印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

金
山
江
天
禪
寺
傳
戒
序

新
昌
大
佛
寺
修
築
放
生
池
募
緣
序

重
刻
水
陸
儀
軌
序

揚
州
普
照
寺
同
戒
錄
序

以
大
乘
入
楞
伽
經
斷
食
肉
品
誡
神
勿
享
肉
食
序

十
三
經
讀
本
序

阿
彌
陀
經
直
解
序

樂
清
虹
橋
淨
土
堂
序

西
方
公
據
重
刻
序

募
修
雲
谷
禪
師
塔
院
序

佛
光
月
報
序

觀
無
量
壽
佛
經
石
印
流
通
序

印
光
大
師
文
鈔
︵
增
廣
正
編
卷
第
三
︶
之
三

▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

生．
返
妄
歸
真．
復
本
心
性。
然
自
力
斷
惑．
現
生
證

穢
惡。
以
故
如
來
垂
慈．
廣
說
諸
經。
普
令
一
切
眾

用
不
知。
雖
具
法
身．
妄
受
生
死。
雖
處
寂
光．
妄
見

此
理
生
佛
平
等．
無
有
高
下。
但
以
眾
生
在
迷．
日

此
實
生
佛
本
具
之
理
體．
無
上
菩
提
之
法
源
也。

形。
佛
淨
常
住．
尚
不
可
稱。
生
穢
輪
迴．
豈
復
能
立。

以
宣。
寂
照
虛
通．
真
如
淨
妙。
萬
德
具
備．
一
法
不

有
非
空．
五
眼
莫
之
能
覷。
非
心
非
色．
四
智
從
何

法
身
本
體．
圓
離
名
相。
寂
光
真
境．
不
屬
根
塵。
非

觀
無
量
壽
佛
經
石
印
流
通
序

觀
無
量
壽
佛
經
善
導
疏
重
刻
序

淨
土
釋
疑
序

鄞
縣
至
邱
隘
鎮
修
諸
橋
梁
徵
信
錄
序

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

離
苦
海
乎。
是
知
釋
迦
彌
陀。
乘
大
願
輪．
興
慈
運

若
如
來
不
開
此
法．
則
末
法
芸
芸
眾
生．
誰
能
出

本
懷
之
大
法
門。
其
力
用
超
出
一
代
時
教
之
上。

帶
業
往
生。
誠
可
謂
轉
凡
成
聖
之
大
鑪
韝．
暢
佛

念
佛
名。
或
滿
十
聲．
或
止
一
聲。
亦
得
蒙
佛
慈
力．

十
惡
之
人．
臨
命
終
時．
地
獄
相
現。
受
知
識
教．
稱

修
行．
無
一
不
滿
所
願。
非
但
善
人
如
是。
即
五
逆

法。
因
茲
如
來
說
此
十
六
依
正
妙
觀。
但
能
依
教

國
土。
其
母
唯
願
生
極
樂
國．
又
請
眾
生
得
生
方

生
淨
土。
于
是
世
尊
放
眉
閒
光．
遍
示
諸
佛
淨
妙

發
起。
致
其
母
韋
提
希。
請
佛
降
臨。
願
離
娑
婆．
願

大
法
門。
特
示
病
行．
作
大
逆
惡。
囚
父
禁
母．
以
為

令
上
中
下
根．
皆
得
臨
終
往
生
之
不
思
議
奇
特

以
大
慈
悲．
欲
佛
開
示
仗
佛
慈
力．
捨
穢
取
淨。
普

道。
中
下
根
人．
末
由
成
辦。
爰
有
大
士．
名
阿
闍
世。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

