飭終須知　釋世了敬述

助
念
人
的
最
勝
因
果

助
念
人
應
該
瞭
解
的
幾
點

臨
終
一
念
往
生
西
方
說

助
念
答
問

眷
屬
應
該
注
意
的
各
種
事
項

論
念
佛
人
臨
終
往
生
與
不
往
生
的
道
理

自
序

序

　
　
　
　
　
　
釋
世
了
敬
述

　
　
　
　
　
　
妙
真
法
師
監
定

飭
終
須
知

▼

飭終須知　釋世了敬述

由
迷
背
故
　
輪
迴
不
休

眾
生
心
性
　
與
佛
同
儔
　

跋

附
答
問
二
則

引
證
﹁
地
藏
經
利
益
存
亡
品
﹂
的
要
語
作
結

關
於
中
陰
的
問
答

薦
亡
的
最
好
辦
法

沐
浴
更
衣
的
時
間

助
念
的
方
法

臨
終
病
苦
釋
疑

臨
終
開
示

破
除
疑
障

關
於
病
房
裏
面
的
清
潔
問
題

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

尚
須
往
生
　
方
證
菩
提

等
覺
菩
薩
　
德
與
佛
齊
　

一
念
投
誠
　
即
登
彼
岸

五
逆
十
惡
　
地
獄
相
現
　

普
攝
一
切
　
上
中
下
根

因
茲
特
開
　
淨
土
法
門
　

非
出
格
人
　
決
難
出
離

無
奈
根
性
　
萬
有
不
齊
　

普
令
含
識
　
就
路
還
家

如
來
慈
悲
　
隨
機
說
法
　

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

乘
大
願
輪
　
普
度
有
情

見
佛
聞
法
　
親
證
無
生
　

頓
出
五
濁
　
直
登
九
品

待
至
臨
終
　
蒙
佛
接
引
　

執
持
佛
號
　
始
終
莫
變

寄
語
世
人
　
同
生
信
願
　

不
肯
念
佛
　
如
何
是
好

博
地
凡
夫
　
具
足
煩
惱
　

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

佛
憫
念
群
迷，
隨
機
施
化，
雖
歸
元
無
二，
而
方
便

上
了
義，
圓
頓
中
最
極
圓
頓。
蕅
益
大
師
云：
﹁
諸

淨
土
法
門，
稱
為
方
便
中
第
一
方
便，
了
義
中
無

三
藏
也。

方
便
門，
示
真
實
相，
此
法
華
一
經，
所
以
獨
王
於

便
說
諸
法，
方
便
也；
正
直
捨
方
便
即
真
實
也。
開

於
諸
菩
薩
中，
正
直
捨
方
便，
但
說
無
上
道。
﹂
方

說
諸
法，
皆
令
得
歡
喜。
﹂
又
云：
﹁
今
我
喜
無
畏，

法
華
經
云：
﹁
我
以
智
慧
力，
知
眾
生
性
欲，
方
便

皆
為
此
一
大
事
因
緣
也。

法
門。
其
究
竟
歸
極，
皆
為
開
示
悟
入
佛
之
知
見，

便。
是
以
有
三
藏
十
二
部
之
教
典，
八
萬
四
千
之

入
佛
之
知
見。
然
開
示
悟
入
佛
之
知
見，
必
有
方

如
來
為
一
大
事
因
緣
出
現
於
世，
所
謂
開
示
悟

序

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

關
於
淨
土
法
門
之
義
蘊，
雖
千
經
萬
論，
闡
發
無

亡
人
定
能
往
生
西
方，
其
為
利
益，
何
可
量
哉！

顯，
意
實
周
詳，
若
能
於
此
深
切
講
求，
依
法
施
行，

流
通，
婦
稚
咸
解，
更
撰
︻
飭
終
須
知
︼
文
雖
淺

者
甚
多。
今
西
震
法
師
世
了
法
師
等，
為
求
普
遍

印
︻
臨
終
津
梁
︼
一
書，
流
通
遐
邇，
蒙
其
利
益

名
號，
而
臨
終
一
著，
尤
關
緊
要。
昔
日
印
祖
曾
刊

至
於
修
學
淨
土
法
門，
最
要
在
真
信
切
願，
專
持

歸，
千
經
俱
闡，
萬
論
均
宣
也。

土
法
門
之
功
用
若
此，
所
以
十
方
齊
讚，
九
界
同

道，
十
方
諸
佛
捨
此
法，
下
不
能
普
利
群
生。
﹂
淨

祖
常
云：
﹁
九
界
眾
生
離
此
法，
上
無
以
圓
成
佛

門，
實
與
法
華
同
為
一
味，
即
方
便，
亦
即
真
實。
印

頓
者，
則
莫
若
念
佛
求
生
淨
土。
﹂
是
知
淨
土
法

多
門。
然
於
一
切
方
便
之
中，
求
其
至
直
捷
至
圓

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

見
思，
則
生
方
便；
斷
無
明，
則
生
實
報，
分
證
寂
光。

雖
有
四，
其
體
則
一。
未
斷
見
思，
則
生
同
居；
已
斷

樂
世
界。
此
亦
惑
也！
夫
寂
光、
實
報、
方
便、
同
居，
名

或
又
謂
當
求
生
常
寂
光
土，
不
當
求
生
西
方
極

毗
盧，
彼
復
歧
而
二
之，
適
見
其
非
能
知
毗
盧
也。

一
而
三，
即
三
而
一，
即
毗
盧
及
彌
陀，
即
彌
陀
即

彌
陀
者，
應
身
佛
也。
此
亦
惑
也！
法、
報、
應
三
身，
即

遮
那，
不
當
念
阿
彌
陀。
毗
盧
遮
那
者，
法
身
佛，
阿

二
者，
適
見
其
非
能
知
實
相
也。
或
謂
當
念
毗
盧

洞
朗，
六
字
堅
持，
妙
體
全
彰，
彼
歧
實
相、
洪
名
為

六
字
洪
名，
而
別
求
實
相？
是
故
洪
名
才
舉，
法
界

不
二，
性
修
不
二，
真
應
不
二，
無
非
實
相，
豈
可
離

實
相
者，
離
一
切
相、
即
一
切
法、
寂
照
不
二，
身
土

佛
當
念
實
相
佛，
不
當
念
六
字
洪
名。
此
惑
也！
夫

遺，
然
猶
有
惑
者，
亦
不
可
不
加
以
解
釋。
或
謂
念

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

而
連
類
及
之，
尚
望
學
者
察
焉！

易
犯
之
病，
好
高
騖
遠，
循
名
忘
實，
故
不
辭
累
贅，

之
人，
不
當
為
其
所
惑
也！
以
此
數
端，
皆
為
近
人

彰
無
聞
暗
證
之
愚，
豈
免
鼠
即
鳥
空
之
誚，
有
智

謬
哉！
凡
此
諸
惑，
皆
為
但
聞
名
辭，
不
究
義
蘊，
徒

世
界
於
六
塵
緣
影
之
妄
心
中，
且
求
生
焉，
豈
不

也。
乃
今
強
以
六
塵
緣
影
為
自
心，
而
欲
納
極
樂

億
國
土
之
外，
原
未
離
於
法
界，
即
未
離
於
自
心

此
亦
惑
也！
夫
心
者
即
是
法
界，
極
樂
雖
在
十
萬

當
求
生
於
自
心
極
樂，
奚
必
求
生
於
他
方
極
樂？

能
知
寂
光
也。
或
又
謂
即
心
是
土，
心
淨
土
淨，
但

當
下
寂
光，
妄
以
寂
光，
加
於
極
樂，
亦
適
見
其
非

次
位，
妄
以
寂
光，
破
此
極
樂；
又
不
知
極
樂
同
居，

生，
豈
可
求
生？
彼
全
不
察
斷
證
之
功
行，
進
修
之

無
明
斷
盡，
究
竟
寂
光。
且
常
寂
光
土，
無
生
無
不

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

行，
少
有
一
人
能
夠
除
盡
煩
惱
業
惑，
得
證
聖
位

法
時
代，
億
億
個
人，
單
仗
自
己
戒
定
慧
的
力
修

尊，
在
三
千
年
前，
於
大
集
經
中，
早
已
說
明：
﹁
末

不
是
空
勞
悲
痛，
無
所
利
益？
於
是
我
佛
釋
迦
世

不
契
機，
有
修
無
證，
而
仍
在
六
道
輪
迴，
此
也
豈

不
是
空
勞
悲
痛，
無
所
利
益？
縱
能
求
得
法
門，
如

知
去
求
修
學
佛
法，
出
離
三
界，
永
免
死
亡，
此
豈

可
能
免。
若
是
只
知
道
死
亡
是
悲
哀
痛
苦，
而
不

死
亡
的
事
情，
沒
有
一
人
不
知
道，
也
沒
有
一
人

世
間
最
悲
哀
痛
苦
的
事
情，
莫
過
於
死
亡。
對
於

自
序

甲
午
農
曆
十
月
妙
真
序
於
上
海
弘
化
社

甚
詳，
故
不
復
論。

至
於
臨
終
助
念
之
意
義，
及
其
方
法，
文
中
敘
述

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

臨
終
如
有
遇
著
善
友
開
導，
令
他
生
信、
發
願、
念

界。
就
是
平
素
未
知
信
願
念
佛
求
生
西
方
的
人，

臨
終，
必
定
皆
蒙
佛
力，
接
引
往
生
西
方
極
樂
世

願，
老
實
念
佛，
求
生
西
方
而
終
身
不
退
者，
到
了

早、
遲、
罪
業
輕、
重，
種
種
的
人，
若
是
具
足
真
信、
切

機，
無
論
僧、
俗、
男、
女、
老、
幼、
聰
明、
愚
笨，
以
及
發
心

為
此
說。
須
知
信
願
念
佛
的
淨
土
法
門，
普
攝
群

錯
用
法
門，
有
修
無
得，
空
費
心
力，
誤
了
一
生，
故

法
時
代
眾
生，
善
根
淺
薄，
智
慧
陋
劣，
不
識
時
機，

生。
﹂
當
知
佛
祖
徹
底
悲
心，
深
憐
憫
念
我
等
末

道；
十
方
諸
佛，
捨
此
念
佛
法
門，
下
不
能
普
利
群

﹁
九
界
眾
生，
離
此
念
佛
法
門，
上
無
以
圓
成
佛

又
蓮
宗
第
十
三
祖
蘇
州
靈
岩
印
光
大
師
說：

本
誓
願
力，
求
生
西
方，
則
可
盡
得
度
脫
生
死。
﹂

道
果；
只
有
依
信
願
念
佛
法
門，
兼
仗
阿
彌
陀
佛

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

生
西
方
的
大
事
因
緣；
又
因
為
︻
臨
終
津
梁
︼

學
習
助
念
方
法，
為
淨
業
行
人
臨
終
時，
助
成
往

命
終
時
的
利
害
等
事，
以
及
組
織
臨
終
助
念
團，

有
點
鐵
成
金
之
妙
用，
故
於
各
處
宣
傳，
闡
明
臨

家
俗
人，
多
未
研
究
佛
學，
不
知
臨
終
助
念
之
法，

長
受
苦
楚。
於
是
西
震
法
師，
悲
心
至
切，
憫
念
在

喊，
推
亡
人
神
識
墮
落
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
惡
道
裏，

世
界
聖
道
去，
永
享
快
樂；
而
反
以
悲
哀
啼
哭
叫

不
知
幫
助
念
佛，
送
亡
人
神
識
往
生
西
方
極
樂

普
遍
瞭
解，
遇
人
臨
終
時
候，
其
眷
屬
人
等，
往
往

法。
悲
哉！
奈
此
臨
終
助
念
方
法，
在
家
俗
人，
尚
未

本
人
自
己
最
後
一
念
作
主，
但
是
也
重
助
念
如

人
必
定
得
生
西
方。
須
知
往
生
西
方
之
要，
雖
在

問
長
問
短，
種
種
妨
礙，
加
以
如
法
幫
助
念
佛，
此

佛
求
生
西
方，
眷
屬
人
等
皆
無
悲
哀
啼
哭，
以
及

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

業
後
學
世
了
謹
序
於
香
林
一
行
精
舍。

佛
曆
二
千
九
百
八
十
一
年
秋
月
佛
歡
喜
日
淨

樂
矣。

長
謝
生
死
之
苦
惱，
咸
登
安
養，
永
享
涅
槃
之
妙

實
義，
而
起
實
行，
則
人
人
畢
生，
即
能
齊
出
娑
婆，

友
們！
凡
讀
是
書，
仰
勿
嫌
文
字
淺
陋。
設
能
依
其

大
德
校
定
而
後
方
敢
刊
印。
普
祈
各
處
同
願
蓮

造
大
罪。
因
此，
先
以
文
稿
敬
請
國
內
著
名
高
僧

文
義
偏
差，
錯
亂
佛
法，
貽
誤
眾
生，
雖
為
善
心，
反

苦
惱
無
學，
雖
採
輯
幾
篇
文
稿，
也
甚
勉
強。
深
恐

終
要
語，
用
通
俗
白
話
寫
述，
以
作
學
習
資
料。
了

習，
所
以
西
震
法
師
等
再
三
囑
了
採
取
古
德
臨

與
︻
人
生
之
最
後
︼
二
書，
文
義
太
深，
不
易
學

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

理，
各
宜
諦
信！

佛
求
生
極
樂
世
界，
就
必
定
能
夠
往
生，
實
事
實

因
緣，
六
方
諸
佛，
同
聲
讚
歎。
凡
有
生
信、
發
願、
念

所
護
念
經。
﹂
往
生
西
方
極
樂
世
界
是
一
大
事

眾
生，
當
信
是
稱
讚
不
可
思
議
功
德，
一
切
諸
佛

有
梵
音
佛
等，
同
出
廣
長
舌
相，
說
誠
實
言，
汝
等

焰
肩
佛
等，
下
方
世
界，
有
師
子
佛
等，
上
方
世
界，

佛
等，
西
方
世
界，
有
無
量
壽
佛
等，
北
方
世
界，
有

阿
︵
門
內
三
人
︶
佛
等，
南
方
世
界，
有
日
月
燈

歎
阿
彌
陀
佛
不
可
思
議
功
德
之
利。
東
方
亦
有

勸
諸
眾
生，
發
願
往
生。
經
中
說：
﹁
如
我
今
者，
讚

阿
彌
陀
經
︼
讚
歎
西
方
極
樂
世
界
依
正
莊
嚴，

釋
迦
牟
尼
佛
在
舍
衛
國
只
樹
給
孤
獨
園，
說
︻

論
念
佛
人
臨
終
往
生
與
不
往
生
的
道
理

飭
終
須
知

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

遇
著
善
友
開
導，
令
他
生
信、
發
願、
求
生，
這
個
信、

願、
念
佛、
求
生
西
方
的
事
情，
到
了
臨
終
的
時
候，

佛，
那
個
心
念
就
是
自
力
的
因。
如
平
素
未
知
信

臨
終
的
時
候，
也
如
平
素
一
樣
的
真
信、
切
願、
念

答：
行
人
平
素
真
信、
切
願、
念
佛
求
生
西
方，
到
了

問：
什
麼
是
因
緣
呢？

萬
人
就
有
千
萬
人
往
生。

十
人
就
有
十
人
往
生，
百
人
就
有
百
人
往
生，
千

故。
臨
終
的
時
候，
若
是
因
緣
能
具
足
的
話，
那
麼

答：
這
是
行
人
臨
終
的
時
候，
因
緣
不
具
足
的
緣

有
幾
人
真
能
往
生
西
方，
這
是
什
麼
道
理
呢？

方，
到
了
臨
終
的
時
候，
往
往
糊
糊
塗
塗
的
死，
沒

平
素
的
時
候，
也
常
常
念
佛，
常
常
說
要
求
生
西

為
什
麼
我
看
見
有
許
多
出
家
人
和
在
家
人，
在

問：
念
佛
的
人
若
是
說
統
統
都
能
夠
往
生
西
方。

