| |
|
1 |
方
丈
老
和
尚、
諸
位
法
師、
諸
位
同
修，
這
一
次
學
|
前
言
|
六、
總
結
|
五、
斷
妄
|
四、
戒
盜
斷
貪
|
三、
斷
殺
生
|
二、
戒
淫
|
一、
修
行
最
重
要
的
綱
領：
戒
定
慧
三
學
|
肆、
四
種
清
淨
明
誨
|
參、
介
紹
經
題
|
貳、
略
談
楞
嚴
經
古
今
之
註
解
|
壹、
印
度
國
寶
楞
嚴
經
東
傳
|
前
言
|
淨
空
法
師
主
講
|
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
清
淨
明
誨
章
講
記
|
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
2 |
以
代
表
大
佛
頂
首
楞
嚴
的
精
神，
這
的
確
值
得
|
︽
楞
嚴
經
︾
裏
面
最
重
要
的
一
段
經
文，
也
足
|
︽
楞
嚴
經
︾
供
養
給
諸
位，
但
是
我
們
宣
講
|
議
的
感
應。
今
天，
雖
然
我
們
不
能
講
全
部
的
|
當
然
是
要
開
智
慧。
如
此
看
來，
這
是
很
不
可
思
|
開
智
慧
的
楞
嚴。
﹂
所
以
講
堂
建
立
了，
第
一
步
|
首
楞
嚴
經
︾
在
中
國，
自
古
以
來
佛
門
常
說：
﹁
|
講
堂
落
成，
第
一
部
確
實
應
當
要
講
︽
大
佛
頂
|
本
願
經
︾
我
們
有
了
地，
要
從
心
理
上
來
建
設；
|
道
場
的
建
立，
第
一
部
應
當
是
講
︽
地
藏
菩
薩
|
做
了
最
好
的
安
排。
|
剎
的
講
堂
落
成，
這
好
像
是
諸
佛
菩
薩
為
我
們
|
悲，
要
我
講
︽
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
︾
正
逢
貴
寶
|
同
修
說
一
點
佛
法
結
結
法
緣。
老
和
尚
非
常
慈
|
人
有
機
會
來
到
寶
剎，
應
老
和
尚
之
命，
與
諸
位
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
3 |
大
家
都
知
道，
佛
法
是
從
印
度
傳
到
中
國
來
的。
|
︽
楞
嚴
經
︾
是
一
部
不
可
思
議
的
經
典！
我
們
|
壹、
印
度
國
寶
楞
嚴
經
東
傳
|
此
地。
|
護
之
下，
才
有
這
樣
殊
勝
莊
嚴
的
講
堂
出
現
在
|
是
本
寺、
本
省
的
同
修，
在
老
和
尚
大
福
報
的
庇
|
非
常
的
幸
運，
我
們
感
謝
老
和
尚
的
賜
予！
這
也
|
有
幸
今
天
來
參
加
第
一
次
盛
會，
我
們
都
感
到
|
止，
這
是
全
國
現
代
道
場
中
的
第
一
道
場。
我
們
|
如
果
我
們
放
眼
看
大
陸，
那
可
以
講：
到
今
天
為
|
場，
實
在
也
是
我
們
本
省
第
一
個
講
經
的
道
場。
|
圓
滿
的
現
代
化
設
備；
這
不
僅
是
高
雄
第
一
道
|
非
常
的
歡
喜。
這
個
講
堂
是
標
準
的
現
代
化，
有
|
下
午
老
和
尚
帶
我
來
參
觀
講
堂，
我
看
了
之
後
|
我
們
珍
惜。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
4 |
是
在
這
個
時
期
建
立
的，
對
於
中
國
佛
教
的
影
|
年
是
中
國
佛
法
的
黃
金
時
代，
大
乘
八
個
宗
都
|
到
唐
朝
初
年，
智
者
大
師
始
有
所
聞。
︵
唐
朝
初
|
的
時
間
裏，
都
沒
有
人
知
道
有
這
部
經
典。
一
直
|
不
容
許
這
一
部
經
流
傳
出
境；
所
以，
很
長
很
長
|
們
不
肯
給
外
國
人
學，
也
不
讓
外
國
人
知
道，
更
|
外
國
人
學。
中
國
法
師
到
印
度，
是
外
國
人
呀！
他
|
以
學，
也
可
以
傳
到
外
國，
︽
楞
嚴
經
︾
不
可
給
|
嚴
經
︾
看
作
是
國
寶，
其
他
的
經
典
外
國
人
可
|
呢？
因
為
當
時
印
度
的
國
王
吝
法，
他
們
把
︽
楞
|
中
國
來，
也
沒
有
︽
楞
嚴
經
︾
這
是
什
麼
原
因
|
。
印
度
高
僧
到
中
國
來
弘
法，
帶
了
不
少
經
典
到
|
在
印
度
住
了
十
七
年，
沒
有
看
到
過
︽
楞
嚴
經
︾
|
學、
取
經，
他
們
沒
有
見
到
這
部
經
典；
玄
奘
大
師
|
古
時
候，
中
國
有
許
多
高
僧
大
德
到
印
度
去
留
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
5 |
︽
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
︾
的
教
義，
非
常
的
接
近。
|
師
說：
﹁
你
老
人
家
所
發
明
的
止
觀
跟
印
度
的
|
些
印
度
高
僧
佩
服
得
五
體
投
地，
就
給
智
者
大
|
訪
智
者
大
師，
聽
到
智
者
大
師
講
三
止
三
觀，
這
|
的。
在
那
個
時
候，
有
印
度
的
高
僧
到
天
臺
山
拜
|
這
可
以
說
是
他
從
經
典
裏
面
悟
出
來
的、
發
明
|
天
臺
大
師
他
老
人
家
創
立
三
止
三
觀
的
教
義，
|
為
華
嚴
在
賢
首
才
真
正
完
全。
|
稱
他
呢？
為
什
麼
把
杜
順、
雲
華
都
忘
掉
了
呢？
因
|
一
樣。
其
實
賢
首
在
華
嚴
宗
是
第
三
代，
為
什
麼
|
指
智
者，
像
我
們
講
華
嚴
宗
一
定
講
賢
首
大
師
|
成
的，
所
以
今
天
我
們
講
天
臺
大
師，
一
定
都
是
|
創
建
的，
但
是
天
臺
宗
確
實
是
在
他
的
手
上
完
|
智
者，
是
天
臺
宗
的
大
師，
雖
然
天
臺
宗
不
是
他
|
響，
非
常
的
深
遠。
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
6 |
一
位
高
僧
般
剌
密
諦，
終
於
將
︽
楞
嚴
經
︾
偷
|
一
直
到
中
宗，
到
武
則
天
執
政
的
時
代，
印
度
有
|
他
這
種
精
神
值
得
我
們
後
人
敬
仰！
|
沒
有
間
斷，
一
直
到
他
圓
寂，
總
共
拜
了
十
八
年。
|
這
部
經
能
到
中
國
來。
他
每
一
天
禮
拜，
一
天
也
|
一
個
拜
經
台，
每
一
天
向
西
方
禮
拜，
求
感
應，
求
|
渴
望
想
看
到
這
部
經
典，
於
是
在
天
臺
山
築
了
|
到
底
是
不
是
相
同？
有
什
麼
差
別？
他
當
然
非
常
|
個
印
證；
看
看
自
己
發
明
的
止
觀
跟
佛
所
講
的
|
部
經，
當
然
希
望
能
夠
見
到
這
部
經，
給
自
己
做
|
容
易！
可
是
智
者
大
師
非
常
了
不
起，
聽
說
有
這
|
路、
騎
馬，
路
途
非
常
遙
遠，
想
得
到
這
部
經
談
何
|
代
交
通
不
便
利，
要
從
中
國
到
印
度
去，
只
有
走
|
部
寶
典
叫
︽
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
︾
在
那
個
時
|
﹂
這
時
候，
我
們
中
國
人
才
曉
得
印
度
還
有
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
7 |
這
一
次，
沒
有
檢
查
出
來，
其
實
他
把
經
典
藏
在
|
經
典
藏
在
裏
面，
等
傷
口
長
好
了，
再
申
請
出
關。
|
然
後
把
經
典
卷
起
來，
將
自
己
的
胳
膊
剖
開，
將
|
字
抄
寫
在
很
薄
很
薄
的
：
：
大
概
是
羊
皮
上，
|
家
想
了
一
個
方
法，
他
把
這
部
經
典，
用
很
小
的
|
一
出
國，
關
口
就
特
別
留
意。
到
第
三
次，
他
老
人
|
二
次
偷
渡
又
被
發
現
了。
有
這
二
次
紀
錄，
法
師
|
國
家
的
違
禁
品
偷
渡
出
國。
第
一
次
沒
成
功，
第
|
遇，
沒
有
處
罰
他，
警
告
就
是
了：
你
怎
麼
可
以
把
|
出
家
人，
印
度
是
佛
教
國
家，
對
他
還
有
一
點
禮
|
檢
查，
他
被
查
到
了，
當
然
不
准
出
境。
畢
竟
他
是
|
境
的
時
候，
就
像
現
在
的
海
關
一
樣
有
嚴
密
的
|
前
面
幾
次
他
將
這
部
經
典
藏
得
很
好，
但
是
出
|
這
部
經
典
出
境
的，
他
是
偷
渡
好
幾
次
才
成
功。
|
渡
到
中
國
來。
諸
位
要
曉
得，
他
們
國
家
是
禁
止
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
8 |
典
傳
到
中
國
來，
在
中
國
翻
譯
完
成，
他
老
人
家
|
一
定
要
受
國
家
法
律
的
制
裁，
他
並
不
逃
避。
經
|
法
師
是
守
法
之
人，
把
國
家
的
禁
品
傳
出
去
了，
|
這
部
經
典
傳
來
非
常
不
容
易！
|
西
將
血
水
洗
掉，
就
在
廣
州
從
事
翻
譯。
可
見
得
|
臂
剖
開，
把
經
典
取
出
來；
不
曉
得
他
用
什
麼
東
|
然
非
常
興
奮！
經
典
在
哪
里
呢？
法
師
又
要
把
手
|
他
們
一
聽
說
︽
楞
嚴
經
︾
傳
到
中
國
來
了，
當
|
經
台
拜
了
十
八
年，
沒
有
見
到
這
部
經
典；
所
以
|
的
大
名，
已
經
聽
了
幾
十
年
了，
智
者
大
師
在
拜
|
師
聽
了
就
非
常
喜
歡。
為
什
麼
呢？
︽
楞
嚴
經
︾
|
︽
楞
嚴
經
︾
帶
到
中
國
來。
我
們
中
國
這
些
法
|
了
廣
州
這
些
寺
院
的
高
僧
大
德
們
就
說，
他
把
|
他
從
海
路
到
中
國
廣
州
登
陸，
登
陸
之
後，
他
見
|
肉
裏
面。
他
是
用
這
個
方
法
把
經
帶
到
中
國
來。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
9 |
能
夠
跟
︽
楞
嚴
經
︾
相
比
的。
這
是
我
簡
單
的
|
之
美，
︽
楞
嚴
經
︾
當
屬
第
一，
沒
有
任
何
經
本
|
家，
在
所
有
一
切
大
乘
經
典
裏
面，
如
果
講
文
字
|
出
自
於
房
融
宰
相
之
手；
這
是
一
代
的
大
文
學
|
紀
錄
﹁
譯
官
﹂。
所
以
︽
楞
嚴
經
︾
的
文
字
是
|
遇
到
這
件
事
情，
於
是
他
從
事
於
譯
場
裏
面
的
|
王，
被
降
級
貶
官，
到
廣
州
來
做
地
方
官，
他
正
好
|
融
原
先
做
過
武
則
天
的
宰
相，
後
來
得
罪
了
帝
|
再
說
譯
場
的
殊
勝。
譯
場
遇
到
了
房
融
居
士，
房
|
展
開
經
本，
不
能
不
感
激
般
剌
密
諦
大
師。
|
苦
心，
把
這
一
部
寶
典
送
到
中
國
來。
我
們
今
天
|
西
方
高
僧
大
德
帶
來，
是
般
剌
密
諦
用
這
樣
的
|
本
經
不
像
過
去
古
大
德
到
印
度
去
求
取，
或
是
|
中
國
去
了，
願
意
請
求
處
分。
實
在
不
得
了！
所
以
|
趕
緊
回
去，
向
國
王
報
告：
︽
楞
嚴
經
︾
我
偷
到
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
10 |
學
院
的
學
生
︶
由
此
可
知
圓
瑛
法
師
對
於
|
專
宗
學
院
﹂
︵
白
聖
老
法
師
就
是
楞
嚴
專
宗
|
圓
明
講
堂
﹂，
辦
了
一
個
佛
學
院，
叫
做
﹁
楞
嚴
|
︽
楞
嚴
︾
他
在
上
海
建
立
一
個
道
場，
叫
做
﹁
|
︽
楞
嚴
︾
很
留
意
了，
一
生
可
以
說
是
專
攻
|
楚，
他
從
二
十
五
歲
發
心
學
︽
楞
嚴
︾
就
對
|
義
︾
圓
瑛
老
法
師
他
在
序
文
裏
面
寫
得
很
清
|
灣
流
通
最
廣
的
是
圓
瑛
法
師
的
︽
楞
嚴
經
講
|
集
了
三
十
多
種，
都
是
權
威
的
註
解。
現
在
在
臺
|
於
︽
楞
嚴
經
︾
的
註
解
我
搜
集
很
多，
當
時
搜
|
居
士
學
教，
我
主
修
的
就
是
︽
楞
嚴
︾
所
以
對
|
有
一
百
多
種
註
解。
過
去
在
台
中
跟
李
炳
南
老
|
這
部
經
自
古
以
來
註
疏
很
多，
我
知
道
的
總
共
|
貳、
略
談
楞
嚴
經
古
今
之
註
解
|
敘
述，
把
這
部
經
的
歷
史
介
紹
給
諸
位。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
11 |
天
我
們
這
個
科
判，
就
是
摘
自
︽
楞
嚴
經
正
脈
︾
|
據，
是
明
朝
交
光
大
師
的
︽
楞
嚴
經
正
脈
︾
今
|
明
瞭，
確
實
很
困
難。
圓
瑛
老
法
師
他
主
要
的
依
|
是
真
正
的
明
心
見
性，
大
徹
大
悟，
要
想
透
徹
的
|
這
一
部
經
典
確
實
有
他
相
當
的
深
度，
如
果
不
|
講
的
範
疇，
但
是
從
這
個
地
方
我
們
可
以
明
瞭：
|
老
法
師
的
講
義
仍
然
不
能
夠
擺
脫
古
大
德
所
|
部
很
好
的
初
學
︽
楞
嚴
︾
入
門
的
註
解。
雖
然
|
適
用；
因
為
他
老
人
家
的
註
解
深
入
淺
出，
是
一
|
我
覺
得
還
是
圓
瑛
老
法
師
的
︽
楞
嚴
經
講
義
︾
|
如
果
我
們
對
於
︽
楞
嚴
︾
有
興
趣，
初
學
入
門，
|
灣，
由
於
白
聖
老
法
師
的
提
倡，
所
以
非
常
盛
行。
|
講
解，
由
侍
者
明
暘
法
師
筆
記。
這
部
講
義
在
臺
|
他
七
十
多
歲
時
完
成
的，
﹁
經
文
﹂
是
老
和
尚
|
︽
楞
嚴
︾
所
下
的
工
夫。
︽
楞
嚴
經
講
義
︾
在
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
12 |
起
來
要
很
長
的
時
間。
我
們
在
此
要
瞭
解
︽
楞
|
臺
家
的
說
法
解
︽
楞
嚴
︾
這
個
不
能
細
說，
說
|
疏
︾
為
代
表，
︽
長
水
疏
︾
是
天
臺
家
的，
依
天
|
我
們
通
常
就
稱
為
新
註。
古
註
裏
面
以
︽
長
水
|
佛
走
了，
他
的
病
就
好
了，
於
是
註
了
這
部
大
經，
|
了
之
後
再
往
生，
阿
彌
陀
佛
就
准
了
假。
阿
彌
陀
|
是
向
阿
彌
陀
佛
告
假，
等
他
把
這
部
經
註
解
完
|
說
出
來，
他
有
意
把
這
部
經
重
新
作
個
註
解，
於
|
多，
但
都
不
透
徹，
沒
有
能
夠
真
正
把
佛
的
意
思
|
他
忽
然
想
到
︽
楞
嚴
經
︾
自
古
以
來
註
解
很
|
往
生
的
緣
成
熟，
他
見
到
阿
彌
陀
佛
來
接
引
他，
|
經
︾
的
緣
起。
他
是
念
佛
求
生
淨
土
的，
大
概
是
|
嚴
經
正
脈
︾
前
的
序
文，
說
明
他
註
解
︽
楞
嚴
|
交
光
大
師
也
是
非
常
了
不
起
的
人，
他
在
︽
楞
|
。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
13 |
簡
單
的
介
紹。
|
第
一
天，
按
照
規
矩，
必
須
把
經
題
跟
各
位
作
個
|
文
的
內
容
就
一
目
了
然。
但
是，
今
天
是
開
講
的
|
正
脈
︾
那
科
判
記
在
經
文
上
面，
我
們
一
看，
經
|
這
是
明
朝
交
光
大
師
所
做
的，
就
是
︽
楞
嚴
經
|
這
部
經，
諸
位
已
經
拿
到
了，
經
典
上
面
有
科
判，
|
參、
介
紹
經
題
|
體
會
到
這
部
經
典
的
價
值。
|
對
他
也
有
非
常
濃
厚
的
興
趣。
由
此，
我
們
可
以
|
︽
楞
嚴
經
︾
在
世
法
裏
面，
這
些
士
大
夫
階
級，
|
也
喜
歡
看
佛
經，
特
別
是
︽
楞
嚴
經
︾
所
以
|
國
從
前
的
讀
書
人，
雖
然
不
標
榜
是
佛
教
徒，
他
|
一
宗、
哪
一
派
普
遍
的
重
視。
不
但
佛
門
重
視，
中
|
翻
譯
成
中
文
之
後，
受
到
中
國
佛
教
界，
無
論
哪
|
嚴
經
︾
是
部
很
不
平
凡、
很
不
可
思
議
的
大
經，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
14 |
理、
行、
果。
﹁
密
因
﹂
是
屬
於
理
法，
﹁
修
證
了
義
|
﹂
裏
面
有
教
法、
理
法、
行
法、
果
法，
通
常
講
的
教、
|
以
﹁
人
﹂
裏
面
有
修
因
證
果。
如
果
細
說，
﹁
法
|
來
是
證
了
果
的
人，
菩
薩
是
正
在
修
因
的
人，
所
|
楞
嚴
﹂
這
都
是
法。
經
裏
面
有
如
來、
有
菩
薩，
如
|
﹁
密
因
﹂
跟
﹁
修
證
了
義
﹂、
﹁
萬
行
﹂、
﹁
首
|
大
佛
頂
﹂
是
比
喻，
﹁
如
來
﹂、
﹁
菩
薩
﹂
是
人，
|
統
統
具
足。
本
經
的
經
題
是
屬
於
具
足
立
題：
﹁
|
第
七
種
是
具
足
立
題，
就
是
題
目
裏
面
人、
法、
喻
|
有
二
個
合
起
來，
人
法、
法
喻、
人
喻，
這
就
有
六
種；
|
原
則
安
立
經
題。
那
七
種
呢？
人、
法、
比
喻
三
種；
還
|
有
二
十
個
字。
依
照
中
國
古
人
的
說
法，
有
七
種
|
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
經
︾
總
共
|
簡
略
的
題
目，
他
的
全
題
是
︽
大
佛
頂
如
來
密
|
本
經
的
經
題
相
當
的
長，
我
們
這
個
本
子
是
用
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
15 |
所
讚
歎
的
就
是
一
切
眾
生
的
真
心，
包
括
我
們
|
大
矣
哉！
讚
歎
的
是
什
麼
呢？
|
歎，
不
得
已
用
這
個
﹁
大
﹂
字。
|
之
詞，
讚
美
到
了
極
處，
沒
有
適
當
的
詞
句
來
讚
|
懂。
這
個
﹁
大
﹂
不
是
說
數
量，
它
是
一
個
讚
美
|
小
之
大，
大
小
之
大
我
們
容
易
懂，
小
朋
友
也
會
|
﹁
大
﹂；
﹁
大
﹂
指
的
是
什
麼
呢？
絕
對
不
是
大
|
經
題
我
們
分
為
幾
個
段
落
來
介
紹。
第
一
個
是
|
一、
﹁
大
﹂
矣
哉！
真
心！
|
照
這
個
題
的
意
思，
逐
字
細
說。
|
所
以
這
個
題
非
常
圓
滿，
非
常
的
詳
細。
現
在
按
|
薩
萬
行
首
楞
嚴
﹂，
是
菩
薩
因
位
當
中
的
修
證，
|
﹂，
這
一
句
是
講
如
來
果
位
上
的
教
理；
﹁
諸
菩
|
楞
嚴
﹂
是
屬
於
果
法。
﹁
如
來
密
因
修
證
了
義
|
﹂
是
屬
於
教
法，
﹁
萬
行
﹂
是
屬
於
行
法，
﹁
首
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
16 |
以
我
們
常
講，
萬
法
唯
心，
萬
法
唯
識，
就
是
這
個
|
是
變
現；
能
現
法
界，
變
現
十
法
界
依
正
莊
嚴；
所
|
作
用。
心
之
作
用
有
二
個，
一
個
是
能
現，
另
一
個
|
在
變。
﹁
識
﹂
是
什
麼
呢？
識
還
是
心，
識
是
心
之
|
界
是
變
化，
心
是
能
現。
為
什
麼
會
有
變
化
呢？
識
|
化，
像
佛
給
我
們
講
的
十
法
界
依
正
莊
嚴。
十
法
|
﹁
唯
識
所
變
﹂。
真
心
現
的，
這
個
境
界
千
變
萬
|
唯
心
所
現
﹂：
是
我
們
真
心
顯
現
的。
佛
又
說
了
|
我
們，
世
出
世
間
所
有
一
切
法，
從
哪
里
來
的？
﹁
|
切
世
間、
出
世
間
法。
佛
在
︽
華
嚴
經
︾
上
告
訴
|
所
以
說
﹁
開
智
慧
的
楞
嚴
﹂。
﹁
心
﹂
包
含
一
|
佛
在
大
乘
經，
特
別
是
︽
楞
嚴
經
︾
講
得
詳
細，
|
為
什
麼
一
開
端
就
讚
歎
這
個
真
心？
|
常
講
的
真
如
本
性，
是
我
們
自
己
的
真
心。
|
每
一
位
同
修
自
己
呀！
真
心
就
是
本
性，
經
典
上
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
17 |
法
﹂
就
是
世
間
法、
出
世
間
法；
﹁
實
相
﹂
是
真
|
長
太
多
了。
般
若
經
上
講
﹁
諸
法
實
相
﹂：
﹁
諸
|
的
一
半
時
間，
比
阿
含、
方
等、
法
華、
涅
槃
的
時
間
|
般
若
講
了
二
十
二
年，
幾
乎
占
他
老
人
家
講
經
|
講
的
時
間
最
長。
|
怎
麼
曉
得
呢？
|
是
以
般
若
經
為
中
心。
|
世
尊
在
世
的
時
候，
四
十
九
年
所
講
的
一
切
經，
|
叫
一
真
法
界，
︽
般
若
經
︾
稱
為
諸
法
實
相。
|
能
現、
能
變
世
出
世
間
一
切
萬
法，
︽
華
嚴
經
︾
|
一
真
法
界
是
真
如
本
性。
|
人
家
問
你：
﹁
什
麼
是
一
真
法
界？
﹂
|
歎。
這
個
事
實
在
︽
華
嚴
︾
稱
作
一
真
法
界。
|
其
他
的
名
詞，
不
得
已
用
這
個
﹁
大
﹂
字
來
讚
|
道
理。
稱
這
個
能
現、
能
變
的，
實
在
說
是
找
不
到
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
18 |
你
要
瞭
解，
你
能
不
學
佛
嗎？
|
你
說
這
個
重
不
重
要？
|
是
我
跟
我
自
己
生
活
環
境
的
真
相。
|
換
句
話
說，
佛
四
十
九
年
說
的
是
什
麼
呢？
|
﹁
宇
宙
﹂
是
我
們
生
活
的
環
境；
﹁
人
生
﹂
是
我
們
本
人。
|
一
點
都
沒
錯！
|
講
宇
宙
人
生
的
真
相。
|
多，
講
的
什
麼
呢？
|
明
白
的
告
訴
他，
我
們
﹁
大
藏
經
﹂
雖
然
這
麼
|
我
們
要
用
很
簡
單
的
詞
句
答
覆
他，
很
清
楚、
很
|
什
麼？
﹂
|
藏
經
浩
如
煙
海，
這
麼
多
的
經
典
裏
面
說
的
是
|
假
如
有
人
問
我
們：
﹁
你
們
佛
教
經
典
很
多，
大
|
生
的
真
相。
|
相。
如
果
我
們
用
現
代
名
詞
來
講，
就
是
宇
宙
人
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
19 |
有
的
經
上
說
﹁
真
如
﹂，
有
的
經
上
說
﹁
圓
覺
|
名
相
很
多，
不
勝
枚
舉，
有
的
經
上
講
﹁
佛
性
﹂，
|
環
境，
這
就
是
佛
法。
其
他
大
乘
經
裏
面
所
用
的
|
教
我
們
認
識
自
己
本
來
面
目，
認
識
我
們
生
活
|
﹁
父
母
未
生
前
本
來
面
目
﹂。
佛
的
教
導，
就
是
|
導，
幫
助
一
切
眾
生
破
迷
開
悟，
即
禪
宗
所
說
的
|
法
是
佛
陀
對
於
九
法
界
眾
生
真
實
智
慧
的
教
|
由
此
可
知，
佛
法
確
確
實
實
超
越
一
切
宗
教。
佛
|
才
真
正
把
佛
法
認
識
清
楚。
|
樁
事
實
不
能
夠
明
瞭，
我
們
稱
他
作
凡
夫。
如
上
|
於
自
己
跟
自
己
環
境
真
正
明
瞭
的
人；
對
於
這
|
就
叫
佛，
就
叫
菩
薩。
所
以
佛
與
菩
薩，
是
稱
呼
對
|
才
造
業
受
報。
如
果
能
正
確
的
明
瞭，
就
叫
覺
悟，
|
迷
惑
顛
倒，
這
才
產
生
錯
誤
的
思
想、
見
解、
行
為，
|
不
學
佛，
就
是
不
知
道
自
己
和
生
活
環
境，
那
叫
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
20 |
此
他
種
種
的
設
施，
是
幫
助
我
們
開
悟
的。
眾
生
|
我
們
知
道
佛
教
導
的
目
的，
是
教
我
們
開
悟，
因
|
其
實
這
就
是
佛
陀
教
學
的
善
巧，
教
學
的
方
便。
|
麼
說
這
麼
多
呢？
|
許
多
多
的
名
詞
術
語？
說
一
個
不
就
好
了，
為
什
|
我
們
要
問：
佛
為
什
麼
一
樁
事
要
說
出
這
麼
許
|
情，
其
實
統
統
是
講
一
心，
都
是
講
這
個
真
心。
|
說
了
一
個
名
詞：
如
來
藏
性，
還
是
說
這
一
樁
事
|
思，
相
同
的
境
界。
在
本
經
︵
楞
嚴
經
︶
上，
佛
又
|
法
界
﹂，
般
若
講
的
﹁
諸
法
實
相
﹂
是
一
個
意
|
叫
做
﹁
理
一
心
不
亂
﹂，
跟
華
嚴
講
的
﹁
一
真
|
不
亂
﹂。
﹁
一
心
不
亂
﹂
有
事
一
心、
理
一
心，
這
|
麼
一
樁
事
情；
這
在
淨
土
宗
裏
面
叫
做
﹁
一
心
|
覺
悟，
沒
有
一
點
欠
缺
︶
其
實
統
統
說
的
是
這
|
﹂
︵
﹁
圓
﹂
是
圓
滿，
﹁
覺
﹂
是
覺
悟，
圓
滿
的
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
21 |
痛
苦，
很
多
煩
惱，
也
是
根
源
於
此。
不
說
別
的，
就
|
礙
障
住
了，
我
們
今
天
在
這
個
社
會
上，
有
很
多
|
我
們
的
般
若
智
慧、
法
身
的
功
德，
被
這
兩
種
障
|
所
知
障；
執
著
逐
漸
演
變，
就
成
為
煩
惱
障。
不
但
|
就
是
妄
想、
執
著。
隨
著
妄
想
逐
漸
演
變，
變
成
了
|
著
而
不
能
證
得。
﹂
佛
講，
我
們
凡
夫
眾
生，
病
根
|
慧、
德
能
跑
哪
里
去
了
呢？
佛
說：
﹁
但
以
妄
想、
執
|
的
過
日
子，
問
什
麼
都
不
知
道。
到
底
我
們
的
智
|
德
能
好
像
沒
有
了，
一
天
到
晚
﹁
糊
裏
糊
塗
﹂
|
的
德
能，
我
們
每
一
個
人
也
都
有。
現
在
我
們
的
|
眾
生
跟
佛
沒
有
兩
樣，
佛
有
無
量
的
智
慧、
無
量
|
﹁
一
切
眾
生，
皆
有
如
來
智
慧
德
相。
﹂
即
一
切
|
破。
在
︽
華
嚴
經
︾
出
現
品
裏
面，
他
老
人
家
講：
|
障
礙，
佛
在
︽
華
嚴
經
︾
裏
面
為
我
們
一
語
道
|
之
所
以
不
能
開
悟，
有
一
個
很
大
的
障
礙，
這
個
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
22 |
心
怎
麼
健
康
呢？
|
是
健
康，
身
體
就
健
康。
|
聽
了
之
後
點
頭：
是
有
道
理。
因
此
我
們
的
心
要
|
我
就
把
佛
在
經
上
講
的
道
理
告
訴
他
們，
他
們
|
因
為
他
們
是
醫
生，
我
就
跟
他
們
談
病
源、
病
根。
|
的。
今
年
新
年，
空
總
有
兩
個
大
夫
來
給
我
拜
年，
|
一
身
的
不
健
康、
一
身
的
疾
病，
還
是
從
這
兒
來
|
位
仔
細
去
研
究
研
究，
都
是
這
兩
種
東
西，
我
們
|
的
呢？
給
諸
位
說，
他
的
根
源
還
是
妄
想、
執
著。
諸
|
苦。
我
們
要
追
究
這
從
哪
來
的？
什
麼
原
因
而
有
|
路
也
不
方
便，
要
用
個
手
杖，
這
就
講
的
老、
病
之
|
便
了，
眼
也
花
了，
聽
力
也
差
了，
要
用
助
聽
器，
走
|
煩
惱。
或
年
歲
大
了，
身
體
不
健
康，
一
切
都
不
方
|
回
想
一
下
自
己
本
人：
我
們
常
常
有
很
多
痛
苦、
|
指
學
佛
同
修，
無
論
是
在
家、
出
家，
甚
至
於
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
23 |
被
佛
否
定
了。
|
阿
難
說：
﹁
心
在
身
體
裏
面。
﹂
|
﹁
心
在
哪
里？
﹂
|
︽
楞
嚴
經
︾
一
開
端，
佛
問
阿
難：
|
這
個
﹁
心
﹂，
我
們
不
談
真
心，
也
不
談
妄
心。
像
|
的
幸
福
美
滿。
|
佛
為
我
們
指
出
一
條
明
路，
讓
我
們
得
到
真
正
|
師
釋
迦
牟
尼
佛，
不
能
不
感
謝
本
師
釋
迦
牟
尼
|
夠
看
出
這
個
根
源，
因
此，
我
們
不
能
不
佩
服
本
|
個
事
實
真
相，
實
在
說
世
間
沒
有
這
種
智
慧
能
|
不
是
世
尊
真
正
覺
悟，
徹
底
覺
悟，
一
語
道
破
這
|
老
病
的
痛
苦，
真
正
的
根
源，
還
是
妄
想、
執
著。
要
|
多，
也
愈
麻
煩。
所
以
從
我
們
迷
失
本
性，
到
現
在
|
總
而
言
之，
妄
想
愈
多，
執
著
愈
嚴
重，
那
病
就
愈
|
離
開
妄
想、
執
著，
心
就
健
康
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
24 |
阿
難
執
著
在
某
一
個
地
方，
那
是
錯
誤
的；
如
果
|
的
作
用。
心
遍
法
界，
十
方
無
盡，
三
際
無
窮，
所
以
|
差，
稱
為
妄
心，
所
以
妄
心
是
真
心
迷
了
以
後
起
|
部
份
的
作
用，
這
個
作
用
可
能
發
生
很
多
的
偏
|
以
後，
把
他
圓
滿
的
作
用
喪
失
掉
了，
只
能
夠
有
|
諸
位
要
曉
得
真
心
是
本
性，
妄
心
是
真
心
迷
了
|
為
什
麼
找
不
到
呢？
|
找
不
到
呀！
|
的
是
真
心、
妄
心，
先
問
你：
﹁
心
在
哪
里？
﹂
|
佛
問
他
這
個
心
沒
有
說
是
真
心、
妄
心；
不
管
說
|
上
有
名
的
七
處
征
心。
|
方；
我
們
能
不
能
想
得
出
來？
這
就
是
︽
楞
嚴
經
︾
|
阿
難
很
聰
明，
我
們
不
如
他，
他
能
想
出
七
個
地
|
也
被
佛
否
定
了。
|
又
在
猜
想：
﹁
心
在
身
外。
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
25 |
了，
就
叫
做
﹁
修
證
了
義
﹂。
﹁
了
﹂
是
明
瞭，
﹁
|
藏。
我
們
修
行
就
是
把
這
個
迷
情
淘
汰
掉；
開
悟
|
哪
里？
就
是
藏
在
迷
情
裏
面，
所
以
就
叫
他
如
來
|
意
思，
﹁
如
來
﹂
就
是
真
如
本
性。
真
如
本
性
在
|
他
取
個
名
字
叫
﹁
如
來
藏
﹂；
﹁
藏
﹂
是
藏
的
|
在
本
經
裏
面
告
訴
我
們，
我
們
迷
的
時
候，
佛
給
|
從
這
個
地
方
變
現
出
來
的，
他
是
能
現、
能
變。
佛
|
宇
宙
之
間
一
切
萬
法
都
是
從
這
裏
生
的，
都
是
|
﹂
是
屬
於
本
體，
宇
宙
萬
有
的
本
體。
換
句
話
說，
|
學
討
論
的
中
心
命
題
有
本
體
論、
現
象
論，
﹁
心
|
是
真
心
所
現
的，
所
以
心
是
法
界
本
體。
現
代
哲
|
執
著
是
局
限
在
執
著
範
圍
之
內，
範
圍
之
外
還
|
就
是
他
執
著。
|
為
什
麼
每
說
一
個
地
方，
佛
都
反
駁
他
呢？
|
離
開
執
著，
那
就
對
了，
佛
就
會
點
頭
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
26 |
是
他
走
的
這
條
路
不
錯，
我
們
稱
他
做
菩
薩。
果
|
在
往
覺
悟
的
路
上
走；
妄
想、
情
執
雖
然
沒
斷，
但
|
情
眾
生，
煩
惱、
妄
想、
分
別、
執
著，
他
都
有，
但
他
現
|
是
梵
語，
翻
成
中
國
的
意
思
是
覺
有
情。
他
是
有
|
證
果，
向
這
個
目
標、
方
向
努
力
精
進。
﹁
菩
薩
﹂
|
在
因
地
的
時
候
就
叫
菩
薩；
正
在
修
學
還
沒
有
|
常
非
常
重
要，
我
們
到
底
下
再
給
諸
位
細
說。
|
開
悟
就
沒
指
望
了。
由
此
可
知，
﹁
了
義
﹂
是
非
|
會
開
悟；
如
果
你
修
的
是
﹁
不
了
義
﹂，
這
一
生
|
﹁
了
義
修
﹂
那
就
快
了，
那
這
一
生
決
定
成
功，
|
成
就，
這
是
我
們
關
鍵
的
一
個
大
問
題。
你
要
是
|
我
們
學
佛
的
同
修，
假
如
在
這
一
生
當
中
要
有
|
怎
樣
修
叫
﹁
不
了
義
﹂
呢？
|
要
怎
麼
修
才
叫
﹁
了
義
﹂
呢？
|
義
﹂
是
義
理，
也
就
是
事
實
真
相。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
27 |
了
義。
由
此
可
知，
了
義
與
不
了
義，
實
在
是
貫
穿
|
你
得
大
定
的
是
了
義，
妨
礙
你
修
大
定
的
是
不
|
裏
我
們
總
算
能
夠
區
別
出
來，
辨
別
清
楚：
幫
助
|
定
有
妨
礙
的，
都
是
不
了
義。
了
義
不
了
義，
在
這
|
留
意
的。
由
此
我
們
能
夠
推
想
得
知，
凡
是
與
大
|
是
在
定，
這
是
我
們
同
修
不
能
不
知
道，
不
能
不
|
顯
示
出
修
行，
特
別
是
在
大
乘
佛
法
裏
面，
關
鍵
|
﹂
是
大
定；
所
以
﹁
楞
嚴
大
定
﹂，
這
也
為
我
們
|
是
大
義，
﹁
菩
薩
萬
行
﹂
就
是
大
行，
﹁
首
楞
嚴
|
面
的
細
節，
﹁
密
因
﹂
就
是
大
因，
﹁
了
義
﹂
就
|
字
來
讚
歎，
來
讚
美
他。
如
果
再
觀
下
面
題
目
裏
|
微
妙
的
就
在
這
裏，
佛
在
此
地
用
一
個
﹁
大
﹂
|
叫
他
證
得
首
楞
嚴
王；
這
一
部
大
經
最
重
要、
最
|
悟
了，
諸
法
實
相
真
正
明
白
了，
在
楞
嚴
會
上
就
|
地
上，
我
們
稱
他
做
﹁
首
楞
嚴
王
﹂。
他
真
正
開
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
28 |
海
仁
老
和
尚：
那
時
他
已
經
九
十
多
歲
了。
這
位
|
每
天
講，
連
續
四
個
月。
當
時
香
港
有
一
位
大
德：
|
邀
請，
在
九
龍、
香
港
兩
個
地
方
講
︽
楞
嚴
經
︾
|
一
九
七
七
年，
我
第
一
次
應
香
港
佛
教
同
修
的
|
大
根
大
本，
是
本
經
最
重
要
的
一
段。
|
嚴
經
︾
裏
四
種
清
淨
明
誨，
是
修
真
實
了
義
的
|
說
的，
依
大
教，
解
大
理，
修
大
行，
證
大
果。
而
︽
楞
|
﹂
是
果，
我
們
受
持
這
一
部
經，
這
是
古
大
德
所
|
是
理，
﹁
了
義
﹂
是
教，
﹁
萬
行
﹂
是
行，
﹁
楞
嚴
|
位
說
過，
教
具
足
四
大
類：
教、
理、
行、
果。
﹁
密
因
﹂
|
也
可
以
稱
之
為
大
經，
他
一
切
都
大。
前
面
跟
諸
|
楚，
認
明
白
具
足
這
些
道
理，
所
以
這
部
經
當
然
|
是
了
義，
不
會
修
的
都
是
不
了
義，
這
個
要
認
清
|
說，
在
中
國
佛
法
大
小
乘
十
個
宗
派，
會
修
的
都
|
所
有
的
法
門。
我
們
講
八
萬
四
千
法
門，
大
的
來
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
29 |
如
果
是
學
教
的
呢？
就
是
研
究
教
理
的。
|
那
就
﹁
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章
﹂
最
重
要。
|
如
果
念
佛
法
門
修
淨
土
的
呢？
|
是
﹁
觀
世
音
菩
薩
耳
根
圓
通
章
﹂，
學
禪
這
一
部
份
最
重
要。
|
第
六
卷
前
半
部
呢？
|
是
屬
於
第
六
卷
後
半
部。
|
禪
的
人
來
講，
第
六
卷
最
重
要，
這
個
清
淨
明
誨
|
海
老
是
教
宗
︽
楞
嚴
︾
但
他
是
參
禪
的，
就
參
|
︽
楞
嚴
經
︾
裏
面，
哪
一
卷
最
重
要？
﹂
|
﹁
你
學
︽
楞
嚴
︾
這
麼
多
年，
也
講
了
好
幾
遍，
|
人
家
圓
寂
了。
那
時
他
問
我：
|
法
師，
我
跟
他
有
這
麼
一
面
之
緣，
第
二
年
他
老
|
︽
楞
嚴
經
︾
特
地
到
大
嶼
山
去
參
拜
海
仁
老
|
首
楞
嚴
王，
是
楞
嚴
專
家。
我
那
時
候
在
香
港
講
|
老
和
尚
專
攻
︽
楞
嚴
︾
香
港
佛
教
界
稱
他
作
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
30 |
現
在
念
佛
的
同
修
多，
念
佛
總
希
望
得
念
佛
三
|
都
重
要，
所
以
特
地
選
了
這
一
章
來
供
養
諸
位。
|
功。
你
要
想
真
正
修
成
功，
這
一
段
經
文
比
什
麼
|
學
哪
個
法
門，
可
以
斷
定
說
一
句
話：
你
不
會
成
|
不
能
離
開
這
個
基
礎；
捨
掉
這
個
基
礎，
無
論
修
|
成
就，
不
管
你
學
禪、
學
教，
或
者
是
念
佛、
學
密，
都
|
根
本。
因
此
修
學
佛
法
的
同
修，
要
想
在
這
一
生
|
所
以
這
一
段
經
文，
是
所
有
大
乘
修
學
了
義
的
|
的，
都
要
打
得
很
堅
固，
建
築
物
才
能
蓋
得
成
功。
|
地
基，
不
管
你
蓋
什
麼
樣
的
房
子，
地
基
是
一
樣
|
它
叫
共
同
科
目。
好
像
我
們
蓋
房
子
一
樣，
這
是
|
明
誨
﹂
這
一
段，
無
論
你
修
學
哪
一
宗、
哪
一
派，
|
︽
楞
嚴
經
︾
都
是
最
重
要
的；
特
別
是
﹁
清
淨
|
所
以
你
無
論
學
哪
一
個
法
門，
哪
一
個
宗
派，
|
那
可
以
說
︽
楞
嚴
經
︾
從
頭
到
尾
都
重
要。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
31 |
的
全
身。
|
古
德
說：
︽
華
嚴
經
︾
︽
法
華
經
︾
好
比
是
佛
|
不
同。
|
法，
跟
一
般
經
典
所
講
的
法
不
一
樣，
有
很
大
的
|
裏
面
所
說
的
教、
理、
行、
果。
這
部
經
裏
面
所
講
的
|
﹁
佛
頂
﹂，
是
表
法
的
意
思；
法
就
是
這
部
經
典
|
二、
佛
頂：
楞
嚴
經
|
才
能
夠
達
到。
以
上
是
﹁
大
﹂
的
意
思。
|
後，
我
們
把
這
個
因
素
消
除，
我
們
修
學
的
目
標
|
哪
里？
不
能
往
生
真
正
的
原
因
在
哪？
找
出
來
之
|
這
個
基
礎
沒
有
啊！
所
以
我
們
要
找
出
病
根
在
|
能
往
生
呢？
|
有
很
多
人
念
佛
到
最
後
不
能
往
生；
為
什
麼
不
|
定
往
生，
還
是
建
立
在
這
個
基
礎
上。
|
昧，
總
希
望
這
一
生
決
定
往
生；
念
佛
三
昧
跟
決
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
32 |
佛
頂
放
光，
所
以
你
看
不
清
楚
佛
頂
究
竟
是
什
|
為
什
麼
見
不
到
佛
頂
呢？
|
沒
有
人
能
見
到。
|
佛
在
這
部
經
上
為
我
們
顯
示，
﹁
佛
頂
﹂
最
妙
|
直
截
了
當
成
就
無
上
的
菩
提。
|
典
裏
面
所
說
的
法
門。
依
照
這
個
法
門
去
修
學，
|
﹁
佛
頂
﹂
是
最
尊
無
上，
用
以
顯
示
這
一
部
經
|
下。
|
滿，
頓
是
頓
超，
絕
不
在
︽
華
嚴
︾
︽
法
華
︾
之
|
是
佛
的
頂，
所
以
經
典
圓
頓
到
了
極
處；
圓
是
圓
|
︽
華
嚴
︾
︽
法
華
︾
是
佛
的
全
身，
︽
楞
嚴
︾
|
佛
法
裏
面
的
殊
勝，
在
大
乘
佛
法
裏
面
的
地
位。
|
換
句
話
說，
這
是
極
力
顯
示
這
一
部
經
在
大
乘
|
是
佛
的
頭
頂。
|
這
一
部
呢？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
33 |
現
在
是
迷
了。
在
︽
楞
嚴
經
︾
裏
面，
佛
說
這
是
|
妄
想、
分
別、
執
著，
結
果
是
迷
而
不
覺，
本
來
是
覺，
|
們
講
本
覺
本
有：
本
覺
人
人
都
有；
雖
有，
因
為
有
|
是
我
們
修
行
證
果
真
正
的
因
素。
佛
菩
薩
給
我
|
正
因。
︽
大
乘
起
信
論
︾
裏
面
講
的
﹁
本
覺
﹂，
|
正
因
佛
性
就
是
講
本
性，
本
性
是
我
們
成
佛
的
|
什
麼
叫
正
因
佛
性？
|
當
於
正
因
佛
性。
|
是
因
果
的
因；
如
果
用
三
因
佛
性
來
講，
這
就
相
|
﹁
如
來
密
因
﹂，
﹁
密
﹂
是
秘
密
的
密，
﹁
因
﹂
|
三、
如
來
密
因
|
﹁
佛
頂
﹂
二
字
來
比
喻，
來
顯
示。
|
下
的
菩
薩，
都
不
能
完
全
透
徹
的
明
瞭。
這
是
用
|
法
門
是
最
妙
的，
唯
佛
與
佛
方
能
究
竟，
等
覺
以
|
麼
樣
子；
看
不
清
楚
意
思
就
顯
示：
這
一
部
經
典
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
34 |
告
訴
我
們
這
就
是
講
的
﹁
真
心
本
性
﹂。
|
學
佛
一
定
要
把
這
個
事
情
搞
清
楚、
搞
明
白：
佛
|
事
實，
雖
然
講
學
佛，
並
不
是
真
正
在
學
佛，
真
正
|
但
是
許
許
多
多
學
佛
的
人
沒
有
去
探
究
這
個
|
以
一
定
要
把
根
本
找
出
來。
|
光
陰
都
會
白
白
的
浪
費
掉，
那
就
非
常
可
惜！
所
|
如
果
修
錯
了，
這
就
很
冤
枉，
我
們
這
一
生
精
神、
|
我
們
要
找
不
到
這
個
根
本，
那
用
什
麼
東
西
修
呢？
|
這
個
密
因
在
哪
里
呢？
|
都
是
它，
這
才
叫
密
因。
|
講
迷
跟
悟，
九
界
眾
生
是
迷，
佛
是
悟；
迷、
悟，
真、
妄
|