極
致
力。
由
是
發
心．
流
布
此
經。
陶
玉
耕
居
士．
筆

具
足。
惜
於
生
信
發
願．
專
持
佛
號．
以
求
往
生．
未

作
閨
範。
篤
信
因
果．
長
持
十
齋。
淨
業
正
因．
頗
已

夫
人
張
氏．
守
節
撫
孤．
孝
事
翁
姑。
德
鎮
坤
維．
身

有
靈
根．
篤
修
淨
業。
因
讀
此
經．
觸
發
孝
思。
念
母

極
樂．
已
是
極
樂
之
嘉
賓。
智
海
居
士
劉
朝
侍．
宿

則
其
人
雖
未
出
娑
婆．
已
非
娑
婆
之
久
客。
未
生

佛．
生
佛
究
竟
不
二
為
體。
若
能
於
此
直
下
信
去．

法
身
者．
孰
能
為
之。
此
經
以
是
心
作
佛．
是
心
是

利
益．
難
盡
讚
揚。
行
于
非
道．
通
達
佛
道。
非
久
證

一
順．
以
為
末
世
眾
生
究
竟
得
度
之
化
儀。
其
為

離。
殆
與
兩
土
世
尊．
砧
錘
相
成．
鍛
淬
相
濟。
一
逆

陶。
而
阿
闍
世
王．
交
相
贊
助。
特
現
惡
逆．
成
就
厭

而
發
遣。
一
則
示
居
淨
土．
以
淨
以
樂．
攝
受
而
鈞

悲．
度
脫
眾
生。
一
則
示
居
穢
土．
以
穢
以
苦．
折
伏

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

佛
光
者．
十
法
界
凡
聖
生
佛．
即
心
本
具
之
智
體

佛
光
月
報
序

不
汲
汲
從
事
於
此
法
門
乎
哉。

廢
本
分
職
業．
各
得
現
生
出
離
生
死
輪
迴
者．
可

是。
其
有
欲
上
薦
先
亡．
下
濟
群
品。
令
一
切
人．
不

無
不
融
會
貫
通
於
自
心
矣。
淨
土
法
門．
其
妙
如

盡
情
空．
心
佛
雙
亡
時。
則
一
切
法
門．
河
沙
妙
義．

意
雨
寶。
故
但
能
都
攝
六
根．
淨
念
相
繼。
待
至
業

但
能
信
願
念
佛．
無
一
不
獲
往
生。
如
摩
尼
珠．
隨

陀
藥．
萬
病
總
治。
故
無
論
業
之
輕
重．
惑
之
厚
薄。

代
通
途
教
理
以
外．
所
立
之
特
別
法
門。
如
阿
伽

知
此
經．
與
阿
彌
陀．
無
量
壽
二
經。
乃
如
來
於
一

業
謝
塵
勞。
蓮
開
九
品
之
花．
佛
授
一
生
之
記。
須

見
聞．
同
植
淨
因。
以
此
功
德．
令
其
母
神
超
淨
域．

法
超
妙．
堪
追
鍾
王．
因
請
恭
寫．
石
印
施
送。
普
令

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

則
得
現
前。
楞
嚴
云．
妙
性
圓
明．
離
諸
名
相．
本
來

能
證
得。
若
離
妄
想．
則
一
切
智．
自
然
智．
無
礙
智．

眾
生．
皆
具
如
來
智
慧
德
相。
但
以
妄
想
執
著．
不

示
成
佛
道．
徹
證
佛
光
時。
歎
曰．
奇
哉
奇
哉．
一
切

妄
業
所
現．
了
無
實
法
可
得。
以
故
我
釋
迦
世
尊．

見
屋
轉．
屋
實
不
轉。
迷
謂
方
移．
方
實
不
移。
全
屬

已
時。
以
常
住
之
真
心．
受
生
滅
之
幻
報。
譬
如
醉

力．
起
惑
造
業．
由
業
感
苦。
致
令
生
死
輪
迴．
了
無

生
從
未
悟
故。
不
但
不
得
受
用．
反
承
此
不
思
議

能
宣。
而
復
法
法
承
他
力．
處
處
得
逢
渠。
但
由
眾

凡
不
減．
在
聖
不
增。
雖
則
五
眼
莫
能
覷．
四
辯
莫

之
為
有．
則
一
塵
不
立。
即
一
切
法．
離
一
切
相。
在

而
十
方
以
之
消
融。
謂
之
為
空．
則
萬
德
圓
彰。
謂

無
終。
豎
窮
三
際．
而
三
際
由
之
坐
斷。
橫
遍
十
方．

也。
此
體
靈
明
洞
徹．
湛
寂
常
恆。
不
生
不
滅．
無
始

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

戒
十
善．
攝
彼
人
天
二
乘．
令
其
種
入
佛
道
之
勝

未
能
得
益。
遂
為
循
循
善
誘．
隨
機
演
說。
或
以
五

類
大
機．
同
證
真
常．
誕
登
覺
岸。
復
以
鈍
根
眾
生．

談
界
外
大
法．
不
與
權
小
所
共。
俾
宿
根
成
熟
一

心
月
也
哉。
以
故
如
來
最
初
成
道．
演
大
華
嚴。
直

對
治。
則
迷
雲
障
于
性
空．
何
由
令
其
一
一
徹
見

深．
迷
有
厚
薄。
不
假
種
種
言
教
開
導．
種
種
法
門

其
返
迷
歸
悟．
復
本
還
元
而
已。
然
眾
生
機
有
淺

佛
祖
種
種
言
教．
無
非
指
示
眾
生
本
具
心
性．
令

性
無
染．
本
自
圓
成。
但
離
妄
念．
即
如
如
佛。
是
知

靈
光
獨
耀．
迥
脫
根
塵。
體
露
真
常．
不
拘
文
字。
心

照
境．
境
亦
不
存。
心
境
俱
亡．
復
是
何
物。
溈
山
云．

二
轉
依
號。
盤
山
云．
心
月
孤
圓．
光
吞
萬
象。
光
非

妄．
滅
妄
名
真。
是
稱
如
來
無
上
菩
提．
及
大
涅
槃．

無
有
世
界
眾
生。
因
妄
有
生．
因
生
有
滅。
生
滅
名

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

方
服。
如
諸
部
之
各
司
其
職．
贊
襄
郅
治。
如
六
根

律
或
密。
如
城
四
門．
就
近
而
入。
如
藥
萬
品．
對
證

大
教
東
來．
宏
法
大
士．
各
專
一
門。
或
禪
或
講．
或

量
光
壽。
其
深
慈
大
悲．
實
屬
至
極
無
加
矣。
及
至

同
于
現
生．
出
此
娑
婆．
生
彼
極
樂．
以
漸
證
夫
無

以
故
特
開
淨
土
一
門．
俾
上
中
下
根．
若
聖
若
凡．

以
末
世
眾
生．
根
機
陋
劣．
斷
惑
證
真．
實
乏
其
人。

可
謂
一
大
事
因
緣．
全
體
咐
囑．
了
無
餘
蘊
矣。
又

之
記．
大
暢
出
世
本
懷。
與
最
初
華
嚴．
始
終
互
映。

小．
皆
是
一
乘。
客
作
賤
人．
實
長
者
子。
普
授
三
根

迨
至
法
華
會
上。
開
權
顯
實．
開
跡
顯
本。
人
天
權

其
漸
次
增
進．
就
路
還
家。
佛
之
本
懷．
秘
而
不
宣。

阿
含．
以
迄
般
若。
莫
不
曲
順
根
性．
而
為
宣
說。
令

緣
覺
菩
薩
三
乘．
令
其
得
證
佛
道
之
近
緣。
始
自

因。
或
以
四
諦
十
二
因
緣
六
度
萬
行．
攝
彼
聲
聞

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

額
定
四
十
八
名。
又
思
此
段
不
思
議
光
明．
遍
照

又
祈
續
講．
以
培
人
才。
因
開
華
嚴
大
學
院。
學
生

時
經
三
年．
講
圓
一
部。
而
護
法
居
士．
感
其
至
誠。

冀
若
幽
若
顯
一
切
眾
生．
同
得
發
起
一
乘
善
根。

華
嚴
一
經．
乃
如
來
根
本
法
輪。
遂
竭
力
講
演．
以

講。
于
民
國
八
年．
由
性
蓮
退
居．
委
令
住
持。
因
念

幸。
維
揚
長
生
寺
可
端
和
尚．
宿
植
德
本．
久
參
禪

因
源。
法
門
之
妙．
窮
劫
難
宣。
有
能
遇
者．
何
勝
慶

地
覺．
為
因
地
心。
及
至
其
極．
則
因
該
果
海．
果
徹

德．
河
沙
妙
義。
不
假
外
求．
悉
現
自
心。
良
由
以
果

根．
淨
念
相
繼。
則
得
三
摩
地．
親
證
圓
通。
一
切
功

病
總
治。
如
摩
尼
寶
珠．
隨
意
雨
寶。
若
能
都
攝
六

是
名
目
耳。
至
於
淨
土
一
法．
則
如
阿
伽
陀
藥．
萬

法
法
咸
通．
法
法
悉
備。
不
過
從
入
手
處
論．
有
如

之
互
相
為
用．
輔
弼
一
身。
雖
則
各
宗
一
法．
實
則

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

心
光
之
勝
緣。
倘
閱
者
能
知
自
心
原
是
佛
心．
則

者
見
之
謂
之
智。
以
為
入
佛
封
疆
之
前
導．
豁
發

細
語．
皆
歸
第
一
義。
固
當
仁
者
見
之
謂
之
仁．
智

資
觀
感。
雖
則
真
俗
並
詮．
淺
深
俱
備。
而
粗
言
及

人
哲
士
之
嘉
言
懿
行．
著
述
講
章。
隨
緣
記
載．
以

淨
業。
生
死
輪
迴
之
苦．
因
果
報
應
之
微。
與
夫
高

善
之
因
果．
戒
殺
放
生
之
感
應。
世
間
善
行．
出
世

如
來
施
化
之
因
緣．
心
性
真
常
之
實
際。
五
戒
十

以
一
念
心
性．
佛
如
眾
生
如．
一
如
無
二
如
故。
凡

本
乎。
於
是
擬
於
每
月．
出
報
一
冊。
名
日
佛
光
者．

界．
不
思
議
真
常
圓
滿
之
光．
而
為
生
死
結
業
之

者．
多
皆
長
處
暗
室．
不
得
受
用。
反
承
此
普
照
法

像．
達
本
者
雖
有．
著
跡
者
甚
多。
忍
令
同
具
此
光

明．
人
人
本
具．
個
個
不
無。
而
衣
裹
之
珠．
模
中
之

法
界。
固
屬
如
來
神
通
道
力．
福
慧
莊
嚴。
然
此
光

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

人
也。
師
乘
宿
願
力．
於
弘
治
十
三
年。
示
生
嘉
善

才。
僧
與
佛
法
同
名
三
寶
者。
明
雲
谷
禪
師
即
其

慧
命．
相
續
不
斷。
不
致
有
負
人
與
天
地
並
稱
三

力
修
淨
業。
以
期
遠
追
宏
猷．
張
興
法
道。
俾
如
來

塔。
皆
能
令
人
生
慚
愧
心．
生
景
慕
心。
奮
發
大
志．

讀
其
著
述．
經
歷
其
棲
遲
之
地．
瞻
仰
其
閟
藏
之

緬
維
得
道
高
僧．
於
千
百
年
後。
或
有
見
其
肖
像。

募
修
雲
谷
禪
師
塔
院
序

各
諦
信。

十
大
願
王．
導
歸
極
樂
之
深
旨
也。
凡
我
同
倫．
幸

記．
圓
滿
菩
提
以
後．
方
能
徹
得。
此
華
嚴
歸
宗．
以

壽
之
實
證．
須
待
往
生
西
方．
面
見
彌
陀．
蒙
佛
授

量
光
壽
之
理
體．
固
一
切
人
之
所
同
具。
無
量
光

常
照．
故
為
無
量
光。
照
而
常
寂。
故
為
無
量
壽。
無

知
佛
光
即
是
心
光。
而
此
心
光．
寂
照
圓
融
寂
而

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