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

不
能
往
生
西
方
呢？

問：
行
人
臨
終
的
時
候，
因
緣
怎
樣
就
不
能
具
足，

生
西
方，
這
是
一
定
的
道
理。

力
與
他
力
感
應
道
交，
因
緣
和
合，
所
以
就
能
往

的
心，
因
所
念
的
佛
而
清
淨。
這
個
時
候，
便
是
自

念
的
佛。
所
念
的
佛，
因
能
念
的
心
而
顯
現，
能
念

真
信、
切
願、
念
佛
的
時
候，
是
用
能
念
的
心，
念
所

是
他
力
的
緣，
能
念
的
心，
是
自
力
的
因。
正
在
這

答：
行
人
命
欲
終
時，
真
信、
切
願、
念
佛。
所
念
的
佛，

方，
這
是
什
麼
道
理
呢？

問：
行
人
臨
終
的
時
候，
因
緣
具
足，
就
能
往
生
西

念，
也
是
他
力
的
緣。

往
生
極
樂，
這
是
他
力
的
緣。
臨
終
遇
著
善
友
助

的
教
主
阿
彌
陀
佛
及
其
萬
德
洪
名，
能
令
眾
生

願、
求
生
的
心，
也
是
自
力
的
因。
西
方
極
樂
世
界

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

了。
這
是
有
因
無
緣
的
關
係，
不
能
往
生
西
方。

後
一
念
心，
即
隨
著
煩
惱
去，
不
知
落
在
那
一
道

眷
屬
人
等，
悲
哀
啼
哭
種
種
妨
礙
的
緣
故，
那
最

快
樂
以
及
圓
成
佛
道，
普
度
眾
生
的。
卻
被
自
家

西
方
阿
彌
陀
佛
清
淨
莊
嚴
的
佛
國
裏
去，
永
受

惱
了。
到
了
命
終
的
時
候，
那
個
識
心，
本
能
往
生

話
說
不
出
了。
那
病
人
的
心，
就
痛
惱
上，
更
加
痛

可
啼
哭
妨
礙，
而
幫
助
他
念
佛，
送
生
西
方，
無
奈

就
起
了
許
多
痛
惱，
盡
力
想
要
求
家
屬
人
等，
不

加
以
悲
哀
哭
泣，
種
種
的
妨
礙。
那
病
人
的
心
裏，

幫
助
念
佛
︵
無
緣
︶
又
遇
無
知
的
家
屬
人
等，

念
佛
的
心
提
不
起
來，
沒
有
善
友
開
導
安
慰，
和

心
︵
有
因
︶
但
是
為
著
病
苦，
種
種
煩
惱
所
逼，

熟，
到
了
臨
終
的
時
候，
雖
有
信
願
求
生
西
方
的

答：
行
人
平
素
的
時
候，
信
願
念
佛
功
夫，
未
能
純

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

時
候，
那
就
不
能
念
佛，
只
能
叫
天
叫
地，
呼
爺
呼

的
願
心
︵
無
因
︶
到
了
病
極
重，
痛
苦
發
現
的

也
念
佛，
他
是
志
求
病
體
快
好，
不
發
求
生
西
方

候，
那
就
只
有
怕
死
了。
如
病
未
極
重
的
時
候，
雖

保
佑
家
門
清
吉，
壽
命
延
長
等，
到
了
臨
終
的
時

又
有
一
種
行
人，
平
素
念
佛
的
時
候，
專
是
為
求

方。

惡
道
中，
這
是
無
因
有
緣
的
關
係，
不
能
往
生
西

終
最
後
一
念
心，
仍
隨
著
情
愛
欲
念
去，
投
於
善

發
念
佛
求
生
西
方
的
願
心
︵
無
因
︶
到
了
臨

戀
世
間
的
情
欲，
以
及
愛
著
子
孫
財
產
等
事，
不

哭
泣
種
種
妨
礙。
因
為
行
人
自
己
心
生
顛
倒，
貪

幫
助
念
佛
︵
有
緣
︶
等
等。
又
家
屬
人
等
皆
無

實，
到
了
臨
終
的
時
候，
助
緣
很
好，
也
有
善
友
們

又
有
一
種
人，
平
素
的
時
候，
信
願
念
佛
都
未
切

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

答：
如
有
一
種
大
根
機
的
人，
平
素
的
時
候，
真
信、

能
夠
往
生
西
方
呢？

問：
行
人
臨
終
的
時
候，
因
緣
怎
樣
才
能
夠
具
足？

生
西
方。

力，
感
應
道
交，
因
緣
和
合
的
緣
故，
所
以
不
能
往

有
他
力
的
緣，
無
自
力
的
因，
不
能
得
到
自
他
二

種
人，
臨
終
的
時
候，
有
自
力
的
因，
無
他
力
的
緣，

緣
的
關
係，
不
能
往
生
西
方。
以
上
是
略
提
這
三

惱
惡
毒
的
念
去，
墮
落
三
惡
道
裏，
這
是
無
因
無

對
於
這
種
人，
命
終
最
後
一
念
心，
必
定
隨
著
煩

盡
了，
比
了
給
人
落
井
下
石，
也
還
痛
惱
得
多
了。

妨
礙，
那
病
人
的
心
裏
的
煩
惱
和
痛
苦
就
說
不

和
助
念
︵
無
緣
︶
並
且
又
加
大
哭
大
叫
種
種

未
多
明
白
佛
經
義
理
的。
那
麼
非
但
不
能
開
導

娘
了。
如
家
屬
人
等，
不
信
佛
法
的。
或
雖
信
佛
法，

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

悲
哀
種
種
事
情
的
障
礙。
加
有
善
友
們
開
導
一

屬
人
等
都
有
知
識，
瞭
解
臨
終
利
害
等
事，
皆
無

方
的
心，
始
終
不
移，
就
是
念
佛
難
得
提
起，
其
家

什
麼
病
苦，
種
種
煩
惱
發
現，
他
的
求
願
往
生
西

信
願
求
生
西
方
的
心，
較
平
素
還
要
過
切，
無
論

願、
念
佛
功
夫
未
能
純
熟，
到
了
臨
終
的
時
候，
那

又
有
一
種
尋
常
的
行
人，
平
素
的
時
候，
真
信、
切

感
的
緣。
︶
這
是
因
緣
具
足
的
關
係。

也。
︵
念
心
是
自
力
能
感
的
因，
佛
境
是
他
力
所

之
中，
彌
陀
經
說：
﹁
一
心
不
亂，
即
得
往
生
﹂
是

住
阿
彌
陀
佛
洪
名
︵
如
來
果
海
實
相
正
定
︶

起
相、
止
相、
苦
相、
樂
相、
順
相、
逆
相，
念
念
之
心，
安

素
一
樣
的
信
願
念
佛，
無
有
絲
毫
的
動
相、
靜
相、

熟，
臨
終
的
時
候，
不
須
旁
人
助
念，
他
自
然
如
平

切
願、
念
佛，
信
願
既
極
真
切，
念
佛
功
夫
又
極
純

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

的
因
︶
佛
︵
他
力
所
感
的
緣
︶
比
兒
子
憶
念

此
人
命
欲
將
終
的
時
候，
念
念
念
︵
自
力
能
感

聽
善
友
們
指
導，
皆
無
悲
哀
哭
泣
種
種
的
妨
礙。

信
受
念
佛，
決
定
求
願
往
生
西
方。
眷
屬
人
等，
皆

正
信，
念
佛
求
生
西
方。
那
病
人
聽
到，
心
生
歡
喜，

十
八
願
接
引
眾
生
的
本
願
功
德，
令
病
人
心
生

事，
令
病
人
心
生
歡
喜
欣
求，
又
說
阿
彌
陀
佛
四

友
開
導，
或
說
西
方
極
樂
世
界
清
淨
莊
嚴
的
樂

求
生
西
方
的
事
情。
到
了
臨
終
的
時
候，
遇
著
善

又
有
一
種
人，
平
素
的
時
候，
全
不
知
信
願、
念
佛、

足
的
關
係。

︵
他
力
所
感
的
緣
︶
往
生
西
方。
這
是
因
緣
具

念
心
︵
自
力
能
感
的
因
︶
隨
著
所
念
的
佛

彌
陀
佛
的
洪
名，
到
了
命
終
最
後
念
佛
的
那
一

切，
和
幫
助
念
佛。
那
病
人
的
心，
念
念
依
止
著
阿

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

故。
到
了
臨
終
的
時
候，
由
善
友
開
導，
此
人
聽
到，

信
願
念
佛，
求
生
西
方，
此
是
因
為
不
知
道
的
緣

怎
樣
還
有
懷
疑
呢？
要
曉
得，
這
種
人
平
素
未
曾

方，
容
易
和
不
容
易
的
事
情，
說
得
很
明
白
了，
你

答：
噫！
上
邊
六
節
文
中，
辯
論
行
人
臨
終
往
生
西

情
呢？

也
就
能
夠
往
生
西
方，
怎
麼
有
這
樣
容
易
的
事

哭
泣
種
種
的
妨
礙，
加
以
幫
助
念
佛，
此
人
命
終，

受、
發
願、
念
佛
求
生
西
方，
眷
屬
人
等，
皆
無
悲
哀

遇
著
善
友
開
導，
此
人
聽
到
以
後
心
生
歡
喜，
信

問：
平
素
完
全
未
知
信
願
念
佛
的
人，
到
了
臨
終，

能
感
應
道
交，
因
緣
和
合
往
生
西
方。

提
這
三
種
人
臨
終
的
時
候，
自
力
他
力
具
足，
自

生
西
方，
這
是
因
緣
具
足
的
關
係。
以
上
也
是
略

慈
母，
還
要
懇
切。
命
終
即
便
蒙
佛
慈
力
接
引
往

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

好！

懂，
容
易
學
習，
讓
我
們
請
來
學
習
學
習，
豈
不
很

解
助
念
方
法
的
經
書，
文
字
淺
顯
些，
容
易
看
得

曉
得，
助
念
的
方
法
也
不
曉
得。
請
問
有
什
麼
講

理，
未
能
瞭
解；
雖
要
開
導
他
而
開
導
的
法
子
不

使
善
友
請
不
到，
我
們
在
家
人，
對
於
佛
法
的
道

人，
臨
終
的
時
候，
幫
助
念
佛，
送
他
往
生
西
方。
設

問：
我
們
每
個
人
或
要
為
自
己
的
父
母
眷
屬
等

疑
呢？

和
合。
行
人
命
終，
必
定
往
生
西
方，
還
有
什
麼
可

強。
又
有
阿
彌
陀
佛
慈
悲
願
力
接
引，
這
是
因
緣

勝；
善
友
開
導
和
眷
屬
人
等，
幫
助
念
佛，
這
是
緣

又
這
信
受
念
佛，
發
求
生
西
方
的
願
心，
這
是
因

與
那
平
常
普
通
一
般
人
比
較，
就
大
不
相
同
了。

心
便
生
歡
喜，
這
就
是
表
現
他
宿
世
有
善
根
了。

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

們
大
家
每
個
人
欲
免
除
這
個
危
險，
那
麼
對
於

慈
愛
的
心，
變
做
大
忤
逆、
大
殘
酷
的
事
情
來。
我

認
清。
若
是
籠
統，
那
就
必
定
會
使
這
孝
順、
親
愛、

親
愛、
不
慈
愛？
對
於
這
件
事
情，
必
須
要
徹
底
的

樣
是
孝
順、
是
親
愛、
是
慈
愛？
怎
樣
是
不
孝
順、
不

親
愛
的；
子、
女、
孫、
媳，
應
當
是
要
慈
愛
的。
那
麼
怎

應
當
是
要
孝
順
的；
兄、
弟、
姐、
妹、
夫、
婦，
應
當
是
要

一、
父
母
是
我
們
每
個
人
生
身
養
育
的
大
恩
人，

眷
屬
應
該
注
意
的
各
種
事
項

終
的
人，
必
定
即
能
往
生
西
方
極
樂
世
界。

照
本
書
內
容
各
節
的
意
義
切
實
執
行，
那
麼
臨

受
快
樂，
乃
至
圓
成
佛
道，
普
度
眾
生
者，
只
要
依

死
等
苦，
往
生
西
方
清
淨
莊
嚴
的
佛
國
中
去，
常

的
大
道，
為
著
自
己
的
父
母
眷
屬
人
等，
永
除
生

答：
你
們
若
是
真
實
有
心，
欲
行
慈
悲、
孝
順、
親
愛

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

團
員
因
事
他
往，
或
一
時
難
以
請
到
的
話，
那
麼

要
作
感
恩
想，
要
盡
心
招
待
他
們。
假
使
助
念
的

西
方
去
的。
所
以
我
們
全
家
眷
屬
人
等，
個
個
都

團
的
團
員
是
為
了
救
度
我
親
屬
的
神
識，
往
生

要
聽
他
指
導，
絲
毫
不
能
違
反。
要
曉
得
那
助
念

自
己
家
裏
來，
我
們
全
家
的
眷
屬
人
等，
一
切
都

幾
位
團
員
來
幫
助
念
佛。
助
念
的
團
員
若
是
到

三、
凡
人
命
欲
臨
終
時
候，
必
定
要
向
助
念
團
請

心
生
一
些
煩
惱。

情，
一
一
都
要
隨
順
病
人
的
意
思，
不
能
使
病
人

心。
時
時
刻
刻
要
好
好
的
看
護，
不
論
什
麼
的
事

時
間，
對
著
病
人，
真
實
表
現
孝
順、
親
愛、
慈
愛
的

後
了。
我
們
做
眷
屬
的
人，
應
當
要
盡
這
短
短
的

二、
凡
人
到
了
臨
終
的
時
候，
是
做
人
一
世
的
最

下
面
所
講
的，
必
須
要
詳
細
學
習。

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

的
苦
道
分
判
的
時
候。
眷
屬
人
等，
若
是
幫
助
病

和
天
上、
人
間、
修
羅
的
樂
道，
及
畜
生、
餓
鬼、
地
獄

四、
凡
人
到
了
臨
終
的
時
候，
即
是
西
方
的
聖
道，

親
人。

做
眷
屬
的
人，
要
明
白
這
一
點，
不
要
害
自
己
的

苦，
阻
礙
他
往
生
西
方，
這
是
最
可
痛
心
的。
希
望

高
麗
參
補
藥
等
等，
這
樣
就
更
增
加
病
人
的
痛

面
又
要
人
助
念，
一
面
又
替
病
人
打
強
心
針、
吃

一
心
為
病
人
念
佛，
助
他
往
生
西
方。
切
不
可
一

的
疾
病
一
定
是
很
重
的
了，
在
這
時
候，
就
應
該

生，
為
病
人
修
福。
到
了
要
人
助
念
的
時
候，
病
人

往
生
西
方
的。
並
且
要
全
家
吃
素，
絕
對
禁
止
殺

不
能
把
這
個
方
法
改
變
一
些，
那
就
決
定
可
以

不
過
必
須
要
依
照
這
個
助
念
的
方
法
去
實
行，

就
自
家
眷
屬
人
等，
如
法
幫
助
念
佛，
也
是
一
樣。

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

大
劫
的
罪
苦，
受
滿
以
後，
才
能
出
離，
那
麼
不
曉

苦，
抽
腸
破
肚，
供
人
口
腹。
若
是
等
到
這
五
千
個

水
的
名
字，
也
不
能
聽
到
過，
何
況
得
食？
畜
生
亦

一
萬
次
生。
餓
鬼
的
苦，
百
千
萬
劫
的
長
遠，
連
漿

得
了。
地
獄
最
苦，
一
日
一
夜，
須
受
過
一
萬
次
死，

真
是
說
不
盡
了，
受
苦
的
時
間
也
是
長
遠
得
不

生、
餓
鬼、
地
獄
三
種
惡
道
裏
去，
那
所
受
的
痛
苦，

五、
應
當
要
相
信
佛
