| |
|
1 |
蕅
益
大
師
傳
|
傳
燈
大
師
傳
|
蓮
池
大
師
傳
|
省
常
大
師
傳
|
延
壽
大
師
傳
|
少
康
大
師
傳
|
法
照
大
師
傳
|
承
遠
大
師
傳
|
善
導
大
師
傳
|
道
綽
大
師
傳
|
曇
鸞
大
師
傳
|
慧
遠
大
師
傳
|
蓮
宗
正
範
發
刊
序
|
陳
海
量
居
士
編
輯
|
蓮
宗
正
範
|
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
2 |
嚴，
揭
示
易
行
之
道；
天
親
回
向
菩
提，
論
述
願
生
|
馬
鳴
中
興
大
乘，
讚
為
方
便
之
殊；
龍
樹
解
釋
華
|
淨
土
之
教，
以
彌
陀
三
經
為
聖
言
量。
正
法
時
代，
|
若
禪、
若
密，
莫
不
皆
然，
又
何
疑
於
淨
土。
|
機
立
法，
造
端
於
天
竺，
賡
載
於
支
那；
若
律、
若
教、
|
江
河
分
注，
演
流
派
於
一
源。
是
以
衍
教
分
宗，
應
|
於
燈
續。
譬
諸
族
姓
相
承，
樹
本
枝
於
百
世；
無
異
|
非
生。
世
尊
設
化，
唱
寂
於
道
圓；
菩
薩
宏
傳，
受
持
|
原
夫
至
理
真
常，
不
來
不
去；
而
妙
緣
感
應，
非
滅
|
蓮
宗
正
範
發
刊
序
|
蓮
宗
正
範
後
跋
|
印
光
大
師
傳
|
徹
悟
大
師
傳
|
省
庵
大
師
傳
|
行
策
大
師
傳
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
3 |
授
衣
缽，
或
與
記
茢。
而
淨
宗
歷
祖，
初
無
此
項
證
|
然
諸
宗
歷
祖
之
傳
承
也，
莫
不
有
證
信
之
具；
或
|
宗
源
流，
大
略
如
此。
|
教，
莫
不
以
淨
土
法
門，
為
自
利
利
他
之
宗
要。
淨
|
峰
諸
師，
教
宗
賢
台
而
歸
淨。
總
之，
無
論
係
何
宗
|
永
明
以
禪
而
歸
淨，
昭
慶
以
律
而
歸
淨，
雲
棲、
靈
|
殆
皆
西
方
菩
薩，
來
化
此
土
者
歟。
自
宋
以
來，
如
|
化
身。
同
代
承
遠、
法
照、
少
康
三
大
師，
咸
有
異
徵，
|
遂
以
普
及；
道
風
所
屆，
遠
達
扶
桑，
致
尊
為
彌
陀
|
化
大
行。
至
善
導
大
師，
提
倡
專
修，
而
念
佛
法
門，
|
神
鸞，
修
西
方
之
觀；
唐
道
綽，
專
淨
土
之
業，
而
淨
|
︵
又
名
蓮
宗
︶
特
開
我
國
各
宗
之
首。
自
後
魏
|
山
遠
公，
結
一
百
二
十
三
人
為
蓮
社。
淨
土
一
宗
|
及
像
法，
教
流
東
土，
自
漢
及
晉，
諸
宗
未
啟；
而
廬
|
之
偈；
此
三
大
士，
皆
在
天
竺
弘
揚
淨
土
者
也。
逮
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
4 |
雖
同，
而
果
之
象
徵
有
不
同
也；
因
雖
同，
而
因
之
|
據
足
矣；
而
更
有
蓮
宗
祖
師
之
規
定
者，
何
哉？
果
|
途
相
類。
然
則
淨
宗
歷
祖
之
傳，
但
以
聖
賢
錄
為
|
宗
亦
特
殊；
而
歷
祖
傳
承
之
道，
自
亦
不
能
與
常
|
鐵、
張
善
和
等
輩，
亦
非
越
其
分。
良
以
教
既
勝
異，
|
勒，
諸
大
菩
薩，
不
足
以
為
高；
若
言
其
下，
則
黃
打
|
能
生
淨
土
為
極
則。
若
言
其
上，
則
文
殊、
普
賢、
彌
|
以
佛
道
中
能
證
何
地
位
為
標
準，
而
僅
以
碻
實
|
實
皆
為
淨
宗
師
若
弟
也。
蓋
淨
土
一
宗，
其
果，
不
|
故
凡
往
生
集
之
所
載，
淨
土
聖
賢
錄
之
所
傳
者，
|
修
淨
業
之
因，
得
往
生
之
果
者，
皆
有
傳
承
之
分。
|
以
是
而
言
淨
宗
傳
承，
最
極
平
易，
最
極
寬
廣；
凡
|
證
信
之
具；
夫
固
共
見
共
聞，
不
可
得
而
私
者
矣。
|
大
也。
何
則？
教
弘
淨
土，
生
西
有
徵，
此
二
者，
為
其
|
信
之
具；
非
無
證
信
也，
其
所
以
為
證
信
者，
公
且
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
5 |
果，
以
視
歷
祖，
無
不
及
者。
今
海
內
外
淨
業
同
人，
|
坐
化，
自
在
往
生；
荼
毗
之
際，
舍
利
繽
紛。
若
因
若
|
綱
宗，
自
行
化
他；
蓮
風
所
扇，
薄
海
同
欽。
而
念
佛
|
由
昉
也。
惟
我
印
公，
遵
三
福
之
正
教，
依
徹
公
之
|
天、
資
福
為
十
一、
十
二，
此
蓮
宗
十
二
祖
師
之
所
|
巖
淨
宗
道
場，
復
舉
普
仁
依
時
序
為
十，
而
改
梵
|
天
為
十，
資
福
為
十
一。
近
代
印
公
大
師，
贊
啟
靈
|
而
舉
雲
棲
為
八。
清、
悟
開
師，
復
舉
靈
峰
為
九，
梵
|
人，
奉
為
家
法，
不
致
無
所
宗
主，
趣
於
歧
路。
至
明，
|
古
相
延
接
傳
正
脈
者，
惟
此
七
人
最
著，
俾
後
之
|
東
林
遠
公，
至
昭
慶
常
公，
為
蓮
宗
七
祖。
意
謂
千
|
考
蓮
宗
歷
祖
之
選，
始
於
有
宋
石
芝
曉
師。
師
定
|
也。
惟
然，
故
蓮
宗
祖
師
之
數，
獨
少
於
各
宗。
|
而
簡
別
之、
推
崇
之，
此
為
淨
宗
歷
祖
之
所
由
選
|
行
持
有
不
同
也。
就
其
顯
著
之
果，
與
超
勝
之
因，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
6 |
師
傳
承
之
特
例，
於
以
見
淨
土
一
宗
之
不
可
與
|
名
曰
蓮
宗
正
範。
因
歷
述
淨
宗
源
流，
與
淨
宗
祖
|
殿
其
後，
用
示
淨
土
一
宗，
歷
代
祖
師
之
一
斑，
易
|
燈、
行
策
四
大
師
傳，
與
我
印
公
大
師
行
業
記，
以
|
蓮
宗
正
傳
原
本，
仍
依
時
序，
增
入
曇
鸞、
道
綽、
傳
|
訂
蓮
宗
正
傳
為
議。
由
海
量
居
士，
乃
取
悟
開
師
|
今
者，
廣
東
方
養
秋
居
士，
創
施
淨
資，
以
刊
行
增
|
印
公，
總
計
十
六
尊
者，
以
示
淨
宗
模
範。
|
陀
經
三
大
師，
列
幽
溪
於
雲
棲、
靈
峰
之
間，
連
我
|
繼
遠
祖
之
後，
開
導
祖
之
先。
又
以
有
明
弘
傳
彌
|
數
人？
乃
依
楊
仁
老
序
淨
宗
古
德，
以
鸞、
綽
二
公，
|
又
無
定
數。
及
今
標
舉
淨
範，
何
妨
增
補
必
要
者
|
或
者
曰：
淨
宗
祖
師，
既
無
定
派，
七、
八、
十
一、
十
二，
|
宜
續
十
二
祖
師
正
傳
之
後，
以
示
洪
範。
|
無
論
及
門
與
否，
一
致
推
崇，
奉
為
第
十
三
祖，
謂
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
7 |
龍
泉
精
舍。
時
師
同
門
慧
永
禪
師，
先
居
廬
山
西
|
見
神
蛇
從
池
而
出，
須
臾
大
雨，
歲
竟
有
秋，
因
名
|
泉
涌
出。
潯
陽
亢
旱，
師
詣
池
側
讀
海
龍
王
經，
忽
|
杖
扣
地
曰：
若
此
可
居，
當
使
朽
壤
抽
泉。
言
畢，
清
|
山
閒
曠，
可
以
息
心，
欲
立
精
舍。
以
去
水
猶
遠，
舉
|
年
二
十
四，
大
善
講
貫。
太
元
六
年，
至
潯
陽，
見
廬
|
安
師
常
臨
眾
歎
曰：
使
道
流
東
國
者，
其
在
遠
乎。
|
豁
然
開
悟，
因
投
簪
受
業；
精
思
諷
誦，
以
夜
繼
晝。
|
山，
師
往
歸
之，
一
面
盡
敬。
初
聞
安
師
講
般
若
經，
|
六
經，
尤
善
莊
老。
時
道
安
法
師
建
剎
於
太
行
恆
|
師
諱
慧
遠，
姓
賈，
雁
門
樓
煩
人。
幼
而
好
學，
博
綜
|
◎
慧
遠
大
師
傳
|
東
序
於
滬
上
幻
庵
|
中
華
民
國
三
十
三
年
歲
次
甲
申
立
秋
日
范
寄
|
其
他
律
教
禪
密
諸
宗
同
年
而
語
也，
是
為
序。
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
8 |
作
序
曰：
夫
稱
三
昧
者
何？
思
專
想
寂
之
謂
也。
思
|
喬
之
等
數
人，
復
為
念
佛
三
昧
詩
以
見
志。
師
為
|
一
意
西
歸。
令
劉
遺
民
著
發
願
文，
勒
之
石。
時
王
|
而
至
者，
凡
百
二
十
三
人；
共
結
蓮
社，
六
時
行
道，
|
扇。
既
而
西
方
息
心
緇
侶，
絕
塵
信
士，
聞
風
不
期
|
分
刻
晝
夜，
以
為
行
道
之
節。
主
張
蓮
宗，
蓮
風
大
|
鑿
池
種
蓮；
於
水
上
立
十
二
葉
蓮
華，
因
波
隨
轉，
|
十
一
年
也。
於
是
乃
造
西
方
三
聖
像，
建
齋
立
社，
|
曰
神
運。
以
在
西
林
之
東，
故
遂
號
東
林。
時
太
元
|
不
知
所
自
至。
伊
大
敬
感，
更
為
師
建
剎，
名
其
殿
|
旦，
林
麓
廣
闢，
素
沙
布
地，
楩
柦
文
梓，
充
布
地
上，
|
足
可
棲
神，
願
毋
他
往。
忽
於
後
夜，
大
雨
雷
震；
詰
|
道
所
棲
隘
不
可
處。
是
夕，
師
夢
山
神
告
曰：
此
山
|
永
師
乃
謂
刺
史
桓
伊
曰：
遠
公
方
當
宏
道，
而
貧
|
林，
欲
邀
同
止；
而
師
學
侶
浸
眾，
西
林
隘
不
可
處。
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
9 |
備，
道
法
無
聞。
師
遣
弟
子
法
淨、
法
領
等，
遠
越
蔥
|
徒
文
詠
而
已
哉！
初
是
大
教
流
行，
江
東
經
藏
未
|
俯
引
弱
進
垂
策
其
後。
以
此
覽
眾
篇
之
揮
翰，
豈
|
詣
之
功，
以
通
三
乘
之
志；
仰
援
超
步
拔
茅
之
興，
|
法
堂，
整
襟
清
向；
夜
分
忘
寢，
夙
興
唯
勤。
庶
夫
貞
|
揆
之
契；
感
寸
陰
之
將
頹，
懼
來
儲
之
未
積。
洗
心
|
至
妙，
孰
能
與
於
此
哉！
所
以
奉
法
諸
賢，
咸
思
一
|
一，
清
明
自
然；
元
音
叩
心，
滯
情
融
朗。
非
天
下
之
|
焉；
非
耳
目
之
所
暨，
而
見
聞
行
焉。
於
是
靈
相
湛
|
即
所
緣
以
成
鑒，
鑒
明
則
內
照
交
映，
而
萬
象
生
|
神
合
變，
應
不
以
方。
故
令
入
斯
定
者，
昧
然
忘
知。
|
易
進，
念
佛
為
先。
何
者？
窮
玄
極
寂，
尊
號
如
來；
體
|
符，
會
一
而
致
用
也。
又
諸
三
昧，
其
名
甚
眾；
功
高
|
悟
其
照，
神
朗
則
無
幽
不
徹。
是
二
者，
自
然
之
玄
|
專
則
志
一
不
分，
想
寂
則
氣
虛
神
朗；
氣
虛
則
智
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
10 |
為
界。
領
眾
六
時
行
道，
未
嘗
一
日
暫
輟。
深
信
切
|
林
三
十
餘
年，
跡
不
入
俗；
每
若
送
客，
常
以
虎
溪
|
有
虎
跑
其
石，
水
為
之
出，
因
名
虎
跑
泉。
師
居
東
|
師
與
社
眾
每
遊
憩
上
方
峰
頂，
患
去
水
遠；
他
日
|
一
虎
往
來，
時
見
行
跡，
未
嘗
傷
人，
人
號
遊
山
虎。
|
來
侍
師，
善
驅
蛇，
蛇
為
盡
去，
因
號
辟
蛇
行
者。
有
|
諸
經。
所
有
經
律，
出
自
廬
山，
幾
至
百
卷。
有
行
者
|
流
傳
晉
國。
及
沸
馱
跋
陀
羅
至，
師
即
請
出
禪
數
|
支
入
秦，
師
遣
弟
子
曇
邕，
請
於
關
中，
出
十
誦
律
|
方
有
護
法
菩
薩，
欽
哉
仁
者，
善
宏
其
道。
曇
摩
流
|
曰：
邊
方
未
見
大
經，
便
闇
與
理
合。
經
言：
末
代
東
|
論
十
四
篇，
以
明
泥
洹
常
住
之
旨。
什
師
見
而
歎
|
是
至
極
無
變；
無
變
之
理，
豈
有
窮
耶？
乃
著
法
性
|
未
有
泥
洹
常
住
之
說，
但
言
壽
命
長
遠。
師
曰：
佛
|
嶺，
曠
歲
來
還，
購
諸
梵
本，
並
傳
關
中。
先
是，
此
土
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
11 |
與
潯
陽
太
守
阮
侃，
奉
全
身
建
塔
於
西
嶺。
謝
靈
|
下，
即
嶺
為
墳，
與
土
木
同
狀。
弟
子
等
不
忍
露
骸，
|
二
年
八
月
六
日
也。
遺
命
弟
子，
露
骸
於
松
林
之
|
製
遺
誡。
至
期，
端
坐
入
寂，
年
八
十
三，
即
義
熙
十
|
生
淨
土
必
矣。
又
曰：
七
日
之
期，
斯
為
漸
矣！
即
自
|
吾
始
居
此，
十
一
年
中，
三
睹
聖
相；
今
復
見
之，
當
|
何
來
之
晚！
既
知
時
至，
即
語
弟
子
法
淨、
惠
寶
曰：
|
慧
永、
劉
遺
民，
在
佛
之
側。
前
揖
師
曰：
師
志
在
先，
|
當
生
我
國。
又
見
社
中
先
化
者，
佛
馱
耶
舍、
慧
持、
|
佛
告
曰：
我
以
本
願
力
故，
來
安
慰
汝；
汝
七
日
後，
|
十
四
支，
洄
注
上
下，
演
說
苦、
空、
無
常、
無
我
之
音。
|
化
佛，
觀
音、
勢
至，
左
右
侍
立。
又
見
水
流
光
明
分
|
定
起，
見
阿
彌
陀
佛
身
滿
虛
空；
圓
光
之
中，
有
諸
|
言。
後
義
熙
十
二
年，
上
月
晦
夕，
於
般
若
臺，
方
從
|
願，
專
志
西
方。
澄
心
繫
念，
三
睹
聖
相，
而
沈
厚
不
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
12 |
法，
乃
從
陶
隱
居
受
仙
經
十
卷。
梁
武
帝
大
通
三
|
家。
念
人
命
危
脆，
且
夕
無
常，
願
致
長
年，
以
弘
佛
|
年
生。
少
遊
五
臺
山，
見
神
跡
靈
異，
因
發
信
心
出
|
師
諱
曇
鸞，
大
同
雁
門
人，
北
魏
孝
文
帝
承
明
元
|
◎
曇
鸞
大
師
傳
|
功
顧
不
偉
歟！
|
可
謂
釋
迦
再
說
西
方，
彌
陀
現
身
東
土
者
也。
厥
|
一。
嗚
呼
盛
矣！
萬
世
而
下，
不
可
得
而
思
議
者
歟！
|
即
是
念
佛
祕
要
玄
關。
厥
後
諸
賢
往
生，
顯
驗
不
|
社，
一
時
高
僧
名
士
多
歸
之。
其
思
專
想
寂
四
字，
|
贊
曰：
晉
太
元
中，
遠
祖
始
以
淨
土
法
門，
建
立
蓮
|
追
諡
圓
悟
大
師
凝
寂
之
塔。
|
昇
元
三
年，
追
諡
正
覺。
宋
太
宗
太
平
興
國
三
年，
|
十
卷
行
世。
唐
宣
宗
大
中
二
年，
追
諡
辯
覺
大
師。
|
運
及
宗
炳，
各
立
碑
以
銘
遺
德。
所
著
有
廬
山
集
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
13 |
之
因
果，
指
示
眾
生
往
生，
及
願
力
迴
向，
三
種
莊
|
論
安
樂
淨
土
義
一
卷。
往
生
論
註，
闡
如
來
淨
土
|
淨
土
往
生
論
註
二
卷、
讚
阿
彌
陀
佛
偈
一
卷、
略
|
集
徒
修
淨
業，
人
因
名
其
處
曰
鸞
公
巖。
師
撰
有
|
嚴
寺、
汾
州
北
山
石
壁
玄
中
寺。
時
往
介
山
之
陰，
|
鸞；
梁
武
帝
尊
之，
稱
為
鸞
菩
薩。
先
後
住
并
州
大
|
土
觀；
自
行
化
他，
流
布
彌
廣。
魏
主
重
之，
號
為
神
|
之
長
生
也。
師
大
喜，
遂
焚
仙
經，
專
修
念
佛，
習
淨
|
其
為
壽
也，
河
沙
劫
量，
莫
之
能
比，
此
吾
金
仙
氏
|
六
道
無
復
往；
盈
虛
消
息，
禍
福
成
敗，
無
得
而
至。
|
乃
以
十
六
觀
經
授
之，
曰：
學
此，
則
三
界
無
復
生，
|
卒
歸
輪
轉，
曷
足
貴
乎？
夫
長
生
不
死，
吾
佛
道
也。
|
方
何
處
有
長
生
不
死
法？
縱
得
長
年，
少
時
不
死，
|
頗
有
長
生
不
死
法，
勝
此
仙
經
者
乎？
留
支
曰：
此
|
年，
至
洛
下，
遇
三
藏
菩
提
留
支。
師
問
曰：
佛
法
中，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
14 |
天
樂
盈
空，
良
久
乃
已。
事
聞
於
朝，
敕
葬
汾
西
文
|
顙
而
終。
在
寺
道
俗，
俱
見
幡
華
幢
蓋，
自
西
而
來；
|
淨
業，
不
可
不
修。
因
令
弟
子
高
聲
唱
佛，
西
向
稽
|
生
役
役，
其
止
無
日。
地
獄
諸
苦，
不
可
不
懼；
九
品
|
同
志，
故
來
相
見。
師
自
知
時
至，
集
眾
教
誡
曰：
勞
|
室
中
見
梵
僧
謂
曰：
吾
龍
樹
也，
久
居
淨
土，
以
汝
|
設
九
問
答
以
明
釋
之。
孝
靜
帝
興
和
四
年，
一
夕，
|
論
安
樂
淨
土
義，
即
開
示
大
經
讚
所
略
之
要
義，
|
彌
陀，
一
名
大
經
讚，
又
名
無
量
壽
經
奉
讚。
其
略
|
他
力，
皆
明
證
也。
其
讚
阿
彌
陀
佛
偈，
依
大
經
讚
|
願
力，
便
得
往
生
彼
清
淨
土
故。
結
以
如
來
本
願
|
難
行
者，
唯
是
自
力，
無
他
力
故；
其
易
行
者，
秉
佛
|
點
之
上。
註
中
首
提
他
力，
揭
龍
樹
之
判
教，
謂
其
|
生，
實
如
來
之
本
願
使
然。
他
力
教
義，
建
立
於
此
|
嚴
之
彌
陀
淨
土，
起
於
佛
之
誓
願。
而
眾
生
之
往
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
15 |
想。
時
年
四
十
八，
隋
煬
帝
大
業
五
年
也。
師
坐
常
|
大
師
所
立，
師
慕
鸞
公
淨
土
之
業，
於
是
潛
心
觀
|
禪
師
學
禪。
迨
憩
錫
汶
水
石
壁
谷
玄
中
寺，
曇
鸞
|
里
以
恭
讓
知
名。
年
十
四，
出
家，
習
經
論，
又
事
瓚
|
師
諱
道
綽，
并
州
汶
水
人，
俗
姓
衛。
弱
齡
處
俗，
閭
|
◎
道
綽
大
師
傳
|
宗
者
也。
|
敘
述，
法
脈
溯
源，
次
位
第
二，
師
實
大
有
功
於
蓮
|
公
之
門
出
善
導
大
師，
於
是
蓮
風
大
振
矣。
正
範
|
道
綽
尊
者
踵
師
之
教，
專
修
白
業，
道
俗
雲
從。
綽
|
經
而
修
淨
觀，
宏
闡
淨
業，
念
佛
之
風，
始
漸
廣
被。
|
社
於
廬
山，
受
教
者
屬
諸
高
僧
名
士。
迨
師
焚
仙
|
公，
而
形
成
淨
土
之
教
相，
則
自
師
始。
遠
公
創
蓮
|
贊
曰：
淨
土
法
門，
流
傳
東
土，
雖
發
軔
於
廬
山
遠
|
谷，
建
塔
立
碑
焉。
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
16 |
教
其
稱
念；
道
俗
嚮
其
綏
導，
望
風
而
成
習
矣。
著
|
年
常
自
業，
穿
諸
木
欒
子
以
為
數
法，
遺
諸
四
眾，
|
異。
談
述
淨
業，
理
味
奔
流，
詞
吐
包
蘊，
氣
霑
醇
醴。
|
風
者
日
眾。
年
登
七
十，
忽
然
齔
齒
新
生，
如
本
無
|
滑
可
愛。
師
自
此
報
力
愈
強，
容
色
盛
發，
道
俗
嚮
|
忻
仰
歎
異。
天
華
降
時，
男
女
等
以
裙
襟
承
得，
薄
|
盡
耳。
又
見
化
佛
住
空，
天
華
下
散，
大
眾
共
睹，
皆
|
坐
七
寶
船
上，
謂
師
曰：
汝
淨
土
堂
成，
但
餘
報
未
|
二
年
四
月
八
日，
於
祝
聖
誕
時，
見
鸞
公
於
空
中，
|
和，
輒
飲
氣
而
歸；
其
道
感
物
情
為
若
此
也。
貞
觀
|
欲
相
抗
毀
者，
及
睹
師
之
相，
儀
貌
充
偉，
端
詳
慈
|
林
谷。
平
時
激
勸
淨
業，
理
致
泉
湧。
或
邪
見
不
信，
|
者，
各
捏
珠，
稱
佛
號，
若
潮
汐
聲。
或
時
散
席，
響
彌
|
道
俗，
為
眾
講
無
量
壽
經、
觀
經，
幾
二
百
遍。
聽
講
|
向
西，
六
時
禮
敬
不
缺，
念
佛
日
以
七
萬
計。
普
化
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
17 |
師，
淨
土
九
品
道
場。
喜
曰：
此
真
入
佛
之
精
要。
修
|
是
阿
彌
陀
佛
化
身
也。
唐
貞
觀
中，
見
西
河
綽
禪
|
師
諱
善
導，
不
詳
其
所
出；
人
皆
稱
善
導
和
尚，
云
|
◎
善
導
大
師
傳
|
引
有
緣，
感
應
昭
彰，
詎
容
思
議。
|
身，
亦
猶
鸞
公
之
感
龍
樹
尊
者
也。
淨
土
聖
賢，
接
|
自
非
行
感
倫
通，
詎
能
會
此
者
乎。
師
感
鸞
公
現
|
宏
於
淨
業，
感
鸞
公
示
現，
化
佛
住
空，
天
華
下
散。
|
西。
持
誦
佛
名，
日
限
七
萬。
懇
到
勤
劬，
復
切
利
他。
|
贊
曰：
追
蹤
鸞
公，
精
修
白
業。
六
時
禮
敬，
坐
不
背
|
寂
於
玄
中
寺，
春
秋
八
十
有
四。
|
要，
詳
諸
化
範。
貞
觀
十
九
年
四
月
二
十
七
曰，
示
|
慧
遠、
曇
鸞
文
句。
遵
祟
淨
土，
明
示
昌
言，
文
旨
切
|
最
殷
勤。
引
用
經
律
論
釋，
統
該
龍
樹、
天
親，
邇
及
|
安
樂
集
二
卷
行
世。
集
分
十
二
門，
勸
信
求
往，
為
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
18 |
陀
佛。
或
問：
何
故
不
令
人
作
觀，
直
遣
專
稱
名
號
|
樂，
無
常
終
是
到
來。
唯
有
徑
路
修
行，
但
念
阿
彌
|
假
饒
金
玉
滿
堂，
豈
免
衰
殘
老
病？
任
汝
千
般
快
|
其
勸
世
偈
曰：
漸
漸
雞
皮
鶴
髮，
看
看
行
步
龍
鍾。
|
問：
念
佛
生
淨
土
耶？
師
曰：
如
汝
所
念，
遂
汝
所
願。
|
十
萬
者。
其
間
得
三
昧，
生
淨
土
者，
不
可
紀
述。
或
|
經，
十
萬
至
五
十
萬
遍
者；
有
日
課
佛
名，
一
萬
至
|
眾，
恐
談
世
事。
道
俗
從
其
化
者
甚
眾，
有
誦
彌
陀
|
塔
寺，
燃
燈
續
明。
三
衣
瓶
缽，
不
使
人
持。
行
不
共
|
陀
經，
十
萬
餘
卷；
畫
淨
土
變
相，
三
百
餘
壁；
修
營
|
犯。
好
食
供
眾，
粗
惡
自
奉。
