| |
|
1 |
分
身
無
量，
主
伴
圓
融
|
光
目
女
|
婆
羅
門
女
|
長
者
子
|
修
行
的
典
範
|
依
教
奉
行
獲
大
利
益
|
法
門
廣
攝
十
法
界
|
修
行
的
六
大
綱
領
－
六
度
|
放
光
獻
瑞
－
一
切
大
圓
滿
|
諸
佛
來
集
|
本
經
的
殊
勝
|
地
藏
菩
薩
本
願
經
的
啟
示
|
前
言
|
淨
空
法
師
講
述
|
地
藏
經
的
啟
示
|
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
2 |
養
生
修
定
十
齋
日
|
勸
勉
持
誦
|
為
臨
終
病
人
修
福
|
讀
經
救
度
冤
魂
纏
身
和
疑
難
惡
病
|
見
聞
滅
罪
|
普
廣
請
法
|
令
一
切
眾
生
證
涅
槃
樂
|
法
門
殊
勝，
世
尊
二
次
放
光
|
菩
薩
度
化
之
緣
|
平
等
普
化
|
佛
門
各
種
施
設
的
真
正
含
義
|
六
道
輪
迴
真
實
不
虛
|
消
災
滅
罪
的
無
上
法
寶
－
阿
彌
陀
佛
|
念
佛
冥
陽
兩
利
|
教
學
的
對
象：
法
界
一
切
眾
生
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
3 |
以
必
須
要
從
我
們
心
地
建
設
做
起。
﹂
明
因
果，
|
才
能
夠
創
辦
事
業，
有
地
才
能
夠
建
立
佛
法，
所
|
場
建
立
要
先
講
地
藏
經，
表
示
我
們
有
地，
有
地
|
淨
土，
怎
麼
講
起
地
藏
經？
﹂
我
告
訴
他
們：
﹁
道
|
以
真
實
之
利
﹂。
有
同
修
問
我：
﹁
法
師，
你
專
弘
|
得
到
的
利
益
好
處，
正
如
無
量
壽
經
所
講
﹁
惠
|
揚
淨
宗，
帶
動
許
多
同
修
認
識
淨
土，
專
心
念
佛。
|
最
近
幾
年，
我
在
全
世
界
每
一
個
地
區
專
門
弘
|
前
言
|
僧
寶
續
佛
慧
命
|
世
尊
三
度
放
光
|
念
法
|
念
佛
|
成
佛
之
道
|
事
實
真
相
－
善
易
退，
惡
易
增
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
4 |
幫
助
別
人，
所
以
四
弘
誓
願
第
一
願
是
﹁
眾
生
|
就
是
覺
悟。
覺
悟
的
人，
不
但
要
度
自
己，
而
且
要
|
生
了
生
死、
出
輪
迴。
有
這
個
認
識，
有
這
個
意
願，
|
悟
六
道
輪
迴
可
怕，
一
定
要
下
定
決
心
在
這
一
|
是
菩
提
心？
菩
提
心
是
覺
悟
的
心。
我
們
今
天
覺
|
佛
的
人，
無
論
出
家
在
家，
先
要
發
菩
提
心。
什
麼
|
佛
在
四
弘
誓
願
裡
告
訴
我
們
修
行
的
次
第。
學
|
子，
把
地
基
這
一
層
疏
忽
了。
|
淨，
妄
念
很
多。
原
因
在
於
疏
忽
了
地
基，
像
蓋
房
|
好
像
還
不
錯，
實
際
上，
生
死
沒
有
把
握，
心
不
清
|
的
成
就。
現
代
人
修
行
幾
十
年，
外
表
上
看
起
來
|
出
家
在
家，
接
觸
佛
法
五
年
至
十
年，
就
有
一
定
|
現
代
人
修
行
遠
不
如
古
德
的
成
就。
古
德，
無
論
|
之
域，
即
心
地
無
盡
寶
藏。
|
詳
事
理，
堅
信
心，
啟
智
慧，
光
大
孝
道，
止
於
至
善
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
5 |
我
們
知
道
原
則，
日
常
生
活
中，
在
事
相
上
來
講，
|
講
得
很
清
楚，
這
是
原
則。
|
佛，
度
眾
生
無
盡
無
邊。
四
弘
誓
願
把
修
學
次
第
|
普
度
眾
生。
如
果
不
成
佛，
度
眾
生
有
侷
限；
成
了
|
道
無
上
誓
願
成
﹂，
才
能
實
踐
第
一
大
願
－
|
﹁
法
門
無
量
誓
願
學
﹂。
最
後
圓
成
佛
道，
﹁
佛
|
惱
伏
住，
才
有
資
格
學
法
門，
進
入
第
三
個
科
目
|
量
誓
願
學。
必
須
見
思
煩
惱
斷
了，
至
少
見
思
煩
|
門，
是
增
長
邪
見。
古
德
參
學，
參
學
就
是
法
門
無
|
斷
煩
惱
做
起。
煩
惱
如
果
不
斷，
修
學
再
多
的
法
|
斷
﹂。
學
佛
從
哪
裡
學
起？
佛
明
白
告
訴
我
們，
從
|
己
要
從
哪
裡
下
手？
第
二
願
﹁
煩
惱
無
盡
誓
願
|
自
己
得
度；
自
己
度
不
了，
怎
麼
能
度
別
人？
度
自
|
海，
苦
海
就
是
六
道
輪
迴。
要
幫
助
他
們，
必
須
要
|
無
邊
誓
願
度
﹂。
我
們
要
幫
助
一
切
眾
脫
離
苦
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
6 |
薩
的
智
慧。
地
藏、
觀
音
是
修
福，
福
至
心
靈；
人
真
|
能
夠
孝
敬
一
切
眾
生。
再
進
一
步，
就
是
文
殊
菩
|
悲
就
是
把
孝
敬
的
心
擴
展
到
盡
虛
空
遍
法
界，
|
我
們
孝
親、
尊
師。
觀
音
菩
薩
大
慈
大
悲，
大
慈
大
|
全
體。
地
藏
菩
薩
本
願
經
是
不
思
議
經
之
一，
教
|
道
就
不
圓
滿。
孝
道
涵
蓋
了
宇
宙，
涵
蓋
了
法
界
|
麼
呢？
等
覺
菩
薩
還
有
一
品
生
相
無
明
未
破，
孝
|
做
到
的，
一
定
要
成
佛，
孝
才
能
盡
到
圓
滿。
為
什
|
做
起。
孝
道
要
做
到
究
竟
圓
滿，
不
是
普
通
人
能
|
薩
本
願
經
是
佛
門
的
孝
經。
修
學
從
孝
親、
尊
師
|
修
學
的
次
第、
法
門。
地
藏
代
表
孝，
所
以
地
藏
菩
|
菩
薩，
第
四
位
是
普
賢
菩
薩，
教
我
們
大
乘
佛
法
|
菩
薩，
第
二
位
是
觀
世
音
菩
薩，
第
三
位
是
文
殊
|
乘
佛
法
以
四
大
菩
薩
作
代
表：
第
一
位
是
地
藏
|
究
竟
從
哪
個
地
方
下
手？
中
國
是
大
乘
佛
法，
大
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
7 |
菩
薩
造
的
往
生
論；
五
經
一
論
是
淨
宗
修
學
的
|
在
四
經
後
面，
稱
為
淨
土
五
經。
另
外
還
有
天
親
|
將
楞
嚴
經
裡
的
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章
附
|
淨
土
四
經。
民
國
初
年，
淨
宗
祖
師
印
光
老
法
師，
|
老
居
士
將
普
賢
行
願
品
附
在
三
經
之
後，
稱
為
|
彌
陀
經，
這
是
淨
土
三
經。
清
朝
咸
豐
年
間，
魏
源
|
它
依
據
的
經
典
有
無
量
壽
經、
觀
無
量
壽
經、
阿
|
門，
這
個
法
門
是
十
方
一
切
諸
佛
菩
薩
所
讚
歎。
|
淨
宗
在
所
有
宗
派
裡
也
是
一
個
不
思
議
的
法
|
陀
最
殊
勝、
最
圓
滿、
最
究
竟
的
教
學。
|
圓
滿，
完
全
實
現
在
我
們
日
常
生
活
中，
這
是
佛
|
充
滿
智
慧，
充
滿
孝
敬。
大
乘
佛
法
至
此
才
究
竟
|
敬、
智
慧
應
用
在
日
常
生
活
中，
處
世
待
人
接
物
|
教
我
們
圓
滿
的
智
慧。
普
賢
菩
薩
講
實
踐，
將
孝
|
正
有
福
報，
智
慧
就
現
前，
心
就
靈
敏。
文
殊
菩
薩
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
8 |
有
大
地，
我
們
的
生
命
也
就
沒
有
依
靠。
佛
是
用
|
仰
賴
大
地，
大
地
與
我
們
的
關
係
太
密
切
了。
沒
|
能
離
開
大
地
而
生
存，
衣
食
住
行
一
切
受
用
都
|
穀
雜
糧
也
是
寶
藏。
我
們
生
活
在
這
地
球
上，
不
|
不
只
地
下
開
採
的
金
銀
七
寶，
地
面
生
長
的
五
|
大
地，
﹁
藏
﹂
是
寶
藏；
大
地
蘊
育
無
盡
的
寶
藏，
|
地
藏：
菩
薩
名
號
是
從
比
喻
上
建
立。
﹁
地
﹂
是
|
大
意
了
解，
這
一
部
經
的
綱
領
就
可
以
掌
握
到。
|
出，
契
合
初
學。
經
題
是
一
部
經
的
綱
領，
題
目
的
|
據
的
註
解
是
香
港
聖
一
老
法
師
所
寫，
深
入
淺
|
解，
可
是
重
點
一
定
會
介
紹
出
來。
此
次
講
解
依
|
這
次
介
紹
地
藏
經
大
意，
不
能
將
此
經
詳
細
講
|
地
藏
菩
薩
本
願
經
的
啟
示
|
略
釋
講
題
|
依
據。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
9 |
菩
薩
本
願
就
是
教
我
們、
幫
助
我
們
開
發
自
性
|
我
們
要
認
識
心
地
寶
藏，
開
發
心
地
寶
藏。
地
藏
|
提
醒
我
們：
﹁
一
切
法
從
心
想
生。
﹂
這
是
事
實。
|
面，
是
十
法
界
依
正
莊
嚴。
佛
在
大
乘
經
典
裡
常
|
何
其
自
性
能
生
萬
法。
﹂
生
萬
法
是
表
現
在
外
|
是
自
性
本
來
具
足
含
藏
的。
所
以
又
說
一
句：
﹁
|
缺，
樣
樣
都
具
足。
樣
樣
指
十
法
界
依
正
莊
嚴，
全
|
想
到
我
這
個
心
地、
真
如
本
性
裡
面，
樣
樣
都
不
|
具
足。
﹂
本
來
具
足
就
是
地
藏
的
意
思
－
沒
|
和
尚
提
出
他
的
心
得
報
告：
﹁
何
其
自
性
本
來
|
之
不
盡。
正
如
同
六
祖
大
師
開
悟
時，
向
五
祖
忍
|
全
球
大
地
不
知
道
要
多
多
少
倍，
無
法
說
出，
說
|
‥，
一
切
無
量
通
通
是
心
地
含
藏。
心
地
寶
藏
比
|
藏
無
量
的
智
慧、
無
量
的
德
能、
無
量
的
才
藝
‥
|
這
個
來
作
比
喻。
地
比
喻
我
們
的
心
地，
心
地
含
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
10 |
們
如
果
對
自
己、
對
生
活
環
境
認
識
不
清
楚，
對
|
對
不
會
犯
一
點
點
過
失，
這
就
是
佛
菩
薩
了。
我
|
真
相
認
識
清
楚，
我
們
起
心
動
念
一
切
作
為
絕
|
內
容
是
講
我
們
自
己
以
及
生
活
環
境
的
真
相。
|
生
活
環
境，
人
生
是
我
們
本
人。
整
個
佛
法
說
的
|
樁
事
情，
與
我
們
的
關
係
太
大
了。
宇
宙
是
我
們
|
大
藏
經
的
內
容
講
的
是
宇
宙
人
生
的
真
相。
這
|
說
明
﹁
諸
法
實
相
﹂
而
已。
用
現
代
人
的
說
法，
|
留
給
我
們
這
部
大
藏
經，
一
言
以
蔽
之，
無
非
是
|
旨
是
什
麼？
釋
迦
牟
尼
佛
講
經
說
法
四
十
九
年，
|
佛
教
不
是
宗
教，
是
佛
陀
的
教
育。
其
教
育
的
宗
|
菩
薩：
是
覺
悟
之
人
的
稱
呼。
菩
薩
不
是
神，
所
以
|
薩；
原
封
不
動，
不
知
道
開
採，
那
就
是
六
道
凡
夫。
|
二
無
別
了，
就
叫
做
成
佛；
部
分
開
採
就
叫
做
菩
|
的
寶
藏。
完
全
開
採
出
來，
那
就
跟
諸
佛
如
來
無
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
11 |
目，
好
像
一
年
級
剛
上
學
修
學
的
科
目，
但
它
的
|
說
明
成
佛
之
道。
地
藏
經
雖
然
是
最
基
本
的
科
|
教
學
的
方
法。
第
四
段
包
括
流
通
分，
共
有
五
品，
|
學
的
對
象。
第
三
段
也
有
三
品，
說
明
這
個
科
目
|
基
本
的
科
目。
第
二
段
三
品，
說
明
這
個
科
目
教
|
段，
前
二
品，
介
紹
地
藏
菩
薩，
讓
我
們
認
識
佛
學
|
這
部
經
共
有
十
三
品，
可
分
為
四
大
段。
第
一
大
|
經
﹂
字
解
釋
省
略。
|
明
瞭
宇
宙
人
生
的
真
相，
這
就
是
地
藏
本
願。
﹁
|
應
當
認
真
的
修
學
佛
法，
讓
他
自
己
真
正
認
識
|
不
能
不
學。
任
何
一
個
人
都
應
當
皈
依
三
寶，
都
|
道，
自
作
自
受。
佛
法
與
自
己
的
生
活
息
息
相
關，
|
責
任，
所
以
才
變
現
出
六
道
輪
迴，
變
現
出
三
惡
|
許
許
多
多
的
錯
誤。
這
種
錯
誤，
一
定
要
負
因
果
|
人
對
事
對
物
的
想
法、
看
法、
作
法
往
往
會
犯
下
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
12 |
報
母
恩，
這
是
盡
大
孝。
法
華
是
一
乘
圓
教，
此
|
四
十
九
年，
世
尊
就
上
升
忉
利
天
為
母
說
法
－
|
法
華
講
完，
世
尊
的
教
學
告
一
落，
也
就
是
講
了
|
時
期：
一、
華
嚴，
二、
阿
含，
三、
方
等，
四、
般
若，
五、
法
華。
|
說
完
法
華
之
後。
釋
迦
牟
尼
佛
講
經，
分
為
五
個
|
經
的
因
緣
是
為
母
說
法；
講
經
的
時
間，
是
世
尊
|
在
忉
利
天
所
講，
講
經
的
處
所
不
是
在
人
間；
講
|
經
裡
有
不
同
的
含
義。
這
部
經
是
釋
迦
牟
尼
佛
|
每
部
大
乘
經
皆
有
這
四
個
字，
但
是
在
不
同
的
|
如
是
我
聞
|
本
經
的
殊
勝
|
地
藏
經
大
意
|
只
看
到
四、
五
種
而
已，
本
經
是
其
中
之
一。
|
議
的
經
典。
佛
經
雖
多，
稱
不
思
議
的
不
多，
我
們
|
目
標
是
圓
滿
成
佛，
這
樣
的
經
典
才
叫
做
不
思
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
13 |
在
華
嚴、
法
華、
無
量
壽
經、
本
經
是
滿
月。
各
位
從
|
大
乘
經
典，
就
像
初
三、
初
四、
初
九、
初
十
的
月
亮，
|
十
五
月
圓
也
是
月
光。
﹁
如
是
我
聞
﹂
在
其
他
|
晚
上
的
月
亮
一
樣，
初
三
初
四
有
月
牙，
是
月
光，
|
不
相
同，
因
此
佛
說
法
有
偏
圓、
有
淺
深。
就
好
像
|
中
流
露
出
來
的，
怎
麼
會
有
差
別
呢？
眾
生
根
性
|
圓
滿
的。
所
有
大
乘
經
典
都
是
從
如
來
自
性
當
|
因
此，
本
經
﹁
如
是
我
聞
﹂
是
屬
於
大
乘
究
竟
|
但
是
這
裡
面
的
教
義
就
沒
有
辦
法
透
徹
圓
滿。
|
之
一
乘。
假
如
把
它
看
作
是
方
等，
也
未
嘗
不
可，
|
大
乘。
實
在
講，
是
大
乘
當
中
之
大
乘，
一
乘
當
中
|
德
判
教，
判
在
法
華
時，
這
是
圓
滿
之
極，
是
圓
教
|
一
天
講
完，
二
月
十
五
日
示
現
入
滅。
此
經
依
古
|
個
月，
二
月
十
四
日
下
到
人
間，
講
大
般
涅
槃
經，
|
經
在
法
華
之
後，
在
涅
槃
經
之
前。
他
在
天
宮
三
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
14 |
尼
佛，
能
於
五
濁
惡
世，
現
不
可
思
議
大
智
慧
神
|
佛，
及
大
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
來
集
會，
讚
歎
釋
迦
牟
|
爾
時
十
方
無
量
世
界，
不
可
說
不
可
說
一
切
諸
|
諸
佛
來
集
|
能
夠
比
較
的。
|
的
意
義，
無
盡
的
深
廣，
絕
不
是
其
他
大
乘
經
典
|
正
等
正
覺。
這
是
經
文
一
展
開，
所
看
到
了
不
起
|
果
地
才
能
圓
滿
證
得
無
上
菩
提，
也
就
是
無
上
|
地
不
真，
果
招
迂
曲。
﹂
因
地
心
是
地
藏
的
大
孝，
|
是
我
們
修
學
的
基
礎。
佛
在
楞
嚴
經
上
說：
﹁
因
|
經
所
宣
說
的，
是
圓
滿
的
孝
道。
圓
滿
的
孝
道，
才
|
竟
果
位，
孝
道
才
能
盡
到
圓
滿。
地
藏
菩
薩
本
願
|
全
部，
一
絲
一
毫
的
欠
缺
都
沒
有。
唯
有
證
得
究
|
才
曉
得
這
部
經
典、
這
個
法
門，
是
如
來
所
證
的
|
這
比
喻
上，
可
以
體
會
﹁
如
是
﹂
二
字
的
味
道，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
15 |
一
體
的。
不
但
十
方
諸
佛
菩
薩
來
出
席，
十
方
世
|
道
－
它
跟
無
量
壽
經
是
一
不
是
二，
完
全
是
|
是
蓋
成
的
頂
尖。
如
此
譬
喻，
才
曉
得
此
經
的
味
|
有
終。
好
像
蓋
房
子，
地
藏
經
是
地
基，
無
量
壽
經
|
點，
無
量
壽
經
是
我
們
修
行
證
果
的
終
點，
有
始
|
更
殊
勝。
此
經
是
我
們
這
一
生
修
行
證
果
的
起
|
沒
有
來
出
席。
所
以，
此
法
門
顯
得
比
無
量
壽
經
|
彌
陀
經、
無
量
壽
經，
只
得
十
方
諸
佛
讚
歎
而
已，
|
講
其
他
的
經
典，
講
華
嚴、
法
華，
諸
佛
都
不
來；
講
|
也
沒
有
看
到
過，
唯
獨
此
經
看
到
諸
佛
來
集。
佛
|
十
一
位
法
身
大
士
︵
菩
薩
︶
而
已。
顯
密
經
典
|
法
華
沒
有
這
個
現
象，
華
嚴、
法
華
出
席
的
是
四
|
佛
講
經，
十
方
諸
佛
通
通
來，
一
個
都
沒
少；
華
嚴、
|
本
段
說
明
出
席
的
大
眾
不
可
思
議。
釋
迦
牟
尼
|
通
之
力，
調
伏
剛
強
眾
生，
知
苦
樂
法。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
16 |
的
農
藥
太
多，
妨
礙
身
體
健
康，
肉
食
雞
鴨
打
荷
|
染，
與
我
們
生
活
關
係
太
大。
飲
食
的
污
染：
蔬
菜
|
灣
地
區
污
染
非
常
嚴
重，
空
氣
的
污
染，
水
的
污
|
五
濁
惡
世：
五
是
講
五
大
類，
濁
是
染
污。
目
前
臺
|
濁
惡
世，
調
伏
剛
強
眾
生，
知
苦
樂
法。
|
會，
異
口
同
聲
讚
歎
本
師
釋
迦
牟
尼
佛，
能
於
五
|
我
們
才
知
道
孝
道
的
重
要。
一
切
諸
佛
皆
來
集
|
佛
沒
念
到
清
淨
心
‥
‥，
通
通
都
是
不
孝！
由
此，
|
孝；
對
人
不
老
實，
做
事
不
負
責
任，
經
沒
念
好，
念
|
孝
順
父
母，
尊
師
重
道。
不
尊
師、
不
重
道
就
是
不
|
開
孝
道，
沒
有
一
法
可
得。
要
想
修
學
成
就，
定
要
|
有
一
切
佛
法
都
是
建
立
在
孝
道
的
基
礎
上，
離
|
道
之
偉
大，
孝
道
之
不
可
思
議。
大
家
要
知
道，
所
|
道
是
盡
虛
空
遍
法
界，
目
的
是
教
我
們
認
識
孝
|
界
一
切
天
龍
鬼
神
大
眾
也
都
到
齊，
顯
示
出
孝
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
17 |
誰
學。
一
切
諸
佛
如
來
給
我
們
推
薦
釋
迦
牟
尼
|
樂？
誰
真
正
知
道
離
苦
得
樂
的
方
法，
我
們
就
跟
|
好
學
生。
我
們
這
個
世
間
太
苦
了，
如
何
離
苦
得
|
釋
迦
牟
尼
佛
的
教
導，
才
真
正
肯
聽
話，
做
一
個
|
釋
迦
牟
尼
佛。
認
識
清
楚，
才
會
誠
心
誠
意
接
受
|
釋
迦
牟
尼
佛
推
薦
給
我
們，
讓
我
們
認
識
本
師
|
知
苦
樂
法：
此
句
是
諸
佛
說
的，
此
句
讚
歎
是
把
|
佛，
說
法
利
生。
|
目。
釋
迦
牟
尼
佛
在
這
種
惡
劣
環
境
裡，
示
現
成
|
煩
惱
濁
與
見
濁，
是
五
濁
裡
最
重
要
的
兩
個
項
|
污
染、
精
神
的
污
染、
思
想
的
污
染、
見
解
的
污
染。
|
是
說
物
質
環
境
的
污
染。
更
嚴
重
的
是
心
理
的
|
樁
改
善，
這
個
地
區
是
地
球
上
的
極
樂
世
界。
這
|
通
混
亂，
社
會
沒
有
從
前
純
樸，
如
果
能
把
這
幾
|
爾
蒙、
抗
生
素，
都
不
正
常，
變
成
污
染。
我
們
的
交
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
18 |
萬
億
不
是
數
字，
是
形
容
詞，
因
為
百
千
萬
億
也
|
百
千
萬
億
大
光
明
雲：
這
一
句
表
大
圓
滿。
百
千
|
意
義
非
常
殊
勝。
|
諸
佛
為
大
眾
宣
布，
所
以
佛
就
含
笑
放
光。
放
光
|
的。
今
天
世
尊
在
忉
利
天
宮
大
會
上，
代
表
一
切
|
此
法
門
是
一
切
諸
佛
所
修、
一
切
諸
佛
所
成
就
|
光
明
雲，
大
讚
歎
光
明
雲。
|
明
雲，
大
福
德
光
明
雲，
大
功
德
光
明
雲，
大
歸
依
|
雲，
大
般
若
光
明
雲，
大
三
昧
光
明
雲，
大
吉
祥
光
|
大
圓
滿
光
明
雲，
大
慈
悲
光
明
雲，
大
智
慧
光
明
|
是
時
如
來
含
笑，
放
百
千
萬
億
大
光
明
雲：
所
謂
|
放
光
獻
瑞
－
一
切
大
圓
滿
|
好
跟
他
學。
|
也
得
要
五
體
投
地
拜
釋
迦
牟
尼
佛
做
老
師，
好
|
佛；
在
五
濁
惡
世，
他
知
苦
樂
法。
我
就
憑
這
一
句，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
19 |
不
能
說
它
有，
也
不
能
說
它
沒
有。
你
說
它
沒
有，
|
個
字
來
形
容
比
方。
雲
彩
到
底
是
有
還
是
沒
有？
|
是
比
喻，
佛
在
經
典
裡
講
諸
法
實
相，
常
常
用
這
|
是
這
一
個
科
目
教
學
的
宗
旨、
教
學
的
方
針。
雲
|
們
今
天
藉
諸
佛
的
性
德
來
顯
發
自
已
的
性
德，
|
自
已
的
本
性
跟
諸
佛
的
本
性
是
一
不
是
二。
我
|
圓
滿
的
顯
露，
不
是
指
別
人，
就
是
自
已
的
性
德。
|
德
用
圓
滿
顯
露
的
一
個
樣
子、
相
狀。
地
藏
性
德
|
光
明
藏。
由
此
可
知，
大
光
明
就
是
地
藏
菩
薩
的
|
已
的
本
性，
所
以
諸
佛
圓
證
心
性
之
後，
稱
為
大
|
字，
就
是
講
我
們
自
已
的
真
心，
就
是
指
我
們
自
|
得
已
用
這
一
個
字
來
讚
歎。
﹁
光
明
雲
﹂
三
個
|
大
小
之
大；
實
實
在
在
不
可
思
議，
無
法
形
容，
不
|
所
以
百
千
萬
億
是
表
法。
大
是
讚
歎
之
詞，
不
是
|
是
定
數，
實
際
上
沒
有
定
數，
真
正
是
無
量
無
邊，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
20 |
不
知
道
事
實
真
相。
|
半。
煩
惱
由
患
得
患
失
而
來，
患
得
患
失
是
因
為
|
法，
無
得
失
心；
沒
有
得
失
心，
煩
惱
就
去
掉
一
大
|
相
上，
能
夠
有
此
心
態，
就
得
大
自
在。
於
一
切
萬
|
不
要
執
著，
想
得
到
它；
你
是
得
不
到
的！
萬
事
萬
|
著，
執
著
就
錯
了。
像
雲
彩，
你
可
以
欣
賞
─
很
美
─
但
|
在
一
切
萬
法
裡
可
以
享
受，
可
以
受
用，
不
要
執
|
是
觀。
﹂
教
我
們
把
一
切
萬
法
的
真
相
看
清
楚，
|
切
有
為
法，
如
夢
幻
泡
影，
如
露
亦
如
電，
應
作
如
|
皆
是
如
此。
佛
在
金
剛
經
上
講
得
很
明
白：
﹁
一
|
雲
是
比
喻
緣
起
性
空，
十
法
界
依
正
莊
嚴
真
相
|
彩
的
相
緣
起，
沒
有
體
性，
沒
有
自
性，
是
性
空
的。
|
說
明
相
有
體
無。
佛
講
一
切
萬
法
緣
起
性
空，
雲
|
上
天，
抓
它
抓
不
到。
所
以
雲
彩
比
喻
非
有
非
無，
|
我
們
明
明
看
到
它
有；
說
它
有，
我
們
坐
上
飛
機
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
21 |
除
無
始
的
業
障、
無
量
的
罪
業，
把
自
已
提
升
到
|
顯
露。
讀
經
修
學
能
夠
從
這
個
地
方
著
眼，
可
消
|
際
上
一
切
都
是
無
量，
這
是
我
們
性
德
圓
滿
的
|
思。
在
大
圓
滿
無
盡
德
能
裡
舉
壽
命
作
代
表，
事
|
慧。
無
量
壽
經，
﹁
無
量
壽
﹂
也
是
大
圓
滿
的
意
|
明
就
是
無
量
的
光
明，
無
盡
的
光
明。
光
明
表
智
|
一
樁
事
情
作
代
表，
本
經
是
用
光
明。
圓
滿
的
光
|
其
自
性
本
來
具
足。
﹂
一
樣
都
不
缺，
只
不
過
用
|
能，
光
明
是
其
中
一
種。
正
如
同
六
祖
所
說：
﹁
何
|
大
圓
滿
光
明
雲：
是
總
說。
自
性
含
藏
無
盡
的
德
|
句
說
出
來
的。
這
十
句，
沒
有
一
樣
不
是
大
圓
滿。
|
句
話
懂
得，
就
曉
得
所
有
一
切
經
典
就
從
這
十
|
佛
菩
薩
講
經
說
法
所
依
據
的
理
論
基
礎。
這
十
|
示
出
諸
佛
如
來
所
證
的
極
果，
也
告
訴
我
們
諸
|
大
圓
滿
等
十
句
光
明
雲，
它
的
重
要
性，
不
僅
顯
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
22 |
慧，
是
般
若
起
的
作
用。
此
地
大
智
慧
光
明
雲
是
|
十
波
羅
密。
方
便、
願、
力、
智，
屬
於
後
得
智，
就
是
智
|
開
成
十
度，
般
若
之
後
還
有
方
便、
願、
力、
智，
變
成
|
根
本
智
與
後
得
智
合
在
一
起
講。
華
嚴
經
把
它
|
就
不
一
樣
了。
六
度
裡
的
般
若
度
包
含
智
慧，
是
|
一
起
講，
智
慧
是
後
得
智，
般
若
是
根
本
智，
意
思
|
若；
單
講
般
若，
裡
面
包
括
智
慧。
如
果
兩
個
連
在
|
慧，
後
面
講
般
若？
如
果
只
說
智
慧，
裡
面
包
括
般
|
翻
成
中
國
的
意
思
是
智
慧。
為
什
麼
前
面
講
智
|
大
智
慧
光
明
雲，
大
般
若
光
明
雲。
般
若
是
梵
語，
|
對
人
對
事
對
物，
沒
有
一
絲
毫
的
分
別
執
著。
|
悲
也
是
盡
虛
空
遍
法
界，
是
圓
滿
的，
這
叫
大
慈。
|
大
慈
悲
光
明
雲：
這
是
大
圓
滿
裡
面
的
慈
悲。
慈
|
受
圓
頓
大
乘
的
佛
法。
|
圓
教
根
性
的
境
界。
自
己
的
心
量
拓
開，
才
能
接
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
23 |
沒
看
到
人
才。
古
人
的
修
法
是
五
年
學
戒，
這
是
|
法
跟
我
們
今
人
不
一
樣，
古
人
能
出
人
才，
現
代
|
不
到。
學
佛
應
當
從
哪
裡
學
起？
古
人
修
學
的
方
|
滿
的
後
得
智，
結
果
根
本
智
與
後
得
智
通
通
得
|
行
方
法
錯
誤，
我
們
沒
有
修
根
本
智
就
想
得
圓
|
真
正
修
行
有
證
悟
的
人，
沒
有
見
到，
原
因
在
修
|
佛
法
在
台
灣
不
能
