懺雲法師開示集　懺雲法師講述

﹁
法
華
經
﹂
二
十
八
卷，
第
二
十
五
卷
﹁
觀
世

懺
雲
法
師
開
示
│
拜
佛

防
著
魔

八
關
齋
戒
儀
軌

打
佛
七
的
宗
旨
與
方
法

如
母
憶
子、
憶
念
彌
陀

念
佛
三
昧
摸
象
記
擷
錄

暮
鼓
晨
鐘

拜
佛

　
　
　
　
　
　
懺
雲
法
師
講
述

懺
雲
法
師
開
示
集

▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

拜
得
漸
漸
越
拜
越
輕、
越
拜
越
輕，
拜
得
像
在
空

始
劫
來
的
業
障。
我
們
身
體
一
百
多
斤，
很
沉
哪，

無
量
的
功
德。
拜
佛
中，
至
心
懇
切，
懺
悔
我
們
無

麼？
我
們
就
是
這
個
心
嘛！
你
念
到
一
心
了，
就
是

法
門
都
是
佛
告
訴
我
們
應
當
如
此
念，
因
為
什

不
歸
一
心，
那
還
不
如
一
心
念
彌
陀、
求
證
一
心。

不
亂；
你
念
了
六
十
二
億
恆
河
沙
數
諸
佛，
心
裡

佛，
念
念
念
佛、
念
念
懺
悔、
念
念
拜
佛，
能
得
一
心

明、
無
量
壽
命，
原
理
就
是
如
此。
我
們
專
拜
一
尊

這
一
尊
阿
彌
陀
佛，
也
是
反
聞
聞
自
性
│
無
量
光

薩，
就
是
反
聞
聞
自
性。
念
一
尊
阿
彌
陀
佛，
在
拜

億
菩
薩，
都
是
反
聞
聞
自
性，
我
們
就
念
一
尊
菩

千
佛、
萬
佛，
都
是
無
量
光
明、
無
量
壽
命。
六
十
二

的
菩
薩，
和
拜
一
尊
阿
彌
陀
佛，
也
是
平
等、
平
等。

音
菩
薩
普
門
品
﹂
說：
念
六
十
二
億
恆
河
沙
數

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

好，
上
身
輕
也
好
拜。

腳
上
想、
上
焦
火、
頭
上
的
火
能
下
降，
於
身
體
也

身
輕，
較
比
好，
在
醫
學
上
說，
往
腳
上
用
力
量、
往

心
念、
一
心
拜
去。
拜
的
時
候，
腳
步
要
用
力
量，
上

體
會
佛
陀
偉
大
的
無
量
光
壽，
我
們
這
樣
子
一

壽
命，
一
定
念
念
念
去、
才
能
證
得
無
量
壽。
我
們

拜。
無
量
光
明，
我
們
心
裡
沒
有
無
明
煩
惱；
無
量

精
神
就
是
無
量
光、
無
量
壽，
我
們
體
會
這
個
來

佛
像
就
像
偉
人
的
銅
像，
代
表
佛
的
精
神，
佛
的

力
加
被，
念
念
念
去，
一
句
佛
號
打
成
一
片
才
好。

的
業
障，
所
以
我
們
念
念
求
哀
懺
悔、
念
念
求
佛

念
念
懺
悔，
它
就
沒
有
妄
想
了，
妄
想
都
是
我
們

好。
拜
的
時
候，
多
少
需
要
有
一
點
懺
悔
心
隨
著，

過，
下
手
還
得
要
至
誠
懇
切，
五
體
投
地
的
拜
才

中
飄
的
時
候，
那
是
業
障
減
少、
消
失
的
現
象。
不

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

詞
句
不
大
很
如
法，
所
以
我
參
考
那
個，
改
作
現

開
始
叩
鐘，
又
感
覺
普
通
禪
門
課
誦
叩
鐘
那
些

是
倚
著
門
望，
母
親
想
得
以
至
於
想
糊
塗
了。
我

拔
母
親
的
苦
難。
聽
說
母
親
曾
經
想
我，
想
得
都

鐘，
鑄
好
了，
我
就
開
始
叩
鐘，
希
望
超
度
母
親，
救

母
親
送
終，
遺
憾
終
身
啊！
這
時
候
我
就
托
人
鑄

愁
悵，
不
能
最
後
盡
自
己
的
心，
給
母
親
養
老、
給

，
此
恩
此
德
今
生
再
不
能
報
了，
想
起
來
無
限
地

﹁
哀
哀
父
母，
生
我
劬
勞，
欲
報
之
恩，
昊
天
罔
極
﹂

說
母
親
故
去
的
消
息，
我
無
限
地
感
傷、
悲
哀！

意
聽
暮
鼓
晨
鐘。
在
二
十
三
年
前，
我
忽
然
間，
聽

叩
鐘
啊！
我
在
信
佛，
以
至
於
出
家
之
間，
都
很
願

懺
雲
法
師
開
示
│
暮
鼓
晨
鐘

南
無
阿
彌
陀
佛，
南
無
阿
彌
陀
佛
。

攝
心
專
注，
如
子
憶
母，
念！
　
聽！
　
拜！

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

得
過
敏
性
的
感
冒。
我
就
逆
來
順
受，
感
冒
就
感

錯
的，
而
是
自
己
的
業
障，
身
體
好
的
也
不
至
於

障，
大
災
還
化
成
小
災，
給
母
親
叩
鐘
絕
對
不
能

佛
法
不
靈
嗎？
這
時
候
我
感
覺
這
是
自
己
的
業

還
受
涼，
以
至
於
變
成
過
敏
性
的
感
冒，
那
麼
說

去
開
門、
開
窗。
這
時
候
我
就
感
覺，
我
因
為
叩
鐘

建
築
鐘
鼓
樓、
在
鐘
鼓
樓
裡
打
更
好
了，
不
用
出

鐘
錘
穿
上
繩
子，
就
在
屋
裡
扯
打，
不
出
去。
現
在

像
過
去
兩
天
就
好。
這
時
候
很
痛
苦，
以
後
我
把

點
涼
馬
上
就
感
冒，
一
感
冒
就
得
一
星
期，
不
能

叩、
受
涼，
我
就
得
了
過
敏
性
的
感
冒，
稍
稍
有
一

漸
好，
晚
間
再
去
叩
又
重
傷
風。
因
為
常
常
晚
間

在
外
面
叩，
風
大
我
就
受
涼、
感
冒。
感
冒
第
二
天

候
也
不
會
在
屋
子
裡
叩，
也
沒
有
鐘
鼓
樓，
我
就

在
這
個，
我
自
己
叩。
叩
了
之
後，
冬
天
天
冷，
那
時

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

佛
法
無
論
自
修、
利
人，
決
定
是
有
因
有
果，
決
定

那
麼
感
冒，
這
是
我
的
經
過。
我
就
感
覺：
我
們
為

障，
業
障
漸
漸
消
除
了，
就
不
感
冒
了，
現
在
就
不

不
感
冒
了。
那
麼
過
敏
性
的
感
冒
是
自
己
的
業

是
自
己
體
力
不
充
足，
漸
漸
體
力
充
足
了，
也
就

開
在
屋
子
裡
吹，
也
不
至
於
感
冒
了。
這
樣
想，
還

的
時
候。
以
至
於
晚
間
睡
覺，
有
時
候
我
還
開
一

冒，
漸
漸
久
了
就
好，
電
風
再
扇，
很
少
有
得
感
冒

了，
敢
開
了
偶
而
天
涼
的
時
候，
還
要
又
變
成
感

水
一
樣
往
下
甩，
也
不
敢
開
電
風。
以
後
就
敢
開

是
冒
了
一
身
汗，
以
至
於
頭
上
一
把
汗，
抹
成
像

這
才
敢
拜
佛
的
時
候
吹
電
風
扇。
最
初
不
敢，
就

年，
我
得
過
敏
性
感
冒，
經
過
十
年、
十
一
年
之
後，

痛
苦，
這
樣
經
過
七
年
八
年
才
漸
漸
好。
在
十
二

冒，
不
過
是
過
敏
性
感
冒
來
了，
連
涼
水
洗
手，
都

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

度，
這
時
候
再
給
故
去
的
亡
靈、
孤
魂，
加
被
回
向，

多
人
不
能
投
生，
聽
到
這
個
鐘
鼓
的
聲，
才
能
超

祖
母
的
痛
苦。
再
觀
想
一
切
眾
生
也
是
很
苦，
好

到
祖
母，
或
者
祖
父，
父
母
的
耳
朵，
能
超
拔
父
母、

被，
我
至
誠
恭
敬
之
下，
希
望
打
鐘
的
聲
音
能
傳

祖
母，
雖
然
是
在
故
鄉，
我
現
在
打
鐘，
求
佛
力
加

在
打
鐘
的
時
候，
我
就
觀
想
父
親、
母
親，
以
至
於

因
果、
調
身
心
這
個
意
思，
一
點
不
錯。

久
了，
體
力
充
實，
就
不
受
這
個
感
冒。
這
是
講
到

業
障；
現
在
不
受
感
冒，
還
是
調
身
調
心，
漸
漸
久

這
樣
子
體
驗，
過
去
的
怕
風
感
冒，
還
是
自
己
的

一
點
風
就
著
涼，
現
在
可
以
整
天
開，
也
不
著
涼。

養，
慢
慢、
久
久
就
好。
當
年
一
點
不
敢
開
電
扇，
有

的
業
障，
就
消
這
個
業
障，
我
再
忍
耐、
再
檢
點、
調

是
不
錯
的；
而
在
這
裡
頭
鬧
病、
受
苦，
那
是
自
己

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

的，
你
要
這
樣，
不
但
是
毀
謗
大
乘
的
罪，
不
能
消

割
掉
自
己
的
舌
頭。
無
著
菩
薩
說：
不
應
該
這
樣

以
至
於
圓
成
佛
道
的，
我
怎
麼
毀
謗，
不
應
該！
想

應
當
毀
謗
大
乘
佛
法，
這
是
救
眾
生
解
脫
生
死，

馬
上
就
懺
悔，
要
拿
刀
把
自
己
舌
頭
割
掉：
我
不

根
機，
他
一
聽，
馬
上，
大
乘
法
對！
比
小
乘
法
要
高，

乘，
以
至
於
哥
哥
說
大
乘
法，
世
親
菩
薩
那
很
有

了
哥
哥
的
地
方，
哥
哥
就
勸
勉
他，
不
要
毀
謗
大

也
越
聽
越
近
越
聽
清
楚。
最
後
他
進
了
山
門，
到

最
後，
鐘
聲
越
聽
越
大，
哥
哥
叩
鐘
偈
這
個
聲
音，

佛
法
衰
微
啊！
自
己
一
步
一
步
再
往
前
走，
走
到

聲
音，
他
這
又
感
慨，
人
生
的
無
常、
眾
生
的
痛
苦、

出
鐘
聲，
打
著
叩
鐘
偈
呀，
唱
念
起
來，
是
哥
哥
的

餓
鬼
之
苦，
往
生
極
樂
世
界
才
好。

也
希
望
他
們
能
聽
見
這
個
鐘
聲，
能
超
拔
地
獄

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

不
尊
重
那
個
白
話
詩，
很
幼
稚，
沒
有
音
韻，
沒
有

人
也
跟
我
們
中
國
人
學，
歐
美
人
士
也
尊
重，
而

外
國
人
也
跟
著
我
們
學，
日
本
人、
韓
國
人、
越
南

還
有，
唐
朝
詩
人
張
繼
那
個
詩，
古
詞，
太
好，
就
是

為
唯
識
宗
一
代
的
祖
師。

︽
金
剛
經
︾
種
種
的
論，
接
受
哥
哥
的
度
化，
成

的
論、
各
種
經
的
論：
︽
法
華
經
︾
︽
遺
教
經
︾

哥
哥
這
麼
說，
從
那
兒
開
始
宏
揚
大
乘，
作
唯
識

揚
大
乘
佛
法，
你
的
罪
業
就
消
除。
世
親
菩
薩
聽

可
以
這
麼
作
的，
你
要
轉
過
來
用
你
的
舌
頭
宏

裡
頭，
把
布
袋
剪
破
了、
打
碎
了，
就
消
業
障，
這
不

背
這
個
布
袋，
隨
緣
盡
分，
不
是
把
布
袋
扔
在
溪

心
盡
力
去
修
行、
自
利
利
他，
而
消
這
個
業
障，
是

乘
佛
法
的
意
思，
你
就
藉
著
八
萬
四
千
塵
勞，
盡

除，
自
己
毀
壞
自
己
的
身
體，
也
不
合
乎
戒
律，
大

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

﹁
月
落
烏
啼
霜
滿
天
﹂，
這
一
句
七
個
字，
描
寫

啼
哭
叫，
是
感
覺
著
沒
有
盡
心
孝
順
母
親
喔？

重
烏
鴉。
說
是：
月
落
烏
啼
霜
滿
天，
不
曉
得
烏
鴉

像
白
鶴、
孔
雀；
烏
鴉
就
是
孝
順，
學
者、
畫
家
也
尊

候
好
畫
柳
樹、
烏
鴉。
那
個
烏
鴉
有
什
