印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

蔡
伯
倫
居
士
嚶
鳴
集
序

三
聖
堂
萬
牛
簿
序

普
陀
體
仁
施
棺
會
緣
起
序

佛
法
要
論
序

千
佛
圖
頌
并
序

佛
川
敦
本
學
校
緣
起
序

佛
化
隨
刊
序

吳
淞
佛
教
居
士
林
發
隱
序

臺
灣
佛
教
會
緣
起
序

歸
宗
精
舍
同
修
淨
業
序

印
光
大
師
文
鈔
︵
增
廣
正
編
卷
第
三
︶
之
五

▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

上
中
下
根．
悉
分
現
生
度
脫．
乃
以
己
信
願
念
佛．

開
一
信
願
念
佛
求
生
西
方
之
淨
土
法
門．
無
論

一
切
眾
生．
同
于
現
生
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
遂

出
生
死
之
道．
寒
而
罔
通。
然
如
來
大
慈．
必
欲
令

是。
致
如
來
普
度
眾
生
之
懷．
鬱
而
不
暢．
眾
生
速

自
力
修
戒
定
慧．
以
斷
煩
惑
而
證
涅
槃．
其
難
如

迷
而
退
者．
萬
有
十
千．
悟
而
進
者．
億
無
三
四。
仗

實
乏
其
人。
既
不
能
一
生
取
辦．
則
再
一
受
生．
其

厚。
障
蔽
妙
明．
非
宿
根
成
熟
者．
欲
于
一
生
取
辦．

種
說
耳。
然
眾
生
輪
轉
生
死．
久
經
長
劫．
惑
業
深

機
不
一．
故
致
如
來
隨
順
機
宜．
作
偏
圓
頓
漸．
種

脫
死．
圓
彰
本
有．
直
成
佛
道
而
已。
但
以
眾
生
根

同．
權
實
各
異．
無
非
欲
令
眾
生
斷
惑
證
真．
了
生

如
來
一
代
時
教．
所
說
一
切
法
門．
雖
則
大
小
不

歸
宗
精
舍
同
修
淨
業
序

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

特
請
通
人．
講
演
淨
土
法
門
之
所
以
然．
及
修
持

志
隨
己
身
分．
來
此
念
佛．
種
往
生
因。
于
星
期
日．

淨
土．
遂
于
本
埠
太
平
巖
左．
建
一
精
舍．
以
期
同

行
精
純．
諦
信
因
果．
篤
修
淨
業。
普
欲
同
倫．
咸
生

脫
之
果
矣。
廈
門
王
拯
邦
居
士
者．
宿
根
深
厚．
現

門．
則
但
可
作
未
來
得
度
之
因．
斷
難
獲
現
生
了

欲
了
生
死．
不
修
此
法．
泛
修
其
他
仗
自
力
之
法

其
圓
頓
直
捷．
超
出
一
切
法
門
之
上。
末
世
眾
生．

盡
法
界
一
切
眾
生．
但
有
信
願．
無
一
不
被
其
澤．

以
十
稱
洪
名．
預
諸
末
品。
三
根
普
被．
利
鈍
全
收．

導
歸
極
樂。
觀
經
將
墮
阿
鼻
之
逆
惡
罪
人．
猶
得

嚴
證
齊
諸
佛
之
等
覺
菩
薩．
尚
須
以
十
大
願
王．

業
深
厚
者．
亦
可
仗
佛
慈
力．
帶
業
往
生。
以
故
華

斷
煩
惑
者．
即
可
頓
證
法
身．
速
成
佛
道．
縱
令
惑

感
佛
慈
悲
攝
受．
感
應
道
交．
故
獲
斯
益。
其
有
已

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

慈．
同
念
佛
名。
以
期
盡
此
報
身．
往
生
西
方．
脫
幻

同
倫．
咸
知
心
是
佛
心．
固
當
行
學
佛
行．
同
修
佛

一
切．
內
而
父
母
眷
屬．
外
而
鄉
黨
朋
友．
俾
一
切

心
寡
欲．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
以
己
所
行．
化
導

善
信．
必
須
力
敦
倫
常．
恪
守
己
分．
戒
殺
吃
素．
清

不
及
者．
講
質
之
普
賢
菩
薩。
又
凡
修
淨
業．
一
切

海
之
義。
此
義
于
華
嚴
末
後
歸
宗
處
明
之．
有
信

取
一
切
法
門．
究
竟
悉
歸
此
法．
如
江
漢
朝
宗
于

要
其
終
極．
無
不
還
歸
此
法
界．
因
顏
之
日
歸
宗。

律．
以
一
切
諸
法．
溯
其
原
始．
無
不
從
此
法
界
流．

殊
勝
法
門。
高
超
一
切
禪
教
律．
統
攝
一
切
禪
教

下
度
眾
生．
九
界
眾
生
上
成
佛
道．
成
始
成
終
之

兼
為
敘
述
大
意。
余
惟
淨
土
一
法．
乃
三
世
諸
佛

具
大
悲
心．
有
擇
法
眼
者
矣。
乃
致
書
祈
余
題
額．

之
法
則．
與
夫
現
生
沒
後
之
種
種
利
益．
亦
可
謂

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

嚴
梵
網
所
說
者。
由
是
大
根
眾
生．
頓
悟
自
心．
入

是
已
成
佛．
汝
是
未
成
佛。
比
皆
最
初
成
佛．
於
華

礙
智．
則
得
現
前。
又
曰
一
切
眾
生．
皆
有
佛
性．
我

妄
想
執
著．
而
不
證
得．
若
離
妄
想．
則
一
切
智．
無

作
眾
生。
故
日
一
切
眾
生．
皆
具
如
來
智
慧．
但
因

心．
與
如
來
之
心．
無
二
無
別．
但
以
迷
而
未
悟．
枉

揮。
唯
我
釋
迦
世
尊．
徹
悟
自
心．
知
一
切
眾
生
之

六
道．
心
是
六
道．
所
以
然
之
極
致．
悉
皆
未
能
發

心
作
佛．
是
心
是
佛．
心
作
三
乘．
心
是
三
乘．
心
作

心
之
作
用．
至
於
不
變
隨
緣．
隨
緣
不
變
之
體．
是

生。
世
間
一
切
諸
教．
雖
