|
1 |
道
之
法.
孝
名
為
戒.
亦
名
制
止。
是
世
出
世
間.
莫
|
也。
佛
之
戒
經
云.
孝
順
父
母
師
僧
三
寶.
孝
順
至
|
之
孝
經
云.
夫
孝.
天
之
經
也.
地
之
義
也.
民
之
行
|
王
修
之
以
成
至
德.
如
來
乘
之
以
證
覺
道。
故
儒
|
孝
之
為
道.
其
大
無
外。
經
天
緯
地.
範
聖
型
賢。
先
|
佛
教
以
孝
為
本
論
|
|
|
竭
誠
方
獲
實
益
論
|
持
經
利
益
隨
心
論
|
如
來
隨
機
利
生
淺
近
論
|
佛
教
以
孝
為
本
論
|
|
|
印
光
大
師
文
鈔
︵
增
廣
正
編
卷
第
二
︶
之
六
|
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
2 |
生
為
最
上
報
恩
之
事。
且
不
僅
報
答
多
生
之
父
|
乎
耳
目
之
間.
人
所
易
見。
惟
我
釋
子.
以
成
道
利
|
可
謂
至
矣
盡
矣.
無
以
復
加
矣。
然
其
為
孝.
皆
顯
|
孝
悌
之
道.
通
於
神
明.
光
於
四
海
也。
論
孝
至
此.
|
義
云.
斷
一
樹.
殺
一
獸.
不
以
其
時.
非
孝
也。
故
日
|
論.
舉
凡
五
常
百
行.
無
非
孝
道
發
揮。
故
禮
之
祭
|
行
道.
揚
名
於
後
世
以
顯
其
親.
大
孝
也。
推
極
而
|
以
言
之.
儒
者
服
勞
奉
養
以
安
其
親.
孝
也。
立
身
|
循
者.
顯
而
易
見。
專
致
力
於
本
者.
晦
而
難
明。
何
|
所
謂
孝
者.
略
于
逆
而
專
致
力
于
本
也。
有
跡
可
|
孝。
蓋
世
之
所
謂
孝
者.
有
跡
可
循
者
也。
釋
氏
之
|
徒
無
異。
不
知
世
法
重
孝.
出
世
間
法
亦
無
不
重
|
己
臆
見.
肆
其
謗
讟.
謂
為
不
孝
父
母.
與
蕩
子
逆
|
顯
跡.
不
知
盡
孝
之
極
致。
每
見
出
家
釋
子.
輒
隨
|
不
以
孝
為
本
也。
奈
何
世
俗
凡
情.
只
知
行
孝
之
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
3 |
葬
父
之
異
跡。
︵
道
丕、
唐
宗
室、
長
安
人、
生
始
周
|
其
母
念
佛
而
逝、
事
見
淨
土
聖
賢
錄、
︶
道
丕
有
|
母
於
方
丈
東
室、
勸
令
念
佛
求
生
淨
土、
歷
七
年、
|
典、
二
十
九
歲
出
家、
深
明
宗
要、
後
住
長
蘆
寺、
迎
|
陽
人、
少
孤、
母
陳
氏
鞠
養
於
舅
家、
及
長、
博
通
世
|
長
蘆
有
養
母
之
芳
蹤.
︵
宋
長
蘆
宗
賾
禪
師、
襄
|
無
椅
託.
亦
得
減
其
衣
缽
之
資.
以
奉
二
親。
所
以
|
否
則
不
許
剃
落。
其
有
出
家
之
後.
兄
弟
或
故.
親
|
弟
子
姪
可
託.
乃
得
稟
請
於
親.
親
允
方
可
出
家.
|
父
母
之
養
乎。
夫
佛
制.
出
家
必
稟
父
母。
若
有
兄
|
父
母
為
先
者
也。
若
釋
氏
辭
親
出
家.
豈
竟
不
顧
|
氏
之
孝.
晦
而
難
明
者
也。
雖
然.
儒
之
孝
以
奉
養
|
母
之
靈
識.
使
其
永
出
苦
輪.
常
住
正
覺。
故
曰
釋
|
母。
不
僅
於
父
母
生
前
而
當
孝
敬.
且
當
度
脫
父
|
母.
併
當
報
答
無
真
劫
來
四
生
六
道
中
一
切
父
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
4 |
一
切
女
人
是
我
母.
我
生
生
無
不
從
之
受
生。
故
|
佛
子
以
慈
悲
心.
行
放
生
業。
一
切
男
子
是
我
父.
|
戒
經.
一
一
皆
言
應
生
慈
悲
心.
孝
順
心。
又
云.
若
|
而
論.
舉
凡
六
度
萬
行.
無
非
孝
道
擴
充。
故
梵
網
|
成
覺
道。
如
是
乃
為
不
與
世
共
之
大
孝
也。
推
極
|
地
登
不
退。
盡
來
際
以
度
脫
眾
生.
令
自
他
以
共
|
親
迴
向。
令
其
永
出
五
濁.
長
辭
六
趣。
忍
證
無
生.
|
方。
親
歿.
則
以
己
讀
誦
修
持
功
德.
常
時
至
誠
為
|
等。
親
在.
則
善
巧
勸
諭.