來
說，
一
個
是
真
本，
一
個
是
妄
本；
真
跟
妄，
或
者
|
是
九
法
界
﹁
流
轉
﹂
的
根
本。
我
們
用
真
跟
妄
|
種
是
﹁
成
佛
﹂
的
根
本，
成
佛
是
它。
第
二
種
呢？
|
二
種
根
本
裏
面
的
根
本。
哪
二
種
根
本
呢？
第
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
35 |
嚴
經
︾
真
正
的
意
思
沒
說
出
來。
他
怎
麼
個
解
|
這
是
交
光
大
師
不
滿
意
的
地
方，
他
覺
得
︽
楞
|
古
大
德
就
用
三
止
三
觀
來
解
釋
︽
楞
嚴
經
︾
|
智
者
大
師
發
明
的
三
止
三
觀
非
常
接
近，
於
是
|
僧
跟
智
者
大
師
所
說
的：
︽
楞
嚴
︾
所
請
的
跟
|
就
是
古
來
大
德
因
為
聽
了
過
去
印
度
這
些
高
|
他
不
滿
意。
他
什
麼
地
方
不
滿
意？
他
有
個
道
理：
|
交
光
大
師
為
什
麼
說
古
來
大
德
註
的
︽
楞
嚴
︾
|
佛
在
本
經
教
給
我
們，
就
從
六
根
門
頭
下
手。
|
我
們
現
在
修
學
從
哪
里
下
手？
|
嚴
都
是
它。
|
界，
無
所
不
在。
所
以
圓
賅
萬
法，
十
法
界
依
正
莊
|
我
們
六
根
門
頭。
從
遠
大
來
講
呢？
盡
虛
空，
遍
法
|
佛
說：
近
就
在
我
們
六
根
門
頭。
從
近
處
說，
就
是
|
在
哪
里
呢？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
36 |
識
是
什
麼
呢？
識
是
分
別、
執
著。
六
根
分
別
外
面
|
是
佛
在
︽
楞
嚴
︾
上
指
點
我
們
的，
不
要
用
識。
|
知
道。
我
們
用
六
識，
不
曉
得
用
六
根
之
根
性，
這
|
聲，
用
耳
識，
這
個
大
家
學
過
一
點
﹁
唯
識
﹂
都
|
我
們
凡
夫
眼
見
色，
用
什
麼
見
呢？
用
眼
識；
耳
聽
|
識
用
根
﹂，
這
個
﹁
根
﹂
是
指
根
中
之
性。
譬
如
|
值
得
佛
門
四
眾
弟
子
敬
佩，
他
就
是
提
倡
﹁
捨
|
據
佛
在
︽
楞
嚴
︾
上
的
開
示，
所
以
他
的
註
解，
|
跟
天
臺
大
師
就
完
全
不
同
了。
新
註
立
論
是
依
|
大
師
提
出
來
﹁
捨
識
用
根
﹂，
這
個
思
想、
見
解
|
用
心、
意、
識，
是
離
開
心、
意、
識
用
根
中
之
性。
交
光
|
意、
識，
而
佛
在
本
經
裏
面
教
我
們，
確
確
實
實
不
|
的
確
是
不
一
樣。
因
為
三
止
三
觀
沒
有
離
開
心、
|
︽
楞
嚴
經
︾
佛
所
講
的
來
說
明
︽
楞
嚴
︾
這
|
釋
呢？
他
完
全
把
天
臺
的
止
觀
撇
開
了，
就
是
以
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
37 |
門
的
教
科
書，
菩
薩
開
宗
明
義
就
教
誨
我
們：
用
|
論
︾
是
馬
鳴
菩
薩
作
的，
是
大
乘
佛
法
啟
蒙
入
|
法
不
建
立
在
這
一
個
原
理
上
呢？
︽
大
乘
起
信
|
不
可
思
議
的
成
就。
其
實
一
切
大
乘
佛
法，
哪
一
|
常
恭
喜
了，
你
這
一
生
當
中
必
定
有
非
常
偉
大
|
性，
那
就
真
正
把
﹁
首
楞
嚴
﹂
得
到
了，
那
就
非
|
性
去
聽。
也
就
是
說，
我
們
假
如
會
用
六
根
的
根
|
見
性
見；
我
們
聽
聲
音
不
要
用
耳
識
去
聽，
用
聞
|
之
性。
換
句
話
說，
我
們
見
色
不
要
用
眼
識
見，
用
|
達
不
到，
佛
教
給
我
們
另
外
一
個
方
法：
用
根
中
|
根。
因
此，
真
正
修
行
圓
頓
的
成
就，
用
這
個
方
法
|
們
的
真
如
本
性，
染
汙
了、
障
礙
住
了，
這
叫
做
病
|
第
八
識，
含
藏
一
切
種
子，
所
以
叫
染
汙
識，
把
我
|
強，
七
識
末
那
執
著
的
功
能
特
別
盛，
阿
賴
耶
是
|
六
塵
境
界，
就
叫
做
六
識；
意
識
分
別
力
量
特
別
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
38 |
人
所
說
的。
有
一
類
自
以
為
是
大
乘
圓
融、
無
礙
|
﹂
對
什
麼
人
說
的
呢？
是
對
於
大
乘
圓
教
狂
慧
|
堅
固
執
著
的
過
失。
又
說
了
一
個
﹁
因
﹂，
﹁
因
|
的
心
特
別
重，
佛
說
這
個
﹁
密
﹂
就
是
破
小
乘
|
它
有
很
深
的
涵
義。
一
般
小
乘
根
性
的
人，
執
著
|
﹁
密
因
﹂，
為
什
麼
佛
把
這
一
樁
事
情
說
做
密
因？
|
捨
識
用
根
﹂。
|
同
的
理
論
基
礎，
共
同
的
修
學
原
則，
這
就
是
﹁
|
完
全
一
致。
由
此
可
知，
這
是
大
乘
佛
法
裏
面，
共
|
在
︽
楞
嚴
經
︾
上
所
講
的
名
詞
不
相
同，
內
容
|
什
麼
呢？
當
然
是
用
﹁
根
中
之
性
﹂
嘛！
這
跟
佛
|
是
︽
楞
嚴
經
︾
上
的
捨
識。
這
三
種
離
了，
那
用
|
名
詞
術
語，
三、
離
心
緣
相。
諸
位
想
想
這
三
離
就
|
們
三
點：
一、
離
言
說
相，
二、
離
名
字
相，
名
字
就
是
|
什
麼
樣
的
心
態
來
接
受
大
乘
佛
法
呢？
他
教
我
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
39 |
一
會
上
又
提
出
這
三
個
名
稱，
他
不
曉
得
如
來
|
他、
三
摩
地、
禪
那，
這
些
名
詞
他
很
熟，
所
以
在
這
|
幾
乎
都
沒
有
漏
失，
每
一
會
都
參
加，
因
此
奢
摩
|
尊
的
侍
者，
世
尊
四
十
九
年
所
講
的
一
切
經，
他
|
因
為
阿
難
他
聽
經
聽
得
最
多、
最
完
整，
他
是
世
|
地、
禪
那。
這
三
種
是
阿
難
請
教
世
尊
提
出
來
的。
|
︽
楞
嚴
經
︾
裏
面
講
三
種
大
定：
奢
摩
他、
三
摩
|
此
用
﹁
如
來
密
因
﹂。
|
的
過
失，
所
以
佛
特
別
提
醒
他
修
因
的
重
要，
因
|
能
認
真
確
實
去
做
到，
這
是
大
乘
圓
教
狂
慧
人
|
實
行，
要
真
正
把
它
做
到。
只
懂
得
一
點
佛
法，
不
|
不
能
證
果，
解
沒
有
用
處；
解
了
以
後
一
定
要
去
|
無
行
﹂。
佛
特
別
說
個
﹁
因
﹂：
你
修
因
不
圓
滿
|
是
怎
麼
樣
呢？
不
認
真
修
行，
這
個
就
是
﹁
有
解
|
的
根
性，
好
像
他
懂
得
很
多，
說
得
頭
頭
是
道；
但
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
40 |
差
別
在
這
個
地
方；
所
以
很
像
很
相
似，
實
在
是
|
是
用
六
根
的
根
性，
天
臺
止
觀
是
用
六
根
六
識，
|
也
是
止
觀
的
意
思，
但
它
是
﹁
捨
識
用
根
﹂，
它
|
﹂，
佛
在
此
地
講
的
奢
摩
他、
三
摩
地、
禪
那，
雖
然
|
要
就
是
用
心
不
一
樣。
天
臺
止
觀
﹁
用
意
識
心
|
的
工
夫
還
要
進
一
層。
剛
才
說
過
了，
其
差
別
主
|
際
上
是
不
是
這
個
意
思
呢？
還
不
是，
比
那
個
止
|
有
一
點
跟
天
臺
家
講
的
止
觀
那
個
止
接
近；
實
|
是
把
所
有
一
切
妄
想、
分
別、
執
著
止
息
住，
所
以
|
他。
﹁
奢
摩
他
﹂
的
意
思
偏
重
在
止，
﹁
止
﹂
就
|
奢
摩
他：
表
示
不
同
於
一
般
經
論
所
說
的
奢
摩
|
奢
摩
他，
所
以
奢
摩
他
加
上
一
個
﹁
妙
﹂
字：
妙
|
﹁
如
來
密
因
﹂
也
就
是
答
覆
阿
難
尊
者
這
個
|
大
定，
阿
難
沒
有
聽
過，
所
以
他
問
這
三
個
意
思，
|
所
修
的，
是
叫
做
﹁
首
楞
嚴
大
定
﹂。
這
首
楞
嚴
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
41 |
馬
鳴
菩
薩
講
的，
真
正
離
言
說、
離
名
相、
離
心
緣，
|
，
六
根
對
六
塵，
如
果
不
用
分
別、
執
著，
也
就
是
像
|
作
法。
六
根
所
對
的
是
色、
聲、
香、
味、
觸、
法
︵
六
塵
︶
|
的
意
︵
心
裏
會
想
︶
起
心
動
念
我
們
都
叫
它
|
耳
所
聽
到
的
音
聲，
都
叫
做
聲
法；
乃
至
於
我
們
|
眼
見
色，
眼
睛
能
夠
看
到
的
一
切，
都
叫
做
色
法；
|
觀
照
的
意
思：
我
們
六
根
接
觸
外
面
六
塵
境
界：
|
什
麼
叫
做
觀
照？
|
用
的
術
語
叫
﹁
觀
照
﹂，
這
叫
真
修。
|
真
明
瞭。
因
性
起
觀
叫
做
﹁
修
﹂，
禪
宗
裏
面
常
|
有
智
慧
就
不
能
夠
明
瞭，
有
了
真
智
慧
才
能
夠
|
了
因。
﹁
了
﹂
是
明
瞭，
換
句
話
說
就
是
智
慧，
沒
|
﹁
修
證
了
義
﹂，
這
在
三
因
佛
性
裏
面
相
當
於
|
四、
修
證
了
義
|
不
一
樣，
這
是
研
究
︽
楞
嚴
︾
先
要
搞
清
楚
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
42 |
知
道
再
用
這
個
方
法，
現
在
要
回
轉
過
來。
諸
佛
|
觀
照
丟
掉
太
久
了，
無
始
劫
以
來
迷
惑
顛
倒，
不
|
日
常
生
活
當
中，
要
常
常
訓
練
觀
照，
因
為
我
們
|
在
這
個
地
方
啊！
佛
實
實
在
在
慈
悲，
教
我
們
在
|
觀
照
是
迷；
觀
照
是
悟，
失
去
了
觀
照
是
迷。
迷
悟
|
執
著
了，
這
個
觀
照
就
失
掉
了。
觀
照
是
慧，
失
掉
|
觀
照；
假
如
我
們
對
外
面
境
界，
起
心、
動
念、
分
別、
|
執
著，
而
外
面
境
界
清
清
楚
楚，
明
明
了
了，
這
叫
|
眼
見
外
面
的
境
界，
不
起
心、
不
動
念、
不
分
別、
不
|
何
應
用
見
性，
捨
離
眼
識，
這
叫
觀
照。
換
句
話
說，
|
段：
十
番
顯
見。
說
明
我
們
在
日
常
生
活
當
中，
如
|
問
題，
的
確
說
得
詳
細，
就
是
見
性
見
佛
講
了
十
|
我
們
用
﹁
見
性
﹂
見。
︽
楞
嚴
經
︾
對
於
這
個
|
性
就
叫
觀
照，
用
意
識
就
不
是
觀
照，
這
就
是
教
|
這
就
是
﹁
觀
照
﹂。
換
句
話
說，
像
前
面
講
用
根
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
43 |
叫
我
們
不
要
執
著，
名
相
都
是
假
的，
何
必
去
執
|
這
一
樁
事
情。
佛
說
種
種
名
相，
他
的
目
的
就
是
|
離
名
字
相，
要
曉
得
不
管
怎
麼
個
說
法，
都
是
說
|
同，
所
以
馬
鳴
菩
薩
教
我
們
不
要
執
著
名
詞，
要
|
不
亂，
教
下
講
的
大
開
圓
解；
說
的
名
詞
各
不
相
|
的
明
心
見
性，
大
徹
大
悟，
淨
土
裏
面
的
理
一
心
|
蘊
皆
空
：
：
他
照
見
了。
照
見
就
是
禪
宗
裏
面
|
在
菩
薩，
行
深
般
若
波
羅
密
多
時
﹁
照
見
﹂
五
|
一
步
叫
﹁
照
見
﹂。
你
看
︽
心
經
︾
裏
面：
觀
自
|
他
得
事
一
心
不
亂。
﹁
照
住
﹂
之
後
工
夫
再
進
|
在
禪
宗
裏
面
講，
他
得
了
禪
定；
在
淨
土
裏
面
講，
|
的
工
夫。
照
住
是
什
麼
境
界
呢？
就
是
已
經
得
定，
|
真
有
力
量
了
叫
﹁
照
住
﹂，
這
是
觀
照
有
很
深
|
會
用
了，
那
就
叫
菩
薩。
﹁
觀
照
﹂
工
夫
得
力
了，
|
菩
薩，
六
根
接
觸
六
塵
境
界
統
統
用
觀
照，
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
44 |
定、
慧
雙
修
在
那
裏
修
呢？
就
在
日
常
生
活
當
中，
|
清
楚
是
慧，
不
起
心
動
念
是
定，
這
是
定、
慧
等
運。
|
楚，
聽
得
清
楚，
樣
樣
都
清
楚，
心
裏
不
動
心。
樣
樣
|
學
不
起
心、
不
動
念、
不
分
別、
不
執
著。
我
看
得
清
|
用
功
在
哪
里
呢？
我
眼
見
色、
耳
聞
聲，
學
什
麼
呢？
|
所
提
倡
的
就
是
以
觀
照
為
真
修。
這
個
人
真
正
|
統
叫
觀
照，
就
用
這
一
個
名
詞
來
代
表。
︽
楞
嚴
︾
|
照；
耳
聽
聲，
也
叫
觀
照；
六
根
接
觸
六
塵
境
界，
統
|
我
們
曉
得
什
麼
叫
觀，
什
麼
叫
照。
眼
見
色，
叫
觀
|
事
情。
|
很
多
我
們
就
可
以
不
執
著，
知
道
是
說
同
一
樁
|
名
相，
說
了
很
多
名
相；
說
一
個
怕
我
們
執
著，
說
|
我
們
離
名
字
相，
所
以
一
樁
事
情
他
不
說
一
個
|
情，
怎
麼
說
都
可
以。
佛
陀
他
的
真
正
用
意
是
教
|
著、
去
爭
論
呢？
沒
有
意
思！
只
要
說
的
是
一
樁
事
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
45 |
便
啊！
如
果
我
們
不
念
阿
彌
陀
佛，
見
色、
聞
聲
會
|
彌
陀
佛！
統
統
轉
到
阿
彌
陀
佛
上
去
了。
這
個
方
|
不
動
念
呢？
見
到
外
境，
阿
彌
陀
佛！
聽
到
音
聲，
阿
|
而
且
非
常
好
修。
我
們
見
色、
聞
聲
怎
麼
不
起
心、
|
裏
面
講
的
理
論、
原
則、
宗
旨，
圓
滿
密
切
的
吻
合，
|
巧、
最
殊
勝
的，
無
過
於
大
勢
至
菩
薩
念
佛，
與
經
|
通
章。
但
是
二
十
五
種
方
式
裏
面，
最
圓
滿、
最
善
|
通
章，
大
勢
至
菩
薩
為
我
們
示
範
的
是
念
佛
圓
|
面，
我
們
知
道
觀
世
音
菩
薩
示
範
的
是
耳
根
圓
|
行
的
榜
樣，
這
就
是
二
十
五
圓
通
章。
在
示
範
裏
|
二
十
五
位
菩
薩，
給
我
們
做
示
範，
給
我
們
做
修
|
用
功
最
方
便、
最
善
巧
的，
︽
楞
嚴
︾
裏
面
舉
出
|
功。
|
在
這
個
裏
面
修
觀，
這
叫
真
修
行，
這
叫
真
會
用
|
處
事、
待
人、
接
物；
我
們
常
講
對
人、
對
事、
對
物，
就
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
46 |
圓
通
章
﹂。
這
二
段
經
文，
對
我
們
今
天
修
行
人
|
是
﹁
清
淨
明
誨
章
﹂
跟
﹁
大
勢
至
菩
薩
念
佛
|
︽
楞
嚴
經
︾
最
重
要
的
部
份，
真
正
的
精
華，
就
|
便，
尤
其
是
特
別
的
穩
當、
快
速。
所
以
修
淨
土
的，
|
位，
包
括
觀
世
音
菩
薩
的
耳
根
圓
通
還
容
易、
方
|
大
定，
大
勢
至
菩
薩
這
個
方
法，
比
其
他
二
十
四
|
照
見。
工
夫
達
到
究
竟
圓
滿，
成
就
圓
滿
的
楞
嚴
|
假
方
便，
自
得
心
開
﹂，
﹁
心
開
﹂
是
什
麼？
就
是
|
佛，
就
是
這
一
個
法
門，
不
用
第
二
個
法
門。
﹁
不
|
修
這
個
法
門：
一
句
佛
號：
從
初
發
心
一
直
到
成
|
勢
至
菩
薩
與
他
志
同
道
合
的
同
修
同
倫，
都
是
|
切
分
別、
執
著、
妄
念。
這
個
方
法
妙
極
了！
所
以
大
|
歸
到
一
句
佛
號
上
去，
用
這
一
句
佛
號，
代
替
一
|
薩
這
個
法
門
就
妙
了，
所
有
一
切
起
心、
動
念，
全
|
打
妄
想，
這
個
妄
想
很
不
容
易
止
住。
大
勢
至
菩
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
47 |
大
乘
圓
教，
大
乘
圓
教
菩
薩
最
低
的
標
準，
就
是
|
嚴
︾
︽
法
華
︾
乃
至
於
︽
無
量
壽
經
︾
都
是
|
標
準
是
什
麼
呢？
︽
楞
嚴
︾
是
大
乘
圓
教，
︽
華
|
諸
佛
菩
薩
不
承
認
你
是
菩
薩
啦！
那
麼
菩
薩
的
|
就
是
菩
薩
呢？
受
了
菩
薩
戒，
你
自
以
為
是
菩
薩，
|
哪！
什
麼
樣
才
是
菩
薩
呢？
是
不
是
受
了
菩
薩
戒
|
﹂；
我
們
是
不
是
菩
薩
呢？
不
是
菩
薩。
我
們
沒
份
|
階
級。
這
一
句
話
我
們
要
聽
清
楚
﹁
菩
薩
造
修
|
要
經
歷
三
大
阿
僧
祇
劫，
須
要
經
歷
五
十
二
個
|
在
大
經
常
講，
菩
薩
從
初
發
心
要
修
行
成
佛，
須
|
不
是
歷
事
造
修；
歷
事
造
修
時
間
就
長
遠
了。
佛
|
他
修
的
方
法
真
的
是
不
一
樣，
它
以
觀
行
為
修，
|
念
佛
三
昧，
是
真
的
有
把
握。
所
以
這
個
修
跟
其
|
夠
掌
握，
能
夠
依
照
這
個
修
行，
我
們
念
佛
成
就
|
來
說
非
常
切
要，
對
我
們
關
係
很
密
切，
我
們
能
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
48 |
除
了
這
個
法
門
之
外，
假
的
怎
麼
修
也
變
不
成
|
也
會
變
成
真
的
呀！
這
就
是
這
個
法
門
的
好
處，
|
至
菩
薩
學。
有
什
麼
好
處
呢？
帶
業
往
生
啊！
假
的
|
的
不
是
真
的，
知
道
自
己
不
行，
這
才
跟
著
大
勢
|
因
為
我
還
有
一
點
自
知
之
明，
知
道
自
己
是
假
|
八
十
八
品
見
惑。
可
見
得
不
容
易、
不
簡
單
啊！
正
|
受
了
菩
薩
戒
有
名
無
實，
真
實
的
菩
薩
要
斷
盡
|
一
個
名
詞
叫
﹁
名
字
菩
薩
﹂，
就
是
有
名
無
實；
|
自
己
一
品
也
沒
斷。
所
以
假
菩
薩
啦！
佛
教
裏
有
|
十
八
品
見
惑
有
沒
有
斷
盡？
我
不
說
別
人，
說
我
|
見
惑，
從
這
裏
算
起。
那
麼
我
們
受
菩
薩
戒
了，
八
|
清
清
楚
楚、
明
明
白
白：
要
斷
盡
三
界
八
十
八
品
|
信
位
的
菩
薩；
初
信
位
菩
薩
的
條
件，
經
上
講
得
|
十
地、
等
覺、
妙
覺
五
十
二
個
位
次，
最
低
的
是
初
|
﹁
初
信
位
﹂
的
菩
薩。
十
信、
十
住、
十
行、
十
回
向、
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
49 |
了！
這
真
是
求
之
不
得
啊！
我
們
就
像
佛
在
︽
無
|
三
大
阿
僧
祇
劫，
一
生
當
中
就
圓
滿
了，
就
成
就
|
講
﹁
修
證
了
義
﹂，
不
要
按
菩
薩
的
階
級，
不
要
|
正
是
非
常
稀
有
的
一
個
法
門！
所
以
這
個
地
方
|
可
以
取
得
很
高
的
品
位，
連
上
三
品
都
有
份。
真
|
就，
假
如
你
理
論
通
達，
方
法
明
瞭，
依
教
奉
行，
還
|
就
算
再
重
的
業
障
都
可
以
成
就；
不
但
可
以
成
|
當
中
決
定
不
能
成
就。
但
是，
你
採
取
這
個
法
門，
|
法
門，
我
們
末
法
時
期
業
障
深
重
的
眾
生，
一
生
|
悲
到
極
處
啊！
諸
佛
菩
薩
看
得
清
楚，
不
是
這
個
|
這
個
法
門，
勸
我
們
修
學
這
個
法
門，
這
真
是
慈
|
這
就
是
為
什
麼
一
切
經
論，
十
方
諸
佛
都
讚
歎
|
成
真
的。
﹁
帶
業
往
生
﹂
其
他
法
門
裏
頭
沒
有，
|
的
加
持，
只
要
我
們
目
標、
方
向
不
變，
假
的
會
變
|
真
的，
唯
獨
念
佛
是
承
蒙
阿
彌
陀
佛
本
願
威
神
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
50 |
情。
佛
在
經
上
告
訴
我
們，
我
們
每
個
人
都
有
六
|
不
錯，
實
際
上
用
功，
確
實
不
是
一
樁
容
易
的
事
|
對
於
修
禪
的
人
來
講，
非
常
的
有
效。
理
論
雖
然
|
解
六
結、
越
三
空。
這
個
說
法
正
如
前
面
所
說
的，
|
那
麼
﹁
修
證
了
義
﹂，
依
照
古
大
德
的
講
法
是：
|
服。
|
很
了
不
起
的
人，
諸
佛
菩
薩
都
很
讚
歎、
都
很
佩
|
在
︽
無
量
壽
經
︾
講
這
不
是
普
通
凡
夫，
都
是
|
十
方
如
來
威
神
的
加
持，
所
以
不
是
普
通
人；
佛
|
當
中
成
就，
這
是
過
去
的
善
根，
現
前
阿
彌
陀
佛、
|
中
永
別
三
界，
圓
成
佛
道，
往
生
不
退
成
佛。
一
生
|
法
門，
才
會
依
照
這
個
法
門
修
學；
在
這
一
生
當
|
生
當
中，
才
會
遇
到
這
個
法
門，
才
會
相
信
這
個
|
遠
劫
種
植
的
善
根，
善
根
非
常
深
厚，
我
們
這
一
|
量
壽
經
︾
上
所
說
的，
大
家
都
是
過
去
生
中，
久
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
51 |
民
國
初
年，
虛
老
法
師
可
以
說
是
近
代
天
臺
宗
|
大
悟，
所
以
這
個
說
得
簡
單，
做
起
來
確
實
困
難。
|
須
六
個
結
都
解
開
了，
才
能
夠
明
心
見
性、
大
徹
|
裏
面，
他
的
果
報
就
在
四
禪
天，
出
不
了
三
界。
必
|
容
易
了。
假
如
第
二
個
結
解
不
開，
住
在
﹁
靜
﹂
|
是
﹁
靜
﹂
這
個
境
界。
那
麼
解
第
二
個
結
就
不
|
定，
第
一
個
﹁
動
﹂
這
個
結
解
除
了；
它
在
定
中，
|
心
動
念
﹂。
所
以
禪
宗
是
從
禪
定
下
手，
得
到
了
|
掉？
能
不
能
把
它
解
開？
﹁
動
﹂，
簡
單
的
說
﹁
起
|
說
這
六
個
了，
就
是
第
一
個，
你
能
不
能
把
它
斷
|
根，
四
覺，
五
空，
六
滅，
愈
往
後
面
愈
難。
咱
們
不
要
|
的
六
結，
就
相
當
不
容
易。
這
六
結：
一
動，
二
靜，
三
|
句
話
說，
一
根
解
除，
六
根
就
圓
通
了。
單
是
一
根
|
根
結
有
這
麼
多，
實
際
上
只
要
從
一
根
下
手；
換
|
根，
每
一
個
根
有
六
結，
六
六
三
十
六
個
結，
雖
然
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
52 |
個
數
位
他
就
沒
有
計
算。
親
眼
看
見
的
二
十
多
|
的
就
有
二
十
多
個
人，
聽
說
的
那
就
多
了，
那
這
|
至，
站
著
走
的，
坐
著
走
的，
一
生
當
中，
親
眼
看
見
|
西
方
淨
土
的，
真
正
往
生，
臨
終
不
生
病，
預
知
時
|
界，
這
是
我
們
必
須
要
知
道
的。
他
說：
念
佛
往
生
|
到
無
色
界
四
空
天
去
往
生
了，
但
是
出
不
了
三
|
定
功
的
淺
深，
初
禪、
二
禪、
三
禪、
四
禪，
更
深
的
就
|
沒
有
聽
說
過。
得
定
的
人
果
報
在
四
禪
天，
看
他
|
大
徹
大
悟，
他
一
生
當
中，
不
但
沒
有
見
過，
聽
也
|
定
功
相
當
之
深；
至
於
禪
宗
裏
面
講
明
心
見
性、
|
得
定，
入
定
七
天、
半
個
月、
一
個
月
才
出
定，
這
個
|
說
的，
修
禪
的
人
得
定
的，
他
見
過，
聽
說
過；
修
禪
|
的。
他
曾
經
講
過
他
一
生
當
中
所
見
到
的，
所
聽
|
在
香
港
圓
寂，
老
人
家
高
壽，
九
十
多
歲
才
往
生
|
的
一
位
祖
師，
他
老
人
家
住
在
香
港
幾
十
年，
也
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
53 |
所
以
這
二
句
可
以
互
相
做
註
解。
我
們
真
正
用
|
樣
做
到
淨
念
相
繼
呢？
都
攝
六
根
就
淨
念
相
繼。
|
相
繼
﹂，
﹁
淨
念
相
繼
﹂，
必
定
都
攝
六
根。
怎
麼
|
樣
都
攝
六
根，
那
你
就
想
到
底
下
一
句
﹁
淨
念
|
都
攝
六
根
呢？
這
是
個
問
題。
我
們
不
曉
得
怎
麼
|
問
題
來
了，
這
﹁
都
攝
六
根，
淨
念
相
繼
﹂，
怎
樣
|
修
證
了
義
﹂，
就
是
修
了
義、
證
了
義。
那
麼
現
在
|
﹁
都
攝
六
根，
淨
念
相
繼
﹂。
這
八
個
字
就
是
﹁
|
就
是
本
經
大
勢
至
菩
薩
教
給
我
們
的
方
法，
叫
|
因
此
﹁
修
證
了
義
﹂，
就
我
們
念
佛
法
門
來
說，
|
容
易。
|
此
可
知，
淨
宗
的
成
就
確
確
實
實
比
禪
宗
來
得
|
是
我
們
見
到
之
後，
一
絲
毫
的
懷
疑
都
沒
有；
由
|
這
是
真
的
一
點
都
不
假，
這
種
人
往
生
可
以
說
|
個，
預
知
時
至，
臨
終
沒
有
病
苦，
站
著、
坐
著
走
的，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
54 |
勢
至
菩
薩
所
講
的
﹁
不
假
方
便，
自
得
心
開
﹂，
|
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章
︾
的
證
了
義，
就
是
大
|
﹁
證
了
義
﹂
呢？
依
照
淨
宗
的
講
法，
採
取
︽
大
|
以
這
個
是
念
佛
人
﹁
修
了
義
﹂。
|
也
不
必
去
想
它
了，
自
自
然
然
六
根
都
攝
了，
所
|
攝
六
根
﹂，
那
個
都
攝
六
根，
你
就
不
必
去
問
了，
|
斷，
這
就
是
﹁
淨
念
相
繼
﹂，
這
樣
念
必
定
﹁
都
|
常
常
提
示
我
們：
念
佛
要
不
懷
疑、
不
夾
雜、
不
間
|
繼
﹂
就
是
不
中
斷、
不
間
斷。
由
此
可
知，
古
大
德
|
夾
雜，
沒
有
一
個
雜
念，
這
個
才
叫
做
淨
念。
﹁
相
|
就
不
是
淨
念
了；
﹁
淨
念
﹂
一
定
是
不
懷
疑、
不
|
如
果
我
們
念
佛
還
有
雜
念，
這
就
不
清
淨
了，
這
|
就
是
﹁
了
義
﹂
的
標
準。
﹁
淨
﹂
是
心
地
清
淨，
|
大
家
都
念，
你
符
不
符
合
這
個
標
準？
這
個
標
準
|
功
著
重
在
最
後
這
一
句。
我
們
念
佛
的
人
很
多，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
55 |
修
證
了
義。
|
的
﹁
一
心
不
亂
﹂，
這
個
確
確
實
實
是
淨
宗
的
|
發
菩
提
心，
一
向
專
念
﹂，
︽
彌
陀
經
︾
上
所
講
|
門
裏
面，
實
在
就
是
︽
無
量
壽
經
︾
上
講
的
﹁
|
們
的。
所
以
﹁
修
證
了
義
﹂
扣
在
我
們
念
佛
法
|
還
是
持
名，
蓮
池、
蕅
益
大
師，
都
是
這
樣
教
導
我
|
宗
所
說
的
正
助
雙
修，
這
個
正
修
是
持
名，
助
修
|
念
到
底
就
可
以
了，
不
借
任
何
方
法
來
幫
助。
淨
|
修。
大
勢
至
菩
薩
告
訴
我
們：
用
不
著！
一
句
佛
號
|
宗
來
幫
助，
這
就
是
要
借
重
其
他
方
法
來
做
助
|
張，
密
淨
雙
修，
一
面
念
佛，
一
面
還
持
咒，
借
用
密
|
張
禪
淨
雙
修，
那
就
是
借
重
禪
來
幫
助；
有
人
主
|
法
門
來
幫
助。
我
們
在
很
多
地
方，
聽
到
有
人
主
|
不
假
方
便
﹂
就
是
不
需
要
借
其
他
任
何
一
個
|
這
是
﹁
證
了
義
﹂，
就
是
一
句
佛
號
念
到
底。
﹁
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
56 |
的。
五
十
二
個
階
級，
也
要
略
微
說
說，
這
是
屬
於
|
最
殊
勝
的；
不
但
最
殊
勝，
最
快
速，
也
是
最
穩
當
|
的
證
得
了。
這
在
大
乘
所
有
法
門
裏
面，
確
實
是
|
初
發
心，
一
直
到
成
佛，
一
句
六
字
洪
名
就
圓
滿
|
用
持
名，
不
需
要
用
第
二
個
方
法。
換
句
話
說
從
|
十
信、
十
住、
十
行、
十
回
向、
十
地、
等
覺、
妙
覺，
統
統
|
一
下
手，
就
採
取
這
個
方
法。
當
中
經
歷
的
位
次，
|
修
這
個
法
門，
特
別
指
的
是
持
名
念
佛；
初
發
心
|
與
五
十
二
同
倫
︵
志
同
道
合
︶
統
統
都
是
專
|
面，
大
勢
至
菩
薩
給
我
們
講
得
很
明
白。
他
說，
他
|
行
﹂
是
緣
因，
這
緣
就
是
助
緣。
在
淨
土
法
門
裏
|
是
正
因，
﹁
修
證
了
義
﹂
是
了
因，
﹁
諸
菩
薩
萬
|
緣
因
助
修。
我
們
講
三
因
佛
性，
﹁
如
來
密
因
﹂
|
﹁
諸
菩
薩
萬
行
﹂，
在
本
經
裏
面
講，
可
以
說
是
|
五、
諸
菩
薩
萬
行
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
57 |
起
的。
破
一
品
無
明，
證
一
分
法
身，
住
如
來
家，
真
|
乘
佛
法
叫
法
身
大
士，
是
從
﹁
初
住
﹂
菩
薩
說
|
住
﹂
呢？
這
就
有
位
置
了，
他
有
地
方
可
住
了；
大
|
夠，
進
進
退
退
不
穩
定，
所
以
他
沒
有
地
位。
﹁
十
|
地
位
的。
為
什
麼
呢？
十
信
位
的
菩
薩
道
力
還
不
|
這
叫
信
位。
﹁
十
信
﹂，
在
︽
華
嚴
經
︾
上
沒
有
|
就
是
說
圓
滿
的
五
根、
五
力：
大
乘
成
佛
的
種
子，
|
植
佛
種
﹂，
﹁
根
﹂
是
五
根，
﹁
力
﹂
是
五
力。
也
|
信
﹂，
在
︽
楞
嚴
︾
教
義
裏
面
說
﹁
全
根
力
而
|
個
階
級，
向
上
提
升
的，
它
是
圓
頓
的
法
門。
﹁
十
|
頓
教；
﹁
頓
教
﹂
是
頓
超
的，
不
是
一
個
階
段，
一
|
按
部
就
班
的。
淨
宗
法
門
不
但
是
圓
教，
而
且
是
|
就
班
的
來
修
學。
可
是
各
位
要
知
道，
淨
宗
不
是
|
念
書
一
樣，
一
年
級、
二
年
級、
三
年
級
：
：
按
部
|
佛
學
常
識，
特
別
用
在
歷
位
所
修，
就
是
像
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
58 |
己，
只
利
益
別
人，
所
以
往
往
對
六
度
的
修
學，
都
|
行。
修
六
度，
我
們
凡
夫
眼
睛
裏
看，
沒
有
利
益
自
|
同
佛，
修
行
也
要
同
佛。
十
行
菩
薩
廣
修
六
度
萬
|
升
就
是
﹁
十
行
﹂，
﹁
行
﹂
是
修
行。
心
同
佛，
願
|
正
佛
子
用
心
一
定
要
跟
諸
佛
相
同。
再
往
上
提
|
所
以
稱
為
異
生
性，
不
能
成
為
真
正
的
佛
子；
真
|
我
們
用
的
是
妄
心，
妄
想
心
跟
佛
菩
薩
不
一
樣，
|
用
真
心，
佛
用
真
心，
他
也
用
真
心，
這
個
心
相
同。
|
們
一
樣
用
意
識
心，
也
就
是
用
妄
心。
初
住
以
上
|
的；
﹁
十
信
﹂
位
的
菩
薩，
是
用
第
六
意
識，
跟
我
|
初
住
以
上
的
菩
薩，
也
是
用
根
不
用
識，
這
相
同
|
生
性。
同、
異
簡
單
的
講，
諸
佛
如
來
用
根
不
用
識，
|
性。
明
心
見
性
是
同
生
性，
沒
有
見
性
之
前
是
異
|
能
可
以
說
完
全
相
同，
在
唯
識
裏
面
稱
為
同
生
|
正
稱
得
上
是
佛
子
了；
他
跟
諸
佛
如
來，
智
慧、
德
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
59 |
有
污
染、
沒
有
分
別、
沒
有
執
著，
這
個
是
菩
薩。
利
|
心
︶
他
是
平
等
的、
沒
有
分
別
的、
清
淨
的；
他
沒
|
同
的。
所
以
佛
菩
薩
的
慈
悲
︵
世
間
人
講
的
愛
|
我
們
自
性
變
現
出
來
的，
確
實
體
是
一
個，
是
相
|
體。
見
了
性
就
知
道
了。
為
什
麼
呢？
虛
空、
法
界，
是
|
空、
遍
法
界，
所
有
一
切
有
情
眾
生，
跟
自
己
是
一
|
己
的
兒
女、
兒
孫
跟
自
己
是
一
體，
不
曉
得
盡
虛
|
同
體
大
悲，
無
緣
大
慈
﹂。
我
們
凡
夫
只
知
道
自
|
生
跟
自
己
是
一
體
的，
所
以
如
來
果
地
上
講
﹁
|
我
們
凡
夫
不
知
道。
凡
夫
在
迷，
不
知
道
一
切
眾
|
分
割
的
關
係
存
在，
這
個
諸
佛
與
大
菩
薩
知
道，
|
己。
為
什
麼
呢？
一
切
眾
生
跟
自
己
有
密
切、
不
能
|
廣
修
六
度
利
益
一
切
眾
生，
才
是
真
正
利
益
自
|
是
並
沒
有
真
正
瞭
解
六
度
的
真
實
意
義。
其
實
|
不
是
很
情
願，
不
是
很
認
真
的
去
修
學，
原
因
就
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
60 |
熟
了，
他
就
到
哪
個
地
方
示
現
成
佛；
所
以
這
是
|
補
佛，
稱
他
為
等
覺
菩
薩，
哪
個
地
方
他
的
緣
成
|
佛
了。
雖
然
成
佛，
並
不
在
佛
位，
我
們
稱
他
做
後
|
與
真
如
本
性
相
契；
十
地
修
滿，
實
在
講
就
是
成
|
薩
的
境
界，
跟
如
來
果
地
上
是
非
常
接
近，
念
念
|
十
行、
十
回
向
是
三
賢，
十
聖
就
登
地
了。
地
上
菩
|
了。
往
上
再
提
升，
那
就
是
聖
位
的
菩
薩
了，
十
住、
|
著
全
都
突
破
了，
也
可
以
說
二
種
執
著
都
消
除
|
﹁
實
際
﹂
是
真
如
本
性，
把
自
己
我、
法
二
種
執
|
生，
回
向
菩
提
﹂，
菩
提
是
正
覺；
﹁
回
向
實
際
﹂，
|
利
益，
全
部
回
向
給
一
切
眾
生。
所
謂
﹁
回
向
眾
|
來
愈
明
瞭，
這
個
時
候
能
將
所
修
學
一
切
功
德
|
再
往
上，
智
慧
就
更
高
了，
事、
理
愈
來
愈
清
楚，
愈
|
非
常
之
廣。
|
他
才
是
真
正
的
自
利，
這
個
裏
面
的
理
很
深，
事
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
61 |
往
生
不
退
成
佛，
一
生
當
中
成
就。
那
麼
話
說
到
|
殊
勝
的
緣，
你
成
就
了：
這
一
生
當
中
永
脫
輪
迴，
|
你、
幫
助
你，
這
是
緣；
緣
殊
勝
啊！
有
勝
因
再
加
上
|
在
這
個
時
候，
一
切
諸
佛
菩
薩
統
統
都
來
照
顧
|
啊！
無
始
劫
來
的
修
學，
這
一
生
當
中
成
熟、
成
就。
|
佛
道
的
機
緣
成
熟
了。
諸
位
想
想
這
多
麼
可
貴
|
白
一
點，
就
是
你
這
一
生
當
中
了
脫
生
死、
圓
成
|
這
是
真
因。
﹁
善
根
成
熟
﹂
我
們
說
得
淺
顯
明
|
己
深
厚
的
善
根，
這
個
善
根
確
確
實
實
成
熟
了，
|
在
是
關
鍵
的
問
題，
這
裏
面
有
因、
有
緣，
因
是
自
|
確
實
一
帆
風
順。
怎
樣
保
持
初
心
不
退
呢？
這
實
|
保
持
初
心
不
退，
可
以
說
他
在
菩
提
道
上
修
行，
|
圓
頓
的
根
性，
最
重
要
的
是
在
初
發
心，
如
果
能
|
就
究
竟
圓
滿
的
大
覺，
這
就
入
了
佛
位。
|
菩
薩
最
後
的
一
個
果
位，
破
一
分
生
相
無
明，
成
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
62 |
念
下
去
叫
﹁
老
實
念
佛
﹂。
他
能
夠
站
著
往
生，
|
這
就
是
因
緣
成
熟
的
人。
他
這
一
句
佛
號
老
實
|
知
道！
|
問
佛
法
：
：
也
不
知
道！
問
其
他
事
情，
他
也
不
|
問
世
間
法
：
：
不
知
道！
|
佛
念
到
底，
問
什
麼
都
不
知
道。
|
傻
的、
呆
呆
的。
他
一
天
到
晚
阿
彌
陀
佛、
阿
彌
陀
|
我
再
告
訴
諸
位，
真
正
因
緣
成
熟
的
樣
子
是
傻
|
子
呢？
|
什
麼
叫
真
的
成
熟
呢？
真
成
熟
的
人
是
什
麼
樣
|
熟
了。
|
是
我
們
這
一
生
當
中，
﹁
緣
﹂
是
不
是
真
的
成
|
照
顧
無
微
不
至
啊！
這
個
問
題
關
鍵
的
所
在，
就
|
顧，
確
實
是
沒
有
懷
疑
的。
諸
佛
菩
薩
對
我
們
的
|
這
個
地
方，
我
們
要
知
道，
佛
菩
薩
對
我
們
的
照
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
63 |
它
做
到
了，
決
定
往
生；
要
是
不
往
生，
那
就
是
諸
|
剛
才
講
過
﹁
淨
念
相
繼
﹂，
就
這
四
個
字，
你
把
|
憑
什
麼
能
往
生
呢？
|
可
惜！
|
把
它
緊
緊
抓
住，
那
一
生
當
中
不
能
往
生，
這
多
|
瞭，
這
個
法
門
得
來
不
容
易
啊！
得
到
之
後，
要
不
|
人
老
實
了；
也
就
是
真
正
一
心
專
念，
因
為
他
明
|
熟。
所
以
諸
位
要
記
住，
真
正
因
緣
成
熟
了，
這
個
|
然
有
人
助
念，
也
未
必
真
的
往
生，
那
就
緣
不
成
|
要
生
病，
還
有
痛
苦
：
：
他
往
生
不
可
靠
啊！
縱
|
問
佛
法，
也
都
知
道，
無
所
不
通，
到
臨
命
終
時
還
|
問
世
間
事，
都
知
道！
|
什
麼
人
因
緣
沒
成
熟
呢？
|
熟
了。
|
坐
著
往
生，
預
知
時
至，
這
個
人
是
真
正
因
緣
成
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
64 |
如
此，
年
輕
的
時
候，
他
在
天
臺
宗
下
了
很
大
的
|
就
能
夠
看
到
他
修
學
的
經
歷。
蕅
益
大
師
也
是
|
句
佛
號，
他
不
再
搞
了；
諸
位
看
︽
竹
窗
隨
筆
︾
|
禪，
他
樣
樣
都
通，
晚
年
一
部
︽
阿
彌
陀
經
︾
一
|
著
名
的
蓮
池
大
師，
在
他
年
輕
的
時
候，
學
教、
參
|
那
叫
真
正
覺
悟，
真
正
回
頭
啊！
我
們
看
晚
近
最
|
，
一
句
阿
彌
陀
佛，
老
老
實
實
念
到
底，
他
成
功
了！
|
禪
也
不
參
了，
教
也
丟
下
了，
一
部
︽
阿
彌
陀
經
︾
|
年，
他
覺
悟
了，
他
知
道
生
死
事
大，
往
生
要
緊
啊！
|
聰
明，
參
禪、
學
教，
樣
樣
都
通
達，
學
得
很
多，
到
晚
|
我
們
看
古
來
的
祖
師
大
德
們，
年
輕
的
時
候
很
|
成
佛
之
行：
祖
師
的
典
範
|
是
一
句
佛
號。
|
瞭
一
點，
不
懷
疑、
不
夾
雜、
不
間
斷，
一
天
到
晚
就
|
佛
菩
薩
打
妄
語！
哪
有
這
個
道
理
呢？
再
說
得
明
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
65 |
其
他
什
麼
都
沒
有。
佛
堂
的
陳
設
那
麼
的
簡
單，
|
阿
彌
陀
佛
的
佛
像，
一
個
廂
房，
一
本
阿
彌
陀
經，
|
的
樣
子，
沒
有
動；
他
的
小
佛
堂
裏
面，
只
供
一
尊
|
，
他
念
佛
的
地
方，
還
保
持
他
老
人
家
在
世
原
來
|
遊，
你
到
蘇
州
去
看
看，
印
祖
他
的
關
房
︵
很
小
︶
|
山
寺
專
修
淨
土。
諸
位
如
果
到
大
陸
去
觀
光
旅
|
宗
的
教
義
他
都
通
達
了，
晚
年
住
在
蘇
州
靈
岩
|
裏
面
引
經
據
典，
我
們
才
知
道
印
光
法
師，
每
一
|
年，
平
常
看
的
經
就
多，
所
以
這
一
部
︽
文
鈔
︾
|
知
道
了。
他
早
年
在
普
陀
山
住
在
藏
經
樓
三
十
|
通
不
通
呢？
你
們
念
念
︽
印
光
大
師
文
鈔
︾
就
|
他
成
為
一
代
祖
師。
近
代
的
印
光
大
師，
他
宗、
教
|
統
丟
掉
了，
也
是
一
部
︽
彌
陀
經
︾
一
句
佛
號，
|
人
稱
他
律
師，
他
對
戒
律
很
有
研
究，
到
晚
年
統
|
工
夫，
對
於
律
宗
也
有
很
深
的
造
詣，
在
當
時
有
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
66 |
得
生。
所
以
是
真
正
圓
頓
根
性
的
人，
他
懂
得
這
|
了，
﹁
都
攝
六
根，
淨
念
相
繼
﹂，
就
拿
到
了，
決
定
|
永
久
居
留
權，
是
很
容
易
的
一
樁
事
情，
剛
才
講
|
拿
一
個
居
留
權，
不
容
易
啊！
要
到
西
方
世
界
拿
|
想
移
民
到
外
國，
不
太
容
易，
相
當
困
難；
到
外
國
|
界
啊！
而
且
西
方
極
樂
去
還
很
容
易，
我
們
現
在
|
找
不
到
啊！
最
安
穩
的
地
方
還
是
西
方
極
樂
世
|
這
世
界
上，
哪
個
地
方
安
定
呢？
|
家
很
關
心！
|
有
很
多
同
修
來
問
我：
我
們
臺
灣
安
不
安
定？
大
|
個
亂
世。
|
我
們
警
惕、
效
法
的；
尤
其
是
我
們
生
在
現
代
這
|
的，
可
以
說
沒
有
一
個
不