說
不
興
盛，
但
是
幾
十
年
來，
|
小，
講
智
慧
的
真
相。
智
慧
的
真
相
是
無
知。
|
講
宇
宙
人
生
的
真
相，
我
們
今
天
再
把
範
圍
縮
|
作
用。
諸
位
要
明
白
這
個
事
實
的
真
相。
佛
經
是
|
知
是
無
所
不
知
的
本
體，
無
所
不
知
是
無
知
的
|
知
是
智
慧。
它
在
不
起
作
用
的
時
候
是
無
知。
無
|
般
若
無
知，
無
所
不
知。
﹂
無
知
是
般
若，
無
所
不
|
真
實
的
智
慧。
佛
在
大
般
若
經
上
告
訴
我
們：
﹁
|
說
權
智、
後
得
智；
大
般
若
光
明
雲
是
講
根
本
智、
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
24 |
戒
就
是
學
這
個。
最
初
以
為
老
師
專
制、
跋
扈、
不
|
老
也
是
給
他
開
出
這
三
個
條
件。
原
來
五
年
學
|
演
培
法
師
作
小
沙
彌
時，
親
近
諦
閑
老
法
師，
諦
|
無
所
適
從。
要
學
東
西，
就
要
一
個
老
師
跟
到
底。
|
師
只
能
跟
一
個，
若
跟
兩
個
老
師
則
兩
條
路，
便
|
下，
接
受
了。
老
師
要
我
遵
守
他
的
教
訓
五
年。
老
|
﹂
能
接
受
就
收
我
做
學
生。
我
當
時
考
慮
了
一
|
三、
從
前
所
學
一
律
作
廢，
從
今
天
起，
從
頭
學
起。
|
經
或
世
間
書，
不
經
過
我
同
意，
一
律
不
准
看。
第
|
律
不
准
聽。
第
二、
從
今
天
起，
不
管
看
什
麼
書，
佛
|
說
法，
除
我
之
外，
任
何
法
師
大
德
居
士
講
經，
一
|
﹁
第
一、
從
今
天
起，
只
可
以
聽
我
一
個
人
講
經
|
跟
他
學
教。
李
老
師
一
見
面
就
提
出
三
個
條
件：
|
誡。
我
到
台
中
蓮
社
親
近
李
炳
南
老
居
士，
發
心
|
打
地
基。
學
戒
不
是
學
戒
律，
是
遵
守
老
師
的
教
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
25 |
修
學
法。
做
苦
工
是
修
福；
叫
你
什
麼
都
不
想、
不
|
你
給
常
住
做
工，
什
麼
也
不
教，
這
是
最
高
明
的
|
妄
想
的
緣
切
斷，
心
自
然
定。
甚
至
老
師
不
講，
叫
|
破
無
明、
斷
妄
想，
讓
你
這
不
能
聽，
那
不
能
看，
把
|
想
裡
頭，
怎
麼
會
有
成
就！
老
師
五
年
教
誡，
就
是
|
淨，
所
學
一
切
法
不
是
落
在
無
明
就
是
落
在
妄
|
無
明、
妄
想
皆
由
此
來。
換
句
話
說，
如
果
心
不
清
|
見。
楞
嚴
經
上
佛
說：
﹁
知
見
立
知
是
無
明
本。
﹂
|
淨
就
生
智
慧，
心
不
清
淨
則
所
學
的
東
西
是
知
|
教
導，
先
求
根
本
智。
根
本
智
是
清
淨
心，
心
地
清
|
的
方
法
非
常
重
要，
一
定
要
遵
守、
接
受
老
師
的
|
佛
學
院；
出
家
那
一
天，
就
上
台
講
經。
所
以
修
學
|
跟
李
老
師
學
十
年，
這
是
師
承。
我
一
出
家，
就
教
|
不
能
聽，
心
就
清
淨
了，
這
是
訓
練
清
淨
心
的。
我
|
講
理，
學
了
之
後，
真
得
受
用，
因
為
這
不
能
看，
那
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
26 |
清
淨
心
的
場
所。
只
要
肯
修
清
淨
心，
無
論
在
什
|
淨
心，
無
論
在
什
麼
環
境
裡，
對
人
對
物
都
是
修
|
實
相。
﹂
實
相
就
是
智
慧。
修
行
最
重
要
的
是
清
|
淨
心
就
生
智
慧。
金
剛
經
云：
﹁
信
心
清
淨
則
生
|
他
的
心
跟
我
們
的
心
不
一
樣，
他
的
心
清
淨，
清
|
生
邪
見。
他
二
十
四
歲，
五
祖
就
把
衣
缽
傳
給
他。
|
中
常
生
智
慧。
﹂
我
們
的
心
中
是
常
生
煩
惱、
常
|
大
師
到
黃
梅
見
五
祖
時，
他
自
己
說：
﹁
弟
子
心
|
地
清
淨
真
誠，
自
然
生
智
慧。
壇
經
裡
記
載，
六
祖
|
都
是
邪
法。
這
是
說
明
智
慧
要
從
清
淨
心
求。
心
|
唯
心
所
變。
心
正，
沒
有
一
法
不
正；
心
邪，
連
華
嚴
|
地
清
淨
真
誠，
聽
到
邪
法
都
變
成
正
法。
一
切
法
|
若
煩
惱
不
斷，
正
法
也
變
成
邪
知
邪
見；
假
如
心
|
人
哪
裡
懂
得
祖
師
大
德
成
就
人
教
人
的
苦
心！
|
看、
不
聽，
修
定、
修
慧
啊！
真
正
是
福
慧
雙
修。
現
代
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
27 |
懷
疑。
|
的
來
處、
出
處，
明
白
之
後，
才
真
正
肯
定，
再
也
不
|
起
來，
是
因
為
不
知
道
事
實
真
相，
不
知
道
經
典
|
求
之
心
油
然
而
生。
經
教
好，
我
們
的
信
心
生
不
|
佛
家
的
經
論，
信
心
才
具
足，
恭
敬
心、
仰
慕
心、
希
|
都
是
從
大
圓
滿
裡
流
露
出
來。
我
們
明
白
了，
對
|
是
大
圓
滿。
諸
佛
菩
薩
為
眾
生
所
說
一
切
經
教
|
竟
的
享
受，
這
叫
大
三
昧
光
明
雲。
這
裡
句
句
都
|
思
是
正
受。
受
是
享
受，
是
最
正
常、
最
圓
滿、
最
究
|
大
三
昧
光
明
雲：
三
昧
是
梵
語，
翻
成
中
國
的
意
|
處
在
心
地
上
用
功。
|
面
前，
那
是
形
象、
是
樣
子，
真
正
的
功
夫，
隨
時
隨
|
不
是
修
行。
修
行
不
一
定
要
在
寺
院、
在
佛
菩
薩
|
場
所。
只
要
肯
修
清
淨
心，
無
處
不
是
道
場，
無
時
|
麼
環
境
裡，
對
人
對
事
對
物
都
是
修
清
淨
心
的
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
28 |
家
講
解
清
楚，
讓
大
家
重
新
再
認
識
佛
教
本
來
|
任、
有
義
務
盡
心
盡
力
的
宣
揚，
把
這
事
實
給
大
|
是
很
可
惜
的
一
樁
事
情。
我
們
明
白
了，
就
有
責
|
究
竟、
最
圓
滿
的
教
育
被
世
人
嚴
重
的
誤
會，
這
|
是
是
多
神
教、
是
低
級
的
宗
教。
世
間
最
偉
大、
最
|
社
會
上
許
多
人
把
佛
教
教
育
誤
會
了，
認
為
它
|
育
近
程
的
目
標，
決
定
可
以
得
到。
很
可
惜
今
天
|
社
會
和
諧，
國
家
富
強，
天
下
太
平，
這
是
佛
法
教
|
人
生。
你
本
身
得
到
幸
福
快
樂，
你
的
家
庭
美
滿，
|
自
然
然
帶
給
我
們
最
幸
福、
最
快
樂、
最
美
滿
的
|
是
說
明
宇
宙
人
生
的
真
相。
真
相
明
瞭
之
後，
自
|
我
們
什
麼？
前
面
在
總
綱
領
上
跟
諸
位
說
過，
它
|
能
早
一
天
消
除，
福
報
快
快
現
前。
佛
教
教
育
給
|
們
每
一
個
學
佛
的
同
修，
都
希
望
自
己
的
業
障
|
大
吉
祥
光
明
雲：
吉
祥
的
意
思
是
滅
罪
生
福。
我
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
29 |
面
去
想，
像
佛
身
心
清
淨，
內
外
透
明，
哪
來
的
病！
|
服，
越
想
病
就
越
重。
假
如
把
病
忘
掉，
往
健
康
方
|
他
天
天
想
病；
想
病，
病
就
來。
這
裡
痛，
那
裡
不
舒
|
上
講：
﹁
一
切
法
從
心
想
生。
﹂
人
為
什
麼
生
病？
|
變
體
質！
學
佛
學
得
好，
體
質
就
會
變
好。
佛
在
經
|
的。
你
們
看
我
六
十
六
歲
了，
不
老
啊！
不
害
病，
改
|
全
改
變。
三、
不
會
死。
這
是
真
的，
不
是
欺
騙
大
家
|
不
會
衰
老，
會
越
來
越
年
輕。
二、
不
害
病，
體
質
完
|
依
照
它
的
原
理、
原
則
去
修
學，
這
一
生
就
能：
一、
|
法
是
佛
法。
如
果
真
正
懂
得
佛
教
的
理
論、
方
法，
|
體
質，
最
早
是
佛
說
的。
改
變
體
質
最
有
效
的
方
|
質。
﹂
一
般
人
身
體
不
好，
都
想
改
變
體
質。
改
變
|
現
在
社
會
上
流
行
一
句
時
髦
的
話：
﹁
改
變
體
|
得
到
深
廣
的
利
益。
|
面
目。
我
們
自
己
依
照
這
個
方
法
修
學，
決
定
能
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
30 |
那
裡
修？
從
利
益
眾
生
上
修。
念
念
想
自
己
則
福
|
的
現
前，
我
們
就
要
在
修
德
上
真
正
用
功。
福
從
|
性
德，
不
起
作
用，
得
不
到
受
用。
要
想
性
德
快
速
|
果
沒
有
修
德，
則
性
德
不
能
透
出
來
─
雖
有
|
福
慧
雙
修。
福
與
慧
都
是
自
性
本
來
具
足
的，
如
|
﹂
是
福
報
圓
滿、
智
慧
圓
滿。
所
以
學
佛
的
人
要
|
歸
依
佛，
二
足
尊。
﹁
足
﹂
是
圓
滿、
滿
足；
﹁
二
足
|
佛
的
人
不
能
沒
有
福
報，
福
報
最
大
的
是
佛
陀。
|
大
福
德
光
明
雲：
福
是
佛
陀
教
我
們
修
學
的。
學
|
這
個
印
象，
就
永
遠
不
老，
永
遠
不
衰
退。
|
從
內
心
去
掉，
永
遠
沒
有
這
個
字
眼，
永
遠
沒
有
|
病、
想
老？
想
老
就
老
了，
想
病
就
病
了，
能
把
老、
病
|
麼
不
去
想
佛？
為
什
麼
不
去
念
佛？
為
什
麼
去
想
|
是
觀，
身
體
就
透
明，
就
沒
有
一
點
病
痛。
你
為
什
|
佛
法
修
行，
觀
想
是
非
常
重
要
的
方
式，
常
作
如
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
31 |
認
真
修
學，
跟
福
德
不
一
樣；
福
德
可
以
跟
人
家
|
沒
有
一
樣
不
圓
滿，
那
是
德。
功
德
是
要
靠
自
己
|
在，
那
是
德。
對
人
對
事
對
物
沒
有
一
樣
不
自
在，
|
智
慧
開
了
之
後，
智
慧
是
功，
在
生
活
上
得
大
自
|
的
─
因
戒
得
定。
修
定
是
功
夫，
開
智
慧
是
德。
|
言，
功
德
是
戒
定
慧。
持
戒
是
功
夫，
定
是
所
得
到
|
大
功
德
光
明
雲：
功
是
功
夫，
德
是
收
穫。
具
體
而
|
上
來
觀
察。
福
德
跟
功
德
不
一
樣。
|
報
就
大；
心
量
越
小，
福
報
就
小。
修
福
是
從
心
量
|
光
明
就
遍
照，
福
報
就
大
了。
所
以
心
量
越
大，
福
|
堂
的
燈
變
成
一
片
光
明，
自
他
不
二，
自
他
一
如，
|
己
有
一
盞
燈，
光
明
有
限，
光
與
光
互
照，
整
個
講
|
變
成
大
福
報。
好
像
講
堂
的
燈
光
一
樣，
我
們
自
|
生
的
福
報
與
自
己
的
小
福
報
集
合
成
一
個，
就
|
報
有
限。
念
念
想
眾
生，
念
念
為
佛
法，
把
諸
佛
眾
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
32 |
前
遇
到
李
老
師，
李
老
師
不
承
認
我
過
去
所
學，
|
真
正
回
頭，
依
靠
一
個
老
師。
善
知
識
難
遇。
我
從
|
法
非
常
重
要。
凡
夫
初
學，
只
有
從
一
切
境
界
裡
|
大
歸
依
光
明
雲：
歸
是
回
頭，
依
是
依
靠。
這
個
方
|
方
法。
|
是
它
說
的
是
方
法，
性
德
裡
流
露
出
來
圓
滿
的
|
後
這
兩
句，
當
然
還
是
離
不
開
圓
滿
的
性
德，
但
|
地
上
的
境
界，
以
及
一
切
經
教
之
理
論
依
據。
末
|
句
是
性
德
圓
滿
的
總
綱，
為
我
們
說
出
如
來
果
|
德
可
以
送
人，
功
德
一
定
要
自
己
修
學。
前
面
八
|
曉
得
佛
的
功
德
沒
有
辦
法
給
他。
由
此
可
知，
福
|
佛
就
把
功
德
給
他。
遭
了
摩
登
伽
女
之
難
後，
才
|
尼
佛
是
堂
兄
弟，
自
己
可
以
不
要
修
行，
到
時
候，
|
跟
阿
難
講
得
很
明
白，
阿
難
認
為
他
跟
釋
迦
牟
|
共
享，
功
德
沒
有
辦
法
分
給
人。
佛
在
楞
嚴
會
上
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
33 |
也
成
為
一
代
祖
師。
這
就
是
今
人
不
認
識，
找
古
|
大
師
的
著
作，
依
蓮
池
大
師
的
教
訓
來
修
行，
他
|
裡，
蕅
益
大
師
以
蓮
池
大
師
為
老
師，
專
讀
蓮
池
|
學
司
馬
遷，
皆
私
淑
古
人，
以
古
人
為
師。
在
佛
門
|
馬
遷
學
左
丘
明
︵
左
傳
之
作
者
︶
唐
朝
韓
愈
|
淑
孔
子，
以
孔
子
老
夫
子
的
著
作
來
作
功
夫。
司
|
文
鈔，
依
照
文
鈔
的
教
訓
去
改
過
修
行。
孟
子
私
|
師
已
經
不
在
了，
但
他
的
文
鈔
在，
教
我
每
天
讀
|
印
光
法
師，
教
我
以
印
光
法
師
為
老
師。
印
光
法
|
台
中，
李
老
師
很
謙
虛，
教
我
學
他
的
老
師
─
|
不
如
人。
我
們
找
不
到
善
知
識，
就
找
古
人。
我
在
|
辦？
真
正
的
善
知
識
都
很
謙
虛、
不
炫
耀，
自
認
為
|
成
敗
的
關
鍵。
今
天，
我
們
找
不
到
善
知
識，
怎
麼
|
棄，
回
過
頭
來，
依
靠
他
一
個
人，
這
是
方
法，
這
是
|
要
我
捨
棄，
這
是
回
頭；
把
過
去
修
學
的
統
統
捨
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
34 |
有
些
什
麼
好
處？
我
們
為
什
麼
要
修
學？
為
什
麼
|
個
意
思，
才
知
道
一
切
佛
法
從
哪
裡
來
的？
究
竟
|
理
論
依
據，
是
所
有
一
切
佛
法
的
根
據。
明
白
這
|
圓
滿
的
表
現，
所
以
這
十
句
不
僅
是
地
藏
經
的
|
歎
光
明
雲。
十
種
光
明
雲
沒
有
一
樣
不
是
自
性
|
都
能
得
到
正
法
殊
勝
的
功
德
利
益，
這
是
大
讚
|
紹
給
別
人，
普
遍
弘
揚，
輾
轉
介
紹，
使
一
切
眾
生
|
到
佛
法
利
益
之
後，
一
定
要
把
這
殊
勝
法
門
介
|
大
讚
歎
光
明
雲：
讚
歎
就
是
宣
揚，
我
們
自
已
得
|
佛
為
老
師，
我
們
是
同
學、
同
參
道
友。
|
彌
陀
佛
的
學
生。
決
定
不
錯。
我
也
是
依
阿
彌
陀
|
彌
陀
佛
為
老
師，
依
照
無
量
壽
經
來
修
行，
做
阿
|
基
奠
定，
然
後
再
廣
學
多
聞。
我
介
紹
同
修
以
阿
|
多
家
就
學
亂
了。
一
家
至
少
學
五
年
至
十
年，
根
|
來
的
祖
師
大
德
為
師，
但
是
要
學
一
家，
若
學
很
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
35 |
三
業
的
行
為。
行
為
的
錯
誤
與
正
確
以
什
麼
做
|
為
修
正
過
來，
叫
做
修
行。
修
行
是
修
正
身
口
意
|
的
行
為。
我
們
的
行
為
有
了
錯
誤，
把
錯
誤
的
行
|
言
語，
口
業
的
行
為。
第
三
類
是
思
想
見
解，
意
業
|
造
作，
我
們
一
舉
一
動
是
身
的
行
為。
第
二
類
是
|
量
的
行
為
歸
納
為
三
的
類：
第
一
類
是
身
體
的
|
實
在
說，
也
是
無
量
無
邊。
佛
在
經
論
之
中，
將
無
|
法
裡
稱
之
為
修
行。
修
是
修
正，
行
是
行
為。
行
為，
|
真
實
的
境
界。
因
此，
修
學
就
非
常
的
重
要，
在
佛
|
有
證
得
法
身
的
人，
雖
然
聽
說
了，
也
很
難
體
會
|
境
界，
只
有
法
身
大
士
才
能
很
清
楚
的
見
到。
沒
|
圓
滿，
乃
至
於
事
事
法
法
無
一
不
圓
滿。
這
樣
的
|
性
德
的
圓
滿，
這
不
僅
是
果
證
的
圓
滿、
說
法
的
|
在
序
品
中，
我
們
看
到
世
尊
放
光
之
中
所
顯
示
|
要
普
遍
宣
揚
介
紹？
這
些
答
案
統
統
得
到。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
36 |
之
前，
地
藏
本
願
的
法
門
是
修
行
的
基
礎，
無
論
|
經
論，
要
善
於
選
擇
法
門。
在
還
沒
有
選
擇
法
門
|
是
正
確
的。
因
此，
我
們
修
行
下
手
一
定
要
依
靠
|
準
則，
與
心
性
不
相
應
的
就
是
錯
誤
的，
相
應
就
|
真
如
本
性
相
應
的。
這
是
佛
陀
教
我
們
修
行
的
|
不
變
的，
這
個
原
則
是
─
稱
性。
換
句
話
說，
與
|
準
有
很
多
不
相
同，
但
它
有
一
個
原
則
是
永
遠
|
準，
第
三
福
是
大
乘
菩
薩
的
標
準。
雖
然
層
次
標
|
天
標
準，
第
二
福
是
二
乘
︵
聲
聞、
緣
覺
︶
的
標
|
是
明
顯
的
三
種
不
同
的
標
準。
第
一
福
是
講
人
|
相
同，
它
的
標
準
當
然
就
不
一
樣。
觀
經
三
福
就
|
幼
稚
園、
小
學、
中
學、
大
學、
研
究
所。
修
學
層
次
不
|
圓
滿
的，
正
如
同
在
學
校
裡
接
受
教
育
一
樣，
有
|
多
不
同
的
標
準。
因
為
修
行
不
是
一
開
始
就
能
|
標
準
呢？
佛
門
裡
不
但
有
標
準，
而
且
有
許
許
多
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
37 |
到
釋
迦
牟
尼
佛
開
口。
開
口，
經
上
所
講
的
還
是
|
教
導
大
眾，
一
定
是
用
音
聲、
語
言。
接
著，
我
們
看
|
住
以
下
要
靠
言
說，
這
就
是
以
音
聲
為
佛
事。
佛
|
經
裡
圓
教
初
住
菩
薩
以
上，
他
們
懂
得；
圓
教
初
|
的，
只
有
那
些
高
程
度
的
人，
法
身
大
士，
在
華
嚴
|
佛
菩
薩
放
光
獻
瑞，
不
是
我
們
凡
夫
能
夠
理
解
|
師
子
吼
音、
雲
雷
音、
大
雲
雷
音。
|
脫
音、
無
漏
音、
智
慧
音、
大
智
慧
音、
師
子
吼
音、
大
|
波
羅
密
音、
般
若
波
羅
密
音、
慈
悲
音、
喜
捨
音、
解
|
羅
密
音、
羼
提
波
羅
密
音、
毗
離
耶
波
羅
密
音、
禪
|
又
出
種
種
微
妙
之
音，
所
謂
檀
波
羅
密
音、
尸
波
|
修
行
的
六
大
綱
領
－
六
度
|
從
地
藏
本
願
下
手，
從
這
個
地
方
開
始。
|
是
以
地
藏
本
願
做
基
礎。
換
句
話
說，
學
佛
就
是
|
你
將
來
學
哪
一
宗、
哪
一
派、
哪
一
個
法
門，
統
統
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
38 |
六
個
字：
﹁
看
很
破、
放
得
下。
﹂
第
一
次
見
面，
兩
|
又
不
說
話。
等
了
五
分
鐘，
然
後
開
口
給
我
講
了
|
小
時
後，
他
說
話
了，
說
了
一
個
字：
﹁
有。
﹂
之
後
|
入
定。
他
看
著
我，
我
看
著
他，
我
在
等
他
回
話。
半
|
了
半
個
小
時，
一
句
話
都
沒
有
說，
兩
個
人
都
像
|
出
之
後，
章
嘉
大
師
沒
有
說
話，
一
直
看
著
我，
看
|
入
門，
請
大
師
指
點
我
入
門
的
方
法。
﹂
問
題
提
|
佛
法
非
常
殊
勝，
非
常
之
好，
我
很
想
能
很
快
的
|
他
老
人
家
見
面，
我
向
他
請
教：
﹁
我
現
在
知
道
|
認
識
章
嘉
大
師，
他
是
密
宗
的
大
德。
第
一
次
跟
|
布
施：
我
在
早
年
剛
接
解
佛
法
時，
有
一
個
機
緣
|
說
起，
從
這
個
地
方
開
始
學。
|
無
量
心，
地
藏
法
門
是
大
乘
法
門，
所
以
從
六
度
|
講
六
波
羅
密
︵
六
度
︶
接
著
講
慈
悲
喜
捨
四
|
原
理
原
則。
經
文
裡
說
些
什
麼
音
聲
呢？
一
開
端
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
39 |
步
了，
自
己
用
的、
喜
歡
的
東
西
也
可
以
布
施。
最
|
喜
歡
的，
可
以
割
愛
給
別
人。
過
了
一、
二
年
就
進
|
好
學。
最
初
布
施
自
己
不
要
的
東
西，
用
舊
的、
不
|
苦，
布
施
比
割
肉
還
痛
苦。
可
是
老
師
教
我，
我
只
|
施
很
難，
那
時
候
物
資
缺
乏，
待
遇
微
薄，
生
活
清
|
月，
居
然
真
聽
話，
回
去
照
做，
學
布
施。
開
始
學
布
|
你
好
好
的
去
做
六
年。
﹂
我
那
時
學
佛
才
一
個
|
常
慈
祥
的
囑
咐
我，
說：
﹁
我
今
天
教
你
六
個
字，
|
忘
掉。
我
向
他
告
辭，
他
老
人
家
送
我
到
門
口，
非
|
次
見
面，
只
談
這
麼
幾
句
話，
真
是
一
個
字
也
沒
|
等
了
二
十
分
鐘，
說
了
兩
個
字：
﹁
布
施。
﹂
第
一
|
話。
我
接
著
請
教：
﹁
從
哪
裡
下
手
呢？
﹂
差
不
多
|
的
言
語
簡
單，
簡
短
有
力
量，
沒
有
一
個
字
的
廢
|
力
量
非
常
強
大，
一
生
都
不
會
忘
記。
他
老
人
家
|
小
時
裡，
眼
睛
看
眼
睛，
沒
有
話
講，
這
種
攝
受
的
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
40 |
體
就
健
康
了。
我
們
有
生
死，
生
死
也
布
施
掉，
就
|
慮、
牽
掛
放
下，
統
統
布
施
掉。
把
病
痛
布
施
掉，
身
|
功
夫，
是
要
把
內
心
的
煩
惱
布
施
掉。
把
煩
惱、
憂
|
身
外
之
物
放
下
捨
掉；
其
實，
菩
薩
布
施
真
正
的
|
下
是
真
正
的
功
夫。
我
們
初
學
只
曉
得
把
財
物、
|
果
看
破，
放
下
就
容
易。
看
破
是
智
慧、
是
學
問，
放
|
布
施
就
是
放
下。
放
下
很
難，
因
為
沒
有
看
破；
如
|
生
活
當
中
做
到。
|
仰，
他
的
話
我
句
句
都
聽，
句
句
都
去
做，
把
它
在
|
告
訴
我，
我
是
受
他
慈
悲
的
攝
受，
對
他
非
常
敬
|
了，
非
常
不
可
思
議。
那
時
候，
老
師
沒
有
把
理
論
|
衣
服
與
睡
覺
的
鋪
蓋，
此
時，
出
家
的
因
緣
成
熟
|
我
做
了
六
年，
布
施
得
乾
乾
淨
淨，
只
剩
下
換
洗
|
有
缺
乏，
我
也
能
布
施。
|
後
就
更
進
一
步，
有
些
東
西
自
己
還
沒
用，
別
人
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
41 |
慧，
無
量
的
德
能，
自
自
然
然
就
現
前。
佛
教
菩
薩
|
能
證
得
大
圓
滿。
我
們
自
性
的
功
德，
無
量
的
智
|
然
後
才
能
捨
離，
最
後
才
能
夠
根
本
捨
棄，
這
才
|
之
物
捨
起，
逐
漸
把
我
們
的
貪
瞋
痴
慢
先
淡
薄，
|
功
夫
不
可
能
做
到。
那
麼，
從
哪
裡
做
起？
從
身
外
|
究
竟
根
本
的
一
層。
我
們
今
天
是
凡
夫，
這
一
層
|
眼
前，
必
須
要
把
生
滅
心
捨
掉。
這
是
真
實
達
到
|
明
雲
裡
現
的
大
圓
滿
境
界
統
統
呈
現
在
我
們
|
﹂
寂
滅
是
如
來
果
地
上
真
實
境
界。
要
想
把
光
|
變
現
出
來
的。
佛
常
說：
﹁
生
滅
滅
已，
寂
滅
現
前。
|
如
此，
就
有
生
死，
有
輪
迴。
生
死
輪
迴
從
生
滅
心
|
生
滅。
一
個
念
頭
生，
一
個
念
頭
滅，
這
叫
生
滅
心，
|
都
不
想，
一
切
法
就
不
生
了。
只
要
有
念
頭，
就
是
|
我
們：
﹁
一
切
法
從
心
想
生。
﹂
如
果
心
裡
什
麼
|
能
不
生
不
死。
這
才
是
布
施
的
真
實
義。
佛
告
訴
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
42 |
著。
這
些
首
先
要
把
它
布
施
掉、
捨
掉。
不
把
這
些
|
仔
細
找
找
毛
病
究
竟
出
在
哪
裡？
就
是
妄
想、
執
|
開
圓
解，
我
們
持
咒
學
密
得
不
到
三
密
相
應。
你
|
開
悟，
連
禪
定
都
得
不
到。
我
們
研
教
不
能
夠
大
|
亂？
為
什
麼
不
能
得
念
佛
三
昧？
我
們
參
禪，
別
說
|
大
的
障
礙。
我
們
念
佛，
為
什
麼
不
能
得
一
心
不
|
切
念
頭
放
下；
因
為
妄
想、
執
著
是
我
們
修
學
最
|
重
要
的
是
把
妄
想、
分
別、
執
著
放
下，
把
所
有
一
|
要
性，
要
認
真
去
做。
不
僅
身
外
之
物
要
放
下，
最
|
外
乎
這
六
大
綱
領。
我
們
一
定
要
知
道
它
的
重
|
謂
是
無
量
法
門，
八
萬
四
千
法
門，
歸
納
起
來
不
|
心、
真
心
自
然
現
前。
菩
薩
修
行
的
方
法
很
多，
所
|
人、
接
物
教
你
統
統
放
下；
放
下
之
後，
你
的
清
淨
|
常
生
活
中，
從
早
晨
起
來
到
晚
上
睡
覺，
處
世、
待
|
修
行
的
六
大
綱
領
︵
六
度
︶
完
全
應
用
在
日
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
43 |
章
與
道
德
風
俗
習
慣。
更
重
要
的，
學
佛
一
定
要
|
每
到
一
個
國
家
地
區，
要
遵
守
當
地
的
法
令
規
|
許
多
應
該
遵
守
的
我
們
都
要
遵
守。
例
如：
我
們
|
文，
其
他
都
沒
有。
但
是，
戒
律
的
精
神
包
括
世
間
|
才
叫
持
戒。
佛
講
三
聚
淨
戒，
其
中
律
儀
戒
有
條
|
風
俗
習
慣、
人
情
事
故、
道
德
觀
念，
也
要
遵
守，
這
|
時
候，
世
間
的
法
律
要
遵
守。
法
律
沒
有
規
定
的
|
身
體，
沒
有
離
開
這
個
世
間，
住
在
這
個
世
間
的
|
教
訓
統
統
是
教
誡，
我
們
都
要
遵
守。
我
們
這
個
|
僅
僅
是
戒
律，
佛
所
有
一
切
經
裡
對
我
們
講
的
|
的
戒
條，
守
那
些
戒
條
是
教
小
學
生
的
方
法。
不
|
修
持
戒
波
羅
密。
持
戒
不
是
專
指
佛
給
我
們
講
|
持
戒：
妄
想、
執
著
捨
掉
之
後，
心
清
淨，
以
清
淨
心
|
修
學
的
第
一
個
科
目
放
下，
要
捨。
|
東
西
捨
掉，
道
業
永
遠
沒
辦
法
成
就，
所
以
這
是
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
44 |
生，
自
己
要
努
力
修
學。
為
什
麼
要
斷
煩
惱？
因
為
|
能
解
決
他
的
困
難？
所
以，
為
了
要
救