麼
美
呢？
不

悲
不
自
已
這
麼
哭。
烏
鴉，
我
國
畫
的
畫
家
有
時

母，
爾
獨
哀
怨
深，
應
是
母
慈
重，
使
爾
悲
不
任。
﹂

為
沾
襟，
聲
中
如
告
訴，
未
盡
反
哺
心，
百
鳥
豈
無

晝
夜
不
飛
去，
經
年
守
故
林，
夜
夜
夜
半
啼，
聞
者

配
合
父
母，
說
是：
﹁
慈
烏
失
其
母，
啞
啞
吐
哀
音，

晨，
過
了
半
夜
了，
月
落。
烏
鴉
在
那
兒
啼
叫，
要
是

就
變
成
霜。
那
個
時
間
是
月
落
的
時
候，
就
是
凌

天
冷
的
地
方，
就
變
成
霜，
尤
其
是
秋
天
冬
天，
霧

烏
啼
霜
滿
天
哪！
我
們
這
邊
下
霧，
再
往
北
漸
漸

文
藝
的
藝
術
在
裡
頭。
張
繼
的
楓
橋
夜
泊：
月
落

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

現
在
講
講
念
佛
三
昧
摸
象
記
擷
錄。
這
是
有
閉

懺
雲
法
師
開
示
│
念
佛
三
昧
摸
象
記
擷
錄

聞
塵
清
淨
證
圓
通

一
切
眾
生
成
正
覺

蓮
因
鐘
聲
超
法
界

鐵
圍
幽
暗
悉
皆
聞

懇
切，
進
一
步
就
打
鐘，
回
向
給
我
們
的
父
母。

是
千
古
詩，
太
好
太
好！
配
著
叩
鐘
偈，
我
們
至
誠

們
六
道
輪
迴
遊
子
們
的
迷
茫、
迷
夢。
這
個
詩
也

船。
一
者
是
更
加
遊
子
的
感
傷；
再
一
層
警
醒
我

山
寺
﹂
│
蘇
州
的
城
外
寒
山
寺，
夜
半
鐘
聲
到
客

愁
在
那
兒
睡
眠。
忽
然
間
聽
到
﹁
姑
蘇
城
外
寒

眾
生
沉
淪、
佛
法
衰
微，
江
楓
漁
火，
遊
子
抱
著
憂

旅
途
啊，
心
裡
憶
念
母
親，
或
是
感
傷
這
個
時
代，

葉
了，
遊
子
在
旅
途
上，
人
生
就
是
我
們
的
一
個

的
楓
樹，
下
霜
的
時
候
楓
樹
已
經
紅
了，
變
成
紅

當
時
那
個
境
界。
﹁
江
楓
漁
火
對
愁
眠
﹂，
江
邊

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

方
丈
和
尚、
住
持，
請
諦
閑
法
師，
講
︽
阿
彌
陀
經

間
的
俗
緣
都
謝
絕，
而
專
心
修
習
淨
業。
寺
主
↓

谿
縣，
有
個
慶
寶
寺，
謝
絕
世
緣，
修
習
淨
業，
把
世

師
閉
關，
說
是
予
掩
關
在
慈
谿
-
-
浙
江
省
慈

一
年，
這
是
閉
關
的
這
位
大
師，
並
不
是
印
光
大

開
一
小
竇。
不
離
當
處，
常
參
講
筵。
﹂
在
丙
午
這

疏
鈔
于
關
傍。
予
遂
效
匡
衡
鑿
壁
故
事，
于
關
壁

世
緣，
修
習
淨
業。
值
寺
主
延
諦
閑
法
師，
講
彌
陀

﹁
歲
在
丙
午，
予
掩
關
于
慈
谿
之
寶
慶
寺。
謝
絕

尤
其
要
緊。

那
個
意
境、
怎
麼
能
得
念
佛
三
昧
呢？
這
個
方
法

文
章
很
難
得
呀！
講
的
都
是
念
佛
三
昧
中、
心
中

鈔
︾
裡
有，
是
印
光
大
師
代
表
他
人
作
的。
這
種

作
的，
念
佛
三
昧
摸
象
記，
這
在
︽
印
光
大
師
文

關
的
高
僧
大
德，
自
己
沒
有
作，
而
請
印
光
大
師

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

醐
裡
頭，
那
多
好，
多
滋
養
呢！
其
為
樂
也
莫
能
喻

那
個
法
就
是
醍
醐，
我
們
心
哪，
泡
在
滋
養
的
醍

醐
沃
心
，
就
像
佛
給
我
們
說
法
，
說
到
最
高

像
甘
露
灌
頂，
觀
音
菩
薩
的
甘
露
灌
頂
一
樣。
醍

悶
哪、
熱
惱。
中
懷
就
是
中
心；
悅
豫
↓
歡
喜。
簡
直

了，
透
體
清
涼
啊！
徹
底
的
清
涼
而
沒
有
煩
惱
↓

了，
一
聽
之
後，
舉
起
佛
號
再
一
念，
妄
想
都
消
除

念
佛
又
聽
︽
阿
彌
陀
佛
疏
鈔
︾
就
是
很
契
機

﹂
我
們
怎
麼
體
驗
呢？
閉
了
關、
專
心
念
佛，
專
心

夫
的
話。
那
個
感
受
呢？
﹁
透
體
清
涼，
中
懷
悅
豫。

佛，
愈
覺
親
切。
佛
號
一
舉，
妄
念
全
消。
﹂
這
是
功

筵
﹂，
就
能
聽
見
講
座
講
經。
其
樂
呢？
﹁
從
茲
念

邊
開
一
個
小
窗
戶、
小
孔，
﹁
不
離
當
處，
常
參
講

家
自
己
說，
就
學
匡
衡
鑿
壁
的
故
事，
在
關
房
旁

疏
鈔
︾
在
他
老
人
家
的
關
房
旁
邊。
予，
他
老
人

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

必
給
我
開
示
開
示、
講
一
講。
這
時
候
推
辭
不
掉

呢？
客
固
請
不
已，
客
再
三
請：
您
老
人
家
慈
悲，
務

飲
水，
冷
暖
自
知，
我
沒
證，
焉
能
宣
說，
我
怎
麼
說

講
嗎？
予
曰：
三
昧
的
境
界，
唯
證
才
能
了
知，
如
人

相、
那
個
境
界，
師
其
為
我
言
之，
您
能
給
我
講
一

法，
和
所
得
的
念
佛
三
昧
那
個
相
-
-
心
理
現

是
我
今
生
所
敢
希
求
的，
可
是
呢？
期
能
得
的
方

難
啦！
可
以
帶
業
往
生
而
已。
雖
然
念
佛
三
昧
不

可
帶
業
往
生，
得
一
心
不
亂、
念
佛
三
昧
往
生
很

心
不
亂
境
界。
窺
吾
根
性，
看
看
我
的
根
性
啊，
只

懇
切
這
樣
下
功
夫，
而
業
障
深
重，
終
未
能
到
一

年，
于
生
信
發
願
修
行，
非
不
真
切，
我
也
是
真
實

到
關
房
問
我
說：
念
佛
一
法，
吾
已
修
持
二
十
餘

﹁
一
日，
有
客
詣
關
而
問
曰：
﹂
有
一
位
來
客，
來

焉，
這
個
樂
簡
直
沒
法
說、
沒
法
比
呀！
沒
法
形
容。

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

光
明、
無
量
壽
命
這
個
本
體
↓
本
覺
理
體。
﹁
返

生
而
生
再
念
佛，
念
念
的
心
就
心
心
契
合
無
量

念
念
照
顧
心
源，
念
念
觀
自
己
那
一
念
無
生，
無

壽
命。
這
是
我
契
合
阿
彌
陀
佛
那
個
本
體，
那
麼

都
契
合
阿
彌
陀
佛
的
本
體
↓
無
量
光
明、
無
量

心
的
本
源。
心
心
契
合
佛
體，
一
念
一
念
那
個
心

聲
香
味
觸
法
而
生
心，
那
個
心，
一
去
念
佛，
那
是

念
那
是
心
源。
心，
應
無
所
住
而
生
其
心，
不
住
色

源。
念
念，
從
開
始
就
專
注
在
一
句
佛
號，
開
始
一

源，
這
一
句
佛
號
就
是
心
源，
念
念
相
連、
照
顧
心

要
往
外
跑，
就
觀
照
這
一
句
佛
號。
念
念
照
顧
心

一
句
佛
號，
專
注
這
一
句
佛
號，
毋
使
外
馳，
心
不

在
念
佛
的
時
候
要
觀
照，
觀
照
什
麼
呢？
觀
照
這

﹁
若
論
其
法，
必
須
當
念
佛
時，
即
念
返
觀
﹂，
就

了，
不
得
不
說
了。
予
曰：

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

修
行
像
水
乳
一
樣，
那
個
意
思，
是
水
和
水
合，
不

沒
有
到
家。
這
個
水
乳，
普
通
說，
大
家
和
合
一
同

候
就
像
水
和
乳
一
樣，
﹁
尚
未
鞫
到
根
源
﹂，
還

有
別
的
念
頭
↓
﹁
觀
外
無
念
﹂。
觀
和
念，
這
時

同
時
我
全
心
就
在
念
；
我
觀
我
念
佛
以
外，
沒

﹁
全
觀
即
念
﹂：
我
全
付
的
精
神，
全
心
在
觀，

心
以
外
沒
有
觀，
就
在
念
中
要
觀。
下
兩
句
呢？

時
就
觀
我
念
佛
的
佛
號；
念
外
無
觀，
我
念
佛
的

觀，
念
外
無
觀
﹂：
務
必
使
全
念
佛
的
這
一
心，
同

觀
的
時
候
還
要
念，
不
要
不
念。
﹁
務
使
全
念
即

即
觀
即
念
﹂：
在
念
的
時
候
就
要
觀；
即
觀
即
念，

出
來
這
一
句
萬
德
洪
名
↓
佛
號。
﹁
即
念
即
觀，

念
的
這
一
句
萬
德
洪
名，
觀
自
己
念
佛
的
心，
念

念，
返
過
來
念
頭
自
己
念
佛；
返
觀、
自
己
觀
自
己

念
自
念，
返
觀
自
觀
﹂，
這
個
諸
位
體
會，
返
念
自

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

而
不
念
這
個
意
境。
﹁
所
謂
靈
光
獨
耀，
迥
脫
根

任
運
自
然
地，
念
念
都
在
念，
證
入
不
念
而
念、
念

無
不
念
境
界
﹂，
無
念，
沒
有
能
念
所
念；
無
不
念，

念
脫
落
﹂，
忽
然
間，
這
一
念
脫
落，
﹁
證
入
無
念

用
到
極
處，
功
夫
純
一
不
雜
的
時
候，
﹁
豁
然
和

切，
如
母
憶
子。
﹁
及
至
力
極
功
純
﹂，
到
了
用
功

參
究，
越
覺
得
懇
切、
親
切，
愈
提
起
來，
愈
覺
得
親

下
功
夫。
﹁
越
究
越
切、
愈
提
愈
親
﹂：
越
去
追
究、

萬
德
洪
名
上，
重
重
體
究
↓
體
會、
參
究，
切
切
的

還
沒
達
到
根
源，
須
向
這
一
句
南
無
阿
彌
陀
佛

都
是
乳，
不
是
水
和
乳
合。
那
麼，
觀
和
念
這
時
候

水
一
樣，
同
見、
同
行、
同
願。
乳
呢？
添
在
乳
裡
頭，
也

少
人，
都
是
一
樣，
沒
有
第
二
個
意
見，
心
裡
都
像

還
是
乳。
要
講
和
合，
大
家
六
和
合
修
行，
增
加
多

是
水
和
乳
合。
水
和
水
合，
還
是
如
此；
乳
和
乳
合

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

雲，
長
空
一
碧
啊！
親
見
本
來
的
自
性
天，
﹁
青
天

得
現
相，
﹁
如
雲
散
長
空
﹂，
雲
都
散
了，
萬
里
無

其
相
呢？
這
是
得
了
念
佛
三
昧
之
後，
那
個
心
理

好
著
力。
﹂
還
往
前
念
不
停。

佛
法
得
﹂，
得
了
念
佛
的
方
法。
﹁
感
應
道
交，
正

﹁
此
之
謂
也
﹂，
就
是
這
樣。
功
夫
至
此
呢？
﹁
念

也
可
以
說
是
﹁
像
﹂，
就
像
如
如
不
動
的
佛。

當
下
就
是
如
如
不
動
的
佛。
如
如
佛，
頭
一
個
如

一
念，
不
要
其
他
的
妄
想
雜
念，
離
開
妄
想
雜
念，

從
心
起
來
了。
要
說
是
妄
念
呢？
我
但
有
念
佛
這

心
裡
帶
出
來
了，
這
個
妄
想
就
是
虛
妄
的
因
緣，

緣，
就
是
過
去
的
妄
想，
現
在
念
佛
的
時
候，
又
從

法
語
是
﹁
但
離
妄
緣，
即
如
如
佛
﹂
啊，
這
個
妄

但
離
妄
念，
即
如
如
佛。
﹂
我
想
著
百
丈
禪
師
的

塵，
體
露
真
常，
不
拘
文
字，
心
性
無
染，
本
自
圓
成，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