經
上
所
說，
若
是
墮
落
到
畜

慈
愛
不
是
慈
愛
了。

清
楚，
是
孝
順
不
是
孝
順，
是
親
愛
不
是
親
愛，
是

要
曉
得
做
眷
屬
的
人，
就
是
在
這
個
地
方
分
別

生、
餓
鬼、
地
獄
的
三
種
苦
道
裏，
受
永
久
的
痛
苦。

啼
哭
或
叫
喊
等，
那
就
是
推
他
的
神
識
墮
落
畜

道
去
享
受
無
量
的
妙
樂；
設
使
對
著
病
人，
悲
哀

人
念
佛，
那
就
是
送
他
的
神
識
往
生
西
方
的
聖

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

都
要
曉
得
凡
人
臨
終
的
時
候，
或
生
西
方，
或
墮

餓
鬼、
地
獄
三
惡
道
裏
去
受
苦
呢？
我
們
每
個
人

自
己
的
父
母
人
等，
悲
哀
啼
哭
推
落
墮
入
畜
生、

樣
的
無
量
無
邊
的
苦
惱，
誰
人
肯
用
毒
心
對
著

生
西
方
受
享
快
樂
呀！
那
畜
生、
餓
鬼、
地
獄
有
這

不
肯
發
心
幫
助
自
己
的
父
母
人
等
念
佛
送
往

想，
那
西
方
有
這
樣
的
無
窮
無
盡
的
快
樂，
誰
人

以
成
佛。
所
以
我
們
每
個
人，
都
要
詳
細
的
想
一

要
去
就
去，
都
是
如
意
自
在
的。
並
且
一
生
就
可

力，
要
來
度
化
我
們
大
家
的
眷
屬，
說
要
來
就
來，

樂
的
事
情，
真
是
說
不
盡
了。
又
都
具
足
神
通
道

色，
耳
所
聽
著
的，
儘
是
微
妙
的
雅
音，
那
享
受
快

做
良
好
的
朋
友，
眼
所
看
見
的，
都
是
莊
嚴
的
妙

陀
佛
講
經
說
法，
同
觀
世
音
菩
薩，
大
勢
至
菩
薩，

得
是
幾
時
了。
設
使
生
到
西
方
去，
每
日
聽
阿
彌

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

人
民
所
受
的
快
樂，
真
是
說
不
完
了。
你
若
發
心

最
好
的
衣
服，
就
有
什
麼
最
好
的
衣
服
到。
西
方

東
西，
就
有
什
麼
最
好
的
東
西
來。
要
想
穿
什
麼

看、
又
光
明。
西
方
的
人
民，
要
想
吃
什
麼
最
好
的

的，
所
坐
的
蓮
花，
又
柔
軟、
又
香
潔、
又
大
朵、
又
好

生
死
的。
西
方
的
人
民，
是
由
蓮
花
裏
頭
生
出
來

界
裏，
是
沒
有
地
獄
三
途
的，
也
沒
有
六
道
輪
迴

容
易
墮
落。
再
說
西
方
最
最
快
樂。
西
方
極
樂
世

六
道
輪
迴
生
死
的。
地
獄
三
途
是
苦
得
很，
也
最

病
人
講
明
白
﹁
做
人
是
沒
有
永
久
做
人
的，
有

念
佛
求
生
西
方
者，
我
們
做
眷
屬
的
人，
應
當
對

心
的，
那
就
最
好
了。
若
是
沒
有
信
心
或
不
曉
得

六、
凡
病
人
在
平
時
已
有
念
佛
求
生
西
方
的
願

屬
的
人
身
上。

落
畜
生、
餓
鬼、
地
獄，
這
個
責
任，
大
半
是
在
做
眷

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

再
對
病
人
說
著
家
務
世
情
的
事，
免
得
壞
亂
病

昏
迷，
不
會
講
話，
或
早
已
問
過
了
的，
那
就
不
可

清
明，
會
講
話
以
前，
先
問
個
明
白。
如
病
人
心
識

向
眷
屬
說
明
者，
眷
屬
人
等，
必
須
在
病
人
心
識

七、
凡
病
人
如
有
家
務
或
其
他
要
事，
平
日
未
能

他
一
心
念
佛，
求
生
西
方
就
是
了。

經
相
信
了，
就
不
可
再
勸
導。
以
後
就
只
專
門
勸

是
最
容
易
動
惱
的，
也
很
怕
煩
惱
的，
如
病
人
已

躁，
須
要
平
平
和
和
的
勸
導。
要
曉
得
病
人
的
心，

樣
的
每
日
對
病
人
說
三
次，
說
的
方
法，
不
可
急

念
佛，
決
定
能
往
生
西
方
的。
﹂
做
眷
屬
的
人
這

生
到
西
方，
那
就
有
享
不
完
的
快
樂。
你
肯
發
心

蓮
花，
就
來
到
你
的
面
前，
迎
接
你
往
生
西
方
去，

麼
到
了
臨
終
的
時
候，
阿
彌
陀
佛
手
執
大
朵
的

念
阿
彌
陀
佛
的
名
號，
切
願
要
求
生
西
方
去，
那

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

﹁
幫
助
病
人
念
佛，
是
有
大
利
益
的。
若
對
著
病

明：
﹁
凡
人
臨
終
是
最
重
要
的
事
情。
﹂
再
說：

先
請
客
人
到
別
的
房
間
去
招
待，
並
對
客
人
說

八、
如
有
親
戚
朋
友，
來
探
望
病
人，
做
眷
屬
的
人，

不
要
警
策
了，
就
只
專
門
高
聲
幫
助
念
佛。

警
策
幾
次。
設
使
病
人
的
心
識
昏
迷
以
後，
那
就

西
方
想。
﹂
做
眷
屬
的
人，
每
日
這
樣
的
對
病
人

就
是
在
你
的
面
前，
你
一
心
念
佛，
作
自
己
往
生

手
指，
指
示
西
方
的
方
向
對
著
病
人
說：
﹁
西
方

單
警
策
他
一
心
念
佛，
求
生
西
方。
同
時
自
己
用

求
生
西
方。
﹂
這
樣
的
話，
只
可
說
一
次，
以
後
單

的，
你
一
切
不
用
顧
慮，
一
心
一
意
念
阿
彌
陀
佛，

﹁
某
某
啊！
家
庭
一
切
的
事
情，
我
等
都
會
擔
當

若
是
清
明
者，
做
眷
屬
的
人，
應
對
病
人
說
道：

人
的
正
念
︵
正
念
就
是
佛
念
︶
病
人
的
心
識，

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

師
父，
知
道
這
是
業
障
發
現，
就
替
他
的
母
親
念

叫
助
念
團
員
不
要
念。
當
時，
那
位
居
士
的
皈
依

母
親
聽
見
人
家
念
佛，
心
裏
反
覺
得
難
過
起
來，

他
就
請
了
助
念
團
到
家
裏
替
母
親
念
佛。
他
的

土。
如
去
年
有
一
位
居
士，
他
的
母
親
生
病
將
死，

佛
前
替
他
念
佛
懺
悔，
令
他
業
障
消
除，
往
生
淨

障
發
現，
阻
礙
往
生。
為
眷
屬
的
人
要
誠
懇
地
在

看
見
冤
魂
前
來
索
命
等
事。
這
些
都
是
他
的
業

厭
人
念
佛，
聽
見
人
家
念
佛，
心
裏
就
難
過；
或
者

九、
如
有
病
人，
業
障
現
前，
不
喜
人
替
他
念
佛，
討

是
有
大
感
情
了。

人
幫
助
病
人
念
佛，
往
生
西
方，
這
樣
那
就
真
正

病
人
面
前，
悲
歎
懊
惱，
妨
礙
正
念。
還
要
相
勸
客

一
方
面
免
得
客
人
心
生
疑
惑，
二
方
面
免
得
在

人
悲
哀
哭
泣，
是
大
妨
礙
的。
﹂
這
樣
對
他
說
過，

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

同
往
生
西
方，
以
謝
過
去
阻
止
往
生
的
錯
誤。
於

往
生
西
方，
將
來
決
定
會
來
幫
助
二
位
僧
人
一

二
僧
人，
讓
他
父
親
往
生
西
方。
他
的
父
親
如
能

居
士
就
再
替
他
父
親
念
佛
懺
悔，
並
且
禱
告
那

生，
所
以
現
在
我
們
也
要
阻
止
你
往
生。
﹂
那
位

僧
人
對
他
父
親
說：
﹁
你
前
世
曾
阻
止
我
們
往

了。
後
來
他
的
父
親
又
看
見
二
位
僧
人。
那
二
位

就
替
他
父
親
念
佛
懺
悔，
女
人
和
狗
就
看
不
見

見
一
個
女
人
和
一
條
狗
向
他
要
命，
那
位
居
士

以
的。
還
有
一
位
居
士，
他
的
父
親
生
病
將
死，
看

能
念
地
藏
經，
就
是
念
地
藏
菩
薩
名
號，
也
是
可

了。
上
面
講
念
地
藏
經
可
以
消
除
業
障，
假
使
不

的
母
親
就
覺
得
歡
喜
了，
結
果，
還
是
往
生
西
方

前
替
母
親
懺
悔。
後
來，
再
替
他
的
母
親
念
佛，
他

了
幾
卷
地
藏
經，
那
位
居
士
也
很
懇
切
的
在
佛

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

方；
助
念
的
人
眾
若
是
少
的，
眷
屬
人
等
就
近
病

至
誠
懇
切，
求
佛
慈
悲，
接
引
亡
人
神
識
往
生
西

是
多
的，
眷
屬
人
等，
都
向
佛
前，
或
跪
念、
或
拜
念，

十、
凡
病
人
將
欲
斷
氣
的
時
候，
助
念
的
人
眾
若

病
人，
是
有
很
大
的
利
益
的。

佛
懺
悔，
或
者
誦
地
藏
經
或
地
藏
名
號
等，
對
於

是
中
品
中
生。
照
此
看
來，
為
眷
屬
的，
替
病
人
念

一
個
鐘
點，
他
的
父
親
就
往
生
了，
第
五
級
大
概

十
一
天，
大
家
覺
得
很
困
難。
原
來
只
過
了
二
十

了
這
許
多
天
已
是
很
累
了，
現
在
還
要
繼
續
二

道
的。
﹂
大
家
還
以
為
三
七
是
二
十
一
天，
助
念

五
級。
﹂
並
且
說：
﹁
所
謂
三
七，
你
的
兒
子
是
知

消
除，
再
過
三
七，
就
可
以
往
生，
你
的
位
次
是
第

又
看
見
一
位
老
僧，
對
他
說：
﹁
你
的
冤
業
已
經

是
二
位
僧
人
也
就
看
不
見
了。
最
後，
他
的
父
親

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

以
前，
在
這
一
個
階
段
中
間，
我
們
做
眷
屬
的
人，

十
一、
凡
亡
人
斷
氣
以
後，
身
體
尚
未
全
部
冷
透

速
得
往
生
西
方。

想
求
佛
慈
力，
加
護
亡
人，
身
心
安
樂，
正
念
分
明，

一
字
念
得
清
清
楚
楚。
在
念
佛
的
時
候，
心
裏
兼

宜
高
聲
念
佛，
一
句
一
句
念
得
分
分
明
明，
一
字

須
要
特
別
謹
慎，
特
別
注
意，
絕
對
禁
止
悲
哀，
但

生
了。
所
以
在
這
個
時
候，
我
們
做
眷
屬
的
人，
必

念，
就
要
失
卻
正
念，
正
念
若
失，
西
方
就
無
由
得

定
會
生
起
悲
哀
愛
戀
的
念
頭，
若
有
這
樣
的
心

啼
哭
相
似，
若
是
這
樣
的
話，
病
人
聽
到，
心
裏
必

右、
或
坐
後
面。
那
念
佛
的
聲
音，
切
不
可
悲
哀，
如

生
悲
哀、
情
愛
的
心
念，
妨
礙
正
念。
最
宜
或
坐
左

看
著。
要
曉
得，
在
這
個
時
候，
親
屬
相
見，
難
免
不

人
身
邊
幫
助
念
佛，
不
過
勿
在
病
人
面
前
相
對

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

要
聽
領
導
人
的
指
導，
不
可
隨
便
探
摸
亡
人
的

照
助
念
的
方
法，
去
實
行
了。
至
於
助
念
團
員，
也

亡
人。
如
無
助
念
的
團
員
指
導，
那
就
必
定
要
依

必
定
都
要
聽
那
助
念
的
團
員
指
導，
免
得
錯
害

慢
慢
的
去
探。
在
這
個
時
候，
對
於
做
眷
屬
的
人，

冷
透
未
冷
透，
也
要
請
有
相
當
知
識
的
人，
輕
輕

若
是
過
了
十
多
點
鐘
以
後，
如
要
探
亡
人
熱
氣

地
方，
這
是
對
於
亡
人
只
有
大
害，
無
有
少
利
的。

直
想
要
常
去
探
探
亡
人
的
身
體，
熱
氣
在
什
麼

觸
著
亡
人
的
身
體，
亡
人
就
知
覺
痛
苦。
有
些
人

透，
那
神
識
還
沒
有
完
全
離
開
身
體，
若
是
有
物

雖
斷
了，
身
體
若
是
還
有
一
些
的
熱
氣
未
曾
冷

身
上，
不
可
被
蒼
蠅
蚊
蟲
停
著。
要
曉
得
亡
人
氣

佛。
同
時
還
要
時
時
刻
刻
顧
到
亡
人
的
面
上、
或

須
要
更
加
注
意，
止
息
悲
哀，
發
心
高
聲
幫
助
念

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

敬
佛
法，
興
造
塔
寺
的
功
德
的
緣
故，
後
遇
僧
人，

蛇
身
做
蛇
了。
好
得
這
位
阿
耆
達
王
平
生
有
信

心，
命
終
的
時
候，
神
識
就
隨
著
這
嗔
心，
去
投
入

墮
在
他
的
面
上，
那
時
他
就
覺
得
痛
苦，
即
生
嗔

為
多
日
沒
有
睡
眠
的
緣
故，
手
中
的
扇
掉
下
來

了
命
終
正
當
斷
氣
的
時
候，
服
侍
他
的
侍
官，
因

達
王，
平
生
信
奉
佛
法，
興
造
塔
寺，
功
德
巍
巍，
到

餓
鬼、
地
獄
三
惡
道
裏
去。
古
時
候
有
一
位
阿
耆

無
量
無
邊
的
亡
人
冤
枉
受
大
苦
惱，
墮
落
畜
生、

種
迷
信
的
說
法，
相
傳
下
來，
被
他
們
所
害
者，
有

哭
的，
若
是
不
哭，
那
個
凶
星
是
退
不
去
的。
﹂
這

了，
不
早
搬
鋪，
會
欠
眠
床
債
的。
﹂
又
說：
﹁
須
要

尚
熱，
骨
節
柔
軟，
好
換
衣
服。
﹂
又
說：
﹁
人
若
死

迷
信
說
法，
他
們
說：
﹁
凡
是
人
死
了，
要
趁
身
體

身
體。
切
切
不
可
聽
那
世
俗
上
那
些
無
根
據
的

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

法，
那
蟲
由
聽
佛
法
的
緣
故，
便
脫
蟲
身，
神
識
也

鼻
孔
中
的
蟲。
﹂
那
婦
人
自
悔，
求
僧
人
對
蟲
說

生
愛
念，
神
識
就
隨
著
這
愛
念，
投
入
你
身
上，
做

天，
因
為
你
悲
哀
啼
哭
的
緣
故，
你
夫
君
聽
到，
心

那
僧
人
說：
﹁
你
夫
君
平
生
奉
持
齋
戒
應
當
升

喚
曰：
﹁
休
傷
你
的
夫
君。
﹂
那
婦
人
驚
問
其
故，

孔
中
墮
下
一
根
蟲，
婦
人
欲
以
腳
踏
蟲，
一
僧
人

蟲
了。
那
婦
人
為
夫
君
死，
涕
淚
悲
泣。
那
時
由
鼻

這
一
念
的
情
愛，
投
入
婦
人
身
上，
做
鼻
孔
中
的

的
音
聲，
心
生
情
愛
的
念
頭，
於
是
神
識
就