音
居
士
憂
之．
擬
重
建
塔
院．
刊
布
行
實。
庶
出
家

何
由
使
宗
風
丕
振．
魔
外
歸
降
乎
哉。
嘉
興
屠
般

下。
邪
見
熾
盛．
正
法
衰
微。
若
不
表
彰
古
德
懿
範。

古
德
遺
跡．
人
無
知
者。
近
來
世
道
人
心．
日
趨
日

三
百
餘
年
矣。
今
則
基
址
尚
在．
垣
屋
無
存。
致
令

葺
莊
嚴．
并
置
長
生
田．
以
為
久
遠
之
計。
迄
今
已

院
岑
寂．
一
僧
獨
奉
香
火。
因
囑
沈
定
凡
居
士．
修

真
寺
側。
至
四
十
五
年．
憨
山
來
禮
其
塔。
見
其
塔

為
最
顯
著
之
人
也。
師
滅
於
萬
曆
三
年．
建
塔
棲

心
法
俱
彰
者．
僧
則
憨
山
大
師。
俗
則
了
凡
袁
公．

非
淺
鮮。
其
得
其
傳
而
融
通
儒
釋。
使
靈
山
泗
水

宗
風
丕
振．
心
法
昭
明。
其
於
世
道
人
心．
裨
益
良

會
貫
通。
故
能
於
禪
教
衰
頹。
儒
道
晦
昧
之
際．
俾

注
重
於
禪。
而
於
性
相
諸
宗．
儒
道
心
要．
無
不
融

胥
山
懷
氏。
幼
入
法
門．
徹
悟
自
性。
平
生
所
修。
雖

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

避
凶．
為
入
道
方
便。
雖
則
大
小
不
同．
權
實
各
異。

直
趣
菩
提。
小
器
則
令
其
明
三
世
之
因
果．
趨
吉

誘。
大
根
則
令
其
悟
一
心
之
具
造．
斷
惑
證
真．
以

如
來
愍
念
眾
生．
示
成
正
覺。
俯
順
群
機．
循
循
善

淨
土
法
門．
乃
如
來
普
度
眾
生
之
特
別
法
門
也。

西
方
公
據
重
刻
序

幸
之
福
也。
因
述
所
以．
祈
共
贊
襄
云
爾。

不
至
惜
彼
五
家
所
共
之
財．
而
不
作
此
三
生
有

天
災
人
禍．
絕
聞
于
世。
功
勳
罔
測．
利
益
莫
名。
諒

己
求
之
訓．
篤
實
做
去。
則
五
福
三
多．
悉
萃
厥
身。

諸
大
檀
越。
果
能
人
各
依
雲
谷
命
自
我
立．
福
自

也。
但
以
工
程
浩
大．
獨
力
難
成。
不
得
不
求
助
于

則
可
繼
憨
山
了
凡
之
志．
以
慰
雲
谷
禪
師
之
心

化
之
權．
命
自
我
立。
斷
除
煩
惱
之
障．
佛
從
心
現。

在
家
一
切
人
等．
咸
知
古
德
芳
風。
從
玆
挽
回
造

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

淨
業。
因
輯
經
咒
文
說．
及
諸
應
驗．
以
為
一
書．
名

父
母．
莫
能
喻
其
萬
一
也。
昔
人
欲
令
同
人．
各
修

法
門．
最
為
第
一。
如
來
之
恩．
廣
大
周
至。
雖
天
地

圓．
復
本
具
之
佛
性。
俯
提
劣
機．
曲
護
初
心．
唯
此

參
隨
海
眾。
熏
陶
化
育．
染
如
來
之
妙
香。
障
盡
智

證
無
生。
具
業
縛
者．
亦
登
不
退。
從
茲
親
炙
彌
陀．

即
得
隨
佛
往
生
也。
既
往
生
已．
則
已
斷
惑
者．
速

佛
慈
悲。
感
應
道
交．
必
蒙
攝
受。
迨
至
臨
欲
命
終．

名
號．
求
生
西
方
極
樂
世
界。
此
則
以
己
信
願．
感

俾
若
凡
若
聖．
或
智
或
愚．
同
以
深
信
切
願．
持
佛

以
是
之
故．
特
開
一
信
願
念
佛．
求
生
淨
土
法
門。

如
坯
器
未
燒．
經
雨
則
化。
雖
有
前
功．
了
無
所
益。

經
生
死．
進
步
退
多．
以
道
不
勝
習．
業
能
縛
心。
譬

惑
業
未
盡．
道
果
未
成。
縱
有
修
持．
不
能
自
主。
久

皆
須
斷
盡
見
思
二
惑．
方
可
出
離
分
段
生
死。
倘

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

更
輯
諸
圖
說
應
驗。
徐
子
肇
珩．
宿
具
靈
根。
痛
二

詮
也。
有
緣
遇
者．
即
是
多
善
根
因
緣。
為
防
疑
退

嚴
末
後
歸
宗
之
一
著．
實
如
來
大
暢
本
懷
之
圓

該
果
海．
果
徹
因
源。
法
門
之
妙．
妙
無
以
加。
乃
華

是
心
是
佛。
由
其
以
果
地
覺．
為
因
地
心。
故
得
因

極
乎
此。
良
以
一
切
眾
生．
皆
具
佛
性。
是
心
作
佛．

生。
釋
迦
本
師．
得
無
上
道。
無
不
資
始
乎
此
而
歸

遠
則
圓
成
佛
道
者
乎。
而
況
六
方
諸
佛．
普
利
眾

心．
以
深
信
願．
持
佛
名
號。
以
期
近
則
登
不
退
地．

德
因
緣
妙
行
而
生。
其
有
不
真
為
生
死．
發
菩
提

俱
會
一
處。
皆
以
修
此
信
願
念
佛
之
多
善
根
福

佛．
現
在
說
法。
光
壽
無
量．
誓
願
洪
深。
諸
上
善
人．

眾
苦．
但
受
諸
樂。
依
正
莊
嚴．
種
種
功
德。
阿
彌
陀

也。
果
能
受
持
阿
彌
陀
經．
則
知
極
樂
世
界．
無
有

之
為
西
方
公
據。
公
據
者．
即
把
柄．
與
左
券
之
謂

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

斷。
然
大
師
本
地．
實
不
可
測。
而
臨
終
只
說
登
五

悟
與
佛
同
儔．
圓
伏
五
住
煩
惱．
而
見
惑
尚
未
曾

能
了
脫。
而
天
台
智
者
大
師．
示
居
五
品。
雖
則
所

即
是
七
信。
初
果
初
信．
尚
有
生
死。
四
果
七
信．
方

約
圓
教．
則
是
初
信。
斷
思
惑
盡．
即
證
四
果。
圓
教

斷
四
十
里
流．
況
思
惑
乎。
斷
見
惑．
即
證
初
果．
若

皆
須
斷
盡
見
思
二
惑．
方
了
生
死。
而
斷
見
惑
如

廣
大
簡
易
之
法
門
也。
何
以
言
之。
以
一
切
法
門．

淨
土
法
門
者．
乃
如
來
普
度
眾
生．
最
圓
頓
直
捷

樂
清
虹
橋
淨
土
堂
序

甚
深
大
事
因
緣
之
一
日
在。
翹
冀
何
極。

閱
者
果
不
以
余
言
為
非．
當
必
有
親
證
此
無
上

生．
共
入
彌
陀
願
海。
余
嘉
彼
孝
思。
敘
其
大
致。
倘

流
布。
以
期
現
生
父
母．
歷
劫
怨
親。
普
及
法
界
眾

親
之
早
逝．
冀
九
蓮
以
同
登。
因
發
心
重
刻．
廣
為

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

如
來
悲
愍
劣
機
眾
生．
普
令
現
生
頓
出
輪
迴
之

次
進
修．
即
得
親
證
無
生．
以
至
圓
滿
佛
果
耳。
此

既
往
生
已．
即
已
超
凡
入
聖．
了
生
脫
死。
從
茲
漸

工
夫
之
淺
深．
皆
于
臨
終．
仗
佛
慈
力．
帶
業
往
生。

誠
心．
持
佛
名
號．
求
生
西
方。
無
論
惑
業
之
厚
薄．

了
生
死
者。
唯
淨
土
一
門．
但
具
真
信
切
願．
以
至

證
教
理．
雖
法
門
種
種
不
一．
絕
無
具
足
惑
業．
能

真
了
生
脫
死
之
難
也。
如
來
一
代
所
說
通
途
修

僧
為
秦
檜．
則
誠
堪
憐
憫
矣。
甚
矣．
自
力
斷
惑
證

至
甚。
而
海
印
信
為
朱
防
禦
女．
已
屬
不
堪。
雁
蕩

于
五
祖
戒
再
作
東
坡．
草
堂
清
復
為
魯
公．
尚
未

悉
知
未
來
如
圓
澤
者．
尚
不
免
重
復
受
生
耳。
至

也。
若
最
上
上
根．
即
悟
即
證．
則
可
即
了。
否
則
縱

心
見
性
為
究
竟
也。
夫
明
心
見
性．
乃
大
徹
大
悟

品
者．
深
慮
末
世
不
致
力
于
斷
惑
證
真．
唯
以
明

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

上
利
益
也。
如
來
稱
此
淨
土
法
門
為
難
信
之
法

復
高
超
多
多
矣。
何
可
自
暴
自
棄．
以
致
失
此
無

罪
業．
雖
少
工
夫．
校
彼
五
逆
十
惡．
十
聲
數
聲．
當

觀
經
所
說．
何
可
不
信。
彼
尚
往
生．
況
吾
人
雖
有

佛。
或
滿
十
聲．
或
止
數
聲．
隨
即
命
終．
尚
得
往
生。

無
二。
五
逆
十
惡
將
墮
地
獄．
遇
善
知
識．
教
以
念

薄．
業
力
深
厚．
何
能
即
生。
不
知
眾
生
心
性．
與
佛

一
法
門
也。
亦
有
愚
人．
知
見
狹
劣。
謂
己
工
夫
淺

之。
不
知
其
為
華
嚴
一
生
成
佛
之
成
始
成
終
第

愚
夫
愚
婦
皆
能
修
習．
遂
謂
之
為
小
乘
而
藐
視

佛
果
之
末
後
一
著
也。
世
有
狂
人．
不
審
教
理。
以

華
藏
海
眾。
是
知
回
向
往
生
淨
土
一
法．
乃
圓
滿

願
王．
回
向
住
生．
以
期
圓
滿
佛
果。
且
以
此
普
勸

是
以
善
財
已
證
等
覺．
普
賢
菩
薩
猶
令
以
十
大

特
別
法
門
也。
須
知
淨
土
法
門．
正
攝
上
上
根
人。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

藏
經
樓．
功
德
堂．
香
積
廚．
應
供
堂．
居
然
從
地
涌

自
捨
地
基．
兼
募
善
信。
建
念
佛
堂．
開
放
生
池．
及

心．
油
然
而
生。
遂
一
倡
眾
和．
靡
不
服
從。
居
士
因

之
人．
聞
其
說
法．
感
此
時
世．
不
禁
厭
苦
欣
樂
之

天
地
之
化
育．
代
佛
揚
化．
以
為
天
職
歟。
而
一
方

各
得
此
益．
遂
極
力
提
倡
而
勸
導
焉。
其
殆
以
贊

天
僕
居
士
者．
發
菩
提
心．
篤
修
淨
業。
又
欲
周
人．

說
縱
橫．
知
識
稀
少。
欲
聞
正
法．
頗
不
易
得。
有
胡

雖
未
至
三
小
災．
亦
三
小
災
之
現
象
耳。
況
復
邪

時．
是
何
時
也．
乃
刀
兵
飢
饉
疾
疫
俱
集
之
時
也。

佛
捨
此
法．
下
不
能
普
利
群
萌。
蓋
紀
實
也。
今
之

九
界
眾
生
離
斯
門．
上
不
能
圓
成
佛
道。
十
方
諸

之
上。
非
宿
有
善
根．
決
難
信
受
奉
行
也。
吾
常
曰．

其
圓
頓
直
捷
廣
大
簡
易．
超
出
一
代
通
途
教
理

者．
以
其
下
手
易
而
成
功
高．
用
力
少
而
得
效
速。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