聲
香
味
觸；
心
法
現
-
-
眼
耳
鼻
舌
身
意，
現
出

諸
法
﹂，
靈
明
不
昧，
活
潑
潑
地，
色
法
現
-
-
色

義
諦，
第
一
義
諦
就
是
最
上
真
乘。
﹁
活
潑
潑
應

烏
鴉
叫、
鵲
雀
吵，
都
是
最
上
的
真
乘，
都
是
第
一

而
生。
這
是
依
報
的
聲
音。
正
報，
﹁
鴉
鳴
鵲
噪
﹂，

音，
都
不
離
這
一
念
無
生，
咸
是
第
一
義
諦，
無
生

界，
鬱
鬱
蔥
蔥、
碧
綠
的
山
色；
溪
聲，
溪
水
流
的
聲

色
溪
聲，
咸
是
第
一
義
諦。
﹂
這
時
候，
外
面
的
境

有
見
就
隨
塵
了，
這
個
塵
是
法
塵。
到
此
呢，
﹁
山

第
六
意
識，
看
見
自
己
心
中
過
去
的
業
障
影
子，

見。
無
所
見
才
是
真
見，
有
見
就
隨
塵
了，
隨
法
塵。

不
生；
﹁
本
無
所
見
﹂，
這
一
念
是
空，
所
以
無
所

了，
親
見
本
來
面
目
了。
﹁
親
見
本
來
﹂
↓
一
念

天
然
本
具
的
第
一
義
諦
天，
徹
底
地
顯
露
出
來

徹
露
﹂。
這
個
﹁
天
﹂
是
天
命
謂
之
性
那
個
天，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

即
寂
即
照
﹂，
這
個
寂
說
是
止，
照
就
是
觀。
﹁
雙

淨
寂
滅
呀！
這
是
體
的
意
思。
那
麼
﹁
即
照
即
寂，

靜。
照
耀
那
是
用，
這
是
體，
所
以
是
西
落、
寂
靜、
清

明，
在
西
邊
要
落
下
去。
這
是
體
的
意
思，
清
淨
寂

不
同，
和
旭
日
東
升
也
不
同，
是
皓
月，
月
亮
很
光

見
月
亮
在
西
邊
要
落
下
去，
那
和
月
亮
才
出
來

落
下。
我
們
有
時
候
早
晨，
很
早
起
來
作
早
課，
看

用
了
歸
體
呢？
是
寂
寂
靜
靜
的，
像
皓
月
往
西
邊

西
落，
清
淨
寂
滅。
﹂
用
是
活
潑
潑
的，
依
體
起
用；

才
出
來，
圓
明
朗
照
啊！
語
其
體
呢？
﹁
猶
皓
月
之

語
其
用
呢？
﹁
如
旭
日
東
升
﹂，
就
像
早
晨
太
陽

都
能
照
得
到。
﹁
而
了
無
一
物
﹂，
而
不
著。

皎
皎
照
諸
境
﹂，
很
明
亮
的、
皎
皎
地，
什
麼
境
界

香
味
觸
法、
眼
耳
鼻
舌
身
意
上，
不
住
一
法。
﹁
光

種
種
的
法，
都
能
應
付
上。
應
法
而
不
住
在
色
聲

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

唯
獨
家
裡
的
人，
達
到
家
裡
頭，
都
是
一
家
人，
達

意
境
相
同
了。
﹁
唯
有
家
裡
人，
方
知
家
裡
事
﹂，

佛
乘，
名
詞
叫
乘
ㄕ
ㄥ
ˋ，
這
個
意
境
和
佛
那
個

會
了。
﹁
臨
終
則
一
登
上
品，
頓
證
佛
乘。
﹂
頓
證

﹂
雖
然
沒
離
開
娑
婆
世
界，
已
經
到
了
蓮
池
海

論
其
利
益
呢？
﹁
現
在
則
未
離
娑
婆，
常
預
海
會。

在
自
如
啊！

就
是
一
色，
就
是
一
味，
沒
有
兩
樣。
無
罣
無
礙，
自

萬
派
﹂，
江
河
呀、
溪
水，
流
到
海
裡
頭，
都
成
海
了，

像
下
雪
呀，
各
處
山
上
都
是
一
片
白
雪。
﹁
海
吞

就
是
絕
待，
沒
有
對
待。
﹁
譬
如
雪
覆
千
山
﹂，
就

如。
寂
照
不
二
就
是
圓
融；
寂
照
至
極
歸
作
一
如，

雙
存
雙
泯。
﹁
絕
待
圓
融
﹂：
寂
照
不
二、
寂
照
一

勉
強、
不
用
力，
而
自
然
地，
即
寂
即
照，
即
照
即
寂，

存
雙
泯
﹂，
寂
照
同
時
具
足，
同
時
還
不
執
著、
不

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

來
可
以
說
是
一
切
佛，
可
憐、
憫
念
眾
生，
就
像
媽

說：
十
方
如
來
呀，
憐
念
眾
生，
如
母
憶
子；
十
方
如

現
在
佛
這
麼
說、
未
來
佛
也
這
麼
說，
說
什
麼
呢？

菩
薩
念
佛
圓
通
章
︾
這
麼
說；
過
去
佛
這
麼
說、

講
幾
句
用
功
的
話。
佛
在
楞
嚴
會
上
︽
大
勢
至

懺
雲
法
師
開
示
│
如
母
憶
子、
憶
念
彌
陀

來。

也
好，
寫
出
來
的
也
就
特
別
好，
我
把
它
擷
錄
起

界。
又
因
為
印
光
大
師
境
界
高，
印
光
大
師
文
章

一
段
哪，
是
念
佛
三
昧
的
境
界、
一
心
不
亂
的
境

遭
他
們
毀
謗，
不
用
疑
了，
一
定
要
遭
毀
謗
的。
這

說
：
你
儘
胡
亂
講，
沒
這
款
事
情！
打
妄
語！
一
定

門
外
漢
講
一
講，
說
家
裡
怎
麼
好、
怎
麼
好
，
他

裡
的
事。
﹁
語
于
門
外
漢，
遭
謗
定
無
疑。
﹂
你
和

到
那
個
境
界
的
人，
才
知
道
那
個
境
界
的
事、
家

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

生
脫
死，
不
受
這
些
生
死、
災
難。
想
起
來
呀，
說
是

我
們
一
樣，
那
生
生
世
世
我
們
能
生
在
佛
前，
了

是
有
緣
的，
那
麼，
我
們
眾
生
要
是
念
佛，
和
佛
念

念
在
眼
前，
生
生
世
世，
母
子
都
生
在
一
塊
兒，
都

像
母
親
念
兒
子
這
樣
念，
母
子
就
念
念
相
應，
念

意，
再
去
憶
念
母
親，
﹁
子
若
憶
母，
如
母
憶
時。
﹂

親，
那
麼
做
女
兒，
也
是
一
樣，
要
是
回
過
心，
轉
過

子
歷
生，
不
相
違
遠。
﹂
做
兒
子
的
要
是
憶
念
母

來、
佛
的
慈
悲，
要
是
﹁
子
若
憶
母，
如
母
憶
時，
母

腸
啊，
也
想
不
到
孩
子
在
眼
前。
再
想
到
十
方
如

子
逃
走
他
方，
不
見
孩
子，
媽
媽
再
怎
麼
想，
想
斷

念
眾
生，
如
母
憶
子，
若
子
逃
逝，
雖
憶
何
為。
﹂
孩

媽
媽
想
死，
也
沒
有
辦
法，
說
是
﹁
十
方
如
來，
憐

孩
子
離
開
媽
媽，
他
走
在
外
方，
找
不
到
孩
子，
把

媽
想
念
自
己
的
小
孩
一
樣。
媽
媽
雖
然
想，
要
是

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

老
和
尚
看
見
母
親
受
那
個
苦，
又
怕
母
親
再
病

人
家
在
家
的
時
候，
母
親
有
病，
病
的
危
險，
來
果

還
有
一
位
禪
宗
當
代
高
僧，
來
果
老
和
尚。
他
老

禪
宗
大
德
高
僧。

尚
為
的
報
母
恩
來
拜
山，
超
度
母
親。
這
是
當
代

老
和
尚
生
下
來，
母
親
就
故
去，
那
麼，
虛
雲
老
和

虛
雲
老
和
尚
說
是：
生
不
見
母，
為
報
親
恩。
虛
雲

尚
這
麼
辛
苦，
就
問：
老
和
尚
拜
山，
是
為
的
什
麼？

土
落
得
滿
滿
的，
一
身
破
爛。
有
人
看
見
著
老
和

天
雪
地
的
時
候，
滿
身
已
經
是
土，
頭
髮
也
是，
塵

拜
到
河
北，
進
入
山
西，
拜
五
台
山。
拜
到
北
方
冰

一
、
就
是
虛
雲
老
和
尚
，
三
步
一
拜，
從
嶺
南，

我
們，
沒
辦
法。

我
當
年，
體
會
這
些
意
思
，
第

會，
感
覺
真
是
佛
陀
慈
悲，
我
們
眾
生
逃
逝，
佛
念

佛
念
眾
生，
如
母
憶
子，
我
們
深
思
深
思、
體
會
體

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

拜
到
五
台
，
這
是
報
親
恩，
在
﹁
有
﹂
的
這
一

﹁
空
﹂
的
方
面
說：
要
是
割
肝
奉
母、
三
步
一
拜、

宗
講
﹁
本
來
無
一
物，
何
處
惹
塵
埃
﹂，
這
是
在

呀！
母
親
就
好
了。
兩
位
高
僧，
都
是
禪
宗
大
德，
禪

以
佛
菩
薩
這
個
靈
感
不
可
思
議，
孝
能
感
動
天

添
點
水，
熬
好
了
母
親
吃，
母
親
吃
了
就
好
了。
所

看：
喔！
這
就
是
肝
喔！
就
割
起
來
給
母
親
熬
點
湯，

來，
咦！
割
破
地
方
擠
出
來
一
點，
來
果
老
和
尚
一

觀
世
音
菩
薩
加
被，
那
兒
是
肝？
拜
下
去，
再
跪
起

兒
是
肝
呢？
割
那
兒
對
呢？
著
急
了，
這
麼
一
拜，
求

開，
不
知
那
兒
是
肝，
來
果
老
和
尚
就
著
急
了，
那

肝
給
母
親，
禱
念
之
下，
用
刀
就
割
了，
把
肚
子
割

別
離
這
個
人
世，
來
果
老
和
尚
跪
在
佛
前，
要
割

可
奈
何，
心
裡
著
急，
看
母
親
的
痛
苦，
看
母
親
要

重，
一
氣
不
來，
母
親
離
開
人
間，
來
果
老
和
尚
無

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

齊，
笑
容
滿
面、
歡
喜，
感
謝
兒
女
的
孝
心，
超
度
父

佛，
念
到
父
母
現
身
給
我
們
看
一
看
呀，
衣
帽
整

要
緊
需
要
這
樣
才
好。
以
至
於
說
是
給
父
母
念

父
母，
說
是
二
而
一，
一
而
不
二，
我
們
念
佛
用
功，

我
們
以
憶
母
的
心
憶
佛，
以
憶
佛
的
心，
回
向
給

佛
七
﹂；
為
了
父
母
要
是
閉
關，
﹁
憶
母
的
關
﹂。

為
的
父
母
我
們
打
七，
那
麼
打
七
就
叫
﹁
報
恩

才
止
語，
為
的
報
恩
才
念
佛，
念
佛
也
止
語、
禁
足。

禁
足、
打
七、
閉
關，
我
們
都
可
以
說
是，
為
的
報
恩

那
時
候，
我
就
想：
我
們
要
是
用
功，
無
論
是
止
語、

念
佛，
以
念
佛
的
功
德
再
回
向
給
我
們
的
父
母。

生，
又
如
母
憶
子，
我
們
就
以
憶
母
的
心，
來
憶
佛

七，
為
的
父
母
的
恩
來
念
佛，
十
方
諸
佛
憐
念
眾

才
有
這
種
感
應。
那
麼
我
們
為
的
報
親
恩、
打
佛

方
面，
就
是
﹁
上
報
四
重
恩
﹂，
不
忘
父
母
的
恩，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

