印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

六
度
室
跋

清
世
宗
御
製
普
陀
法
雨
寺
碑
文
跋

石
印
異
僧
守
松
草
書
心
經
跋

梵
綱
經
心
地
品
菩
薩
戒
疏
注
節
要
跋

歸
心
堂
跋

闢
自
由
結
婚
邪
說
文
序

壽
康
寶
鑑
序

欲
海
回
狂
普
勸
受
持
流
通
序

阿
彌
陀
經
白
話
解
釋
序

觀
世
音
菩
薩
本
跡
感
應
頌
重
刻
木
板
序

橫
超
蓮
社
緣
起
序

教
誨
淺
說
序

印
光
大
師
文
鈔
︵
增
廣
正
編
卷
第
三
︶
之
六

▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

屬
枝
末．
皆
可
偽
為。
唯
從
小
便
教
以
敦
倫
盡
分

之
至
極
要
務。
若
不
從
此
著
手。
則
凡
所
措
置．
皆

家
庭
教
育．
因
果
報
應．
乃
現
今
挽
救
世
道
人
心

教
誨
淺
說
序

鄧
璞
君
義
莊
跋

蓮
榮
堂
跋

信
願
念
佛
決
定
往
生
淺
說
跋

聞
經
室
跋

藥
師
如
來
本
願
經
重
刻
跋

大
總
統
教
令
管
理
寺
廟
條
例
跋

往
生
論
註
跋

項
伯
吹
先
生
定
梅
縣
監
獄
講
經
參
觀
記
跋

心
歸
淨
處
跋

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

月
者．
皆
抱
己
立
立
人
之
心。
自
利
利
他
之
願。
故

是
故
建
大
功．
立
大
業．
浩
氣
塞
天
地．
清
操
皎
日

殺
人
盈
城
盈
野．
以
及
國
運
危
岌．
民
不
聊
生
也。

感
如
是
果．
決
不
至
為
求
自
己
安
富
尊
榮．
致
令

端．
種
瓜
則
得
瓜．
種
豆
則
得
豆．
既
造
如
是
因．
必

惡
道
之
所
致
也。
使
知
聲
和
則
響
順．
形
直
則
影

歿
而
神
超
善
道．
作
惡
者
其
家
必
亡．
歿
而
神
墮

即
是
利
己．
害
人
甚
於
害
己．
作
善
者
其
家
必
昌．

者．
皆
由
從
小
未
受
賢
父
母
之
善
教。
不
知
利
人

奸
犯
法．
只
圖
暫
時
之
僥
倖．
不
顧
後
來
之
禍
福

操
戈．
無
權
力
者．
聚
黨
劫
掠．
與
夫
蕩
檢
踰
閑．
作

天
下．
由
一
人
一
家
而
積
成。
彼
有
權
力
者．
同
室

責．
匹
夫
身
賤
名
劣．
何
得
有
此
責
任。
須
知
國
家

為
賢
人
者．
無
是
理
也。
語
云．
天
下
興
亡．
匹
夫
有

之
道．
因
果
報
應
之
理．
則
習
與
性
成．
及
長
而
不

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

之
要．
為
之
點
出．
俾
舉
世
之
人．
同
注
重
於
家
庭

祈
光
作
序．
以
為
嚮
導。
光
因
將
挽
救
世
道
人
心

觀
覽
而
依
行
焉。
同
志
者
以
其
有
益．
因
付
排
印．

而
意
旨
實
深。
雖
特
為
監
犯
說．
而
一
切
人
俱
宜

盡
分
之
說。
而
且
引
經
援
史．
據
古
證
今．
文
雖
淺

數
十
篇．
約
十
餘
萬
言。
皆
勸
其
守
分
安
命．
敦
倫

漕
河
涇
監
獄
教
誨
師
職．
其
開
導
監
犯
之
稿．
有

國
家
天
下．
永
享
太
平
之
福
矣。
邵
子
慧
圓．
向
膺

民．
轉
相
勸
化．
俾
若
自
若
他．
同
歸
聖
賢
之
域．
庶

或
爽
之
理。
冀
彼
洗
心
滌
慮．
改
過
遷
善．
勉
為
良

師．
日
與
監
犯
講
說
為
人
所
當
盡
之
道．
因
果
無

雖
屬
自
取．
實
堪
憐
憫。
於
是
各
獄
皆
立
一
教
誨

無
賢
師
友
之
提
攜．
從
茲
越
理
犯
分．
致
墮
監
獄．

每
多
悖
道
而
馳。
幼
既
無
賢
父
母
之
善
教．
長
又

得
千
百
年
後．
人
皆
景
仰。
無
奈
世
人
見
識
褊
淺．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

有
未
盡．
則
三
界
依
舊
莫
出。
況
末
世
眾
生．
善
根

非
力
修
戒
定
慧
道．
斷
盡
煩
惑
不
可。
俏
煩
惑
稍

同
倫．
同
得
出
此
三
界．
登
彼
九
蓮
也。
若
說
豎
出．

乎。
有
智
識
者．
因
茲
提
倡
淨
土
法
門．
以
期
一
切

法．
無
奇
不
有．
而
復
種
種
天
災．
頻
相
見
告
之
時

可
怖
畏。
況
當
此
互
相
鬥
爭．
弱
肉
強
食．
殺
人
之

法
華
經
云．
三
界
無
安．
猶
如
火
宅．
眾
苦
充
滿．
甚

橫
超
蓮
社
緣
起
序

達
人．
當
不
以
吾
言
為
謬
妄
也。

而
匪
徒
革
心．
禮
教
興
行
而
天
下
太
平
矣。
明
理

乎。
所
願
匹
夫
匹
婦．
各
任
其
責．
庶
可
賢
人
傑
出

成
賢
人．
又
何
有
越
理
犯
分．
傷
天
損
德
等
行
為

又
日
為
宣
說
因
果
報
應
之
理．
其
兒
女
決
定
皆

賢
母
從
兒
女
小
時．
以
身
率
其
敦
倫
盡
分
之
事．

教
育．
與
因
果
報
應。
而
家
庭
教
育．
母
教
最
要。
使

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

如
來
地．
永
作
逍
遙
自
在
人。
故
為
敘
述
所
以
云。

此
而
修。
庶
可
長
揖
娑
婆．
速
達
極
樂．
一
超
直
入

夫．
貞
靜
坤
倫．
怖
畏
火
宅．
欲
出
莫
由
者．
同
皆
依

成．
問
名
于
光．
因
題
之
曰
橫
超。
冀
一
切
鬢
眉
丈

附
近．
建
一
蓮
社．
半
由
自
捐．
半
由
人
助。
其
工
既

時
修
持
淨
業．
以
期
同
于
現
生．
出
此
火
宅。
遂
于

懸
殊。
師
宏
居
士
之
妻
師
湯．
欲
與
閨
閣
英
賢．
常

此
則
全
仗
佛
力．
其
利
益
與
唯
仗
自
力
者．
天
淵

夫
成
熟
者．
固
登
上
品．
臨
終
方
念
者．
亦
預
末
流。

生
脫
死．
超
凡
入
聖．
永
離
眾
苦．
但
受
諸
樂
矣。
功

奉
行．
則
萬
不
漏
一．
咸
得
往
生。
既
往
生
已．
則
了

方。
兼
以
敦
篤
倫
常．
恪
盡
己
分．
諸
惡
莫
作．
眾
善

但
依
淨
土
法
門．
生
信
發
願
念
佛
名
號．
求
生
西

二。
以
其
唯
仗
自
力．
是
故
難
得
實
益。
若
論
橫
超．

淺
薄．
壽
命
短
促．
修
者
縱
有
億
億．
出
者
難
得
一

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

悲
運
同
體．
慈
起
無
緣．
遍
法
界
感．
遍
法
界
應．
隨

由
菩
薩
證
窮
法
界．
圓
彰
自
性．
徹
悟
唯
心．
故
能

期
九
法
界
一
切
眾
生．
同
生
信
向．
同
蒙
攝
受
也。

告
讚
觀
世
音
菩
薩
為
大
慈
大
悲
施
無
畏
者．
以

法
界
之
觀
世
音
身．
則
屬
顯
露。
以
故
十
方
諸
佛．

說
法。
其
現
餘
法
界
種
種
身．
皆
屬
秘
密．
現
菩
薩

尋
聲
救
苦．
應
以
何
身
得
度
者．
即
現
何
身
而
為

明
如
來．
而
復
不
離
寂
光．
垂
形
九
界．
隨
類
逐
形．

欲
鉤
牽．
後
令
入
佛
智。
由
是
久
成
佛
道
之
正
法

能
直
復
本
體．
故
以
種
種
方
便．
令
種
善
根．
失
以

故
佛
視
一
切
眾
生
皆
是
佛．
憫
其
業
障
深
重．
不

其
寂
照
真
常
之
本
體．
仍
然
如
故．
毫
無
損
失。
以

起
貪
瞋
癡．
造
殺
盜
淫．
輪
迴
六
道．
了
無
出
期．
而

眾
生
之
心．
與
佛
無
二。
雖
迷
真
逐
妄．
背
覺
合
塵．

觀
世
音
菩
薩
本
跡
感
應
頌
重
刻
木
板
序

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

得
大
涅
槃
者．
即
完
全
撤
去
障
蔽
之
物．
便
與
普

孔
之
空．
穿
大
孔
得
大
孔
之
空
也。
其
求
大
涅
槃

大
涅
槃。
所
言
求
妻
得
妻
等
者．
即
穿
小
孔
得
小

三
昧．
求
長
壽
得
長
壽．
如
是
乃
至
求
大
涅
槃
得

則
妻
何
得
向
菩
薩
求。
︶
求
子
得
子．
求
三
昧
得

求
妻
得
妻．
︵
求
妻
者、
求
賢
慧
貞
良
之
妻
也、
否

以
眾
生
小
感
則
小
應．
大
感
則
大
應．
故
楞
嚴
云．

之
物．
則
與
普
含
萬
象
之
虛
空．
渾
合
無
間
矣。
是

一
大
孔．
即
得
一
大
孔
之
空．
若
完
全
撤
去
障
蔽

便
成
隔
礙。
若
穿
一
小
孔．
即
得
一
小
孔
之
空．
穿

以
眾
生
在
迷．
不
生
信
向．
譬
如
處
空．
以
物
障
之．

議
也。
良
以
菩
薩
之
心．
猶
如
虛
空．
無
所
不
遍。
但

種
種
感
應
事
跡．
如
本
書
所
頌
者。
何
可
得
而
思

如
法
華
普
門
品．
楞
嚴
觀
音
圓
通
所
說．
及
此
方

彼
所
感
之
誠
之
大
小．
俾
彼
答
得
相
當
之
利
益。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