皆
說
心．
然
其
所
說．
皆
屬

言
之．
一
切
諸
法．
由
心
建
立．
一
切
凡
聖．
由
心
出

佛
教
者．
一
切
諸
法．
一
切
諸
教
之
大
本
也。
何
以

臺
灣
佛
教
會
緣
起
序

妄
之
輪
迴．
證
本
具
之
佛
性
而
已。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

為
之
者
之
實
效
故
也。
拘
墟
之
儒．
無
此
智
眼．
每

翼
世
道．
顯
淑
民
情．
使
民
日
遷
善
而
不
知
所
以

物
之
人．
莫
不
恭
敬
崇
奉．
護
持
流
通．
以
其
有
陰

者．
多
由
學
佛
得
力
而
來。
而
聰
明
睿
智．
首
出
庶

氣
充
天
地．
精
誠
貫
日
月．
言
為
世
法．
行
為
世
則

揮
罄
盡．
毫
善
弗
遺。
故
古
今
立
大
功．
建
大
業．
浩

之
道．
與
夫
格
致
誠
正
修
齊
治
平
之
法．
悉
皆
發

然
佛
法
雖
名
出
世
間
法．
實
於
世
間
倫
常
孝
弟

來
撫
育
劣
機．
其
真
慈
大
悲．
可
謂
至
極
無
加
矣。

陀
之
休
光．
以
迄
於
究
竟
徹
證
自
心
而
後
已。
如

佛
慈
力．
帶
業
往
生．
高
預
九
品
之
嘉
會．
親
炙
彌

切
無
力
斷
惑．
不
能
超
出
輪
迴
之
外
者．
悉
皆
仗

死．
特
開
一
信
願
念
佛．
往
生
西
方
法
門．
普
令
一

熟
之。
又
欲
一
切
若
凡
若
聖．
同
於
現
生．
出
離
生

佛
知
見．
小
機
未
能
即
入．
以
故
俯
順
機
宜．
而
成

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

神
識．
出
三
界
以
登
九
品．
悟
無
生
而
證
本
性．
校

修
梵
行．
以
己
修
持
功
德．
為
親
回
向．
以
冀
親
之

然
即
出
家
一
法．
亦
非
蔑
倫．
以
其
稟
親
出
家．
精

舉
行
佛
法．
天
地
鬼
神
悉
示
休
徵．
而
況
於
人
乎。

以
成
賢
智．
令
許
多
大
惡
元
凶
而
息
陰
毒。
以
故

之
理．
三
世
因
果
之
事．
不
知
令
許
多
愚
夫
愚
婦

慧
二
嚴
之
果
矣。
須
知
由
知
來
發
明
心
異
佛
性

依
之
而
修．
自
可
近
得
出
離
三
界
之
樂．
遠
證
福

之
而
修．
豈
獨
為
出
家
者
立
乎。
倘
一
切
人
果
能

貴
貧
賤
智
愚
賢
否
之
老
幼
男
女．
無
不
皆
堪
依

入
聖
賢
之
域．
沒
歸
極
樂
之
邦．
盡
世
間
一
切
富

莫
作．
眾
善
奉
行．
戒
殺
護
生．
信
願
念
佛．
以
期
生

敦
倫
常．
恪
盡
己
分．
主
敬
存
誠．
克
己
復
禮．
諸
惡

執
捨
俗
出
家
一
機
之
跡．
而
不
知
佛
教
教
人．
力

肆
闢
駁．
謂
佛
法
蔑
倫
理
而
無
益
於
國
家．
是
徒

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

道
乎
哉。
臺
灣
騰
照
大
師
愍
世
之
不
知
者
多．
誓

作
佛．
是
心
是
佛
之
資．
以
之
作
生
死
業．
永
墮
惡

人
一
念
心
性．
與
佛
無
二
之
妙
道．
誰
肯
以
是
心

人
果
知
三
世
因
果．
六
道
輪
迴
之
實
事．
與
夫
吾

憂
世
之
士．
思
為
救
援．
乃
以
提
倡
佛
學
為
急
務。

災．
水
旱
風
震．
相
繼
降
作．
世
運
危
岌．
民
不
聊
生．

十
餘
年
來．
殺
劫
遍
於
中
外．
由
玆
戾
氣．
復
召
天

皆
依
佛
法
而
行．
則
勝
殘
去
殺．
世
道
太
平
矣。
近

速
出
惡
道．
速
生
西
方
而
後
已。
由
居
言
之．
人
果

力
有
不
及．
猶
以
悲
心
善
念．
為
之
念
佛．
以
冀
彼

切
水
陸
空
行
諸
生
物．
亦
不
忍
漠
然
置
之。
縱
令

放
生
業．
豈
但
現
生
之
親．
不
忍
漠
然
置
之．
即
一

切
眾
生．
皆
作
過
去
父
母
親
屬
想．
以
慈
悲
心．
行

無
所
恃
怙
者．
不
亦
多
乎。
而
況
佛
令
弟
子
視
一

彼
徒
能
奉
養．
與
親
長
劫
輪
迴
於
三
塗
六
道
而

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

則
毫
善
弗
遺．
而
復
一
法
不
著。
︵
不
著、
謂
不
以

名
為
出
世
間
法．
實
則
圓
具
世
間
一
切
善
法。
雖

無
不
舉．
本
一
心
以
建
立．
隨
機
宜
而
說
法．
雖
則

佛
法
廣
大
如
法
界．
究
竟
如
虛
空．
大
無
不
包．
細

吳
淞
佛
教
居
士
林
發
隱
序

一
切
有
情
之
大
致
云。

光
具
有
同
心．
函
祈
作
序．
乃
為
述
其
佛
教
普
利

之
域．
沒
歸
極
樂
之
邦．
其
為
利
益．
莫
能
名
焉。
知

善
奉
行．
戒
殺
護
生．
信
願
念
佛．
以
期
生
入
聖
賢

恪
盡
己
分．
主
敬
存
誠．
克
己
復
禮．
諸
惡
莫
作．
眾

識
文
義
者．
咸
得
讀
誦
受
持．
以
實
行
力
敦
倫
常．

佛
矣。
兼
復
流
通
各
處
所
刊
之
經
典．
俾
有
信
心

以
期
風
行
全
境．
庶
可
家
家
觀
世
音．
處
處
彌
陀

俾
大
眾
悉
知。
初
於
本
會．
按
期
修
持．
用
作
表
率．

欲
普
利
同
人．
擬
立
一
佛
教
會．
為
之
提
倡
講
說．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