諸
上
善
人！
至
誠
懇
切、
都
攝
六
根、
淨
念
相
繼、
如

為
第
一！
真
能
報
親
恩，
也
能
報
佛
恩。

歸
一
處
了，
得
三
昧、
得
禪
定、
得
著
一
心
不
亂，
斯

續
又
繼
續，
繼
到
深
入
了，
凝
固
了、
不
搖
動
了，
會

，
這
才
好。
﹁
都
攝
六
根、
淨
念
相
繼
﹂，
繼、
又
繼，
繼

念
不
行，
淨
念
得
念
念
念
去，
叫
做
﹁
淨
念
相
繼
﹂

心，
就
是
清
淨
心，
叫
做
﹁
淨
念
﹂；
淨
念，
但
有
一

〉
最
後
說：
都
攝
六
根、
不
被
六
塵
所
染，
這
一
念

在
︽
楞
嚴
經
︾
〈
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章

想，
這
才
能
徹
底
報
父
母
恩、
報
佛
的
恩。
那
麼，
佛

念，
都
攝
眼、
耳、
鼻、
舌、
身，
以
至
於
攝
意
根，
不
打
妄

鼻
不
嗅
香、
身
不
感
觸、
舌
不
嚐
味，
就
這
麼
一
心

那
麼，
這
樣
子
念
佛，
一
定
眼
不
觀
色、
耳
不
聽
聲、

樣
子
來
報
恩。

母
往
生
西
方，
我
們
做
賢
孝
的
兒
孫，
一
定
要
這

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

告
訴
你，
二
師
父
要
問
你，
為
什
麼
出
家，
要
了
生

他
說：
﹁
我
說
不
出
來
了，
所
以
戒
兄
你
來
了，
我

就
問：
﹁
生
死
在
哪
兒？
﹂
﹁
那
麼
你
怎
麼
說？
﹂

出
家？
﹂
他
說：
﹁
我
為
生
死
出
家
呀！
﹂
二
師
父

﹁
那
麼
你
怎
麼
說
呢？
二
師
父
問
你，
你
為
什
麼

﹁
他
問
你
為
什
麼
出
家，
你
怎
麼
說
呢？
﹂
我
說：

兄！
二
師
父
要
問
你
囉！
﹂
我
說：
﹁
問
什
麼？
﹂

跳
跳
躂
躂
的，
他
看
見
我
來
了，
他
說：
﹁
戒
兄！
戒

我
才
出
家，
受
三
壇
大
戒
的
時
候，
那
個
小
戒
兄，

方
法
在
一
心
不
亂。

我
們
打
佛
七，
宗
旨
在
了
生
脫
死，
了
生
脫
死
的

懺
雲
法
師
開
示
│
打
佛
七
的
宗
旨
與
方
法

南
無
阿
彌
陀
佛！
南
無
阿
彌
陀
佛

～。

西
方
極
樂
世
界
　
大
慈
大
悲
　
阿
彌
陀
佛
　

母
憶
子、
憶
念
彌
陀。
念
起！
聽
起！

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

不
滅
的
心，
那
是
真
常，
就
歸
作
一
心
了。
所
以
要

泡
影；
不
生
不
滅
的
心，
是
了
生
脫
死
的
心。
不
生

不
滅
的
心。
生
滅
的
心，
是
一
切
有
為
法，
如
夢
幻

的
因。
我
們
念
佛，
就
是
要
由
生
滅
心，
念
到
不
生

不
生
不
滅
的
心，
不
生
不
滅
的
心
是
了
生
脫
死

是
生
死
的
因、
生
死
的
本
源。
了
生
脫
死
呢？
就
是

心
什
麼
地
方？
就
是
生
滅
心、
生
生
滅
滅
的
心，
這

生
死
的
苦，
所
以
生
死
在
哪
兒？
就
在
心
裡
頭。
在

滅，
生
生
滅
滅，
由
這
個
心
造
種
種
的
業，
受
輪
迴

於
生
生
世
世，
就
這
樣
生
滅，
滅
了
再
生、
生
了
再

滅
滅
的
心，
一
天
到
晚，
從
月
竟
年，
生
到
死，
以
致

夢
幻
泡
影，
如
露
亦
如
電，
應
作
如
是
觀。
﹂
生
生

不
生
不
滅
的
心
是
無
為
法。
﹁
一
切
有
為
法，
如

﹂
生
死
在
哪
兒？
我
們
的
生
滅
心
就
是
有
為
法；

死
脫
死，
那
麼
生
死
在
哪
裡？
你
可
要
答
出
來
喔！

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

別
離
苦。
不
想
死。
非
死
不
可，
人
人
本
具、
個
個
不

不
了
再
老
病，
生
老
病
死
苦。
臨
別，
家
親
眷
屬
愛

一
生
一
死，
感
覺
很
痛
苦，
生
死
的
苦；
這
中
間
免

他
去。
今
生
這
一
場
戲
唱
過
了，
還
有
來
生
的，
這

再
延
壽、
又
增
福，
又
增
壽，
究
竟
有
一
天
得
撒
手

至
於
求
福
報，
這
總
是
生
滅
法，
再
吉
祥、
再
順
利、

至
於
現
生
求
吉
祥、
求
順
利、
求
消
災、
求
延
壽，
以

的
心，
這
是
我
們
佛
門
弟
子
信
佛
究
竟
目
標。

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
~
~
無
上
正
等
正
覺

滅，
就
是
覺
行
圓
滿。
自
覺、
覺
他、
覺
行
圓
滿，
就
是

他；
都
由
生
滅
心，
漸
漸
修、
漸
漸
念，
達
到
不
生
不

求
了
生
脫
死、
自
覺；
又
勸
他
人
也
了
生
脫
死、
覺

生
脫
死，
修
一
心
不
亂
的
功
夫，
這
是
覺
他。
自
己

高、
最
上
的
目
標，
就
是
自
覺。
再
勸
別
人
也
求
了

緊
哪，
我
們
佛
門
弟
子
信
佛，
以
了
生
脫
死
為
最

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

規
矩，
不
以
規
矩
不
能
成
方
圓，
又
止
足、
又
禁
語，

的
方
法，
要
禁
足。
我
們
這
七
天，
大
眾
同
修，
立
下

又
怕
進
來
出
來，
各
處
奔
波
勞
碌，
就
遵
從
佛
祖

覺
得
不
好
意
思，
我
們
就
遵
從
佛
祖
的
話，
止
語；

七
天，
念
七
天
的
佛。
怕
的
是
有
應
酬，
不
談
兩
句，

撥
不
開、
推
不
脫，
這
樣
子
就
必
須
要
大
眾
聚
會

很
難！
從
早
到
晚，
人
事
紛
紜，
種
種
錯
亂
的
因
緣，

止
靜
一
樣，
靜
靜
靜
靜
的，
又
安
靜、
又
清
淨、
很
難

一
樣，
就
像
溪
水
湧
流，
要
它
能
靜、
能
定，
像
秋
水

在
這
種
社
會，
人
事
紛
紜，
千
奇
百
怪，
就
像
颱
風

樣
子
我
們
就
得
想
個
了
生
脫
死
的
方
法。

生
死
苦，
求
長
壽、
再
長
壽，
人
不
能
長
生
不
死，
這

會
苦，
求
不
別
離
不
行，
這
一
期
果
報
盡，
還
得
受

了
生
脫
死
才
好。
那
麼
生
死
到
來，
這
就
是
怨
憎

無，
是
真
如
自
性，
而
人
人
必
得
經
過
生
死，
還
是

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

了
的，
就
像
那
個
灰
塵，
沒
有
太
陽
照，
我
們
看
不

用
功
便
罷，
一
用
功
都
是
牽
纏
掛
礙，
這
是
免
不

心。
那
麼
用
功
的
時
候，
妄
想
雜
念，
覺
得
更
多，
不

功。
所
以，
我
們
用
功，
要
緊
是
痛
念
生
死，
求
證
一

人，
常
常
提
思
這
個
字，
到
道
業
自
然
能
圓
成、
成

寫
個
﹁
死
﹂
字，
貼
在
前
額
頭、
頭
頂
上，
修
道
之

七
的
時
候
，
我
們
要
痛
念
生
死，
印
光
大
師
說：

死
可
了
。
總
是
同
修
蓮
友、
同
學
大
眾，
在
打
佛

個
生
滅
心，
漸
漸
念
佛，
念
到
不
生
不
滅，
這
就
生

可
以。
那
麼
止
語、
禁
足、
打
佛
七、
閉
關，
要
緊
叫
這

起
功
夫
也
可
以
閉
關，
一
個
人
也
可
以，
多
人
也

三
年，
一
年
也
可
以
閉
關，
以
至
於
自
己
將
來
用

其
自
然，
也
就
是
閉
關
囉，
你
願
意
三
年
就
閉
關

七
的
功
夫，
我
們
要
學
會
了，
修
練
的
長
久
了，
成

我
們
這
七
天
的
功
夫，
就
要
打
佛
七。
以
這
個
佛

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

一
跳
上
去
了，
副
將
兵
員
在
後
面
就
跟
著，
這
時

像
勇
將
上
陣，
戴
上
盔
、
披
上
甲
，
策
著
馬
呀，

心。
還
有，
這
裡
頭
要
勇
猛
精
進，
專
注
這
一
念，
就

不
糊
塗、
不
跟
它
轉，
我
漸
漸
念
去，
就
能
念
到
一

念
頭
可
多
了，
只
要
我
作
主
人
翁
的，
心
裡
不
昧、

我
念
念
念
去，
東
南
西
北
的，
過
去、
現
在、
未
來
的

還
有，
用
功
就
像
一
人
與
萬
人
戰，
這
一
念
佛
號，

心
漸
漸
地
滅，
生
滅
既
滅，

寂
滅
才
能
現
前
。

們
就
念
佛
陀，
念
得
生
滅
心
漸
漸
地
滅、
生
滅
的

名，
無
量
光
明、
無
量
壽
命，
佛
陀
的
覺
心
如
此，
我

妄
想
雜
念，
我
們
就
念
佛
呀！
一
句
佛
號，
萬
德
洪

用
功
才
知
道，
哦！
這
些
心
理，
都
是
妄
想
雜
念。
有

們
不
用
功，
整
天
就
在
生
死
心
中、
有
為
法
中，
一

在
屋
裡
頭
的
空
間，
上
下
地
浮
動，
飄
來
飄
去。
我

出
來，
有
太
陽
光
一
照，
才
知
道
好
多
些
灰
塵，
就

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

我
們
眼
耳
鼻
舌
身，
不
大
很
能
犯
戒，
就
在
佛
前

的；
持
戒
呢？
我
們
在
打
七
期
中，
要
持
心
地
的
戒，

說
是
禪
很
妙；
密
呢？
很
深；
教
觀
呢？
大
都
有
學
理

方
法，
就
在
眼
前，
這
一
念
心。

念
到
一
心
不
亂，
這
是
念
佛
的
方
便、
最
便
利
的

叫
它
跑、
攝
住，
專
注
在
佛
號
上，
我
們
念
念
念
去，

家
說：
以
攝
心
專
注
而
念，
為
下
手
的
方
便。
心
不

我
們
勇
猛
精
進
念，
十
二
祖
徹
悟
大
師，
他
老
人

滅
的
心
了，
就
一
心
念，
就
能
了
生
脫
死。
這
其
中，

心。
我
們
一
心
念
佛，
念
到
生
滅
心
沒
有，
不
生
不

的
生
滅
心；
了
生
脫
死
的
心，
就
是
不
生
不
滅
的

說
是
生
死
心
在
哪
兒？
生
死
心，
就
是
我
們
心
中

死
的
主
人
翁，
須
要
精
進、
勇
猛，
一
直
念
去
才
好。

這
要
勇
猛。
這
一
念
心，
是
將
軍
的
心，
是
了
生
脫

候
勇
猛
精
進，
一
定
說
是
旗
開
得
勝、
馬
到
成
功，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

﹁
有
一
商
主，
將
諸
商
人，
齎
持
眾
寶
﹂，
有
這
麼

千
大
千
世
界，
滿
中
怨
賊
﹂
都
是
生
死
的
怨
家。

念
佛，
念
佛
方
法
中，
就
是
執
持
名
號。
說
是
﹁
三

至
於
持
名
念
佛，
雲
棲
蓮
池
大
師，
教
我
們
老
實

能
成
佛。

要
漸
漸
往
前
念，
打
成
一
串
兒、
打
成
一
片，
這
才

事
修，
說
是
一
念
念
佛，
念
念
念
佛、
念
念
是
佛，
得

一
心
不
亂
的
念，
都
能
念
到
一
心，
這
是
理；
事
呢？

直
入。
可
是
這
是
理，
人
人
本
具、
個
個
不
無，
要
是

念
彌
陀
一
念
佛、
念
念
彌
陀
念
念
佛，
這
是
頓
超

這
時
候
要
抖
擻，
要
清
醒。
說
是
要
立
地
成
佛：
一

是
酒，
喝
無
明
酒，
醉
了，
不
由
人
的
起
這
些
念
頭，

起
殺
盜
淫
妄
的
念
頭，
那
麼
不
由
人
起
了，
那
就

佛
七
期
中，
要
緊
持
的
心
地
戒，
心
裡
頭，
不
讓
它

嘛！
基
本
的
戒，
是
殺
盜
淫
妄，
也
可
以
加
上
酒
戒，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

