彌陀疏鈔　明蓮池大師著

而
俱
備。
專
乎
持
也。
統
百
行
以
無
遺。
從
茲
而
萬

生
彼
國。
守
約
則
惟
事
持
名。
舉
其
名
兮。
兼
眾
德

大，
貴
在
知
先。
觀
法
深
玄，
尤
應
守
約。
知
先
則
務

願
願
歸
乎
普
度。
觀
觀
宗
乎
妙
心。
又
以
願
門
廣

錫
殊
恩。
指
四
十
八
之
願
門。
開
一
十
六
之
觀
法。

故
我
世
尊，
乍
說
三
乘，
終
歸
一
實。
等
頒
珍
賜。
更

阿
彌
陀
經
歟。

言。
至
哉
妙
用，
亦
不
可
得
而
思
議
者，
其
唯
佛
說

而
清。
返
背
而
向。
越
三
祇
於
一
念。
齊
諸
聖
於
片

哉
真
體，
不
可
得
而
思
議
者，
其
唯
自
性
歟。
澄
濁

靈
明
洞
徹，
湛
寂
常
恆。
非
濁
非
清。
無
背
無
向。
大

　
　
　
　
　
　
　
　
明
蓮
池
大
師
著

彌
陀
疏
鈔

▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

一
誤
而
成
百
誤。
甘
心
苦
趣。
束
手
死
門。
無
救
無

門
空
望。
上
辜
佛
化。
下
負
己
靈。
今
生
以
及
多
生。

心
實
未
明，
反
受
落
空
之
禍。
遂
使
垂
手
徒
勤。
倚

然
著
事
而
念
能
相
繼，
不
虛
入
品
之
功。
執
理
而

古
聖
之
書。
執
理
而
遺
事，
比
貧
士
獲
豪
家
之
券。

之
流，
執
理
而
事
遂
廢。
著
事
而
迷
理，
類
蒙
童
讀

為
鈍
根。
奈
何
守
愚
之
輩，
著
事
而
理
無
聞。
小
慧

此
則
理
之
一
心，
全
歸
上
智。
亦
復
通
乎
事
相，
曲

謂
自
性
彌
陀，
唯
心
淨
土。

不
離
生
此。
心
佛
眾
生
一
體。
中
流
兩
岸
不
居。
故

由
念
空
真
念。
生
入
無
生。
念
佛
即
是
念
心。
生
彼

化
生。
珍
禽
與
庶
鳥
偕
音。
瓊
院
共
茆
堂
並
彩。
蓋

金
地
繞
七
重
之
樹。
處
處
彌
陀
說
法。
時
時
蓮
蕊

乃
知
匪
離
跬
步，
寶
池
湧
四
色
之
華。
不
出
戶
庭，

慮
咸
休。
究
極
乎
一
心
不
亂。

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

慈
悲
攝
受
我。
我
今
妄
以
穢
土
見。
蠡
測
如
來
清

剎。
過
去
見
在
及
當
來。
無
盡
三
寶
咸
證
知。
惟
願

議
佛
護
經。
舍
利
文
殊
諸
聖
者。
二
土
六
方
遍
塵

歸
命
娑
婆
說
法
主。
西
方
接
引
大
慈
尊。
不
可
思

誠，
乞
求
加
被。

無
一
不
消
歸
自
己。
有
願
皆
回
嚮
菩
提。
展
此
精

歸
玄
旨，
則
分
入
雜
華。
貫
穿
諸
門，
則
博
綜
群
典。

心
思。
總
收
部
類
五
經。
直
據
文
殊
一
行。
而
復
會

極
論
其
宏
功。
儔
發
起
乎
真
信。
頓
忘
膚
見。
既
竭

僅
行
於
世。
辭
雖
切
而
太
簡。
理
微
露
而
不
彰。
不

懷
兼
利。
道
貴
弘
通。
慨
古
疏
鮮
見
其
全。
惟
數
解

斯
經。
望
樂
國
為
家
鄉。
仰
慈
尊
如
怙
恃。
仍
以
心

餅
何
益
饑
腸。
燕
石
難
誣
賈
目。
祗
承
先
敕。
篤
奉

末
法
下
凡。
窮
陬
晚
學。
罔
通
玄
理。
素
鄙
空
談。
畫

歸。
可
悲
可
痛。
　

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

菩
薩，