隨
著

體
雖
死，
神
識
尚
未
離
體，
聽
到
自
己
婦
人
悲
哀

日
夫
君
死
時，
那
個
婦
人
悲
哀
啼
哭。
他
夫
君
身

二
人，
很
是
親
愛，
平
生
同
信
佛
法，
奉
持
齋
戒。
一

後
死，
即
脫
蛇
身，
神
識
生
天
上。
又
古
時
有
夫
婦

對
他
說
法，
這
蛇
為
聽
佛
法
功
德
的
緣
故，
三
日

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

問：
助
念，
二
個
字
是
什
麼
意
義？

助
念
答
問

在
下
邊
沐
浴
更
衣
文
中
再
會
說
明。
︶

以
後，
再
預
備
沐
浴
換
衣。
︵
沐
浴
更
衣
的
方
法，

慢
慢
輕
輕
的
謹
慎
探
其
身
體，
等
到
全
部
冷
透

如
無
助
念
團
員
的
指
導，
我
們
眷
屬
人
等
須
要

總
而
言
之，
一
切
均
應
聽
從
助
念
團
員
的
指
導，

探
亡
人
身
體，
免
得
貽
害
亡
人，
不
能
往
生
西
方。

們
做
眷
屬
的
人，
必
定
要
斷
除
哭
聲、
和
制
止
觸

亡
人
斷
氣
以
後，
身
體
還
未
全
部
冷
透
以
前，
我

苦
惱，
冤
枉
墮
落
畜
生、
餓
鬼、
地
獄
裏
去。
所
以
在

信
的
說
法，
免
得
後
來
的
亡
人，
再
會
冤
枉
受
大

沒
有
根
據
的，
我
們
大
家
決
定
要
廓
清
這
些
迷

根
據。
那
世
俗
上
這
套
虛
傳
的
迷
信
的
說
法，
是

生
天
上。
這
兩
個
故
事，
都
是
經
上
所
說
的，
皆
有

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

純
熟，
到
了
這
個
時
候，
誰
人
不
要
旁
人
幫
助
呢？

湯
裏
頭
一
樣
的
痛
苦。
平
時
念
佛
的
功
夫
若
未

苦
交
集
的
時
候，
手
忙
腳
亂，
譬
如
螃
蟹
落
在
滾

答：
凡
人
到
了
臨
終
的
關
頭，
那
是
四
大
分
離，
諸

問：
臨
終
的
人
為
什
麼
緣
故
要
旁
人
助
念
呢？

這
個
正
念
的
意
義，
大
略
就
是
這
樣。

淨
念。
這
個
淨
念，
也
是
往
生
淨
土
的
淨
因。
對
於

不
與
六
塵
相
對，
其
心
清
淨
的
緣
故，
所
以
叫
做

成
佛
的
正
因，
所
以
叫
做
正
念。
又
念
佛
的
心
念，

淨
念，
同
是
念
佛
的
心
念。
因
為
念
佛
的
心
念，
是

答：
﹁
正
念
﹂
又
叫
做
﹁
淨
念
﹂，
這
個
正
念
和

問：
什
麼
叫
﹁
正
念
﹂？

思。

講，
就
是
幫
助
臨
終
的
人，
正
念
念
念
現
前
的
意

答：
﹁
助
﹂，
就
是
幫
助，
﹁
念
﹂
是
正
念。
並
攏
來

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

有
無
量
無
邊
的
多，
心
裏
所
發
現
出
來
的
善
善

們
做
人
生
生
世
世
以
來，
所
造
的
善
業
和
惡
業，

臨
死
的
時
候，
即
是
聖
道、
善
道、
惡
道
的
分
路。
我

念
佛，
有
最
大
殊
勝
的
妙
用。
要
曉
得
凡
人
到
了

惡
得
生
處
所
尚
未
決
定，
在
這
個
時
候
幫
助
他

他
的
神
識
還
未
完
全
離
開
身
體，
他
的
後
世
善

答：
因
為
病
人
剛
剛
斷
氣，
雖
然
已
經
死
了，
但
是

作
用
呢？

問：
病
人
既
然
死
了，
仍
還
幫
助
他
念
佛
有
什
麼

助
他
念
佛，
替
他
幫
忙
做
主
的。

一
絲
一
毫
難
得
做
主
的。
完
全
是
依
靠
旁
人，
幫

旁
人
幫
助
嗎？
要
曉
得
凡
人
臨
終
的
時
候，
自
己

有
念
佛
功
夫
的
人，
到
了
這
個
時
候，
可
以
不
要

時
候，
也
難
作
二
分
三
分
用
了。
何
況
平
時
全
未

平
時
就
有
六
分
七
分
的
念
佛
功
夫，
到
了
這
個

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

佛，
阿
彌
陀
佛
就
在
死
的
人
自
己
念
佛
心
裏，
現

最
後
一
念
的
心
要
念
佛。
最
後
一
念
心
若
會
念

候，
幫
助
他
念
佛
的
道
理，
就
是
為
著
臨
死
的
人

方
極
樂
世
界
的
聖
道。
要
曉
得
凡
人
臨
死
的
時

命
終
這
一
念
心，
就
隨
著
阿
彌
陀
佛
去，
往
生
西

方
極
樂
世
界
阿
彌
陀
佛
與
諸
聖
眾，
前
來
接
引，

往
生
西
方，
那
時
念
佛
願
生
的
心
裏，
就
發
現
西

去，
投
生
善
道。
最
後
一
念
的
心
若
是
念
佛，
願
求

善
境
來，
命
終
這
一
念
心
就
隨
著
這
些
善
境
裏

心
若
是
善，
那
時
善
心
裏
就
發
現
天
上、
人
間
的

就
隨
著
這
些
惡
境
去
投
生
惡
道；
最
後
一
念
的

現
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
的
惡
境
來，
命
終
這
一
念
心，

候，
最
後
一
念
的
心
若
是
惡，
那
時
惡
心
裏
就
發

念，
那
善
的
心
念
是
很
少
的。
凡
人
在
臨
死
的
時

惡
惡
的
念
頭，
相
續
不
斷。
多
數
的
都
是
惡
的
心

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

體，
與
諸
佛
是
相
同
的，
沒
有
絲
毫
的
差
別。
不
過

念
心
有
三
義：
︵
一
︶
是
心
體，
這
一
念
心
的
本

我
們
眾
生
各
人
現
前
這
一
念
的
心。
對
於
這
一

生
西
方
的
佛
力
不
可
思
議。
一
種
是
心
力，
就
是

四
十
八
個
大
願
心，
攝
受
信
願
念
佛
的
眾
生，
往

緣
故。
一
種
是
佛
力，
就
是
阿
彌
陀
佛
大
慈
大
悲

世
界，
因
為
有
三
種
不
可
思
議
的
力
量
融
合
的

答：
念
佛
的
人
臨
終
一
念
的
心，
往
生
西
方
極
樂

佛
的
人
臨
終
一
念
的
心，
怎
樣
就
會
生
得
到
呢？

問：
西
方
極
樂
世
界，
有
十
萬
億
佛
土
這
樣
遠，
念

臨
終
一
念
往
生
西
方
說

死
的
人
念
佛，
有
這
樣
的
最
大
殊
勝
的
妙
用。

死
就
永
斷
了，
那
就
永
久
快
樂
無
量
了。
幫
助
臨

隨
佛
往
生
西
方。
生
到
西
方，
這
娑
婆
世
界
的
生

前
接
引，
那
死
的
人，
就
是
在
自
己
念
佛
的
心
裏

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

剎
微
塵
數
的
世
界
種，
中
央
有
一
個
世
界
種，
名

的
廣
大
呢？
經
中
說：
太
虛
裏
頭，
有
不
可
說
的
佛

周
沙
界。
﹂
這
就
是
心
量
是
廣
大
無
邊
的。
怎
樣

一
念
心
量，
廣
大
無
邊。
經
上
說：
﹁
心
包
太
虛，
量

米
作
飯，
這
是
當
然
的
事
情。
︵
二
︶
是
心
量，
這

和
眾
生
共
一
心
源
的
緣
故。
念
佛
成
佛，
比
如
煮

念
念
佛。
﹂
就
是
聖
人
與
凡
夫
同
一
心
體，
諸
佛

所
以
古
德
說：
﹁
一
念
相
應
一
念
佛，
念
念
相
應

全
顯，
這
個
念
佛
的
心
當
體
就
同
諸
佛
一
樣
了。

量
的
煩
惱
惑
業
就
全
淨，
那
無
量
功
德
智
慧
就

時
候，
當
下
就
是
返
迷
歸
悟，
背
塵
合
覺
了。
那
無

們
各
人
若
能
發
心
念
阿
彌
陀
佛，
正
當
念
佛
的

合
塵，
這
心
穢
染，
具
足
無
量
煩
惱
惑
業。
設
使
我

無
量
功
德
智
慧。
我
們
各
人
是
常
迷
不
悟，
背
覺

諸
佛
是
常
悟
不
迷，
背
塵
合
覺，
那
心
清
淨，
具
足

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

十
種
法
界，
而
這
十
種
法
界，
又
是
這
一
念
的
心

菩
薩、
緣
覺、
聲
聞、
天、
人、
修
羅、
畜
生、
餓
鬼、
地
獄
的

疑
心
了。
︵
三
︶
是
心
具，
這
一
念
的
心，
具
足
佛、

終
一
念
的
心，
往
生
西
方
極
樂
世
界，
自
然
不
會

這
樣
的
廣
大
無
邊，
那
麼
就
對
於
念
佛
的
人，
臨

界。
我
們
大
家
若
能
瞭
解
自
己
這
一
念
的
心
量，

實
在
是
廣
大
無
邊，
所
以
說
心
包
太
虛，
量
周
沙

念
的
心
量
裏，
這
可
見
我
們
各
人
一
念
的
心
量，

尚
是
在
太
虛
裏，
那
太
虛
尚
是
在
我
們
各
人
一

微
塵
數
的
世
界
種
呢？
這
許
許
多
多
的
世
界
種，

一
個
世
界
種
就
有
這
樣
的
大
了，
何
況
有
佛
剎

方
熾
然
寶
光
明
世
界
種
的
第
十
三
層
裏。
那
麼

萬
億
國
土
外
的
極
樂
世
界，
同
在
這
個
普
照
十

十
層
世
界，
我
們
所
住
的
這
個
娑
婆
世
界
和
十

叫
普
照
十
方
熾
然
寶
光
明，
這
個
世
界
種
有
二

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

是
有
三
種
道
理，
其
實
是
整
個
不
可
分
離
的。
我

會
不
信
了。
以
上
的
心
體、
心
量、
心
具，
說
起
來
雖

義，
那
麼
對
於
念
佛
就
能
成
佛
的
道
理，
自
然
不

的
道
理。
假
使
大
家
每
個
人
都
能
瞭
解
這
種
意

念
的
心
若
是
念
佛，
就
是
佛
了。
這
是
心
具、
心
造

人
這
一
念
的
心，
本
來
具
足
佛
的
功
德
智
慧，
一

這
念
佛
的
心，
當
體
就
是
佛
了。
要
曉
得
我
們
各

們
各
人
這
一
念
的
心，
若
是
念
佛，
就
是
作
佛
了。

說，
是
心
若
作
眾
生，
是
心
就
是
眾
生
了。
所
以
我

上
說：
﹁
是
心
作
佛，
是
心
是
佛。
﹂
換
一
句
話
來

一
念
的
心，
若
念
阿
彌
陀
佛，
那
就
是
造
佛
了。
經

就
是
造
天、
人、
修
羅
的
三
善
道
了。
我
們
各
人
這

了。
我
們
各
人
這
一
念
的
心，
若
是
造
十
善
業，
那

十
惡
業，
那
就
是
造
畜
生、
餓
鬼、
地
獄
的
三
惡
道

所
造
成
功
的，
我
們
各
人
這
一
念
的
心，
若
是
造

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

我
們
執
行
這
個
救
度
眾
生
的
大
事
業，
必
定
要

如
來
擔
任
度
化
眾
生
了
生
脫
死
的
一
大
責
任。

一、
發
心
幫
助
他
人
念
佛
往
生
西
方，
就
是
替
代

助
念
人
應
該
瞭
解
的
幾
點

種
道
理
了。

﹁
會
三
力
於
同
時，
收
成
功
於
一
念。
﹂
就
是
這

一
念
的
心，
即
得
往
生
西
方
極
樂
世
界。
古
人
說：

可
思
議
的
力，
融
合
於
一
念
的
緣
故，
所
以
臨
終

阿
彌
陀
佛
的
洪
名
裏
頭
了。
因
為
有
這
三
種
不

力，
這
三
種
不
可
思
議
的
力，
統
統
融
合
在
一
句

誠
念
阿
彌
陀
佛
的
洪
名，
那
佛
力、
法
力、
眾
生
心

感
應
道
交
的
法
力
不
可
思
議。
凡
真
信、
切
願、
至

心
力
不
可
思
議。
一
種
是
法
力，
就
是
信
願
念
佛

無
窮
無
盡
的
大
妙
用
的
緣
故，
所
以
才
說
眾
生

們
大
家
每
個
人
自
己
這
一
念
的
心，
有
這
樣
的

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

正
信。
助
念
的
人
看
見
病
人，
應
該
把
他
當
作
自

子，
使
令
病
人
心
生
安
樂
和
生
起
求
生
西
方
的

令
病
人
心
生
歡
喜；
其
次
再
說
種
種
善
巧
的
法

不
會
懷
疑
了。
先
要
讚
美
病
人
平
素
的
善
行，
使

要
誠
懇，
說
話
要
平
和，
病
人
聽
到
見
到，
心
裏
就

三、
助
念
的
人
到
了
病
人
房
裏，
對
病
人
的
態
度

樂
世
界。

違
反，
那
就
保
證
臨
終
的
人，
必
定
往
生
西
方
極

一
一
都
要
聽
從
我
們
助
念
的
指
導，
一
點
不
可

眷
的
人，
若
要
使
病
人
超
升，
不
致
墮
落
者，
必
須

個
責
任
是
在
你
全
家
親
屬
的
身
上，
你
們
做
家

明
凡
人
臨
終，
乃
超
升
和
墮
落
的
最
要
關
頭，
這

二、
凡
到
病
人
家
裏
來
助
念，
先
須
召
集
親
屬，
說

人
了
脫
生
死
的
大
事
因
緣。
謹
慎！
謹
慎！

切
實
認
真
行
事，
切
切
不
可
敷
衍
了
事，
錯
誤
他

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

助
念
人
的
責
任
所
在，
不
可
怕
難
為
情
的。
若
是

待，
免
得
病
人
相
見，
發
生
情
念，
妨
礙
正
念。
這
是

隨
時
對
眷
屬
說
明，
領
客
人
到
別
的
處
所
去
招

得
發
生
妨
礙；
若
不
是
來
為
幫
助
念
佛
的，
那
就

不
是？
﹂
若
是
的
話，
便
須
聽
助
念
的
人
指
導，
免

的
人，
須
要
問
他：
﹁
你
來
是
為
幫
助
病
人
念
佛

正
念。
如
有
親
戚
鄰
居，
欲
來
探
望
病
人
者，
助
念

病
房
裏
閒
談
雜
話，
免
得
病
人
聽
到
分
心，
忘
失

的
人、
一
切
的
話，
不
准
對
病
人
接
談，
也
不
准
在

四、
病
房
裏
頭，
除
對
病
人
講
開
示
外，
其
餘
一
切

多
了。

己
親
屬
想，
那
幫
助
念
佛
的
心，
就
比
較
親
切
得

能
全
說
沒
有。
助
念
的
人，
若
能
將
病
人
當
作
自

親
屬，
或
一
生、
二
生、
三
生
前，
也
許
做
過
親
屬，
不

己
的
親
屬
想，
要
曉
得
在
這
生，
雖
然
不
是
真
實