生
不
滅
的
彼
岸。
這
裡
頭
不
需
要
別
個，
觀
想
也

也
就
是
將
軍
旗
開
得
勝，
越
過
生
死
海，
達
到
不

念
到
自
他
不
二，
一
心
再
念
去，
這
就
了
生
脫
死，

念
心
~
~
~
~
自
性
彌
陀，
念
念
念
西
方
彌
陀，

想、
雜
念，
就
是
滿
中
怨
賊。
我
們
這
麼
捧
著
這
一

寶
啊！
三
千
大
千
世
界，
滿
中
怨
賊，
都
是
生
死、
妄

落，
那
是
真
實
寶，
依
這
個
能
成
佛，
這
是
寶
中
的

自
性，
說
是
自
性
彌
陀，
不
生
不
滅
的
心，
光
明
磊

這
個
世
界，
我
們
兩
手
都
是
握
空
拳，
唯
獨
真
如

病
死，
所
有
的
寶
貝，
有
一
天
要
走
的
時
候，
離
開

的
寶
貝，
都
有
成
住
壞
空，
我
們
人
生，
都
有
生
老

是
寶？
就
是
我
們
這
一
念
真
如
自
性
是
寶，
世
間

剛
鑽
石
也
罷、
白
金
也
罷，
說
是
價
值
連
城。
什
麼

﹁
齎
持
眾
寶
﹂，
兩
手
捧
著
這
麼
一
個
寶
貝，
金

一
位
作
生
意
的
主
人，
領
著
多
少
小
生
意
人，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

這
才
是
無
量
的
壽
命。
這
一
句
阿
彌
陀
佛
萬
德

命，
一
直
念
念
念
去，
念
到
不
念
而
念、
念
而
不
念，

命。
無
量
光
明，
沒
有
絲
毫
的
妄
想
雜
念；
無
量
壽

範
圍，
在
空
間
是
無
量
光
明，
在
時
間
是
無
量
壽

一
念
彌
陀
呀，
就
是
我
們
的
自
性。
這
個
自
性
的

全
付
的
精
神
來
念、
全
付
的
精
神
再
攝
耳
聽，
這

攝
心
專
注
而
念，
還
要
再
聽，
全
付
的
精
神
就
聽，

心
專
注
而
念
為
下
手
的
方
便
﹂。
印
光
大
師
說：

這
是
大
勢
至
菩
薩
說
的；
徹
悟
祖
師
說
呢：
﹁
攝

所
以，
念
佛
的
方
便，
﹁
都
攝
六
根、
淨
念
相
繼
﹂

以，
要
緊
是
老
實
執
持
名
號，
攝
心
專
注
而
要
緊。

物，
何
處
惹
塵
埃
﹂，
我
們
但
知
道
那
個
理
就
可

是
執
持
名
號。
實
相
也
不
用，
實
相：
﹁
本
來
無
一

像
就
可
以
了，
不
要
另
外
再
觀，
說
老
實
念
佛，
就

不
用，
觀
像
也
不
用，
觀
像
，
我
們
抬
頭
看
看
佛

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

懺
雲
法
師
開
示
│
八
關
齋
戒
儀
軌

彌
陀
佛

～

阿
彌
陀
佛，
阿
彌
陀
佛

～。

西
方
極
樂
世
界
大
慈
大
悲
阿
彌
陀
佛！
南
無
阿

聽

～！

諸
上
善
人！
痛
念
生
死，
萬
德
洪
名
提
起，
念！
～

薩
耳
根
圓
通
的
方
法。

是
反
聞
聞
自
性，
不
用
別
個。
這
就
是
觀
世
音
菩

洪
名
就
是
自
性，
我
們
念
念
念
去、
念
念
再
聽，
就

念
去，
達
到
一
心
不
亂。
這
一
句
阿
彌
陀
佛
萬
德

這
是
重
寶，
我
們
就
這
麼
一
直
念、
一
直
聽，
一
直

著
這
個
重
寶，
是
我
的
真
如
自
性，
依
著
能
成
佛，

實
實
念，
執
持
名
號。
三
千
大
千
國
土，
我
雙
手
捧

是
實
相；
種
種
念
法、
三
止
三
觀
念
法，
就
是
老
老

相
應，
這
是
一
個。
我
們
不
必
再
去
觀
想、
觀
像、
或

洪
名，
和
阿
彌
陀
佛
無
量
光
明、
無
量
壽
命，
理
體

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

八
關
齋
戒
儀
軌
全
文
分
四
段
落，
第
一
是
發
願：

會
世
尊
的
大
慈
大
悲。

體
會，
就
知
道
八
關
齋
戒
的
功
德
利
益，
還
能
體

莫
大
的
利
益，
極
好
極
好！
大
家
受
了
之
後
常
常

知
道
這
裡
有
甚
深
的
道
理
在
裡
頭，
於
我
們
有

些
叫
我
們
困
難
的
方
法，
叫
我
們
為
難，
久
了
才

齋
戒，
太
好
太
好！
我
最
初
都
以
為
佛
特
別
想
了

師，
以
大
慈
悲
心、
大
智
慧
力
給
我
們
設
的
八
關

輕
鬆，
這
樣
較
好
哦！
這
都
是
釋
迦
如
來、
我
們
本

受
一
天
就
試
試
看，
感
覺
肚
子
不
餓，
身
體
反
而

午
了。
普
通
都
說
試
試
看、
試
試
看，
受
八
關
齋
戒

哦！
今
天
受
了
八
關
齋
戒，
晚
上
就
不
吃
飯，
就
持

舉
手
.
.
.
.
居
士
好
多
長
期
持
八
關
齋
戒

受
八
關
齋
戒。
諸
位
長
期
持
八
關
齋
戒
的
人
請

現
在
大
家
可
以
觀
想
在
本
師
釋
迦
牟
尼
佛
前

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

個
來
求
得
戒
體。
然
後
就
是
八
關
齋
戒
戒
相，
我

石，
是
寶
貝
啊！
就
是
我
們
本
覺
理
體
的
體，
依
這

鏡
子
的
玻
璃
本
體，
這
個
玻
璃
本
體
是
金
剛
鑽

現
的
就
是
戒
相，
所
以
戒
體
在
前。
戒
體
好
比
是

就
是
八
關
齋
戒
的
戒
相。
先
得
了
戒
體，
戒
體
所

得
八
關
齋
戒
的
戒
體。
至
於
八
關
齋
戒
的
戒
條，

齋
戒
的
戒
體，
就
是
三
皈
依，
在
三
皈
依
的
時
候

發
願
之
後，
接
著
正
式
受
八
關
齋
戒。
先
受
八
關

關
齋
戒
能
自
利
利
人。

齋
戒
能
懺
除
一
切
業
障，
不
善
業
就
是
業
障。
八

業
障
不
發
現，
罪
過
不
願
意
去
作
了，
所
以
八
關

思，
這
裡
體
會
我
們
在
過
午
不
食
之
下，
好
多
些

﹁
長
養
法
﹂。
八
關
齋
戒
還
有
懺
悔
業
障
的
意

戒
能
長
養
我
們
菩
提
心，
所
以
這
八
種
叫
做

這
﹁
八
種
長
養
法
﹂
就
是
八
關
齋
戒，
八
關
齋

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

掛
瓔
珞，
投
生
為
象，
是
國
王
的
象，
身
上
都
掛
著

修
福、
又
要
修
慧。
要
是
修
福
不
修
慧，
說
是
大
象

二
足
勝
尊，
就
是
福
足、
慧
足。
我
們
佛
門
弟
子
要

戒
體。

種
業
障，
把
它
戒
住
才
好。
我
們
開
始
受
三
皈
求

我
們
依
這
個
至
誠
懇
切
來
求
受
戒
除
違
犯
種

這
一
念
真
如
自
性，
要
是
念
佛
就
叫
自
性
彌
陀，

相。
戒
體
是
依
著
清
淨
本
然、
不
生
不
滅
的，
我
們

嚴
其
身
.
.
.
.
.
.
.
.
種
種，
這
都
是
戒

妄
語，
以
至
於
沒
有
飲
酒、
歌
舞
倡
伎、
香
華
鬘
莊

坐、
繞
佛、
念
佛，
這
些
戒
相
沒
有
殺、
沒
有
盜、
沒
有

是
尊
重，
諸
佛
歡
喜。
我
們
在
那
兒
安
詳
拜
佛、
打

看
見
都
尊
重，
世
間
人
看
見
佛
門
弟
子
這
樣
也

盜
淫
妄
的
相，
這
不
就
是
清
淨
的
戒
相
嘛！
龍
天

們
清
淨
的、
安
詳
的
在
那
兒
打
佛
七
用
功，
沒
殺

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

坐，
心
裡
能
得
一
心
不
亂。
我
們
隨
便
放
逸、
自
由

自
修、
弘
法、
護
法
都
是
修
福，
這
樣
子
再
一
拜
一

最
好
是
護
法，
或
是
自
己
修
行，
或
者
弘
法，
依
法

.
.
.
種
種
辛
苦，
耐
勞、
任
怨，
這
是
修
福。
修
福，

福
呢？
我
們
護
持
佛
七、
幫
忙
大
家
工
作
.
.
.

