1

成
功
┘














︵
乙
︶
受
諸
樂
┤
 
一
生
安
養
 
├
 
七
日
 
 
│
 
└
 
力
行









 
 
 
 
 
 
┌
 
一
生
解
脫
 
┐
 
 
 
 
 
├
 
┤
 
切
願









 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
│
 
┌
 
深
信









 
 
 
 
 
 
└
 
求
法
困
難
 
┘
 
 
 
劫
─
┐














︵
甲
︶
無
眾
苦
┤
 
六
道
輪
迴
 
├
 
三
僧
 
 
 
 
 
 
┌
 
二
種
生
死
 
┐



弟
子
吳
碧
霞
敬
記










民
國
七
十
五
年
元
旦
在
慎
齋
堂
講




李
炳
南
老
居
士
講
述









極
樂
真
詮













▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

2

問,
無
論
那
一
種
學
問,
也
不
是
三
言
兩
語
可
以
場
子
有
的
是,
這
��
沒
什
麼
熱
鬧。
要
說
是
求
學
用?
這
句
話
很
要
緊
吧!
要
說
是
湊
熱
鬧,
那
熱
鬧
首
先
先
問:
諸
位
到
這
裡
來
聽
這
個,
是
幹
什
麼
點,
給
大
家
說
一
說。










問,
只
可
以
按
著
經
上
的
經
文,
把
佛
法
的
重
要
可
以
把
全
部
佛
法
解
釋
出
來。
本
人
沒
那
個
學
三
句
來
講。
祖
師
們
有
無
礙
辯
才,
憑
三、
四
句
話,
這
次
因
時
間
很
短,
所
以
只
能
選
擇
經
上
二
句、
諸
位
老
師,
諸
位
同
修:









 
 
 
 
 
 
└
 
中
︵
正
因
︶
離
一
切
邪
非
 
 
 :
 
以
此
為
主









︵
丙
︶
佛
性
 
┤
 
假
︵
緣
因
︶
緣
助
了
因
 
 
 
 
 
 
┌
 
空
︵
了
因
︶
照
了
真
智
慧
 
 
 
 
 
 
└
 
諸
佛
護
念
 
┘



▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

3

話
不
好
聽,
但
是
好
聽
也
有
生
死,
不
好
聽
也
有
礦
物,
有
生
便
皆
有
死。
當
然,
過
新
年
了,
講
這
個
來
二
百
歲,
二
百
歲
以
後
呢?
還
得
死:
凡
是
動、
植、
有
九
十
八
歲。
﹂
好!
那
就
再
九
十
八
歲
吧!
合
起
樣
呢?
早
該
死
了
呀!
有
的
人
說:
﹁
你
不
會
死,
還
我
似
的:
我
今
年
九
十
八
歲
了,
九
十
八
歲
怎
麼
下
生,
早
晚
怎
麼
樣
呢?
大
家
試
想
想。
是
不
是
跟
其
次,
再
問
諸
位,
我
們
是
不
是
人
人
有
生?
一
旦
提
出
來,
自
然
有
同
修
可
以
替
大
家
作
作
說
明。
開,
可
以
找
一
個
地
處,
大
家
討
論
討
論,
不
懂
的
好,
聽
不
懂
也
不
要
緊,
若
聽
完
後,
不
是
馬
上
離
天
時
間
很
短,
大
家
上
這
裡
來,
聽
懂
了
固
然
很
是
很
艱
難
的
事。
既
是
這
樣,
容
我
交
代
一
句:
今
聽
得
進
去,
聽
不
進
去,
還
不
定。
所
以,
說
與
聽
都
說
得
明
白
的。
就
是
有
人
能
夠
說,
聽
眾
的
程
度,

