如
蠅
逐
臭．
蟻
聚
烏
合．
而

凡
佛、
菩
薩、
善
知
識、
所
說
之
法．
多
不
信
奉。
凡
邪

兵．
祈
求
寬
恩
厚
待．
豈
非
笑
話。
眾
生
業
重
障
深．

人。
如
人
已
被
大
總
統
擢
用．
其
人
家
尚
向
警
察

天
送
飯．
以
期
其
寬
待．
勿
復
苛
虐
治
罪．
真
成
癡

正
念
昭
彰．
即
得
隨
佛
往
生。
土
地
神
前．
何
須
三

矣。
至
於
念
佛
之
人．
臨
終
大
家
同
聲
念
佛．
令
其

傳
後
一
篇
文．
可
知
偽
造
血
盆
經
者．
罪
大
彌
天

奉
為
圭
臬。
如
古
文
中．
劉
伯
溫．
書
劉
禹
疇
行
孝

謗
法
之
胡
說
巴
道．
尚
自
以
為
是．
一
班
瞎
子．
反

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

好
耶。
至
謂
皈
依
之
說．
切
恐
汝
後
來
有
悔．
故
不

以
為
好．
殆
以
人
情
之
愛．
并
其
文
之
不
好
亦
為

佛
光
社
文．
意
似
可
取．
文
頗
蕪
樸。
易
師
與
汝．
均

復
齊
用
修
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

之
之
心．
固
頗
殷
切．
故
為
略
陳
一
二
爾。

叢
集．
不
能
為
閣
下
效
尋
行
數
墨
之
勞。
然
其
效

執
守．
故
曰．
言
而
無
文．
行
之
不
遠。
光
近
來
諸
冗

人
易
領
會。
若
即
用
白
話
說
之．
益
則
仍
舊．
人
難

話
當
先
出
原
文．
再
用
白
話
演
之．
則
根
據
分
明．

印
則
更
有
益
矣
又
凡
白
話
中
舉
佛
經
儒
書
中

者
不
留
心．
校
者
未
詳
審。
︶
當
為
重
校
改
正
再

頁．
及
下
頁．
輪
迴
之
迴．
多
作
迥。
︵
此
係
排
字
版

即
心
識。
狀．
即
形
相。
此
殆
記
不
清
之
所
致。
又
此

幅
三
行．
四
行．
情
狀。
情．
作
形．
則
遺
本
逐
末
矣。
情．

其
中
亦
頗
有
錯
訛．
餘
均
未
措
意。
二
十
二
頁
後

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

十
後
就
死
了．
那
兒
孫
還
不
是
一
樣
做
人。
我
今

計．
并
兒
孫
之
事．
皆
當
置
之
度
外。
譬
如
我
於
六

真
生
信、
發
願、
念
佛
聖
號、
求
生
西
方。
凡
家
中
家

汝
到
彼
庵
中
修
行。
汝
已
七
十．
來
日
無
多。
當
認

及
地
理．
賦
性
仁
厚。
汝
女
守
貞
修
行．
現
汝
女
接

祈
為
取
法
名．
并
示
修
行
法
則。
又
言
汝
素
知
醫．

日
前
陳
豫
堂
來
函．
言
汝
父
女
二
人．
均
欲
皈
依．

致
戚
友
卿
先
生
書
︵
民
國
二
十
年
︶

一
鄉
之
嚮
導．
作
後
學
之
南
鍼．
則
何
幸
如
之。

果
能
如
此
實
行．
則
可
不
孤
佛
化．
不
負
己
靈．
為

作．
眾
善
奉
行．
生
信
發
願．
持
佛
名
號．
求
生
西
方。

勉
勉
人．
必
期
於
敦
倫
盡
分．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫

無
不
可。
今
為
汝
取
法
名
為
慧
懋．
謂
以
智
慧．
自

其
錯．
不
妨
以
為
路
人。
或
又
令
反
從
而
師
之．
亦

敢
應
允。
今
既
又
說．
只
好
將
錯
就
錯．
迨
其
深
知

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

今
念
佛
求
生
西
方．
是
以
佛
德
為
依
歸．
其
為
慶

為
汝
取
法
名
為
德
慶。
汝
名
餘
慶．
乃
世
間
之
慶。

女
二
人．
當
依
我
語．
則
可
不
虛
此
生
此
遇
矣。
今

輪
船
過
海．
是
仗
船
力．
不
是
自
家
的
本
事。
汝
父

乃
完
全
是
仗
佛
慈
力
加
被
接
引
耳。
譬
如
坐
火

能
生。
若
有
真
信
切
願．
無
一
不
生
者。
此
之
一
法．

生
西
方．
了
生
脫
死。
唯
有
不
生
信．
不
發
願
者．
不

誠
懇
切
念
佛．
求
生
西
方．
無
論
什
麼
人．
都
好
往

在
全
世
界．
恐
亦
難
有
幾
箇
做
得
到
的
人。
若
志

盡
情
空．
方
可
了
生
脫
死．
其
難
也
難
如
登
天。
現

西
方。
須
知
佛
法．
法
門
無
量．
通
通
皆
須
做
到
業

你
到
庵．
彼
此
互
相
輔
助．
同
修
淨
業．
以
期
同
生

然
就
會
一
心
念
佛
了。
汝
女
梅
菊．
守
貞
修
行．
接

我
豈
可
因
他
們
誤
我
的
大
事。
能
如
此
設
想．
自

只
管
念
佛
了
生
死．
他
們
既
不
能
替
我
了
生
死．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