所
有
襯
施，
用
寫
阿
彌
|
法
門。
三
十
餘
年，
未
嘗
睡
眠；
護
持
戒
品，
纖
毫
不
|
入
室，
長
跪
唱
佛，
非
力
竭
不
休；
出
則
演
說
淨
土
|
勤
篤
精
苦，
晝
夜
禮
誦。
旋
至
京
師，
激
發
四
眾。
每
|
餘
行
業，
迂
僻
難
成；
唯
此
法
門，
速
超
生
死。
於
是
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
19 |
後
念
即
生。
長
時
永
劫，
廣
受
法
樂，
乃
至
成
佛，
豈
|
須
勵
心
克
己，
晝
夜
莫
廢，
畢
命
為
期，
前
念
命
終，
|
無
一。
普
願
一
切
人
等，
善
自
思
惟。
行
住
坐
臥，
必
|
使
專
意
作
者，
十
即
十
生。
修
雜
不
至
心
者，
千
中
|
行
故。
比
見
諸
方
道
俗，
解
行
不
同，
專
雜
有
異。
但
|
與
名
利
相
應
故。
樂
近
雜
緣，
自
障
障
他
往
生
正
|
不
相
續
故。
心
不
相
續
報
佛
恩
故，
雖
作
行
業，
常
|
願
不
相
應
故，
與
教
相
違
故，
不
順
佛
語
故，
繫
念
|
得
三
四。
何
以
故？
雜
緣
亂
動
失
正
念
故，
與
佛
本
|
若
捨
專
念，
修
雜
業
者，
百
中
希
得
一
二，
千
中
希
|
念
故，
與
佛
本
願
相
應
故，
不
違
教
故，
順
佛
語
故。
|
十
即
十
生，
百
即
百
生。
何
以
故？
無
外
雜
緣
得
正
|
易
故，
相
續
即
生。
若
能
念
念
相
續，
畢
命
為
期
者，
|
就。
是
以
大
聖
悲
憐，
直
勸
專
稱
名
號。
正
由
稱
名
|
耶？
答：
眾
生
障
重，
境
細
心
粗，
識
颺
神
飛，
觀
難
成
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
20 |
發
願
求
生，
甚
是
勤
拳；
及
至
臨
終，
卻
又
怕
死，
都
|
此
者，
決
定
往
生
無
疑
矣。
多
見
世
人，
平
時
念
佛，
|
得
明
曉
淨
土
之
人，
頻
來
策
勵，
極
為
大
幸。
若
依
|
心
神，
失
其
正
念；
但
得
同
心
念
佛，
助
其
往
生。
若
|
屬
不
得
垂
淚
哭
泣，
及
發
嗟
歎
懊
惱
之
聲，
惑
亂
|
願
安
樂，
此
皆
虛
華
無
益
之
語。
若
病
重
將
終，
親
|
雜
之
話，
家
中
長
短
之
事；
亦
不
須
軟
語
安
慰，
祝
|
候
人，
凡
來
我
前，
但
為
我
念
佛，
不
得
說
眼
前
閒
|
論
輕
重，
便
念
無
常，
一
心
待
死；
須
囑
家
人，
及
問
|
珍
御
之
服。
放
下
身
心，
莫
生
貪
著。
纔
有
病
患，
莫
|
苦
解
脫，
乃
是
稱
意
之
事；
如
脫
臭
敝
之
衣，
得
換
|
此
穢
身，
超
生
淨
土，
受
無
量
快
樂。
見
佛
聞
法，
離
|
此
身
多
有
眾
苦，
不
淨
惡
業
種
種
交
纏；
若
得
捨
|
欲
得
往
生
淨
土
者，
須
先
準
備，
不
得
怕
死。
常
念
|
不
快
哉！
又
作
臨
終
正
念
文
曰：
凡
人
臨
命
終
時，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
21 |
脈
源
頭。
|
剴
切
指
陳，
可
謂
慈
心
太
切
矣！
學
者
當
識
取
正
|
與
佛
本
願
相
應、
不
相
應
處。
末
後
臨
終
正
念
文，
|
希
得
一
二，
千
中
希
得
三
四。
其
得
失
關
頭，
唯
在
|
專
念
者，
十
即
十
生，
百
即
百
生。
修
雜
業
者，
百
中
|
化，
丕
振
蓮
宗。
其
曰：
如
汝
所
念，
遂
汝
所
願。
又
言：
|
贊
曰：
廬
山
而
後
二
百
年，
出
善
導
和
尚，
大
揚
法
|
曰
﹁
光
明
﹂
云。
|
即
投
身
而
近。
唐
高
宗
皇
帝，
知
其
神
異，
賜
寺
額
|
菩
薩
助
我，
令
我
不
失
正
念，
得
生
安
養。
祝
願
已，
|
將
西
歸。
乃
登
寺
前
柳
樹，
向
西
祝
曰：
願
佛
接
我，
|
於
百，
光
亦
如
之。
忽
一
日
謂
人
曰：
此
身
可
厭，
吾
|
之！
師
自
念
佛
一
聲，
有
一
光
明
從
其
口
出；
十
至
|
始
得；
一
念
差
錯，
歷
劫
受
苦，
誰
人
相
代？
思
之
思
|
不
說
著
往
生
之
事。
死
門
事
大，
必
須
自
家
著
力
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
22 |
學，
傳
教
天
下。
嗣
照
於
代
宗
時
為
國
師，
乃
言
其
|
告
曰：
此
衡
山
承
遠
也。
出
而
求
之，
肖
焉，
乃
從
之
|
山，
由
正
定
中，
趨
安
樂
國，
見
蒙
惡
衣
侍
佛
者。
佛
|
餘，
悉
施
與
餓
疾
者。
先
是，
有
沙
門
法
照
者，
居
廬
|
不
營。
祠
宇
既
具，
賜
額
曰
﹁
彌
陀
寺
﹂。
營
造
之
|
誘
掖。
人
皆
負
布
帛，
斬
木
石，
委
之
巖
月，
師
不
拒
|
得
以
疾
至。
示
專
念
法
門，
書
塗
巷，
刻
溪
谷，
丕
勤
|
而
媟
之，
乃
師
也。
凡
化
人，
立
中
道
而
教
之
權，
俾
|
道，
值
之
巖
谷，
羸
形
垢
面，
躬
負
薪
樵，
以
疑
僕
從
|
已；
其
取
衣
類
是。
南
極
海
裔，
北
自
幽
都，
來
求
厥
|
石
之
下，
人
遺
食
則
食，
不
遺
者，
食
土
泥
草
木
而
|
衡
山
設
教，
人
從
其
化
者
萬
計。
始
居
山
西
南
巖
|
資
川
詵
公，
至
荊
州
進
學
於
玉
泉
真
公。
公
令
居
|
師
諱
承
遠，
不
詳
其
所
出。
始
學
於
成
都
唐
公，
次
|
◎
承
遠
大
師
傳
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
23 |
大
聖
竹
林
寺
﹂。
他
日
復
於
缽
中，
見
雲
中
數
寺，
|
下
有
澗。
澗
北
有
石
門，
門
內
復
有
一
寺，
榜
曰
﹁
|
中，
睹
五
色
祥
雲，
雲
內
現
山
寺。
寺
東
北
有
山，
山
|
峰
寺；
慈
忍
戒
定，
為
時
所
宗。
一
日，
放
僧
堂
粥
缽
|
師
諱
法
照，
不
詳
其
所
出。
大
歷
二
年，
居
衡
州
雲
|
◎
法
照
大
師
傳
|
人
之
信
心，
猗
歟
懿
哉！
|
行
之
精
嚴，
利
生
之
廣
博，
萬
代
而
下，
猶
能
感
發
|
真
不
愧
為
蓮
宗
祖
師。
上
來
諸
大
祖
師，
觀
其
自
|
侍
佛
側
矣。
苟
非
潛
修
密
證
之
功，
曷
臻
乎
此？
吁！
|
贊
曰：
羸
形
垢
面，
尚
在
娑
婆，
而
正
定
中
人，
已
見
|
立
石
於
寺
門
之
右。
|
月
十
九
日，
示
寂
於
寺，
年
九
十
一。
柳
宗
元
製
碑
|
賜
其
居
曰
﹁
般
舟
道
場
﹂。
唐
貞
元
十
八
年，
七
|
師
有
至
德，
度
其
道
不
可
徵。
天
子
南
嚮
而
禮
焉，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
24 |
問
曰：
末
代
凡
夫，
去
聖
時
遠，
知
識
隘
劣，
障
垢
尤
|
在
東，
坐
師
子
座，
萬
眾
圍
繞，
而
為
說
法。
師
作
禮
|
樹，
以
為
莊
嚴。
入
寺
登
講
堂，
見
文
殊
在
西，
普
賢
|
榜
曰
﹁
大
聖
竹
林
寺
﹂；
如
缽
中
所
見，
金
地
寶
|
一
石
門。
見
二
童
子，
自
稱
善
財、
難
陀，
引
至
一
寺，
|
身，
即
之，
行
五
十
里，
得
一
山，
山
下
有
澗，
澗
北
有
|
日，
至
五
臺
縣
佛
光
寺。
其
夕
四
更，
遙
見
異
光
照
|
見。
師
遂
與
同
志
數
人，
遠
詣
五
臺。
五
年
四
月
六
|
願
往
金
色
世
界
禮
覲
大
聖，
今
何
輒
止？
言
訖
不
|
瞻
禮，
良
久
方
滅。
師
復
遇
一
老
人
謂
曰：
汝
曾
發
|
陀
佛
及
二
菩
薩，
身
滿
虛
空。
衡
州
舉
郭，
咸
焚
香
|
會
念
佛
道
場，
感
祥
雲
彌
覆，
雲
中
現
樓
閣；
阿
彌
|
勢
面，
乃
五
臺
也。
四
年，
師
於
郡
之
湖
東
寺，
開
五
|
識。
有
一
僧
曰：
聖
神
變
化，
不
可
情
測；
若
論
山
川
|
池
臺
樓
觀，
萬
菩
薩
眾，
雜
處
其
中。
以
所
見
問
知
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
25 |
十
三
日，
師
與
五
十
餘
僧，
同
往
金
剛
窟，
虔
心
禮
|
門，
舉
頭
忽
失
所
在；
乃
立
石
標
記
其
處。
至
四
月
|
上
菩
提。
師
歡
喜
作
禮，
辭
而
退。
二
童
子
送
出
寺
|
男
女
等，
願
疾
成
佛
者，
無
過
念
佛，
則
能
速
證
無
|
曰：
汝
以
念
佛
故，
不
久
證
無
上
正
等
菩
提。
若
善
|
生，
永
不
退
轉。
語
已，
二
大
聖，
同
舒
金
臂，
摩
師
頂
|
不
可
思
議。
汝
當
繼
念，
令
無
間
斷；
命
終
決
定
往
|
念？
文
殊
言：
此
世
界
西，
有
阿
彌
陀
佛；
彼
佛
願
力，
|
佛
而
生。
故
知
念
佛，
諸
法
之
王。
師
又
問：
當
云
何
|
法，
般
若
波
羅
蜜，
甚
深
禪
定，
乃
至
諸
佛，
皆
從
念
|
念
佛
故，
因
供
養
故，
得
一
切
種
智。
是
故
一
切
諸
|
二
門，
最
為
徑
要。
我
於
過
去
劫
中，
因
觀
佛
故，
因
|
修
行
門，
無
過
念
佛，
供
養
三
寶，
福
慧
雙
修，
此
之
|
最
為
其
要。
文
殊
告
曰：
汝
今
念
佛，
今
正
是
時。
諸
|
深，
佛
性
無
由
顯
現。
佛
法
浩
瀚，
未
審
修
何
法
門，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
26 |
師
至
金
剛
窟，
及
立
石
標
記
處，
瞻
仰
舊
跡。
大
眾
|
傳
世。
明
年，
江
東
沙
門
慧
從，
與
華
嚴
寺
諸
僧，
隨
|
發
菩
提
心，
作
毒
鼓
緣
耳。
師
即
遂
憶
所
見，
錄
以
|
何
惜
焉？
但
以
所
見
境
界，
普
告
眾
生，
使
見
聞
者，
|
謗
耳。
僧
曰：
大
聖
文
殊，
現
在
此
山，
尚
招
人
謗，
汝
|
又
見
梵
僧
語
如
前。
師
曰：
非
敢
祕
聖
道，
恐
生
疑
|
界，
胡
不
傳
示
世
人？
言
畢
不
見。
師
心
異
之。
翌
日，
|
正
念
佛
時，
見
一
梵
僧
入
謂
曰：
汝
所
見
臺
山
境
|
我
往
生，
乃
絕
粒
要
期，
誓
生
淨
土。
至
七
日
初
夜，
|
年
臘
月，
於
華
嚴
寺，
入
念
佛
道
場，
憶
二
大
士，
記
|
嚴，
光
明
閃
爍。
師
雖
歷
睹
靈
異，
而
未
語
人
也。
是
|
利，
引
入
一
院，
額
曰：
﹁
金
剛
般
若
寺
﹂。
異
寶
莊
|
剛
窟
所，
願
見
大
聖，
以
身
撲
地。
見
梵
僧
佛
陀
波
|
淨，
琉
璃
宮
殿，
文
殊、
普
賢
俱
在
一
處。
復
獨
詣
金
|
三
十
五
佛
名。
師
禮
纔
十
遍，
忽
見
其
處
廣
大
嚴
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
27 |
◎
少
康
大
師
傳
|
復
何
疑
哉！
|
導
群
迷，
令
早
覺
悟，
如
教
修
持，
超
脫
苦
輪
而
已，
|
緣
也。
揆
厥
本
旨，
無
非
大
菩
薩
入
五
濁
惡
世，
化
|
親
歷
五
臺
聖
境，
誠
浩
劫
中，
難
遇
難
逢，
莫
大
因
|
贊
曰：
以
文
殊
金
口，
宣
揚
念
佛
法
門。
祖
師
凡
身。
|
國
師。
教
宮
人
念
佛，
亦
及
五
會，
號
五
會
法
師。
|
聲，
遣
使
追
尋，
乃
見
師
勸
化
之
盛，
遂
召
入
京，
封
|
於
并
州
五
會
念
佛，
感
代
宗
皇
帝
宮
中
聞
念
佛
|
矣。
臘
月
一
日
謂
眾
曰：
吾
行
矣！
端
坐
而
逝。
師
嘗
|
忽
見
佛
陀
波
利
謂
曰：
汝
華
已
就，
後
三
年
華
開
|
區，
仍
號
竹
林
焉。
師
於
是
篤
志
念
佛，
日
夜
無
曠。
|
者，
共
發
勝
心。
後
往
竹
林
寺，
於
題
額
處，
建
寺
一
|
愈
驚
異，
知
師
所
見
不
虛。
因
書
於
屋
壁，
願
見
聞
|
悲
喜
未
已，
忽
聞
鐘
聲，
其
音
雅
亮，
節
解
分
明，
眾
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
28 |
至
江
陵，
遇
一
僧
謂
曰：
汝
欲
化
人，
當
往
新
定，
緣
|
依
我
教，
廣
化
有
情，
他
日
功
成，
必
生
安
養。
師
南
|
善
導
和
尚
影
堂
瞻
禮。
忽
見
真
像
升
空，
謂
曰：
汝
|
曰：
劫
石
可
磨，
我
願
無
易
矣。
遂
至
長
安
光
明
寺，
|
光
明。
言
已，
光
復
閃
爍，
光
中
隱
隱
有
化
菩
薩。
師
|
文
也。
師
祝
曰：
若
於
淨
土
有
緣，
當
使
此
文
再
放
|
殿
中
文
字
放
光，
探
之，
則
善
導
和
尚
西
方
化
導
|
上
元
隆
興
聽
講。
唐
貞
元
初，
至
洛
陽
白
馬
寺，
見
|
嚴
等，
五
部
義。
尋
往
會
稽
嘉
祥，
學
究
律
部。
復
往
|
宿
具
善
根，
遂
捨
之
出
家。
年
十
五，
能
通
法
華、
楞
|
識
否？
忽
發
言
曰：
釋
迦
牟
尼
佛。
父
母
驚
異，
知
其
|
語，
相
者
奇
之。
一
日，
母
攜
入
靈
山
寺
禮
佛，
母
問
|
當
生
貴
子。
及
生，
青
光
滿
室，
作
芙
蓉
香。
七
歲
未
|
鼎
湖
峰，
有
玉
女
以
青
蓮
華
授
之
曰：
此
華
吉
祥，
|
師
諱
少
康，
姓
周，
縉
雲
仙
都
山
人。
母
羅
氏，
夢
遊
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
29 |
作
所
能
者。
學
者
當
觀
其
化
導
之
權
巧，
隨
機
施
|
贊
曰：
念
佛
一
聲，
口
出
一
佛，
此
菩
薩
境
界，
非
造
|
建
塔
於
臺
子
巖，
號
臺
巖
法
師。
|
言
已，
遂
放
異
光
數
道，
寂
然
而
逝。
郡
人
奉
全
身
|
提，
起
厭
離
心。
汝
等
此
時，
見
我
光
者，
真
我
弟
子。
|
囑
道
俗
曰：
大
眾！
當
於
淨
土，
起
欣
樂
心；
於
閻
浮
|
悲
感
自
責，
因
倍
精
進。
後
二
十
一
年
十
月
三
日，
|
生。
眾
聞
欣
慰，
念
佛
益
勵。
時
眾
數
千，
有
不
見
者，
|
十
佛，
如
貫
珠
焉。
師
謂
眾
曰：
汝
見
佛
者，
必
得
往
|
師
唱
佛
一
聲，
眾
見
一
佛
從
其
口
出，
十
聲
則
有
|
日，
善
信
畢
集，
師
乃
升
座，
高
聲
唱
佛，
眾
共
和
之。
|
遂
於
烏
龍
山，
建
淨
土
道
場，
築
壇
三
級。
每
遇
齋
|
長，
見
師
皆
稱
阿
彌
陀
佛；
念
佛
之
聲，
盈
滿
道
路。
|
佛；
念
佛
一
聲，
即
與
一
錢。
如
是
年
餘，
凡
男
女
少
|
在
於
彼。
言
訖
不
見。
乃
適
新
定，
乞
錢
誘
小
兒
念
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
30 |
期
生
安
養，
作
神
棲
安
養
賦
以
見
志。
其
文
云：
彌
|
鬮。
於
是
一
意
專
修
淨
業，
日
課
佛
名
十
萬，
終
身
|
曰
萬
善
莊
嚴
淨
土。
冥
心
精
禱，
七
拈
皆
得
淨
土
|
未
決，
故
登
智
者
巖，
作
二
鬮，
一
曰
一
心
禪
定，
一
|
於
禪
觀
中
見
普
賢，
蓮
華
忽
然
在
手。
因
思
宿
願
|
觀
音
菩
薩
以
甘
露
灌
口，
因
是
得
無
礙
辯
才；
復
|
嫡
孫。
嘗
行
法
華
懺
二
十
一
日，
備
極
精
懇；
夢
見
|
後
參
天
臺
韶
國
師，
言
下
大
徹；
旋
受
法，
為
法
眼
|
變；
文
穆
王
因
釋
之，
遂
投
四
明
翠
巖
禪
師
出
家。
|
生
命，
罪
當
死。
引
赴
市
曹，
王
使
人
瞷
之，
面
色
不
|
法
華
經。
錢
文
穆
王
時，
知
稅
務，
多
用
官
錢
買
放
|
師
諱
延
壽，
字
沖
元，
杭
州
錢
塘
王
氏
子。
自
少
誦
|
◎
延
壽
大
師
傳
|
象，
慈
善
根
力，
自
然
而
有
獅
子
出
現。
|
設，
為
天
下
後
世
法，
才
見
得
祖
師
本
意。
如
佛
禦
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
31 |
臂
而
發
行，
挂
胃
捧
心
而
立
軌，
仙
樂
來
迎
而
弗
|
不
死
之
鄉。
更
有
出
世
高
人，
處
塵
大
士，
焚
身
然
|
彰。
探
出
仙
書，
真
是
長
生
之
術；
指
歸
淨
剎，
永
居
|
感
應
猶
長。
變
凡
成
聖
而
頃
刻，
即
迷
為
悟
而
昭
|
七
寶
池
中，
睹
境
而
皆
從
心
出。
故
知
聖
旨
難
量，
|
至
而
異
香
滿
室。
一
真
境
內，
現
相
而
雖
仗
佛
威；
|
賢。
考
古
推
今，
往
生
非
一。
運
來
而
天
樂
盈
空，
時
|
見
佛
而
皆
登
妙
果；
千
重
光
照，
證
法
而
盡
廁
先
|
率
意
而
虛
傳。
地
軸
迴
轉，
天
華
散
前。
一
念
華
開，
|
詳
夫
廣
長
舌
讚，
十
剎
同
宣。
但
標
心
而
盡
契，
非
|
登
而
本
願
非
虛；
白
玉
毫
中，
神
化
而
一
心
自
慶。
|
乘
雲
而
聽
法，
空
界
作
唄
而
讚
詠。
紫
金
臺
上，
身
|
散
心
而
化
生。
爾
乃
畢
世
受
持，
一
生
皈
命。
仙
人
|
最
清。
二
八
觀
門，
修
定
意
而
冥
往；
四
十
八
願，
運
|
陀
寶
剎，
安
養
嘉
名；
處
報
土
而
極
樂，
於
十
方
而
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
32 |
四
曰，
無
禪
無
淨
土，
鐵
床
并
銅
柱；
萬
劫
與
千
生，
|
淨
土，
猶
如
戴
角
虎；
現
世
為
人
師，
來
生
作
佛
祖。
|
人
去；
但
得
見
彌
陀，
何
愁
不
開
悟。
三
曰，
有
禪
有
|
現
前，
瞥
爾
隨
他
去。
二
曰，
無
禪
有
淨
土，
萬
修
萬
|
料
簡：
一
曰，
有
禪
無
淨
土，
十
人
九
蹉
路；
陰
境
若
|
寶
林
非
久。
奇
哉
佛
力
難
思，
古
今
未
有！
又
作
四
|
眼
明
心，
香
鑪
墮
手。
應
讖
而
蓮
華
不
萎，
得
記
而
|
而
怖
心
全
息；
天
華
飛
引，
俄
然
而
化
佛
迎
之。
慧
|
之
行
樹，
火
車
化
八
德
之
蓮
池。
地
獄
消
沈，
湛
爾
|
照
形
之
時，
忽
遇
知
識，
現
不
思
議。
劍
林
變
七
重
|
謗
三
寶，
破
壞
律
儀；
逼
風
刀
解
體
之
際，
當
業
鏡
|
徇
丹
心；
坐
蓮
臺
而
賴
佛
恩，
難
拋
至
理。
其
或
誹
|
立
驗，
牛
觸
雞
鶂
而
忽
止。
處
鐵
城
而
拒
王
敕，
須
|
絕
聞
惡
趣
之
名，
永
拋
胎
獄
之
鄙。
眼
開
舌
固
而
|
從，
天
童
請
命
而
不
喜。
或
火
烈
山
頂，
光
明
境
裏，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
33 |
下
輪
迴，
前
後
生
滅；
既
妨
禪
定，
但
徇
音
聲。
水
動
|
不
生，
天
真
頓
朗；
何
得
唱
他
佛
號，
廣
誦
餘
經？
高
|
佛
自
成。
二
問：
經
云：
觀
身
實
相，
觀
佛
亦
然。
一
念
|
行
道
五
百
遍，
念
佛
一
千
聲；
事
業
常
如
此，
西
方
|
八
十
億
劫
罪
消；
行
念
功
德，
豈
知
其
量？
故
偈
云：
|
往；
更
加
張
帆
順
水，
速
疾
可
知。
坐
念
一
日，
尚
乃
|
坐
念
佛，
功
德
如
何？
答：
譬
如
逆
水
張
帆，
猶
云
得
|
節
錄
數
條，
明
乎
淨
業。
一
問：
論
云：
行
道
念
佛，
與
|
卷，
發
明
空
有
性
相
之
旨，
提
策
真
修，
歸
之
中
道。
|
卷，
會
融
諸
法，
同
入
心
宗；
又
著
萬
善
同
歸
集
三
|
乃
立
西
方
香
嚴
殿
以
成
其
志。
所
著
宗
鏡
錄
百
|
王
歎
曰：
自
古
求
西
方
者，
未
有
如
此
精
誠
專
切。
|
峰
行
道
念
佛；
旁
人
時
聞
螺
貝
天
樂
之
音。
忠
懿
|
明
寺，
賜
號
智
覺
禪
師。
日
行
一
百
八
事，
夜
往
別
|
沒
箇
人
依
怙。
建
隆
二
年，
忠
懿
王
請
住
慧
日
永
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
34 |
慧
也。
定
慧
既
均，
亦
何
心
而
不
佛，
何
佛
而
不
心？
|
佛。
既
契
之
後，
心
佛
雙
亡
雙
照。
雙
亡，
定
也；
雙
照，
|
濁
水
不
得
不
清；
佛
號
投
於
亂
心，
亂
心
不
得
不
|
念
佛
名
者，
必
成
於
三
昧。
亦
猶
清
珠
下
於
濁
水，
|
終
投
覺
海。
寶
王
論
云：
浴
大
海
者，
已
用
於
百
川；
|
難，
殄
障
消
怨。
非
但
一
期
暫
拔
苦
津，
託
此
因
緣
|
聲
而
罪
滅
塵
沙，
具
十
念
而
神
棲
淨
土；
拯
危
拔
|
中，
一
毫
不
捨。
且
如
課
念
佛
號，
教
有
明
文。
唱
一
|
方
冥
實
相。
是
以
莊
嚴
門
內，
萬
行
無
虧；
真
如
海
|
念
初
起，
無
有
初
相，
是
真
護
念。
未
必
息
念
消
聲，
|
真？
不
窮
動
靜
之
源，
遂
致
語
默
之
失。
故
經
云：
一
|
十
界
具
足，
三
諦
理
圓。
何
得
非
此
重
彼，
離
相
求
|
法
中，
皆
含
一
切
法。
故
知
一
言
音
中，
包
羅
無
外，
|
脫
之
門。
一
切
法
趣
聲，
聲
為
法
界。
經
云：
一
一
諸
|
珠
昏，
寧
當
冥
合？
答：
夫
聲
為
眾
義
之
府，
言
皆
解
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
35 |
含
識；
紹
隆
三
寶，
誓
報
四
恩。
如
斯
至
誠，
方
不
虛
|
火
所
逼。
一
心
求
救，
願
脫
苦
輪；
速
證
無
生，
廣
度
|
無
諸
異
念。
如
就
刑
戮，
若
在
狴
牢，
怨
賊
所
追，
水
|
當
行
道
禮
敬
之
際，
念
佛
發
願
之
時，
懇
苦
翹
動，
|
須
一
心
皈
命，
盡
報
精