度
一
切
眾
|
沒
有
德
行、
沒
有
學
問，
怎
麼
能
幫
助
眾
生？
怎
麼
|
個
動
力
就
是
大
願
力
─
眾
生
無
邊
誓
願
度。
|
利
養，
不
斷
的
自
行
化
他，
什
麼
力
量
在
推
動？
這
|
有
利
可
得，
大
家
就
努
力
做。
佛
菩
薩
捨
棄
名
聞
|
麼
這
樣
勤
奮？
因
為
有
利
可
圖。
利
在
推
動；
有
名
|
非
常
勤
奮
的
工
作，
甚
至
於
假
日
還
加
班。
為
什
|
廣
大
心
就
是
菩
提
道
上
的
動
力。
一
般
人
每
天
|
裡，
先
教
發
心
─
發
廣
大
心，
捨
己
為
人。
這
個
|
佛
陀
教
我
們
修
學
的
四
個
層
次。
在
四
弘
誓
願
|
母。
|
不
遵
守
教
誡，
就
是
背
師
叛
道，
這
就
是
不
孝
父
|
依
照
佛
陀
的
方
法
去
修
學，
成
功
的
希
望
很
少。
|
遵
守
佛
陀
教
我
們
的
方
法
來
學，
才
能
成
就。
不
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
45 |
們
明
瞭
之
後，
才
會
歡
歡
喜
喜
去
照
做，
這
才
是
|
統
統
是
方
法，
都
是
持
戒
這
一
度
所
包
括
的。
我
|
學
多
聞。
五
年
學
戒，
是
我
們
修
學
的
基
礎。
這
些
|
先
斷
煩
惱。
德
行
成
就
之
後，
才
開
始
求
學，
才
博
|
威
儀、
品
德，
這
些
不
是
為
自
己，
是
為
大
眾，
這
叫
|
者
是
老
師。
為
了
給
大
眾
作
榜
樣，
不
能
不
講
求
|
品
德。
佛
法
是
教
育，
發
心
從
事
弘
法
利
生
工
作
|
修
學。
修
學
從
斷
煩
惱
學
起，
斷
煩
惱
就
是
修
養
|
層。
先
發
此
願
心，
有
了
推
動
的
力
量，
然
後
認
真
|
眾
生
無
邊
誓
願
度
﹂
這
個
願
力
達
到
最
深
一
|
在
推
動。
地
藏
菩
薩
地
獄
不
空
誓
不
成
佛，
是
﹁
|
有
苦
難，
沒
有
人
幫
他
們
解
決；
是
這
個
大
願
力
|
我
不
敢
懈
怠，
不
敢
墮
落；
我
若
懈
怠
墮
落，
他
們
|
無
所
謂，
那
是
個
人
之
事。
現
在
為
這
麼
多
眾
生，
|
要
度
眾
生，
不
是
為
自
已。
若
為
自
己，
懶
惰
懈
怠
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
46 |
恚，
瞋
恚
是
心
不
平。
佛
法
修
學
的
樞
鈕
是
禪
定；
|
能
忍
的
我
能
忍，
心
才
會
清
淨。
所
以，
忍
辱
度
瞋
|
能
忍，
樣
樣
都
能
忍，
沒
有
一
樣
不
能
忍。
別
人
不
|
忍
辱：
忍
辱
是
講
忍
耐。
學
佛
的
人
要
忍
人
之
不
|
德。
這
些
全
在
持
戒
這
個
範
圍
之
內。
|
絲
毫
的
欠
缺。
內
證、
自
行、
化
他，
這
是
圓
滿
的
功
|
心
所
欲
不
逾
矩，
隨
心
所
欲
樣
樣
如
法，
沒
有
一
|
普
賢
大
行，
就
完
全
應
用
在
日
常
生
活
當
中，
隨
|
慈
大
悲
然
後
求
大
智
慧，
是
文
殊
法
門。
一
直
到
|
提
升，
是
大
慈
大
悲，
學
觀
音
菩
薩
的
法
門。
從
大
|
地
藏
經
是
三
福
的
詳
細
講
解。
從
這
個
法
門
再
|
第。
先
從
地
藏
菩
薩
學
起，
地
藏
法
門
就
是
三
福，
|
在
中
國，
四
大
菩
薩
表
法
也
是
教
我
們
一
個
次
|
四
弘
誓
願
裡
教
我
們
修
行
次
第。
|
佛
的
好
學
生，
才
真
正
做
到
奉
事
師
長。
這
是
從
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
47 |
都
要
讓。
學
佛
的
人
要
能
夠
忍
讓，
成
就
自
己
的
|
都
能
忍，
還
有
什
麼
不
能
忍！
樣
樣
都
要
忍，
樣
樣
|
沒
關
係，
侮
辱
不
可
以。
譯
經
大
師
認
為
﹁
辱
﹂
|
辱
﹂，
士
是
讀
書
人、
知
識
份
子，
其
氣
節
是
殺
頭
|
人
對
侮
辱
看
得
很
嚴
重，
所
謂
﹁
士
可
殺
不
可
|
翻
成
忍
辱，
是
針
對
中
國
人
的
習
性。
古
代
中
國
|
大
的
耐
心
來
完
成
它。
古
時
候
譯
經
大
德
此
條
|
難
圓
滿
達
到
的，
所
以
要
有
恆
心、
毅
力，
要
有
很
|
長
時
間
的，
斷
煩
惱、
學
法
門
都
是
一
生
一
世
很
|
自
然
的
災
害，
也
要
能
忍。
三、
修
法，
修
行、
求
學
是
|
要
忍
辱。
人
家
毀
謗、
侮
辱、
陷
害
我
們，
都
能
忍。
二、
|
非
常
廣，
就
世
間
法
來
講：
一、
人
為
的
加
害，
我
們
|
耐
是
真
正
修
行
的
功
夫，
這
裡
面
包
括
的
範
圍
|
便，
也
就
是
禪
定
的
基
礎，
禪
定
的
預
備
功
夫。
忍
|
心
若
不
平，
怎
能
得
禪
定！
忍
辱
是
禪
定
的
前
方
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
48 |
一
生
都
是
專
攻
一
個
科
目，
專
學
一
門
技
術，
而
|
法
都
離
不
開
這
個
原
則。
世
間
有
大
成
就
之
人，
|
容
易
幫
助
你
斷
煩
惱，
幫
助
你
開
智
慧，
世
出
世
|
滿
腦
子
都
是
這
一
門
功
課，
這
才
容
易
進
步，
才
|
講
小
座
是
精
進，
只
學
一
門，
沒
有
第
二
個
科
目，
|
師
都
不
是
佛
學
院
出
身
的，
都
是
講
小
座
出
身。
|
很
大
的
虧，
因
為
排
的
科
目
很
多。
目
前
講
經
法
|
進，
是
亂
進、
雜
進，
效
果
沒
有。
談
精
進，
佛
學
院
吃
|
就
雜。
同
修
們
現
在
雖
努
力
求
進
步，
但
不
是
精
|
在
無
量
法
門
裡
只
能
學
一
門；
一
門
才
精，
多
門
|
得
定，
定
才
能
開
智
慧，
這
都
是
方
法。
精
進，
表
示
|
精
進：
進
是
進
步，
精
是
純
而
不
雜；
如
此，
才
能
夠
|
心
的
修
學；
具
備
這
些
基
礎
以
後，
然
後
講
精
進。
|
是
守
法，
依
照
老
師
︵
佛
︶
教
導
的
方
法，
有
耐
|
德
行，
然
後
才
談
得
上
精
進。
布
施
是
放
下，
持
戒
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
49 |
太
小，
自
私
自
利。
起
心
動
念
只
想
自
己，
沒
有
想
|
心
量
拓
開。
凡
夫
為
什
麼
不
能
證
果？
因
為
心
量
|
四
無
量
心：
慈
悲
喜
捨
四
無
量
心
是
教
我
們
把
|
生
活
上。
|
要
遵
守
這
修
學
的
綱
領，
把
它
應
用
在
我
們
的
|
是
禪
定。
此
地
我
把
六
度
大
意
說
出，
我
們
一
定
|
若
波
羅
密。
﹂
這
句
話
是
六
度
裡
的
般
若
而
不
|
的
第
一
句
話
是：
﹁
善
知
識，
總
淨
心
念
摩
訶
般
|
定，
禪
定
是
手
段。
檀
經
裡
六
祖
大
師
向
大
眾
說
|
智
慧。
佛
法
修
學
最
終
的
目
標
是
智
慧，
不
是
禪
|
禪
定、
般
若：
定
就
是
清
淨
心，
定
心
起
作
用
就
是
|
禪
定。
|
道
專
精；
唯
獨
精
進，
才
能
真
正
得
到
效
果，
得
到
|
樣
樣
都
學，
絕
對
不
能
成
就。
佛
法
從
開
端
就
知
|
成
為
世
界
權
威，
那
是
專
精。
如
果
他
學
得
很
多，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
50 |
啊！
所
以，
我
們
眼
光
要
往
遠
處
看，
要
往
大
處
看。
|
得
樂，
是
沒
有
這
個
道
理
的。
別
業
離
不
開
共
業
|
得
樂，
我
也
得
樂。
眾
生
在
苦
海
中，
而
我
能
離
苦
|
離
苦，
我
也
離
苦
︵
我
也
是
眾
生
之
一
︶
眾
生
|
大
錯
特
錯，
這
叫
顛
倒。
要
念
念
為
眾
生
想，
眾
生
|
人
多
喜
捨；
他
捨，
我
自
已
這
裡
就
裝
滿
了。
真
是
|
們
今
天
恰
恰
顛
倒，
對
自
己
很
慈
悲，
而
希
望
別
|
己？
要
對
自
己
用
喜
捨
心，
對
別
人
用
慈
悲
心。
我
|
活
在
這
世
間，
用
什
麼
心
待
人？
用
什
麼
心
對
自
|
到
快
樂，
這
是
慈
心。
慈
悲
心
是
對
人
的。
我
們
生
|
的
痛
苦，
這
是
悲
心；
眾
生
不
樂，
我
們
幫
助
他
得
|
的
意
思。
看
到
眾
生
苦，
我
們
要
幫
助
他，
解
決
他
|
們
把
心
量
拓
開。
慈
是
與
樂
的
意
思，
悲
是
拔
苦
|
意，
這
就
是
六
道
三
途
的
果
報；
所
以
佛
陀
教
我
|
別
人，
唯
利
是
圖，
這
才
招
來
生
生
世
世
的
不
如
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
51 |
會，
到
忉
利
天
者，
汝
知
數
不？
文
殊
師
利
白
佛
言：
|
此
世
界、
他
世
界、
此
國
土、
他
國
土，
如
是
今
來
集
|
摩
訶
薩：
汝
觀
是
一
切
諸
佛
菩
薩，
及
天
龍
鬼
神，
|
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛，
告
文
殊
師
利
法
王
子
菩
薩
|
法
門
廣
攝
十
法
界
|
生
的
大
願，
付
諸
於
實
現，
這
是
菩
薩
的
事
業。
|
己
成
就
了，
才
能
幫
助
一
切
眾
生，
將
自
己
度
眾
|
子
吼
與
雲
雷
是
比
喻，
比
喻
菩
薩
自
行
化
他。
自
|
師
子
吼
音
與
雲
雷
音
是
菩
薩
利
他
的
功
德。
師
|
氣
漸
漸
斷
盡，
稱
性
的
智
慧
功
德
自
然
現
前。
|
後
才
能
得
到
解
脫
︵
自
在
︶
才
能
把
煩
惱
習
|
能
依
照
慈
悲
喜
捨
之
心
態
對
自
己
對
大
眾，
然
|
解
脫
音：
我
們
生
活
有
六
個
標
準
︵
六
度
︶
又
|
學
殊
勝
的
功
德
利
益。
|
遠
大
深
廣，
才
是
自
性，
才
是
真
心，
才
能
達
到
修
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
52 |
脫
輪
迴，
希
望
證
得
無
上
菩
提，
還
是
依
這
個
法
|
生
今
天
既
然
發
菩
提
心，
真
正
覺
悟
了，
希
望
永
|
在。
諸
佛
是
從
孝
敬
修
成
圓
滿
的
果
報。
六
道
眾
|
親
尊
師。
孝
敬
之
道，
是
盡
虛
空
遍
法
界
無
所
不
|
就
是
一
個
疑
問。
地
藏
本
願
的
法
門
是
提
倡
孝
|
案；
如
果
十
句
光
明
雲
的
意
思
沒
有
透
徹，
這
裡
|
的
意
思
都
懂
了，
你
自
然
有
一
個
很
正
確
的
答
|
境
界。
這
個
境
界，
假
如
前
面
所
講
十
句
光
明
雲
|
切
諸
佛
共
同
在
一
個
大
會，
這
是
不
可
思
議
的
|
佛
如
來
在
一
起？
而
且，
是
跟
無
量
無
邊
世
界
一
|
會，
這
些
諸
天
鬼
神
都
是
凡
夫，
凡
夫
怎
能
跟
諸
|
這
個
法
會。
前
面
我
們
看
到
諸
佛
如
來
參
與
大
|
十
方
世
界
無
量
無
邊
諸
天
大
眾，
也
都
來
參
加
|
文
殊
師：
吾
以
佛
眼
觀
故，
猶
不
盡
數。
|
世
尊，
若
以
我
神
力，
千
劫
測
度，
不
能
得
知。
佛
告
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
53 |
會
的
人
有
多
少？
文
殊
菩
薩
說：
﹁
給
我
一
千
劫
|
佛
如
來，
下
至
六
道
眾
生，
到
忉
利
天
宮
參
加
法
|
啊！
智
慧
第
一
的
大
菩
薩，
佛
叫
他
觀
察：
上
從
諸
|
樣，
學
生
沒
有
完
全
成
佛，
他
也
不
成
佛。
了
不
起
|
薩。
這
一
位
菩
薩
的
願
力
與
地
藏
菩
薩
沒
有
兩
|
七
尊
佛
的
老
師，
學
生
都
成
佛
了，
他
還
在
作
菩
|
文
殊
菩
薩
是
菩
薩
眾
裡
面
智
慧
第
一，
是
過
去
|
的
信
念。
|
所
以
這
段
經
文
主
要
是
建
立
我
們
修
行
證
果
|
也
能
與
會，
我
們
當
然
有
分，
信
心
從
這
裡
建
立，
|
華
嚴
經、
無
量
壽
經
無
二
無
別。
既
然
惡
道
眾
生
|
裡
是
不
思
議
經，
確
實
是
如
來
圓
滿
的
法
門，
跟
|
樣
才
能
聚
在
一
起。
所
以
這
部
經
在
整
個
佛
法
|
上
從
諸
佛
如
來，
下
至
地
獄
眾
生，
人
人
有
分，
這
|
門，
與
諸
佛
所
依
的
沒
有
兩
樣；
因
此，
這
個
法
門
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
54 |
疏
忽
了
這
個
法
門。
地
藏
法
門
的
修
學
不
是
每
|
念
佛
三
昧，
學
教
為
什
麼
不
能
大
開
圓
解，
都
是
|
我
們
今
天
才
真
正
明
白，
念
佛
為
什
麼
得
不
到
|
個
法
門，
決
定
不
能
成
就。
|
是
教
導
別
人，
都
要
從
這
個
法
門
開
始。
疏
忽
這
|
個
佛
國
土，
哪
一
尊
菩
薩，
不
管
是
自
己
修
學
或
|
性，
實
在
是
涵
蓋
了
盡
虛
空
遍
法
界；
無
論
哪
一
|
多。
用
意
在
說
明
這
個
法
門、
這
部
經
典
之
重
要
|
不
知
道
的
呢？
此
句
是
形
容
參
與
法
會
人
數
之
|
的
人
數，
我
以
佛
眼
觀
察，
也
數
不
清。
﹂
佛
哪
有
|
殊
菩
薩：
﹁
不
但
你
沒
有
辦
法
知
道
今
天
大
會
|
個
法
會
能
跟
地
藏
法
會
相
比
的。
佛
再
告
訴
文
|
佛
四
十
九
年
所
說
一
切
法
會
中，
沒
有
任
何
一
|
﹂
可
見
這
個
法
會
多
麼
莊
嚴，
這
是
釋
迦
牟
尼
|
的
時
間，
以
我
的
智
慧
神
通
來
計
算，
算
不
出
來。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
55 |
永
不
墮
惡
道。
|
鏤，
塑
漆
形
像，
是
人
當
得
百
返
生
于
三
十
三
天，
|
或
讚
歎、
或
瞻
禮、
或
稱
名、
或
供
養，
乃
至
彩
畫
刻
|
若
未
來
世，
有
善
男
子、
善
女
人，
聞
是
菩
薩
名
字，
|
依
教
奉
行
獲
大
利
益
|
的
供
養
佛
菩
薩，
真
正
的
供
養
三
寶。
|
他
所
教
導
的；
這
樣，
佛
菩
薩
就
歡
喜，
這
是
真
正
|
望
我
們
大
家
起
心
動
念、
言
語
造
作
都
能
夠
聽
|
自
欺
欺
人，
佛
菩
薩
才
不
要
聽
你
念
的
經。
他
希
|
薩
聽
─
我
很
乖，
我
今
天
功
課
做
好
了。
這
是
|
有
效
果。
絕
對
不
是
每
天
把
經
念
一
遍
給
佛
菩
|
幫
助
自
己
檢
點
反
省，
這
樣
念
經
就
有
功
德，
就
|
讀
誦
是
提
醒
自
己，
想
想
自
己
有
哪
些
沒
做
到？
|
背
也
沒
用；
要
在
生
活
中
做
到，
這
叫
信
受
奉
行。
|
天
念
地
藏
經，
念
地
藏
經
沒
有
用，
念
得
熟
透
會
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
56 |
﹁
若
未
來
世
﹂，
就
是
我
們
現
在
這
時
候。
﹁
有
|
業
上，
佛
菩
薩
會
幫
助
你
的。
|
會
成
就
你
的
貪
瞋
痴；
離
開
貪
瞋
痴，
真
正
在
道
|
佛
菩
薩
是
不
會
幫
助
的。
換
句
話
說，
佛
菩
薩
不
|
有
求
必
應。
不
如
理
如
法，
貪
圖
享
受，
這
種
祈
求，
|
你
要
冰
箱
做
什
麼？
﹂
求，
要
如
理
如
法
的
求，
就
|
他
說
他
一
個
人
在
山
上
住
小
茅
篷。
我
說：
﹁
那
|
了
三
年
都
求
不
到。
我
問
他：
﹁
你
幾
個
人
住？
﹂
|
的。
﹂
他
說
他
不
相
信，
因
為
他
求
一
個
冰
箱，
求
|
我：
﹁
有
求
必
應
是
不
是
真
的？
﹂
我
說：
﹁
是
真
|
講
﹁
佛
氏
門
中
有
求
必
應
﹂。
他
很
懷
疑，
來
問
|
篷，
年
齡
跟
我
差
不
多，
他
每
天
都
來
聽。
聽
到
我
|
師
去
聽
過
一
次。
當
時
有
位
法
師
住
基
隆
小
茅
|
年
前，
我
在
台
北
法
華
寺
講
地
藏
經，
廣
欽
老
法
|
研
經
如
果
不
透
徹，
疑
問
在
所
難
免。
記
得
三
十
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
57 |
善
男
子、
善
女
人？
關
鍵
就
在
﹁
善
﹂
這
一
個
字。
|
裡？
經
上
寫
明
﹁
善
男
子、
善
女
人
﹂。
你
是
不
是
|
你
天
天
這
樣
做，
照
墮
三
惡
道
不
誤，
原
因
在
哪
|
相
不
相
信？
經
上
明
明
如
此
說，
佛
無
妄
語。
可
是
|
水
果，
就
一
百
次
往
返
忉
利
天，
不
墮
三
惡
道，
你
|
薩，
供
地
藏
菩
薩
形
像，
天
天
拜
三
拜，
供
點
鮮
花
|
到
地
藏
菩
薩
名
號，
每
天
念
幾
句
南
無
地
藏
菩
|
惡
道。
﹂
這
個
果
報
太
殊
勝
了。
你
們
能
信
嗎？
聽
|
了。
﹁
是
人
當
得
百
返
生
於
三
十
三
天，
永
不
墮
|
塑
漆
形
像。
﹂
這
些
事
情
許
許
多
多
人
都
做
到
|
稱
名
是
執
持
名
號。
﹁
或
供
養，
乃
至
彩
畫
刻
鏤，
|
見
到
菩
薩
的
像，
我
們
恭
敬
頂
禮。
﹁
或
稱
名
﹂，
|
念
南
無
地
藏
王
菩
薩，
這
是
讚
歎。
﹁
或
瞻
禮
﹂，
|
都
聽
到
地
藏
菩
薩
的
名
字。
﹁
或
讚
歎
﹂，
我
們
|
善
男
子、
善
女
人，
聞
是
菩
薩
名
字。
﹂
今
天
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
58 |
聞
是
三
慧
裡
的
聞
慧，
用
一
個
字，
聞
思
修
三
慧
|
典，
大
乘
菩
薩
所
修
的
是
屬
於
三
慧，
所
以
這
個
|
乘
菩
薩
修
的
是
聞
思
修
三
慧。
此
經
是
大
乘
經
|
告
訴
我
們，
小
乘
以
下
修
的
是
戒
定
慧
三
學，
大
|
聞
名：
是
菩
薩
法，
聞
不
是
耳
聽。
佛
常
在
經
論
裡
|
準。
|
行
者
﹂。
十
一
句
通
通
做
到，
才
是
﹁
善
﹂
的
標
|
加
上
﹁
發
菩
提
心、
深
信
因
果、
讀
誦
大
乘、
勸
進
|
加
上
﹁
受
持
三
皈、
具
足
眾
戒、
不
犯
威
儀
﹂，
再
|
男
子
善
女
人
﹂，
是
大
乘
經，
那
麼
這
四
句
還
要
|
人，
就
是
指
這
四
句。
沒
有
用
﹁
世
間
﹂，
用
﹁
善
|
業
﹂，
這
是
世
間
善；
假
如
經
文
說
世
間
男
子
女
|
等，
﹁
孝
養
父
母、
奉
事
師
長、
慈
心
不
殺、
修
十
善
|
標
準
是，
觀
經
三
福
十
一
句
通
通
做
到。
善
有
三
|
這
個
善
的
標
準
是
什
麼？
此
經
為
大
乘
經，
善
的
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
59 |
義。
照
他
這
樣
想
法，
兩
年
聽
經
聽
了
一
些
我
在
|
去
研
究
想
像
叫
思
慧，
這
樣
的
誤
會
是
曲
解
經
|
﹂。
他
把
聞
思
修
搞
錯
了，
以
為
聽
經
是
聞
慧，
回
|
要
聽。
﹂
我
就
向
大
眾
解
釋
什
麼
叫
﹁
聞
思
修
|
﹂
我
說：
﹁
今
天
這
堂
課
要
不
要
聽？
﹂
他
說：
﹁
|
對
的。
﹂
我
說：
﹁
思
兩
年
再
去
修？
﹂
他
說：
﹁
對。
|
得
到
了，
聞
了
之
後
再
去
思，
是
不
是？
﹂
他
說：
﹁
|
﹂
我
一
聽
就
明
瞭。
我
說：
﹁
這
兩
年，
你
是
聞
慧
|
﹁
為
什
麼？
﹂
他
說：
﹁
我
要
去
思
惟，
要
去
修
行。
|
我
聽
經
已
經
聽
了
兩
年，
我
不
想
再
聽！
﹂
我
說：
|
的
時
候，
曾
經
有
一
個
學
生
來
告
訴
我：
﹁
法
師，
|
重
大
傷
害。
我
在
早
年
主
持
佛
教
會
大
專
講
座
|
實。
三
慧
一
定
要
理
解
清
楚，
修
學
才
不
會
造
成
|
戒
照
樣
沒
有，
不
是
真
菩
薩，
是
掛
名
的，
有
名
無
|
就
圓
滿。
三
慧，
我
們
沒
有，
菩
薩
才
有；
受
了
菩
薩
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
60 |
可
以
分
成
次
第，
三
慧
沒
有
次
第。
所
以
經
文
上
|
三
而
一，
不
是
把
它
分
成
階
段
的。
戒
定
慧
三
學
|
一
次
完
成，
聞
就
是
思
修，
思
就
聞
修，
是
一
而
三，
|
意
思
來
講
叫
修
慧。
所
以
聞
思
慧
沒
有
次
第，
是
|
從
明
瞭
這
個
意
思
來
講，
叫
思
慧；
從
斷
惑
這
個
|
觸
叫
聞。
明
瞭
叫
思，
不
能
想
像，
一
接
觸
就
明
瞭。
|
這
一
個
字
作
代
表；
六
根
接
觸
外
面
的
境
界，
接
|
接
觸，
耳
聽
音
聲
接
觸
叫
聞，
眼
看
色
也
叫
聞，
用
|
定，
定
了
後
才
開
慧，
慧
的
作
用
就
叫
三
慧。
聞
是
|
戒
是
如
法
修
行
而
來。
能
夠
如
法
修
行，
才
會
得
|
到，
才
有
三
慧；
換
句
話
說，
慧
從
定
來，
定
從
戒
來，
|
戒
定
慧
之
慧，
所
以
三
慧
是
戒
定
慧
那
個
慧
得
|
佛
菩
薩
冤
枉
死
了，
哪
有
這
回
事！
三
慧
之
慧
是
|
思
亂
想；
胡
思
亂
想
兩
年，
然
後
再
盲
修
瞎
練。
叫
|
講
台
上
的
胡
說
八
道；
明
天
不
聽
了，
回
去
再
胡
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
61 |
父，
一
切
女
人
是
我
母。
﹂
這
兩
句
是
什
麼
意
思
|
大
乘
戒
經
裡
佛
告
訴
我
們：
﹁
一
切
男
子
是
我
|
心、
敬
心
對
待
一
切
眾
生，
這
是
修
地
藏
的
供
養。
|
法
門、
以
這
個
修
學
來
供
養
大
眾，
這
就
是
以
孝
|
俱
到。
﹁
供
養
﹂：
不
僅
是
對
佛
菩
薩，
是
以
這
個
|
敬。
﹁
稱
名
﹂：
對
於
這
個
法
門
念
念
不
忘，
心
口
|
的
禮
拜，
是
內
心
對
於
這
個
法
門
有
至
誠
的
恭
|
薦
介
紹
給
大
家。
﹁
瞻
禮
﹂：
不
僅
僅
是
形
式
上
|
地
藏
菩
薩
本
願
的
功
德、
法
門
殊
勝
的
修
學，
推
|
呢？
﹁
讚
歎
﹂：
是
演
說
這
個
法
門。
講
地
藏
經，
把
|
底
下
是
依
教
奉
行
略
舉
數
端。
怎
麼
依
教
奉
行
|
奉
行，
這
是
﹁
聞
是
菩
薩
名
字
﹂。
|
議，
立
刻
就
明
瞭，
立
刻
就
能
夠
接
受，
能
夠
依
教
|
接
觸，
對
於
菩
薩
本
願
功
德
法
門
殊
勝
不
可
思
|
的
聞，
不
是
普
通
的
聽
聞，
這
是
菩
薩
的
三
慧，
一
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
62 |
應
該
把
佛
教
正
名
為
佛
陀
的
教
育
︵
是
釋
迦
|
因
而
失
去
佛
法
修
學
的
利
益，
非
常
可
惜！
我
們
|
不
是
把
它
當
作
神
明
來
看
待；
許
多
人
錯
會
了，
|
方。
所
以
供
養
佛
菩
薩
像，
是
用
它
來
提
醒
我
們，
|
自
己
有
沒
有
依
教
奉
行，
功
德
利
益
在
這
個
地
|
我
們
一
見
形
像，
就
想
起
經
典
裡
的
教
訓，
提
醒
|
常
想
起
佛
菩
薩
的
教
訓。
供
養
一
尊
地
藏
菩
薩，
|
教
學
的
工
具。
供
養
佛
菩
薩
的
像，
是
讓
我
們
常
|
有
神。
菩
薩
與
佛
皆
是
表
法，
用
現
代
話
來
講，
是
|
揚
這
個
法
門。
佛
教
絕
不
是
多
神
教，
佛
教
裡
沒
|
刻
鏤
﹂：
是
造
菩
薩
的
形
像，
造
像
的
功
德
是
宣
|
切
眾
生；
這
叫
供
養，
這
是
真
實
的
供
養。
﹁
彩
畫
|
以
尊
重
老
師
的
心、
尊
重
佛
陀
的
心，
來
尊
重
一
|
界。
我
們
以
孝
順
父
母
之
心
來
孝
順
一
切
眾
生；
|
呢？
就
是
把
地
藏
的
孝
敬
推
廣
到
盡
虛
空
遍
法
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
63 |
教
我
們
離
苦
得
樂。
佛
的
教
學
沒
有
定
法，
但
是
|
告
訴
我
們
宇
宙
人
生
的
真
相，
教
學
的
目
標
是
|
義，
趣
味
無
窮，
受
用
無
盡。
佛
教
教
學
的
宗
旨
是
|
科
書，
裡
面
字
字
句
句
活
活
潑
潑，
裡
頭
有
無
量
|
指
示，
那
就
絕
對
服
從，
不
准
解
釋；
把
它
看
作
教
|
一
樣，
得
的
利
益
就
不
相
同。
若
把
它
看
成
神
的
|
是
教
科
書，
把
它
看
作
是
神
明
經
典，
態
度
就
不
|
面
目
認
識
清
楚，
才
能
得
到
真
實
的
利
益。
經
典
|
不
教
我
們
迷
惑。
我
們
一
定
要
把
佛
教
本
來
的
|
感
情
的。
情
都
是
迷，
迷
情
啊！
佛
陀
教
我
們
覺
悟，
|
法
是
破
迷
開
悟，
佛
法
是
理
性
的、
理
智
的，
不
是
|
宗
教
要
靠
感
情、
宗
教
的
情
操；
佛
法
不
如
此，
佛
|
對
於
佛
法
的
弘
揚
就
會
普
遍。
宗
教
是
迷
信
的，
|
教
︶
使
世
人
對
佛
法
改
觀，
看
法
與
態
度
轉
變，
|
牟
尼
佛
對
一
切
眾
生
的
教
育、
教
學，
它
不
是
宗
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
64 |
有
方
法，
還
帶
表
演
─
做
一
個
樣
子
給
我
們
|
法
門
修
學
者。
佛
法
教
學
的
藝
術，
不
但
有
理
論、
|
經
文
裡
為
我
們
介
紹
三
位
典
型
模
範
的
地
藏
|
修
行
的
典
範
|
納
它。
|
完
全
是
中
國
的
建
築，
中
國
人
非
常
歡
喜
的
接
|
教
傳
到
中
國
來，
佛
現
中
國
人
的
相，
佛
的
道
場
|
佛
菩
薩
沒
有
一
定
的
相，
身
相
都
隨
緣。
所
以
佛
|
佛
像
像
中
國
人，
日
本
人
的
佛
像
像
日
本
人。
諸
|
得
度
者，
即
現
中
國
人
而
為
說
法。
中
國
人
造
的
|
身
得
度
者，
即
現
佛
身
而
為
說
法；
應
以
中
國
人
|
麼
身
得
度
者，
就
現
什
麼
身
而
為
說
法。
應
以
佛
|
變。
觀
音
菩
薩
在
普
門
品
裡
告
訴
我
們，
應
以
什
|
是
永
遠
不
變
的
目
標，
而
方
法
手
段
隨
時
可
以
|
原
理
原
則
是
永
恆
不
變；
破
迷
開
悟、
離
苦
得
樂，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
65 |
長
者
子
|
科
書，
古
今
中
外
典
籍