其
友
張
雲
雷．
致
書
于
光．
祈
為
序
引．
冀
發
起
信

月
十
五
旦
開
講．
實
為
末
法
不
得
多
見
之
事。
令

約
用
一
萬
六
千
餘
圓．
已
得
落
成。
擬
于
堯
曆
八

以
經
聲
佛
號
資
彼
慧
命。
其
所
建
設．
皆
極
周
至．

將
烹
之
輩．
畜
之
法
堂
之
前。
不
獨
活
彼
色
身．
兼

之
人．
各
得
心
滿
意
足
而
後
已。
放
生
池
則
取
彼

不
歸。
故
特
設
香
積
廚．
應
供
堂．
以
令
念
佛
聽
法

邦。
而
既
轉
法
輪．
若
不
輔
以
食
輪．
則
斷
難
經
久

統
設
其
位．
以
期
存
則
福
增
壽
永．
歿
則
直
登
蓮

研
究
焉。
功
德
堂
則
備
書
所
出
功
德
之
數
目．
又

則
備
請
各
處
所
刻
之
經．
以
供
發
心
者
受
持
而

迫
窄。
俾
四
遠
來
者．
不
至
有
向
隅
之
歎。
藏
經
樓

正
中
設
說
法
座．
聽
者
周
圍
坐。
雖
至
千
人．
亦
不

立
像．
以
冀
行
人
平
時
注
目．
臨
終
即
蒙
接
引
也。

出
一
大
道
場。
念
佛
堂
甚
寬
大．
中
供
西
方
三
聖

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

海
中．
莫
之
能
出。
靜
言
思
之．
能
不
愧
死。
釋
迦
彌

自
力
劣
弱．
不
能
斷
惑．
依
舊
常
沈
溺
于
生
死
苦

所
底
止。
縱
令
往
劫
曾
聞
佛
法．
依
教
修
行。
但
以

日．
尚
在
生
死
輪
迴
中．
頭
出
頭
沒．
渺
不
知
其
何

芳
蹤。
而
吾
人
以
煩
惱
惑
業．
無
力
斷
除。
直
至
今

數
示
生．
數
數
示
滅．
以
行
化
導。
欲
令
吾
人．
繼
其

而
釋
迦
彌
陀．
已
成
佛
道
于
塵
點
劫
前。
又
復
數

吾
人
一
念
心
性．
直
下
與
釋
迦
彌
陀．
無
二
無
別。

阿
彌
陀
經
直
解
序

祝
者。
願
諸
上
善
人．
各
垂
慈
憫
則
幸
甚
幸
甚。

惡
世．
為
清
淨
蓮
邦
矣。
此
光
之
日
夕
馨
香
以
禱

者
同
發
此
心．
則
俗
美
風
淳．
民
康
物
阜．
轉
五
濁

布
置．
大
概
書
之．
以
期
閱
者
咸
效
法
焉。
倘
見
聞

法
門
之
所
以
然．
并
胡
居
士
之
心
行．
及
各
種
之

心
而
擴
充
焉。
因
將
如
來
所
說
通
途
特
別
兩
種

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

十
三
經
讀
本
序

以
告
閱
者
云。

生
真
信．
老
實
念
佛。
因
命
︵
光
︶
再
序．
遂
書
此

誠
且
摯
矣。
顯
蔭
法
師
序
之．
欲
令
一
切
同
人．
各

種
種
疑
問。
其
己
立
立
人．
自
利
利
他
之
心．
可
謂

義．
以
顯
淺
之
語
言
述
之．
名
為
直
解．
兼
附
淨
土

王
顯
江
居
士．
特
為
作
一
方
便．
取
要
解
等
註
之

攝
矣。
但
初
機
之
人．
或
以
文
深
義
奧．
難
于
領
會。

釋．
若
揭
日
月
于
中
天．
固
已
無
義
不
顯．
無
機
不

喻
戶
曉．
咸
沐
法
澤
也。
由
是
諸
善
知
識．
各
為
註

簡
義
周．
易
于
受
持。
故
古
人
列
為
日
誦．
欲
其
家

修
持
法
則．
具
見
于
淨
土
三
經。
而
阿
彌
陀
經．
言

方．
可
謂
真
慈
大
悲．
至
極
無
加
矣。
其
教
起
因
緣．

佛
慈
力．
橫
超
三
界。
俾
上
中
下
根．
同
得
往
生
西

陀．
有
鑑
于
此。
特
開
一
信
願
念
佛
法
門．
令
其
仗

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

世
之
資。
是
殆
以
聖
人
參
贊
化
育
之
道．
作
為
博

之
義．
置
之
不
論。
唯
以
記
誦
詞
章．
擬
為
進
取
應

在
躬
行．
一
向
逐
末。
舉
凡
克
己
復
禮．
閑
邪
存
誠

其
世
道
陵
夷．
人
心
澆
漓
者．
由
于
儒
者
不
知
道

耳。
若
能
遵
而
行
之．
則
人
入
聖
域．
世
復
大
同
矣。

心
同
此
理。
堯
舜
與
人
同．
而
人
皆
可
以
為
堯
舜

者。
雖
夫
婦
之
愚．
可
以
與
知
與
能。
以
人
同
此
心．

人
本
具
之
良
知。
初
非
有
奇
特
玄
妙．
不
可
企
及

平
之
大
經
大
法
也。
悉
本
天
地
無
私
之
至
理．
吾

孔
孟．
繼
天
立
極．
教
化
萬
世．
格
致
誠
正
修
齊
治

彰．
和
盤
托
出
而
已。
十
三
經
者．
二
帝
三
王．
周
公

立
一
法。
亦
不
過
發
揮
誠
明
之
道．
令
其
徹
底
圓

有
識
皆
遵．
無
思
不
服。
雖
有
聖
人
復
生．
不
能
另

致．
教
育
群
萌。
其
為
道
也．
橫
布
萬
邦．
豎
傳
萬
世．

天
地
以
陰
陽
二
氣．
化
生
萬
物。
聖
人
以
誠
明
一

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

得
乎。
施
子
肇
曾．
懼
斯
道
之
滅
沒
也。
乃
與
二
三

如
夜
行
廢
燭．
海
行
廢
舟．
欲
不
隕
越
沈
溺．
其
可

天
災
人
禍．
相
繼
降
作。
國
運
危
岌．
民
不
聊
生。
譬

禽
獸
相
同．
而
綱
常
倫
理
之
有
礙
于
己
也。
致
令

倡
共
妻
共
產．
而
欲
實
行
之。
唯
恐
斯
民
之
不
與

劣
小
人．
欲
逞
自
己
劫
掠
姦
淫
之
心．
汲
汲
然
提

競
作
新
書。
邪
說
一
起．
群
相
附
和。
遂
致
一
班
惡

舜
周
孔
之
跡．
而
欲
駕
而
上
之。
竟
至
廢
棄
聖
經．

變
本
加
厲。
于
是
有
天
姿
者．
習
為
狂
妄．
恥
循
堯

實
則
毫
與
自
己
不
相
干
涉
也。
此
弊
一
肇．
漸
至

等
氣
分。
直
同
優
人
演
劇．
苦
樂
悲
歡．
做
得
逼
真．

直
使
一
絲
不
漏。
而
考
其
居
心
行
事．
則
絕
無
此

其
作
文
也．
則
發
揮
孝
弟
忠
信
禮
義
廉
恥
之
道．

由
是
讀
書
之
人．
心
不
知
書
義．
而
身
不
行
書
道。

取
名
利
之
藝。
其
誣
衊
聖
人．
悖
逆
天
地
也
至
矣。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

