|
1 |
請
他
們
來
參
加,
我
們
請
他
們
做
大
會
的
主
人,
|
會;
邀
請
新
加
坡
九
大
宗
教
一
起
來
參
加;
不
但
|
慶
祝,
我
們
也
在
這
個
時
候
舉
辦
一
個
溫
馨
晚
|
年
就
到
了,
世
界
每
一
個
地
方
都
舉
行
盛
大
的
|
大
家
好,
再
過
二
十
天
就
是
二
0
0
0
年,
千
禧
|
諸
位
同
學:
|
四、
宗
教
教
育
│
挽
救
世
界
|
三、
聖
人
︵
佛
︶
的
境
界
│
和
睦
相
處
平
等
對
待
|
二、
轉
凡
成
聖
│
從
心
念
下
功
夫
|
一、
凡
聖
一
體
│
唯
心
所
現
唯
識
所
變
|
宗
學
會
報
恩
堂
|
一
九
九
九
年
十
二
月
二
十
一
日
於
新
加
坡
淨
|
了
因
輯
錄,
傳
淨
居
士
校
正
|
淨
空
法
師
講
述
|
如
何
契
入
佛
境
界
|
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
2 |
這
個
我
不
是
小
我,
而
是
佛
法
裡
面
講
的
﹁
常、
|
他
們
說
宇
宙
的
起
源
是
﹃
梵
﹄
是
﹃
我
﹄;
他
|
印
度
婆
羅
門
教,
至
少
有
八
千
年
以
上
的
歷
史。
|
變
﹄。
古
老
的
印
度
教,
他
的
歷
史
比
佛
教
長
遠,
|
到
虛
空
法
界
一
切
眾
生
﹃
唯
心
所
現,
唯
識
所
|
講
的
是
﹃
心
性
﹄,
十
法
界
依
正
莊
嚴,
這
是
講
|
外
聖
賢
們
所
說
宇
宙
生
命
的
起
源。
佛
法
裡
面
|
我
們
綜
合
佛
法
及
所
有
一
切
宗
教,
和
古
今
中
|
一、
凡
聖
一
體
│
唯
心
所
現
唯
識
所
變
|
二
十
一
世
紀
的
開
端?
|
化
解
的,
所
以
有
人
來
問
我,
我
們
要
如
何
面
對
|
是
不
能
避
免
的,
也
有
人
說
這
個
災
難
是
可
以
|
每
個
人
都
憂
心
仲
仲。
有
些
人
認
為
這
個
災
難
|
整
個
世
界
災
難
頻
繁,
而
且
一
次
比
一
次
嚴
重,
|
我
們
從
旁
協
助。
可
是
大
家
都
知
道,
這
幾
年
來
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
3 |
﹄,
確
實
是
永
恆
存
在;
這
個
就
是
能
現、
能
生、
能
|
就
是
上
面
所
講
的
﹃
心
性、
梵
我、
上
帝、
法
身、
神
|
﹃
超
經
驗
的
精
神
﹄
是
實
實
在
在
存
在
的。
這
|
然
後
親
證
這
個
境
界,
肯
定
了
現
代
人
所
謂
的
|
世
出
世
間
的
大
聖
人,
無
不
是
在
這
上
下
功
夫。
|
界
千
如
﹄,
真
的
是
﹃
大
而
無
外,
小
而
無
內
﹄。
|
的
範
圍
有
多
大
呢?