普
納
眾
流
也。
凡
學
佛
修
淨
業
之
人．
心
須
力
敦

至
頓
至
圓．
故
能
如
大
地
之
普
載
萬
象．
大
海
之

輩．
皆
為
淨
土
法
門
所
攝
之
機。
以
其
至
簡
至
易．

上
根
如
文
殊
普
賢
之
儔．
下
根
如
五
逆
十
惡
之

脫
死．
超
凡
入
聖
者．
唯
淨
土
法
門
為
然
也。
以
故

後
始
本
不
二．
不
斷
煩
惑．
不
歷
異
生．
即
得
了
生

攝
生
普
遍．
利
濟
無
方．
上
中
下
三
根
同
修．
初
中

量
法
門．
皆
須
自
力
斷
惑
證
真．
方
出
生
死。
求
其

不
能
修．
以
人
同
此
心．
心
同
此
理
故
也。
須
知
無

悉
皆
能
入．
盡
世
間
無
一
人
不
堪
修．
亦
無
一
人

源．
親
證
實
相。
雖
則
理
致
幽
深．
而
復
隨
根
大
小．

即
凡
夫
心．
契
如
來
藏．
於
一
一
法．
悉
能
達
本
窮

今
凡
懿
行
過
人
者．
多
由
學
佛
得
力
而
致。
由
是

其
誤
大
矣、
︶
唯
其
不
著．
故
其
行
得
至
究
竟．
古

為
德、
不
自
滿
足、
若
以
不
認
真
︶
︵
行
為
不
著、

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

寶
珠．
換
取
一
根
糖
吃．
糖
不
飽
腹．
而
失
畢
生
恃

如
童
子
無
知．
以
價
值
三
千
大
千
世
界
之
摩
尼

但
無
虛
名
之
可
得．
且
將
有
實
禍
以
隨
其
後。
譬

佛
之
名．
不
務
學
佛
之
寶．
則
成
佛
法
之
罪
人．
不

天
眷
常
臨．
其
為
功
德．
莫
能
名
焉。
若
或
徒
竊
學

於
未
萌。
由
茲
俗
美
風
淳．
人
心
丕
變．
災
消
福
萃．

即
俗
修
真．
居
廛
為
政．
化
殘
暴
於
已
著．
消
禍
亂

切．
由
親
及
疏．
由
近
及
遠．
俾
一
切
人．
同
為
善
人．

之
寶．
生
獲
令
名．
沒
歸
佛
國。
又
須
以
此．
普
化
一

惜
物
命．
信
願
念
佛．
求
生
西
方。
如
是
之
人．
世
間

事
實
上
論、
則
是
自
欺
欺
人
矣、
︶
戒
殺
護
生．
愛

行．
︵
莫
作
奉
行、
當
在
起
心
動
念
處
論、
若
徒
在

進
而
敬
受
三
歸．
謹
修
十
善．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉

隨．
主
仁
僕
忠．
唯
其
無
愧
天
職．
方
立
學
佛
基
址。

倫
常．
恪
盡
己
分．
父
慈
子
孝．
兄
友
弟
恭．
夫
倡
婦

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

理
而
已。
良
以
一
切
諸
法．
悉
本
於
心．
唯
其
徹
悟

報
應．
闡
發
即
心
本
具
之
佛
性．
斷
惑
證
真
之
事

法．
無
不
詳
示
無
遺。
非
止
談
三
世
因
果．
明
善
惡

忠
信
禮
義
廉
恥
之
道．
格
致
誠
正
修
齊
治
平
之

而
莫
書．
語
其
精
微．
則
覓
一
字
而
叵
得。
凡
孝
弟

道
大
無
不
包．
細
無
不
舉．
語
其
廣
大．
則
罄
海
墨

佛
法
者．
世
出
世
間
一
切
諸
法
之
本
源
也。
故
其

佛
化
隨
刊
序

人．
以
不
見
故．
謂
之
為
無．
豈
不
大
可
哀
哉。

人
國．
是
何
異
生
盲
承
天
日
覆
照
之
恩．
得
以
為

者．
由
無
智
眼．
不
能
徹
見．
遂
謂
佛
滅
倫
理．
無
益

云。
觀
此．
則
知
佛
法
為
世
間
諸
法
之
本．
彼
拘
墟

獲
實
益．
祈
光
著
語．
以
作
警
策．
因
為
述
其
大
意

開
佛
教
居
士
林．
欲
令
同
人．
勵
志
修
持．
以
期
各

怙．
欲
不
飢
寒
而
死．
其
可
得
乎。
吳
淞
諸
居
士．
特

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

回
匪
