法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

爾
時、
藥
王
菩
薩
即
從
座
起，
偏
袒
右
肩，
合
掌
向

戊
一

明
持
經
之
福

丁
二

救
已
發
心
破
惡
衛
善

品
第
中
則
居
第
二
十
六。

在
稟
命
流
通
中，
與
前
品
同
屬
第
三
節，
在
全
經

護
已
發
心
持
經
者
之
厄
難，
故
有
此
陀
羅
尼
品。

數
量，
故
又
曰
密
咒；
有
時
亦
得
名
為
陀
羅
尼。
為

者、
即
總
持
之
一，
一
字、
一
句
皆
離
思
絕
議，
超
過

體，
能
以
少
文
少
義
攝
多
文
多
義，
功
力
殊
勝。
咒

梵
語
陀
羅
尼，
此
云
總
持，
以
不
思
議
之
念
慧
為

陀
羅
尼
品
第
二
十
六

民
國
十
年
秋
在
北
京

太
虛
大
師
講
述

︵
陀
羅
尼
品
第
二
十
六
︶

法
華
經
講
演
錄

▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

爾
時、
藥
王
菩
薩
白
佛
言：
﹃
世
尊！
我
今
當
與
說

己
一

二
聖
說
咒

戊
二

明
神
咒
之
力

在
真
解
與
實
行
也。

於
供
養
八
百
萬
億
那
由
他
恆
河
沙
諸
佛，
乃
重

說
修
行，
則
即
為
真
能
受
持
全
經。
故
其
功
德
過

一
四
句
偈
雖
少，
然
能
信
受
行
持，
了
解
義
理，
如

甚
多
﹄。

至
受
持
一
四
句
偈，
讀
誦、
解
義，
如
說
修
行，
功
德

尊
﹄！
佛
言：
﹃
若
善
男
子、
善
女
人，
能
於
是
經
乃

意
云
何
﹖
其
所
得
福
寧
為
多
不
﹄？
﹃
甚
多，
世

供
養
八
百
萬
億
那
由
他
恒
河
沙
等
諸
佛，
於
汝

幾
所
福
﹄？
佛
告
藥
王：
﹃
若
有
善
男
子、
善
女
人

受
持
法
華
經
者，
若
讀
誦
通
利，
若
書
寫
經
卷，
得

佛
而
白
佛
言：
﹃
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人
有
能

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

惡
叉
邏

惡
叉
冶
多
冶

阿
婆
盧

邏
叉
夜
多

郵
樓
哆

郵
樓
多
憍
舍
略

婆
舍
婆
舍
輸
地

曼
哆
邏

曼
哆

帝

達
磨
波
利
差
帝

僧
伽
涅
瞿
沙
禰

迦
差

阿
三
磨
三
履

佛
陀
毗
吉
利
□

牟
究
隸

阿
羅
隸

波
羅
隸

首

阿
亶

哆
波
隸
輸
地

歐
究
隸

毗
叉
膩

禰
毗
剃

阿
便
哆
邏
禰
履
剃

履

陀
羅
尼

阿
盧
伽
婆
娑

簸
蔗

阿
叉
裔

阿
耆
膩

羶
帝

賒

阿
瑋
娑
履

桑
履

娑
履

叉
裔

羶
帝

目
帝

目
多
履

娑
履

隸

遮
梨
第

賒
咩

賒
履
多
瑋

爾

曼
爾

摩
禰

摩
摩
禰

旨

法
者
陀
羅
尼
咒
以
守
護
之
﹄。
即
說
咒
曰：
﹃
安

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

即
於
佛
前
而
說
咒
曰：
﹃
痤