是
這
樣
的，
這
是
值
得
|
樣
子。
無
論
是
出
家、
在
家，
一
生
當
中
圓
滿
成
就
|
可
見
他
心
專，
沒
有
雜
念
了。
這
就
是
緣
成
熟
的
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
67 |
的
法
門
都
能
修
得，
並
不
是
特
定
執
著
哪
一
個
|
說，
這
種
定
就
是
如
來
果
地
上
的
定，
許
許
多
多
|
五
圓
通
章
︶
所
修
的
都
是
楞
嚴
大
定。
換
句
話
|
︽
楞
嚴
經
︾
上
二
十
五
位
菩
薩
︵
就
這
二
十
|
那
麼
我
們
要
問：
﹁
首
楞
嚴
﹂
大
定
究
竟
是
什
麼
呢？
|
滿
的
定，
﹁
楞
嚴
﹂
是
圓
滿
的
大
定。
|
然
奢
摩
他、
三
摩
地、
禪
那
也
是
定，
不
過
不
是
圓
|
摩
他、
三
摩
地、
禪
那，
而
是
叫
做
﹁
首
楞
嚴
﹂。
當
|
名。
如
來
在
果
地
上
所
證
得
的
大
定，
不
叫
做
奢
|
﹁
首
楞
嚴
﹂，
是
音
譯
過
來
的，
這
是
大
定
的
總
|
六、
首
楞
嚴
|
就
是
老
實
念
佛
的
人，
我
們
決
定
不
可
以
輕
視。
|
是
最
大
的
福
德。
大
善
根、
大
智
慧、
大
福
德
之
人，
|
事
實，
這
就
叫
圓
滿
的
智
慧；
一
心
一
意
專
修，
那
|
個
道
理。
為
什
麼
呢？
懂
得
這
個
道
理，
知
道
這
個
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
68 |
不
少，
代
代
幾
乎
都
有
徹
悟
之
人，
我
們
在
禪
宗
|
啊！
中
國
禪
宗，
在
過
去
大
徹
大
悟
的
人，
確
實
是
|
了，
都
清
楚
了，
這
時
候
才
見
到
法
法
無
非
實
相
|
切
萬
法。
如
果
一
切
萬
法
的
根
源，
真
的
都
明
白
|
徹
底，
究
竟
徹
底
的
明
瞭
通
達。
﹁
諸
法
﹂
是
一
|
裏
面
常
常
標
榜
的
﹁
徹
法
底
源
﹂。
﹁
徹
﹂
是
|
說
這
是
﹁
窮
徹
諸
法
根
本
本
源
﹂，
也
是
禪
宗
|
古
大
德
根
據
佛
這
個
說
法，
為
我
們
加
以
註
解，
|
經
上，
為
我
們
解
釋
叫
﹁
一
切
事
究
竟
堅
固
﹂。
|
﹁
首
楞
嚴
﹂
這
句
梵
語，
釋
迦
牟
尼
佛
自
己
在
|
清
楚
念
佛
三
昧
就
是
真
實
圓
滿
的
楞
嚴
大
定。
|
我
們
必
須
要
知
道，
必
須
要
明
瞭
的。
要
肯
定
認
|
佛，
念
佛
也
能
夠
修
成
圓
滿
的
楞
嚴
大
定，
這
是
|
禪，
可
以
修
得
楞
嚴
大
定；
大
勢
至
菩
薩
提
倡
念
|
法
門，
才
能
夠
修
成
楞
嚴
大
定。
觀
音
菩
薩
代
表
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
69 |
見
到
這
個
境
界，
也
就
是
我
們
大
小
乘
經
上
常
|
是
真
的。
|
我
們
看
是
無
常，
怎
麼
他
看
是
常
住
呢？
|
所
說
的
﹁
世
間
相
常
住
﹂。
|
相
反，
他
看
的
是
不
生
不
滅，
像
︽
法
華
經
︾
上
|
法
就
不
一
樣
了；
他
看
一
切
萬
法，
跟
我
們
恰
恰
|
是
生
滅
的
現
象。
假
如
﹁
徹
法
底
源
﹂
了，
他
看
|
生：
植
物
有
生、
住、
異、
滅；
礦
物
有
成、
住、
壞、
空，
這
都
|
滅
的
現
象。
有
情
眾
生
有
生、
老、
病、
死；
無
情
的
眾
|
因
此，
我
們
觀
察
宇
宙
人
生
是
什
麼
現
象
呢？
生
|
頭，
一
個
念
頭
生，
一
個
念
頭
滅，
反
覆
的
用
這
個。
|
們
凡
夫
是
用
生
滅
心、
妄
想
心。
生
滅
心
就
是
念
|
宙
人
生
的
看
法
跟
我
們
大
大
的
不
一
樣
了。
我
|
不
多，
但
是
真
有。
見
到
諸
法
實
相
了，
他
對
於
宇
|
語
錄
裏
面
看
到
過，
達
到
這
個
境
界
雖
然
人
數
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
70 |
真
相。
譬
如
說
﹁
七
趣
原
無
﹂。
︽
楞
嚴
︾
講
世
|
多
的
現
象，
佛
在
︽
楞
嚴
︾
給
我
們
講
了
它
的
|
境
界
了。
佛，
實
在
講
非
常
慈
悲
呀！
世
間
許
許
多
|
看
到
一
切
法
不
生
不
滅，
那
就
入
了
首
楞
嚴
的
|
滅
相；
那
沒
有
證
得，
依
究
是
凡
夫
的
境
界，
如
果
|
間，
是
不
是
還
是
生
滅
相？
如
果
看
的
現
象
是
生
|
人，
自
己
反
省
一
下
就
曉
得
了。
我
們
看
這
個
世
|
這
個
境
界，
有
沒
有
證
得，
實
在
講
不
要
去
問
別
|
得
﹁
首
楞
嚴
﹂
的
境
界。
我
們
自
己
有
沒
有
入
|
了，
佛
所
講
的
沒
錯，
確
確
實
實
是
事
實，
這
是
證
|
滅，
他
點
頭
同
意
了。
他
為
什
麼
同
意
呢？
他
見
到
|
滅，
﹁
忍
﹂
是
同
意、
認
可；
佛
說
一
切
法
不
生
不
|
﹁
法
﹂
是
一
切
萬
法，
﹁
無
生
﹂
就
是
不
生
不
|
也
是
大
乘
佛
法
裏
常
講
的
﹁
入
無
生
法
忍
﹂，
|
講
的
﹁
入
般
涅
槃
﹂。
般
涅
槃
就
是
不
生
不
滅，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
71 |
菩
薩
雖
然
是
大
慈
大
悲，
時
時
刻
刻
想
救
護
我
|
萬
不
要
誤
墮
地
獄，
入
了
非
常
非
常
的
麻
煩。
佛
|
難，
因
此
講
得
很
詳
細，
是
叫
我
們
小
心
謹
慎，
千
|
小
心
墮
到
地
獄。
地
獄
墮
進
去
很
容
易，
出
來
很
|
這
是
他
老
人
家
慈
悲
到
了
極
處，
惟
恐
我
們
不
|
佛
為
什
麼
把
地
獄
說
得
這
麼
詳
細？
|
字
幾
乎
占
七
趣
經
文
的
一
半。
|
特
別
是
地
獄
道
講
得
最
詳
細；
地
獄
這
一
道
文
|
講
七
道
的
經
文
很
長，
說
得
比
其
他
經
典
詳
細，
|
特
別
把
他
們
提
出
來，
單
獨
說
一
道。
︽
楞
嚴
經
︾
|
是
分
在
天、
修
羅、
人
這
三
道
裏
面，
︽
楞
嚴
經
︾
|
獄、
餓
鬼、
畜
生
三
惡
道。
七
道
是
仙
道，
仙
道
原
本
|
道
我
們
曉
得
有
天、
阿
修
羅、
人
三
善
道；
另
有
地
|
︽
楞
嚴
經
︾
講
七
道。
七
道
從
哪
里
來
的
呢？
六
|
間
法，
講
得
特
別
詳
細。
通
常
大
乘
經
上
講
六
道，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
72 |
超
越
六
道
了，
才
知
道
做
了
一
場
大
夢。
|
幻
泡
影
﹂，
很
有
道
理
啊！
哪
一
天
一
下
覺
悟
了，
|
就
是
在
做
大
夢。
所
以
佛
在
大
乘
經
上
講
﹁
夢
|
道
就
是
這
樣
的，
墮
落
在
六
道
裏
頭
沒
有
超
越，
|
曉
得，
這
原
來
是
假
的，
根
本
沒
有
這
回
事
情。
六
|
過
來，
那
夢
裏
頭
真
的
有
苦、
有
樂
啊！
醒
過
來
才
|
真
的
在
做
夢。
假
如
這
個
夢
做
得
很
長，
沒
有
醒
|
﹁
夢
﹂
是
假
的、
沒
有
的，
可
是
你
晚
上
有
沒
有
做
夢
呢？
|
這
是
我
們
同
修
們
都
會
承
認
的。
|
我
們
用
個
比
喻
說：
﹁
夢
﹂
本
來
沒
有。
|
﹁
六
道
﹂
從
我
們
迷
失
了
自
性
之
後，
變
現
出
來
的
幻
象。
|
六
道
從
哪
里
來
的
呢？
|
本
來
沒
有
六
道，
這
是
真
的。
|
真
念
念
︽
地
藏
經
︾
就
可
以
體
會
到
一
些。
|
們，
但
是
地
獄
眾
生
不
容
易
救
護，
諸
位
要
是
認
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
73 |
我
們
不
認
識
它；
不
認
識
它，
就
會
被
魔
控
制
了，
|
怕
的
是
什
麼
呢？
|
的
道
業。
|
境
現
前，
我
們
也
不
會
受
影
響，
不
會
傷
害
我
們
|
陰
魔，
我
們
要
認
識
它。
真
正
能
認
識
它，
縱
然
魔
|
細，
每
一
類
給
我
們
說
了
十
種，
一
共
是
五
十
種
|
大
類。
這
五
大
類，
︽
楞
嚴
經
︾
也
說
得
特
別
詳
|
礙、
魔
惱
︵
煩
惱
︶
把
它
總
歸
納，
不
外
乎
這
五
|
害、
破
壞；
五
陰
是
色、
受、
想、
行、
識。
所
有
一
切
的
障
|
有，
真
的
是
有
五
陰
熾
盛
魔。
﹁
魔
﹂
是
折
磨、
傷
|
在
六
道
裏
面，
身
心
所
受
的
是
有，
不
能
說
它
沒
|
這
個
苦、
樂
的
感
受
是
真
實
的；
就
像
我
們
現
在
|
夢
雖
然
是
假
的，
在
夢
中
確
實
有
苦、
樂
的
感
受，
|
的。
但
是
你
不
覺
悟。
你
就
沒
有
辦
法
擺
脫。
|
六
道
輪
迴，
這
是
夢
境；
做
了
一
場
大
夢，
這
是
真
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
74 |
頂
首
楞
嚴
經
︾
所
說
的
事
理
真
正
明
白
透
徹，
|
是
理
事
無
礙、
事
事
無
礙，
如
果
我
們
把
︽
大
佛
|
佛
給
我
們
講
的
四
無
礙
法
界，
無
障
礙
啊！
特
別
|
就
是
常
說
的，
我
們
要
認
識
自
己、
認
識
環
境。
|
為
怪
的，
問
題
是
我
們
要
認
識
它，
要
明
瞭
它；
也
|
魔
呢？
所
以
遇
五
陰
魔
是
必
然
的，
這
個
是
不
足
|
行、
識；
既
是
五
陰
身，
怎
麼
能
夠
說
遇
不
到
五
陰
|
因
為
我
們
這
個
身
是
五
陰
身，
身
就
是
色、
受、
想、
|
為
什
麼
我
們
會
遇
到
呢？
|
的。
|
方
沒
有
一
個
例
外
的，
在
修
行
路
上
都
會
遇
到
|
預
先
認
識；
因
為
這
是
每
一
個
修
行
人，
此
界、
他
|
也
阻
撓
不
了
修
行，
所
以
佛
告
訴
我
們，
一
定
要
|
障
礙。
如
果
認
識
它、
明
瞭
它，
它
不
會
傷
害
我
們，
|
就
要
上
它
的
當，
我
們
的
道
業、
修
行
就
受
它
的
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
75 |
羅
八
教。
﹂
﹁
五
宗
﹂
是
講
禪
宗。
禪
宗
六
祖
以
|
最
明
瞭。
他
說：
﹁
一
句
阿
彌
陀
佛，
圓
攝
五
宗，
該
|
門，
以
我
們
念
佛
來
講，
蕅
益
大
師
說
得
最
具
體、
|
證
的
了
義，
是
諸
菩
薩
無
量
的
行
門。
無
量
的
行
|
大
乘
法
裏
面
至
高
無
上，
是
如
來
的
密
因，
是
修
|
意
思
就
顯
示
這
個
事
理，
以
及
修
學
的
方
法
在
|
我
們
的
真
如
本
性，
把
它
比
做
佛
的
頭
頂；
這
個
|
個
法
門
發
大
讚
歎：
用
﹁
大
﹂
字
來
讚
歎：
讚
歎
|
經
題
合
起
來
講，
這
是
釋
迦
牟
尼
佛
首
先
對
這
|
﹁
究
竟
堅
固
﹂，
始
終
不
壞
的
首
楞
嚴
的
意
思。
|
學
這
個
法
門，
他
確
實
是
有
道
理
的。
這
是
說
得
|
佛
如
來
異
口
同
音
在
勸
導
我
們、
勉
勵
我
們
修
|
念
佛
法
門
是
比
較
容
易，
也
非
常
穩
當，
一
切
諸
|
是
用
這
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂。
用
大
勢
至
這
個
|
華
嚴
境
界
不
難
契
入
了。
契
入
的
方
法，
我
們
還
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
76 |
這
一
提
出
來
之
後，
我
就
明
瞭
了，
再
仔
細
把
|
來，
編
在
淨
土
四
經
的
後
面，
成
為
淨
土
五
經。
他
|
師
從
︽
楞
嚴
經
︾
裏
頭，
把
這
一
段
經
文
抽
出
|
的
︽
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章
︾
是
印
光
大
|
到
淨
土
五
經，
忽
然
之
間
覺
悟
了。
淨
土
五
經
裏
|
到
什
麼
時
候
才
醒
悟
過
來、
覺
悟
過
來
呢？
是
看
|
有
注
意
到，
都
是
把
他
當
一
般
的
經
文
忽
略
過。
|
︽
楞
嚴
經
︾
以
及
早
年
講
︽
楞
嚴
經
︾
都
沒
|
︽
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章
︾
我
過
去
學
|
統
修
圓
滿
了。
這
個
不
可
思
議
啊！
這
是
真
的。
這
|
﹂。
我
們
一
句
阿
彌
陀
佛，
就
把
諸
菩
薩
萬
行
統
|
年
所
說
的
一
切
法
門，
這
就
是
﹁
諸
菩
薩
萬
行
|
陀
佛，
圓
圓
滿
滿
包
含
了
釋
迦
牟
尼
佛
四
十
九
|
禪
宗。
﹁
該
羅
八
教
﹂，
換
句
話
說，
這
一
句
阿
彌
|
後，
分
五
個
支
派，
所
以
五
宗
就
是
代
表
整
個
的
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
77 |
等
覺
菩
薩，
下
至
地
獄
眾
生，
九
界
眾
生，
這
一
段
|
圓
成
佛
道，
這
就
是
它
精
華
所
在
之
處。
上
包
括
|
在
在
它
能
夠
指
導
一
切
修
行
人，
在
一
生
當
中
|
夠
體
會
到
這
二
百
四
十
四
個
字
的
精
華。
實
實
|
通
講
的
開
悟。
你
只
要
一
味
的
念
去，
你
必
然
能
|
體
會，
愈
念
愈
明
白，
這
體
會、
明
白
就
是
我
們
普
|
心
經，
真
正
不
可
思
議！
所
以
諸
位
是
愈
念
愈
能
|
是
釋
迦
牟
尼
佛
四
十
九
年
所
說
一
切
經
論
的
|
門
的
心
經；
不
但
是
念
佛
法
門
的
心
經，
實
在
講
|
心
經，
︽
圓
通
章
︾
是
淨
土
宗
的
心
經，
念
佛
法
|
若
心
經
︾
諸
位
要
曉
得，
那
是
︽
大
般
若
︾
的
|
淨
土
宗
的
心
經。
我
們
平
常
念
的
心
經
是
︽
般
|
印
祖
把
它
編
到
淨
土
裏
面，
這
一
章
經
文，
就
是
|
不
但
是
︽
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
︾
的
中
心、
精
華，
|
︽
圓
通
章
︾
念
幾
遍，
發
現
這
一
章
的
經
文，
它
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
78 |
法
包
含
著
貫、
攝、
常、
法
四
個
意
思，
我
們
在
此
地
|
﹁
經
﹂
字
是
通
題，
常
常
講
經
都
說
到，
一
般
講
|
七、
經
|
將
來，
一
定
證
得
首
楞
嚴
的
大
果。
|
在
修
因：
修
證
了
義，
我
們
著
重
在
這
邊，
不
久
的
|
所
以
我
們
不
要
急
著
現
前
得
到，
現
前
要
著
重
|
往
生
不
退
成
佛
就
得
到
了。
|
首
楞
嚴
的
果
什
麼
時
候
得
到
呢？
|
才
能
夠
真
正
契
入
首
楞
嚴
之
果。
|
諸
菩
薩
萬
行，
我
們
如
何
來
圓
修
我
們
明
瞭
了，
|
實
在
是
難
得。
|
提
示，
我
們
才
看
出
來，
才
覺
悟
到
這
個
不
容
易，
|
一
招，
我
也
不
會
注
意
到
這
一
段
經
文，
它
這
一
|
有
體
會
到、
覺
察
到。
說
實
在
話，
要
不
是
印
祖
這
|
經
文
平
等
普
度；
這
還
得
了
嗎？
這
是
很
多
人
沒
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
79 |
就
是
講
一
個
淨
宗，
為
我
們
講
﹁
淨
念
﹂
的
標
|
念
相
繼
﹂。
這
個
﹁
淨
﹂
的
標
準
如
何？
這
一
章
|
︽
念
佛
圓
通
章
︾
裏
面
修
行
的
關
鍵
是
﹁
淨
|
補
充
什
麼
呢？
|
一
章
是
重
要
的
補
充。
|
就
︽
首
楞
嚴
︾
的
總
綱
領，
總
指
導
原
則；
而
這
|
菩
薩
念
佛
圓
通
章
︾
是
這
一
生
修
學，
圓
滿
成
|
的，
第
六
卷
最
後
的
︽
清
淨
明
誨
︾
︽
大
勢
至
|
薩
念
佛
圓
通
章
︾
另
一
段
是
我
們
今
天
所
選
|
︽
楞
嚴
經
︾
第
五
卷
最
後
一
段，
︽
大
勢
至
菩
|
︽
楞
嚴
︾
全
經
的
中
心
是
二
段
經
文，
第
一
是
|
︽
清
淨
明
誨
章
︾
|
現
在
我
們
看
︽
楞
嚴
經
︾
裏
面
重
要
的
一
段：
|
肆、
四
種
清
淨
明
誨
|
就
把
它
省
略
掉
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
80 |
沒
覺
悟，
這
就
是
剛
才
講
的
﹁
緣
未
成
熟
﹂：
半
|
世
界
雖
然
想
去，
有
的
時
候
還
不
願
意
去；
這
個
|
假
如
我
們
對
這
個
世
界
還
有
留
戀：
西
方
極
樂
|
悟，
這
就
是
︽
無
量
壽
經
︾
上
講
的
發
菩
提
心。
|
你
有
這
個
見
解，
有
這
個
願
望，
這
叫
做
真
正
覺
|
要
往
生
淨
土。
|
我
這
一
生
當
中，
決
定
要
超
越
六
道
輪
迴，
決
定
|
什
麼
叫
真
正
覺
悟
呢？
|
你
真
正
覺
悟
了。
|
因
此
佛
菩
薩
悲
心
特
重，
教
導
一
切
眾
生。
如
果
|
戒
律
清
淨
到
極
處，
才
能
夠
證
得
圓
滿
的
大
定。
|
是
圓
滿
的
大
定，
當
然，
它
的
根
基
是
﹁
淨
戒
﹂：
|
無
漏
學
裏
面，
因
戒
生
定，
因
定
開
慧；
︽
首
楞
嚴
︾
|
古
德
勸
我
們
念
佛，
常
說
﹁
持
戒
念
佛
﹂。
在
三
|
準。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
81 |
都
是
找
有
錢
的
人，
像
我
這
沒
有
錢
的
人，
人
家
|
怕
強
盜，
又
怕
小
偷，
防
不
勝
防；
再
看
那
個
綁
架，
|
因
為
財
發
得
太
大
了，
就
有
許
多
人
找
麻
煩，
又
|
一
看，
我
們
也
看
明
白
了，
他
們
實
在
沒
有
福
報；
|
發
大
財
的，
是
不
是
真
正
在
享
福？
今
天
我
們
看
|
我
們
要
把
眼
睛
睜
亮
一
點，
看
看
這
些
做
大
官、
|
：
：
享
這
些
福。
|
像
我
們
現
在
這
個
社
會，
做
大
官
的、
發
大
財
的
|
來
生
享
什
麼
福
呢？
|
來
生
享
福。
|
輪
迴
裏
的
福
報，
所
謂
是
﹁
世
間
有
漏
福
報
﹂，
|
標
準，
那
麼
換
句
話
說，
你
所
修
的
依
舊
是
六
道
|
淨
戒
的
標
準
給
我
們
說
出
來。
如
果
不
是
這
個
|
正
想
離
開
六
道
生
死
輪
迴
的
人，
佛
就
把
這
個
|
信
半
疑，
又
想
去，
又
不
想
去。
真
正
想
去
的
人，
真
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
82 |
決
定
義。
所
謂
攝
心
為
戒。
因
戒
生
定。
因
定
發
慧。
|
佛
告
阿
難。
汝
常
聞
我
毗
奈
耶
中。
宣
說
修
行
三
|
一、
修
行
最
重
要
的
綱
領：
戒
定
慧
三
學
|
經
︾
上
這
二
段
經
文。
|
要
重
視
它。
修
淨
土
的
人
特
別
要
重
視，
︽
楞
嚴
|
最
基
礎、
最
扎
實
的
修
學
開
示，
所
以
我
們
一
定
|
它
對
大
乘
佛
法，
任
何
一
個
宗
派、
法
門，
都
給
予
|
所
以
︽
楞
嚴
︾
不
僅
是
對
禪
有
重
大
的
幫
助，
|
的
來
修
學。
|
選
擇
西
方
極
樂
世
界，
遵
照
佛
陀
的
教
訓，
認
真
|
世
間
有
漏
的
福
報，
不
是
好
東
西，
還
是
認
清
楚，
|
些
現
象，
才
不
敢
做
官，
也
不
敢
發
財。
所
以
這
個
|
哪
一
個
做
官
好
受！
日
子
都
不
好
過。
我
看
到
這
|
西。
那
做
官
呢？
在
臺
灣，
你
們
在
電
視
上
看
到
的，
|
不
會
綁
架
的。
有
錢，
苦
不
堪
言！
這
財
不
是
好
東
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
83 |
格，
要
求
得
圓
滿；
如
果
不
能
攝
心，
就
不
叫
做
戒
|
﹁
戒
﹂
是
淨
的
意
思，
沒
有
比
此
地
要
求
得
嚴
|
所
謂
﹁
攝
心
為
戒
﹂
的
戒，
真
的
不
一
樣。
大
乘，
|
但
是
含
義
是
無
量
的
深
廣。
|
是
戒、
定、
慧
三
學，
此
地
佛
說
的
言
語
非
常
簡
單，
|
的
綱
領，
這
是
佛
常
說
的。
這
﹁
三
決
定
義
﹂，
就
|
定
義
﹂，
即
修
行
三
個
最
重
要
的
原
則，
最
重
要
|
講
得
很
多，
常
常
教
訓
弟
子。
所
謂
﹁
修
行
三
決
|
奈
耶
﹂
就
是
律
藏。
世
尊
當
年
在
世，
對
於
戒
律
|
成
為
三
藏
經
典，
三
藏
是
經
藏、
律
藏、
論
藏，
﹁
毗
|
國
的
意
思
是
戒
律。
現
在
佛
教
經
典
我
們
編
輯
|
就
要
注
意
到
了。
﹁
毗
奈
耶
﹂
是
梵
語，
翻
成
中
|
阿
難，
就
是
叫
著
我
們，
真
正
發
願
修
行
的
人，
你
|
﹁
阿
難
﹂
尊
者，
是
我
們
大
眾
的
代
表，
佛
叫
著
|
是
則
名
為
三
無
漏
學。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
84 |
傳
授
什
麼
呢？
|
學
佛
入
門，
先
傳
授
三
歸
依。
|
三
學，
這
一
定
要
認
識
清
楚。
|
所
以
諸
位
要
知
道，
三
學
就
是
三
寶，
三
寶
就
是
|
就
是
學
這
三
樁
事
情。
|
學
佛，
學
的
是
什
麼？
|
清
淨
是
僧
寶，
平
等
是
法
寶，
覺
是
佛
寶。
|
同
時
也
三
寶
具
足。
三
寶
是
我
們
真
正
歸
依
處；
|
以
經
題
上，
戒、
定、
慧
三
學
具
足；
不
但
三
學
具
足，
|
是
戒
學，
﹁
平
等
﹂
是
定
學，
﹁
覺
﹂
是
慧
學。
所
|
們
顯
示
出
來
﹁
清
淨、
平
等、
覺
﹂；
﹁
清
淨
﹂
就
|
︽
無
量
壽
經
︾
在
經
題
上，
也
是
明
白
的
給
我
|
清
淨
心、
平
等
心、
正
覺
心。
|
一
定
要
攝
心；
什
麼
心？
|
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
85 |
﹂。
所
以
﹁
法
﹂
是
正
知
正
見，
正
而
不
邪，
從
邪
|
法、
正
確
的
想
法，
正
知
正
見，
這
叫
做
﹁
歸
依
法
|
錯
誤
回
過
頭
來
︵
回
歸
︶
我
要
依
正
確
的
看
|
錯
誤
了，
這
個
錯
誤
的
就
是
迷。
我
現
在
從
這
些
|
依
佛。
過
去
我
們
對
於
宇
宙、
人
生
的
想
法、
看
法
|
有
了
依
靠，
依
靠
自
性
覺，
依
靠
智
慧，
這
叫
做
歸
|
對
事、
對
物，
都
會
做
得
恰
到
好
處，
圓
圓
滿
滿，
我
|
智
做
主，
不
迷
了，
我
用
理
性
來
判
斷，
無
論
對
人、
|
對
事、
對
物，
感
情
用
事，
感
情
是
迷，
現
在
我
要
理
|
佛
是
覺
悟、
佛
是
智
慧。
換
句
話
說，
以
前
我
對
人、
|
真
正
的
正
覺，
這
叫
做
﹁
歸
依
佛
﹂；
佛
是
正
覺、
|
惑
顛
倒
回
來，
這
叫
歸，
回
歸。
依
真
實
的
智
慧、
依
|
靠。
我
們
以
往
迷
惑
顛
倒，
現
在
佛
教
我
們
從
迷
|
我
們
叫
三
歸
依。
﹁
歸
﹂
是
回
歸，
﹁
依
﹂
是
依
|
把
佛
法
修
學
的
綱
領
傳
授
給
你。
綱
領
有
三
條，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
86 |
關
鍵
在
此，
如
果
真
的
接
受
了，
那
從
今
而
後，
思
|
問
題
是：
你
是
不
是
真
的
受
了
三
歸
呢？
|
曾
經
受
過
三
歸。
|
人
給
你
傳
授，
你
接
受
之
後，
他
給
你
做
證
明，
你
|
過
大
戒
的，
都
可
以
為
大
眾
傳
授
三
歸。
這
出
家
|
不
邪，
三、
歸
依
僧，
淨
而
不
染。
只
要
是
出
家
人，
受
|
要
記
住：
一、
歸
依
佛，
覺
而
不
迷，
二、
歸
依
法，
正
而
|
傳
授
給
你，
這
叫
做
傳
授
三
歸。
﹁
三
歸
﹂
大
家
|
入
門，
就
先
把
這
個
修
行
的
原
則，
修
行
的
綱
領
|
清
淨，
這
叫
做
﹁
歸
依
僧
﹂。
所
以
佛
法
修
學
一
|
到
清
淨。
我
們
要
清
淨
心，
我
們
要
清
淨
身；
身、
心
|
見
解
的
污
染，
甚
至
於
現
在
身
體
的
污
染：
回
歸
|
污
染：
精
神
的
污
染、
心
理
的
污
染、
思
想
的
污
染、
|
表
清
淨，
六
根
清
淨
一
塵
不
染，
我
們
遠
離
一
切
|
知
見
回
過
頭
來，
依
正
知
見。
﹁
歸
依
僧
﹂，
僧
代
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
87 |
高
的
三
條
指
導
原
則，
不
是
說
歸
依
某
個
法
師，
|
千
萬
要
記
住，
受
三
歸
依
是
接
受
佛
法
修
學
最
|
要，
這
是
諸
佛
菩
薩
承
認
的。
|
書
不
重
要，
是
你
心
地
裏
頭
真
正
回
頭，
這
個
重
|
這
個
要
知
道，
這
叫
真
正
的
傳
授，
那
個
三
歸
證
|
求
受
三
歸，
我
今
天
在
此
地，
都
傳
授
給
你
們
了。
|
的。
我
聽
說
我
們
這
一
會，
也
有
不
少
同
修，
想
要
|
錯
了。
這
是
諸
位
同
修
統
統
要
搞
清
楚，
搞
明
白
|
夠
多，
還
要
再
受
一
次，
那
還
得
了！
那
就
大
錯
特
|
邪
而
不
正、
染
而
不
淨；
你
怕
你
的
迷、
邪、
染
還
不
|
受
三
歸；
受
的
什
麼
三
歸？
受
到
的
是
迷
而
不
覺、
|
見，
還
是
樣
樣
污
染，
那
就
錯
了！
那
你
到
佛
門
來
|
若
是
受
了
三
歸
還
是
迷
惑
顛
倒，
還
是
邪
知
邪
|
而
不
染，
這
是
真
正
的
三
歸
弟
子，
是
佛
的
學
生。
|
想、
言
行、
動
作，
一
定
是
覺
而
不
迷、
正
而
不
邪、
淨
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
88 |
傳
授
三
歸
的
法
師，
他
是
僧
團
的
一
個
代
表
人，
|
是
我
們
的
老
師，
這
就
對
了。
要
確
實
明
瞭，
這
個
|
心
要
清
淨，
我
們
的
心
要
平
等，
凡
是
出
家
人，
都
|
三
寶
也
是
我
們
的
老
師，
我
們
要
尊
重；
我
們
的
|
僧
團，
為
你
傳
授
三
歸，
你
接
受
三
歸
之
後，
住
持
|
對
三
歸
完
全
不
明
了，
完
全
不
懂。
法
師
是
代
表
|
依
師，
給
諸
位
說
你
歸
依
的
決
定
是
迷、
邪、
染，
你
|
依
某
一
個
法
師，
又
認
為
這
個
法
師
是
我
的
歸
|
有
執
著，
你
已
經
染
汙
了、
不
清
淨
了。
所
以
說
歸
|
正
知
正
見，
你
是
邪
知
邪
見，
你
心
裏
頭
有
分
別、
|
我
不
歸
依
他。
你
看
你
都
迷
了！
你
的
思
想
不
是
|
這
個
法
師；
又
分
別
那
個
法
師，
我
就
不
喜
歡
他，
|
邪
知
邪
見，
迷
而
不
覺；
你
迷
上
這
個
法
師，
喜
歡
|
三
寶，
不
是
歸
依
某
法
師。
﹁
歸
依
某
法
師
﹂
是
|
那
就
糟
啦！
那
你
就
迷
惑
顛
倒。
你
明
明
是
歸
依
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
89 |
僧
團
是
和
睦
的，
是
一
體
的，
如
果
分
別
這
個
是
|
所
以
他
墮
落
也
重。
|
的
出
家
人，
統
統
都
有
份；
那
你
結
罪，
就
太
重
啦！
|
僧
團
是
盡
虛
空、
遍
法
界，
一
切
諸
佛
剎
土
裏
面
|
重
呢？
因
為
僧
團
不
單
是
一
個
國
家、
一
個
地
球，
|
是
盜
僧
團
裏
面
的
物
品，
結
罪
最
重。
為
什
麼
最
|
你
們
看
戒
律，
我
們
會
講
到
不
偷
盜
的
戒，
這
個
|
因
為
僧
團
是
和
合
僧
團。
|
為
什
麼
有
這
麼
重
的
罪
業
呢？
|
不
要
以
為
我
在
這
裏
嚇
唬
你
們。
|
阿
鼻
地
獄。
我
跟
大
家
講
的
是
真
話，
不
是
假
話，
|
那
個
不
是
我
的
歸
依
師，
將
來
你
的
果
報
是
在
|
如
果
說
歸
依
一
個
人，
這
個
人
是
我
的
歸
依
師，
|
搞
錯
了。
|
他
傳
授，
他
做
證
明
你
是
三
寶
弟
子，
千
萬
不
要
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
90 |
非
常
的
穩
厚、
堅
固，
之
後
蓋
第
一
樓，
再
蓋
第
二
|
歸
是
地
基，
我
們
要
蓋
三
層
樓，
先
打
地
基，
基
礎
|
定
學
上
才
成
就
慧
學。
像
蓋
房
子
一
樣，
這
個
三
|
建
立
戒
學，
然
後
以
戒
學
為
基
礎，
建
立
定
學，
在
|
三
歸
之
後；
先
有
三
歸
的
基
礎，
在
這
個
基
礎
上
|
三
歸
是
戒
律
的
基
石
︵
基
礎
︶
受
戒
一
定
在
|
三
歸
要
明
瞭，
千
萬
不
要
發
生
誤
會。
|
都
是
一
家
人，
決
定
不
可
以
破
壞。
所
以
諸
位
受
|
團
要
和
合
︵
六
和
敬
︶
盡
虛
空、
遍
法
界，
出
家
|
的，
諸
佛
菩
薩
都
說
不
盡。
我
們
必
須
要
曉
得，
僧
|
在
僧
團
裏
面
製
造
分
裂，
那
個
罪
是
沒
辦
法
說
|
在
國
家
裏
頭
製
造
分
裂，
這
個
罪
過
就
很
重
了。
|
現
在
的
黨
派
一
樣，
你
在
黨
派
裏
頭
製
造
分
裂，
|
團，
你
在
那
裏
破
壞
僧
團，
這
個
罪
過
就
重
了。
像
|
我
師
父，
那
個
不
是
我
師
父，
你
在
那
裏
分
化
僧
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
91 |
代
已
經
不
適
用
了。
|
限
的，
何
況
律
藏
裏
面
許
許
多
多
的
戒
條，
在
現
|
定
在
戒
條，
這
個
諸
位
一
定
要
知
道。
戒
條
是
有
|
戒
學
廣
義
的
講
法
是
﹁
守
法
﹂，
所
以
它
不
限
|
的
標
準，
實
在
講
是
在
攝
心。
|
裏
面，
特
別
著
重
在
﹁
淨
念
﹂。
這
個
﹁
淨
念
﹂
|
繼
﹂，
也
是
圓
滿
的
三
無
漏
學。
在
這
一
章
經
文
|
薩
教
我
們
修
學
的
方
法
﹁
都
攝
六
根，
淨
念
相
|
相
繼
﹂
是
慧，
定、
慧
就
成
就
了。
可
見
大
勢
至
菩
|
學
圓
滿
了；
﹁
淨
念
相
繼
﹂，
﹁
淨
念
﹂
是
定，
﹁
|
攝
六
根，
淨
念
相
繼
﹂，
你
看
﹁
都
攝
六
根
﹂，
戒
|
﹁
攝
心
為
戒
﹂，
大
勢
至
菩
薩
告
訴
我
們
﹁
都
|
作
一
個
簡
單
的
說
明。
|
講
三
無
漏
學
之
前，
先
把
三
歸
的
大
意，
給
諸
位
|
樓，
再
蓋
第
三
樓，
是
這
麼
一
個
道
理。
因
此，
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
92 |
不
適
於
現
代
社
會
了。
戒
律
條
文
要
修
訂，
但
它
|
為
什
麼
修
訂
呢？
|
一
些
年
要
修
訂
一
次。
|
的
精
神
適
用。
條
文
要
修
改，
就
像
法
律
一
樣，
過
|
同
修
們
要
知
道
的。
它
的
條
文
不
適
用，
但
是
它
|
搬
到
我
們
現
在
臺
灣
來
用，
當
然
不
適
用，
這
是
|
用。
那
現
在
我
們
把
三
千
年
前
古
印
度
的
法
律，
|
美
國
的
法
律
搬
到
臺
灣
來，
適
不
適
用
呢？
不
適
|
景
都
不
相
同；
就
好
像
法
律
一
樣，
我
們
今
天
把
|
一
樣，
意
識
形
態、
生
活
方
式、
風
俗
習
慣、
文
化
背
|
規
矩。
世
尊
那
個
時
候
的
僧
團
跟
現
在
僧
團
不
|
我
們
有
常
住
公
約。
所
以
寺
廟
裏
有
常
住
訂
的
|
僧
團
所
建
立
的，
就
像
我
們
大
家
在
一
塊
常
住，
|
因
為
戒
條
是
生
活
規
範，
是
世
尊
在
世
為
當
時
|
為
什
麼
不
適
用
呢？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
93 |
德
觀
念，
這
也
都
包
括
在
戒
律
裏
面，
所
以
它
的
|
規，
像
國
家
的
憲
法、
法
律
還
包
括
風
俗
習
慣、
道
|
訂，
我
們
一
定
要
遵
守。
因
此
﹁
戒
律
﹂
就
是
法
|
必
須
按
照
此
地
現
在
的
生
活
方
式，
來
調
整、
修
|
南
方
人
跟
北
方
人
生
活
習
慣
也
不
相
同，
所
以
|
為
中
國
地
方
畢
竟
太
大
了，
有
很
多
個
省
分，
而
|
個
朝
代、
每
一
個
寺
廟，
都
作
小
弧
度
的
修
改。
因
|
現
代
化。
從
這
一
次
大
弧
度
的
修
改
之
後，
每
一
|
立
清
規
﹂，
清
規
就
是
戒
律
的
中
國
化、
本
土
化、
|
修
改
的
人
是
百
丈
大
師。
﹁
馬
祖
建
叢
林，
百
丈
|
度
的
修
改，
以
適
合
於
我
們
中
國
人。
這
個
主
持
|
戒
律
傳
到
中
國
之
後，
在
中
國
做
了
一
個
大
弧
|
遠
不
能
變
更
的
精
神。
|
就
是
﹁
諸
惡
莫
作，
眾
善
奉
行
﹂，
這
是
戒
律
永
|
的
精
神
不
變。
它
的
精
神
是
什
麼
呢？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
94 |
我
們
必
須
要
遵
守
的。
|
戒
﹂
是
根
本
戒
律，
是
不
受
時、
空
限
制
的，
這
是
|
都
要
隨
時
代、
地
區
來
修
訂，
才
能
夠
適
用。
﹁
五
|
所
以
這
五
條
叫
做
根
本
戒；
其
他
的
那
些
戒
條，
|
不
飲
酒。
這
是
古
今
中
外，
大
家
都
認
為
正
確
的，
|
個
根
本
戒
條：
不
殺
生、
不
偷
盜、
不
淫
欲、
不
妄
語、
|
用；
在
古
印
度
適
用，
在
中
國
也
適
用，
這
就
是
五
|
間，
超
越
了
空
間；
在
三
千
年
前
適
用，
現
代
還
適
|
五
條
基
本
戒
律，
千
年
萬
世
都
適
用，
超
越
了
時
|
在
戒
律
裏
面，
所
有
條
文
都
能
夠
修
改，
但
是
有
|
正
的
持
戒。
|
活
就
很
快
樂，
所
以
講
﹁
心
安
理
得
﹂，
這
是
真
|
違
規
的
事
情；
不
犯
法、
不
違
規，
心
地
很
清
淨，
生
|
奉
公
守
法，
決
定
不
做
犯
法
的
事
情，
決
定
不
做
|
範
圍
非
常
之
廣
泛。
學
佛
的
人，
佛
弟
子
一
定
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
95 |
重
點，
就
是
這
三
條。
因
此，
世
尊
一
生
四
十
九
年
|
恢
復
自
性，
保
全
功
德。
由
此
可
知，
佛
法
修
學
的
|
所
以
叫
它
做
﹁
無
漏
﹂
學，
這
三
樣
東
西
能
夠
|
︵
三
種
方
法
︶
可
以
防
止
我
們
功
德
的
漏
失，
|
全
部
都
漏
失
掉
了。
佛
教
我
們
戒、
定、
慧
這
三
學
|
著
的
代
名
詞，
這
些
東
西
把
我
們
的
智
慧、
德
能
|
漏
﹂
也
就
是
煩
惱
的
代
名
詞，
是
妄
想、
分
別、
執
|
掉
了。
如
果
具
足
戒、
定、
慧，
就
不
會
漏
掉。
因
此，
﹁
|
掉
呢？
戒、
定、
慧
這
三
樣
東
西
沒
有
了，
所
以
它
漏
|
德
能，
到
哪
里
去
了
呢？
漏
掉
了。
從
什
麼
地
方
漏
|
具
足
無
量
智
慧、
無
量
的
德
能；
現
在
這
個
智
慧、
|
用
這
個，
譬
喻
我
們
每
一
個
人，
真
心
本
性
本
來
|
裝
進
去
就
漏
掉
了，
我
們
就
得
不
到
需
要
了。
佛
|
懂；
﹁
漏
﹂，
是
比
喻。
譬
如
茶
杯
如
果
有
破
損，
水
|
﹁
三
無
漏
學
﹂，
﹁
三
﹂
是
戒、
定、
慧
三
條，
容
易
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
96 |
我
們
就
把
他
歸
到
經
藏。
假
如
這
部
經
戒
講
得
|
文
很
長；
講
戒
律
的
呢？
只
有
這
一
段，
不
長；
所
以
|
少。
以
這
部
︽
楞
嚴
經
︾
來
說，
裏
面
講
定
的
經
|
我
們
編
三
藏
經
典，
怎
麼
編
法
呢？
按
分
量
的
多
|
經
裏
面，
戒、
定、
慧
三
學
都
有，
統
統
都
具
足。
那
麼
|
是
經
藏，
這
一
段
講
的
是
戒
律，
可
見
得
每
一
部
|
這
部
︽
楞
嚴
經
︾
在
三
藏
裏
面
是
屬
經
藏，
雖
|
為
三
藏，
實
在
講
分
得
很
勉
強。
為
什
麼
呢？
譬
如
|
沒
有
專
門
講
定、
專
門
講
戒，
我
們
現
在
把
它
分
|
他
解
答，
以
後
紀
錄
下
來
成
了
經
典；
因
此，
他
並
|
機
說
法，
什
麼
人
向
佛
提
出
問
題
請
教，
佛
就
給
|
個
課
程，
按
部
就
班
來
教
學。
佛
當
年
教
學
是
應
|
佛
當
年
講
經，
不
是
像
在
學
校
教
學
生，
編
訂
一
|
這
三
大
類：
戒
學、
定
學、
慧
學。
但
是
諸
位
要
曉
得，
|
所
說
的
許
許
多
多
的
經
論，
把
它
總
歸
納
不
出
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
97 |
事
情，
做
了
犯
法
的
事
情，
常
常
有
恐
懼，
他
修
定
|
身
心
安
穩，
這
是
修
定
的
基
礎。
人
做
了
虧
心
的
|
去
接
受，
這
是
教
學
法
的
高
明。
因
為
守
法，
我
們
|
們
講
得
很
清
楚、
很
明
白，
讓
我
們
歡
歡
喜
喜
地
|
尊
不
勉
強
我
們，
他
只
是
循
循
善
誘，
一
定
給
我
|
自
然
就
歡
歡
喜
喜
地
去
遵
守，
不
會
去
違
背。
世
|
功
德、
利
益
在
哪
些
地
方？
我
們
明
白
了、
瞭
解
了，
|
為
什
麼
要
守
法？
為
什
麼
要
持
戒？
持
戒
的
好
處、
|
實
實
就
是
教
我
們
這
三
樁
事
情；
為
我
們
說
明
|
我
們
必
須
要
曉
得
的。
可
見
世
尊
的
教
學，
確
確
|
那
沒
有
法
子
分，
每
一
部
經
論
都
有
三
學，
這
是
|
量
的
偏
重，
我
們
來
分
類。
如
果
要
是
嚴
格
的
分，
|
戒
律，
律
裏
也
有
講
定
的，
也
有
講
慧
的，
看
它
分
|
位
同
修
將
來
看
經，
你
就
看
到
了，
經
裏
面
有
講
|
多，
定
講
得
少，
我
們
就
把
他
歸
到
律
藏。
所
以
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
98 |
樣
樣
都
懂
得。
|
真
的
開
智
慧
了，
智
慧
一
現
前，
他
樣
樣
都
通
達，
|
麼
都
不
知
道，
但
他
念
佛
念
到
工
夫
成
熟
了，
他
|
說
過，
那
個
老
實
念
佛
的
人，
他
什
麼
都
不
懂，
什
|
我
們
看
古
今
這
些
念
佛
的
人。
我
前
面
跟
諸
位
|
定
就
開
究
竟
圓
滿
的
智
慧，
所
以
智
慧
不
要
求。
|
就
開
慧
了；
小
定
開
小
智
慧，
大
定
開
大
智
慧，
圓
|
基
礎，
是
修
定
的
預
備
功
夫；
得
到
定
之
後，
自
然
|
的
樞
紐
就
在
定；
戒
是
修
定
的
手
段，
是
修
定
的
|
住，
慧
是
清
淨
心
的
作
用。
所
以
整
個
佛
法
修
學
|
要
求。
為
什
麼
呢？
決
定
求
不
到。
諸
位
同
修
要
記
|
起
作
用
就
是
智
慧。
因
此，
智
慧
我
們
不
要
修、
不
|
穩
的
基
礎
上。
唯
有
心
真
正
定
下
來，
這
個
定
心
|
邪
定
在
裏
頭。
所
以
正
定
一
定
建
立
在
身
心
安
|
不
會
成
功；
縱
然
修
成
定
也
不
是
正
定，
一
定
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
99 |
度，
就
是
還
有
不
少
人
能
夠
相
信
他，
能
夠
聽
他
|
沒
有
第
二
個
理
由。
還
有
一
些
有
緣
的
眾
生
可
|
有
一
個
理
由：
說
法
度
眾
生。
除
這
個
理
由
之
外，
|
這
種
能
力，
還
不
往
生，
還
要
留
在
這
個
世
間，
只
|
是
他
工
夫
成
就，
有
能
力
往
生，
馬
上
就
走
了。
有
|
是
他
的
壽
命
剛
剛
好
到
了。
不
是
的，
沒
那
麼
巧！
|
對
自
己
也
沒
有
利
益，
那
就
趕
緊
往
生，
絕
對
不
|
情
況
之
下，
住
在
這
個
世
間，
對
大
眾
沒