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

4

的
說。















尼
佛
也
說
不
清
楚。
現
在,
沒
法
兒,
只
可
揀
要
緊
然
說
不
清
楚。
不
只
是
我
不
能
說
清
楚,
釋
迦
牟
攝
為
一
句
話
說
完。
﹁
這
樣
能
說
清
楚
嗎?
﹂
當
麼
樣。
而
我
們
今
天
不
叫
他
麻
煩,
一
萬
句
話
收
就
得
一
年,
而
且
還
得
天
天
說,
要
麻
煩,
就
是
這
麼
簡
單!
再
不
然,
了
生
死
的
方
法,
要
解
釋
一
句
句、
二
句
就
完
了。
﹁
怎
麼
這
麼
簡
單?
﹂
就
是
這
說
起
來,
就
得
一
萬
句
話,
而
我
們
卻
只
說
他
一
是
這
樣,
那
麼
今
天
兩
鐘
點,
怎
麼
個
說
法?
真
要
樣
的
學
問
也
沒
用
處,
唯
有
學
佛
才
能
辦
到。
既
再
交
代
一
句:
諸
位
要
想
了
生
死,
全
球
上
什
麼
的
事
情,
他
很
苦
哪!










了。
﹂
但
是
我
們
要
知
道:
生
死
卻
不
是
個
好
受
生
死。
或
許
有
的
人
說:
﹁
生
死
就
生
死
就
是
的

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

5

本,
什
麼
好
事
情
都
發
生
在
﹁
信
﹂
上。
﹁
那
要
母,
長
養
一
切
諸
善
根。
﹂
﹁
信
﹂
是
入
道
的
根
句
大
話,
才
半
信
呢!
經
上
說:
﹁
信
為
道
源
功
德
不
信
就
沒
辦
法
了。
信
好
不
容
易,
我
到
這
時,
說
不
信,
懂
不
懂,
這
才
是
問
題。
不
過,
不
懂
不
要
緊,
一
句
就
行,
能
說
給
我
們
聽
嗎?
﹂
能!
說
了
你
信
句
能
看
明
白,
聽
明
白,
就
可
以
不
生
死
了。
﹁
說
白。
﹂
那
就
看
一
句。
﹁
一
句
有
什
麼
用
處?
﹂
一
一
本
也
好
啊!
一
本
就
行!
﹁
一
本
我
也
看
不
明
識
字
呢!
﹂
不
識
字,
還
有
簡
單
法,
佛
法
無
邊,
看
是
了
生
死
的
一
些
方
法。
﹁
哦!
太
多,
我
還
不
認
研
究。
總
之,
要
了
生
死,
就
得
看
佛
經,
那
上
頭
就
都
講
就
更
不
可
能
了。
只
可
以
回
去
你
們
自
己
丙
三
條,
若
要
詳
細
講,
一
條
也
講
不
完,
那
三
條
又,
諸
位
手
上
的
表,
列
出
來
雖
很
簡
單,
只
甲、
乙、

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

6

就
是
講
的
阿
彌
陀
佛。
﹁
這
上
頭
我
沒
看
到
﹂
個
字,
今
天
的
講
表
就
是
這
六
字
的
註
解。
我
這
吧!
﹂
也
不
外
就
是
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂
這
六
﹁
那
麼
你
了
解
的
這
一
半,
講
解
給
我
們
聽
聽
半,
還
有
一
半。
待
整
個
懂,
就
整
個
了。




我
可
以
了
生
死。
我
今
學
了
一
半,
生
死
了
了
一
得
一
半。
﹁
能
了
生
死
嗎?
﹂
在
佛
前
不
打
妄
語,
不
曉
得;
要
曉
得
就
了
生
死。
﹁
你
曉
得
嗎?
﹂
曉
彌
陀
佛
﹂
六
字。
﹁
這
一
句,
誰
不
曉
得?
﹂
誰
也
便
宜
了
吧!
便
宜
但
你
得
信,
就
是
這
﹁
南
無
阿
個
字,
當
生
就
可
以
解
決
了,
就
可
以
不
生
不
滅。
大
阿
僧
祇
劫
才
能
不
生
不
滅。
你
要
信
了
這
六
就
得
不
生
不
滅,
要
是
不
念
這
六
字,
努
力
修
三
單,
好
辦。
﹂
是
呀!
今
天
你
只
要
肯
信,
念
這
六
字,
怎
麼
辦
呢?
﹂
很
容
易,
念
六
字
就
行。
﹁
哦!
很
簡