隸

摩
訶
痤
隸

若
鳩
槃
荼、
若
餓
鬼
等，
伺
求
其
短
無
能
得
便
﹄。

是
陀
羅
尼，
若
夜
叉、
若
羅
剎、
若
富
單
那、
若
吉
蔗、

讀
誦、
受
持
法
華
經
者
說
陀
羅
尼。
若
此
法
師
得

爾
時、
勇
施
菩
薩
白
佛
言：
﹃
世
尊！
我
亦
為
攡
護

即
為
侵
毀
諸
佛。

為
諸
佛
所
說，
法
師
既
持
此
咒，
故
侵
毀
法
師
者

護，
明
說
法
華
經
者
當
誦
持
此
咒
也。
又
此
咒
原

此
為
藥
王
菩
薩
說
咒。
此
咒
與
說
法
者
以
為
守

所
饒
益
﹄。

念
擁
護
此
法
師
故，
說
是
陀
羅
尼，
於
諸
眾
生
多

尼
佛
讚
藥
王
菩
薩
言：
﹃
善
哉！
善
哉！
藥
王！
汝
愍

此
法
師
者，
則
為
侵
毀
是
諸
佛
已
﹄。
時
釋
迦
牟

咒，
六
十
二
億
恒
河
沙
等
諸
佛
所
說。
若
有
侵
毀

阿
摩
若

那
多
夜。
世
尊！
是
陀
羅
尼
神

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

﹄。
即
說
咒
曰：
﹃
阿
梨

那
梨

冕
那
梨

亦
為
愍
念
眾
生，
擁
護
此
法
師
故，
說
是
陀
羅
尼

爾
時、
毗
沙
門
天
王
護
世
者
白
佛
言：
﹃
世
尊！
我

己
二

二
天
說
咒

飲
食。

陋
可
怖
畏
之
鬼。
餓
鬼、
亦
惡
鬼，
常
伺
人
短
以
求

鬼
之
一
種。
吉
蔗、
為
起
屍
鬼。
鳩
槃
茶、
形
狀
極
醜

有
降
伏
魔
鬼
之
力
用。
富
單
那、
為
熱
病
鬼，
亦
餓

此
為
勇
施
菩
薩
說
咒。
此
咒
亦
為
諸
佛
所
說，
并

者，
則
為
侵
毀
是
諸
佛
已
﹄。

沙
等
諸
佛
所
說，
亦
皆
隨
喜，
若
有
侵
毀
此
法
師

涅
犁
墀
婆
底。
世
尊！
是
陀
羅
尼
神
咒，
恒
河

柅

韋
緻
柅

旨
緻
柅

涅
隸
墀
柅

第

涅
隸
第

涅
隸
多
婆
第

伊
緻

郁
枳

目
枳

阿
隸

阿
羅
婆

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

常
求
利

浮
樓
莎
柅

頞
底。
世
尊！
是

利

乾
陀
利

旃
陀
利

摩
蹬
耆

者
﹄。
即
說
咒
曰：
﹃
阿
伽
禰

伽
禰

瞿

﹃
世
尊！
我
亦
以
陀
羅
尼
神
咒
擁
護
持
法
華
經

乾
闥
婆
眾
恭
敬
圍
繞，
前
詣
佛
所，
合
掌
白
佛
言：

爾
時、
持
國
天
王
在
此
會
中，
與
千
萬
億
那
由
他

也。

所
部，
使
法
師
所
在
之
百
由
旬
內
無
諸
衰
患
是

不
僅
以
咒
擁
護
法
師，
兼
以
自
身
擁
護，
即
令
於

神
護
持
世
間，
故
有
大
威
力
於
鬼
神
眾。
毗
沙
門

義
言
多
聞，
為
四
大
王
天
之
一。
四
天
王
統
率
鬼

此
為
毗
沙
門
天
王
說
咒。
毗
沙
門、
即
北
方
天
王，

令
百
由
旬
內
無
諸
衰
患
﹄。

是
神
咒
擁
護
法
師，
我
亦
自
當
擁
護
持
是
經
者，

阿
那
盧

那
履

拘
那
履。
世
尊！
以

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