雜
念
降
伏
住，
這
是
金
剛
的
定
慧，
修
這
個
慧。
修

這
個
金
剛
的
心，
我
一
心
念
佛，
能
把
煩
惱、
妄
想、

修
慧，
打
佛
七
時
候
要
講
的
慧，
就
是
金
剛
慧，
我

要
修
慧，
修
到
滿
足
了，
就
叫
二
足
尊，
就
成
佛
了。

還
得
挨
餓。
所
以
我
們
做
佛
弟
子，
又
要
修
福、
又

呢？
羅
漢
托
空
缽、
證
了
羅
漢
果
去
托
缽，
托
不
著，

是
身
子
是
個
大
象、
是
個
畜
生
身。
修
慧
不
修
福

馬，
那
也
是
好
高
貴
呀！
金
剛
鑽
石、
珠
寶
玉
器，
可

國
國
王
的
象，
再
就
是
日
本
日
皇
的
象、
日
皇
的

瓔
珞，
可
是
愚
痴，
是
個
畜
生，
投
生
為
象。
好
比
泰

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

圓
通
章
〉
到
了
最
後，
﹁
生
滅
既
滅，
寂
滅
現
前
﹂

是
離
欲
尊。
︽
楞
嚴
經
︾
〈
觀
世
音
菩
薩
耳
根

能
所
歸
在
一
如
了，
這
是
離
欲
尊，
無
能
所
住
這

都
沒
有
我
能
的
心，
和
所
為
的
事
情，
沒
有
能
所，

﹁
皈
依
法
離
欲
尊
﹂，
任
何
的
這
一
念
心，
念
念

修
些
這
種
善
根
福
德
的
因
緣。

就
是
又
修
福、
又
修
慧，
這
是
多
善
根
多
福
德，
多

經
︾
說
不
可
以
少
善
根
福
德
因
緣
得
生
彼
國，

德
行、
福
德；
修
慧，
又
念
佛，
這
是
善
根
︽
阿
彌
陀

工
作、
照
料
大
眾
修
行，
這
是
修
福。
修
福
是
修
的

的
是
金
剛
的
定
慧；
刻
苦
耐
勞
種
種
護
七、
幫
忙

福
的
時
候
也
要
修
慧。
佛
七
期
中
一
心
念
佛，
修

一
心
不
亂。
所
以
修
慧
的
時
候
也
需
要
修
福，
修

法
種
種，
然
後
再
隨
喜
拜
拜
佛、
打
打
坐，
才
能
得

自
在，
念
佛
念
不
好。
一
定
要
刻
苦
耐
勞、
護
持
佛

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

去
跟
著
熏
修
熏
修。
八
關
齋
戒
一
個
月
有
六
天，

女
居
士
差
不
多
半
個
月，
最
多
一
個
月，
就
得
要

麼
樣
的
清
淨、
和
藹，
大
家
都
那
麼
修
行，
我
們
做

麼，
女
居
士
就
到
女
眾
的
寺
院，
有
寺
院
規
矩
怎

當
常
常
親
近
奉
事
三
寶，
叫
近
事
男、
近
事
女。
那

來
呢？
叫
近
事
男、
近
事
女。
這
個
意
思：
做
居
士
應

女
居
士
叫
優
婆
夷、
男
居
士
叫
優
婆
塞，
翻
譯
過

就
在
這
地
方。

伏
勝
尊。
因
為
這
樣，
佛
法
僧
才
稱
為
三
寶、
寶
貴，

這
是
僧，
調
伏
心，
調
伏
得
極
好
極
好
的，
就
叫
調

頭
能
自
己
調
伏、
能
轉
過
來，
都
是
念
佛
的
念
頭，

的
心，
人
家
才
尊
敬
我
們，
一
定
自
己
所
有
的
念

或
是
想
出
家
還
沒
有
出
家，
一
定
能
調
伏
自
己

尊，
這
是
法
寶。
﹁
皈
依
僧
調
伏
尊
﹂，
我
們
出
家，

，
沒
有
生
滅
心
了，
沒
有
能
所
的
心
了，
這
是
離
欲

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

活
安
定，
眼
前
的
規
矩
很
清
淨，
外
方
就
有
徒
弟

這
都
是
修
福、
又
有
慧。
又
修
福
又
修
慧，
自
己
生

楚，
就
是
慧，
同
時
又
能
講
一
講
佛
法，
弘
揚
佛
法，

慧，
能
講
一
講
佛
法
要
緊。
遇
著
事
我
們
能
看
清

好。
將
來
才
說
修
福
修
慧，
我
多
少
再
講
一
講。
修

安
定
我
們
的
環
境，
能
安
定
我
們
的
生
活，
較
比

我
們
有
這
個
八
關
齋
戒
呀，
一
個
齋、
八
個
戒，
能

阿
闍
梨。

授
師
就
是
軌
範
師，
軌
範
師
就
是
教
授
師，
稱
作

在
行
門
說
是
軌
範
師。
說
是
解
行
是
不
分
的，
教

軌
範
師、
教
授
師，
也
可
以
在
解
脫
說
是
教
授
師，

日
子，
那
很
尊
貴
很
尊
貴，
很
好。
阿
闍
梨，
翻
譯
作

的
禮
拜
天，
這
六
天
是
我
們
八
關
齋
戒
修
行
的

是
我
們
佛
門
弟
子
熏
修
的
日
子，
就
像
外
道
說

受
菩
薩
戒
一
個
月
有
六
次
八
關
齋
戒，
這
六
天

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

的
性
就
是
法
性
↓
諸
法
的
性。
對
四
大
假
合
的

耶
識，
這
個
識
要
是
清
淨，
就
叫
唯
識
的
性。
唯
識

一
講。
我
們
這
個
心
哪，
要
在
唯
識
宗
說
是
阿
賴

現
在
把
八
關
齋
戒
的
來
龍
去
脈，
這
個
因
緣
講

對
︻
尼
師
︼
很
多，
我
多
少
說
一
說。

隨
便
便
的，
很
快
很
快，
轉
眼
人
就
老
啊，
這
是
針

很
重
要！
我
們
不
要
以
為
現
在
還
年
輕，
可
以
隨

時
我
們
的
佛
法
也
需
要
傳
授
給
他，
這
很
重
要

六
十，
就
需
要
有
很
好
的
徒
弟
來
幫
忙
照
顧，
同

徒
弟
來，
我
們
等
著
漸
漸
老，
五
十
以
至
於
進
入

一
定
好
好
的
修
福
積
德，
就
有
好
的
後
輩、
好
的

怎
麼
好
呢？
我
們
並
不
是
貪
圖
什
麼
眷
屬，
可
是

目
標
才
好。
要
不
然，
轉
來
轉
去
一
無
所
成，
老
了

我
們
更
進
一
步
好
好
修
行，
我
們
要
趨
向
這
個

來，
有
人
來
求
拜
師
出
家，
他
要
做
徒
弟，
這
時
候

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

方
呢？
佛
就
給
我
們
糾
正，
給
我
們
說
八
關
齋
戒。

們
要
清
淨
了
就
是
佛。
那
麼，
我
們
都
迷
在
哪
地

生，
平
等
平
等。
我
們
從
無
始
劫
來
就
迷，
可
是，
我

生，
就
是
迷
悟
之
間，
悟
了
就
是
佛，
迷
了
就
是
眾

在
迷
的
諸
佛，
諸
佛
是
開
悟
的、
大
徹
大
悟
的
眾

進
一
步
說
﹁
心
佛
眾
生，
三
無
差
別
﹂，
眾
生
是

佛
的
清
淨
法
身
已
經
親
證
了、
開
顯
了。
普
通
再

身
佛。
我
們
眾
生
的
清
淨
法
身
佛
沒
有
開
顯，
諸

這
個
清
淨
法
身
佛，
我
們
眾
生
也
都
有
清
淨
法

法
身
佛，
覺
悟、
了
解，
叫
清
淨
法
身
佛。
諸
佛
都
有

淨
的
法
身，
清
醒
不
昧、
靈
明
不
昧，
所
以
叫
清
淨

法
身
↓
清
淨
法
身
性，
略
稱
就
是
清
淨
法
身。
清

四
大
假
合
的
身
體
說，
這
個
法
性
身，
就
叫
清
淨

淨
的；
而
法
性
是
清
淨
的，
絕
對
清
淨
的。
所
以
對

身
體
說
呢？
就
叫
法
性
身。
法
相
有
污
染
的、
有
清

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

佛
說
在
家
居
士
先
受
五
戒、
戒
邪
淫，
進
一
步
受

淫
也
並
不
是
對
呀，
並
不
是
正
正
堂
堂
的，
那
麼

這
個
淫
戒
是
戒
邪
淫，
不
戒
正
淫。
可
是
究
竟
正

第
三
呢？
不
淫
欲。
要
是
對
居
士
說，
居
士
初
步
學，

戒，
清
淨
法
身
佛
嘛！

法，
我
們
不
玩
才
好，
接
著
就
給
我
們
制
不
偷
盜

好；
以
至
於
說
是
玩
股
票
都
是
投
機
取
巧
的
方

偷
錢。
還
有
啊！
賭
博
啊、
電
玩
啊！
也
不
去
沾
染
才

意
偷
盜，
佛
說
是：
不
應
當
偷
盜
人
的
東
西，
不
要

第
二
呢？
不
偷
盜。
有
時
候
喜
歡
金
錢
物
質，
就
願

不
要
殺
生。
我
們
就
聽
佛
的
話
絕
對
錯
不
了
喔！

了
戒
殺
外，
進
一
步
還
要
茹
素
才
好。
那
麼，
佛
說

說
是
殺
生
將
來
果
報
對
自
己
身
體
也
不
好，
除

吃
人
家
的
肉，
滋
養
自
己
的
身
體，
怎
能
那
樣
呢！

第
一、
不
殺
生。
殺
生
太
迷
了、
太
顛
倒
了，
以
至
於

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

九
十
五
歲，
要
講
滋
養，
他
老
人
家
不
吃
人
間
煙

虛
雲
老
和
尚
壽
高
一
百
二
十
歲，
廣
欽
老
和
尚

好。
要
是
把
它
洩
精
出
去
了，
這
個
很
不
好。
所
以

在
五
臟
六
腑
內
裡，
以
至
於
骨
髓
充
實，
這
個
才

說，
按
著
佛
法
也
說：
﹁
真
精
不
遺
﹂，
保
著
鞏
固

的，
總
覺
得
這
個
對
身
體
並
不
好。
真
正
中
醫
師

接
代，
這
是
應
該
的，
久
久
才
知
道
這
個
並
不
對

成
了
習
慣
了，
就
好。
世
俗
說
是：
生
兒
育
女、
傳
宗

天
受
八
關
齋
戒，
戒
正
淫，
再
進
一
步，
久
久
修
習

們
制
五
戒，
戒
邪
淫，
進
一
步
菩
薩
戒
一
個
月
六

呢？
理
是
頓
悟
的，
事
須
要
漸
修，
所
以
佛
先
給
我

悟
的
眾
生；
眾
生
呢？
是
在
迷
的
諸
佛。
可
是，
修
行

修
﹂。
理
上
說
是：
都
是
佛，
佛
是
成
佛
的、
大
徹
大

天
要
戒
正
淫，
要
修
梵
行，
﹁
理
雖
頓
悟，
事
須
漸

八
關
齋
戒，
一
個
月
有
六
天，
受
菩
薩
戒
在
這
六

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

天
就
糟
糕
了。
我
聽
見
有
個
游
泳
選
手，
練
習
得

一
天
晚
上
遺
精
了，
或
是
有
男
女
的
事
了，
第
二

事
情，
這
得
全
付
的
精
神、
全
付
的
精
力
去
辦，
前

考
試，
或
者
是
三
巨
頭
會
議，
或
是
辦
很
要
緊
的

。

譬
如
說
明
天
考
聯
考，
或
是
什
麼
要
緊
的

還
談
不
到
怎
麼
戒；
進
一
步，
出
家
沙
彌
完
全
戒

菩
薩
戒
居
士，
一
個
月
戒
六
天；
五
戒
居
士，
根
本

佛
在
出
家
戒
上
說，
沙
彌
要
完
全
戒
淫
欲。
那
麼，

手
淫
很
要
命、
很
要
命
的，
傷
身
體。
所
以，
進
一
步

了。
尤
其
是
發
育
年
齡
的
小
孩
兒，
不
要
犯
手
淫，

來，
百
病
叢
生，
都
是
這
個
地
方
精
力
不
夠、
不
足

兒
來
的。
百
病
調
養，
都
需
要
從
這
兒
下
手；
轉
過

從
那
來
的？
就
是
﹁
真
精
不
遺
﹂、
不
洩
漏，
從
那

老
和
尚
他
要
走，
不
然
還
能
多
住
啊！
那
個
營
養

火
食，
吃
那
一
點
點
水
果，
活
到
九
十
五
歲，
那
是

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

認
真
的。
辯
聰：
和
人
家
詭
辯、
辯
別
的
聰
明，
世
間

麼
好，
巧
言。
令
色，
現
的
面
色
也
是
讓
人
感
覺
很

是
怎
麼
不
好，
我
說
的
就
像
新
的
一
樣，
怎
麼
怎

令
色。
辯
聰，
我
會
辯，
這
個
東
西，
本
來
是
舊
貨，
或

聰；
在
我
們
民
族
先
聖
孔
子
所
說
的，
叫
做
巧
言

再
是
妄
語
戒。
妄
語
戒
在
八
難
之
一，
叫
世
智
辯

佛
法，
太
好、
太
好！

廣
欽
老
和
尚
座
下
皈
依，
就
是
五
體
投
地
接
受

最
後
方
教
授
在
八
十
歲，
和
他
的
夫
人
一
同
到

教
授
讚
嘆：
中
外
古
今
的
哲
學，
以
佛
學
為
最
高。

礙，
絕
對
不
是
那
樣
的。
要
是
我
們
信
佛，
方
東
美

當
娶、
女
大
當
嫁，
要
是
不
娶
不
嫁，
於
身
體
有
妨

蛋
白
質，
營
養
不
足；
中
醫
說：
年
齡
要
大
了，
男
大

道
這
個
還
是
不
好
啊！
西
醫
說：
不
吃
點
動
物
性

也
很
好
了，
結
果
第
二
天
沒
有
力
量
了。
所
以，
知

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

說
假
話
騙
人。
所
以
宋
朝
的
司
馬
光，
我
們
歷
史

不
著
了。
妄
語
要
緊
就
是
世
智
辯
聰、
巧
言
令
色，

議，
是
幾
巨
頭
會
議，
現
在
都
那
兒
去
呢？
找
都
找

透
世
間，
很
沒
有
意
思。
當
年
時
常
有
三
巨
頭
會

幾
巨
頭
聚
會，
我
們
佛
門
弟
子
在
這
地
方
要
看

宴，
或
是
群
英
會，
變
成
選
舉
的
場
面，
或
是
變
成

巧
語、
勾
心
鬥
角、
世
智
辯
聰，
寺
院
就
變
成
鴻
門

要
想
著
出
家
一
定
是
直
心
是
道
場，
要
是
花
言

是：
﹁
三
塗
八
難
俱
離
苦，
四
恩
三
有
盡
霑
恩
﹂，

戒，
連
著
八
難
之
一
的
巧
言
令
色、
世
智
辯
聰，
說

懺
悔，
這
個
很
不
同、
很
不
同
的。
所
以
這
個
妄
語

的
辯
白，
有
就
說
沒
有；
佛
法
是
自
己
在
佛
前
我

間
的
智
慧，
警
察
抓
去，
他
還
不
答，
以
至
於
怎
樣

有
就
說
有，
沒
有
就
說
沒
有，
要
是
有，
就
懺
悔。
世

的
智
慧，
不
是
出
世
間
的
智
慧。
出
世
間
的
智
慧，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