令
其
持
齋
念
佛
求
生
西
|
供
養
父
母
功
德.
與
供
養
一
生
補
處
菩
薩
功
德
|
其
父
骨
而
歸
葬
焉、
事
見
宋
高
僧
傳、
︶
故
經
云.
|
父
骨
從
骨
聚
中
躍
出、
直
詣
丕
前、
乃
掩
餘
骨、
負
|
山
戰
場、
收
聚
白
骨、
虔
誦
經
咒、
祈
得
父
骨、
數
日
|
母
入
︶
︵
華
山、
自
辟
榖、
乞
食
奉
母、
次
年
往
霍
|
歲、
父
歿
王
事、
七
歲
出
家、
年
十
九、
世
亂
穀
貴、
負
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
5 |
陳
趨
避
之
良
謨。
言
戒
善
者.
五
戒
不
殺.
即
仁。
不
|
間.
循
循
善
誘。
示
戒
善.
闢
人
天
之
坦
路。
明
因
果.
|
道。
小
器
則
授
以
漸
教.
使
彼
徐
出
塵
勞。
隨
順
世
|
機
宜
而
殊
說。
大
根
則
為
說
頓
法.
令
其
速
成
佛
|
哀
之。
示
成
正
覺.
普
度
眾
生。
以
醍
醐
之
一
味.
隨
|
迷
悟
之
攸
分.
致
升
沈
以
迥
別。
大
覺
世
尊.
愍
而
|
人
同
此
心.
心
同
此
理。
生
佛
不
二.
凡
聖
一
如。
由
|
如
來
隨
機
利
生
淺
近
論
|
佛
眼
圓
見.
若
視
諸
掌
也。
|
誕.
便
謂
之
為
渺
茫。
豈
知
豎
窮
三
際.
橫
遍
十
方.
|
大
有
餘
裕
矣。
惜
乎
不
見
此
理
者.
不
謂
之
為
妄
|
若
以
世
孝
互
相
校
量.
則
在
跡
不
無
欠
缺.
約
本
|
而
回
向
之。
則
其
慮
盡
未
來
際.
其
孝
遍
諸
有
情。
|
我
父
母。
因
玆
凡
所
修
持.
皆
悉
普
為
法
界
眾
生
|
六
道
眾
生.
皆
是
我
父
母。
而
殺
而
食
者.
即
是
殺
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
6 |
眾
生
畏
果。
若
欲
不
受
苦
果.
必
須
先
斷
惡
因。
若
|
長
舌
相.
為
諸
眾
生
盡
情
宣
演。
經
云.
菩
薩
畏
因.
|
令
眾
生
永
離
眾
苦.
但
受
諸
樂
耳。
故
不
惜
現
廣
|
釐。
墮
獄
生
天.
唯
人
自
召。
乃
如
來
至
極
悲
心.
欲
|
世
相.
修
出
世
法。
若
夫
廣
明
因
果
報
應.
不
爽
毫
|
之
教.
則
皆
欲
使
人
各
盡
其
分.
無
或
欠
缺.
隨
順
|
慈.
遇
子
言
孝.
對
兄
說
友.
對
弟
說
恭.
種
種
倫
理
|
多
分
約
心。
十
善
具
足.
定
生
天
界。
至
於
遇
父
言
|
三
業。
此
與
五
戒
大
同。
而
五
戒
多
分
約
身.
十
善
|
兩
舌.
不
惡
口.
名
口
四
業。
不
貪.
不
瞋.
不
痴.
名
意
|
殺.
不
盜.
不
邪
淫.
名
身
三
業。
不
妄
言.
不
綺
語.
不
|
第
儒
唯
令
盡
義.
佛
則
兼
明
果
報
耳。
十
善
者.
不
|
持.
不
墮
三
途.
恆
生
人
道。
此
與
儒
之
五
常
大
同。
|
心
常
清
而
志
凝.
神
不
昏
而
理
現.
即
智。
五
戒
全
|
盜.
即
義。
不
邪
淫.
即
禮。
不
妄
語.
即
信。
不
飲
酒.
則
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
7 |
隨
順
世
間.
漸
令
出
世
之
人
天
乘
法。
餘
如
聲
聞.
|
謂
佛
法
唯
僧
乃
可
修
持
也。
此
諸
淺
說.
乃
如
來
|
家
為
僧.
乃
為
專
志
佛
乘.
與
住
持
法
道
而
設。
非
|
伏
凶
惡
於
未
起.
消
禍
亂
於
未
萌
故
也。
至
於
出
|
代
王
臣.
咸
皆
崇
奉。
以
其
默
化
人
心.
隱
贊
治
道.
|
何
難
見
於
今
日。
因
玆
道
啟
西
乾.
法
流
東
震。
歷
|
戒
善.
則
俗
美
人
和.
家
齊
國
治。
唐
虞
盛
世
之
風.
|
堪
受
佛
法.
亦
無
一
人
不
能
受
佛
法。
藉
令
各
修
|
廣
被
十
法
界
機。
若
約
人
道
而
言.
即
無
一
人
不
|
趣
險
道.
欲
不
墮
坑
落
塹.
何
可
得
耶。
是
故
佛
法
|
情
未
測.
視
作
渺
茫.
不
肯
信
受。
如
盲
背
導
師.
