因果可轉變　李炳南老居士講

說
是
八
苦
交
煎，
苦
不
堪
言，
其
受
不
了！
但
是
除

在
這
世
間，
一
種
苦
未
了，
一
種
苦
又
再
來，
可
以

來
研
究，
敬
請
諸
位
多
多
指
教。
我
們
人
生，
生
存

晚
第
一
次
來
談
談
淺
近
的
佛
法，
與
諸
位
互
相

諸
位
老
師，
各
位
佳
賓
大
德，
各
位
同
修：
學
人
今

戒
殺
是
息
刀
兵
之
本

歐
美
慈
性
的
進
展

解
釋
戒
殺
的
幾
個
疑
問

殺
是
凶
暴
最
傷
天
和

因
果
可
轉
變

戒
殺
是
息
刀
兵
之
本

林
看
治
居
士
筆
記

李
炳
南
老
居
士
講

︵
佛
教
通
俗
講
座
︶

因
果
可
轉
變

▼

因果可轉變　李炳南老居士講

法，
根
本
不
同，
凡
夫
的
看
法
分
二
種：
第
一
種
他

諸
位
要
知
道，
世
間
凡
夫
的
看
法，
與
聖
人
的
看

一、
凡
智
知
現
在

是
什
麼？

好，
我
們
就
來
追
求
到
底，
看
看
刀
兵
劫
的
原
因

果，
那
麼
刀
兵
劫
是
什
麼
原
因，
且
請
你
說
說
看！

法，
所
以
就
不
相
信
因
果
的
道
理！
既
然
不
信
因

信
萬
法
皆
有
因
果
之
說，
因
為
他
沒
有
研
究
佛

兵
劫
也
是
一
種
果
報。
可
是
有
一
部
份
人，
不
相

要
受
八
苦
的
果，
了
知
因
果
的
關
係，
就
知
道
刀

凡
事
不
離
因
果，
過
去
造
了
八
苦
的
因，
現
在
就

我
們
大
家
要
明
白，
這
些
痛
苦
是
從
何
處
來
的？

甲、
刀
兵
來
源

禍，
真
是
一
言
難
盡。

了
八
苦
以
外，
還
有
許
多
未
定
的
苦，
如
刀
兵
災

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

了
以
後
就
要
澆
水、
日
曬、
施
肥，
方
會
結
果。
所
以

果。
助
緣
就
是
幫
助
成
長
的
機
會，
好
比
種
子，
種

裡，
這
叫
因；
後
來
種
子
出
芽
長
大，
瓜
果
成
熟
叫

舉
一
個
比
喻：
拿
一
粒
瓜
果
的
種
子
種
在
土
地

佛
法
無
邊，
只
有
佛
教，
才
能
夠
說
得
清
清
楚
楚，

二、
聖
智
見
往
昔

解
的，
一
定
要
智
慧
高
的
聖
人
方
能
了
解。

是
緣，
那
麼
因
在
那
裡
呢？
這
不
是
普
通
人
能
了

不
過
是
一
種
助
緣
而
已。
聽
你
這
樣
講：
刀
兵
劫

刀
兵
劫
的
原
因，
其
實
這
並
不
是
根
本
的
原
因，

了
刀
兵
劫
難。
一
般
的
凡
夫
以
為
這
二
者
就
是

內
部
治
安，
叛
國
造
反
而
起
戰
鬥，
所
以
就
發
生

看
法，
是
認
為
國
內
的
野
心
家，
不
守
本
分，
擾
亂

的，
這
是
欲
征
服
世
界
而
引
起
戰
爭。
再
一
種
的

認
為
刀
兵
劫
是
帝
國
主
義
的
侵
略
者
所
造
成

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

殺
羊、
殺
牛，
叫
直
接
殺；
因
為
我
們
天
天
要
吃
肉，

麼
叫
直
接
殺、
間
接
殺
呢？
屠
夫
就
是
直
接
殺
豬、

殺
業
的
因，
積
久
遇
緣
就
結
成
刀
兵
劫
的
果。
什

種：
一
種
是
直
接
殺、
一
種
是
間
接
殺，
造
此
二
種

不
了
殺
業，
沒
有
一
個
不
殺
生
的。
殺
生
可
分
二

的
因
果，
看
得
很
明
白，
了
知
眾
生
自
古
以
來，
斷

推
測，
佛
菩
薩
是
有
天
眼
通
的，
所
以
看
刀
兵
劫

佛
菩
薩
才
能
夠
了
解。
這
並
不
是
空
講，
亦
不
是

刀
兵
劫
的
果。
但
是
這
種
的
因，
凡
夫
不
知，
只
有

上
帝
國
主
義
者
和
野
心
家
的
助
緣，
就
發
生
了

劫
既
是
結
殺
的
果，
其
因，
當
然
離
不
開
殺
因，
加

是
過
去
造
了
刀
兵
劫
的
因。
諸
位
要
知
道，
刀
兵

種
子
生
起
來
的。
現
在
所
以
有
刀
兵
劫
的
果，
亦

很
明
顯，
見
果
知
因，
好
像
見
瓜，
就
知
道
由
瓜
的

必
定
要
有
因
有
緣，
才
會
結
果，
這
樣
看
起
來
便

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

現
在
的
人
比
古
時
候
的
人，
不
肯
相
信
因
果
報

犯
了，
如
是
因，
便
各
得
其
報。

殺，
此
時
買
肉
的
人
變
為
主
犯，
屠
夫
就
變
為
從

是
肉
不
夠
賣，
買
肉
的
人
還
有
很
多，
屠
夫
就
再

賣
的
時
候，
就
是
主
犯，
買
肉
的
人
就
是
從
犯；
但

主
犯？
是
不
一
定
的。
譬
如
屠
戶，
自
己
殺
了
豬
去

直
接
殺
生
的
人
是
主
犯
呢？
還
是
吃
肉
的
人
是

犯，
主
犯
就
是
自
己
去
做，
從
犯
就
是
幫
兇。
可
是

對
的！
政
府
的
法
律，
犯
罪
亦
分
二
種，
分
主
犯
從

都
以
為
直
接
殺
的
罪
重，
吃
肉
的
人
罪
輕，
是
不

接
殺
︵
吃
肉
︶
的
人
罪
比
較
輕，
是
不
是？
大
家

聽
你
這
樣
講
起
來，
直
接
殺
的
人
罪
比
較
重，
間

乙、
殺
生
主
犯

種
就
是
殺
因。

他
才
宰
殺，
是
為
我
們
殺
的，
此
謂
間
接
殺。
這
二

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

來
說
明。

怕，
所
以
我
現
在
把
刀
兵
劫
的
狀
況
分
為
四
種

有
的
人
根
本
沒
有
見
過，
不
知
道
刀
兵
劫
的
可

人
曾
親
眼
見
過
的，
可
是
時
間
過
久
就
忘
掉
了，

了。
那
麼
刀
兵
劫
到
底
是
怎
樣
的
可
怕
呢？
有
的

話
說
到
這
裏，
我
們
已
經
明
白
刀
兵
劫
的
原
因

丙、
刀
兵
劫
狀
況

以
吃
有
吃
報，
殺
有
殺
報。

討
債
呢？
俗
語
說
的
好：
﹁
冤
有
頭，