修。
坐
臥
之
間，
常
面
西
向。
|
得，
況
離
相
耶？
如
無
術
通
人，
居
空
造
舍
也。
故
直
|
不
明
無
相
離
念
也。
佛
懸
知
凡
夫，
繫
心
尚
乃
不
|
儀
云：
夫
皈
命
三
寶
者，
要
指
方
立
相，
住
心
取
境，
|
之
本，
作
策
發
之
門；
睹
相
嚴
心，
自
他
兼
利。
上
都
|
明
理，
須
假
莊
嚴；
從
俗
入
真，
唯
憑
建
立。
為
皈
敬
|
道
場
者，
周
遍
剎
塵；
事
道
場
者，
淨
地
嚴
飾。
即
事
|
諧
妙
旨？
答：
道
場
有
二，
一
理
道
場，
二
事
道
場。
理
|
舉
足
皆
道，
何
須
別
立
事
相
道
場，
役
念
勞
形，
豈
|
之
於
起
心
動
念，
高
聲
稱
佛
哉？
三
問：
觸
目
菩
提，
|
心
佛
既
然，
則
萬
境
萬
緣，
無
非
三
昧
也。
誰
復
患
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
36 |
位，
獲
十
種
功
德
也。
三
藏
勒
那
云：
發
智
清
淨
禮
|
佛
一
拜，
從
其
膝
下
至
金
剛
際，
一
塵
一
轉
輪
王
|
地；
致
敬
之
極，
如
樹
倒
山
崩。
業
報
差
別
經
云：
禮
|
何
不
信
外
益
耶？
若
禮
拜，
則
屈
伏
無
明，
深
投
覺
|
諸
佛
解
脫
於
心
行
中
求；
而
外
故，
諸
佛
護
念，
云
|
他
即
是
自。
經
云：
非
內
非
外，
而
內
而
外。
而
內
故，
|
分，
約
性
常
合。
從
心
現
境，
境
即
是
心；
攝
所
歸
能，
|
共
相。
十
玄
門
之
該
攝，
六
相
義
之
融
通；
隨
緣
似
|
答：
諸
佛
法
門，
亦
不
一
向，
皆
有
自
力
他
力，
自
相
|
問：
即
心
是
佛，
何
須
外
求？
若
認
他
塵，
自
法
即
隱。
|
果
則
不
虛。
喻
聲
和
則
響
順，
形
直
則
影
端
也。
四
|
不
成。
何
以
故？
如
今
是
因，
臨
終
是
果；
應
須
因
實，
|
為
業
障
所
遮，
恕
難
值
其
善
友；
風
火
逼
迫，
正
念
|
心，
有
數
數
間
斷
之
意；
恃
其
懈
怠，
臨
終
望
生；
但
|
棄。
如
或
言
行
不
稱，
信
願
輕
微，
無
念
念
相
續
之
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
37 |
唯
心
所
作，
即
有
而
空，
故
無
來
去；
感
應
道
交，
唯
|
歡
喜；
覺
已
追
念，
不
知
在
何
處。
如
是
念
佛，
此
喻
|
非
佛
矣。
般
舟
三
昧
經
云：
如
人
夢
見
七
寶，
親
屬
|
該
萬
法。
既
了
境
即
心，
了
心
即
佛，
故
隨
所
念，
無
|
見
佛
及
來
迎
之
事？
答：
唯
心
念
佛，
以
唯
心
觀，
遍
|
見
而
傷
圓
旨。
五
問：
心
外
無
佛，
佛
不
去
來，
何
有
|
祖
教，
理
事
分
明；
不
可
滅
佛
意
而
毀
金
文，
據
偏
|
行
平
等，
外
順
修
敬；
內
外
冥
合，
名
平
等
禮。
略
引
|
作
佛
想。
文
殊
云：
心
不
生
滅
故，
敬
禮
無
所
觀。
內
|
如
是
香
花
種
種
供
養，
例
同
於
此。
六
道
四
生，
同
|
佛。
以
佛
法
身，
體
用
融
通，
故
禮
一
拜，
遍
通
法
界；
|
禮
於
一
佛，
即
禮
一
切
佛；
禮
一
切
佛，
即
是
禮
一
|
想。
今
達
自
心，
虛
通
無
礙，
故
行
禮
佛。
隨
心
現
量，
|
有
礙；
由
我
無
始，
順
於
凡
俗，
非
有
有
想，
非
礙
礙
|
者，
良
由
達
佛
境
界，
慧
心
明
利，
了
知
法
界，
本
無
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
38 |
地
勝，
福
備
壽
長。
蓮
華
化
生，
佛
親
迎
接，
便
登
菩
|
益
故，
多
願
往
生。
又
按
諸
經
云：
生
安
養
者，
緣
強
|
佛，
增
長
法
身，
方
能
繼
佛
家
業，
十
方
運
濟。
有
斯
|
能
紹
繼
家
業。
初
心
菩
薩，
多
願
生
淨
土，
親
近
諸
|
火
等
難，
渴
乳
而
死；
須
常
近
父
母，
養
育
長
大，
方
|
論
云：
譬
如
嬰
兒，
若
不
近
父
母，
或
墮
坑
落
井，
水
|
死
無
疑。
但
得
陷
己
之
虞，
未
有
利
他
之
分。
故
智
|
欲
離
良
醫，
處
襁
褓
而
擬
拋
慈
母，
久
遭
沈
墜，
必
|
淪，
實
難
俱
濟。
無
船
救
溺，
弱
翅
高
飛，
臥
沈
坷
而
|
道
化
群
生。
如
或
信
心
初
具，
忍
力
未
圓，
欲
拯
沈
|
無
生。
既
歷
聖
階，
位
居
不
退，
即
不
厭
生
死
苦，
六
|
東
西。
若
正
解
了
然，
習
累
俱
殄，
理
量
雙
備，
親
證
|
世
間
一
切
事
法，
亦
復
如
是。
然
遮
那
佛
土，
匪
局
|
人
惡
業
心
現，
並
無
心
外
實
有
銅
狗
鐵
蛇
等
事。
|
心
自
見。
如
造
罪
眾
生，
感
地
獄
相，
皆
是
唯
識
罪
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
39 |
往
生，
上
下
俱
達。
或
遊
化
國，
見
佛
應
身；
或
生
報
|
動
絲
毫，
常
冥
真
體。
若
約
事
論，
故
非
一
等；
九
品
|
言
達
與
不
達
乎？
所
以
天
真
自
具，
不
涉
因
緣；
匪
|
證
往
生？
答：
若
提
宗
考
本，
尚
不
說
有
佛
有
土，
豈
|
一
二。
忽
遇
本
來
人，
不
在
因
緣
裏。
云
何
通
會
而
|
海
渺
無
邊，
動
即
黑
風
起；
往
者
雖
千
萬，
達
者
無
|
六
問：
龐
居
士
云，
事
上
說
佛
國，
此
去
十
萬
億。
大
|
勤
勸
往；
十
方
諸
佛，
廣
舌
證
明，
豈
可
不
足
信
歟？
|
論
云：
西
方
淨
土，
有
三
十
種
益。
故
釋
迦
本
師，
殷
|
安
國
鈔
云：
所
言
極
樂
者，
有
二
十
四
種
樂。
群
疑
|
滅，
愛
欲
泉
枯。
尚
無
惡
道
之
名，
豈
有
輪
迴
之
事？
|
皆
鄰
補
處
之
人。
念
念
虛
玄，
心
心
靜
慮；
煩
惱
燄
|
供
十
方，
寧
神
三
昧；
觸
耳
常
聞
大
乘
之
法，
差
肩
|
菩
提
之
記；
身
具
光
明
妙
相，
跡
踐
寶
樹
香
臺；
獻
|
薩
之
位，
頓
生
如
來
之
家。
永
處
跋
致
之
門，
盡
受
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
40 |
說
皆
通，
行
解
兼
修，
能
如
忠
國
師
否？
此
諸
大
士，
|
無
礙
辯
才，
證
法
華
三
昧，
能
如
天
台
智
者
否？
宗
|
道，
受
如
來
記，
紹
祖
師
位，
能
如
馬
鳴
龍
樹
否？
得
|
鑑，
以
破
多
惑。
諸
仁
者！
當
觀
自
己
行
解，
見
性
悟
|
行
人，
應
自
審
察，
如
人
飲
水，
冷
暖
自
知。
今
存
龜
|
便
超
生
死，
何
用
繫
念
彼
佛，
求
生
他
土？
答：
真
修
|
夫
乎？
佛
梵
音
聲，
豈
虛
誑
哉？
七
問：
但
見
性
悟
道，
|
退
菩
薩，
皆
得
往
生。
不
退
菩
薩
尚
願
往
生，
況
凡
|
得
生
彼
國？
佛
言：
此
娑
婆
世
界，
有
六
十
七
億
不
|
彌
勒
菩
薩
問
佛：
未
知
此
界，
有
幾
許
不
退
菩
薩，
|
殊，
當
生
阿
彌
陀
佛
土，
位
登
初
地。
無
量
壽
經
云：
|
凡
聖
俱
生；
行
相
昭
然，
明
證
自
驗。
故
佛
親
記
文
|
根
機
不
同；
或
華
開
早
晚，
時
限
有
異。
今
古
具
載，
|
方
證
小
乘；
或
利
鈍
根，
或
定
散
意。
或
道
悟
遲
速，
|
土，
睹
佛
真
體。
或
一
夕
而
便
登
上
地，
或
經
劫
而
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
41 |
之
邦，
顧
戀
恐
畏
之
世。
燋
蛾
爛
繭，
自
處
餘
殃；
籠
|
焉
能
拔？
遂
即
甘
心
伏
意，
幸
禍
樂
災；
卻
非
清
淨
|
癡
網，
淺
智
之
刃
莫
能
揮；
深
種
疑
根，
泛
信
之
力
|
河
浪
底，
沈
溺
無
憂；
火
宅
燄
中，
焚
燒
不
懼？
密
織
|
善
利，
將
復
尤
誰？
嗚
呼
哀
哉！
何
嗟
及
矣！
何
乃
愛
|
其
未
也，
莫
以
一
時
貢
高，
卻
致
永
劫
沈
淪，
自
失
|
無
滯
礙
否？
若
也
了
了
自
信
得
及，
何
善
如
之！
若
|
無
苦
惱
否？
天
上
人
間，
十
方
世
界，
隨
意
寄
託，
定
|
脫
輪
迴
否？
三
途
惡
道，
異
類
中
行，
出
沒
自
由，
定
|
無
始
來，
惡
業
重
障，
定
不
現
前
否？
此
一
報
身，
定
|
當
自
度：
臨
終
之
時，
生
死
去
住，
定
得
自
在
否？
自
|
高
士
事
蹟，
顯
著
非
一；
宜
勤
觀
覽，
以
自
照
知。
又
|
恭
稟
佛
敕，
定
不
謬
誤
也。
如
往
生
傳
所
載，
古
今
|
誤
人
自
誤？
況
大
雄
讚
歎，
金
口
叮
嚀？
希
從
昔
賢，
|
皆
明
垂
言
教，
深
勸
往
生；
蓋
是
自
利
利
他，
豈
肯
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
42 |
千
愁
鬱
悒，
萬
怖
慞
惶。
乃
至
命
謝
氣
終，
寂
然
孤
|
體；
聲
虛
內
顫，
魄
悸
魂
驚。
極
苦
併
生，
惡
業
頓
現；
|
火
輪，
循
環
莫
已。
二、
死
苦
者：
風
刀
解
身，
火
大
燒
|
明
發
生，
苦
芽
增
長。
膠
黏
七
識，
籠
罩
九
居；
如
旋
|
脫
得
成
人，
有
營
身
種。
業
田
既
熟，
愛
水
頻
滋；
無
|
身；
纔
觸
熱
風，
苦
緣
頓
忘。
嬰
兒
癡
騃，
水
火
橫
亡；
|
皮；
逼
窄
艱
難，
似
生
脫
龜
殼。
銜
怨
抱
恨，
擬
害
母
|
言！
及
至
生
時，
眾
苦
無
量；
觸
手
墮
地，
如
活
剝
牛
|
飲
冷
若
冰
河，
吞
熱
如
鑪
炭。
宛
轉
迷
悶，
不
可
具
|
中，
四
十
二
變
而
成
幻
質。
上
壓
穢
食，
下
熏
臭
坑；
|
生
死
二
苦：
一、
生
苦
者：
攬
精
血
為
體，
處
生
熟
藏
|
苦；
既
沈
三
界，
寧
免
輪
迴？
今
於
八
苦
之
中，
略
標
|
臺
化
質，
應
須
向
胎
藏
稟
形。
若
受
肉
身，
全
身
是
|
難
趣
正
因。
且
未
脫
業
身，
終
縈
三
障；
既
不
愛
蓮
|
鳥
鼎
魚，
翻
稱
快
樂。
故
知
佛
力
不
如
業
力，
邪
因
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
43 |
集
月
藏
經
云：
我
末
法
時
中，
億
億
眾
生
起
行
修
|
種
邪
道；
我
說
是
人，
名
無
眼
人，
名
無
耳
人。
又
大
|
易
往
易
取。
而
人
不
能
修
行
往
生，
反
事
九
十
六
|
能
得
生
千
佛
國
土。
是
故
我
說
無
量
壽
佛
國
土，
|
病
死。
祇
由
不
信
佛
經，
後
世
為
人，
更
深
困
劇，
不
|
間
亦
爾，
雖
有
豪
貴
富
樂
自
在，
悉
不
得
免
生
老
|
有
浮
草
木，
前
不
顧
後，
後
不
顧
前，
都
會
大
海。
世
|
故
目
連
所
問
經
云：
佛
告
目
連：
譬
如
萬
川
長
注，
|
生
死，
底
下
凡
夫，
寧
不
被
生
苦
所
羈，
死
魔
所
繫？
|
難
窮！
聲
聞
尚
昧
出
胎，
菩
薩
猶
昏
隔
陰；
況
具
縛
|
業
靡
亡；
追
身
受
報，
未
曾
遺
失。
生
死
海
闊，
業
道
|
受
罪
苦
而
遍
身
焦
爛。
未
脫
二
十
五
有，
善
惡
之
|
倒
生
地
獄，
或
陰
受
鬼
形；
忍
饑
渴
而
長
劫
號
咷，
|
號
天
扣
地，
求
脫
無
門。
隨
業
淺
深，
而
歷
諸
趣。
或
|
逝；
幽
途
黯
黯，
冥
路
茫
茫！
與
昔
怨
讎，
皎
然
相
對；
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
44 |
多
偏。
祖
愍
此
輩，
故
不
憚
煩
勞，
諄
諄
化
導。
坐
斷
|
贊
曰：
修
道
之
士，
頗
具
好
心；
奈
根
器
狹
劣，
動
止
|
憲
皇
帝，
加
封
妙
圓
正
修
智
覺
禪
師。
|
德，
故
禮
敬
耳。
崇
寧
中，
追
諡
宗
照
禪
師。
清
世
宗
|
壽
禪
師
也，
已
經
往
生
西
方
上
上
品
矣。
王
重
其
|
供
一
僧
像，
王
勤
禮
拜。
因
詢
之，
曰：
此
杭
州
永
明
|
川，
經
年
繞
其
塔。
人
問
故，
曰：
我
病
入
冥，
見
殿
左
|
香
告
眾，
趺
坐
而
化，
年
七
十
二。
後
有
僧
來
自
臨
|
回
向
淨
土。
開
寶
八
年
二
月
二
十
六
日，
晨
起
焚
|
千
七
百
人，
常
與
眾
受
菩
薩
戒；
施
食
放
生，
悉
皆
|
應。
慈
旨
叮
嚀，
須
銘
肌
骨！
居
永
明
十
五
年，
弟
子
|
仙
藥
之
功，
昇
騰
三
島。
實
為
易
行
之
道，
疾
得
相
|
易
就。
如
劣
士
附
輪
王
之
勢，
飛
遊
四
天；
凡
質
託
|
有
淨
土
一
門，
可
通
入
路。
當
知
自
行
難
圓，
他
力
|
道，
未
有
一
得
者；
當
今
末
法，
現
是
五
濁
惡
世，
唯
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
45 |
端
坐
念
佛，
有
頃，
厲
聲
唱
曰：
佛
來
也！
泊
然
而
化。
|
一
形，
期
生
安
養。
天
禧
四
年
正
月
十
二
日，
於
寺
|
辯
勝
人，
律
嚴
超
常；
領
眾
行
道，
日
夜
精
勤；
畢
此
|
法，
猶
尚
不
辭，
況
陋
文
淺
學
而
有
情
哉？
然
師
才
|
品
序，
至
謂：
予
當
布
髮
以
承
其
足，
剜
身
以
請
其
|
旦
為
之
首。
比
丘
千
人
焉。
翰
林
蘇
易
簡，
作
淨
行
|
預
會
者，
百
二
十
人，
曾
稱
淨
行
弟
子，
王
文
正
公
|
品，
於
是
易
蓮
社
為
淨
行
社。
一
時
公
卿
大
夫
之
|
結
蓮
社。
因
刻
無
量
壽
佛
像，
刺
血
書
華
嚴
淨
行
|
七
進
具。
宋
淳
化
中，
住
南
昭
慶，
慕
廬
山
之
風，
謀
|
師
諱
省
常，
字
造
微，
姓
顏，
錢
塘
人。
七
歲
出
家，
十
|
◎
省
常
大
師
傳
|
議
者
哉
|
行，
莊
嚴
淨
土，
皆
過
量
大
人
之
作
略，
人
豈
得
擬
|
一
切
狂
慧
口
舌，
解
散
一
切
義
學
藩
籬。
精
修
萬
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
46 |
氏，
然
師
意
非
欲
也。
年
三
十
一，
父
母
俱
喪，
因
泣
|
婦
張
氏，
生
一
子
殤，
頃
婦
亦
亡。
母
強
之，
續
納
湯
|
生
死
事
大，
自
此
棲
心
淨
土，
戒
殺
生，
祭
必
素。
娶
|
師
生
而
穎
異。
年
十
七，
補
諸
生，
以
學
行
稱。
忽
悟
|
沈
氏，
世
為
名
族。
父
德
鑑，
號
明
齋
先
生，
母
周
氏。
|
師
諱
袾
宏，
字
佛
慧，
號
蓮
池，
古
杭
仁
和
人。
俗
姓
|
◎
蓮
池
大
師
傳
|
願，
而
行
門
恆
虧。
蓮
社
易
名
淨
行
社，
良
有
深
旨。
|
缺
一
不
可。
無
如
年
代
愈
晚，
根
器
愈
薄；
雖
有
信
|
中
興，
隆
隆
千
古。
修
淨
業
者，
信、
願、
行，
如
鼎
三
足，
|
淨
業。
常
祖
以
嚴
護
木
叉，
主
張
蓮
社；
於
是
先
後
|
以
來，
其
道
稍
晦。
永
明
禪
師，
以
宗
門
龍
象，
專
尊
|
贊
曰：
自
導
祖
大
扇
蓮
風，
唐
代
連
綿
昌
盛；
五
季
|
全
身
建
塔
於
鳥
窠
禪
師
之
側，
號
圓
淨
法
師。
|
眾
見
地
色
皆
金，
移
時
方
隱，
年
六
十
二。
弟
子
奉
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
47 |
無
二，
方
便
有
多
門。
曉
得
此
意，
禪
宗
淨
土，
殊
途
|
說
淨
土，
將
無
執
著
事
相，
不
明
理
性？
答：
歸
元
性
|
說，
蓋
表
法
耳。
智
人
宜
直
悟
禪
宗，
而
今
只
管
讚
|
一
篇，
誠
醒
狂
禪
之
痛
策
也。
文
云：
或
問：
淨
土
之
|
不
知
末
法
中
之
普
光
明
藏
也。
嘗
著
淨
土
疑
辯
|
名
者，
無
可
施
其
伎
倆。
世
皆
謂
祖
祇
宏
淨
土，
而
|
識
罪
福，
整
飭
清
規，
真
修
實
行。
凡
所
謂
欺
世
盜
|
庭，
專
修
淨
業
外，
嚴
淨
毗
尼，
尊
崇
講
誦，
明
因
果，
|
相
與
庀
材
造
屋；
衲
子
日
歸，
遂
成
叢
席。
所
設
門
|
亢
旱，
居
民
乞
禱
雨；
師
唯
唱
佛
名，
雨
隨
注。
眾
悅，
|
焉。
山
故
多
虎，
為
放
瑜
伽
燄
口，
虎
不
為
患。
時
歲
|
悟。
隆
慶
五
年，
乞
食
雲
棲，
見
山
水
幽
絕，
結
茅
居
|
受
具。
於
是
杖
策
遊
方，
遍
參
知
識，
過
東
昌
忽
有
|
棄
家，
投
西
山
性
天
和
尚
祝
髮，
乞
昭
慶
玉
律
師
|
曰：
罔
極
之
恩，
正
吾
報
答
時
矣。
乃
作
七
筆
勾
詞，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
48 |
顯
我
是
高
流，
怕
人
說
我
不
通
理
性。
噫！
若
真
是
|
戴
角
等
耶？
又
爾
喜
談
理
性，
厭
說
事
相，
都
緣
要
|
有
刀
劍
鑊
湯？
愚
癡
即
是
畜
生，
豈
復
更
有
披
毛
|
豈
復
更
有
夜
摩
忉
利？
惡
心
即
是
地
獄，
豈
復
更
|
復
更
有
七
寶
世
界？
則
亦
將
謂
善
心
即
是
天
堂，
|
爾
云
淨
土
表
法
者，
豈
不
以
淨
心
即
是
淨
土，
豈
|
相
礙。
此
皆
人
所
常
聞
習
知，
那
得
尚
執
偏
見？
且
|
養
導
師，
宜
應
各
立
門
戶，
而
乃
和
會
圓
融，
兩
不
|
生
安
樂
剎。
是
二
大
士，
一
侍
娑
婆
教
主，
一
侍
安
|
賢
菩
薩
入
華
嚴
不
思
議
解
脫，
而
曰：
願
命
終
時，
|
薩
得
念
佛
三
昧，
而
曰：
以
念
佛
心，
入
無
生
恐。
普
|
此
數
語，
尤
萬
世
不
易
之
定
論
也。
故
大
勢
至
菩
|
淨
土
者
禪
之
淨
土。
而
修
之
者，
必
貴
一
門
深
入。
|
揚，
不
一
而
足。
如
中
峰
大
師
道：
禪
者
淨
土
之
禪，
|
同
歸。
子
之
所
疑，
當
下
冰
釋。
昔
人
於
此，
遞
互
闡
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
49 |
死
海
中，
頭
出
頭
沒，
行
菩
薩
行，
更
無
畏
卻；
則
淨
|
哉
苦
哉！
又
汝
若
有
大
力
量，
有
大
誓
願，
願
於
生
|
佛
國，
蔑
視
往
生，
可
謂
欺
天
誑
人，
甘
心
自
昧，
苦
|
尚
在。
而
乃
開
口
高
談
大
聖
人
過
量
境
界，
撥
無
|
其
或
外
為
忍
勉，
內
起
疑
嫌，
則
是
淨
穢
之
之
情
|
於
此
數
者，
歡
喜
安
隱，
略
不
介
意
平
地
總
西
方。
|
伽
摩
羅
疾，
膿
血
屎
尿
諸
惡
疾
人，
積
年
累
月
否？
|
就
犬
豕
牛
馬
同
槽
而
飲
噉
否？
還
肯
洗
摩
飼
哺
|
土，
吾
試
問
汝，
還
肯
即
廁
溷
中
作
住
止
否？
還
肯
|
便
能
之，
何
足
為
難？
且
汝
既
了
徹
自
心
隨
處
淨
|
性
稍
利
者，
看
得
兩
本
經
論，
記
得
幾
則
公
案，
即
|
嚴
等
土
乎
哉？
若
一
味
說
無
相
話
以
為
高，
則
資
|
種，
佛
有
三
身。
汝
謂
只
有
寂
光
土，
更
無
實
報
莊
|
徹，
何
須
定
要
捨
事
求
理，
離
相
覓
性？
況
土
分
四
|
理
性
洞
明，
便
知
事
外
無
理，
相
外
無
性，
本
自
交
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
50 |
雙
修
定
慧，
何
由
昏
昧，
均
未
能
免？
及
考
之
自
己，
|
菩
薩
猶
昏
隔
陰。
予
初
疑
聲
聞
已
具
六
通，
菩
薩
|
人，
生
死
關
頭，
最
難
明
白。
古
云：
聲
聞
尚
昧
出
胎，
|
談
者，
報
亦
如
是，
可
懼
也
夫！
可
悲
也
夫！
深
嗟
吾
|
加
責，
其
如
天
理
之
不
容，
王
法
之
必
戮
何。
彼
妄
|
土。
喻
如
癡
狂
之
子，
罵
斥
父
母，
父
母
慈
憐，
雖
不
|
得
少
為
足，
便
以
管
窺
小
解，
恣
意
妄
談，
非
詆
淨
|
禪
念
佛，
不
妨
隨
便
一
門
深
入；
但
忌
認
銖
作
金，
|
似
難
而
易，
似
易
而
難，
他
日
汝
當
自
知。
汝
今
參
|
生，
其
失
非
細。
淨
土
法
門，
似
淺
而
深，
似
近
而
遠，
|
身
受
身，
前
路
茫
茫，
未
知
攸
往；
則
棄
淨
土
而
不
|
身，
未
能
永
斷
生
死，
不
受
後
有；
慮
後
有
既
在，
捨
|
未
固，
不
能
於
三
界
險
處，
度
脫
眾
生；
慮
盡
此
報
|
主
不
得；
慮
諸
佛
出
世
難
值，
修
學
無
由；
慮
忍
力
|
土
之
生，
吾
不
汝
強。
如
或
慮
此
土
境
風
浩
大，
作
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
51 |
真
度
世
之
寶
筏，
法
門
之
柱
石。
其
彌
陀
疏
鈔，
闡
|
使
深
悟
之
士
事
理
圓
彰。
所
著
雲
棲
法
彙
一
書，
|
徹
骨
之
談；
不
但
令
淺
學
之
人
信
而
有
勇，
又
可
|
三
界，
萬
無
一
失。
如
上
所
說，
誠
可
謂
剖
心
之
語，
|
先
生
西
方，
然
後
了
悟；
生
西
方
一
門，
謂
之
橫
超
|
陀
含，
猶
一
往
一
來，
況
凡
夫
乎？
此
土
眾
生，
多
是
|
死，
不
知
在
此
土
了
悟
甚
難，
謂
之
豎
超
三
界。
斯
|
淨
土，
危
乎
傷
哉！
今
人
多
好
說
參
悟，
好
說
了
生
|
土；
生
淨
土，
則
昏
昧
不
足
慮
矣。
既
放
其
心，
復
撥
|
正
心，
毋
使
剎
那
失
照，
而
復
懇
苦
虔
誠，
求
生
淨
|
身
受
身，
利
害
有
如
此
者。