有
利
益，
|
他
跟
人
家
講
經
說
法，
人
家
不
相
信
啊！
在
這
種
|
要
緣
分。
他
雖
然
開
悟
了，
但
是
沒
有
法
緣，
縱
然
|
我
們
凡
夫
看
好
像
是
這
樣，
其
實
不
然，
度
眾
生
|
呢？
﹂
|
去
往
生？
這
是
不
是
太
自
私
了？
是
不
是
不
慈
悲
|
達
明
瞭
了，
他
為
什
麼
不
弘
法
利
生，
他
要
急
著
|
那
麼
我
們
要
問：
﹁
既
然
他
慧
開
了，
樣
樣
都
通
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
100 |
生。
其
心
不
淫。
則
不
隨
其
生
死
相
續。
|
阿
難。
云
何
攝
心
我
名
為
戒。
若
諸
世
界
六
道
眾
|
1．
不
淫
則
無
生
死
輪
迴
|
二、
戒
淫
|
的
基
礎。
|
會
有
一
絲
毫
改
變，
這
都
是
共
同
的
科
目，
基
礎
|
切
諸
佛
剎
土，
這
五
條
戒
也
是
共
同
的
戒
學，
不
|
們
這
個
世
間，
一
切
大
眾
要
遵
守，
即
使
十
方
一
|
面
前
四
條，
是
超
越
時
間，
是
超
越
空
間，
不
但
我
|
﹁
四
種
清
淨
明
誨
﹂
是
四
條
重
戒。
是
五
戒
裏
|
戒
定。
|
白
這
個
事
實
真
相，
才
知
道
真
正
修
行
要
注
重
|
走，
還
有
緣，
就
必
須
要
留
在
這
個
世
間。
我
們
明
|
們
成
就
淨
業，
他
就
不
能
走；
所
以
說
緣
盡
了
就
|
勸
告
的，
他
有
責
任
要
勸
告
這
些
大
眾，
幫
助
他
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
101 |
難，
時
間
也
不
太
長，
利
根
的
人
三、
五
年
就
得
到
|
出
家、
在
家，
似
乎
修
學
得
這
些
境
界
好
像
都
不
|
我
們
在
傳
記
裏
面
看
到，
古
來
那
些
大
德，
無
論
|
什
麼
地
方？
|
禪
不
能
得
禪
定，
學
教
不
能
得
圓
解，
這
原
因
在
|
念
這
麼
多
年
的
佛，
工
夫
成
片
也
沒
有
得
到；
參
|
成
片。
|
甚
至
於
我
們
把
標
準
往
下
面
再
降
一
點：
工
夫
|
占
多
數；
念
佛
為
什
麼
不
能
得
﹁
一
心
不
亂
﹂？
|
我
們
學
佛
的
同
修，
在
此
地
是
修
念
佛
法
門
的
|
慧。
這
個
淨
的
標
準，
要
依
佛
在
本
經
所
說
的。
|
礎，
如
果
沒
有
﹁
淨
戒
﹂，
就
沒
有
辦
法
得
定
發
|
是
定、
慧
的
前
方
便。
﹂
也
就
是
修
定
開
慧
的
基
|
這
四
重
戒，
他
老
人
家
首
先
為
我
們
說
明：
﹁
戒
|
交
光
大
師
這
個
科
判
就
是
註
解，
註
得
很
清
楚。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
102 |
定
的
根
本
原
因。
所
以
交
光
大
師
的
註
解，
一
開
|
佛
為
什
麼
不
能
得
工
夫
成
片，
參
禪
不
能
得
禪
|
體
察，
當
然
更
沒
有
認
真
去
修
行，
這
是
我
們
念
|
就
捨
掉
了。
縱
然
留
一
點
形
式，
也
沒
有
認
真
去
|
人
的
生
活
規
範，
不
適
合
現
代
人。
因
此，
把
戒
律
|
說
到
戒
律
就
會
想
到；
這
是
三
千
年
前
古
印
度
|
誤
會。
什
麼
誤
會
呢？
認
為
戒
律
是
生
活
的
規
範。
|
到
戒
律
就
搖
頭
了；
而
且
對
於
戒
律，
還
有
一
種
|
是
在
國
外
也
挺
時
髦
的，
對
於
經
論
很
喜
歡，
談
|
尤
其
是
現
代
人，
學
佛
很
時
髦，
不
但
在
國
內，
就
|
命
往
上
蓋，
總
是
蓋
不
成
功，
道
理
就
在
此
地。
|
做
好。
像
蓋
房
子
一
樣，
地
基
沒
有
打
好，
雖
然
拼
|
就
不
難
明
白，
是
我
們
自
己
基
礎
的
工
作
沒
有
|
麼
我
們
今
天
得
不
到？
細
細
的
去
追
究
其
原
因，
|
了，
鈍
根
的，
十
年
八
年
成
就
的
很
多
很
多；
為
什
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
103 |
的
關
係，
這
在
本
經
第
一
卷
裏
面，
說
得
很
詳
細。
|
樣，
是
阿
難
啟
請
的，
與
阿
難
的
修
學
有
著
密
切
|
它
的
因
緣
很
特
殊，
教
起
因
緣
跟
其
他
經
不
一
|
生
擺
在
第
一
條。
本
經
的
情
形
不
一
樣，
這
部
經
|
為
本，
﹁
不
殺
﹂
是
真
實
的
慈
悲，
所
以
將
不
殺
|
生
是
以
﹁
慈
悲
﹂
為
本，
﹁
方
便
﹂
為
門。
慈
悲
|
此
地
也
為
我
們
說
明：
諸
佛
菩
薩
接
引
一
切
眾
|
列
順
序
跟
通
常
戒
律
不
一
樣
呢？
交
光
大
師
在
|
擺
在
第
一，
它
的
次
第
是：
淫、
殺、
盜、
妄。
為
什
麼
排
|
會
上，
佛
為
我
們
宣
說
四
重
戒，
是
把
﹁
淫
戒
﹂
|
是
第
一，
菩
薩
戒
它
還
是
第
一。
但
在
﹁
楞
嚴
﹂
|
生
﹂
擺
在
第
一
條；
五
戒
它
是
第
一，
八
戒
它
也
|
通
常
說
到
戒
律，
總
是
說
殺、
盜、
淫、
妄，
把
﹁
不
殺
|
便
﹂
就
是
基
礎。
|
端
就
給
我
們
說
出：
戒
是
定、
慧
的
基
礎；
﹁
前
方
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
104 |
門，
哪
一
個
宗
派，
統
統
修
的
是
禪
定。
所
以
大
家
|
佛
法
修
學
都
是
一
個
定
字，
無
論
是
哪
一
個
法
|
這
一
點
無
論
在
家、
出
家
的
同
修
都
要
搞
清
楚。
|
這
個
行
門
修
的
是
什
麼
呢？
|
學
疏
忽
了。
|
重，
阿
難
著
重
在
解
門，
著
重
在
經
教，
把
真
正
修
|
疏
忽
掉
了。
諸
位
要
曉
得，
佛
法
是
解
門、
行
門
並
|
在
是
非
常
非
常
之
大。
由
於
多
聞，
對
於
修
行
就
|
流
傳
給
後
世，
他
對
我
們
後
世
眾
生
的
恩
德，
實
|
多
多
的
佛
經，
這
些
經
典
都
是
阿
難
尊
者
集
結
|
佛
法
的
傳
承
之
人。
我
們
今
天
有
緣
讀
到
許
許
|
佛
諸
大
弟
子
當
中，
他
是
﹁
多
聞
﹂
第
一，
又
是
|
阿
難，
我
們
知
道
他
是
釋
迦
牟
尼
佛
的
侍
者，
在
|
什
麼？
|
這
部
︽
楞
嚴
經
︾
怎
麼
來
的？
發
起
的
因
緣
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
105 |
求；
可
見
得
戒
是
修
定
唯
一
的
真
實
基
礎，
我
們
|
樣
的
強
調
戒
律，
不
必
對
我
們
如
此
嚴
格
的
要
|
絕
對
不
可
能；
如
果
有
可
能，
佛
不
必
對
我
們
這
|
助
我
們
得
定，
是
重
要
的
手
段，
捨
離
戒
而
得
定，
|
白
告
訴
我
們，
佛
法
修
學
的
中
心
是
定，
戒
是
幫
|
他
們
所
修
的
都
叫
做
首
楞
嚴
大
定。
這
個
是
明
|
表
著
不
同
的
宗
派，
雖
然
宗
派
不
同、
方
法
不
同，
|
我
們
看
二
十
五
圓
通
章，
這
二
十
五
位
菩
薩，
代
|
統
修
的
是
一
心，
﹁
一
心
﹂
就
是
定。
楞
嚴
會
上
|
是
名
稱
不
一
樣，
其
實
都
是
修
定，
換
句
話
講，
統
|
止
觀、
天
臺
小
止
觀；
賢
首
華
嚴
宗
有
法
界
觀，
這
|
亂，
教
下
叫
做
止
觀。
你
看
天
臺
宗，
有
天
臺
摩
訶
|
的
名
稱
不
一
樣；
禪
宗
叫
定，
淨
土
宗
叫
一
心
不
|
定
了
嗎？
都
是
一
樁
事
情？
只
是
各
宗
各
派，
他
用
|
不
要
誤
會
禪
宗
才
修
禪
定；
那
其
他
的
不
叫
禪
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
106 |
生；
﹁
皆
以
淫
欲
而
正
性
命
﹂。
|
所
謂
﹁
一
切
眾
生
﹂，
這
是
講
六
道
裏
面
的
眾
|
正
修
行
的
人，
在
戒
律
當
中，
淫
戒
是
第
一。
|
用！
這
才
要
求
世
尊
教
導
他
真
正
修
行。
一
個
真
|
於
是
阿
難
尊
者
這
才
真
正
覺
悟：
有
解
無
行，
沒
|
這
個
楞
嚴
神
咒
帶
到
阿
難
處，
把
阿
難
救
回
來。
|
說
出
五
會
楞
嚴
神
咒，
佛
派
文
殊
師
利
菩
薩，
將
|
難，
解
除
他
的
困
難：
佛
頂
放
光，
光
中
化
佛，
化
佛
|
面
應
供
之
後，
來
不
及
說
法，
趕
緊
回
去
幫
助
阿
|
束
不
了
阿
難。
世
尊
知
道
這
個
事
情，
在
王
宮
裏
|
自
己
有
定、
有
慧，
摩
登
伽
女
的
先
梵
天
咒，
就
拘
|
就
遭
了
難，
其
實
這
是
他
自
己
工
夫
不
夠，
如
果
|
忽
了
修
定，
於
是
乎
這
一
次
遇
到
了
摩
登
伽
女
|
阿
難
對
於
理
論
非
常
有
興
趣，
天
天
在
研
教，
疏
|
不
能
不
重
視。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
107 |
面
去
了，
這
個
時
間
長。
下
面
是
三
惡
道，
上
面
是
|
新
鮮
空
氣，
這
個
時
間
短；
栽
一
個
筋
斗
又
到
下
|
喻
做
苦
海，
頭
出：
從
海
底
頭
升
出
來，
呼
吸
一
口
|
經
上
有
個
譬
喻
說：
﹁
頭
出
頭
沒。
﹂
把
三
界
比
|
是
三
惡
道
的
時
間
長，
三
善
道
的
時
間
短。
這
個
|
眾
生，
不
能
超
越
三
界
輪
迴，
佛
跟
我
們
說：
決
定
|
質
界，
五
欲
裏
面
的
色，
是
指
男、
女
色。
一
切
六
道
|
的
﹁
色
﹂
不
一
樣；
五
蘊
的
色
是
代
表
整
個
物
|
淫
欲
是
色。
五
欲
裏
面
的
﹁
色
﹂，
跟
五
蘊
裏
面
|
佛
在
經
論
上
常
說：
財、
色、
名、
食、
睡，
地
獄
五
條
根。
|
的
念
頭
沒
有，
有
細
的
念
頭
還
不
行。
|
事
沒
有，
仍
然
不
行，
你
有
淫
的
念
頭
就
不
行；
粗
|
念
頭
不
斷，
就
出
不
了
三
界。
諸
位
要
記
住，
淫
的
|
就
是
這
個
淫
的
念
頭
沒
有
斷。
換
句
話
說，
這
個
|
你
為
什
麼
會
在
六
道
裏
面
投
胎、
捨
身、
受
身
呢？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
108 |
生；
所
以
說
必
須
要
把
它
斷
得
乾
乾
淨
淨。
因
此，
|
就
是
這
個
念
頭
妄
念
在
拉
住
你，
使
你
不
能
往
|
手
接
你，
你
去
不
了
啊！
這
個
地
方
有
人
拉
著
你，
|
婆
世
界，
這
個
繩
索
沒
有
解
開，
阿
彌
陀
佛
在
招
|
往
生。
什
麼
原
因
呢？
因
為
有
一
條
繩
索
綁
在
娑
|
淫
的
念
頭
不
斷，
你
念
佛
的
工
夫
再
好
也
不
能
|
念
佛
求
生
淨
土，
也
不
能
離
開
這
個
原
則；
這
個
|
超
越
六
道
輪
迴，
那
你
就
必
須
要
遵
守
不
淫
戒。
|
教
導
我
們：
如
果
你
真
的
想
在
這
一
生
當
中，
要
|
的
第
一
個、
最
主
要
的
因
素，
為
我
們
提
出
來
了。
|
重
的
是
色，
所
以
佛
在
此
地，
第
一
個
就
把
生
死
|
財、
色、
名、
食、
睡，
貪
著
五
欲、
六
塵。
五
欲
裏
面
最
嚴
|
惡
道
時
間
很
長，
機
會
很
多。
原
因
在
哪
里？
貪
著
|
生
在
人、
天
二
道
的
時
間
很
短，
機
會
很
少，
在
三
|
人、
天
二
道。
這
個
比
喻
就
是
告
訴
我
們，
六
道
眾
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
109 |
了。
|
知
道，
世
尊
開
門
見
山
的
把
事
實
真
相
說
出
來
|
實
真
相，
曉
得
的
人
太
少
太
少
了。
諸
位
一
定
要
|
是
佛
把
這
個
真
相
為
我
們
一
語
道
破。
這
個
事
|
出
不
了
三
界，
決
定
還
要
受
﹁
生
死
相
續
﹂。
這
|
了。
由
此
可
知，
只
要
這
個
念
頭
不
斷，
他
就
決
定
|
是
六
道
輪
迴；
他
﹁
不
隨
﹂，
就
超
越
六
道
輪
迴
|
就
﹁
不
隨
其
生
死
相
續
﹂。
﹁
生
死
相
續
﹂
就
|
心
裏
頭
真
的
把
淫
欲
的
念
頭
斷
乾
淨
了，
那
他
|
都
離
不
開
這
一
個
原
則。
佛
講
﹁
其
心
不
淫
﹂，
|
諸
佛
世
界，
只
要
有
六
道
眾
生
都
是
這
個
情
形，
|
是
我
們
娑
婆
世
界，
換
句
話
說，
十
方
三
世
一
切
|
不
能
夠
含
糊
籠
統
的
看
過。
﹁
諸
世
界
﹂，
不
只
|
﹁
若
諸
世
界
六
道
眾
生。
﹂
這
一
句
我
們
決
定
|
佛
在
此
地，
一
開
端
就
把
生
死
根
本
說
出
來。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
110 |
曉
得
三
界
之
內，
充
滿
了
見
思
煩
惱，
見
思
煩
惱
|
以
用
一
個
塵
來
做
代
表；
﹁
勞
﹂
是
煩
惱，
我
們
|
污
染，
三
界
六
道
都
污
染
我
們
的
真
心
本
性，
所
|
﹁
塵
勞
﹂
是
三
界
六
道
的
代
名
詞。
﹁
塵
﹂
是
|
是
要
超
越
三
界。
|
何
在
呢？
|
我
們
也
在
修
念
佛
三
昧；
修
念
佛
三
昧
的
目
的
|
一
心
不
亂。
|
工
夫
成
片，
其
次
是
事
一
心
不
亂，
最
高
的
叫
理
|
以
工
夫
淺
深
來
分，
通
常
分
為
三
等，
最
淺
的
是
|
都
叫
做
念
佛
三
昧。
﹁
念
佛
三
昧
﹂
是
總
名
稱，
|
叫
做
念
佛
三
昧；
實
在
講
工
夫
淺
的：
工
夫
成
片，
|
們
今
天
念
佛，
希
望
得
到
一
心
不
亂，
一
心
不
亂
|
﹁
汝
﹂，
是
叫
著
阿
難，
同
時
也
是
叫
著
我
們。
我
|
汝
修
三
昧。
本
出
塵
勞。
淫
心
不
除。
塵
不
可
出。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
111 |
滅
斷，
一
種
叫
伏
斷。
伏
是
把
它
伏
住，
雖
有
這
個
|
我
在
此
地
老
實
告
訴
諸
位：
斷
有
二
種，
一
種
叫
|
能
不
能
往
生
呢？
|
淨
土
宗
講
的
帶
業
往
生；
我
這
個
念
頭
沒
有
斷，
|
是
難。
|
或
許
有
同
修
要
問，
這
個
事
太
難
啦！
|
句
話
說，
出
不
了
六
道
輪
迴。
|
超
越
三
界。
如
果
﹁
淫
心
不
除，
塵
不
可
出
﹂。
換
|
沒
有
了，
真
的
這
個
妄
想
斷
掉
了，
這
樣
才
能
夠
|
也
就
是
本
經
裏
面
講
殺、
盜、
淫、
妄，
他
連
念
頭
都
|
第
九
定
把
見
思
煩
惱
斷
掉
了，
這
才
超
越
三
界。
|
個
定
功
雖
然
是
很
深，
出
不
了
三
界，
一
定
要
到
|
很
深：
九
次
第
定；
世
間
禪
定
︵
四
禪
八
定
︶
那
|
超
越
三
界
了，
︽
楞
嚴
經
︾
上
講，
他
們
的
定
功
|
不
斷，
就
出
不
了
三
界。
我
們
曉
得
小
乘
阿
羅
漢
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
112 |
人
都
做
得
到，
這
是
淨
宗
法
門
無
比
殊
勝
之
處，
|
號，
念
得
工
夫
得
力
把
妄
念
伏
住，
我
想
每
一
個
|
六
塵
這
個
妄
念
要
斷
是
真
難；
但
是
這
一
句
佛
|
這
個
淨
戒，
我
們
一
生
當
中
不
容
易
成
就，
五
欲、
|
比
其
他
法
門
真
的
來
的
容
易。
我
們
說
老
實
話，
|
起
作
用
了，
這
樣
就
能
往
生。
所
以
淨
宗
的
成
就，
|
根，
用
石
頭
把
草
壓
住
就
行
了，
看
不
見
了，
它
不
|
草
除
根，
那
當
然
是
很
徹
底；
淨
宗
不
必
斬
草
除
|
制
住
了，
有
人
比
喻
叫
石
頭
壓
草；
其
他
法
門
斬
|
伏
斷
是
什
麼
呢？
用
一
句
阿
彌
陀
佛
把
念
頭
控
|
樂
世
界，
不
滅
斷
也
行，
只
要
伏
斷。
|
滅
斷，
才
能
出
三
界；
修
念
佛
法
門，
求
生
西
方
極
|
對
淨
土
宗
講
的。
換
句
話
說，
修
其
他
的
法
門
要
|
上
講
的
是
滅
斷。
為
什
麼
呢？
這
部
經
不
是
專
門
|
念
頭，
它
不
起
作
用。
滅
斷
難，
伏
斷
容
易，
這
部
經
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
113 |
底
下
一
段，
佛
給
我
們
說
明，
你
修
行
要
是
不
斷
|
2、
淫
心
不
斷
必
墮
魔
類
|
速，
一
生
圓
滿
成
就。
|
易
行
道
﹂，
比
起
一
切
法
門
來
說：
容
易、
穩
當、
快
|
比
的，
這
就
顯
示
出
淨
宗
修
學
是
真
的
是
叫
﹁
|
就
到
實
報
莊
嚴
土
的
境
界，
這
個
不
能
相
互
為
|
有
餘
土
的
境
界，
我
們
淨
宗
要
有
了
這
個
境
界
|
正
清
淨
了，
滅
性
亦
無
了，
他
的
境
界
才
是
方
便
|
學
其
他
法
門，
將
妄
念
斷
掉
了，
像
經
上
講
的
真
|
極
樂
世
界
就
生
到
實
報
莊
嚴
土。
這
不
一
樣，
修
|
居
土，
如
果
我
們
能
將
煩
惱
斷
掉，
那
往
生
西
方
|
勝。
我
們
把
煩
惱
伏
住，
帶
業
往
生
是
生
凡
聖
同
|
在
斷
除
這
些
煩
惱，
你
斷
得
愈
乾
淨，
當
然
愈
殊
|
這
個
道
理。
當
然，
我
們
明
白
事
實
的
真
相，
努
力
|
古
德
講
這
個
法
門
叫
﹁
萬
修
萬
人
去
﹂，
就
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
114 |
深
的，
一
入
定
可
以
二、
三
個
月
才
出
定，
我
們
看
|
定，
能
夠
十
天、
半
個
月
不
出
定；
甚
至
於
定
功
更
|
人
要
是
看
到
了，
也
會
非
常
讚
歎。
譬
如
他
一
入
|
﹂，
這
一
種
禪
定
現
前
的
時
候，
我
們
一
般
世
間
|
常
的
如
法，
那
就
是
經
上
所
講
的
﹁
四
禪
八
定
|
前
﹂，
這
個
禪
定
是
世
間
禪
定，
如
果
修
學
得
非
|
智
辯
聰
﹂：
世
間
的
聰
明
智
慧，
他
有。
﹁
禪
定
現
|
此
地
所
講
的
智
慧，
就
是
佛
法
中
常
說
的
﹁
世
|
真
心
本
性
裏
面
流
露
出
來
的，
那
是
般
若
智
慧。
|
我
們
曉
得
真
實
智
慧
是
從
清
淨
心
生
的，
是
從
|
不
斷
淫
念
當
然
決
定
不
是
真
實
的
智
慧。
|
﹁
智
﹂
從
哪
里
得
來
的
呢？
|
縱
有
多
智。
禪
定
現
前。
如
不
斷
淫。
必
落
魔
道。
|
這
一
段
經
文
是：
|
淫
念，
不
但
不
能
出
三
界，
必
墮
魔
類：
妖
魔
鬼
怪。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
115 |
﹁
魔
﹂
的
特
徵
就
是
﹁
淫
心
不
斷
﹂。
這
就
是
|
他
的
害，
他
會
障
礙
你。
|
礙
不
了
你。
你
要
不
認
識
他，
你
就
上
當
了，
你
受
|
要
認
識
他。
你
認
識
他，
就
不
受
他
的
害，
他
也
障
|
前
面
跟
諸
位
報
告
過，
魔
不
要
怕，
要
緊
的
是
你
|
﹁
魔
﹂
的
特
徵
是
什
麼？
我
們
用
什
麼
方
法
來
認
識
他？
|
魔
道
去，
那
就
非
常
非
常
可
惜
了。
|
三
界。
如
果
他
這
個
淫
念
不
斷
的
話，
他
就
墮
到
|
土，
將
來
一
定
往
生
色
界
天、
無
色
界
天，
不
能
出
|
那
決
定
成
功，
決
定
得
生。
如
果
他
不
求
往
生
淨
|
假
如
他
有
這
個
工
夫，
又
一
心
念
佛
求
生
淨
土，
|
不
見
得。
|
得
禪
定
能
不
能
出
三
界
呢？
|
這
真
有
工
夫，
這
是
得
禪
定
的。
|
到
這
種
人，
必
然
是
五
體
投
地，
佩
服
得
不
得
了！
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
116 |
中
品
魔
民。
下
品
魔
女。
彼
等
諸
魔。
亦
有
徒
眾。
各
|
接
引
大
眾。
|
神
通
做
佛
事
﹂，
換
句
話
說，
不
用
這
個
方
法
來
|
通
的
能
力
完
全
失
掉
了。
﹁
佛、
菩
薩
決
定
不
以
|
乎
這
個
人
有
神
通
了，
魔
要
是
離
開
了，
他
這
個
|
神
通
不
是
這
個
人
的，
是
魔
附
在
他
的
身，
於
是
|
禪
定
裏
面
生
的，
另
外
一
種
是
魔
附
身。
後
一
種
|
︽
楞
嚴
經
︾
上
所
講
的
二
種
來
源，
一
種
是
從
|
有
些
神
通
︵
有
定
就
有
神
通
︶
神
通
根
據
|
智
慧，
甚
至
於
講
經
說
法
也
頭
頭
是
道，
或
許
也
|
﹁
上
品
﹂
是
定
功
深
的。
魔
他
也
有
定
功，
也
有
|
上
品
魔
王。
|
了。
|
淫
念、
淫
行
不
斷，
我
們
就
知
道
這
是
魔
王
出
現
|
魔，
這
決
定
不
是
佛，
縱
然
打
著
佛
的
招
牌，
他
的
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
117 |
哪
個
是
魔？
換
句
話
說，
佛、
魔
你
都
能
認
識
清
楚。
|
是
佛
教
給
我
們，
你
預
先
能
夠
辨
別
哪
個
是
佛？
|
底
下
這
一
段，
科
判
是
﹁
預
辨
佛
魔
教
儀
﹂，
就
|
3、
辨
別
佛
魔
|
那
麻
煩
就
更
大
了。
|
中，
決
定
不
禁
止
淫
欲
的
念
頭，
甚
至
於
還
讚
歎，
|
或
者
說
他
是
佛
菩
薩
再
來
的，
但
他
的
教
誡
當
|
了！
他
們
自
己
稱
說，
他
是
成
佛
了，
是
成
菩
薩
了，
|
很
好，
也
變
成
了
魔
王、
魔
民、
魔
女，
那
就
太
可
惜
|
跟
他
學，
是
不
會
成
就
的；
到
最
後
縱
然
你
學
得
|
人
很
多
很
多，
如
果
我
們
不
認
識
他，
學
佛
要
是
|
是
﹁
邪
師
說
法，
如
恒
河
沙
﹂。
這
個
時
代，
這
些
|
面，
︽
楞
嚴
經
︾
上
說
得
很
清
楚、
很
明
白，
所
謂
|
這
一
些
妖
魔
鬼
怪，
在
我
們
現
今
這
個
社
會
裏
|
各
自
謂
成
無
上
道。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
118 |
有
佛
法
了，
必
須
等
另
外
一
尊
佛
在
我
們
這
個
|
間
完
全
消
失、
沒
有
了，
叫
滅
法。
我
們
這
世
間
沒
|
末
法
有
一
萬
年，
一
萬
年
之
後，
佛
法
在
這
個
世
|
愈
模
糊，
大
幅
度
的
變
質
了，
這
叫
做
末
法
時
期。
|
三
個
一
千
年
以
後
叫
﹁
末
法
﹂，
佛
法
是
愈
傳
|
還
像
個
樣
子，
﹁
相
似
﹂，
不
完
全
正
了。
到
了
第
|
質
了，
沒
有
那
麼
純
了，
叫
像
法；
﹁
像
﹂
是
相
似，
|
了
變
化，
所
以
到
第
二
個
一
千
年，
佛
法
漸
漸
變
|
常
純
正，
沒
有
變
質。
時
間
愈
長，
這
個
承
傳
就
生
|
時
期，
是
佛
滅
度
後
一
千
年，
這
個
時
候
佛
法
非
|
法
運
一
萬
二
千
年，
分
為
三
個
時
期：
第
一
正
法
|
後，
末
法
時
期，
我
們
現
在
正
是
末
法
時
期。
佛
的
|
佛
這
個
講
得
清
楚、
明
白。
釋
迦
牟
尼
佛
滅
度
之
|
行
貪
淫。
為
善
知
識。
|
我
滅
度
後。
末
法
之
中。
多
此
魔
民
熾
盛
世
間。
廣
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
119 |
千
年
這
個
數
位
一
乘，
就
是
彌
勒
菩
薩
到
我
們
|
的
四
百
年，
一
年
也
照
三
百
六
十
五
天
計
算，
四
|
是
四
千
歲，
兜
率
天
的
一
天，
是
我
們
這
個
世
間
|
院，
就
是
菩
薩
修
行
的
道
場。
兜
率
天
人
的
壽
命
|
就
曉
得，
彌
勒
菩
薩
現
在
住
在
兜
率
天
彌
勒
內
|
佛
下
來
這
個
年
代
怎
麼
個
演
算
法？
諸
位
讀
經
|
有
佛
的
時
間
很
短，
沒
有
佛
的
時
間
很
長。
彌
勒
|
我
們
這
個
世
界
來
成
佛。
由
此
可
知，
這
個
世
間
|
要
五
十
六
億
七
千
萬
年
之
後，
彌
勒
菩
薩
才
到
|
講
得
很
清
楚，
以
我
們
這
個
世
間
年
月
來
計
算，
|
︽
彌
勒
下
生
經
︾
裏
面，
釋
迦
牟
尼
佛
跟
我
們
|
彌
勒
菩
薩
成
佛。
彌
勒
菩
薩
什
麼
時
候
成
佛
呢？
|
下
面
一
尊
佛
是
誰
呢？
|
再
有
佛
法。
|
世
間
又
出
世
了，
他
講
經
說
法，
這
個
世
間
才
會
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
120 |
們
現
代。
現
代
這
個
社
會
是，
﹁
多
此
魔
民
熾
盛
|
本
段
是
說
佛
滅
度
之
後，
﹁
末
法
﹂
就
是
指
我
|
量
壽
經
︾
的
功
德
不
可
思
議。
|
滅
盡
了，
它
住
世
還
有
一
百
年；
由
此
可
知，
︽
無
|
嚴
經
︾
最
先
滅，
︽
無
量
壽
經
︾
最
後
滅：
佛
法
|
就
是
我
們
現
在
講
的
這
部
︽
楞
嚴
經
︾
︽
楞
|
那
最
先
滅
的
一
部
經
呢？
|
量
壽
經
︾
|
將
來
佛
法
統
統
都
滅
盡
了，
最
後
滅
的
是
︽
無
|
量
壽
經
︾
︽
法
滅
盡
經
︾
裏
面，
為
我
們
說
出
|
開
端，
換
句
話
說，
末
法
還
有
九
千
年。
佛
在
︽
無
|
已
經
過
了
一
千
年，
現
在
是
第
二
個
一
千
年
的
|
現
在
是
釋
迦
牟
尼
佛
末
法
時
期，
末
法
一
萬
年，
|
會
差
誤
的。
|
這
個
世
間
來
示
現
成
佛
的
年
代，
這
個
計
算
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
121 |
汝
教
世
人
修
三
摩
地。
先
斷
心
淫。
是
名
如
來
先
|
學
佛
不
能
不
辨
別
清
楚。
|
這
後
果
不
堪
設
想，
真
的
是
非
常
可
怕
的
事
情，
|
是
幸
運
的；
還
有
一
些
執
迷
不
悟，
那
就
難
講
了，
|
們
也
遇
到
了
不
少，
有
少
數
覺
悟
了、
回
頭
了，
這
|
提
路。
﹂
這
個
就
是
受
他
的
害。
受
害
之
人
多，
我
|
此
地
告
訴
我
們：
﹁
令
諸
眾
生
落
愛
見
坑，
失
菩
|
知
識，
佛
不
承
認
的。
如
果
不
幸
跟
他
們
學，
佛
在
|
上
所
講
的，
他
是
真
正
的
善
知
識
嗎？
自
命
為
善
|
至
於
還
有
特
別
提
倡
雙
修
的。
那
就
是
這
部
經
|
在
國
內，
或
在
國
外
則
常
常
聽
到、
時
時
聽
到，
甚
|
前，
還
少
見，
偶
爾
聽
到，
不
常
聽
到，
現
在
無
論
是
|
﹁
廣
行
貪
淫，
為
善
知
識
﹂。
這
在
三、
四
十
年
之
|
猛
烈，
這
是
比
喻；
﹁
盛
﹂
是
盛
行。
在
這
個
世
間
|
世
間
﹂。
﹁
熾
﹂
是
形
容
詞，
像
火
燒
得
非
常
地
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
122 |
連
念
頭
都
不
能
有，
有
念
頭，
對
於
三
昧
都
會
產
|
那
就
一
定
要
先
斷
心
淫；
這
個
不
但
是
講
事
上，
|
昧，
也
就
是
像
︽
彌
陀
經
︾
上
講
的
一
心
不
亂，
|
真
正
修
定。
我
們
念
佛
人，
要
真
正
想
修
念
佛
三
|
﹁
斷
﹂
就
是
止
的
意
思，
因
此，
佛
告
訴
我
們，
要
|
掉，
所
以
說
的
是
三
摩
地；
我
們
通
常
講
斷
煩
惱，
|
是
止、
觀
並
重。
修
行
首
先
是
要
把
一
切
妄
念
息
|
觀
裏
面
也
有
止，
只
是
偏
重
不
一
樣；
﹁
禪
那
﹂
|
他
﹂
偏
重
在
觀。
諸
位
要
曉
得
止
裏
面
也
有
觀，
|
重
在
止，
﹁
止
﹂
就
是
止
息
一
切
妄
念；
﹁
奢
摩
|
說
法：
﹁
三
摩
地
﹂，
我
們
以
天
臺
止
觀
來
講
偏
|
面
講
得
很
清
楚，
大
多
數
古
德
有
一
個
共
同
的
|
三
種
定
的
名
稱，
古
德
在
︽
楞
嚴
經
︾
註
解
裏
|
在
佛
法
裏
面
常
說
的
三
摩
地、
奢
摩
他、
禪
那，
這
|
佛
世
尊
第
一
決
定
清
淨
明
誨。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
123 |
關
鍵
到
底
在
哪
里。
|
底
下
佛
再
說
明，
確
定
我
們
修
行
成
功
與
失
敗
|
4、
不
斷
淫
欲
是
魔
教
|
誨，
必
須
要
牢
牢
記
住，
要
依
教
奉
行。
|
非
常
非
常
的
肯
定，
清
清
淨
淨、
明
明
白
白
的
教
|
肯
定；
﹁
第
一
決
定
清
淨
明
誨
﹂，
﹁
決
定
﹂
是
|
個
例
子，
統
統
是
這
個
方
法。
下
面
的
詞
句
非
常
|
牟
尼
佛
以
前，
一
切
諸
佛
教
化
眾
生，
沒
有
第
二
|
說，
﹁
是
名
如
來
先
佛
世
尊
﹂；
換
句
話
說，
釋
迦
|
迦
牟
尼
佛
一
個
人
這
樣
教
導
我
們，
你
看
佛
再
|
障
礙
住
了，
這
是
必
須
要
知
道。
這
不
僅
僅
是
釋
|
種
定
功
你
得
不
到。
為
什
麼
得
不
到
呢？
被
淫
念
|
出
世
間
的
禪
定，
就
是
超
越
三
界
六
道
的，
這
一
|
現
前，
那
是
世
間
禪
定。
四
禪
八
定
是
世
間
禪
定；
|
生
障
礙，
你
決
定
得
不
到。
前
面
講
你
縱
然
禪
定
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
124 |
理，
大
定
是
清
淨
心
的
成
就，
心
不
清
淨
怎
麼
能
|
米
才
是
蒸
成
飯
的
根
本，
這
個
不
是。
同
樣
的
道
|
它
決
定
不
會
變
成
米
飯。
為
什
麼
呢？
它
不
是
米，
|
間
很
長；
你
煮
得
再
長，
還
是
熱
沙，
還
是
熱
石
頭，
|
所
以
佛
講
了
﹁
縱
經
千
劫
﹂，
這
是
說
煮
的
時
|
頭，
想
把
它
煮
成
一
鍋
飯，
那
是
決
定
不
可
能
的。
|
要
用
米
才
能
夠
煮
成，
你
放
一
鍋
沙、
一
鍋
細
石
|
這
個
比
喻
說
﹁
如
煮
沙
石
﹂。
我
們
曉
得
煮
飯
|
為
什
麼
說
不
斷
淫
欲，
你
的
禪
定
就
不
能
成
就？
|
智
慧。
|
大
經
裏
面，
常
常
用
這
個
方
法
來
啟
發
我
們
的
|
這
段
佛
先
舉
一
個
比
喻；
比
喻
好
懂，
所
以
佛
在
|
本。
沙
石
成
故。
|
其
成
飯。
經
百
千
劫。
只
名
熱
沙。
何
以
故。
此
非
飯
|
是
故
阿
難。
若
不
斷
淫
修
禪
定
者。
如
蒸
沙
石。
欲
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
125 |
過
去
生
中
這
樣
長
的
時
間
修
學，
為
什
麼
沒
有
|
成
熟。
|
生
歡
喜
心，
一
心
想
學，
就
是
你
無
量
劫
的
善
根
|
也
不
會
信
願
受
持。
由
此
可
知，
聽
到
這
個
法
門
|
第
一
法
門，
縱
然
遇
到
了，
你
也
不
會
生
歡
喜
心，
|
沒
有
這
樣
深
厚
的
善
根，
你
今
天
不
可
能
遇
到
|
的，
無
量
劫
來
曾
經
供
養
無
量
諸
佛
如
來，
如
果
|
深
厚
之
人，
就
像
佛
在
︽
無
量
壽
經
︾
上
所
說
|
句
話
說，
我
們
在
座
的
每
一
位
同
修，
都
是
善
根
|
的
人，
希
望
在
這
一
生
當
中
真
正
成
就
的
人。
換
|
顯
示
修
行
的
綱
領：
清
淨、
平
等、
覺。
這
是
講
真
修
|
︽
無
量
壽
經
︾
的
經
題
上，
就
明
白
的
為
我
們
|
這
個
就
錯
了，
求
佛
的
妙
果
是
要
清
淨
心；
這
個
|
汝
以
淫
身。
求
佛
妙
果。
|
成
就
大
定？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
126 |
得
妙
悟，
有
沒
有？
|
縱
得
妙
悟。
皆
是
淫
根。
|
錯，
底
下
說：
|
教
導
的
苦
心，
一
定
要
依
教
奉
行。
如
果
在
因
上
|
來
的
教
導。
所
以
一
定
要
深
深
體
會
佛
對
我
們
|
便
不
辜
負
諸
佛
如
來
的
恩
德，
不
辜
負
諸
佛
如
|
方
一
切
諸
佛
對
我
們
的
期
望，
我
們
真
能
做
到，
|
成
佛
道，
這
不
但
是
我
們
自
己
的
願
望，
也
是
十
|
定
得
生
淨
土。
一
旦
生
淨
土，
就
是
一
生
當
中
圓
|
去
掉
這
個
障
礙，
在
這
一
生
當
中
決
定
成
就，
決
|
搞
明
白
了，
我
們
一
定
要
把
這
一
個
障
礙
去
掉；
|
有
成
就。
這
一
生
當
中，
把
這
個
事
實
搞
清
楚
了，
|
這
個
淫
欲
的
念
頭
沒
斷，
被
它
障
礙
了，
所
以
沒
|
現
在
讀
這
一
段
經
文，
我
們
才
恍
然
大
悟：
我
們
|
成
就
呢？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
127 |
自
受；
誤
導
大
眾，
這
個
罪
過
不
得
了。
眾
生
有
緣
|
任。
自
己
耽
誤
了
一
生，
這
不
能
怪
人，
這
是
自
作
|
的
誤
導。
無
論
是
有
意、
無
意，
都
要
負
因
果
的
責
|
有
二
種：
一
種
是
有
意
的
誤
導，
另
一
種
是
無
意
|
﹁
根
本
成
淫
﹂，
就
把
佛
法
誤
導
了。
這
個
誤
導
|
路
修
證。
|
根
本
成
淫。
輪
轉
三
途。
必
不
能
出。
如
來
涅
槃。
何
|
最
後
學
成
魔
了，
關
鍵
在
此
地。
所
以
佛
說：
|
惜
的
是：
他
煩
惱
的
根
沒
有
能
夠
斷
盡，
他
學
佛
|
生
世
世
佛
法
的
熏
修，
這
個
善
根
成
了
妙
悟。
可
|
高。
第
二、
是
他
多
生
多
劫
聞
法
的
熏
修，
過
去
生
|
的
有
定
︵
世
間
禪
定
︶
他
的
智
慧
比
一
般
人
|
一
個
是
他
修
定；
剛
才
講
他
不
是
沒
有
定，
他
真
|
這
妙
悟
從
哪
里
來
的
呢？
|
有，
確
確
實
實
有。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
128 |
牢
記
住，
依
教
奉
行！
|
淨
明
誨，
我
們
怎
能
夠
不
相
信！
怎
麼
能
夠
不
牢
|
淫
了，
決
定
不
能
證
果。
這
是
諸
佛
如
來
第
一
清
|
的
說
就
是
證
成
佛
果。
﹁
何
路
修
證
﹂，
根
本
成
|
上
面
這
些
是
地
獄
罪
業。
﹁
如
來
涅
槃
﹂，
簡
單
|
希
望
我
們
小
心
謹
慎，
決
定
不
造
地
獄
的
罪
業；
|
細，
佛
的
用
意，
就
是
給
我
們
提
出
高
度
的
警
告，
|
講
七
趣，
而
地
獄
這
一
道
說
得
特
別
多、
特
別
詳
|
經
︾
上，
為
我
們
說
明
世
間
法
的
真
相，
給
我
們
|
出
頭。
前
面
曾
經
跟
諸
位
提
到
過，
佛
在
︽
楞
嚴
|
火
坑
﹂
是
比
喻
地
獄，
地
獄
很
容
易
墮
入，
很
難
|
出
﹂。
有
道
是：
﹁
以
盲
引
盲，
相
牽
入
火
坑。
﹂
﹁
|
惡
道，
這
個
罪
過
就
重
了，
所
以
說
是
﹁
必
不
能
|
拉
回
來，
依
照
你
的
法
門
修
學，
最
後
還
墮
落
三
|
遇
到
了
正
法，
他
這
一
生
明
明
能
成
就，
你
把
他
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
129 |
性
亦
無
﹂，
一
定
要
做
到
﹁
身
心
俱
斷
﹂。
這
個
|
嚴
土，
上
上
品
往
生。
我
們
縱
然
不
能
做
到
﹁
斷
|
不
亂
﹂
了。
理
一
心
不
亂，
往
生
西
方
是
實
報
莊
|
一
句
的
境
界：
斷
性
亦
無：
那
就
證
得
﹁
理
一
心
|
佛
﹁
事
一
心
﹂
決
定
可
以
證
得；
如
果
達
到
下
|
身
心
俱
斷；
如
果
真
的
達
到
這
個
境
界，
我
們
念
|
機
﹂
就
是
動
機、
念
頭。
不
但
身
要
斷，
心
也
沒
有，
|
道
的
人，
提
出
他
的
要
求。
不
但
是
﹁
淫
機
﹂，
﹁
|
地
記
住，
這
是
佛
對
於
這
一
生
當
中，
想
圓
成
佛
|
這
五
句
話，
諸
位
同
修
一
定
要
多
念
幾
遍，
牢
牢
|
可
希
冀。
|
必
使
淫
機
身
心
俱
斷。
斷
性
亦
無。
於
佛
菩
提。
斯
|
出
嚴
格
的
要
求。
|
底
下
這
段
開
示
就
更
重
要
了，
真
正
給
我
們
提
|
5、
淫
欲！
身
心
俱
斷
斷
性
亦
無
才
能
成
佛
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
130 |
娑
婆
世
界，
一
心
求
願
往
生
淨
土，
那
這
個
感
應
|
在
自
己
信
願
的
堅
定
懇
切。
如
果
一
心
要
離
開
|
到
的
感
應；
感
應
的
大
小，
感
應
的
明
顯
與
否，
是
|
的
煩
惱
自
然
不
生。
這
都
是
真
心
專
念，
必
然
得
|
阿
彌
陀
佛
本
願
威
神
的
加
持，
使
我
們
無
始
劫
|
念
我，
我
想
彌
陀，
彌
陀
想
我。
﹂
自
自
然
然
能
得
|
伏
住。
何
況
大
經
裏
頭
常
說：
﹁
我
念
彌
陀，
彌
陀
|
夾
雜、
不
間
斷，
佛
號
有
力
量
能
夠
把
這
個
煩
惱
|
的
深，
怎
麼
辦
呢？
淨
宗，
佛
教
我
們
念
佛，
佛
號
不
|
的
能
力
能
控
制
得
住
的；
但
是
它
危
害
有
這
樣
|
就
是
無
始
劫
的
煩
惱
習
氣
在
作
祟，
不
是
自
己
|
除，
它
偏
偏
斷
不
了，
偏
偏
有
這
種
意
念
現
前，
這
|
淫
欲，
我
們
學
佛
的
人
知
道
不
好，
很
想
把
它
斷
|
里
呢？
原
因
是
我
們
無
始
劫
以
來
的
煩
惱
習
氣。
|
事
情
說
起
來
容
易，
做
起
來
很
困
難。
原
因
在
哪
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
131 |
那
跟
這
個
就
不
一
樣
了。
不
斷
淫
欲
也
可
以
修
|
講
的
不
一
樣，
他
不
斷
淫
欲
也
可
以
成
無
上
道，
|
善
知
識，
我
們
可
以
親
近
他；
假
如
他
說
的
跟
佛
|
的
一
樣，
這
是
佛
說
的，
這
是
佛
教，
這
是
佛
門
的
|
知
識，
他
教
導
我
們
的
跟
佛
在
︽
楞
嚴
︾
上
講
|
波
旬
是
魔
王
的
名
字。
假
如
我
們
親
近
一
個
善
|
如
我
此
說。
名
為
佛
說。
不
如
此
說。
即
波
旬
說。
|
愈
高，
這
個
事
實
是
如
此。
|
淨
心
的
純
度，
心
愈
清
淨，
工
夫
就
愈
深，
品
位
就
|
深。
所
謂
﹁
工
夫
的
淺
深
﹂，
實
在
說
就
是
你
清
|
品
位
的
高
下
呢？
那
是
你
自
己
修
持
工
夫
的
淺
|
﹁
決
定
得
生
﹂。
至
於
往
生
到
西
方
極
樂
世
界
|
﹂
就
是
有
希
望、
有
指
望；
用
在
淨
宗
裏
頭，
就
是
|
那
於
佛
菩
提
我
們
就
有
希
望
了。
﹁
斯
可
希
冀
|
的
力
量
就
大
了，
就
顯
著
了。
能
符
合
這
個
標
準，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
132 |
其
心
不
殺。
則
不
隨
其
生
死
相
續。
|
個
世
界，
十
方
諸
佛
世
界
都
不
例
外。
|
我
們
要
把
佛
這
句
話
看
清
楚，
這
不
是
我
們
這
|
阿
難。
又
諸
世
界
六
道
眾
生。
|
歡
喜
心，
都
是
很
大
的
過
失。
|
勸
別
人
殺。
不
但
如
此，
看
到
別
人
殺
生
要
是
生
|
：
都
不
可
以
殺；
不
但
不
能
親
手
去
殺，
也
不
能
|
人
不
能
殺，
即
使
微
細
的
小
動
物，
蚊、
蟲、
螞
蟻
：
|
第
二
﹁
斷
殺
﹂，
﹁
斷
殺
﹂
不
但
是
靈
性
高
的
|
1、
殺
生
不
能
出
三
界：
不
殺
生
則
無
生
死
冤
家
|
三、
斷
殺
生
|
徵
為
我
們
說
明
了。
|
從
這
個
地
方
清
清
楚
楚、
明
明
白
白
把
魔
的
特
|
段
未
後
是
教
我
們
辨
別
什
麼
是
佛？
什
麼
是
魔？
|
行，
這
決
定
是
魔
說
的，
這
不
是
佛
說
的。
所
以
這
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