不
能
與
它
相
比。
|
佛
教
經
典
這
樣
讚
歎：
它
是
世
間
最
圓
滿
的
教
|
才
真
正
圓
滿，
值
得
我
們
讚
歎。
方
東
美
先
生
對
|
法
門，
所
得
到
的
成
就
和
利
益。
這
樣
的
教
科
書
|
作
代
表，
說
明
在
生
活
當
中，
實
際
上
修
學
這
個
|
在
這
部
經
裡，
佛
以
婆
羅
門
女、
光
目
女、
長
者
子
|
也
是
表
演
給
我
們
看
的。
|
說
他
們
修
行
證
果
的
經
過；
二
十
五
圓
通
法
門，
|
在
生
活
當
中。
楞
嚴
會
上
有
二
十
五
位
菩
薩，
敘
|
接
物？
如
何
把
理
應
論、
方
法
活
活
潑
潑
的
應
用
|
學
人，
在
這
世
間
怎
麼
樣
生
活？
怎
樣
處
世
待
人
|
是
表
演
給
我
們
看，
旨
在
說
明
一
個
大
乘
的
修
|
這
種
例
子
很
多。
華
嚴
經，
善
財
童
子
五
十
三
參，
|
看，
這
是
最
圓
滿
的
教
學。
在
大
乘
圓
教
經
典
裡，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
66 |
這
就
是
不
孝
親、
不
尊
師，
因
為
沒
有
修
好。
無
論
|
我
們
就
對
不
起
老
師
︵
佛
︶
也
對
不
起
父
母，
|
是
沒
有
端
正
莊
嚴
的
好
相，
令
一
切
眾
生
羨
慕，
|
我
們
很
大
的
啟
示。
佛
弟
子，
無
論
出
家
在
家，
要
|
菩
薩
學
習。
這
是
第
一
課
│
相
好
莊
嚴，
給
|
個
非
常
現
實
的
樣
子，
我
們
要
想
得
到，
就
向
佛
|
菩
薩
幸
福、
快
樂、
健
康、
長
壽，
這
就
是
給
我
們
一
|
重
視
談
玄
說
妙，
佛
法
修
學
著
重
在
事
實。
諸
佛
|
放
在
第
一
個？
這
個
用
意
很
深。
佛
法
的
教
學，
不
|
長
者
子
是
從
這
兒
發
心
的。
為
什
麼
把
長
者
子
|
要
想
得
好
相，
先
要
修
好
心；
有
好
心，
必
有
好
相。
|
因
得
善
果。
看
相
的
人
也
常
說：
﹁
相
隨
心
轉。
﹂
|
告
訴
他
如
何
修
行。
修
行
是
因，
身
相
是
果
報。
善
|
他
問
佛：
﹁
您
為
什
麼
有
莊
嚴
的
好
相？
﹂
佛
就
|
長
者
子
發
心
修
行
的
原
因，
是
見
到
佛
的
相
好。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
67 |
她
見
到
佛
的
形
像，
見
不
到
佛
本
人，
她
在
佛
像
|
代。
︵
我
們
現
在
是
釋
迦
牟
尼
佛
末
法
初
期。
︶
|
自
在
王
如
來。
但
是
佛
已
滅
度，
是
佛
的
像
法
時
|
她
那
時
候，
也
有
佛
出
現
在
世
間，
佛
名
覺
華
定
|
把
母
親
從
地
獄
救
出
來，
這
才
是
孝。
怎
麼
救？
在
|
親
造
業，
必
定
墮
落
在
惡
道，
為
人
子
女，
一
定
要
|
不
相
信
三
寶。
她
是
虔
誠
的
佛
弟
子，
知
道
她
母
|
修
行
證
果。
她
母
親
過
世，
生
前
造
很
多
罪
業，
且
|
婆
羅
門
女
教
我
們
盡
孝。
盡
孝
的
力
量
幫
助
她
|
婆
羅
門
女
|
課。
|
然
就
推
廣
介
紹
出
去。
這
是
自
利
利
他
的
第
一
|
一
見
生
恭
敬
心、
羨
慕
心、
想
學
你
的
心，
佛
教
自
|
樂、
幸
福、
活
活
潑
潑
的
相，
使
人
一
見
生
歡
喜
心，
|
出
家
在
家
弟
子，
都
要
認
真
修
行，
使
自
己
有
快
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
68 |
想
彌
陀
經
上
所
講
的：
﹁
若
一
日，
若
二
日
：
：
|
道，
外
道
女
子
念
佛
一
天
一
夜
就
成
了
菩
薩！
想
|
人
外，
其
餘
不
可
能
到
此
地。
﹂
婆
羅
門
女
是
外
|
薩
到
地
獄
來
參
觀，
來
說
法
度
眾
生。
除
這
兩
種
|
地
獄
業
因，
來
此
受
罪
的
人；
另
一
種
是
菩
薩，
菩
|
﹁
這
個
地
方
只
有
兩
種
人
可
以
來，
一
個
是
造
|
地
獄
相。
遇
到
地
獄
主
事
的
鬼
王，
鬼
王
告
訴
她：
|
的。
她
回
家
認
真
念
佛，
念
了
一
天
一
夜，
就
見
到
|
修
行
契
入
這
個
境
界，
這
是
教
學
方
法
最
高
明
|
說
她
母
親
在
哪
裡；
叫
她
回
去
念
佛，
讓
她
自
己
|
感
應
道
交。
佛
告
訴
她
怎
樣
救
度
母
親，
並
沒
有
|
告
訴
她。
人
真
誠
到
極
處，
必
定
能
夠
與
佛
菩
薩
|
她
這
番
祈
求
的
心
非
常
懇
切，
感
動
佛
以
音
聲
|
問
問
我
的
母
親
在
哪
裡？
佛
一
定
會
告
訴
我。
﹂
|
面
前
祈
求：
﹁
可
惜
佛
不
在
世，
佛
若
在
世，
我
要
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
69 |
者
︶
得
到
的
利
益
則
太
有
限
了。
因
為
念
經
是
|
他
念
幾
卷
經，
自
己
沒
有
一
絲
毫
境
界，
他
︵
亡
|
能
夠
上
升，
離
開
惡
道，
道
理
在
此。
假
如
我
們
給
|
這
個
因
緣，
我
們
才
能
做
到；
他
有
這
份
福，
他
才
|
行
證
果。
自
己
超
凡
入
聖，
是
因
為
他
︵
亡
者
︶
|
功
德，
離
開
地
獄
生
忉
利
天。
超
度
必
須
自
己
修
|
成
為
菩
薩，
是
她
母
親
幫
助
她
的。
母
親
以
這
個
|
不
墮
地
獄，
她
永
遠
不
能
夠
成
為
菩
薩。
她
能
夠
|
才
一
心
一
意
去
修
持。
假
如
她
的
母
親
沒
有
死，
|
菩
薩
的
境
界？
因
為
她
孝
順
母
親，
救
母
親
心
切，
|
道
凡
夫
女
子
身，
就
能
夠
念
到
一
心
不
亂，
證
得
|
參
訪
地
獄。
她
為
什
麼
能
夠
在
一
天
一
夜，
以
外
|
一
心
不
亂
的
境
界
與
阿
羅
漢
平
等，
就
有
能
力
|
一
心
不
亂，
最
低
限
度
是
事
一
心
不
亂。
因
為
事
|
若
七
日。
﹂
沒
錯，
一
天
一
夜
時
間
不
長，
但
她
得
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
70 |
稱
本
師
釋
迦
牟
尼
佛，
三
稱
之
後
才
念
阿
彌
陀
|
釋
迦
牟
尼
佛。
我
們
念
阿
彌
陀
佛
之
前
先
念
三
|
是
與
我
們
最
親
近
的
老
師。
我
們
的
本
師
佛
是
|
經
沒
有？
地
藏
經
是
講
孝，
孝
是
講
念
本
師
佛，
這
|
阿
彌
陀
佛，
都
勸
人
念
阿
彌
陀
佛，
為
什
麼
地
藏
|
都
沒
有
教
人
念
阿
彌
陀
佛。
一
切
諸
佛
都
讚
歎
|
彌
陀
佛。
我
們
覺
得
奇
怪，
地
藏
經
上
教
人
念
佛，
|
勝
的
成
就。
佛
教
她
念
本
師
佛，
沒
有
教
她
念
阿
|
的
境
界，
不
可
能
在
這
麼
短
的
時
間
有
這
麼
殊
|
沒
有
孝
心
這
個
力
量
推
動，
她
不
可
能
有
這
樣
|
認
真
努
力
修
學，
這
是
互
為
因
緣，
相
輔
相
成
的。
|
他
們，
或
是
要
慈
悲
一
切，
普
度
一
切
眾
生，
就
要
|
所。
我
們
今
天
如
果
要
幫
助
亡
人
祖
先，
要
超
度
|
孝，
給
我
們
表
露
無
遺，
這
是
我
們
要
修
學
的
處
|
口
善
而
已。
還
有
什
麼
好
處？
這
是
把
怎
麼
樣
盡
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
71 |
出，
把
原
因
解
開，
他
就
會
相
信，
就
會
接
受，
這
要
|
佛
教，
反
對
佛
教，
這
怎
麼
辦？
一
定
要
把
原
因
找
|
難。
現
前
在，
要
勸
導
父
母
學
佛。
有
些
父
母
排
斥
|
幫
助
母
親
還
容
易
得
多。
墮
到
惡
道，
要
超
度
真
|
如
果
我
們
的
雙
親
還
健
在，
好
啊！
比
婆
羅
門
女
|
體、
非
常
明
確
的
實
習
方
式，
知
道
從
哪
裡
下
手。
|
己
修
學，
對
我
們
怎
樣
孝
親
尊
師，
都
有
非
常
具
|
根
本
之
根
本。
明
白
這
個
意
思
之
後，
對
我
們
自
|
不
相
同，
一
定
要
把
它
認
識
清
楚，
這
是
修
學
的
|
生
西
方
極
樂
世
界？
這
是
這
個
科
目
宗
旨
意
趣
|
沒
有
教
她
念
阿
彌
陀
佛？
為
什
麼
沒
有
教
她
求
|
不
忘
本，
它
的
用
意
在
此，
不
要
生
懷
疑。
為
什
麼
|
是
依
教
奉
行。
地
藏
經
上
字
字
句
句
教
導
我
們
|
彌
陀
佛。
我
們
念
阿
彌
陀
佛
就
是
尊
重
本
師，
就
|
佛。
為
什
麼
念
阿
彌
陀
佛？
是
本
師
教
我
們
念
阿
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
72 |
入
定
觀
察，
看
見
光
目
女
的
母
親，
墮
在
地
獄，
受
|
與
阿
羅
漢
的
功
力
神
通
不
相
同
之
處。
阿
羅
漢
|
伽
常
在
定，
無
有
不
定
時。
﹂
顯
示
出
法
身
大
士
|
在
定
中。
大
乘
經
上
常
讚
歎
這
些
大
菩
薩：
﹁
那
|
六
道
的
狀
況，
無
須
入
定，
因
為
他
行
住
坐
臥
都
|
不
自
在。
大
菩
薩
︵
見
性
的
法
身
大
士
︶
觀
察
|
他
就
見
不
到。
由
此
可
知，
到
九
次
第
定，
定
力
還
|
察
六
道
的
狀
況，
還
要
入
定，
如
果
不
作
意
入
定，
|
證
得
圓
滿
的
果
位，
見
思
煩
惱
斷
盡，
但
是
要
觀
|
修
學
孝
道
一
個
很
好
的
榜
樣。
阿
羅
漢
是
小
乘
|
超
度
母
親，
求
阿
羅
漢
教
她
方
法；
這
也
是
我
們
|
得
羅
漢
果
之
出
家
人。
她
也
是
母
親
過
世，
為
了
|
第
四
品
為
我
們
介
紹
光
目
女。
光
目
女
供
養
證
|
光
目
女
|
智
慧，
要
善
巧。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
73 |
有
真
正
的
功
夫，
沒
有
功
夫，
決
定
得
不
到
自
利
|
在
夢
中
得
到
佛
的
感
應。
這
說
明
念
佛
一
定
要
|
婆
羅
門
女
是
在
定
中
遊
覽
地
獄，
而
光
目
女
只
|
願。
光
目
女
念
佛
的
功
夫
比
婆
羅
門
女
差
一
等，
|
修
行，
還
是
念
佛
求
生
淨
土，
這
才
是
世
尊
的
本
|
本
師
的
教
導。
我
們
雖
依
照
地
藏
菩
薩
本
願
經
|
教
奉
行，
就
是
本
師
最
好
的
學
生，
絕
對
不
違
背
|
的，
是
他
老
人
家
對
我
們
真
實
的
期
望，
我
們
依
|
求
生
淨
土，
是
我
們
本
師
釋
迦
牟
尼
佛
教
我
們
|
陀
佛
就
是
尊
重
本
師
釋
迦
牟
尼
佛，
因
為
念
佛
|
本
師
佛。
我
們
今
天
修
淨
土
的
同
修，
專
念
阿
彌
|
尊
師，
所
以
教
光
目
女
與
婆
羅
門
女
念
的
都
是
|
終
教
我
們
念
佛。
本
經
提
倡
孝
道，
教
我
們
孝
親
|
的
方
法。
本
經
修
學
自
利
利
他
的
方
法，
前
後
始
|
極
大
苦。
光
目
女
救
度
她
的
母
親
也
是
用
念
佛
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
74 |
地
獄
差
不
多，
稱
為
胎
獄。
胎
兒
與
母
親
的
情
緒
|
痛
苦
不
是
我
們
想
像
得
到
的，
佛
在
經
上
講，
跟
|
胎
了，
所
以
他
在
胎
裡
要
坐
十
個
月。
胎
胞
裡
的
|
況，
一
種
是
來
﹁
坐
胎
﹂，
即
母
親
懷
孕
時
就
入
|
不
常
見
而
已。
佛
法
裡
講
投
胎
人
身
有
兩
種
情
|
情
形
不
僅
經
典
上
有
記
載，
我
們
這
世
間
也
有，
|
麼
光
目
女
的
母
親
能
記
得
前
世
的
事
情
呢？
這
|
世，
會
有
隔
陰
之
迷，
前
世
之
事
都
不
記
得。
為
什
|
狀
況
│
記
憶
猶
新。
大
凡
一
個
人
投
胎
轉
|
世，
生
下
來
三
天
就
會
說
話，
也
還
記
得
地
獄
的
|
賤
之
家，
為
婢
女
之
小
孩，
而
且
知
道
自
己
的
前
|
人
身，
她
因
過
去
生
中
罪
業
很
重，
所
以
生
在
下
|
一
個
是
超
度
到
天
上，
一
個
是
超
度
得
人
身。
得
|
忉
利
天，
光
目
女
的
母
親
出
了
地
獄
又
到
人
間；
|
利
他
的
效
果。
再
看
果
報，
婆
羅
門
女
的
母
親
生
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
75 |
想
辦
法，
讓
她
十
三
歲
之
後
不
要
再
墮
惡
道。
這
|
十
三
歲
之
後，
還
要
繼
續
受
苦，
這
才
要
求
女
兒
|
到
人
身。
得
到
人
身
後，
壽
命
很
短，
只
有
十
三
歲。
|
她
的
女
兒
很
孝
順，
給
她
修
福，
她
才
能
順
利
得
|
的
罪
業，
也
知
道
她
在
地
獄
受
的
果
報，
也
曉
得
|
以
她
很
清
楚，
沒
有
隔
陰
之
迷。
她
知
道
前
世
造
|
得
清
清
楚
楚。
光
目
女
的
母
親
就
屬
於
奪
胎，
所
|
沒
有
十
月
坐
胎
之
苦，
所
以
對
於
前
世
之
事
記
|
識
看
到
身
體，
就
投
到
身
上，
這
就
叫
奪
胎。
奪
胎
|
一
出
生
就
死
了，
神
識
也
離
開
了，
另
外
一
個
神
|
數
則
是
﹁
奪
胎
﹂，
即
母
親
生
產
時，
坐
胎
之
人
|
乾
淨
淨，
絕
大
多
數
的
人
都
是
這
種
情
形。
有
少
|
這
樣
坐
胎
十
個
月
生
出
來，
前
世
之
事
忘
得
乾
|
舒
服；
母
親
不
高
興、
煩
惱
時，
胎
兒
就
痛
苦
不
堪。
|
有
密
切
的
關
係，
母
親
歡
喜
時，
胎
兒
也
過
得
很
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
76 |
怎
麼
曉
得
光
目
女
的
母
親
晚
年
遇
到
佛
法？
因
|
外
道
修
行
者。
她
晚
年
遇
到
佛
法，
壽
命
一
百
歲。
|
教
以
外
的
宗
教
有
九
十
六
種，
梵
志
是
很
好
的
|
歲
之
後，
轉
生
為
梵
志。
佛
在
經
上
說，
古
印
度
佛
|
法
門。
光
目
女
得
佛
感
應
告
訴
她，
她
母
親
十
三
|
因
地
所
發
之
大
願，
生
生
世
世
永
遠
修
學
這
個
|
大
心，
要
度
盡
一
切
苦
難
眾
生；
這
是
地
藏
菩
薩
|
修
學
的
真
實
功
德、
殊
勝
的
果
報
之
後，
又
發
起
|
講
的
全
是
事
實。
光
目
女
經
過
這
番
事
實
證
明
|
大
家
不
妄
語，
佛
哪
有
妄
語
的
道
理？
所
以
經
上
|
實，
沒
有
增
加
一
點，
也
沒
有
減
少
一
點。
佛
陀
教
|
不
虛。
﹁
如
語
者
﹂，
說
得
恰
到
好
處，
完
全
是
事
|
語
者、
不
誑
語
者。
﹂
﹁
真
﹂
是
不
假，
﹁
實
﹂
是
|
事。
金
剛
經
上
說：
﹁
如
來
是
真
語
者、
實
語
者、
如
|
些
事
情
都
是
真
實
的，
絕
對
不
是
佛
陀
在
編
故
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
77 |
念
佛
求
生
淨
土
才
決
定
可
靠，
才
真
正
有
把
握。
|
是
建
立
在
地
藏
法
門
的
基
礎
上，
我
們
這
一
生
|
所
說
的
就
是
觀
經
三
福
的
詳
細
說
明。
淨
宗
也
|
個
基
礎，
一
切
法
門
都
不
能
成
就。
這
部
地
藏
經
|
的
無
量
法
門，
都
建
立
在
這
個
基
礎
上，
離
開
這
|
迦
牟
尼
佛
和
十
方
三
世
一
切
諸
佛
如
來
所
說
|
孝
道
的
圓
滿，
真
實
盡
到
稱
性
的
孝
敬。
所
以
釋
|
是
地
藏
本
願，
就
是
孝
道
的
擴
展；
實
在
講，
這
是
|
人
的
心
願
擴
大
到
救
度
一
切
苦
難
眾
生，
這
就
|
經
上
說
得
清
楚，
說
得
明
白，
是
把
自
己
救
度
親
|
這
個
法
門
從
孝
親
︵
救
度
自
己
親
人
︶
開
始。
|
這
種
果
報
非
常
殊
勝！
這
也
是
給
我
們
作
榜
樣。
|
樂
世
界？
生
到
西
方
極
樂
世
界
那
就
是
無
量
壽。
|
不
聞
佛
法、
不
念
佛、
不
發
願，
怎
能
生
到
西
方
極
|
為
經
上
講
她
晚
年
往
生
西
方
極
樂
世
界。
她
若
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
78 |
個
法
門
的
人
都
是
地
藏
菩
薩。
你
若
真
正
發
心
|
從
另
一
方
面
也
講，
也
能
講
得
通；
凡
是
修
學
這
|
楚，
講
清
楚
了
也
不
容
易
令
人
聽
得
清
楚。
但
是
|
論，
如
果
不
是
深
入
大
經
大
論，
不
容
易
講
得
清
|
邊，
怎
麼
個
分
法？
這
裡
面
涉
及
非
常
深
廣
的
理
|
接
受。
為
什
麼？
太
不
可
思
議
了！
世
界
是
無
量
無
|
在
一
切
世
界
呢？
如
果
這
種
說
法，
現
代
人
很
難
|
邊
的
世
界。
他
是
不
是
一
個
人
變
現
出
很
多
身
|
會
品
裡
告
訴
我
們，
地
藏
菩
薩
分
身
在
無
量
無
|
地
藏
經
對
於
華
嚴
有
了
深
廣
的
體
驗。
分
身
集
|
實
狀
況。
我
們
可
以
從
地
藏
經
得
到
證
實，
也
從
|
上
說
明
法
界
的
真
相，
也
就
是
宇
宙
人
生
的
真
|
大
的
啟
示，
千
萬
不
能
輕
易
看
過。
佛
在
華
嚴
經
|
第
二
品
是
分
身
集
會。
這
一
品
也
給
我
們
非
常
|
分
身
無
量，
主
伴
圓
融
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
79 |
薩
身。
就
好
像
我
在
這
個
學
校
是
校
長，
到
別
的
|
薩
身，
他
方
世
界
的
佛
到
娑
婆
世
界
來
也
現
菩
|
方
世
界
是
什
麼
身
分
呢？
他
在
他
方
世
界
現
菩
|
長。
一
個
世
界
只
有
一
個
佛，
釋
迦
牟
尼
佛
在
他
|
尼
佛
在
娑
婆
世
界
是
導
師，
好
像
是
學
校
的
校
|
夠
體
會
孝
親、
尊
師
那
種
深
廣
的
意
趣。
釋
迦
牟
|
釋
迦
牟
尼
佛，
這
個
含
義
很
深，
使
我
們
真
正
能
|
法
界，
不
僅
在
娑
婆
世
界，
他
方
世
界
也
能
見
到
|
處
不
在。
釋
迦
牟
尼
佛
也
是
分
身
在
盡
虛
空
遍
|
界。
地
藏
菩
薩
沒
有
一
個
世
界
沒
有
他，
無
時
無
|
牟
尼
佛
也
分
身
無
量
無
邊，
也
是
充
遍
虛
空
法
|
﹁
吾
亦
分
身
千
百
億，
廣
設
方
便。
﹂
本
師
釋
迦
|
是
地
藏
菩
薩
的
分
身。
後
面
釋
迦
牟
尼
佛
也
講：
|
發
揚
光
大，
以
這
個
孝
心
孝
順
一
切
眾
生，
你
就
|
依
照
這
個
法
門
修
學，
對
父
母
盡
孝
道，
把
孝
道
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
80 |
通
是
伴。
我
們
以
無
量
壽
經
為
主，
地
藏
經
是
伴；
|
切
經
都
是
伴
│
華
嚴、
法
華、
無
量
壽
經
通
|
無
有
高
下。
修
地
藏
法
門，
地
藏
經
是
主，
所
有
一
|
﹁
法
﹂，
才
真
正
明
瞭
佛
法
所
說
的
法
門
平
等
|
們
從
﹁
人
﹂
看
出
這
個
事
實
真
相，
然
後
再
看
|
無
礙，
彼
此
地
位
完
全
平
等，
絕
無
高
下
之
分。
我
|
遮
那
佛
是
主，
阿
彌
陀
佛
是
伴。
這
種
圓
融，
主
伴
|
佛
是
主，
釋
迦
牟
尼
佛
是
伴。
到
華
藏
世
界，
毘
盧
|
十
方
諸
佛
都
來
作
教
授。
到
極
樂
世
界，
阿
彌
陀
|
︵
教
主
︶
十
方
諸
佛
都
是
伴。
主
好
比
是
校
長，
|
什
麼
叫
主？
釋
迦
牟
尼
佛
在
娑
婆
世
界
是
主
|
主
伴
圓
融，
從
主
伴
圓
融
體
會
到
真
正
的
平
等。
|
礙，
顯
示
出
真
實
的
平
等，
也
是
華
嚴
經
上
講
的
|
學
校
來
當
教
授。
佛
門
當
中
圓
融
自
在，
平
等
無
|
學
校
去
當
教
授；
別
的
學
校
的
校
長
到
我
這
個
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
81 |
力、
往
生
不
退
成
佛，
可
以
說
有
很
大
的
障
礙。
地
|
於
戒
定
慧
三
學
的
成
就，
或
是
念
佛
功
夫
的
得
|
有
能
夠
理
解，
只
能
得
一
點
人
天
福
報
而
已；
對
|
先
入
為
主
的
錯
誤
觀
念，
這
是
對
事
實
真
相
沒
|
斷
煩
惱
的。
如
果
修
學
法
門，
供
養
佛
菩
薩，
有
了
|
是
佛
法；
佛
法
是
教
我
們
得
清
淨
心、
開
真
智
慧、
|
差
多
了。
這
樣
就
生
起
傲
慢，
生
起
煩
惱，
那
就
不
|
我
這
個
法
門
好，
你
那
個
法
門
不
如
我，
你
比
我
|
門
的
人
一
定
起
恭
敬
心、
平
等
心；
絕
對
不
會
說
|
了。
無
論
自
己
修
哪
一
個
法
門，
對
於
修
不
同
法
|
識
這
個
事
實，
認
識
這
個
真
相，
我
們
的
心
就
平
|
何
一
個
法
門
同
時
也
是
伴。
主
伴
圓
融，
大
家
認
|
所
有
一
切
法
門，
任
何
一
法
門
都
可
以
為
主，
任
|
他
都
是
伴。
人
人
都
可
以
作
主，
人
人
也
都
是
伴。
|
以
華
嚴
經
為
主，
無
量
壽
經
是
伴，
一
個
是
主，
其
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
82 |
界
一
切
眾
生
狀
況
來
答
覆。
摩
耶
夫
人
聽
了
還
|
提
眾
生
的
狀
況。
地
藏
菩
薩
則
以
盡
虛
空
遍
法
|
是
她
的
故
鄉；
她
向
地
藏
菩
薩
請
教，
專
問
閻
浮
|
一
套。
她
的
心
念
念
不
忘
閻
浮
提
眾
生，
閻
浮
提
|
子
女
之
愛
護
無
微
不
至，
摩
耶
夫
人
就
表
演
這
|
釋
迦
牟
尼
佛
的
生
母。
經
文
裡
看
到
母
親
對
於
|
耶
夫
人
請
法，
這
是
我
們
要
特
別
注
意
的，
她
是
|
第
三
品
是
觀
眾
生
業
緣
品，
經
文
一
開
端
是
摩
|
教
學
的
對
象。
|
就
是
度
眾
生
的
對
象；
實
際
上，
就
是
地
藏
法
門
|
三、
四、
五
品
是
說
明
地
藏
菩
薩
教
化
的
對
象，
也
|
教
學
的
對
象：
法
界
一
切
眾
生
|
事
事
無
礙，
我
們
在
這
裡
看
到
了。
|
到
華
嚴
的
十
玄；
特
別
是
主
伴
圓
融、
理
事
無
礙、
|
藏
經
這
些
經
文，
使
我
們
恍
然
大
悟，
真
正
領
略
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
83 |
我
們
閻
浮
提
眾
生
︵
地
球
上
的
眾
生
︶
非
常
|
菩
薩
度
生
的
弘
願
真
相。
摩
耶
夫
人
這
樣
做
法，
|
使
我
們
真
正
能
領
悟
不
少
的
人
情
事
理，
以
及
|
不
是
真
的
那
麼
小
心
量，
但
是
我
們
看
了
有
趣，
|
台
上
演
戲
給
我
們
看，
都
不
是
真
的。
摩
耶
夫
人
|
摩
耶
夫
人
是
大
菩
薩
示
現
的，
這
兩
個
人
在
戲
|
侷
限
的
一
個
心
量，
兩
個
是
鮮
明
的
對
比。
其
實
|
顯
示
的
是
圓
滿
的
自
性，
摩
耶
夫
人
念
念
是
很
|
如
此，
我
們
的
成
就
就
小，
就
不
圓
滿。
地
藏
菩
薩
|
心
量
如
果
不
拓
開，
就
不
能
跟
真
心
自
性
相
應，
|
薩
心
量
就
大
了，
顯
示
我
們
心
量
一
定
要
拓
開。
|
情。
讀
經
讀
這
一
段，
要
體
會
這
個
境
界。
地
藏
菩
|
對
於
子
女
的
疼
愛，
故
鄉
的
留
戀，
顯
示
人
之
常
|
的
對
象。
這
一
節
非
常
有
人
情
味，
說
明
世
間
人
|
沒
有
體
會
到，
還
是
以
閻
浮
提
眾
生
為
她
關
懷
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
84 |
你
沒
有，
那
地
獄
的
歲
月
就
太
長
了。
這
種
孝
順
|
你
有
沒
有
孝
順
的
兒
女
替
你
這
樣
修
呢？
假
如
|
墮
地
獄，
好
像
她
們
超
度
很
容
易，
不
難
嘛！
沒
錯，
|
婆
羅
門
女
的
母
親
墮
地
獄，
光
目
女
的
母
親
也
|
念
佛
冥
陽
兩
利
|
獄
出
來，
沒
有
那
麼
容
易。
|
地
獄
業
因，
不
要
墮
地
獄。
墮
地
獄
之
後，
要
從
地
|
太
苦
了。
佛
菩
薩
大
慈
大
悲，
希
望
眾
生
不
要
造
|
地
獄
道
的
經
文
佔
一
半，
說
得
詳
細，
因
為
地
獄
|
其
他
的
經
更
詳
細，
它
講
七
道，
加
一
個
仙
道，
而
|
把
地
獄
特
別
介
紹。
楞
嚴
經
裡
講
六
道
狀
況
比
|
佛
在
一
切
大
乘
經
裡，
講
到
六
道
的
狀
況，
總
是
|
不
多，
但
是
講
得
很
清
楚，
特
別
是
地
獄
的
狀
況。
|
非
常
慈
悲，
說
明
世
間
六
道
輪
迴
的
真
相；
文
字
|
感
激。
她
對
我
們
這
樣
的
關
懷，
地
藏
菩
薩
也
就
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
85 |
夫
確
實
不
是
一
般
人
能
夠
在
一
生
中
達
到
的。
|
就
是
華
嚴
經
上
講
的
法
身
大
士，
這
個
念
佛
功
|
生。
理
一
心
不
亂
是
破
一
品
無
明，
證
一
分
法
身，
|
夫
了。
念
到
功
夫
成
片，
生
凡
聖
同
居
土，
決
定
往
|
了。
在
沒
有
失
人
身
時，
已
轉
凡
入
聖，
已
不
是
凡
|
然
沒
有
往
生，
只
要
念
到
這
個
境
界，
就
是
菩
薩
|
到
事
一
心
不
亂，
生
方
便
有
餘
土。
這
兩
種
人，
雖
|
們
念
佛
念
到
理
一
心
不
亂，
生
實
報
莊
嚴
土；
念
|
經
論
告
訴
我
們，
西
方
世
界
四
土
三
輩
九
品；
我
|
蒙
這
個
福，
你
也
能
超
生；
但
這
並
不
容
易。
淨
土
|
薩，
雖
然
他
現
在
不
是
菩
薩，
將
來
一
定
是
菩
薩，
|
決
定
能
夠
往
生
西
方
極
樂
世
界，
他
也
成
了
菩
|
菩
薩，
你
可
以
託
他
的
福
生
天；
得
功
夫
成
片
的，
|
亂，
一
個
是
得
功
夫
成
片。
得
事
一
心
不
亂
的，
成
|
的
兒
女
學
念
佛
的
法
門，
一
個
是
得
事
一
心
不
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
86 |
經
要
解
裡
講