親
近
如
來
故。
六、
盡
攝
利
鈍
諸
根，
悉
皆
度

四、
化
導
二
乘
執
空，
不
修
淨
土
故。
五、
勉
進
初
心

出
勝
方
便
故。
三、
激
揚
生
死
凡
夫，
令
起
欣
厭
故。

悲
憫
念
末
法，
為
作
津
樑
故。
二、
特
於
無
量
法
門，

入
佛
知
見
故。
別
則
專
就
此
經，
復
有
十
義。
一、
大

入
佛
之
知
見。
今
此
經
者，
直
指
眾
生
以
念
佛
心

世。
則
一
代
時
教，
總
其
大
意，
唯
欲
眾
生
開
示
悟

先
明
總
者。
謂
如
來
唯
為
一
大
事
因
緣
出
現
於

命
題。
十、
別
解
文
義。

宗
趣
旨
歸。
七、
部
類
差
別。
八、
譯
釋
誦
持。
九、
總
釋

攝。
三、
義
理
深
廣。
四、
所
被
階
品。
五、
能
詮
體
性。
六、

將
釋
此
經，
總
啟
十
門。
一、
教
起
所
因。
二、
藏
教
等

悉
往
生。
同
證
寂
光
無
上
果。

我
言
言
符
佛
意。
流
通
遐
邇
益
含
靈。
見
聞
隨
喜

淨
心。
仰
承
三
寶
大
威
神。
加
被
凡
愚
成
聖
智。
使

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

迷
自
性，
甘
受
輪
迴。
曠
劫
至
今，
曾
無
省
勵。
故
示

三、
激
揚
生
死
凡
夫
令
起
欣
厭
者。
以
諸
眾
生
沉

解
脫
方
便。

不
修
餘
行，
得
波
羅
密
方
便。
四、
不
經
多
劫，
得
疾

常
見
佛
方
便。
二、
不
斷
惑
業，
得
出
輪
迴
方
便。
三、

佛
一
門，
最
為
方
便。
略
陳
有
四。
一、
不
值
佛
世，
得

無
揀
擇。
險
夷
曲
直，
難
易
攸
分。
則
無
量
門
中，
念

二、
特
於
無
量
法
門
出
勝
方
便
者。
入
道
多
門，
本

心，
預
垂
濟
度。

又
後。
皆
賴
此
經
神
力，
救
拔
餘
生。
豈
非
至
極
悲

當
濁
世。
況
今
末
法，
正
入
鬥
爭。
轉
展
陵
夷。
後
之

初、
大
悲
憫
念
末
法
為
作
津
樑
者。
佛
成
道
時，
已

悟
無
生
故。
十、
復
明
徑
路
修
行，
徑
中
之
徑
故。

即
有
念
心，
得
入
無
念
故。
九、
巧
示
因
於
往
生，
實

脫
故。
七、
護
持
多
障
行
人，
不
遭
墮
落
故。
八、
的
指

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

之
則
下
機
絕
分，
卑
之
則
不
被
上
根。
是
以
華
藏

六、
盡
攝
利
鈍
諸
根
悉
皆
度
脫
者。
諸
餘
法
門，
高

足，
不
願
往
生。

法
身。
乃
至
十
地
始
終，
不
離
念
佛。
何
得
初
心
自

庵
羅，
足
為
明
鏡。
﹂
故
知
念
佛，
菩
薩
之
父，
生
育

論
︾
中
說：
﹁
且
夫
六
心
墮
落。
塵
劫
聲
聞。
魚
子

無
生，
終
成
佛
果。
乘
大
願
筏，
苦
海
度
生。
如
︽
智

兒
猶
應
傍
母。
入
正
定
聚。
親
彼
世
尊。
方
得
忍
證

大
心
雖
建，
勝
忍
未
成。
所
謂
弱
羽
止
可
纏
枝。
嬰

五、
勉
進
初
心
菩
薩
親
近
如
來
者。
初
發
心
菩
薩，

喜
樂。
故
令
回
小
向
大，
發
意
往
生。

空，
即
生
耽
滯。
聞
說
淨
佛
國
土，
教
化
眾
生，
心
不

四、
化
導
二
乘
執
空
不
修
淨
土
者。
良
以
乍
得
我

厭。
勝
心
既
發。
淨
業
斯
成。

苦
樂
兩
土。
爰
開