命
刻
木
板．
冀
一
切
人
皆
能
閱．
一
切
時
皆
可
印

歡
喜
譏
歎．
若
獲
至
寶．
慶
幸
無
已。
愷
出
五
百
圓．

華
慧
可
居
士．
宿
植
德
本．
篤
信
佛
法．
一
見
此
書．

可
做
到。
但
以
字
小．
不
便
老
人．
為
一
憾
事。
無
錫

七
萬
多
部．
則
將
來
之
遍
界
流
通．
人
沐
慈
化．
當

萬
部．
俾
薄
海
內
外
之
人．
咸
得
受
持。
現
已
任
及

心
滿
願
之
本
旨
也。
本
書
付
排
鑄
板．
擬
印
數
十

可
直
得
究
竟
真
實
利
益．
此
菩
薩
隨
類
現
身．
隨

勝
故．
隨
彼
凡
情．
滿
彼
所
願。
待
其
善
根
既
熟．
即

重．
不
能
頓
發
大
菩
提
心．
為
接
引
初
機
令
其
入

消
除
幻
業．
復
還
本
體
而
已。
又
以
眾
生
迷
惑
深

來
無
失．
又
何
有
得。
菩
薩
特
以
種
種
方
便．
令
其

生
得
滅
度
者。
以
眾
生
心
體．
即
是
無
餘
涅
槃．
本

應
滅
度
一
切
眾
生．
滅
度
一
切
眾
生
己．
實
無
眾

含
萬
象
之
處
空
渾
合
無
閒
也。
金
剛
經
所
謂
我

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

少
而
得
效
速。
以
佛
力
法
力
不
可
思
議．
加
以
眾

代
所
說
仗
自
力
法
門．
下
手
易
而
成
功
高．
用
力

上
根
則
速
成
佛
道．
下
根
則
亦
預
聖
流．
校
彼
一

凡．
上
中
下
根．
同
事
修
持．
同
於
現
生
住
生
淨
土。

來
預
鑑
機
宜．
特
開
淨
土
一
門．
俾
一
切
若
聖
若

命
短
促．
知
識
希
少．
邪
外
縱
橫
之
時
乎。
由
是
如

者．
雖
在
正
像．
尚
不
多
見．
況
末
法
人
根
陋
劣．
壽

但
以
上
根
者
少．
中
下
者
多．
故
能
於
即
生
了
脫

說
一
切
法
門．
無
非
令
眾
生
出
生
死．
成
佛
道
耳。

生．
仗
佛
慈
力．
即
生
了
脫
之
要
道。
良
以
如
來
所

道．
下
化
眾
生
之
通
規．
亦
為
末
法
時
代
一
切
眾

淨
土
法
門．
實
為
十
方
三
世
一
切
諸
佛．
上
成
佛

阿
彌
陀
經
白
話
解
釋
序

而
利
有
情
者．
噫
嘻
懿
哉。

可
請
也。
其
殆
宿
世
曾
受
菩
薩
付
囑．
以
布
慈
化

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

再
一
受
生．
多
半
迷
失．
不
但
所
期
皆
成
晝
餅．
且

固
高．
其
事
實
難
即
生
做
到。
倘
惑
業
未
能
淨
盡．

人．
尚
多
崇
尚
自
力
法
門．
不
肯
仰
仗
佛
力．
其
志

日
用
不
知．
習
矣
不
察
者
乎。
即
通
宗
通
教
之
高

所
以
然
者．
猶
然
不
以
求
生
西
方
為
事．
殆
所
謂

歸
者。
然
雖
如
是
行
持．
若
不
諦
審
佛
祖
立
法
之

讀
誦．
是
舉
天
下
之
若
儈
若
俗．
無
不
以
淨
土
為

人
列
為
日
課．
無
論
若
宗
若
教
若
律．
皆
于
暮
時

遺。
而
阿
彌
陀
經．
言
簡
義
周．
最
易
受
持．
由
是
古

九
品
之
生
因．
十
方
諸
佛
之
讚
歎．
悉
皆
顯
示
無

此
三
經
中．
凡
彌
陀
之
誓
願．
淨
土
之
莊
嚴．
三
輩

者．
則
有
阿
彌
陀
經．
無
量
壽
經．
觀
無
量
壽
佛
經。

乘
經．
咸
皆
帶
說．
如
華
嚴
法
華
楞
嚴
等。
其
專
說

得
蒙
佛
慈
力．
接
引
住
生
也。
以
故
如
來
于
諸
大

生
信
願
行
力．
則
無
論
功
夫
淺
深．
罪
業
輕
重．
皆

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

解
之
義．
以
白
話
解
釋
之．
俾
彼
稍
識
字
者．
亦
得

彼
所
能
閱。
黃
智
海
居
士．
利
人
心
切．
取
疏
鈔
要

知
所
說
者
為
何
義。
縱
有
疏
鈔．
要
解
等
注．
亦
非

者．
普
通
善
信．
未
嘗
學
問．
雖
日
讀
彌
陀
經．
究
不

是
吃
素
念
佛．
改
惡
修
善
者．
日
見
其
多。
所
可
惜

方．
為
究
竟
安
隱
之
法。
一
倡
百
和．
無
不
率
從．
由

死
輪
迴．
為
挽
回
狂
瀾
之
據．
精
修
淨
業．
求
生
西

知
見
之
偉
人
傑
士．
莫
不
以
提
倡
因
果
報
應．
生

來
世
道
人
心．
陷
溺
已
極．
無
可
救
藥。
凡
有
具
正

蓋
即
指
此．
若
無
比
執．
則
誰
不
信
受
奉
行
焉。
近

門
之
益．
而
不
肯
信
受．
則
其
失
大
矣。
佛
說
難
信．

以
仗
自
力
通
途
法
門
之
義．
疑
仗
佛
力
特
別
法

法
門．
不
可
以
與
通
途
法
門
並
論．
若
不
明
此
義．

畏
懼。
須
知
淨
土
法
門．
乃
一
代
時
教
中
之
特
別

有
因
福
造
業．
後
生
墮
落
之
虞．
由
是
言
之．
誠
堪

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

不
知
忌
諱．
冒
昧
從
事．
致
遭
死
亡
者．
亦
便
甚
多。

床
第
者．
已
屬
自
取
其
殃．
亦
有
素
不
狎
昵．
但
以

寡
苦
況．
實
多
自
取．
豈
全
屬
命
應
爾
哉。
彼
昵
情

茲
而
死
者．
何
可
勝
數。
本
圖
快
樂．
卒
致
死
亡．
鰥

惡
道
者．
姑
置
勿
論。
即
夫
婦
之
倫．
儻
一
沈
湎．
由

里．
毒
氣
遺
于
子
孫．
生
不
盡
其
天
年．
死
永
墮
于

竊
玉
偷
香．
滅
理
亂
倫．
敗
家
辱
祖．
惡
名
播
于
鄉

者．
其
唯
女
色
乎。
彼
狂
徒
縱
情
欲
事．
探
花
折
柳．

殞
命．
而
人
多
樂
於
從
事．
以
身
殉
之．
雖
死
不
悔

天
下
有
極
慘
極
烈．
至
大
至
深
之
禍．
動
輒
喪
身

欲
海
回
狂
普
勸
受
持
流
通
序

名
焉。
爰
書
大
義．
以
貢
閱
者。

終
感
應
道
交．
直
登
極
樂
之
邦．
其
為
利
益．
莫
能

化
有
緣．
則
現
生
身
心
清
淨．
優
入
聖
賢
之
域．
臨

了
知
經
義。
由
是
更
加
精
進．
竭
誠
修
持．
并
以
轉

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

之
眷
屬
者．
其
唯
戒
淫
乎。
夫
婦
正
淫．
前
已
略
說

安
樂．
遺
子
孫
以
無
窮
之
福
蔭．
俾
來
生
得
貞
良

錢．
不
勞
微
力．
而
能
成
至
高
之
德
行．
享
至
大
之

世
無
有
二．
可
不
哀
哉．
可
不
畏
哉。
亦
有
不
費
一

耳。
由
是
知
天
下
多
半
皆
枉
死
之
人．
此
禍
之
烈．

乎。
至
若
依
命
而
生．
命
盡
而
死
者．
不
過
一
二
分

之
人．
彼
貪
色
者．
皆
自
戕
其
生．
何
可
謂
之
為
命

皆
非
其
命。
本
乎
命
者．
乃
居
心
清
貞．
不
貪
欲
事

此
諸
死
者．
無
不
推
之
於
命．
豈
知
貪
色
者
之
死．

亦
有
四
分．
以
由
色
欲
虧
損．
受
別
種
感
觸
而
死。

由
色
欲
直
接
而
死
者．
有
其
四
分。
閒
接
而
死
者．

之、
俱
宜
購
閱、
︶
吾
常
謂
世
閒
人
民．
十
分
之
中．

忱．
可
謂
無
微
不
至
矣。
︵
忌
諱、
壽
康
寶
鑑
詳
言

︵
容
止、
即
動
靜、
謂
房
事
也、
︶
古
聖
王
愛
民
之

故
禮
記
月
令．
有
振
鐸
布
告．
令
戒
容
止
之
政．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