非
他
命、
速
賜
康，
這
一
類
興
奮
的、
迷
魂
的
藥
都

像
喝
酒
一
樣，
迷
糊
了。
那
麼
佛
說
要
戒
酒，
戒
安

像
我
們
無
始
劫
來
的
習
氣
酒，
習
氣
一
來
了，
就

再
是
戒
酒。
戒
酒
也
戒
安
非
他
命。
這
個
酒
啊，
就

出
家。

以
我
們
要
想
出
家
呀，
一
定
性
格
要
率
直
才
能

對
一
般
人
講
不
妄
語，
有
的
都
不
太
很
懂
了。
所

朝
那
時
候
佛
法
盛，
大
家
還
懂
得
不
妄
語，
現
在

光
說
是：
從
﹁
不
妄
語
﹂
下
手。
看
起
來
宋
朝、
唐

字，
很
模
糊、
很
渺
茫，
具
體
下
手
怎
麼
好
呢？
司
馬

司
馬
光
說：
﹁
誠
﹂
一
個
字。
兒
孫
說
是
這
個
誠

兒
孫
圍
繞
著，
求
老
人
家
留
一
句
話
做
傳
家
寶，

長，
在
美
國
說
是
國
務
卿。
司
馬
光
臨
終
的
時
候，

朝
一
代
賢
明
的
宰
相，
現
在
說
好
比
是
行
政
院

上
偉
大
的
人
物
很
多，
司
馬
光
是
了
不
起
的，
宋

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

淨
法
身
佛
嘛！
我
們
活
蹦
亂
跳
地，
戴
華
鬘
香
塗

舞
倡
伎，
扭
扭
捏
捏
地、
又
跳
又
蹦
亂
跳，
就
是
清

於
走
路
就
正
正
堂
堂
的、
安
安
穩
穩
的
走，
不
歌

對
勁！
所
以，
我
們
不
戴
香
華
鬘、
不
香
塗
身。
以
至

點
什
麼
膏
喔，
又
抹
點
什
麼
香
的，
就
覺
得
不
大

老
和
尚
兩
個
人，
在
那
邊
像
抹
點
什
麼
髮
蠟，
抹

己
不
曉
得，
好
比
我
們
看
見
印
光
大
師
和
虛
雲

法
身
佛
那
有
戴
香
華
鬘、
香
塗
身！
我
們
要
是
自

進
一
步
呢？
不
戴
香
華
鬘、
不
香
塗
身。
我
們
清
淨

佛
平
等、
平
等。

在
覺
悟
中，
就
不
是
迷，
就
是
清
淨
法
身
佛
呀！
和

清
醒
不
昧，
不
抽
香
煙，
不
用
速
賜
康，
我
們
就
是

們
迷
了
就
是
眾
生；
覺
悟、
直
心
是
道
場，
或
者
是

要
顯
現
才
好，
﹁
心
佛
眾
生
三
無
差
別
﹂
嘛！
我

要
戒。
你
不
戒
就
不
是
清
淨
法
身
佛
了
嘛！
法
身

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

前，
在
北
平，
晚
間
大
家
都
打
坐，
這
個
戒
兄
傻
哩

塗
身，
歌
舞
倡
伎。
當
年
我
有
個
戒
兄，
四
十
五
年

平
等、
平
等。
那
麼
佛
說
最
初
要
戒
戴
香
華
鬘、
香

破
了、
無
明
破
了，
就
清
淨
法
身
佛
了，
和
佛
一
樣，

證
初
果，
破
思
惑
才
能
證
四
果，
見
思
破
了、
塵
沙

見、
見
取
見，
這
些
見
以
身
見
為
第
一。
再
是
破
惑

增
加
身
見。
有
身
見
就
增
加
邪
見、
邊
見、
戒
禁
取

麼
樣
的
鞋
.
.
.
.
種
種，
這
個
執
著
就
多
了，

身，
那
都
不
行
哪，
尺
寸
都
是
怎
麼
樣，
鞋
又
是
什

增
加
我
們
的
身
見
執
著，
衣
服
作
的
稍
稍
不
合

定
要
從
這
上
戒，
再
破
身
見。
戴
香
華
鬘、
香
塗
身，

佛
制
這
個
戒。
要
想
著
心
佛
眾
生
三
無
差
別，
一

香
華
鬘
塗
身、
歌
舞
倡
伎，
就
失
去
本
真
了，
所
以，

的
法
性，
這
是
我
們
本
有
的，
這
叫
法
身。
我
們
戴

身，
就
是
認
錯
了
自
己
了。
清
淨
法
身，
清
淨
本
然

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

來
都
怎
樣？
水
分，
喝
的
就
尿，
吃
的
就
是
拉，
都
在

子、
褥
子。
那
麼，
躺
的
身
體
呢，
我
們
剛
才
吃
的
將

珠、
瑪
瑙。
我
們
這
方
呢，
都
是
繡
花
枕
頭，
繡
花
被

床
鋪
值
八
十
萬
美
金，
鑲
的
金
子、
翠
啊、
玉
啊、
珍

不
坐
臥
高
廣
大
床，
以
前
那
個
埃
及
國
王，
一
個

清
淨
自
性
沒
有
這
些，
本
來
都
是
清
淨
法
身
佛。

起
來，
這
樣
搖
啊
搖！
這
都
是
無
始
劫
來
的
習
氣。

他
的
頭
也
跟
著
下
去
了，
才
一
起
腔，
他
的
頭
就

音
挑
起
來
啊，
又
轉，
又
高、
又
低，
最
後
一
下
去
了，

有
北
平
的
姑
娘
拉
著
胡
琴
兒
唱
二
簧，
這
一
個

天，
早
齋
以
後
就
問
起
來
了，
說
是
隔
壁
不
遠
哪，

躺
下
睡
覺！
﹂
把
小
舌
頭
一
伸，
就
躺
下
來。
第
二

管，
老
參
師
父
就
叫
他
的
法
名，
他
一
看！
﹁
趕
快

他：
咦？
這
是
怎
麼
回
事
呢？
都
是
初
參，
也
不
該
我

呱
嘰
的，
坐
著
坐
著
就
著
麼
扭
啊！
扭
啊！
扭！
我
看

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

教
我
們
過
午
無
食。
︽
四
十
二
章
經
︾
說
是：

了，
膈
飽
脹
氣
的，
打
坐
也
坐
不
下
去，
所
以
佛
陀

想
活
動，
看
書
看
不
下
去
了，
拜
佛
也
拜
不
下
去

的
啦！
佛
就
叫
我
們
過
午
不
食。
晚
上
一
吃
飽，
就

開
始
了
夜
生
活，
都
是
起
惑
造
業，
都
是
要
受
苦

上
晚
間
報
紙
說
是
鬼
世
界
呀，
漸
漸
天
黑
了，
就

質，
也
很
少
去
淫
欲
的，
或
者
是
歌
舞
倡
伎。
社
會

很
少
去
殺
人
的，
也
很
少
去
偷
人
家
的
金
錢
物

第
八
呢？
過
午
不
食，
我
們
晚
間
要
是
過
午
不
食，

高
廣
大
床。

念
佛，
較
比
好
啊！
也
是
破
我
們
的
身
見，
不
坐
臥

戒
高
廣
大
床。
三
尺、
六
尺
的
床
舖，
在
那
打
坐，
念

上
頭，
事
情
翻
來
覆
去
的
睡
不
著，
所
以
佛
一
看，

的
床
舖，
在
那
兒
躺
著，
有
什
麼
意
思
呢？
躺
在
那

身
體
裡
頭。
我
們
晚
間
繡
花
被
子，
八
十
萬
美
金

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

是
三
昧，
定
功
很
重
要。
修
定
功
漸
漸
得
利
益
的

悅，
還
要
廣
修
一
切
相
應
的
勝
行，
相
應
勝
行
就

向。
回
向，
要
緊
哪，
我
持
戒
行
莊
嚴
其
心、
令
心
喜

最
後
就
是
回
向，
將
才
所
修
的
功
德，
我
們
都
回

來
了、
鬧
起
來
了。
過
午
不
食
都
沒
有
這
些。

划
起
酒
拳
來
了，
有
的
酒
喝
多
一
點
就
爭
吵
起

弄
點
酒
兒：
﹁
兩
個
人
好
哇！
﹂
﹁
八
匹
馬
呀
﹂

兒
吃
飯。
世
俗
不
但
吃
飯
哪，
還
圓
桌
面
兒，
或
者

齋
堂，
晚
間
沒
有
叮
叮
噹
噹
地，
或
者
大
家
在
這

欲
也。
﹂
佛
不
叫
我
們
吃
晚
飯。
譬
如
蓮
因
寺
的

一
食，
樹
下
一
宿，
慎
勿
再
矣，
使
人
愚
敝
者，
愛
與

︽
四
十
二
章
經
︾
佛
說
的
太
好、
太
好：
﹁
日
中

以
至
於
做
居
士，
也
有
時
候
想
出
家，
也
感
覺
著

我
都
辦
不
到，
可
是，
我
很
羨
慕，
初
出
家
的
時
候，

﹁
日
中
一
食，
樹
下
一
宿
﹂
啊！
我
知
道
我
很
難，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