之
亂．
人
民
困
難．
遂
置
此
道
於
不
問．
其
殆

修
密
證
者．
亦
代
不
乏
人。
至
清
之
末
葉．
經
髮
匪

何
能
相
比。
自
後
雖
都
遷
他
處．
而
宏
宗
演
教．
潛

所
得．
陰
翼
郅
治．
顯
淑
民
情．
其
法
道
之
盛．
他
處

崇．
故
諸
宗
之
首
領．
多
皆
住
止
京
師．
以
其
所
學

古
今。
而
當
唐
之
世．
諸
宗
悉
備．
以
國
家
極
意
尊

焉。
迄
至
隋
唐．
亦
都
其
地．
故
其
宏
宣
法
道．
邁
越

素
之
見
越
等
流．
識
超
儕
伍
者．
皆
歸
趣
而
師
事

姚
秦．
皆
都
長
安．
及
道
安
至
秦．
羅
什
入
關．
凡
緇

最
為
第
一。
以
佛
法
大
興．
自
晉
而
始．
當
時
苻
秦

傳
震
旦．
求
其
高
人
傑
出．
法
道
大
興
者．
唯
吾
秦

流
通．
密
修
顯
化．
而
唯
恐
不
及
焉。
溯
自
東
漢．
法

聰
明
睿
智．
首
出
庶
物
之
出
格
高
人．
莫
不
護
持

造
詣．
究
其
極
致．
雖
聖
人
有
不
知
能。
是
以
古
之

自
心．
故
能
建
立
諸
法。
知
其
指
歸．
縱
凡
夫
皆
堪

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

善
念。
去
殺
勝
殘．
上
溯
大
同
之
世
風
淳
俗
美．
共

肉
強
食
之
惡
心．
盡
分
敦
倫．
同
懷
仁
民
愛
物
之

麗
澤
由
互
滋
而
廣
潤。
將
見
知
因
識
果．
永
息
弱

此
參
觀．
互
相
灌
輸．
庶
可
正
智
藉
眾
論
以
開
發．

講
習．
智
照
之
所
發
揮．
分
門
別
類．
錄
作
隨
刊。
彼

修
密
證
之
方
法．
格
言
嘉
論
之
訓
誨．
朋
友
之
所

達
意。
故
將
隨
見
隨
聞
之
事．
所
會
所
悟
之
理．
潛

會．
蔚
然
而
興．
同
人
以
異
地
而
居．
非
書
報
莫
能

入
聖
賢
之
域．
沒
歸
極
樂
之
邦。
以
故
長
安
佛
教

迷
途．
誕
登
覺
岸。
由
是
敦
篤
倫
常．
精
修
淨
業．
生

緇
若
素．
群
起
而
提
倡
修
持
之．
以
期
自
他
同
出

發
明
性
體．
為
挽
回
世
道
人
心
之
要
道。
於
是
若

見
者．
莫
不
以
佛
法
明
因
果．
示
報
應．
直
指
心
源．

已
極．
而
亂
極
思
治．
否
極
思
泰．
凡
具
通
方
之
知

一
線
之
未
絕
耳。
近
十
數
年
來．
世
道
人
心．
壞
亂

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

偃
風
行。
光
雖
庸
劣．
亦
表
同
情．
聊
攄
愚
悃．
以
作

冀
悟
性
天。
佛
由
心
作．
道
在
人
弘．
竭
誠
若
極．
草

倡．
用
建
法
幟。
欲
普
法
利．
特
出
隨
刊．
麗
澤
互
益．

佛
法．
莫
挽
劫
災。
由
是
聚
集．
緇
素
同
志．
隨
機
提

民
凋
敝．
幾
絕
傅
宏。
近
時
通
人．
眼
界
大
開．
知
非

古
德
芳
蹤．
惜
多
遺
軼。
至
清
末
葉．
兵
火
頻
興．
人

池．
中
興
淨
土．
實
啟
於
茲。
若
無
至
德．
彼
肯
屈
服．

高
人．
潛
修
密
證．
率
多
隱
淪。
性
天
理
老．
攝
受
蓮

百
餘
年．
震
旦
法
道．
莫
之
能
先。
從
茲
以
後．
代
有

斷
惑
匪
易．
唯
此
一
法．
堪
為
怙
恃。
自
晉
及
唐．
五

照．
特
闡
蓮
宗．
普
令
凡
夫．
同
出
樊
籠。
末
世
眾
生．

秦
川．
昔
號
法
窟．
賢
慈
密
律．
悉
肇
其
域。
善
導
法

倫
致
治．
發
揮
無
遺．
事
理
因
果．
各
適
機
宜。
緬
維

如
來
大
法．
為
諸
法
源．
一
切
諸
法．
無
不
包
含。
敦

作
羲
皇
上
人。
其
為
利
益．
莫
能
名
焉。
爰
為
祝
曰．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