債
有
主
﹂，
所

但
究
竟
是
要
向
吃
的
人
討
債，
或
是
對
殺
的
人

債！
﹂
你
看，
殺
豬
的
人
不
是
亦
怕
豬
來
討
債
嗎？

間
一
道
菜，
他
不
吃，
我
不
宰。
你
向
吃
的
人
去
討

就
是
念
念
有
詞：
﹁
豬
呀，
豬
呀，
你
莫
怪！
你
是
人

戶
亦
害
怕
因
果
報
應！
所
以
他
要
殺
豬
的
時
候，

應
的
道
理，
從
前
不
但
普
通
人
怕
因
果，
就
是
屠

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

概
燒
光。

方，
一
旦
起
了
火，
不
是
燒
死
就
是
房
屋
財
產
一

在
有
什
麼
汽
油
彈、
燒
夷
彈
等
等，
專
為
燒
燬
對

︵
2
︶
放
火

有
戰
爭
就
有
放
火，
現

下
的。

什
麼
人
都
不
能
絕
對
保
證，
不
會
死
在
戰
火
之

在
倉
庫
裏？
假
若
一
粒
原
子
彈
從
空
中
投
下
來，

家，
製
造
原
子
彈
的
目
的
在
何
處？
是
否
永
遠
放

製
造
原
子
彈，
乙
國
亦
製
造
原
子
彈，
我
請
問
大

要
知
道
現
在
是
立
體
戰，
更
利
害，
更
悲
慘，
甲
國

時
候
已
經
過
去
了，
現
在
是
沒
有
屠
城
殺
人
了！

屠
城
悲
慘
的
事
情
就
是
如
此。
有
的
就
會
說：
古

內，
無
辜
的
老
百
姓
也
和
兵
一
樣
被
殺
死，
發
生

百
姓
就
跟
當
兵
的
同
生
死，
對
方
一
旦
攻
入
城

︵
1
︶
殺
人

古
時
候
打
仗
以
後，
老

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

當
刀
兵
劫
的
緣
未
到
前，
是
有
辦
法
挽
救
的，
不

到，
可
是
因
造
了
太
久，
一
旦
遇
緣
就
爆
發。
但
是

有
少
數
嚐
過
這
種
滋
味。
現
在
刀
兵
劫
雖
然
未

又
中
日
戰
爭，
飛
機
炸
得
家
破
人
亡，
本
省
人
亦

國
三
四
十
年
前
是
軍
閥
作
戰，
這
省
跑
過
那
省；

刀
兵
劫
的
情
形，
內
地
同
胞
比
較
明
白，
因
為
我

劫
就
是
這
般
狀
況。

聲，
也
沒
有
辦
法，
父
母
妻
兒
兄
弟
都
離
散。
刀
兵

潮
擠
得
水
洩
不
通，
車
開
了
耳
聽
著
孩
子
的
哭

想
要
逃
走，
一
手
拉
男
一
手
拉
女，
車
站
馬
路，
人

︵
4
︶
人
散

炮
火
迫
近
城
內，
趕
緊

戰
爭
不
能
帶
出
來，
而
隻
身
流
亡
到
臺
灣。

他
們
的
故
鄉
有
很
多
田
園、
萬
貫
的
家
財，
都
因

亡，
就
要
逃
避，
家
庭
也
就
破
了。
像
內
地
的
同
胞，

︵
3
︶
家
破

為
了
避
免
戰
亂
的
傷

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

向
吃
肉
的
人
去
討
債，
因
為
欠
他
太
久，
他
就
要

會
來
討
債。
上
面
說
的
屠
夫
之
詞，
你
想
想
看：
要

就
會
吉
祥，
是
好
的；
戾
氣
致
乖，
是
不
好
的，
冤
魂

說：
﹁
和
氣
致
祥，
戾
氣
致
乖。
﹂
意
思
是
說：
和
氣

刀
兵
劫
﹂
是
果。
此
二
句
從
理
方
面
來
講。
古
人

句
是
說：
世
間
的
人
多
殺
生
是
因，
下
句
﹁
遂
有

上
二
句
說：
﹁
世
上
多
殺
生，
遂
有
刀
兵
劫。
﹂
上

丁、
慈
壽
禪
師
偈
解

應
各
相
當，
洗
耳
聽
佛
說。
﹂

身，
欠
財
焚
汝
宅。
離
散
汝
妻
子，
曾
破
他
巢
穴。
報

偈
云：
﹁
世
上
多
殺
生，
遂
有
刀
兵
劫。
負
命
殺
你

不
錯。

禪
師
的
偈
來
證
明，
便
知
刀
兵
劫
的
因
果
絲
毫

助
了。
學
人
且
舉
古
時
候，
一
位
有
證
有
得，
慈
壽

過
多
數
人
不
信
刀
兵
劫
的
因
果，
也
就
愛
莫
能

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

的
災
害
還
會
繼
續
而
來，
你
們
安
陽
的
人
趕
快

利
害；
可
是
這
個
殺
業
的
報
應，
還
沒
有
盡，
刀
兵

這
次
所
遭
受
的
刀
兵
劫
災
禍，
亦
比
別
的
地
方

去
所
造
的
殺
業，
比
別
的
地
方
多
的
緣
故，
所
以

高
僧，
高
僧
就
對
大
家
說：
﹁
因
為
安
陽
的
人
過

知
什
麼
原
因，
其
中
必
有
緣
故，
就
去
拜
問
這
位

的
事
情！
安
陽
的
人
覺
得
這
樣
慘
重
的
災
難，
不

安
陽
的
地
方，
有
一
位
高
僧
能
入
定
觀
察
因
果

河
南
安
陽
鎮，
所
遭
受
的
災
禍
最
慘
重。
當
時
在

來，
所
到
的
地
方，
都
通
通
被
他
焚
燒
殘
殺，
尤
其

在
宋
朝
徽
宗
皇
帝
時
代，
北
方
金
兵
向
南
攻
下

宋
僧
入
定
知
安
陽
劫

實
來
證
明。

話
說
到
這
裹，
恐
怕
大
家
不
相
信，
再
舉
一
條
事

來
討
還
債
務。
還
什
麼
債
務
呢？
那
就
是
刀
兵
劫。

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

再
講
一
條
公
案
給
大
家
證
明。

就
沒
有
辦
法
消
災
難
了。
諸
位
假
若
不
相
信，
我

難，
必
定
要
在
果
未
成
熟
的
時
候，
等
待
果
成
熟

遇
到
緣
成
熟
的
時
候
即
結
果，
假
若
要
消
災
免

二
句
從
理
方
面
來
講
是
因
果
定
律，
有
了
因
再

不
還
他，
他
就
來
燒
你
的
家，
使
你
損
失
財
產。
這

他
就
來
殺
你
身；
下
一
句
是
說，
你
欠
他
的
錢
財

﹂
上
一
句
是
說，
因
為
你
殺
了
他
的
性
命，
所
以

三、
四
兩
句
偈
說：
﹁
負
命
殺
你
身，
欠
財
焚
汝
宅。

條
公
案
證
明：
殺
生
是
因，
刀
兵
劫
是
果。

位
高
僧
的
話
是
對
的，
可
是
已
經
來
不
及