自
|
佛
則
兼
過
去
現
在
未
來
三
世
無
盡
而
論。
而
凡
|
善
必
有
餘
殃
之
意。
但
儒
唯
約
現
世
與
子
孫
言.
|
降
祥.
作
不
善
降
殃。
易
之
積.
善
必
有
餘
慶.
積
不
|
能
常
修
善
因.
決
定
恆
享
樂
果。
此
即
書
之
作
善
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
8 |
與
夫
致
誠
未
極.
不
能
直
棄。
故
隨
彼
行
心.
滿
彼
|
心.
契
經
全
力.
實
屬
乎
此。
但
以
眾
生
志
願
狹
劣.
|
大
涅
槃。
夫
大
涅
槃
者.
究
竟
果
德。
若
論
如
來
本
|
三
昧.
求
長
壽
得
長
壽.
如
是
乃
至
求
大
涅
槃
得
|
願。
楞
嚴
所
謂
求
妻
得
妻.
求
子
得
子.
求
三
昧
得
|
盡
藏.
取
之
不
匱.
用
之
無
窮.
隨
心
現
量.
悉
滿
所
|
他
俱
蒙
勝
益.
幽
顯
同
沐
恩
光。
猶
如
意
珠.
似
無
|
眾
生
之
慈
父。
若
能
竭
誠
盡
敬。
禮
誦
受
持.
則
自
|
咸
遵。
歸
元
復
本.
為
諸
佛
之
導
師。
拔
苦
與
樂.
作
|
本
唯
心.
道
符
實
相.
歷
三
世
而
不
易.
舉
十
界
以
|
大
覺
世
尊.
所
說
一
切
大
乘
顯
密
尊
經.
悉
皆
理
|
持
經
利
益
隨
心
論
|
來
出
世
之
本
懷.
其
義
深
遠.
姑
置
勿
論。
|
者.
直
趣
妙
覺.
徹
證
吾
心
本
具
之
佛
性.
極
暢
如
|
緣
覺.
菩
薩
等
乘.
咸
皆
以
此
為
基。
若
夫
有
大
根
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
9 |
曰.
思
之
思
之.
又
重
思
之。
思
之
不
得.
鬼
神
其
將
|
而
不
專
心
致
志.
竭
誠
盡
敬.
其
可
得
乎。
故
管
子
|
欲
妙
義
入
神.
傳
薪
得
髓.
藝
超
儕
伍.
名
傳
古
今。
|
大。
夫
世
間
大
而
經
術
文
章.
小
而
一
才
一
藝.
若
|
諺
云.
下
人
不
深.
不
得
其
真。
此
言
雖
小
可
以
喻
|
竭
誠
方
獲
實
益
論
|
斯
之
謂
歟。
|
剛.
決
定
不
消。
先
以
欲
鉤
牽.
後
令
入
佛
智
者.
其
|
必
以
因
茲
度
脫。
聞
塗
毒
鼓.
遠
近
皆
喪。
食
少
金
|
然
善
根
苟
種.
佛
果
終
成。
縱
不
能
即
獲
巨
益.
亦
|
長
寸
而
增
分。
道
本
唯
一
真
如.
益
隨
心
而
勝
劣。
|
普
潤.
卉
木
同
榮。
大
根
則
拂
雲
以
蔽
日。
小
根
則
|
獲
契
經
之
全
益.
暢
如
來
之
本
懷
矣。
譬
如
一
雨
|
心.
破
煩
惑
而
直
趣
菩
提.
圓
福
慧
而
速
成
覺
道。
|
所
願。
倘
宿
根
深
厚
之
士.
則
頓
明
自
性.
徹
證
唯
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
10 |
立.
致
生
前
沒
後.
令
人
景
仰
之
不
已。
至
于
弈
秋
|
之
法。
其
尊
師
重
道.
尚
如
此
之
誠。
故
得
學
成
德
|
此
四
子
者.
所
學
乃
世
間
明
德
新
民.
修
齊
治
平
|
危
坐.
對
詩
書
若
對
神
明.
乃
相
驚
服
而
師
尊
之。
|
無
事
不
越
其
限。
比
舍
生
隙
穴
視
之.
見
其
歛
膝
|
深
尺
餘
矣。
張
九
成.
十
四
歲
游
郡
庠。
終
日
閉
戶.
|
忽
覺
曰.
賢
輩
尚
在
此
乎.
歸
休
矣。
乃
退.
門
外
雪
|
川
忽
瞑
目
假
寐.
二
子
侍
立
不
敢
去。
良
久.
伊
川
|
矣。
宋
楊
時.
游
酢.
師
事
伊
川。
一
日
請
益
時
久.
伊
|
變。
林
宗
曰.
吾
始
見
子
之
面.
今
而
後
知
子
之
心
|
可
食。
昭
更
為
粥
復
進.
又
呵
之
者
三.
昭
容
色
不
|
林
宗
大
呵
曰.
為
長
者
作
粥.
不
加
意
敬
事.
使
不
|
供
給
酒
掃。
林
宗
嘗
有
疾.
命
昭
作
粥。
粥
成
進
之.
|
見
郭
林
宗。
以
為
經
師
易
遇.