為
今
之
計，
直
須
堅
凝
|
也；
而
我
等
凡
夫，
則
終
於
昏
昧，
而
不
自
知
也。
捨
|
賢
聖
之
昏
昧，
蓋
暫
昏
而
即
明，
俄
昧
而
漸
覺
者
|
乎？
乍
遷
一
房，
夜
起
不
知
南
北，
況
出
胎
乎？
彼
諸
|
稽
之
他
人，
昨
宵
之
事，
平
旦
忽
爾
茫
然，
況
隔
陰
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
52 |
贊
曰：
去
常
祖
五
百
五
十
年，
而
雲
棲
出。
方
雲
棲
|
巃
之
陽，
即
五
雲
之
麓
也。
|
亦
以
千
計。
是
年
八
月
二
十
三
日，
入
塔
於
寶
刀
|
門
受
戒
者，
不
下
數
千
計；
縉
紳
士
君
子
及
門
者，
|
五
十，
世
壽
八
十
有
一。
得
度
弟
子
廣
孝
等，
并
及
|
日，
示
寂
於
萬
曆
四
十
三
年，
七
月
初
二
日。
僧
臘
|
佛
名
而
逝。
祖
生
於
嘉
靖
十
四
年，
正
月
二
十
二
|
大
眾
老
實
念
佛，
莫
捏
怪，
莫
壞
我
規
矩！
向
西
稱
|
示
微
疾，
瞑
目
坐。
城
中
諸
弟
子
畢
至，
復
開
目
曰：
|
七
月
朔
晚，
入
堂
曰：
明
日
吾
行
矣。
次
夕
入
丈
室，
|
甚
眾。
萬
曆
四
十
三
年，
六
月
杪，
入
城
別
諸
故
舊。
|
矣。
蓮
祖
開
法
四
十
餘
年，
道
播
寰
宇，
從
其
化
者
|
難
以
指
陳；
但
好
學
之
士，
所
宜
捧
讀
而
領
會
者
|
曾
有
也。
嘉
言
偉
績，
備
載
全
書；
譬
夫
龍
宮
之
寶，
|
發
事
理
一
心，
至
為
淵
奧；
自
蓮
宗
建
立
以
來，
未
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
53 |
肉
身
菩
薩
大
作
佛
事，
命
速
遷。
祺
不
信，
俄
舉
家
|
人
葉
祺，
葬
親
寺
後。
夢
神
云，
此
聖
道
場
地，
將
有
|
袈
裟
授
之，
卓
錫
天
台
山
幽
溪
高
明
寺。
先
有
土
|
旨；
百
松
瞪
目
周
視，
師
即
契
入。
松
遂
以
金
雲
紫
|
有
神
會。
次
聽
楞
嚴，
中
夜
入
室，
問
楞
嚴
大
定
之
|
庵
禪
師
剃
度，
隨
謁
百
松
法
師，
聽
講
法
華
經，
頗
|
師
諱
傳
燈，
字
無
盡，
衢
州
葉
氏
子。
少
從
進
賢
映
|
◎
傳
燈
大
師
傳
|
棲，
是
知
蓮
祖
之
遺
風
猶
在
焉。
|
餘
年，
而
天
下
學
道
者，
念
佛
居
多，
且
必
景
仰
雲
|
會
光
明
再
顯
者，
於
蓮
祖
為
尤
長
也。
迨
今
二
百
|
明
梵
行，
以
救
夫
末
世
疲
弊
之
習，
而
使
靈
山
一
|
是
時
天
下
佛
法，
為
之
大
興。
然
其
策
厲
清
規，
嚴
|
世，
而
直
指
之
宗
復
昌。
念
佛
法
門，
則
振
起
雲
棲；
|
之
未
出
也，
法
道
式
微，
蓮
宗
寥
落；
適
當
龍
池
出
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
54 |
有
邊，
心
性
無
邊。
現
在
有
邊，
過
未
無
邊；
過
未
有
|
窮
三
世，
橫
遍
十
方。
世
界
有
邊，
虛
空
無
邊；
虛
空
|
不
生
不
滅，
常
住
無
壞。
云
何
性
量？
謂
此
心
性，
豎
|
此
心
性，
離
四
句、
絕
百
非，
體
性
堅
凝，
清
淨
無
染；
|
名。
舉
要
言
之，
謂
性
體、
性
量、
性
具。
云
何
性
體？
謂
|
眾
生
本
有
心
性。
此
之
心
性，
具
無
量
德，
受
無
量
|
論
開
十
門，
其
明
一
真
法
界
有
云：
一
真
法
界，
即
|
三
世
因
果，
凡
小
偏
邪
種
種
諸
疑，
可
以
悉
斷
矣。
|
不
出
我
現
前
念
佛
之
一
念。
如
是
則
十
方
彼
此，
|
依
正，
圓
妙
三
觀，
生
佛
感
應，
曠
劫
誓
願
因
緣，
總
|
今
即
以
此
本
不
可
思
議
之
一
念
念
佛，
而
西
方
|
不
具
為
本；
具
則
必
造，
故
佛
土
佛
身，
皆
即
我
心。
|
具
圓
理，
闡
淨
土
法
門。
發
揮
現
前
一
念
心，
無
法
|
輳，
一
是
導
歸
淨
士。
嘗
著
淨
土
生
無
生
論，
以
性
|
病
困，
懼
而
遄
徙。
翌
日
師
至，
歲
修
三
昧，
學
侶
輻
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
55 |
或
名
大
圓
鏡
智，
或
名
菩
提
涅
槃。
性
體、
性
量
名
|
名
空
如
來
藏，
或
名
真
如
佛
性，
或
名
菴
摩
羅
識，
|
又
云：
云
何
受
無
量
名？
舉
要
言
之，
此
之
心
性，
或
|
五
陰，
同
性
體
性
量，
清
淨
周
遍；
依
報
國
土
亦
然。
|
遍，
無
盡
無
盡，
無
量
無
量；
性
具
十
界
亦
然。
正
報
|
不
滅，
常
住
不
壞；
性
具
十
界
亦
然。
性
量
豎
窮
橫
|
具
十
界
離
過
絕
非。
性
體
堅
凝，
清
淨
無
染，
不
生
|
言，
即
性
具
是
性
體、
性
量。
性
體
離
過
絕
非，
即
性
|
至
地
獄
國
土。
令
易
解
放，
作
三
種
分
別。
得
意
為
|
此
是
實
法。
復
有
依
報，
謂
佛
國
土、
菩
薩
國
土，
乃
|
有
正
報，
謂
佛
五
陰、
菩
薩
五
陰，
乃
至
地
獄
五
陰，
|
畜
生
法
界、
餓
鬼
法
界、
地
獄
法
界，
此
是
假
名。
復
|
覺
法
界、
聲
聞
法
界、
天
法
界、
修
羅
法
界、
人
法
界、
|
謂
此
心
性，
具
十
法
界。
謂
佛
法
界、
菩
薩
法
界、
緣
|
邊，
心
性
無
邊。
無
盡
無
盡，
無
量
無
量。
云
何
性
具？
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
56 |
漚
還
匝
海。
蓋
真
如
不
變
隨
緣，
隨
緣
不
變。
既
曰
|
邊，
心
亦
無
際。
性
如
大
海，
心
似
浮
漚；
全
海
為
漚，
|
大
觀，
真
妄
無
二。
蓋
此
妄
心，
全
性
而
起；
性
既
無
|
包
許
遠
佛
土？
答
曰：
介
爾
之
心，
昧
者
謂
小；
達
人
|
無
彼
此
界。
問
曰：
介
爾
之
心，
居
於
方
寸，
云
何
能
|
凡
夫
介
爾
之
心。
即
心
是
土，
即
土
是
心，
故
曰：
初
|
微
至
劣，
故
稱
介
爾。
謂
十
萬
億
遠
之
佛
土，
居
於
|
介
爾
心
者，
即
凡
夫
念
佛
之
心
也。
剎
那
之
心，
至
|
彈
指
即
到
者，
正
由
生
吾
心
所
具
之
佛
土
也。
言
|
云：
極
樂
國
土，
去
此
甚
遠，
博
地
凡
夫，
念
佛
求
生，
|
依
正
本
融
通，
生
佛
非
殊
致。
其
心
土
相
即
門
有
|
名
菩
提
涅
槃。
故
曰：
一
真
法
界
中，
具
足
十
法
界；
|
佛
性。
乃
至
性
體、
性
量
名
菩
提
涅
槃，
即
性
具
等
|
藏。
性
體、
性
量
名
真
如
佛
性，
即
性
具
等
名
真
如
|
空
如
來
藏，
即
性
具
十
界
五
陰
國
土，
名
空
如
來
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
57 |
披
戒
衲，
感
鬼
神
翼
衛。
前
後
應
講
席
七
十
餘
期，
|
專
修
淨
業，
精
進
勇
猛，
所
化
甚
廣。
染
翰
註
經，
必
|
緇
素，
咸
歎
罕
有；
海
內
名
公，
著
詩
頌
以
紀
之。
師
|
日
如
是，
大
眾
同
聞。
半
日
講
畢，
樂
聲
亦
止。
遠
近
|
類
絲
竹，
菲
人
間
所
有。
獨
遘
講
時，
講
畢
聲
寂；
日
|
講
是
論；
每
一
登
座，
天
樂
盈
空，
聲
滿
石
室，
鏗
鏘
|
機。
歲
甲
辰，
應
守
菴
禪
師
請，
於
新
昌
石
佛
寺，
開
|
之
相。
師
造
此
論，
高
契
諸
佛
之
意，
遠
逗
眾
生
之
|
土
蓮
華，
忽
然
在
前。
唯
心
境
界，
非
有
去
來
彼
此
|
念
佛
之
人，
果
報
成
熟，
將
捨
現
陰
趣
生
陰
時，
淨
|
生
自
受
生
以
來，
為
五
陰
區
局
真
性，
不
契
心
源；
|
十
萬
億
彼
此
之
異；
約
心
而
觀，
原
無
遠
近。
但
眾
|
耳；
娑
婆
世
界，
亦
吾
心
之
一
土
耳。
約
土
而
言，
有
|
任
運
門
有
云：
西
方
極
樂
世
界，
乃
吾
心
之
一
土
|
隨
緣
不
變，
豈
可
以
真
妄
而
局
大
小
哉？
其
感
應
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
58 |
白
衣
大
悲
咒，
夢
大
士
送
子
而
生
師。
少
以
聖
學
|
師
諱
智
旭，
字
蕅
益，
號
西
有，
姓
鍾，
吳
縣
人。
父
持
|
◎
蕅
益
大
師
傳
|
倍。
|
然
哉？
淨
業
行
人，
熟
習
此
論，
淨
業
之
成，
事
半
功
|
蓮
宗
傳
心
之
法
要。
登
座
敷
揚，
天
樂
盈
空，
豈
偶
|
心
佛
眾
生，
三
無
差
別，
妙
義
精
湛，
空
前
絕
後，
洵
|
衛；
普
利
人
天，
是
如
來
使。
傑
作
生
無
生
論，
直
顯
|
贊
曰：
教
開
圓
解，
宗
悟
自
心。
篤
修
淨
業，
鬼
神
翼
|
蓮
華
經
五
字，
復
高
唱
經
題
者
再，
泊
然
而
逝。
|
幽
溪
文
集
等。
年
七
十
五，
預
知
時
至，
手
書
妙
法
|
論、
彌
陀
經
圓
中
鈔、
永
嘉
集
註、
天
台
山
方
外
志、
|
四
書。
又
著
淨
名
無
我
疏、
性
善
惡
論、
般
若
融
心
|
義、
圓
通
疏
前
茅、
圓
通
疏、
海
印
三
昧，
謂
之
楞
嚴
|
靡
不
指
歸
淨
土。
著
作
生
無
生
論
外，
有
楞
嚴
玄
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
59 |
以
至
誠
心，
深
心
回
向
心；
然
臂
香
三
炷，
結
一
七
|
人，
光
求
疾
到
岸；
乃
以
方
便
力，
懇
拯
暴
流
人。
我
|
滿
所
願；
是
故
於
娑
婆，
畢
定
應
捨
離。
猶
如
被
溺
|
乘
我
本
誓
船，
廣
度
沈
淪
眾。
我
若
不
往
生，
不
能
|
始
世，
不
植
勝
善
根。
今
以
決
定
心，
求
生
極
樂
土；
|
入
法
流
水。
目
擊
法
輪
壞，
欲
挽
力
未
能；
良
由
無
|
趣。
劣
得
此
人
身，
仍
遭
劫
濁
亂；
雖
復
預
僧
倫，
未
|
本
智
光，
妄
墮
輪
迴
苦；
曠
劫
不
暫
停，
無
救
無
歸
|
拔
業
障
根
本。
觀
世
音
勢
至，
海
眾
菩
薩
僧。
我
迷
|
閒，
結
壇
持
往
生
咒
七
日。
說
偈
曰：
稽
首
無
量
壽，
|
關
於
吳
江。
遇
疾
且
殆，
始
一
意
求
生
淨
土。
疾
少
|
師
講
經，
疑
情
忽
發，
用
心
參
究，
已
而
豁
然，
尋
掩
|
世
志，
日
誦
佛
名。
天
啟
元
年，
年
二
十
四，
聽
一
法
|
筆，
乃
焚
所
著
論。
年
二
十，
讀
地
藏
本
願
經，
發
出
|
自
任，
著
書
闢
佛，
凡
數
千
言。
及
閱
雲
棲
竹
窗
隨
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
60 |
淨，
即
禪
即
淨。
才
言
參
究，
已
是
曲
為
下
根；
果
大
|
番，
震
動
大
千
世
界。
師
答
言：
向
上
一
著，
非
禪
非
|
淨
土
等
語，
撇
向
一
邊，
親
見
如
來
境
界，
快
說
一
|
處
腦
後
一
鎚？
冀
和
尚
將
向
來
自
性
彌
陀，
唯
心
|
百
非？
如
何
是
念
佛
人
最
後
極
則？
如
何
是
淆
偽
|
何
是
念
佛
門
中
向
上
一
路？
如
何
得
離
四
句
絕
|
法，
即
是
圓
頓
心
宗。
有
卓
左
車
者，
嘗
設
問
言：
如
|
教，
遇
念
佛
人，
必
令
參
究
誰
字。
師
獨
謂：
持
名
一
|
而
歸
老
於
靈
峰。
時
諸
方
禪
者，
多
以
淨
土
為
權
|
住
溫
陵、
漳
州、
石
城、
晟
溪、
長
水、
新
安，
廣
宏
台
教，
|
被
智
旭
等；
折
伏
使
不
退，
攝
受
令
增
長。
其
後
歷
|
處；
仰
願
大
威
神，
力
無
畏
不
共。
三
寶
無
邊
德，
加
|
墮
泥
犁，
令
疾
生
改
悔。
誓
不
戀
人
天，
及
以
無
為
|
求
決
生
安
養。
我
若
退
初
心，
不
向
西
方
者；
寧
即
|
淨
壇。
專
持
往
生
咒，
惟
除
食
睡
時；
以
此
功
德
力，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
61 |
深
信
力
行
為
要
耳。
佛
云：
若
人
專
念
阿
彌
陀，
是
|
界？
又
嘗
示
人
云：
夫
念
佛
法
門，
別
無
奇
特，
只
是
|
法
輪，
照
古
照
今，
非
為
分
外。
何
止
震
動
大
千
世
|
念
流
出
無
量
如
來，
遍
坐
十
方
微
塵
國
土，
轉
大
|
鎚。
但
能
深
信
此
門，
依
信
起
願，
依
願
起
行，
則
念
|
十
聖
住
果
報，
唯
佛
一
人
居
淨
土。
此
是
腦
後
一
|
土，
別
言
唯
心
淨
土。
此
是
淆
偽
公
案。
經
云：
三
賢
|
路。
若
捨
現
前
彌
陀，
別
言
自
性
彌
陀；
捨
西
方
淨
|
一
佛
國
土，
即
生
十
方
諸
佛
淨
土。
此
是
向
上
一
|
毛
孔
光，
即
見
十
方
無
量
諸
佛；
但
生
西
方
極
樂
|
不
落
四
句
百
非，
通
身
拶
入。
但
見
阿
彌
陀
佛
一
|
念
所
念；
無
佛
外
之
念，
能
念
於
佛。
正
下
手
時，
便
|
何
勞
更
間
阿
誰？
淨
土
極
則
事，
無
念
外
之
佛，
為
|
與
佛
有
隔，
不
名
念
佛
三
昧；
若
念
念
與
佛
無
間，
|
丈
夫，
自
應
諦
信
是
心
作
佛，
是
心
是
佛。
設
一
念
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
62 |
遇
著
宗
門
人，
又
思
參
究
問
答；
遇
著
持
律
人，
又
|
張
三，
明
日
李
四。
遇
著
教
下
人，
又
思
尋
章
摘
句；
|
則
永
無
退
轉；
種
種
法
門，
悉
得
現
前。
切
忌
今
日
|
不
得
往
生
者，
三
世
諸
佛
便
為
誑
語。
一
得
往
生，
|
萬，
以
決
定
不
缺
為
準；
畢
此
一
生，
誓
無
改
變，
而
|
及、
守
得
穩、
直
下
念
去，
或
晝
夜
十
萬，
或
五
萬
三
|
佛，
亦
本
超
情
離
見，
何
勞
說
妙
說
玄？
只
貴
信
得
|
句
絕
非，
不
消
作
意
離
絕；
即
現
前
一
句
所
念
之
|
誰
字
為
向
上；
殊
不
知
一
念
現
前
之
心，
本
是
離
|
巧
設
方
便，
欲
深
明
此
念
佛
三
昧
者，
動
以
參
究
|
既
不
深，
行
亦
不
力；
終
日
悠
悠，
淨
功
莫
剋。
或
有
|
佛
看
做
淺
近
勾
當，
謂
愚
夫
愚
婦
工
夫。
所
以
信
|
陀
佛，
該
羅
八
教，
圓
攝
五
宗。
可
惜
如
今
人，
將
念
|
念
佛
三
昧，
名
為
三
昧
中
王。
雲
棲
云：
一
句
阿
彌
|
名
無
上
深
妙
禪。
天
台
云：
四
種
三
昧，
同
名
念
佛；
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
63 |
程，
決
定
無
缺；
久
久
純
熟，
不
念
自
念，
然
後
記
數
|
他
術。
最
初
下
手，
須
用
數
珠，
記
得
分
明，
刻
定
課
|
不
名
為
真
念
佛
也。
要
到
一
心
不
亂
境
界，
亦
無
|
妄
想
馳
逐，
猶
未
永
滅；
種
種
他
歧，
猶
能
惑
志；
便
|
起；
是
非
人
我，
猶
自
挂
懷；
間
斷
夾
雜，
猶
未
除
盡；
|
若
於
身
心
世
界，
猶
未
放
下；
貪
瞋
癡
念，
猶
自
現
|
能
念
佛，
不
為
他
歧
所
惑，
即
大
智
慧。
試
自
簡
點：
|
大
精
進；
真
能
念
佛，
不
妄
想
馳
逐，
即
大
禪
定；
真
|
人
我，
即
大
忍
辱；
真
能
念
佛，
不
稍
間
斷
夾
雜，
即
|
復
起
貪
瞋
癡，
即
大
持
戒；
真
能
念
佛，
不
計
是
非
|
念
佛，
放
下
身
心
世
界，
即
大
布
施；
真
能
念
佛，
不
|
千
威
儀、
八
萬
細
行、
三
聚
淨
戒，
亦
在
裏
許。
真
能
|
在
裏
許；
千
七
百
公
案，
向
上
機
關，
亦
在
裏
許；
三
|
念
得
阿
彌
陀
佛
熟，
三
藏
十
二
部
極
則
教
理，
都
|
思
搭
衣
用
缽。
此
則
頭
頭
不
了，
帳
帳
不
清。
豈
知
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
64 |
所
作，
若
善
若
惡，
善
則
迴
向
求
生，
惡
則
懺
願
求
|
惡
娑
婆
生
死
之
苦，
欣
慕
淨
土
菩
提
之
樂。
隨
有
|
先
生
深
信，
勿
起
疑
惑。
云
何
為
願？
一
切
時
中，
厭
|
方
諸
佛，
豈
有
妄
語？
此
而
不
信，
真
不
可
救；
故
須
|
夫
世
間
正
人
君
子，
便
無
妄
語，
況
彌
陀、
釋
迦、
六
|
者、
信
釋
迦
文
佛
教
語，
三
者、
信
六
方
諸
佛
讚
歎。
|
不
得
生。
云
何
為
信？
一
者、
信
阿
彌
陀
佛
願
力，
二
|
佛，
亦
得
往
生；
信
不
真、
願
不
猛，
雖
一
心
不
亂，
亦
|
為
前
導，
願
為
後
鞭。
信
得
決、
願
得
切，
雖
散
心
念
|
世
界。
若
欲
決
定
得
生
極
樂
世
界，
又
莫
如
以
信
|
欲
速
脫
輪
迴
之
苦，
莫
如
持
名
念
佛，
求
生
極
樂
|
生
死
岸
邊
事；
臨
命
終
時，
決
然
用
不
著。
又
云：
若
|
饒
你
講
得
十
二
分
教，
下
得
千
七
百
公
案，
皆
是
|
不
著
相，
要
學
圓
融
自
在，
總
是
信
不
深、
行
不
力。
|
亦
得，
不
記
數
亦
得。
若
初
心
便
要
說
好
看
話，
要
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
65 |
者，
即
是
方
便
有
餘
淨
土；
信
願
持
名，
豁
破
一
分
|
凡
聖
同
居
淨
土；
信
願
持
名，
見
思
斷
盡
而
往
生
|
深
淺。
又
信
願
持
名，
消
伏
業
障，
帶
惑
往
生，
即
是
|
否，
全
由
信
願
之
有
無；
品
位
高
下，
全
由
持
名
之
|
持
名
者，
能
歷
九
品，
的
確
不
謬
也。
故
云：
得
生
與
|
沙，
亦
能
伏
斷
無
明
者，
即
是
上
三
品
生。
故
信
願
|
三
品
生。
念
到
理
一
心
不
亂，
任
運
先
斷
見
思
塵
|
生。
念
到
事
一
心
不
亂，
不
起
貪
瞋
癡
者，
即
是
中
|
願、
念
佛，
而
念
佛
時，
便
不
散
亂
者，
即
是
下
品
上
|
念
佛
時，
散
亂
漸
少
者，
即
是
下
品
中
生；
深
信、
切
|
多
散
亂
者，
即
是
下
品
下
生；
深
信、
切
願、
念
佛，
而
|
必
旁
問
他
人。
謂
深
信、
切
願、
念
佛，
而
念
佛
時，
心
|
以
分
九
品
四
土，
纖
毫
不
濫；
只
須
自
己
簡
察，
不
|
為
正
行；
改
惡
修
善，
皆
為
助
行。
隨
功
力
之
淺
深，
|
生，
更
無
二
志，
是
名
為
願。
信
願
既
具，
則
念
佛
方
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
66 |
素
智
愚，
於
此
簡
易
直
捷，
無
上
圓
頓
法
門，
勿
視
|
生
西
方
者，
此
也。
咄
哉
男
子，
無
措
思
惟。
伏
願
緇
|
非
往
而
往；
生
即
無
生，
無
生
而
生。
文
殊、
善
財
之
|
下
即
常
寂
光，
又
何
妨
說
箇
往
生？
說
往
即
非
往，
|
當
下
即
常
寂
光，
如
何
亦
說
往
生？
答
曰：
若
達
當
|
合
乎
本
覺，
名
究
竟
覺
矣。
問
曰：
既
始
覺
合
本，
則
|
持
去，
持
外
無
佛，
佛
外
無
持，
能
所
不
二，
則
始
覺
|
能
持
者，
即
是
始
覺；
所
持
者，
即
是
本
覺。
今
直
下
|
妄
想
執
著，
情
見
分
別，
所
以
不
契
圓
常。
殊
不
知
|
心，
無
論
達
與
不
達，
無
非
一
心
三
觀。
只
為
眾
生
|
名，
無
論
悟
與
不
悟，
無
非
一
境
三
諦；
能
持
之
念
|
也。
問
曰：
如
何
持
名
能
斷
無
明？
答
曰：
所
持
之
佛
|
常
寂
光
淨
土。
故
持
名
能
淨
四
土，
亦
的
確
不
謬
|
名，
持
到
究
竟
之
處，
無
明
斷
盡
而
往
生
者，
即
是
|
無
明
而
往
生
者，
即
是
實
報
莊
嚴
淨
土；
信
願
持
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
67 |
峰
於
淨
宗
三
要，
注
重
信
願，
尤
為
扼
要。
蓋
淨
宗
|
揚
淨
土。
良
以
時
丁
末
法，
淨
土
益
為
契
機
也。
靈
|
贊
曰：
明
季
四
大
師，
首
雲
棲，
後
靈
峰，
皆
徹
底
宏
|
選
定
淨
土
十
要
一
書，
凡
修
淨
業
者，
不
可
不
閱
|
建
塔
於
靈
峰。
所
著
四
十
多
種，
俱
行
于
世；
內
有
|
覆
耳，
面
貌
如
生。
門
人
不
忍
從
遺
命，
收
其
靈
骨，
|
逝，
年
五
十
七。
既
寂
二
年，
如
法
闍
維；
啟
龕，
髮
長
|
起，
病
良
已。
午
刻
趺
坐
繩
床，
向
西
稱
佛，
舉
手
而
|
分
施
禽
魚，
結
西
方
緣。
明
年
正
月
二
十
一
日，
晨
|
也。
順
治
十
年
冬，
有
疾，
遺
命
闍
維
後，
屑
骨
和
粉，
|
持
十
百
千
萬
無
量
無
數
聲，
聲
聲
皆
不
可
思
議
|
亦
真
實
不
可
思
議。
持
一
聲，
則
一
聲
不
可
思
議；
|
蓋
所
持
之
名
號，
真
實
不
可
思
議；
能
持
之
心
性，
|
視
為
淺，
而
妄
致
輕
藐；
勿
視
為
深，
而
不
敢
承
任。
|
為
難，
而
輒
生
退
諉；
勿
視
為
易，
而
漫
不
策
勤；
勿
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
68 |
至
席
者
五
年，
頓
徹
法
源。
問
公
化
去，
師
住
報
恩
|
二
十
三，
投
武
林
理
安
寺