得
太
好
了，
讓
我
們
很
容
易
明
瞭。
|
向
心，
我
們
越
聽
越
不
清
楚。
蕅
益
大
師
在
彌
陀
|
量
壽
經
上
講
菩
提
心
是
至
誠
心、
深
心、
發
願
迴
|
古
大
德
講
菩
薩
心
是
直
心、
深
心、
大
悲
心；
觀
無
|
慧，
一
向
專
念
是
功
夫。
什
麼
是
發
菩
提
心？
一
般
|
到
一
向
專
念，
功
夫
就
成
片
了。
發
菩
提
心
是
智
|
給
我
們
的：
﹁
發
菩
提
心，
一
向
專
念。
﹂
能
夠
做
|
每
一
個
人
都
可
以
得
到，
就
是
無
量
壽
經
上
教
|
門
萬
修
萬
人
去，
就
是
指
功
夫
成
片。
功
夫
成
片，
|
是
菩
薩
不
是
小
乘。
功
夫
成
片，
古
德
講
淨
宗
法
|
智
慧
功
德
超
過
阿
羅
漢
太
多
太
多
了，
所
以
他
|
羅
漢，
跟
小
乘
阿
羅
漢
斷
證
的
功
夫
相
等，
但
是
|
心
不
亂
是
見
思
煩
惱
斷
盡，
他
的
地
位
等
於
阿
|
容
易；
障
礙
主
要
在
自
己，
另
外
就
是
外
緣。
事
一
|
雖
然
在
理
論
上
講
是
可
以
做
到
的，
實
際
上
不
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
87 |
麼
都
不
念，
除
了
阿
彌
陀
佛
之
外，
我
什
麼
都
不
|
的
大
圓
滿。
一
向
專
念，
除
這
一
個
佛
之
外，
我
什
|
們
的
期
望，
這
是
真
正
的
尊
師
重
道，
這
是
孝
道
|
們
能
夠
這
樣
做，
就
是
圓
滿
釋
迦
牟
尼
佛
對
我
|
念，
這
一
個
願
望，
是
釋
迦
牟
尼
佛
教
我
們
的，
我
|
中
只
有
這
一
個
念
頭，
只
有
這
一
個
願
望。
這
一
|
殊
勝
的
菩
提
心，
我
們
有
了
這
個
心
願，
一
生
當
|
退
成
佛，
一
般
菩
薩
都
做
不
到
啊！
所
以
這
是
最
|
就
是
無
上
菩
提
心。
生
到
西
方
極
樂
世
界，
就
不
|
什
麼
能
往
生？
原
來
她
念
念
求
生
淨
土，
這
一
念
|
阿
彌
陀
佛。
可
是
不
發
菩
提
心
不
能
往
生，
她
為
|
生，
她
不
知
道
什
麼
是
發
菩
提
心，
她
只
曉
得
念
|
許
多
老
太
婆
念
阿
彌
陀
佛，
站
著
往
生，
坐
著
往
|
個
心
就
是
無
上
菩
提
心。
﹂
我
們
才
恍
然
大
悟，
|
他
老
人
家
說：
﹁
你
誠
心
誠
意
求
生
淨
土，
這
一
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
88 |
方
法
消
災
滅
罪，
懺
除
業
障。
怎
麼
懺
悔？
每
天
在
|
佛
之
前，
已
經
造
了
不
少
罪
業，
總
想
找
一
個
好
|
地
獄
太
苦，
我
們
決
定
不
能
造
惡
業。
但
是
未
學
|
消
災
滅
罪
的
無
上
法
寶
－
阿
彌
陀
佛
|
這
是
真
正
修
學
的
究
竟
圓
滿。
|
壽
經
為
主，
地
藏
經
為
伴。
一
即
一
切，
一
切
即
一，
|
藏
本
願
你
已
經
圓
滿
了。
主
伴
圓
融，
你
以
無
量
|
經
裡
的
教
訓，
我
還
要
不
要
學
呢？
跟
諸
位
說，
地
|
阿
彌
陀
佛。
若
專
念
阿
彌
陀
佛，
地
藏
菩
薩
本
願
|
見
佛，
絕
不
能
忘
記，
從
現
在
起
一
心
一
意
專
念
|
位
同
修。
大
家
要
想
在
這
一
生
當
中，
真
正
往
生
|
生；
這
是
把
淨
宗
修
學
的
方
法、
祕
訣，
供
養
給
諸
|
雜、
不
間
斷。
只
要
能
這
樣
修
行，
沒
有
一
個
不
往
|
一
向
專
念；
這
就
是
淨
宗
所
講
的
不
懷
疑、
不
夾
|
想。
我
只
想
阿
彌
陀
佛，
只
念
阿
彌
陀
佛，
這
就
叫
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
89 |
效
果
力
量
沒
有
比
這
個
更
大
的。
清
朝
慈
雲
灌
|
切
罪
過
我
都
不
造
了，
這
叫
真
正
懺
悔。
滅
罪
的
|
都
不
要
去
想
它，
從
今
以
後，
一
心
念
佛，
所
有
一
|
善
業，
罪
業
就
沒
有
了。
過
去
無
論
造
什
麼
罪
業，
|
善
中
之
善，
念
佛
是
無
上
的
善
業，
我
們
天
天
造
|
念
佛。
不
想
它，
罪
業
就
沒
有
了；
天
天
念
佛，
佛
是
|
那
麼，
怎
麼
樣
懺
除
罪
業
呢？
不
要
去
想
它，
老
實
|
再
增
加
一
次，
到
什
麼
時
候
才
能
把
罪
業
懺
除！
|
加
深
一
遍。
本
來
要
懺
除
罪
業！
卻
天
天
把
罪
業
|
想
一
次
又
造
一
次，
阿
賴
耶
識
裡
罪
業
的
印
象
|
業
在
那
裡
念
念
有
辭，
口
業
造
了，
意
業
也
造
了。
|
心
裡
想
一
遍
就
造
了！
你
的
身
業
沒
造，
你
的
口
|
悔
呢？
這
不
是
懺
悔，
這
是
再
造
罪
業。
沒
造
啊！
你
|
菩
薩
聽，
再
說：
我
以
後
不
再
做
了。
這
是
不
是
懺
|
佛
菩
薩
面
前
把
自
己
所
造
的
罪
過
說
一
遍
給
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
90 |
淨。
﹁
西
方
確
指
﹂
一
書，
覺
明
妙
行
菩
薩
有
一
|
﹂
是
清
淨
心。
我
們
有
懷
疑、
有
夾
雜，
心
就
不
清
|
薩
跟
我
們
講
﹁
淨
念
相
繼
﹂，
那
是
真
念。
﹁
淨
|
人
是
真
念
還
是
假
念，
你
要
看
清
楚。
大
勢
至
菩
|
那
是
我
們
自
己
看
錯
了。
錯
在
什
麼
地
方？
這
些
|
我
們
對
祖
師
大
德
的
話
不
敢
完
全
相
信，
其
實，
|
們
看
到
許
多
念
佛
人
業
障
沒
有
消
除，
以
致
使
|
滅
最
重
的
罪
業，
何
況
是
小
小
的
過
失！
可
是
我
|
的
理
論
依
據，
這
句
話
真
實
不
假。
一
句
佛
號
能
|
他
的
話，
不
是
隨
便
說
的，
這
句
話
確
實
有
很
深
|
﹂
原
來
這
句
佛
號
是
消
災
滅
罪
的
無
上
法
寶。
|
不
掉，
都
消
除
不
了，
念
阿
彌
陀
佛
能
消
除
罪
業。
|
罪
業，
任
何
經
典、
任
何
法
門、
任
何
懺
法，
都
懺
悔
|
經
直
指
﹂
裡，
告
訴
我
們：
﹁
六
道
眾
生
所
造
的
|
頂
大
師，
在
他
所
著
觀
無
量
壽
經
的
註
解
﹁
觀
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
91 |
面，
走
了
半
小
時，
他
不
在
意。
忽
然
想
起，
夜
這
麼
|
上
沒
人，
他
在
路
上
遇
見
一
位
婦
女
走
在
他
前
|
路
回
家。
路
燈
很
遠
才
一
個，
半
明
半
暗。
深
夜
路
|
上
跟
朋
友
打
麻
將，
到
深
夜
才
散
埸，
沒
有
車，
走
|
長。
抗
戰
期
間
在
重
慶，
那
時
候
還
沒
有
學
佛，
晚
|
是
學
科
學
的、
學
財
經
的，
曾
任
浙
江
省
財
政
廳
|
對
因
果
報
應、
六
道
輪
迴
的
信
心
增
加
很
多。
他
|
幫
助。
他
老
人
家
告
訴
我
他
學
佛
的
因
緣，
使
我
|
我
初
學
佛
時，
朱
鏡
宙
老
居
士
對
我
有
很
大
的
|
六
道
輪
迴
真
實
不
虛
|
的
業
緣，
幫
助
我
們
在
這
一
生
中
決
定
往
生。
|
做
到；
我
們
功
夫
才
能
得
力，
才
能
消
除
三
惡
道
|
﹂
要
什
麼
樣
的
標
準、
什
麼
樣
的
方
法，
才
能
夠
|
不
間
斷、
不
夾
雜。
由
此
我
們
曉
得
﹁
淨
念
相
繼
|
段
開
示
說
得
很
清
楚
│
念
佛
要
不
懷
疑、
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
92 |
門，
實
際
上
他
是
作
夢，
夢
中
他
起
來
開
門，
看
見
|
事
父
母。
有
一
天
他
睡
午
覺
時，
有
一
個
人
來
敲
|
康，
是
獨
生
子，
非
常
孝
順。
他
沒
有
做
官，
在
家
奉
|
他
們
的
鄉
村
浙
江
溫
州，
有
一
個
舉
人，
家
境
小
|
事：
宣
統
三
年，
辛
亥
革
命
前
半
年，
他
十
七
歲
時，
|
道
輪
迴
是
千
真
萬
確
的。
他
給
我
講
了
一
個
故
|
古
怪
的
事
情，
後
來
知
道
那
都
是
事
實，
證
明
六
|
而
後，
他
回
想
到
年
輕
時
遇
到
許
許
多
多
希
奇
|
眼
看
到，
你
怎
麼
勸，
他
都
不
相
信。
|
大
概
是
觀
世
音
菩
薩
示
現
度
他
的；
不
教
他
親
|
他
學
佛
的
因
緣
從
這
裡
開
始。
學
佛
以
後，
他
說，
|
了。
這
才
知
道
佛
家
講
的
鬼
是
真
的，
不
是
假
的，
|
有
下
半
身。
他
嚇
呆
了！
驚
嚇
之
後，
這
個
人
沒
有
|
直
豎；
再
仔
細
一
看，
這
個
女
人
只
有
上
半
身
沒
|
深，
怎
麼
會
有
一
個
婦
女
在
前
面
走？
一
想，
寒
毛
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
93 |
小。
不
行，
我
不
能
死！
過
了
一
會
兒，
岳
飛
升
帳，
他
|
不
行！
我
家
裡
上
有
父
母，
妻
子
還
年
輕，
小
孩
還
|
飛
是
宋
朝
人，
那
我
不
是
死
了
嗎？
要
我
去
見
他，
|
告
訴
他：
﹁
是
岳
飛。
﹂
他
一
聽
│
糟
了，
岳
|
他
向
別
人
請
教：
﹁
大
將
軍
是
什
麼
人？
﹂
別
人
|
很
重
要
的
會
議
要
在
那
裡
召
開
的
樣
子。
於
是，
|
間，
到
了；
他
看
到
許
多
人
在
交
頭
接
耳，
好
像
有
|
地
面
上
走，
好
像
在
空
中
飛
一
樣。
飛
了
一
段
時
|
推
上
馬。
上
了
馬
之
後，
他
感
覺
那
匹
馬
不
是
在
|
是
同
名
同
姓
的。
﹂
官
差
不
分
青
紅
皂
白，
把
他
|
不
認
識。
他
問
官
差：
﹁
你
是
不
是
搞
錯
了？
也
許
|
跟
官
府
沒
有
往
來，
特
別
是
軍
官，
更
是
一
個
也
|
去
談
一
談。
﹂
他
一
聽
│
這
話
不
對，
自
己
|
的
名
字。
送
信
的
官
差
說：
﹁
我
們
的
將
軍
請
你
|
一
位
官
差，
送
來
一
封
信
給
他。
他
一
看，
是
自
己
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
94 |
希
奇
古
怪
之
事，
也
去
看
熱
鬧，
要
看
他
好
好
一
|
眷
屬
告
別。
朱
老
居
士
是
他
鄰
村
的
人，
聽
到
這
|
是，
他
交
代
後
事。
到
約
定
的
那
一
天，
召
來
家
親
|
了，
不
像
作
夢。
接
他
的
日
期
他
記
得
很
清
楚。
於
|
覺
得
這
個
夢
不
假，
因
為
夢
中
的
境
界
太
清
楚
|
事，
他
的
父
母
說：
﹁
這
是
作
夢，
不
是
真
的。
﹂
他
|
他
的
夢
也
醒
了。
醒
了
之
後，
告
訴
父
母
這
一
樁
|
難
得，
也
就
答
應
了。
於
是
岳
飛
派
人
送
他
回
家，
|
一
想，
能
夠
當
岳
飛
的
部
下，
也
挺
光
榮
的，
也
很
|
排
後
事，
到
我
出
發
時，
再
派
人
接
你
來。
﹂
他
想
|
還
有
三
個
月，
我
現
在
可
以
送
你
回
家，
你
去
安
|
沒
有
辦
法
跟
你
去。
﹂
岳
元
帥
說：
﹁
我
們
時
間
|
做
幕
僚
文
書。
﹂
他
說：
﹁
我
家
裡
有
父
母
妻
兒，
|
是
請
你
幫
忙，
我
們
準
備
北
伐，
攻
打
金
人，
請
你
|
就
走
到
面
前
哀
告。
岳
飛
安
撫
他：
﹁
我
找
你
來，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
95 |
他
還
在
鬼
道。
學
佛
之
後，
才
知
道
因
果
的
可
怕。
|
仇
恨
未
忘，
念
念
要
報
仇，
這
一
念
未
消
除，
所
以
|
應。
岳
飛
至
今
未
離
鬼
道
︵
當
鬼
王
︶
原
因
是
|
鬼
道
岳
飛
已
經
出
兵
打
仗
了。
陰
陽
確
實
有
感
|
辛
亥
革
命
成
功，
滿
清
被
推
翻，
半
年
之
前，
陰
間
|
就
斷
氣
了，
真
的
走
了。
後
來，
朱
老
居
士
想
一
想，
|
我
走
吧！
﹂
他
的
父
親
哼
了
一
聲：
﹁
好
吧！
﹂
他
|
民
族
英
雄
在
一
起，
這
也
不
是
壞
事。
算
了，
你
讓
|
多
少
歲，
總
會
死。
死
了
之
後
能
跟
精
忠
報
國
的
|
不
敢
進
來。
他
跟
他
父
親
說
明：
﹁
人
不
管
活
到
|
無
論
如
何
也
不
讓
他
走。
﹂
小
鬼
在
門
口
等
著
|
的
父
親
發
脾
氣，
說：
﹁
我
就
這
麼
一
個
獨
生
子，
|
上。
沒
多
久，
他
說：
﹁
接
我
的
人
就
在
門
口。
﹂
他
|
時
間
快
到
了，
跟
大
家
告
辭，
回
到
房
間
躺
在
床
|
個
人
怎
麼
死
法。
酒
宴
吃
完
飯
後，
他
跟
大
家
說，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
96 |
所
有
一
切
眾
生，
人
人
有
分，
而
且
人
人
必
修；
一
|
無
二
無
別，
所
謂
三
根
普
被，
利
鈍
全
收。
十
法
界
|
修
學
範
圍
之
廣，
跟
淨
土
宗
彌
陀
經、
無
量
壽
經
|
是
以
地
獄
道
含
括
十
法
界。
所
以
這
一
部
經
它
|
道
都
能
修，
其
餘
九
法
界
必
然
能
修、
能
度，
這
就
|
得，
十
法
界
裡
地
獄
最
苦，
地
獄
道
都
能
度，
地
獄
|
重
地
獄
這
一
道，
其
他
九
法
界
沒
說
呢？
必
須
曉
|
生
的
對
象，
講
到
法
門
修
學
的
對
象，
為
什
麼
只
|
這
就
容
易
鑄
成
大
錯。
既
然
講
到
地
藏
菩
薩
度
|
是
小
小
的
過
失、
小
小
的
惡
業，
以
為
沒
有
果
報，
|
造
作，
不
可
以
不
謹
慎
小
心。
千
萬
不
要
認
為
這
|
了
解
真
相，
知
道
事
實
的
可
怕，
起
心
動
念，
言
語
|
佛
菩
薩
在
經
上
詳
細
說
明，
用
意
在
於
讓
我
們
|
實。
|
這
是
說
明
經
上
講
的
地
獄
的
真
相，
絕
對
是
事
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
97 |
王，
說
他
是
天，
也
說
得
過
去，
說
他
是
鬼
王，
也
沒
|
問
一
答，
我
們
對
事
實
真
相
就
清
楚
明
瞭。
四
天
|
都
有
這
個
疑
惑，
四
天
王
啟
請
世
尊
說
明。
這
一
|
斷
的
再
發
深
重
誓
願？
﹂
我
相
信
許
多
同
修
也
|
今
天，
這
些
眾
生
還
沒
度
完
呢？
而
且
還
繼
續
不
|
於
久
遠
劫
來，
發
願
普
度
一
切
眾
生，
為
什
麼
到
|
會，
代
表
我
們
提
出
了
一
個
疑
問：
﹁
地
藏
菩
薩
|
四
天
王
是
佛
教
的
護
法
神，
他
們
也
參
加
了
法
|
佛
門
各
種
施
設
的
真
正
含
義
|
訓
是
必
要
的。
|
才
知
道
在
日
常
生
活
中，
實
踐
地
藏
菩
薩
的
教
|
研
究
古
德
註
解，
才
能
夠
有
所
領
悟，
才
能
契
入，
|
個
意
思
要
把
它
認
識
清
楚，
然
後
讀
誦
地
藏
經、
|
就
圓
滿
的
佛
法，
成
就
修
學
圓
滿
的
功
德。
這
一
|
定
要
從
這
一
部
經
典、
這
一
法
門
下
手，
才
能
成
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
98 |
皮
很
大
︵
有
肚
量、
能
包
容
︶
所
以
彌
勒
菩
薩
|
有
資
格
做
佛
的
學
生。
彌
勒
菩
薩
滿
面
笑
容，
肚
|
資
格
就
是
﹁
彌
勒
菩
薩
﹂，
像
他
那
個
樣
子
就
|
能
來
此
求
學？
天
王
殿
告
訴
我
們，
入
門
的
條
件
|
換
句
話
說，
佛
辦
學
校，
什
麼
樣
的
條
件
資
格，
才
|
的
第
一
課。
什
麼
人
能
入
佛
門？
|
不
懂，
對
佛
法
就
很
難
入
門。
天
王
殿
是
入
佛
門
|
術
品
都
含
有
很
深
廣
的
教
學
目
標，
如
果
我
們
|
佛
菩
薩
形
像
給
我
們
修
學
的
啟
示，
裡
面
的
藝
|
教
學
的
藝
術
︵
教
學
跟
博
物
館
合
一
︶
不
但
|
王。
佛
教
是
教
育
不
是
宗
教，
道
場
的
建
立
正
是
|
就
是
天
王
殿，
主
要
供
養
彌
勒
菩
薩
與
四
大
天
|
在
傳
統
佛
教
道
場，
一
進
山
門
第
一
座
建
築
物
|
是
鬼
王
裡
最
大
的，
這
是
佛
門
的
護
法
神。
|
說
錯。
他
所
統
領
的
部
下
全
是
鬼
道
眾
生，
他
們
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
99 |
保
護
我
們
的
社
會
國
家，
這
是
東
方
天
王
提
醒
|
家。
在
社
會
上
如
何
保
全
自
己，
保
全
家
庭，
乃
至
|
學
的
意
思。
東
方
持
國
天
王，
持
是
保
持，
國
是
國
|
這
些
學
生。
我
們
必
須
知
道
四
大
天
王
表
法
教
|
大
圓
滿，
天
王
比
不
上
他，
哪
能
護
他！
是
護
我
們
|
不
是
護
佛
的
法，
佛
不
要
人
護，
佛
的
智
慧
福
德
|
踏
進
門，
是
護
法
神。
護
誰
的
法？
護
持
我
們
自
己。
|
不
是
把
他
當
作
神
明
來
供
養，
而
是
要
學
他。
一
|
入
佛
門。
彌
勒
菩
薩
的
形
像
是
提
倡
微
笑
運
動，
|
心
要
平
等、
要
慈
悲、
要
歡
喜，
這
樣
的
人
才
能
|
接
受
佛
陀
教
育。
接
受
佛
陀
教
育
的
條
件
│
|
那
個
人
我
討
厭
他，
這
種
人
不
能
入
佛
門，
不
能
|
慈
悲、
歡
喜
就
顯
露
不
出
來。
這
個
人
我
喜
歡
他，
|
生
平
等
心。
如
果
對
待
一
切
大
眾
有
好
惡
之
心，
|
所
代
表
的
是
生
喜
悅
相
︵
歡
歡
喜
喜
的
相
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
100 |
佛
家
的
精
進，
儒
家
的
日
新
又
新。
這
個
社
會
永
|
第
二
代
的
產
品
好。
不
保
守，
天
天
求
進
步，
就
是
|
過
來。
就
像
現
代
的
產
品，
天
天
改
進，
第
三
代
比
|
就
是
天
天
求
進
步，
每
天
求
改
進，
把
錯
誤
改
正
|
還
不
夠，
如
果
不
努
力
求
進
步，
就
會
落
伍。
增
長
|
就
是
護
你
的
法。
南
方
增
長
天
王，
表
示
盡
本
分
|
圓
滿、
社
會
才
能
和
諧。
東
方
天
教
的
是
這
個，
這
|
做
好，
自
己
才
能
得
到
真
正
的
幸
福，
家
庭
才
能
|
己
的
職
責，
並
且
能
盡
心
盡
力
把
自
己
的
本
分
|
要
盡
忠
心
的
責
任。
曉
得
自
己
的
身
分，
知
道
自
|
做
老
闆
的，
對
員
工
要
愛
護；
做
員
工
的，
對
老
闆
|
己
的
兒
女，
我
們
要
盡
慈
愛
的
責
任。
在
社
會
上，
|
對
父
母
我
們
盡
兒
女
的
職
責
就
是
盡
孝；
對
自
|
分。
我
們
在
這
社
會
上
有
自
己
的
身
分。
在
家
庭，
|
我
們
的。
他
提
醒
我
們
四
個
字
│
負
責
盡
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
101 |
會
只
看
眼
前，
會
看
到
三
十
年、
一
百
年、
二
百
年
|
人
有
歷
史
的
眼
光，
處
理
事
情
眼
光
就
遠
大，
不
|
知
道
過
去，
觀
察
現
在，
就
能
夠
判
斷
將
來。
一
個
|
的
智
慧
經
驗，
是
祖
先
留
給
我
們
的
寶
貴
遺
產。
|
一
定
要
念
書，
念
古
人
的
書，
古
書
是
前
人
累
積
|
才
知
道
怎
樣
有
效
達
到
進
步。
用
現
代
的
話
說，
|
書，
行
萬
里
路。
﹂
如
此，
才
知
道
盡
本
分、
盡
職
責，
|
多
聞
﹂
教
我
們
多
學，
即
古
人
所
云：
﹁
讀
萬
卷
|
天
王
教
我
們
方
法。
﹁
廣
目
﹂
教
我
們
多
看，
﹁
|
圓
滿
的
達
到
呢？
西
方
廣
目
天
王
與
北
方
多
聞
|
方
天
王
代
表
很
深
的
意
趣，
但
是
要
怎
樣
才
能
|
時
代
的
前
端，
永
遠
領
導
這
個
社
會。
東
方
與
南
|
升。
可
見
佛
教
不
消
極，
不
落
伍，
佛
教
永
遠
站
在
|
要
進
步，
我
們
的
生
活
水
準
也
要
天
天
往
上
提
|
遠
在
進
步，
我
們
的
智
慧
要
增
長，
我
們
的
技
術
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
102 |
他
講
解
一
切
諸
佛
國
土
的
狀
況，
講
了
千
億
歲
|
考
察
而
成
就
的。
他
的
老
師
世
間
自
在
王
佛，
跟
|
是
閉
門
造
車
在
家
裡
造
極
樂
世
界，
他
是
讀
書、
|
切
諸
佛
世
界
的
精
華。
他
不
是
憑
空
設
想
的，
不
|
的、
不
理
想
的，
通
通
不
要，
所
以
他
的
世
界
集
一
|
佛
國
土
去
考
察、
觀
光，
好
的，
通
通
照
樣
做，
不
好
|
佛
國
土
比
不
上
的，
就
是
阿
彌
陀
佛
到
每
一
個
|
社
會
國
家。
西
方
極
樂
世
界
為
什
麼
是
任
何
諸
|
後
回
來，
取
人
之
長，
捨
人
之
短，
來
建
造
自
己
的
|
方
去
看
看
人
家
的
長
處，
看
看
人
家
的
缺
點，
然
|
僅
要
讀
書，
還
要
親
身
去
觀
光
考
察。
到
各
個
地
|
通
今，
成
就
圓
滿
的
智
慧，
成
就
真
實
的
學
問。
不
|
個
文
化
的
接
觸，
是
橫
的；
讀
古
書
是
豎
的，
博
古
|
才
能
造
真
正
的
福
利。
現
代
人
的
著
作，
其
他
各
|
以
後；
如
此，
一
切
構
想
設
施
就
遠
大
了，
對
後
人
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
103 |
頭，
求
他
加
持。
除
了
這
些
佛
菩
薩、
羅
漢、
諸
天
護
|
的
是，
我
們
今
天
把
他
當
作
神
來
看
待，
燒
香
磕
|
法，
全
是
代
表
教
學
的
內
容、
宗
旨
和
意
趣；
可
惜
|
佛
門
每
一
個
殿
堂，
所
有
一
切
佛
菩
薩
全
是
表
|
到
佛
法
教
育
的
用
意。
|
句
話
不
說，
就
已
經
上
了
踏
實
的
一
課，
真
正
得
|
思，
要
是
真
正
懂
得。
到
了
寺
院
門
口，
四
天
王
一
|
致
於
口
袋
光
光
的
回
來。
四
天
表
法
教
學
的
意
|
夠
實
現，
這
樣
去
觀
察、
考
察
就
真
正
有
收
穫，
不
|
斷
地
提
升，
我
們
的
幸
福
圓
滿
逐
漸
真
正
的
能
|
責
盡
職、
日
新
又
新。
我
們
自
己
的
智
慧
能
力
不
|
切
設
施
的
得
失，
才
能
夠
達
到
前
面
所
言
的
負
|
看
到
其
他
國
家
的
社
會
制
度、
教
育，
和
所
有
一
|
神
力
顯
現
在
他
面
前，
他
通
通
都
看。
我
們
要
能
|
的
時
間，
然
後
又
把
一
切
諸
佛
剎
土
的
現
象
以
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
104 |
花
掛
在
牆
上，
或
是
看
到
穿
花
衣
服
的，
都
是
在
|
我
們
不
忘
六
度。
不
僅
鮮
花、
假
花，
甚
至
畫
一
朵
|
想
到
我
要
修
菩
薩
行，
﹁
花
﹂
時
時
刻
刻
提
醒
|
花，
地
上
長
的
花，
無
論
在
什
麼
地
方
見
到
花，
就
|
句
話
說，
我
們
要
有
真
正
好
的
修
行。
樹
上
開
的
|
定
要
修
因，
花
開
得
好，
果
報
一
定
非
常
殊
勝；
換
|
土，
往
生
不
退
成
佛
是
果，
想
得
到
這
個
果
報，
一
|
修
行，
修
行
是
開
花，
將
來
才
能
證
果。
我
們
修
淨
|
波
羅
密。
植
物
先
開
花
後
結
果。
花
提
醒
我
們
要
|
薩
看
的，
是
給
我
們
看
的。
花
代
表
修
因，
代
表
六
|
詳
細。
佛
堂
是
教
室。
佛
前
供
花，
花
不
是
給
佛
菩
|
地
藏
經
科
註
提
到
一
些，
華
嚴
經
疏
鈔
講
得
最
|
無
邊。
佛
像
前
面
所
有
的
供
養
具
也
是
表
法
的，
|
這
麼
多
的
形
像，
代
表
佛
教
教
學
的
科
目
無
量
|
法
神
像
表
達
教
學
意
趣
之
外，
這
麼
多
的
名
號，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
105 |
人。
佛
門
的
一
切
設
施，
都
含
有
深
廣
的
教
育
道
|
為
社
會
大
眾
服
務，
這
就
是
燃
燒
自
己
照
亮
別
|
菩
薩
行。
以
我
們
的
智
慧、
技
能、
勞
力，
無
條
件
的
|
在
社
會
上，
要
知
道
犧
牲
自
己
成
就
別
人，
這
是
|
燭，
代
表
燃
燒
自
己
照
亮
別
人。
換
句
話
說，
我
們
|
醒
我
們
修
學
的
目
標。
燃
燈，
從
前
點
油
燈、
點
蠟
|
身
│
戒、
定、
慧、
解
脫、
解
脫
知
見。
﹁
香
﹂
提
|
目
的。
見
到
香，
聞
到
香，
知
道
自
己
要
修
五
分
法
|
代
表
戒
定
真
香、
五
分
法
身
香、
是
我
們
修
學
的
|
，
燒
香
是
供
養
我
們
自
己，
一
支
好
香
就
夠
了。
香
|
希
求
的。
供
養
香
︵
不
要
燒
很
多，
會
污
染
空
氣
︶
|
因。
佛
前
供
果，
代
表
菩
薩
涅
槃
的
果
報
是
我
們
|
一
切
花，
都
知
道
我
應
當
修
菩
薩
行，
修
六
度
之
|
到
的
運
用
在
生
活
中
│
張
開
眼
睛，
看
到
|
提
醒
我
們
廣
行
六
度，
這
是
把
課
堂
上
所
學
習
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
106 |
清
自
己，
認
清
生
活
環
境，
使
自
己
離
苦
得
樂，
達
|
有
多
大
的
關
係，
唯
獨
佛
陀
教
育
是
教
我
們
認
|
一
樣。
其
他
教
育
學
與
不
學
對
我
們
這
一
生
沒
|
完
美、
最
有
真
實
利
益
的
教
育，
與
其
他
教
育
不
|
一
課，
這
些
人
才
恍
然
大
悟
│
佛
法
是
最
|
大
天
王
的
表
法
給
他
講
一
遍，
等
於
給
他
上
了
|
到
寺
院
觀
光
的
人，
帶
他
參
觀
四
大
天
王，
把
四
|
平
等
普
化
|
的
佛
法
介
紹
給
別
人。
|
正
見，
同
時，
隨
時
隨
地
機
會
教
育
大
眾，
把
真
實
|
時
時
刻
刻
都
在
菩
提
道
上，
才
不
會
失
掉
正
知
|
設
施
意
義
的
人
已
不
多。
佛
弟
子
必
須
使
自
己
|
正
而
不
邪、
淨
而
不
染。
很
可
惜，
今
天
懂
得
莊
嚴
|
六
根
接