咸
享
福
樂．
各
盡
天
年
而
後
已。
須
知
其
書．
雖
為

餘
力．
暮
鼓
晨
鐘．
發
人
深
省．
直
欲
使
舉
世
同
倫．

禍
之
事．
原
原
委
委．
詳
悉
備
書．
大
聲
疾
呼．
不
遺

述
勸
誡
俱
摯
之
文。
于
古
今
不
淫
獲
福．
犯
淫
致

一
書．
分
門
別
類．
縷
析
條
陳．
以
雅
俗
同
觀
之
筆．

于
俄
頃
之
歡
娛
也．
哀
哉。
安
士
先
生
欲
海
回
狂

及
子
孫
無
窮
之
福
蔭．
來
生
貞
良
之
眷
屬．
斷
途

底
看
破．
則
是
以
至
高
之
德
行．
至
大
之
安
樂．
以

無
門．
唯
人
自
召。
世
人
苟
于
女
色
關
頭．
不
能
徹

因
禍
而
得
福．
小
人
則
因
禍
而
加
禍．
故
曰
禍
福

福
而
納
之．
必
致
災
星
蒞
止．
鬼
神
誅
戮。
君
子
則

致
福
曜
照
臨．
皇
天
眷
佑．
小
人
視
為
莫
大
之
幸

妖
姬
獻
媚．
君
子
視
為
莫
大
之
禍
殃
而
拒
之．
必

穢
極
惡．
乃
以
人
身．
行
畜
生
事。
是
以
豔
女
來
奔．

利
害．
今
且
不
論。
至
于
邪
淫
之
事．
無
廉
無
恥．
極

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

施
送
各
社
會
以
期
挽
回
狂
瀾。
然
眾
志
成
城．
眾

無
底
欲
海
漩
澓
之
中。
遂
發
心
廣
印
欲
海
回
狂．

決
江
隄．
任
其
橫
流．
俾
一
班
青
年
男
女．
同
陷
于

彼
新
學
派．
提
倡
廢
倫
廢
節．
事
主
自
由
愛
戀．
如

茲
有
江
蘇
太
倉
吳
紫
翔
居
士．
念
世
禍
之
日
亟．

萬。
杭
州
漢
口．
俱
皆
仿
排．
所
印
之
數．
當
亦
不
少。

四
萬
而
已。
而
中
華
晝
局
私
印
出
售
者．
亦
近
二

萬．
遍
布
全
國．
但
以
人
微
德
薄．
無
由
感
通．
只
得

本。
十
年
又
募
印
縮
小
本
安
士
全
書．
擬
印
數
十

院．
八
年
又
刻
欲
海
回
狂．
萬
善
先
資．
二
種
單
行

于
民
國
七
年．
特
刊
安
士
全
書
板
于
揚
州
藏
經

其
憂
世
救
民
之
心．
可
謂
至
深
切
矣。
是
以
印
光

善
為
領
會．
神
而
明
之．
則
左
右
逢
源．
觸
目
是
道。

齊
家．
窮
理
盡
性．
了
生
脫
死
之
法．
悉
皆
圓
具。
若

戒
淫
而
設．
其
義
與
道．
則
舉
凡
經
國
治
世．
修
身

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

三
尺
孺
子．
莫
不
皆
然。
縱
至
愚
之
人．
斷
無
幸
災

家
道
傾
頹．
凶
神
蒞
止
者。
此
舉
世
人
之
常
情．
雖

吉
曜
照
臨
者。
亦
未
有
欲
短
折
疾
病．
後
嗣
滅
絕．

人
未
有
不
欲
長
壽
康
寧．
子
孫
蕃
衍．
功
業
卓
著．

壽
康
寶
鑑
序

爰
述
大
義．
以
貢
同
仁。

效
果．
仁
人
君
子．
諒
告
當
仁
不
讓
而
樂
為
之
也。

祥。
畢
竟
不
費
一
錢．
不
勞
微
力．
而
得
此
美
滿
之

國
界
于
以
安
寧．
穢
德
轉
為
懿
德．
災
殃
變
作
禎

茲
日
少．
富
壽
康
寧．
人
各
悉
得．
身
家
由
茲
清
吉．

淫．
即
夫
婦
正
淫．
亦
知
撙
節。
將
見
鰥
寡
孤
獨．
從

知
其
禍
害．
立
志
如
山．
守
身
如
玉．
不
但
不
犯
邪

子．
兄
勉
其
弟．
師
誡
其
徒．
友
告
其
侶．
俾
得
人
人

量
力
印
送．
并
勸
有
緣．
普
遍
流
通．
又
祈
父
誨
其

擎
易
舉．
懇
祈
海
內
仁
人
君
子．
大
發
救
世
之
心．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

其
性
情
頗
忠
厚．
深
信
佛
法．
與
關
絅
之
等
合
辦

羅
濟
同．
四
川
人．
年
四
十
六
歲．
業
船
商
于
上
海。

廣
布
者．
蓋
以
有
痛
于
心
而
不
容
已
也。
一
弟
子

而
印
光
復
為
增
訂．
以
名
壽
康
寶
鑑．
復
為
募
印

所
警
戒．
其
覺
世
救
民
之
心．
可
謂
懇
切
周
摯
矣。

之
時
處
人
事．
不
憚
繁
瑣．
縷
析
條
陳。
俾
閱
者
知

言．
福
善
禍
淫
之
證
案．
持
戒
之
方
法
日
期．
忌
諱

輯
不
可
錄．
備
明
色
欲
之
害．
其
戒
淫
窒
欲
之
格

冒
昧
從
事．
以
致
死
亡
者．
殊
堪
憐
愍。
以
故
前
賢

知
忌
諱．
︵
忌
諱
種
種、
詳
示
書
後、
此
不
備
書、
︶

貪
湎．
必
致
喪
身
殞
命。
亦
有
并
不
過
貪．
但
由
不

花
柳．
唯
此
是
圖
者．
姑
勿
論。
即
夫
婦
之
倫．
若
一

得．
而
所
欲
者
悉
莫
由
而
得．
可
不
哀
哉。
彼
縱
情

期．
與
身
之
所
行．
適
得
其
反．
卒
至
所
不
欲
者
悉

樂
禍．
厭
福
惡
吉
者。
而
好
色
貪
淫
之
人．
心
之
所

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

女
也。
光
曰．
父
母
唯
其
疾
之
憂．
汝
病
雖
好．
尚
未

師
父
即
弟
子
等
之
父
母．
弟
子
等
即
師
父
之
兒

士．
陪
光
吃
飯。
初
十
又
請
光
至
其
家
吃
飯。
且
曰．

之．
丁
桂
樵．
歐
陽
石
芝．
余
峙
蓮．
任
心
白
等
諸
居

至
太
平
寺．
同
受
三
歸
五
戒。
又
請
程
雪
樓．
關
絅

當
在
申
歸
依．
不
須
上
山
也。
擇
于
初
八．
與
其
妾

色
淳
淨
光
華．
無
與
等
者。
見
光
喜
曰．
師
父
來
矣．

會
關
絅
之．
濟
同
在
焉．
雖
身
體
尚
未
大
健．
而
氣

八
月
底
來
申．
寓
太
平
寺．
九
月
初
二．
往
淨
業
社

即
日
下
午
病
轉
機．
大
瀉
淤
水．
不
藥
而
愈。
光
于

乃
于
佛
前
懇
禱．
顯
終
身
吃
素
念
佛．
以
祈
夫
愈。

遂
生
氣
曰．
我
從
此
縱
死．
亦
不
再
吃
藥
矣。
其
妾

醫
均
無
效。
至
八
月
十
四．
清
理
藥
帳．
為
數
甚
鉅．

羈
未
果。
十
四
年
病
膨
脹
數
月．
勢
極
危
險．
中
西

淨
業
社。
民
國
十
二
三
年．
常
欲
來
山
歸
依．
以
事

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

事．
以
致
殞
命
者．
其
多
無
數。
若
不
設
法
預
為
防

光
聞
訃．
心
為
之
痛．
念
世
之
不
知
忌
諱
冒
昧
從

不
但
自
戕
其
生．
其
孤
負
三
寶
之
慈
恩
也
甚
矣。

光
華．
遠
勝
常
人．
由
不
知
慎
重．
誤
犯
房
事
而
死．

大
病．
由
三
寶
加
被
不
藥
而
愈．
十
餘
日
閒．
氣
色

西
方
與
否．
未
可
知．
當
不
至
墮
落
耳。
夫
以
數
月

死
時
關
絅
之
邀
諸
居
士
皆
來
念
佛．
其
得
住
生

一
信．
極
陳
利
害．
然
已
無
可
救
藥．
不
數
日
即
死。

修
書
切
戒．
以
冗
繁
未
果。
九
月
初
六
至
山．
即
寄

之
憂．
未
曾
說
其
所
以
然．
以
致
復
濱
于
危
也。
欲

其
犯
房
事
所
致．
切
侮
當
時
只
說
父
母
唯
其
疾

帳
者
交
代
數
語
而
去．
其
而
貌
直
同
死
人．
光
知

會．
眾
已
散．
有
十
餘
人
留
以
吃
飯．
彼
始
來．
與
司

至
月
盡
日．
于
功
德
林
開
監
獄
感
化
會。
彼
亦
在

復
原．
當
慎
重．
惜
未
明
言
所
慎
重
者．
謂
房
事
也。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