復
習
懷
辛
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

則
可
決
定
往
生
矣。

十
歲
的
人．
切
勿
將
念
佛
作
泛
泛
悠
悠
的
事
體．

生
七
十
古
來
稀．
是
一
千
多
年
前
唐
朝
的
話。
七

夫．
失
真
利
益
也。
前
所
說
之
話．
祈
與
彼
說
之。
人

還
壽
生、
寄
庫、
求
做
鬼
之
邪
知
邪
見．
以
枉
用
工

路。
切
不
可
聽
無
知
識
者．
煉
丹
運
氣
求
長
生．
及

求
生
西
方．
是
為
了
生
脫
死．
最
為
正
大
光
明
之

是
汝
妹．
今
為
彼
取
法
名
為
德
正。
謂
決
定
念
佛

一
張．
以
便
自
看．
或
令
人
看。
又
阮
門
戚
氏．
想
亦

街
穿
心
街．
報
國
寺．
弘
化
社
請。
今
為
附
寄
仿
單

當
過
細
看．
依
之
而
修。
若
無．
當
函
向
蘇
州
護
龍

但
受
諸
樂
也。
印
光
文
鈔、
嘉
言
錄．
想
有
送
汝
者．

意、
三
業
清
淨
念
佛．
以
期
往
生
淨
土．
永
離
眾
苦．

也．
非
佛
莫
能
宣
說。
梅
菊．
法
名
德
淨．
謂
以
身、
口、

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

鈔、
安
士
全
書．
即
能
信
受
奉
行。
然
猶
以
未
見
光

甲
三
居
士．
宿
有
慧
根．
聞
汝
一
說
淨
土．
及
看
文

妻
子、
親
友、
及
一
切
人．
同
聞
同
修．
同
得
往
生
乎。

益。
然
自
既
幸
聞
此
法．
忍
不
令
父
母、
兄
弟、
姊
妹、

外
行
話。
你
且
死
心
蹋
地
念
去．
自
可
得
真
實
利

識
妙
因．
亦
是
好
心．
亦
是
不
深
知
淨
土
法
門
之

斷
盡
煩
惑
者．
其
高
下
有
若
天
淵
懸
殊。
汝
欲
早

六
道
輪
迴
中
人。
倘
得
往
生．
比
悟
到
極
處．
而
未

何
以
故。
以
悟
到
極
處．
若
未
斷
盡
煩
惑．
仍
然
是

而
不
以
決
定
求
生
為
事．
即
所
謂
捨
本
逐
末
也。

力
往
生。
外
行
人．
多
多
以
求
悟．
求
得
種
種
境
界．

具
真
信、
切
願．
雖
未
到
一
心
不
亂．
亦
可
仗
佛
慈

而
不
生
信、
發
願．
縱
得
一
心．
也
未
必
得
往
生。
果

心。
然
念
佛
一
法．
注
重
在
信、
願、
行、
三
法。
只
知
念

汝
既
知
念
佛
之
益．
當
從
此
加
勉．
自
可
得
其
一

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

修
持
有
障
礙．
便
失
素
位
而
行
之
真
跡
矣。

平．
來
南
亦
可。
既
老
且
貧．
又
復
荒
亂．
來
則
反
與

危
險．
及
不
得
實
益
之
慮。
若
年
輕
家
富．
世
道
太

佛
也
難
救
矣。
但
依
光
所
說
而
行．
決
定
不
會
有

要
常
有
善
知
識
教
導。
否
則．
或
恐
入
於
魔
道．
則

肯
修
持．
則
即
可
得
往
生
之
益。
非
如
禪
宗、
密
宗．

法
最
要
在
信
願。
有
信
願．
則
決
定
肯
認
真
修
持。

力．
三
法
契
合．
故
得
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死
也。
此

佛
力
以
引
發
自
力。
以
佛
力、
法
力、
自
心
本
具
之

則
棄
佛
力．
以
專
主
自
力。
一
則
專
仗
佛
力．
而
由

大
悟．
深
通
經
論
者．
猶
不
能
望
其
肩
背。
良
以
一

切
念．
即
能
臨
終
現
諸
瑞
相．
往
生
西
方。
彼
大
徹

經
藏
者．
尚
不
信。
說
其
易．
則
愚
夫
愚
婦．
至
誠
懇

極
難
極
易
之
法