觸
六
塵
境
界，
念
念
都
覺
而
不
迷，
心
地
|
理，
無
時
無
刻
不
提
醒
我
們
行
菩
薩
道，
讓
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
107 |
這
個
兒
女
受
過
教
育，
是
大
智
慧
釋
迦
牟
尼
佛
|
帝
絕
不
會
責
怪
你，
反
而
心
生
歡
喜，
認
為：
﹁
我
|
迎
來
接
受
這
個
教
育。
真
正
接
受
這
個
教
育，
上
|
不
收
你。
所
以
佛
教
是
教
育，
所
有
宗
教
徒
都
歡
|
因
為
你
不
孝
順
父
母，
你
背
叛
父
母，
我
的
學
校
|
佛
作
老
師，
釋
迦
牟
尼
佛
搖
手
不
要
你。
為
什
麼？
|
若
說
你
不
要
拜
上
帝，
要
到
佛
門
拜
釋
迦
牟
尼
|
三
寶，
釋
迦
牟
尼
佛
是
你
的
老
師，
沒
有
衝
突。
你
|
信
你
的
基
督
教，
上
帝
是
你
天
上
的
父，
你
皈
依
|
實
學
佛，
但
是，
不
能
叛
教，
叛
教
是
不
孝
父
母。
你
|
與
我
往
來
的
很
多，
我
都
勸
他
們
皈
依
三
寶、
老
|
其
他
宗
教
徒，
如
基
督
的
牧
師、
天
主
教
的
神
父，
|
進
來，
其
他
的
宗
教
徒
也
會
走
進
來。
我
常
遇
到
|
不
願
意
進
佛
門
來？
不
但
一
切
大
眾
會
樂
意
走
|
到
幸
福
美
滿
的
教
學。
真
的
認
識
之
後，
哪
一
個
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
108 |
表
世
間
一
切
其
他
宗
教
徒，
都
可
以
學
佛，
在
佛
|
三
位
善
知
識
裡，
外
道
有
五、
六
位
之
多，
這
就
代
|
很
高
的
地
位；
遍
行
外
道，
也
不
是
佛
教
徒。
五
十
|
五
十
三
參
裡，
勝
熱
婆
羅
門，
在
婆
羅
門
教
裡
有
|
教
徒，
皈
依
三
寶，
認
真
學
佛，
證
到
菩
薩
果
位
的。
|
婆
羅
門
的
上
帝。
華
嚴
經
裡，
我
們
看
到
許
多
宗
|
的
宗
教
之
一。
婆
羅
門
女
學
佛，
她
並
沒
有
背
叛
|
教
的
一
個
女
孩。
婆
羅
門
教
不
是
佛
教，
是
印
度
|
羅
門
女
就
是
一
個
例
子，
婆
羅
門
女
是
婆
羅
門
|
有
一
切
宗
教
徒
通
通
能
夠
包
容。
地
藏
經
裡
婆
|
它
是
宇
宙
之
間
最
圓
滿
的
教
育，
法
門
廣
大，
所
|
呢！
所
以
佛
教
一
定
要
正
本
清
源，
讓
大
家
知
道
|
小
孩
是
不
錯，
可
惜
沒
受
過
教
育。
﹂
這
多
難
過
|
宗
教
徒，
排
斥
佛
陀
教
育，
上
帝
看
到
也
搖
頭：
﹁
|
的
學
生。
﹂
上
帝
感
到
光
榮。
假
如
他
是
虔
誠
的
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
109 |
象，
古
人
稱
為
﹁
所
化
之
機
﹂，
是
非
常
圓
滿，
可
|
本
經
三、
四、
五
品
給
我
們
介
紹
菩
薩
教
化
的
對
|
法
真
實
利
益，
還
是
我
們
不
可
不
認
識
的。
這
是
|
法
界。
十
法
界
上
從
諸
佛
下
至
地
獄，
都
得
到
佛
|
出
它
的
究
竟，
教
學
的
利
益
實
在
是
盡
虛
空
遍
|
此，
才
能
看
出
這
個
教
學、
教
育
的
圓
滿，
才
能
看
|
角
度
上
看，
絕
對
是
平
等
的，
沒
有
高
下
之
分。
由
|
哪
個
宗
教，
都
是
六
道
眾
生，
都
有
佛
性，
從
這
個
|
成
佛，
這
是
講
得
通
的，
沒
有
一
絲
毫
障
礙。
無
論
|
﹂
上
帝
是
眾
生，
上
帝
也
有
佛
性，
上
帝
也
可
以
|
帝。
佛
在
經
論
裡
常
說：
﹁
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
|
裡，
大
概
是
忉
利
天
王，
我
們
中
國
人
稱
玉
皇
大
|
事
實
上
是
平
等
的。
他
們
拜
上
帝，
上
帝
在
佛
經
|
眼
睛
裡
看
所
有
的
宗
教
都
平
等。
為
什
麼
平
等？
|
門
一
樣
證
阿
羅
漢，
一
樣
證
菩
薩，
一
樣
成
佛。
佛
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
110 |
怎
麼
學
法？
要
學
無
量
法
門，
到
哪
裡
學？
釋
迦
牟
|
多
典
籍！
一
部
四
庫
全
書，
等
於
十
五
部
大
藏
經，
|
兩
百
年
我
們
也
學
不
了，
何
況
還
有
世
間
這
麼
|
就
算
活
二
百
歲，
釋
迦
牟
尼
佛
所
講
的
大
藏
經，
|
廣
學
多
聞
下
手
呢？
不
是
的。
我
們
的
壽
命
有
限，
|
無
量
法
門
怎
麼
行！
這
樣
說
來，
學
佛
是
不
是
從
|
盡
虛
空
遍
法
界，
像
地
藏
菩
薩
一
樣
普
化，
不
懂
|
眾
生。
無
量
無
邊
不
是
指
我
們
這
個
世
界，
是
指
|
要
學
那
麼
多
法
門？
是
為
了
要
度
無
量
無
邊
的
|
四
弘
誓
願
裡
講
的，
法
門
無
量
誓
願
學。
為
什
麼
|
自
然
建
立。
大
乘
包
括
的
法
門
無
量
無
邊，
正
像
|
去
領
會，
去
領
悟，
對
於
整
個
大
乘
佛
法
的
信
心
|
內
涵，
實
實
在
在
不
可
思
議！
我
們
從
這
個
地
方
|
漏，
這
才
看
出
地
藏
法
門
的
偉
大，
地
藏
法
門
的
|
以
說
是
盡
虛
空
遍
法
界，
一
個
眾
生
也
沒
有
遺
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
111 |
利
鈍
全
收，
顯
示
出
這
個
法
門
的
廣
大
無
邊。
菩
|
彌
陀
經、
無
量
壽
經
所
說
沒
有
兩
樣，
三
根
普
被，
|
學
的
對
象
上
至
等
覺
菩
薩，
下
至
地
獄
眾
生，
與
|
緣。
前
面
介
紹
地
藏
菩
薩
的
願
力
不
可
思
議，
教
|
眾
讚
歎
品
第
八，
這
三
品
是
說
明
菩
薩
度
化
之
|
如
來
讚
歎
品
第
六、
利
益
存
亡
品
第
七、
閻
羅
王
|
菩
薩
度
化
之
緣
|
我
們
再
學
無
量
法
門，
就
沒
錯
了，
就
安
全
妥
當。
|
生
西
方
極
樂
世
界
這
個
法
門。
到
那
裡
去
之
後，
|
不
是
現
在，
現
在
只
學
一
個
法
門。
什
麼
法
門？
往
|
門
無
量
誓
願
學，
是
到
極
樂
世
界
以
後
的
事
情，
|
實
的
加
持，
很
容
易
貫
通
所
有
的
法
門。
所
以，
法
|
完。
何
況
到
西
方
極
樂
世
界，
彌
陀
大
願
威
神
真
|
到
那
裡，
就
有
無
量
的
壽
命，
法
門
再
多
也
學
得
|
尼
佛
把
我
們
通
通
送
到
阿
彌
陀
佛
那
裡
去
學，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
112 |
世
講
經
說
法，
放
光
多
半
在
正
宗
分，
而
且
只
有
|
放
大
光
明，
這
一
句
不
能
忽
略，
因
為
佛
當
年
在
|
第
六
品
經
文
一
開
端，
我
們
又
看
到
世
尊
舉
身
|
一
切
罪
苦
之
事。
|
方
世
界，
現
大
不
可
思
議
威
神
慈
悲
之
力，
救
護
|
聽
吾
今
日，
稱
揚
讚
歎
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩，
於
十
|
一
切
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
及
天
龍
鬼
神，
人
非
人
等，
|
河
沙
等
諸
佛
世
界。
出
大
聲
音，
普
告
諸
佛
世
界，
|
爾
時
世
尊，
舉
身
放
大
光
明，
遍
照
百
千
萬
億
恆
|
法
門
殊
勝，
世
尊
二
次
放
光
|
具
足，
自
利
利
他
的
事
業
才
能
達
到
圓
滿。
|
機
會
而
沒
有
能
力，
也
不
能
度
眾
生。
必
須
眾
緣
|
有
能
力
而
沒
有
機
會，
也
沒
有
辦
法
度
眾
生；
有
|
有
兩
個
意
思，
一
是
能
力，
一
是
機
會。
假
如
菩
薩
|
薩
到
底
有
沒
有
能
力
度
眾
生
呢？
此
地
講
的
緣
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
113 |
是
﹁
一
切
諸
佛
所
護
念
經。
﹂
從
這
一
段
經
文，
|
佛
六
方
佛
那
一
段
裡，
看
到
阿
彌
陀
經
的
本
名
|
話
也
非
常
重
要，
跟
彌
陀
經
意
趣
相
同。
阿
彌
陀
|
佛
勸
勉
與
會
的
菩
薩、
護
法
天
龍
鬼
神。
這
一
句
|
廣
作
方
便
衛
護
是
經，
令
一
切
眾
生，
證
涅
槃
樂。
|
吾
滅
度
後，
汝
等
諸
菩
薩
大
士，
及
天
龍
鬼
神
等，
|
令
一
切
眾
生
證
涅
槃
樂
|
可
見
我
們
必
須
重
視
此
經。
|
對
不
遜
色，
無
論
在
境
界、
地
位
上，
都
是
相
同
的，
|
乘、
一
乘
之
一
乘、
，
跟
華
嚴、
法
華、
無
量
壽
經
比，
絕
|
門
真
實
不
可
思
議，
可
以
稱
得
上
是
大
乘
之
大
|
放
光，
這
部
經
也
三
分
放
光，
顯
示
出
此
經
典
法
|
三
分
放
光
的
很
少。
華
嚴
經
與
無
量
壽
經
三
分
|
正
宗
分
又
看
到
放
光，
流
通
分
也
放
光。
經
典
中，
|
一
次。
這
一
部
經
不
一
樣，
序
分
理
放
大
光
明
雲，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
114 |
第
一
句
話
告
訴
我
要
信
佛，
然
後
跟
我
講
解，
信
|
而
且
一
出
家
就
開
始
講
經，
也
講
了
兩
年。
老
師
|
詫
異。
我
學
佛
七
年
才
出
家，
出
家
兩
年
才
受
戒，
|
話
告
訴
我：
﹁
你
要
信
佛。
﹂
一
般
人
聽
到
會
很
|
戒，
受
完
戒
後，
到
台
中
看
李
老
師。
老
師
第
一
句
|
信
心
的
建
立
非
常
難。
記
得
我
出
家
兩
年
後
受
|
涅
槃
樂，
與
淨
土
宗
三
經
一
論
所
說
一
樣。
佛
法
|
護。
這
部
經
典
能
令
一
切
造
善、
造
惡
的
眾
生
證
|
學，
一
定
會
得
到
佛
菩
薩
與
所
有
護
法
神
的
擁
|
護
法
龍
天
所
擁
護
的
一
部
經
典，
我
們
依
此
修
|
到
了。
為
什
麼？
因
為
這
部
經
是
一
切
諸
佛
菩
薩
|
的
保
佑
與
加
持
呢？
依
照
這
個
法
門
修
學
就
得
|
們、
加
持
我
們。
如
何
才
能
真
正
得
到
諸
佛
菩
薩
|
念
經。
學
佛
的
同
修
常
常
祈
求
佛
菩
薩
保
佑
我
|
我
們
明
瞭
地
藏
經
也
是
一
切
諸
佛
菩
薩
所
護
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
115 |
凡
入
聖，
這
叫
信。
因
此，
本
經
﹁
令
一
切
眾
生
證
|
亂。
外
道
女
子
念
佛
一
天
一
夜
就
成
了
菩
薩，
超
|
以
婆
羅
門
女
念
佛
一
天
一
夜
就
念
到
一
心
不
|
後
就
真
正
修
行。
信、
願、
行
三
資
糧
同
時
具
足，
所
|
才
真
正
叫
做
信
佛。
信
了
之
後
就
發
願，
發
願
之
|
目
女，
都
做
出
樣
子
給
我
們
看，
像
他
們
那
樣
子
|
子
才
有
信
根？
地
藏
經
中
長
者
子、
婆
羅
門
女、
光
|
信。
我
們
今
天
信
佛
沒
有
根，
哪
有
力
量！
什
麼
樣
|
五
根
第
一
個
是
信
根，
信
有
了
根，
這
才
談
得
上
|
正
能
夠
成
就？
彌
陀
經
上
是
從
五
根、
五
力
講
起。
|
為
水
上
的
浮
萍，
是
無
根
的
信
心。
什
麼
時
候
真
|
這
四
個
字，
那
個
信
心
是
流
水
道
心，
古
德
比
喻
|
解，
真
正
做
到
﹁
信
受
奉
行
﹂。
如
果
沒
有
做
到
|
什
麼
才
叫
信？
必
須
對
佛
法
有
正
確
的
認
識、
理
|
佛
不
容
易，
有
很
多
人
出
家
一
輩
子
都
不
信
佛。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
116 |
薩，
他
見
到
世
尊
在
忉
利
會
上
極
力
讚
歎
地
藏
|
廣
菩
薩
不
僅
是
法
身
大
士，
也
是
一
位
等
覺
菩
|
會
中
有
一
位
普
廣
菩
薩
代
我
們
向
佛
請
法。
普
|
龍
八
部，
及
未
來
世
眾
生，
頂
受
佛
語。
|
宣
說
地
藏
菩
薩，
利
益
人
天
因
果
等
事，
使
諸
天
|
議
大
威
神
德，
唯
願
世
尊，
為
未
來
世，
末
法
眾
生，
|
言：
今
見
世
尊，
讚
歎
地
藏
菩
薩，
有
如
是
不
可
思
|
會
中
有
一
菩
薩，
名
曰
普
廣，
合
掌
恭
敬，
而
白
佛
|
普
廣
請
法
|
門
確
實
是
圓
頓
大
法，
不
是
一
個
普
通
的
法
門。
|
法
門
能
令
一
切
眾
生
修
行
證
果，
顯
示
這
個
法
|
相。
﹂
我
們
從
地
藏
經
這
一
段
經
文
看
到，
這
個
|
就，
正
符
合
金
剛
經
所
說：
﹁
信
心
清
淨
則
生
實
|
婆
羅
門
女
修
證
功
夫
次
一
等，
也
有
真
實
的
成
|
涅
槃
樂
﹂
不
是
假
的，
是
事
實。
光
目
女
雖
然
比
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
117 |
淺
說
是：
你
要
仔
細
的
聽、
要
專
心
的
聽。
如
此，
會
|
為
什
麼
聽
經
不
開
悟？
因
為
沒
做
到
諦
聽。
諦
聽，
|
在
轉
識
成
智。
﹂
消
歸
自
性，
聽
經
就
開
悟。
我
們
|
句。
古
德
常
說：
﹁
聽
教
要
在
消
歸
自
性，
修
行
要
|
﹂。
我
們
聽
經
能
不
能
得
利
益，
關
鍵
就
在
這
一
|
世
尊
未
開
示
之
前，
先
囑
咐
大
眾
﹁
諦
聽
諦
聽
|
事。
|
吾
當
為
汝
略
說，
地
藏
菩
薩
利
益
人
天
福
德
之
|
爾
時
世
尊
告
普
廣
菩
薩，
及
四
眾
等，
諦
聽
諦
聽！
|
地
藏
法
門
究
竟
對
我
們
有
什
麼
好
處？
|
世
末
法
眾
生。
﹂
正
是
為
我
們
現
前
大
眾
而
問，
|
情，
普
廣
菩
薩
代
我
們
問
出。
經
上
說：
﹁
為
未
來
|
等
事。
我
們
內
心
深
處
確
實
想
知
道
這
一
樁
事
|
世
尊
為
我
們
具
體
說
明
菩
薩
利
益
人
天
因
果
|
菩
薩：
﹁
有
如
是
不
可
思
議
大
威
神
德。
﹂
祈
求
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
118 |
理
會
它，
不
要
去
研
究，
也
不
要
去
討
論；
這
叫
一
|
考；
不
懂
也
不
要
去
想
它，
不
懂
就
算
了，
不
要
去
|
一
心
聽、
專
心
聽。
聽
懂，
它
自
然
就
懂，
不
要
去
思
|
一
心
是：
只
聽
講，
心
裡
一
個
念
頭
都
沒
有，
這
叫
|
二
心，
一
面
聽
講
一
面
想
它
的
意
思
就
是
二
心。
|
專
心
是
說
沒
有
二
心。
一
面
聽
一
面
打
妄
想
是
|
到
專
心
聽、
一
心
聽，
就
會
得
受
用、
得
利
益。
一
心、
|
沒
斷，
不
但
沒
斷，
還
天
天
增
長。
我
們
如
果
能
做
|
十
八
品
見
惑
都
斷
盡，
我
們
今
天
煩
惱
一
品
也
|
果
的
境
界
也
沒
有。
小
乘
初
果
見
思
煩
惱
裡
八
|
我
們
不
但
不
是
法
身
大
士
的
境
界，
連
小
乘
初
|
們
凡
夫
怎
麼
會
一
樣！
所
以
那
個
境
界
就
高
了。
|
必
然
像
華
嚴
經
上
所
說
的
法
身
大
士，
他
跟
我
|
是
大
乘
圓
教
的
經
典，
大
乘
圓
教
攝
受
的
根
機，
|
有
小
悟，
但
還
不
是
佛
說
諦
聽
的
意
思。
這
部
經
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
119 |
的。
|
我
們
從
一
心
一
意
聽
這
裡
下
手，
會
得
到
好
處
|
用
見
性
來
見，
哪
有
不
開
悟
的
道
理！
說
易
做
難，
|
是
大
乘
經
上
所
講
的
﹁
諦
聽
﹂。
用
聞
性
來
聽，
|
用
三
心
二
意，
而
用
六
根
根
性。
用
六
根
根
性，
才
|
裡
教
我
們
﹁
捨
識
用
根
﹂。
捨
識
用
根
就
是
不
|
不
能
開
悟
的
原
因。
交
光
大
師
在
楞
嚴
經
正
脈
|
慣，
不
用
也
不
行
了，
這
就
是
我
們
修
學
的
障
礙，
|
量
劫
以
來，
我
們
天
天
用
三
心
二
意，
用
得
很
習
|
意
識，
叫
二
意。
權
小
以
下，
用
的
是
三
心
二
意。
無
|
意
識
是
心，
這
叫
三
心。
二
意：
末
那
是
意
根，
第
六
|
會
開
悟
的。
三
心：
阿
賴
耶
是
心，
末
那
是
心，
第
六
|
究
就
落
到
意
識
裡
面，
就
變
成
三
心
二
意，
是
不
|
聽
一
遍
都
有
一
遍
的
悟
處，
不
可
以
研
究，
一
研
|
心
聽、
專
心
聽，
這
樣
聽
法
會
開
悟。
多
聽
幾
遍，
每
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
120 |
大
乘
的
標
準，
換
句
話
說，
觀
經
三
福
十
一
句
通
|
我
們
是
不
是
善
男
子、
善
女
人！
這
個
﹁
善
﹂
是
|
利
益
這
麼
大，
大
到
我
們
不
敢
相
信。
關
鍵
在
於
|
歎
者、
作
禮
者、
戀
慕
者，
是
人
超
越
三
十
劫
罪。
|
人，
聞
是
地
藏
菩
薩
摩
訶
薩
名
者，
或
合
掌
者、
讚
|
佛
告
普
廣
菩
薩，
未
來
世
中，
若
有
善
男
子、
善
女
|
例
子
來
說
明：
|
這
些
事，
自
然
就
會
相
信。
我
們
舉
一
段
經
文
作
|
明
瞭，
很
難
接
受
啊！
理
論
明
瞭
之
後，
再
跟
他
講
|
經。
為
什
麼？
全
是
講
神
話。
聽
眾
如
果
對
理
論
不
|
一
切
經
典
裡
最
難
講
的
是
地
藏
經
與
阿
彌
陀
|
果
不
明
理，
這
些
事
我
們
看
起
來
像
神
話
一
樣。
|
許
多
多
實
際
的
利
益。
事，
一
定
有
個
道
理
在，
如
|
佛
完
全
從
事
相
上
說
明
地
藏
菩
薩
對
我
們
許
|
見
聞
滅
罪
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
121 |
口，
太
難
做
到
了。
意
三
業：
不
貪、
不
瞋、
不
痴，
那
就
|
不
邪
淫。
口
四
業：
不
妄
語、
不
兩
舌、
不
綺
語、
不
惡
|
十
善
業
有
沒
有
做
到？
身
三
業：
不
殺
生、
不
偷
盜、
|
不
殺，
做
到
了
沒
有？
也
許
你
吃
長
素，
不
殺
生
了。
|
有？
也
許
你
點
點
頭，
認
為
差
不
多
做
到
了。
慈
心
|
天
福
│
孝
養
父
母、
奉
事
師
長。
做
到
了
沒
|
念
佛
法
門
帶
業
往
生
的
門
檻
還
要
高
一
層。
人
|
我
們
也
沒
有。
地
藏
法
門
修
學
的
標
準
頗
高，
比
|
依
﹂
是
依
靠，
你
依
靠
什
麼？
即
使
是
人
天
的
善，
|
依，
沒
用
處。
﹁
皈
﹂
是
回
頭，
你
真
回
頭
了
嗎？
﹁
|
﹁
受
持
三
皈
﹂，
一
般
人
只
是
有
名
無
實
的
皈
|
我
們
沒
有，
二
乘
善
也
沒
有。
二
乘
善
第
一
條
是
|
我
們
不
是
此
地
所
講
的
對
象，
不
但
菩
薩
的
善
|
他
超
越
三
十
劫
罪，
這
並
不
過
分，
我
們
信
得
過。
|
通
做
到，
那
樣
標
準
的
人
聞
名、
合
掌、
讚
歎、
作
禮，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
122 |
造
作
這
個
罪
過，
經
上
講
的
果
報，
我
們
要
承
受。
|
反
省，
我
自
己
有
沒
有
犯
這
個
罪
過，
如
果
自
己
|
這
一
品
經
裡，
也
說
得
非
常
具
體。
我
們
要
反
省
|
例
子，
那
些
造
作
罪
業
的
人，
他
造
哪
些
罪
業，
在
|
們
要
做
的，
有
沒
有
做
到？
佛
在
經
上
舉
了
許
多
|
事
實，
我
們
讀
了
之
後
要
認
真
檢
點，
佛
陀
教
我
|
講
這
一
品
經
意
趣
之
所
在。
經
裡
敘
說
的
這
些
|
清
淨
願
來
修
學
這
個
法
門，
效
法
菩
薩，
這
是
佛
|
都
是
舉
事
實，
啟
發
我
們
的
信
心，
幫
助
我
們
發
|
佛
在
這
品
經
裡
給
我
們
說
了
許
許
多
多
利
益，
|
實
的
利
益。
|
三
福
下
手，
修
功
才
不
致
於
白
費，
才
能
得
到
真
|
大
乘
菩
薩
善。
這
也
就
是
說
明，
我
們
學
佛
要
從
|
的
資
格
都
沒
有，
如
何
得
到
實
利！
此
地
講
的
是
|
更
難
做
到。
如
果
連
十
善
都
做
不
到，
世
間
善
人
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
123 |
復
次
普
廣，
若
未
來
世，
有
男
子、
女
人，
久
處
床
枕，
|
讀
經
救
度
冤
魂
纏
身
和
疑
難
惡
病
|
用
功，
真
正
能
夠
得
到
學
佛
的
利
益。
|
對
事
對
物
起
心
動
念
的
過
失，
這
才
是
真
正
會
|
的
身
心。
修
行
不
外
乎
日
常
生
活
中，
修
正
對
人
|
是
說
得
非
常
明
顯，
讓
人
一
看
就
能
檢
點
自
己
|
真
正
修
學
的
功
夫
還
是
在
起
心
動
念
之
處，
就
|
麼
能
夠
消
滅
得
了。
求
佛
求
菩
薩
沒
用
啊！
所
以，
|
實。
起
心
動
念
都
在
造
罪，
我
們
想
消
災
滅
罪，
怎
|
閻
浮
提
眾
生
起
心
動
念
無
不
是
罪。
﹂
這
是
事
|
口
的
行
為
︶
才
發
現
自
己
就
像
經
上
所
講：
﹁
|
一
唸，
對
照
自
己
的
心
行
︵
心
是
念
頭，
行
是
身
|
自
己
平
常
起
心
動
念，
不
知
道
是
過
失。
經
展
開
|
信
願
的
人，
讀
此
經
常
會
寒
毛
直
豎。
不
讀
此
經，
|
經
上
常
講，
一
定
會
墮
三
惡
道。
對
佛
法
有
清
淨
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
124 |
就
在
面
前，
那
才
可
怕！
在
美
國
舊
金
山，
有
一
位
|
也
常
有。
還
有
一
種
不
是
夢，
是
張
著
眼
睛，
惡
鬼
|
惡
鬼，
或
夢
見
家
裡
已
經
過
世
的
人。
這
種
事
情
|
第
二
類：
夜
夢
惡
鬼
及
家
親。
常
常
作
惡
夢，
夢
見
|
肯
相
信，
的
確
是
有
方
法。
|
他
相
不
相
信，
他
肯
不
肯
接
受。
他
要
是
肯
接
受，
|
什
麼
方
法
來
幫
助
他？
不
是
沒
有
方
法，
問
題
是
|
家
親
眷
屬、
親
朋
好
友
遭
到
這
樣
的
病，
我
們
有
|
重
的
稱
為
植
物
人。
我
們
見
到
這
樣
的
病
人，
或
|
第
一
類：
久
處
床
枕。
現
代
醫
學
稱
為
老
人
病，
嚴
|
眼，
不
辦
是
事。
|
論
對，
未
定
輕
重。
或
難
捨
壽，
或
不
得
癒，
男
女
俗
|
復
尪
瘵，
眠
中
叫
苦，
慘
悽
不
樂
者。
此
皆
是
業
道
|
或
遊
險
道、
或
多
魘
寐、
共
鬼
神
遊，
日
月
歲
深，
轉
|
求
生
求
死，
了
不
可
得。
或
夜
夢
惡
鬼，
乃
及
家
親；
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
125 |
中，
夢
見
非
常
危
險
的
事
情。
魘
寐
是
晚
上
睡
覺
|
第
三
類：
遊
險
道、
多
魘
寐、
共
鬼
神
遊。
有
時
在
夢
|
你
幫
助。
|
你
學
佛，
懂
得
方
法
幫
助
他
們，
所
以
他
們
來
求
|
已
過
世
的
家
人，
實
在
講，
都
是
有
求
於
你。
現
在
|
處。
鬼
是
我
的
增
上
緣。
﹂
若
夢
中
夢
見
惡
鬼
或
|
她
說：
﹁
我
不
搬
家，
鬼
逼
著
我
天
天
念
佛，
有
好
|
天
如
此。
我
問
她：
﹁
妳
為
什
麼
不
趕
快
搬
家？
﹂
|
鬼
就
走
了。
一
句
阿
彌
陀
佛
讓
鬼
不
敢
靠
近。
天
|
不
再
前
進，
距
離
三
尺
︵
很
近
︶
念
到
天
快
亮，
|
拚
命
大
聲
喊
阿
彌
陀
佛，
鬼
聽
到
佛
號
就
止
住
|
的
命。
她
是
念
佛
人，
看
到
鬼
一
步
一
步
往
進，
就
|
然
後
出
現
在
她
面
前，
樣
子
非
常
恐
怖，
要
奪
她
|
屋，
房
裡
有
鬼，
半
夜
出
現，
出
現
之
前
奇
臭
無
比，
|
女
居
士
曾
經
遇
到
鬼。
她
不
小
心
租
到
一
間
鬼
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
126 |
訴
我：
千
萬
不
要
上
館
子
吃
飯，
像
是
服
毒。
有
些
|
的
功
能
若
強，
解
毒
的
能
力
則
強。
李
老
師
常
告
|
食
物
中
毒。
食
物
都
有
毒，
肝
臟
是
解
毒
的，
肝
臟
|
一、
病
從
口
入。
吃
東
西
不
小
心，
吃
壞
了
肚
子
或
|
哪
裡
來？
有
三
種
原
因：
|
老
病
死
是
一
切
眾
生
所
無
法
避
免
的。
病
苦
從
|
體、
精
神
會
有
很
大
傷
害。
人
不
能
沒
有
病
苦，
生
|
轉
復
尪
瘵
﹂，
如
果
常
常
遇
到
這
些
事
情，
對
身
|
境
界
不
相
同，
往
往
會
遇
到
危
險。
﹁
日
月
歲
深，
|
怕，
也
很
危
險。
夢
遊
時
的
境
界
跟
我
們
事
實
的
|
念
一
兩
聲，
祂
就
走。
共
鬼
神
遊
就
是
夢
遊，
很
可
|
遇
此
情
況，
念
阿
彌
陀
佛
或
觀
世
音
菩
薩，
只
要
|
鬼
都
來
欺
負，
走
運
的
人
是
遇
不
到
的。
念
佛
人
|
一
段
時
間
祂
自
己
會
走。
這
是
自
己
運
氣
不
好，
|
被
鬼
壓
住，
自
已
很
清
楚
而
全
身
不
能
動
彈，
壓
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
127 |
他
就
算
了，
就
離
開
了。
此
類
是
醫
生
治
不
好
而
|
了，
都
不
是
好
事。
他
一
旦
覺
悟，
聽
懂
了，
明
白
了，
|
冤
家
宜
解
不
宜
結。
﹂
冤
仇
報
來
報
去
沒
完
沒
|
會
接
受
調
解，
聽
到
經
文
裡
佛
的
勸
導，
想
想：
﹁
|
調
解
不
接
受，
病
還
是
不
能
好。
可
是，
大
多
數
都
|
算
了，
不
找
你
了。
﹂
他
就
走
了，
這
時
病
就
好
了。
|
拜
懺，
給
你
迴
向，
給
你
修
福。
﹂
他
要
是
接
受：
﹁
|
法
化
解。
超
度
就
是
與
冤
家
調
解，
說
道：
﹁
誦
經、
|
來
報
復
討
命。
此
類
病
苦，
佛
門
裡
用
超
度
的
方
|
昧
水
懺
悟
達
國
師
的
病，
就
是
冤
業