致。
中
庸
論
語
孟
子．
俱
皆
發
揮
此
義．
但
不
次
第

齊
治
平
之
要．
唯
大
學
則
次
第
言
之．
而
曲
盡
其

格
致
誠
正
修
齊
治
平
之
道。
闡
發
格
致
誠
正
修

希
聖
之
一
助
也。
竊
謂
十
三
經
所
發
明
之
道．
乃

以
己
之
所
見．
為
諸
仁
智
者
告。
亦
未
必
非
窮
經

為
標
指
乎
哉。
雖
然．
道
固
無
二．
仁
智
見
殊。
不
妨

如
日
月
之
麗
天．
有
目
皆
睹。
何
待
粥
飯
庸
僧．
特

序．
述
其
所
以。
又
令
予
序。
予
惟
十
三
經
之
在
世．

俾
各
讀
誦
而
修
習
焉。
刻
既
成．
己
與
唐
子
各
為

謂
誠
且
摯
矣。
施
子
遂
即
刻
之．
以
期
布
之
學
宮．

其
微
言．
標
其
大
義．
附
于
諸
經
之
後．
其
用
心
可

本．
擇
其
注
之
簡
當
者．
彙
而
集
之。
而
復
一
一
抉

子
文
治．
十
餘
年
來．
殫
精
斯
道。
搜
集
十
三
經
善

專
精
研
究．
身
體
力
行．
冀
其
有
得．
而
廣
傳
焉。
唐

同
志．
特
立
國
學
專
修
館。
聚
有
志
斯
道
者．
俾
其

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

至
聖．
以
人
合
天
之
闢
鍵。
能
明
其
明
德．
則
內
聖

其
要
義．
則
明
德
為
本。
而
明
其
明
德．
又
為
從
凡

四
書
乃
成
始
成
終
之
總
持
法
門
也。
再
進
而
談

義．
悉
得
解
了
也。
是
則
爾
雅
為
解
義
之
初
步．
而

矣。
爾
雅
之
所
訓
釋．
乃
諸
經
之
總
注．
俾
若
文
若

聖
希
賢．
則
聖
賢
之
道．
自
備
具
于
吾
心
與
吾
身

一
一
若
指
諸
掌。
不
欲
希
聖
希
賢
則
已．
若
欲
希

而
求
之．
舉
凡
希
聖
希
賢．
治
國
親
民
之
道．
無
不

地
覆
載
而
自
立
乎。
其
不
知
事
務
也
甚
矣。
循
是

覆
地
載
之
功
相
等。
彼
廢
經
者．
是
何
異
欲
廢
天

大
明．
以
之
繼
往
聖
而
開
來
學。
其
為
功
也．
與
天

驗
也。
由
是
而
吾
人
之
本
心．
群
聖
之
薪
傳．
俱
得

實
行
之
效。
春
秋
三
傳．
乃
示
其
遵
違
得
失
之
證

禮
禮
記
之
注
疏．
而
俾
其
道
大
明。
孝
經．
乃
推
其

循
序
而
說
耳。
是
知
四
書
者．
乃
易
書
詩
周
禮
儀

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

世
界．
則
無
由
出
離。
是
則
我
與
水
陸
飛
行．
及
六

癡。
及
生
信
發
願．
念
阿
彌
陀
佛．
求
生
西
方
極
樂

輪
迴
六
道。
若
不
力
修
戒
定
慧．
以
期
斷
盡
貪
瞋

謹
按
佛
說．
一
切
眾
生．
皆
有
佛
性。
由
罪
福
因
緣．

序
︵
代
安
徽
黟
縣
盧
智
睿
居
士
作
︶

以
大
乘
入
楞
伽
經
斷
食
肉
品
誡
神
勿
享
肉
食

勿
謬
謂
併
出
世
間
法
論
也。
至
囑
至
囑。

以
予
言
為
然
也
否
乎。
然
此
且
就
世
間
法
論．
切

治．
反
澆
為
淳．
捨
此
則
無
術
矣。
不
知
施
子
唐
子．

同
此
心．
心
同
此
理
故
也。
欲
世
道
人
心．
轉
亂
為

夫
婦
之
愚
可
以
與
知
與
能．
乃
真
語
實
語。
以
人

何
等
直
捷．
何
等
痛
快。
方
知
人
皆
可
以
為
堯
舜．

底
圓
彰。
而
讀
書
之
能
事．
只
在
此
幾
希
間
了
耳。

欲
之
物．
令
淨
盡
無
餘。
庶
即
心
本
具
之
真
知．
徹

外
王
之
道
備
矣。
然
欲
明
其
明
德．
必
須
格
去
人

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

禍
殃。
俾
一
鄉
之
人．
同
感
尊
神
聰
明
正
直．
好
生

祭。
凡
用
素
者．
則
錫
之
福
祉。
若
用
葷
者．
即
示
以

上
體
佛
慈．
下
憫
愚
誠。
愛
惜
物
命．
不
享
肉
食
之

之
大
乘
入
楞
伽
經
斷
食
肉
品．
敬
化
尊
鑪。
庶
得

深
更
大．
而
不
易
消
滅
也。
是
故
特
將
如
來
所
說

迷
情
更
甚．
致
令
鄉
人
與
尊
神
將
來
之
惡
報
更

能
詳
知
所
以．
或
生
瞋
怒．
降
以
災
禍。
則
鄉
人
之

罪
業
因
緣
之
肉
食．
累
及
尊
神
乎。
又
恐
尊
神
未

食
肉
過
患．
豈
忍
任
彼
一
鄉
之
人．
猶
執
迷
情．
以

同
種
惡
因．
致
使
將
來
必
受
惡
報
也。
我
今
已
知

世
俗
迷
情．
皆
以
肉
食
為
敬。
而
不
知
其
為
自
他

以
故
如
來
敕
諸
弟
子．
戒
殺
放
生．
勿
食
諸
肉。
然

來．
得
聞
佛
法．
修
戒
定
慧．
斷
盡
煩
惑．
圓
成
佛
道。

父
母
兄
弟
妻
妾
兒
女
朋
友
親
戚。
無
不
各
于
未

道
一
切
眾
生．
從
無
始
來．
無
不
各
各
彼
此
互
為

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

重
為
名．
及
修
證
者
獲
益
判
義
耳。
梵
綱
經
云．
我

是
知
三
法．
原
是
一
法。
其
言
三
者．
以
宏
揚
者
注

之
定．
非
出
世
之
定。
無
戒
定
之
慧．
非
出
世
之
慧。

在
一
心。
以
無
定
慧
之
戒．
非
出
世
之
戒。
無
戒
慧

如
鼎
三
足．
若
缺
其
一．
便
難
安
立。
說
雖
有
三．
修

定．
因
定
發
慧．
是
則
名
為
三
無
漏
學。
此
之
三
法．

證
三
德
之
秘
藏．
故
楞
嚴
云．
攝
心
為
戒．
因
戒
生

慮．
次
則
以
慧
破
惑。
由
是
得
以
斷
五
住
之
煩
惑．

良
以
入
道
之
要．
初
則
以
戒
執
身．
次
則
以
定
靜

法
門
無
量．
不
易
悉
說。
而
總
舉
大
綱．
維
戒
定
慧。

如
來
大
法．
普
被
九
界。
上
聖
下
凡．
咸
資
鈞
陶。
雖

揚
州
普
照
寺
同
戒
錄
序

鄉
人
幸
甚．
國
家
幸
甚。

挽
回
劫
運．
共
樂
太
平
于
無
既
也。
懇
祈
明
察．
則

惡
殺
之
德。
庶
可
普
扇
慈
風．
以
培
菩
提
之
道
本。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

經．
得
蒙
俞
允．
及
敕
賜
普
照
禪
寺
之
額．
實
為
莫

門。
善
士
達
人．
悉
相
依
止。
至
二
十
二
年．
入
都
請

所
必
需
者．
無
不
備
足。
從
茲
冬
禪
夏
講．
大
啟
度

址．
佛
殿
經
樓．
傑
出
雲
表。
凡
叢
林
所
應
有．
行
道

係
前
清
光
緒
元
年
也。
于
是
遍
募
十
方．
開
拓
基

廟。
老
人
察
知
可
建
道
場．
宿
緣
有
在．
故
允
許
之．

鎮
鄉
紳
士
所
識．
遂
請
住
持
該
處
之
太
陽
宮
小

參
諸
方．
開
擴
心
地。
經
過
揚
州．
為
徐
凝
門
外
永

出
家．
隨
即
受
戒。
乃
窮
參
力
究．
發
明
心
要。
欲
遍

川．
年
方
弱
冠．
即
厭
塵
勞．
遂
詣
峨
眉
山
華
嚴
頂

普
照
寺
者．
道
清
老
人
所
開
建
也。
老
人
示
生
四

故
知
識
宏
揚．
學
人
修
持．
莫
不
以
戒
為
先
務
焉。

已．
真
是
諸
佛
子。
可
知
戒
之
一
法．
統
攝
諸
法。
以

足。
又
云．
眾
生
受
佛
戒．
即
入
諸
佛
位．
位
同
大
覺

是
已
成
佛．
汝
是
未
佛．
常
作
如
是
信．
戒
品
已
具

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

如
來
之
真
子
矣。
若
不
依
教
奉
行．
則
袈
裟
之
下．

方
可
不
辜
佛
化．
不
負
己
靈。
為
出
格
之
丈
夫．
作

得
之。
則
即
煩
惱
以
成
菩
提．
即
生
死
以
證
涅
槃。

方
名
為
孝。
能
依
教
奉
行．
則
凡
佛
所
得
者．
己
悉

為
戒．
亦
名
制
止．
孝
順
至
道
之
法。
夫
依
教
奉
行．

︵
光
︶
惟
佛
教
以
孝
為
本。
故
梵
網
經
云．
孝
名

日
圓
滿．
以
報
佛
恩
而
資
師
冥
福．
命
光
序
之。

塔。
乃
于
九
月
十
五
日
開
壇
傳
戒．
至
冬
月
初
八

稻
香．
與
︵
光
︶
誼
屬
莫
逆。
欲
于
今
冬．
出
龕
起

壽
耳。
其
得
法
剃
度
弟
子
甚
多。
爰
有
高
足．
厥
名

歸
極
樂．
與
海
會
聖
眾．
親
炙
彌
陀．
以
證
無
量
光

土
焉。
迨
至
八
年．
年
已
八
十
有
四
矣。
因
示
寂
以

而
常
時
修
持．
雖
則
禪
淨
並
行．
而
尤
注
重
于
淨

民
福。
迄
至
民
國
五
年．
凡
五
開
戒
壇．
三
啟
講
筵。

大
之
幸。
即
于
是
冬．
開
壇
傳
戒．
以
報
國
恩
而
祈

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

易
轉
移
者．
大
啟
祕
密
觀
道．
使
彼
承
三
密
力．
滅

仗
佛
慈
力．
往
生
西
方。
其
有
罪
障
深
重．
定
業
不

劣
弱．
現
在
斷
難
了
脫
者．
持
開
淨
土
法
門．
令
其

是
佛
子．
而
無
復
自
甘
退
屈
矣。
又
復
憫
彼
自
力

本
懷。
從
茲
了
知
一
切
法
皆
是
佛
法．
一
切
人
皆

三
歸
一．
開
權
顯
實。
普
授
作
佛
之
記．
大
暢
出
世

佛
果．
不
住
法
而
修
萬
行。
迨
至
根
機
已
熟．
則
會

然
役
種
種
彈
斥．
多
方
淘
汰。
俾
其
發
大
心
而
冀

順
機
宜
循
循
善
誘
待
其
已
時
煩
惑
已
諱
痕
諦

凡
小．
不
見
不
問
于
是
為
宜
施
椎
寢
大
用
小
隨

正
覺．
說
所
證
法。
唯
法
身
大
士．
方
能
與
會。
人
天

甚
矣
佛
恩
之
廣
大
周
遍．
而
靡
有
孑
遺
也。
初
成

重
刻
水
陸
儀
軌
序

願
受
戒
諸
佛
子．
各
各
勉
旃。

失
卻
人
身．
三
途
惡
道
之
苦．
窮
劫
未
能
盡
說
也。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