門。
說
其
難．
則
大
徹
大
悟．
深
入

為
憾．
此
猶
是
信
道
不
篤
之
現
象。
淨
土
法
門．
乃

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

各
家
之
祖
墳
耳。
無
論
老
幼
男
女．
通
通
常
念
觀

則
必
結
深
讎．
後
來
必
有
屠
戮
吾
村．
掘
發
吾
村

作
勢．
令
匪
聞
名
不
來
耳。
若
奮
其
勇
氣
以
殺
匪．

衛
團．
凡
年
少
氣
勇
之
人．
均
令
彼
知
此
係
裝
威

不
設
備．
不
能
安
居。
則
可
令
當
地
之
人．
集
一
自

事
斷
不
可
以
助
其
鬧
熱
也。
至
云
土
匪
如
毛．
若

助
之。
名
則
可
震
驚
俗
耳．
實
則
必
痛
爛
天
心．
此

自
截
自
己
手
足
與
頭
顱
也．
尚
嫌
其
不
痛
快
而

乎
學
佛
也。
吾
國
之
互
相
殘
殺．
尚
是
表
面．
實
則

為
民
之
空
名
耳。
人
皆
如
是．
我
亦
如
是．
又
何
貴

乎。
將
犧
牲
兩
方
面
兵
民
之
性
命．
以
博
一
為
國

殺．
究
竟
誰
是
賊．
誰
不
是
賊。
殺
彼．
彼
豈
任
汝
殺

無
往
而
不
途
窮
路
盡
也。
吾
國
二
十
年．
互
相
殘

學
佛
之
人．
當
具
遠
見。
若
只
知
目
前
三
尺
地．
則

復
胡
奉
塵
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
又
名
師
遠
︶

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

外
事．
即
是
大
賢．
恐
百
千
人
中．
也
難
有
幾
箇。
況

以
一
少
年
女
子．
獨
居
於
數
百
里
外．
此
女
不
生

歎。
近
來
人
心
壞
極．
男
女
自
由
戀
愛．
幾
成
公
開。

以
期
生
子。
有
以
此
事
告
光
者．
光
聞
之．
不
勝
慨

鄉
娶
一
妾．
不
來
家
中．
每
年
其
友
來
往
一
二
次．

不
和．
頗
生
閒
氣．
又
不
生。
一
友
為
計
畫．
擬
於
遠

士
無
子．
多
方
祈
禱
均
不
應．
遂
娶
一
妾。
而
妻
妾

已
娶
而
不
生．
則
固
非
不
盡
人
事
也。
吾
鄉
一
居

有
三．
無
後
為
大．
此
對
不
盡
人
事
者
而
言
也。
若

外
之
人．
何
能
為
不
同
心
者
計
畫
進
策
也。
不
孝

士
以
為
何
如。
以
後
切
勿
再
來
商
酌
此
事．
以
局

欲
哭
也
無
淚
可
流
也。
光
之
意
見
如
是．
不
知
居

若
大
家
通
以
瞋
心
毒
手．
以
期
取
快
於
一
時．
則

辦．
則
即
防
匪
為
修
道．
其
功
德
利
益．
何
可
思
議。

世
音
菩
薩．
以
祈
陰
相。
果
大
家
知
好
歹．
肯
依
此

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

之
感
者．
亦
可
以
稍
解
其
憂
悶
也。
而
況
修
行
之

此
種
事．
豈
但
吾
鄉
有
之．
或
有
與
吾
鄉
抱
同
情

其
以
後
不
會
有
造
惡
業
辱
祖
先
之
子
孫
故
也。

二
兄
皆
無
子．
其
門
遂
絕。
光
聞
之．
不
勝
欣
慰．
以

種
兒
女．
還
是
無
有
為
好。
光
兄
弟
三
人．
光
最
小．

而
抱
之
跳
舞
者．
非
其
父
母
所
生
之
兒
女
乎。
此

之
打
倒
父
子
夫
婦
之
倫．
以
自
由
愛
戀．
男
女
裸

命
本
無
子．
積
德
以
求．
求
而
不
得．
有
何
所
憾。
今

此。
我
但
盡
我
之
分．
一
切
不
計．
方
為
樂
天
知
命。

子
則
人
便
不
以
為
無
德
也。
名
之
累
人．
一
至
於

計
畫．
總
因
為
名
而
起．
以
為
無
子
乃
係
無