了。
這

陽
人
民
每
次
都
是
慘
遭
屠
殺，
後
來
纔
相
信
這

是
大
殺
特
殺。
以
後
連
續
好
幾
年
兵
火
連
綿，
安

是
安
陽
人
都
不
相
信
這
位
高
僧
的
話，
依
然
還

回
心
轉
意
戒
殺，
就
可
減
輕
將
來
的
惡
報。
﹂
但

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

轉，
因
為
過
去
多
生
以
前，
迦
毗
羅
閱
城
附
近，
有

此
番
大
災
難
的
因
果。
世
尊
說：
﹁
這
是
定
業
難

經
變
成
血
水
了。
目
犍
連
尊
者
就
向
佛
陀
請
問

犍
連
尊
者
就
把
缽
拿
下
來
一
看，
缽
中
的
人
已

們
全
救
出
來
了。
等
到
琉
璃
王
戰
爭
停
止
後，
目

攝
入
缽
內，
投
上
天
上，
以
為
這
三
千
人
我
把
他

目
犍
連
尊
者，
用
佛
的
缽
將
釋
迦
親
族
三
千
人

請
佛
設
法
解
救
他
們。
這
個
時
候，
神
通
廣
大
的

入
城
內，
將
居
民
亂
殺，
佛
陀
的
弟
子
們
大
家
都

族
不
要
攻
擊，
只
要
防
守
就
好。
琉
璃
王
的
兵
攻

決，
但
怎
樣
談
都
講
不
和，
所
以
佛
就
吩
咐
釋
迦

迦
世
尊
曾
經
親
自
去
見
琉
璃
王
要
求
和
平
解

攻
擊
迦
毗
羅
閱
城，
還
沒
有
開
始
打
仗
以
前，
釋

釋
迦
牟
尼
佛
在
世
的
時
候，
琉
璃
王
引
了
大
兵

琉
璃
王
滅
釋
迦
種
姓

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

子
散，
其
原
因
就
是
你
過
去
曾
經
破
壞
過
鳥
類

這
二
句
的
意
思
就
是
說：
在
這
刀
兵
劫
中
妻
離

五、
六
兩
句
偈：
﹁
離
散
汝
妻
子，
曾
破
他
巢
穴。
﹂

無
法
解
消
的。

定
業
難
逃，
這
樣
看
起
來，
已
經
成
熟
了
的
果
是

事
情
頭
痛
三
天。
﹂
諸
位
想
想
看，
佛
也
是
如
此

，
因
為
當
時
我
敲
了
魚
頭
三
下，
現
在
就
為
這
件

個
沒
吃
過
魚
肉
的
小
孩
就
是
我
︵
佛
指
自
己
︶

人
們
就
是
現
在
被
他
們
殺
的
釋
迦
族，
當
時
那

琉
璃
王，
小
魚
們
就
是
現
在
他
的
軍
隊，
漁
村
的

說：
﹁
諸
位
要
知
道，
當
時
的
大
魚
就
是
現
在
的

魚
肉，
只
是
好
玩
敲
了
大
魚
頭
三
下。
﹂
世
尊
又

也
被
殺
吃
掉，
只
有
一
個
小
孩
從
來
沒
有
吃
過

把
池
內
的
魚
全
部
網
來
吃
完，
最
後
一
條
大
魚

一
個
漁
村，
村
中
有
一
個
大
魚
池，
村
中
的
人
民

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

了
很
久
的
地
方，
我
哀
求
你
再
寬
延
三
天，
等
待

拜，
哀
求
說：
﹁
你
所
選
的
風
水
地
點，
正
是
我
住

了
一
個
夢，
夢
見
一
位
穿
紅
衣
的
老
人，
向
他
禮

墓，
將
他
祖
先
的
骨
骸
埋
葬。
結
果
當
天
晚
上
做

塊
地，
四
面
八
方
風
水
很
好，
乃
準
備
造
一
個
墳

在
方
孝
孺
未
出
生
以
前，
他
的
父
親
選
擇
了
一

下，
太
祖
死
了
以
後
又
協
助
惠
帝
的
一
位
忠
臣。

叫
方
孝
孺，
他
是
保
護
明
大
祖
朱
洪
武
開
創
天

明
朝
的
時
候，
有
一
位
歷
史
上
很
有
名
的
人，
名

方
孝
孺
之
父
造
墳
燒
蛇

事
來
證
明。

子
夫
婦
兄
弟
來
報
的。
這
亦
要
講
一
則
歷
史
故

間
接
來
報，
有
的
變
成
怨
家
來
報，
亦
有
變
成
父

絲
毫
都
不
差
錯
的，
但
是
有
的
直
接
來
報，
有
的

蜂
類
的
巢
穴，
這
就
是
報
應。
因
果
報
應
的
道
理

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

士，
是
學
問
很
好、
又
忠
又
孝
的
人。
到
了
明
太
祖

頭
尖
如
蛇
形，
後
來
長
大
成
人，
官
做
到
翰
林
學

人，
墳
墓
做
好
後
就
生
了
方
孝
孺。
方
孝
孺
的
舌

滅
我
族，
我
亦
要
滅
你
族。
﹂
後
來
這
個
燒
蛇
的

然
把
我
子
孫
八
百
全
部
燒
死
在
火
中，
你
既
然

恨，
啼
啼
哭
哭
向
他
說：
﹁
我
至
心
哀
求
你，
你
竟

當
天
晚
上
又
夢
見
那
一
位
紅
衣
老
人，
滿
面
怨

有
紅
蛇
數
百
條，
他
就
用
火
把
紅
蛇
全
部
燒
死。

令
工
人
開
工
掘
地。
掘
至
地
下，
發
現
一
穴，
穴
中

的，
已
經
看
了
明
天
吉
日，
那
能
再
延
三
天？
就
命

那
裡
有
這
種
事
情？
夢
中
的
事
多
是
虛
無
漂
渺

拜
而
去。
方
孝
孺
的
父
親
夢
醒
以
後，
自
己
想
說

三
次，
千
叮
萬
囑，
要
求
三
天
後
纔
掘
土，
然
後
禮

我
一
定
報
答
你
的
恩
情。
﹂
恭
恭
敬
敬
的
說
了

我
的
子
孫
搬
到
別
的
地
方
去
後，
你
再
造
墳
墓，

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

是
同
一
數
字。
你
看
因
果
報
應
豈
不
是
絲
毫
不

被
殺
的
十
族，
共
八
百
人，
與
燒
死
的
八
百
條
蛇

的，
也
就
是
被
燒
死
八
百
條
紅
蛇
的
首
領。
這
次

歷
史
上
的
事
實，
方
孝
孺
是
紅
衣
老
人
來
投
胎

想
去，
他
有
老
師，
亦
算
上
一
族
吧！
諸
位，
以
上
是

族。
﹂
但
燕
王
一
想，
只
有
九
族，
那
有
十
族？
想
來

呢？
﹂
燕
王
聽
了
大
怒，
就
說：
﹁
好，
我
就
滅
你
十

滅
九
族
嗎？
﹂
方
孝
孺
就
答：
﹁
滅
十
族
怎
麼
樣

﹂
立
即
觸
怒
了
燕
王，
大
發
脾
氣
說：
﹁
你
不
怕

實
情
並
非