病，
冤
家
要
|
醫
生
能
治
療
的。
冤
家
纏
上，
例
子
很
多，
慈
悲
三
|
二、
冤
業
病。
從
前
的
冤
家
債
主
找
來，
此
病
不
是
|
以
找
醫
生
醫
治。
|
從
口
入，
此
類
是
生
理
的
病，
藥
物
可
以
治
療，
可
|
農
夫
種
菜，
灑
好
多
農
藥，
也
是
致
病
的
原
因。
病
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
128 |
﹂
我
們
沒
辦
法
控
制，
﹁
緣
﹂
我
們
有
辦
法
控
|
﹂，
能
改
變
自
己
命
運
的，
不
是
因
而
是
緣。
﹁
因
|
有
因
沒
有
緣，
也
不
會
有
果
報。
佛
法
重
視
﹁
緣
|
然
過
去
生
中
有
惡
業，
這
一
生
當
中
沒
有
惡
緣，
|
生
當
中
都
不
會
生
病。
為
什
麼？
因
為
心
清
淨，
縱
|
母、
奉
事
師
長、
慈
心
不
殺、
修
十
善
業。
﹂
大
概
一
|
深，
只
要
真
正
做
到
三
福
之
第
一
福：
﹁
孝
養
父
|
一
個
人
身
心
清
淨，
不
造
惡
業，
不
要
說
功
夫
很
|
有
這
三
種
根
源，
不
可
不
知。
|
正
懺
悔，
斷
惡
修
善，
積
功
累
德，
才
能
轉
變。
疾
病
|
罪
業
太
多，
起
現
行。
這
樣
的
病
還
是
能
救，
要
真
|
懺
無
效，
因
為
不
是
冤
家
找
來，
是
自
己
累
劫
的
|
也
不
是
飲
食
風
寒，
這
個
病
非
常
難
辦。
誦
經、
拜
|
三、
業
障
病。
自
己
造
的
罪
業
太
重
了。
不
是
冤
家，
|
能
調
解
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
129 |
上
醫
也
醫
不
好，
也
不
知
道
是
什
麼
病。
這
是
冤
|
打
官
司
對
質。
世
間
人
看
不
出
來，
病
人
躺
在
床
|
王
面
前
告
了
狀，
每
一
天
都
要
到
陰
曹
地
府
去
|
理
的
病。
業
道
論
對，
就
是
有
冤
家
債
主
在
閻
羅
|
不
是
業
障
病
就
是
冤
鬼
纏
身，
而
不
是
屬
於
生
|
﹁
此
皆
是
業
道
論
對，
未
定
輕
重。
﹂
這
些
疾
病
|
薩
對
我
們
的
恩
惠。
|
出
來，
這
是
諸
佛
菩
薩
對
我
們
的
加
持，
諸
佛
菩
|
勝
的
功
德
利
益，
就
是
把
理
論
方
法
給
我
們
說
|
論
與
方
法，
無
不
隨
心
所
欲。
佛
陀
的
教
學，
最
殊
|
菩
薩。
問
題
是
懂
不
懂
理
論，
懂
不
懂
方
法；
懂
理
|
一
生
可
以
成
佛；
想
做
菩
薩
的
人，
一
生
也
能
做
|
法
隨
心
所
欲，
得
那
一
道
的
果
報。
想
成
佛
的
人，
|
都
具
足。
十
法
界
的
果
報，
如
果
懂
得
緣，
就
有
辦
|
制。
十
法
界
的
業
因，
每
一
個
眾
生
阿
賴
耶
識
裡
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
130 |
像
前，
高
聲
轉
讀
此
經
一
遍。
佛
陀
教
我
們，
對
治
|
花
錢，
要
躺
十
幾
年
才
花
光！
但
當
對
諸
佛
菩
薩
|
要
捨
財
修
福
才
能
解
脫，
否
則
有
人
躺
在
床
上
|
果
是
壽
命
盡
了，
他
很
快
就
斷
氣，
能
夠
生
善
道。
|
慈
善
事
業，
就
會
有
兩
種
情
形：
一、
病
好
了。
二、
如
|
得
事
實
真
相，
只
要
把
他
的
錢
財
捐
獻
出
去
做
|
的
錢
財
花
光，
福
報
用
盡，
他
才
走。
如
果
我
們
懂
|
在
床
上
花，
每
天
三
班
護
士
照
顧，
必
須
把
命
中
|
有
福
沒
有
壽
︵
有
財
富
沒
有
命
︶
則
錢
財
躺
|
人
病。
﹁
或
難
捨
壽
﹂。
怎
麼
難
呢？
他
放
不
下，
他
|
眼
前。
或
是
業
障
病，
就
是
我
們
講
的
植
物
人、
老
|
他
在
惡
道
裡
受
刑，
痛
苦
的
現
象，
呈
現
在
俗
人
|
叫，
我
們
不
知
道
他
大
叫
是
什
麼
原
因，
其
實
是
|
辯
論，
非
常
辛
苦。
有
時
候
還
受
刑
罰，
他
痛
苦
大
|
鬼
纏
身，
官
司
還
沒
有
完
了，
還
繼
續
不
斷
的
在
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
131 |
星
期
夢
了
三
次，
她
忽
然
想
到，
她
先
生
是
基
督
|
太
告
訴
她：
﹁
我
先
生
沒
有
錢，
求
妳
幫
助。
﹂
一
|
該
向
妳
先
生
要
錢，
怎
麼
向
我
要
呢？
﹂
這
個
太
|
要
錢。
她
在
夢
中
忘
記
她
已
死
了，
問
她：
﹁
妳
應
|
憐，
好
像
生
活
很
困
難
的
樣
子，
求
她
幫
助，
向
她
|
太
太
過
世
了。
她
夢
到
過
世
的
這
個
太
太
很
可
|
的
太
太
三
次。
鄰
居
也
是
同
事，
全
家
信
基
督
教，
|
徒，
曾
經
告
訴
我，
她
在
一
星
期
中
曾
夢
到
鄰
居
|
受
戒
後，
有
一
個
過
去
的
同
事，
他
太
太
是
佛
教
|
非
常
平
安，
再
也
不
會
夢
到
鬼
神。
我
出
家
兩
年
|
敬
地
念
一
遍，
迴
向
給
他，
非
常
有
效。
第
二
夜
就
|
在
佛
菩
薩
像
前，
將
地
藏
菩
薩
本
願
經
恭
恭
敬
|
壓
身，
或
者
共
鬼
神
遊，
這
一
類
的，
第
二
天
早
晨，
|
晚
上
常
常
夢
到
惡
鬼、
家
親
眷
屬，
或
受
到
魘
鬼
|
冤
鬼
纏
身
或
業
障
病
的
修
學
方
法。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
132 |
當
一
個
人
臨
命
終
時，
我
們
應
如
何
處
置？
這
是
|
形
像；
或
造
塔
寺；
或
燃
油
燈；
或
施
常
住。
|
經
像
前，
捨
諸
等
物。
或
供
養
經
像；
或
造
佛
菩
薩
|
對
病
人
前，
高
聲
唱
言：
我
某
甲
等，
為
是
病
人，
對
|
或
取
病
人
可
愛
之
物，
或
衣
服
寶
貝，
莊
園
舍
宅，
|
為
臨
終
病
人
修
福
|
的，
也
要
替
他
做
好
事。
|
處。
有
人
過
世，
替
他
誦
經
念
佛
迴
向
才
是
正
確
|
反
對
是
因
為
萬
一
他
墮
在
鬼
道，
對
他
就
有
用
|
贊
成。
為
什
麼
不
贊
成？
因
為
佛
教
不
燒
紙
錢。
不
|
沒
用。
印
光
大
師
對
於
這
樁
事
情，
不
反
對
也
不
|
真
實
的
事
情。
燒
紙
錢
對
餓
鬼
道
有
用，
其
他
道
|
有
生
天，
還
在
餓
鬼
道，
找
學
佛
的
人
要
錢。
這
是
|
錢。
此
後
就
不
再
夢
到
了。
所
以，
這
個
基
督
徒
沒
|
徒，
不
燒
紙
錢。
我
告
訴
她，
給
這
個
太
太
燒
點
紙
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
133 |
像
﹂
就
是
印
經、
造
佛
像，
到
處
送
人
結
緣
供
養。
|
﹁
捨
諸
等
物
﹂，
做
些
什
麼
好
事
呢？
﹁
供
養
經
|
﹂，
替
他
修
福，
佛
菩
薩
作
證
明。
|
福，
他
會
感
謝
你，
他
也
能
得
好
處。
﹁
對
經
像
前
|
的
麻
煩，
會
來
討
債，
所
以
絕
不
能
侵
佔。
給
他
修
|
的
財
產，
將
來
他
作
鬼
魂
時，
捨
不
得，
還
會
找
你
|
眷
屬
應
該
給
他
修
福，
絕
不
能
趁
人
之
危
奪
他
|
他
修
福，
福
他
可
以
帶
去，
錢
財
則
帶
不
去。
家
親
|
謂：
﹁
萬
般
帶
不
去，
唯
有
業
隨
身。
﹂
這
時
候
給
|
前，
這
些
東
西
對
他
沒
有
用
處，
帶
也
帶
不
走，
所
|
訴
他；
修
福
他
知
道，
效
果
更
大。
命
即
將
終
了
之
|
變
賣，
然
後
給
他
修
福。
在
病
人
面
前，
明
白
的
告
|
寶。
﹁
莊
園
舍
宅
﹂
即
土
地、
房
屋。
都
可
以
把
它
|
貝，
﹁
寶
貝
﹂
指
七
寶，
即
首
飾
之
類
的
金
銀
珠
|
生
死
大
事。
取
病
人
心
裡
喜
愛
的
東
西，
或
者
寶
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
134 |
向
現
代
化。
如
果
再
利
用
衛
星，
全
世
界
都
可
以
|
廣
播
電
台，
寺
就
是
製
作
單
位。
佛
法
一
定
要
走
|
可
以
聽
講
經。
今
天
要
建
立
塔
寺，
塔
就
是
無
線
|
小
一
點，
則
廣
播
電
台
也
不
錯，
打
開
收
音
機
也
|
時
候
打
開
電
視
機，
在
家
裡
就
可
以
聽
經。
力
量
|
視
廣
播
公
司，
每
天
講
經，
你
喜
歡
聽
什
麼
經，
到
|
電
視
廣
播。
我
們
要
把
造
寺
院
的
錢，
辦
一
個
電
|
一
個
縣
市
有
一
個
就
夠。
現
代
標
準
的
寺
院
是
|
就
近
修
行；
現
在
交
通
便
捷，
所
以
寺
院
不
必
多，
|
發
達，
所
以
寺
院
越
多
越
好，
想
聞
法
的
人
可
以
|
道
心，
這
是
好
事。
﹁
或
造
塔
寺
﹂，
從
前
交
通
不
|
無
論
金
塑、
泥
塑、
木
雕，
都
好。
讓
大
眾
瞻
仰，
啟
發
|
真
正
的
好
事
情。
﹁
造
佛
菩
薩
形
像
﹂
是
雕
塑，
|
便
宜，
數
量
又
可
以
印
很
多。
印
送
經
書、
佛
像，
是
|
從
前
要
請
人
寫
經
書、
畫
佛
像；
現
在
印
經，
價
錢
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
135 |
是
燃
燒
自
己、
照
亮
別
人
的
意
思。
我
以
我
的
智
|
自
己
的
身
體
去
幫
助
別
人。
頭
上
燃
幾
炷
香
也
|
讓
自
己
警
覺：
我
在
菩
薩
面
前
發
了
願，
我
要
以
|
以
臂
膀
去
幫
助
別
人，
是
這
個
意
思。
燃
臂
香
是
|
是
犧
牲
自
己，
我
以
自
己
的
雙
手
去
幫
助
別
人，
|
手
兩
眼，
若
不
要，
這
成
什
麼
話！
﹁
燃
﹂
的
意
思
|
人，
兩
隻
手
不
夠，
還
要
千
手
千
眼，
我
們
只
有
兩
|
淚，
把
他
的
意
思
錯
會
了。
觀
世
音
菩
薩
幫
助
別
|
把
手
指
燒
掉
幾
個，
如
此，
佛
看
到
了
也
會
流
眼
|
臂、
燃
指，
這
都
是
表
法。
但
是
不
要
聽
錯
了，
真
的
|
幫
助
別
人。
佛
經
裡
常
教
我
們
要
捨
身、
燃
身、
燃
|
﹂，
燃
燈
的
意
思
是
捨
己
為
人，
能
夠
犧
牲
自
己
|
普
遍
送
到
每
個
角
落、
每
個
家
庭。
﹁
或
燃
油
燈
|
寺
的
功
能
才
真
正
能
發
揚
光
大，
才
能
把
佛
法
|
收
到
看
到，
則
無
量
無
邊
眾
生
都
得
度。
這
樣，
塔
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
136 |
歎
是
經，
或
恭
敬
者。
汝
須
百
千
方
便，
勸
是
等
人，
|
是
故
普
廣，
若
見
有
人，
讀
誦
是
經，
乃
至
一
念
讚
|
勸
勉
持
誦
|
能
夠
信
受
奉
行。
|
一
切
眾
生
真
正
能
夠
聽，
真
正
能
夠
明
瞭，
真
正
|
到
佛
法
如
何
能
夠
普
及
到
全
世
界，
如
何
能
令
|
字
句
句
要
把
它
看
活，
不
要
把
它
看
死
了。
要
想
|
心
辦
道。
施
常
住
應
該
是
這
種
解
釋
法。
佛
經
字
|
活，
使
他
身
心
安
穩，
生
活
上
沒
有
憂
慮，
可
以
專
|
家
人。
我
們
對
他
四
事
供
養，
照
顧
他
的
日
常
生
|
﹂，
施
常
住
是
指
幫
助
認
真
修
學
的
初
學
的
出
|
至
一
枝
香
都
不
燃
也
沒
有
關
係。
﹁
或
施
常
住
|
錯
了。
對
社
會
大
眾
服
務
愈
多，
供
養
就
愈
多，
甚
|
不
是
頭
上
香
燒
得
愈
多
代
表
供
養
愈
多，
這
就
|
慧、
才
藝、
體
力，
無
條
件
的
幫
助
社
會、
幫
助
別
人。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
137 |
起。
孟
子
云：
﹁
惻
隱
之
心，
人
皆
有
之。
﹂
拿
俗
話
|
挽
救
自
己，
挽
救
社
會，
救
度
眾
生，
要
從
這
裡
做
|
要
稱
讚、
鼓
勵，
見
人
之
惡
要
把
它
忘
掉；
我
們
要
|
說
人
的
壞
處，
這
個
社
會
怎
麼
不
壞？
見
人
之
善
|
人
的
壞
事
反
而
加
油
添
醋
渲
染。
每
一
個
人
都
|
風
氣
不
好，
是
因
為
見
他
人
的
好
事
不
提，
見
他
|
古
聖
先
賢
告
訴
我
們
的
隱
惡
揚
善。
現
今
社
會
|
此
地
是
講
念
經，
舉
這
個
例
子。
推
廣
言
之，
就
是
|
小
善，
我
們
要
鼓
勵
他、
勸
勉
他，
勸
他
不
要
退
心。
|
一
段
最
重
要
的
意
思
是：
見
到
人
家
有
一
點
點
|
開
示
都
是
對
我
講，
要
承
受
過
來
才
有
用
處。
這
|
們
說。
讀
經
要
能
夠
直
下
承
當，
佛
對
所
有
菩
薩
|
普
廣
是
代
表
我
們
的，
佛
對
普
廣
說
就
是
對
我
|
功
德。
|
勤
心
莫
退，
能
得
未
來、
現
在，
千
萬
億
不
可
思
議
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
138 |
功
德
利
益
也
就
不
可
思
議
了。
|
幫
助
他
成
就
的
增
上
緣，
所
以，
這
一
份
殊
勝
的
|
因
為
他
成
就
之
後，
又
利
益
了
無
量
眾
生。
你
是
|
助
初
學，
防
止
他
退
轉，
功
德
無
量
無
邊。
為
什
麼？
|
金
剛
經
所
說
的
也
是
這
個
意
思。
要
常
照
顧、
幫
|
不
退
轉，
所
謂
是
﹁
大
菩
薩
善
護
念
小
菩
薩
﹂，
|
是
接
觸
佛
法
的
人，
更
要
幫
助
他
精
進，
幫
助
他
|
經
文，
我
們
要
體
會
這
一
層
很
深
的
意
思。
尤
其
|
心，
不
是
學
佛
的
人
應
該
有
的
心
態。
從
這
一
段
|
不
是
不
報，
時
辰
未
到，
這
不
是
菩
薩
心，
是
凡
夫
|
希
望
惡
人
都
受
到
處
罰，
善
有
善
報，
惡
有
惡
報，
|
能
回
頭，
改
過
遷
善，
做
一
做
好
人，
這
是
菩
薩
心。
|
回
頭。
不
要
希
望
惡
人
得
到
懲
罰，
希
望
惡
人
都
|
造
一
點
善
事
別
人
就
稱
讚，
他
內
心
會
慚
愧、
會
|
講，
人
都
有
良
心。
造
作
許
多
罪
業
別
人
都
不
提，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
139 |
的
佛
教，
只
有
中
國
的
佛
教
徒
吃
素。
除
中
國
之
|
他
們
不
吃
素，
施
主
給
什
麼
就
吃
什
麼。
全
世
界
|
麼。
現
在
泰
國、
斯
里
蘭
卡
的
出
家
人
還
是
托
缽，
|
中
一
食、
樹
下
一
宿。
托
缽，
人
家
給
什
麼
就
吃
什
|
係。
佛
陀
在
世
時
僧
團
的
生
活
方
式
是
托
缽、
日
|
齋
心，
就
是
清
淨
心
的
意
思。
齋
與
素
食
沒
有
關
|
十
四、
二
十
八、
二
十
九、
三
十
日。
什
麼
叫
齋？
齋
是
|
日、
八
日、
十
四
日、
十
五
日、
十
八
日、
二
十
三
日、
二
|
活
中
才
知
道
應
該
怎
麼
做
法。
十
齋
日：
每
月
一
|
生
具
體
的
事
實。
我
們
細
心
去
讀
誦、
體
會，
在
生
|
重
要，
這
是
這
個
法
門
以
及
地
藏
菩
薩
利
益
眾
|
的，
對
我
們
日
常
生
活
講
得
很
多，
而
且
都
非
常
|
作
七，
也
是
出
自
地
藏
經。
可
知，
地
藏
經
裡
所
說
|
佛
門
當
中
講
的
十
齋
日，
出
自
本
經。
亡
人
過
世
|
養
生
修
定
十
齋
日
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
140 |
得
了，
他
怎
麼
得
一
心
不
亂？
年
輕
人
七
天
七
夜
|
是
年
輕
人，
年
老
氣
力
衰，
打
個
佛
七
都
累
的
不
|
好
才
能
精
進
修
行。
自
古
以
來
修
行
證
果
多
半
|
重
在
齋，
齋
是
修
清
淨
心。
人
要
保
養
身
體，
身
體
|
了
日
中
不
能
再
吃。
在
家
同
修
守
八
關
齋
戒，
著
|
午
不
食，
因
為
午
時
指
十
一
點
至
一
點，
齋
是
過
|
淨，
這
就
太
過
分
了。
齋
是
過
中
不
食，
不
能
講
過
|
給
我
們
吃，
不
要
嫌
人
家
鍋
子
剛
煮
過
肉
不
乾
|
的
特
色。
我
們
到
國
外，
別
人
盛
情
招
待，
煮
素
食
|
法，
希
望
出
家
人
響
應，
演
變
成
中
國
佛
教
素
食
|
他
很
受
感
動，
發
心
吃
長
素。
他
是
佛
門
的
大
護
|
伽
經
﹁
菩
薩
大
慈
大
悲
不
忍
心
吃
眾
生
肉
﹂，
|
說
的。
中
國
佛
教
徒
吃
素
起
源，
是
梁
武
帝
讀
楞
|
不
見
殺、
不
聞
殺、
不
為
我
殺，
這
是
佛
在
戒
律
裡
|
外，
全
世
界
的
佛
教
徒
都
是
吃
三
淨
肉
│
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
141 |
底
消
耗
在
哪
裡？
我
跟
諸
位
同
修
說，
百
分
之
九
|
油
的，
加
一
點
點
就
夠，
運
作
也
很
正
常。
能
源
到
|
特
別
消
耗
能
源
的，
你
就
吃
得
多，
補
充
得
多；
省
|
︵
身
體
︶
不
斷
運
轉。
每
一
個
人
體
質
不
同，
有
|
量，
飲
食
就
是
能
量
的
來
源，
可
以
推
動
機
器
|
念。
人
身
體
是
個
機
器，
機
器
是
活
動
的，
需
要
能
|
若
認
為
一
餐
不
吃，
會
營
養
不
夠，
是
錯
誤
的
觀
|
得
定。
所
以
齋
日
過
中
不
吃
是
非
常
有
道
理
的。
|
少，
睡
眠
會
好，
晚
上
如
果
念
佛
打
坐，
也
會
幫
助
|
營
養；
中
午
要
吃
得
飽，
也
不
能
過
飽；
晚
上
吃
得
|
己
的
光
陰。
中
國
人
常
講，
早
飯
要
吃
得
好，
要
有
|
有
體
力
有
精
神，
所
以
修
行
要
趁
年
少，
珍
惜
自
|
性，
見
性
成
佛。
修
行
證
果，
多
半
是
四
十
歲
以
前，
|
大
師
得
五
祖
衣
缽
時
才
二
十
四
歲，
就
明
心
見
|
不
睡
覺，
精
神
飽
滿，
他
可
以
得
一
心
不
亂。
六
祖
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
142 |
食
在
今
天
被
醫
學
證
明，
確
實
有
好
處。
所
以，
外
|
不
是
佛
提
倡
的
︵
是
梁
武
帝
提
倡
︶
但
是
素
|
忽，
不
懂
得
它
的
精
神
用
意
之
所
在。
素
食
雖
然
|
正
會
達
到
長
壽，
達
到
不
老
不
病。
可
惜
我
們
疏
|
活
方
式、
飲
食
起
居
是
最
高
明
的
養
生
之
道，
真
|
知
如
何
養
生。
佛
法
最
重
視
的
是
養
生，
它
的
生
|
在
一
餐
裡
吃
完，
不
用
幾
天
就
得
胃
病，
這
是
不
|
把
身
體
搞
壞。
有
的
人
持
午，
把
三
餐
飯
的
分
量
|
吃，
因
為
每
天
消
耗
多，
補
充
不
足，
結
果
就
生
病，
|
仍
然
足
夠。
若
妄
念
多，
去
學
持
午，
那
是
自
討
苦
|
日
修
定，
食
物
的
需
要
量
就
減
少，
攝
取
的
養
分
|
能
補
充
能
源。
我
們
明
白
這
個
事
實
真
相，
十
齋
|
天
到
晚
妄
念
紛
飛，
三
餐
不
夠，
還
要
吃
點
心，
才
|
少，
所
以
心
地
清
淨
者，
一
天
吃
一
餐
就
足
夠。
一
|
十
五
消
耗
在
妄
念
上。
妄
念
少，
需
要
的
能
量
就
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
143 |
起
心
動
念
還
是
自
私
自
利，
這
就
是
造
罪。
獲
善
|
惡
緣，
念
念
增
益。
|
心
動
念，
無
非
是
罪。
脫
獲
善
利，
多
退
初
心，
若
遇
|
地
藏
菩
薩
白
佛
言：
世
尊，
我
觀
是
閻
浮
眾
生，
舉
|
事
實
真
相
－
善
易
退，
惡
易
增
|
十
齋
日
真
正
的
用
意
所
在。
|
淨
心，
對
於
養
生、
修
行，
有
很
大
的
幫
助。
這
才
是
|
選
固
定
的
日
子。
只
要
一
個
月
中
有
幾
天
修
清
|
每
星
期
修
星
期
六、
星
期
日
兩
天
的
齋，
不
一
定
|
農
曆，
不
容
易
修
十
齋
日，
我
告
訴
外
國
的
同
修，
|
健
康
則
身
體
的
健
康
很
容
易
得
到。
外
國
沒
有
|
是
妄
想，
妄
念
少，
病
則
容
易
好。
心
是
主
宰，
心
理
|
身
體
不
健
康，
是
妄
念
太
多。
所
有
疾
病
的
根
源
|
為
了
健
康。
學
佛
人
吃
素，
身
體
必
定
健
康；
如
果
|
國
素
食
餐
廳
一
年
比
一
年
多，
外
國
人
吃
素
是
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
144 |
菩
提
道
上，
處
處
是
陷
阱
火
坑，
一
不
小
心
就
墮
|
顛
倒
錯
亂
就
顛
倒
在
這
些
地
方，
不
能
不
警
惕。
|
友，
妄
語
與
兩
舌
是
好
友，
這
怎
麼
得
了！
經
上
講
|
把
十
惡
當
作
好
友，
貪
瞋
痴
慢
殺
盜
淫
妄
是
好
|
到
惡
人
都
喜
歡。
惡
人
是
十
惡
冤
家，
現
在
大
家
|
指
責
你，
那
是
善
緣。
今
天，
遇
到
善
人
你
討
厭，
遇
|
養
你，
恭
敬
你，
送
道
場
給
你，
是
惡
緣；
天
天
罵
你、
|
善
緣
當
作
惡
緣，
惡
緣
當
作
善
緣，
顛
倒
錯
亂。
供
|
念
增
長
﹂，
這
就
是
惡
緣。
現
代
人
善
惡
不
分，
把
|
多，
他
就
貪
財
貪
利，
就
墮
落
了。
﹁
若
遇
惡
緣，
念
|
就
是
陷
害
他。
你
一
恭
敬，
他
就
貢
高
我
慢；
供
養
|
在
家
同
修，
不
要
陷
害
出
家
人，
供
養
多、
恭
敬
多
|
就
退
心，
就
變
成
羅
剎。
我
在
此
地
鄭
重
的
勸
勉
|
好
心，
都
是
菩
薩；
名
聞
利
養
一
擺
在
面
前，
馬
上
|
利
退
初
心，
惡
緣
增
長，
這
非
常
可
怕。
出
家
時
發
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
145 |
念
佛
|
光
大，
普
及
全
民。
|
地
神
是
李
總
統。
有
地
神
護
持，
佛
法
就
能
發
揚
|
領
導
者。
台
北
市
的
地
神
是
台
北
市
長，
台
灣
的
|
實
際
上
它
所
表
的
是
這
個
地
方
最
有
權
勢
的
|
及，
要
得
地
神
擁
護。
經
上
講
地
神
是
大
地
之
神，
|
常
深
長。
佛
教
在
一
個
地
區
能
夠
建
立、
推
廣、
普
|
還
加
了
一
品
地
神
護
法
品，
這
一
品
意
義
也
非
|
功
德
品
是
講
念
法，
見
聞
利
益
品
是
念
僧。
其
中
|
僧
完
全
相
同。
稱
佛
名
號
品
講
念
佛，
校
量
布
施
|
行
成
佛
的
正
因，
與
彌
陀
經
所
言
念
佛、
念
法、
念
|
行
重
要
的
課
題
│
念
三
寶。
念
三
寶
是
修
|
末
後
五
品
是
講
成
佛
之
道，
也
是
介
紹
此
經
修
|
成
佛
之
道
|
落。
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
146 |
修
學
的
法
門
就
能
看
出
來。
如
果
是
真
的
相
信，
|
還
不
能
夠
深
信。
從
哪
個
地
方
看
出
來
呢？
從
他
|
佛
成
佛
這
樣
的
因
果，
許
多
菩
薩
都
還
不
明
瞭，
|
果，
實
際
上
是
說：
﹁
念
佛
是
因，
成
佛
是
果。
﹂
念
|
麼
能
教
菩
薩？
教
菩
薩
的
因
果，
不
是
等
閒
的
因
|
﹂。
這
樣
的
因
果，
我
們
普
通
人
都
深
信
不
疑，
怎
|
因
果，
一
般
的
因
果
言
﹁
善
有
善
報，
惡
有
惡
報
|
陀
教
我
們
深
信
因
果，
此
地
所
講
不
是
一
般
的
|
心，
就
是
觀
經
所
講
的
無
上
菩
提
之
心。
接
著，
佛
|
界
一
切
有
情
眾
生
圓
成
佛
道；
因
此，
這
一
個
願
|
圓
滿
的
境
界，
自
受
用
圓
滿，
也
能
夠
幫
助
九
法
|
發
成
佛
的
心。
成
佛
才
是
自
己
修
行
達
到
究
竟
|
心，
深
信
因
果。
﹂
發
菩
提
心，
簡
單
的
說
就
是
要
|
法，
也
正
是
觀
經
三
福
末
後
所
講
的：
﹁
發
菩
提
|
稱
佛
名
號
品
教
我
們
成
佛
修
學
最
重
要
的
方
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
147 |
的
方
法，
就
等
於
華
嚴
會
上
的
地
上
菩
薩，
這
很
|
念
佛，
雖
然
不
是
菩
薩，
但
是
選
擇
的
法
門，
用
功
|
聽
到
念
佛
法
門
就
相
信，
就
肯
發
心
一
心
一
意
|
萬
緣，
一
向
專
念。
所
以
念
佛
法
門
不
簡
單。
凡
是
|
佛
之
功
德、
念
佛
之
殊
勝，
才
徹
底
明
瞭，
才
放
下
|
共
十
一
個
位
次，
菩
薩
修
證
到
這
個
階
級，
對
念
|
心
修
持
念
佛
法
門
呢？
登
地。
從
初
地
至
等
覺，
總
|
一
位
次。
菩
薩
四
十
一
個
階
級
到
什
麼
時
候
專
|
這
是
四
十
個
位
次，
再
加
上
等
覺
菩
薩，
是
四
十
|
教
菩
薩
從
初
住
開
始，
十
住、
十
行、
十
迴
向、
十
地，
|
所
謂
四
十
一
位
︵
位
次、
階
位
︶
法
身
大
士。
圓
|
華
嚴
會
上
參
與
的
大
眾
都
不
是
普
通
的
人
物，
|
離
念
佛。
﹂
華
嚴
是
圓
教，
是
佛
法
的
根
本
法
輪。
|
經
裡
明
顯
的
告
訴
我
們：
﹁
十
地
菩
薩
始
終
不
|
一
定
念
阿
彌
陀
佛
求
生
淨
土。
大
方
廣
佛
華
嚴
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
148 |
益！
這
部
經
沒
有
教
我
們
念
阿
彌
陀
佛，
有
它
特
|
的
人
又
很
多，
幾
個
人
真
正
明
白
它
的
功
德
利
|
深
入
大
經
大
論，
這
一
句
阿
彌
陀
佛
很
平
常，
念
|
瞭
阿
彌
陀
佛
名
號
功
德
不
可
思
議。
如
果
不
是
|
地
方，
我
們
才
真
正
認
識
西
方
淨
土，
才
真
正
明
|
樂
世
界，
普
賢
的
菩
薩
行
也
不
能
圓
滿。
從
這
些
|
由
此
可
知，
十
大
願
王，
如
果
不
是
生
到
西
方
極
|
方
極
樂
世
界
之
後，
十
大
願
王
才
圓
滿
的
成
就。
|
賢
菩
薩
在
華
嚴
經
裡
告
訴
我
們，
他
是
生
到
西
|
麼
佛？
非
常
明
顯，
是
念
阿
彌
陀
佛
求
生
淨
土。
普
|