德．
有

給．
真
成
自
投
牢
獄．
為
女
作
奴．
可
不
哀
哉。
此
種

幸
而
又
不
生．
則
此
女
一
生
孤
寂．
其
夫
一
生
供

觀。
幸
而
生
子．
好
譏
議
者．
必
有
暗
昧
之
汙
衊。
不

此
一
女．
乃
自
成
一
家．
尚
須
用
人．
其
費
用
頗
可

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

重
重
災
病。
總
由
宿
業
深。
而
現
行
不
謹
所
致。
人

復
鮑
衡
士
居
士
書
︵
民
國
二
十
年
︶

人
以
為
螟
蛉．
螟
蛉
有
何
愧
哉。

先
人．
不
至
痛
其
子
孫
之
填
溝
壑
也。
此
義
舉
也．

即
救
彼
之
命。
亦
可
代
我
奉
事
先
人．
亦
令
彼
之

的
為
子．
為
兩
全
其
美。
彼
無
人
養．
我
養
之
為
子．

以
暗
昧．
則
何
如
到
育
嬰
堂．
抱
一
箇
龐
厚
福
態

無
人
拜
掃
奉
祀
耶。
則
曰．
與
其
娶
妾．
而
被
人
譏

曰．
汝
如
此
說．
過
於
不
近
人
情．
忍
令
祖
先
墳
墓．

必
設
此
種
極
危
險
之
計
畫．
而
必
欲
得
之
也。
或

敢
高
攀
於
龐．
彭
二
林
之
芳
規．
可
以
自
守。
又
何

方．
不
願
續
由
婬
欲
而
生
之
子
孫
也。
吾
人
縱
不

不
娶
妾．
亦
不
令
姪
子
過
繼。
以
彼
志
在
往
生
西

二
林．
一
生
宏
法
修
淨
業．
其
妻
生
二
女．
無
子．
亦

人．
不
願
血
脈
相
續。
龐
居
士．
男
不
婚．
女
不
嫁。
彭

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

然
眾
生
根
性
不
一．
能
常
素．
則
令
其
常
素。
否
則．

養
我
仁
慈．
油、
與
肉、
有
何
分
別．
肉
湯
亦
當
不
食。

定
規
會
諸
病
不
生。
所
言
喫
素．
原
為
憫
彼
痛
苦．

欲．
佛
也
不
易
保
佑。
己
肯
節
欲．
再
加
至
誠
念
佛．

此
求
諸
己
者。
至
於
念
佛．
乃
求
諸
佛
者。
已
不
節

強
健
無
病
之
幸
福
矣。
此
語
亦
宜
與
妻
妾
說
之．

若
不
知
此
義．
則
自
己
妻
妾．
并
所
生
兒
女．
均
無

且
龐
厚
聰
明．
無
諸
疾
病．
此
係
先
天
之
培
植
也。

強
健
後．
為
繼
嗣
故．
偶
一
行
之．
則
必
能
生
育．
而

全
瘉
矣。
若
病
已
全
瘉．
猶
不
可
即
行
房
事。
須
大

如
賓．
不
使
起
一
欲
念。
如
是
久
久．
則
諸
病
悉
可

心
念
佛．
并
念
觀
音．
將
己
妻
妾．
作
道
友
想．
相
敬

知
樂
只
一
彈
指
頃．
苦
便
一
生
常
膺
也。
汝
宜
息

則
種
種
毛
病
悉
皆
發
生。
世
人
以
行
欲
為
樂．
不

生
欲
得
無
病
健
康．
必
須
極
力
節
欲。
欲
事
一
多．

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

里。
凡
蠅、
蟻、
蛇
等．
好
是
味
者．
皆
自
投
入
悉
死
之。

小
魚．
倒
於
坑
中。
烈
日
曬
之．
全
坑
發
滾．
臭
聞
數

海
邊
掘
一
大
坑．
於
五
六
月
間．
撈
諸
蝦
子．
及
諸

衛
生
故
也。
蝦
醬
最
毒．
萬
不
可
喫。
以
做
時
係．
於

規
會
少
病
強
健。
以
肉
食
有
礙
衛
生．
素
食
有
益

買
禍。
︶
而
求
補
益
耶。
喫
葷
之
人．
若
肯
喫
素．
定

更
大。
何
苦
用
錢
買
禍．
︵
以
食
肉
欠
殺
償．
故
云

之
黃
豆。
平
常
食
油．
專
用
豆
油．
校
比
豬
油．
補
力

油、
補
料
最
多．
宜
常
服
之。
早
間
粥
中．
宜
下
磨
破

亦
係
取
彼
脂