人
師
難
逢。
因
受
業.
|
通
之。
非
鬼
神
之
與
通.
乃
精
誠
之
極
也。
漢
魏
昭.
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
11 |
示
實
相.
令
其
誕
登
道
岸。
中
下
則
曲
垂
接
引.
令
|
後
示
成
正
覺。
宏
開
法
會.
普
應
群
機。
上
根
則
顯
|
祇
劫.
廣
行
六
度.
普
結
緣
種。
待
其
機
熟
時
至.
然
|
捨
身
命
處。
夫
如
來
為
眾
生
故.
經
歷
三
大
阿
僧
|
千
大
千
世
界.
乃
至
無
有
如
芥
子
許.
不
是
菩
薩
|
目
髓
腦.
身
肉
手
足.
歡
喜
施
與。
故
法
華
云.
觀
三
|
普
益。
其
布
施
也.
內
外
俱
捨。
所
謂
國
城
妻
子.
頭
|
為
說
法。
雲
布
慈
門.
波
騰
行
海。
六
度
齊
修.
四
攝
|
種
即
熟
即
脫。
應
以
何
身
得
度
者.
即
現
何
身
而
|
啟.
一
道
同
歸。
善
根
未
種
未
熟
未
脫
者.
令
其
即
|
色
身.
垂
形
六
道。
種
種
方
便.
隨
機
利
物。
千
門
具
|
生.
同
成
覺
道。
以
無
緣
種.
莫
由
得
度。
因
茲
普
現
|
以
誠
敬
為
主。
而
況
如
來
于
往
昔
劫
中.
欲
令
眾
|
以
用
志
不
分
而
得。
由
是
觀
之.
學
無
大
小.
皆
當
|
之
誨
弈
也.
唯
專
心
致
志
者
勝。
痀
僂
之
承
蜩
也.
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
12 |
迦
葉
阿
難
等
諸
大
弟
子
結
集
法
藏.
遍
界
流
通。
|
因
緣
等
法
乎
哉。
及
如
來
一
期
事
畢.
示
現
滅
度。
|
法。
況
如
來
金
口
所
說
之
生
滅
無
生
四
諦
十
二
|
受
法.
無
法
不
圓。
治
世
語
言.
資
生
業
等.
皆
順
正
|
令.
事
雖
種
種
不
同.
其
為
王
勒
則
一
也。
而
圓
人
|
無
二
致。
凡
屬
佛
經.
固
應
一
體
尊
重。
如
輪
王
命
|
中
邊
皆
甜.
吾
經
亦
爾。
大
海
雖
有
淺
深.
水
味
原
|
云.
學
佛
道
者.
佛
所
言
說.
皆
應
信
順。
譬
如
食
蜜.
|
生
妙
用.
實
下
根
之
出
苦
宏
猷。
故
四
十
二
章
經
|
乘。
以
小
乘
原
為
進
入
大
乘
而
設.
乃
如
來
之
度
|
圓。
學
者
雖
則
專
主
大
乘.
亦
不
可
輕
蔑
棄
捨
小
|
群
機.
循
循
善
誘。
必
令
機
理
雙
契.
方
得
懈
行
俱
|
是
實
家
之
權。
開
權
顯
實.
實
是
權
家
之
實。
俯
順
|
相
宜
而
用。
乘
雖
有
三.
道
本
無
二。
為
實
施
權.
權
|
其
漸
次
熏
陶。
顯
密
權
實.
偏
固
頓
漸。
隨
機
而
施.
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
13 |
性.
無
端
枉
受
輪
迴。
真
堪
痛
哭
流
涕.
聲
震
大
千。
|
家
鄉。
回
思
從
無
始
來.
未
聞
佛
說。
雖
則
具
此
心
|
天
六
道.
不
是
自
己
住
處。
實
報
寂
光.
乃
為
本
有
|
佛
性
仍
存。
即
彼
客
作
賤
人.
原
是
長
者
真
子。
人
|
遇
如
來
所
說
大
乘
顯
密
諸
經.
方
知
衣
珠
固
在.
|
惱.
即
常
住
而
為
生
滅。
經
塵
點
劫.
莫
之
能
反。
幸
|
著。
由
玆
起
貪
瞋
癡.
造
殺
盜
淫。
迷
智
慧
以
成
煩
|
迷.
不
能
了
知。
于
真
如
實
相
之
中.
幻
生
妄
想
執
|
之
理。
于
心
性
外.
了
無
一
法
可
得。
但
以
眾
生
在
|
證
果
者
乎。
然
如
來
所
說.
實
依
眾
生
即
心
本
具
|
緣.
佛
經
名
字.
尚
不
能
聞。
況
得
受
持
讀
誦.
修
因
|
能
已。
經
云.
人
身
難
得.
佛
法
難
聞。
若
非
宿
有
因
|
其
道
路
險
阻.
非
常
艱
辛。
不
覺
哽
噎
涕
泣.
莫
之
|
布
佛
經.
不
惜
軀
命。
讀
法
顯.
曇
無
竭.
玄
奘
等
傳.
|
一
千
年
後.
教
傳
此
土。
兩
土
高
僧.
東
西
往
還.
譯
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
14 |
處.
即
為
有
佛。
若
尊
重
弟
子。
又
云.