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

7

佛,
那
就
又
錯
了。
既
這
樣,
甭
論
學
問
好,
學
問
壞,
佛
的
註
解。
不
過,
若
說
阿
彌
陀
經
就
是
阿
彌
陀
﹂
可
以,
給
諸
位
介
紹
阿
彌
陀
經
就
是
阿
彌
陀
﹁
阿
彌
陀
佛
註
解
在
那
裡?
我
們
可
以
看
看
嗎?
阿
彌
陀
佛
﹂
的
註
解。









們
諸
位
今
天
就
開
始
放
光
明。
我
這
就
是
講
﹁
芽,
就
漸
次
放
光
明,
待
到
了
十
五
就
圓
滿
了。
你
了
光
明
了,
放
的
光
明
不
多,
卻
是
只
要
有
了
月
塗。
聽
了
這
個,
就
像
初
一、
初
二,
有
了
月
芽
了,
放
黑
的。
我
們
現
在
就
像
是
三
十
的
夜
晚,
糊
里
糊
國
人
講
月
亮,
有
初
一
到
三
十,
三
十
的
月
亮,
全
個
比
方,
什
麼
比
方?
好
比
天
上
的
月
亮,
我
們
中
不
到
二
分
之
一。
你
們
諸
位
聽
了,
要
是
相
信,
有
釋
的,
是
那
六
字
的
百
分
之
一。
才
百
分
之
一,
還
不
看
還
懂
得,
一
看
更
不
明
白
呢!
要
知,
這
表
解

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

8

什
麼
也
不
懂,
死
了
大
家
給
他
念
經,
是
消
消
罪
就
成
就
了,
證
了
道
是
活
著
的
人
證
道。
若
活
著
阿
彌
陀
經,
還
有
第
二
種
要
緊,
人
要
是
證
了
道,
上
頭
說
第
一
句
要
緊
的
話,
就
是
大
家
得
研
究
關
係
哪!














彌
陀
經,
不
信
阿
彌
陀
經,
與
阿
彌
陀
佛
就
毫
沒
是
阿
彌
陀
經
上
的,
不
信
這
個
表,
就
是
不
信
阿
一
句、
兩
句。
﹁
哦!
這
麼
難
講!
﹂
不
難
講,
這
表
皆
彌
陀
經
最
少
念
一
百
遍
以
後,
或
許
你
就
懂
得
句,
大
家
記
住。
諸
位
不
論
有
學
問、
沒
學
問,
把
阿
下
生
以
來
就
是
佛,
就
不
能
不
看
看。
這
是
第
一
彌
陀
佛,
那
是
你
下
生
以
來
就
是
佛,
你
既
不
是
必
得
先
看
阿
彌
陀
經,
不
看
阿
彌
陀
經
就
懂
阿
六
個
字,
三
藏
十
二
部
都
有
了。
這
麼
說
來,
諸
位
想
了
生
死,
三
藏、
十
二
部
可
先
不
必
管,
因
為
這

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

9

講,
人
還
不
糊
塗,
愈
講
愈
令
人
糊
塗,
等
於
領
著
明,
開
口
亂
講
的
人
多
的
是,
亂
講
就
害
人,
他
不
煙
去,
便
成
笑
話
了。
而
現
在
諸
如
此
類
妄
作
聰
有
蠟
燭,
要
吃
煙,
到
蠟
燭
上
去
點,
若
上
電
燈
點
著
不
懂
妄
充
懂
得。
打
個
比
方,
屋
裡
有
電
燈,
也
便
叫
講
錯
了。
這
種
情
況
有
很
多
很
多,
總
是
因
會
講
句
子,
若
講
出
來
的
意
思,
不
是
這
麼
回
事,
一
個
字、
一
個
字
的
也
會
講,
他
會
講
字,
卻
未
必
的。
怎
麼
不
容
易?
有
個
人
拿
經
來,
他
也
認
識
字,
第
三
樁
事
情
也
很
重
要。
學
的
工
夫,
不
是
容
易
只
成
就
了
個
﹁
死
﹂。









��
頭
去。
若
說
死
了
就
成
就
了,
那
成
就
了
什
麼?
活
著
證
道。
不
然,
死
了
就
完
了,
死
了
就
上
六
道
明
白
鬼,
這
話
講
不
通。
所
以
大
家
想
求
解
脫,
要
業,
證
不
了
道
的,
活
著
都
糊
里
糊
塗,
死
了
成
為