膏．
補
我
身
體．
亦
宜
勿
食。
黃
豆、
豆

生
機．
如
各
種
蛋．
亦
不
宜
食。
牛
奶
食
之
無
礙．
然

累。
凡
屬
有
知
覺
者．
皆
不
宜
食。
雖
無
知
覺．
然
有

愍
念
眾
生
之
苦．
當
喫
淨
素．
勿
以
口
腹
為
心
性

常
素
之
方
便
法．
非
實
義
也。
汝
既
以
病
苦
之
故．

令
持
十
齋、
六
齋、
食
肉
邊
菜
耳。
此
乃
為
不
能
喫

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

謂
老
吾
老
以
及
人
之
老。
光
閱
至
此．
不
禁
潸
然

可
謂
屋
烏
推
誠
矣。
又
復
往
視
光
之
祖
塋．
則
所

行
平
等
之
法
行．
不
以
寒
舍
為
辱．
而
一
為
觀
察．

懺．
每
一
思
之．
汗
為
浹
背。
居
士
秉
救
濟
之
婆
心．

母
墳
墓．
均
未
能
一
往
禮
拜。
不
孝
之
罪．
直
無
可

但
自
愧
實
甚．
不
肯
應
命。
以
致
先
祖
墳
墓．
并
父

鄉。
雖
前
承
陳
柏
生、
劉
雪
亞、
二
督
帥．
函
勸
回
秦．

然
故
我。
業
障
未
消．
道
業
未
成．
無
面
目
以
回
本

光
無
狀．
自
光
緒
七
年
離
家．
至
今
已
五
十
年．
依

復
楊
樹
枝
居
士
書
四
︵
民
國
二
十
年
︶

成
殺
場．
大
不
吉
祥。

喫。
不
可
買
活
物
到
家
中
殺．
家
中
日
日
殺
生．
便

說
之。
汝
既
喫
素．
縱
不
能
令
全
家
喫
素．
當
令
少

做
寶
貨．
可
憐
可
憐。
此
係
一
僧．
見
其
做
法．
為
光

待
其
發
透．
用
磨
磨
過．
裝
簍
發
賣。
喫
葷
之
人．
當

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

父
母．
亦
不
自
作．
況
求
人
乎。
縱
能
名
滿
天
下．
還

光
頗
以
此
為
恥。
不
但
光
自
己
不
求
人
作．
即
光

父
母．
及
為
己
作
諸
傳
記．
以
期
留
身
後
之
名
耳．

居
士
謂
不
近
人
情。
今
人
每
每
求
諸
名
人．
為
己

不
願
留
此
醜
跡
於
世。
若
即
將
此
紙
撕
滅．
竊
恐

士
既
抄
趙
士
英
之
記．
今
仍
寄
回．
亦
不
修
改．
以

不
諂．
視
一
切
有
勢
力
無
勢
力
者．
亦
無
二
致。
居

明
月
照
九
州
之
偈．
亦
非
光
作。
光
之
為
人．
不
傲

已
經
死
盡。
趙
士
英
乃
後
生．
得
其
傳
聞．
而
一
片

後
所
有
隨
便
應
酬
之
作．
概
不
存
稿。
吾
鄉
同
輩．

布。
自
十
五
年
中
華
書
局
增
廣
文
鈔
版
排
好．
此

文
鈔．
自
徐
蔚
如
排
印
後．
則
隨
順
人
情．
為
之
流

願
足
矣。
至
於
行
履．
有
何
可
上
紙
筆．
著
述
亦
無。

以
汙
人
耳
目。
但
期
臨
終
仗
佛
力
以
往
生．
則
所

慘
悽
者
久
之。
然
而
光
之
為
人．
絕
不
願
留
虛
名

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

圓
錢．
而
行
打
殺．
其
危
險
非
古
昔
所
有。
即
在
城

寂
靜
之
處．
則
小
人
竟
為
奪
數
升
米．
幾
件
衣．
幾

強．
惡
徒
邪
黨．
常
懷
欺
僧
奪
產
之
心。
若
處
山
林

日
出
家．
反
不
若
在
家
居
士
之
有
益。
以
法
弱
魔

識．
均
可
請
教．
何
必
出
家
方
能
修
行
乎。
須
知
今

現
今
郵
政
大
通．
在
處
之
經．
皆
可
請
致．
天
下
知

為
便
利．
不
似
昔
年．
非
出
家．
遂
難
聞
法
修
行
也。

又
問
我．
我
豈
能
越
理
教
汝
乎。
況
今
之
學
佛．
甚

心
神．