業
消
智
朗．
障
盡
福
崇。
先
亡
咸
生
淨
土．
所
求
無

荷
生
成。
月
麗
中
天．
江
河
各
現
影
象。
故
得
當
人

則
其
利
益．
非
言
所
宣。
譬
如
春
回
大
地．
草
木
悉

真。
若
請
法
齋
主．
與
作
法
諸
師．
各
皆
竭
誠
盡
敬．

令
三
乘
聖
人．
速
證
菩
提。
然
人
能
宏
道．
誠
堪
契

利
益
宏
深。
不
但
使
六
道
凡
夫．
頓
脫
業
縛。
亦
兼

法．
無
不
備
舉
而
讀
誦
修
持
焉。
故
其
法
門
廣
大．

起。
究
其
纂
述．
與
其
修
設．
則
一
代
時
教
一
切
諸

日。
溯
其
原
始．
則
以
無
量
威
德
陀
羅
尼
而
為
發

因
茲
備
覽
大
藏．
製
斯
儀
軌。
自
是
流
通．
以
至
今

旦．
梁
武
御
極。
由
高
僧
以
示
夢．
俾
普
度
夫
含
靈。

佛
道．
莫
不
由
此
以
普
度
群
萌
也。
迨
至
法
流
震

是
說。
實
則
十
方
三
世
諸
佛．
莫
不
由
此
以
圓
成

終
之
法。
以
其
偏
顯
業
繫
凡
夫．
頓
獲
勝
益．
作
如

盡
無
餘。
然
此
二
法．
乃
凡
聖
同
修
之
道．
成
始
成

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

于
物．
方
有
實
際。
釋
氏
以
慈
悲
濟
度
為
事．
是
故

儒
者
以
忠
恕
胞
與
為
懷．
必
須
推
己
及
人．
以
至

新
昌
大
佛
寺
修
築
放
生
池
募
緣
序

修
法
者．
其
各
勉
旃。

受
其
損。
則
佛
聖
歡
喜．
而
福
慧
二
俱
增
崇
矣。
願

原
委．
與
其
利
弊。
俾
從
事
此
法
者．
唯
得
其
益．
不

募
資
重
刻．
以
冀
廣
傳。
令
光
紀
其
年
月．
故
略
述

亦
難
普
及。
以
故
維
揚
萬
壽
寂
公．
寶
輪
裕
公
等。

可
得
也。
此
書
杭
垣
之
板．
模
糊
不
堪。
天
童
雖
刻．

山
聳
峙．
福
海
乾
枯．
生
罹
災
禍．
死
受
譴
謫
者．
何

降
臨
之
際．
作
鹵
莽
滅
裂
塞
責
之
行。
其
不
至
罪

鼓
橐
籥
以
為
經．
交
杵
碓
以
成
禮。
于
三
寶
龍
天

功
德
有
限．
慢
法
之
罪
過
無
窮。
僧
眾
不
誠．
則
是

恩
光．
共
結
菩
提
緣
種。
若
齋
主
不
誠．
則
出
錢
之

不
遂
意。
並
令
歷
劫
怨
親．
法
界
含
識。
同
沐
三
寶

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

行
救
濟．
忍
使
彼
受
刀
砧
極
苦．
我
享
口
舌
滋
味

來
際。
又
況
多
劫
以
來．
更
互
相
生。
既
無
道
力
以

生
之
類．
死
死
生
生．
互
來
相
噉。
惡
業
俱
生．
窮
未

以
人
食
羊．
羊
死
為
人．
人
死
為
羊。
如
是
乃
至
十

欲
不
令
人
殺
而
食
之．
不
可
得
也。
故
楞
嚴
經
云．

食
肉
之
事．
為
大
罪
過。
食
肉
之
人．
為
真
羅
剎。
雖

則
身
不
能
敵．
口
不
能
言。
中
心
憂
懼
痛
楚．
方
知

福
力
一
盡．
業
報
現
前。
墮
彼
異
類．
受
人
殺
戮
時。

肉．
充
我
之
腹。
快
心
樂
意．
謂
為
福
報。
而
不
知
其

形
質
靈
蠢
各
異。
以
我
之
強．
陵
彼
之
弱。
以
彼
之

地
之
間。
但
以
彼
此
宿
世
罪
福
不
同．
致
使
今
生

類．
同
此
血
肉
之
軀．
同
此
靈
知
之
性．
同
生
于
天

展
轉
互
殺．
了
無
已
時．
可
不
哀
哉。
須
知
人
與
物

生
食
肉．
相
習
成
風．
不
知
其
非。
致
使
生
生
世
世．

憫
諸
物
類．
皆
具
佛
性．
欲
行
救
援。
無
奈
世
人
殺

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

池。
有
偷
捕
者．
則
立
即
得
禍．
至
唐
時
尚
然。
而
世

溪
扈
梁．
六
十
三
所．
周
三
百
餘
里．
俱
作
放
生
法

金
光
明
經。
漁
者
聞
法．
皆
好
生
去
殺。
遂
各
捨
江

乃
以
襯
施．
買
漁
扈
一
所．
為
放
生
池。
兼
為
彼
講

隨
機
說
法．
尤
加
意
于
放
生。
以
台
民
多
業
漁
捕．

此。
蓋
欲
表
前
繼
靈
山．
後
輔
龍
華
也。
大
師
一
生．

無
倫
媲。
其
寺
為
天
台
西
門．
智
者
大
師
入
滅
于

僧
護．
僧
淑．
梁
僧
祐．
三
師
所
造
者。
相
好
莊
嚴．
妙

名
曰
石
城．
即
山
鑿
龕．
及
彌
勒
百
尺
大
像。
乃
齊

然
悟。
寧
可
自
殺．
不
能
殺
一
切
物
矣。
新
昌
有
山．

諸
殺
生
食
肉
之
人．
若
念
及
此．
當
即
怵
然
驚．
憬

易
生
而
受
鳥
獸
等
身．
云
何
于
中
取
之
而
食。
凡

作
父
母
兄
弟
男
女
眷
屬．
乃
至
朋
友
親
愛
侍
使。

眾
生．
從
無
始
來．
在
生
死
中．
輪
迴
不
息。
靡
不
曾

乎。
入
楞
伽
經．
世
尊
種
種
呵
斥
食
肉。
有
云．
一
切

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

如
來
以
三
事
故．
令
正
法
久
住
于
世．
眾
生
悉
蒙

金
山
江
天
禪
寺
傳
戒
序

虛
空
同
一
壽
量
矣。

心。
共
出
淨
資．
俾
觀
厥
成。
則
其
功
德．
當
與
十
方

切
善
信
也。
懇
祈
各
發
生
佛
同
體．
物
我
不
二
之

程
浩
大．
不
得
不
募
諸
十
方
官
紳
士
商．
以
及
一

庶
可
消
除
天
災
人
禍．
于
不
知
不
覺
中。
但
以
工

壯
觀
瞻．
實
欲
來
禮
佛
者．
觸
境
舒
懷．
上
契
佛
心。

以
防
盜
捕。
又
須
造
橋
修
閘．
建
亭
鋪
路。
豈
特
徒

永
久。
然
池
久
未
濬．
淤
泥
充
滿。
兼
須
外
築
圍
牆．

同
預
龍
華
三
會。
特
呈
憲
嚴
禁．
勒
其
示
文．
冀
垂

行
一
切
物
類．
各
得
同
盡
天
年．
同
生
極
樂．
將
來

祐
智
者
之
懿
德
殊
勛。
欲
使
同
人．
以
及
水
陸
空

漁
捕
之
所
矣。
馬
契
慈
居
士．
景
仰
僧
護
僧
淑
僧

遠
人
亡．
法
殘
禁
弛。
遂
致
大
佛
寺
外
之
池．
亦
覓

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

或
藐
視
之。
而
真
戒
真
定
真
慧．
無
從
聞
熏
而
冀

人
每
以
律
儀
為
論．
致
不
知
如
來
制
戒
大
意
者．

深．
而
立
此
二
名．
初
非
另
有
所
說
之
戒
本
也。
世

道
共．
仍
以
律
儀
而
為
本
體。
但
以
持
戒
功
用
淺

慧
之
全
體
大
用．
何
得
唯
以
初
基
視
之。
然
定
共

心
不
起。
道
共
戒．
業
盡
情
空．
真
窮
智
朗。
豈
非
定

夫
律
儀
戒．
執
身
不
作．
可
云
初
基。
而
定
共
戒．
執

全
一
即
三。
切
勿
謂
戒
但
為
定
慧
之
初
基
而
已。

慧．
是
則
名
為
三
無
漏
學。
須
知
此
三．
全
三
即
一．

滅。
故
楞
嚴
經
云．
攝
心
為
戒．
因
戒
生
定．
因
定
發

本
具
之
真
心
何
由
徹
證．
幻
起
之
妄
惑
何
由
頓

業。
非
定
則
識
波
奔
湧．
何
能
心
無
所
性。
非
慧
則

槃。
非
戒
則
無
所
束
縛．
必
至
隨
逐
塵
境．
起
惑
造

合
塵．
輪