果．
知
能
盡
則
有
善
報．
不
盡
則
有
惡
報．
人
縱
愚

下
之
人．
陽
奉
陰
違．
則
無
法
可
治。
若
聞
三
世
因

上
根
之
人．
但
聞
義
分
應
爾．
自
可
通
身
擔
荷．
中

來
三
世．
并
詳
示
其
能
盡
之
善
報．
不
盡
之
惡
報。

生．
但
令
人
盡
義
盡
分．
佛
則
具
說
過
去
現
在
未

大
小
乘
經
中．
莫
不
具
說。
而
世
間
聖
人．
只
據
現

恥
之
道．
格
致
誠
正
修
齊
治
平
之
法．
如
來
於
諸

且
以
世
間
法
論．
凡
儒
教
之
孝
弟
忠
信
禮
義
廉

論．
如
來
稱
為
可
憐
憫
者。
不
知
佛
法
具
世
出
世．

益
於
社
會．
有
害
於
民
生．
此
等
世
智
辨
聰
之
瞽

本
者．
每
駁
斥
佛
法．
謂
為
滅
倫
理
而
蠹
國
政．
無

儒
釋
二
教．
其
跡
似
異．
其
本
原
同。
有
執
跡
而
昧

佛
川
敦
本
學
校
緣
起
序

聖。

先
聲。
願
我
同
倫．
各
修
淨
行．
庶
可
即
生．
超
凡
入

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

忍
言．
其
因
皆
由
殺
生
食
肉
之
所
致
也。
人
能
各

一
一
殺
而
食
之
乎。
而
況
近
來
刀
兵
大
劫．
慘
不

腹
之
欲．
於
未
來
世．
常
被
彼
所
殺
所
食
之
眾
生．

佛
乎。
況
既
造
殺
業．
必
受
殺
報．
誰
肯
以
暫
時
口

所．
誰
忍
以
口
腹
之
欲．
戕
害
過
去
父
母．
未
來
諸

父
母
兄
弟
妻
子
朋
友。
言
念
及
此．
理
宜
令
其
得

堪
作
佛．
皆
於
無
量
劫
來．
輪
迴
六
道．
各
各
互
為

慈
悲
心．
戒
殺
放
生。
以
一
切
眾
生．
皆
有
佛
性．
皆

窮
盡
未
來．
故
梵
綱
楞
伽
等
經．
皆
令
生
孝
順
心．

悉
知
之
而
悉
見
之
耶。
至
於
論
孝．
則
遍
該
六
道．

風．
況
其
深
遠
者
之
利
益．
彼
世
間
凡
夫．
又
何
能

近
者
而
論．
即
可
化
愚
頑
為
良
善．
轉
澆
俗
為
淳

惡
報．
亦
必
勉
力
盡
義
盡
分
矣。
此
但
指
其
最
淺

善
惡
報
應．
雖
不
欲
盡
義
盡
分．
以
冀
善
報
而
懼

頑．
決
無
幸
災
樂
禍．
趨
凶
避
吉
之
念。
自
知
三
世

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

父
母
等
神
主．
於
校
中
設
祠
祀
之．
此
校
不
廢．
其

道
而
無
戾
時
不
適
用
之
弊。
族
人
感
其
義．
將
其

書．
注
重
五
經
四
書
等．
略
兼
新
法．
以
期
敦
本
重

同
得
受
學。
其
學
規．
注
重
躬
行
孝
弟
等．
其
所
讀

熱
心
公
益
者．
立
一
敦
本
小
學
校．
俾
當
地
子
弟．

力
續
書．
乃
以
衣
缽
餘
資
七
千
餘
元．
交
其
族
之

本
此
孝
思．
推
類
以
及
當
地
苦
寒．
貧
家
子
弟
無

邦。
數
十
年
來．
父
母
兄
弟．
悉
皆
謝
世．
承
祀
無
人。

乃
出
家
於
普
陀
山
三
聖
堂．
精
修
淨
業．
冀
生
蓮

真
達
大
師．
生
於
佛
川
胡
氏．
弱
冠
即
悟
世
非
常．

心
之
本
旨。
由
是
言
之．
佛
之
教
孝
也．
遠
且
大
矣。

各
盡
義
分．
而
無
遺
憾．
方
合
佛
說
孝
順
心．
慈
悲

而
父
母
兄
弟
妻
子
朋
友
之
倫．
方
得
各
樂
天
常．

殺
果．
何
難
勝
殘
去
殺．
以
成
郅
治。
由
世
道
太
平．

依
法
佛．
戒
殺
護
生．
吃
素
念
佛．
不
作
殺
因．
自
無

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

負
僧
以
十
方
信
施
開
設
學
校
之
義。
否
則
不
但

崇．
方
為
究
竟
實
益。
校
中
固
宜
永
斷
葷
腥．
方
不

學
生．
朝
暮
咸
行
禮
敬．
以
期
業
消
智
朗．
障
盡
福

中
正
廳．
當
供
西
方
三
聖
像．
凡
校
中
董
士
教
員

益．
而
本
鄉
之
人．
亦
當
仰
其
芳
蹤．
各
修
淨
業。
校

真
達
師
出
家
學
佛．
以
衣
缽
餘
資
為
本
鄉
作
公

更
欲
彼
族
人．
得
其
實
益．
不
妨
略
攄
愚
懷。
竊
謂

親
之
香
火．
彼
為
子
孫
謀
者．
有
此
利
益
乎。
然
光

了
無
自
私
自
利
之
見．
而
族
人
感
之．
長
時
奉
其

施
焉。
噫
嘻
懿
哉．
真
達
師
之
心．
可
謂
平
等
大
公．

息
作
棺
木
掩
埋
之
費．
地
方
貧
不
能
致
棺
者
亦

出．
特
捐
一
千
元。
文
學
校
董
士
置
產
生
息．
以
其

又
以
佛
川
地
屬
通
衢．
每
有
道
路
死
亡．
棺
殮
無

中
絕
以
斷
親
之
祀
者．
為
榮
寵
而
悠
久
也
多
矣。

祀
長
存。
較
彼
有
子
孫
或
不
肖
以