名
曲
齒，
四
名
華
齒，
五
名
黑
齒，
六
名
多
髮，
七
名

爾
時、
有
羅
剎
女
等，
一
名
藍
婆，
二
名
毗
藍
婆，
三

己
三

十
神
說
咒

力，
更
願
以
此
咒
護
持
說
經
之
人
也。

說，
實
皆
受
之
於
佛，
蓋
已
自
持
此
咒
以
增
長
威

為
天，
乾
闥
婆
等
皆
神
鬼
也。
諸
咒
雖
為
天
王
所

故
專
言
千
萬
億
乾
闥
婆
恭
敬
圍
繞。
此
諸
天
王

王
以
乾
闥
婆
為
所
部
之
上
首，
亦
稱
乾
闥
婆
王，

北
方
毗
沙
門
天
王，
統
夜
叉、
羅
剎
二
部。
持
國
天

茶
二
部；
西
方
醜
目
天
王，
統
毒
龍、
毗
舍
闍
二
部；

婆、
富
單
那
二
部：
南
方
增
長
天
王，
統
餓
鬼、
鳩
槃

每
一
天
王
統
率
二
部；
東
方
持
國
天
王，
統
乾
闥

此
為
持
國
天
王
說
咒。
四
天
王
分
統
鬼
神
眾，
計

此
法
師
者，
則
為
侵
毀
是
諸
佛
已
﹄。

陀
羅
尼
神
咒，
四
十
二
億
諸
佛
所
說，
若
有
侵
毀

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

言
令
遭
懲
罰。
此
咒
為
羅
剎
神
之
所
共
持，
一
宣

百
鬼
子，
故
云
并
其
子
俱
詣
佛
所
也。
令
不
得
便，

義
言
無
所
不
具。
鬼
子
母、
為
胎
生
之
鬼，
自
有
五

上
首。
藍
婆、
義
言
結
縛。
毗
藍
婆、
言
離
結
縛。
皋
帝、

羅
剎
為
食
人
且
啖
精
氣
之
惡
鬼，
此
十
女
為
之

多
醯

多
醯

兜
醯

冕
醯。

樓
醯

樓
醯

樓
醯

多
醯

泥
履

泥
履

泥
履

樓
醯

阿
提
履

伊
提
履

泥
履

泥
履

咒
曰：
﹃
伊
提
履

伊
提
泯

伊
提
履

伺
求
法
師
短
者，
令
不
得
便
﹄。
即
於
佛
前
而
說

欲
擁
護
讀
誦、
受
持
法
華
經
者，
除
其
衰
患；
若
有

眷
屬，
俱
詣
佛
所，
同
聲
白
佛
言：
﹃
世
尊！
我
等
亦

眾
生
精
氣。
是
十
羅
剎
女，
與
鬼
子
母
并
其
子
及

無
厭
足，
八
名
持
瓔
珞，
九
名
皋
帝，
十
名
奪
一
切

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

均
不
得
惱
於
法
師。

羅
剎
女
告
戒
諸
鬼
眾，
無
論
寤
時
或
夢
寐
之
中，

病。
若
一
日
以
下
至
若
童
女
形，
均
鬼
祟
病
之
相。

者。
人
吉
蔗，
以
人
力
起
屍
者。
熱
病、
即
鬼
祟
之
熱

跋
摩
羅、
青
色
鬼。
夜
叉
吉
蔗，
以
夜
叉
之
力
起
屍

羅、
赤
色
鬼。
犍
陀、
黃
色
鬼。
烏
摩
勒
伽、
黑
色
鬼。
阿

此
更
明
令
諸
鬼
眾，
勿
惱
法
師，
致
干
殃
咎。
毗
陀

形、
若
童
女
形，
乃
至
夢
中
亦
復
莫
惱
﹄。

若
至
七
日、
若
常
熱
病、
若
男
形、
若
女
形、
若
童
男

吉
蔗、
若
熱
病：
若
一
日、
若
二
日、
若
三
日、
若
四
日、

若
烏
摩
勒
伽、
若
阿
跋
摩
羅、
若
夜
叉
吉
蔗、
若
人