折
攝
二
門。
激
之
揚
之。
俾
欣
俾

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

求
彌
遠。
今
以
求
生
淨
土，
乃
悟
無
生。
入
有
得
空。

相。
八
地
乃
得
無
生。
而
亟
欲
滅
生
以
求
無
生。
彌

九、
巧
示
因
於
往
生
實
悟
無
生
者。
七
地
僅
名
現

寇
平。
則
舍
病
體
更
無
自
身。
即
寇
盜
原
吾
赤
子。

遣。
今
教
念
佛。
是
乃
以
毒
攻
毒，
用
兵
止
兵。
病
愈

起
即
乖。
而
眾
生
無
始
以
來，
妄
想
慣
習，
未
易
卒

八、
的
指
即
有
念
心
得
入
無
念
者。
心
本
無
念。
念

無
能
嬈
者。

至
道
場。
故
知
澤
圖
闢
怪。
寶
鏡
遁
妖。
正
念
分
明，

加
被
行
人。
大
光
明
中，
不
遭
魔
事。
能
為
護
念。
直

諸
障
難。
一
虧
正
見，
即
陷
群
邪。
彼
佛
願
力
威
神

七、
護
持
多
障
行
人，
不
遭
墮
落
者。
末
世
修
行，
多

普
度
無
遺。

病
愈
於
阿
伽，
千
器
成
於
巨
冶，
豈
不
慈
門
廣
大，

如
盲，
螢
光
增
結。
唯
此
一
法，
上
下
兼
收。
可
謂
萬

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

磨
藏。
今
此
經
者，
是
修
多
羅
攝。
諸
經
亦
有
互
相

三
藏
者。
一、
修
多
羅
藏。
二、
毗
柰
耶
藏。
三、
阿
毗
達

中，
各
何
攝
屬。
言
藏
有
二。
一、
三
藏。
二、
二
藏。
且
初

已
知
佛
說
此
經，
有
如
是
因。
未
知
此
經
藏
教
分

前
總
義。
為
此
經
教
起
之
所
因
故。

如
上
別
中
十
義。
復
以
前
九
為
通。
後
一
為
別。
兼

彼
國。
可
謂
愈
簡
愈
約。
愈
妙
愈
玄。
徑
中
徑
矣。

約
該
博。
更
無
他
說，
單
指
持
名。
但
得
一
心，
便
生

廣
陳
依
正，
備
載
修
持。
今
此
經
者。
崇
簡
去
繁。
舉

行。
而
速
而
至。
徑
中
徑
矣。
二
者，
︽
無
量
壽
經
︾

之
中，
徑
而
又
徑。
鶴
衝
鵬
舉。
驥
驟
龍
飛。
不
疾
不

而
念
佛
一
法，
復
有
多
門。
今
此
持
名，
是
為
徑
路

者，
餘
門
學
道，
萬
裏
迢
遙。
念
佛
往
生，
古
稱
徑
路。

十、
復
明
徑
路
修
行
徑
中
之
徑
者。
此
有
二
義。
一

即
凡
成
聖。
可
謂
通
玄
祕
訣。
換
骨
神
丹。

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

於
諸
教。
後
一
獨
擅
乎
圓。
今
此
經
者。
圓
全
攝
此。

分
屬
圓
教
者。
圓
之
為
義。
謂
四
法
界
中。
前
三
通

名
一
心。
但
得
一
心。
何
法
不
寂。

名
頓。
答。
以
一
心
不
亂，
正
謂
無
念。
若
有
念
者，
不

識
二
無
我
俱
遣。
今
持
名
念
佛，
是
為
有
念，
雲
何

教
一
念
不
生，
即
名
為
佛。
五
法
三
自
性
皆
空。
八

即
生。
疾
超
速
證。
無
迂
曲
故。
正
屬
於
頓。
或
難，
頓

理，
當
復
雲
何。
先
明
此
經
攝
於
頓
者。
蓋
謂
持
名

已
知
此
經
攝
於
頓
教，
少
分
屬
圓。
未
知
所
具
義

陀
那，
二
分
攝
故。

二
分
教，
如
修
多
羅
夜
等。
今
此
經
者，
修
多
羅、
優

經
者，
頓
教
所