如
此，
就
寫
出
報
告
說：
﹁
燕
賊
篡
位。

護
明
朝
江
山
而
攻
入
南
京
城。
﹂
方
孝
孺
知
道

令
方
孝
孺
寫
榜
文
詔
告
天
下
說：
﹁
燕
王
為
保

官
都
投
降，
唯
有
方
孝
孺
不
肯
投
降，
燕
王
就
命

的
帝
位，
就
引
兵
南
下
攻
入
南
京，
一
切
文
武
百

死
了
以
後，
北
方
的
燕
王，
想
奪
取
他
侄
兒
惠
帝

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

過
去
一
鄉
村
的
人
假
若
沒
有
吃
一
池
魚
的
因，

造
惡
因，
將
來
一
定
不
受
惡
果。
好
比
剛
才
講
的，

方
法
呢？
那
就
是
解
怨
斷
惡
因
的
方
法。
你
若
不

所
以
佛
教
眾
生
用
正
確
的
方
法
來
解
決。
什
麼

一
定
的。
眾
生
現
在
造
惡
因，
將
來
必
定
受
惡
果，

悲
心
的，
但
因
為
眾
生
造
的
共
業，
因
果
報
應
是

的
時
候，
為
甚
麼
不
救
他
們
呢？
要
知
道，
佛
是
大

說：
佛
既
然
有
神
通
有
能
力，
琉
璃
王
滅
釋
迦
族

上
徹
下
看
透
了
一
切。
話
說
到
這
裏，
有
的
就
會

命
通，
能
知
過
去
未
來
事
情，
並
且
有
天
眼
通，
徹

朵，
好
好
的
聽
佛
說
的
話。
佛
是
大
智
慧
者，
有
宿

前
因
後
果，
報
應
各
相
當，
所
以
我
們
要
洗
洗
耳

﹂
此
二
句
是
結
語，
前
面
講
的
理
論
與
事
實，
有

最
後
兩
句
偈
是：
﹁
報
應
各
相
當，
洗
耳
聽
佛
說。

爽
嗎？

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

有
三
等
的
災
難，
戒
殺
也
有
三
等
的
功
德。

殺
生
很
好，
我
給
你
介
紹
方
便
法，
因
為
刀
兵
劫

是
要
我
不
吃
肉
是
不
可
能
的，
怎
麼
辦
呢？
你
不

是
常
常
聽
人
說：
我
沒
當
屠
夫，
我
亦
不
殺
生，
但

殺
業，
我
就
不
和
別
人
同
受
共
業
的
苦
報
了。
可

之
不
共，
意
思
是
別
人
皆
造
殺
業，
獨
獨
我
不
造

是
根
本
辦
法。
又
刀
兵
劫
是
共
業，
但
是
有
共
中

因，
叫
做
戒
殺，
以
免
將
來
受
刀
兵
劫
的
痛
苦，
此

前，
刀
兵
劫
是
從
殺
因
而
來，
我
們
應
該
不
造
殺

是
息
刀
兵
之
本
﹂，
現
在
刀
兵
劫
亦
已
擺
在
眼

諸
位
請
看
學
人
今
天
所
講
的
題
目
是：
﹁
戎
殺

戊、
戒
殺
次
第

下
地
獄，
這
就
是
惡
果。

了
殺
人
大
罪，
又
是
惡
因，
不
久
就
被
火
燒
死，
墮

就
沒
有
琉
璃
王
滅
釋
迦
族
的
果；
而
琉
璃
王
造

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

自
古
一
直
到
現
在，
都
是
討
了
再
還，
還
了
再
討，

債
什
麼
人
能
知
道
呢？
你
看
牛
羊
頭
上
二
支
角，

天
殺
幾
千
萬
活
物，
也
沒
有
我
的
罪
分。
討
債
還

戴
兩
支
角
古
今
還。
﹂
意
思
是
說：
吃
素
一
天，
今

日，
天
下
殺
生
無
我
分。
﹂
下
聯
是：
﹁
債
有
誰
知，

菜
館
有
一
對
聯，
很
有
趣
味，
上
聯
是：
﹁
持
齋
一

話
說
到
這
裏，
忽
然
間
想
起
前
天
看
見
一
家
素

三
淨
肉
呢？
就
是
不
見
殺，
不
聞
殺，
不
為
我
殺
者。

誕
日
吃
素，
最
少
限
度
亦
要
吃
三
淨
肉。
什
麼
叫

德
是，
十
齋、
六
齋、
隨
分
花
齋，
以
及
佛
菩
薩
的
聖

素。
這
樣
假
若
做
不
到，
就
做
下
等
功
德，
下
等
功

因。
中
等
功
德
是，
六
月、
十
二
月
及
每
天
早
上
吃

等
功
德
是
長
年
茹
素，
若
做
不
到，
須
要
看
果
怕

滅
中
等
災
難，
下
等
功
德
會
息
滅
下
等
災
難。
上

上
等
功
德
會
息
滅
上
等
災
難，
中
等
功
德
會
息

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

果
定
律
是
不
能
消
滅
的，
經
中
也
有
一
首
偈
說：

消
滅
的，
你
為
什
麼
說
因
果
可
以
轉
變
呢？
對！
因

法
道
理，
佛
法
是
講
有
因
有
果，
因
果
定
律
是
不

必
定
會
想：
你
講
因
果
可
以
轉
變，
似
乎
不
合
佛

︵
1
︶
不
消
滅

在
座
的
各
位，
有
的

甲、
因
果
定
律

接
下
來
要
講
的
就
是
﹁
因
果
可
轉
變
﹂。

樣
改
往
修
來
的
辦
法，
是
否
確
實
可
靠
呢？
學
人

除
刀
兵
劫
的
災
難，
必
須
要
放
下
屠
刀
學
佛。
這

殺
是
息
刀
兵
之
本，
我
們
大
家
已
經
明
白
要
消

諸
位
老
師，
各
位
大
德，
各
位
同
修：
前
次
講
的
戒

因
果
可
轉
變

劫
難，
趕
快
來
持
素，
趕
緊
要
戒
殺。

奉
勸
諸
位，
為
了
消
滅
正
將
來
臨，
可
怕
的
刀
兵

我
們
想
想
看，
可
怕
不
可
怕。

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

︵
1
︶
明
事
理

諸
位
要
知
道，
因
是

乙、
知
因
斷
緣
轉
果

因
果
可
以
轉
變，
要
怎
麼
個
轉
法
呢？

消
滅
豆，
豆
亦
不
會
消
滅
瓜
的。
可
是
現
在
又
講

來
瓜
種
一
定
生
瓜，
豆
種
一
定
生
豆，
瓜
是
不
會

一
塊
土
地
上
同
時
種
下
瓜
種，
亦
種
下
豆
種，
將

的，
善
有
善
報，
惡
有
惡
報，
是
一
定
的
道
理，
好
比

對！
不
可
能！
因
為
因
果
定
律
是
無
法
可
以
抵
銷

多，
現
在
作
出
很
多
的
善
來
抵
銷
也
不
可
能
嗎？

︵
2
︶
不
抵
銷

假
若
過
去
作
惡
很

與
緣
會
逢
的
時