若
餓
鬼、
若
富
單
那、
若
吉
蔗、
若
毗
陀
羅、
若
犍
馱、

﹃
寧
上
我
頭
上，
莫
惱
於
法
師。
若
夜
叉、
若
羅
剎、

惱
矣。

此
咒，
則
諸
羅
剎
如
奉
密
令，
悉
皆
懾
伏
不
敢
來

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

師，
即
為
逆
我
咒
命，
當
令
受
殃
如
是。
離
諸
衰
患，

眾，
使
不
獲
安
心
修
道，
此
罪
最
重。
意
謂
惱
亂
法

提
婆
達
多，
曾
設
法
破
清
淨
律
儀
所
和
合
之
僧

數
生
命
之
惡
業，
在
佛
教
中
罪
為
最
重。
調
達、
即

使
生
諸
蟲，
後
并
蟲
而
壓
之
以
取
油
肥，
為
殺
無

喻
頭
破
七
分
之
相。
壓
油
殃、
印
度
製
油，
先
漚
麻

阿
梨
樹、
印
度
最
脆
之
樹，
枝
葉
墜
地
即
碎，
故
以

此
復
擬
罪
示
警，
並
言
願
以
自
身
擁
護
持
經
者。

藥
﹄。

誦、
修
行
是
經
者，
令
得
安
隱，
離
諸
衰
患，
消
眾
毒

白
佛
言：
﹃
世
尊！
我
等
亦
當
身
自
擁
護
受
持、
讀

法
師
者，
當
獲
如
是
殃
﹄。
諸
羅
剎
女
說
此
偈
已，

亦
如
壓
油
殃，
斗
秤
欺
誑
人，
調
達
破
僧
罪，
犯
此

法
者，
頭
破
作
七
分，
如
阿
梨
樹
枝。
如
殺
父
母
罪，

即
於
佛
前
而
說
偈
言：
﹃
若
不
順
我
咒，
惱
亂
說

▲
▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

以
上
諸
陀
羅
尼
神
咒，
雖
為
護
持
受
經
者
使
無

說
是
陀
羅
尼
品
時，
六
萬
八
千
人
得
無
生
法
忍。

戊
三

明
時
眾
之
益

佛
獨
呼
其
名
而
勸
當
擁
護。

迦
華。
皋
帝、
在
羅
剎
十
女
中，
為
最
有
威
德
者，
故

蘇
摩
那
華、
即
須
曼
那
華。
婆
師
迦
華、
即
波
利
師

此
顯
示
擁
護
法
師
之
福。
蘇
燈、
即
蘇
薪
之
燈
也。

眷
屬，
應
當
擁
護
如
是
法
師
﹄。

華
油
燈，
如
是
等
百
千
種
供
養
者。
皋
帝！
汝
等
及

華
油
燈、
薝
蔔
華
油
燈、
婆
師
迦
華
油
燈、
優
缽
羅

伎
樂，
然
種
種
燈：
蘇
燈、
油
燈、
諸
香
油
燈、
摩
蘇
那

持、
供
養
經
卷：
華、
香、
瓔
珞、
末
香、
塗
香、
燒
香、
旛
蓋、

受
持
法
華
名
者，
福
不
可
量，
何
況
擁
護
具
足
受

佛
告
諸
羅
剎
女：
﹃
善
哉！
善
哉！
汝
等
但
能
擁
護

消
眾
毒
藥，
均
為
法
師
免
於
侵
害
之
相。

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▼

法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）

之
眾
即
得
立
證
無
生
法
忍，
而
登
於
初
地
也。

災
難，
然
皆
為
諸
佛
所
已
熟
說
之
真
言，
故
當
機

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法華經講演錄（陀羅尼品第二十六）