佛
家
講
﹃
十
法
界
﹄、
﹃
百
|
肯
定,
這
就
是
徹
底
明
瞭
宇
宙
人
生
的
真
相。
他
|
定
裡
面
開
智
慧,
是
菩
薩
三
慧;
由
三
慧
而
認
知、
|
佛
法
通
過
﹃
戒、
定、
慧
﹄
的
修
學,
從
甚
深
的
禪
|
個
認
知,
就
是
大
聖
大
賢。
你
怎
麼
會
知
道
呢?
|
法
說
為
﹃
法
身
﹄,
都
是
從
本
體
上
講
的,
這
一
|
神
造
的。
也
有
宗
教
把
上
帝
看
成
智
慧,
大
乘
佛
|
界
是
上
帝
創
造
的,
生
命
也
是
上
帝
創
造
的,
是
|
樂、
我、
淨
﹂
的
我,
是
真
我。
一
般
宗
教
講
這
個
世
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
4 |
為
凡
夫。
在
宗
教
裡
面
認
識
清
楚
的
稱
他
是
神、
|
為
﹃
佛
﹄、
﹃
菩
薩
﹄;
迷
惑
而
不
認
識
的,
稱
之
|
倒
完
全
不
瞭
解。
認
識
清
楚
的,
在
佛
法
裡
稱
之
|
看
一
切
眾
生,
有
的
認
識
清
楚
了,
有
的
迷
惑
顛
|
們
要
從
這
個
地
方
認
識,
認
識
之
後,
回
過
頭
來
|
了,
是
同
一
個
根
生
的,
是
一
個
生
命
共
同
體。
我
|
那
是
﹃
虛
空
法
界
同
胞
們
﹄。
這
個
範
圍
就
大
|
﹃
全
國
同
胞
們
﹄;
我
們
從
大
聖
人
這
個
認
知,
|
我
們
常
常
聽
到
國
家
領
袖
對
全
國
人
民
講
話:
|
體。
|
盡
虛
空
遍
法
界
一
切
眾
生,
是
一
個
生
命
共
同
|
量
無
邊,
可
是
能
生、
能
變
的
是
一
個。
由
此
可
知,
|
這
是
所
現、
所
生、
所
變。
所
現、
所
生、
所
變
的
是
無
|
分,
一
個
是
精
神
的
現
象,
一
個
是
物
質
的
現
象,
|
變。
我
們
經
驗
當
中
的
世
界,
可
以
分
為
兩
個
部
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
5 |
好
事,
沒
有
好
報!
灶
神
就
點
化
他:
﹃
你
所
行
的
|
﹄
轉
不
過
來
呢?
於
是
就
怨
天
尤
人:
做
這
麼
多
|
天
天
行
善,
是
個
讀
書
明
理
的
人。
為
什
麼
﹃
業
|
俞
淨
意
窮
苦
潦
倒,
遭
遇
到
大
難、
大
不
幸,
他
也
|
﹄
那
一
篇
文
章,
大
家
看
看
就
知
道
了。
|
訓
︾
後
面
所
附
的
﹃
俞
淨
意
先
生
遇
灶
神
記
|
過
來;
這
是
什
麼
原
因
呢?
實
在
就
像
︽
了
凡
四
|
事
也
做
了
不
少,
可
是
﹃
業
報
﹄
仍
然
沒
有
轉
|
﹃
種
善
因
得
善
果
﹄,
於
是
也
學
著
做
好
事;
好
|
也
在
學,
可
是
怎
麼
轉
也
轉
不
過
來!
曾
經
聽
說
|
轉
凡
成
聖
﹄,
這
是
方
法
裡
面
的
總
綱
領。
我
們
|
方
法
是
教
我
們
轉
變。
﹃
轉
惡
為
善,
轉
迷
為
悟,
|
這
一
些
大
聖
大
賢
教
導
我
們
認
識
事
實
真
相,
|
二、
轉
凡
成
聖
│
從
心
念
上
下
功
夫
|
先
知、
天
使;
不
認
識
的
稱
之
為
凡
人。
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
6 |
上
轉,
轉
成
﹃
純
善
﹄。
|
樣
啊!
所
以
﹃
轉
﹄
要
從
心
裡
面
轉,
要
從
念
頭
|
不
靈、
神
不
靈,
對
不
起
他,
這
跟
俞
淨
意
完
全
一
|
力
仍
然
轉
不
過
來,
最
後
怨
天
尤
人,
說
佛
菩
薩
|
啊!