有
何
益
乎。
汝
之
所
問．
汝
已
知
其
不
能．
何

其
不
可．
而
又
常
欲
為
之．
豈
非
無
事
生
事．
徒
擾

二
︶
凡
事
當
按
自
己
之
職
分．
以
為
計
慮。
明
知

實
之
名．
實
為
大
辱．
故
不
願
有
此
空
名
也。
︵
其

人
多
多
都
是
好
名
而
惡
實。
光
豈
惡
名
哉。
以
無

每
見
求
人
撰
文
者．
心
輒
痛
息。
以
故
常
曰．
世
間

能
以
此
了
生
死
否。
以
故
光
之
名
心．
淡
極
淡
極。

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

不
能
遍
研
大
乘
經
論．
遍
通
禪
教、
律、
密、
為
欠。
倘

信
願
念
佛．
求
生
西
方．
萬
難
了
生
脫
死。
且
勿
以

能
得
佛
心．
卻
實
能
夠
仗
佛
力。
末
世
眾
生．
不
以

薩
現
身．
亦
不
肯
離
此
二
途．
另
修
別
法。
則
雖
未

信
願
念
佛．
實
行
佛
教
之
橫
超
法
門。
任
是
佛
菩

勉
他．
以
期
敦
倫
盡
分．
不
悖
佛
教
之
人
乘
天
乘．

自
受。
今
為
汝
取
法
名
為
慧
懋．
謂
以
佛
法
自
勉

持．
則
忙
無
已
時。
汝
欲
受
皈
依．
當
於
佛
前
禮
拜

三
餐．
當
必
料
理。
若
不
修
持．
尚
多
閒
暇．
若
勤
修

多。
即
作
自
了
漢．
而
所
須
衣
食．
總
須
經
營．
日
食

乎。
不
知
出
家．
若
撐
持
道
場．
宏
揚
佛
法．
其
事
更

亦
是
終
日
為
人
忙。
汝
意
謂
出
家
便
一
無
所
事

以
隨
眾
喫
飯
而
已。
自
民
七
蔚
如
印
文
鈔
以
來．

供
養
乎。
光
以
無
能
之
人．
在
普
陀
二
十
餘
年．
只

市．
亦
難
免
無
人
事
往
還。
誰
能
一
事
不
為．
安
受

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

勸．
惡
無
以
懲。
及
乎
歐
風
一
來．
則
靡
然
從
之。
使

不
以
三
世
因
果．
六
道
輪
迴
為
訓．
以
致
善
無
以

因
果．
六
道
輪
迴．
為
佛
騙
愚
俗
之
說。
故
儒
者
均

經。
今
之
世
運．
壞
至
其
極
者．
以
儒
者
破
斥
三
世

悉
宜
修．
一
切
惡
法
悉
宜
斷．
是
為
佛
教
之
略
戒

況
佛
弟
子
乎。
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
一
切
善
法

於
此
五
戒
不
須
注
意．
則
尚
不
足
為
正
人
君
子．

不
敢
有
犯．
方
為
正
信
佛
弟
子。
若
以
未
受
五
戒．

論
受
戒
不
受
戒．
既
皈
依
三
寶．
必
須
持
此
五
事．

誓
受
之．
如
文
鈔
中
與
福
賢
女
士
書
所
說。
然
無

僧
乎。
至
於
受
戒．
不
妨
亦
在
佛
前
多
多
懺
悔．
自

不
贊
成
人
出
家．
況
今
之
亂
世．
多
半
都
以
俗
欺

若
干
世
若
干
劫
也．
說
甚
父
母
許
不
許。
光
一
向

法
門．
或
恐
了
生
脫
死
一
事．
尚
在
未
來
不
知
經

置
淨
土
一
法．
縱
能
遍
得
經
論
之
奧．
遍
通
諸
種

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

此
為
父
母
謀．
而
欲
知
其
苦
樂
以
度．
則
何
如
未

往
生
西
方．
便
已
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死
矣。
不
如

矣。
肯
念
佛
求
生
西
方．
則
臨
命
終
時．
仗
佛
慈
力．

勸。
︶
兩
種．
誠
心
誠
語．
庶
可
父
母
遂
生
信
念
佛

自
己
多
方
奉
勸．
冥
︵
指