十
年
前
一
鉅
商
之
子．
學
西
醫
于
東
洋．
考
第
一．

焉
者
寡
矣。
康
健
時
尚
宜
節
欲．
況
大
病
始
愈
乎。

雖
有
不
存
焉
者
寡
矣．
其
為
人
也
多
欲．
雖
有
存

孟
子
曰．
養
心
者
莫
善
于
寡
欲．
其
為
人
也
寡
欲．

高
登
極
樂．
為
彌
陀
之
弟
子．
作
海
眾
生
良
朋
矣。

有
功
德．
仗
此
功
德．
回
向
往
生．
當
必
俯
謝
娑
婆．

一
人
之
死．
令
一
切
人
各
得
壽
康．
濟
同
之
死．
為

鰥
寡
孤
獨
之
苦
況．
日
見
其
少。
如
是
則
由
濟
同

流
通．
展
轉
勸
誡．
庶
可
舉
世
同
享
長
壽
康
寧．
而

在
未
來
一
切
閱
此
書
者．
知
所
戒
慎．
并
由
展
轉

年
男
女
于
未
危．
則
以
羅
濟
同
一
人
之
死．
令
現

印
善
書
施
送．
光
令
盡
數
印
壽
康
寶
鑑．
以
拯
青

誤
送
性
命。
一
居
士
以
母
氏
遺
資
千
六
百
元．
擬

增
訂
之．
排
印
廣
布．
以
期
舉
世
咸
知
忌
諱．
不
致

護．
殊
失
如
來
慈
悲
救
苦
之
道。
擬
取
不
可
錄
而

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

自
促
其
壽
乎。
而
世
之
大
聰
明
人．
每
多
不
壽．
其

九
皆
不
壽．
豈
非
以
欲
事
多．
兼
以
不
知
忌
諱．
以

莫
過
皇
帝．
福
大
壽
亦
當
大．
試
詳
考
之．
十
有
八

不
知
其
有
幾
千
萬
億
也。
而
古
今
來
福
最
大
者．

世
之
由
不
知
忌
諱．
冒
昧
從
事．
以
至
死
亡
者．
初

行
房
事．
不
可
受
涼．
未
三
句
鐘．
腹
痛
而
死。
是
知

澡．
取
冰
水
加
蜜
令
飲．
唯
知
解
熱
得
涼．
不
知
彼

處．
其
妻
喜
極。
時
值
五
月．
天
甚
熱．
開
電
扇．
備
盆

獲
六
七
百
元．
頗
得
意。
次
日
由
其
妾
處．
往
其
妻

可
哀
孰
甚。
前
年
一
商
人．
正
走
好
運．
先
日
生
意．

諱．
懵
然
不
知．
以
俄
頃
之
歡
樂．
殞
至
重
之
性
命．

日
即
死。
此
子
頗
聰
明．
尚
將
醫
人．
何
至
此
種
忌

女
色．
彼
臂
好
未
久．
以
母
壽
回
國．
夜
與
婦
宿．
次

生．
隨
即
治
好。
凡
傷
骨
者．
必
須
百
數
十
日
不
近

以
坐
電
車．
未
駐
而
跳．
跌
斷
一
臂．
彼
係
此
種
醫

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

不
觸
目
驚
心．
努
力
痛
戒
乎。
將
見
從
玆
以
後．
各

之
賢
否
滅
昌．
明
若
觀
火．
倘
天
良
尚
未
全
昧．
能

寵
羞
辱．
與
自
己
身
家
之
死
生
成
敗．
并
及
子
孫

詳
閱．
則
深
知
利
害．
其
所
關
于
祖
宗
父
母
之
榮

所
誤．
以
致
陷
身
于
欲
海
之
中．
莫
之
能
出。
若
肯

彼
縱
情
花
柳
者．
多
由
自
無
正
見．
被
燕
朋
淫
書

不
至
誤
送
性
命．
及
致
得
廢
疾
而
無
所
成
就
也。

各
發
心
印
送．
展
轉
流
傳．
俾
人
各
悉
知
忌
諱．
庶

愛
兒
女
者．
以
及
為
同
胞
作
幸
福
防
禍
患
者．
悉

哀
哉．
此
光
流
通
壽
康
寶
鑑
之
所
以
也。
願
世
之

茫
世
界。
芸
芸
人
民．
十
有
八
九．
由
色
欲
死．
可
不

其
本
乎
命
而
死
者．
不
過
十
分
之
一
二
而
已。
茫

而
死．
因
貪
色
欲
虧
損．
受
別
種
感
觸
閒
接
而
死．

中．
四
分
由
色
欲
而
死．
四
分
雖
不
由
色
欲
直
接

殆
懵
懂
于
此
而
致
然
乎。
光
常
謂
世
人
十
分
之

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

俾
人
各
守
彝
倫．
以
盡
人
道
與
子
道
耳。
若
不
依

而
防
老
死。
此
天
地
固
然
之
道．
聖
人
法
天
制
禮．

期
內
外
相
輔．
得
以
奉
父
母
而
盡
子
職．
綿
世
系

則
父
母
為
之
擇
配．
俾
得
享
男
女
居
室
之
樂．
以

安
排
教
導．
否
則
便
不
能
生
存
于
世。
及
其
年
長．

育。
自
後
雖
能
自
行
動．
而
諸
凡
事
理．
皆
須
父
母

其
初
生
以
至
三
四
歲．
一
舉
一
動．
皆
須
父
母
撫

人
稟
天
地
陰
陽
之
氣．
受
父
母
精
血
之
質
而
生。

闢
自
由
結
婚
邪
說
文
序
︵
代
撰
︶

甚．
國
家
幸
甚。

祝
者。
願
閱
者
共
表
同
心．
隨
緣
流
布．
則
人
民
幸

決
可
成
榮
親
之
令
器．
此
光
之
長
時
馨
香
以
禱

定
體
質
強
健．
心
志
貞
良．
不
但
無
自
戕
之
過
失．

既
壽
且
康。
而
寡
欲
之
人
恆
多
子．
而
且
其
子
必

樂
夫
婦
之
天
倫．
不
致
貪
欲
損
身．
則
齊
眉
偕
老．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