我
們
看
到
許
許
多
多
表
面
上
積
德
行
善,
業
|
還
是
沒
救
啊!
根
本
上
救
過
來
了,
枝
葉
就
不
難
|
口
是
葉,
你
在
枝
葉
上
修
行,
你
的
根
本
爛
掉
了,
|
就
像
一
棵
樹
一
樣,
心
是
根,
念
頭
是
本;
身
是
枝,
|
轉
不
過
來
的
業
報,
也
沒
有
化
解
不
開
的
災
難。
|
呢?
根
本
是
心。
只
要
是
你
的
心
善、
念
頭
善,
沒
有
|
古
大
德
教
人,
修
行
要
從
根
本
修。
什
麼
是
根
本
|
讀
誦、
檢
點
我
們
自
己。
|
的
那
一
番
開
示,
很
值
得
我
們
認
真
的
去
研
究、
|
善,
心
不
善、
所
以
你
轉
不
過
來
啊!
﹄
灶
神
給
他
|
善,
完
全
是
表
面
的,
只
有
口
善、
身
善,
你
的
意
不
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
7 |
修
學
的
目
的,
我
們
總
歸
結,
非
常
現
實
的
只
有
|
三、
聖
人
︵
佛
︶
的
境
界
│
和
睦
相
處
平
等
對
待
|
家
的
根
好,
沒
有
毛
病。
|
眾
生
都
是
佛,
菩
薩
看
一
切
眾
生
都
是
菩
薩。
小
|
事,
就
知
道
我
們
的
根
壞
了;
為
什
麼?
佛
看
一
切
|
事,
壞
在
我
們
自
己
的
根。
我
們
看
到
別
人
的
壞
|
物
的
善
事;
不
要
念
人
家
的
壞
事;
人
家
沒
有
壞
|
要
從
根
本
做
一
個
大
轉
變:
從
心
裡
念
一
切
人
|
要
曉
得,
你
的
身
善、
口
善,
但
是
你
的
根
壞
掉
了,
|
別
人
不
善
又
有
好
果
報,
於
是
心
裡
頭
不
平!
你
|
此。
我
們
今
天
口
也
善、
身
也
善,
可
是
常
常
看
到
|
人
家
能
夠
﹃
轉
迷
成
悟,
轉
凡
成
聖
﹄,
道
理
在
|
過
來
了。
﹃
只
見
自
己
過,
不
見
別
人
過
﹄,
所
以
|
不
見
世
間
過。
﹂
這
個
才
是
從
心、
從
念
頭
上
轉
|
禪
宗
六
祖
慧
能
大
師
講
得
好:
﹁
若
真
修
道
人,
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
8 |
處,
不
能
夠
平
等
對
待
一
切
眾
生。
今
天
我
們
提
|
什
麼
原
因
呢?
我
們
不
和:
不
能
跟
別
人
和
睦
相
|
幾
萬
年,
在
我
們
這
個
地
球
上
還
是
不
能
實
現;
|
善
美
慧
的
生
活
啊!