求
佛
加。
︶
顯
︵
指
自

被．
令
其
善
根
增
長．
一
心
念
佛．
求
生
西
方。
又
當

恩．
應
當
一
心
念
佛．
代
父
母
懺
悔
業
障．
求
佛
加

破．
後
來
或
致
著
魔．
可
怕
之
極。
彼
既
欲
報
父
母

此
種
話．
雖
是
一
片
慕
道
報
恩
之
心．
若
不
為
說

行．
即
得
五
眼
六
通．
又
欲
知
父
母
之
究
竟
苦
樂。

念
佛．
求
生
西
方。
彼
妄
想
甚
大．
欲
一
年
兩
年
修

學。
然
已
大
半
輩
子
過
了．
無
可
成
就．
只
好
一
心

哀
哉。
︵
其
三
︶
汝
兄
立
田．
天
姿
甚
好．
惜
其
未

何
至
互
相
殘
殺．
以
致
殺
劫
永
無
了
期
也。
嗚
乎

大
家
都
知
有
三
世
因
果．
六
道
輪
迴
之
事
理．
則

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

疑
欲
皈
依
乎。
此
即
楞
嚴
經．
想
陰
十
魔
之
流
類。

若
真
知
道
理
之
人．
當
遠
之
不
暇．
尚
欣
羨
而
懷

有
眼
無
珠
者．
見
其
神
通
廣
大．
遂
以
身
命
皈
依。

知
其
底
裹。
外
道
皆
仗
幻
術
以
欺
世
欺
人．
一
班

問
彼
之
如
何
修
持．
只
一
五
教
大
同
四
字．
即
可

末
法
時
世．
邪
魔
外
道．
不
勝
其
多。
此
韓
魔
子．
不

祈
認
真
為
彼
詳
說。
否
則．
或
有
危
險
也。
︵
其
四
︶

得
道
更
大。
況
盲
修
瞎
鍊．
多
分
會
著
魔
發
狂
乎。

得
道．
尚
可
勝
於
得
道。
以
往
生
所
得
之
利
益．
比

道
得
神
通。
但
一
心
念
佛．
復
以
此
勸
人．
則
雖
不

勖
人．
其
功
德
利
益．
無
量
無
邊。
切
不
可
妄
想
得

亦
勉
也。
以
敦
倫
盡
分
等．
及
信
願
念
佛
等．
自
勖

祈
與
彼
詳
細
說
之。
今
為
彼
取
法
名
為
慧
勖．
勖．

士．
隨
分
隨
力
修
持．
若
出
家
則
更
不
能
修
持
矣。

去
世
以
前
便
度
之
乎。
老
實
人．
只
好
做
在
家
居

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

尚
心
疑
不
決。
使
彼
學
者
不
出
敗
相．
汝
能
不
拜

知
其
為
魔。
汝
實
心
中
無
主．
幸
彼
等
現
出
敗
相．

若
曰．
我
之
法
真．
別
的
通
皆
非
真．
其
人
不
問
而

知
識．
隨
己
所
知
所
得
者
提
倡．
只
云
逗
機
與
否。

可
知
其
是
魔。
佛
所
說
法
門
無
量．
法
法
皆
真．
善

法．
乃
一
切
外
道
公
共
之
騙
人
根
據．
說
此
話．
即

之
名
詞．
通
非
佛
法
中
所
有
者。
彼
謂
彼
是
真
佛

之
學
者．
發
如
此
之
狂。
而
況
彼
之
所
說．
與
所
立

則
入
彼
魔
羅
網
中
矣。
既
是
真
有
神
通．
何
以
從

非
真
神
通。
︶
愚
人
見
其
有
神
通．
遂
謂
是
菩
薩．

之
事。
汝
須
知
妖
魔
鬼
怪．
都
有
神
通。
︵
是
妖
通．

汝
既
由
黃
冠
中
來．
何
以
從
初
即
不
喜
彼
修
煉

生．
則
汝
已
被
彼
吸
動。
黃
冠
云
者．
亦
魔
妄
說
耳。

之
邪
術
以
惑
人
也。
汝
於
彼
魔
子．
尚
欲
問
其
前

鄉
愚
以
能
見
神
見
鬼
為
希
奇．
而
不
知
其
為
彼

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

他
去
了。
何
以
故．
彼
之
勢
盛
人
眾．
倘
按
實
說．
不

而
無
目
之
人．
如
蠅
逐
臭．
樂
不
可
支．
亦
只
可
隨

眷
屬．
完
全
不
是
佛
法
乎。
今
之
此
種．
到