遺
親
之
辱．
或

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

心
如
工
畫
師．
能
畫
諸
世
間。
佛．
正
覺
世
間
也。
菩

千
佛
圖
頌
并
序

空
手
歸
矣．
可
不
惜
哉。

居
此
校
而
不
修
持．
則
成
擔
麻
棄
金．
到
寶
山
而

深
遠
知
見
者．
多
半
皆
研
究
修
持
念
佛
法
門。
若

證
本
具
之
佛
性
而
已。
不
觀
今
之
博
學
多
聞
具

人．
同
皆
了
生
脫
死．
超
凡
入
聖．
為
彌
陀
之
弟
子．

正
所
謂
孝
順
心
慈
悲
心．
欲
令
在
此
校
之
一
切

校
者
乎。
且
勿
謂
僧
出
資
立
校．
便
逼
人
學
佛。
此

終
之
無
上
法
門．
凡
一
切
人
皆
宜
修
習．
況
在
此

至
頓．
至
簡
至
易．
三
根
普
被．
利
鈍
全
收．
成
始
成

本．
而
念
佛
求
生
淨
土
一
法．
又
為
佛
法
中
至
圓

其
實
益．
為
可
惜
也。
須
知
佛
法．
乃
一
切
諸
法
之

自
己
與
諸
學
子．
日
在
佛
法
中
熏
陶．
而
了
不
得

不
合
真
達
師
之
本
心．
亦
非
所
以
敦
本
自
愛．
俾

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

朱
曉
崖
居
士．
宿
具
靈
根．
生
即
茹
素．
善
繒
人
物．

狂
克
念
作
聖．
吾
人
可
不
慎
於
所
念
所
作
乎
哉。

體
雖
同．
其
造
詣
迥
異。
故
曰
唯
聖
罔
念
作
狂．
唯

之
善
惡
因
果．
如
畫
佛
畫
地
獄．
各
隨
心
現。
其
本

是
六
道
矣。
心
之
本
體．
如
一
張
白
紙。
心
之
作
用

是
佛．
心
作
三
乘．
則
心
是
三
乘．
心
作
六
道．
則
心

如
鏡
照
相．
敵
體
無
二。
然
則
心
不
作
佛．
則
心
不

智
慧．
神
通
道
力．
悉
現
於
觀
想
憶
念
者
之
心
中．

者．
謂
當
觀
想
憶
念
之
時．
佛
之
相
好
莊
嚴．
福
德

佛
者．
謂
觀
想
佛
像．
憶
念
佛
德．
及
與
佛
號。
是
佛

焉。
觀
無
量
壽
佛
經
云．
是
心
作
佛．
是
心
是
佛。
作

一
如。
但
以
用
心
各
別．
故
致
有
此
十
種
之
現
相

各
異．
苦
樂
懸
殊．
而
其
本
具
之
真
如
佛
性．
固
自

情
世
閒
也。
亦
名
十
法
界。
此
十
法
界．
雖
則
聖
凡

薩．
緣
覺．
聲
聞．
天．
人．
阿
修
羅．
畜
生．
餓
鬼．
地
獄．
有

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

之
如
來
智
慧．
逐
幻
現
之
眾
生
根
塵。
於
空
華
幻

甚
矣
眾
生
之
昏
迷
倒
惑．
莫
能
自
悟
也。
背
本
具

佛
法
要
論
序

將
付
石
印．
用
廣
流
通．
聊
攄
所
以．
表
示
芹
衷。

想。
既
睹
聖
像．
即
印
識
田．
由
此
善
根．
必
證
心
源。

法
要。
俾
見
聞
者．
咸
生
景
仰．
竭
誠
盡
敬．
禮
供
觀

因
惡
積。
曉
崖
居
士．
欲
施
引
導．
敬
繪
千
佛．
以
示

最
為
勝
妙。
既
能
作
佛．
何
可
造
獄．
由
迷
所
趣．
禍

致
力
焉。
頌
曰．
佛
由
心
作．
獄
由
心
造．
心
之
力
用．

揮
其
心
作
心
是
之
義．
冀
見
聞
者．
咸
知
去
取
以

千
佛．
石
印
流
通．
祈
光
作
序．
用
示
所
以。
因
略
發

佛
性．
與
如
來
多
方
引
導
之
大
慈
悲
心。
乃
敬
繪

充
增
長．
以
迄
實
證。
庶
不
負
各
人
本
具
之
真
如

一
切
眾
生
八
識
田
中．
俾
其
由
此
善
根．
漸
漸
擴

筆
法
出
神。
擬
以
如
來
萬
德
莊
嚴
妙
相．
普
印
於

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

得
超
出
輪
迴
之
外
也。
故
我
世
尊．
以
大
慈
悲．
特

未
易
消
除．
非
多
劫
善
根
成
熟
者．
實
難
現
生
即

本
具
之
天
真
佛
性．
不
容
已
也。
雖
然．
煩
惱
深
厚。

求
樂
得
苦。
其
背
塵
合
覺．
返
迷
歸
悟．
以
期
復
我

彼
漸
次
修
持。
既
知
此
理
此
事．
誰
肯
懷
珠
作
丐．

彼
親
得
證
悟．
小
根
則
詳
示
三
世
因
果
之
事．
令

生．
說
種
種
法。
大
根
則
直
說
一
心
具
造
之
理．
令

世
尊．
特
垂
哀
憫．
示
生
世
間．
成
等
正
覺．
隨
順
眾

但
三
途
可
畏．
雖
人
天
亦
復
可
畏
也。
於
是
大
覺

人
天
者
如
客
居．
墮
三
途
者
如
家
鄉．
如
是
則
不

斷．
福
盡
猶
復
墮
落．
輪
迴
六
道．
了
無
已
時。
然
得

或
戒
善
禪
定
自
修．
得
生
人
天
善
道．
而
惑
業
未

久
經
長
劫．
互
相
報
復．
從
苦
入
苦．
無
所
底
止。