候，
果
報
還
是
自
己
要
受
的。

滅
的。
要
知
道
因
與
果
的
中
間
有
個
﹁
緣
﹂，
因

樣
久
的
時
間，
各
人
所
造
的
罪
業
仍
是
不
會
消

報
還
自
受。
﹂
意
義
是
說：
即
使
過
了
百
千
劫
那

﹁
假
使
千
百
劫，
所
作
業
不
亡，
因
緣
會
逢
時，
果

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

就
是
良
藥！
假
若
患
者
熱
病
用
補
藥，
寒
病
開
涼

涼
藥，
病
人
是
寒
症，
就
要
開
溫
補
劑，
對
症
下
藥

治
病
人
要
對
症
下
藥，
患
者
若
是
發
燒，
就
要
開

要
用
消
滅
﹁
增
上
緣
﹂
的
方
法，
好
像
大
夫
醫

未
成
熟
以
前，
要
用
什
麼
方
法
補
救
呢？
那
就
是

︵
2
︶
運
方
法

那
麼
刀
兵
劫
的
緣

熟，
即
使
你
神
通
廣
大
亦
沒
辦
法
解
決。

沒
有
辦
法
補
救，
因
為
過
去
共
同
造
的
業
緣
成

可
能
轉
變
刀
兵
劫
的
果
報；
一
旦
緣
成
熟
了
就

變
因
果。
假
若
斷
掉
了
刀
兵
劫
未
成
熟
的
緣，
就

的
緣
還
未
到，
在
此
緣
未
成
熟
的
時
候，
纔
可
轉

﹂
諸
位
必
定
回
答：
﹁
不
會
來。
﹂
這
是
刀
兵
劫

叫
緣
呢？
我
且
問
大
家：
﹁
目
前
刀
兵
劫
會
來
嗎？

由
緣
而
生
果，
學
人
今
天
所
要
講
的
是
緣，
什
麼

因，
緣
是
緣，
果
是
果，
此
要
分
為
三
段
來
說
明。
因

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

那
裡
講
經，
同
時
有
一
個
曾
經
造
了
大
罪
業
的

過
去
某
個
地
方
有
一
座
寺
廟，
有
一
位
法
師
在

故
事：
法
師
善
喻

故
事
來
引
證。

緣
的
道
理，
諸
位
假
若
聽
不
明
白，
我
就
講
一
個

就
不
結
殺
的
果
報，
就
不
發
生
刀
兵
劫。
這
種
斷

殺
的
因
果，
現
在
要
斷
殺
因
就
沒
有
緣，
無
殺
緣

刀
兵
劫
的
報
應，
是
過
去
造
了
殺
因，
所
以
要
受

亂
開
藥
方，
患
者
發
熱
開
補
藥
一
樣。
要
知
道
受

馬
嘴，
講
不
通
的，
這
就
好
像
庸
醫
不
認
識
病
症

果！
現
在
用
修
橋
造
路
來
抵
銷，
這
是
牛
頭
不
對

刀
兵
劫，
不
是
你
過
去
破
壞
道
路、
破
壞
橋
樑
的

兵
劫
的
災
難。
﹂
這
種
話
是
不
可
靠
的，
因
為
受

許
會
說：
﹁
多
多
為
善，
修
橋
造
路，
就
能
息
滅
刀

藥，
這
種
醫
生
就
害
死
人。
話
說
到
這
裡，
有
人
也

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

黃
花。
又
五
星
期
後，
在
西
邊
赤
足
走
時，
就
被
蒺

經
出
芽。
再
五
天
看
到
芽
已
長
了
三
寸，
且
開
出

邊
走
走。
又
隔
了
五
天，
忽
然
看
到
西
邊
蒺
藜
已

依
然
不
可
以
澆
水。
再
隔
五
天
亦
是
赤
著
足
兩

覺。
法
師
就
再
叫
他
西
邊
依
然
天
天
澆
水，
東
邊

走。
此
人
頭
一
次
東
走
走
西
走
走，
沒
有
什
麼
感

每
隔
五
天
要
赤
足
走
一
次，
東
邊
走
走
西
邊
走

澆
水；
西
邊
種
的
要
天
天
澆
水。
法
師
又
交
待
他

兩
條
小
路
邊，
東
邊
種
的
蒺
藜
要
撒
石
灰，
不
要

一
包
蒺
藜
給
他，
教
他
種
在
寺
後
空
地
的
東
西

與
果，
不
明
白
緣
的
道
理。
法
師
就
善
巧
方
便，
拿

還
未
結
果，
斷
緣
就
可
以。
﹂
但
是
此
人
只
知
因

師
就
教
他：
﹁
你
要
真
心
流
露，
發
心
懺
悔，
現
在

生
害
命，
已
經
造
了
大
罪
業，
該
怎
麼
辦
呢？
﹂
法

人，
聽
完
了
經
就
去
請
問
法
師
說：
﹁
我
過
去
殺

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

生，
吃
三
淨
肉
︵
就
是
不
見
殺、
不
聞
殺、
不
為
我

中
下
三
等
功
夫，
下
等
功
夫
自
今
天
起
不
再
殺

緣
要
用
什
麼
辦
法
來
斷
呢？
斷
緣
的
次
第
分
上

劫
還
沒
有
來，
趕
快
斷
緣，
就
不
會
結
果
報。
可
是

聽
你
這
樣
講，
我
們
大
家
已
經
相
信，
現
在
刀
兵

丙、
斷
緣
等
次

則
滅，
因
果
可
轉
變
的
道
理。

芽
而
西
邊
的
卻
茂
盛，
這
就
是
有
緣
則
生，
無
緣

就
發
生
了
力
量。
所
以
同
時
下
種，
東
邊
的
不
發

發
生
作
用；
西
邊
的
天
天
澆
水，
這
水
的
增
上
緣，

來
東
邊
撒
的
是
石
灰，
又
不
澆
水，
斷
了
緣
就
不

走
西
邊
不
能
走
呢？
﹂
這
時
他
才
恍
然
覺
悟，
原

﹁
東
西
兩
邊
皆
種
蒺
藜
種
子，
為
什
麼
東
邊
能

呢？
﹂
那
個
人
答：
﹁
不
感
覺
什
麼。
﹂
法
師
再
說：

藜
的
刺，
刺
得
不
能
再
走
了。
法
師
就
問：
﹁
東
邊

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

日
一
夜
持
不
殺
戒，
當
於
來
世
中，
絕
不
遇
刀
兵

藏
經
中
有
一
部
婆
沙
論，
其
中
一
句
說：
﹁
若
一

殺
生
害
命，
又
造
了
新
的
罪
業
而
去
受
災
殃。
大

消
掉
舊
的
罪
業，
千
萬
不
可
為
了
要
吃
肉
而
再

是
說：
有
肉
可
吃
就
吃，
沒
有
肉
就
算，
隨
緣
就
會

兩
句
偈：
﹁
隨
緣
消
舊
業，
更
不
造
新
殃。
﹂
意
思

的
下
等
功
德，
要
從
斷
緣
戒
殺
做
起，
古
大
德
有

﹁
隨
緣
消
舊
業，
更
不
造
新
殃
﹂
先
講
容
易
行

一、
下
功
斷
緣
戒
殺：
易
行

為。
再
分