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

10

在,
也
是
得
死,
這
是
一
段
的
生
死,
叫
分
段
生
死。
也
是
這
麼
著
︵
師
比
了
一
下
大
小
︶
活
到
現
不
是
九
十
八
歲,
這
個
大
家
信
了
吧!
我
一
下
生
先
看
﹁
二
種
生
死
﹂:
我
一
下
生
不
是
白
頭
髮,
於
你
個
人
也
有
好
處。









今
天
舊
同
修
幫
忙
我,
查
辭
典
給
大
家
說
一
說,
家
說
說,
要
不
明
白
的
話,
查
辭
典
去
就
容
易
了。
三
種,
並
不
是
只
這
三
種
就
沒
了。
三
種
我
給
大
上
啊!
娑
婆
世
界
萬
萬
種
苦,
這
是
萬
萬
種
中
之
眾
苦,
這
些
苦
處,
在
那
裡
啊?
在
我
們
這
個
世
界
現
在
看
表,
︵
甲
︶
無
眾
苦。
我
上
面
說
的
話
叫
這
麼
聽
就
算
明
白
的
了。








套
話,
沒
一
句
好
話,
皆
是
些
受
苦
的。
﹂
對
了!
能
法
很
不
容
易。
諸
位
或
許
要
說:
﹁
你
說
的
這
一
人
跳
火
坑。
這
叫
﹁
佛
法
難
聞
﹂:
聽
到
真
正
佛

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

11

人,
眾
生
裡
頭,
比
天
差
一
點,
另
外
還
有
阿
修
羅,
上
天
堂,
卻
並
不
是
永
久
的。
第
二
種
人
道,
變
個
好
處,
暫
時
的,
不
是
永
遠
的。
是
什
麼
呢?
一、
天
道,
打,
頭
又
沒
下
去
了。
頭
上
來
比
方
上
三
道,
得
點
回
衝,
忽
然
頭
露
出
來
了,
忽
然
再
一
個
波
浪
一
下
等
的。
比
如
一
月
海
水,
人
掉
到
海
裡,
波
浪
來
道。
六
道
是
上
三
道,
下
三
道,
上
是
上
等
的,
下
是
一
道,
大
家
今
天
聽
不
懂,
怕
耽
誤
時
間,
就
講
五
再
看
六
道
輪
迴,
今
天
只
能
跟
諸
位
講
五
道。
有
了,
那
是
真
正
解
脫
了。









你
要
上
了
阿
彌
陀
佛
那
裡
去,
變
易
生
死
也
沒
生
死。
︵
案:
二
乘
有
因
移
果
易,
境
界
之
變
易
︶
了,
就
減
少
一
些
苦,
沒
了
分
段
生
死,
還
有
變
易
有
二
種。
了
分
段
生
死,
放
了
些
光
明,
懂
得
一
點
︵
案:
眾
生
有
隨
業
感
果
六
道
之
流
轉
︶
生
死

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

12

再
看
求
法
困
難,
說
到
這
一
條,
要
知
佛
法
不
能
啊!
















怕
上
下
三
道
裡
去
呢!
這
叫
六
道
輪
迴,
苦
不
苦
保
險,
二
種
都
了,
就
不
怕
了,
我
現
在
要
死
了,
還
活
著
很
高
興,
可
是
二
種
生
死,
了
了
一
種,
還
不
頭
沒
叫
六
道
輪
迴,
它
來
回
的
轉。
我
到
現
在
還
地
藏
經,
那
就
苦
得
不
得
了,
這
是
下
三
道。
頭
出
都
得
流
血
死
亡。
還
有
更
壞
的
叫
﹁
地
獄
﹂,
看
世
俗
人
那
一
個
不
吃
畜
生
啊!
它
叫
血
途,
畜
生
﹁
畜
生
﹂,
鬼
大
家
沒
見
過,
總
見
過
畜
生
了
吧!
餓
鬼
也
是
有
許
多
種。
再
不
好,
比
鬼
不
如
的,
是
下
三
道。
是
什
麼
呢?
變
了
﹁
鬼
﹂,
苦
得
了
不
得,
來
打
下
去,
頭
沒
了,
腳
在
上
頭,
那
就
受
苦
了,
叫
上
上
三
道,
頭
出
來,
身
子
沒
離
開,
再
一
個
波
浪
也
有
在
上,
也
有
在
下,
各
道
都
有
他,
很
難
講。
以