處
皆
是．

人．
若
不
依
佛
制．
即
是
魔
類。
況
彼
魔
子
是
魔
王

吐
不
出．
好
妄
學．
而
且
以
教
人
乎。
住
持
佛
法
之

活
的。
某
等
喫
了
死
的．
連
原
樣
的
一
片
一
塊
也

職
者．
萬
萬
不
可
學
也。
而
且
彼
喫
了
死
的．
會
吐

指
示
佛
法
之
不
思
議
境
界
理
事。
而
任
法
道
之

并
未
膺
宏
揚
佛
法
之
職．
不
過
遇
境
逢
緣．
特
為

彼
見
誌
公、
濟
顛．
皆
有
喫
肉
之
事。
然
誌
公、
濟
顛．

人．
必
須
依
佛
禁
戒．
既
不
持
戒．
何
以
教
人
修
持。

此
︵
喫
己
肉．
打
己。
︶
話
乎。
須
知
傳
揚
佛
法
之

肉
打
己．
亦
是
魔
力
發
現．
況
彼
殺
了
也
不
肯
說

圓
融．
令
人
喫
肉
打
佛．
便
為
圓
融。
即
令
人
喫
己

彼
為
師．
而
欲
得
彼
之
神
通
妙
道
乎。
某
師
既
學

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

兒
子
孫
子
通
死
完．
過
繼
的
孫
子
也
死。
彼
八
十

用
楷
體．
問
及
與
人．
猶
是
照
舊。
其
人
頗
厚
道．
而

一
年
與
我
寫
來．
我
即
說
彼
之
過。
後
與
我
寫．
則

來
專
門
辦
賑。
所
寫
之
字．
平
常
人．
認
不
到
一
半。

也
否。
馮
夢
華．
一
老
探
花．
曾
做
過
安
徽
巡
撫．
後

即
不
誤
事．
令
人
費
盡
心
思
的
猜
度．
自
己
折
福

使
我
不
說
破．
則
畢
生
如
此．
不
知
要
誤
多
少
事。

都
不
認
得．
是
尚
是
利
人
利
物
之
人
之
心
行
乎。

是．
汝
為
人
司
書
啟．
寫
的
字．
許
多
無
學
問
的
人

分．
此
氣
分
不
去．
後
來
亦
會
發
生
魔
事。
一
為
自

象．
豈
有
動
心
懷
疑
之
事
乎。
然
汝
亦
有
魔
之
氣

多
後
世
魔
子
所
行
之
事。
︶
則
此
魔
子
所
現
景

楞
嚴
經
中
想
陰
十
魔．
︵
五
陰
魔
境．
唯
想
陰．
最

耳。
彼
已
喪
心
病
狂．
勸
之
必
致
反
噬。
汝
若
看
過

有
明
禍．
必
有
暗
禍．
勸
人
亦
只
可
勸
其
可
勸
者

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

乎．
故
為
此
說。
若
認
做
我
求
恭
敬．
呵
責
汝．
則
其

既
以
我
為
師．
豈
忍
不
治
汝
病．
而
負
我
之
職
分

禮
貌．
於
我
何
加．
汝
無
禮
貌．
於
我
何
損。
但
以
汝

高
中．
尚
不
知
其
非．
久
而
久
之．
以
致
著
魔。
汝
有

是
謹
啟。
我
若
不
說
破．
汝
畢
生
便
墮
在
我
慢
貢

依
之
人．
乃
一
文
也
不
值
了。
今
以
魔
子
事
問．
又

手．
但
曰
請
教
耳。
則
其
視
皈
依
之
事．
及
與
所
皈

請
教。
汝
代
求
皈
依．
只
一
謹
啟．
一
如
問
路
不
拱

如
行
人
問
路
之
禮
貌
乎。
行
人
問
路．
尚
復
拱
手

作
不
堪
之
事．
不
宜
施
其
恭
敬．
而
作
此
種
反
不

信．
末
後
署
名．
只
云
謹
啟。
夫
求
皈
依．
是
什
麼
下

哀
哉。
二
則
我
慢
貢
高．
汝
前
為
汝
兄
求
皈
依
之

五
六
箇
寡
婦．
只
有
一
箇
三
四
歲
之
重
孫．
可
不

顯
高
尚．
猶
是
多
年
辦
賑．
到
底
只
落
得
一
家
有

四
歲
方
死．
死
時
重
孫
始
三
四
歲。
一
生
要
以
字

▲
▼

印光大師文鈔續編卷上之三

徒
造
口
業。
︵
此
係
最
初
之
復
信。
︶

著
魔
也．
當
不
在
久。
此
信
勿
令
別
人
看．
免
得
魔

▲

印光大師文鈔續編卷上之三