活
潑．
而
為
世
出
世
間
一
切
諸
法
之
本。
雖
在
昏

夫
心
者．
即
寂
即
照．
不
生
不
滅．
廓
徹
露
通．
囤
融

歸
心
堂
跋

跋

覺
悟
云。

闢
之．
因
為
序
引．
以
發
所
未
發．
冀
倡
此
說
者．
咸

心
行．
與
禽
獸
無
殊
焉。
無
錫
楊
章
甫
居
士．
作
文

即
為
逆
天
悖
理
侮
聖
蔑
倫
之
極
重
罪
人。
以
其

此．
唯
年
長
能
以
自
力
致
男
女
愛
戀
為
標
準
者。

導．
則
自
由
結
婚．
實
為
至
當
之
理
事。
若
不
能
如

一
生
于
世．
即
自
由
成
立．
絕
不
受
父
母
撫
育
教

父
母
撫
育
教
導．
而
自
由
成
立
為
人
乎。
彼
若
能

洲
惡
風．
盛
倡
自
由
結
毘．
何
不
倡
初
生
即
不
受

夫
婦．
則
與
禽
獸
何
異。
彼
不
知
好
歹
者．
事
效
歐

聖
人
之
禮．
與
父
母
之
命．
唯
以
兩
情
愛
戀
而
為

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

方
顯。
若
唯
仗
性
德．
不
事
修
德．
則
盡
未
來
際．
永

無
二
致．
相
用
實
大
懸
殊。
所
謂
修
德
有
功．
性
德

未
澄
未
泮
之
前．
校
彼
既
澄
既
泮
之
後．
體
性
了

泮．
即
波
冰
以
成
水．
波
冰
與
水．
原
非
二
物。
當
其

妄
窮
真．
次
則
全
妄
即
真。
如
風
息
波
澄．
日
暖
冰

為
說
妙
法．
令
其
返
妄
歸
真．
復
本
心
性。
初
則
即

傷。
迷
心
逐
境．
背
覺
合
塵．
亦
復
如
是。
如
來
憫
之．

喻
如
暗
室
觸
寶．
不
但
不
得
受
用．
反
致
被
彼
損

斷。
經
塵
點
劫．
長
受
輪
迴。
縱
欲
出
離．
末
由
也
已。

感
苦。
惑
業
苦
三．
互
相
引
發。
因
因
果
果．
相
續
不

六
塵
境．
超
貪
瞋
癡．
造
殺
盜
淫。
因
惑
造
業．
因
果

彰。
凡
夫
全
體
迷
背．
反
承
此
功
德
力
用
之
力．
於

但
以
諸
佛
究
竟
證
得．
故
其
功
德
力
用．
徹
底
全

體
相
同．
了
無
有
異。
故
曰
心
佛
眾
生．
三
無
差
別。

迷
倒
惑
具
縛
凡
夫
之
地．
直
下
與
三
世
諸
佛．
敵

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

照
見
五
蘊
皆
空
之
實
效
也。
歸
者．
歸
投．
歸
還．
即

若
有
一
人
發
真
歸
元．
十
方
虛
空．
悉
皆
消
殞．
乃

空
隨
意
行
住。
境
無
自
性．
悉
隨
心
轉。
故
楞
嚴
云．

佛
事。
入
地
如
水．
履
水
如
地。
水
火
不
能
焦
濡．
虛

定．
現
諸
威
儀。
眼
根
作
耳
根
佛
事．
耳
根
作
眼
根

咸
失
本
性．
六
根
悉
可
互
用。
所
以
菩
薩
不
起
滅

妄
情
所
現。
若
離
妄
情．
則
當
體
全
空。
以
故
四
大

日
煖．
復
還
水
之
本
體
耳。
故
知
一
切
諸
法．
皆
由

深
般
若．
則
了
知
迷
真
成
妄。
全
妄
即
真。
如
風
息

風
動
則
全
水
成
波．
天
寒
則
即
柔
成
剛。
照
以
甚

妄
相
既
成．
一
真
即
昧．
一
真
既
昧．
諸
苦
俱
集。
如

是
真
如
妙
心．
但
由
一
向
迷
背．
遂
成
幻
妄
之
相。

見
五
蘊
皆
空．
度
一
切
苦
厄。
夫
五
蘊
者．
全
體
即

經
云．
親
自
在
菩
薩．
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時．
照

作
徒
具
佛
性．
無
所
恃
怙
之
眾
生
矣。
故
般
若
心

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

綱
經
菩
薩
戒。
俾
一
切
菩
薩．
並
梵
釋
諸
天．
與
夫

名
為
三
無
漏
學。
是
以
如
來
初
成
正
覺．
即
說
梵

楞
嚴
云．
攝
心
為
戒．
因
戒
生
定．
因
定
發
慧．
是
則

獨
立。
而
初
心
入
道．
則
持
戒
一
事．
尤
為
要
務。
故

戒
定
慧
三
法
而
已．
然
此
三
法．
互
攝
互
融．
不
容

佛
法
廣
大
如
法
界。
究
竟
如
虛
空。
剋
論
其
要．
唯

梵
綱
經
心
地
品
菩
薩
戒
疏
注
節
要
跋

歸
心
名
堂．
請
題
其
意
義．
因
書
此
以
塞
其
責
云。

師
導
周
居
士．
欲
令
子
子
孫
孫．
世
奉
佛
法．
乃
以

用．
違
法
性
故．
反
受
損
傷．
而
利
害
天
淵
迥
別
耳。

在
迷
不
減．
在
悟
不
增。
但
以
順
法
性
故．
則
得
受

性。
既
得
復
本
心
源
徹
證
佛
性．
方
知
自
心
至
寶．

歸
心
三
寶
依
教
奉
行．
自
可
復
本
心
源
徹
證
佛

本
心
性．
非
先
歸
心
三
寶
依
教
奉
行
不
可。
既
能

返
照
迴
光
復
本
心
性
之
義。
然
欲
返
照
迴
光
復

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

者．
輯
為
淨
土
津
要。
既
而
又
輯
續
編．
擬
以
梵
綱

業。
欲
令
自
他
同
出
苦
輪．
選
淨
土
著
述
之
切
要

任
者．
可
不
信
乎。
無
名
居
士
宿
植
德
本．
篤
修
淨

戒
品
已
具
足。
此
如
來
金
口
為
一
切
眾
生
所
保

又
云
汝
是
當
成
佛．
我
是
已
成
佛。
常
作
如
是
信．

佛
戒．
即
入
諸
佛
位。
位
同
大
覺
已．
真
是
諸
佛
子。

妄。
自
可
復
本
心
源．
親
證
妙
性
矣．
故
云
眾
生
受

福
慧．
速
得
圓
滿。
初
則
了
妄
即
真．
次
則
唯
真
無

倘
能
依
教
奉
行．
則
宿
世
惡
業．
可
以
頓
消。
現
生

生
果
報
不
同。
如
來
鑑
本
遺
跡．
以
故
普
勸
受
持。

諸
佛．
無
二
無
別。
但
由
宿
世
善
惡
各
異．
致
使
今

尊
卑
貴
賤．
種
種
不
同。
而
一
念
心
性．
尚
與
三
世

聖
烹
凡
之
大
冶
洪
鑪
也。
良
以
六
道
眾
生．
雖
則

道
一
切
眾
生．
同
皆
受
持。
是
知
此
戒．
乃
如
來
煉

王
臣
士
庶．
若
儈
若
俗．
迨
及
娼
優
奴
婢．
三
途
惡

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

佛
名
號。
迨
至
臨
終．
感
應
道
交．
蒙
佛
接
引．
往
生

清
淨
身
也．
真
為
生
死．
發
菩
提
心．
以
深
信
願．
持

縱
令
根
機
陋
劣．
未
能
如
是。
而
以
嚴
持
佛
戒
之

生
固
已
心
佛
不
二．
臨
終
不
生
淨
土．
將
何
生
乎。

洪
名。
則
能
念
之
心．
與
所
念
之
佛．
相
冥
相
契。
現

過。
況
又
加
以
真
信
切
願．
執
持
阿
彌
陀
彿
萬
德

現
心
中。
所
謂
戒
為
法
界．
一
切
法
趣
戒．
是
趣
不

徹
底
圓
彰。
恆
沙
功
德．
無
量
妙
義．
不
求
自
得．
具

果
能
持
戒．
則
貪
瞋
癡
心．
不
發
現
行。
戒
定
慧
道．

心
淨．
則
佛
土
淨。
欲
淨
其
心．
非
持
佛
淨
戒
不
可。

以
首
列
梵
綱。
良
以
欲
生
淨
土．
當
淨
其
心。
隨
其

若
文
若
義．
自
可
一
目
了
然
矣。
夫
宏
闡
淨
土．
何

陳
熙
願
所
節
略
之
梵
網
經
疏
注
節
要
見
選。
則

持
犯．
難
以
解
了。
不
有
注
解．
實
難
普
益。
乃
以
清

經
弁
之
於
首。
又
以
經
文
深
奧．
不
易
窺
測。
開
遮

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

雙
泯。
萬
法
森
羅．
而
一
道
清
淨．
是
以
觀
照
一
起．

此
經
文
雖
簡
略．
理
極
宏
深。
性
相
互
融．
而
真
俗

不
能
割
裂
故
未
印
︶

石
印
異
僧
守
松
草
書
心
經
跋
︵
以
字
跡
相
連

虛
所
望
矣。

定
往
生
者。
請
從
持
戒
念
佛
真
實
行
去．
自
可
不

況
上
焉
者
乎。
其
有
欲
現
生
親
得
實
益．
臨
終
決

較
彼
帶
業
往
生
者．
尚
天
地
不
足
以
喻
其
否
泰．

地
之
下。
生
為
法
門
之
敗
種．
死
作
泥
犁
之
主
人。

聽
其
言．
則
高
出
九
天
之
上。
察
其
行．
則
卑
入
九

任
天
真．
即
如
如
佛。
從
茲
口
口
談
空．
步
步
行
有。

土．
謂
自
性
清
淨．
有
何
善
惡
持
犯
自
他
淨
穢。
但

情
空
者
哉。
共
有
自
詡
高
明．
藐
視
戒
律．
及
與
淨

界。
常
時
親
炙
彌
陀．
自
可
速
證
法
身。
況
已
業
盡

西
方。
即
便
帶
業
往
生．
固
已
永
脫
輪
迴．
高
超
三

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

傳。
又
恐
或
未
盡
識．
因
離
句
楷
書
經
文
於
後。
爰

寫
流
通。
友
人
以
此
帖
見
贈。
擬
欲
石
印．
以
廣
其

以
為
將
來
成
佛
種
子。
運
不
思
議
絕
妙
神
筆．
書

者。
異
僧
守
松．
擬
將
此
經．
普
納
含
識
八
識
田
中．

今．
聞
人
名
士．
每
事
書
持．
多
有
讀
至
數
千
萬
遍

如
來
說
此
真
空
實
相
之
妙
經
也。
以
故
自
唐
至

猗
歟
懿
哉。
由
眾
生
具
有
生
佛
平
等
之
妙
心．
感

一
勺
一
滴．
無
不
各
各
皆
現
全
月．
而
無
或
欠
缺。