迴
六
道。
今
欲
令
其
背
塵
合
覺．
趣
證
涅

度
脫。
三
事
者
何．
曰
戒
定
慧。
以
眾
生
一
向
背
覺

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

知
返．
如
演
若
之
頭．
無
端
狂
走。
衣
裏
之
珠．
枉
受

直
下
便
是．
則
多
少
現
成．
多
少
省
力。
由
其
迷
不

華．
悉
皆
罔
措。
亦
如
騎
牛
覓
牛．
了
不
可
得。
若
知

親
見
本
來
面
目
耶。
而
人
天
百
萬．
縱
見
世
尊
拈

口
所
說
之
無
上
妙
法．
便
非
此
華．
便
不
能
令
人

徹
見
自
己
父
母
未
生
前
本
來
面
目。
況
如
來
金

有
形
形
色
色．
無
非
世
尊
所
拈
之
華．
無
不
令
人

微
笑。
本
地
風
光．
徹
底
顯
露。
了
此．
則
盡
世
間
所

宗
迥
出
于
教
理
之
外
也。
試
觀
世
尊
拈
華．
迦
葉

真
傳。
言
別
傳
者．
欲
人
于
言
外
見
本
體
也。
非
謂

期
徹
悟．
則
為
宗。
宗
名
教
外
別
傳．
律
教
乃
教
內

于
修
觀
講
演．
則
為
教。
或
專
主
于
參
究
本
來．
以

有
專
主。
或
專
主
于
止
作
持
犯．
則
為
律。
或
專
主

大
士．
各
皆
三
學
圓
明．
而
門
庭
建
立．
不
能
不
各

及．
為
可
歎
也。
然
如
來
法
道．
弘
範
十
界。
雖
宏
法

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

于
宗
于
教
于
律．
皆
無
心
得．
何
能
不
負
所
囑。
但

住．
明
年
擬
欲
傳
戒。
命
光
作
序．
以
發
揮
其
義。
光

今
秋
至
山
觀
光．
二
公
款
留
信
宿。
因
言
此
間
常

範。
退
居
青
公．
住
持
融
公．
乃
數
十
年
前
之
故
友。

次
戒。
一
以
繼
先
佛
之
洪
規．
一
以
作
後
學
之
懿

此
大
徹
大
悟
者．
不
勝
其
多。
每
間
數
年．
必
傅
一

道
場。
雖
圓
修
三
法．
而
注
重
于
宗。
故
古
今
來
于

利
利
他．
便
難
如
願
矣。
金
山．
乃
千
餘
年
來
著
名

裂．
決
難
互
缺。
否
則
隻
翼
難
飛．
單
輪
莫
運。
欲
自

佛
身．
教
為
佛
語．
宗
為
佛
心。
心
語
身
三．
決
難
分

不
圓
名
滿。
斷
惡
修
善．
乃
止
作
二
持
也。
是
律
為

盧
舍
那
佛．
以
戒
為
體。
以
惡
無
不
盡
名
淨．
善
無

便
不
足
以
上
證
無
上
菩
提．
下
度
一
切
含
識
矣。

全．
方
可
以
續
佛
慧
命．
傅
佛
法
道。
若
或
有
缺．
則

貧
窮。
為
可
哀
也。
須
知
律
也
教
也
宗
也．
此
三
者

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

哉。
倘
受
戒
諸
佛
子．
各
各
勉
旃。
則
不
但
不
負
融

獨
讓
釋
迦
世
尊．
為
一
雄
猛
丈
夫．
豈
不
大
可
哀

而
未
成．
業
原
無
而
妄
造。
高
推
聖
境．
甘
處
凡
愚。

蟻
形．
了
無
實
體。
一
切
眾
生．
亦
復
如
是。
佛
本
是

而
床
上
王
體．
依
舊
不
失。
及
至
于
醒．
方
知
幻
作

如
轉
輪
聖
王．
夢
作
蟻
子．
尋
羶
階
下．
自
顧
藐
小。

故．
反
承
此
佛
性
功
德
力．
輪
迴
六
道．
受
諸
極
苦。

戒
諸
佛
子．
各
各
自
知
自
己
本
來
是
佛。
以
迷
背

即
入
諸
佛
位．
位
同
大
覺
已．
真
是
諸
佛
子。
願
受

若
能
如
是
信．
戒
品
已
具
足。
又
云．
眾
生
受
佛
戒．

異
此
也。
梵
網
經
云．
我
是
已
成
佛．
汝
是
未
成
佛．

人
得
寶。
當
知
此
則
是
汝
等
大
師．
若
我
住
世．
無

滅
後．
當
尊
重
珍
敬
波
羅
提
木
叉。
如
闇
遇
明．
貧

略
言
之．
以
塞
其
責。
遺
教
經
云．
汝
等
比
邱．
于
我

以
平
日
聞
于
佛
祖
古
德．
而
鄙
見
所
領
會
者．
撮

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

皆
示
之。
不
觀
修
橋
補
路。
行
人
有
益。
與
修
數
百

至
于
護
國
佑
民
之
正
神．
如
東
嶽
文
昌
二
帝．
則

設
司
險
侯
人
之
職．
而
月
令
有
修
治
道
路
之
令。

用
喻
王
政．
不
幾
與
譏
誹
王
政
相
同
乎。
故
周
禮

遂
意
也。
況
既
無
如
矢
如
砥．
蕩
蕩
平
平
之
事．
而

之
住
來．
與
夫
供
職
效
力
之
諸
務．
皆
不
能
速
得

不
修．
不
但
發
號
施
令．
有
所
阻
滯。
而
農
工
商
賈

平
之
說。
或
謂
此
喻
王
政．
非
指
道
路。
試
思
道
路

周
道
如
砥．
其
直
如
矢。
書
有
王
道
蕩
蕩．
王
道
平

故
平
治
道
路．
為
治
國
平
天
下
之
急
務。
故
詩
有

酬
酢．
則
一
事
無
成．
而
生
計
將
隨
之
斷
絕
矣。
以

民
生
日
用．
事
務
多
端。
若
不
假
往
來
交
通．
彼
比

鄞
縣
至
邱
隘
鎮
修
諸
橋
梁
徵
信
錄
序

番
聖
意
也
已。

公
傳
戒
一
番
婆
心．
亦
可
慰
如
來
出
世
制
戒
一

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

處
世
治
家
教
子．
與
夫
小
而
泛
應
曲
當．
大
而
希

報
所
載
之
常
識
精
華。
此
二
種．
皆
可
以
作
涉
身

先
生
所
註
之
朱
柏
廬
先
生
治
家
格
言．
并
老
申

然
此
種
書
冊．
一
閱
即
成
廢
物。
乃
附
以
陸
廷
□

知
其
利
益．
祈
光
發
揮
其
義．
以
冀
人
各
注
意
也。

欸．
備
錄
一
冊．
排
印
奉
送．
以
昭
誠
信。
又
欲
閱
者

洋
二
千
有
奇。
今
工
已
告
竣．
擬
將
橋
工．
并
諸
捐

傍
設
石
欄．
以
防
昏
夜
及
無
目
者
之
顛
墜。
共
用

俾
一
一
橋
梁．
各
復
舊
觀。
間
有
水
大
河
深
者．
則

心
重
修。
因
募
諸
善
信．
各
出
淨
資。
乃
親
董
其
役．

日
久．
漸
見
殘
傷。
邑
人
馬
元
培
先
生．
于
去
年
發

十
餘
里。
所
過
大
小
各
橋．
共
有
二
十
三
道。
修
建

賢．
莫
不
注
重
于
此
也。
鄞
縣
以
東．
至
邱
隘
鎮．
二

地
菩
薩．
以
平
治
道
路．
得
證
圓
通。
是
知
三
教
聖

年
崎
嶇
之
路．
造
千
萬
人
往
來
之
橋
乎。
而
且
持

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

流．
尚
可
以
仗
十
念
之
力．
徑
蒙
佛
慈．
接
引
往
生。

願。
信
願
若
具．
雖
罪
大
惡
極．
將
墮
阿
鼻
地
獄
之

淨
土
一
法．
專
仗
佛
力。
以
故
不
論
斷
證．
唯
恃
信

斷
惑
證
真．
了
生
脫
死．
誠
為
甚
難
希
有
之
事。
唯

以
知
識
希
少．
魔
外
縱
橫。
修
餘
法
門．
欲
于
現
生

業
障
深
厚．
善
根
淺
薄．
心
智
狹
劣．
壽
命
短
促。
加

為
其
說
法．
各
令
得
益．
亦
復
如
是。
而
末
世
眾
生．

于
大
海．
各
取
飽
腹
而
已。
如
來
出
世．
隨
順
眾
生．

分
量．
各
得
其
益。
譬
如
修
羅
香
象．
及
諸
蚊
虻．
飲