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

是
因
為
病
人
臨
終
的
時
候，
元
氣
衰
極，
自
己
念

佛，
雖
是
助
念，
那
病
人
難
得
利
益。
要
曉
得
助
念

的
緊、
慢
的
慢、
高
的
高、
低
的
低，
若
是
這
樣
的
念

真
正
是
為
助
念。
切
切
不
可
隨
自
己
的
意
思，
緊

爽，
使
病
人
句
句
入
耳，
字
字
經
心，
這
樣
的
念
佛，

最
宜
不
緊
不
慢，
不
高
不
低，
句
句
分
明，
字
字
清

持
久；
也
不
可
太
低，
若
低，
聽
不
分
明。
所
以
念
佛

昏
沈；
也
不
可
太
高，
若
高，
助
念
的
人，
自
己
難
能

不
可
太
慢，
若
慢，
就
氣
促
接
不
上，
尚
且
會
容
易

話，
那
麼
念
佛
不
可
太
緊，
若
緊，
就
聽
不
清
楚；
也

問
過
病
人
自
己
的
歡
喜。
如
病
人
不
會
開
口
講

五、
念
佛
或
六
字
四
字，
或
緊
慢
高
低，
必
定
先
要

不
合
於
助
念
的
宗
旨
了。

得
往
生
者，
那
就
是
違
反
我
佛
度
生
的
本
懷，
也

為
面
子
人
情
的
緣
故，
妨
礙
病
人
忘
失
正
念，
不

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

的
時
候，
那
燈
光
忽
然
發
亮，
頃
刻
就
滅
了。
凡
病

慢
慢
的
盡，
那
燈
光
也
慢
慢
的
暗，
到
了
油
盡
完

候，
不
過
二
小
時
就
會
斷
氣。
比
如
一
盞
油
燈，
油

作
好
起
來
看。
病
人
如
有
這
種
情
形
發
現
的
時

種
種
情
形，
那
麼
助
念
的
人，
須
要
注
意，
切
不
可

發
旺
過
前，
也
能
說
話
或
歎
息，
以
及
身
體
活
動，

六、
或
助
念
經
過
幾
多
的
時
間，
病
人
忽
然
精
神

任
的
真
實
目
的
了。

到
替
代
如
來
擔
任
度
化
眾
生，
了
脫
生
死
的
責

所
念
的
佛，
往
生
西
方。
這
是
我
們
助
念
的
人，
達

的
正
念，
念
念
繼
續，
命
終
最
後
一
念
的
心，
隨
著

一
切
的
事
情，
不
使
動
搖
病
人
的
心
念。
使
病
人

入
這
句
阿
彌
陀
佛
的
洪
名
上
來。
常
常
要
關
照

的
洪
名，
念
得
分
明
清
楚，
使
病
人
的
心，
念
念
歸

佛
提
不
起
的
緣
故，
全
靠
他
人
把
這
阿
彌
陀
佛

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

開
導
故：
一
者，
亡
人
的
心
即
有
所
︵
佛
號
聲
相

是
高
聲
的
開
導，
亡
人
的
心，
即
能
知
覺。
由
知
覺

論
親
屬
有
無
哭
號，
他
的
心
一
定
是
惱
亂
的。
若

導
過
一
次，
然
後
才
助
念。
因
為
病
人
斷
氣
後，
無

時
候，
是
最
大
緊
要
的
關
頭，
最
好
先
要
高
聲
開

助
念
的
人，
切
不
可
作
沒
要
緊
看。
要
曉
得
這
個

氣
斷
已
過
一、
二、
三
個
小
時，
如
有
這
樣
的
情
形，

七、
助
念
人
才
到，
若
遇
病
人
的
氣
剛
剛
斷
了，
或

的。

以
對
於
這
種
境
界，
我
們
助
念
的
人，
須
要
認
識

止
助
念
了，
未
過
二
小
時，
那
病
人
即
斷
氣。
﹂
所

當
的
經
驗
和
見
識，
當
做
病
人
好
起
來
看，
就
停

能
說
話、
歎
息、
種
種
情
形。
那
助
念
的
人，
沒
有
相

聽
說：
﹁
助
念
多
日
了，
病
人
忽
然
精
神
發
旺，
也

人
將
欲
斷
氣
的
時
候，
多
有
這
類
的
情
形。
往
往

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

方
的
心
者，
那
麼
臨
終
時，
聽
到
佛
號
的
功
德
有

心，
定
能
得
生
西
方
的；
如
平
素
無
信
願
求
生
西

四
字
佛
號。
如
亡
人
平
素
有
信
願
求
生
西
方
的

開
始
助
念。
在
這
個
時
候
助
念，
須
要
高
聲，
專
念

方
去
止，
必
定
要
喚
二
次
︶
﹂
已
開
導
後，
隨
即

彌
陀
佛，
求
生
西
方
去！
︵
從
你
的
心
到
求
生
西

你
的
心
專
門
聽
大
家
念
佛，
念
念
靠
定
這
句
阿

念
佛。
念
念
靠
定
這
句
阿
彌
陀
佛，
求
生
西
方
去！

我
們
大
家
幫
助
你
念
佛，
你
的
心
專
門
聽
大
家

不
可
掛
戀，
一
心
一
意
念
阿
彌
陀
佛，
求
生
西
方，

著
它；
家
中
子
孫
財
產，
統
統
盡
放
下，
一
絲
一
毫

某
人！
你
過
去
所
有
的
善
事、
惡
事，
統
統
不
可
想

西
方。
︶
開
導
宜
高
聲，
言
語
要
簡
明，
說
道：
﹁
某

發
願
求
生
西
方。
︵
心
知
喜
聽
佛
號
即
是
願
生

分
明
︶
歸
依，
當
下
惱
亂
成
為
正
定；
二
者，
也
知

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

來
到
了
自
己
臨
終
的
時
候，
就
必
定
能
運
用
過

終
的
利
害
關
係，
知
道
得
一
定
最
詳
細
清
楚。
將

我
們
常
常
幫
助
別
人
念
佛
往
生
西
方，
對
於
臨

們，
令
我
們
不
失
正
念，
往
生
西
方
極
世
界。
還
有，

西
方
侍
阿
彌
陀
佛
同
來
接
引，
用
神
力
加
護
我

他
念
佛
得
生
西
方
的
緣
故，
將
來
他
決
定
會
從

幫
助
我
們
念
佛
往
生
西
方。
他
人
因
為
我
幫
助

到
了
臨
終
的
時
候，
自
然
也
會
有
發
心
的
人
來

助
他
人
念
佛
往
生
西
方，
那
麼
將
來
我
們
自
己

有
因
必
有
果，
有
果
必
有
因。
我
們
若
能
發
心
幫

助
念
人
的
最
勝
因
果

大
呀。

臨
終
幫
助
他
人
念
佛
的
功
德，
真
是
不
得
了
的

佛
名
號，
消
滅
五
無
間
大
地
獄
的
重
罪。
﹂
所
以

不
可
思
議。
地
藏
經
說：
﹁
臨
命
終
的
人，
聽
到
一

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

生
西
方
極
樂
世
界。
從
易
行
的
法
門，
仰
仗
阿
彌

度
脫
眾
生
的
責
任。
令
得
到
我
們
助
念
的
人，
往

幫
助
人
念
佛
往
生
西
方，
是
代
替
如
來
荷
擔
了

生
之
中，
圓
成
佛
道，
是
易
行
的
法
門。
我
們
現
在

往
生
西
方
極
樂
世
界，
不
斷
煩
惱，
便
出
生
死，
一

法
門。
淨
土
法
門，
是
仗
阿
彌
陀
佛
的
願
力
接
引，

人
完
全
斷
除
煩
惱，
方
能
出
離
生
死，
是
難
行
的

事。
一
切
通
途
教
理，
是
仗
自
力
修
行
的，
必
須
行

八
大
願，
莊
嚴
西
方
極
樂
世
界，
也
是
為
了
這
件

十
九
年，
便
是
為
了
這
件
事；
阿
彌
陀
佛
發
四
十

脫
一
切
眾
生，
令
各
各
成
佛。
釋
迦
如
來
說
法
四

我
們
要
曉
得，
如
來
所
以
出
世，
就
是
為
了
要
度

世
界。

法
的
事
情
發
生，
就
決
定
可
以
往
生
西
方
極
樂

去
的
經
驗，
令
一
切
如
法，
可
以
沒
有
一
切
不
如

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

樣
才
能
令
心
安
定，
怎
樣
才
能
令
正
念
容
易
提

定，
那
麼
就
要
變
通
了。
如
病
人
自
己
覺
得
要
怎

右
脅
吉
祥
臥。
設
使
病
人
為
病
苦
所
逼，
心
不
安

常
指
導
病
人，
心
作
往
生
西
方
想，
臥
也
要
教
他

人
的
心
識
若
是
清
醒
的，
必
定
要
面
向
西
方，
常

妨
礙
病
人，
二
方
面
免
得
助
念
人
出
入
不
便。
病

以
搬
動
的
最
好
都
要
搬
空，
一
方
面
免
得
動
搖

病
人
房
間
裏
頭，
應
掃
除
清
潔，
凡
一
切
雜
物
可

關
於
病
房
裏
面
的
清
潔
問
題

道
理。

佛
道。
用
成
佛
的
因，
感
成
佛
的
果，
這
是
一
定
的

種
功
德，
也
能
往
生
極
樂
世
界，
出
離
生
死，
圓
成

們
成
佛
的
因；
將
來
我
們
自
己，
便
可
以
仗
了
這

一
種
最
大
的
功
德。
這
種
最
大
的
功
德，
便
是
我

陀
佛
的
願
力，
很
快
地
出
離
生
死，
圓
成
佛
道，
是

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

身
冷
透
以
後，
方
可
換
洗。
床
前
所
供
佛
像
不
可

對
於
病
人
身
上
的
便
穢，
必
定
要
等
到
氣
斷
全

這
樣
的
一
想，
這
個
心
自
然
不
會
顧
慮
穢
氣
了。

生
死
的
身
體，
誰
能
保
得
都
沒
有
便
穢
呢？
若
是

任
嗎？
何
況
我
們
每
個
人
臨
命
終
時，
這
個
分
段

能
為
這
些
穢
氣
的
緣
故，
就
放
棄
了
自
己
的
責

是
擔
任
如
來
救
度
眾
生
出
離
生
死
的
責
任，
豈

念
佛，
即
使
有
穢
氣
者，
助
念
人
要
曉
得
﹁
助
念
﹂

小
便
穢
者，
那
就
不
可
換
洗
了。
只
管
發
心
幫
助

病
人
若
到
了
快
要
斷
氣
的
時
候，
身
上
如
有
大

病
人
有
大
小
便
穢
者，
隨
即
教
親
屬
換
洗
清
潔。

須
要
向
著
病
人
的
面，
使
病
人
心
生
敬
仰。
設
使

彌
陀
佛
像，
佛
像
前
須
要
供
養
香
花
等
品，
佛
像

床
前，
必
定
要
設
立
西
方
三
聖
佛
像，
或
單
尊
阿

起，
那
就
都
要
隨
順
病
人
自
己
的
心
意
了。
病
人

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

念
佛，
早
遲
是
不
妨
的。
最
要
緊
的
從
你
發
心
起

會
生？
﹂
那
麼
助
念
人
就
要
對
他
說
道：
﹁
發
心

不
長
遠，
又
怕
罪
業
很
重，
西
方
不
曉
得
會
生
不

病
人
若
是
疑
心
說：
﹁
自
己
發
心
念
佛，
時
間
並

得
病
人
分
心，
忘
失
正
念。
注
意！
注
意！

情
掛
礙
著，
那
麼
問
過
一
次，
以
後
不
可
再
問，
免

免
得
障
礙
往
生
西
方。
如
病
人
都
沒
有
什
麼
事

須
要
趁
病
人
還
會
講
話
以
前，
早
點
把
它
破
除，

麼
事
情
掛
礙
沒
有？
﹂
設
使
有
事
情
礙
在
心
裏，

病
人
的
病
若
是
重
者，
要
警
策
病
人：
﹁
還
有
什

破
除
疑
障

雖
有
穢
氣
褻
瀆，
是
沒
有
罪
過
的。

病
人
往
生
大
事。
這
時
的
不
換
洗，
是
不
得
已
的，

的
正
念，
就
是
有
穢
氣，
也
不
可
以
去
換
洗，
恐
誤

穢
氣
褻
瀆，
但
是
為
了
照
顧
快
要
斷
氣
的
病
人

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

界
上
的
人
是
快
樂
得
很，
永
久
不
會
老、
不
會
病、

也
苦，
那
種
苦
楚，
真
是
講
不
盡
的，
西
方
極
樂
世

的
人，
是
苦
楚
得
很，
老
了
也
苦，
病
起
也
苦，
臨
死

念
的
人，
就
要
對
他
說
道：
﹁
我
們
這
個
世
界
上

如
病
人
有
愛
戀
眷
屬
和
財
產
的
念
頭，
那
麼
助

彌
陀
佛
前
來
接
引，
往
生
西
方
無
疑。
﹂

決
志
願
求
往
生
西
方，
到
了
命
終，
必
定
親
見
阿

罪
業
很
重，
統
統
不
要
疑
心，
只
要
你
一
心
念
佛，

生
死
的
重
罪。
﹄
所
以
發
心
念
佛，
並
不
長
遠，
或

﹃
念
一
句
阿
彌
陀
佛，
能
夠
消
除
八
十
億
大
劫

得
發
心
念
佛，
也
可
以
生
西
方。
﹄
又
佛
經
上
說：

重
的
人，
到
了
臨
終，
受
善
友
開
導
過
以
後，
才
曉

好
的。
佛
經
上
說：
﹃
在
平
時
罪
業
造
過
很
多
又

受
善
友
開
導
以
後，
才
能
曉
得
發
心
念
佛，
也
是

到
臨
終
不
退
為
準。
就
是
你
到
了
臨
終
的
時
候，

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

求
生
西
方
了。
﹂

﹄
若
是
這
樣
的
一
想，
以
後
就
能
一
心
的
念
佛，

方，
又
錯
誤
了
生
生
世
世
的
眷
屬，
沒
有
人
得
度。

顛
倒，
愛
戀
眷
屬
財
產，
障
礙
自
己
不
能
往
生
西

有
這
樣
的
快
樂，
我
為
什
麼
緣
故，
還
要
這
樣
的

自
己
說：
﹃
這
個
世
界
有
這
樣
的
苦
楚，
那
西
方

心
想
到
眷
屬
或
財
產
者，
那
麼
你
就
應
該
重
責

的
法
屬，
永
久
同
受
快
樂
了。
從
今
以
後，
再
若
有

這
些
眷
屬
人
等，
個
個
同
生
西
方
去，
同
做
彌
陀

那
就
有
種
種
的
神
通
道
力
了，
乘
願
再
來
度
你

心
念
佛，
讓
自
己
先
生
到
西
方。
若
是
生
到
西
方，

會
阻
礙
你
往
生
西
方
的，
要
趕
快
統
統
放
下，
一

快
樂。
你
的
這
些
愛
戀
眷
屬
和
財
產
的
念
頭，
是

西
方，
又
要
度
你
這
些
眷
屬
也
生
西
方
去，
同
受

不
會
死，
那
些
快
樂，
真
是
講
不
盡
的。
你
要
求
生

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

疑
心。
當
知
行
人
臨
終
見
佛
現
前
接
引
的
時
候，

心
感
應
道
交，
必
定
往
生
西
方，
一
絲
一
毫
不
要

生
疑
心，
一
心
念
佛，
你
的
心
就
與
阿
彌
陀
佛
的

心
阻
隔
了，
障
礙
自
己
不
得
往
生
西
方。
你
若
不

心，
設
使
疑
心
一
生，
你
的
心
就
與
阿
彌
陀
佛
的

往
生
西
方。
你
要
留
心
念