影
現
眾
水。
不
但
大
江
大
海．
悉
現
全
月。
即
小
而

慧
自
在。
或
博
或
約．
妙
理
咸
具。
譬
如
月
麗
中
元．

藏
聖
教
之
綱
宗。
良
由
大
覺
世
尊．
鑑
機
說
法．
智

佛
之
師．
菩
薩
之
母。
六
百
卷
般
若
之
關
鍵．
一
大

字
而
了
不
可
得。
至
圓
至
頓．
最
妙
最
玄。
誠
為
諸

其
廣
大．
罄
海
墨
而
莫
詮
其
義。
語
其
精
微．
覓
一

頓
空
五
蘊
聚
落。
實
相
圓
彰．
誕
登
四
德
彼
岸。
語

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

世
宗
以
時
雨
潤
物
之
義．
極
力
發
揮。
可
謂
妙
契

如
法
界．
究
竟
如
虛
空。
非
大
智
慧．
莫
能
形
容。
清

是
也
耶。
佛
法
普
利
眾
生．
大
士
隨
機
赴
感。
廣
大

身．
現
茲
末
世．
即
俗
明
真．
廣
度
含
識
者．
其
能
如

二
千
年
來．
於
皇
帝
中．
最
為
第
一。
若
非
久
證
法

水
之
薪
傳．
闡
即
心
即
佛
之
妙
道。
自
法
流
震
旦．

藏．
直
達
禪
源。
宗
說
皆
通．
悟
證
鄰
極。
秉
靈
山
泗

清
世
宗
憲
皇
帝．
夙
植
德
本．
乘
顯
再
來。
深
入
經

代
趙
希
伊
作
︶

清
世
宗
御
製
普
陀
法
雨
寺
碑
文
跋
︵
乙
卯
年

取
故
物
矣。

取
罪
咎。
則
度
一
切
苦．
成
無
上
道．
若
操
左
券
而

吉
祥。
務
須
恭
敬
供
養．
受
持
讀
誦。
毋
或
褻
黷．
自

耳。
須
知
此
經
在
處．
即
佛
所
在。
消
除
災
障．
致
多

跋
數
語．
以
企
自
他
遠
離
顛
倒
夢
想．
究
竟
涅
槃

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

若
無
五
度．
亦
不
能
究
竟
到
彼
岸。
二
者
具
足．
則

不
能
究
竟
到
彼
岸。
而
般
若
如
目．
五
度
如
足。
般

岸
故
也。
然
五
度
如
盲．
般
若
如
導。
五
度
無
般
若．

此
六
法．
於
生
死
此
岸．
度
煩
惱
中
流．
到
涅
槃
彼

名
六
波
羅
蜜。
梵
語
波
羅
蜜．
華
言
到
彼
岸．
謂
由

布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧．
名
為
六
度．
亦

六
度
室
跋
︵
代
唐
烋
子
作
︶

法
雨．
共
證
真
常
云
耳。

補
刻
志
板．
各
述
緣
起。
庶
將
來
君
子．
皆
得
同
沾

秉
燭
恭
錄。
乃
祈
寺
主．
刻
於
木
榜．
懸
之
亭
內。
又

遂
致
常
住。
查
之
山
志．
復
失
此
板．
悵
何
如
之。
因

光。
以
玉
佛
來
儀
時．
權
供
碑
前。
後
以
建
殿
無
地．

大
士．
見
碑
前
供
一
玉
佛．
而
為
龕
所
蔽．
無
由
觀

文．
不
勝
欽
佩。
定
海
廳
志．
亦
復
具
載。
今
春
來
禮

佛
心．
罕
譬
而
喻
矣。
予
昔
讚
浙
江
通
志．
見
此
碑

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

中．
指
其
趣
證
之
方。
既
由
迷
心
逐
境．
向
外
馳
求。

應
矣。
設
或
根
機
陋
劣．
未
能
證
入。
且
約
生
滅
門

說
法。
月
印
千
江．
風
鳴
萬
籟。
遍
法
界
感．
遍
法
界

空
大
士．
比
肩
齊
立．
把
手
共
行。
普
赴
眾
感．
現
身

彰．
了
無
餘
蘊。
即
可
名
為
無
心
道
人。
即
可
與
蘊

於
此
直
下
契
入．
則
其
心
之
全
體
大
用．
徹
底
圓

際
理
地．
不
受
一
塵。
說
個
心
字．
早
成
疣
贅。
若
能

處
尚
不
有．
淨
從
何
來。
淨
處
既
無．
歸
將
安
寄。
實

淨．
無
一
塵
之
可
立。
即
色
即
空．
具
五
眼
而
莫
見。

萬
象
之
主。
無
名
無
相．
混
融
諸
法
之
中．
不
垢
不

夫
心
者．
靈
明
洞
徹．
湛
寂
常
恆。
有
典
有
則．
獨
為

心
歸
淨
處
跋
︵
與
劉
智
空
居
士
作
︶

可
想
見。
爰
書
此
三
字．
并
略
述
義
意
而
贈
之。

如
和
尚．
以
此
名
室．
可
謂
知
法。
而
其
志
與
行．
亦

一
一
度
皆
能
到
彼
岸．
皆
得
名
為
波
羅
蜜
也。
開

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

赤
子
之
心
保
民．
謀
無
不
中。
其
言
雖
與
不
遠
者．

如
保
赤
子
曰．
心
誠
求
之．
雖
不
中
不
遠
矣。
以
保

境．
魚
徙
他
方
等
異
徵．
載
於
史
冊。
而
大
學
釋
書

尚
能
感
化．
況
人
為
萬
物
之
靈
乎
哉。
故
虎
不
入

曰
唯
誠
而
已。
當
事
者
行
政．
果
出
於
誠。
雖
異
類

效。
否
則
但
具
儀
文．
而
難
得
實
益
矣。
大
體
維
何．

為
政
貴
得
大
體。
得
大
體
則
事
無
大
小．
皆
有
成

項
伯
吹
先
生
定
梅
縣
監
獄
講
經
參
觀
記
跋

眾
生．
同
賦
歸
歟．
則
幸
甚
幸
甚。

究
竟
安
身
立
命
之
處。
願
吾
徒
智
空．
普
與
法
界

淨。
不
離
當
處．
冥
契
寂
光。
唯
此
一
處．
方
是
吾
人

執
著
既
滅．
智
慧
德
相
亦
泯。
隨
其
心
淨．
則
佛
土

之
久
久．
心
佛
一
如。
不
離
當
念．
徹
證
蘊
空。
妄
想

執
持
彌
陀
聖
號．
真
信
切
願．
企
其
往
生
西
方。
持

全
智
慧
德
相．
變
成
妄
想
執
著。
固
當
唯
精
唯
一．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

敦
行
孝
友
仁
慈．
及
戒
定
慧
道。
縱
不
能
即
生
便

無
所
用．
而
且
常
與
大
糞
同
其
臭
穢
乎
哉。
從
茲

隨
意
雨
寶
之
摩
尼
寶
珠．
俾
永
沈
圊
廁。
不
但
了

無
二。
誰
肯
舐
刀
頭
之
微
蜜．
而
取
割
舌
之
禍。
以

後
德。
以
知
吾
人
一
念
心
性．
與
堯
舜
無
二．
與
佛

等。
庶
彼
怵
然
驚
怖．
頓
革
先
心。
翕
然
信
從．
聿
修

講
三
世
因
果．
六
道
輪
迴．
三
途
苦
楚．
佛
國
安
樂

不
懼
害
人
之
惡
報．
故
陷
乎
此。
因
擬
欲
與
彼
宣

生
死
輪
迴．
三
途
惡
報
等
事。
一
本
利
己
之
野
心．

之
苦。
其
原
在
於
不
知
因
果
報
應．
福
善
禍
淫。
及

他
為
本。
甫
下
車．
即
痛
念
愚
民
失
教．
犯
法
囚
監

有
所
得。
其
居
心
行
政．
唯
以
己
立
立
人．
自
利
利

公．
學
道
愛
民．
窮
理
盡
性．
於
儒
釋
聖
人
心
法．
大

其
極。
係
決
斷
語．
非
疑
豫
語。
定
海
邑
令
在
東
陶

唯
恐
人
致
誠
未
極．
乃
反
激
其
致
誠
之
心
必
至

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

之
章
程．
無
不
一
本
於
誠。
居
然
以
監
獄
為
道
場．

師
應
聘。
至
開
講
日．
其
佈
置．
與
其
演
說．
及
所
擬

教
化
獄
囚．
不
徒
在
於
能
宣
說
也。
遂
舉
智
德
法

以
充
此
任。
陶
公
謂
以
言
教
者
訟．
以
身
教
者
從。

通
明
僧．
為
教
誨
師。
兩
寺
住
持
祈
選
在
家
通
人．

普
陀
前
後
兩
寺
住
持．
擇
山
中
戒
行
精
嚴．
經
教

樂。
因
茲
世
道
人
心．
日
趨
日
下．
不
可
救
藥。
乃
命

易
俗。
下
焉
者
即
便
肆
意
橫
行．
以
期
享
一
時
安

置
之。
致
使
上
焉
者．
只
作
自
了
漢．
而
不
能
移
風

大
權。
但
其
言
約
略．
遂
致
儒
者
習
矣
不
察．
漠
然

心
方
愜。
夫
因
果
報
應．
實
儒
教
聖
人
治
天
下
之

佛
菩
薩
垂
訓
教
人
之
真
語
實
語．
不
付
東
流．
其

往
生．
以
成
就
超
凡
入
聖
之
最
勝
因
緣。
便
聖
賢

之
乘。
希
顏
之
士．
亦
顏
之
徒。
當
仗
佛
慈
力．
帶
業

與
堯
舜
及
佛
之
道
德
相
齊。
然
希
驥
之
馬．
亦
驥

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

往
生
論
註
跋

不
相
干
涉
故
也。

以
其
無
可
動
於
中．
而
如
風
過
樹．
泛
泛
然
與
己

樂
為
本．
縱
令
妙
義
能
感
天
華．
亦
無
實
效。
何
也．

不
以
三
世
因
果．
六
道
輪
迴．
三
途
苦
楚．
佛
國
安

也。
雖
為．
其
說
法
固
不
必
盡
用
僧
人。
其
所
說
若

踵
其
事
而
為
之
者．
當
不
止
一
二
三
四
五
六
七

者
知
教
化
獄
囚
之
宗
旨．
並
陶
公
之
誠。
想
必
有

閱
之．
不
勝
欣
忭．
遂
忘
其
固
陋．
略
跋
蕪
語。
企
閱

不
才
見
棄．
以
項
君
之
參
觀
記
寄
示
於
︵
光
︶

赤
誠．
不
愧
為
民
父
母
矣。
而
又
不
以
︵
光
︶
之

皆
可
以
作
佛
之
意．
而
為
此
舉。
可
謂
知
大
體．
本

致
知．
明
明
德．
止
至
善．
及
人
皆
可
以
為
堯
舜．
人

良
以
陶
公
知
獄
囚
以
失
教
而
犯
法．
一
本
格
物

以
獄
因
為
法
侶。
為
定
海
立
縣
以
來
之
所
未
有。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