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

13

用
處。
這
就
叫
佛
法
難
聞,
不
能
契
機
契
理,
各
方
行,
偏
不
會
講
深
了,
那
人
家
也
不
願
意
聽,
也
沒
懂
得
很
深
了,
你
講
得
很
淺,
若
淺
法
能
講
深
也
你
一
定
吃
得
不
高
興。
就
好
比
是
說
法,
對
方
都
等
了。
我
們
吃
稻
子
吃
慣
了,
給
你
高
粱
皮
子
吃,
第
一,
高
粱
最
下
等,
還
有
吃
高
粱
皮
子
的,
更
下
如
吃
飯,
普
通
說
六
穀:
稻
粱
菽
麥
黍
稷,
稻
子
是
然
碰
見
懂
得
的,
他
講
的
沒
講
錯,
卻
很
淺。
就
比
識
字
的,
大
講
華
嚴、
法
華,
人
家
聽
不
懂。
又
或
忽
行。
人
也
有
了,
他
也
會
說,
卻
不
能
契
機,
對
於
不
懂
得
嗎?
不
懂
的
妄
作
聰
明,
亂
講
一
套,
這
又
不
到
好
地
處,
屋
子
不
會
說,
得
人
說,
這
個
人
他
真
場
就
不
對
了,
求
而
錯
地
處,
這
是
一
難。
二
難:
求
如
今
天
上
慎
齋
堂
求
佛
法
是
正
地
處。
上
跳
舞
自
己
來,
得
去
求。
上
那
��
求?
得
上
正
地
處
求,
譬

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

14

男、
女,
都
得
了
人
身,
不
念
阿
彌
陀
佛,
要
解
脫
得
那
是
造
罪
的。
好!
大
家
都
有
了
好
條
件
了,
不
管
都
是
經
上
的
話。
我
不
能
離
開
經,
自
己
造
謠
言,
佛
都
是
人
身,
不
修
淨
土
只
有
人
可
以
成
佛,
這
懂
這
一
條。
所
以
人
身
難
得,
因
為
修
行
容
易,
成
好,
我
不
去。
﹁
寧
受
地
獄
苦,
不
受
天
堂
樂。
﹂
得
子
了,
上
天
享
天
福,
沒
佛
法,
則
天
上
不
論
多
麼
地
藏
菩
薩
在
那
裡
講
佛
法,
聞
法
就
種
上
佛
種
獄
好?
﹂
地
獄
受
苦,
求
解
脫,
還
聞
得
到
佛
法,
有
獄。
﹁
你
這
話
糊
塗,
佛
法
怎
麼
聽
的!
怎
麼
入
地
天
身
比
人
好,
是
上
天
堂;
上
天
堂
還
不
如
入
地
得
天
身
更
難。
叫
我
得
天
身,
我
不
幹,
怎
麼
著?
得
還
有
一
句
總
話,
我
們
是
人,
得
人
身
就
不
容
易,
對
一
個
聾
子
說,
他
也
聽
不
到,
就
是
求
不
到
法。
面
和
合
都
正
好,
好
不
容
易。
譬
如
麥
克
風
在
這,

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

15

別
的
法
門,
都
能
解
脫,
但
是
要
經
過
三
大
阿
僧
在
這
個
世
界
上
的
苦
處,
要
是
不
修
淨
土,
光
修
再
看
第
二
段,
︵
乙
︶
受
諸
樂。
前
面
那
些
眾
苦,
樂
處
呢?