在
在
處
處.
若
|
唯
得
益
而
無
損。
金
剛
經
云.
若
是
經
典
所
在
之
|
是
心
懷
慘
傷.
敢
陳
芻
蕘。
企
依
佛
教
以
奉
行.
庶
|
縱
為
將
來
得
度
之
因.
難
免
多
劫
備
受
其
苦。
用
|
而
受
苦
之
期.
豈
止
窮
劫。
雖
是
善
因.
反
招
惡
果。
|
之
功.
絕
無
實
證
之
益。
況
褻
慢
之
罪.
奚
啻
彌
天。
|
昧.
面
門
輝
光。
如
飢
說
實.
如
貧
數
寶。
雖
有
研
究
|
者.
了
無
所
益。
即
深
知
實
義
者.
亦
只
是
口
頭
三
|
來
之
法
言.
同
破
壞
之
故
紙。
且
勿
謂
不
知
旨
趣
|
既
久.
彼
此
相
安。
其
褻
慢
之
跡.
不
忍
備
言。
視
如
|
佛
經.
毫
無
誠
敬。
種
種
褻
慢.
難
以
枚
舉。
而
習
行
|
暉.
夏
葵
向
日
之
微
忱
而
已。
然
今
之
緇
素.
翻
閱
|
唯
有
依
教
修
行.
自
行
化
他。
方
可
少
舒
春
草
仰
|
父
母.
奚
啻
百
千
萬
倍。
縱
粉
身
碎
骨.
曷
能
報
答。
|
心
片
片
裂.
腸
寸
寸
斷
矣。
此
恩
此
德.
過
彼
天
地
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
15 |
妄
之
知
見.
不
存
敬
畏。
同
俗
儒
之
讀
誦.
輒
行
褻
|
達
涅
槃
家
鄉。
無
邊
利
益.
從
聞
經
得。
豈
可
任
狂
|
之
以
長
楫
三
界.
永
出
生
死
牢
獄。
親
證
三
身.
直
|
根.
得
睹
佛
經。
如
囚
遇
赦
書.
慶
幸
無
極。
固
將
依
|
囚
之
久
羈
牢
獄.
莫
由
得
出。
何
幸
承
宿
世
之
善
|
如
來.
皆
供
養
法。
況
博
地
凡
夫.
通
身
業
力.
如
重
|
大
恩。
故
涅
槃
經
云.
法
是
佛
母.
佛
從
法
生。
三
世
|
航。
雖
高
證
佛
果.
尚
須
敬
法。
類
報
本
追
遠.
不
忘
|
三
世
如
來
之
法
身
舍
利
九
界
眾
生
之
出
苦
慈
|
而
足。
良
以
諸
大
乘
經.
乃
諸
佛
之
母.
菩
薩
之
師。
|
出
故。
而
諸
大
乘
經
處
處
教
人
恭
敬
經
典.
不
一
|
及
諸
佛
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法.
皆
從
此
經
|
華
香
而
散
其
處。
何
以
令
其
如
此。
以
一
切
諸
佛.
|
知
此
處.
即
為
是
塔。
皆
應
恭
敬
作
禮
圍
繞.
以
諸
|
有
此
經.
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅
所
應
供
養。
當
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
16 |
以
鮮
花。
每
一
入
園.
必
加
洗
濯.
身
著
淨
衣。
溉
以
|
宗
極。
遂
修
一
淨
園.
樹
諸
穀
楮。
并
種
以
香
草.
雜
|
氏
族.
天
水
人。
常
以
華
嚴
為
業。
讀
誦
受
持.
妙
統
|
欲
真
修
實
踐
者.
有
所
取
法
焉。
齊
僧
德
圓.
不
知
|
將
古
德
恭
敬
經
典
之
事
跡
利
益.
略
錄
數
條。
企
|
祖
宏
法
之
心.
亦
可
以
稍
得
舒
暢
而
慰
悅
矣。
今
|
則
自
己
受
持
之
功.
方
不
枉
用。
而
如
來
說
經.
諸
|
海.
咸
得
充
飽。
又
如
一
雨
普
潤.
卉
木
同
榮。
如
是.
|
力.
各
獲
實
益。
如
修
羅
香
象.
及
與
蚊
虻.
飲
于
大
|
聖
謨。
果
能
如
是.
庶
可
於
佛
法
大
海
中.
隨
分
隨
|
恭.
身
口
清
淨。
永
絕
粗
鄙
之
惡
態.
桓
依
經
論
之
|
悲
昔
日
之
無
知.
誓
畢
生
以
竭
誠。
從
茲
心
意
肅
|
息
狂
見.
清
夜
自
思。
當
必
心
神
驚
悸.
涕
淚
滂
沱。
|
褻
佛
法.
豈
能
得
佛
法
所
有
真
實
利
益。
倘
能
暫
|
黷。
既
讀
佛
經.
何
不
依
佛
經
所
說
恭
敬
尊
重。
既
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
17 |
前
後
靈
感.
雜
沓
相
仍。
迄
經
二
載.
書
寫
方
畢。
盛
|
有
青
衣
梵
童.
無
何
而
至。
手
執
天
華.
忽
申
供
養。
|
現
形
警
衛。
圓
與
書
生
同
見.