攝。
亦
復
兼
通
前
後
二
教。
分
者。
十

教
者。
依
賢
首
判
教
分
五。
謂
小、
始、
終、
頓、
圓。
今
此

今
此
經
者，
菩
薩
藏
攝。
亦
有
互
攝。
今
非
彼
故。

攝
者。
今
非
彼
故。
二
藏
者。
一、
菩
薩
藏。
二、
聲
聞
藏。

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

已
知
此
經，
文
略
義
豐，
言
近
旨
遠。
未
委
被
何
根

尤。

義
理
所
該，
深
邃
廣
遠。
不
應
視
同
淺
近，
自
取
愆

︽
淨
名
︾
︽
法
華
︾
等。
旁
通
如
是。
乃
知
此
經，

復
明
通
諸
經
者。
與
諸
大
乘
經
意
義
相
通，
如

故。
不
知
此
經
尤
獨
要
故。

不
生。
或
謂
此
經
止
屬
下
品。
不
知
二
經
實
一
義

是
劣
應。
或
謂
此
經
華
局
車
輪。
或
謂
此
經
五
逆

次
明
別
者。
或
謂
此
經
但
聞
佛
名。
或
謂
此
經
佛

同
歸
一
心，
揚
彼
抑
此。
詳
如
︽
淨
覺
疏
︾
中
說。

經
一
心，
正
符
彼
意。
一
心
作
觀。
一
心
稱
名。
何
得

一
總。
二
別。
先
明
總
者。
彼
經
妙
觀，
宗
乎
一
心。
此

善。
執
持
名
號，
名
為
散
善。
今
為
通
之。
於
中
有
二。

先
明
通
︽
觀
經
︾
者，
有
言
十
六
觀
門，
名
為
定

此
分
攝
圓。
得
圓
少
分。
分
屬
圓
故。

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

今
以
所
現
之
八
識，
復
攝
歸
能
現
之
一
心。
則
性

歸
性
者。
前
以
所
變
之
萬
境，
攝
歸
能
變
之
八
識。

唯
識
者。
此
文
此
義，
皆
識
所
變。
而
有
本
影
四
句。

香
飯
光
明
等。
當
知
法
法
皆
為
教
體。

皆
屬
相
故。
又
若
據
法
所
顯
義。
則
無
非
佛
事。
如

復
二。
一
謂
聲
名
句
文。
二
謂
所
詮
義。
以
文
與
義，

古
展
轉
十
門
推
本。
約
之
成
四。
先
明
隨
相。
於
中

已
知
此
經
被
機
普
遍。
未
知
能
詮，
何
為
體
性。
依

俱
蒙
解
脫。

疑。
或
贊
或
毀。
知
有
彼
佛，
便
成
善
根。
多
劫
多
生，

生
彼
國。
則
或
高
或
下。
或
聖
或
凡。
乃
至
或
信
或

復
應
無
量。
如
二
部
中
說。
總
收
者。
但
持
佛
名，
必

之，
成
三
成
九。
九
之
又
九。
三
之
又
三。
又
細
分
之，

無
願
者、
無
行
者。
反
是
皆
器。
於
是
器
中，
輩
之
品

器，
有
何
階
等。
先
明
料
簡。
前
三
非
器。
謂
無
信
者、

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

種。
初
先
明
部
者。
部
有
二
種。
一
謂
大
本。
二
謂
此

已
知
此
經，
宗
趣
衝
深。
未
審
當
部
等
類，
為
有
幾

寂。
五、
寂
用。
以
為
宗
趣。

明
之。
則
成
五
對。
一、
教
義。
二、
事
理。
三、
境
行。
四、
行

之。
謂
是
依
正
清
淨，
信
願
往
生，
以
為
宗
趣。
又
別

此
經
宗
乎
法
性。
於
法
性
中，
復
分
總
別。
總
而
合

宗。
令
諸
眾
生
得
不
退
轉
為
趣。

有
謂
信
願
為
宗。
有
謂
超
過
三
界
二
種
清
淨
為

淺。
是
故
諸
經，
各
有
宗
趣。
今
明
此
經，