133 |
曉
得
世
間
許
許
多
多
的
罪
業，
都
從
這
裏
生
的。
|
第
一、
淫
心，
是
我
們
本
身
罪
業
的
根
源，
諸
位
要
|
這
些
事
實：
|
要
多
想
想，
細
細
的
研
究。
佛
給
我
們
說
的
道
理，
|
都
不
錯。
這
是
講
殺
生
不
能
出
三
界，
原
因
我
們
|
可
以
把
它
看
輕，
佛
講
這
叫
四
重
戒，
真
的
一
點
|
也
必
定
造
成
不
能
成
就
的
決
定
因
素，
所
以
不
|
妨
礙
有
輕
重
的
差
別；
縱
然
是
輕，
像
妄
語
是
輕，
|
條
斷
得
乾
乾
淨
淨。
這
四
條
排
列
的
順
序，
它
的
|
條、
斷
三
條，
還
剩
一
條
你
都
不
能
成
功，
必
得
四
|
子！
換
句
話
說，
四
條
沒
有
全
斷
啊！
斷
一
條、
斷
二
|
無
始
劫
修
行，
為
什
麼
搞
到
今
天
還
是
這
個
樣
|
都
出
不
去，
都
成
了
妨
礙。
這
才
真
正
明
瞭：
我
們
|
這
四
條
都
要
清
淨；
三
條
清
淨
了，
一
條
不
清
淨
|
超
越
三
界
六
道
輪
迴，
確
實
不
簡
單，
殺、
盜、
淫、
妄
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
134 |
現
在
我
們
還
保
留，
高
雄
淨
宗
學
會
就
有。
裏
面
|
在
香
港
佛
七
當
中
講
的
開
示，
他
這
個
錄
音
帶，
|
他
跟
你
有
冤
仇，
他
來
報
復
的
啊！
倓
虛
老
法
師
|
也
遇
到
這
種
人。
他
為
什
麼
找
你
不
找
別
人
呢？
|
到，
有
冤
鬼
纏
身。
我
在
香
港
遇
到，
在
臺
北、
美
國
|
在
現
在
社
會
裏
面，
我
們
常
常
聽
到，
也
常
常
遇
|
入
神
道
|
2、
殺
心
不
除
必
墮
鬼
神
道：
冤
鬼
纏
身
行
者
落
|
了，
佛
看
得
清
清
楚
楚
明
明
白
白。
|
這
個
地
方
結
下
很
深
的
怨
恨，
我
們
凡
夫
疏
忽
|
主。
冤
親
債
主
怎
麼
結
下
來
的
呢？
殺
生
吃
肉，
從
|
的
力
量。
為
什
麼
有
這
麼
多
人
障
礙
呢？
冤
親
債
|
行，
好
多
人
障
礙、
好
多
事
情
阻
撓，
這
是
外
面
來
|
第
二、
殺
生，
殺
生
是
冤
親
債
主
的
根
源。
我
們
修
|
世
間
人
常
講
業
障
深
重，
這
個
是
業
障
的
根
源。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
135 |
換
句
話
說，
這
個
定
力
就
不
夠
了。
因
為
歸
依
的
|
方
丈。
一
做
了
首
座
和
尚，
他
的
煩
惱
起
現
行
了，
|
首
座
和
尚。
寺
廟
裏
頭，
首
座
和
尚
地
位
僅
次
於
|
得
很
得
力，
被
方
丈
老
和
尚
賞
識，
把
他
提
升
到
|
場。
他
在
禪
堂
裏
面
參
學，
住
了
十
幾
年，
工
夫
用
|
江
天
寺，
是
民
國
初
年
禪
宗
最
興
旺
的
一
個
道
|
江
裏
面
的
一
個
島
上，
四
面
都
是
江
水，
所
以
叫
|
的
金
山
寺
也
叫
江
天
寺。
因
為
這
個
寺，
是
在
長
|
場：
鎮
江
的
江
天
寺
︵
即
金
山
寺。
︶
白
蛇
傳
裏
|
不
障
礙，
就
把
他
送
到
當
時
中
國
禪
宗
第
一
道
|
清
朝
末
年
天
臺
宗
的
祖
師，
徒
弟
要
學
禪，
他
也
|
不
錯，
當
時
因
為
諦
閑
老
法
師
是
學
教
的，
他
是
|
換
句
話
說，
就
是
倓
老
的
師
兄，
參
禪
的，
工
夫
很
|
的
徒
弟，
倓
虛
法
師
也
是
諦
閑
老
法
師
的
法
子；
|
說
了
一
個
修
禪
的
人，
這
個
人
是
諦
閑
老
法
師
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
136 |
生
了
障
礙，
這
就
不
像
話。
於
是
通
知
諦
閑
老
和
|
很
大
的
影
響，
搞
得
人
心
惶
惶，
大
家
修
定
都
產
|
和
尚
常
常
鬧
得
要
投
江
自
殺，
整
個
道
場
受
了
|
又
被
人
救
回
來。
這
方
丈
老
和
尚
就
慌
了：
首
座
|
把
他
救
上
來
了。
沒
過
幾
天
他
又
去
投
江，
幸
好
|
看
到
沒
有
人
在，
他
就
投
江
自
殺；
被
人
看
到
了，
|
他
著
魔
怎
麼
樣
呢？
|
他
就
著
魔
了。
|
就
走
了。
這
護
法
神
一
走，
冤
家
債
主
就
找
來
了，
|
神
就
走
了。
護
法
神
一
看
你
變
心
了、
退
轉
了，
他
|
修
行，
都
有
護
法
神
保
佑
你。
心
不
在
道
呢？
護
法
|
神
保
佑
你。
無
論
是
出
家、
在
家，
只
要
真
正
如
法
|
走
了。
諸
位
要
曉
得，
工
夫
得
力
的
時
候，
有
護
法
|
子
也
大
了
：
：
這
個
麻
煩
了！
護
法
神
跑
掉
了、
|
徒
弟
多
了，
供
養
也
多
了，
名
利
心
生
起
來
了，
架
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
137 |
查
房
去
敲
他
的
門，
沒
有
人
應，
沒
有
聲
音：
﹁
這
|
就
叫
廟
裏
的
查
房：
﹁
去
看
看，
怎
麼
還
沒
起
來？
﹂
|
﹂
|
尚
說：
﹁
睡
懶
覺，
睡
到
這
個
地
步
就
不
像
話
了！
|
天
早
晨
吃
早
飯
的
時
候，
沒
有
看
到
他
來，
老
和
|
關
係，
算
是
老
修
行
了
嘛！
如
此
過
了
幾
天，
有
一
|
對
他
很
禮
遇、
很
優
待，
早
殿
他
上
不
上
都
沒
有
|
當
有
地
位
的，
所
以
寺
廟
特
別
給
他
一
間
寮
房，
|
天
臺。
因
為
他
曾
經
做
過
首
座
和
尚，
在
佛
門
相
|
鬼
不
敢
貼
身，
所
以
一
路
上
平
平
安
安
的
回
到
|
老
和
尚
的
威
德
護
持
他、
保
護
他，
使
他
那
個
冤
|
的
症
狀。
當
時
不
曉
得，
事
後
我
們
才
能
體
會
到
|
這
個
徒
弟
帶
回
來，
一
路
平
安
無
事，
沒
有
特
別
|
住
在
浙
江
溫
州
天
臺
山，
這
就
到
了
鎮
江，
把
他
|
尚
︵
他
的
師
父
︶
趕
緊
把
他
帶
回
去。
老
和
尚
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
138 |
正
在
這
個
時
候，
他
有
一
個
女
兒
來
了。
這
才
知
|
死
了，
沒
法
子
啦！
|
裏
面
去
給
他
辦
後
事，
念
念
經
給
他
超
度。
已
經
|
老
和
尚
把
他
屍
首
撈
起
來，
叫
幾
個
人
抬
到
廟
|
結
果
他
還
是
跳
水
死
了。
|
裏
多
路，
找
到
了，
他
已
經
死
了，
屍
首
浮
上
來
了。
|
事
情，
趕
緊
順
著
河
邊
去
找，
分
頭
去
找。
走
了
半
|
長
江
那
麼
大，
也
能
夠
淹
死
人
哪！
他
這
一
定
出
|
因
為
天
臺
山
旁
邊，
也
有
一
條
小
河，
雖
然
沒
有
|
老
和
尚
一
聽：
﹁
不
好
啊！
恐
怕
又
出
事
了！
﹂
|
回
去
報
告
老
和
尚。
|
一
想：
﹁
大
概
從
窗
戶
跳
出
去
了。
﹂
|
戶
打
開
了。
|
把
門
打
開，
房
間
裏
沒
有
人，
他
房
間
後
面
的
窗
|
就
奇
怪！
怎
麼
敲
也
沒
有
人
答
應
呢？
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
139 |
夢
到
爸
爸
媽
媽
今
天
去
上
任。
﹂
|
兒
哭
哭
啼
啼
的
講：
﹁
昨
天
晚
上
做
了
一
個
夢，
|
正
要
找
你，
你
的
父
親
出
了
事
情
啦！
﹂
他
的
女
|
到
廟
裏
來
了。
諦
閑
法
師
看
到
她
來
了：
﹁
很
好！
|
養
她
長
大，
也
嫁
人
了。
這
個
時
候，
哭
哭
啼
啼
的
|
候
很
小，
父
親
出
家
了，
母
親
自
殺
了，
她
親
戚
撫
|
的；
原
來
是
這
麼
一
回
事
情。
他
的
女
兒
那
個
時
|
意
思，
他
是
被
鬼
附
身，
逼
不
得
已，
他
糊
裏
糊
塗
|
找
到
他
了；
所
以
他
三
次
跳
江，
不
是
他
自
己
的
|
一
起，
道
心
失
掉
了，
護
法
神
走
開
了，
他
太
太
就
|
保
佑，
這
個
冤
鬼
沒
有
辦
法
貼
身，
到
他
名
利
心
|
他
太
太。
原
先
他
自
己
修
行
有
工
夫，
有
護
法
神
|
家
了，
因
此
太
太
跳
河
自
殺，
所
以
那
個
鬼
就
是
|
執
意
要
出
家，
太
太
不
答
應、
不
同
意，
他
還
是
出
|
道，
他
在
沒
有
出
家
之
前
結
過
婚
的，
他
學
了
佛
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
140 |
好，
不
商
量
好，
不
同
意，
那
麻
煩
就
很
大
了。
他
真
|
這
一
條：
殺
生。
出
家
不
容
易，
家
親
眷
屬
要
商
量
|
太
太
是
為
了
他
出
家
才
自
殺
的，
還
是
出
不
了
|
常
可
怕！
他
這
個
也
是
間
接
殺
生
啊！
因
為
他
的
|
大
家，
這
個
名
利
心
一
起
就
完
了，
就
墮
落
了，
非
|
村
長、
裏
長，
就
這
麼
個
地
位。
所
以
他
常
常
提
醒
|
土
地
公
是
鬼
道
裏
的
鬼
神，
就
是
鬼
道
裏
面
的
|
年，
到
最
後
落
到
一
個
土
地
公
啊！
﹂
|
老
和
尚
常
講：
﹁
你
看，
學
佛
一
輩
子，
參
禪
幾
十
|
地
公
在
那
裏
安
位，
原
來
是
他
們
兩
個！
|
有
多
遠，
剛
剛
有
座
土
地
廟，
裏
面
塑
了
新
的
土
|
諦
閑
法
師
一
想，
恍
然
大
悟！
他
那
個
廟
門
口
沒
|
公，
媽
媽
做
土
地
婆。
﹂
|
她
說：
﹁
他
們
去
做
土
地
公
去
了；
爸
爸
做
土
地
|
老
和
尚
一
聽：
﹁
上
什
麼
任
啊？
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
141 |
類。
下
品
呢？
就
變
成
﹁
地
行
羅
剎
﹂
了。
這
些
鬼
|
裏
頭，
什
麼
元
帥、
王
爺
公
：
：
都
是
屬
於
這
一
|
這
是
中
品
的，
我
們
臺
灣
也
很
多。
許
多
鬼
神
廟
|
中
品
則
為
飛
行
夜
叉
諸
鬼
帥
等。
|
品
的
就
變
成
這
些
了。
|
閻
羅
王
等
於
鬼
道
裏
面
的
總
統，
他
是
鬼
王，
上
|
人
所
拜
的
城
隍；
城
隍
就
是
鬼
道
裏
的
縣、
市
長。
|
﹁
大
力
鬼
﹂
叫
做
鬼
王，
像
我
們
世
間
人，
中
國
|
品
之
人
為
大
力
鬼。
|
縱
有
多
智。
禪
定
現
前。
如
不
斷
殺。
必
落
神
道。
上
|
﹂，
一
定
也
要
斷
得
乾
乾
淨
淨。
|
前
面
第
一
個
是
﹁
淫
心
﹂，
第
二
個
是
﹁
殺
心
|
汝
修
三
昧。
本
出
塵
勞。
殺
心
不
除。
塵
不
可
出。
|
拖
你
下
水；
這
個
是
被
太
太
拖
去
當
土
地
公！
|
的
有
怨
恨
心，
他
死
後
常
常
找
你
麻
煩，
常
常
要
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
142 |
印
經
的。
那
時
候，
老
居
士
已
經
七
十
歲
了，
他
給
|
臺
灣
早
年，
臺
北
第
一
家
有
佛
經
的，
最
早
提
倡
|
很
大，
臺
灣
印
經
處
是
他
老
人
家
創
辦
的。
這
是
|
訴
我
的。
朱
老
居
士
在
我
們
臺
灣
佛
教
界
貢
獻
|
十
年
前，
我
初
學
佛
的
時
候，
朱
鏡
宙
老
居
士
告
|
另
外
有
一
個
很
明
顯
的
例
子，
這
個
故
事
是
四
|
3、
岳
飛
淪
為
鬼
帥
|
的
追
索，
這
是
很
不
好
的
一
樁
事
情。
|
意
的
讓
他
太
太
自
殺
了，
也
仍
然
逃
不
出
果
報
|
這
個
徒
弟，
他
倒
不
是
有
意
做
這
殺
心，
他
是
無
|
印
證
呢？
果
然
沒
錯！
剛
才
我
們
講
的，
諦
閑
法
師
|
三
千
年
前，
佛
在
印
度
說
的，
後
世
的
我
們
來
做
|
之
﹂。
﹁
殺
心
不
除，
必
落
鬼
神
道
﹂。
這
部
經
是
|
子
教
我
們
一
個
原
則
沒
有
錯，
﹁
敬
鬼
神
而
遠
|
有
幫
助
人
的，
也
有
害
人
的。
總
而
言
之，
孔
老
夫
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
143 |
他
想，
他
雖
然
是
中
了
舉
人，
與
官
府
沒
有
往
來，
|
那
個
人
就
說：
﹁
我
們
大
將
軍
請
你
去
一
趟。
﹂
|
他
說：
﹁
沒
錯！
這
是
我
的
名
字。
﹂
|
問
他：
﹁
你
這
裏
有
沒
有
某
人。
﹂
他
一
看，
是
自
己
的
名
字。
|
封
信
給
他。
|
識
這
個
人，
是
個
當
差
的，
是
軍
人
的
打
扮，
送
一
|
門，
他
在
夢
中
睡
午
覺，
他
就
起
來
開
門，
他
不
認
|
個
夢
非
常
清
楚。
他
說，
夢
到
有
一
個
人
敲
他
的
|
小
孩。
有
一
天，
他
中
午
睡
午
覺
做
了
一
個
夢，
這
|
父
母，
奉
養
他
的
父
母。
結
了
婚，
有
一
個
很
小
的
|
中
了
舉
之
後，
沒
有
做
官，
很
孝
順，
在
家
裏
陪
他
|
過
舉
的，
家
庭
環
境
還
不
錯，
是
個
獨
生
子；
因
此，
|
溫
州
的
鄉
下。
他
鄰
村
有
一
個
舉
人，
在
前
清
中
|
就
是
民
國
前
一
年
的
時
候，
他
還
年
輕，
在
家
鄉
|
我
講
一
個
真
實
的
故
事。
他
說
在
宣
統
三
年，
也
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
144 |
﹁
我
這
死
不
得
啦！
上
有
老
母、
父
親，
下
面
還
有
|
就
是
死
了！
我
怎
麼
會
跑
到
這
兒
來
呢？
﹂
他
說：
|
他
一
想：
﹁
那
不
得
了！
岳
飛
是
宋
朝
人，
那
我
不
|
人
家
告
訴
他：
﹁
岳
飛。
﹂
|
軍
是
誰？
|
談
論
什
麼
大
事
情
一
樣。
他
就
去
打
聽
那
個
將
|
個
地
方，
那
裏
有
很
多
人
交
頭
接
耳
的，
好
像
在
|
好
像
在
空
中
飛
行
一
樣。
過
沒
有
多
久，
到
了
一
|
他
說，
騎
上
馬
感
覺
當
中，
這
馬
不
是
在
地
上
走，
|
子，
就
騎
上
這
匹
馬。
|
他
牽
了
一
匹
馬
來，
就
硬
要
他
上
馬，
他
也
沒
法
|
就
請
你
上
馬
吧！
﹂
|
這
個
人
不
分
青
紅
皂
白：
﹁
既
然
名
字
都
對
了，
|
不
是
把
名
字
搞
錯
了？
也
許
同
名
同
姓
啊！
﹂
|
武
官
更
是
一
個
都
不
認
識。
於
是
他
說：
﹁
你
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
145 |
他
父
母
說。
|
他
送
回
來，
他
就
醒
過
來。
作
這
麼
一
個
夢，
就
跟
|
他
被
逼
著
也
沒
法
子
就
同
意
了。
岳
飛
於
是
把
|
之
後
我
再
派
人
來
請
你。
﹂
|
我
可
以
放
你
回
去，
你
好
好
的
去
安
家，
三
個
月
|
岳
飛
告
訴
他：
﹁
我
們
距
離
出
兵
還
有
三
個
月，
|
大
了，
太
太
很
年
輕，
兒
子
很
小，
不
能
離
開
啊！
﹂
|
他
心
裏
一
想
就
說：
﹁
不
行！
我
家
裏
父
母
年
歲
|
好
像
秘
書
這
一
類
工
作，
邀
請
他
幫
助。
|
金
兵，
請
他
做
文
案
的
工
作。
就
是
文
書
的
工
作，
|
岳
飛
一
召
見，
就
告
訴
他，
他
們
準
備
北
上
討
伐
|
也
非
常
的
敬
佩。
|
書
人，
歷
史
當
然
很
熟
悉，
對
於
岳
飛
盡
忠
報
國
|
過
了
一
會，
岳
飛
升
帳
了，
就
召
見
他。
他
是
個
讀
|
妻
子，
小
孩
很
小
啊！
我
不
能
死。
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
146 |
到
那
一
天，
他
宴
請
賓
客，
也
有
好
幾
桌。
吃
完
飯
|
只
有
幾
裏
路
嘛！
|
很
好
奇
的
心
理
去，
反
正
就
在
鄰
村
沒
有
多
遠，
|
一
個
人，
又
不
生
病，
看
你
怎
麼
死
法？
他
就
抱
著
|
士
也
參
加
了。
當
時
他
很
年
輕，
他
去
看
活
活
的
|
這
一
天，
他
通
知
很
多
親
戚
朋
友，
朱
鏡
宙
老
居
|
約
定
的
時
間
到
了。
|
處
理
後
事。
|
於
是
這
三
個
月
當
中，
他
就
處
裏
家
務
事
情，
也
|
鬼
來
接
他。
|
﹂
所
以
他
相
信
三
個
月
之
後，
岳
飛
一
定
派
小
|
像
事
實，
清
清
楚
楚
的。
他
說：
﹁
這
不
是
普
通
夢！
|
樣，
平
常
作
夢
不
會
這
麼
清
楚，
他
這
個
夢
就
好
|
但
是
他
自
己
覺
得
這
個
夢
跟
平
常
作
夢
不
一
|
他
父
母
說：
﹁
這
是
作
夢
嘛！
哪
里
是
真
的
啊！
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
147 |
老
居
士
講，
我
們
人
間
在
推
翻
滿
清，
那
個
鬼
道
|
過
了
三
個
月，
武
昌
起
義
革
命
成
功
了。
所
以
朱
|
他
父
親
這
一
答
應，
他
就
斷
氣
了，
就
走
了。
|
他
父
親
哼
了
一
聲：
﹁
好
吧！
就
算
了。
﹂
|
的
事
情，
就
算
了，
讓
我
去
吧！
﹂
|
人
死
了
能
夠
追
隨
岳
飛，
也
算
是
一
樁
很
光
榮
|
到
最
後，
還
是
他
兒
子
自
己
說：
﹁
人
總
有
一
死，
|
兒
子，
養
老
都
靠
他，
怎
麼
可
以
叫
他
去。
﹂
|
他
父
親
很
不
高
興，
在
那
裏
罵：
﹁
我
只
有
一
個
|
︵
別
人
看
不
到，
他
看
到
了。
︶
﹂
|
﹁
岳
飛
派
的
那
個
人
在
門
口，
我
已
經
看
到
了。
|
間
裏。
他
躺
在
床
上，
沒
有
多
久
他
就
告
訴
父
親：
|
房
間
門
窗
都
打
開
了，
親
戚
朋
友
也
都
在
他
房
|
齊
齊
的，
穿
了
乾
淨
衣
服，
在
自
己
房
間
裏。
他
的
|
之
後，
看
看
時
間
差
不
多
到
了，
他
也
梳
洗
整
整
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
148 |
彼
諸
鬼
神。
亦
有
徒
眾。
各
各
自
謂
成
無
上
道。
|
訓，
我
們
要
記
住，
要
認
真
的
去
奉
行。
|
這
個
殺
心
不
除，
真
的
是
很
可
怕，
佛
這
一
段
教
|
要
圓
證
佛
果，
那
當
然
更
不
可
能
了。
由
此
可
知，
|
善
道
都
產
生
了
障
礙，
何
況
修
行
要
超
越
輪
迴，
|
讀
了
佛
經
才
恍
然
大
悟
啊！
他
殺
心
沒
斷，
連
三
|
為
什
麼
不
能
轉
世
做
人
而
落
在
鬼
道？
|
為
什
麼
不
能
生
天？
|
雄，
功
業
永
垂
不
朽，
後
人
無
不
尊
敬。
|
點
都
不
錯。
我
們
世
間
人
認
為：
岳
飛
是
民
族
英
|
軍、
元
帥
的
身
分，
這
就
證
明
佛
在
經
上
講
的
一
|
有
斷，
落
在
鬼
道
啊！
他
在
鬼
道
是
中
品，
是
個
將
|
念
不
忘
去
殺
金
兵
啊！
那
個
﹁
殺
﹂
的
念
頭
沒
|
說
到
這
個
地
方，
岳
飛
果
然
念
念
盡
忠
報
國，
念
|
半
年
前，
已
經
開
始
在
打
仗。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
149 |
﹁
遠
﹂
是
什
麼
呢？
不
能
聽
他
的
教
導。
換
句
話
|
就
是
說
在
一
定
的
時
節，
祭
祀
他，
祭
祀
這
是
敬。
|
書
人
以
孔
老
夫
子
為
代
表：
敬
而
遠
之。
﹁
敬
﹂
|
間
的
祭
祀。
我
們
對
這
些
鬼
神
的
態
度，
世
間
讀
|
些
確
確
實
實
都
存
在，
他
們
也
有
威
德，
也
受
人
|
都
有
龍
王。
我
們
在
佛
經
裏
面
也
讀
得
很
多，
這
|
媽
祖
是
海
龍
王，
水
神
裏
面
最
大
的。
江
河、
湖
泊
|
我
們
講
的
龍
王。
像
本
省
民
間
最
崇
敬
的
媽
祖，
|
神。
在
中
國
還
有
特
別
受
人
祭
祀
的
水
神，
就
是
|
太
多
了，
這
是
屬
於
鬼
神！
除
鬼
神
之
外
還
有
天
|
還
有
王
爺
公
這
一
類
的，
那
就
不
勝
枚
舉，
太
多
|
有
山
神
廟。
除
此
之
外，
我
們
世
俗
講
福
德
正
神，
|
隍
廟，
每
一
個
村
有
土
地
廟，
城
外
每
一
個
地
區
|
每
一
個
鄉
村
角
落
都
有。
從
前
每
一
個
縣
有
城
|
鬼
神
的
廟
在
我
們
中
國，
從
大
陸
到
臺
灣，
幾
乎
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
150 |
所
以
﹁
彼
諸
鬼
神。
亦
有
徒
眾。
各
各
自
謂
成
無
|
最
好
的
態
度，
是
我
們
應
當
要
學
習
的。
|
他
念
佛
求
生
淨
土，
這
個
是
佛
弟
子
對
待
鬼
神
|
你
麻
煩。
勸
他
素
食，
不
要
接
受
葷
腥
的
祭
祀，
勸
|
神
的
瞋
恨
心
重，
殺
業
很
重，
你
得
罪
他，
他
會
找
|
給
他
說
法，
勸
他
歸
依
三
寶，
勸
他
斷
除
殺
心。
鬼
|
禮
拜
的，
問
訊
可
以。
周
安
士
不
但
問
訊，
而
且
還
|
當
不
起！
你
拜
他，
他
趕
緊
讓
位，
他
不
敢
接
受
你
|
問
訊。
三
寶
弟
子
不
要
去
拜
鬼
神。
為
什
麼？
他
擔
|
神
的
好
榜
樣。
我
們
到
鬼
神
廟，
我
們
也
燒
香，
也
|
安
士
居
士
的
態
度，
那
是
我
們
學
佛
人
對
待
鬼
|
定
要
做
到
敬。
佛
弟
子，
你
看
︽
安
士
全
書
︾
周
|
了。
像
初
一、
十
五
的
祭
祀、
春
秋
祭
祀，
這
是
敬，
一
|
神
學，
這
就
是
遠；
遠
不
是
不
跟
他
往
來，
那
就
錯
|
說，
不
可
以
跟
他
學，
還
是
跟
聖
賢
人
學，
不
跟
鬼
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
151 |
倡
學
佛
可
以
不
必
素
食，
提
倡
肉
食
也
能
夠
修
|
是
鬼？
魔
與
鬼
不
一
樣，
魔
是
魔，
鬼
是
鬼。
凡
是
提
|
是
魔？
這
一
段，
佛
教
我
們
辨
別
什
麼
是
佛？
什
麼
|
前
面
那
段，
是
佛
教
我
們
辨
別
那
些
是
佛？
那
些
|
言
食
肉
得
菩
提
路。
|
我
滅
度
後。
末
法
之
中。
多
此
鬼
神
熾
盛
世
間。
自
|
4、
佛
與
鬼
神
的
辨
識
|
省、
大
陸，
甚
至
於
外
國，
鬼
神
教
的
信
徒
都
很
多。
|
神
他
們
徒
眾
也
很
多，
就
是
信
徒
也
不
少，
在
本
|
神
這
一
道。
由
此
可
知，
鬼
神
道
的
殺
業
很
重。
鬼
|
們，
這
個
殺
害
眾
生
的
意
念
不
忘，
便
是
落
在
鬼
|
份
的，
修
學
到
最
後，
佛
在
經
上
明
白
的
告
訴
我
|
上
必
定
有
障
礙。
換
一
句
話
說，
證
果
他
是
沒
有
|
不
斷
殺
生
的
念
頭，
佛
給
我
們
說，
他
在
菩
提
道
|
上
道
﹂，
這
一
段
說
明
在
佛
的
末
法
時
期，
修
行
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
152 |
前
便
利
多
了，
即
使
是
高
原，
有
公
路，
也
有
飛
機，
|
時
代
跟
從
前
不
一
樣
了，
現
在
交
通
發
達，
比
以
|
況
下
吃
肉
可
以，
能
夠
講
得
通。
但
是，
現
在
這
個
|
肉
為
主
食，
因
為
沒
有
蔬
菜，
沒
有
糧
食，
這
種
情
|
帳
棚
考
究
一
點，
大
一
點
的。
他
們
常
常
遷
移，
以
|
匹
馬；
住
的
房
子
是
蒙
古
包，
就
像
帳
棚
一
樣，
比
|
財
產
是
算
家
裏
養
多
少
頭
牛，
多
少
頭
羊，
多
少
|
不
長
糧
食。
中
國
邊
疆
一
帶
遊
牧
民
族，
他
們
的
|
是
佛
許
可
的。
原
因
在
哪
里
呢？
因
為
高
原
地
區
|
佛
教：
喇
嘛
教，
在
西
藏
的
這
些
喇
嘛
都
吃
肉，
這
|
素，
所
以
吃
肉
佛
是
許
可
的。
譬
如
中
國
邊
疆
的
|
不
一
樣，
生
活
方
式
不
相
同，
有
一
些
特
殊
的
因
|
尼
佛
在
世
的
時
候，
因
為
當
時
某
些
地
方
環
境
|
這
叫
鬼
話。
這
不
是
佛
說
的，
這
鬼
說
的。
釋
迦
牟
|
行
證
果，
我
們
從
這
一
段
經
文
上
得
一
個
結
論，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
153 |
以
後
的
成
就
是
在
台
中
李
炳
老
麾
下
十
年；
我
|
自
己
佛
學
的
根
柢，
是
他
老
人
家
給
我
奠
定
的，
|
則
完
全
相
應，
是
一
位
稀
有
難
得
的
善
知
識。
我
|
念
跟
方
法
都
跟
佛
在
經
典
上
所
說
的
原
理
原
|
老
人
非
常
之
景
仰。
我
跟
他
三
年，
他
教
導
的
理
|
己
修
持
的
工
夫
從
來
不
間
斷，
所
以
我
對
這
位
|
難
得，
很
不
容
易。
他
自
己
生
活
非
常
的
簡
單，
自
|
大
活
佛。
章
嘉
大
師
勸
我
們，
就
勸
吃
素，
這
個
很
|
古，
哲
布
尊
丹
巴
是
外
蒙
古，
這
是
我
們
邊
疆
四
|
後
藏，
達
賴
是
前
藏，
班
禪
是
後
藏，
章
嘉
是
內
蒙
|
嘛
之
一。
在
前
清
邊
疆
是
政
教
合
一，
西
藏
分
前、
|
他
有
很
高
的
地
位，
是
我
們
中
國
邊
疆
四
大
喇
|
位
老
師
是
章
嘉
大
師，
章
嘉
大
師
在
密
宗
裏
面，
|
肉
食，
就
說
不
過
去
啦！
這
是
真
的。
我
學
佛
第
一
|
蔬
菜
都
可
以
運
輸
到；
換
句
話
說，
現
在
再
要
吃
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
154 |
佛
法
是
講
慈
悲
為
本，
方
便
為
門，
因
此
我
們
去
|
乞
食，
就
是
托
缽。
托
缽，
我
們
要
記
住
一
個
原
則，
|
只
曉
得
佛
陀
當
年
在
世，
僧
團
生
活
的
方
式
是
|
這
個
事
情，
不
讀
︽
楞
嚴
︾
永
遠
不
知
道，
我
們
|
生。
本
無
命
根。
|
阿
難。
我
令
比
丘
食
五
淨
肉。
此
肉
皆
我
神
力
化
|
尊
當
年
在
世
的
狀
況。
|
我
們
再
看
看
下
面
的
經
文，
佛
給
我
們
細
說，
世
|
5、
佛
神
力
化
生
之
肉：
沒
有
生
命
|
了。
|
境
裏
面，
素
食
相
當
豐
富，
所
以
肉
食
就
不
應
該
|
不
吃
肉，
沒
有
東
西
吃
嘛！
在
我
們
現
在
這
個
環
|
知
道
這
個
道
理，
他
到
邊
疆，
那
沒
有
法
子，
不
能
|
師
十
年。
所
以
真
正
善
知
識，
他
知
道
這
個
事
實，
|
學
佛
總
共
十
三
年，
章
嘉
大
師
指
導
三
年，
李
老
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
155 |
候，
︽
楞
嚴
︾
是
我
主
攻
的
一
門
功
課，
我
對
這
|
時
就
聽
說
了，
我
在
台
中
跟
李
老
師
學
教
的
時
|
有
人
說
︽
楞
嚴
經
︾
是
假
的。
我
學
︽
楞
嚴
︾
|
︵
1
︶
魔
鬼
先
滅
楞
嚴
經
的
原
因
|
︽
楞
嚴
經
︾
上
看
到
的。
|
出
來
的，
不
是
真
的
有
生
命
的，
這
是
我
們
在
|
的
肉
食，
原
來
都
是
釋
迦
牟
尼
佛
以
神
力
變
現
|
經
文
才
曉
得，
世
尊
當
年
在
世，
比
丘
托
缽
托
來
|
以
他
們
依
舊
是
肉
食。
我
們
今
天
讀
到
這
一
段
|
依
舊
是
托
缽，
保
存
古
時
候
這
種
生
活
方
式，
所
|
是
方
便。
現
在
南
傳
的
佛
教，
像
泰
國、
斯
里
蘭
卡
|
肉，
吃
魚
就
供
養
魚，
你
吃
什
麼
就
供
養
什
麼，
這
|
慈
悲，
決
定
不
添
麻
煩，
你
家
裏
吃
肉，
你
就
供
養
|
家
特
別
為
我
們
準
備
飯
菜，
那
就
叫
添
麻
煩
了。
|
托
缽，
人
家
吃
什
麼
就
供
養
什
麼，
不
可
以
叫
人
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
156 |
是
真
實
的，
我
們
不
必
多
疑。
|
有
︽
楞
嚴
︾
這
就
可
以
證
明
這
部
經
典
決
定
|
到
我
們
中
國
來。
既
然
在
藏
文
經
典
裏
面，
同
樣
|
翻
譯
的，
這
是
般
剌
密
諦
大
師
從
印
度、
廣
州
傳
|
文
的
經
典，
也
是
直
接
從
印
度
傳
過
去
的
梵
文
|
︽
楞
嚴
經
︾
那
就
證
明
這
不
是
假
的；
因
為
藏
|
章
嘉
大
師
曾
經
跟
我
說
過，
藏
文
經
典
裏
面
有
|
是
假
的
呢？
假
的
他
怎
麼
會
這
麼
重
視
呢？
同
時
|
把
這
一
部
經
看
做
國
寶，
都
不
肯
外
傳，
這
哪
里
|
前
面
曾
經
跟
諸
位
報
告
過，
古
印
度
他
們
國
家
|
我
們
知
道
是
決
定
可
靠。
|
︽
楞
嚴
經
︾
可
靠
性
到
底
有
多
少
呢？
|
論，
這
些
都
把
它
放
下
了。
|
現
在
這
些
年
來
才
專
修
淨
土，
專
講
淨
土
的
經
|
一
部
經
下
的
工
夫
很
深，
也
曾
經
講
過
很
多
遍，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
157 |
是
︽
楞
嚴
經
︾
上
這
一
段
經
文，
我
過
去
曾
經
|
間
人
都
不
相
信
這
部
經，
他
才
能
得
其
便；
特
別
|
怪，
總
是
想
盡
方
法，
先
把
這
一
部
經
滅
掉，
讓
世
|
看
待，
那
這
個
虧
就
吃
大
了。
所
以
這
些
妖
魔
鬼
|
現
前，
我
們
不
知
道，
反
而
會
把
他
當
做
佛
菩
薩
|
沒
有
了，
辨
別
佛、
魔
的
標
準
失
掉
了，
妖
魔
鬼
怪
|
你
有
能
力
辨
別，
妖
魔
鬼
怪
不
得
其
便；
︽
楞
嚴
︾
|
讀
︽
楞
嚴
︾
這
個
世
間
妖
魔
鬼
怪
雖
然
很
多，
|
真
的
很
有
道
理，
因
為
有
︽
楞
嚴
經
︾
大
家
都
|
要
滅
︽
楞
嚴
經
︾
|
假
如
我
們
很
冷
靜
的
去
想
想，
為
什
麼
第
一
部
|
︽
楞
嚴
︾
最
後
一
部
是
︽
無
量
壽
經
︾
|
經
︾
裏
面
所
說
的：
佛
法
將
來
滅，
第
一
部
是
滅
|
實
在
說
也
正
印
了
釋
迦
牟
尼
佛
在
︽
法
滅
盡
|
為
什
麼
有
許
許
多
多
的
人
甚
至
惡
意
的
來
誹
謗？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
158 |
許
許
多
多
的
冤
仇，
這
都
是
事
實；
生
生
世
世
的
|
去
世
中
沒
學
佛，
造
了
許
許
多
多
的
罪
業，
結
了
|
人，
不
僅
只
有
這
一
生，
我
們
還
有
過
去
世，
在
過
|
菩
提
道
上
障
礙
就
會
減
少。
當
然，
我
們
每
一
個
|
要
與
一
切
眾
生
結
善
緣，
決
定
不
結
惡
緣，
我
們
|
生
煩
惱
都
不
應
該，
何
況
去
害
他，
去
殺
他！
所
以
|
四
眾
弟
子，
決
定
不
可
以
惱
害
眾
生；
你
令
眾
生
|
熟
他
就
要
報
復，
這
個
事
情
就
很
麻
煩。
佛
交
代
|
恨，
永
遠
不
會
消
失，
只
要
他
怨
恨
存
在，
因
緣
成
|
是
大
惡
啊！
你
殺
害
的
這
個
眾
生，
他
心
中
的
怨
|
肉
食
障
菩
提
路
我
們
要
知
道。
總
而
言
之，
殺
生
|
︵
2
︶
食
肉
結
怨
回
向
解
怨
|
假
的？
是
佛？
還
是
妖
魔
鬼
怪？
|
聽、
一
接
觸
就
曉
得，
他
這
個
佛
法
是
真
的？
還
是
|
說，
這
叫
照
妖
鏡，
你
要
是
念
得
很
熟，
這
一
看、
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
159 |
的
特
色
是：
因
為
這
一
部
經
主
要
的
意
思
是
幫
|
類。
每
一
類
裏
面
不
曉
得
有
多
少！
這
部
經
最
大
|
魔
只
有
五
十
個，
那
簡
單，
容
易
對
付，
是
五
十
大
|
擾
亂
歸
納
為
五
十
大
類，
諸
位
要
記
住，
並
不
是
|
重
重，
這
是
沒
法
子
避
免
的。
世
尊
將
這
些
魔
的
|
的
冤
太
深、
太
廣
了，
所
以
修
行
道
路
上
就
障
礙
|
過
去
有
過
節，
總
是
跟
他
有
過
不
去
的。
因
為
結
|
絕
對
不
會
阻
撓
我
們。
凡
是
來
找
麻
煩
的，
總
是
|
量
劫
以
來
的
冤
親
債
主；
他
跟
我
們
沒
關
係，
他
|
出
五
十
種
陰
魔，
這
個
魔，
實
在
講
就
是
我
們
無
|
來。
因
此，
佛
在
︽
楞
嚴
經
︾
的
末
後，
給
我
們
講
|
超
越
輪
迴，
他
總
想
盡
方
法
來
阻
撓，
把
你
拉
回
|
出
了
輪
迴
他
討
債
就
討
不
到
了，
所
以
你
要
想
|
家
債
主，
絕
對
不
希
望
你
超
越
輪
迴。
為
什
麼
呢？
|
冤
家
債
主
無
量
無
邊，
這
數
不
清
哪！
這
一
些
冤
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
160 |
把
這
個
冤
結
解
開；
所
以
修
學
回
向
法
門，
這
個
|
現
在
我
們
明
瞭
了，
我
們
希
望
用
和
平
的
手
段
|
結
解
開。
冤
家
宜
解
不
宜
結，
過
去
無
知
結
的
冤，
|
生
淨
土。
要
以
真
誠
的
心
回
向，
希
望
把
過
去
的
|
親
債
主，
希
望
他
們
都
能
夠
破
迷
開
悟，
念
佛
同
|
佛、
修
持、
行
善
：
：
種
種
功
德，
都
回
向
累
劫
冤
|
有
效
果，
要
以
至
誠
的
心
來
回
向。
我
們
誦
經、
念
|
要
用
真
心
回
向，
不
能
有
口
無
心；
有
口
無
心
沒
|
回
向
法
門。
回
向，
實
在
講
是
通
懺
悔
法
門，
但
是
|
另
外
還
有
一
個
非
常
重
要
的
方
法，
這
就
是
修
|
這
沒
錯
啊！
|
的
智
慧，
古
大
德
常
講，
開
智
慧
的
︽
楞
嚴
經
︾
|
識
他
就
不
受
其
害
了。
︽
楞
嚴
︾
確
實
是
高
度
|
這
些
妖
魔
鬼
怪，
要
有
能
力
認
識、
辨
別
他；
你
認
|
助
我
們
一
生
決
定
成
就，
因
此
佛
教
我
們
對
於
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
161 |
念
多？
還
是
惡
念
多
呢？
如
果
惡
念
多
於
善
念，
惡
|
的
是
善
業
多？
還
是
惡
業
多
呢？
起
心
動
念
是
善
|
一
生
當
中
從
小
到
大，
從
年
頭
到
年
尾，
我
們
造
|
一
想
對
不
對？
我
們
這
一
生
得
到
人
身
了，
在
這
|
一
生
不
如
一
生，
一
世
不
如
一
世！
你
們
仔
細
想
|
這
個
問
題
不
能
解
決，
我
們
的
生
活
狀
況，
將
是
|
不
只
這
一
生，
我
們
還
有
來
生，
來
生
還
有
來
生。
|
個
世
間
生
活
將
會
很
苦。
我
們
也
知
道，
我
們
並
|
一
些
冤
親
債
主，
是
永
遠
糾
纏
不
清，
我
們
在
這
|
來
說，
我
們
不
能
成
就，
不
能
超
越
六
道
輪
迴，
這
|
嘛！
所
以
這
是
非
常
非
常
重
要。
如
果
再
深
一
層
|
也
很
高
興。
將
來
我
們
會
幫
助
他，
總
跟
他
有
緣
|
六
道
裏
面
來，
全
心
全
力
幫
助
他
們，
他
們
聽
到
|
們，
我
們
將
來
修
行
證
果
成
就
了，
我
們
再
回
到
|
用
意
很
深。
他
要
是
接
受
了，
他
就
不
會
擾
亂
我
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
162 |
陀
佛，
求
生
淨
土，
不
僅
僅
是
阿
彌
陀
佛
本
願
威
|
敢
來
阻
撓，
這
個
就
是
佛
力
加
持。
一
心
念
阿
彌
|
你
麻
煩，
佛
的
威
德
保
護
我
們，
他
不
敢
接
近，
不
|
加
持，
縱
然
有
這
些
妖
魔
鬼
怪、
冤
親
債
主
要
找
|
曾
經
跟
諸
位
說
過，
念
佛
的
人
有
佛
本
願
威
神
|
成
就，
唯
有
念
佛
帶
業
往
生
淨
土
這
一
門。
我
也
|
不
同
根
性
的
人，
在
一
生
當
中
都
能
夠
圓
滿
的
|
等
︶
但
我
們
眾
生
的
根
性
不
平
等；
能
使
一
切
|
多
很
多，
雖
然
說
法
門
平
等
︵
法
門
真
的
是
平
|
超
越
輪
迴
的
方
法，
大
小
乘
經
論
裏
面
說
的
很
|
相，
那
就
堅
定
意
念：
我
這
一
生
決
定
超
越
輪
迴。
|
他
增
加，
麻
煩
是
越
來
越
多。
明
白
這
個
事
實
真
|
冤
親
債
主
是
一
世
比
一
世
增
加，
他
不
會
減
少；
|
苦，
所
以
實
在
說
一
世
不
如
一
世，
這
個
要
覺
悟。
|
行
多
於
善
行，
來
生
的
日
子
一
定
比
這
一
生
更
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
163 |
代，
我
很
喜
歡
打
獵，
我
打
了
三
年
獵，
殺
了
很
多
|
冤
結
太
深
了。
在
抗
戰
期
間，
還
是
做
學
生
的
時
|
念
了
一
部
︽
地
藏
經
︾
害
怕
了，
覺
得
跟
眾
生
|
我
為
什
麼
會
吃
長
素
呢？
|
長
素
了，
沒
有
人
勸
我。
|
頭
帶
尾
四
十
二
年
了，
我
一
學
佛
六
個
月
就
吃
|
我
是
二
十
六
歲
學
佛，
今
年
六
十
七
歲，
學
佛
連
|
︵
3
︶
堅
持
吃
素
不
老
不
病
青
春
永
駐
|
仇，
決
定
不
殺
生，
決
定
不
吃
肉。
|
法
門，
理
事
都
要
徹
底
的
明
瞭，
不
跟
眾
生
結
冤
|
難
了，
就
不
容
易。
我
們
這
一
生
有
幸
遇
到
這
個
|
平
平
安
安
的
得
生
淨
土，
除
這
個
法
門
之
外
就
|
這
個
力
量
多
大！
這
個
勢
力
保
證
我
們
這
一
生
|
佛
如
來
的
護
念，
一
切
護
法
善
神
的
擁
護。
你
想，
|
神
加
持，
而
且
實
實
在
在
會
得
到
十
方
一
切
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
164 |
慈
光
講
座
︵
大
專
講
座
︶
我
在
那
裏
也
兼
了
|
的，
那
個
時
候，
台
中
李
老
師
在
慈
光
圖
書
館
辦
|
我
這
個
身
體
大
概
在
四
十
歲
左
右
轉
變
過
來
|
怕！
現
在
得
到
證
明
了，
素
食
是
最
健
康
的
飲
食。
|
定
要
堅
持，
要
知
道
跟
眾
生
結
的
冤
仇
非
常
可
|
不
怕，
但
是
逐
漸
逐
漸
都
好
轉
了。
所
以
吃
素
一
|
說
沒
有
病，
我
就
很
安
心：
瘦
沒
有
關
係，
面
黃
也
|
但
是
我
每
半
年
到
醫
院
檢
查
一
次
身
體，
報
告
|
你
營
養
不
夠，
你
身
體
不
行，
有
病
啊！
﹂
|
的
長
官、
朋
友
看
到
我，
都
說：
﹁
你
學
佛，
你
迷
了，
|
變。
吃
了
二、
三
年
素
食，
臉
上
發
青，
人
變
很
瘦，
我
|
三
年
不
適
應，
體
質
在
變
化，
但
是
我
心
志
不
改
|
殺
生、
吃
長
素、
提
倡
放
生
來
贖
罪。
素
食
在
頭
二、
|
獄、
餓
鬼、
畜
生，
嚇
得
一
身
冷
汗！
從
此
之
後，
我
不
|
眾
生，
看
到
︽
地
藏
經
︾
上
講
的
果
報，
都
是
地
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
165 |
物
生
長
很
困
難，
遊
牧
民
族
所
以
肉
食。
這
個
地
|
環
境、
生
活
狀
況。
那
個
地
方
土
地
非
常
貧
瘠，
植
|
這
一
段
述
說
世
尊
當
年
在
世，
北
印
度
的
生
活
|
其
味。
|
以
大
悲
神
力
所
加。
因
大
慈
悲。
假
名
為
肉。
汝
得
|
汝
婆
羅
門
地
多
蒸
濕。
加
以
沙
石。
草
菜
不
生。
我
|
6、
食
肉
非
佛
弟
子
是
大
羅
剎
|
的
人
年
輕，
吃
長
素
的
人
也
不
生
病。
|
我
教
給
你
吃
長
素；
吃
長
素
的
人
不
老，
吃
長
素
|
麼
原
因
呢？
素
食
啊！
你
們
要
想
不
老，
要
想
年
輕，
|
年
快
七
十
歲
了？
人
家
看
我
大
概
四、
五
十
歲；
什
|
歲
的
時
候，
看
起
來
確
實
像
二
十
歲
一
樣；
我
今
|
我
的
年
齡
是
他
們
父
親
輩
的
呀！
我
在
四
十
幾
|
那
些
學
生
把
我
看
成
年
齡
跟
他
們
一
樣，
其
實
|
一
堂
課，