述
於
下：

於
利
人
的
菩
薩。
以
上
三
等
功
德，
隨
緣
量
力
而

素，
更
進
一
步
要
放
生，
救
牠
的
生
命，
這
種
人
等

自
度
的
阿
羅
漢；
上
等
功
夫
不
但
不
殺
生，
吃
長

但
不
殺
生
並
且
持
長
素，
這
樣
做
到
就
是
等
於

殺
的
肉
︶
如
此
做
到
就
是
善
人；
中
等
功
夫
不

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

了
魚，
一
時
不
忍
吃
牠，
就
說：
﹁
我
今
天
不
吃，
不

你
烹
煮。
﹂
這
個
人
就
拿
出
三
百
錢
給
船
主
買

很
高，
兩
尾
要
三
百
錢，
您
什
麼
時
候
要
吃，
就
給

給
我
好
嗎？
﹂
船
主
說：
﹁
好
啊！
但
是
此
魚
價
錢

的
樣
子，
此
人
就
對
船
主
說：
﹁
你
這
兩
條
魚
賣

水
桶
裏
游
來
游
去，
可
能
中
午
就
要
殺
了
佐
膳

見
船
主
的
木
桶
中
有
二
條
活
活
潑
潑
的
魚，
在

從
前
有
一
個
人
搭
了
一
隻
船
出
門，
在
船
內
看

事
證：
假
齋
免
溺

故
事
來
作
證
明：

否
可
能
呢？
我
的
答
覆
是
﹁
可
能
﹂！
且
講
一
條

世
的
劫
報，
假
若
希
望
現
世
就
避
免
刀
兵
劫，
是

到
這
裏，
或
有
人
問：
聽
你
講，
不
殺
生
是
避
免
來

的
不
得
了，
何
況
長
持
不
殺
戒
豈
非
更
大？
話
說

劫！
﹂
你
看
只
有
持
一
晝
夜
的
功
德
就
這
樣
大

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

家。
﹂
即
時
高
聲
應
道：
﹁
是
我
是
我！
﹂
眾
人
就

一
定
犯
了
天
條，
假
若
隱
瞞
不
說，
豈
不
害
了
大

問
了
好
幾
聲，
這
個
人
想
道：
﹁
我
假
吃
觀
音
齋，

楚。
就
有
人
問
道：
﹁
船
中
什
麼
人
吃
假
齋
的？
﹂

出
﹁
假
齋
﹂
兩
個
字
來，
大
家
都
看
得
清
清
楚

在
跪
跪
拜
拜
喊
救
命
的
時
候，
忽
然
在
雲
中
現

狂
風
大
作，
波
濤
滔
天，
滿
船
的
人
都
驚
恐
萬
分，

又
隔
了
一
天，
船
正
在
大
江
中
行
駛，
忽
然
之
間，

中，
使
他
們
獲
得
了
自
由。

撒
謊
說
吃
觀
音
齋。
最
後，
他
終
於
把
魚
放
入
江

愛，
不
忍
吃
牠，
殺
了
烹
煮
更
覺
得
很
可
憐，
所
以

他
是
眼
看
兩
條
魚
在
木
桶
中
游
來
游
去，
怪
可

天
吃
觀
音
齋。
﹂
其
實
這
個
人
並
不
吃
觀
音
齋，

要
煮
魚
嗎？
﹂
那
個
人
就
答：
﹁
不
要
不
要！
我
今

要
烹
煮。
﹂
隔
了
一
天，
船
主
又
問
他：
﹁
你
今
天

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

前，
應
觀
想
當
時
此
畜
被
人
宰
殺
時
候
是
如
何

刀
兵
劫
來
臨
嗎？
若
是
害
怕，
這
碗
肉
放
在
我
面

︵
1
︶
怖
兵
劫
來
臨

請
問
大
家
怕

容
易
斷
怎
麼
辦
呢？
這
必
須
作
下
面
幾
種
觀
想：

來
就
有
肉
食
的
習
氣，
要
斷
肉
食
是
很
難
的。
不

行
起
來
比
較
前
面
的
稍
為
難
些，
因
為
人
生
下

再
說
中
等
功
德，
不
但
要
戒
殺，
而
且
兼
素
食，
實

二、
中
功
斷
緣
兼
素：
難
行

大
家
想
想
看，
一
念
慈
心
起，
就
救
活
一
條
命。

了
身，
船
中
的
人
統
統
沉
入
江
底
餵
魚
了。
我
們

船，
卻
已
經
不
起
那
陣
狂
急
的
風
浪
一
吹
而
翻

風
把
他
颳
到
岸
邊，
被
人
救
了
起
來。
再
看
那
隻

去
的
人
竟
安
然
無
事
地
抓
住
了
木
板，
一
陣
大

怪，
不
知
何
處
漂
來
了
一
塊
木
板，
那
個
跳
下
水

說：
﹁
你
下
去
吧！
﹂
就
把
他
推
下
水
去。
說
也
奇

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

想：
假
若
我
們
要
被
殺
的
時
候，
心
情
是
願
意
還

︵
4
︶
心
怖
自
身
被
殺

第
四
步
觀

不
忍
吃
了。

牠
的
眷
屬
悲
鳴
時
的
可
憐
相
狀，
這
碗
肉
我
就

傷。
就
應
觀
想：
當
時
畜
生
被
人
捆
縛
捉
去
以
後，

旦
被
賊
捆
縛
去，
六
親
眷
屬
妻
離
子
散
後
的
悲

每
個
家
庭
皆
有
父
母
兄
弟
姊
妹
妻
子
眷
屬，
一

︵
3
︶
怖
家
人
離
散

第
三
步
觀
想：

為
了
避
免
被
賊
執
縛，
我
就
不
吃
這
碗
肉。

被
人
買
去，
把
牠
捆
縛
起
時
候，
是
何
等
的
可
憐；

等
可
怕！
這
時
應
觀
想：
想
這
碗
肉
的
畜
生，
當
時

一
旦
戰
亂，
敵
兵
來
時，
人
民
被
捆
縛
起
來
是
何

︵
2
︶
怖
賊
來
被
執

第
二
步
觀
想：

兵
劫，
我
就
不
吃
這
碗
肉，
此
是
第
一
步
觀
想。

恐
怖、
害
怕，
好
像
刀
兵
劫
來
一
樣，
為
求
免
遇
刀

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

︵
2
︶
過
去
眷
未
來
佛

我
們
大
家

命
就
和
報
答
佛
恩
一
樣。

心
念
念
要
救
度
眾
生
的，
所
以
救
一
條
眾
生
的

救
一
個
眾
生
的
功
德
是
多
麼
大，
因
為
佛
是
心

就
是
寺
廟
的
七
層
寶
塔，
這
樣
看
起
來，
就
知
道

句
話
說：
救
一
眾
生，
勝
造
七
級
浮
屠。
七
級
浮
屠

等
功
德，
除
了
斷
緣
外，
必
須
兼
放
生，
佛
家
有
一

︵
1
︶
勝
造
七
級
浮
屠

再
來
說
上

三、
上
功
斷
緣
放
生：
互
難
易

為，
並
且
以
後
永
遠
斷
除
肉
食。

更
進
一
步
會
發
露
懺
悔
過
去
所
作
不
對
的
行

假
若