古
有
多
解。

自
我
法
俱
有，
至
圓
融
具
德。
後
後
前
前，
次
第
深

有
通
別。
通
論
佛
教
因
緣
為
宗。
別
則
依
古
十
門。

在
何
者。
夫
語
之
所
尚
曰
宗。
宗
之
所
歸
曰
趣。
而

已
知
此
經
能
詮
之
體，
如
是
該
羅。
未
審
所
宗，
當

者，
是
名
隨
相。
心
者
唯
識。
理
者
歸
性。
俱
交
徹
故。

為
教
體。
無
礙
者。
心
境
理
事，
本
自
交
徹。
境
及
事

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

論
為
文。
為
集
為
錄。
為
傳
為
偈。
為
賦
為
詩。
交
贊

至
大
佑
略
解
等。
若
夫
遠
承
佛
旨。
弘
闡
秘
宗。
為

經
論
︾
解
則
有
慈
恩
通
贊、
海
東
疏、
孤
山
疏。
乃

次
明
釋
此
經
者。
論
則
有
天
親
菩
薩
︽
無
量
壽

譯。
二
經
聯
比，
小
異
大
同。
時
所
宗
尚，
皆
弘
秦
本。

︽
稱
讚
淨
土
佛
攝
受
經
︾
唐
三
藏
法
師
玄
奘

。
即
今
經。
姚
秦
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
譯。
二
名

靈
驗。
初
明
譯
者
有
二。
一
名
︽
佛
說
阿
彌
陀
經
︾

時。
凡
有
幾
譯。
以
至
注
釋
闡
揚。
讀
誦
受
持，
有
何

已
知
此
經，
為
部
為
類，
詳
略
同
別。
未
委
譯
自
何

︽
文
殊
般
若
︾

︽
起
信
︾
等。
又
非
部
類，
而
中
說
專
持
名
號，
如

部
類
者。
帶
說
淨
土。
如
︽
華
嚴
︾
︽
法
華
︾
及

音
王
經
︾
三、
︽
後
出
阿
彌
陀
偈
經
︾
三
明
非

經。
二
明
類
者。
自
有
三
種。
一、
︽
觀
經
︾
二、
︽
鼓

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

稱
名。
形
骸
掩
而
蓮
花
地
發。
何
況
身
無
重
慝。
報

善
和
十
念。
地
獄
現
而
化
佛
空
迎。
畜
生
則
鴝
鵒

侵。
靈
應
則
瞽
目
重
明。
俘
囚
脫
難。
又
復
惡
人
則

代。
續
有
名
流。
至
於
感
護
則
宿
冤
得
度。
惡
鬼
不

依
正
盈
空。
或
十
字
標
心，
而
聖
賢
入
會。
洎
乎
昭

佛。
或
響
彌
林
谷。
或
音
徹
宮
闈。
或
六
時
系
念，
而

若
持
名
者。
或
一
念
而
飛
一
光。
或
一
聲
而
出
一

屢
見
古
今。

寶
地
遙
觀。
克
取
往
生，
則
涅
槃
非
比。
如
斯
感
應。

則
化
被
蒼
生。
講
演
則
祥
符
白
鶴。
現
前
感
應，
則

蓮。
銀
台
而
易
金
台。
粗
樂
而
來
細
樂。
又
若
書
寫

冤
而
往
生。
未
終
卷
而
坐
脫。
歸
如
入
定。
終
睹
白

次
明
誦
此
經
者。
如
舌
根
不
壞。
天
樂
西
迎。
方
解

勸
迷
流。
同
歸
覺
路。
一
曾
過
目。
可
弗
銘
心。

互
揚。
其
麗
不
億。
莫
不
叮
嚀
懇
告。
感
慨
悲
歌。
普

▲
▼

彌陀疏鈔　明蓮池大師著

哉。
決
志
求
生。
無
容
擬
議
者
矣。

群
星
悉
皆
拱
北。
方
之
捷
徑。
號
曰
普
門。
豈
虛
語

德。
若
幽
若
顯。
若
聖
若
凡。
如
萬
水
無
不
朝
東。
似

是
以
一
音
始
唱。
千
佛
同
賡。
三
學
高
僧。
九
流
名

在
最
靈。
信
願
薰
修，
寧
成
虛
棄。

▲

彌陀疏鈔　明蓮池大師著