學
生
是
來
自
全
省
各
地
的
大
專
學
生，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
166 |
冤
相
報
沒
完
沒
了。
|
以
他
得
三
惡
道
的
果
報。
下
面
這
一
條
就
是
冤
|
沒
有
這
個
道
理，
這
是
性
罪，
本
身
就
是
罪
惡，
所
|
罪；
不
能
說
不
受
戒，
做
了
殺、
盜、
淫、
妄
就
沒
有
罪。
|
受
了
戒
當
然
是
犯
戒，
是
有
罪
的，
不
受
戒
也
有
|
這
是
說
這
種
業
是
性
罪。
殺、
盜、
淫、
妄
都
是
性
罪，
|
大
羅
剎。
報
終
必
沈
生
死
苦
海。
非
佛
弟
子。
|
汝
等
當
知
是
食
肉
人。
縱
得
心
開
似
三
摩
地。
皆
|
佛
陀
的
教
訓。
|
是
出
家，
出
家
再
吃
肉，
這
不
是
佛
弟
子，
違
背
了
|
這
話
是
釋
迦
牟
尼
佛
給
我
們
說
的。
學
佛，
尤
其
|
奈
何
如
來
滅
度
之
後。
食
眾
生
肉。
名
為
釋
子。
|
度
之
後
呢？
情
形
就
完
全
不
同
了！
|
得
到
這
個
味，
其
實
沒
有
跟
眾
生
結
惡
緣。
佛
滅
|
方
我
們
才
真
正
明
瞭，
原
來
佛
神
力
加
持，
他
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
167 |
僧。
他
前
生
一
個
冤
家，
因
為
他
十
世
高
僧，
有
護
|
，
你
看
︽
水
懺
︾
的
因
緣：
悟
達
國
師：
十
世
的
高
|
在
本
省
每
一
個
道
場，
好
像
都
曾
經
拜
︽
水
懺
︾
|
就
找
上
門
來
了。
|
念
生
起
來，
護
法
神
走
了，
你
的
冤
家
債
主
立
刻
|
保
佑
你，
冤
家
債
主
不
敢
惹
你。
如
果
你
一
個
邪
|
以
當
你
工
夫
用
得
很
得
力
的
時
候，
有
護
法
神
|
復，
他
不
可
能
輕
易
放
過
你，
讓
你
超
越
三
界。
所
|
這
是
講
冤
家
債
主，
他
要
找
你
的
麻
煩，
他
要
報
|
相
食
未
已。
云
何
是
人
得
出
三
界。
|
都
占
不
到，
冤
冤
相
報
啊！
|
﹂
你
吃
它
半
斤，
將
來
要
還
它
八
兩，
一
點
便
宜
|
正
是
佛
常
在
經
上
說：
﹁
人
死
為
羊，
羊
死
為
人。
|
如
是
之
人。
相
殺
相
吞。
|
7、
食
肉
冤
冤
相
報
不
得
出
離
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
168 |
佛
叫
著
阿
難，
這
個
﹁
汝
﹂
就
是
阿
難。
阿
難
是
|
佛
世
尊
第
二
決
定
清
淨
明
誨。
|
汝
教
世
人
修
三
摩
地。
次
斷
殺
生。
是
名
如
來
先
|
都
是
講
殺
業。
|
在
旁
邊
等
著
機
會，
護
法
神
一
走
他
就
進
來，
這
|
實
這
個
冤
家
債
主
跟
了
他
幾
百
年，
時
時
刻
刻
|
上
生
了
一
個
人
面
瘡，
幾
乎
把
命
送
掉。
這
才
證
|
來，
護
法
神
跑
掉
了，
冤
家
債
主
找
上
門
了；
他
膝
|
老
師，
很
了
不
起！
貢
高、
我
慢
的
念
頭
剛
剛
生
起
|
沈
香
寶
座，
他
一
生
歡
喜
心：
我
今
天
是
皇
帝
的
|
得
到，
這
種
香
放
在
水
裏
會
沈
下
去。
皇
帝
送
他
|
太
師
椅。
早
年，
沈
香
在
臺
灣
很
名
貴、
很
不
容
易
|
很
了
不
起，
皇
帝
供
養
他
一
個
沈
香
寶
座，
就
是
|
十
世
的
時
候，
做
了
國
師
︵
皇
帝
的
老
師
︶
這
|
法
神
保
佑，
這
個
冤
鬼
貼
不
了
身；
到
唐
朝
他
第
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
169 |
們
的，
沒
有
例
外
的。
釋
迦
牟
尼
佛
也
是
這
麼
說
|
就
是
說：
自
古
相
傳，
一
切
諸
佛
都
是
這
樣
教
我
|
得
很
清
楚
﹁
是
名
如
來，
先
佛
世
尊
﹂，
這
意
思
|
釋
迦
牟
尼
佛
一
個
人
說
的，
我
們
看
經
文
佛
講
|
修
行
人
斷
殺
生，
決
定
不
能
殺
生；
這
不
僅
僅
是
|
成
佛
了。
這
是
囑
咐
阿
難，
要
指
導
世
間
所
有
的
|
我
們
自
己
也
像
一
尊
佛，
完
全
像
一
尊
佛，
那
就
|
正
的
佛
弟
子。
就
是
依
照
佛
的
行
為
來
修
正，
使
|
是
諸
佛
菩
薩
的
行
為，
依
照
這
個
修
行，
那
是
真
|
做
修
行。
奢
摩
他、
三
摩
地、
禪
那，
是
標
準
的
行
為，
|
們
的
思
想、
行
為
有
了
過
失，
把
它
修
正
過
來，
叫
|
要
搞
清
楚。
﹁
行
﹂
是
行
為，
﹁
修
﹂
是
修
正，
我
|
三
摩
地、
禪
那，
修
學
這
個
叫
真
正
修
行，
所
以
這
|
佛
法
傳
訛
了。
你
教
導
世
人
修
三
摩
地；
奢
摩
他、
|
佛
的
傳
法
人，
不
能
把
佛
法
傳
錯
了，
不
可
以
把
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
170 |
法
裏
面，
古
人
常
講
﹁
學
問
深
時
意
氣
平
﹂，
愈
|
要
明
瞭
一
個
事
實，
我
們
不
要
講
佛
門，
在
世
間
|
他
能
成
就
嗎？
不
能
成
就。
在
這
個
地
方，
同
修
們
|
佛
在
此
地
舉
了
個
比
喻。
不
斷
殺
生
修
禪
定
的，
|
彌
露。
|
塞
其
耳。
高
聲
大
叫。
求
人
不
聞。
此
等
名
為
欲
隱
|
是
故
阿
難。
若
不
斷
殺
修
禪
定
者。
譬
如
有
人
自
|
﹂，
就
是
清
清
楚
楚，
明
明
白
白
的
教
誨。
|
要
認
識
他。
這
個
是
第
二
個
﹁
決
定
清
淨
明
誨
|
冒
充
佛
菩
薩
來
誘
惑
我
們，
來
欺
騙
我
們，
我
們
|
一
樣，
那
他
決
定
不
是
佛，
他
一
定
是
妖
魔
鬼
怪
|
二
種
說
法
的，
如
果
他
講
的
跟
古
佛
所
說
的
不
|
如
來
有
這
個
意
思。
今
佛
如
古
佛
再
來，
佛
沒
有
|
﹁
佛
佛
道
同
﹂，
所
以
說
今
佛
如
古
佛
之
再
來，
|
的，
縱
然
將
來
彌
勒
佛
出
世
了，
還
是
這
樣
教
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
171 |
經
說
過：
假
設
有
一
個
人，
他
的
才
華
像
周
公
一
|
呢？
諸
位
念
︽
論
語
︾
就
明
白
了。
孔
老
夫
子
曾
|
就
大
發
脾
氣；
那
麼
這
個
人
是
不
是
真
有
德
行
|
們
不
小
心、
不
謹
慎，
言
語、
動
作
上
得
罪
他
了，
他
|
們
假
設
見
到
一
位
大
德，
他
有
學
問、
有
德
行，
我
|
里
還
有
惱
害
眾
生
的
行
為
呢？
決
定
沒
有
的。
我
|
平
等、
大
慈、
大
悲，
這
是
佛
性；
哪
里
還
有
惡
念？
哪
|
智
慧、
德
能
都
圓
滿
了，
對
一
切
眾
生，
心
地
清
淨、
|
何
況
學
佛
呢！
佛
是
大
德，
佛
所
證
的
無
上
菩
提，
|
應
當
要
有
如
是
風
範。
世
間
有
學
問
的
人
如
此，
|
不
是
聖
人
啊！
凡
夫
應
當
要
具
足
這
幾
個
條
件，
|
︽
論
語
︾
上
有
記
載：
溫、
良、
恭、
儉、
讓。
這
是
凡
夫，
|
一
個
代
表、
一
個
典
型、
一
個
模
範。
夫
子
之
德，
|
愈
能
夠
包
容。
孔
夫
子
是
我
們
中
國
讀
書
人
的
|
是
有
學
問
的
人
愈
有
涵
養，
愈
是
有
道
德
的
人
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
172 |
清
淨
比
丘。
及
諸
菩
薩。
於
岐
路
行
不
蹋
生
草。
況
|
8、
清
淨
比
丘
之
行
止：
擺
脫
世
緣
|
此
地
教
給
我
們。
|
騙
眾
生，
我
們
不
能
不
認
識，
辨
別
的
原
則
佛
在
|
也
披
了
袈
裟，
也
打
著
佛
的
旗
號，
毀
滅
佛
法，
欺
|
們
佛
門
裏
面，
末
法
時
期
妖
魔
鬼
怪
很
多，
羅
剎
|
真
的。
這
是
什
麼
人
呢？
原
來
是
羅
剎，
鬼
呀！
在
我
|
報
復
的
意
念，
有
報
復
的
行
為，
這
是
假
的，
不
是
|
稍
得
罪
的
時
候
就
動
怒；
如
果
得
罪
他，
他
就
有
|
是
說
明
修
禪
定
的，
他
有
瞋
恨
心、
有
瞋
恚
心，
稍
|
一
定
是
溫
和
慈
悲，
絕
對
不
會
是
傲
氣
淩
人。
這
|
的
呀！
不
是
真
的！
所
以
真
正
的
大
德，
你
接
近
他
|
不
足
觀
也
已。
﹂
那
就
不
必
說
了。
為
什
麼
呢？
假
|
果
他
傲
慢，
如
果
他
吝
嗇，
孔
老
夫
子
說：
﹁
其
餘
|
樣
︵
周
公
是
聖
人，
孔
老
夫
子
最
佩
服
的
︶
如
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
173 |
宿
債。
不
遊
三
界。
|
履
裘
毳。
乳
酪
醍
醐。
如
是
比
丘。
於
世
真
脫。
酬
還
|
若
諸
比
丘。
不
服
東
方
絲
綿
絹
帛。
及
是
此
土
靴
|
殺
它、
吃
它
呢？
當
然
是
不
會
的。
|
的
愛
惜，
那
對
於
動
物
更
是
愛
惜
了，
怎
麼
會
去
|
個
是
對
於
一
切
生
物
的
愛
心。
對
植
物
都
這
樣
|
蹋
生
草。
蹋
都
不
可
以
蹋，
何
況
用
手
去
拔
它！
這
|
路，
雖
然
繞
一
個
圈，
你
也
得
繞
道
而
行，
不
可
以
|
從
這
個
地
方
通
過，
這
個
可
以
的。
如
果
有
別
的
|
怎
麼
忍
心
去
蹋
它
呢？
除
非
已
經
沒
有
路，
必
須
|
悲
心
的
流
露
啊！
看
到
小
草
長
得
活
活
潑
潑
的，
|
明
理
之
人，
他
走
路
不
蹋
︵
踏
︶
生
草。
這
是
慈
|
出
家
人、
菩
薩
︵
有
在
家、
有
出
家
︶
真
正
覺
悟、
|
︽
戒
經
︾
裏
面
教
導
我
們，
一
個
持
戒
清
淨
的
|
以
手
拔。
云
何
大
悲。
取
諸
眾
生
血
肉
充
食。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
174 |
東
西，
乳
酪
醍
醐
奶
製
品
也
不
吃，
佛
說
這
個
比
|
都
禁
止，
都
不
許
可。
不
但
不
吃
肉，
不
能
穿
皮
的
|
食
品
也
不
應
該，
所
以
佛
在
嚴
格
的
戒
律
裏
面
|
侵
犯
了
小
牛；
牛
奶
是
喂
小
牛
的，
你
奪
了
它
的
|
﹁
乳
酪
醍
醐
﹂
是
奶
製
品，
雖
然
沒
有
殺
生，
也
|
毛
做
的
衣
服，
這
也
都
是
殺
生
才
能
夠
取
得
的。
|
不
應
該
穿
絲
織
品。
在
印
度
本
土
有
皮
靴，
有
羽
|
當
然
印
度
也
有；
這
個
是
殺
生
取
絲，
佛
說
比
丘
|
的
是
蠶
絲，
所
以
蠶
絲
是
從
中
國
傳
到
西
方
的，
|
相
往
來
的
通
道。
當
時
中
國
貿
易
裏
面
最
著
名
|
不
發
達，
但
是
有
往
來，
古
時
候
的
絲
路
便
是
互
|
佛
那
個
時
代，
中
國
跟
印
度
交
通
非
常
非
常
的
|
殺
生、
吃
肉
沒
有
二
樣
啊！
|
吃
肉，
不
與
眾
生
結
冤
仇；
假
如
穿
眾
生
的
皮，
跟
|
這
是
講
日
常
生
活
當
中，
我
們
的
穿
著。
我
們
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
175 |
子，
也
可
以
原
諒
你
了。
要
是
出
了
家、
受
了
戒
還
|
做
法：
真
正
回
頭，
真
實
懺
悔；
他
看
到
你
這
個
樣
|
可
能
的
減
少
他
來
擾
亂，
那
我
們
一
定
要
這
樣
|
菩
提
路
上
冤
家
債
主
盡
可
能
的
把
他
化
解，
盡
|
你
講
真
實
的，
這
才
真
正
能
出
三
界。
剛
才
講
了，
|
說
真
話
了，
一
句
委
曲
的
話
都
不
說
了，
完
全
跟
|
要
在
這
一
生
當
中
真
正
成
就，
那
佛
就
不
能
不
|
沒
有
這
麼
嚴
格。
這
部
經
是
阿
難
真
的
有
決
心，
|
因
此
佛
有
很
多
方
便
說，
說
的
沒
有
這
麼
清
楚，
|
下
定
決
心
要
在
這
一
生
當
中
了
生
死、
出
三
界，
|
婉
轉。
其
他
大
乘
經
裏
面，
因
為
你
並
沒
有
真
正
|
部
經
上
跟
我
們
講
的，
句
句
是
實
話，
沒
有
委
曲
|
﹁
不
遊
三
界
﹂，
就
是
超
越
六
道
輪
迴。
佛
在
這
|
緣
都
擺
脫
掉
了，
這
樣
才
能
夠
﹁
酬
還
宿
債
﹂。
|
丘
才
叫
做
真
正
﹁
清
淨
﹂。
如
此，
與
世
間
這
些
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
176 |
真
相
找
到。
佛
在
經
上
告
訴
我
們，
地
球
上
的
人，
|
總
不
能
叫
人
口
服
心
服。
換
句
話
說，
並
沒
有
把
|
的
講
法，
雖
然
他
也
提
出
許
許
多
多
證
據，
但
是
|
的
起
源。
人
從
哪
里
來
的，
科
學
家
有
許
許
多
多
|
現
在
科
學
家
都
在
研
究
地
球
和
地
球
上
生
物
|
如
人
食
其
地
中
百
穀。
足
不
離
地。
|
份，
你
還
是
跟
它
結
了
惡
緣。
|
佛
說
你
穿
皮
的、
用
皮
的，
這
是
它
身
體
的
一
部
|
何
以
故。
服
其
身
分。
皆
為
彼
緣。
|
了
真
正
回
頭。
|
我
們，
我
們
過
去
無
知
做
錯
了
事
情，
現
在
明
瞭
|
也
斷
掉，
這
些
冤
家
債
主
他
會
同
情
我
們、
原
諒
|
過
你
的。
我
們
今
天
真
的
把
殺
的
心
斷
掉、
念
頭
|
他
看
到
你
害
別
人，
他
對
你
恨
之
入
骨，
不
會
放
|
要
殺
生，
他
不
會
原
諒
你
的，
過
去
你
害
他，
今
天
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
177 |
這
個
人
真
正
解
脫。
|
我
說
是
人
真
解
脫
者。
|
殺
相
害
的
緣
斷
掉
了。
|
子
我
們
跟
一
切
眾
生，
才
真
正
把
生
生
世
世
相
|
我
們
身
不
要
穿
皮
的，
也
不
要
吃
眾
生
肉，
這
樣
|
皮
毛
︶
分。
身
心
二
途
不
服
不
食。
|
必
使
身
心
於
諸
眾
生。
若
身
︵
指
肉
︶
身
︵
指
|
開
它
了。
佛
舉
這
個
例
子
來
說。
|
這
就
是
講
你
跟
這
個
土
地
結
上
緣
了，
你
離
不
|
喪
失
掉
了，
回
不
去
了，
就
在
這
個
地
球
上
落
戶。
|
後，
就
吃
地
上
長
的
這
些
東
西，
之
後
自
己
能
力
|
外
太
空
人，
從
太
空
當
中
移
來
的；
到
這
邊
來
之
|
來
的。
現
在
我
們
講
外
太
空
人，
我
們
的
祖
先
是
|
來
的。
換
句
話
說，
是
從
別
的
星
球
移
民
到
這
裏
|
最
早
的
祖
先
從
哪
里
來
的
呢？
從
﹁
光
音
天
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
178 |
諸
位
要
曉
得，
佛
在
經
上
跟
我
們
講
得
很
明
白，
|
有
罪。
不
但
有
罪，
這
個
罪
業
非
常
重。
|
我
在
國
內、
國
外
常
常
遇
到
同
修
說：
﹁
墮
胎
有
沒
有
罪？
﹂
|
第
一、
墮
胎。
|
︵
1
︶
墮
胎。
|
係。
|
在
有
幾
個
問
題，
這
些
問
題
都
是
與
殺
生
有
關
|
這
一
段
經
文，
跟
諸
位
粗
略
的
介
紹
過
去
了，
現
|
9、
殺
生
相
關
的
問
題
|
名
字，
這
就
不
是
佛
說
的。
|
可
以
成
就，
這
是
魔
說
的。
﹁
波
旬
﹂
是
魔
王
的
|
不
是
這
樣
說，
而
說
修
行
吃
肉
沒
關
係，
吃
肉
也
|
不
如
此
說。
即
波
旬
說。
|
說
的
跟
佛
在
經
上
講
的
一
樣，
這
是
佛
說
的。
|
如
我
此
說。
名
為
佛
說。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
179 |
也
是
對
家
庭
對
社
會
都
有
利
益
的。
至
於
避
孕
|
按：
目
前
我
國
實
行
計
劃
生
育
是
非
常
必
要
的，
|
道，
如
果
有
人
問
你，
你
要
老
老
實
實
告
訴
他。
|
一
樁
事
情，
萬
萬
不
可
以。
在
此
希
望
同
修
們
知
|
將
來
果
報
還
要
慘
烈！
所
以
這
是
非
常
可
怕
的
|
甚
至
比
殺
一
個
其
他
的
人，
冤
仇
結
得
還
要
深，
|
的
人
一
定
要
知
道，
這
種
殺
生
比
殺
一
般
動
物，
|
佛
的
人，
他
不
明
白
事
理，
不
知
道
厲
害
啊！
學
佛
|
他
殺
害
了，
好
事
就
變
成
了
冤
仇。
這
一
點
不
學
|
該
啊！
如
果
他
是
來
報
恩、
來
還
債、
是
好
的，
你
把
|
這
個
報
復
的
力
量
不
曉
得
強
多
少
倍？
這
不
應
|
了，
他
這
個
怨
恨
結
得
更
深，
以
後
再
來
的
時
候，
|
如
果
是
惡
緣，
他
來
討
債、
報
怨
的，
你
把
他
殺
害
|
你
過
去
生
中
跟
他
結
的
緣，
這
一
生
中
遇
到
了，
|
父
子
的
關
係
有
四
種
緣：
報
恩、
報
怨、
討
債、
還
債。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
180 |
死，
有
沒
有
罪？
|
曉
得
如
何
處
理，
在
這
種
狀
況
之
下
叫
他
安
樂
|
安，
時
間
拖
長
了，
家
人
都
非
常
的
厭
煩，
事
情
不
|
不
但
自
己
很
痛
苦，
也
連
累
一
家
人
都
不
能
平
|
一
個
人
知
覺
完
全
沒
有
了，
就
是
一
口
氣
沒
斷，
|
樂
死。
|
這
種
病
愈
來
愈
多，
因
此
就
有
許
多
人
主
張
安
|
病、
植
物
人，
這
在
佛
法
裏
面
講
叫
業
障
病。
現
在
|
現
在
這
個
社
會
上
常
常
看
到
的，
有
所
謂
老
人
|
第
二、
安
樂
死。
|
︵
2
︶
安
樂
死
|
就
可
實
現。
|
律
禁
止
的。
這
證
明
節
制
生
育，
並
不
需
要
墮
胎
|
如
法
國
人
口
增
長
是
負
數，
而
墮
胎
是
國
家
法
|
可
採
取
其
他
安
全
措
施，
墮
胎
是
可
避
免
的。
例
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
181 |
他
的
福
報
用
盡
了，
他
自
然
安
安
詳
詳
的
走
了。
|
在
社
會
上
做
慈
善
事
業，
給
他
布
施，
給
他
培
福，
|
啦！
沒
有
錢
的
人
害
不
起。
︶
你
趕
緊
把
這
個
錢，
|
花
幾
百
萬、
幾
千
萬
︵
害
這
種
病
都
是
有
錢
人
|
他
能
夠
再
活
個
十
年、
八
年，
你
算
算
看
他
應
該
|
法
的
人，
有
方
法
處
理：
把
他
的
醫
藥
費，
譬
如
說：
|
定
有
罪。
可
是
如
何
處
理
呢？
如
果
真
正
懂
得
佛
|
享
完
了
他
就
走
了。
因
此，
不
能
殺
害
他，
殺
他
一
|
照
顧，
一
年
要
花
多
少
錢！
他
在
那
裏
享
福，
等
他
|
有
了，
留
這
一
口
氣
享
福。
你
看，
一
天
三
班
護
士
|
一
生
的
福
報
太
大
了，
沒
有
享
完，
所
以
壽
命
沒
|
他
壽
命
沒
有
了，
但
他
福
報
還
沒
有
享
盡；
他
這
|
沒
有
了，
他
那
一
口
氣
沒
斷，
什
麼
原
因
呢？
或
者
|
的
呢？
必
須
要
知
道，
植
物
人
雖
然
一
切
知
覺
都
|
依
照
佛
經
講
的
道
理，
決
定
有
罪。
哪
有
沒
有
罪
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
182 |
不
是
死
了
往
生
的；
死
了
往
生，
那
是
往
生
三
惡
|
往
生
西
方
是
活
著
往
生
的，
這
個
諸
位
要
記
住，
|
為
什
麼
呢？
|
如
果
真
的
往
生
了，
那
沒
有
問
題。
|
不
是
可
以
捐
贈
器
官？
﹂
|
有
人
問
我：
﹁
我
們
念
佛
的
人，
往
生
的
時
候，
是
|
現
在
也
挺
時
髦
的，
這
個
在
社
會
上
說
是
好
事。
|
第
三、
捐
贈
器
官。
|
︵
3
︶
捐
贈
器
官
|
場
不
能
同
意，
這
個
是
屬
於
殺
業。
|
至
於
一
般
人
主
張
要
安
樂
死，
我
們
佛
法
的
立
|
種
方
法
給
他
修
福、
給
他
培
福，
這
才
是
正
確
的。
|
了，
他
也
不
懂，
跟
他
說
話，
他
也
聽
不
懂，
就
用
這
|
全
都
沒
有
了，
我
們
勸
他
念
佛，
他
也
聽
不
進
去
|
決
定
不
可
以
殺
害
啊！
這
是
講
他
知
覺
幾
乎
完
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
183 |
顧
忌，
不
能
不
明
了
這
個
事
實
真
相。
這
個
事
是
|
是
個
麻
煩
事
情
啊！
我
們
學
佛
的
人
不
能
沒
有
|
個
瞋
恨
心
一
動
的
時
候，
立
刻
就
墮
三
惡
道。
這
|
手
術，
他
忍
受
不
了
痛
苦，
後
悔
了，
那
怎
麼
辦！
這
|
縱
然
他
發
願
捐
贈
器
官，
這
個
時
候
人
家
來
動
|
在
這
八
個
小
時
之
內，
你
要
碰
他，
他
都
有
痛
苦，
|
氣
之
後，
他
的
神
識
還
要
八
個
小
時
才
會
離
開。
|
就
麻
煩
大
了！
沒
有
往
生，
佛
給
我
們
說：
人
斷
了
|
贈，
那
是
毫
無
問
題。
假
如
他
沒
有
往
生，
那
事
情
|
到
西
方
極
樂
世
界
去
了，
這
個
身
體
留
下
來
捐
|
生
統
統
是
活
著
去
往
生
的，
那
他
的
神
識
已
經
|
喜
的
跟
他
走
了；
跟
他
走
了，
這
才
斷
氣。
所
以
往
|
到
阿
彌
陀
佛、
觀
音、
勢
至
來
迎
接
他，
他
歡
歡
喜
|
世
界
往
生
的
人，
他
氣
沒
有
斷，
他
頭
腦
清
楚，
看
|
道
去
了，
不
會
到
西
方
極
樂
世
界。
到
西
方
極
樂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
184 |
家
人
都
罵
你，
一
家
人
都
要
譭
謗
佛
法。
你
雖
然
|
這
一
家
都
不
安
寧。
你
學
了
佛
不
殺
生，
你
們
一
|
就
討
厭
了！
殺
它，
犯
了
殺
戒，
造
了
罪
業；
不
殺
它，
|
子、
蟑
螂、
蒼
蠅
等，
是
傳
染
病
的
媒
介，
這
個
東
西
|
你
要
不
殺
它，
它
就
來
擾
亂
你
的
生
活。
何
況
蚊
|
麼
辦
呢？
|
問
題：
我
們
家
裏
頭
的
蟑
螂、
螞
蟻、
蒼
蠅、
蚊
蟲，
怎
|
第
四、
這
是
我
們
所
有
的
同
修
們
最
困
惑
的
大
|
︵
4
︶
蚊
蟲
之
處
理
|
係，
這
值
得
提
醒
注
意。
|
自
己；
這
與
他
來
生
往
哪
一
道
去
有
密
切
的
關
|
別
人，
別
人
不
知
道，
只
能
問
當
事
人，
只
能
問
他
|
預
防
到
那
個
時
候
會
不
會
後
悔。
這
個
不
能
問
|
可
以，
沒
有
這
個
功
力
︵
修
行
工
夫
︶
你
就
要
|
好
事
情，
可
是
你
自
己
真
正
要
有
修
行
的
工
夫
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
185 |
有！
那
個
能
叫
你
一
家
人
都
感
動。
|
最
殊
勝
的
作
法
呢？
|
喜，
這
都
是
一
種
不
得
已
的
作
法。
|
以
用
許
多
方
便
法
來
做，
使
家
裏
人
也
能
夠
歡
|
外
面
去，
只
是
多
費
一
點
時
間
而
已。
我
們
還
可
|
蟻，
想
辦
法
用
一
點
餅
乾
屑、
糖
果，
把
它
引
誘
到
|
能
夠
保
持
環
境
的
整
潔，
也
可
以
減
少
殺
生。
螞
|
就
是
要
它
的
命
啦！
門
窗
打
開
了，
希
望
它
走
開，
|
都
打
開，
它
好
往
外
面
走
啊！
要
是
門
窗
關
閉，
那
|
殺
害
它。
像
蚊
蟲，
我
們
可
以
點
蚊
香，
再
把
門
窗
|
好
想
辦
法
把
它
驅
逐
出
境，
不
要
傷
害
它，
不
要
|
潔、
衛
生，
這
些
東
西
自
然
就
減
少
了。
如
果
有，
最
|
以
學
佛
的
人
生
活
要
有
規
律，
家
庭
環
境
要
整
|
於
心
何
忍？
這
個
事
情
就
有
很
大
的
困
惑
了。
所
|
不
殺
生，
叫
一
家
人
謗
佛、
謗
法，
叫
他
們
造
罪
業，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
186 |
大
德，
我
們
沒
有
那
個
德
行，
我
們
用
真
誠。
誠
則
|
躲
得
遠
遠
的。
怎
麼
能
夠
殺
害
它
們！
那
印
祖
有
|
對
於
一
個
大
德
的
人，
它
很
佩
服，
它
尊
重
啊！
它
|
了。
你
看
有
靈
性
啊！
它
不
是
無
知
啊！
它
有
靈
性，
|
都
找
不
到；
別
人
去
住，
有，
他
一
進
去
住
就
沒
有
|
後，
他
所
住
的
房
子，
什
麼
蒼
蠅、
螞
蟻、
蚊
蟲，
一
個
|
了，
它
自
然
就
遷
單
了。
印
光
大
師
到
七
十
歲
以
|
我
的
修
持
德
行
不
夠，
隨
它
去，
我
真
正
有
道
德
|
趕
走，
印
祖
搖
頭
叫
他
不
要
動
它，
並
告
訴
侍
者：
|
房
間
有
跳
蚤，
也
有
蚊
蟲，
他
的
侍
者
要
把
這
些
|
會
遷
單。
我
們
看
印
光
大
師
傳
記，
早
年
他
住
的
|
家：
請
它
搬
出
去。
真
會
哦！
真
的，
不
是
假
的
哦！
它
|
佛
給
它
回
向，
再
給
它
授
歸
依，
然
後
命
令
它
搬
|
以
自
己
真
誠
的
心、
大
慈
悲
心、
憐
憫
心，
誦
經、
念
|
用
什
麼
方
法
呢？
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
187 |
場：
華
藏
圖
書
館，
在
一
個
公
寓
房
子
樓
上，
這
個
|
向。
如
果
道
場
方
便，
像
我
在
臺
北
有
一
個
小
道
|
念
經、
念
佛、
行
善，
將
這
些
功
德
真
誠
為
他
們
回
|
的
眾
生。
怎
麼
個
幫
助
法
呢？
我
們
每
一
天
修
持：
|
要
有
慈
悲
心、
憐
憫
心，
要
常
常
幫
助
這
些
死
難
|
果
報
頻
繁，
苦
不
堪
言。
我
們
真
正
學
佛
的
同
修，
|
特
別
是
現
在
這
個
時
代，
眾
生
造
的
惡
業
很
重，
|
還
有
一
樁
事
情，
這
也
值
得
我
們
應
該
要
做
的，
|
︵
5
︶
超
度
死
難
之
眾
生
|
效
果，
你
不
妨
去
試
試
看。
|
好；
它
們
一
搬
家，
我
們
兩
方
面
都
好。
這
個
很
有
|
生、
又
破
戒，
它
也
丟
了
一
條
命，
我
們
彼
此
都
不
|
然
後
勸
它
遷
單。
如
此，
它
也
好，
免
得
我
們
又
殺
|
才
教
給
你
的，
念
經、
念
佛、
回
向，
給
它
授
三
歸
依，
|
靈
啊！
至
誠
感
通
啊！
可
以
得
感
應
的，
就
是
我
剛
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
188 |
盜
非
只
竊
人
之
物。
﹂
當
然，
偷
竊
人
家
東
西
是
|
盜，
交
光
大
師
小
註
裏
面
給
我
們
說：
﹁
此
之
偷
|
第
三
段
是
﹁
盜
戒
﹂、
﹁
斷
盜
﹂；
﹁
盜
﹂
是
偷
|
四、
戒
盜
斷
貪
|
法
來
修
學，
盡
心
盡
力
去
做
會
有
效
果
的。
|
化
解
過
去、
現
前
的
冤
業，
依
照
佛
法
的
理
論、
方
|
在
日
常
生
活
當
中，
如
何
面
對
這
些
事
實，
怎
樣
|
以
上
是
說
到
關
於
殺
生，
有
這
些
小
問
題，
我
們
|
議。
|
親
債
主，
我
們
誠
心
誠
意
來
做，
感
應
都
不
可
思
|
這
個
工
作。
這
能
夠
化
解
我
們
歷
劫
以
來
的
冤
|
超
度
這
一
個
月
全
世
界
死
難
的
眾
生，
我
們
做
|
有
二、
三
百
人。
放
三
時
繫
念
的
佛
事，
做
什
麼
呢？
|
時
繫
念，
我
們
平
常
聽
經
的
同
修
都
參
加，
大
概
|
道
場
每
一
個
月
最
後
一
個
星
期
天，
放
一
次
三
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
189 |
要
記
住，
佛
門
常
講：
﹁
施
主
一
粒
米，
大
如
須
彌
|
用
方
法
來
誘
惑
他，
這
就
不
犯
盜
戒。
可
是
諸
位
|
念
之
心，
人
家
自
動
來
供
養
的，
我
們
絕
對
沒
有
|
希
望
得
到
供
養，
那
就
犯
了
盜
戒；
我
們
沒
有
一
|
這
要
問
我
們
自
己
了。
假
如
我
們
用
種
種
方
法，
|
盜
戒
呢？
|
我
們
出
了
家，
接
受
在
家
信
眾
的
供
養，
算
不
算
|
小
心。
|
作
偷
盜，
所
以
這
個
我
們
不
能
不
謹
慎，
不
能
不
|
的
廣
大，
無
論
你
用
什
麼
手
段
得
到
名
利
都
叫
|
﹂
由
此
可
知
佛
法
裏
面，
講
的
盜
戒
範
圍
非
常
|
屬
於
盜
戒。
﹁
乃
至
一
念，
希
取
利
養
者
皆
是
也。
|
做
法，
他
的
目
的
是
希
求
供
養、
貪
圖
名
利，
統
統
|
炫
耀，
﹁
惑
﹂
是
迷
惑
人，
﹁
恐
﹂
是
恐
嚇。
這
些
|
偷
盜，
﹁
但
言
行
詐
異，
眩
惑
恐
恫。
﹂
﹁
眩
﹂
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
190 |
供
養
愈
來
愈
多。
沒
有
錢
的
時
候
有
道
心，
錢
一
|
都
用
金
錢
代
替
了，
大
家
都
供
錢
財
了，
這
個
錢
|
接
受
供
養
︵
四
事
供
養
︶
那
個
簡
單。
現
在
呢？
|
今
天
時
代
不
一
樣
了，
不
像
從
前。
從
前
出
家
人
|
望
越
少
越
好，
這
個
帳
要
算
清
楚。
|
越
好，
將
來
還
起
來
可
就
麻
煩
了，
還
起
來
就
希
|
借
得
少
還
得
少。
現
在
用
起
來
很
方
便，
是
越
多
|
都
要
還
的。
換
句
話
說，
你
借
得
多
將
來
還
得
多，
|
是
借
給
我
們
的，
我
們
向
他
借
貸
過
來
的，
將
來
|
了。
假
如
西
方
極
樂
世
界
沒
去
成，
他
這
些
供
養
|
生
圓
成
佛
道，
他
幫
助
我
們
成
就
道
業，
他
有
福
|
人
都
有
福
了；
因
為
生
到
西
方
極
樂
世
界
就
一
|
就
是
往
生
到
西
方
極
樂
世
界
︶
這
些
供
養
的
|
養
我
們，
我
們
真
正
是
成
就
了
︵
最
低
的
成
就，
|
山，
今
生
不
了
道，
披
毛
戴
角
還。
﹂
施
主
今
天
供
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
191 |
很
重
要
的。
所
以
說
自
己
生
活
是
越
簡
單
越
好。
|
還。
所
以
這
個
預
先
要
搞
清
楚，
要
防
範
清
楚，
這
|
替
我
還
債：
凡
是
拿
到
我
的
書，
他
們
都
要
替
我
|
印
經：
印
經
布
施。
我
出
不
了
三
界，
將
來
這
些
人
|
施
出
去，
我
布
施
裏
頭
最
大
的
一
個
專
案
就
是
|
要
接
受
供
養
的。
那
麼
接
受
之
後
呢？
我
把
它
布
|
人
家
結
緣，
這
不
行！
這
是
一
定
要
跟
人
家
結
緣，
|
養
不
接
受，
這
不
可
以！
人
家
跟
你
結
緣，
你
不
跟
|
白，
所
以
我
很
小
心，
我
有
我
的
做
法。
人
家
來
供
|
債
的。
我
學
佛，
我
這
些
道
理
搞
得
很
清
楚、
很
明
|
警
覺，
不
管
怎
麼
樣，
你
出
不
了
三
界
將
來
要
還
|
罪
了，
他
們
也
有
過
失。
可
是
我
們
自
己
要
提
高
|
結
果
把
他
迷
了，
又
把
他
拉
回
去
了，
又
叫
他
犯
|
居
士
也
不
應
該，
本
來
這
個
出
家
人
有
道
心
的，
|
多
了，
迷
啦！
被
那
些
錢
迷
了。
所
以
我
常
講
在
家
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
192 |
群
邪。
亦
有
徒
眾。
各
各
自
謂
成
無
上
道。
|
品
精
靈。
中
品
妖
魅。
下
品
邪
人。
諸
魅
所
著。
彼
等
|
縱
有
多
智。
禪
定
現
前。
如
不
斷
偷。
必
落
邪
道。
上
|
淨，
你
想
超
越
三
界
六
道
就
不
可
能。
|
﹁
塵
﹂
是
指
三
界
六
道；
要
是
偷
心
沒
有
斷
乾
|
汝
修
三
昧。
本
出
塵
勞。
偷
心
不
除。
塵
不
可
出。
|
不
能
了
生
死。
|
換
句
話
說，
有
偷
盜
的
意
念，
就
出
不
了
輪
迴，
就
|
其
心
不
偷。
則
不
隨
其
生
死
相
續。
|
三
界
六
道，
都
跟
這
個
是
一
樣
的，
沒
有
例
外
的。
|
我
們
娑
婆
世
界，
十
方
一
切
諸
佛
剎
土，
只
要
有
|
經
文
一
開
端
都
是
這
兩
句
話，
說
明
不
僅
僅
是
|
阿
難。
又
復
世
界
六
道
眾
生。
|
1、
盜
心
不
除
淪
為
妖
邪
|
越
簡
單
越
自
在，
越
簡
單
越
快
樂。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
193 |
得，
他
也
不
會
干
擾
我
們。
為
什
麼
呢？
我
們
沒
有
|
得
罪
你；
這
個
樣
子
我
們
在
菩
提
道
上，
他
也
曉
|
對
他
尊
敬。
﹁
遠
﹂
是
什
麼
呢？
我
不
學，
我
也
不
|
是
應
當
敬
而
遠
之。
我
們
遇
到
他，
對
他
很
恭
敬，
|
是
法
弱
魔
強，
得
罪
不
起
啊！
因
此，
我
們
的
態
度
|
有
護
法
神，
他
的
勢
力
也
非
常
之
大，
這
個
時
代
|
而
遠
之
呢？
諸
位
要
曉
得，
這
些
妖
魔
鬼
怪，
他
也
|
人
我
認
識
了，
我
對
他
敬
而
遠
之。
為
什
麼
要
敬
|
想
一
想：
自
己
是
不
是
妖
魔
鬼
怪？
這
才
重
要。
別
|
會
見
到。
可
是
最
重
要
的
是，
我
們
自
己
要
冷
靜
|
時
期
很
多，
我
們
如
果
很
冷
靜
的
去
觀
察，
常
常
|
魔
鬼
怪，
這
就
是
妖。
這
一
些
妖
魔
鬼
怪，
在
末
法
|
落
在
鬼
道；
不
斷
偷
盜
的
人，
就
變
成
妖
精
了。
妖
|
不
斷
淫，
修
菩
提
道
的
墮
落
在
魔
道；
不
斷
殺
墮
|
這
一
類
是
屬
於
我
們
中
國
人
講
的
妖
精。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
194 |
﹂，
那
個
時
候
後
悔
就
來
不
及
了。
這
個
是
不
可
|
之
後，
果
然
跟
佛
經
上
講
的
一
樣，
﹁
其
家
耗
散
|
通，
非
常
能
夠
迷
惑
人。
跟
他
一
往
來，
過
了
幾
年
|
些
妖
魔
鬼
怪，
那
個
大
的，
用
現
在
話
講
都
有
神
|
段，
用
種
種
方
法
控
制
信
徒，
自
己
稱
善
知
識。
這
|
目
的
是
求
名
聞
利
養，
甚
至
於
可
以
說
不
擇
手
|
的
方
法
很
多，
不
勝
枚
舉。
存
心
欺
騙
眾
生，
他
的
|
﹁
潛
匿
﹂，
就
是
﹁
隱
瞞
﹂，
即
欺
騙
眾
生；
欺
騙
|
失
心。
所
過
之
處。
其
家
耗
散。
|
善
知
識。
各
自
謂
已
得
上
人
法。
眩
惑
無
識。
恐
令
|
末
法
之
中。
多
此
妖
邪
熾
盛
世
間。
潛
匿
奸
欺。
稱
|
這
個
﹁
我
﹂
是
釋
迦
牟
尼
佛
自
稱。
|
我
滅
度
後。
|
行
也
能
平
平
安
安
的
度
過。
|
妨
害
他，
所
以
他
也
不
會
干
擾
我
們，
我
們
的
修
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
195 |
我
對
付
不
了
這
些
魔；
所
以
我
就
問
他：
﹁
你
是
|
我
沒
有
這
個
能
力，
我
學
教
的，
沒
有
學
過
神
通，
|
把
我
這
魔
趕
走？
﹂
|
經
著
魔
一、
二
年
了，
法
師
有
沒
有
什
麼
方
法，
能
|
的
時
候
講
經，
他
遇
到
我
了，
他
說：
﹁
法
師
我
已
|
那
裏
控
制：
無
形
的
一
個
力
量
在
控
制
他。
我
有
|
自
己
的
意
志
不
能
集
中，
不
能
作
主，
都
是
魔
在
|
制
了，
就
是
常
常
自
己
感
覺
得
有
魔
在
身
邊，
他
|
啊！
有
些
中
毒
比
較
輕
一
點，
但
是
已
經
被
他
控
|
學
位
了，
還
搞
成
這
樣
子，
可
憐
啊！
實
在
是
悲
哀
|
識
份
子，
大
學
畢
業
了，
甚
至
於
拿
到
碩
士、
博
士
|
前
途
毀
掉
了。
這
種
我
遇
到
很
多，
都
是
高
等
知
|
裂
﹂。
必
須
住
到
精
神
病
院
去，
沒
救
了，
一
生
的
|
毒
很
深，
變
成
什
麼
呢？
現
在
醫
學
叫
﹁
神
精
分
|
以
不
知
道
的，
不
能
不
認
識
的。
更
不
幸
的
是
中
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
196 |
理
論，
也
不
懂
方
法，
他
只
能
夠
顯
這
些
奇
奇
怪
|
教
導
大
眾。
妖
魔
鬼
怪
沒
有
這
個
能
力，
他
不
懂
|
因
此，
諸
佛
菩
薩
有
神
通
不
用，
從
理
論、
方
法
來
|
別
了，
你
從
哪
里
分
呢！
|
佛
菩
薩
跟
妖
魔
鬼
怪
混
淆
不
清，
我
們
不
能
辨
|
妖
魔
鬼
怪
有
神
通，
佛
菩
薩
如
果
也
用
神
通，
那
|
為
什
麼
不
用
神
通
呢？
|
接
引
眾
生、
教
化
眾
生，
佛
決
定
不
用
神
通。
|
什
麼
叫
作
佛
事
呢？
|
神
通，
但
是
佛
決
定
不
以
神
通
作
佛
事。
|
所
以
學
佛
的
人
要
知
道，
佛、
菩
薩、
阿
羅
漢
都
有
|
跟
他
兩
個
套
上
關
係
了，
你
就
上
他
當
了。
﹂
|
我
說：
﹁
沒
錯
嘛！
就
是
因
為
你
一
念
喜
歡
神
通，
|
他
說：
﹁
是
的。
﹂
|
不
是
很
喜
歡
神
通。
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
197 |
往
還。
去
已
無
返。
|
比
丘
等
不
自
熟
食。
寄
於
殘
生。
旅
泊
三
界。
示
一
|
我
教
比
丘
循
方
乞
食。
令
其
捨
貪。
成
菩
提
道。
諸
|
2、
托
缽
乞
食
斷
貪
心
|
以。
|
依
舊
要
還
債，
那
又
何
苦
來
呢！
所
以
決
定
不
可
|
墮
落
之
後，
債
不
要
還
了。
沒
有
這
個
便
宜
事
情，
|
將
來
在
惡
道
裏
出
來，
還
是
要
還
債，
沒
有
說
是
|
換
一
句
話
說
是
你
自
甘
墮
落
啊！
你
墮
落
之
後，
|
同
修；
要
知
道
果
報
非
常
可
怕！
你
要
是
用
這
些，
|
也
不
可
以
用
這
些
欺
詐
的
方
法，
來
誘
惑
在
家
|
到
你
身
上，
所
以
這
是
我
們
必
須
要
曉
得。
我
們
|
不
問，
處
之
泰
然，
魔
對
你
是
一
籌
莫
展，
他
沾
不
|
心
要
純
正，
對
於
這
些
奇
奇
怪
怪
的
東
西，
不
聞
|
怪
的
來
誘
惑
你，
你
要
好
奇
就
上
他
當
了。
你
的
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
198 |
人
都
能
夠
得
到
佛
法
真
實
的
利
益。
由
此，
我
們
|
地
區，
在
這
個
地
區
發
揚
光
大，
讓
這
個
地
區
的
|
與
本
土
化
的
精
神，
使
佛
教
能
夠
適
合
於
這
個
|
完
全
不
相
同，
諸
位
要
曉
得，
這
個
就
是
現
代
化
|
不
作，
一
日
不
食。
﹂
這
個
跟
佛
在
印
度
的
制
度
|
為
自
己
耕
種，
自
食
其
力。
百
丈
大
師
說：
﹁
一
日
|
代
化、
本
土
化，
使
出
家
人
的
托
缽
生
活，
一
變
成
|
化、
現
代
化。
百
丈
大
師
那
個
時
候，
即
唐
朝
的
現
|
教，
變
成
中
國
式
的
佛
教：
我
們
現
在
講
的
本
土
|
幫
助
佛
教
走
向
中
國
化，
使
印
度
傳
過
來
的
佛
|
史
傳
裏
面
記
載，
這
兩
位
元
是
大
菩
薩
再
來
的，
|
馬
祖
建
叢
林，
百
丈
立
清
規，
已
經
不
存
在
了。
在
|
真
正
覺
悟
了。
乞
食
的
制
度，
在
唐
朝
中
葉
開
始，
|
開
示
奉
行，
可
以
說
這
個
人
是
真
正
的
覺
悟
者，
|
這
段
開
示
很
重
要，
如
果
真
正
能
夠
依
這
幾
句
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
199 |
現
代
化。
|
清
規
﹂，
﹁
清
規
﹂
就
是
戒
律
的
修
訂，
戒
律
的
|
活
情
況
加
以
修
訂，
這
個
修
訂
我
們
就
叫
做
﹁
|
改
變，
其
他
的
都
可
以