箬
庵
問
公
出
家。
脅
不
|
名
之
曰
夢
憨。
及
長，
父
母
相
繼
逝，
發
出
世
志。
年
|
天
啟
六
年。
一
夕，
全
昌
夢
憨
山
入
室
而
生
子，
因
|
也，
與
憨
山
清
公
為
友。
憨
山
既
示
寂
之
三
年，
為
|
師
諱
行
策，
字
截
流，
姓
蔣，
宜
興
人。
父
全
昌
老
儒
|
◎
行
策
大
師
傳
|
而
得
大
無
畏
也
哉！
|
若
無
靈
峰，
安
能
使
末
法
眾
生，
修
此
淨
土
法
門，
|
猛，
雖
一
心
不
亂，
亦
不
得
生。
何
其
深
切
著
明
也。
|
願
得
切，
雖
散
心
念
佛，
亦
得
往
生；
信
不
真、
願
不
|
無；
品
位
高
下，
乃
在
持
名
之
深
淺。
又
曰：
信
得
決、
|
何
庸
定
議？
其
言
曰：
得
生
與
否，
全
由
信
願
之
有
|
佛
因
之
頓
漸，
皆
往
生
以
後
之
比
較。
若
未
往
生，
|
行
人
之
首
先
目
標，
在
求
往
生
極
樂。
而
於
所
修
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
69 |
真
實？
所
謂
真
信
者，
第
一
要
信
得
心
佛
眾
生
三
|
闡
提
旃
陀
羅
輩，
僅
差
一
步
耳。
如
是
信
心，
豈
為
|
即
造
業，
既
造
業
已
必
墮
苦。
正
眼
觀
之，
較
他
一
|
福，
祇
是
世
間
善
人，
報
生
善
處
受
樂。
當
受
樂
時
|
具
真
實
信
心。
苟
無
真
信，
雖
念
佛
持
齋，
放
生
修
|
心，
寧
知
出
苦
要
道？
凡
我
同
人，
預
斯
法
會
者，
須
|
故
也。
今
既
廣
邀
善
侶，
同
修
淨
因，
若
非
諦
審
發
|
良
由
信
願
不
專，
未
能
導
其
善
行，
以
要
歸
淨
土
|
尚
矣。
雖
曰
功
高
易
進，
而
末
世
行
人，
罕
獲
靈
驗；
|
翕
然
宗
之。
著
勸
發
真
信
文
曰：
念
佛
三
昧，
其
來
|
蓮
柎
庵。
九
年，
住
虞
山
普
仁
院，
倡
興
蓮
社，
學
者
|
法
華
山
西
溪
河
渚
間，
專
修
淨
業，
因
名
所
居
曰
|
宿
慧
頓
通，
窮
徹
教
髓。
康
熙
二
年，
結
庵
於
杭
州
|
石
法
師，
引
閱
台
教，
乃
同
入
淨
室，
修
法
華
三
昧，
|
寺；
遇
同
參
息
庵
瑛
師，
勸
修
淨
業。
又
遇
錢
塘
樵
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
70 |
供
養
三
寶，
種
種
善
行，
豈
不
足
充
淨
土
資
糧？
惟
|
嚴
淨
土。
何
況
持
齋
秉
戒，
放
生
布
施，
讀
誦
大
乘，
|
者，
雖
一
毫
之
善，
一
塵
之
福，
皆
可
回
向
西
方，
莊
|
前
當
來，
必
定
見
佛，
去
佛
不
遠
也。
具
如
上
真
信
|
交，
如
磁
石
吸
鐵，
無
可
疑
者。
所
謂
憶
佛
念
佛，
現
|
是
我
心
內
之
佛。
既
是
心
性
無
二，
自
然
感
應
道
|
眾
生；
彌
陀
雖
萬
德
莊
嚴，
遠
在
十
萬
億
剎
之
外，
|
得
我
雖
障
深
業
重，
久
居
苦
域，
是
彌
陀
心
內
之
|
身
流
轉
五
道，
不
名
為
佛，
名
為
眾
生
矣。
次
要
信
|
求
生
彼
國，
必
至
隨
業
流
轉，
受
苦
無
量；
所
謂
法
|
究
竟
佛；
性
雖
無
二，
位
乃
天
淵。
若
不
專
念
彼
佛，
|
得
也。
次
要
信
得
我
是
理
性
佛、
名
字
佛，
彌
陀
是
|
劫
輪
轉，
覺
性
未
曾
動。
故
曰：
一
念
回
光，
便
同
本
|
性
無
二。
我
雖
昏
迷
倒
惑，
覺
性
未
曾
失；
我
雖
積
|
無
差
別；
我
是
未
成
之
佛，
彌
陀
是
已
成
之
佛，
覺
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
71 |
一
心
不
亂，
七
日
乃
至
一
日，
即
是
多
善
根
福
德
|
力
故，
不
論
有
智
無
智，
上
中
下
根，
但
執
持
名
號，
|
阿
彌
陀
經
所
明
是
也。
惟
此
一
門，
藉
彼
佛
勝
願
|
分
故
也。
四
者，
念
佛
名
號，
即
一
心
持
名，
如
小
本
|
蓋
必
洞
明
事
理，
深
達
境
觀，
上
智
猶
難，
鈍
根
絕
|
所
明
是
也。
此
三
種
念
佛，
勝
則
勝
矣，
非
異
方
便；
|
也。
三
者，
念
佛
相
好，
即
勝
劣
身
相，
如
十
六
觀
經
|
念
佛
法
門，
即
種
種
三
昧，
如
諸
大
乘
經
所
明
是
|
相，
即
本
覺
理
性，
如
大
集
等
經
所
明
是
也。
二
者，
|
仍
有
多
門，
約
而
計
之，
不
出
四
種：
一
者，
念
佛
實
|
於
無
量
法
門
中，
特
垂
勝
異
方
便。
然
念
佛
一
法，
|
則
有
料
揀
法
門
一
文。
曰：
念
佛
求
生
淨
土，
釋
尊
|
行
履，
功
不
唐
捐
矣。
其
校
正
末
俗
知
見
之
淆
誤，
|
要
術，
但
於
二
六
時
中，
加
此
三
種
真
信，
則
一
切
|
其
信
處
不
真，
遂
乃
淪
於
有
漏。
故
今
修
行，
別
無
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
72 |
居
安
養，
豎
徹
方
便、
實
報、
寂
光。
故
上
智
即
能
頓
|
感
應
道
交，
濁
障
稍
輕，
苦
輪
斯
脫。
而
又
即
此
同
|
故，
不
須
斷
惑，
兼
復
帶
業
往
生。
但
惟
信
願
前
導，
|
與
博
地
凡
夫
共
居。
惟
此
淨
土，
仗
諸
佛
攝
受
力
|
豎
出
三
界
故
也。
四
曰
凡
聖
同
居
土，
權
實
聖
賢，
|
土，
勝
則
勝
矣，
非
異
方
便；
蓋
必
斷
惑
乃
生，
還
同
|
十
信
菩
薩
所
居，
斷
見
思
惑
方
得
生。
此
三
種
淨
|
便
有
餘
土，
四
果
聖
人，
及
別
教
三
賢
菩
薩，
圓
教
|
住
以
上
菩
薩
所
居，
斷
塵
沙
惑
方
得
生。
三
曰
方
|
明
惑
盡
方
得
生。
二
曰
實
報
無
障
礙
土，
別
圓
地
|
有
四
種：
一
曰
常
寂
光
土，
極
果
聖
人
所
居，
斷
無
|
不
思
議
異
方
便，
唯
其
異
故
勝
也。
所
生
淨
土，
亦
|
心
信
樂，
乃
至
十
念，
若
不
生
者，
不
取
正
覺。
是
為
|
佛
護
念。
又
彼
佛
本
誓：
若
有
眾
生，
欲
生
我
國，
至
|
因
緣，
即
蒙
彌
陀
聖
眾
接
引，
即
為
十
方
一
切
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
73 |
法，
皆
同
一
相，
一
道
清
淨；
不
用
勉
強
差
排，
但
自
|
不
二、
菩
提
煩
惱
不
二、
生
死
涅
槃
不
二，
是
諸
二
|
正
不
二、
淨
穢
不
二、
苦
樂
不
二、
祈
厭
不
二、
取
捨
|
二
相；
所
謂
生
佛
不
二、
自
他
不
二、
因
果
不
二、
依
|
能
一
心
精
進
者
矣。
若
能
體
究
萬
法
皆
如，
無
有
|
似；
既
不
散
亂，
亦
不
沈
沒。
如
是
持
名，
可
謂
事
上
|
飯，
行
住
坐
臥，
一
句
洪
名，
綿
密
不
斷，
如
呼
吸
相
|
密
持
去，
使
心
中
一
句
佛
號，
歷
歷
分
明。
著
衣
喫
|
雜，
非
必
以
快
念
多
念
為
勝
也；
但
不
緩
不
急，
密
|
以
示
眾
曰：
七
日
持
名，
貴
在
一
心
不
亂，
無
間
無
|
十
方
剎
土，
豈
欺
我
哉？
又
嘗
起
精
進
七
期，
作
文
|
勤
示
勸
於
五
竺
遐
邦；
恆
沙
如
來，
廣
舌
讚
揚
於
|
異
故
勝
也。
如
此
最
勝
獨
異
法
門，
釋
迦
善
逝，
殷
|
修，
不
俟
三
僧
祇
證。
是
為
不
思
議
異
方
便，
惟
其
|
淨
四
土，
而
下
愚
亦
可
三
界
橫
超；
無
煩
九
次
第
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
74 |
伏
地，
迎
西
歸
大
師。
問：
大
師
何
人？
云：
截
流
也。
吾
|
殿
下，
黑
暗
中，
忽
睹
光
明
燭
天，
香
華
布
空，
閻
羅
|
病
死
一
晝
夜
復
蘇。
曰：
吾
為
冥
司
勾
攝，
繫
閻
羅
|
十
一
年，
七
月
九
日
卒，
年
五
十
五。
時
有
孫
翰
者，
|
品，
必
不
在
中
下
矣。
居
普
仁
十
三
載，
至
康
熙
二
|
信、
常
修
如
是
行；
縱
不
克
證，
為
因
亦
強，
華
宮
託
|
策
身
心，
近
則
七
日
內，
遠
則
一
生
中，
常
作
如
是
|
邊
事，
凡
有
心
者，
皆
可
修
學。
同
堂
緇
素，
各
須
勤
|
者，
上
品
可
階。
然
此
兩
種
一
心，
皆
是
博
地
凡
夫
|
而
難。
但
能
前
一
心
者，
往
生
可
必；
兼
能
後
一
心
|
精
進
持
名
也。
前
一
心，
似
難
而
易；
後
一
心，
似
易
|
相
不
可
得。
如
是
了
達，
方
是
真
正
學
道
人，
一
心
|
一
心
亂
心，
終
成
戲
論；
二
六
時
中，
覓
毫
髮
許
異
|
知
著
衣
喫
飯，
總
是
三
昧；
嬉
笑
怒
罵，
無
非
佛
事；
|
如
實
體
究。
體
究
之
極，
與
自
本
心，
忽
然
契
合，
方
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
75 |
目
不
忘。
十
五
薙
染，
兼
通
世
典，
能
詩，
善
書
法。
前
|
禮
清
涼
庵
容
選
和
尚
為
師，
聰
慧
爽
朗，
經
典
過
|
喪，
母
張
氏，
知
其
夙
具
善
根，
命
為
釋
氏
子。
七
歲，
|
儒。
師
生
即
不
茹
葷，
甫
總
角
時，
有
出
塵
志。
父
早
|
師
諱
實
賢，
字
思
齊，
號
省
庵，
常
熟
時
氏
子，
世
業
|
◎
省
庵
大
師
傳
|
其
揆
一
也
矣。
|
為
冥
司
所
敬，
事
與
永
明
相
類；
可
謂
先
祖
後
祖，
|
宗
解
行
之
能
事，
足
為
後
世
之
津
梁。
其
西
歸
也，
|
料
揀
法
門，
及
一
心
精
進
念
佛
七
期
規
式，
竭
淨
|
土，
勸
人
專
信
願
以
導
行，
猶
是
靈
峰
之
旨
也。
其
|
為
截
流
大
師；
故
於
遊
心
宗
教
之
餘，
即
宏
揚
淨
|
贊
曰：
憨
山
大
師，
以
夙
願
未
遂，
還
來
度
生，
示
生
|
踰
夕
復
活，
具
言
所
見，
亦
如
翰
言。
|
以
師
光
所
照，
遂
得
放
還。
同
日，
有
吳
氏
子
病
死，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
76 |
升
座
開
演，
河
懸
泉
湧，
沛
然
莫
禦。
戊
戌
首
春，
止
|
夕
持
西
方
佛
名。
三
年
期
滿，
寺
眾
請
講
法
華；
師
|
弗
受
辭
去；
遂
禁
足
於
真
寂
寺，
日
閱
三
藏
梵
筴，
|
矣。
自
是
應
機
無
礙，
才
辯
縱
橫。
鷲
欲
付
以
衣
拂，
|
於
祟
福，
參
向
上
事；
四
月，
恍
然
契
悟，
曰：
我
夢
覺
|
傳
靈
峰
四
世，
天
台
正
宗
焉。
甲
午，
叩
靈
鷲
和
尚
|
十
乘
之
旨，
性
相
之
學，
靡
不
通
貫；
曇
師
即
授
記，
|
唯
識、
楞
嚴、
止
觀
諸
部，
晝
夜
研
窮；
未
三
夏，
三
觀
|
依
渠
成
法
師，
聽
講
法
華
圓
義。
謁
紹
曇
法
師，
聽
|
離
衣
缽；
日
止
一
食，
脅
不
帖
席，
率
以
為
常。
庚
寅，
|
鞭
策。
年
二
十
四，
圓
尸
羅
於
昭
慶，
嚴
習
毗
尼，
不
|
仁
寺，
見
一
僧
死
仆
地，
師
瞿
然
悟
世
無
常，
益
加
|
經
七
七
日；
歲
時
伏
臘，
必
設
像
修
供。
他
日
至
普
|
忘
生
死
大
事
也。
性
篤
孝，
母
亡，
跪
佛
前
諷
報
恩
|
輩
錢
玉
友、
許
暘
谷，
皆
執
節
與
交，
然
未
嘗
頃
刻
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
77 |
為
淚
下。
如
是
者，
歷
有
十
載；
法
筵
之
盛，
甲
於
諸
|
菩
提
心
文，
激
厲
四
眾，
其
言
最
為
痛
切，
誦
者
多
|
普
攝，
法
化
洋
溢；
江
浙
黑
白，
傾
心
皈
仰。
作
勸
發
|
講
演
彌
陀、
遺
教
二
經，
示
是
心
是
佛
之
旨。
三
根
|
流。
是
以
每
年
佛
涅
槃
日，
大
合
緇
白，
廣
修
供
養，
|
兒
病
未
瘳；
讀
罷
涅
槃
遺
教
品，
傷
心
不
覺
淚
長
|
毫
端
應
現
寶
王
宮。
醫
王
雖
去
藥
還
留，
慚
愧
癡
|
塔
含
空，
剎
剎
塵
塵
本
自
融；
八
萬
非
多
一
非
少，
|
心
還
見
自
心
相，
不
是
如
來
色
不
同。
殿
含
寶
塔
|
門
前。
一
顆
如
珠
綴
小
鐘，
青
黃
赤
白
現
何
窮；
自
|
於
今
尚
燦
然；
自
慶
宿
生
何
善
利，
得
瞻
光
相
塔
|
舍
利
放
光。
因
作
詩
云：
迦
文
滅
度
二
千
年，
舍
利
|
先
後
五
燃
指
香
供
佛；
跪
佛
前
發
四
十
八
願，
感
|
節
稱
善。
己
亥
春，
詣
四
明
阿
育
王
山，
瞻
禮
舍
利，
|
杭
之
隆
興
寺；
紹
曇
法
師，
命
師
代
講
經
律，
每
擊
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
78 |
四
月
二
日
出
關。
十
二
告
眾
曰：
我
十
日
前，
見
西
|
掩
關
寸
香
齋，
限
晝
夜
課
佛
十
萬
聲。
明
年
甲
寅
|
弟
子
曰：
我
於
明
年
四
月
十
四
日
長
往
矣。
自
此
|
難
矣
哉！
雍
正
十
一
年
癸
丑，
臘
月
佛
成
道
日，
謂
|
學
世
諦
文
字？
稍
有
錯
過，
便
成
他
世，
欲
望
出
離
|
文
者，
師
痛
誡
曰：
人
命
在
呼
吸
間，
那
有
閒
工
夫
|
度
弟
子，
洎
乞
戒
皈
依
者，
凡
數
百
人。
間
有
學
詩
|
勵；
人
皆
謂
永
明
再
來
也。
先
後
主
剎
十
餘
載，
得
|
長
期，
嚴
立
規
約。
晝
夜
六
時，
領
眾
行
道，
互
相
策
|
鳳
山
梵
天
講
寺。
於
是
屏
絕
諸
緣，
純
提
淨
土，
結
|
皇
甫
子
儀、
李
執
玉，
監
院
師
省
躬、
一
葦
等，
請
主
|
出
戶
庭，
力
修
淨
業。
已
酉
冬，
杭
人
茅
靜
遠、
葉
陞、
|
問
義
者，
翕
集
座
下。
未
幾，
退
隱
杭
城
仙
林
寺，
不
|
範
一
新，
清
規
肅
穆。
日
講
法
華、
楞
嚴
諸
部；
執
經
|
方。
又
嘗
應
永
福、
普
慶、
海
雲
諸
禪
席；
每
進
院，
模
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
79 |
於
康
熙
二
十
五
年，
八
月
初
八
日。
示
寂
於
雍
正
|
於
阿
育
王
寺
之
右；
其
舊
塔，
以
藏
衣
缽
云。
師
生
|
五
日，
鄮
山
諸
緇
素，
懷
師
道
行，
迎
骨
去，
重
建
塔
|
于
常
熟
琴
川
拂
水
巖
之
西。
乾
隆
七
年，
二
月
十
|
山
上
首
無
住
師，
以
是
歲
臘
月
八
日，
奉
靈
骨，
塔
|
少
頃，
玉
筋
下
垂，
顏
色
明
潤，
迄
封
龕
色
不
變。
虞
|
自
淨
心
念
佛
可
矣。
言
訖，
合
掌
連
稱
佛
名
而
逝。
|
世
度
人。
師
復
開
目
曰：
吾
去
即
來。
生
死
事
大，
各
|
趺
坐。
至
巳
時，
遠
近
畢
集，
雪
涕
膜
拜
曰：
願
師
住
|
三
早，
斷
飲
食，
斂
目
危
坐。
五
更，
具
浴
更
衣，
面
西
|
吾
十
四
日
定
往
生
矣，
爾
等
為
我
集
眾
念
佛。
十
|
心
隨
諸
佛
往
生
去，
無
去
來
中
事
宛
然。
書
訖
曰：
|
師
書
云：
身
在
華
中
佛
現
前，
佛
光
乘
照
紫
金
蓮；
|
隨
囑
咐
院
事，
遍
辭
城
中
諸
外
護。
侍
者
以
偈
請，
|
方
三
聖
降
臨
虛
空，
今
再
見
矣，
吾
其
生
淨
土
乎。
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
80 |
為
大
眾，
略
而
言
之，
相
有
其
八。
所
謂
邪、
正、
真、
偽、
|
心
願
差
別，
其
相
乃
多；
若
不
指
陳，
如
何
趣
向？
今
|
欲
學
如
來
乘，
必
先
具
發
菩
薩
願，
不
可
緩
也。
然
|
諸
善
法，
是
名
魔
業。
忘
失
尚
爾，
況
未
發
乎？
故
知
|
總
是
徒
勞
辛
苦。
故
華
嚴
經
云：
忘
失
菩
提
心，
修
|
固
願，
則
縱
經
塵
劫，
依
然
還
在
輪
回；
雖
有
修
行，
|
可
度，
心
發
則
佛
道
堪
成。
苟
不
發
廣
大
心，
立
堅
|
發
心
為
首；
修
行
急
務，
立
願
居
先。
願
立
則
眾
生
|
男
女
等，
唯
願
慈
悲，
少
加
聽
察。
嘗
聞
入
道
要
門，
|
實
賢，
泣
血
稽
顙，
哀
告
現
前
大
眾，
及
當
世
淨
信
|
成
修
淨
業，
同
生
西
方。
文
云：
不
肖
愚
下
几
夫
僧
|
妙
難
盡
述。
今
錄
其
勸
發
菩
提
心
文，
以
期
閱
者，
|
林
彭
際
清
居
士
重
訂
本，
刊
板
行
世。
讀
者
得
益，
|
五。
刻
有
省
庵
法
師
語
錄
一
冊，
略
備
始
終，
乃
二
|
十
二
年，
四
月
十
四
日；
世
壽
四
十
九，
僧
臘
二
十
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
81 |
不
欲
度
人。
如
是
發
心，
名
之
為
小。
若
於
心
外
見
|
大。
觀
三
界
如
牢
獄，
親
生
死
如
怨
家；
但
期
自
度，
|
方
盡；
菩
提
道
成，
我
願
方
成。
如
是
發
心，
名
之
為
|
所
染
汙。
如
是
發
心，
名
之
為
偽。
眾
生
界
盡，
我
願
|
多
為
名
利
之
所
夾
雜；
雖
有
善
法，
復
為
罪
業
之
|
懺，
有
過
不
除；
內
濁
外
清，
始
勤
終
怠。
雖
有
好
心，
|
之
塔，
必
造
其
顛。
如
是
發
心，
名
之
為
真。
有
罪
不
|
生
厭
倦。
如
登
萬
仞
之
山，
必
窮
其
頂；
如
上
九
層
|
眾
生。
聞
佛
道
長
遠，
不
生
退
怯；
觀
眾
生
難
度，
不
|
是
發
心，
名
之
為
正。
念
念
上
求
佛
道，
心
心
下
化
|
名
聞，
又
不
貪
欲
樂
果
報；
唯
為
生
死，
為
菩
提。
如
|
未
來
果
報。
如
是
發
心，
名
之
為
邪。
既
不
求
利
養
|
務；
或
求
利
養，
或
好
名
聞，
或
貪
現
世
欲
樂，
或
望
|
圓
耶？
世
有
行
人，
一
向
修
行，
不
究
自
心，
但
知
外
|
大、
小、
偏、
圓
是
也。
云
何
名
為
邪、
正、
真、
偽、
大、
小、
偏、
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
82 |
者、
念
眾
生
恩
故，
六
者、
念
生
死
苦
故，
七
者、
尊
重
|
恩
故，
三
者、
念
師
長
恩
故，
四
者、
念
施
主
恩
故，
五
|
種。
何
等
為
十？
一
者、
念
佛
重
恩
故，
二
者、
念
父
母
|
中
王；
必
有
因
緣，
方
得
發
起。
今
言
因
緣，
略
有
十
|
方
得
名
為
真
正
發
菩
提
心
也。
此
菩
提
心，
諸
善
|
偽，
去
小
去
偏；
取
正
取
真，
取
大
取
圓。
如
此
發
心，
|
為
大
為
小？
為
偏
為
圓？
云
何
去
取？
所
謂
去
邪
去
|
謂
我
所
發
心，
於
此
八
中，
為
邪
為
正？
為
真
為
偽？
|
審
察，
則
知
去
取；
知
去
取，
則
可
發
心。
云
何
審
察？
|
發
心，
名
之
為
圓。
知
此
八
種
差
別，
則
知
審
察；
知
|
之
行，
證
虛
空
之
果，
亦
無
虛
空
之
相
可
得。
如
是
|
離
心
別
有。
以
虛
空
之
心，
發
虛
空
之
願，
行
虛
空
|
故
願
度
脫；
自
性
是
佛
道，
故
願
成
就。
不
見
一
法
|
不
泯。
如
是
發
心，
名
之
為
偏。
若
知
自
性
是
眾
生，
|
有
眾
生，
及
以
佛
道，
願
度
願
成，
功
勳
不
忘，
知
見
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
83 |
云
何
念
父
母
恩？
哀
哀
父
母，
生
我
劬
勞！
十
月
三
|
碎
身，
豈
能
酬
答？
是
為
發
菩
提
心
第
一
因
緣
也。
|
心，
行
菩
薩
道，
建
立
佛
法，
救
度
眾
生；
縱
使
粉
骨
|
常
受
佛
恩？
此
恩
此
德，
邱
山
難
喻！
自
非
發
廣
大
|
使
不
種
善
根，
何
以
得
聞
佛
法？
不
聞
佛
法，
焉
知
|
而
不
見
金
身？
何
幸
而
躬
逢
舍
利？
如
是
思
惟：
向
|
已
滅
度。
何
罪
而
生
末
法？
何
福
而
預
出
家？
何
障
|
心
無
暫
捨。
佛
初
出
世，
我
尚
沈
淪；
今
得
人
身，
佛
|
道，
佛
以
方
便，
令
種
善
根；
世
世
生
生，
隨
逐
於
我，
|
悲
痛，
欲
代
我
苦；
而
我
業
重，
不
能
救
拔！
我
生
人
|
便
教
化；
而
我
愚
癡，
不
知
信
受！
我
墮
地
獄，
佛
復
|
經
無
量
劫，
備
受
諸
苦。
我
造
業
時，
佛
則
哀
憐，
方
|
我
釋
迦
如
來，
最
初
發
心，
為
我
等
故，
行
菩
薩
道，
|
十
者、
為
令
正
法
得
久
住
故。
云
何
念
佛
重
恩？
謂
|
己
靈
故，
八
者、
懺
悔
業
障
故，
九
者、
求
生
淨
土
故，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
84 |
為
大
乘，
普
願
利
人，
則
世
出
世
間
二
種
師
長，
俱
|
此
之
重
恩，
從
師
長
得。
若
求
小
果，
僅
能
自
利；
今
|
等
粗
知
禮
義，
略
解
佛
法，
袈
裟
被
體，
戒
品
沾
身；
|
義，
則
同
於
異
類；
不
解
佛
法，
則
何
異
俗
人？
今
我
|
知
禮
義；
若
無
出
世
師
長，
則
不
解
佛
法。
不
知
禮
|
恩？
父
母
雖
能
生
育
我
身，
若
無
世
間
師
長，
則
不
|
昇。
是
為
發
菩
提
心
第
二
因
緣
也。
云
何
念
師
長
|
俱
蒙
拔
濟；
不
唯
一
人
父
母，
人
人
父
母
盡
可
超
|
三
世，
普
度
眾
生。
則
不