這
四
種
觀
想
做
到
了，
不
但
不
想
再
吃
肉，

自
身
免
被
人
殺，
這
碗
肉
我
就
不
敢
再
吃
了！

殺
時
的
流
血，
以
及
刀
砧
烹
炸
煎
煮
之
苦，
為
求

是
不
願
意？
這
個
時
候
就
應
觀
想：
當
畜
生
被
宰

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

就
是
菩
薩
︵
不
做
菩
薩
是
不
能
成
佛
的
︶
這

過
去
父
母，
亦
是
未
來
諸
佛，
你
放
牠
的
性
命，
你

佛
學
佛，
就
能
成
佛！
所
以
說
一
切
眾
生
不
但
是

切
眾
生
皆
有
佛
性。
﹂
眾
生
一
旦
遇
了
佛
緣，
信

悟
的
大
聖
人，
佛
眼
看
得
清
清
楚
楚。
他
說：
﹁
一

是
佛
說
的，
釋
迦
牟
尼
佛
是
開
大
智
慧
大
徹
大

來。
既
看
不
出
來
為
什
麼
能
知
道
呢？
要
知
道
這

為
凡
夫
一
投
胎
就
有
隔
陰
之
迷，
自
己
看
不
出

無
量
劫
來，
父
母
眷
屬
之
多，
無
法
算
出
數
量，
因

生，
投
一
次
胎
就
有
一
次
的
父
母
六
親
眷
屬。
自

無
明，
就
迷
惑
顛
倒
在
這
六
道
中，
生
了
死，
死
了

的
本
性，
原
來
是
清
淨
光
明
的，
因
為
無
始
染
了

生
道、
餓
鬼
道、
地
獄
道。
在
此
六
道
中，
一
切
眾
生

六
親
眷
屬。
六
道
就
是
天
道、
人
道、
阿
修
羅
道、
畜

要
知
道，
六
道
裏
頭
皆
有
過
去
父
母
兄
弟
姊
妹

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

令
處
他
死
刑。
諸
位
要
知
道，
國
庫
內
所
有
的
金

時
無
法
歸
墊，
被
上
司
呈
報
上
朝
廷，
政
府
即
下

放
生。
有
一
次，
當
上
級
主
管
來
調
查
庫
銀
時，
一

怎
麼
辦
呢？
就
將
稅
庫
的
錢，
權
宜
拿
出
來
買
魚

買
這
邊
不
買
那
邊
又
過
意
不
去，
薪
金
買
完
了

來
賣
給
他
放
生。
他
每
個
月
的
薪
金
不
夠
買
魚，

知
道
王
先
生
是
個
好
主
顧，
有
活
魚
就
通
通
挑

出
來
買
魚
放
生。
經
過
了
一
段
時
間，
漁
夫
們
都

潑
的
魚，
就
引
發
了
慈
悲
心，
將
每
月
的
薪
金
拿

因
為
住
在
江
邊，
天
天
看
見
漁
夫
捕
了
活
活
潑

口
收
關
稅
的
人。
他
是
一
位
乘
願
再
來
的
菩
薩，

個
江
口
作
營
理
稅
務
的
關
卡
官，
好
像
現
在
港

宋
朝
有
一
位
永
明
大
師，
他
在
俗
時
姓
王，
在
一

公
案：
永
明
大
師
放
生
得
救

須
舉
一
條
公
案
來
引
證：

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

阿
彌
陀
佛
﹂
來，
一
點
也
不
怕
死。
午
時
三
刻
一

極
樂
世
界
了。
﹂
說
罷
他
就
合
掌
一
心
念
起
﹁

萬
億
生
命，
我
現
在
一
心
一
意
只
有
求
生
西
方

臺
好
意，
我
死
無
遺
憾，
因
為
我
已
經
救
出
數
百

好
請
你
原
諒！
﹂
王
先
生
就
回
答
他：
﹁
多
謝
兄

可
是
上
司
命
令，
我
現
在
也
沒
有
辦
法
救
你，
只

說：
﹁
我
雖
然
知
道
你
動
用
公
款
是
用
作
善
事，

時
與
王
先
生
是
知
交
朋
友，
在
監
斬
前
就
對
他

時
的
政
府
就
派
一
位
監
斬
官，
名
叫
許
自
新，
平

喝
嫖
賭
用
了
國
庫
的
錢，
但
也
是
愛
莫
能
助。
當

大
家
都
很
同
情
他，
知
道
王
先
生
不
是
為
了
吃

現
在
嚴
得
多。
︶

政
府
批
准，
所
以
被
處
死
刑
︵
從
前
的
法
律
比

自
取
了
國
庫
金
銀，
一
年
之
中
取
了
很
多，
未
經

錢，
必
須
政
府
批
准
纔
可
動
用，
這
番
王
先
生
私

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

懺
悔。
﹂
這
樣
念
三
遍
後
再
為
牠
念
三
皈
依：
﹁

無
始
貪
瞋
痴，
從
身
語
意
之
所
生，
今
對
佛
前
求

身
上，
口
念
懺
悔
文：
﹁
往
昔
所
造
諸
惡
業，
皆
由

先
要
加
持
一
杯
大
悲
咒
水，
洒
在
被
放
眾
生
的

最
後，
我
再
將
簡
單
的
放
生
方
法
告
訴
各
位：
首

料
簡
偈
﹂，
聞
名
一
時。

的
第
六
代
祖
師，
就
是
永
明
大
師，
曾
寫
作
﹁
四

學
佛，
勤
修
戒
定
慧，
後
來
被
人
推
崇
為
淨
土
宗

後，
不
願
再
作
官
了，
他
已
看
破
世
情，
即
時
出
家

刑，
並
且
還
恢
復
了
他
的
官
職。
王
先
生
被
釋
之

慈
悲
的
人，
見
奏
即
下
令
赦
免
了
王
先
生
的
死

將
此
情
奏
報
錢
穆
王。
這
位
錢
穆
王
也
是
信
佛

已
斷
為
三
節。
監
斬
官
許
自
新
即
時
作
了
表
章，

王
先
生
頭
上
時，
只
聽
得
鐺
的
一
聲，
真
怪，
大
刀

到，
監
官
就
命
令
劊
子
手
開
刀
斬
首。
但
當
刀
至

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

﹁
因
固
可
畏，
無
緣
不
生，

再
說
一
首
偈
來
結
束
本
題：

弟
子
的
一
點
悲
心。
放
生
簡
單
方
法
到
此
說
完，

為
牠
念
三
皈
依
及
往
生
咒，
也
略
盡
我
們
三
寶

牠
的
時
候，
我
們
應
發
出
憐
憫
的
心，
口
中
趕
快

何
地
方，
看
見
人
家
正
在
殺
害
生
命，
沒
辦
法
救

能，
這
就
是
救
牠
的
智
慧。
又
如
在
馬
路
旁
或
任

如
得
人
身，
發
菩
提
心，
深
信
佛
法，
就
有
成
佛
可

地
獄、
不
做
餓
鬼、
不
變
畜
生，
免
墮
三
惡
道
受
苦；

牠
的
慧
命。
說
三
皈
依
給
牠
聽，
下
一
生
就