做
極
樂
時,
說:
﹁
無
有
眾
苦,
但
受
諸
樂。
﹂
什
麼
諸
樂。
阿
彌
陀
經
上
解
釋
極
樂
世
界
為
什
麼
叫
統
沒
有
苦
了,
真
便
宜。
還
另
有
便
宜,
第
二
是
受
處,
若
到
了
西
方
極
樂
世
界
就
﹁
無
眾
苦
﹂,
統
容
易,
就
把
這
些
苦
都
受
夠
了。
這
一
段
說
的
苦
無
期
徒
刑
了。
所
以
過
三
大
阿
僧
祇
劫
就
很
不
壽
命
不
一
樣。
如
到
了
無
間
地
獄,
那
簡
直
就
是
個
萬。
而
且,
三
大
阿
僧
祇
劫
是
以
壽
命
算,
各
道
萬
萬
萬
年,
就
不
能
算
了,
更
何
況
要
一
直
念
八
數
起
碼
鋪
底
是
一
萬
年,
加
倍
是
萬
萬
年,
再
加
經
三
大
阿
僧
祇
劫,
三
僧
劫
有
多
少
時
候?
這
個

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

16

拿
出
稻
子
來,
再
撒
多
一
點,
豆
子
長
豆
子,
稻
子
不
通
的,
譬
如
在
地
上
撒
豆
子,
嫌
豆
子
不
好,
再
造
惡
業
得
受
報
應。
有
人
說
兩
相
抵
銷,
這
是
講
第
二:
造
了
罪
才
受
這
些
報
應,
造
善
業
去
享
福,
樂
處。















這
地
獄
似
的
受
苦
呢?
一
生
解
脫
這
是
一
種
大
死,
我
就
上
西
方
極
樂
世
界
受
樂
去,
我
何
必
在
願
意
活
一
萬
年
了,
跟
我
似
的,
我
願
意
今
天
就
一
生
補
處,
別
人
願
意
活
一
萬
年,
你
一
聽
也
不
這
一
輩
子
要
是
不
解
脫,
那
就
沒
辦
法
了。
所
以
了,
所
謂
一
生,
就
是
當
輩
子
解
脫,
便
宜
了
吧!
你
不
得
自
由,
要
是
把
那
些
東
西
沒
有
了,
就
解
脫
著
你,
死
了
還
得
生,
生
了
還
得
死,
來
來
回
回
的,
﹁
一
生
解
脫
﹂,
前
面
那
些
苦,
像
繩
子
似
的
纏
祇
劫
才
把
罪
業
都
消
盡
了。
修
淨
土
呢?
頭
一
行

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

17

作
的。
︶
上
那
��
﹁
安
養
﹂?
在
蓮
花
��
頭
安
安
樂
世
界。
︵
讚
子
都
是
祖
師
作
的,
都
是
證
了
道
再
不
來
做
人
身。
﹁
同
生
極
樂
國
﹂
都
上
了
極
盡
此
一
報
身
﹂,
報
應
這
一
回,
一
報
身
就
變
了,
花
不
開
見
不
到。
前
云
一
生
解
脫,
讚
子
上
說
﹁
惑
花
才
開。
偈
云:
﹁
花
開
見
佛
﹂
花
開
才
見
佛,
環
境
是
好
環
境,
不
幹
壞
事,
在
那
��
修
養,
斷
了
這
麼
大。
也
就
是
中
國
講
的
四
十
華
里。
那
邊
的
住
著,
再
修
行。
蓮
花
多
大
啊?
一
朵
最
少
像
臺
灣
還
沒
斷
惑,
上
了
西
方
極
樂
世
界,
在
蓮
花
��
頭
裡
去
啊!
︶
所
以
是
帶
業
往
生,
帶
著
造
的
罪
業,
︵
不
是
消
業
往
生,
消
業、
成
了
佛,
佛
往
生
到
那
說
到
了
西
方
極
樂
世
界,
所
造
的
罪
業,
帶
著!