我
們
嚮
往,
嚮
往
了
幾
千
年,
|
世
界,
他
們
的
生
活
幸
福
美
滿,
真
正
充
滿
了
真
|
所
以
我
們
看
到
華
藏
世
界、
極
樂
世
界、
眾
神
的
|
作,
只
有
建
樹
沒
有
破
壞。
|
平
等
對
待,
而
且
做
到
互
相
尊
重、
敬
愛,
互
助
合
|
像:
不
可
思
議
的
境
界,
人
家
都
能
夠
和
睦
相
處,
|
元
文
化,
他
那
個
數
量
之
多
我
們
沒
有
法
子
想
|
裡
看
到
的,
確
實
就
是
我
們
現
代
人
所
講
的
多
|
平
等
對
待
﹄。
我
們
在
︽
大
方
廣
佛
華
嚴
經
︾
|
邊
諸
佛
剎
土,
眾
神
的
世
界,
都
能
﹃
和
睦
相
處,
|
族
類,
不
分
宗
教
信
仰,
不
分
國
土,
十
方
無
量
無
|
﹃
和
平
﹄
兩
個
字。
虛
空
法
界
一
切
眾
生,
不
分
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
9 |
民
族
之
幸,
能
夠
創
造
中
國
的
文
明,
豐
富
中
國
|
在
這
一
塊
土
地
上,
同
時
發
揚
光
大,
這
是
中
國
|
學
交
由
宰
相
去
執
行;
世
出
世
間
的
聖
賢
教
育,
|
一
環。
佛
陀
教
育
由
帝
王
親
自
主
持,
儒
家
的
教
|
之
後,
形
成
中
國
文
化
的
主
導,
是
不
可
分
割
的
|
們:
﹃
建
國
君
民,
教
學
為
先。
﹄
佛
法
傳
到
中
國
|
第
一
樁
大
事
來
看
待,
︽
禮
記
︾
學
記
告
訴
我
|
中
國
古
聖
先
賢
重
視
教
育,
把
教
學
當
作
人
生
|
四、
宗
教
教
育
│
挽
救
世
界
|
方
法
能
達
得
到。
|
眾
生
的
正
覺,
除
了
教
育
之
外,
沒
有
任
何
一
個
|
必
須
要
喚
醒
一
切
眾
生
的
正
覺;
要
喚
醒
一
切
|
和
睦
相
處,
平
等
對
待
﹄。
要
想
達
到
這
個
目
的,
|
是
嚮
往、
期
盼
一
切
世
間,
一
切
眾
生,
都
能
夠
﹃
|
倡
佛
陀
教
育,
提
倡
宗
教
教
育,
我
們
的
目
的
就
|
▲
▼ |
|
如何契入佛境界 淨空法師講述 |
|
10 |
能
完
全
避
免,
我
們
肯
定
災
難
可
以
減
緩,
災
難
|
善
行。
這
樣
認
真
做,
眼
前
的
天
災
人
禍
縱
然
不
|
幸
福,
要
悔
過、
要
懺
悔;
培
養
自
己
的
善
心、
善
念、
|
斷
惡
修
善,
轉
迷
為
悟
啊!
我
們
要
追
求
永
恆
的
|
生。
這
一
生
時
間
很
短,
來
生
的
時
間
長,
一
定
要
|
︵
凡
是
宗
教
徒
都
肯
定
︶
有
過
去
生,
還
有
來
|
生
命,
是
生
命
共
同
體
﹄,
而
且
生
命
是
永
恆
的
|
遍
的
推
行,
教
導
大
家
明
瞭
﹃
我
們
是
同
一
個
|
才
能
挽
救
這
個
世
界。
唯
有
宗
教
教
育
能
夠
普
|
負
面
的
影
響,
反
覆
思
維,
還
是
要
靠
宗
教
教
育,
|
裡
面
醒
悟
過
來,
也
看
到
科
技
文
明
帶
給
世
人
|
大
難!
我
們
有
這
些
痛
苦
的
經
驗,
從
經
驗
教
訓
|
失
了
民
族
自
信
心,
所
以
才
遭
受
兩
百
多
年
的
|
可
是
在
晚
近,
清
朝
中
葉
之
後,
很
不
幸,
我
們
喪
|
的
文
化。
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如何契入佛境界 淨空法師講述 |
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11 |
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真
努
力
去
做。
|
的
眾
生,
帶
來
真
實
的
福
祉,
希
望
我
們
大
家
認
|
的
範
圍
可
以
減
輕,
能
為
我
們
居
住
在
地
球
上
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如何契入佛境界 淨空法師講述 |