隨
著
每
一
個
地
區
的
生
|
這
是
大
家
所
公
認
的。
所
以
這
四
條
戒
不
能
夠
|
不
會
變
的。
這
個
殺、
盜、
淫、
妄，
決
定
不
是
好
事
情，
|
在
現
代、
在
印
度、
在
中
國，
甚
至
於
在
外
國，
決
定
|
戒：
殺、
盜、
淫、
妄
是
超
越
時
空
的，
無
論
在
古
時
候、
|
佛
法
亦
復
如
是。
所
以
戒
律
裏
面
只
有
這
四
重
|
變
︶
可
是
條
文
一
定
是
每
一
個
地
方
不
一
樣，
|
樣，
它
的
精
神
不
變
︵
全
世
界
法
律
精
神
都
不
|
個
地
區
的
風
俗
習
慣
有
所
修
訂
的。
像
法
律
一
|
一
定
要
隨
著
時
代、
隨
著
生
活
方
式、
隨
著
每
一
|
決
定
要
遵
守
的，
至
於
日
常
生
活
當
中
的
方
法，
|
要
懂
得
佛
法
的
理
念、
精
神、
原
則，
決
定
不
能
變，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
200 |
是
要
流
通，
你
積
在
那
裏，
它
就
不
通，
不
通
就
臭
|
﹁
財
﹂，
我
們
中
國
名
字
叫
﹁
通
貨
﹂，
﹁
通
﹂
|
﹁
積
財
喪
道
﹂，
﹁
財
﹂
不
是
個
好
東
西。
你
看
|
蓄；
這
是
諸
位
同
修
要
記
住
的。
佛
在
經
上
常
講
|
得
暖，
就
可
以
安
心
辦
道
了。
多
餘
的
呢？
不
要
積
|
以
生
活
所
需
簡
單，
我
們
每
天
能
夠
吃
得
飽、
穿
|
要
把
這
個
精
神
掌
握
住，
我
們
要
斷
除
貪
心，
所
|
迦
牟
尼
佛
訂
的
︶
的
精
神，
是
斷
除
貪
念，
我
們
|
改
變
了，
但
是
它
的
原
則
﹁
循
方
乞
食
﹂
︵
釋
|
乎
都
是
這
樣
了。
這
就
是
我
們
現
在
生
活
方
式
|
以
必
須
要
依
靠
信
徒
的
供
養。
在
中
國、
外
國，
幾
|
有
田
地
可
以
耕
種，
現
在
寺
廟
沒
有
財
產
了，
所
|
力
了，
因
為
唐
朝
那
個
時
候
寺
廟
有
產
業，
有
山、
|
現
在
出
家
人
是
接
受
信
徒
的
供
養，
不
自
食
其
|
3、
不
貪
供
養
廣
行
布
施
示
一
往
還
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
201 |
法，
都
能
夠
挽
救
世
道
人
心，
只
要
我
們
盡
心
盡
|
事，
什
麼
叫
真
正
的
好
事
呢？
布
施
佛
法，
布
施
善
|
們
暫
且
不
談，
精
神
生
活
是
非
常
的
貧
乏。
做
好
|
子
真
好
過。
但
是
這
個
地
區
之
外，
物
質
生
活
我
|
取
學
習，
充
實
我
們
精
神
的
生
活，
在
臺
灣
的
日
|
帶
到
處
都
能
夠
得
到，
只
要
我
們
認
真
的
去
攝
|
經
典、
善
書
充
滿
了
每
一
個
角
落；
錄
影
帶、
錄
音
|
在
現
在
這
個
世
界，
真
的
是
得
天
獨
厚，
佛
教
的
|
精
神
生
活
裏
頭
最
重
要
的
是
﹁
正
法
﹂。
臺
灣
|
施
的
是
精
神
上
的，
因
為
精
神
生
活
太
貧
乏
了。
|
我
們
不
需
要
布
施
了，
他
都
夠
了
嘛！
所
需
要
布
|
說
人
民
的
生
活
相
當
富
有、
富
裕
了，
在
物
質
上，
|
在
現
代
的
社
會，
臺
灣
已
經
走
向
開
發
了，
可
以
|
自
己
夠
用
了，
多
餘
的
輾
轉
布
施。
|
了。
所
以
財
一
定
要
叫
它
流
通，
不
要
積
財，
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
202 |
學。
有
沒
有
方
法
叫
我
很
快
的
就
入
進
去？
﹂
|
稍
有
一
點
認
識
了。
我
說：
﹁
佛
法
真
好！
我
很
想
|
提
出
一
個
問
題，
因
為
那
個
時
候，
我
對
佛
法
稍
|
師
教
給
我
的，
我
跟
他
第
一
天
見
面
的
時
候，
我
|
都
在
修
布
施。
其
實
這
個
布
施，
最
早
是
章
嘉
大
|
家
學
佛
之
後，
我
知
道
因
果
可
怕，
盡
心
盡
力
的
|
我
沒
有
出
家
之
前
造
的
殺
業
很
重，
所
以
我
出
|
到，
這
個
要
知
道。
|
修
公
得，
婆
修
婆
得，
什
麼
人
修
什
麼
人
一
定
得
|
壽，
都
是
我
們
所
需
要
的，
你
為
什
麼
不
修
呢？
公
|
畏
布
施，
一
定
得
健
康
長
壽。
財
富、
智
慧、
健
康
長
|
你
在
任
何
環
境
裏
面
不
會
迷
惑
顛
倒；
你
修
無
|
在
財
用
上
不
缺
乏；
你
修
法
布
施
得
聰
明
智
慧，
|
大
家
要
修
布
施，
你
修
財
布
施
你
得
財
富，
一
生
|
力
去
做，
真
的
是
無
量
功
德。
所
以
我
常
常
勸
勉
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
203 |
告
辭
時，
他
老
人
家
非
常
慈
悲，
送
我
到
大
門
口，
|
個
字
都
有
很
大
的
力
量。
第
一
天
見
面
我
向
他
|
跟
他
老
人
家
往
來，
言
語
簡
單
扼
要，
一
個
字
一
|
所
以
這
個
印
象
之
深，
這
一
生
永
遠
不
會
忘
記。
|
五
分
鐘。
等
那
麼
久
說
了
兩
個
字：
﹁
布
施。
﹂
|
這
次
就
沒
有
那
麼
長
的
時
間
了，
大
概
也
有
十
|
我
說：
﹁
請
教
大
師
從
哪
里
下
手
呢？
﹂
|
懂
得
一
點，
接
著
我
很
快
的
底
下
問
題
又
來
了。
|
慢
慢
說：
﹁
看
得
破、
放
得
下。
﹂
這
個
意
思
我
能
|
說
的
沒
有
我
這
麼
快，
他
每
一
個
字
拖
很
長，
他
|
他
說
了
六
個
字：
﹁
看
得
破、
放
得
下。
﹂
|
個
鐘
頭
心
真
的
定
下
來
了，
妄
念
沒
有
了。
|
學
法
︶
聚
精
會
神
的
看
我，
我
也
看
著
他，
這
半
|
句
話
也
不
說，
看
了
半
個
鐘
點
︵
這
是
他
的
教
|
我
提
出
這
個
問
題，
他
老
人
家
眼
睛
看
著
我，
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
204 |
他
說：
﹁
你
要
找
師
父，
這
個
師
父
不
肯
給
你
剃
|
我
說：
﹁
那
我
怎
麼
能
出
家
呢？
﹂
|
大
師
告
訴
我：
﹁
很
好！
你
不
要
去
找
道
場，
不
要
去
找
師
父。
﹂
|
告。
|
這
個
行
業，
很
適
合
我
的
志
願。
﹂
我
向
大
師
報
|
我
說：
﹁
我
在
臺
灣
一
個
人，
沒
有
家
累，
我
從
事
|
佛
法
修
學
一
段
期
間
之
後，
我
就
有
意
思
出
家，
|
那
什
麼
感
應
呢？
|
真
的
有
感
應。
|
有
求
必
應
﹂，
你
不
肯
修
就
沒
有
感
應，
你
肯
修
|
就
有
不
可
思
議
的
感
應；
真
的
是
﹁
佛
氏
門
中
|
我
真
聽
話，
真
的
就
認
真
去
做
六
年，
六
年
滿
了
|
﹂
囑
咐
我
這
麼
一
句。
|
﹁
我
今
天
教
你
六
個
字，
你
好
好
的
去
做
六
年。
|
他
拍
著
我
的
肩
膀
說；
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
205 |
沒
有
完
成，
雖
然
出
家
了，
我
依
舊
要
到
台
中
繼
|
那
個
時
候，
我
跟
李
炳
老
才
一
年
半，
我
的
學
業
|
我
要
認
真
學
教。
|
談
什
麼
條
件
呢？
|
條
件
了。
|
父
找
我，
不
是
我
找
他。
因
此，
我
出
家
就
可
以
談
|
所
以
我
出
家
在
臺
灣
大
概
是
頭
一
個：
道
場
師
|
一
個
月
當
中
請
了
九
次。
很
誠
懇
啊！
我
就
答
應
了。
|
請
了
多
少
次
呢？
|
找
我，
請
我
去
出
家。
|
所
以
我
布
施
六
年，
因
緣
成
熟
了，
果
然
師
父
來
|
﹁
求
佛
菩
薩
感
應。
﹂
點
我
這
個。
|
我
說：
﹁
那
怎
麼
辦
呢？
﹂
|
我
一
想：
﹁
沒
錯！
﹂
|
度，
你
不
就
生
煩
惱
了。
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
206 |
方。
我
記
得
我
是
第
三
次，
或
是
第
四
次
到
美
國，
|
切
招
待
很
周
到，
確
確
實
實
我
沒
有
用
錢
的
地
|
人
家
替
我
買
飛
機
票，
給
我
準
備
交
通
工
具，
一
|
何
地
方
旅
行，
身
上
可
以
不
要
放
錢，
走
到
哪
里
|
我
今
天
錢
財
也
布
施
光
了，
但
我
在
世
界
上
任
|
是
修
因
啊！
這
一
切
受
用
是
果
報！
|
了，
道
場
也
不
找
我
了，
那
真
有
感
應。
所
以
布
施
|
應
就
來
了。
如
果
身
上
有
錢，
恐
怕
師
父
不
找
我
|
沒
有，
真
快
樂！
真
自
在！
所
以
布
施
完
了，
這
個
感
|
站
的
票，
我
下
火
車
就
到
廟
裏
去
了；
一
分
錢
都
|
車
票
︵
錢
不
要
︶
只
要
買
台
中
到
圓
山
火
車
|
臨
濟
寺
去
出
家，
有
一
個
同
修
替
我
買
一
張
火
|
了
換
洗
衣
服
之
外，
什
麼
都
沒
有
了。
從
台
中
到
|
了。
因
為
那
個
時
候，
我
已
經
布
施
得
光
光
了，
除
|
續
修
學，
要
完
成
我
的
學
業。
這
個
道
場
都
答
應
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
207 |
有
時
候
會
被
扒
手
扒
去，
小
偷
偷
去，
這
種
方
式
|
都
有
許
多
人
歡
迎，
比
身
上
裝
錢
好
得
多！
裝
錢，
|
要
散
啊！
給
一
切
眾
生，
結
緣
啊！
我
們
走
到
哪
里
|
們
統
統
給
我
付
了，
還
是
沒
有
花
錢。
我
們
的
錢
|
到
南
京，
江
蘇
省
宗
教
局
招
待，
旅
館
的
費
用
他
|
工
具，
住
可
以
住
旅
館，
身
上
是
帶
了
錢，
沒
想
到
|
很
深，
前
年，
我
一
個
人
進
去，
最
擔
心
的
是
交
通
|
到
了
大
陸
也
不
要
花
錢。
我
跟
大
陸
的
緣
結
得
|
嘛！
﹂
此
時，
你
才
曉
得
真
得
大
自
在
啊！
|
我
說：
﹁
讓
我
去
試
試
看
嘛！
從
來
沒
有
用
過
錢
|
大
概
花
了
九
塊
不
到
十
塊
錢。
|
﹁
花
了
幾
塊
錢？
﹂
|
我
說：
﹁
不
必
了！
讓
我
花
花
錢，
我
很
多
年
沒
有
花
過
錢
了。
﹂
|
我
替
你
買。
﹂
|
上
街
去
買
一
點
東
西，
有
一
個
同
修
說：
﹁
師
父，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
208 |
得
到
啊！
因
此，
明
白
這
個
道
理，
佛
法
也
不
貪，
佛
|
古
大
德
常
常
教
我
們
﹁
一
門
深
入
﹂，
你
才
能
|
精
髓
你
決
定
得
不
到。
要
想
得
到
佛
法
的
精
髓，
|
的
修
學
只
學
一
些
佛
法
的
皮
毛、
常
識，
佛
法
的
|
麼
呢？
佛
法
你
要
貪
了，
你
就
不
能
專
精，
你
一
生
|
法
不
貪，
我
再
告
訴
同
修，
佛
法
也
不
能
貪。
為
什
|
泡
影
﹂。
你
要
貪
圖
造
罪
業
划
不
來。
不
但
世
間
|
的。
︽
金
剛
經
︾
講
的
﹁
一
切
有
為
法，
如
夢
幻
|
不
貪。
為
什
麼
呢？
世
間
法
都
不
是
真
的，
都
是
假
|
這
就
是
一
定
要
﹁
斷
貪
﹂。
世
間
法
不
貪，
決
定
|
的
啊！
|
自
在、
快
樂。
所
以
幸
福
是
自
己
找
的，
自
己
去
求
|
果
報，
自
己
可
以
得
到，
這
個
才
叫
真
正
的
幸
福、
|
只
要
肯
相
信，
只
要
肯
認
真
去
做，
這
種
殊
勝
的
|
很
自
在
啊！
這
都
是
佛
菩
薩
教
給
我
們
的，
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
209 |
講
的
都
不
一
樣，
每
一
遍
的
境
界
不
相
同，
每
一
|
年
當
中，
︽
無
量
壽
經
︾
講
了
很
多
遍，
我
遍
遍
|
經
︾
一
句
阿
彌
陀
佛
一
門
深
入。
所
以
在
這
七
|
去
悟，
我
不
幹
了，
我
自
今
而
後，
一
部
︽
無
量
壽
|
他
人
行
﹂。
你
們
愛
修
哪
個，
行，
你
們
去
修，
你
們
|
三
藏
十
二
部，
讓
給
別
人
悟，
八
萬
四
千
行，
饒
予
|
一
切
大
乘
經
統
統
都
放
下
了，
學
蓮
池
大
師
﹁
|
是
苦
口
婆
心，
決
定
不
欺
騙
人；
因
此，
我
把
所
有
|
得
力
了，
才
真
正
明
瞭
古
大
德
這
一
句
話
的
確
|
些
年
來
自
己
逐
漸
逐
漸
覺
悟
了，
工
夫
也
用
得
|
地
方
找
我
講
經，
要
求
我
講
什
麼
我
都
會
講。
這
|
興
趣，
所
以
早
年
我
講
的
經
很
多，
幾
乎
每
一
個
|
歡
廣
學
多
聞，
對
於
大
乘
經
論，
有
非
常
濃
厚
的
|
雖
然
老
師
也
常
常
說，
但
是
我
不
相
信，
還
是
喜
|
法
也
要
放
下。
我
年
輕
的
時
候，
不
懂
這
個
道
理，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
210 |
願，
要
依
教
奉
行，
把
所
有
一
切
障
礙
統
統
擺
脫
|
的，
這
就
正
確
了。
所
以
要
認
識
清
楚，
要
堅
定
信
|
身
分
乘
願
再
來，
絕
對
不
是
凡
夫
業
力
來
投
胎
|
極
樂
世
界
去
了。
縱
然
下
一
次
再
來，
那
是
菩
薩
|
我
這
一
次
來
了，
以
後
再
不
來。
下
一
次
呢？
西
方
|
次
不
來
啦！
超
越
三
界
輪
迴
啦！
﹁
示
一
往
還
﹂，
|
社
會，
我
這
一
個
身
叫
最
後
身；
為
什
麼
呢？
下
一
|
自
己
知
道
在
這
個
娑
婆
世
界，
在
我
們
現
實
的
|
是
真
正
覺
悟
之
後，
下
定
了
決
心，
貪
心
斷
除
了。
|
成
就
的，
那
叫
大
雜
燴。
不
專
精
很
難
成
就，
這
就
|
教
書，
我
不
幹。
為
什
麼
呢？
我
知
道
那
個
不
會
有
|
考。
學
多
了
不
是
好
事
情，
現
在
佛
學
院
請
我
去
|
年
來
修
學
的
經
驗，
可
以
提
供
諸
位
同
修
做
參
|
是
從
專、
從
精
上
得
來
的，
這
是
我
自
己
四
十
多
|
遍
的
心
得
不
相
同，
每
一
遍
的
受
用
不
相
同，
都
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
211 |
魔
孫
統
統
都
出
家，
都
披
上
袈
娑
來
破
壞
佛
法。
|
魔
就
說：
﹁
等
到
你
末
法
時
期，
我
叫
我
的
魔
子
|
魔
外，
都
不
能
夠
破
壞
的。
﹂
|
佛
告
訴
他：
﹁
諸
佛
如
來
所
說
的
正
法
是
任
何
|
要
破
壞
佛
法。
﹂
|
世
尊
當
年
在
世
的
時
候，
魔
曾
經
跟
佛
說：
﹁
我
|
我
們。
|
法。
這
一
樁
事
情，
佛
在
經
典
裏
面
曾
經
告
訴
過
|
佛
法
衰
微
的
時
候，
混
跡
在
僧
團
裏
面，
破
壞
正
|
這
是
世
尊
指
示
出
末
法
時
期，
魔
子
魔
孫
趁
著
|
疑
誤
無
量
眾
生。
墮
無
間
獄。
|
言
佛
法。
卻
非
出
家
具
戒
比
丘
為
小
乘
道。
由
是
|
云
何
賊
人
假
我
衣
服。
裨
販
如
來。
造
種
種
業。
皆
|
4、
邪
魔
混
跡
佛
門
|
掉，
自
己
在
這
一
生
當
中
決
定
成
就。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
212 |
括
後
面
的
妄
語。
﹁
假
我
衣
服
﹂，
他
也
出
家
了。
|
的
妖
邪，
連
前
面
的
魔
鬼
統
統
都
包
括
了，
也
包
|
﹁
賊
人
﹂，
就
是
指
妖
魔
鬼
怪；
不
僅
是
指
此
地
|
惕
的。
|
把
我
們
拖
到
火
坑
去
了？
這
個
是
不
可
以
不
警
|
染
了？
有
沒
有
受
他
們
的
影
響？
有
沒
有
被
他
們
|
檢
點
反
省，
我
們
有
沒
有
被
這
些
妖
魔
鬼
怪
污
|
要
有
慧
眼，
都
要
能
辨
別；
尤
其
是
自
己
要
時
時
|
子，
不
僅
是
在
家，
出
家
也
不
例
外，
四
眾
同
修
都
|
妖
魔
鬼
怪
滲
透
在
僧
團
當
中。
因
此
真
正
佛
弟
|
的，
滲
透
到
佛
門
裏
面
來；
他
們
不
是
佛
弟
子，
是
|
獅
子
蟲，
還
食
獅
子
肉。
﹂
這
就
是
現
代
人
所
講
|
本
段
就
是
指
這
一
樁
事
情。
所
以
佛
說：
﹁
譬
如
|
佛
聽
了
之
後，
一
句
話
也
沒
有
說
就
流
眼
淚
了；
|
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
213 |
正
法
懷
疑
了，
相
信
邪
法，
他
將
來
的
果
報
當
然
|
誤
眾
生
﹂，
令
一
切
眾
生
對
於
佛
法
生
起
懷
疑。
|
小
乘
道，
這
個
罪
業
非
常
非
常
的
重。
﹁
由
是
疑
|
盜、
淫、
妄
很
圓
融
啊！
批
評
這
些
清
淨
戒
律
的
叫
|
小
乘
道
﹂、
很
執
著、
不
圓
融，
認
為
自
己
講
的
殺、
|
依
教
奉
行、
規
規
矩
矩
的
佛
弟
子，
說
他
們
是
﹁
|
上
上
乘
法。
甚
至
惡
意
的
批
評
那
些
嚴
持
戒
律、
|
這
個
不
得
了
啊！
還
要
宣
說
這
是
大
乘
法，
這
是
|
我
們
這
一
段
經
文
講
的，
殺、
盜、
淫、
妄
都
是
佛
法。
|
法。
拿
造
業
當
佛
法，
這
還
得
了
嗎！
造
哪
些
業
呢？
|
業
多
了。
﹁
造
種
種
業
﹂，
欺
騙
眾
生，
這
都
是
佛
|
做，
那
就
是
標
準
的
﹁
裨
販
如
來
﹂；
當
然
他
造
|
聽
到
﹁
開
廟
店
﹂，
把
佛
法
當
作
生
意
買
賣
來
|
販
如
來
﹂，
﹁
裨
販
﹂
是
買
賣。
現
在
社
會
上
常
|
以
中
國
人
來
說，
也
穿
了
海
青，
披
了
袈
裟。
﹁
裨
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
214 |
上；
燃
臂
香
通
常
也
是
燃
三
炷，
也
有
燃
六
炷、
九
|
燃
十
二
炷
香。
在
家
同
修
受
菩
薩
戒，
燃
在
手
臂
|
候
炎
熱，
所
以
只
燃
三
炷，
從
前
在
大
陸，
多
半
是
|
足
戒
的
時
候，
要
在
頭
頂
上
燃
香；
臺
灣
因
為
氣
|
少，
我
們
沒
有
見
過。
在
中
國
佛
弟
子
出
家
受
具
|
這
樣
去
做
的，
形
式
上
中
國
有，
外
國
的
佛
教
很
|
大
乘
經
裏，
佛
常
常
如
是
的
開
導。
但
是
真
正
照
|
這
是
佛
家
修
行
方
法
的
一
種，
這
是
捨
身
供
養。
|
身
上
爇
一
香
炷。
|
於
如
來
形
像
之
前。
身
然
一
燈。
燒
一
指
節。
及
於
|
若
我
滅
後。
其
有
比
丘
發
心
決
定
修
三
摩
提。
能
|
們
說
得
清
清
楚
楚、
明
明
白
白
了。
|
墮
入
三
途。
這
個
事
實
真
相，
世
尊
在
此
地
為
我
|
著
大
眾，
以
盲
引
盲
相
牽
入
火
坑
啊！
將
來
統
統
|
是
三
途。
所
謂
是
﹁
以
盲
引
盲
﹂，
妖
魔
鬼
怪
領
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
215 |
還
要
千
手
千
眼，
我
們
兩
隻
手，
都
把
它
燒
掉
了，
|
事
就
不
方
便
啦！
觀
世
音
菩
薩
兩
隻
手
不
夠
用，
|
是
叫
你
真
的
把
它
燒
掉
了；
真
的
燒
掉
了，
你
做
|
義
是：
我
的
手、
我
的
臂
要
為
一
切
眾
生
服
務。
不
|
在
這
裏。
時
時
刻
刻
要
想
起
燃
指、
燃
臂，
取
的
意
|
燒
自
己
照
亮
別
人。
是
這
個
意
思，
重
要
的
意
義
|
曾
經
在
佛
菩
薩
面
前
立
下
誓
願：
捨
己
為
人，
燃
|
意
義
在
哪
里
呢？
是
叫
我
們
時
時
刻
刻
記
住：
我
|
我
們
燃
臂
香、
燃
頭
頂
香
沒
有
多
大
關
係，
這
個
|
了。
|
的
是
表
法
的
意
思，
不
是
叫
你
真
的
把
它
燒
掉
|
道
為
什
麼
不
燃
呢？
諸
位
要
曉
得，
佛
給
我
們
講
|
問
世
尊
這
個
開
示，
他
知
不
知
道
呢？
他
知
道。
知
|
邊
疆、
西
藏、
蒙
古，
這
些
大
德
他
們
沒
有。
我
們
要
|
炷
的，
這
是
根
據
佛
在
經
上
所
說
的。
國
外
或
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
216 |
印
證
讚
歎：
這
個
人
在
這
一
生
當
中，
無
始
劫
來
|
這
是
佛
對
於
真
正
發
道
心
修
學
三
摩
地
的
人
|
定
心。
|
脫
諸
漏。
雖
未
即
明
無
上
覺
路。
是
人
於
法
已
決
|
我
說
是
人
無
始
宿
債
一
時
酬
畢。
長
揖
世
間。
永
|
醒
自
己
的
意
思。
|
別
人，
為
社
會、
為
大
眾
服
務；
這
是
時
時
刻
刻
提
|
麼
呢？
一
看
就
想
到：
我
發
願
要
盡
心
盡
力
幫
助
|
國
佛
門
裏
面
燃
臂
香、
頂
香
的
確
是
很
好；
為
什
|
佛
看
到
了
搖
頭：
你
把
我
的
意
思
會
錯
了。
在
中
|
要
真
的
回
家
把
身
也
燒
掉
了，
手
也
燒
掉
了，
那
|
為
一
切
眾
生
工
作，
千
萬
不
要
會
錯
了
意
思。
你
|
智
慧、
體
力、
技
能，
盡
心
盡
力
為
一
切
眾
生
服
務，
|
個
意
思。
燃
燒
的
時
候，
常
常
記
住
是
以
我
們
的
|
你
用
什
麼
幫
助
眾
生
呢？
諸
位
一
定
要
明
白
這
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
217 |
不
究
竟，
修
行
是
不
會
有
成
就
的；
有
這
個
心
還
|
的
告
訴
我
們：
如
果
你
發
的
心
不
圓
滿、
不
堅
定、
|
我
們
就
這
個
經
典
大
意
來
說，
佛
在
此
地
明
白
|
其
宿
債。
如
我
馬
麥
正
等
無
異。
|
若
不
為
此
捨
身
微
因。
縱
成
無
為。
必
還
生
人
酬
|
個
願
要
認
真
去
做。
|
得
很
明
白：
為
一
切
眾
生
決
定
不
辭
辛
勞。
發
這
|
的
決
心
了。
為
什
麼
呢？
在
事
相
上，
他
已
經
表
現
|
但
是
他
於
正
法
確
確
實
實
已
經
有
堅
定
修
學
|
他
還
沒
有
修
行
證
果，
還
沒
有
證
得
無
上
菩
提，
|
長
揖
世
間
﹂，
這
是
永
別
六
道
生
死
輪
迴。
雖
然
|
生
做
事，
這
就
是
還
債
的
意
義，
所
以
他
能
夠
﹁
|
眾
生
的
心
是
真
正
的
圓
滿。
為
眾
生
服
務，
為
眾
|
樁
一
樁
事
上
還
清
了，
你
這
個
利
益
眾
生、
服
務
|
的
宿
債
都
能
夠
償
還
清
了
：
：
雖
然
不
是
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
218 |
經
上
說
得
很
詳
細，
這
個
地
方
很
簡
單，
沒
有
說
|
們
世
間
人
講，
這
裏
頭
有
一
段
故
事。
佛
在
別
的
|
﹁
如
我
馬
麥
正
等
無
異
﹂。
這
是
一
個
公
案，
我
|
釋
迦
牟
尼
佛
在
此
地，
給
我
們
說
了
一
樁
事
情：
|
個
世
間
的
因
緣
果
報，
沒
有
能
倖
免。
|
行，
出
不
了
輪
迴；
再
換
句
話
說，
還
得
要
還
債，
這
|
圓
滿
心
一
定
有
圓
滿
行。
換
句
話
說，
你
有
心
無
|
麼
呢？
你
發
圓
滿
的
心
是
假
的，
不
是
真
的，
真
的
|
心
圓
滿
了，
但
實
際
上
做
不
圓
滿，
那
不
行。
為
什
|
還
清。
如
果
不
圓
滿
：
：
諸
位
要
聽
清
楚：
我
發
|
來，
叫
你
的
心
力、
身
力
統
統
圓
滿
了，
這
個
債
才
|
不
叫
圓
滿；
一
定
要
把
十
分
的
力
量
統
統
用
出
|
就
圓
滿
了。
我
有
十
分
力
量，
但
只
做
到
九
分，
這
|
可
是
做
不
到，
這
個
不
行！
做
要
盡
全
力
去
做，
那
|
要
真
有
這
個
行
為，
才
能
成
就。
如
果
心
願
有
了，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
219 |
罵
出
家
的
比
丘，
他
的
徒
弟
也
跟
著
罵。
就
造
這
|
的
麥，
他
們
有
得
吃
就
算
不
錯
了。
這
個
外
道
頭
|
禿
頭
啊！
︶
不
配
吃
這
麼
好
的
供
養，
那
個
喂
馬
|
出
家
人
說：
這
一
群
禿
頭
啊！
︵
出
家
人
剃
頭
的，
|
些
外
道
聞
到
香
味
生
了
嫉
妒
心，
就
罵
這
一
群
|
這
個
病
比
丘
吃。
這
些
飯
菜
很
好，
香
味
很
濃，
這
|
所
以
大
家
吃
完
飯
之
後，
就
帶
了
一
份
回
去，
給
|
供，
這
時
精
舍
裏
面，
有
一
個
比
丘
生
病
不
能
去，
|
是
國
王
齋
僧
請
出
家
人，
佛
帶
了
弟
子
們
去
應
|
佛
和
一
些
出
家
人，
從
皇
宮
裏
面
應
供
回
來。
這
|
時
候
在
世
間
也
有
佛
出
世，
這
一
群
外
道
遇
到
|
修
行
人，
是
個
外
道，
他
也
有
五
百
個
徒
弟。
那
個
|
迦
牟
尼
佛
還
沒
有
接
觸
到
佛
法，
但
是
也
是
個
|
成
的，
他
不
是
生
下
來
就
成
佛。
久
遠
劫
以
前，
釋
|
這
個
故
事
的
內
容。
釋
迦
牟
尼
佛
也
是
凡
夫
修
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
220 |
夫！
佛
在
這
部
經
上
跟
我
們
講
的，
跟
在
其
他
經
|
連
成
佛
了
都
不
能
夠
避
免，
何
況
你
是
六
道
凡
|
段
的
因
緣，
就
是
你
造
的
業，
後
來
一
定
要
酬
償，
|
罵
了
幾
句
話，
後
來
都
要
遭
果
報。
這
是
說
這
一
|
諸
位，
這
個
因
果
報
應
絲
毫
不
爽，
一
念
瞋
恨
心
|
之
報。
|
一
半
給
你。
﹂
所
以
世
尊
有
吃
了
三
個
月
馬
麥
|
吃
的
麥
子
：
：
世
尊，
你
們
如
果
可
以
吃，
我
分
|
的
善
心
人，
他
說：
﹁
我
沒
有
東
西
供
養，
這
個
馬
|
荒
托
缽
也
討
不
到
食
物，
幸
虧
遇
到
一
個
養
馬
|
一
群
人
忘
掉
了，
沒
有
人
送
供
養。
剛
好
遇
到
饑
|
後，
過
了
五、
六
天
他
就
被
魔
迷
惑
了，
把
世
尊
這
|
個
國
王，
請
釋
迦
牟
尼
佛
去
應
供，
請
到
那
邊
之
|
現
成
佛
了，
還
遭
受
這
個
果
報。
事
情
是：
當
時
有
|
麼
一
個
口
業，
一
直
到
這
一
世，
釋
迦
牟
尼
佛
示
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
221 |
佛
在
此
地
舉
了
一
個
比
喻：
如
果
偷
心
不
斷
而
|
其
滿。
縱
經
塵
劫。
終
無
平
復。
|
灌
漏
卮
︵
音
z
h
i：
酒
器，
容
量
四
升。
︶
欲
求
|
是
故
阿
難。
若
不
斷
偷
修
禪
定
者。
譬
如
有
人
水
|
淨
明
白
的
教
誨。
|
這
是
一
切
諸
佛
如
來，
對
六
道
凡
夫
決
定
的、
清
|
是
名
如
來
先
佛
世
尊
第
三
決
定
清
淨
明
誨。
|
前
面
叫
我
們
斷
淫、
斷
殺，
這
第
三
一
定
要
斷
偷
盜。
|
汝
教
世
人
修
三
摩
地。
後
斷
偷
盜。
|
相
干，
諸
位
一
定
要
知
道。
|
得
特
別
嚴
格。
這
好
處
是
我
們
自
己
得，
與
佛
不
|
曲
婉
轉
都
沒
有；
因
此，
這
個
戒
行、
清
淨
心
要
求
|
人
講
的。
所
以
佛
講
的
句
句
是
真
實
話，
一
句
委
|
定
決
心，
要
在
這
一
生
永
脫
輪
迴、
圓
成
佛
道
的
|
論
上
不
一
樣；
這
部
經
是
對
真
正
發
願，
真
正
下
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
222 |
地
上
做
被
單
用
的
︵
衣
是
蓋
在
上
面
的
︶
所
|
不
是
本
來
的
意
思。
﹁
具
﹂
是
什
麼
呢？
是
鋪
在
|
這
個
﹁
具
﹂，
我
們
現
在
拜
佛
用
來
做
拜
墊，
並
|
不
單
是
遮
體，
晚
上
睡
覺，
大
衣
就
當
被
子
蓋
的。
|
少，
三
衣
一
缽
便
足
夠。
缽
是
乞
食
的，
﹁
三
衣
﹂
|
夠
缺
少。
印
度
那
個
地
方
是
熱
帶，
所
以
衣
服
很
|
生
活
在
世
間，
維
持
生
存
必
需
要
的
衣
食
不
能
|
他
的
財
物，
所
謂
﹁
滋
生
之
具
﹂；
我
們
人
身
體
|
佛
陀
當
年
在
世，
出
家
人
的
生
活
確
實
是
如
此，
|
餓
眾
生。
|
若
諸
比
丘
衣
缽
之
餘。
分
寸
不
畜。
乞
食
餘
分。
施
|
禪
定
決
定
不
能
成
就。
|
漏
掉
了，
永
遠
不
會
裝
滿；
這
就
是
說
用
偷
心
修
|
︵
卮
︶
這
個
杯
子
下
面
有
漏
洞，
水
灌
下
去
就
|
修
禪
定
的，
就
好
像
一
個
人
用
水
去
灌
杯
子
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
223 |
衣，
現
在
我
們
只
有
在
誦
經，
或
是
舉
行
典
禮
的
|
佛
的
服
裝
就
是
披
衣，
五
衣、
七
衣、
大
衣，
這
是
三
|
的
工
作，
所
以
我
們
的
服
裝
完
全
是
中
國
服
裝。
|
海
青
大
袖
子
的，
短
袖
的
是
工
作
服，
從
事
出
力
|
朝
讀
書
人
是
不
勞
力
的，
讀
書
人
穿
的
禮
服
是
|
服
裝；
我
們
穿
的
海
青，
是
漢
朝
時
候
的
服
裝。
漢
|
出
家
人
穿
的
服
裝，
是
明
朝
一
般
老
百
姓
穿
的
|
服，
全
是
中
國
的
服
裝，
這
個
諸
位
要
曉
得。
現
在
|
個
紀
念
的
意
義
了。
像
我
們
現
在
穿
的
這
個
衣
|
子。
因
此，
佛
法
到
了
中
國，
﹁
三
衣
﹂
就
變
成
一
|
衣
不
能
保
暖，
一
定
要
棉
衣，
一
定
要
很
厚
的
被
|
一
樣。
我
們
中
國
是
在
溫
帶，
四
季
分
明，
冬
天
三
|
是
佛
教
傳
到
中
國
來，
中
國
的
氣
候
跟
印
度
不
|
如
果
有
多
的
統
統
都
布
施
了，
決
定
不
積
蓄。
但
|
以
叫
臥
具。
當
時
出
家
人
的
財
物
就
三
衣
一
缽，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
224 |
多，
我
這
一
餐
吃
不
完，
可
不
可
以
留
到
明
天
呢？
|
能
夠
放
下。
其
實
如
果
我
們
今
天
托
的
飯
菜
很
|
化，
我
們
都
要
懂
得，
它
的
精
神
是
叫
我
們
真
正
|
得
太
小
了！
佛
門
這
些
沿
革，
這
個
制
度
上
的
變
|
的
掛
在
脖
子
上，
也
是
作
為
紀
念。
那
個
實
在
縮
|
的
時
候
拿
出
來
套
在
脖
子
上：
兩
塊
袈
裟
小
小
|
尚
穿
西
裝，
他
的
﹁
衣
﹂
裝
在
口
袋
裏，
作
佛
事
|
小
塊，
平
常
不
用
的
時
候
放
在
口
袋
裏。
日
本
和
|
日
本
佛
教
的
衣
就
更
小
了，
他
們
縮
成
那
麼
一
|
了。
|
是
用
個
勾
環
披
在
身
上，
所
以
這
個
衣
就
縮
小
|
要
大
兩
倍，
他
真
是
裹
在
身
上。
我
們
現
在
中
國
|
泰
國
小
乘
佛
教，
他
衣
很
大，
差
不
多
比
我
們
的
|
小
了。
諸
位
要
曉
得
原
來
的
衣
是
很
大
的，
現
在
|
時
候，
披
在
身
上
作
一
個
紀
念，
而
且
這
個
衣
縮
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
225 |
吃；
這
種
惜
福，
福
是
惜
了，
再
兩
天
生
了
一
場
大
|
惜
福
﹂
的
意
思
錯
會
了：
東
西
壞
了、
餿
了
還
要
|
住，
我
們
學
佛
的
人
常
講
﹁
惜
福
﹂，
往
往
把
﹁
|
來
儲
存，
明
天
還
可
以
用。
但
是
諸
位
必
須
要
記
|
了，
現
在
我
們
吃
的
東
西，
剩
下
來
可
以
用
冰
箱
|
之
好。
這
個
跟
我
們
現
前
的
生
活
完
全
不
相
同
|
以
托
缽
有
許
許
多
多
的
用
意，
這
個
制
度
非
常
|
這
不
可
以；
托
缽
是
一
堂
功
課，
天
天
要
去
的。
所
|
今
天
多
托
一
點，
明
天
不
要
出
去
了。
偷
一
天
懶，
|
的
東
西，
這
個
是
衛
生。
同
時
不
許
可
你
懶
惰：
我
|
為
了
衛
生，
佛
不
許
可。
所
以
出
家
人，
不
吃
隔
夜
|
的
東
西
到
明
天
會
變
質，
吃
了
容
易
生
病，
因
此
|
多
的
道
理。
古
時
候
沒
有
現
代
的
冰
箱，
怕
你
留
|
養
畜
牲、
鳥
獸，
不
可
以
留
到
明
天。
這
裏
面
有
很
|
不
可
以。
佛
的
制
度：
吃
飽
之
後，
多
下
來
的
要
供
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
226 |
這
種
佛
教
沒
有
人
要
接
受。
因
此，
我
們
要
體
會
|
們
﹁
離
苦
得
樂
﹂，
不
是
教
我
們
離
樂
去
吃
苦，
|
們
一
個
幸
福、
美
滿
的
生
活，
佛
法
教
學
是
教
我
|
個
才
是
真
正
的
佛
弟
子。
所
以
佛
絕
對
是
給
我
|
該
吃，
一
定
要
維
護
自
己
和
一
家
人
的
健
康，
這
|
家
同
修，
飲
食
剩
下
來，
有
變
了
味
道
的，
也
不
應
|
惜
福，
不
要
把
﹁
惜
福
﹂
這
兩
個
字
解
錯
了。
在
|
心
謹
慎。
敗
壞
的
東
西
決
定
不
能
吃，
這
個
不
是
|
真
的
不
可
以
原
諒。
因
此，
衣
著、
飲
食，
要
處
處
小
|
真
正、
除
非
不
得
已。
所
以
在
飲
食
上
要
是
得
病，
|
煩
別
人
照
顧；
一
有
病
總
得
要
麻
煩
人，
這
個
是
|
衛
生，
講
求
衛
生，
我
們
一
生
不
生
病，
不
需
要
麻
|
立
刻
就
捨
掉；
這
是
絕
對
正
確
的。
佛
弟
子
懂
得
|
就
享
光
了。
所
以
要
記
住：
菜、
飯
味
道
只
要
一
變
|
病，
還
要
人
家
來
侍
候、
照
料
你，
你
的
福
報
馬
上
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
227 |
髓、
血
肉
都
可
以
布
施。
那
是
行
菩
薩
道
的
大
菩
|
百
種，
也
有
布
施
﹁
內
財
﹂，
內
財
就
是
頭
目
腦
|
︽
大
方
廣
佛
華
嚴
經
︾
裏
面，
講
布
施
將
近
一
|
捨，
頭
目
腦
髓
都
可
以
捐
捨，
何
況
身
外
之
物
呢？
|
過
去
世，
在
菩
薩
道
修
行
的
過
程
當
中
難
捨
能
|
佛
在
︽
本
行
經
︾
裏
跟
我
們
說：
釋
迦
牟
尼
佛
|
必
使
身
心
二
俱
捐
捨。
身
肉
骨
血。
與
眾
生
共。
|
夫
得
不
得
力，
就
在
這
些
境
界
裏
面
觀
察、
考
驗。
|
瞋
恚
之
心。
修
行
在
這
個
地
方
看
工
夫，
你
的
工
|
到
耳
裏
就
像
人
家
稱
讚
一
樣，
絕
對
沒
有
一
念
|
這
是
忍
辱。
有
人
打
你、
罵
你，
你
要
能
夠
忍
耐，
聽
|
有
人
捶
詈。
同
於
稱
讚。
|
這
是
恭
敬。
|
於
大
集
會。
合
掌
禮
眾。
|
如
來
教
導
的
真
實
義，
這
個
很
重
要。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
228 |
真
正
出
離
的
意
願，
佛
跟
他
們
講
的
這
些
經
論，
|
相，
還
沒
有
完
全
透
徹；
對
於
三
界
六
道，
還
沒
有
|
便
說，
多
半
是
接
引
初
機
的，
他
對
於
事
理
的
真
|
佛
說
經
有
了
義，
有
不
了
義。
不
了
義
是
佛
的
方
|
印
是
人
得
真
三
昧。
|
不
將
如
來
不
了
義
說。
回
為
己
解
以
誤
初
學。
佛
|
的
就
沒
有
了。
|
們
有
這
個
心，
一
切
都
與
眾
生
共，
這
個
偷
心
真
|
以
做
到；
就
是
現
在
做
不
到，
將
來
可
以
做
到，
我
|
菩
薩
果
位，
我
也
能
像
諸
佛
如
來
因
地
一
樣
可
|
到
的
不
必
勉
強。
我
這
一
生
做
不
到，
來
生
證
了
|
自
己
的
能
力，
我
們
能
做
多
少
就
做
多
少，
做
不
|
也
盡
心
向
這
個
方
向
去
走。
但
是
一
定
要
考
慮
|
的
工
夫。
我
們
雖
然
做
不
到，
但
心
向
往
之，
我
們
|
薩
所
為；
我
們
是
凡
夫
沒
有
他
的
定
力，
沒
有
他
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
229 |
今
天
實
實
在
在
說，
比
起
古
來
的
祖
師
大
德，
我
|
迦
牟
尼
佛
印
證
這
個
人
﹁
得
真
三
昧
﹂。
我
們
|
教
教
導
他。
﹁
佛
印
是
人
﹂，
﹁
印
﹂
是
印
證；
釋
|
如
果
遇
到
大
根
器
的
人，
就
不
可
以
將
不
了
義
|
按
部
就
班
的
來
修
學，
這
是
一
類
小
根
器
的
人。
|
那
可
以
介
紹
他
小
法，
慢
慢
誘
導
他
契
入
大
乘，
|
或
者
他
的
障
難
很
多，
必
須
要
從
頭
慢
慢
學
起，
|
心，
我
們
要
介
紹
他
了
義
教；
他
不
發
真
實
道
心，
|
眾
生，
你
就
﹁
誤
了
初
學
﹂。
初
學
人
發
真
實
道
|
掩
飾
自
己。
﹁
回
為
己
解
﹂，
就
是
掩
飾
自
己
騙
|
在
講
也
勸
我
們，
不
可
以
將
如
來
不
了
義
教
來
|
滿
的
無
上
菩
提。
佛
在
這
個
地
方
教
導
阿
難，
實
|
人
天。
﹁
了
義
教
﹂
是
超
越
三
界，
證
得
究
竟
圓
|
望
他
在
三
界
裏
面
減
少
痛
苦，
不
墮
三
途，
常
在
|
就
是
不
了
義
的。
雖
然
是
不
了
義
教，
目
的
是
希
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
230 |
大
勢
至
菩
薩
在
圓
通
章
裏
面
告
訴
我
們
﹁
我
|
怎
麼
知
道
能
學
呢？
|
給
諸
位
說：
﹁
能
學。
﹂
|
﹁
︽
無
量
壽
經
︾
初
學
的
人
能
學
嗎？
﹂
|
就
問：
|
陀
佛
介
紹
給
他，
那
就
屬
於
究
竟
了
義。
這
有
人
|
於
初
學
的
人，
我
們
就
把
︽
無
量
壽
經
︾
阿
彌
|
慧、
神
通、
能
力，
但
是
諸
位
如
果
真
正
覺
悟
了，
對
|
能
夠
做
得
恰
到
好
處。
我
們
今
天
沒
有
這
個
智
|
耽
誤
他，
一
般
說
那
真
是
要
大
智
慧、
大
神
通，
才
|
我
們
沒
介
紹
錯，
對
得
起
佛，
對
得
起
對
方，
沒
有
|
我
們
拿
什
麼
佛
法
介
紹
給
他，
這
才
對
得
起
佛
呢？
|
如
果
我
們
遇
到
初
學
的
人
怎
麼
辦？
|
罪
障
習
氣，
比
古
人
來
得
多。
|
們
的
解、
行
都
不
夠，
差
得
太
遠
太
遠
了，
我
們
的
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
231 |
去
在
講
席
裏
面
講
得
很
多。
讀
經
是
修
行，
是
戒、
|
數
多
了，
他
心
就
定
了。
讀
誦
修
學
的
意
義，
我
過
|
說：
﹁
書
讀
千
遍
其
意
自
見
︵
現
︶
﹂
念
的
遍
|
遍
一
遍
的
念
下
去，
不
必
求
解。
我
們
中
國
古
人
|
拿
著
經
本
來
念，
這
個
困
難
就
解
決
啦！
只
要
一
|
音
帶，
送
他
一
卷
錄
音
帶，
他
可
以
跟
著
錄
音
帶
|
是
不
能
念，
裏
面
有
很
多
字
不
認
識，
現
在
有
錄
|
他
不
懂；
不
懂，
沒
有
關
係。
勸
他
念，
能
念
就
好！
要
|
這
個
法
門，
哪
里
會
有
錯
誤
呢？
決
定
正
確！
開
始
|
成
無
上
道，
不
要
改
變
都
可
以；
如
此，
我
們
介
紹
|
由
此
可
知，
一
部
經、
一
個
法
門，
從
初
學
一
直
到
|
句
阿
彌
陀
佛
念
到
底。
|
到
成
佛
五
十
二
個
階
級，
就
是
修
一
個
法
門：
一
|
薩
五
十
二
個
階
級
位
次，
從
初
發
心
開
始，
一
直
|
與
五
十
二
同
倫
﹂，
﹁
五
十
二
同
倫
﹂
就
是
菩
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
232 |
這
是
教
給
我
們
辨
別
邪
正。
|
如
我
所
說。
名
為
佛
說。
不
如
此
說。
即
波
旬
說。
|
了，
就
是
這
麼
個
道
理。
|
功
越
深，