底．
一
口
吸
盡．
雖
然．
倘
能
生
正
信
心．
自
可
隨
己

佛
法
深
廣．
猶
如
大
海．
博
地
凡
夫．
孰
能
窮
源
徹

淨
土
釋
疑
序

哉。

者．
同
以
此
心
為
心
則
其
利
益．
豈
思
議
可
能
及

聖
希
賢
之
法。
其
用
心
可
謂
誠
且
摯
矣。
願
諸
閱

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

論
語
錄．
及
諸
著
述
中．
佛
菩
薩
祖
師
諸
善
知
識

知
此
所
說．
皆
有
所
出。
雖
是
己
所
纂
集．
實
為
經

集
成
文。
何
不
直
用
己
文
而
為
發
揮。
蓋
欲
閱
者

集
前
人
之
單
詞
隻
句．
一
節
一
段．
復
用
己
意．
纂

持
佛
名
號．
求
生
西
方．
不
可
得
也。
然
居
士
既
能

者
無
疑
不
釋．
有
義
咸
服。
從
玆
欲
不
生
信
發
願．

篇．
名
為
淨
土
釋
疑。
詞
約
而
精．
理
深
而
著。
俾
閱

華
而
作
蜜。
確
對
時
機．
特
申
妙
辯。
共
成
五
十
七

中．
摘
其
要
義．
湊
集
成
文。
若
集
腋
以
成
裘．
猶
采

欲
普
引
同
人．
悉
生
淨
土。
故
于
淨
土
經
論
著
述

宿
根
深
厚．
篤
修
淨
業。
殫
精
研
究．
歷
有
年
所。
擬

究
原
委
者．
固
非
易
易
也。
渭
漁
居
士
林
師
尚
者．

不
以
此
自
利
利
他。
所
有
著
述．
極
其
廣
博。
欲
探

周
摯。
由
是
西
天
東
土．
菩
薩
祖
師．
高
僧
鉅
儒．
莫

噫。
如
來
大
慈
普
度．
一
物
不
遺。
唯
此
一
法．
最
為

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

已
非
娑
婆
之
久
客。
未
生
極
樂．
即
為
極
樂
之
嘉

可
得
也。
煩
惱
劫
賊．
既
歸
佛
化。
則
雖
未
出
娑
婆．

常
時
惺
惺．
煩
惱
劫
賊．
容
身
無
地．
欲
不
歸
降．
不

尚
須
奮
發
大
志．
一
念
單
提。
則
心
王
由
佛
力
而

殫
精
竭
誠．
剿
滅
疑
惑
之
健
將
矣。
然
群
疑
既
釋．

疑
淨
盡．
佛
理
昭
彰。
知
好
歹
者．
悉
皆
遵
行。
可
謂

疑。
是
故
設
為
問
答．
至
五
十
七
次
之
多。
直
使
狐

見
會
真
理。
雖
說
者
種
種
開
導．
彼
仍
復
展
轉
懷

識
繁
雜．
邪
正
不
分。
每
每
以
凡
情
測
聖
智．
以
俗

以
受
采
也。
唯
為
中
人
說
法．
實
為
不
易。
以
其
知

無
成
見．
直
下
信
行。
如
甘
之
可
以
受
和．
白
之
可

禾
得
甘
霖
而
茂
也。
為
下
愚
說
法
亦
易．
以
其
心

智
能
明
理．
無
復
疑
惑。
如
良
馬
見
鞭
影
而
馳．
嘉

不
啻
相
倍
蓰
矣。
竊
謂
為
上
智
說
法
則
易．
以
其

之
所
說。
其
入
人
深
而
感
人
切．
比
專
用
己
語．
當

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

離
眾
苦．
常
享
諸
樂
之
無
上
良
緣
也。
觀
無
量
壽

八
苦
等．
實
三
世
諸
佛
之
導
師．
而
一
切
眾
生
永

還
本
具
之
天
真．
以
成
無
上
之
覺
道。
然
則
三
苦

眾
生
之
大
怨
家。
從
茲
以
戒
定
慧．
斷
貪
瞋
癡。
復

癡
心
之
所
致
也。
是
知
貪
瞋
癡
之
煩
惑．
乃
一
切

業．
由
于
當
六
塵
境．
不
了
如
幻
如
化．
妄
起
貪
瞋

思
所
受
苦
報．
由
于
過
去
惡
業
所
感。
而
所
造
惡

切
眾
生．
為
三
苦
八
苦
無
量
諸
苦
之
所
逼
惱。
因

唯
在
人
之
善
用
心
與
否
耳。
諸
佛
愍
自
己
與
一

人
生
世
閒．
禍
福
吉
凶．
相
為
倚
伏。
其
所
得
損
益．

觀
無
量
壽
佛
經
善
導
疏
重
刻
序

者．
咸
皆
勉
旃。

淨
土
之
中．
豈
非
所
謂
雄
猛
大
丈
夫
哉。
願
見
聞

未
來
際．
與
海
會
大
眾．
親
炙
阿
彌
陀
佛
于
寂
光

賓。
如
是
則
上
不
孤
于
佛
化．
下
不
負
于
己
靈。
盡

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

諸
佛
如
來．
是
法
界
身．
入
一
切
眾
生
心
想
中。
是

果
之
十
六
觀。
于
第
八
像
觀
之
首．
發
明
宗
要
云．

觀
音
勢
至．
相
好
威
德。
以
及
九
品
往
生．
若
因
若

此
觀
想
西
方
依
報
國
土．
種
種
莊
嚴。
正
報
佛
及

極
樂。
并
為
未
來
眾
生．
求
往
生
法。
世
尊
乃
為
說

逆．
囚
父
禁
母．
而
為
發
起。
其
母
厭
離
娑
婆．
願
生

最
為
洪
深。
蓋
由
阿
闍
世
王．
乘
大
願
輪．
示
為
惡

將
墮
地
獄．
由
稱
佛
名．
遂
得
往
生
也。
如
是
力
用．

中
品
戒
善
世
福．
下
品
作
眾
惡
業．
及
五
逆
十
惡．

退
位。
從
茲
漸
修．
必
至
圓
滿
菩
提
而
後
已。
此
經

則
仗
佛
慈
力．
帶
業
住
生．
即
已
超
凡
入
聖．
證
不

入．
最
為
直
捷．
以
故
華
藏
海
眾．
同
願
往
生
也。
凡

大
法
也。
以
聖
則
自
力
具
足．
兼
仗
佛
力．
故
所
證

極
樂．
或
頓
或
漸．
證
無
生
忍．
以
至
圓
成
佛
道
之

佛
經
者．
普
令
一
切
若
凡
若
聖．
同
于
現
生．
往
生

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

往
生
論
曇
鸞
註。
皆
久
佚
之
法
寶．
俱
為
刻
行。
善

由
東
瀛
請
來
此
經
善
導
疏．
無
量
壽
經
慧
遠
疏．

一
疏
獨
傳．
餘
三
皆
佚。
清
光
緒
間．
楊
仁
山
居
士．

方．
智
者．
善
導．
清
涼．
靈
芝．
各
為
著
疏。
後
唯
智
者

往
生
者．
可
弗
寶
此
持
名
一
行
哉。
溯
自
經
傳
此

名
一
法．
最
為
第
一。
末
世
行
人．
欲
得
現
生
決
定

本
是
一。
觀
不
能
作．
稱
即
獲
益。
于
此
諦
思．
知
持

名
號。
由
稱
名
故．
即
得
住
生。
是
知
相
有
大
小．
佛

六
八
尺
之
相。
第
十
六
觀．
又
令
惡
業
重
者．
直
稱

第
十
三
觀．
特
為
劣
機
眾
生．
開
方
便
門．
令
觀
丈

平
常
非
常．
甚
深
井
深。
能
圓
悟
者．
方
名
達
人。
于

知
法
身
入
想．
理
實
甚
深。
心
作
心
是．
事
木
平
常。

從
心
想
生。
是
故
應
當
一
心
繫
念．
諦
觀
彼
佛。
須

隨
形
好。
是
心
作
佛．
是
心
是
佛。
諸
佛
正
遍
知
海．

故
汝
等
心
想
佛
時．
是
心
即
是
三
十
二
相．
八
十

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三

久
遠．
錯
訛
甚
多．
因
息
心
詳
校
而
重
刻
焉。

化
身．
殆
非
虛
傳。
蓮
宗
二
祖．
萬
代
景
仰。
奈
傳
之

自
然
了
了
矣。
可
謂
契
理
契
機．
善
說
法
要。
彌
陀

根
人．
易
于
趣
入
及
其
趣
入．
不
言
諦
觀．
而
諦
觀

導
疏
不
用
諦
觀
等
深
意．
但
直
釋
經
文．
俾
中
下

▲

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之三