回
向
往
生。
則
文
殊．
普
賢．
馬
鳴．
龍
樹．
智
者．
慈
恩．

嚴
證
齊
諸
佛
之
等
覺
菩
薩．
尚
須
以
十
大
願
王．

夫
淨
土
一
法．
為
一
切
諸
法
之
所
歸
趣。
以
故
華

盤
托
出。
若
非
深
得
佛
心．
具
無
礙
辯．
何
克
臻
此。

詳
釋。
直
將
彌
陀
誓
願．
天
親
衷
懷．
徹
底
圓
彰．
和

薩
功
德。
凡
見
聞
者．
悉
願
往
生。
曇
鸞
法
師．
撰
註

之
法。
于
觀
察
門．
詳
示
淨
土
莊
嚴．
如
來
法
力．
菩

令
畢
竟
得
生。
具
顯
禮
拜．
讚
歎．
作
願．
觀
察．
回
向

乘。
復
宗
無
量
壽
經．
作
願
生
偈
論。
示
五
門
修
法．

易
固
日
劫
相
倍。
天
親
菩
薩
廣
造
諸
論．
宏
闡
佛

速
得
圓
成
覺
道。
仗
佛
慈
力．
與
唯
仗
自
力．
其
難

凡
信
願
念
佛．
即
可
帶
業
往
生。
上
聖
若
肯
回
向．

普
度
眾
生
之
本
懷
者．
唯
淨
土
一
法
而
已。
以
下

上
妙
法
也。
一
代
時
教．
浩
若
淵
海。
其
究
竟
暢
佛

生
死．
吾
人
第
一
大
事
也。
淨
土
法
門．
了
生
死
無

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

之
魚。
丕
振
宗
風．
徹
見
自
心
之
月。
內
護
外
護．
相

善
者．
起
信
而
投
誠。
故
得
大
張
教
網．
撈
摝
苦
海

不
生。
以
其
強
暴
橫
逆
者．
息
影
而
匿
跡。
調
柔
良

外
侮
侵
陵。
若
得
王
臣
護
持．
則
法
化
廣
被．
外
侮

行。
既
乏
資
財．
又
無
權
勢。
縱
能
宏
揚
法
化．
難
免

令
其
護
持
流
通。
良
以
僧
眾
捨
俗
出
家．
精
修
梵

昔
如
來
將
入
涅
槃．
以
其
法
道．
付
囑
國
王
大
臣．

大
總
統
教
令
管
理
寺
廟
條
例
跋

無
疑
矣。

後
已
也。
吾
言
不
足
信．
請
質
之
普
賢
菩
薩．
自
可

親
炙
阿
彌
陀
佛．
以
冀
證
無
生
忍．
圓
滿
菩
提
而

樂。
與
觀
音
勢
至
等
諸
上
善
人．
俱
會
一
處。
常
時

驚．
憬
然
悟。
以
期
現
生
即
得
出
比
娑
婆．
生
彼
極

矣。
知
此．
則
唯
執
自
力．
不
仗
佛
力
者．
可
以
怵
然

清
涼．
永
明
等．
自
行
化
他．
同
歸
淨
土
者
有
由
來

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

日
多。
加
以
國
家
多
故．
不
暇
提
倡。
僧
徒
率
多
安

不
如
是。
迨
至
清
末．
法
道
衰
微。
哲
人
日
希．
庸
人

廣
也。
溯
自
東
漢．
法
流
中
國。
歷
千
八
百
餘
年．
莫

遵
佛
囑。
莫
不
崇
奉
護
持．
惟
恐
流
通
傳
布
之
不

愛
而
相
睦。
由
斯
利
益．
西
竺
此
土．
歷
代
王
臣．
永

法。
陰
翼
治
道．
消
禍
亂
於
未
萌。
顯
輔
政
猷．
敦
仁

暗
室
屋
漏．
長
如
面
對
佛
天。
人
懷
善
念．
國
息
刑

菩
提
之
覺
道。
由
是
恪
遵
佛
教．
嚴
持
自
心。
雖
在

修
善．
近
則
感
人
天
之
福
樂。
斷
惑
證
真．
遠
則
成

業。
於
心．
則
息
貪
瞋
癡。
於
身．
則
戒
殺
盜
淫。
改
惡

滅
除
苦
因．
企
得
樂
果。
從
茲
反
迷
歸
悟．
兢
兢
業

使
長
劫
輪
迴
生
死．
莫
由
出
離。
既
知
此
已．
便
欲

從
無
始
來．
迷
背
本
心。
起
貪
瞋
癡．
造
殺
盜
淫。
致

際。
普
令
含
識．
同
沐
法
澤。
良
由
因
聞
佛
法．
方
知

需
而
行。
則
如
來
法
化．
自
可
橫
遍
十
方．
豎
窮
三

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

法
源
寺
住
持
道
階
法
師．
護
教
情
重。
遂
擬
急
刊

布
施
行。
然
政
府
頒
布．
不
能
盡
人
皆
見。
而
北
京

審
斟
酌．
有
利
無
弊。
仍
呈
請
大
總
統．
以
教
令
公

務
部
集
議。
十
年
春．
方
始
修
正
為
二
十
四
條。
詳

又
以
意
見
書
面
呈
大
總
統。
既
蒙
俞
允．
批
交
內

書．
懇
其
修
改。
九
年
秋．
程
雪
樓
居
士
察
其
利
害．

凡
屬
法
門
緇
素．
莫
不
慮
其
後
患．
故
屢
有
意
見

施
行
之
人．
稍
挾
偏
私。
則
弊
由
是
生．
便
成
大
礙。

一
種
條
例
頒
布。
其
意
雖
善．
但
以
未
加
詳
審。
倘

懇
政
府
保
護。
故
於
四
年．
遂
有
管
理
寺
廟
三
十

甫
立．
風
潮
愈
甚。
同
人
憂
之．
遂
林
立
佛
教
會．
屢

以
飽
己
囊
者．
紛
紛
不
一。
及
至
民
國
初
年．
國
基

堂．
以
為
口
實。
每
有
改
佛
寺
以
為
學
堂．
奪
僧
產

無
信
根
人．
覬
覦
僧
產。
無
法
可
設．
遂
借
開
辦
學

愚．
不
事
清
修。
教
網
既
弛．
外
侮
自
臨。
由
是
一
班

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

負
自
己
學
佛
之
深
心。
而
佛
恩
親
恩．
皆
堪
報
答

昇
平。
如
是
則
上
不
負
國
家
護
持
之
至
意．
下
不

殘
忍
為
仁
慈．
兵
戈
永
息。
變
澆
俗
為
淳
風．
世
運

心
者．
發
起
信
心．
有
信
心
者．
力
行
佛
道。
將
見
轉

化
他。
則
人
各
感
佛
慈
恩．
仰
僧
懿
行。
自
然
無
信

發
菩
提
心．
力
修
定
慧。
以
如
來
無
上
妙
道．
自
行

為
赤
子．
盡
叛
逆
悉
作
良
民
矣。
懇
祈
同
衣．
各
各

誰
不
頌
戴。
四
遠
聞
風．
悉
來
歸
服。
則
舉
寇
讎
皆

倘
主
帥
明
哲．
善
得
士
卒
人
民
之
心。
仁
政
所
及．

姓．
皆
成
叛
黨。
縱
有
金
城
湯
池．
亦
何
裨
益
之
有。

中
主
師
昏
愚．
撫
民
御
兵．
各
失
其
道。
則
士
卒
百

有
金
城
湯
池．
雖
則
堅
不
可
破．
熱
不
敢
近。
而
內

外
護
之
力。
必
須
內
護
有
人．
始
獲
實
效。
譬
如
外

慮。
間
跋
於
余．
以
資
鼓
勵。
余
曰．
如
來
法
道．
雖
藉

流
布．
以
期
僻
山
窮
陬
之
處．
緇
素
咸
知．
無
或
疑

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

者。
乃
我
釋
迦
世
尊．
愍
念
此
界
一
切
罪
苦
眾
生．

自
利
者．
乃
適
所
以
自
害
也。
藥
師
如
來
本
願
經

哉。
是
則
唯
欲
利
人
者．
正
成
就
其
自
利。
而
唯
欲

直
契
菩
提。
以
致
福
報
一
盡．
仍
復
墮
落．
可
不
哀

定
自
修．
得
生
人
天
樂
處。
但
以
無
大
悲
心．
不
能

或
生
貧
窮
下
賤．
或
墮
三
途
惡
道。
即
令
戒
善
禪

彼
此
之
相．
況
旁
人
世
人
乎
哉。
故
其
所
感
業
報．

自
私
自
利
為
事．
雖
父
母
兄
弟
之
親．
尚
不
能
無

之
相。
故
得
福
慧
具
足．
為
世
間
尊。
眾
生
則
唯
以

此
之
心。
縱
度
盡
一
切
眾
生．
亦
不
見
能
度
所
度

大
慈．
同
體
大
悲．
度
脫
眾
生
為
懷．
了
無
人
我
彼

者．
以
其
用
心
不
同
之
所
致
也。
佛
則
唯
以
無
緣

佛
與
眾
生。
心
體
是
一。
而
其
所
受
用．
天
淵
懸
殊

藥
師
如
來
本
願
經
重
刻
跋

於
萬
一。
凡
我
同
衣．
尚
期
勉
旃。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