餘
人
則
不
睹
焉。
又
|
眾
同
見.
莫
不
悲
感.
久
之
方
歇。
復
有
神
人
執
戟.
|
傾
心。
纔
寫
數
行.
每
字
皆
放
光
明.
照
於
一
院.
舉
|
恭
導。
散
花
供
養.
方
乃
書
寫。
圓
胡
跪
運
想.
注
目
|
必
夾
路
焚
香.
唄
先
引
之。
圓
亦
形
服
嚴
淨.
執
鑪
|
戒.
香
湯
三
浴。
華
冠
淨
服.
狀
類
天
人。
將
入
經
室.
|
白
檀
紫
沉.
以
為
經
案.
并
充
筆
管。
書
生
日
受
齋
|
座.
周
布
香
花。
上
懸
寶
蓋.
垂
諸
玲
珮.
雜
以
旒
蘇。
|
瓦.
并
濯
以
香
湯.
每
事
嚴
潔。
堂
中
別
施
方
柏
牙
|
畢
歲
方
成。
別
築
淨
基.
更
造
新
室。
乃
至
柱
梁
椽
|
心
盥
漱
熏
香。
剝
楮
取
皮.
浸
以
沈
水。
護
淨
造
紙.
|
地。
結
壇
淨
器。
浴
具
新
衣。
匠
人
齋
戒.
易
服
出
入.
|
香
水.
楮
生
三
載.
香
氣
氛
馥。
別
造
淨
屋.
香
泥
壁
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
18 |
線.
于
頭
上
綰
一
結
子.
下
則
散
分
者。
唄.
唱
讚
也。
|
淨.
次
洗
浴.
方
著
常
服。
旒
蘇.
即
鬚
子。
乃
聚
眾
絲
|
廁.
先
至
浴
室.
脫
去
常
服.
著
登
廁
衣。
及
出.
先
洗
|
用
匠
人.
皆
須
持
五
戒.
日
受
八
關
齋
法。
凡
欲
登
|
中
具
有
登
廁
之
衣。
匠
人
齋
戒.
易
服
出
入
者.
所
|
浴
具
新
衣
者.
浴.
即
浴
室.
新
字
宜
作
觸.
謂
浴
室
|
登
大
雄
殿.
尚
無
彼
入
楮
園
之
虔
潔.
良
可
慨
歎。
|
其
平
日
禮
佛
誦
經.
誠
敬
淨
潔.
蓋
可
知
矣。
今
人
|
楮.
造
紙
寫
經。
入
此
楮
園.
尚
須
洗
濯.
著
淨
衣
服。
|
經
也。
穀.
音
谷.
從
木.
不
從
禾.
楮
之
別
種。
德
圓
種
|
︵
註
︶
此
與
下
二
條.
皆
係
晉
譯
六
十
卷
華
嚴
|
其
經
今
在
西
太
原
寺
賢
首
法
師
處.
守
護
供
養。
|
授.
于
今
五
代。
有
清
淨
轉
讀
者.
時
亦
靈
應
昭
然。
|
轉
讀.
函
發
異
光。
至
於
嚴
潔
敬
絕
今
古。
此
經
遞
|
以
香
函.
置
諸
寶
帳.
安
彼
淨
堂.
每
伸
頂
謁。
後
因
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
19 |
靜
室
運
想。
每
寫
一
卷.
施
縑
十
疋.
一
部
總
六
百
|
座
焉。
下
筆
含
香.
舉
筆
吐
氣.
每
日
恆
然。
德
日
入
|
浴
淨
衣.
焚
香
布
花.
懸
諸
幡
蓋.
禮
經
懺
悔.
方
陞
|
於
上
起
屋。
召
善
書
人
溈
州
王
恭.
別
院
齋
戒.
洗
|
灌
以
香
水。
凡
歷
三
年.
潔
淨
造
紙。
復
別
築
淨
臺.
|
年.
發
心
抄
寫。
故
別
為
淨
院.
植
楮
樹.
兼
種
香
花.
|
守
道
山
林。
以
華
嚴
起
信.
安
心
結
業。
于
永
徽
四
|
唐
定
州
中
山
僧
修
德
者.
不
知
氏
族。
苦
節
成
性.
|
會
玄
記
二
書
錄
出。
|
謂
為
佛
法
不
靈.
其
可
乎
哉。
此
依
華
嚴
懸
談
及
|
惟
事
形
跡.
了
無
誠
敬。
則
無
邊
法
力.
莫
由
感
通。
|
不
竭
誠
盡
敬.
以
期
三
寶
垂
慈.
冥
顯
加
被
乎。
倘
|
沓
相
仍。
今
人
雖
無
此
財
力.
於
力
所
能
為
者.
可
|
于
今
五
代。
德
圓
之
誠.
超
越
古
今。
故
其
靈
感.
雜
|
五
代.
即
齊
梁
陳
隋
唐.
此
傳
係
唐
人
所
作.
故
曰
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
20 |
玄
記。
|
多
皆
是
孤
負
佛
法
耳。
奈
何
奈
何。
此
一
條
出
會
|
矣。
觀
此.
可
見
佛
法
不
孤
負
人.
而
今
之
緇
素.
多
|
空.
了
生
脫
死。
高
登
上
品
寶
蓮.