說，
我
們
現
在
要
專
心
用
功，
不
要
亂
跑，
找
這
個

我，
我
們
就
度
化
眾
生，
這
是
道
業
成
就
的
時
候

重
要
的。
﹁
為
諸
眾
生
不
請
友
﹂，
不
等
眾
生
請

的
心，
就
是
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
這
個
最

﹁
我
發
無
二
最
上
心
﹂
就
是
無
上
正
等
正
覺

佛
果，
究
竟
福
慧
都
圓
滿，
福
滿
慧
圓
稱
做
圓
滿。

經，
聞
慧、
思
慧，
念
佛
就
是
修
慧，
定
慧
雙
修。
求
成

修
相
應
勝
行：
念
佛、
修
定，
同
時
就
是
慧，
再
是
看

買
的
。
我
們
要
是
出
家
呢
？
依
八
關
齋
戒
再

關
齋
戒，
能
心
裡
喜
悅，
多
好！
這
不
是
金
錢
所
能

幾
天
就
情
緒
不
佳，
憂
愁、
悲
觀、
煩
悶，
我
們
受
八

的
心，
心
裡
能
喜
悅，
普
通
一
般
世
俗
人，
有
的
過

位
居
士
說
呢？
受
八
關
齋
戒
能
莊
嚴、
清
淨
我
們

內
心
比
較
安
定，
在
生
活
上
又
得
利
益。
要
對
諸

人，
他
內
心
有
法
喜，
說
是
法
喜
充
滿、
禪
悅
為
食，

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

空、
斷
空，
就
有
無
色
界
天
的
苦。
修
了
禪
定
而
能

苦：
無
色
界
的
眾
生
不
知
道
真
如
自
性，
他
修
頑

苦，
說
是
火
燒
初
禪、
水
淹
二
禪、
風
颳
三
禪，
都
有

生
修
禪
定
想
出
苦，
而
執
著
色
身，
就
有
色
身
的

界
的
眾
生
都
有
欲，
生
死
苦
很
重，
有
苦；
色
界
眾

﹁
說
法
饒
益
於
世
間、
解
脫
眾
生
三
有
苦
﹂。
欲

覺，
﹁
此
世
不
久
成
正
覺
﹂。
成
正
覺
的
時
候
要

像
乘
船
一
樣，
我
乘
這
個
善
業，
能
到
彼
岸
成
正

這
個
善
業
故，
超
越
苦
海
到
彼
岸。
﹁
乘
﹂
我
就

廣
利
人
天，
﹁
成
佛
世
間
廣
利
益
﹂。
我
願
意
承

菩
提
行，
是
善
人
所
的。
我
依
這
個
功
德
我
成
佛，

的
功
德
都
給
他
回
向。
這
種
發
心
就
是
殊
勝
的

向，
也
是
眾
生
的
不
請
之
友，
他
不
用
請
我，
我
們

要
普
皆
回
向
呢？
我
們
就
是
在
山
間
給
眾
生
回

朋
友、
那
個
朋
友，
要
安
心
用
功
才
好。
可
是
我
們

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

道、
此
是
不
久
成
正
覺，
就
是
普
皆
回
向
的
意
思。

照
說
這
八
句
就
是
普
皆
回
向
的
意
思。
求
成
佛

根
本
了
生
脫
死
的。

依
這
個
修
行，
不
是
搬
石
壓
草，
而
是
斬
草
除
根，

名
包
括
一
切
功
德，
尤
其
能
包
括
根
本
的
自
性，

有
無
量
光
明、
無
量
壽
命，
阿
彌
陀
佛
的
萬
德
洪

一
句
萬
德
洪
名
阿
彌
陀
佛，
當
下
就
是
自
性，
就

自
性
彌
陀，
自
性
就
是
真
如，
一
心
念
佛。
同
時
這

生
脫
死。
所
以
我
們
修
行，
知
道
念
佛
的
心，
就
是

強
不
打
妄
想，
說
是
搬
石
壓
草
一
樣，
那
不
能
了

修
定，
那
是
了
生
脫
死
的。
不
知
道
真
如
自
性，
勉

過
去
的
定
功
沒
了。
他
要
是
能
在
真
如
自
性
上

至
於
從
無
色
界
天
一
直
墮
落
到
地
獄
去，
因
為

後
也
要
墮
落，
何
況
還
沒
有
那
麼
久。
一
墮
落
以

定，
不
過
是
斷
空、
頑
空
的
禪，
八
萬
四
千
大
劫
之

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

別，
這
我
們
也
沒
有。
這
樣
子，
我
們
好
好
的，
感
覺

麼
恩
愛
纏
綿，
最
後
呢？
人
生
還
有
一
死，
生
離
死

以
至
於
殺，
我
們
沒
有
這
些，
就
感
覺
著
幸
福。
那

或
是
看
見
新
聞
上
刊
載
的
夫
婦
打
呀！
鬧
啊！
吵，

的
相，
我
們
都
是
清
淨
的
戒
相。
再
是
我
們
聽
說，

鬘
莊
嚴
其
身，
我
們
都
沒
有，
也
沒
有
高
廣
大
床

妄
語
的
相，
我
們
都
沒
有，
飲
酒、
歌
舞
倡
伎、
香
華

戒
相，
所
有
殺
生
的
相、
偷
盜
的
相、
非
梵
行
的
相、

再
稍
說
幾
句
話，
我
們
要
是
出
家
眾，
觀
察
這
個

戒
都
能
超
度。

妹
回
向
都
可
以，
還
有
像
超
度
亡
魂，
受
八
關
齋

上
的
同
胞
回
向，
給
我
們
台
灣
的
父
老
兄
弟
姊

向，
給
自
己
的
環
境
前
途
回
向，
以
至
於
給
大
陸

外
給
個
人
回
向，
或
者
祈
禱
求
什
麼，
給
父
母
回

之
後，
我
們
也
可
以
將
受
八
關
齋
戒
的
功
德，
另

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

糖
〈
麥
作
的
糖
〉、
蜂
蜜、
汽
水、
果
汁
〈
濾
清
無

白
糖
、
冰
糖
、
糖
水、
米
糖
〈
米
作
的
糖
〉，
麥

藥
西
藥
都
可
以
吃，
你
看
佛
慈
不
慈
悲
呢？
紅
糖、

我
們
受
了
八
關
齋
戒，
過
午
之
後，
丸
散
膏
丹、
中

做
同
修
的
蓮
友。

來
都
能
往
生
極
樂
世
界，
到
極
樂
世
界
那
真
是

標。
一
同
都
能
念
佛，
現
世
家
庭
都
那
麼
和
美，
將

就
是
多
修
福
德
善
根
因
緣，
才
能
達
到
這
個
目

以
在
家
身
修
行，
達
到
那
個
目
標
最
好。
這
裡
頭

都
念
佛，
一
起
念
佛，
將
來
都
能
往
生
極
樂
世
界，

行
不
夠
稱
同
修
的
意
思，
家
裡
一
切
都
很
和
美，

是
真
正
修
梵
行，
那
才
能
夠
說
是
同
修，
沒
有
梵

在
家
一
定
都
是
佛
化
的
家
庭，
都
那
麼
信
佛，
要

就
是
定，
也
具
足
慧
的
意
思。
要
是
在
家
呢，
我
們

滿
足
歡
喜，
好
進
一
步
去
修
定
慧
的
功
夫，
念
佛

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
說
呢？
我
們
受
一
天
八
關

係。
不
但
懺
悔
消
災，
還
能
增
福
增
慧
呀！
要
是
照

修
定
慧，
能
證
阿
羅
漢
果，
因
為
那
是
梵
行
的
關

行
證
不
了
四
果
阿
羅
漢，
可
是
修
八
關
齋
戒
再

要
想
懺
悔，
持
八
關
齋
戒
較
比
好。
那
麼
居
士
修

除，
多
少
也
減
輕
些。
其
他
罪
都
能
除。
所
以
我
們

和
合
僧
的
罪，
不
能
除，
五
逆
罪
不
能
除，
雖
不
能

父、
殺
母
的
罪、
殺
阿
羅
漢
罪、
或
者
挑
撥
是
非、
破

麼
八
關
齋
戒
的
功
德
呢？
受
八
關
齋
戒
除
去
殺

家
眾
也
是
持
八
關
齋
戒，
我
們
在
眼
前
受
好。
那

是
印
光
大
師，
我
們
也
可
以
在
相
前
受。
最
好
出

受，
出
家
眾
要
是
有
定
功，
像
廣
欽
老
和
尚，
或
者

要
是
眼
前
沒
有
出
家
眾，
也
可
以
在
佛
前
自
己

餅、
麵
類，
說
是
不
吃
飯
吃
麵，
都
不
行。
八
關
齋
戒

渣
〉，
薑
湯、
鹽
水，
都
可
以
吃。
可
是
豆
漿、
牛
奶、
糕

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

必
另
外
戲
中
再
去
看
戲，
要
提
高
智
慧，
要
清
醒

樣。
人
生
就
是
一
場
戲，
我
們
這
場
戲
就
夠
了，
不

，
跟
著
唱
戲
的
人
哭
我
們
就
哭，
就
像
迷
了
一

戲
其
他
種
種
，
跟
著
唱
戲
的
人
笑
我
們
就
笑

情
都
是
迷
人
的，
我
們
要
是
看
了，
跟
著
像
歌
仔

歌
舞
倡
伎，
時
間
就
從
容
的
多
了。
還
有，
那
些
事

包
含
在
內。
那
麼
我
們
都
忙，
要
是
不
看
電
視、
不

不
非
梵
行
呢？
就
是
平
安、
吉
祥，
其
他
各
種
也
都

有
違
犯
這
些
戒、
挨
槍
挨
的
快；
轉
過
來
要
是
修

行
戒，
身
體
也
好，
消
災
延
壽。
要
是
戰
爭
上
前
線，

以
佛
法
怎
麼
好
呢？
我
說
你
自
己
要
修
不
非
梵

時
也
是
增
福
增
慧。
學
生
問
我
當
兵
怎
麼
好
呢？

生，
蓮
位
可
以
增
上。
現
世
呢？
現
世
消
災
延
壽，
同

至
於
中
品
上
生、
上
品
下
生、
上
品
中
生、
上
品
上

齋
戒，
生
到
極
樂
世
界，
可
以
生
到
中
品
中
生，
以

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

精
神
寧
靜

就
不
會
著
魔。

供
養，
不
捨
菩
薩
業
供
養，
不
離
菩
提
心
供
養
﹂，

為
佛
法，
不
離
佛
法
才
好。
如
果
是
﹁
勤
修
善
根

和
命
濁，
精
神
病
太
多。
我
們
修
行
要
發
真
誠
心，

現
在
是
五
濁
惡
世：
劫
濁、
見
濁、
煩
惱
濁、
眾
生
濁

發
心
真
誠

著
魔
的
時
候。

不
修
行，
有
著
魔
的，
像
精
神
分
裂
症；
修
行，
也
有

防
著
魔

懺
雲
法
師
開
示
│
防
著
魔

南
無
阿
彌
陀
佛
～
阿
彌
陀
佛
～
阿
彌
陀
佛。

西
方
極
樂
世
界

大
慈
大
悲

阿
彌
陀
佛

諸
上
善
人！
痛
念
生
死，
萬
德
洪
名
提
起，
念
去！
聽！

才
好。

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

利，
或
是
有
什
麼
作
用。
像
倓
虛
大
師
掃
廁
所
還

來
給
人
家
看，
外
面
顯
給
人
看
是
為
了
招
名、
招

普
通
在
世
俗
上，
多
做
善
事
是
陰
德，
不
外
顯
出

行
善
積
德
孝
順
仁
厚

生
活，
就
差。

當
的
生
活，
也
包
括
職
業
在
內，
要
是
不
正
當
的

還
有，
從
事
的
職
業
一
定
要
是
正
命。
正
命
是
正

正
當
生
活

就
會
精
神
分
裂，
所
以
要
避
免
這
些。

感
情
若
是
很
猛
烈
激
動，
一
貪
一
瞋、
一
憎
一
愛，

的
定，
寧
靜
安
定，
就
沒
有
這
些。
我
們
由
著
心
去，

要
分
裂。
要
是
能
保
持
精
神
集
中，
就
是
戒
定
慧

之
鳥，
恨
得
那
麼
厲
害。
一
時
愛、
一
時
恨，
精
神
就

人
以
至
於
屋
上
之
鳥，
恨
其
人
以
至
於
他
屋
上

世
俗
上
所
謂
精
神
分
裂，
大
多
是
這
樣
的：
愛
其

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

還
有
呢？
見
了
鬼、
見
了
神、
見
了
菩
薩、
見
了
佛，
以

知
相
虛
妄

著
魔。
這
是
一
貪、
一
瞋。

怕
要
著
魔。
在
念
佛
的
時
候
起
這
種
心，
也
容
易

我
怎
麼
編、
怎
麼
寫，
或
是
我
怎
麼
報
仇，
這
也
是

給
暗
箭，
教
他
不
知
道，
讓
他
吃
虧
受
苦；
這
個
信

這
是
貪
心。
其
次
就
是
瞋
心，
我
想
報
仇，
寫
暗
信，

罪
惡
的
妄
想，
而
又
念
著
萬
德
洪
名，
怕
要
著
魔，

淫
欲
心，
一
邊
又
念
佛，
這
怕
要
著
魔。
一
邊
打
著

在
佛
法
中，
要
是
打
坐
時
盡
打
妄
想，
一
便
貪
心、

貪
瞋
妄
想

的
辦
法。
這
是
有
關
世
俗
方
面。

體
上，
這
是
在
世
俗
上
求
不
著
魔、
不
得
精
神
病

就
是
好
好
孝
順
父
母，
多
忠
厚
仁
義，
較
比
好。
大

不
給
人
看。
做
善
事、
做
陰
德，
可
以
消
災
延
壽。
再

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

﹂
這
就
是
不
著。

執
著，
則
﹁
一
切
智、
自
然
智、
無
師
智
自
然
現
前。

﹁

但
以
妄
想
執
著，
不
能
證
得。
﹂
離
了
妄
想

ㄛ
ˊ
︶

就
是
﹁
著
﹂
︵
音

ㄓ
ㄠ
ˊ
︶

但
以
妄
想
執
著
﹂：

這
個
﹁
著
﹂
︵
音
ㄓ
ㄨ

﹁
奇
哉！
奇
哉！
一
切
眾
生
皆
具
如
來
智
慧
德
相，

來
找
了，
要
是
一
認
真，
也
會
著
魔。
華
嚴
經
說：

死
去
的
異
性
朋
友
來
找
了，
或
是
異
性
的
夫
婦

典
裡
頭
有
說
明
的。
還
有
呢？
有
過
去
世
或
今
生

了！
﹂
要
是
自
己
一
著，
馬
上
就
是
著
魔，
這
個
經

佛
來
摩
我
的
頂
了！
﹂
以
至
於
﹁
佛
對
我
說
法

著，
就
不
至
於
著
魔。
就
怕
說：
﹁
喔！
可
了
不
得
囉！

即
見
如
來。
﹂
所
有
一
切
的
好
相、
瑞
相
我
們
不

實
上，
﹁
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄，
若
見
諸
相
非
相，

為
了
不
起，
就
是
﹁
見
怪
不
怪，
其
怪
自
敗。
﹂
事

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

般
若
空
觀
去
惱
障

這
是
講
到
不
著
魔
的
事。

古，
世
風
日
下。
﹂
我
們
認
清
楚
了
才
好。

濁、
見
濁、
煩
惱
濁、
眾
生
濁、
命
濁，
所
謂
﹁
人
心
不

是
社
會
病
態：
按
阿
彌
陀
經
最
後
所
說，
就
是
劫

都
有
點
瘋
狂，
有
點
著
魔！
按
照
現
在
的
說
法，
這

再
就
是
貪
財、
貪
名
這
些
事
情。
大
家
樂、
飆
車
啊！

不
染
名
利
五
濁

纏
不
清，
也
容
易
著
魔。

敬
而
遠
之。
在
人
事
上
不
去
對
待，
不
去
糾
纏。
糾

楚
明
白，
可
以
說
就
說，
不
可
以
說
就
不
說，
躲
著

道，
也
不
是
傻
瓜。
以
至
於
我
超
出
他
們，
看
得
清

般
人
勾
心
鬥
角，
起
我
相、
人
相
對
待；
可
是
我
知

在
人
事
上，
我
們
要
看
清
楚，
超
出
一
等，
不
和
一

超
出
人
我
對
待

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

睡，
說
睡
就
睡，
不
睡
就
不
睡，
這
樣
較
比
好。
不
能

常
要
是
睡
不
好
的
人
也
怕
要
著
魔；
最
好
能
夠

劑，
睡
它
幾
天；
著
魔
的
人
大
多
數
都
不
能
睡。
平

還
有，
倘
使
著
了
魔
睡
不
著，
就
吃
安
眠
藥、
鎮
靜

修
行
回
向
還
冤
債

調
身
心，
這
樣
才
好。
大
體
如
此。

作
些
功
德，
利
益
大
眾
的
事
情；
有
這
個
德
行，
能

多
少
精
神
有
點
異
狀
的
人，
就
告
訴
他，
教
他
多

所
以
要
是
曾
經
有
過
精
神
病
的
人，
或
是
現
在

利
眾
積
德
調
身
心

病。
要
是
能
空
出
一
切
再
去
用
功，
較
比
好！

誦
經
攪
在
一
塊，
亂
糟
糟
的，
精
神
也
容
易
出
毛

把
那
一
切
煩
惱
空
去，
而
煩
惱
和
佛
號
或
持
咒

多
打
坐。
拜
佛
多
了、
打
坐
多
了，
他
不
能
用
空
觀

倘
使
有
點
魔
障
的
人，
﹁
不
要
﹂
教
他
多
拜
佛、

▲
▼

懺雲法師開示集　懺雲法師講述

善
事，
慢
慢
就
能
調
好。

此
外，
多
做
公
益
的
事，
多
做
陰
德
的
事
情，
多
做

地
誦，
分
開
誦，
不
必
太
多。

地
誦，
一
切
不
必
多；
地
藏
經
十
三
品，
一
品
一
品

向：
或
者
誦
金
剛
經，
十
六
分、
十
六
分
一
半
一
半

短
期
修
持，
好
比
但
持
往
生
咒，
跟
冤
親
債
主
回

樣
鬧，
怕
有
冤
家
或
者
是
魔
障。
這
時
候
就
要
用

臨
睡
前
有
什
麼
事
情，
那
就
不
怕。
如
果
常
常
這

著，
或
者
是
因
為
喝
酒、
喝
茶
太
濃
厚，
或
者
是
在

作，
大
體
都
是
怕
有
冤
家。
一
天、
兩
天
晚
上
睡
不

睡
好
的
人，
尤
其
是
長
夜
漫
漫
不
能
睡，
時
常
發

▲

懺雲法師開示集　懺雲法師講述