心
越
清
淨，
性
德
自
自
然
然
就
透
出
來
|
開
悟，
再
念
十
萬
遍，
準
開
悟。
時
間
越
長，
你
的
定
|
萬
遍
大
概
差
不
多
會
開
悟
了；
一
萬
遍
還
不
能
|
千
遍
還
不
開
悟，
我
們
下
個
決
心
念
一
萬
遍；
一
|
念。
人
家
念
一
千
遍
就
開
悟
了，
我
們
業
障
重
一
|
言！
所
以
一
定
要
有
恒
心、
耐
心，
一
遍
一
遍
的
去
|
經
裏
面
的
意
思
就
完
全
明
白
了，
這
個
妙
不
可
|
白，
念
上
幾
千
遍，
心
定
了，
就
開
智
慧，
智
慧
一
開，
|
心
就
念
錯，
或
念
漏
掉；
念
得
清
清
楚
楚、
明
明
白
|
小
時
的
戒、
定、
慧。
﹁
讀
經
﹂
要
專
注、
專
心，
不
專
|
，
從
頭
到
尾
念
一
遍，
念
兩
個
鐘
頭，
就
是
修
兩
個
|
定、
慧
三
學
一
次
完
成。
我
們
打
開
︽
無
量
壽
經
︾
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
233 |
殺
生、
不
淫、
不
偷
盜，
他
都
能
修
到
清
淨
了，
這
很
|
這
是
相
當
難
得
的
成
就。
你
看
根
本
戒
裏
面，
不
|
成
愛
見
魔。
失
如
來
種。
|
淫。
三
行
已
圓。
若
大
妄
語。
即
三
摩
地
不
得
清
淨。
|
阿
難。
如
是
世
界
六
道
眾
生。
雖
則
身
心
無
殺
盜
|
們
必
須
要
知
道
的。
|
於
綺
語，
以
上
統
統
包
括
在
妄
語
裏
面，
這
是
我
|
人
造
作
殺、
盜、
淫、
妄，
這
一
類
的
花
言
巧
語
都
屬
|
惡
言
是
屬
於
惡
口；
﹁
綺
語
﹂：
花
言
巧
語，
誘
導
|
括
﹁
兩
舌
﹂：
挑
撥
是
非；
﹁
惡
口
﹂：
言
語
很
粗，
|
妄
語，
小
妄
語
沒
有
這
麼
重
的
罪。
妄
語
裏
面
包
|
語
有
小
妄
語、
大
妄
語，
佛
在
此
地
所
指
的
是
大
|
﹁
妄
﹂
是
妄
語，
是
騙
人，
存
心
騙
人
叫
妄
語。
妄
|
五、
斷
妄
|
再
看
後
面
這
一
段
﹁
斷
妄
﹂。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
234 |
說
實
在
的，
與
前
面
多
多
少
少
都
有
一
點
關
連。
|
大
妄
語
的
目
的
何
在
呢？
|
一
心
了。
﹂
這
都
叫
大
妄
語。
|
宗
裏
面，
沒
有
得
﹁
一
心
﹂，
向
人
家
說：
﹁
我
得
|
以
為
證
果，
這
是
經
上
所
說
的，
在
我
們
佛
門
淨
|
宣
佈
他
開
悟
了，
這
是
大
妄
語。
沒
有
證
果
自
己
|
悟
﹂，
明
明
沒
有
開
悟
自
以
為
開
悟
了，
向
大
眾
|
了；
沒
有
證
到，
自
己
以
為
證
到
了。
譬
如
說
﹁
開
|
這
就
叫
大
妄
語，
沒
有
得
到
的，
自
己
以
為
得
到
|
所
謂
未
得
謂
得。
未
證
言
證。
|
的
障
礙，
障
礙
你
出
不
了
三
界。
|
種
是
有
意
的；
不
管
是
有
意
無
意，
都
造
成
很
重
|
會
犯
大
妄
語
呢？
﹂
有
可
能。
一
種
是
無
意
的，
一
|
問：
﹁
前
面
三
條
修
得
這
麼
清
淨
了，
他
怎
麼
還
|
難
啊！
但
是
他
犯
了
大
妄
語。
也
許
我
們
同
修
要
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
235 |
顯
然
不
能
夠
真
正
的
證
得。
|
傲
慢
在
作
祟，
他
的
三
昧
怎
麼
會
清
淨？
|
這
是
增
長
了
偷
心。
|
還
不
是
偷
心；
想
方
法
求
得
大
眾
的
供
養、
恭
敬，
|
目
的
呢？
|
向
一
切
眾
生
炫
耀
自
己
就
是
傲
慢。
|
要
把
它
斷
得
乾
乾
淨
淨。
|
不
要
再
增
長
就
好
了；
佛
法
要
超
越
三
界，
一
定
|
法，
沒
有
講
出
世
間
法，
所
以
說
能
夠
抑
制
傲
慢，
|
是
與
生
俱
來
的
煩
惱，
不
需
要
學。
儒
家
講
世
間
|
老
夫
子
很
清
楚
一
切
眾
生
的
傲
慢；
貢
高、
我
慢
|
頭
就
跟
我
們
說
﹁
傲
不
可
長
﹂。
由
此
可
知，
孔
|
慢
煩
惱
很
重。
你
看
儒
家
︽
禮
記
︾
裏
面，
一
開
|
最
重
要
的，
這
個
貪、
瞋、
癡
底
下
有
個
﹁
慢
﹂，
傲
|
換
句
話
說，
前
面
三
種
雖
然
斷
了，
斷
得
不
乾
淨。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
236 |
這
是
緣
覺
的
果
報。
|
辟
支
佛
乘。
|
這
是
講
證
得
小
乘
四
果。
|
斯
陀
含
果。
阿
那
含
果。
阿
羅
漢
道。
|
這
是
小
乘
的
果
位
初
果。
|
我
今
已
得
須
陀
洹
果。
|
就
對
著
人
說：
|
謂
前
人
言。
|
能
跟
我
相
比
了，
有
這
個
意
味
在。
|
世
界
上，
我
是
第
一
了，
除
了
我
之
外，
那
沒
有
人
|
這
也
是
大
妄
語
的
一
種。
自
以
為
今
天
在
這
個
|
或
求
世
間
尊
勝
第
一。
|
炫
耀
自
己。
|
謙
虛，
他
不
承
認。
沒
有
證
果，
沒
有
得
到
的，
是
在
|
愈
是
真
正
有
道
行
的
人，
真
正
證
果
的
人
反
而
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
237 |
而
她
講
得
很
認
真，
她
說：
﹁
我
確
確
實
實
證
得
|
我
聽
了
就
搖
頭。
|
阿
羅
漢
果
了！
﹂
|
修，
她
來
告
訴
我，
她
說：
﹁
法
師
啊！
我
已
經
證
得
|
大
概
在
二
十
年
前，
我
遇
到
一
位
在
家
的
女
同
|
過
失，
他
自
己
不
能
成
就。
|
會
自
己
證
得
的，
那
倒
沒
有
欺
騙
人，
但
是
也
有
|
的，
像
經
上
所
說
的，
貪
圖
恭
敬
供
養；
有
無
意
誤
|
弘
法
利
生
的，
也
有
稱
善
知
識
的，
有
存
心
騙
人
|
常
常
能
發
現
：
：
出
家、
在
家
都
有。
在
家
也
有
|
心，
這
一
類
的
也
是
魔，
叫
愛
見
魔。
這
類，
我
們
也
|
就
是
希
望
別
人
對
他
恭
敬，
對
他
供
養。
這
是
偷
|
求
彼
禮
懺。
貪
其
供
養。
|
這
是
大
乘
的
果
報，
他
說
他
證
得
了。
|
十
地。
地
前。
諸
位
菩
薩。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
238 |
我
說：
﹁
那
你
沒
有
證
得
阿
羅
漢；
不
但
沒
有
證
|
她
說：
﹁
我
不
知
道。
﹂
|
我
再
問
她：
﹁
我
現
在
想
什
麼，
你
知
不
知
道？
﹂
|
通，
別
人
心
裏
起
心
動
念
你
就
知
道。
﹂
|
眼、
天
耳
這
兩
種
神
通。
二
果
斯
陀
含
就
得
他
心
|
﹁
那
你
沒
有
天
眼
通
啊！
初
果
須
陀
洹
就
得
天
|
她
說：
﹁
我
沒
有
看
到。
﹂
|
有
看
到？
﹂
|
起
來，
外
面
有
人
走
路，
還
有
車
子
往
來，
你
有
沒
|
﹁
你
們
家
外
面
是
馬
路，
這
個
牆、
窗
戶、
門
都
關
|
裏
︶
我
說：
|
神
通
就
現
前
了。
我
就
問
她
︵
那
時
我
在
她
家
|
的，
於
是
我
就
想
起
來
了：
證
得
阿
羅
漢
果，
六
種
|
我
曉
得
她
誤
會
了，
但
是
給
她
解
釋，
解
釋
不
通
|
阿
羅
漢
果
了。
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
239 |
悟
了，
你
怎
麼
可
以
說
我
沒
開
悟
啊！
﹂
|
他
就
很
生
氣：
﹁
喇
嘛、
活
佛、
仁
波
切
都
說
我
開
|
我
說：
﹁
沒
有。
﹂
|
他
們
問：
﹁
法
師
啊！
你
看
看
我
們
是
不
是
開
悟
了。
﹂
|
人
︶
來
要
求
我
證
明
他
們
開
悟
了。
|
聽
完
經
之
後
就
有
三
個
︵
我
不
知
道
有
五
個
|
明
他
們
開
了
悟。
我
在
那
裏
講
經，
他
們
來
聽
經，
|
年
輕
人，
聽
說
有
一
個
西
藏
的
喇
嘛，
給
他
們
證
|
還
有
一
次，
我
在
洛
杉
磯
講
經。
洛
杉
磯
有
五
個
|
們
必
須
要
把
它
解
除，
要
瞭
解
它。
|
認
為
自
己
證
阿
羅
漢
果
了，
這
是
誤
會；
所
以
我
|
當
中，
得
一
點
小
小
的
輕
安
自
在，
煩
惱
輕
了，
就
|
我，
並
不
是
炫
耀，
她
自
己
誤
會
了。
實
在
講
修
行
|
這
樣
她
才
服
了
氣。
她
那
是
誤
會，
她
並
不
是
騙
|
得
阿
羅
漢，
連
小
乘
斯
陀
含
果，
你
也
沒
證
得。
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
240 |
﹁
一
顛
迦
﹂
就
是
斷
善
根
的，
沒
有
善
根
的
人。
|
是
一
顛
迦。
|
了。
佛
說
這
個
|
點
小
利，
後
來
那
個
罪
報
是
不
得
了
的，
太
可
怕
|
我
們
一
定
要
曉
得
利
害
得
失。
眼
前
雖
然
有
一
|
敗
了，
將
來
墮
落
三
途，
那
就
苦
不
堪
言
了；
所
以
|
你，
彼
此
互
相
利
用，
等
到
哪
一
天
魔
走
了，
你
失
|
點
貪
心，
魔
會
利
用
你。
你
利
用
魔，
魔
同
樣
利
用
|
定
不
可
以
貪
圖
名
利。
為
什
麼
呢？
你
只
要
有
一
|
能
上
當，
不
能
被
人
欺
瞞，
自
己
頭
腦
要
清
楚，
決
|
了，
妖
魔
鬼
怪
到
處
都
是，
咱
們
要
小
心
謹
慎，
不
|
被
人
騙
了
還
不
知
道
啊！
現
在
這
個
社
會
太
亂
|
﹂
|
你
一
定
沒
開
悟，
你
要
開
悟
你
怎
麼
來
問
我
呢？
|
我
就
告
訴
他：
﹁
我
說
我
沒
有
開
悟，
你
來
問
我，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
241 |
這
是
釋
迦
牟
尼
佛
圓
寂
以
後。
|
我
滅
度
後。
|
：
不
暴
露
身
分
身
分
一
暴
露
馬
上
入
滅
|
1、
佛
菩
薩
阿
羅
漢
應
世
的
規
矩
|
知
道
他
所
修、
所
學
的
決
定
不
如
法。
|
信
徒
很
多
很
多，
我
們
也
只
能
對
他
敬
而
遠
之：
|
到
這
類
的
人，
他
雖
然
稱
大
善
知
識，
雖
然
擁
有
|
習
氣
一
定
很
重，
瞋
恨
心
強、
報
復
心
重，
所
以
遇
|
凡
是
犯
大
妄
語
的，
決
定
不
能
成
就；
他
的
煩
惱、
|
成
三
昧。
|
佛
記
是
人
永
殞
善
根。
無
復
知
見
沈
三
苦
海。
不
|
生
長，
佛
用
這
個
做
比
喻。
|
生
產
在
熱
帶，
這
種
樹
被
刀
砍
斷
了，
就
不
會
再
|
﹁
多
羅
木
﹂
就
是
貝
多
羅
樹。
印
度
有
這
種
樹，
|
消
滅
佛
種。
如
人
以
刀
斷
多
羅
木。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
242 |
人
王
宰
官。
|
或
者
現
在
家
相：
在
家
居
士、
長
者。
|
白
衣
居
士。
|
﹁
沙
門
﹂
是
出
家
人；
或
者
現
出
家
相。
|
或
作
沙
門。
|
生。
|
是
佛
囑
咐
他
們
要
度
脫
末
法
時
期
罪
苦
的
眾
|
間。
這
些
諸
佛、
菩
薩、
阿
羅
漢
在
我
們
這
個
人
間，
|
有
假，
此
時，
也
有
真
的
佛
菩
薩
在
我
們
這
個
世
|
有。
真
的
有，
假
的
也
不
少！
這
個
要
搞
清
楚，
有
真
|
菩
薩、
阿
羅
漢？
|
我
們
現
在
末
法
時
期，
這
個
世
間，
有
沒
有
諸
佛、
|
﹁
輪
轉
﹂，
就
是
輪
迴
的
眾
生。
|
種
種
形。
度
諸
輪
轉。
|
敕
諸
菩
薩。
及
阿
羅
漢。
應
身
生
彼
末
法
之
中。
作
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
243 |
這
就
是
真
正
的
佛
菩
薩。
他
決
定
不
會
謗
法，
決
|
與
其
同
事。
稱
讚
佛
乘。
令
其
身
心
入
三
摩
地。
|
些
人，
勸
這
些
人
回
頭
是
岸。
|
罪
業
的
人
很
多，
菩
薩
應
現
在
這
裏
面
度
化
這
|
也
有
佛
菩
薩
在
其
中。
為
什
麼
呢？
那
裏
面
造
作
|
這
種
被
我
們
世
間
人
看
作
不
好
的
行
業
裏
頭，
|
如
是
乃
至
淫
女
寡
婦。
奸
偷
屠
販。
|
巧
方
便
度
化
我
們。
|
間
與
眾
生
合
光
同
塵，
他
在
這
裏
面，
以
種
種
善
|
什
麼
身
得
度，
現
什
麼
樣
的
身
相
﹂。
在
這
個
世
|
實
在
講，
就
是
︽
普
門
品
︾
上
所
說
的
﹁
應
以
|
童
男
童
女。
|
薩、
阿
羅
漢
在
其
中。
|
﹁
宰
官
﹂
就
是
文
武
百
官；
這
做
官
的，
也
有
菩
|
﹁
人
王
﹂
就
是
國
王。
菩
薩、
阿
羅
漢
再
來
的，
示
現
作
總
統。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
244 |
阿
彌
陀
佛
再
來
的，
身
分
一
暴
露，
他
就
走
了。
像
|
寺
的；
還
有
善
導
大
師，
這
三
位
我
們
都
知
道
是
|
是
此
地
所
講
的
沙
門；
豐
幹
和
尚，
出
現
在
國
清
|
是
阿
彌
陀
佛
再
來
的，
是
以
出
家
人
的
身
分，
就
|
在
我
們
中
國
歷
史
上
所
記
載，
永
明
延
壽
大
師
|
2、
定
光
彌
陀
勢
至
的
典
範
|
一
起
相
處，
不
知
道
他
是
佛、
菩
薩
啊！
|
不
會
暴
露。
這
是
真
的。
我
們
跟
這
些
佛、
菩
薩
在
|
定
不
肯
說
明
他
的
身
分；
換
句
話
說，
身
分
決
定
|
這
些
真
正
的
諸
佛、
菩
薩
在
世
間
應
化
的，
他
決
|
言
末
學。
|
終
不
自
言
我
真
菩
薩。
真
阿
羅
漢。
泄
佛
密
因。
輕
|
人
間
了。
|
眾
斷
惡
修
善，
那
就
是
佛、
菩
薩、
阿
羅
漢
應
化
在
|
定
不
會
譭
謗
三
寶，
一
定
是
讚
歎
三
寶，
規
勸
大
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
245 |
然
不
怕
殺
頭，
他
偷
去
放
生。
﹂
於
是
國
王
就
吩
|
曉
得
把
國
家
的
錢
偷
了，
這
是
要
殺
頭
的，
他
竟
|
國
王
一
看
也
好
笑：
﹁
這
個
人
愚
啊！
愚
癡，
明
明
|
只
好
把
這
個
事
實
報
告
給
國
王。
|
判
官
要
判
他
罪
啊！
但
他
自
己
沒
有
花，
放
生
了；
|
﹁
放
生
放
掉
了。
﹂
|
﹁
偷
去
做
什
麼？
﹂
|
﹁
是
我
偷
的。
﹂
偷
了
多
少
都
說
出。
|
官
員
說：
﹁
是
不
是
你
偷
的？
﹂
|
出
來
了。
他
很
老
實，
他
承
認
了，
他
不
妄
語。
|
生；
偷
了
不
少
錢，
放
了
很
多
的
生
命，
後
來
被
查
|
犯
了
偷
盜
業，
他
把
國
庫
裏
面
的
錢
偷
出
來
放
|
像
現
在
的
科
員，
地
位
很
小，
管
出
納，
管
錢
財。
他
|
前，
他
在
政
府
機
關
裏
面
做
一
個
小
職
員，
大
概
|
永
明
大
師，
他
的
示
現
不
可
思
議：
沒
有
出
家
之
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
246 |
他
說：
﹁
願
意
出
家。
﹂
|
一
見
面
也
很
歡
喜，
問
他：
﹁
願
意
做
什
麼
事？
﹂
|
馬
上
報
告
國
王，
就
把
他
帶
回
來
了。
國
王
跟
他
|
他
不
但
不
害
怕
還
很
歡
喜。
所
以
這
個
監
斬
官，
|
﹁
我
一
條
命，
救
了
千
千
萬
萬
的
命，
很
值
得！
﹂
|
﹁
為
什
麼
不
怕？
﹂
|
﹁
不
怕。
﹂
|
那
監
斬
官
說：
﹁
你
怕
不
怕？
﹂
|
永
明
被
綁
到
法
場
的
時
候
面
不
改
色。
|
﹂
|
算
了，
如
果
他
不
害
怕
就
放
回
來，
叫
他
來
見
我。
|
的
頭，
看
他
害
怕
不
害
怕；
如
果
他
害
怕
就
殺
掉
|
國
王
又
交
代
監
斬
官：
﹁
把
他
綁
到
法
場
砍
他
|
法
場
就
行
刑。
﹂
|
咐：
﹁
按
照
法
律
是
斬
首
︵
殺
頭
︶
的
罪，
綁
到
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
247 |
坐
下
來，
當
然
國
王
也
不
好
意
思
趕，
但
是
心
裏
|
：
他
老
人
家
就
不
客
氣，
往
首
席
上
一
坐。
這
一
|
穿
得
破
破
爛
爛
的，
看
到
大
家
在
那
裏
推
讓
：
|
推
拉
拉
的，
就
來
了
一
個
和
尚，
大
家
都
不
認
識，
|
大
師
也
很
謙
虛，
就
不
肯
坐
這
個
首
席；
這
個
推
|
當
然
尊
重
永
明，
永
明
是
皇
帝
的
老
師，
但
永
明
|
座
誰
都
不
願
意
坐，
大
家
總
是
謙
虛
推
讓，
人
家
|
是
平
等
供
養，
那
擺
的
桌
位
總
有
上
座，
這
個
上
|
律
平
等
看
待，
當
然
來
的
出
家
人
很
多。
雖
然
說
|
等
的
供
養，
只
要
是
出
家
人
來
應
供，
國
王
是
一
|
齋，
打
千
僧
齋，
就
是
無
遮
大
會；
無
遮
大
會
是
平
|
這
個
國
王
是
虔
誠
的
佛
教
徒，
有
一
天
修
福
供
|
他
非
常
尊
敬。
|
以
後
他
做
了
國
師
︵
國
王
的
老
師
︶
國
王
對
|
國
王
就
成
就
他，
讓
他
出
家。
國
王
做
他
的
護
法，
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
248 |
再
派
人
到
處
去
問，
追
蹤
找
到
了。
他
老
人
家
在
|
一
條
路
走
了？
﹂
|
尚：
就
到
處
去
打
聽：
﹁
你
們
有
沒
有
看
到
從
那
|
尚
耳
朵
很
大，
不
知
道
叫
什
麼
名
字：
大
耳
朵
和
|
國
王
心
裏
就
很
歡
喜，
趕
緊
派
人
去
追。
這
個
和
|
﹁
坐
首
席
那
個
和
尚
就
是。
﹂
|
﹁
哪
一
個？
﹂
|
﹁
是
定
光
古
佛
今
天
來
應
供。
﹂
|
他
說：
﹁
什
麼
人
啊？
﹂
|
永
明
大
師：
﹁
有
啊！
﹂
|
﹂
有
聖
賢
來
應
供，
他
的
福
報
就
大
了。
|
師：
﹁
我
今
天
供
齋，
有
沒
有
聖
賢
人
來
應
供
啊！
|
這
齋
罷
了，
大
家
都
散
掉
了，
國
王
就
問
永
明
大
|
的，
但
總
算
是
出
家
人，
也
就
不
便
說
話
了。
|
不
痛
快：
老
師
沒
有
坐
首
席，
來
了
一
個
不
認
識
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
249 |
了：
趕
緊
去
見
永
明
大
師。
就
快
步
往
外
走，
走
到
|
永
明
大
師
是
阿
彌
陀
佛
再
來，
這
歡
喜
得
不
得
|
定
光
佛
圓
寂
了，
國
王
當
然
很
失
望，
但
一
聽
說
|
定
光
古
佛
走
了，
阿
彌
陀
佛
還
在。
|
來
永
明
是
阿
彌
陀
佛
再
來
的。
還
好！
回
去
報
告：
|
饒
舌
﹂，
那
這
定
光
古
佛
是
永
明
大
師
說
的，
原
|
寂
了
：
：
就
想
一
想
他
剛
才
講
的
話
﹁
彌
陀
|
這
些
人
一
看，
呆
了！
這
定
光
古
佛
找
到
了，
卻
圓
|
露
了；
他
就
圓
寂
了。
|
個
阿
彌
陀
佛
多
事
啊！
饒
舌
啊！
把
我
的
身
分
暴
|
這
個
老
和
尚
說
了
一
句
話：
﹁
彌
陀
饒
舌。
﹂
這
|
宮
裏
面
來
供
養。
|
找
到
之
後，
國
王
派
的
人，
頂
禮
膜
拜，
請
他
到
皇
|
古
佛
化
身
來
的
啊！
|
一
個
山
洞
裏
面
修
行。
他
的
身
分
暴
露
了：
定
光
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
250 |
他
的
身
分
怎
麼
露
出
來
的
呢？
|
至
菩
薩
再
來
的。
|
在
近
代，
民
國
初
年，
靈
岩
山
印
光
大
師
是
大
勢
|
了。
|
薩
再
來
的，
身
分
露
出
來
了，
也
就
找
不
到，
失
蹤
|
是
如
此。
寒
山、
拾
得，
大
家
曉
得
是
文
殊、
普
賢
菩
|
也
找
不
到
他。
永
明
這
是
個
例
子，
豐
幹
和
尚
也
|
們
中
國
很
多
很
多，
身
分
露
了
立
刻
就
走，
你
再
|
人
了，
騙
人
恭
敬、
騙
人
供
養。
這
樣
的
公
案，
在
我
|
上
就
要
走；
身
分
露
出
來
還
不
走，
那
就
是
要
騙
|
諸
位
要
曉
得，
這
是
佛
門
的
規
矩：
身
分
一
露
馬
|
﹁
永
明
大
師
圓
寂
了。
﹂
|
國
王
問
他：
﹁
你
什
麼
事
情
這
麼
慌
張？
﹂
|
跟
國
王
碰
上
一
堆
了。
|
門
口，
外
面
一
個
報
信
的
人
慌
慌
張
張
的，
幾
乎
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
251 |
然
不
信
佛，
都
曉
得
觀
音
菩
薩，
但
是
從
來
沒
有
|
音
菩
薩
不
信
佛
的
人
也
知
道。
家
家
觀
世
音，
雖
|
第
二
天
醒
來，
覺
得
這
個
夢
非
常
奇
怪；
因
為
觀
|
他
就
跟
她
講：
﹁
印
光
法
師
就
是。
﹂
|
她
就
問：
﹁
大
勢
至
菩
薩
是
誰？
我
怎
麼
找
得
到
呢？
﹂
|
在
上
海
弘
法，
你
要
去
見
他。
﹂
|
﹁
你
跟
大
勢
至
菩
薩
有
緣，
大
勢
至
菩
薩
現
在
|
佛
教，
她
晚
上
作
夢，
夢
到
觀
世
音
菩
薩
告
訴
她：
|
小
地
方，
有
一
位
初
中
女
學
生，
年
紀
很
小，
不
信
|
八
天，
他
來
主
持
這
個
法
會。
當
時
在
江
蘇
一
個
|
流
通
得
很
廣，
諸
位
都
能
看
見，
這
法
會
總
共
是
|
災
法
會，
那
個
法
會
當
中
開
示
的
法
語，
在
臺
灣
|
他
老
人
家
晚
年，
在
上
海
舉
辦
了
一
次
護
國
息
|
位
細
細
看
就
明
白
了。
這
個
事
情
是：
|
印
光
大
師
︽
永
思
集
︾
裏
面
有
一
篇
文
章，
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
252 |
歸
依
印
祖。
四
年
之
後，
果
然
印
光
法
師
圓
寂
了，
|
至
菩
薩
再
過
四
年
就
圓
寂
了。
﹂
她
是
這
樣
子
|
我。
﹂
而
且
觀
音
菩
薩
在
夢
中
告
訴
她：
﹁
大
勢
|
頓：
﹁
不
准
胡
說！
你
再
要
胡
說，
永
遠
不
要
來
見
|
老
和
尚
聽
了
之
後
面
孔
一
板，
狠
狠
的
教
訓
一
|
情，
原
原
本
本
的
告
訴
老
和
尚。
|
到
上
海
去
拜
見
印
光
大
師，
就
把
她
夢
中
的
事
|
持
護
國
息
災
法
會。
於
是
一
家
人
歡
歡
喜
喜
的，
|
確
實
有
一
位
印
光
法
師，
真
的
現
在
在
上
海
主
|
印
光
法
師，
也
沒
人
知
道。
過
了
很
久
才
打
聽
到，
|
大
勢
至
菩
薩
是
西
方
三
聖
之
一；
然
後
再
打
聽
|
很
久，
遇
到
她
家
裏
一
個
親
戚，
是
學
佛
的，
知
道
|
大
勢
至
菩
薩
知
名
度
不
高，
沒
人
曉
得。
打
聽
了
|
為
那
時
候
鄉
下
人，
都
不
曉
得
有
大
勢
至
菩
薩，
|
聽
說
一
個
大
勢
至
菩
薩，
於
是
到
處
去
打
聽。
因
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
253 |
他
這
個
著
作
是
九
天
寫
成
的，
印
光
大
師
對
於
|
通
人。
你
看
蕅
益
大
師
註
的
︽
彌
陀
經
要
解
︾
|
有
暴
露，
在
我
們
想
像
當
中，
他
們
絕
對
不
是
普
|
師、
蕅
益
大
師，
他
們
的
身
分
沒
有
暴
露，
雖
然
沒
|
再
往
前
面
推
一
點，
淨
宗
中
興
的
祖
師，
蓮
池
大
|
要
清
楚、
要
明
瞭。
|
再
來
的
了。
這
是
胡
造
謠
言，
所
以
說
我
們
一
定
|
不
行
了，
已
經
不
夠
大
了，
要
稱
什
麼
佛
轉
世，
佛
|
不
走！
很
多
都
說
是
什
麼
佛
再
來
的，
菩
薩
已
經
|
他
是
文
殊
師
利
菩
薩
再
來
的；
到
處
宣
傳，
他
也
|
不
像
現
在
人，
現
在
我
在
美
國
聽
到
了，
有
人
說
|
傳
佈，
不
可
以
宣
揚。
|
知
道
他
了，
知
道
的
人
只
有
一、
二
個，
絕
對
禁
止
|
印
光
法
師
是
大
勢
至
菩
薩
再
來
的。
你
看，
有
人
|
她
才
把
這
個
事
情
公
佈
出
來。
於
是
大
家
曉
得
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
254 |
思
議
的
瑞
相，
我
們
見
到
了。
現
在
我
們
印
在
經
|
士
身
分
沒
有
暴
露，
但
是
他
有
許
許
多
多
不
可
|
民
國
初
年，
出
現
了
一
個
夏
蓮
居
居
士，
這
個
居
|
們
得
度
的
緣
分
就
沒
有
了。
|
這
事
情
佛
菩
薩
要
不
再
來
幫
助
我
們
一
把，
我
|
那
怎
麼
辦
呢？
|
淨
宗
法
門
要
叫
大
家
相
信，
難
上
之
難。
|
末
法
眾
生
苦
啊！
要
想
得
度，
難
啊！
|
如
果
不
是
佛
菩
薩
再
來，
是
決
定
不
可
能。
|
再
來。
這
是
我
們
根
據
印
祖
這
一
句
話
來
推
想，
|
不
是
阿
彌
陀
佛
再
來，
那
必
定
是
觀
世
音
菩
薩
|
對
他
這
麼
推
崇、
這
麼
讚
歎，
這
個
蕅
益
大
師，
要
|
曉
得，
印
光
大
師
是
大
勢
至
菩
薩，
大
勢
至
菩
薩
|
作
一
個
註
解，
也
不
能
超
過
其
上。
﹂
我
們
現
在
|
這
個
讚
歎
說：
﹁
即
使
古
佛
再
來
給
︽
彌
陀
經
︾
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
255 |
這
曾
居
士
聽
了
覺
得
很
奇
怪：
看
照
片
又
沒
看
|
那
個
外
國
人
就
說：
﹁
這
個
人
全
身
是
透
明
的。
﹂
|
他
看
這
個
照
片：
這
個
人
怎
麼
樣？
|
個
有
通
的
人，
看
他
這
個
通
是
真
的，
是
假
的。
叫
|
喜
歡
神
通
的，
也
很
好
奇，
他
拿
這
個
考
一
考
那
|
將
夏
老
居
士
的
照
片
給
這
些
外
國
人
看。
他
挺
|
多
奇
人。
我
在
沒
有
到
達
邁
阿
密
之
前，
曾
居
士
|
能
力，
所
以
那
個
地
方
是
個
很
奇
怪
的
地
方，
許
|
人
不
是
佛
教
徒，
他
們
有
神
通，
有
這
種
特
殊
的
|
而
且
有
許
多
是
外
國
人。
外
國
人
當
中
有
很
多
|
我
們
一
般
講
有
神
通、
天
眼、
他
心
通
的
人
很
多，
|
邁
阿
密
這
個
地
方，
奇
奇
怪
怪
的
人
很
多，
就
是
|
面
放
光，
不
可
思
議
啊！
我
前
年
在
邁
阿
密
講
經，
|
看
會
發
現，
他
照
片
頂
上
有
一
尊
佛
像，
鞋
子
下
|
本
上
那
一
張
照
片
裏
面
就
有
東
西，
諸
位
要
細
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
256 |
淨
土
宗
依
舊
是
有
很
大
的
貢
獻。
因
為
會
集
本
|
有
過
失，
他
怎
麼
能
站
著
往
生？
可
見
得
他
對
於
|
足
以
給
後
世
人
作
證
明：
會
集
沒
有
過
失，
如
果
|
且
自
己
是
念
佛
站
著
往
生
的，
這
樣
好
的
瑞
相，
|
人，
很
了
不
起，
國
學、
佛
學
都
有
很
深
的
造
詣，
而
|
前
面
第
一
個
會
集
的
王
龍
舒
居
士，
宋
朝
時
候
|
為
什
麼
呢？
|
會
集，
做
不
到
這
樣
圓
滿。
|
如
果
不
是
大
菩
薩
示
現，
這
︽
無
量
壽
經
︾
的
|
看，
很
奇
怪，
他
怎
麼
會
看
到
這
些。
﹂
確
確
實
實
|
講
的
都
吻
合。
曾
居
士
告
訴
我：
﹁
這
是
從
照
片
|
寂
了，
走
了，
他
在
世
的
時
候
也
不
太
出
名。
﹂
所
|
又
告
訴
他：
﹁
這
個
人
現
在
不
在
世
了，
已
經
圓
|
外
國
人
告
訴
他：
﹁
這
是
大
菩
薩
再
來
的，
不
是
普
通
人。
﹂
|
到
人，
怎
知
他
的
身
體
是
透
明
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
257 |
喜
心，
我
們
看
到
許
許
多
多
人，
對
淨
宗
信
仰、
修
|
的
版
本。
這
個
版
本
推
出
來，
大
家
看
到
都
生
歡
|
大
師
的
標
準，
所
以
這
是
︽
無
量
壽
經
︾
最
善
|
種
原
譯
的
原
本，
一
個
字
沒
有
改
動，
符
合
印
光
|
集
得
非
常
精
確
妥
當，
每
一
字，
每
一
句，
都
是
五
|
相
信
他
老
人
家
點
頭
了，
這
個
可
以
流
通
了；
會
|
沒
有
看
到
這
個
本
子，
如
果
看
到
這
個
本
子，
我
|
這
個
本
子
出
現
在
印
光
大
師
圓
寂
之
後，
印
祖
|
這
是
很
大
的
忌
諱，
所
以
印
祖
有
批
評。
夏
蓮
居
|
不
妥
當，
而
且
最
忌
諱
的：
改
動
了
經
文
的
原
文：
|
本
子，
印
光
大
師
見
過，
都
批
評
不
是
善
本，
取
捨
|
後
來
會
集
的，
都
比
前
面
的
本
子
好。
但
是
這
些
|
本；
這
些
本
子
的
確
後
後
勝
於
前
前，
就
是
越
是
|
後
世
有
彭
際
清
的
節
校
本，
有
魏
源
的
再
會
集
|
有
瑕
疵，
不
是
很
圓
滿，
不
是
很
完
善
的，
所
以
到
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
258 |
三
百
萬
冊。
七
年
的
時
間
有
這
麼
大
的
數
量，
流
|
坡、
大
陸
也
印，
我
概
略
的
估
計，
最
少
應
該
超
過
|
為
除
了
我
印
之
外，
還
有
很
多
人
印。
香
港、
新
加
|
界，
印
刷
的
數
量，
我
沒
有
辦
法
正
確
的
估
計，
因
|
是
很
短
的
時
間，
這
一
部
經
已
經
流
通
到
全
世
|
了。
從
這
個
本
子
推
出
來
到
今
天
七
年
了，
七
年
|
心，
要
我
講
這
部
經，
於
是
就
在
國
內、
國
外
講
開
|
這
個
本
子
一
推
出
來
了，
很
多
人
看
到
生
歡
喜
|
作
為
紀
念
他
老
人
家，
願
他
老
人
家
上
品
上
生。
|
居
士
往
生
之
後，
我
把
這
個
本
子
印
出
來
流
通，
|
多
多
人
不
曉
得
有
這
個
本
子。
台
中
李
炳
南
老
|
深，
不
容
易
接
納，
所
以
流
通
量
非
常
的
少，
許
許
|
這
個
本
子
的
推
出，
在
當
時
有
一
些
人
成
見
很
|
的
啊！
|
學，
並
且
求
往
生。
這
是
夏
蓮
居
老
居
士
給
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
259 |
這
就
是
命
終
圓
寂。
像
定
光
古
佛、
永
明
延
壽
一
|
唯
除
命
終。
陰
有
遺
付。
|
是
開
悟、
是
證
果，
說
了
不
走，
決
定
是
假
的。
|
分，
這
就
是
真
的；
如
果
說
自
己
是
羅
漢、
是
菩
薩、
|
是
說
明
佛
菩
薩
出
現
世
間，
絕
對
不
肯
暴
露
身
|
現
在
還
沒
有
搞
清
楚，
但
是
我
深
信
不
疑。
這
就
|
以
後
慢
慢
就
會
明
白
了。
﹂
他
老
人
家
走
了，
我
|
而
不
言，
不
否
認
也
不
承
認，
他
告
訴
我：
﹁
將
來
|
事
情，
我
曾
經
問
過
黃
念
祖
老
居
士，
老
居
士
笑
|
絕
對
不
是
凡
夫，
決
定
是
佛
菩
薩
再
來
的。
這
個
|
沒
有
聽
說
過；
夏
蓮
居
老
居
士
也
不
可
思
議
啊！
|
時
間
能
夠
有
這
樣
的
成
效，
我
們
沒
有
見
過，
也
|
看
中、
外
的
佛
教
史，
一
部
經
典，
一
個
法
門，
短
短
|
如
來
本
願
威
神
的
加
持，
是
不
可
能
做
到
的。
看
|
通
到
全
世
界，
諸
位
想
想，
如
果
不
是
十
方
諸
佛
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
260 |
是
故
阿
難。
若
不
斷
其
大
妄
語
者。
如
刻
人
糞
為
|
心
不
亂。
|
在
我
們
念
佛
人
來
講，
就
是
念
佛
三
昧，
就
是
一
|
夠
得
到，
否
則
的
話
是
得
不
到
的。
﹁
三
摩
地
﹂，
|
要
遵
守，
要
修
得
清
清
淨
淨，
三
摩
地
才
真
正
能
|
方
一
切
諸
佛
如
來，
教
誡
眾
生
修
三
摩
地，
一
定
|
四
重
戒
到
此
地，
這
都
說
明
白
了。
這
四
條
是
十
|
名
如
來
先
佛
世
尊
第
四
決
定
清
淨
明
誨。
|
汝
教
世
人
修
三
摩
地。
後
復
斷
除
諸
大
妄
語。
是
|
擾
亂。
|
成
大
妄
語
﹂，
這
些
大
妄
語
造
成
社
會、
佛
門
的
|
﹁
惑
﹂
是
迷
惑，
﹁
亂
﹂
是
叫
他
胡
思
亂
想。
﹁
|
云
何
是
人
惑
亂
眾
生。
成
大
妄
語。
|
不
走，
這
是
佛
決
定
禁
止
的。
|
說
出
來
就
走
了，
這
個
行，
這
是
佛
許
可
的。
說
了
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
261 |
世
間
法
裏
面，
如
果
是
個
貧
民
冒
充
國
王，
在
古
|
何
妄
竊。
|
譬
如
窮
人
妄
號
帝
王。
自
取
誅
滅。
況
復
法
王。
如
|
行
證
果
呢？
這
個
是
決
定
不
許
可。
|
麼
能
夠
犯
大
妄
語
呢？
怎
能
自
己
向
人
宣
稱
修
|
臥，
對
人、
對
事、
對
物
都
要
真
誠，
不
可
以
虛
假，
怎
|
弟
子，
心
直
行
直：
心
正
直，
行
為
要
正
直：
行
住
坐
|
佛
在
此
地
明
白
的
教
誡
我
們，
佛
教
這
些
出
家
|
無
虛
假。
云
何
自
稱
得
上
人
法。
|
我
教
比
丘
直
心
道
場。
於
四
威
儀
一
切
行
中。
尚
|
個
道
理。
|
的。
人
糞
怎
麼
可
能
有
香
氣
出
來？
決
定
沒
有
這
|
糞；
人
糞
是
臭
的
啊！
栴
檀
是
最
好
的
檀
香，
是
香
|
這
又
舉
了
一
個
比
喻：
不
斷
大
妄
語，
好
比
刻
人
|
栴
檀
形。
欲
求
香
氣。
無
有
是
處。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
262 |
不
到，
這
是
指
不
可
能
的
事
情。
|
達
不
到
的，
就
像
一
個
人
想
咬
自
己
的
肚
臍：
咬
|
這
是
說
因
果
相
違
背。
惡
因
想
求
善
果，
是
決
定
|
求
佛
菩
提。
如
噬
臍
人。
欲
誰
成
就。
|
到，
一
定
要
心
直
行
直，
才
能
夠
得
到。
|
們
所
希
求
的
是
無
上
菩
提、
念
佛
三
昧，
要
想
得
|
果
不
是
真
的
因，
決
定
得
不
到
真
正
的
果
實。
我
|
說
明
因
果，
我
們
要
想
證
果，
一
定
要
修
真
因，
如
|
這
二
句
話，
可
以
說
是
總
結。
這
四
種
清
淨
明
誨
|
因
地
不
真。
果
招
迂
曲。
|
言
惑
眾
呢？
|
是
法
王
子，
你
怎
麼
可
以
冒
充
啊！
怎
麼
可
以
妖
|
你
冒
充
都
有
這
麼
大
的
罪
過；
佛
是
法
王，
菩
薩
|
是
講
過
去
刑
法，
這
是
死
刑
的
啊！
世
間
的
帝
王，
|
時
候
是
死
罪。
現
在
刑
法
跟
從
前
不
一
樣
了，
這
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
263 |
這
個
麻
煩
就
大
了。
我
們
好
心
要
學
佛，
結
果
跟
|
混
在
佛
門
裏
頭，
使
我
們
眼
花
撩
亂，
佛
魔
不
辨，
|
在
什
麼
地
方
呢？
|
就
是
此
地
講
的
妖
魔
鬼
怪。
|
﹁
邪
師
﹂
是
什
麼
呢？
|
說
法，
如
恒
河
沙
﹂。
|
前
這
個
社
會。
︽
楞
嚴
經
︾
上
所
說
的
﹁
邪
師
|
我
們
一
定
要
把
它
牢
牢
的
記
住，
特
別
是
在
現
|
這
幾
句
話，
在
這
總
結
裏
面
是
最
重
要
的
教
誨，
|
就
菩
薩
無
上
知
覺。
|
一
切
真
實。
入
三
摩
地
永
無
魔
事。
我
印
是
人
成
|
這
是
比
喻。
﹁
弦
﹂
是
弓
弦，
拉
得
很
緊，
是
直
弦。
|
若
諸
比
丘
心
如
直
弦。
|
1、
一
切
真
實
絕
對
不
遭
魔
難
|
六、
總
結
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
264 |
就
幹
這
些
事
情，
以
這
個
為
佛
事，
這
一
拍
即
合，
|
這
些
念
頭
沒
斷，
心
不
乾
淨，
這
才
容
易
著
魔；
魔
|
心
裏
有
妄
想。
換
句
話
說，
你
心
裏
頭
殺、
盜、
淫、
妄，
|
啊！
所
以
招
惹
魔
難，
是
自
己
心
不
真
實，
自
己
的
|
大
的
能
力，
也
奈
何
不
了
你，
也
不
能
動
你
分
毫
|
心
學
佛，
決
定
不
遭
魔
難，
魔
有
再
大
的
神
通，
再
|
不
真、
不
實
在，
才
會
被
人
騙；
自
己
真
心
學
佛，
直
|
我
們
不
能
怪
魔
啊！
還
得
怪
自
己：
我
自
己
的
心
|
讀
到
佛
這
一
句
開
示，
說
實
在
的
話，
遭
受
魔
難
|
控
制
你、
擺
佈
你，
是
你
的
心
不
真
實。
|
由
此
可
知，
一
切
魔
所
以
能
夠
擾
亂
你、
欺
騙
你、
|
不
遭
魔
難
了。
|
佛
在
此
地
教
我
們
一
個
原
則：
一
切
真
實：
你
就
|
如
何
能
夠
不
遭
魔
難
呢？
|
魔
去
學
了。
這
個
冤
枉
啊！
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
265 |
淨。
前
面
說
過，
不
但
事
上
不
犯，
心
裏
念
頭
都
不
|
定，
要
想
修
學
成
就，
這
四
種
戒
要
持
得
非
常
清
|
戒。
佛
在
此
地
為
我
們
說
出
真
正
攝
心，
要
想
得
|
這
話
很
容
易
懂。
阿
難
問
怎
麼
樣
攝
心？
攝
心
為
|
門
求
菩
薩
道。
要
先
持
此
四
種
律
儀
皎
如
冰
霜。
|
阿
難。
汝
問
攝
心。
我
今
先
說
入
三
摩
地
修
學
妙
|
後
面
這
一
段
總
結。
|
上
道，
這
是
魔
說，
這
決
定
不
是
佛
說。
|
果
不
斷
殺、
盜、
淫、
妄
也
能
夠
學
佛，
也
能
成
就
無
|
一
樣，
決
定
要
斷
殺、
盜、
淫、
妄，
這
個
是
佛
說
的。
如
|
識，
遇
到
一
個
同
參
道
友，
他
所
講
的
跟
佛
講
的
|
末
後
教
我
們
辨
別
佛
魔。
我
們
遇
到
一
個
善
知
|
如
我
此
說。
名
為
佛
說。
不
如
此
說。
即
波
旬
說。
|
這
四
大
段
經
文
的
中
心。
|
就
上
了
大
當
了。
這
是
非
常
重
要
的
開
示，
這
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
266 |
一
切
魔
事
云
何
發
生。
|
了，
不
再
攀
緣
了。
這
才
真
清
淨
啊！
|
統
統
捨
掉
了。
﹁
不
緣
﹂
就
是
放
下，
就
是
捨
掉
|
你
對
於
世
間
五
欲、
六
塵、
名
聞、
利
養，
統
統
放
下，
|
心
尚
不
緣
色
香
味
觸。
|
淨
了。
|
佛
講
的
這
四
重
戒，
你
真
的
做
到
了，
做
得
很
清
|
阿
難。
如
是
四
事
若
不
遺
失。
|
情。
|
念
不
乾
淨，
這
個
心
戒
不
清
淨
才
會
有
這
些
事
|
如
果
還
有
生，
他
一
定
有
因。
什
麼
因
呢？
這
種
意
|
生
必
無
因。
|
﹁
心
﹂
是
貪、
瞋、
癡；
﹁
口
﹂
是
妄
語、
兩
舌、
綺
語、
惡
口，
叫
心
三
四
口。
|
自
不
能
生
一
切
枝
葉。
心
三
口
四。
|
生，
你
能
夠
把
戒
律
持
到
這
樣
清
淨。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |
| |
|
267 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
上
一
定
一
帆
風
順，
平
平
安
安
的
成
就
無
上
道。
|
一
切
妖
魔
鬼
怪
離
得
你
遠
遠
的，
你
在
菩
提
道
|
諸
佛
護
念，
龍
天
擁
護，
有
許
多
護
法
神
保
佑
你，
|
本
身
的
性
德
放
光，
魔
不
能
接
近
你；
何
況
外
面
|
魔
沒
有
辦
法
沾
惹
你，
沒
辦
法
接
近
你，
這
是
你
|
▲ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經清淨明誨章講記 淨空法師主講 |