唯
一
生
父
母，
生
生
父
母
|
逃。
如
是
思
惟，
唯
有
百
劫
千
生，
常
行
佛
道；
十
方
|
為
大
損，
於
出
世
又
無
實
益；
兩
途
既
失，
重
罪
難
|
不
能
養
其
口
體，
死
不
能
導
其
神
靈。
於
世
間
則
|
濫
稱
釋
子，
忝
號
沙
門；
甘
旨
不
供，
祭
掃
不
給；
生
|
指
望
紹
繼
門
風，
供
承
祭
祀。
今
我
等
既
已
出
家，
|
年，
懷
胎
乳
哺；
推
乾
去
溼，
嚥
苦
吐
甘，
才
得
成
人；
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
85 |
為
其
子
乎？
今
之
蠕
動
蜎
飛，
安
知
不
曾
為
我
父
|
理
推
之，
豈
無
報
效？
今
之
披
毛
戴
角，
安
知
非
昔
|
父
母，
彼
此
有
恩；
今
雖
隔
世
昏
迷，
互
不
相
識，
以
|
生
恩？
謂
我
與
眾
生，
從
曠
劫
來，
世
世
生
生，
互
為
|
難
逃。
是
為
發
菩
提
心
第
四
因
緣
也。
云
何
念
眾
|
沾
恩，
眾
生
受
賜，
則
粒
米
寸
絲，
酬
償
有
分，
惡
報
|
身，
於
理
順
乎？
自
非
悲
智
雙
運，
福
慧
二
嚴，
檀
信
|
以
彼
勞
而
供
我
逸，
於
心
安
乎？
將
他
利
而
潤
己
|
門
蓬
戶，
擾
攘
終
身；
我
則
廣
宇
閒
庭，
優
游
卒
歲。
|
猶
自
艱
難；
我
則
衣
服
有
餘，
寧
不
愛
惜。
彼
則
蓽
|
口；
我
則
安
坐
受
食，
猶
不
稱
心。
彼
則
紡
織
不
已，
|
出
自
他
力，
將
為
我
用。
彼
則
竭
力
躬
耕，
尚
難
餬
|
時
粥
飯、
四
季
衣
裳、
疾
病
所
須、
身
口
所
費，
此
皆
|
施
主
恩？
謂
我
等
今
者
日
用
所
資，
並
非
已
有；
三
|
蒙
利
益。
是
為
發
菩
提
心
第
三
因
緣
也。
云
何
念
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
86 |
之，
則
斷
而
復
續；
巧
風
吹
之，
則
死
已
還
生。
猛
火
|
盡
爛；
烊
銅
難
療
渴，
飲
之
則
骨
肉
都
糜。
利
鋸
解
|
也，
則
方
寸
皆
割
裂。
熱
鐵
不
除
飢，
吞
之
則
肝
腸
|
離
而
又
入。
登
刀
山
也，
則
舉
體
無
完
膚；
攀
劍
樹
|
而
地
獄、
畜
生、
餓
鬼。
黑
門
朝
出
而
暮
還，
鐵
窟
暫
|
沒
萬
端，
昇
沈
片
刻。
俄
焉
而
天，
俄
焉
而
人，
俄
焉
|
常
在
生
死，
未
得
解
脫；
人
間
天
上，
此
界
他
方，
出
|
緣
也。
云
何
念
生
死
苦？
謂
我
與
眾
生，
從
曠
劫
來，
|
常
思
利
益，
念
報
其
恩。
是
為
發
菩
提
心
第
五
因
|
故
菩
薩
觀
於
螻
蟻，
皆
是
過
去
父
母、
未
來
諸
佛；
|
非
佛
不
能
道
此
言；
彼
邪
見
人，
何
足
以
知
此？
是
|
不
見
不
聞，
彼
必
求
拯
求
濟。
非
經
不
能
陳
此
事，
|
宛
轉
於
餓
鬼
之
中，
苦
痛
誰
知？
飢
虛
安
訴？
我
雖
|
親
緣，
今
則
張
王
難
記！
彼
其
號
呼
於
地
獄
之
下，
|
乎？
每
見
幼
離
父
母，
長
而
容
貌
都
忘；
何
況
宿
世
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
87 |
潰
亂；
精
血
既
竭，
皮
肉
自
外
乾
枯。
無
一
毛
而
不
|
相
尋，
迅
速
而
無
常
又
至！
風
火
交
煎，
神
識
於
中
|
東
西
莫
辨；
長
而
有
識，
貪
欲
便
生。
須
臾
而
老
病
|
藏
難
過；
膿
血
道
裏，
一
時
倒
下
可
憐。
少
也
何
知，
|
恥！
天
眼
視
之，
則
可
笑
可
憐！
糞
穢
叢
中，
十
月
包
|
為
婦，
舊
是
翁
而
新
作
夫。
宿
命
知
之，
則
可
羞
可
|
今
作
怨
家；
昔
日
寇
讎，
今
成
骨
肉。
昔
為
母
而
今
|
王
尚
爾；
噉
其
親
而
未
識，
凡
類
皆
然！
當
年
恩
愛，
|
牽
豕
就
屠，
焉
識
乃
翁
之
痛？
食
其
子
而
不
知，
文
|
忘，
其
作
業
也
如
故！
鞭
驢
出
血，
誰
知
吾
母
之
悲？
|
閻
翁
教
誡？
受
時
知
苦，
雖
悔
恨
以
何
追？
脫
已
還
|
朝
苦
痛，
人
間
已
過
百
年。
頻
煩
獄
卒
疲
勞，
誰
信
|
身
如
紅
蕅
華
開。
一
夜
死
生，
地
下
每
經
萬
遍；
一
|
聲。
冰
凍
始
凝，
則
狀
似
青
蓮
棻
結；
血
肉
既
裂，
則
|
城
中，
忍
聽
叫
嗥
之
慘；
煎
熬
盤
裏，
但
聞
苦
痛
之
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
88 |
二
無
別。
云
何
世
尊
無
量
劫
來，
早
成
正
覺；
而
我
|
重
己
靈？
謂
我
現
前
一
心，
直
下
與
釋
迦
如
來
無
|
此
一
舉。
是
為
發
菩
提
心
第
六
因
緣
也。
云
何
尊
|
出
愛
欲
海；
自
他
兼
濟，
彼
岸
同
登。
曠
劫
殊
勳，
在
|
代？
興
言
及
此，
能
不
寒
心？
是
故
宜
應，
斷
生
死
流，
|
長
久；
三
途
惡
報，
還
自
受
之。
痛
不
可
言，
誰
當
相
|
得
而
易
失，
良
時
易
往
而
難
追。
道
路
冥
冥，
別
離
|
仍
舊
癡
迷；
祇
恐
萬
劫
千
生，
一
錯
百
錯。
人
身
難
|
聞？
未
睹
佛
經，
此
理
焉
知
焉
覺？
其
或
依
前
貪
戀，
|
橫
尸，
多
於
大
地！
向
使
不
聞
佛
語，
此
事
誰
見
誰
|
濤，
孰
計
別
離
之
淚！
峨
峨
積
骨，
過
彼
祟
山；
莽
莽
|
頻
頻
遷
徙。
大
千
塵
點，
難
窮
往
返
之
身；
四
海
波
|
主，
類
商
賈
而
處
處
奔
馳；
身
無
定
形，
似
房
屋
而
|
殼
也
猶
易；
神
之
欲
謝，
其
去
體
也
倍
難。
心
無
常
|
被
鍼
鑽，
有
一
竅
而
皆
從
刀
割。
龜
之
將
烹，
其
脫
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
89 |
為
優
婆
塞
戒，
尚
不
具
足，
何
況
沙
彌、
比
丘、
菩
薩
|
且
以
五
戒
言
之，
十
人
九
犯，
少
露
多
藏。
五
戒
名
|
無
量，
何
況
終
身
歷
劫，
所
起
之
罪，
更
不
可
言
矣！
|
違
戒
律；
一
餐
一
水，
頻
犯
尸
羅。
一
日
所
犯，
亦
應
|
罪，
其
報
難
言。
今
我
等
日
用
之
中，
一
舉
一
動，
恆
|
百
歲，
墮
泥
犁
中。
吉
羅
小
罪，
尚
獲
此
報，
何
況
重
|
何
懺
悔
業
障？
經
言：
犯
一
吉
羅，
如
四
天
王
壽，
五
|
化，
不
負
己
靈。
是
為
發
菩
提
心
第
七
因
緣
也。
云
|
懸
在
高
幢，
洞
達
光
明，
映
蔽
一
切；
可
謂
不
孤
佛
|
對
治
煩
惱；
修
德
有
功，
則
性
德
方
顯。
如
珠
被
濯，
|
視
同
瓦
礫，
不
加
愛
重，
是
故
宜
應
以
無
量
善
法，
|
言
思
之，
豈
不
可
恥？
譬
如
無
價
寶
珠，
沒
在
淤
泥，
|
業
繫
煩
惱，
生
死
纏
縛？
心
性
是
一，
迷
悟
天
淵；
靜
|
量
神
通
智
慧，
功
德
莊
嚴；
而
我
等
則
但
有
無
量
|
等
昏
迷
顛
倒，
尚
做
凡
夫？
又
我
世
尊，
則
具
有
無
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
90 |
原
為
修
行，
淨
土
不
生，
則
雖
發
易
退。
是
則
下
菩
|
念
佛
本
期
作
佛，
大
心
不
發，
則
雖
念
奚
為？
發
心
|
勝
於
布
施
百
年；
一
發
大
心，
超
過
修
行
歷
劫。
蓋
|
號；
言
多
善，
則
莫
若
發
廣
大
心。
是
以
暫
持
聖
號，
|
少
善
不
生，
多
福
乃
致。
言
多
福，
則
莫
若
執
持
名
|
萬
論，
處
處
指
歸；
末
世
修
行，
無
越
於
此。
然
經
稱
|
故
累
劫
未
成。
是
以
往
聖
前
賢，
人
人
趣
向；
千
經
|
難；
彼
土
往
生，
其
成
佛
也
易。
易
故
一
生
可
致，
難
|
也。
云
何
求
生
淨
土？
謂
在
此
土
修
行，
其
進
道
也
|
生
萬
劫，
惡
報
難
逃。
是
為
發
菩
提
心
第
八
因
緣
|
口
併
切，
聲
淚
俱
下，
普
與
眾
生，
求
哀
懺
悔，
則
千
|
犯
則
終
必
墮
落。
若
非
自
愍
愍
他，
自
傷
傷
他，
身
|
知
佛
戒
不
受
則
已，
受
則
不
可
毀
犯；
不
犯
則
已，
|
其
實，
則
尚
不
足
為
優
婆
塞
也，
豈
不
可
愧
哉？
當
|
等
戒，
又
不
必
言
矣。
問
其
名，
則
曰：
我
比
丘
也。
問
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
91 |
此
時，
決
當
圖
護
持
正
法
於
來
世！
是
故
偕
諸
善
|
出；
頓
忘
鄙
陋，
忽
發
大
心。
雖
不
能
挽
回
末
運
於
|
極
重
罪
人，
非
我
而
誰？
由
是
痛
不
可
忍，
計
無
所
|
益
於
後。
天
雖
高
不
能
覆
我，
地
雖
厚
不
能
載
我。
|
內
無
益
於
己，
外
無
益
於
人；
生
無
益
於
時，
死
無
|
言！
每
一
思
及，
不
覺
淚
下！
我
為
佛
子，
不
能
報
恩；
|
何
人，
法
是
何
義，
僧
是
何
名。
衰
殘
至
此，
殆
不
忍
|
我，
盡
逐
利
名。
舉
目
滔
滔，
天
下
皆
是。
不
知
佛
是
|
末
法，
有
教
無
人。
邪
芷
不
分，
是
非
莫
辨；
競
爭
人
|
緣
周
訖，
入
於
涅
槃。
正
法
像
法，
皆
已
滅
盡；
僅
存
|
難
忍
能
忍；
因
圓
果
滿，
遂
致
成
佛。
既
成
佛
已，
化
|
尊，
無
量
劫
來，
為
我
等
故，
修
菩
提
道；
難
行
能
行，
|
提
心
第
九
因
緣
也。
云
何
令
正
法
久
住？
謂
我
世
|
船，
入
於
淨
土
之
海，
西
方
決
定
往
生。
是
為
發
菩
|
提
種，
耕
以
念
佛
之
犁，
道
果
自
然
增
長；
乘
大
願
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
92 |
增
長
者
今
令
相
續。
勿
畏
難
而
退
怯，
勿
視
易
而
|
此
願，
同
發
是
心！
未
發
者
今
發，
已
發
者
增
長，
已
|
待
何
日？
唯
願
大
眾，
愍
我
愚
誠，
憐
我
苦
志，
同
立
|
又
值
善
友、
又
具
勝
緣，
不
於
今
日
發
此
大
心，
更
|
戒、
又
遇
道
場、
又
聞
佛
法、
又
瞻
舍
利、
又
修
懺
法、
|
信
心，
幸
無
魔
障。
況
今
我
等，
又
得
出
家、
又
受
具
|
此
人
身，
居
於
華
夏；
六
根
無
恙，
四
大
輕
安；
具
有
|
識，
八
法
周
知，
則
趣
向
有
門，
開
發
有
地。
相
與
得
|
心，
是
為
發
菩
提
心
第
十
因
緣
也。
如
是
十
緣
備
|
為
之
更
延，
正
法
得
以
久
住。
此
則
區
區
真
實
苦
|
闡。
僧
海
澄
清
於
此
界，
人
民
被
化
於
東
方；
劫
運
|
既
登
九
品，
回
入
娑
婆；
俾
得
佛
日
重
輝，
法
門
再
|
佛。
從
於
今
日，
盡
未
來
際，
畢
此
一
形，
誓
歸
安
養。
|
之
大
願，
願
願
度
生；
期
百
千
劫
之
深
心，
心
心
作
|
友，
同
到
道
場，
述
為
懺
摩，
建
玆
法
會。
發
四
十
八
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
93 |
須
以
佛
法
為
鞭
策，
善
友
為
提
攜；
造
次
弗
離，
終
|
則
精
進
自
生；
若
念
無
常
之
速，
則
懈
怠
不
起。
又
|
哀
憐；
苟
知
而
不
行，
尤
為
痛
惜！
若
懼
地
獄
之
苦，
|
而
今
覺
悟，
將
來
猶
尚
可
追。
然
迷
而
未
悟，
固
可
|
不
立
大
願
於
今
生？
無
始
昏
迷，
往
者
既
不
可
諫；
|
地
獄
罪
人，
尚
發
菩
提
於
往
劫；
豈
可
人
倫
佛
子，
|
愁
退
轉？
又
得
無
生
為
忍
力，
則
何
慮
艱
難？
當
知
|
安
一
世，
受
苦
多
生。
況
乎
以
淨
土
為
舟
航，
則
何
|
尤
苦。
修
行
則
勤
勞
暫
時，
安
樂
永
劫；
懈
怠
則
偷
|
磨，
置
之
無
用？
又
若
以
修
行
為
苦，
則
不
知
懈
怠
|
鈍
而
成
利。
豈
可
因
淺
勿
種，
任
其
自
枯？
因
鈍
弗
|
樹，
種
久
則
根
淺
而
日
深；
又
如
磨
刀，
磨
久
則
刀
|
而
一
向
無
心，
勿
以
根
淺
而
自
鄙
無
分。
譬
諸
種
|
萎
靡
而
不
振
起，
勿
因
循
而
更
期
待；
勿
因
愚
鈍
|
輕
浮；
勿
欲
速
而
不
久
長，
勿
懈
怠
而
無
勇
猛；
勿
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
94 |
◎
徹
悟
大
師
傳
|
有
也。
|
有
語
錄
行
世，
誦
其
文
而
不
發
心
念
佛
者，
未
之
|
自
行
化
他，
淨
風
廣
扇；
臨
終
西
歸，
瑞
相
昭
然。
師
|
而
慶
彼
佛
之
現
存；
於
是
著
文
勸
進，
結
期
精
修。
|
有
因
緣
乎。
禮
舍
利
而
悲
世
尊
之
不
遇，
講
彌
陀
|
贊
曰：
師
於
普
仁
遇
警，
而
發
心
離
俗，
殆
與
祖
師
|
共
勉
之，
則
幸
甚！
|
莊
嚴，
不
從
今
日
發
心
立
願
而
始
也。
願
與
大
眾
|
眾
生、
同
成
正
覺。
則
安
知
未
來
三
十
二
相、
百
福
|
盟，
自
今
締
好。
所
願
同
生
淨
土、
同
見
彌
陀、
同
化
|
能
不
棄
我
語，
則
菩
提
眷
屬，
從
此
聯
姻；
蓮
社
宗
|
非
大，
心
王
為
大；
金
剛
非
堅，
願
力
最
堅。
大
眾
誠
|
謂
虛
願
無
益；
心
真
則
事
實，
願
廣
則
行
深。
虛
空
|
身
依
賴，
則
無
退
失
之
虞
也。
勿
言
一
念
輕
微，
勿
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
95 |
率
眾
參
禪，
策
勵
後
學，
津
津
不
倦，
十
四
年
如
一
|
也。
三
十
八
年，
粹
翁
遷
主
萬
壽
寺，
師
繼
席
廣
通，
|
合，
乃
印
心
焉；
是
為
臨
濟
三
十
六
世，
磬
山
七
世
|
三
年
冬，
參
廣
通
粹
如
純
翁，
明
向
上
事；
師
資
道
|
相
二
宗，
三
觀
十
乘
之
旨，
了
無
滯
礙。
乾
隆
三
十
|
座
下，
聽
法
華、
楞
嚴、
金
剛
等
經，
圓
解
頓
開；
於
性
|
聽
講
相
宗，
妙
得
其
要。
後
歷
心
華
寺
遍
空
法
師
|
遂
悟
圓
覺
全
經
大
旨。
復
依
增
壽
寺
慧
岸
法
師，
|
師，
開
演
圓
覺，
師
預
會
焉。
晨
夕
研
詰，
精
求
奧
義，
|
雲
寺
恆
實
律
師
圓
具。
次
年，
聞
香
界
寺
隆
一
法
|
山
縣
投
三
聖
庵，
榮
池
老
宿
薙
髮。
越
明
年，
詣
岫
|
歲，
因
大
病，
悟
幻
質
無
常，
發
出
世
志。
病
已，
至
房
|
穎
異，
長
喜
讀
書，
經
史
群
籍，
靡
弗
采
覽。
二
十
二
|
豐
潤
縣
人。
俗
姓
馬，
父
諱
萬
璋，
母
高
氏。
師
幼
而
|
師
諱
際
醒，
字
徹
悟，
一
字
訥
堂，
又
號
夢
東，
京
東
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
96 |
無
厭，
遂
復
留
眾，
俄
成
叢
席；
擔
柴
運
水，
泥
壁
補
|
歲；
衲
子
依
戀
追
隨
者
甚
眾。
師
為
法
為
人，
心
終
|
一
人。
嘉
慶
五
年，
退
居
紅
螺
山
資
福
寺，
以
期
終
|
風
大
扇。
邇
遐
仰
化，
道
俗
歸
心；
當
時
法
門，
為
第
|
人
甚
切。
開
導
說
法，
如
瓶
瀉
雲
興；
與
眾
精
修，
蓮
|
師
於
禪
淨
宗
旨，
皆
深
造
其
精
奧；
律
己
甚
嚴，
望
|
曰
學
士；
俾
老
病
者
有
所
依
託，
初
學
便
於
誦
習。
|
盡
舉。
於
淨
業
堂
外，
別
立
三
堂，
曰
涅
槃，
曰
安
養，
|
念
而
已。
五
十
七
年，
遷
覺
生
寺，
住
持
八
年，
百
廢
|
願
隨
者
頗
夥；
日
限
尺
香
晤
客，
過
此
惟
禮
拜
持
|
不
存
一
矣。
於
是
輟
參
念
佛，
純
提
淨
土，
而
禪
者
|
張
蓮
宗；
數
十
年
來，
所
有
積
稿，
一
旦
付
之
丙
丁，
|
生
安
養；
況
今
末
代，
尤
宜
遵
承。
遂
棲
心
淨
土，
主
|
乃
禪
門
宗
匠，
尚
歸
心
淨
土，
日
課
十
萬
彌
陀，
期
|
日；
聲
馳
南
北，
宗
風
大
振。
每
憶
永
明
延
壽
禪
師，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
97 |
定，
以
及
上
品
十
善
相
應，
即
念
天
法
界
也；
若
與
|
心，
觀
察
四
諦，
即
念
聲
聞
法
界
也；
或
與
四
禪
八
|
與
十
二
因
緣
相
應，
即
念
緣
覺
法
界
也；
以
無
我
|
六
度
萬
行
相
應，
即
念
菩
薩
法
界
也；
以
無
我
心，
|
萬
德
洪
名
相
應，
即
念
佛
法
界
也；
能
與
菩
提
心，
|
若
此
心，
能
與
平
等
大
慈
大
悲，
依
正
功
德，
以
及
|
受
生
之
緣，
果
知
此
理
而
不
念
佛
者，
未
之
有
也。
|
十
界
外，
以
十
法
界
更
無
外
故。
每
起
一
念，
為
一
|
皆
悉
有
念。
凡
起
一
念，
必
落
十
界，
更
無
有
念
出
|
能
無
念。
以
無
念
心
體，
唯
佛
獨
證；
自
等
覺
已
還，
|
念
三
途；
不
念
鬼
畜，
便
念
地
獄。
以
凡
在
有
心，
不
|
便
念
九
界；
不
念
三
乘，
便
念
六
凡；
不
念
人
天，
便
|
日
不
變，
終
日
隨
緣。
夫
不
隨
佛
界
之
緣
而
念
佛，
|
吾
人
現
前
一
念
之
心，
全
真
成
妄，
全
妄
即
真；
終
|
屋，
一
飲
一
餐，
與
眾
共
之。
師
嘗
示
眾
念
佛
語
云：
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
98 |
不
堪。
況
輪
迴
未
出，
難
免
墮
落。
豬
胞
胎、
狗
胞
胎，
|
一
胞
胎，
入
一
胞
胎；
捨
一
皮
袋，
取
一
皮
袋，
苦
已
|
無
過
生
死。
生
死
不
了，
生
死
死
生，
生
生
死
死。
出
|
心
不
發，
一
切
開
示，
皆
為
戲
論。
世
間
一
切
重
苦，
|
六
字，
為
念
佛
法
門
一
大
綱
宗。
若
真
為
生
死
之
|
真
為
生
死，
發
菩
提
心；
以
深
信
願，
持
佛
名
號。
十
|
則
他
日
安
身
立
命
之
處，
不
勞
更
問
人
矣！
又
曰：
|
起
之
念，
與
何
界
相
應
者
多，
與
何
界
相
應
者
猛，
|
邪
見
是；
反
此，
則
為
十
善。
當
密
自
檢
點，
日
用
所
|
十
惡
者，
即
殺、
盜、
淫、
妄
言、
綺
語、
惡
口、
兩
舌、
貪、
瞋、
|
猛
熾
心，
與
上
品
十
惡
相
應，
即
墮
地
獄
法
界
也。
|
半
心，
與
中
品
十
惡
相
應，
便
墮
餓
鬼
法
界；
若
以
|
心，
念
下
品
十
惡，
即
墮
畜
生
法
界；
或
以
緩
急
相
|
懷
瞋
慢
勝
負
之
心，
即
落
修
羅
法
界；
若
以
緩
軟
|
五
戒
相
應，
即
念
人
法
界
也；
若
修
戒
善
等
法，
兼
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
99 |
難
以
懺
除；
積
劫
善
根，
難
以
成
就。
隨
所
修
行，
多
|
愛，
何
以
解
脫？
無
始
怨
愆，
何
以
解
釋？
積
劫
罪
業，
|
上
不
能
圓
成
佛
道，
下
不
能
廣
利
群
生。
無
始
恩
|
不
發，
則
外
不
能
感
通
諸
佛，
內
不
能
契
合
本
性；
|
唯
求
自
利，
則
於
理
有
所
虧，
心
有
未
安。
況
大
心
|
一
體，
皆
是
多
生
父
母，
未
來
諸
佛；
若
不
念
普
度，
|
切
眾
生
皆
在
生
死，
皆
應
出
離。
彼
等
與
我，
本
同
|
妣，
如
救
頭
然
也。
然
我
有
生
死，
我
求
出
離；
而
一
|
念
及，
五
內
如
焚。
是
故
即
今
痛
念
生
死，
如
喪
考
|
苦
交
煎，
無
歸
無
救！
每
一
言
之，
衣
毛
卓
豎；
時
一
|
已
極，
鬼
獄
時
長
尤
倍。
久
經
長
劫，
何
了
何
休？
萬
|
來，
猶
為
蟻
子；
八
萬
劫
後，
未
脫
鴿
身。
畜
道
時
長
|
三
途
易
入
而
難
出，
地
獄
時
長
而
苦
重。
七
佛
以
|
身，
最
為
難
得，
最
易
打
失；
一
念
之
差，
便
入
惡
趣。
|
何
所
不
鑽？
驢
皮
袋、
馬
皮
袋，
何
所
不
取？
此
箇
人
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
100 |
已，
願
樂
自
切。
以
彼
土
之
樂，
回
觀
娑
婆
之
苦，
厭
|
傳
載，
臨
終
瑞
相，
班
班
列
列，
豈
欺
我
哉？
如
此
信
|
豈
我
心
具
之
佛，
而
不
應
我
具
佛
之
心
耶？
往
生
|
土，
總
在
其
中。
以
我
具
佛
之
心，
念
我
心
具
之
佛，
|
隨
緣，
終
日
不
變。
橫
遍
豎
窮，
當
體
無
外；
彌
陀
淨
|
人
現
在
一
念
心
性，
全
真
成
妄，
全
妄
即
真；
終
日
|
無
浪
得。
此
可
不
待
問
佛
而
能
自
信
者
也。
況
吾
|
種
豆
得
豆；
響
必
應
聲，
影
必
隨
形；
因
不
虛
棄，
果
|
求
生
之
因，
必
感
見
佛
往
生
之
果；
如
種
瓜
得
瓜，
|
語；
彌
陀
世
尊
大
慈
悲
心，
決
無
虛
願。
且
以
念
佛
|
矣。
所
謂
深
信
者，
釋
迦
如
來
梵
音
聲
相，
決
無
誑
|
當，
至
極
圓
頓
者，
則
無
如
以
深
信
願，
持
佛
名
號
|
行
門
之
中，
求
其
最
易
下
手，
最
易
成
就，
至
極
穩
|
菩
提
心
也。
然
大
心
既
發，
應
修
大
行。
而
於
一
切
|
諸
障
緣；
縱
有
所
成，
終
墮
偏
小。
故
須
稱