佛，
切
切
不
可
再
生
疑

中，
顯
現
接
引
你，
你
也
是
在
念
佛
的
心
中，
隨
佛

終
的
時
候，
那
阿
彌
陀
佛
自
然
在
你
念
佛
的
心

己
這
句
阿
彌
陀
佛，
念
念
要
現
前
為
準。
到
了
臨

臨
終
必
定
會
得
見
佛
的，
最
要
緊
的，
就
是
你
自

佛，
都
沒
有
關
係。
設
使
現
在
還
沒
有
見
佛，
到
了

對
病
人
說
道：
﹁
凡
現
在
已
得
見
佛
或
沒
有
見

彌
陀
佛
會
來
不
會
來？
﹂
那
麼
助
念
的
人
就
要

到
佛？
﹂
又
疑
心：
﹁
自
己
到
了
命
終，
不
曉
得
阿

凡
病
人
若
是
疑
心
說：
﹁
自
己
念
佛，
怎
麼
見
不

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

聽
他，
專
心
注
意
這
句
阿
彌
陀
佛，
念
念
懇
切
至

西
方。
你
的
心
都
不
要
驚
怕
他，
不
要
看
他，
不
要

界
來，
使
你
心
生
害
怕，
障
礙
你
不
能
念
佛
往
生

決
定
會
生
西
方，
所
以
特
地
現
這
種
兇
惡
的
境

被
你
所
殺
害
的
冤
家。
他
們
曉
得
你
發
心
念
佛，

病
人
說
道：
﹁
這
些
惡
形
惡
聲，
都
是
多
世
以
來

心
生
驚
怕，
妨
礙
正
念，
那
麼
助
念
的
人
就
要
對

夢
中，
如
有
見
到
什
麼
惡
形，
或
聽
到
什
麼
惡
聲，

凡
病
人
在
夜
間
或
日
間，
或
在
念
佛
定
中，
或
在

的
時
候。
﹂

道
交
︶
佛
現
前
時，
即
是
行
人
見
佛
往
生
西
方

識
當
離
體
的
時
候
︶
佛
才
應
念
現
前，
︵
感
應

遲
的
要
在
行
人
將
斷
命
根
最
後
一
剎
那，
︵
神

小
時
前
見，
乃
至
數
刻
鐘
數
分
鐘
前
見
不
等；
若

是
有
早
有
遲
的。
早
的
或
在
一
二
日
前
見，
或
數

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

若
是
念
念
念
佛，
那
西
方
阿
彌
陀
佛，
就
在
你
自

佛
亦
是
由
你
自
己
念
佛
的
心
所
感
的，
你
的
心

薩
來
接
引
你，
那
麼
你
才
去
得。
要
曉
得
阿
彌
陀

只
西
方
阿
彌
陀
佛，
或
觀
世
音
菩
薩
大
勢
至
菩

切
要
謹
慎，
你
的
心
念，
絲
毫
不
可
被
他
動
搖，
就

天
人
或
神
人
來
接
引
你
去
生
天
或
做
神，
你
切

父
母
等
人，
自
然
就
會
沒
有
了。
或
有
看
見
什
麼

阿
彌
陀
佛，
念
念
不
可
停
歇，
那
鬼
神
所
變
化
的

惡
道
裏
受
苦。
你
都
不
要
理
他，
只
管
自
己
這
句

惡
道
裏
的
鬼
神
變
化
起
來，
騙
你
去
到
地
獄
三

祖
公
祖
婆、
父、
母
等
人
都
是
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
三

婆，
或
父
母
等
人
來
接
引
你
去
者，
要
曉
得
這
些

如
有
看
見
自
己
家
裏
亡
故
的
眷
屬，
如
祖
公
祖

處
所
依
立
了，
自
然
就
消
滅
了。
﹂

誠，
不
可
有
一
念
間
斷。
那
種
魔
鬼
冤
債，
就
沒
有

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

依
我
這
樣
說，
那
就
保
證
你
決
定
往
生
西
方。
切

個
念
佛
求
生
西
方
的
念
頭，
始
終
不
移。
你
若
能

佛，
任
或
三
日、
五
日、
七
日
往
生
都
好，
我
只
有
這

彌
陀
佛，
歷
歷
明
明，
念
念
執
持
這
一
句
阿
彌
陀

要
一
概
放
下，
心
裏
清
清
淨
淨，
就
只
有
一
句
阿

佛
的
人，
到
了
臨
終
的
時
候，
不
論
什
麼
事
情，
都

方
想。
那
麼
病
苦
當
下
就
輕
得
大
半
了。
我
們
念

陀
佛，
念
念
作
自
己
隨
著
念
佛
的
音
聲，
往
生
西

苦，
你
的
心
不
可
顧
慮
病
苦，
專
心
注
意
念
阿
彌

亡
二
件
事
情，
都
是
免
不
了
的，
你
若
是
有
了
病

你
要
曉
得
這
個
世
界，
無
論
什
麼
人，
病
苦
和
死

臨
終
開
示

注
意！
注
意！

在
自
己
念
佛
的
清
淨
心
中
隨
著
佛
往
生
西
方。

己
念
佛
的
清
淨
心
中
顯
現
接
引
你，
而
你
亦
是

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

加
病
苦。
你
要
曉
得，
我
們
大
家
住
在
這
個
世
界

盡，
你
的
病
一
時
亦
難
得
好，
非
但
難
好，
還
會
增

應
當
盡，
西
方
也
不
會
生
了，
或
如
壽
命
未
應
當

求
病
好，
不
願
求
生
西
方，
那
麼
你
的
壽
命
若
是

的
壽
命
應
盡，
你
亦
決
定
會
生
西
方。
設
使
你
只

想，
趕
快
放
下
了，
一
心
念
佛，
求
生
西
方。
如
果
你

離
生
死
苦
輪。
你
如
有
求
天、
仙、
神
鬼
保
佑
的
思

願
和
種
種
的
神
通
道
力，
才
能
救
度
你，
永
久
出

離
生
死
呢？
就
只
阿
彌
陀
佛
慈
悲，
有
四
十
八
大

六
道
中
輪
迴
生
死，
有
什
麼
力
量
來
救
拔
你，
出

陀
佛
慈
悲，
早
來
接
引。
那
天、
仙、
神
鬼，
自
己
尚
在

的
人
臨
終，
無
論
有
病
苦
無
病
苦，
總
要
求
阿
彌

鬼
保
佑，
這
是
大
大
的
錯
誤。
要
曉
得
我
們
念
佛

的
時
候，
有
了
病
苦，
就
叫
爺
叫
娘，
祈
求
天
仙、
神、

切
不
可
與
一
種
無
知
識
的
人
相
似，
到
了
臨
終

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

思，
那
麼
你
的
心
就
不
會
被
這
種
煩
惱
所
轉，
能

障
礙
你
不
能
念
佛
往
生。
你
若
是
明
白
這
個
意

債，
所
以
發
現
這
種
種
的
病
苦，
使
你
心
生
煩
惱，

所
感，
或
多
世
以
來
被
你
殺
害
的
冤
家，
齊
來
討

候
發
現
病
苦，
這
是
你
自
己
多
世
以
來
的
惡
業

念
佛，
求
佛
慈
悲
早
來
接
引。
要
曉
得
臨
終
的
時

不
得
往
生
西
方
呢？
以
後
就
懇
懇
切
切
的
一
心

西
方
的，
怎
樣
會
生
這
種
怕
死
的
心，
障
礙
自
己

須
要
重
責
自
己，
我
是
為
發
心
念
佛，
決
志
求
生

裏
頭，
沒
有
出
離
的
時
期
了。
你
若
有
怕
死
的
心，

方
就
不
會
生
了，
那
就
永
久
在
這
個
生
死
苦
海

你
的
心
就
與
阿
彌
陀
佛
的
本
願
心
隔
開
了，
西

的
心，
那
麼
你
就
有
怕
死
的
心，
如
有
怕
死
的
心，

多
麼
的
快
樂
呢？
設
使
你
有
求
天、
仙、
神
鬼
保
佑

做
人，
有
多
麼
的
苦
惱
呢？
若
是
生
到
西
方
去，
是

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

就
往
生
西
方，
你
盡
力
量
把
這
句
阿
彌
陀
佛
提

輕
報
了。
病
苦
是
暫
時
的，
這
些
病
苦
受
過，
馬
上

你
後
世
地
獄
的
重
報，
轉
做
現
在
這
些
病
苦
的

就
會
就
靠
著
阿
彌
陀
佛
慈
悲
的
力
量
加
護，
把

好
得
你
有
大
善
根，
曉
得
念
佛，
那
麼
這
些
惡
業

佛，
這
些
惡
業
就
會
感
招
後
世
地
獄
的
重
報
了。

些
病
苦，
是
你
的
前
世
惡
業
所
感，
你
若
沒
有
念

是
具
縛
的
凡
夫，
怎
能
沒
有
病
苦
啊！
要
曉
得
這

玄
奘
法
師，
臨
終
也
有
大
病
苦，
何
況
我
們
大
家

苦
發
現，
切
切
不
要
疑
心，
也
不
要
驚
怕。
當
初
唐

﹁
念
佛
的
人
到
了
臨
終
的
時
候，
若
有
重
大
病

臨
終
病
苦
釋
疑

世
界。

依
靠
這
句
阿
彌
陀
佛
的
名
號，
往
生
西
方
極
樂

夠
更
加
至
誠
懇
切
的
念
佛，
念
念
不
放
鬆，
全
心

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

有
佛，
是
人
命
終
得
往
生，
法
︵
左
為
鼓
之
左
半，

古
德
說
道：
﹁
臨
終
不
能
觀
及
念，
但
作
生
意
知

定
隨
你
願
生
的
心
念．
往
生
西
方。
﹂

我，
你
的
心，
念
念
作
自
己
往
生
西
方
想，
命
終
必

實
實，
的
的
確
確，
有
阿
彌
陀
佛
慈
悲
垂
手
接
引

亦
提
不
起，
那
你
的
心
就
想
自
己
的
面
前，
真
真

果
真
為
重
大
病
苦
逼
迫
的
緣
故，
連
這
個
佛
字

念
念
隨
著
這
個
佛
字，
作
自
己
往
生
西
方
想。
如

佛
提
不
起，
那
就
念
一
個
佛
字
也
可
以，
你
的
心

謹
慎！
謹
慎！
你
的
元
氣
若
是
短
促，
四
字
阿
彌
陀

心，
若
是
隨
著
阿
彌
陀
佛
號
去，
就
是
往
生
西
方。

是
隨
著
病
苦
煩
惱
去，
就
是
托
生
地
獄
了，
你
的

後
世
托
生
或
西
方
或
地
獄
的
分
路，
你
的
心，
若

一
念
被
病
苦
奪
去。
你
要
曉
得，
這
個
時
候，
是
你

起，
念
念
要
靠
定
這
句
阿
彌
陀
佛，
切
切
不
可
有

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

如
果
是
慢
的、
輕
的，
那
就
起
頭
念
蓮
池
贊
一
遍，

對
於
助
念
的
事
情，
先
要
看
病
人
的
病
勢
怎
樣？

助
念
的
方
法

宣
說
的。

為
鼓
之
左
半，
右
為
皮
︶
經
中
今
口
誠
言，
親
自

的
心
念，
往
生
西
方。
這
是
我
佛
世
尊
在
法
︵
左

想，
最
後
一
念
有
願
生
的
心，
就
隨
這
一
念
願
生

陀
佛
慈
悲
垂
手
接
引，
念
念
作
自
己
往
生
西
方

不
起。
若
能
想
自
己
的
面
前
真
真
實
實，
有
阿
彌

種
種
的
障
礙，
觀
想、
觀
像
都
觀
不
起，
持
名
又
提

的
時
候，
為
著
病
苦
逼
迫，
身
心
不
能
安
定，
以
及

沒
有
得
到
一
心
不
亂
的
功
夫。
一
旦
到
了
臨
終

沒
有
得
到
三
昧
的
功
夫；
凡
修
持
名
念
佛
的
人，

︽
略
釋
︾
凡
在
平
時
修
觀
想，
觀
像
念
佛
的
人，

右
為
皮
︶
經
中
如
是
說。
﹂

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

班
默
念
或
養
息，
也
念
一
點
鐘。
這
樣
輪
流
換
班，

默
念
或
養
息，
念
一
點
鐘；
三
班
出
聲
念，
頭
班、
二

念
或
養
息，
念
一
點
鐘；
二
班
出
聲
念，
頭
班、
三
班

樣
輪
流
換
班。
夜
裏，
頭
班
出
聲
念，
二
班，
三
班
默

點
鐘；
二
班
出
聲
念，
頭
班
默
念，
也
念
一
點
鐘，
這

佛
的
方
法，
白
天
頭
班
出
聲
念，
二
班
默
念，
念
一

的
人
數
最
少
二
人
以
上，
限
定
一
點
鐘
換
班。
念

念
的
人，
白
天
分
做
二
班，
夜
裏
分
做
三
班，
每
班

法
器，
只
可
用
引
磬，
木
魚
聲
太
濁，
不
可
以
用。
助

重
的，
那
就
阿
彌
陀
佛
四
字
洪
名
念
起。
所
用
的

轉
念
阿
彌
陀
佛
四
字
洪
名。
如
果
病
勢
是
緊
的、

一
句，
南
無
阿
彌
陀
佛
六
字
洪
名，
念
數
十
句，
再

念
南
無
西
方
極
樂
世
界
大
慈
大
悲
阿
彌
陀
佛

遍
︶
讚
佛
偈
︵
阿
彌
陀
佛
身
金
色
︶
八
句，
接

阿
彌
陀
經
一
卷，
往
生
咒
三
遍，
︵
最
好
二
十
一

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

有
時
昏
沈，
如
睡
眠
相
似，
不
曉
得
聽
的
樣
子，
那

來。
﹂
這
樣
說
過
以
後，
就
開
始
助
念。
如
或
病
人

你
全
心
全
意
歸
入
阿
彌
陀
佛
名
號
的
音
聲
裏

裏
也
要
一
句
一
句，
一
字
一
字，
記
得
清
清
楚
楚，

一
句
一
句，
一
字
一
字，
聽
得
清
清
楚
楚，
你
的
心

家
念
佛，
也
是
一
樣
的。
不
過
你
的
耳
朵
必
定
要

氣
衰
弱，
不
能
跟
隨，
那
麼
你
就
留
心
注
意
聽
大

大
家
念
佛，
那
麼
你
就
跟
大
家
同
念，
你
若
是
元

助
念
時，
必
定
先
要
對
病
人
說
道：
﹁
你
若
會
跟

班
睡
眠
休
養，
以
恢
復
精
神。

人
換
班。
若
吃
飯
後，
接
班
的
時
候
未
到，
須
要
換

日
夜
佛
音
相
續。
每
日
三
頓
吃
飯，
皆
由
下
班
的

凡
班
數
完
畢，
再
從
第
一
班
起，
如
是
終
而
復
始，

久。
凡
輪
流
班
次，
從
第
一
班
起，
二
班、
三
班
順
下，

那
就
無
論
三
日、
五
日、
七
日、
半
月、
一
月，
可
以
持

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

現
象。
或
如
睡
眠
一
樣，
不
覺
不
知。
若
有
這
樣
的

汗，
或
面
現
憂
相，
頭
手
身
腳
不
定，
這
是
病
苦
的

的
人，
須
要
留
心
注
意。
凡
病
人
的
面
顏
上
有
出

病
人
將
欲
斷
氣，
尚
未
斷
氣
的
時
候，
值
班
助
念

鐘，
再
如
前
一
樣
的
輪
流
繼
續，
高
聲
助
念。

起，
必
定
都
要
高
聲
念
佛。
念
到
氣
斷
以
後
三
點

分
作
二
班，
每
班
輪
流
念
半
點
鐘，
從
這
個
時
候

生
西
方
想。
到
了
這
個
時
候，
全
體
助
念
的
人，
要

大
光
明，
接
引
亡
人，
亡
人
在
佛
光
中
央，
合
掌
往

或
拜
念，
同
時
每
個
人
的
心
裏，
作
阿
彌
陀
佛，
放

眾