親
證
不
退
轉
地
|
專
心
寫
經.
不
求
名
利.
志
誠
之
極.
致
令
業
盡
情
|
以
口
氣
熏
經
故
也。
才
寫
經
畢.
俄
即
遷
化
者.
以
|
呵
欠.
即
停
筆
少
頃.
面
向
旁
邊.
令
氣
出
之.
不
敢
|
慢.
有
名
無
實
也。
舉
筆
吐
氣
者.
或
欲
咳
嗽.
或
欲
|
分
上.
多
皆
竭
誠
盡
敬。
絕
不
似
今
人
之
怠
忽
褻
|
︵
註
︶
此
與
上
事
跡
大
同.
可
見
古
人
於
三
寶
|
中
山
齋
眾.
投
身
宛
轉.
悲
哽
懺
悔。
|
周
七
十
餘
里.
照
定
州
城。
城
中
士
女.
普
皆
同
見。
|
前.
燒
香
散
花.
發
宏
誓
願。
方
開
經
藏.
放
大
光
明.
|
遷
化。
德
以
經
成.
設
齋
慶
之。
大
眾
集
已.
德
於
佛
|
縑。
恭
乃
罄
竭
志
誠.
并
皆
不
受。
才
寫
經
畢.
俄
即
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
21 |
造
畫
千
佛.
鳥
又
飛
來.
登
止
匠
背。
後
營
齋
供.
慶
|
慶。
鳥
又
飛
來.
如
前
馴
擾.
鳴
唳
哀
亮。
貞
觀
初
年.
|
住
觀.
自
然
馴
狎.
久
之
翔
逝。
明
年
經
了.
將
事
興
|
入
堂
中.
徘
徊
鼓
舞。
下
至
經
案.
復
上
香
鑪。
攝
靜
|
遺
漏。
故
其
剋
心
鑽
注.
時
感
異
鳥.
形
色
希
世。
飛
|
香
供
養.
在
其
案
前。
點
畫
之
間.
心
緣
目
睹.
略
無
|
靜
利
其
貨
竭
力
寫
之。
終
部
已
來.
誠
恆
每
日
燒
|
經.
紙
直
五
十。
誠
料
其
見.
才
寫
兩
紙.
酬
直
五
百。
|
潔
淨
自
修。
口
含
香
汁.
身
被
新
服。
然
靜
長
途
寫
|
時
號
筆
工.
罕
有
加
勝。
乃
請
至
山
舍.
令
受
齋
戒.
|
像。
又
竭
其
精
志.
書
寫
受
持。
宏
文
學
士
張
靜
者.
|
堂.
澡
潔
中
外。
莊
嚴
既
畢.
乃
圖
畫
七
處
九
會
之
|
山。
遂
屏
囂
煩.
披
誠
請
益。
後
於
寺
南
嶺.
造
華
嚴
|
以
誦
華
嚴
為
業。
因
遇
慧
超
禪
師.
隱
居
藍
谷
高
|
唐
僧
法
誠.
姓
樊
氏.
雍
州
萬
年
縣
人。
幼
年
出
家.
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
22 |
淨.
並
能
行
之。
即
於
清
旦.
食
訖
入
浴。
著
淨
衣.
受
|
志。
如
此
積
年。
忽
有
書
生.
無
何
而
至。
云
所
欲
潔
|
離
石
北
千
山。
常
誦
法
華
經。
欲
寫
其
經.
無
人
同
|
唐
僧
曇
韻.
定
州
人。
行
年
七
十.
隋
未
喪
亂.
隱
於
|
思
議。
出
華
嚴
懸
談.
及
會
玄
記.
并
續
高
僧
傳。
|
︵
註
︶
法
誠
張
靜.
各
竭
誠
敬。
故
其
感
應.
俱
難
|
澗.
不
覺
已
登
高
岸.
不
損
一
毛。
|
乾.
餘
便
流
潦。
嘗
卻
偃
橫
松.
遂
落
懸
溜。
未
至
下
|
舉。
屬
洪
雨
滂
注.
溝
澗
波
飛。
走
往
看
之.
合
案
並
|
筆
也。
手
寫
法
華.
正
當
露
地。
因
事
他
行.
未
營
收
|
善
翰
墨.
鄉
曲
所
推。
山
路
巖
崖.
勒
諸
經
偈.
皆
其
|
而
浴.
中
後
便
逝。
前
後
如
此
者.
非
復
可
述。
靜
素
|
徵。
言
已
欻
然
飛
來.
旋
還
鳴
囀。
入
香
水
中.
奮
迅
|
既
不
至.
吾
誠
無
感
也。
將
不
嫌
諸
穢
行.
致
有
此
|
諸
經
像。
日
次
中
時.
怪
其
不
至。
誠
顧
山
岑
曰.
鳥
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
23 |
音
果.
包
也。
一
重
一
度
香
水
洗
手
者.
即
讀
一
回
|
故
須
日
日
常
受。
至
暮
方
出.
則
午
亦
不
食
矣。
裹
|
受.
至
明
日
明
相
出
為
限。
寫
經
令
其
日
日
常
持.
|
令
生
起。
乃
令
在
家
人
受
出
家
戒。
從
今
朝
清
晨
|
殺
等
八
戒
助
成。
關
閉
貪
瞋
癡
等
煩
惱
惑
業.