性
發
大
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
101 |
大；
以
業
無
自
性，
全
依
於
心。
心
能
造
業，
心
能
轉
|
負
債，
強
者
先
牽，
此
業
力
也。
業
力
最
大，
心
力
尤
|
者，
心
緒
多
端，
重
處
偏
墜，
此
心
力
也；
二
者，
如
人
|
是
理
乎
哉？
又
曰：
吾
人
生
死
關
頭，
唯
二
種
力，
一
|
釋
迦
如
來
便
為
誑
語，
彌
陀
世
尊
便
為
虛
願；
有
|
片
段，
入
一
心
不
亂
矣。
誠
然
如
此，
若
不
往
生
者，
|
雜
無
間；
愈
久
愈
堅，
轉
持
轉
切；
久
之
久
之，
自
成
|
正
因。
直
須
心
心
相
續，
念
念
無
差；
唯
專
唯
勤，
無
|
號。
持
一
聲，
是
一
九
蓮
種
子；
念
一
句，
是
一
往
生
|
緣
莫
能
引
轉
矣。
然
後
以
此
信
願
之
心，
執
持
名
|
墮
水
火
而
急
求
救
援。
果
能
如
此
懇
切，
一
切
境
|
如
嬰
兒
之
思
慈
母，
如
避
怨
家
之
持
刀
相
迫，
如
|
總
之
如
渴
思
飲，
如
饑
思
食，
如
病
苦
之
思
良
藥，
|
觀
彼
土
之
樂，
欣
樂
自
切；
如
歸
故
鄉，
如
奔
寶
所。
|
離
自
深；
如
離
廁
坑，
如
出
牢
獄。
以
娑
婆
之
苦，
遙
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
102 |
置
念
佛，
吾
即
為
說
勝
法。
亦
祇
可
向
佛
稽
首
陳
|
方
便
耳；
今
更
有
殊
勝
法
門，
超
於
彼
者，
汝
當
且
|
來
忽
爾
現
身，
謂
曰：
吾
先
說
念
佛
法
門，
特
一
時
|
妙
禪
道，
吾
則
不
敢
自
違
本
誓
也。
縱
或
釋
迦
如
|
念
佛
法
門，
發
願
受
持，
終
身
不
易；
祖
師
雖
有
深
|
汝。
但
當
向
祖
師
作
禮，
謂
我
先
已
受
釋
迦
如
來
|
性
成
佛
之
禪，
汝
但
捨
置
念
佛，
吾
即
以
此
禪
授
|
達
摩
大
師
忽
現
在
前，
乃
曰：
吾
有
直
指
人
心
見
|
搖
惑，
一
切
境
緣
莫
能
引
轉。
若
正
修
淨
業
時，
倘
|
深，
願
貴
於
切；
以
信
深
願
切
故，
一
切
邪
說
莫
能
|
向
餘
處
也。
何
謂
重
心？
我
輩
修
習
淨
業，
信
貴
於
|
如
大
樹
大
牆，
尋
常
向
西
而
歪；
他
日
若
倒，
決
不
|
趣，
則
他
日
報
終
命
盡，
定
往
西
方，
不
生
餘
處
矣。
|
心
而
修
淨
業，
淨
業
則
強；
心
重
業
強，
唯
西
方
是
|
業；
故
心
力
唯
重，
業
力
唯
強，
乃
能
牽
生。
若
以
重
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
103 |
要
在
操
之
有
素，
臨
時
自
不
入
於
歧
路。
如
古
德
|
欲
彌
陀
淨
土
不
現
在
前，
亦
不
可
得。
然
此
信、
願，
|
在
前，
亦
不
可
得；
果
得
淨
業
已
熟，
則
臨
終
時，
雖
|
得
染
緣
已
盡，
則
臨
終
時，
雖
欲
輪
迴
境
界
再
現
|
故，
則
易
熟。
極
樂
淨
業
若
熟，
娑
婆
染
緣
便
盡。
果
|
心；
而
修
淨
業，
淨
業
必
強。
心
重
故，
則
易
純；
業
強
|
能
如
是
願，
其
願
可
謂
切
矣！
信
深、
願
切，
是
謂
重
|
改
所
願；
況
世
間
小
小
逆
順
境
界，
豈
能
引
轉
哉？
|
不
以
此
樂，
退
失
往
生
之
願。
此
逆
順
至
極，
尚
不
|
苦，
退
失
往
生
之
願；
若
輪
王
勝
妙
五
欲
現
前，
亦
|
信
可
謂
深
矣！
若
赤
熱
鐵
輪，
旋
轉
頂
上，
不
以
此
|
道，
虛
妄
邪
說，
豈
足
以
搖
惑
之
耶？
能
如
是
信，
其
|
願
也。
雖
佛
祖
現
身，
尚
不
改
其
所
信，
況
魔
王
外
|
決
不
更
張；
如
來
雖
有
勝
法，
吾
則
不
敢
自
違
本
|
白：
我
先
稟
受
世
尊
淨
業
法
門，
發
願
一
息
尚
存，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
104 |
使
之
然？
蓋
眾
生
久
蒙
佛
化，
久
受
佛
恩，
與
佛
緣
|
然
不
念
佛
則
已，
凡
念
佛
必
念
阿
彌
陀
佛，
此
誰
|
緣
之
時，
多
必
由
中
而
發，
衝
口
而
出，
念
佛
一
聲。
|
男
女、
老
幼
善
惡
之
人，
當
其
處
極
順
逆
苦
樂
境
|
故；
佛
與
眾
生，
偏
有
緣
故。
此
土
眾
生，
無
論
僧
俗
|
成
故；
四
十
八
願
為
緣，
緣
強
故；
十
念
為
因，
因
勝
|
諸
經，
同
指
歸
故；
令
初
心
人
專
注
一
境，
三
昧
易
|
師
意
也，
乃
金
口
誠
言，
分
明
指
示
故；
大
乘
顯
密
|
有
淨
土，
何
專
讚
西
方，
求
願
往
生
耶？
答：
此
非
人
|
真
可
謂
千
古
修
淨
業
者
之
標
榜
矣！
問：
諸
方
皆
|
固，
當
此
時，
對
此
境，
而
能
強
作
主
宰
乎？
如
古
德，
|
第
接
引，
此
何
境
也？
苟
素
常
信、
願，
不
到
十
分
堅
|
臨
欲
命
終，
四
大
分
張，
此
何
時
也？
六
欲
天
童，
次
|
心
待
佛。
後
佛
現，
乃
曰：
佛
來
也！
遂
合
掌
而
逝。
夫
|
臨
欲
命
終，
六
欲
天
童，
次
第
接
引，
皆
不
去；
唯
專
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
105 |
世
界
苦
眾
生，
發
四
十
八
種
大
願；
依
願
久
經
長
|
知
也。
佛
於
無
量
劫
前，
對
世
自
在
王
佛，
普
為
惡
|
也。
如
阿
彌
陀
佛，
於
諸
眾
生，
有
大
恩
德，
眾
生
不
|
而
不
知
大，
見
近
而
不
見
遠
者，
此
眾
生
之
常
分
|
石；
捨
此
別
修，
非
狂
即
癡，
復
何
言
哉？
又
曰：
知
小
|
異
緣；
十
念
功
成，
頓
超
多
劫。
於
此
不
信，
真
同
木
|
知，
其
時
愈
後，
此
法
愈
當
機
矣。
一
句
佛
號，
不
雜
|
手
易
而
攝
機
普，
入
道
穩
而
獲
益
速
耶？
以
是
而
|
不
留
他
經，
而
獨
留
此
經
者，
豈
非
以
此
法
門，
下
|
我
以
願
力，
特
留
此
經，
更
住
百
年，
廣
度
含
識。
夫
|
深，
謂
之
何
哉？
又
無
量
壽
經
云：
當
來
經
道
滅
盡，
|
八
哥
念
佛，
化
時
皆
有
瑞
相。
此
非
眾
生
與
佛
緣
|
二
十
三
人，
以
次
漸
化，
臨
終
皆
留
瑞
應；
雖
鸚
鵡
|
遠
祖，
即
與
一
百
二
十
三
人，
結
社
念
佛。
其
一
百
|
深
故
也。
且
此
彌
陀
一
經，
羅
什
最
初
譯
成，
東
林
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
106 |
我
永
脫
眾
苦、
廣
受
法
樂
也，
欲
我
展
轉
化
度
一
|
種
為
我
者，
不
過
欲
我
念
佛
也，
欲
我
往
生
也，
欲
|
攝
受
我；
我
修
行
時，
佛
則
加
被
我。
佛
之
所
以
種
|
覺
我；
我
受
苦
時，
佛
則
拔
濟
我；
我
皈
命
時，
佛
則
|
處
顯
示
瑞
應，
總
皆
為
我
也。
我
造
業
時，
佛
則
警
|
也；
三
身，
為
我
圓
滿
也。
以
至
頭
頭
現
身
接
引，
處
|
我
發
也；
長
劫
大
行，
為
我
修
也。
四
土，
為
我
嚴
淨
|
一
人
視
之，
佛
則
專
為
我
一
人
也。
稱
性
大
願，
為
|
若
以
眾
多
視
之，
佛
則
普
為
一
切
眾
生
也；
若
以
|
則
如
為
一
人，
眾
多
亦
然；
如
為
眾
多，
一
人
亦
然。
|
分
身
無
量，
接
引
眾
生；
方
便
攝
化，
令
生
彼
國。
然
|
行；
圓
修
萬
行，
力
極
功
純，
嚴
成
淨
土，
自
致
成
佛。
|
施
一
行
也。
如
是
忍
人
所
不
能
忍，
行
人
所
不
能
|
髓，
不
知
其
幾
千
萬
億；
此
但
萬
行
中，
內
外
財
布
|
劫，
修
菩
薩
行。
捨
金
輪
王
位、
國
城
妻
子、
頭
目
腦
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
107 |
命
大
眾
助
稱
佛
號；
見
虛
空
中
幢
幡
無
數，
自
西
|
與
眾
一
片
苦
心
也。
臨
示
寂
半
月
前，
覺
身
微
疾，
|
規
模，
永
宜
遵
守，
不
得
改
弦
易
轍，
庶
不
負
老
僧
|
此
道
場，
本
為
接
待
方
來，
同
修
淨
業。
凡
吾
所
立
|
三
根
普
被，
無
機
不
收。
吾
數
年
來，
與
眾
苦
心
建
|
院
務，
命
弟
子
松
泉，
領
眾
住
持。
誡
曰：
念
佛
法
門，
|
還
山，
命
預
辦
荼
毗
事
物。
十
月
十
七
日，
集
眾
付
|
惜；
各
宜
努
力
念
佛，
他
年
淨
土
好
相
見
也。
三
月
|
諸
山
外
護。
囑
曰：
幻
緣
不
久，
人
世
非
常，
虛
生
可
|
至
嘉
慶
十
五
年，
二
月，
詣
萬
壽
寺，
掃
粹
祖
塔，
辭
|
誠，
拌
命
念
佛
而
已，
復
何
言
哉？
師
居
紅
螺
十
年，
|
理？
今
而
後
已
知
之
矣，
唯
有
竭
力
精
修，
盡
報
皈
|
厚
矣！
非
聞
開
示，
安
知
此
意？
不
讀
佛
經，
安
曉
此
|
恩
重
德，
非
父
母
所
可
比，
雖
天
地
不
足
喻
其
高
|
切
眾
生，
直
至
一
生
補
佛
而
後
已
也。
噫！
佛
之
深
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
108 |
示
禪、
教、
律，
念
佛
伽
陀，
行
於
世。
|
十
九，
法
臘
四
十
有
三。
有
徹
悟
禪
師
語
錄
一
冊，
|
五
年，
十
二
月
十
七
日
申
時；
世
壽
七
十，
僧
臘
四
|
乾
隆
六
年，
十
月
十
四
日
未
時；
示
寂
於
嘉
慶
十
|
弟
子
遵
遺
命，
請
靈
骨
葬
於
普
同
塔
內。
師
生
於
|
異
常。
二
七
入
龕，
三
七
荼
毘，
獲
舍
利
百
餘
粒。
門
|
奉
七
日，
面
貌
如
生，
慈
和
豐
滿，
髮
白
變
黑，
光
潤
|
遂
手
結
彌
陀
印，
安
詳
而
逝。
眾
聞
異
香
浮
空。
供
|
面
西
端
坐，
合
掌
曰：
稱
一
聲
洪
名，
見
一
分
相
好。
|
蒙
佛
親
垂
接
引，
吾
今
去
矣。
眾
稱
佛
號
愈
厲。
師
|
眾
曰：
吾
昨
已
見
文
殊、
觀
音、
勢
至
三
大
士，
今
復
|
日，
命
監
院
師
貫
一，
設
涅
槃
齋。
十
七
日
申
刻
告
|
聖
境，
汝
等
當
為
師
幸，
何
苦
留
耶？
十
二
月
十
六
|
住
世
相
勸。
師
曰：
百
年
如
寄，
終
有
所
歸；
吾
得
臻
|
而
來。
乃
告
眾
曰：
淨
土
相
現，
吾
將
西
歸
矣。
眾
以
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
109 |
知
所
反
矣。
|
則
世
之
於
念
佛
往
生，
發
生
異
見
諍
論
者，
可
以
|
生
即
不
退，
九、
信
一
生
成
佛，
十、
信
法
本
唯
心。
然
|
語
不
虛，
六、
信
實
有
淨
土，
七、
信
願
生
即
生，
八、
信
|
無
常，
三、
信
輪
回
路
險，
四、
信
苦
趣
時
長，
五、
信
佛
|
乎？
更
作
十
信
標
語：
一、
信
生
必
有
死，
二、
信
人
命
|
遵
信
而
已，
非
其
智
分
之
所
能
知，
況
下
劣
凡
夫
|
生
所
繫
菩
薩，
可
知
少
分。
自
餘
一
切
賢
聖，
但
當
|
為
要。
以
持
名
念
佛，
乃
諸
佛
甚
深
行
處；
惟
除
一
|
文，
至
謂
佛
法
大
海，
信
為
能
入；
淨
土
一
門，
信
尤
|
之
要，
宜
我
印
祖
以
之
為
家
法
也。
又
其
勸
信
之
|
心；
以
深
信
願，
持
佛
名
號。
﹂
十
六
字
綱
宗，
要
中
|
理
分
明，
殊
勝
希
有。
其
中
﹁
真
為
生
死，
發
菩
提
|
殆
永
明
之
儔
歟。
師
有
語
錄，
所
論
淨
宗
法
要，
事
|
贊
曰：
師
以
宗
說
兼
通，
而
棲
心
淨
域，
自
行
化
他，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
110 |
為
苦
本；
即
於
閒
時，
專
念
佛
號。
夜
眾
睡
後，
復
起
|
乃
即
生
了
生
脫
死
之
要
道。
因
此
目
病，
乃
悟
身
|
殘
本
龍
舒
淨
土
文，
而
知
念
佛
往
生
淨
土
法
門，
|
先
於
湖
北
蓮
華
寺
充
照
客
時，
於
曬
經
次，
得
讀
|
宜，
悉
令
代
作；
寫
字
過
多，
目
發
紅
如
血
灌。
幸
師
|
物。
受
具
時，
以
師
善
書，
凡
戒
期
中
所
有
寫
法
事
|
喪
明；
後
雖
癒，
而
目
力
已
損；
稍
發
紅，
即
不
能
視
|
印
海
定
律
師
座
下
受
具。
師
生
六
月
即
病
目，
幾
|
七
年
辛
巳
歲
也。
明
年，
於
陝
西
興
安
縣
雙
溪
寺，
|
蓮
華
洞
寺
出
家，
禮
道
純
和
尚
薙
染，
時
清
光
緒
|
心。
出
世
緣
熟，
年
二
十
一，
即
投
終
南
山
南
五
臺
|
歐
闢
佛
之
議；
後
病
困
數
載，
始
悟
前
非，
頓
革
先
|
趙
氏
子。
幼
隨
兄
讀
儒
書，
頗
以
聖
學
自
任，
和
韓
|
師
諱
聖
量，
字
印
光，
別
號
常
慚
愧
僧，
陝
西
郃
陽
|
◎
印
光
大
師
傳
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
111 |
化
聞
和
尚，
入
都
請
藏，
檢
閱
料
理，
相
助
之
人；
眾
|
寺。
越
二
年
︵
十
九
年
癸
巳
︶
普
陀
山
法
雨
寺
|
寺
為
行
堂。
三
十
一
︵
十
七
年
辛
卯
︶
住
圓
廣
|
礙
矣。
年
三
十
︵
十
六
年
庚
寅
︶
至
北
京
龍
泉
|
由
是
深
入
經
藏，
妙
契
佛
心；
徑
路
修
行，
理
事
無
|
職。
三
載
之
中，
念
佛
正
行
而
外，
研
讀
大
乘
經
典。
|
五
臺；
畢，
仍
回
資
福；
歷
任
上
客
堂
香
燈、
寮
元
等
|
祖
之
遺
澤，
而
淨
業
大
進。
翌
年
正
月，
告
暫
假
朝
|
丙
戍
︶
辭
師
前
往。
是
年
十
月
入
堂
念
佛，
沐
徹
|
修
淨
土
道
場，
遂
於
二
十
六
歲
︵
光
緒
十
二
年
|
師
修
淨
土，
久
而
彌
篤；
聞
紅
螺
山
資
福
寺，
為
專
|
以
淨
土
為
歸，
即
造
端
於
斯
也。
|
是
深
解
念
佛
功
德
不
可
思
議；
而
自
行
化
他，
一
|
寫，
仍
能
勉
強
支
持。
及
寫
事
竟，
而
目
亦
全
癒；
由
|
坐
念
佛；
即
寫
字
時，
亦
心
不
離
佛；
故
雖
力
疾
書
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
112 |
民
國
紀
元，
師
年
五
十
有
二；
高
鶴
年
居
士，
乃
取
|
然
鼓
鐘
於
宮，
聲
聞
於
外；
德
厚
流
光，
終
不
可
掩。
|
夜
彌
陀，
早
證
念
佛
三
昧。
|
不
喜
與
人
往
來，
亦
不
願
人
知
其
名
字，
以
期
晝
|
經
樓。
師
出
家
三
十
餘
年，
終
清
之
世，
始
終
韜
晦，
|
藏，
又
請
入
都，
助
理
一
切；
事
畢
南
旋，
仍
住
法
雨
|
︵
三
十
年
甲
辰
︶
因
諦
老
為
溫
州
頭
陀
寺
請
|
法
師
先
後
居
之。
未
幾，
仍
迎
歸
法
雨。
年
四
十
四
|
餘
和
尚，
與
真
達
等，
特
創
為
蓮
篷
供
養，
與
諦
閑
|
側
閉
關，
兩
期
六
載，
而
學
行
倍
進。
出
關
後
由
了
|
已，
乃
為
講
彌
陀
便
蒙
鈔
一
座。
畢，
即
於
珠
寶
殿
|
十
三
年
丁
酉
夏，
寺
眾
一
再
堅
請
講
經；
辭
不
獲
|
勵
志
精
修，
咸
深
欽
佩，
而
師
儼
然
不
自
足
也。
二
|
南
歸，
即
請
伴
行，
安
單
寺
之
藏
經
樓。
寺
眾
見
師
|
以
師
作
事
精
慎，
進
之。
化
老
見
師
道
行
超
卓，
及
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
113 |
揮
禪
淨
奧
妙，
抉
擇
其
間
難
易，
實
有
發
前
人
未
|
言
言
見
諦，
字
字
歸
宗，
上
符
佛
旨，
下
契
生
心，
發
|
宜
混
濫
論，
及
與
大
興
善
寺
體
安
和
尚
書
等，
皆
|
道
化，
遂
滂
浹
於
海
內。
如
淨
土
決
疑
論、
宗
教
不
|
師
文
鈔。
夫
文
以
載
道，
師
之
文
鈔
流
通，
而
師
之
|
增
廣，
復
於
中
華
書
局
印
行，
題
曰：
增
廣
印
光
法
|
木
刻
於
揚
州
藏
經
院。
十
一
至
十
五
年
間，
迭
次
|
兩
年，
復
有
增
益，
乃
先
後
鉛
鑄
於
商
務
印
書
館，
|
復
搜
得
師
文，
再
印
續
編；
繼
合
初
續
為
一。
九、
十
|
京，
題
曰：
印
光
法
師
文
鈔。
八
年
︵
五
十
九
歲
︶
|
︵
五
十
八
歲
︶
搜
得
師
文
二
十
餘
篇，
印
於
北
|
與
其
友
三
書，
印
行，
題
曰：
印
光
法
師
信
稿。
七
年
|
根。
逮
民
六
年
︵
五
十
七
歲
︶
徐
蔚
如
居
士，
得
|
雖
不
知
為
誰，
而
文
字
般
若，
已
足
引
發
讀
者
善
|
師
文
數
篇，
刊
入
上
海
佛
學
叢
報，
署
名
常
慚；
人
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
114 |
讀。
由
是
而
慕
師
道
德，
渴
望
列
於
門
牆
之
善
男
|
發
揮
盡
致。
文
義
典
雅，
所
以
紙
貴
洛
陽，
人
爭
請
|
等，
儒
門
經
世
之
道，
不
背
乎
淨
業
三
福
者，
亦
必
|
佛
理
精
邃，
即
格、
致、
誠、
正、
修、
齊、
治、
平，
五
倫
八
德
|
始，
而
文
鈔
亦
實
為
之
緣
起
也。
師
之
為
文，
不
獨
|
難
再
卻，
故
為
各
賜
法
名。
此
為
師
許
人
皈
依
之
|
山，
再
四
懇
求，
必
請
收
為
弟
子；
師
觀
察
時
機，
理
|
皈
依
諦
公。
民
六
年，
周
孟
由
兄
弟，
奉
庶
祖
母
登
|
下；
師
猶
堅
持
不
許，
指
徐
母
子
往
寧
波
觀
宗
寺
|
奉
母，
躬
詣
普
陀，
竭
誠
禮
覲，
懇
求
攝
受，
皈
依
座
|
法
要，
竭
忱
傾
仰
者
矣。
故
當
初
徐
居
士
特
持
書
|
出，
妙
契
時
機；
誠
末
法
中
應
病
良
藥。
可
謂
善
識
|
乎
在。
又
云：
師
之
文，
蓋
無
一
語
無
來
歷；
深
入
顯
|
世
尚
有
具
正
知
正
見
如
師
者；
續
佛
慧
命，
於
是
|
發
處。
徐
氏
跋
云：
大
法
陵
夷，
於
今
為
極，
不
圖
當
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
115 |
賤
賢
愚，
男
女
老
幼，
凡
有
請
益，
必
以
諸
惡
莫
作，
|
願
念
佛，
決
不
能
了
生
死
而
出
輪
迴。
故
不
拘
貴
|
足
以
挽
頹
風
而
正
人
心；
人
根
陋
劣，
非
實
行
信
|
念
時
當
叔
季，
世
風
日
下，
非
提
倡
因
果
報
應，
不
|
一
種
平
懷，
三
根
普
利；
情
無
適
莫，
唯
理
是
依。
但
|
後
生
末
學，
未
嘗
拒
卻；
縱
農
夫
僕
婦，
亦
與
優
容。
|
或
遭
呵
斥；
即
達
官
顯
宦，
絕
無
假
借。
應
攝
受
者，
|
腑；
不
離
因
果，
不
涉
虛
文。
應
折
伏
者，
禪
宿
儒
魁，
|
師
之
耳
提
面
命，
開
導
學
人，
本
諸
經
論，
流
自
肺
|
思
議
者
矣。
|
則
師
之
以
文
字
攝
化
眾
生，
利
益
世
間，
有
不
可
|
佛，
精
修
淨
業，
得
遂
生
西
之
士
女，
亦
難
枚
舉。
然
|
師
座
之
人，
實
不
可
以
數
計；
即
依
奉
行，
喫
素
念
|
鴻
來
雁
往，
而
乞
賜
法
名。
此
二
十
餘
年
來，
皈
依
|
信
女，
日
益
眾
多。
或
航
海
梯
山，
而
請
求
攝
受；
或
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
116 |
羨，
師
則
若
罔
聞
知。
有
叩
之
者，
答
以
虛
空
樓
閣，
|
一
方，
齎
送
普
陀，
香
花
供
養，
極
盛
一
時；
緇
素
欣
|
師
道
行，
呈
請
大
總
統
徐，
題
賜
悟
徹
圓
明
匾
額
|
定
海
縣
陶
在
東
知
事，
會
稽
道
黃
涵
之
道
尹，
彙
|
聞
利
養，
不
介
於
懷。
民
十
一
年
︵
六
十
二
歲
︶
|
者，
亦
多
難
勝
數。
且
師
以
法
為
重，
以
道
為
尊，
名
|
以
真
修
實
踐
之
士，
咸
樂
親
近；
致
使
叩
關
問
道
|
敬
處，
正
在
此
耳。
因
師
平
實
無
奇，
言
行
合
一，
所
|
此
即
蓮
池
大
師，
論
辯
融
老
人
之
言
曰：
此
老
可
|
必
使
人
人
皆
知
而
能
行，
聞
者
悉
皆
當
下
受
益。
|
凡
入
聖
之
捷
徑。
雖
深
通
宗
教，
從
不
談
玄
說
妙，
|
生
西
方
之
坦
途
要
道，
教
人
切
實
奉
行，
以
作
超
|
根
基；
進
以
真
為
生
死，
發
菩
提
心，
信
願
念
佛，
求
|
諄
諄
啟
迪，
今
人
深
生
憬
悟，
以
立
為
人
處
世
之
|
眾
善
奉
行，
因
果
報
應，
生
死
輪
迴
之
實
事
實
理，
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
117 |
息
災
法
會
說
法
時，
聞
綏
遠
災
情
嚴
重，
即
對
眾
|
介
意。
二
十
五
年
︵
七
十
六
歲
︶
應
上
海
護
國
|
百
餘
圓；
而
報
國
寺
一
切
需
用，
全
賴
維
持，
亦
不
|
千
圓
助
急
賑。
匯
後，
令
德
森
查
帳，
摺
中
所
存，
僅
|
得
王
幼
農
居
士
函
告，
即
取
存
摺，
令
人
速
匯
一
|
期
救
援。
二
十
四
年
︵
七
十
五
歲
︶
陝
省
大
旱，
|
濟。
凡
聞
何
方
被
災
告
急，
必
盡
力
提
倡
捐