縱

瞋
癡
既
起
之
於
心．
殺
盜
淫
便
作
之
於
身。
自
玆

影
之
聲
色
貨
利．
超
愛
憎
執
著
之
貪
瞋
癡
心。
貪

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

致
其
形
陋
劣．
其
識
暗
昧．
其
受
用
困
苦
艱
難．
危

起
之
惑
業。
因
茲
於
三
途
六
道
中．
受
生
受
死．
故

契
機。
俾
知
吾
心
固
有
之
佛
性．
錮
蔽
於
幻
妄
所

昧
本
心．
述
救
世
之
佛
法
要
論。
種
種
發
揮．
契
理

篤
信
佛
乘．
徹
悟
自
心．
深
入
經
藏。
憫
斯
人
之
迷

士．
惄
焉
傷
悲。
達
庵
居
士
馮
寶
瑛
者．
宿
植
德
本．

人
禍．
屢
屢
降
作．
匪
盜
縱
橫．
民
不
聊
生．
憂
世
之

倫．
競
立
新
法．
昧
因
昧
果．
任
意
妄
為。
因
茲
天
災

徹
因
源
也。
近
來
世
道
人
心．
壞
至
及
極．
廢
經
廢

由
其
以
果
地
覺．
為
因
地
心．
故
得
因
該
果
海．
果

出
生
死。
下
手
易
而
成
功
高．
用
力
少
而
得
效
速。

法
莫
能
風
滿
菩
提．
一
切
眾
生．
非
此
法
莫
能
即

道．
亦
是
速
證
菩
提
之
妙
法。
以
一
切
諸
佛．
非
此

凡．
同
於
現
生．
往
生
西
方．
實
為
撫
育
保
綏
之
要

開
一
仗
佛
慈
力
往
生
淨
土
法
門．
俾
彼
上
聖
下

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

匠
僕
使
負
販
鬻
力
之
人．
常
逾
千
數．
若
至
香
會．

鼎
立．
眾
庵
棋
布．
中
外
朝
謁
者．
實
繁
有
徒。
凡
工

音
大
士
道
場．
歷
朝
欽
敬．
舉
世
尊
崇。
故
得
三
寺

況
身
心
並
濟．
存
沒
咸
恤
之
佛
法
乎。
普
陀
為
觀

掩
骼
埋
胔．
政
出
月
令．
澤
及
枯
骨．
恩
施
周
文．
而

普
陀
體
仁
施
棺
會
緣
起
序

慰
而
無
遺
憾
焉。

庵
著
論
之
深
心．
與
諸
君
流
通
之
至
意．
亦
可
暢

如
是
則
上
不
孤
於
佛
化．
下
不
負
乎
己
靈．
而
達

證
吾
心
本
具
之
佛
性．
普
度
法
界
無
邊
之
眾
生。

一
期
報
盡．
徑
生
西
方．
親
炙
彌
陀．
參
隨
海
眾．
速

誓
願．
與
大
菩
提
心．
自
行
化
他．
共
修
淨
業。
以
期

戒
善．
及
與
禪
定．
以
作
出
世
之
因。
又
復
發
四
宏

微
妙
莊
嚴
之
善
影
可
得。
從
茲
洗
心
滌
慮．
篤
修

險
逼
迫。
譬
如
置
惡
陋
之
相
於
明
鏡
之
前．
斷
無

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

仰
體
佛
慈．
仁
濟
亡
靈．
俾
亡
者
無
暴
屍
之
慘．
山

居
士．
共
同
商
酌
辦
法．
因
起
一
會．
名
曰
體
仁。
以

山．
柏
子
極
得
諸
師．
及
劉
君
寄
亭．
張
君
宗
富
二

願
來．
洪
筏
戒
如．
報
本
瑩
照．
鶴
鳴
清
福．
普
慧
坤

濟
了
信．
法
雨
達
圓．
海
岸
蓮
曦．
紫
竹
廣
德．
洪
筏

二
千
元。
真
達
大
師
自
捐
四
千
元。
去
牛
又
與
普

君
振
聲
等
來
山．
因
與
談
及
此
事．
諸
君
共
輸
洋

民
國
五
年．
楊
君
叔
英．
祝
君
蘭
舫．
袁
君
祖
懷．
曹

大
師
遂
發
心
施
棺．
又
念
若
不
設
法．
後
難
永
繼。

致
潰
爛．
其
於
恤
死
衛
生
之
道．
皆
有
遺
憾。
真
達

方
苦
行
進
香
者．
偶
有
死
亡．
即
宜
殯
殮。
否
則
或

宏
慈
化。
況
復
海
中
屢
有
漂
來
之
死
屍．
兼
夫
遠

力
之
人．
卒
遇
死
亡．
無
有
棺
材．
殊
難
妥
亡
靈
而

開
醫
院．
以
療
治
一
切
有
疾
病
人。
或
有
負
販
鬻

則
其
數
加
倍。
是
故
山
中
諸
長
老．
體
佛
慈
懷．
特

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

窟
轉
作
野
狐
窟。
三
聖
堂
者．
創
自
明
萬
曆
三
十

其
人．
則
荊
棘
林
便
成
旃
檀
林．
失
其
人．
則
獅
子

法
不
孤
起．
道
在
人
弘．
勝
地
名
藍．
唯
人
是
賴。
得

三
聖
堂
萬
牛
簿
序

諸
居
士。
恤
亡
護
教
之
一
番
至
意
云。

行．
以
副
大
士
救
度
眾
生
之
心．
亦
不
負
諸
大
師．

人
悉
知．
故
為
述
其
緣
起．
俾
億
萬
斯
年．
永
用
施

率．
臨
終
則
形
神
俱
妙．
入
佛
國
之
封
疆。
欲
後
之

業．
增
長
善
根。
現
生
則
福
壽
雙
隆．
為
斯
世
之
表

光
榮。
凡
出
資
及
經
理
置
辦
之
人．
同
皆
消
除
宿

後
之
貧
窮
亡
者．
咸
受
其
福．
而
圓
通
道
場．
預
有

儘
數
作
施
棺
之
費．