若
是
多，
眷
屬
人
等
最
好
都
向
佛
前，
或
跪
念，

凡
病
人
到
將
要
斷
氣
的
時
候，
對
於
助
念
的
人

聲，
使
令
病
人
的
心，
念
念
不
會
昏
迷。

耳
邊，
敲
一
下，
或
多
下，
同
時
佛
聲
也
要
提
高
幾

值
班
助
念
的
人，
必
定
要
用
引
磬，
向
近
病
人
的

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

提
高
音
聲
念
佛。
須
要
經
過
一
日
一
夜，
方
可
請

體
和
眷
屬
人
等
哭
聲，
只
有
大
家
每
個
人
發
心

人，
須
要
特
別
注
意，
絕
對
制
止
探
摸
亡
人
的
身

未
冷
透
以
前，
在
這
個
階
段
中
間，
值
班
助
念
的

以
後
就
只
高
聲
念
佛。
凡
亡
人
斷
氣
以
後，
身
體

方
是
在
阿
彌
陀
佛
名
號
裏
︶
最
多
不
過
三
次，

再
喚
一
次，
︵
如
病
人
的
見
解
深
的，
那
就
喚
西

唇
和
形
容，
若
是
如
前
一
樣
的
不
動，
那
就
如
前

生
西
方
去！
﹂
這
樣
的
連
喚
二
次，
再
看
病
人
的

方
就
是
在
你
面
前，
阿
彌
陀
佛
盡
力
提
起，
決
定

彌
陀
佛
盡
力
提
起，
決
定
生
西
方
去！
某
某
人！
西

的
警
策
說：
﹁
某
某
人！
西
方
就
是
在
你
面
前，
阿

作
主
了。
那
麼
助
念
的
人，
應
要
向
近
病
人
高
聲

功
夫，
若
是
尋
常
的，
在
這
個
時
候，
正
念
是
難
能

種
種
情
形
發
現，
那
病
人
在
平
時，
對
於
念
佛
的

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

將
熱
水
用
舊
布
打
濕，
搭
在
彎
節
的
地
方，
過
了

可
以
浴
身
換
衣。
如
彎
節
的
地
方，
若
是
硬
了，
可

亡
人
的
身
體，
全
部
冷
透
以
後，
再
停
二
點
鐘，
才

沐
浴
更
衣
的
時
間

正
發
菩
提
心，
行
菩
薩
道，
實
際
的
表
現。

冷
透
以
後，
才
能
停
止
助
念，
這
樣
的
助
念，
是
真

人
必
定
都
要
發
心，
高
聲
念
佛
念
到
亡
人
全
身

了
亡
人
神
識，
不
能
往
生
西
方。
我
們
大
家
每
個

切
不
可
為
著
這
些
短
短
的
時
間
的
辛
苦，
失
誤

如
來
救
度
眾
生
了
脫
生
死，
就
在
這
個
時
候。
切

繼
續，
高
聲
助
念。
大
家
每
個
人
都
要
曉
得，
替
代

冷
透，
那
就
再
一
日、
二
日、
三
日，
大
家
須
要
發
心

即
向
佛
前，
代
亡
人
回
向，
往
生
西
方。
若
未
全
部

人
身
體，
直
到
全
部
冷
透
以
後，
助
念
方
可
停
止。

有
相
當
知
識
和
經
驗
的
人，
輕
輕
慢
慢
探
摸
亡

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

佛。
日
數
的
多
少，
又
看
自
己
經
濟
情
況
怎
樣
來

功
德
大，
用
場
省，
最
好
請
幾
位
僧
尼
來
幫
助
念

吃
素
為
主。
︵
切
戒
酒
肉
魚
葷。
︶
若
是
要
為
著

亡
人
生
西
方
以
後，
對
於
薦
亡
等
事，
須
以
念
佛

薦
亡
的
最
好
辦
法

人
本
身
的
真
實
利
益，
這
是
大
大
的
錯
誤。

裝
點，
一
定
要
厚
殮、
厚
葬、
大
發
喪
事，
全
不
顧
亡

求
面
子
好
看，
只
要
別
人
稱
讚，
光
是
在
門
面
上

真
正
可
以
算
得
是
孝
順、
是
親
愛、
是
慈
愛。
若
只

生
西
方，
得
大
安
樂。
唯
有
能
令
亡
人
往
生
西
方，

必
過
多
過
好。
要
曉
得
愛
亡
人，
最
好
是
令
他
往

最
好
是
平
常
所
穿
的
衣
服，
給
他
穿
去，
殮
衣
不

鐘，
也
會
合
攏
來
的。
對
於
亡
人
穿
衣
服
的
事
情，

水
用
舊
布
打
濕，
蓋
在
兩
眼
的
地
方，
過
了
幾
分

幾
分
鐘，
就
會
轉
軟
的。
眼
睛
若
是
不
合，
亦
以
熱

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

千
劫
極
重
惡
業，
念
一
句
阿
彌
陀
佛
的
名
號，
消

中
說：
﹁
聽
到
十
二
部
經
首
題
的
名
字，
消
除
一

人
敢
說
念
佛
是
尋
常
呢？
又
觀
經
下
品
上
生
文

八
十
億
︵
八
百
萬
︶
大
劫
生
死
的
重
罪。
﹂
誰

的
人，
觀
經
上
說：
﹁
念
一
句
阿
彌
陀
佛，
能
消
除

事
為
奇
特，
念
佛
作
尋
常，
這
些
都
是
不
懂
佛
理

世
俗
上
的
人，
大
多
數
都
把
誦
經、
拜
懺、
焰
口
等

得
往
生
西
方。

未
往
生，
也
能
仗
此
念
佛
功
德
力
量
的
緣
故，
亦

人
若
是
已
生
西
方，
亦
能
增
高
蓮
花
的
品
位；
如

佛
功
德，
於
靈
前
代
亡
人
回
向
往
生
西
方。
那
亡

人，
若
有
懇
切
至
誠
的
心，
功
德
就
大。
凡
每
日
念

親
切
些。
念
佛
無
論
出
家
的
僧
人，
或
在
家
的
俗

因
為
家
屬
有
情
愛
的
關
係，
念
佛
比
較
他
人
會

決
定。
對
於
念
佛
薦
亡，
最
好
家
屬
等
多
多
參
加，

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

盜、
不
邪
淫、
不
妄
語、
不
飲
酒
及
不
食
五
辛
︶
則

內，
應
該
吃
素
念
佛，
淨
守
五
戒，
︵
不
殺
生、
不
偷

亡
人
生
西
方
以
後，
眷
屬
人
等，
在
四
十
九
日
以

亡
人
所
得
的
利
益，
也
更
廣
大
得
多
了。
﹂

同
生
西
方，
則
功
德
就
更
加
廣
大
得
多
了，
對
於

大，
又
切
實。
如
將
念
佛
功
德，
回
向
給
法
界
眾
生，

套。
設
使
專
門
念
佛，
則
人
人
都
會
念，
功
德
又
廣

敷
衍
了
事，
不
能
如
法，
只
求
場
面
好
看，
徒
作
虛

的
心
很
少，
印
光
祖
師
說：
﹁
現
在
的
僧
人，
多
是

的
心，
功
德
也
是
很
大
的，
可
惜
現
在
的
人，
至
誠

凡
是
誦
經、
拜
懺、
焰
口
等
種
種
法
事，
若
有
至
誠

樣
對
比
起
來，
就
可
曉
得
念
佛
的
功
德
最
大
了。

這
在
經
中
有
根
據
有
證
明
的，
不
是
空
說
的，
這

到
阿
彌
陀
佛
的
名，
除
無
量
大
劫
生
死
的
罪。
﹂

除
五
百
萬
大
劫
生
死
的
罪。
﹂
又
說：
﹁
但
能
聽

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

定
可
以
蒙
佛
接
引，
往
生
西
方。

求
生
西
方。
只
要
家
屬
和
他
具
足
淨
土
三
資
糧，

淨
土
善
根，
使
他
在
中
陰
期
中，
生
信
發
願
念
佛

此
時
家
屬
為
他
念
佛，
做
種
種
功
德，
開
發
他
的

然
死
了，
尚
未
決
定
就
去
投
生，
入
於
中
陰
時
期。

個
人
得
福
無
量。
設
使
沒
有
往
生
西
方，
那
麼
雖

方
面
能
增
高
他
蓮
花
的
品
位；
二
方
面
家
屬
每

在
四
十
九
天
內
吃
素
念
佛
做
功
德
給
亡
人：
一

答：
亡
故
的
人
如
果
是
的
確
已
生
西
方，
那
家
屬

的
人，
是
什
麼
意
思？

內
還
要
吃
素
念
佛，
做
種
種
功
德
回
向
給
亡
故

問：
凡
人
死
了
以
後，
那
家
屬
在
七
七
四
十
九
天

關
於
中
陰
的
問
答

了。

生
存
者
和
亡
故
者，
兩
者
皆
悉
得
大
大
的
利
益

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

業
未
定
的
緣
故。
那
無
明
業
識
的
妄
心，
一
念
善

答：
因
為
亡
故
的
人
多
世
以
來
所
造
的
善
惡
等

是
什
麼
緣
故
呢？

生，
再
又
入
中
陰，
經
過
四
十
九
日，
才
去
投
生，
這

問：
凡
人
既
然
死
了
以
後，
為
什
麼
不
能
就
去
投

七
七
日
不
等。

即
向
善
惡
六
道
中
去；
遲
則
或
至
七
七
日，
並
過

經
過
中
陰
的
時
期。
中
陰
受
生，
疾
則
一
彈
指
頃，

中
陰
的。
普
通
的
人，
既
非
極
惡，
又
非
極
善，
都
要

天，
惡
人
直
墮
無
間
地
獄，
這
幾
種
人
是
不
經
過

佛
的
人
死
了
當
下
往
生
西
方，
或
善
人
一
直
生

沒
有
進
入，
尚
是
在
中
間，
這
是
中
陰
的
意
義。
念

生
以
前，
比
如
人
從
這
個
房
間
走
出，
那
個
房
間

答：
一
個
人
死
了，
他
的
神
識
脫
出
以
後，
尚
未
投

問：
中
陰
是
什
麼
意
義？

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

長
福
善，
往
生
西
方，
或
超
升
天
道
或
人
道
裏
去。

著
這
些
吃
素
念
佛
功
德
的
力
量，
消
除
罪
惡，
增

必
須
要
吃
素
念
佛，
替
亡
人
做
功
德，
使
亡
人
靠

這
樣
的
關
係，
所
以
那
家
屬
在
這
四
十
九
日
內，

地
獄
三
種
惡
道
的
不
同。
要
曉
得
就
是
因
為
有

惡、
下
品
惡
的
緣
故，
那
所
感
的
才
有
畜
生、
餓
鬼、

的
惡
境
去
投
生，
因
為
惡
心，
也
有
上
品
惡、
中
品

惡
道
境
界，
那
個
識
心，
就
隨
著
畜
生、
餓
鬼、
地
獄

心
惡
極，
就
由
惡
心
中
發
現
畜
生、
餓
鬼、
地
獄
的

天、
人、
修
羅
三
種
善
道
的
不
同；
若
是
惡
業
定，
那

品
善、
中
品
善、
下
品
善
的
緣
故，
那
所
感
的
才
有

天、
人、
修
羅
的
善
境
去
投
生。
因
為
善
心，
也
有
上

現
天、
人、
修
羅
的
善
境
界，
那
個
識
心，
就
隨
著
這

不
定。
若
是
善
業
定，
那
心
善
極，
就
由
善
心
中，
發

心，
一
念
惡
心，
生
而
滅，
滅
而
生，
善
惡
的
業
往
往

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

後，
再
吃
早
飯。
中
午
在
未
吃
前
念
佛
或
吃
飯
後

早
晨
念
佛
畢，
即
向
亡
人
的
靈
位
前
回
向
了
以

吃
素
念
佛，
功
德
最
大。
每
日
念
佛
的
時
間，
規
定

困
難，
那
就
不
要
請
僧
尼
們，
就
自
己
全
家
眷
屬

答：
做
功
德
就
是
念
佛
功
德
最
大，
如
家
中
生
活

能
夠
維
持
得
去
呢？

日
內，
吃
素
念
佛，
又
做
功
德，
那
他
的
生
活，
怎
樣

問：
若
是
貧
窮
困
難
的
人
家，
在
這
七
七
四
十
九

的。

品
惡
業
了，
那
是
必
定
墮
落
地
獄，
永
受
大
痛
苦

更
加
惡
業
了。
要
曉
得
惡
業
加
上
惡
業，
就
是
上

做
惡
業
了；
如
宿
業
若
本
是
惡
的，
那
就
惡
業
上

魚
葷，
那
麼
亡
人
宿
業，
本
是
善
的，
也
能
失
了，
轉

來
亂
做
殺
生、
邪
淫、
種
種
的
惡
業，
又
亂
食
酒
肉

設
若
家
屬
不
發
心
吃
素
念
佛
做
功
德，
反
轉
過

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

脫
︵
生
死
︶
否？
﹂
地
藏
答
言：
﹁
長
者！
未
來
現

供
養
三
寶
等
等
︶
是
命
終
人，
得
大
利
益，
及
解

功
德，
乃
至
設
齋
造
眾
善
因，
︵
念
佛
吃
素
持
戒

是
南
閻
浮
提
眾
生，
命
終
之
後，
小
大
眷
屬，
為
修

大
辯
長
者
合
掌
恭
敬
問
地
藏
菩
薩
言：
﹁
大
士！

引
證
﹁
地
藏
經
利
益
存
亡
品
﹂
的
要
語
作
結

益
的
最
好
方
法。

大
的
利
益，
這
是
生
存
和
亡
故
兩
方
面
皆
得
利

清
吉
平
安，
眷
屬
人
人
得
福，
亡
故
的
人，
也
得
大

不
會
妨
礙
生
活，
功
德
又
大，
家
庭
又
可
以
得
到

度
亡
的
方
法，
對
於
經
濟
又
節
省，
方
法
又
便
捷，

間
在
工
作，
心
口
裏
頭
也
默
念
佛
號。
這
樣
念
佛

向，
每
日
規
定
三
次
念
佛，
三
次
回
向，
其
餘
的
時

晚
上
吃
了
晚
飯
以
後，
才
念
佛，
念
畢
在
靈
前
回

念
佛，
看
自
己
的
工
作
會
妨
礙
不
會
妨
礙
所
定，

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

死
之
後，
七
七
日
內，
廣
造
眾
善，
︵
念
佛
吃
素
持

百
萬
年
︶
永
受
眾
苦。
﹂
又
曰：
﹁
若
能
更
為
身

劫，
︵
每
一
大
劫
合
人
間
年
數
十
三
億
四
千
四

若
是
五
無
間
︵
的
重
︶
罪，
墮
大
地
獄
千
劫
萬

鬼、
畜
生
的
三
種
惡
道
裏
頭
受
苦
︶
無
解
脫
日，

︵
輕
常
︶
人，
動
經
千
百
歲
中，
︵
常
在
地
獄、
餓

︵
七
七
四
十
九
︶
日
後，
隨
業
受
報，
若
是
罪

之
間，
望
諸
骨
肉
眷
屬，
與
造
福
力
救
拔。
過
是

趣
等，
是
命
終
人，
未
得
受
生，
在
七
七
日
內，
念
念

業
受
生，
未
測
之
間，
千
萬
愁
苦，
何
況
墮
於
諸
惡

如
癡
如
聾，
或
在
諸
司
辯
論
業
果，
審
定
之
後，
據

鬼，
不
期
而
到，
冥
冥
遊
神，
未
知
罪
福，
七
七
日
內，

︵
往
生
西
方
極
樂
世
界
︶
﹂
又
曰：
﹁
無
常
大

名，
一
辟
支
佛
名，
不
問
有
罪
無
罪，
悉
得
解
脫。

在
諸
眾
生
等
臨
命
終
日，
得
聞
一
佛
名，
一
菩
薩

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

蒙
佛
力
接
引
往
生
西
方
無
疑
矣！
設
昏
迷
至