助，
以
|
即
以
印
文
鈔
之
款，
急
撥
三
千
圓，
託
人
速
匯
賑
|
民
十
五
年
︵
六
十
六
歲
︶
長
安
被
困，
解
圍
後，
|
濟
飢
貧；
但
權
衡
輕
重，
先
其
所
急，
而
為
措
施。
如
|
敬，
悉
皆
代
人
廣
種
福
田，
用
於
流
通
經
籍，
與
救
|
師
儉
以
自
奉，
厚
以
待
人。
凡
善
信
男
女，
供
養
香
|
瀾，
作
中
流
之
砥
柱。
若
道
若
俗，
獲
益
良
多。
|
尚
浮
誇
之
私，
而
澹
泊
如
師，
實
足
挽
既
倒
之
狂
|
自
無
實
德，
慚
愧
不
已，
榮
從
何
來
等
語。
當
今
競
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
118 |
為
贊
勷。
至
其
法
施，
則
自
印
送
安
士
全
書
以
來，
|
頗
鉅。
即
上
海
市
佛
教
會
所
辦
慈
幼
院，
師
亦
力
|
力
助
成；
其
中
經
費，
由
師
勸
募，
及
自
捐
者，
為
數
|
成
就。
且
對
慈
幼
院
之
教
養
赤
貧
子
弟，
師
益
極
|
於
其
間，
一
一
皆
仗
師
之
德
望，
啟
人
信
仰，
而
得
|
絧
之、
黃
涵
之
等
諸
大
居
士，
開
辦
佛
教
慈
幼
院；
|
白
居
士，
商
請
上
海
馮
夢
華、
王
一
亭、
姚
文
敷、
關
|
念
佛
道
場，
請
師
參
加，
並
訂
定
寺
規。
繼
由
任
心
|
居
士，
在
南
京
三
汊
河，
發
起
創
辦
法
雲
寺
放
生
|
飢
己
溺
之
深
心，
類
皆
如
是。
魏
梅
蓀、
王
幼
農
等
|
摺
飭
匯
訖，
而
後
伴
眾
登
山。
師
之
導
眾
救
災，
己
|
請
師
上
靈
巖
一
觀
近
年
景
象；
猶
急
往
報
國，
取
|
書
之
款
一
千
圓
為
倡。
及
回
蘇，
眾
在
車
站
迎
接，
|
洋
二
千
九
百
餘
圓，
盡
數
捐
去；
再
自
撥
原
存
印
|
發
表，
以
當
時
一
千
餘
人，
皈
依
求
戒
等
香
敬，
計
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
119 |
寺
廟
作
校
舍；
定
海
知
事
陶
在
東，
函
師
挽
救。
師
|
江
蘇
義
務
教
育
期
成
會
會
長
等，
呈
准
省
府
借
|
人
疏
通，
其
事
遂
寢。
民
十
一
年
︵
六
十
二
歲
︶
|
有
礙
大
眾
清
修，
特
函
囑
陳
錫
周
居
士，
轉
託
要
|
次
歐
戰
時，
政
府
有
移
德
僑
駐
普
陀
之
議；
師
恐
|
師
之
維
護
法
門，
功
難
思
議。
其
最
重
要
者，
若
前
|
佛
子
矜
式
者
也。
|
大
眾
共
享，
決
不
自
用。
此
雖
細
行，
亦
足
為
末
世
|
即
轉
錫
他
人；
若
普
通
物
品，
輒
令
持
交
庫
房，
俾
|
寒，
厭
棄
美
麗。
有
供
養
珍
美
衣
食，
非
卻
而
不
受，
|
利
民。
而
其
自
奉，
食
唯
充
飢，
不
求
適
口；
衣
取
禦
|
宣
化，
以
期
挽
救
世
道
人
心，
俾
賢
才
輩
出，
福
國
|
復
滂
溥
中
外。
綜
觀
師
之
一
言
一
行，
無
非
代
佛
|
五
百
萬
部，
佛
像
亦
在
百
萬
餘
幀；
法
化
之
弘，
亦
|
及
創
辦
弘
化
社。
二
十
餘
年，
所
印
各
書，
不
下
四
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
120 |
佛
存
焉，
全
寺
為
學
校
占
據；
山
西
五
臺
碧
山
寺
|
安
徽
阜
陽
古
剎
資
福
寺，
唐
尉
遲
敬
德
造
供
三
|
侶
得
以
苟
安。
二
十
二、
三
年
︵
七
十
三、
四
歲
︶
|
焦
易
堂
居
士
等，
鼎
力
斡
旋，
始
將
條
例
修
正，
僧
|
部
長
接
篆，
師
特
函
呈
設
法，
遂
無
形
取
銷。
繼
囑
|
滅
教
目
的；
幸
條
例
公
布，
某
即
交
卸。
得
趙
次
隴
|
將
退，
又
頒
驅
僧
奪
產
條
例，
期
次
第
剝
奪，
以
達
|
通
某
君，
次
派
代
表
請
願，
而
議
未
實
行。
逮
某
君
|
諦
老
在
申，
得
集
熱
心
護
法
諸
居
士
計
議，
先
疏
|
興
學
之
議，
竟
致
舉
國
緇
素，
驚
惶
無
措；
幸
師
與
|
爭，
始
得
苟
延
殘
喘。
及
某
君
長
內
政，
數
提
廟
產
|
伏
滅
教
之
禍，
而
普
陀
首
當
其
衝；
由
師
捨
命
力
|
︵
六
十
七
歲
︶
政
局
初
更，
寺
產
毫
無
保
障，
幾
|
蓮
和
尚
奔
走，
遂
蒙
當
局
明
令
保
護。
十
六
年
|
即
函
請
王
幼
農、
魏
梅
蓀
二
居
士
設
法，
並
令
妙
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
121 |
籲，
力
竭
聲
嘶；
中
國
佛
教
會，
亦
多
次
設
法；
終
得
|
風
波，
幾
有
滅
盡
無
遺
之
勢。
雖
由
德
森
歷
年
呼
|
十
五
︵
七
十
六
歲
︶
四
年
之
內，
發
生
三
次
大
|
師
光
照，
教
難
解
除。
江
西
廟
產，
自
二
十
二
至
二
|
及
示
辦
法。
返
滬
開
會，
公
舉
代
表，
入
都
請
願。
仗
|
諸
居
士，
同
至
報
國
叩
關
請
示。
師
以
衛
教
相
勉，
|
法
師，
及
常
務
理
事
大
悲、
明
道
諸
師，
關、
黃、
屈
等
|
端
揭
載，
群
為
震
驚。
時
由
佛
教
會
理
事
長
圓
瑛
|
改
為
學
校。
議
決，
呈
請
內
政
部、
大
學
院
備
案。
報
|
廳
長，
提
議
全
國
寺
產
作
教
育
基
金，
全
國
寺
廟
|
十
四
年
︵
七
十
五
歲
︶
全
國
教
育
會
議，
某
教
|
辦
道
之
基
礎；
資
福
亦
從
茲
保
全，
漸
次
中
興。
二
|
轉
視
聽；
廣
濟
因
此
立
定
真
正
十
方，
永
遠
安
心
|
聽
一
面
之
辭，
二
寺
幾
將
廢
滅。
各
得
師
一
函，
忽
|
廣
濟
茅
篷，
橫
遭
卮
運，
兩
皆
涉
訟
官
廳。
當
道
偏
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
122 |
重
因
果，
提
倡
淨
土，
為
講
演
之
要
目。
而
獄
官
監
|
依
弟
子。
由
師
示
以
心
佛
眾
生，
三
無
差
別，
及
注
|
師
鄧
樸
君、
戚
則
周、
喬
恂
如
等
居
士，
皆
師
之
皈
|
發
起
江
蘇
監
獄
感
化
會，
聘
師
為
名
譽
會
長。
講
|
亦
多
受
感
化。
及
滬
上
王
一
亭、
沈
惺
叔
等
居
士，
|
書
等，
關
於
因
果
報
應，
淨
土
法
門
各
要
旨，
獄
囚
|
宣
講，
乃
推
智
德
法
師
應
聘。
師
令
宣
講
安
士
全
|
二
年，
應
定
海
縣
陶
知
事
請，
物
色
講
師，
至
監
獄
|
師
之
無
緣
慈
悲，
化
及
囹
圄，
及
與
異
類。
民
十
一、
|
此。
|
師
之
道
德，
足
以
上
感
龍
天，
下
孚
群
情，
烏
能
至
|
釋
禍
胎，
則
隨
時
隨
處，
所
在
有
之，
不
勝
枚
舉。
非
|
其
他
小
節，
於
一
函
或
數
言
之
下，
消
除
劫
難，
解
|
一
達
到
美
滿
結
果，
仍
保
安
全。
此
其
犖
犖
大
者。
|
師
之
慈
光
加
被，
感
動
諸
大
護
法，
群
起
營
救，
一
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
123 |
矣。
師
在
關
淨
課
外，
常
持
大
悲
咒
加
持
水
米，
以
|
檢
查，
確
已
淨
盡，
了
無
蹤
跡，
殆
亦
為
師
遷
單
去
|
有
了。
森
以
為
師
年
老
眼
花，
故
一
再
堅
請
入
內
|
不
對
人
言。
時
近
端
午，
德
森
念
及
問
師。
答
云：
沒
|
十
二
年
︵
七
十
三
歲
︶
臭
蝨
忽
然
絕
跡，
師
亦
|
此
感
應，
夫
復
何
言？
泰
然
處
之，
終
不
介
意。
至
二
|
當
遷
你
單。
蝨
即
相
率
而
去。
吾
今
修
持
不
力，
無
|
僧，
不
耐
臭
蝨
之
擾，
乃
告
之
曰：
畜
生，
你
來
打
差，
|
皆
峻
拒
不
許。
且
云：
此
只
怪
自
己
無
道
德。
古
高
|
念
師
年
老，
不
堪
其
擾，
屢
請
入
內
代
為
收
抬，
師
|
之
几
上，
夏
秋
之
間，
均
常
見
臭
蝨
往
來。
有
弟
子
|
臭
蝨
極
多。
孳
生
之
蕃，
致
關
房
會
客
聰
口，
與
外
|
二
月，
師
由
申
太
平，
赴
蘇
報
國，
鋪
蓋
衣
箱，
附
來
|
大
有
其
人。
其
於
異
類
也。
十
九
年
︵
七
十
歲
︶
|
犯，
因
之
改
過
遷
善，
歸
心
大
法，
喫
素
念
佛
者，
亦
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
124 |
恩
師
者。
若
隨
緣
請
益，
通
函
問
道，
及
讀
師
之
文
|
久
親
近，
屢
蒙
教
導
提
攜，
沐
恩
戴
德，
有
逾
剃
度
|
等，
暨
現
在
靈
巖、
報
國
二
寺
諸
師。
此
乃
專
指
常
|
二
和
尚，
及
蓮
因、
明
西
二
師，
與
妙
真、
了
然、
德
森
|
光、
康
澤、
慧
近、
明
道
諸
師；
現
在，
尚
有
妙
蓮、
心
淨
|
及
真
達
二
人。
確
居
學
人
之
列
者，
已
故，
則
有
圓
|
者，
過
去，
則
有
了
餘
和
尚；
現
在，
尚
有
了
清
和
尚，
|
外，
而
久
承
攝
受，
飽
餐
法
乳，
仍
承
以
蓮
友
相
待
|
出
家
緇
侶，
除
與
諦
老
法
師
為
最
相
契
之
蓮
友
|
迭
承
訓
誨，
深
沾
法
益，
在
家
二
眾，
不
可
勝
數。
其
|
師
固
不
喜
眷
屬，
故
無
出
家
剃
徒；
然
渴
仰
親
近，
|
夏
事
也。
師
之
法
力
神
應，
類
多
如
此。
|
水
令
灑
之，
白
蟻
亦
從
此
絕
跡。
此
為
二
十
七
年
|
藏
經
樓，
發
現
無
數
白
蟻。
師
在
山
聞
之，
賜
大
悲
|
賜
諸
醫
束
手
之
危
病
者，
輒
見
奇
效。
一
日
報
國
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
125 |
八
歲
︶
師
因
厭
交
通
太
便，
信
札
太
多，
人
事
太
|
若，
名
傳
遐
邇，
亦
自
師
顯。
至
民
十
七
年
︵
六
十
|
請
益。
至
各
方
投
函
者，
更
僕
難
勝
數。
則
太
平
蘭
|
或
因
社
會
慈
善，
有
所
咨
詢，
亦
時
蒞
太
平，
向
師
|
六、
黃
涵
之、
關
絅
之
等
諸
居
士，
或
因
私
人
問
道，
|
馮
夢
華、
施
省
之、
王
一
亭、
聞
蘭
亭、
朱
子
橋、
屈
文
|
維
揚
王
慧
常、
江
西
許
止
淨、
嘉
興
范
古
農、
滬
上
|
護
法
門
諸
君
子，
如
南
京
魏
梅
蓀、
西
安
王
幼
農、
|
師
特
闢
淨
室
一
間；
從
此
來
滬，
卓
錫
太
平。
而
力
|
居
之
所。
真
達
於
民
十
一
年，
翻
造
太
平
寺
時，
為
|
七
年，
印
安
士
全
書
以
來，
迭
因
事
至
滬，
苦
乏
安
|
法
雨，
二
十
餘
年，
晦
跡
精
修，
絕
少
他
往。
自
民
國
|
數
賴
以
為
師。
師
又
宿
誓
不
作
寺
廟
主。
自
客
居
|
然
則
師
雖
不
收
徒
弟，
而
中
外
真
正
佛
子，
實
多
|
鈔，
與
流
通
各
書，
而
沐
法
澤
者，
蓋
亦
不
可
勝
舉。
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
126 |
推
為
我
國
淨
土
宗
第
二
道
場
者，
豈
偶
然
哉？
師
|
請
益
多
緣。
而
仰
承
指
導，
日
就
振
興。
靈
巖
迄
今，
|
從
事
刷
新；
適
師
至
蘇，
與
靈
巖
咫
尺，
內
外
施
設，
|
以
舊
堂
狹
隘，
不
能
容
眾，
正
在
設
法
改
建
堂
寮，
|
場；
一
切
規
約
章
程，
悉
秉
師
志
而
定。
三
四
年
來，
|
靈
巖，
真
達
請
示
於
師，
立
為
十
方
專
修
淨
業
道
|
十
歲
︶
二
月
往
蘇，
即
就
報
國
掩
關。
先
是
木
瀆
|
一
再
堅
留。
終
以
法
緣
所
在，
遂
於
十
九
年
︵
七
|
港；
師
已
允
往。
真
達
乃
以
江
浙
佛
地，
信
眾
尤
多，
|
筱
偉
居
士
等
數
人，
建
築
精
舍，
決
欲
迎
師
赴
香
|
校
印
各
書，
急
欲
結
束
歸
隱。
時
有
廣
東
弟
子
黃
|
真
達
以
數
千
圓
修
茸。
故
十
八
年，
師
離
山
在
滬，
|
寺，
舉
以
供
養。
即
由
弘
傘、
明
道
二
人，
前
往
接
管；
|
趙
雲
韶
諸
大
居
士
商；
三
居
士
遂
將
蘇
州
報
國
|
繁，
急
欲
覓
地
歸
隱。
真
達
乃
與
關
絅
之、
沈
惺
叔、
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
127 |
眾
曰：
靈
巖
住
持，
未
可
久
懸。
即
命
妙
真
任
之，
眾
|
集
在
山
全
體
職
事，
及
居
士
等，
至
關
房
會
談。
告
|
日，
略
示
微
疾。
至
二
十
八
日
午
後
一
時，
即
命
召
|
將
死
之
人，
豈
可
留
此
規
矩？
逮
冬
十
月
二
十
七
|
淨
居
士
書，
有
云：
今
已
八
十，
朝
不
保
夕。
又
云：
光
|
師
之
示
寂
也，
預
知
時
至。
二
十
九
年
春，
復
章
緣
|
地
耶。
|
智
積
菩
薩
顯
聖
之
剎，
竟
為
我
師
示
寂
歸
真
之
|
已，
順
妙
真
等
請，
移
錫
靈
巖。
安
居
纔
三
載，
孰
料
|
七
歲
︶
冬，
為
時
局
所
迫，
蘇
垣
勢
不
可
住；
不
得
|
順
眾
生，
無
有
疲
厭
者
矣。
逮
二
十
六
年
︵
七
十
|
編
印
行，
多
為
師
至
蘇
以
後
之
所
賜
者。
可
謂
恆
|
志，
已
早
出
版
流
通；
函
答
諸
文，
亦
已
有
文
鈔
續
|
各
志
之
修
輯；
及
函
復
弟
子
學
人
問
法。
今
四
山
|
在
關
中，
佛
課
餘
暇，
圓
成
普
陀、
清
涼、
峨
眉、
九
華
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
128 |
近
五
時，
在
大
眾
念
佛
聲
中，
安
詳
西
逝。
按
數
日
|
土，
不
要
學
大
派
頭！
後
不
復
語，
只
脣
動
念
佛。
延
|
許，
妙
真
至，
承
囑
咻
云：
汝
要
維
持
道
場，
弘
揚
淨
|
西
方！
說
竟，
即
移
坐
椅
上，
面
西
端
身
正
坐。
三
時
|
佛
接
引，
我
要
去
了！
大
家
要
念
佛！
要
發
願！
要
生
|
二
時
十
五
分，
索
水
洗
手
畢，
起
立
云：
蒙
阿
彌
陀
|
坐
云：
念
佛
見
佛，
決
定
生
西。
言
訖，
即
大
聲
念
佛。
|
漸
疲
憊，
體
溫
降
低。
初
四
早
一
時
半，
由
床
上
起
|
至
誠，
無
不
蒙
佛
接
引，
帶
業
往
生。
此
後
精
神
逐
|
語
真
達
等
云：
淨
土
法
門，
別
無
奇
特，
但
要
懇
切
|
適
如
常，
無
諸
病
態。
初
三
晚，
仍
進
稀
粥
許。
食
畢，
|
餘。
後
雖
精
神
漸
弱，
仍
與
真
達
等，
時
商
各
事，
恬
|
首
曰：
可
矣。
旋
對
眾
開
示
本
寺
沿
革，
達
兩
小
時
|
云：
太
遲。
改
選
初
四，
亦
云：
遲
了。
後
擇
初
一，
即
點
|
表
贊
同。
乃
詹
十
一
月
初
九
日
為
升
座
之
期。
師
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
129 |
述
事。
由
紀
念
會，
產
生
建
塔
委
員
會，
公
議，
奉
靈
|
瞻
禮。
舉
國
緇
素，
特
組
永
久
紀
念
會，
以
期
繼
志
|
無
錫
多
處，
均
特
造
舍
利
塔，
以
各
供
一
方
善
信
|
堅
白
異
常。
舍
利
纍
纍，
群
弟
子，
分
請
供
養。
成
都、
|
涅
槃
日，
適
師
西
逝
百
日
之
期，
舉
火
荼
毗，
靈
骨
|
不
可
得
而
思
議
者
矣。
翌
年
辛
巳，
二
月
十
五
佛
|
以
中
興，
而
得
師
示
現
生
西
模
範，
時
節
因
緣，
有
|
初
四
日
卯
時；
世
壽
八
十，
僧
臘
六
十。
靈
巖
賴
師
|
二
日
辰
時；
寂
於
民
國
二
十
九
年
庚
辰，
十
一
月
|
中
下。
師
生
於
清
咸
豐
十
一
年
辛
酉，
十
二
月
十
|
自
行
化
他，
及
臨
終
瑞
相，
往
生
蓮
品，
當
然
不
在
|
正
念
分
明，
捨
報
安
詳，
如
入
禪
定。
觀
師
之
一
生
|
切
病
苦
卮
難，
心
無
一
切
貪
戀
迷
惑，
諸
根
悅
豫，
|
不
明
言
所
以，
確
是
預
知
時
至
之
作
略。
身
無
一
|
之
間，
一
切
安
排，
如
急
促
妙
真
實
任
住
持
等，
雖
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
130 |
出
殊
勝
超
絕。
信
受
奉
行
者，
是
男
是
女
總
堪
修，
|
宣
說，
即
自
歎
為
希
有
難
信；
歷
代
祖
師，
特
地
指
|
讚；
因
其
仗
佛
慈
力，
三
根
普
被，
利
鈍
全
收。
釋
尊
|
建
立，
釋
迦
世
尊
之
所
宣
揚，
十
方
諸
佛
同
聲
稱
|
念
佛
求
生
西
方
之
淨
土
法
門，
阿
彌
陀
佛
之
所
|
蓮
宗
正
範
後
跋
|
量。
一
期
垂
跡，
懿
歟
盛
矣！
|
化
之
廣，
晚
世
所
希。
受
教
往
生
淨
土
者，
為
數
無
|
受
用，
不
務
高
談
玄
妙。
鉗
鎚
所
在，
折
攝
兼
施；
行
|
鈔，
辭
致
懇
惻；
敦
重
人
乘，
妙
契
時
機。
惟
期
真
實
|
諸
有
情。
其
教
人
一
以
淨
業
三
福
為
歸。
煌
煌
文
|
贊
曰：
乘
願
示
現，
盛
德
巍
巍！
運
四
無
量
心，
饒
益
|
耳。
|
因
時
局
關
係，
今
仍
未
遂
所
願，
尚
待
時
節
因
緣
|
骨
與
舍
利，
即
建
塔
淤
靈
巖
山
石
鼓
之
東
南。
奈
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
131 |
推
崇，
雖
不
一
致，
而
普
通
淨
侶，
不
知
淨
土
法
門
|
宋
有
石
芝
曉
師，
初
集
蓮
宗
七
祖
傳。
厥
後
繼
續
|
然！
|
之
所
傳
者，
實
皆
為
淨
土
之
師
若
弟
也。
誠
然
誠
|
發
刊
序
云，
故
凡
往
生
集
之
所
載，
淨
土
聖
賢
錄
|
以
傳
承
次
序，
自
與
其
他
諸
宗
迥
別。
寄
東
居
士
|
鸚
鵡
八
哥，
凡
修
淨
業
之
因，
俱
得
往
生
之
果。
所
|
揀
禪
教
律
密，
僧
俗
智
愚，
老
幼
男
女，
下
而
至
於
|
書，
仍
不
外
紀
其
恆
河
沙
數
之
萬
一
也。
就
中
不
|
果，
同
登
彼
岸
者，
具
載
往
生
集、
淨
土
聖
賢
錄
等
|
論，
處
處
指
歸；
往
聖
前
賢，
人
人
趣
向。
其
修
因
剋
|
難
易
奚
啻
天
淵。
由
斯
勝
異
方
便，
故
得
千
經
萬
|
仗
自
力，
斷
惑
證
真，
方
出
生
死
之
通
途
法
門，
其
|
一
生，
便
登
不
退。
較
之
一
切
禪
教
律
密，
必
須
專
|
若
智
若
愚
皆
有
分；
不
斷
惑
業，
得
預
聖
流；
即
此
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
132 |
多
數
贊
同；
但
有
稍
礙
前
人
之
規
定，
自
難
求
人
|
之
實
際，
且
覺
確
有
加
入
之
必
要；
淨
宗
行
者，
亦
|
隨，
從
不
知
有
何
建
白。
詳
觀
三
大
師
修
因
剋
果
|
德
森
心
識
暗
鈍，
一
向
人
云
亦
云，
尚
愧
無
力
追
|
傳
燈
三
大
師，
大
有
功
於
淨
土，
務
乞
依
次
加
入。
|
流
通。
而
陳
海
量
居
士，
據
理
力
陳，
謂
曇
鸞、
道
綽、
|
囑
將
老
人
行
業
記，
加
於
蓮
宗
正
傳
之
後，
重
刊
|
三
祖。
香
港
方
養
秋
居
士，
即
匯
法
幣
一
千
圓
來，
|
西
歸，
無
間
遐
邇，
異
口
同
音，
一
致
推
為
蓮
宗
十
|
門
與
否，
人
人
尊
祟，
實
非
吾
人
之
私
意。
故
一
旦
|
宗
之
傑
出
高
僧。
薄
海
內
外，
修
淨
之
士，
不
拘
及
|
自
行
化
他
之
旨
趣，
單
提
淨
土，
為
晚
近
中
興
蓮
|
印
公
老
人，
雖
宗
說
兼
通，
門
門
暢
達；
而
其
一
生
|
其
他
各
宗
傳
承
相
比
例。
我
依
止
師
|
之
傳
承
證
信，
特
別
公
而
且
廣
者，
終
不
免
仍
以
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
133 |
佛
曆
二
千
九
百
七
十
一
年
觀
音
大
士
成
道
日
|
部
之
法
益，
亦
即
因
之
普
及
矣！
|
遍
傳
遐
邇；
普
令
含
識，
信
受
奉
行；
則
三
藏
十
二
|
經
過，
跋
於
書
後。
深
望
本
書
十
六
尊
者
之
言
教，
|
今
各
書
排
版
將
竣，
陳
子
囑
森
須
贅
數
言，
因
述
|
其
他
許
多
居
士，
或
自
捐，
或
代
募，
合
力
助
成。
即
|
牛
敬
亭、
余
墀
敬、
宣
望
屺、
鄭
柏
候
等
諸
居
士，
及
|
印
裝
訂
等
費，
共
計
十
五
六
萬
圓，
又
得
陶
希
泉、
|
緩。
所
幸
以
前
收
入，
紙
已
備
好；
目
下
所
需
之
排
|
擺
脫，
對
此
非
了
不
可
之
手
續，
自
不
容
再
有
延
|
森
終
日
忙
碌，
無
暇
理
及，
又
閣
二
年。
近
乃
急
思
|
傳，
別
為
兩
書，
以
避
牴
觸
前
人
規
定
之
嫌。
復
因
|
仍
由
陳
居
士
主
編，
易
名
蓮
宗
正
範，
與
以
前
正
|
現
已
生
西，
則
此
事
不
能
不
辦。
緣
此
幾
經
商
量，
|
無
間
言。
因
已
早
收
方
居
士
之
匯
款，
而
方
居
士
|
▲
▼ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |
| |
|
134 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
蓮
宗
正
範
終
|
苦
惱
比
丘
德
森
謹
跋
|
▲ |
|
|
|
蓮宗正範 陳海量居士編輯 |