庶
可
永
傳
無
替。
如
是
則
以

請
本
山
在
會
諸
師．
輪
流
經
理．
以
歲
所
收
租
金．

所
捐．
共
七
千
二
百
元．
用
置
恆
產．
請
示
立
石。
特

僧
無
傷
慈
之
誚。
諸
公
皆
各
出
洋
一
百
元．
並
上

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

宜
修
者
修．
宜
建
者
建．
遂
成
一
大
精
藍。
後
以
操

遂
大
為
建
造。
及
汀
師
去
世．
達
師
更
不
惜
心
力．

以
庵
事
交
其
徒
長
汀
師．
令
其
孫
真
達
師
輔
之．

工
事．
略
有
端
倪。
華
德
公
欲
息
心
以
專
修
淨
業．

以
輪
船
火
車
俱
通．
菩
薩
香
火．
日
見
興
盛．
庵
中

君
某．
遂
建
三
聖
殿．
復
原
名。
自
後
世
道
太
平．
兼

屋
而
已。
光
緒
初．
四
世
孫
華
德
公．
募
諸
滬
上
洪

堂
顯
法
公
居
此
潛
修．
改
名
如
意
庵．
乃
數
楹
小

間．
僧
海
安
重
建．
自
後
年
久
傾
頹。
咸
豐
初．
承
恩

西
方
極
樂
世
界
七
寶
池
中
所
有
也。
至
清
康
熙

泉。
因
出
資
命
建
西
方
三
聖
殿．
以
八
功
德
水．
乃

取
水
於
此
泉．
而
輒
獲
膏
雨．
遂
題
之
為
八
功
德

乃
詢
其
由．
知
其
極
旱
不
涸．
寺
中
遇
旱
祈
雨．
必

奉
旨
督
造
藏
經
閣．
閑
步
其
地．
飲
其
泉
而
甘
之。

年．
時
僧
大
方
結
茅
於
此．
適
張
隨
党
禮
二
太
監．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

人
生
世
間．
固
宜
各
盡
其
倫。
否
則
名
雖
為
人．
實

蔡
伯
倫
居
士
嚶
鳴
集
序

所
遵
守
焉。

而
凡
諸
規
矩
什
物
等．
一
一
詳
記．
庶
後
之
人
有

悲
于
常
寂
光
中
也。
因
令
光
略
敘
此
庵
之
緣
起．

遺
憾。
而
圓
通
道
場．
因
之
削
色．
致
普
門
大
士
含

住
其
中．
虛
消
信
施．
不
修
道
業．
豈
不
為
前
人
之

建
立
道
場
一
番
苦
心．
悉
付
東
流。
徒
令
後
人
安

來
者
不
知．
或
至
規
矩
廢
弛．
什
物
遺
失．
致
前
人

法
器
什
物．
書
之
於
冊．
以
遺
來
者。
恐
年
歲
既
久．

此
之
時．
不
將
庵
中
規
矩
課
程．
與
夫
經
像
莊
嚴．

寮
舍
宏
敞．
庵
僧
得
以
清
修．
香
客
得
以
寄
寓。
當

幾
代
住
持．
用
數
十
年
之
心
力．
方
得
殿
宇
巍
峨．

今
明
教
師
又
退．
達
師
因
念
人
壽
幾
何．
本
庵
經

勞
既
久．
意
欲
靜
養．
因
交
與
明
教
師
監
理
數
年。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

無
相．
相
隨
心
生．
有
相
無
心．
相
逐
心
滅
等
義。
而

者
亦
善。
深
合
命
自
我
作．
福
自
己
求．
與
夫
有
心

善
惡．
皆
勉
以
修
德
積
善．
以
祈
善
者
益
善．
不
善

僑
寓
滬
上．
以
相
為
業．
凡
遇
來
者．
無
論
其
相
之

幡
然
來
歸．
可
謂
特
立
獨
行．
敦
倫
盡
分
之
士
也。

不
欲
遠
徙．
勉
留
夷
邦．
服
職
多
年。
及
母
氏
服
闕．

已
三
世
矣。
當
弱
冠
時．
即
欲
歸
本
祖
國．
以
母
氏

異．
其
喪
心
病
狂
也
甚
矣。
伯
倫
居
士．
寄
居
臺
灣．

然
提
倡
仇
孝
公
妻
裸
體
等．
直
欲
人
與
禽
獸
無

已。
近
世
新
學
派．
競
學
歐
風．
廢
經
背
倫．
以
至
公

克
己
復
禮．
閑
邪
存
誠．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行
而

返
妄
歸
真
而
已。
其
資
之
以
成
始
成
終
者．
在
於

佛。
其
為
堯
舜
作
佛
之
要．
在
乎
力
行
孝
弟．
與
失

為
堯
舜。
佛
經
云．
一
切
眾
生
皆
有
佛
性．
皆
堪
作

與
橫
行
之
異
類．
有
何
區
別。
孟
子
云．
人
皆
可
以

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五

知
北
崙
居
士
以
為
然
否。

位
行
政．
亦
可
施
行
也。
因
為
易
其
名
曰
伯
倫．
不

心
也
大
矣。
固
知
有
志
於
濟
世
濟
人
者．
雖
不
居

賢
之
域．
以
及
往
生
極
樂
之
邦．
其
挽
回
世
道
人

淨
土
橫
超
法
門．
俾
一
切
人
由
問
相
而
得
入
聖

且
於
議
論
中．
輒
諄
諄
於
三
世
因
果
報
應．
與
夫

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印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之五