歷
然．
隨
願
往
生。
則
與
彌
陀
藥
師．
同
歸
祕
藏。
是

圓
成
聖
智．
則
直
契
寂
光．
東
西
俱
泯。
而
復
東
西

淨
琉
璃
世
界．
或
生
極
樂
世
界。
待
至
豁
破
凡
情．

以
是
禪
教
律
淨
之
總
持
法
門。
故
受
持
者．
或
生

莊
嚴
也。
故
玉
琳
琇
國
師．
常
持
此
經．
及
此
佛
號．

菩
提
法。
凡
至
誠
受
持
者．
即
是
以
佛
莊
嚴
而
自

神
咒。
即
釋
迦
藥
師．
所
得
之
阿
耨
多
羅
三
藐
三

各
各
如
願
也。
須
知
藥
師
一
經．
及
與
佛
號．
并
其

生
智
有
淺
深．
固
不
得
不
隨
其
所
樂．
令
彼
所
求

固
欲
以
無
上
覺
道．
全
體
授
與
一
切
眾
生。
而
眾

況
其
餘
種
種
果
位．
種
種
福
樂
乎
哉。
然
在
佛
心．

名
號。
推
其
功
效．
尚
可
以
豁
破
無
明．
圓
成
佛
道。

悲
喜
捨
之
大
菩
提
心．
受
持
此
經．
此
咒．
及
此
佛

竟
離
苦
得
樂
之
無
上
妙
法
也。
眾
生
果
能
發
慈

為
說
藥
師
如
來．
因
中
果
上
利
生
之
事．
實
為
究

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

四
大
本
無．
五
蘊
皆
空．
根
塵
迥
脫．
心
境
俱
寂．
何

聞
經
室
跋

提
止
︶

咒
前
復
次
曼
殊
室
利
起
至
所
求
願
滿
乃
至
菩

故
併
書
緣
起．
以
慶
完
璧
云。
︵
說
咒
一
段
從
說

諸
註
者．
咸
皆
宗
之。
恐
以
藏
本
對
校．
致
生
疑
慮。

以
致
譯
文
全
缺
互
異。
後
人
添
入．
深
契
佛
心。
故

經
故
也。
須
知
在
昔
貝
葉．
唯
屬
鈔
寫．
或
有
遺
亡．

頂
第
十
二
經．
添
入
八
菩
薩
名。
以
三
經
原
是
一

願
經。
添
入
說
咒
一
段．
共
四
百
二
十
八
字。
依
灌

缺
略。
後
之
知
識．
欲
令
經
義
完
全．
故
依
七
佛
木

八
菩
薩．
但
舉
其
目．
未
標
其
名。
說
咒
一
段．
又
復

簡
明
以
告
之。
又
此
經
係
唐
玄
奘
法
師
所
譯。
其

書
之
本．
刻
板
流
通。
欲
令
受
持
者
發
起
正
信．
祈

名
諸
佛
甚
深
行
處。
聖
聰
大
師．
以
心
安
和
尚
所

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

知
識．
上
宗
佛
意．
下
順
機
宜．
循
循
善
誘．
令
知
所

教
修
行．
往
生
西
方
也。
良
由
歷
代
菩
薩
祖
師
善

法
以
來．
不
知
幾
何
恆
河
沙
恆
河
沙
數
眾
生．
依

固
與
深
不
可
測
處．
無
二
無
別。
自
世
尊
宏
開
此

能
窮
其
邊
底．
自
淺
而
易
見
處
論．
其
名
體
味
性

其
中．
則
同
得
海
名．
同
成
鹹
味。
雖
深
廣
之
極．
莫

所
有
江
河
溪
澗
之
水．
莫
不
趣
入
其
中。
然
一
至

淨
土
法
門．
為
諸
法
之
歸
宿。
猶
如
大
海．
盡
世
間

信
願
念
佛
決
定
往
生
淺
說
跋

吾
徒
契
覺．
篤
信
此
語
而
契
悟
焉．
則
幸
甚。

入
深
固
幽
遠
之
經
藏．
親
見
本
具
之
佛
性
矣。
願

誦
時．
竭
誠
盡
敬．
如
對
聖
容．
親
聆
圓
音．
自
可
契

聞．
何
者
非
室。
能
如
是
會．
名
善
聞
經。
否
則
當
讀

際
斷．
靈
光
獨
耀．
覿
體
全
真．
何
者
非
經．
何
者
非

者
是
經．
何
者
是
聞．
何
者
是
室。
一
念
不
生．
前
後

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

竟
不
生．
庶
幾
與
蓮
相
似．
榮
何
如
之。
再
進
而
論

素
位
而
行．
自
適
其
適。
其
淫
移
屈
怨
之
情
念．
畢

著．
樂
我
天
真．
富
貴
貧
賤
夷
狄
患
難．
視
若
幻
化．

蓮
之
為
物．
雖
出
淤
泥．
體
常
清
淨。
人
能
一
切
不

蓮
榮
堂
跋

樂
之
嘉
賓
矣。

出
娑
婆．
已
非
娑
婆
之
久
客．
未
生
極
樂．
即
為
極

也。
閱
者
倘
不
以
淺
近
忽
略
而
依
行
之．
則
雖
未

千
經
俱
闡．
萬
論
均
宣
之
無
上
甚
深
第
一
法
門

之
文
雖
淺．
所
說
之
法．
乃
九
界
同
歸．
十
方
共
讚．

淺
近
之
語
言
出
之．
因
名
之
為
淺
說。
須
知
能
說

文
深
義
奧．
初
機
不
易
領
會。
乃
宗
其
義
意．
而
以

切
願．
持
佛
名
號．
求
生
西
方。
以
古
德
所
說．
率
皆

樂
也。
童
蓮
國
居
士．
欲
令
同
人．
同
生
正
信．
同
發

以。
故
得
宿
具
善
根
者．
同
得
出
此
娑
婆．
生
彼
極

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

得
承
斯
善
利．
同
生
西
方。
又
況
既
生
西
方．
證
無

普
化
一
切。
以
此
功
德．
奉
為
父
母
祖
宗
回
向．
亦

己
如
是．
倘
能
具
大
慈
悲．
發
大
誓
願．
廣
修
眾
善．

彌
陀．
參
隨
海
眾．
聞
法
受
記．
速
證
無
生。
不
但
自

引．
即
得
往
生。
從
茲
永
離
八
苦．
常
享
四
德。
親
炙

也。
果
能
如
是．
則
臨
命
終
時．
感
應
道
交．
蒙
佛
接

號．
以
期
往
生
西
方
極
樂
世
界
九
品
寶
蓮
華
中

固
當
真
為
生
死．
發
菩
提
心．
以
深
信
願．
持
佛
名

眾
生
而
已。
然
在
凡
夫
地．
於
現
生
中．
斷
難
如
是。

可
榮
者．
斷
盡
煩
惑．
成
菩
提
道．
現
身
法
界．
度
脫

長
劫
輪
轉．
無
有
出
期．
辱
莫
斯
甚．
榮
於
何
有。
所

閒．
既
生
人
閒
難
免
造
業．
既
造
惡
業．
必
墮
惡
道．

天．
亦
不
足
為
榮。
何
以
故．
以
天
福
一
盡．
復
降
人

不
足
為
榮．
即
令
得
作
天
帝．
乃
至
上
生
非
非
想

之．
一
切
諸
法．
悉
屬
生
滅。
勿
道
世
閒
富
貴
尊
崇．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

身
與
慧
命
同
襄。
其
若
自
若
他
之
福
澤．
殆
與
虛

念
阿
彌
陀
佛．
求
生
西
方。
是
蓋
財
與
法
同
施．
色

正
之
遺
芳。
且
令
其
子
若
孫
併
族
中
受
膽
者．
咸

年．
長
發
其
祥。
璞
君
居
士．
上
承
父
母
之
志．
踵
文

義
莊
以
膽
族．
欲
令
族
人
恆
受
其
利．
故
八
九
百

成
自
戕。
雖
屬
自
取．
實
可
悲
傷。
宋
范
文
正
公
置

且
令
神
識
永
墮
惡
道．
備
受
禍
殃。
本
欲
利
己．
卒

則
何
異
服
砒
鴆
以
求
長
生．
無
不
立
見
其
死
亡。

己
為
私．
便
如
春
露
秋
霜。
倘
或
加
以
機
械
變
詐．

道．
固
宜
參
詳．
若
為
眾
為
公．
則
其
福
澤
綿
長．
為

人
未
有
不
為
自
身
及
與
子
孫
謀
者．
而
謀
之
之

鄧
璞
君
義
莊
跋

名
思
義
而
實
行
焉．
則
幸
甚。

事．
其
為
榮
也．
又
何
加
焉。
蓮
榮
之
義
如
是．
祈
顧

生
忍．
則
成
無
上
道．
獲
大
涅
槃．
乃
決
定
必
得
之

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六

族
人．
并
見
聞
者．
同
沐
佛
光。

空
同
壽
而
無
央。
乃
為
發
其
隱
義．
俾
其
子
孫
與

▲

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之六