不
|
也。
八
戒.
即
八
關
齋
法.
以
過
中
不
食
為
體.
以
不
|
凡
夫。
故
一
依
其
法.
清
旦
食
訖
入
浴.
著
淨
衣
等
|
︵
註
︶
寫
經
心
誠.
感
聖
來
應。
聖
雖
來
應.
示
同
|
下
獲
之。
箱
巾
糜
爛.
撥
朽
見
經.
如
舊
鮮
好。
|
巖
上。
經
年
賊
靜.
方
尋
不
見。
周
慞
窮
覓.
乃
於
巖
|
洗
手.
初
無
暫
廢。
後
遭
胡
賊.
乃
箱
盛
其
經.
置
高
|
正
法。
韻
受
持
讀
之.
士
重
裹
結。
一
重
一
度
香
水
|
法
奉
襯。
相
送
出
門.
斯
須
不
見。
乃
至
裝
潢.
一
如
|
至
暮
方
出。
明
又
如
先.
曾
不
告
倦。
及
經
寫
了.
如
|
八
戒。
入
淨
室.
口
含
檀
香.
燒
香
懸
旛.
寂
然
抄
寫.
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
24 |
字
焦
黑。
訪
問
所
由.
乃
初
題
經
時.
有
州
官
能
書。
|
乃
收
取
諸
經.
鄉
村
嗟
異。
其
金
剛
般
若
一
卷.
題
|
潢
色
不
改。
唯
箱
帙
成
灰。
又
覓
老
子.
便
從
火
化。
|
取
金
銅
經
軸。
既
撥
外
灰.
其
內
諸
經.
宛
然
如
故。
|
一
時
灰
蕩。
軌
於
時
任
馮
翊
令。
家
人
相
命
撥
灰.
|
五
千
言.
同
在
一
處。
忽
為
外
火
延
燒.
堂
是
草
覆.
|
淨.
寫
了
下
帙.
還
岐
州
莊
所.
經
留
在
莊。
并
老
子
|
檢。
憑
彼
土
抗
禪
師
檢
校。
抗
乃
為
在
寺
如
法
潔
|
信
佛
法。
欲
寫
法
華.
金
剛
般
若.
涅
槃
等.
無
由
自
|
唐
貞
觀
五
年.
有
隆
州
巴
西
縣.
令
狐
元
軌
者.
敬
|
七
十
矣。
此
下
數
條.
皆
出
三
寶
感
通
錄。
|
州。
道
宣
律
師.
貞
觀
十
一
年
至
彼
見
之。
時
年
已
|
格.
一
以
妙
經
之
功
德
難
思
故
也。
韻
師
後
住
隰
|
一
以
聖
人
之
法
力
加
持.
一
以
韻
師
之
誠
心
感
|
經.
先
用
香
水
洗
一
度
手。
箱
巾
爛
而
經
鮮
好
者.
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
25 |
送
付
端。
端
開
讀
之.
唯
見
黃
紙.
了
無
文
字.
餘
卷
|
以
為
權
定。
尼
固
不
與.
端
責
之。
事
不
獲
已.
乃
自
|
年
乃
就。
龍
門
寺
僧
法
端.
集
眾
講
說。
借
此
尼
經.
|
然
香
熏
衣。
筒
中
出
息.
通
於
壁
外。
七
卷
之
功.
八
|
價
酬
數
倍。
而
潔
淨
翹
勤.
有
甚
餘
者.
一
起
一
浴.
|
唐
河
東
有
練
行
尼.
常
誦
法
華。
訪
工
書
者
寫
之.
|
經
者.
可
不
以
持
戒
竭
誠
為
急
務
哉。
|
黑。
以
其
人
既
無
戒
力.
又
無
誠
心
故
也。
受
持
佛
|
感。
觀
此
諸
經
毫
無
所
損.
唯
金
剛
經
題.
字
跡
焦
|
三
寶
諸
天.
皆
為
擁
護。
否
則
無
邊
法
力.
莫
之
能
|
以
戒
行
誠
敬
為
本。
若
戒
行
精
嚴.
誠
敬
篤
至。
則
|
︵
註
︶
老
子
五
千
言.
即
道
德
經。
一
切
佛
事.
俱
|
說
之。
|
人
現
在.
瑞
經
亦
存。
京
師
西
明
寺
主
神
察.
目
驗
|
其
人
行
急.
不
獲
潔
淨.
直
爾
立
題.
由
是
被
焚。
其
|
▲
▼ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |
|
26 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
有
地、
獲
罪
無
由、
以
目
力
不
給、
遂
止
︶
|
益、
及
褻
慢
三
寶
之
罪
愆、
令
研
究
佛
學
者
取
法
|
年.
端
自
說
之
云。
︵
本
擬
廣
錄
恭
敬
三
寶
之
利
|
戴
繞
佛.
七
日
不
休。
開
視.
文
字
如
故。
即
貞
觀
二
|
亦
爾。
端
愧
悔
送
尼。
尼
悲
泣
受
已.
香
水
洗
函。
頂
|
▲ |
|
印光大師文鈔(增廣正編卷第二)之六 |