大
願
王
導
歸
極
樂。
你
們
想
想，
華
嚴
會
上
念
什
|
普
賢
是
華
嚴
長
子，
文
殊
是
華
嚴
庶
男，
普
賢
十
|
以
見
得？
華
嚴
會
上
菩
薩
的
首
領
是
普
賢
菩
薩，
|
們
都
是
念
阿
彌
陀
佛，
求
生
西
方
極
樂
世
界。
何
|
不
簡
單！
華
嚴
會
上
這
些
大
菩
薩
念
什
麼
佛？
他
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
149 |
個
利
益
不
是
大
利
益。
此
地
講
的
生
死
指
三
界
|
捨
身
受
生，
如
果
說
的
是
這
個
生
死
的
利
益，
這
|
﹂
此
生
死，
不
是
指
我
們
這
個
身
體
在
六
道
中
|
為
未
來
眾
生，
演
利
益
事，
於
生
死
中，
得
大
利
益。
|
要
給
一
切
眾
生
真
實
的
利
益。
經
文
言：
﹁
我
今
|
稱
佛
名
號
品，
首
先
我
們
看
到
的，
是
地
藏
菩
薩
|
這
一
部
經
細
心
的
去
體
會。
|
了
究
竟
圓
滿。
這
個
意
思
非
常
深，
希
望
同
修
在
|
念
本
師
佛，
念
阿
彌
陀
佛
就
是
孝
親、
尊
師
做
到
|
念
佛、
求
生
淨
土。
因
此，
我
們
念
阿
彌
陀
佛
就
是
|
迦
牟
尼
佛
教
導
我
們
的，
世
尊
希
望
我
們
老
實
|
夠
依
教
奉
行。
我
們
念
阿
彌
陀
佛，
正
是
本
師
釋
|
人
能
夠
尊
重
老
師，
對
於
老
師
的
教
誡，
一
定
能
|
孝
親、
尊
師，
因
此
經
上
教
我
們
念
本
師
佛。
一
個
|
別
的
用
意，
因
為
本
經
提
倡
孝
道、
師
道，
教
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
150 |
之
中
一
些
瑣
碎
的
事
情。
|
實，
不
講
不
著
邊
際
的
理
論，
而
是
講
日
常
生
活
|
教
我
們
的
修
學
方
法，
多
半
是
非
常
具
體，
很
踏
|
樣。
由
此
我
們
看
到
地
藏
經
的
難
得
之
處：
經
中
|
近
的
佛
︵
老
師
︶
舉
這
個
例
子
給
我
們
作
榜
|
們
念
佛。
菩
薩
略
舉
他
自
己
在
歷
劫
修
行
所
親
|
︵
分
段
生
死、
變
易
生
死
︶
圓
成
佛
道。
他
教
我
|
地
藏
菩
薩
教
我
們
如
何
能
夠
斷
盡
兩
種
生
死
|
演
說，
佛
當
然
歡
迎，
所
以
佛
對
他
非
常
的
讚
歎。
|
菩
薩
們
深
信
因
果
的
甚
深
義
理。
地
藏
菩
薩
要
|
不
是
普
通
的
境
界。
這
也
顯
示
觀
經
三
福，
佛
勸
|
成
佛。
此
經
言
於
生
死
中
得
大
利
益
是
指
這
個，
|
生
相
無
明
沒
有
破；
還
有
一
次
變
易，
才
能
圓
滿
|
薩
還
有
一
次
的
變
易
生
死，
因
為
他
還
有
一
品
|
外
的
變
易
生
死。
變
易
生
死
盡，
就
成
佛。
等
覺
菩
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
151 |
是
﹁
覺
﹂；
阿
彌
陀
翻
成
﹁
無
量
覺
﹂。
覺
的
對
|
成
中
國
意
思，
阿
是
﹁
無
﹂，
彌
陀
是
﹁
量
﹂，
佛
|
是
一。
佛
的
名
號
叫
阿
彌
陀，
阿
彌
陀
是
梵
語，
翻
|
很
明
白，
阿
彌
陀
佛
三
身
一
體，
一
即
是
三，
三
即
|
佛？
還
是
應
化
身
佛
呢？
古
大
德
在
注
疏
裡
講
得
|
們
念
阿
彌
陀
佛，
阿
彌
陀
佛
是
法
身
佛？
是
報
身
|
個
為
基
礎，
這
給
我
們
很
大
的
啟
示。
世
尊
教
我
|
地
藏
菩
薩
在
久
遠
劫
前，
他
的
修
學
也
是
以
這
|
把
法
身
佛
首
先
提
出
來，
次
第
不
能
顛
倒
錯
亂。
|
法
身，
所
以
十
方
三
世
佛
共
同
一
法
身。
一
定
要
|
是
法
身
佛。
所
有
一
切
諸
佛
如
來
都
不
能
離
開
|
身
│
法
身、
報
身、
應
化
身。
這
一
尊
佛
講
的
|
身
如
來
是
說
誰
呢？
一
看
名
字
就
知
道。
佛
有
三
|
號
無
邊
身
如
來
﹂。
無
邊
身
是
無
量
無
邊。
無
邊
|
第
一
尊
佛
﹁
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫，
有
佛
出
世，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
152 |
旬。
一
由
旬
多
大？
大
經
上
講
由
旬
是
指
大
由
旬，
|
妙。
經
上
告
訴
我
們，
最
小
的
蓮
花
直
徑
有
一
由
|
無
聊
寂
寞。
他
不
曉
得
西
方
世
界
的
蓮
花
很
奇
|
很
久
蓮
花
才
開，
認
為
一
個
人
坐
在
花
苞
裡
很
|
觀
無
量
壽
經，
下
下
品
往
生，
人
在
花
苞
裡
要
過
|
由
此
可
知，
阿
彌
陀
佛
就
是
法
身
佛。
有
些
人
看
|
毫
無
意
義
了。
一
切
無
量
裡，
壽
命
是
最
重
要
的。
|
量
財
寶，
而
沒
有
壽
命，
這
個
無
量
對
他
來
講
就
|
一
切
的
無
量
誰
去
享
受
呢？
譬
如：
一
個
人
有
無
|
德，
如
果
一
切
無
量
都
圓
滿，
而
沒
有
壽
命，
那
麼，
|
一
切
無
量
中，
為
什
麼
單
說
壽
命？
壽
命
是
第
一
|
報
：
：
樣
樣
都
是
無
量，
不
是
只
有
壽
命
無
量。
|
無
量
壽
佛。
其
實，
佛
的
壽
命、
智
慧、
德
能、
才
藝、
福
|
無
量
中，
釋
迦
牟
尼
佛
舉
一
個
例
子，
舉
壽
命，
叫
|
象
是
無
量
的，
覺
的
能
力
也
是
無
量
的，
在
一
切
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
153 |
﹁
無
常
迅
速。
﹂
然
後
才
覺
悟
到
生
死
事
大。
這
|
人
特
別
感
觸
到
時
光
有
限。
佛
常
在
經
論
上
言：
|
很
短，
幾
十
年
很
容
易
就
過
去
了，
四、
五
十
歲
的
|
錯
了。
十
方
世
界
都
孤
單，
我
們
這
個
世
間
人
命
|
單
寂
寞，
怕
到
西
方
人
地
生
疏，
其
實
你
完
全
想
|
經
上
講
的
一
真
法
界。
絕
大
多
數
的
人
都
怕
孤
|
餘
土
都
在
蓮
花
當
中。
實
報
莊
嚴
土
就
是
華
嚴
|
報
莊
嚴
土。
由
此
可
知，
凡
聖
同
居
土
與
方
便
有
|
花
一
開，
就
證
到
理
一
心
不
亂，
花
一
開
就
是
實
|
佛
有
無
量
相，
相
有
無
量
好，
那
是
見
到
報
身
佛。
|
開
見
佛
是
見
報
身，
報
身
的
相
就
大
了；
經
上
講
|
你
講
經
說
法。
你
在
花
裡
見
的
三
聖
是
化
身，
花
|
至，
與
許
許
多
多
大
菩
薩
們，
每
天
來
陪
伴
你，
給
|
很
舒
服。
也
不
是
你
一
個
人，
阿
彌
陀
佛、
觀
音、
勢
|
為
八
十
里。
蓮
花
比
台
北
市
大
多
了，
住
在
裡
面
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
154 |
有
到
極
樂
世
界
才
是
不
孤
單
不
寂
寞。
這
都
是
|
戚
朋
友
與
同
參
道
友
太
多
了，
那
才
叫
熱
鬧，
唯
|
世
世
的
事
情
你
都
記
起
來。
所
以
一
到
西
方，
親
|
然
大
悟，
因
為
你
到
西
方
就
證
得
宿
命
通，
生
生
|
一
生
哪
一
世
跟
你
是
什
麼
關
係，
一
說
出，
你
恍
|
引，
他
們
也
跟
著
來。
一
見
面
就
跟
你
介
紹，
我
哪
|
西
方
極
樂
世
界。
看
到
你
的
機
緣
成
熟，
佛
來
接
|
兄
弟、
同
參
道
友，
他
們
在
過
去
都
已
往
生，
都
在
|
大
菩
薩
都
是
你
過
去
生
中
的
親
戚
朋
友、
父
母
|
大
菩
薩
跟
著
阿
彌
陀
佛
來
迎
接
你
往
生。
那
些
|
世
界，
阿
彌
陀
佛，
觀
音、
勢
至，
還
有
許
許
多
多
的
|
你
的
親
故
最
多，
你
現
在
不
知
道。
一
往
生
西
方
|
我
們
差
不
多。
唯
獨
西
方
世
界
不
然，
西
方
世
界
|
叫
孤
單。
這
個
世
界
如
是，
十
方
世
界
的
情
況
跟
|
樣
短
促
的
時
間，
活
動
的
空
間
也
不
大，
才
真
正
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
155 |
是
六
度
萬
行，
六
度
萬
行
一
歸
納
就
是
布
施。
布
|
領
再
歸
納，
就
是
一
個
布
施。
所
以
布
施
展
開
來
|
的
修
行
方
法
太
多，
歸
納
為
六
大
綱
領。
六
大
綱
|
│
六
度。
六
度
萬
行，
﹁
萬
﹂
形
容
多，
菩
薩
|
常
把
菩
薩
所
修
的
一
切
法
門
歸
納
為
六
大
類
|
為
什
麼
不
舉
別
的
例
子
呢？
在
大
乘
法
裡，
我
們
|
無
邊，
菩
薩
給
我
們
舉
一
個
例
子
│
布
施。
|
校
量
布
施
功
德
品
教
我
們
念
法。
法
也
是
無
量
|
念
法
|
我
們
念
佛。
|
多
半
是
報
身
佛
與
應
化
身
佛。
這
一
品
旨
在
勸
|
讀
無
量
壽
經
就
明
瞭。
第
一
尊
佛
以
下
介
紹
的
|
故
非
常
多，
而
且
個
個
證
得
法
身
大
士，
大
家
細
|
到
老
家，
我
們
現
在
是
在
外
面
流
浪。
在
西
方
親
|
真
正
的
事
實。
到
西
方
極
樂
世
界，
才
是
真
正
回
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
156 |
我
們
應
當
熱
心
幫
助
他，
把
他
教
會，
不
要
吝
嗇；
|
也
叫
法
布
施。
凡
是
我
們
自
己
會
的，
別
人
想
學，
|
這
是
法
布
施。
我
會
燒
菜，
你
不
會，
我
教
你
燒
菜，
|
例
如：
自
己
不
懂
地
藏
經，
請
法
師
教
我
地
藏
經，
|
熱
心
認
真
地
教
導
人。
法
布
施
的
範
圍
非
常
廣。
|
法
與
出
世
間
法。
法
布
施
是
講
教
學
│
很
|
慷
慨
的
施
捨。
二、
法
布
施：
法
是
方
法，
包
括
世
間
|
也
能
布
施。
內
財
與
外
財，
菩
薩
絕
不
吝
惜，
非
常
|
籌
劃。
︵
三
︶
頭
目
腦
髓，
若
別
人
有
需
要，
菩
薩
|
以
體
力
布
施。
︵
二
︶
用
我
們
的
智
慧
替
別
人
|
種：
︵
一
︶
用
我
們
的
勞
力
替
別
人
服
務，
這
是
|
是
外
財。
內
財
是
我
們
的
身
體。
內
財
布
施
有
三
|
服、
財
產、
金
銀
珠
寶、
動
產、
不
動
產、
妻
子
兒
女
皆
|
財
布
施：
分
外
財
與
內
財。
身
外
之
物
叫
外
財，
衣
|
施
包
括
財
布
施、
法
布
施、
無
畏
布
施
三
大
類。
一、
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
157 |
應
當
享
受
這
個
果
報。
自
己
沒
有
財
富，
是
因
為
|
道
他
前
生
財
布
施
多，
種
這
個
因，
這
一
生
當
中
|
道
事
實
的
真
相，
對
於
發
財
的
人
不
會
羨
慕，
知
|
財
從
哪
裡
來？
財
從
財
布
施
而
來。
學
佛
的
人
知
|
一
般
人
都
布
望
得
到
好
的
果
報，
布
望
有
財
富。
|
而
不
是
殺
生，
不
算
破
戒。
|
安
居
樂
業。
敵
人
來
攻，
他
殺
敵
人，
是
無
畏
布
施
|
畏
布
施。
為
什
麼？
軍
人
在
前
線
保
障
後
方
人
民
|
我
能
不
能
殺
敵？
殊
不
知
軍
人
的
職
責
就
是
無
|
同
修
受
了
五
戒、
菩
薩
戒，
服
役
被
派
到
前
線，
問
|
穩，
這
一
類
的
布
施，
叫
做
無
畏
布
施。
有
些
年
輕
|
能
夠
幫
助
他
人
離
開
一
切
恐
怖，
使
他
身
心
安
|
布
施：
﹁
畏
﹂
是
恐
怖，
身
心
不
安，
有
恐
懼
害
怕。
|
完
了，
其
實
不
然，
果
報
功
德
不
可
思
議。
三、
無
畏
|
不
要
怕
別
人
學
會
之
後
比
自
己
還
強，
自
己
就
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
158 |
的
福
就
小
了；
布
施
三
千
元
的
人
種
的
福
反
而
|
十
萬
是
他
所
賺
的
百
分
之
一、
千
分
之
一，
他
種
|
人
看
他
布
施
的
多，
其
實
在
因
果
律
上
講，
二、
三
|
月
賺
幾
百
萬
元，
只
拿
二、
三
十
萬
元
布
施，
世
間
|
德
是
百
分
之
百
圓
滿
的
布
施。
若
一
個
人
每
個
|
遇
到
人
家
苦
難，
把
三
千
元
全
部
布
施，
他
的
功
|
圓
滿
不
圓
滿。
例
如
一
個
人
每
月
收
入
三
千
元，
|
為
財
布
施
是
以
收
入
的
百
分
比
來
看
種
的
因
|
來
生
果
報
豐
富。
不
是
有
錢
才
能
修
大
布
施，
因
|
今
生
種
的
因
少；
沒
有
錢
的
人
今
生
種
的
因
多，
|
富
人。
為
什
麼？
有
錢
人
縱
然
做
點
財
布
施，
但
是
|
富
人
來
生
未
必
富，
今
生
窮
人
來
生
可
能
是
大
|
財
富，
就
要
修
財
布
施，
修
因
才
能
得
果
報。
今
生
|
如
此
思
惟，
心
就
平，
就
不
會
怨
天
尤
人。
要
想
得
|
前
生
財
布
施
修
得
少，
今
生
不
應
該
得
到
財
富，
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
159 |
我
做
皇
后，
布
施
這
麼
多
錢，
為
什
麼
你
只
派
徒
|
錢，
那
時
候
老
和
尚
親
自
接
待，
替
我
修
福。
今
天
|
時，
是
個
平
民，
尚
未
做
皇
后，
曾
經
布
施
很
少
的
|
不
服
氣，
找
老
和
尚
理
論。
說
道：
﹁
我
從
前
年
輕
|
一
個
徒
弟
接
待，
給
她
誦
經，
替
她
消
災。
皇
后
很
|
個
皇
后
到
寺
院
打
齋，
供
養
豐
足，
老
和
尚
只
派
|
│
供
養
阿
羅
漢。
另
外
還
有
一
個
故
事：
有
一
|
心
真
誠，
心
清
淨，
所
有
的
財
物
通
通
布
施
掉
|
報，
使
他
離
開
貧
窮
到
天
上
享
天
福。
為
什
麼
呢？
|
死
了，
生
到
忉
利
天
享
天
福。
一
文
錢
的
布
施
福
|
麼
窮，
就
把
一
文
錢
供
養
阿
羅
漢。
七
天
之
後，
他
|
阿
羅
漢
托
缽，
他
想
到
自
己
因
為
沒
有
福，
才
這
|
有。
有
一
天
人
家
給
他
一
文
錢，
路
上
遇
到
一
位
|
丐，
他
覺
得
自
己
做
人
太
苦，
一
點
點
福
報
都
沒
|
大。
佛
在
經
典
上
曾
講
過
一
個
公
案：
有
一
個
乞
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
160 |
都
想
要，
若
不
修
因，
哪
裡
要
得
到
呢！
佛
菩
薩
雖
|
財
富、
聰
明
智
慧、
健
康
長
壽，
這
三
樣
東
西
人
人
|
畏
布
施
的
果
報。
|
們
隨
喜
功
德，
是
對
治
嫉
妒
的。
健
康
長
壽
是
無
|
常
大
的
煩
惱。
普
賢
菩
薩
在
十
大
願
王
裡
教
我
|
在
今
天，
越
老
越
糊
塗、
越
愚
痴。
所
以
嫉
妒
是
非
|
別
人
比
我
好，
有
嫉
妒、
障
礙，
則
愚
痴
的
果
報
就
|
愚
痴
的
果
報。
如
果
我
們
吝
法，
不
肯
教
別
人，
怕
|
法
布
施；
不
修
法
布
施，
不
但
沒
有
智
慧，
來
生
得
|
地
的
真
誠。
如
果
我
們
想
要
得
聰
明
智
慧，
要
修
|
由
此
可
知
修
福
不
在
乎
財
物
的
多
寡，
在
於
心
|
心
不
清
淨、
不
虔
誠，
我
派
徒
弟
接
待
就
夠
了。
﹂
|
不
起
妳。
今
天
妳
做
皇
后，
雖
然
修
大
布
施，
妳
的
|
時，
財
雖
少，
你
的
心
真
誠，
我
不
親
自
接
待
妳，
對
|
弟
接
待？
﹂
老
和
尚
笑
著
說：
﹁
妳
從
前
來
布
施
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
161 |
辱，
不
會
報
復，
我
心
也
很
安，
所
以
忍
辱
也
是
無
|
修
忍
辱，
我
言
語
不
小
心
得
罪
他；
不
要
緊，
他
忍
|
緊，
他
不
會
拿，
很
安
全，
這
叫
無
畏
布
施。
這
個
人
|
搶
劫，
若
他
持
戒
不
偷
盜，
錢
財
擺
在
外
面
不
要
|
放
心，
沒
有
恐
怖
了。
譬
如
說：
錢
財
露
白，
怕
壞
人
|
裡
屬
於
無
畏
布
施。
我
們
持
戒，
別
人
對
我
們
很
|
菩
薩
所
有
的
法
門
全
包
了。
持
戒、
忍
辱
在
布
施
|
必
應；
不
如
理
如
法
修
學
是
得
不
到
的。
布
施
把
|
求
必
應
﹂，
但
是
要
如
理
如
法
修
學，
這
才
有
求
|
修
學，
如
意
的
果
報
就
能
現
前。
﹁
佛
氏
門
中
有
|
用
什
麼
樣
的
方
法
得
到，
我
們
依
照
這
個
方
法
|
告
訴
我
們，
使
我
們
明
瞭
什
麼
樣
的
果
報
可
以
|
薩
沒
有
能
力
給
我
們，
佛
菩
薩
會
把
事
實
真
相
|
有
能
力
送
給
我
們，
我
們
可
以
不
要
修
了。
佛
菩
|
然
大
慈
大
悲，
也
沒
有
辦
法
給
啊！
如
果
佛
菩
薩
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
162 |
世
間
所
有
一
切
修
學
不
能
跟
佛
相
比，
我
們
想
|
施
波
羅
密。
佛
陀
教
育
非
常
好，
圓
滿
到
了
極
處，
|
幫
助
的
人，
我
們
以
錢
財、
力
量
去
幫
助
他，
修
布
|
施。
別
人
有
困
難，
遇
到
老
人、
病
人、
困
苦
而
需
要
|
遮
蔽
風
雨，
住
得
很
自
在，
把
多
餘
的
通
通
修
布
|
看
清
事
實。
我
們
吃
得
飽、
穿
得
暖，
有
個
小
房
子
|
你
的
福
報
享
受
不
盡，
這
是
真
正
有
智
慧，
真
正
|
靠。
財
富
最
好
藏
在
所
有
眾
生
的
福
報
裡
面，
那
|
象。
也
不
要
存
在
銀
行，
外
國
銀
行
常
倒
閉，
不
可
|
危
險，
常
常
遭
來
殺
身
之
禍，
強
盜
都
以
你
為
對
|
錢
財
不
要
藏
在
自
己
身
上，
藏
在
自
己
身
上
很
|
攝
其
中。
修
布
施
對
自
己
有
很
大
很
大
的
利
益。
|
功
德，
把
菩
薩
所
修
的
無
量
法
門，
圓
圓
滿
滿
含
|
包
括
六
度，
六
度
包
括
萬
行。
經
上
講
校
量
布
施
|
畏
施。
精
進、
禪
定、
般
若，
屬
於
法
布
施。
一
個
布
施
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
163 |
思
議
經
典。
流
通
分，
首
先
列
出
地
神
護
法，
用
意
|
分
都
很
有
份
量，
是
大
經
的
姿
態，
它
是
大
乘
不
|
地
神
護
法
品
至
本
經
終
了，
屬
流
通
分。
此
經
三
|
定
要
修
無
畏
布
施。
|
的，
身
體
多
病，
壽
命
不
長；
我
們
求
健
康
長
壽
一
|
窮
果
報。
吝
法
得
愚
痴
果
報。
不
能
行
無
畏
布
施
|
實
的
修
福，
才
能
得
到
真
實
的
果
報。
吝
財
得
貧
|
經
合
論
的
李
通
玄
長
者
也
是
天
人
供
養。
要
確
|
師
每
天
吃
飯
時，
天
人
送
供
養
給
他，
註
解
華
嚴
|
了；
世
間
人
不
養
你，
天
人
也
會
來
養
你。
道
宣
律
|
你
真
正
有
福，
年
老
時
奉
養
你
的
人
太
多
太
多
|
到
什
麼
地
方
都
自
在。
不
要
憂
慮
年
老
沒
人
養，
|
布
施。
勤
修
三
種
布
施，
我
們
的
福
報
自
然，
無
論
|
知
道，
這
是
法
布
施。
布
施
當
中
最
殊
勝
的
是
法
|
盡
辦
法
把
佛
陀
教
育
推
廣
介
紹，
讓
一
切
人
都
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
164 |
是
國
家
政
府
辦
事
的
機
關，
佛
寺
即
是
佛
陀
教
|
白
馬
寺，
把
佛
陀
教
育
列
入
國
家
行
政
體
制。
寺
|
臣
所
擁
護。
東
漢
時，
佛
教
傳
到
中
國，
首
先
建
立
|
法
傳
到
中
國
來，
也
是
得
中
國
歷
朝
的
帝
王
大
|
國
王
大
臣
護
持，
所
以
佛
法
能
遍
及
五
印
度。
佛
|
力
量
推
行
教
學
的
方
針。
古
時
候，
佛
在
印
度
是
|
所
講
的
地
神。
國
王
有
力
量
頒
布
教
育
政
策，
有
|
教
學
付
託
給
國
王
大
臣，
國
王
大
臣
就
是
此
地
|
才
能
利
益
一
切
眾
生。
佛
在
遺
教
經
將
如
來
的
|
樣
的
人
來
護
法，
來
推
行
佛
陀
教
育，
佛
陀
教
育
|
牢
地
神
是
盡
虛
空
遍
法
界
的
地
主。
必
須
要
這
|
千
世
界。
如
果
從
華
嚴
經、
無
量
壽
經
上
來
看，
堅
|
世
界
之
主，
因
為
世
尊
的
教
學
區
域
是
三
千
大
|
們
整
個
地
球，
從
表
法
廣
義
上
講，
是
三
千
大
千
|
非
常
深。
地
神
指
堅
牢
地
神，
從
事
相
上
講，
是
我
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
165 |
道
場
用
學
會
的
名
稱，
信
徒
的
名
稱
改
為
會
員。
|
宗
學
院，
還
有
禪
學
院、
天
台
學
院。
一
般
修
學
的
|
才
的
地
方
稱
為
學
院。
研
究
淨
土
宗
的，
稱
為
淨
|
居
士
建
議
把
寺
院
改
為
學
會。
佛
學
院，
培
養
人
|
更
改，
讓
人
耳
目
一
新，
不
致
產
生
誤
會。
夏
蓮
居
|
今
天
佛
教
教
學
機
構
的
名
稱
應
跟
著
時
代
而
|
給
人
家
介
紹
清
楚，
使
別
人
以
為
佛
法
是
迷
信。
|
佛
門
四
眾
弟
子
也
有
責
任，
因
為
沒
有
把
佛
法
|
的
原
因。
佛
法
得
不
到
世
界
各
國
政
府
的
支
持，
|
更
談
不
上
護
持，
這
是
佛
法
在
現
前
衰
到
極
處
|
總
統、
首
相，
對
佛
法
都
不
認
識，
自
己
未
必
修
學，
|
世
間
的
地
神
都
不
知
道
佛
法，
每
一
個
國
家
的
|
機
構，
由
國
家
把
它
推
廣，
發
揚
光
大。
可
惜
如
今
|
經
的
功
勞。
佛
陀
教
育
因
此
在
中
國
納
入
行
政
|
育
部。
第
一
個
佛
寺
取
名
白
馬
寺，
紀
念
白
馬
馱
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
166 |
到
這
個
現
象，
就
曉
得
這
部
經
典，
這
個
法
門，
是
|
通
分，
三
分
都
放
光，
這
樣
的
經
典，
非
常
稀
有。
看
|
裡
面
表
法
的
意
思
很
深。
本
經
序
分、
正
宗
分、
流
|
爾
時
世
尊，
從
頂
門
上，
放
百
千
萬
億，
大
毫
相
光。
|
世
尊
三
度
放
光
|
擁
護
佛
法。
|
讓
世
間
國
王
大
臣、
真
正
有
力
量
的
長
者
居
士，
|
給
我
們
介
紹
地
神
護
法
的
重
要，
含
義
非
常
深，
|
世
界，
這
才
是
佛
教
現
代
化
的
道
場。
法
寶
後
面，
|
播
電
視、
傳
播
衛
星，
把
佛
法
用
衛
星
傳
播
到
全
|
大
道
場
的
建
立，
最
理
想、
最
必
要
的，
是
建
立
廣
|
進，
永
遠
日
新
又
新。
這
樣，
佛
教
才
能
發
揚
光
大。
|
這
個
時
代，
佛
教
不
是
落
伍
的，
佛
教
永
遠
在
精
|
現
代
化
的
建
築，
表
示
佛
教
確
確
實
實
在
領
導
|
寺
院
的
建
築
也
不
要
用
宮
殿
式
建
築，
而
用
最
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
167 |
學
要
以
這
兩
個
人
做
榜
樣。
代
表
地
藏
菩
薩
的
|
為
地
藏
菩
薩，
一
為
觀
世
音
菩
薩，
說
明
出
家
修
|
經
文
裡
提
到
兩
尊
菩
薩，
做
為
僧
寶
的
榜
樣，
一
|
到
一
個
相
當
的
程
度。
|
大
眾
的
榜
樣，
無
論
道
德，
學
問
的
修
養，
都
要
達
|
久
住，
出
家
修
行
要
像
個
樣
子，
行
持
要
做
社
會
|
出
家
唯
一
的
責
任
就
是
續
佛
慧
命。
要
使
佛
法
|
人
的
雙
肩，
所
以
出
家
人
的
素
質
不
能
不
講
求。
|
能
常
住
世
間。
正
法
久
住
這
個
使
命
落
在
出
家
|
傳
持
佛
法，
一
代
接
著
一
代，
續
佛
慧
命，
使
佛
法
|
僧
寶，
所
以
僧
寶
列
為
三
寶
之
一。
僧
寶
有
責
任
|
見
聞
利
益
品，
這
一
品
講
僧
寶。
佛
法
的
承
傳
靠
|
僧
寶
續
佛
慧
命
|
整
個
佛
法
的
地
位、
重
要
性，
在
此
可
領
會。
|
如
來
不
思
議
的
經
典
法
門。
這
部
經
典、
法
門，
在
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
168 |
苦
難
的
眾
生，
教
我
們
幫
助
苦
難
人
的
一
些
要
|
薩
普
門
品。
普
門
品
的
重
點
是
菩
薩
如
何
幫
助
|
可
以
用
它。
第
三
部，
是
法
華
經
裡
的
觀
世
音
菩
|
任
何
法
門，
學
禪
的
可
以
用
它，
念
佛、
學
佛
的
也
|
作
參
考。
經
裡
所
講
的
都
是
原
理
原
則，
適
用
於
|
的
方
法，
他
怎
麼
修
成
無
上
菩
提，
提
供
給
我
們
|
根
圓
通
章。
這
一
章
經
文
重
點
是
教
我
們
修
學
|
的。
第
二
部，
在
楞
嚴
經
第
六
卷，
觀
世
音
菩
薩
耳
|
麼
樣
普
度
眾
生
都
說
到
了，
是
我
們
應
當
學
習
|
法
門。
這
一
章
經
裡
面，
菩
薩
自
己
怎
麼
修
行，
怎
|
薩，
觀
音
菩
薩
給
善
財
童
子
宣
講
自
行
化
他
的
|
薩，
觀
音
菩
薩
在
華
嚴
會
上
代
表
第
七
迴
向
菩
|
在
菩
薩
章，
善
財
童
子
五
十
三
參
參
訪
觀
音
菩
|
經，
都
附
在
大
乘
經
當
中。
第
一
部，
華
嚴
經
觀
自
|
是
地
藏
菩
薩
本
願
經。
代
表
觀
音
菩
薩
的
有
三
|
▲
▼ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |
| |
|
169 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
修
證。
︵
全
文
畢
︶
|
本
經
末
後
歸
結
到
三
寶，
這
才
能
成
就
圓
滿
的
|
名
實
相
副
的
僧
寶。
|
己
自
行
化
他
的
綱
領，
這
叫
學
佛，
才
能
稱
之
為
|
領、
一
些
作
法。
三
經
要
仔
細
研
究，
把
它
變
成
自
|
▲ |
|
|
|
地藏經的啟示 淨空法師講述 |