有
善
惡
抵
銷
的
講
法。
所
以
﹁
一
生
安
養
﹂
是
長
稻
子,
不
能
種
豆
變
稻,
所
以
是
各
種
各
報,
沒

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

18

再
合
起
來
看
下
頭
三
句:
深
信、
切
願、
力
行。
這
是
︵
乙
︶
表,
講
完
了。










有
二
天
解
脫,
也
有
是
七
日
成
功
的。
以
上
是

到
若
七
日,
七
天
是
最
長
的
時
間,
有
一
天
解
脫,
呢?
七
天。
這
麼
便
宜?
!
經
上:
若
一
日、
若
二
日,
一
直
開
佛,
所
以
不
退
轉,
才
能
成
就。
那
麼
多
少
時
間
護
念,
十
方
三
世
一
切
佛
加
護
不
忘
記
你,
離
不
在
這
裡
易
起
顛
倒。
在
西
方
極
樂
世
界,
有
諸
佛
閒
工
夫
等
你,
佛
走
了,
那
你
就
不
能
去
了,
所
以
顛
倒。
沒
斷
惑,
心
又
顛
倒,
叫
佛
等
一
下,
佛
那
有
許
又
顛
倒,
若
心
不
顛
倒
即
得
往
生。
斷
惑
就
不
是
臨
時
的
一
心
不
亂。
到
臨
命
終
時,
惑
沒
斷
也
在
娑
婆
世
界
念
佛
一
心
不
亂
是
假
的,
伏
住
惑,
護
念
﹂。














穩
穩
的
在
享
受。
然
後
呢?
再
看
第
三
條
﹁
諸
佛

▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

19

那
裡,
所
以
得
在
三
資
糧
上
找,
先
預
備
資
糧,
而
天、
五
天
還
罷
了,
不
能
常
餓
著,
我
們
還
沒
練
到
資
是
路
費,
糧
是
糧
食,
餓
著
去,
能
餓
幾
天
呢?
三
三
句
叫
上
西
方
極
樂
的
路,
要
預
備
的
三
資
糧,
車
等,
走
幾
天,
得
吃
飯
啊!
不
吃
飯
不
能
行,
下
頭
在
那
裡,
不
要
緊!
今
天
上
道
就
行,
如
出
門
搭
火
要
走
的
路。
我
們
以
前
對
佛
法
不
明
白,
不
懂
道
求
道
似
的,
離
了
道,
不
能
出
入,
所
以
道
是
必
得
出
門
能
不
從
門
出
去,
所
以
離
不
開
門
戶,
比
方
能
出
不
由
戶,
何
莫
由
斯
道
也!
﹂
我
們
那
個
人
﹂
很
短
的
時
間
也
不
能
離
開
它。
論
語
上
﹁
誰
所
以
中
國
書
上
說
﹁
道
也
者,
不
可
須
臾
離
也。
走,
往
哪
去,
得
有
道
路
啊!
道
路
行
人
離
不
開
它,
我
們
這
裡
叫
道
場,
道
簡
單
說
是
道
路,
在
街
上
甲、
乙
兩
段
合
起
來
的
總
說
話。






▲
▼

極樂真詮 李炳南居士講述

 

20

了
道,
就
像
月
亮
似
的,
初
二、
三
放
了
光
明
了,
就
當
時
就
幹,
叫
力
行。
以
上
三
條
預
備
了,
就
算
上
至
死
不
退,
就
這
樣
幹。
不
必
等
到
第
二
天,
說
幹
去
做
不
行,
得
力
行,
有
多
麼
大
的
力
量
都
用
上,
是
把
迷
惑
給
斷
了。
第
三
種
是
力
行。
光
發
願,
不
作
切。
比
如
拿
刀
子
切
豆
腐,
一
刀
兩
斷,
斷
開,
即
願
去
辦,
沒
有
不
成
功
的。
誓
願
是
不
能
改
的,
叫
﹁
有
願
必
成
﹂。
所
以
我
們
發
了
誓
願,
照
著
誓
第
二
種
是
切
願,
阿
彌
陀
佛
發
了
四
十
八
大
願,
問
有
根
柢
了,
這
才
叫
深
信,
浮
浮
的
信
可
不
行。
有
到
底,
就
再
接,
一
直
到
了
底,
可
以
說
某
人
學
字,
就
比
如
海,
拿
著
一
根
竿
子
不
論
多
麼
長,
沒
上
的
道
理,
得
真
信,
不
疑
惑。
信
上
加
個
﹁
深
﹂
三
資
糧
第
一
種
是
深
信。
今
天
講
的
是
解
釋
經
後
就
上
道
了。












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極樂真詮 李炳南居士講述

 

21

諸
位
新
年
如
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光
壽
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敬
祝















大
家
查
佛
學
辭
典,
或
者
是
後
來
有
機
會,
再
講。
是
和
合
法,
此
處
說
眾
生
無
不
具
此
三
種
佛
因。
︵
丙
︶
佛
性。
此
指
三
因
佛
性,
萬
事
有
因
有
果,
不
愁
到
十
五
月
不
圓。









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