死，

則
能
發
起
平
素
信
願
念
佛
之
心，
命
終
之
時，
必

人
神
識
尚
未
離
體
之
前，
有
轉
醒
者
能
聞
佛
聲，

為
之
助
念，
則
其
人
所
得
利
益，
亦
難
思
議。
如
本

佛，
而
臨
終
中
風
失
語
神
識
昏
迷，
若
得
遇
善
友，

答：
念
佛
功
德
不
可
思
議。
如
有
人
平
素
信
願
念

非
唐
捐
乎？

如
無
作
用，
則
本
人
平
素
信
願
念
佛
之
功
德，
豈

用，
則
本
人
已
神
識
昏
迷，
不
覺
不
知，
作
用
何
在？

識
昏
迷，
此
時，
人
為
助
念，
還
有
作
用
否？
如
有
作

問：
有
人
平
素
信
願
念
佛
而
臨
終
中
風
失
語，
神

附
答
問
二
則

樂，
現
在
眷
屬，
利
益
無
量。
﹂

︵
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
︶
惡
趣
得
生
人、
天，
受
勝
妙

戒
供
養
三
寶
等
等
︶
能
使
是
諸
眾
生，
永
離

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

本
人
自
心
清
醒，
信
願
堅
固，
一
意
求
生
西
方，
則

何
以
故？
以
聾
人
耳
根
雖
缺，
聞
性
不
失
故。
只
要

人
雖
不
聞
佛
聲，
但
臨
終
有
人
助
念，
亦
得
往
生。

答：
聾
人
因
宿
世
耳
根
所
造
之
業，
故
感
此
報。
聾

聲，
則
助
念
有
何
作
用？

問：
聾
人
臨
終
雖
有
人
為
之
助
念
而
不
得
聞
佛

如
是
觀
之，
足
證
念
佛
功
德，
絕
不
唐
捐
也。

根，
後
遇
佛
得
度。
況
生
平
早
已
信
願
念
佛
者
乎？

躲
於
樹
上，
以
怖
畏
故，
念
南
無
佛
一
聲，
以
此
善

世
淨
土
之
善
根。
經
載：
佛
世
時
有
一
老
人
遇
虎，

善
友
等
念
佛
之
善
緣，
縱
不
得
往
生，
亦
能
增
來

蒙
佛
接
引
往
生
西
方
也。
若
又
不
能
如
此，
但
遇

亡
者
爾
時
即
能
憶
起
平
素
信
願
念
佛
之
心，
而

中
陰，
於
中
陰
期
間，
得
眷
屬
或
善
友
為
之
念
佛，

其
神
識
離
體，
因
本
人
宿
今
之
業
未
定，
尚
須
經

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

時
遙。
同
倫
多
數
垢
障
深
重，
根
機
淺
薄。
雖
有
禪

福
享
盡，
仍
須
淪
墮，
終
非
究
竟。
佛
滅
已
久，
去
聖

兼
修
戒
定。
死
後
托
生
天
道，
壽
命
萬
劫。
到
了
天

生。
如
人
負
債，
強
者
先
牽。
縱
使
生
平
善
業
力
強，

色
身，
終
歸
散
滅，
唯
有
一
念
識
神，
復
隨
業
緣
受

之，
吾
儕
雖
得
人
身，
壽
命
難
保
百
年。
即
此
四
大

經
云：
﹁
離
三
惡
道，
得
人
身
難。
﹂
今
則
進
而
言

跋

識
自
能
聞
能
覺
能
知
也。

不
得
耳
根
而
無
耳
識，
至
此，
前
果
已
謝，
則
第
八

生，
唯
第
八
識
有
作
用，
其
人
於
生
前，
以
業
障
故，

路
矣！
又
或
其
人
臨
終
之
時，
前
有
將
謝，
後
有
未

議，
則
其
人
往
生
西
方，
猶
如
順
風
舉
帆，
輕
車
就

眾
生
心
力
不
可
思
議，
彌
陀
洪
名
功
德
不
可
思

命
終
必
感
佛
來
迎
接。
復
有
善
友
為
之
助
念，
以

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

未
具，
及
諸
錯
誤，
使
其
迷
失
正
念，
與
佛
相
隔，
不

或
有
念
佛
未
得
往
生
者，
皆
因
別
有
各
種
因
緣

歷
劫
算
計，
難
知
數
矣。

路
中
之
徑
路。
自
古
迄
今，
修
此
法
門，
得
往
生
者，

直
捷
穩
當，
殊
勝
妙
門，
稱
為
方
便
中
之
方
便，
徑

從
彼
進
修，
永
無
退
轉，
直
至
成
佛
而
後
已。
如
是

佛
接
引，
皆
得
往
生
樂
邦。
蓮
花
化
生，
壽
命
無
量，

名，
及
隨
力
修
諸
功
德，
發
願
回
向
西
方，
臨
終
仗

普
教
眾
生，
發
心
修
習；
或
專
修
妙
觀，
或
執
持
佛

三
乘
教
內，
另
說
三
根
普
被
之
淨
土
特
別
一
門，

年
前，
先
知
預
見，
徹
底
悲
心，
愍
念
眾
生，
於
普
通

唯
依
念
佛
得
度。
﹂
觀
此
可
知
釋
迦
如
來，
三
千

說
大
集
經
云：
﹁
末
法
億
億
人
修
行，
罕
一
得
道，

是
欲
望
了
生
脫
死，
超
凡
入
聖，
豈
可
得
乎？
故
佛

教
妙
理，
罕
能
修
習。
縱
能
修
習，
亦
難
獲
果
證。
因

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

命
名
︻
臨
終
須
知
︼
意
頗
周
詳。
述
成，
復
請
弘

持
請
世
了
法
師，
以
淺
顯
白
話
文
字，
另
述
一
冊，

太
深，
淺
識
難
以
瞭
解。
去
歲
溫
州
西
震
法
師
等，

之。
昔
有
︻
臨
終
津
梁
︼
開
導
甚
詳，
因
其
文
意

使
人
迷
失
正
念，
不
得
往
生。
凡
念
佛
者，
均
須
知

強
盤
坐。
以
上
各
種
因
緣
未
具，
及
諸
錯
誤，
皆
能

探
其
暖
熱；
或
因
去
後
趁
熱，
與
其
沐
浴
更
衣，
勉

絕，
身
未
冷
透，
識
未
去
盡，
生
人
用
手
頻
頻
摸
觸，

去
時，
請
醫
打
針，
望
其
復
生，
令
受
痛
苦；
或
因
氣

朋
悲
哀
哭
泣，
彼
此
情
愛
牽
連，
難
割
難
捨；
或
因

閑
言
雜
語，
使
其
心
中
厭
煩
不
安；
或
因
眷
屬
親

乏
淨
侶
助
念，
如
法
護
持；
或
因
淨
侶
助
念，
旁
人

信
願
不
甚
真
切，
念
佛
無
有
恒
常；
或
因
臨
終，
缺

佛，
只
望
求
福，
不
解
發
願
求
生
西
方；
或
因
平
常

得
往
生，
非
佛
不
接
引；
或
因
生
平，
雖
則
發
心
念

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

告
假
云：
﹁
阿
彌
陀
佛，
已
來
接
我，
我
要

夫
人
照
應
周
全，
俾
得
安
心
念
佛。
一
日
向
夫
人

害，
常
感
不
安。
有
此
危
險
關
係，
遂
果
回
家。
幸
承

屢
勸，
難
卻
厚
情。
復
因
鄉
間
不
甚
寧
靖，
恐
有
擾

回
家，
一
切
所
需，
比
較
易
便，
願
皆
事
奉。
﹂
因
被

既
出
家，
汝
是
菩
薩，
當
度
眾
生，
不
應
獨
修。
汝
若

夫
人，
亦
甚
信
佛，
常
送
供
養，
勸
其
回
家。
曰：
﹁
今

然
後
發
心
出
家。
住
一
小
廟，
與
靈
岩
相
近。
其
姨

予
聞
昔
有
一
居
士，
某
某，
前
清
任
過
江
蘇
撫
台，

誤
爾。

讀
是
書
者，
深
信
無
疑，
彼
彼
相
傳，
悉
皆
免
其
後

來
親
自
見
聞
各
事
實，
略
述
數
條，
藉
以
證
明，
俾

來
函
索
跋，
予
愧
無
文，
莫
能
補
助，
即
將
數
十
年

二
千
冊，
未
幾
贈
完，
多
人
歡
讀。
今
擬
籌
資
再
印，

化
社
妙
公
和
尚，
校
正
排
印，
並
作
序
文。
初
版
印

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

心
替
他
念
佛，
助
他
往
生，
離
苦
得
樂，
是
名
出
世

萬
劫，
難
遭
難
遇，
至
極
重
要。
為
眷
屬
者，
如
肯
發

住，
亦
應
避
開，
慎
莫
相
近。
蓋
此
生
西
因
緣，
百
千

情
愛
牽
連，
使
他
迷
失
正
念，
不
得
往
生。
縱
忍
不

未
冷
透，
識
未
去
盡，
眷
屬
皆
勿
向
其
啼
哭，
以
免

矣。
觀
此
二
條，
可
知
亡
者
正
當
去
時，
及
去
後
身

次
日
父
姊
至，
向
其
耳
邊
哭，
清
見
父
雙
目
流
淚

九
歲，
父
去
世，
家
屬
與
其
沐
浴
更
衣，
尚
未
棺
殮。

發
心
念
佛，
只
望
求
福，
不
解
發
願
求
生
西
方。
清

復
聞
護
關
常
清
師，
自
述
家
父
茹
素
多
年。
但
難

胡
松
年
居
士，
親
口
為
予
說
也。

同
流
淚。
復
望
阿
彌
陀
佛，
遂
不
見
矣。
此
事
昔
聞

情
愛
牽
連，
難
脫
難
離，
使
其
當
下
迷
失
正
念，
亦

汝
今
去
了，
丟
我
在
世，
倚
靠
何
人。
﹂
忽
被
夫
人

歸
西
方
去
矣。
﹂
夫
人
向
其
禮
拜
哭
曰：
﹁
菩
薩，

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

身。
﹂
於
午
飯
後，
和
椅
抬
至
化
身
窯，
隨
即
舉
火

椅
上。
其
徒
聖
金，
看
曆
本
云：
﹁
今
日
吾
師
好
化

上
午
圓
寂。
諸
師
隨
即
與
其
沐
浴
更
衣，
令
端
坐

廣
昌
龍
鳳
岩，
有
圓
明
上
人，
逢
某
年
四
月
某
日

日，
燒
亦
無
知
痛
苦
矣。
予
憶
初
出
家
時，
在
江
西

孔
流
血，
倘
經
七
日，
腐
爛
不
堪。
據
此，
雖
未
滿
七

痛
苦，
故
須
候
滿
七
日。
若
逢
天
熱，
經
一
對
時，
諸

之
內，
尚
不
變
色，
因
未
滿
七
日
舉
火，
恐
其
還
知

死，
亦
有
天
寒
天
熱
性
質
不
同，
如
遇
天
寒，
七
日

故
須
詳
及，
以
免
誤
人
更
甚，
今
乃
分
別
論
之。
人

寺
庵，
皆
不
一
定，
甚
至
上
午
死，
下
午
化
者
有
之。

林
中，
與
亡
人
舉
火，
多
數
限
定
七
日，
其
餘
各
小

家
居
士，
亦
常
有
之，
出
家
比
丘，
更
不
待
言。
大
叢

復
按
身
後
火
化，
書
內
全
未
提
及。
因
火
化
者，
在

真
孝，
世
間
之
孝，
所
不
及
爾。

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

我
在
黎
川
藻
林
庵，
大
病，
死
過
一
次，
承
諸
師
與

復
在
百
丈
山
時，
逢
一
比
丘，
名
德
若。
自
言
去
歲，

恤
乎。

使
他
反
墮
惡
道，
凡
有
慈
悲
心
者，
誰
不
憐
愍
痛

知
痛
苦。
非
但
不
得
往
生
西
方，
恐
其
一
念
嗔
恨，

觀
此
二
條，
可
知
若
非
天
熱，
未
滿
七
日，
燒
即
還

棺
材
兩
邊，
一
齊
撒
開，
想
必
還
知
痛
矣。
﹂

後
聞
監
院
師
云：
﹁
正
當
燒
時，
見
其
兩
手，
忽
向

至
城
外
荒
地
火
化。
予
隨
大
眾，
送
出
山
門
同
回，

封
棺，
晚
間
輪
班
念
佛。
次
日
早
粥
後，
上
供
畢，
抬

一
棺
材，
內
加
柴
炭，
和
某
比
丘，
一
併
裝
入，
裝
畢

某
某
圓
寂。
監
院
賢
茂
師，
臨
時
用
木
板，
與
其
釘

承
恩
寺，
逢
某
年
八
月
十
五
日
下
午，
有
一
比
丘

正
燒
時，
見
其
兩
手
漸
漸
向
上
舉
爾。
後
在
南
昌

化
卻
矣。
彼
時
恰
逢
予
過
大
乘
寺，
數
日
方
回，
聞

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

﹁
通
慧
師，
我
實
未
死，
還
燒
不
得。
﹂
眾
人
聞
之，

師
等
聞
之
驚
曰：
﹁
魔
王，
汝
莫
嚇
人。
﹂
惟
答
曰：

舉
火。
忽
聞
窯
內
喊
曰：
﹁
我
未
死，
燒
不
得。
﹂
通

他
舉
火
之
通
慧
師
等，
一
齊
同
至
化
身
窯，
將
欲

夜，
惟
在
窯
內，
忽
然
回
陽，
無
人
知
之。
第
七
日，
為

進
化
身
窯，
封
在
窯
內，
放
了
三
日，
至
第
六
日
半

六
日。
初
在
如
意
寮
裝
好，
停
放
三
日。
後
大
眾
送

︵
平
時
人
人
叫
他
魔
王
︶
於
某
年
十
月，
死
去

普
陀
佛
頂
山
時，
聞
江
西
寧
都
蓮
花
山
惟
崇
師，

﹃
汝
已
死
去
一
日
夜，
自
己
知
之
乎？
﹄
﹂
復
在

正
在
替
我
念
佛，
見
我
回
陽，
個
個
歡
喜。
報
云：

云：
﹃
轉
來，
莫
去。
﹄
我
乃
因
是
而
醒。
彼
時
諸
師，

答：
﹁
我
覺
一
人，
獨
往
河
邊
直
上。
忽
聞
有
聲
喚

日，
我
乃
忽
然
而
醒
矣。
予
問：
﹁
見
何
境
界？
﹂

我
沐
浴
更
衣，
令
暫
臥
床
上，
日
夜
輪
班
念
佛。
次

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

名
思
義，
依
法
主
張，
俾
將
來
念
佛
同
倫，
人
人
脫

緇
素，
均
須
知
之，
故
名
︻
臨
終
須
知
︼
倘
能
顧

不
慎
乎！
總
上
全
書，
統
述
行
人
末
後
之
事，
不
拘

之
後，
加
活
十
幾
年
矣。
如
早
燒
卻，
回
亦
枉
然，
可

者，
七
日
之
內，
陰
司
放
回，
還
可
復
生。
聞
惟
回
陽

受
完
爾。
﹂
觀
此
二
條，
可
知
若
非
天
熱，
不
當
死

化
身
窯
內
矣。
承
蒙
諸
師
扶
歸，
自
愧
還
有
苦
未

是
木
板，
復
向
下
面
探
之，
儘
是
硬
柴，
始
知
坐
在

而
醒，
當
下
覺
得
背
上
冷
極。
以
手
四
邊
摸
之，
皆

入。
時
守
門
人，
執
鞭
拒
我，
不
許
隨
入。
我
乃
忽
驚

答：
﹁
見
一
大
門，
多
人
從
門
而
入，
我
亦
隨
眾
而

﹂
予
問：
﹁
見
何
境
界？
﹂

登
山
見
訪。
予
將
上
事
問
之，
答
曰：
﹁
一
一
皆
實。

康。
越
後
七
年，
六
月，
惟
乃
親
身
來
朝
普
陀，
承
他

遂
將
窯
口
拆
開，
扶
歸
寺
中
調
養，
不
久
仍
復
健

▲
▼

飭終須知　釋世了敬述

於
佛
海
泉
珍
桃
園
不
退
關
房

藏
菩
薩
聖
誕
日
寄
食
靈
岩
粥
飯
僧
了
然
謹
跋

佛
曆
二
千
九
百
八
十
二
年
歲
次
乙
未
七
月
地

悲
所
著
也。

離
娑
婆，
同
生
極
樂。
誠
不
負
世
了
法
師，
一
番
慈

▲

飭終須知　釋世了敬述