不
入

一
條
是
慧
命，
放
生
不
但
是
救
牠
生
命，
亦
要
救

因
為
一
切
眾
生
皆
有
兩
條
命，
一
條
是
生
命，
另

我
們
要
知
道：
為
什
麼
要
對
眾
生
說
三
皈
依
呢？

依
法
不
墮
餓
鬼，
皈
依
僧
不
墮
畜
生
.
.
.
﹂

皈
依
佛，
皈
依
法，
皈
依
僧，
皈
依
佛
不
墮
地
獄，
皈

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

的
教
義，
佛
陀
的
教
義
有
下
列
六
種：
一、
慈。
二、
悲。

知
道
信
佛
學
佛
第
一
條
件，
必
須
先
明
白
佛
陀

與
大
家
研
究
佛
法
已
經
是
第
三
天
了，
我
們
要

諸
位
老
師，
各
位
大
德，
各
位
同
修：
學
人
在
貴
處

殺
是
凶
暴
最
傷
夭
秈

變
因
果
吧！

減
少
惡
果。
奉
勸
諸
位，
大
家
快
快
學
佛，
快
快
轉

殺
生
害
命
的
惡
業，
只
要
現
在
戒
殺
護
生，
就
會

皮
破
血
流。
意
思
就
是
說：
過
去
雖
然
造
了
很
多

望
生
長，
結
成
蒺
藜，
足
踏
在
地
上
就
不
被
刺
得

果，
足
一
踏
就
刺
破
皮
血
流；
但
若
不
澆
水，
就
難

那
個
人
種
東
邊
西
邊
的
蒺
藜
草，
蒺
藜
好
比
惡

增
上
的
緣
就
不
發
生。
好
比
前
面
所
講，
法
師
教

過
去
所
造
的
許
多
惡
因，
固
然
是
可
怕
的，
但
無

蒺
藜
絕
水，
難
望
結
成！
﹂

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

就
變
災
殃。
可
是
吉
祥
事
情
與
災
殃
的
事
情，
並

之
氣，
人
好
天
地
好
就
吉
祥，
人
不
好
天
地
就
壞，

道：
天
地
和
平
就
是
和
氣，
天
地
不
和
就
是
凶
暴

善
的
事
情，
心
惡
就
做
出
惡
的
事
情
來。
更
要
知

惡
怎
樣
能
看
得
出
來
呢？
要
知
道
心
善
就
做
出

心
和
氣，
天
地
亦
會
變
和
氣。
但
是
人
心
有
善
有

善
就
是
善
人。
人
心
凶
暴，
天
地
也
會
變
凶
暴；
人

是
說：
人
心
好
比
天
地
之
心，
心
惡
就
是
惡
人，
心

的
事
情。
俗
語
說：
天
地
人
三
才，
一
脈
相
通。
意
思

是
萬
惡
之
首，
凶
惡
殘
暴，
是
傷
天
害
理
最
不
好

︵
1
︶
和
氣
致
祥

諸
位
要
知
道，
殺

甲、
祥
殃
之
由

要
講
的
題
目
就
是：
﹁
殺
是
凶
暴
最
傷
天
和
﹂。

意。
做
此
六
種
必
先
要
戒
殺，
所
以
學
人
今
天
所

三、
平
等。
四、
諸
惡
莫
作。
五、
眾
善
奉
行。
六、
自
淨
其

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

﹁
高
柴
方
長
不
折
﹂

再
說
孔
聖
人
七

仁
王。

此
不
但
愛
護
活
人，
對
死
去
的
人
也
都
愛
護
的

面，
文
王
即
時
命
人
收
拾
掩
埋。
周
文
王
就
是
如

天
到
郊
外
視
察，
看
見
死
屍
枯
骨
四
散
露
出
地

的
骨
骸
都
不
忍
他
日
曝
雨
浸。
當
時
文
王
有
一

可
憐。
他
的
心
不
但
對
活
人
如
此
憐
憫，
對
死
去

見
每
一
個
老
百
姓
都
如
受
傷
受
大
痛
苦
一
樣

候
周
文
王
是
最
慈
悲
的
帝
王，
他
視
民
如
傷，
看

﹁
文
王
澤
及
枯
骨
﹂
舉
一
個
例
子
來
講，
古
時

不
殺
害
牠，
和
氣
就
來。

平
到
了
極
點，
不
但
不
傷
害
人，
連
一
切
動
物
亦

和
氣
致
祥
﹂。
意
思
是
和
慈
之
極，
心
中
和
和
平

祥
是
由
和
氣
來
的，
所
以
古
人
有
一
句
話
說：
﹁

非
忽
然
間
來
的。
那
麼
吉
祥
是
何
處
來
的
呢？
吉

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

殃；
假
若
一
個
家
庭
有
戾
氣，
這
一
個
家
庭
就
招

一
個
人
一
肚
子
暴
戾
之
氣，
此
人
一
定
會
招
災

是
﹁
戾
氣
致
殃
﹂。
這
句
話
怎
麼
講
呢？
好
比
有

就
知
道
和
氣
致
祥
是
很
好，
可
是
相
反
的
一
種

︵
2
︶
戾
氣
致
殃

諸
位
聽
到
這
裏

天
下
大
平、
人
民
安
樂、
和
氣
吉
祥
的
社
會。

氣
就
招
致
吉
祥，
所
以
文
王
與
高
柴
那
時
候，
是

兩
位
的
慈
心
是
不
是
和
氣
呢？
當
然
是
和
氣，
和

不
折。
﹂
到
現
在
還
是
流
芳
千
古。
諸
位
你
看，
這

柴，
所
砍
皆
是
枯
木
乾
枝，
所
以
說：
﹁
高
柴
方
長

葉，
春
天
發
芽
就
長
出
幼
葉
新
枝，
他
就
不
忍
折

的
時
候，
常
常
上
山
砍
柴，
他
看
見
樹
木
冬
天
落

植
物
的
草
木
也
是
慈
悲
愛
護。
因
為
高
柴
少
年

人。
高
柴
慈
悲
惻
隱
之
心，
不
但
對
於
動
物，
對
於

十
二
大
弟
子
中
有
一
位
姓
高
名
柴
者，
是
大
賢

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

畏
因，
凡
夫
畏
果。
﹂
意
思
是
說：
有
智
慧
的
人
看

惡
果，
他
都
不
聽。
所
以
經
上
有
一
句
說：
﹁
菩
薩

語
對
他
說，
你
造
這
種
不
合
法
的
因，
將
來
就
結

痴
的
人
有
動
機
不
但
沒
有
感
覺，
就
是
千
言
萬

慧
的
人
一
動
機
就
感
覺，
看
到
後
來
的
報
果；
愚

但
是
天
下
有
智
慧
的
人，
也
有
愚
痴
的
人。
有
智

乙、
古
德
明
訓

天
下
大
亂
的
前
兆，
所
謂
戾
氣
致
殃。

害。
越
擴
張
越
大，
就
殺
父
殺
母
殺
長
輩，
這
就
是

就
殺
大
動
物；
殺
成
習
慣，
後
來
連
人
類
都
敢
殺

物
殺
成
習
慣，
就
殺
中
等
動
物；
中
等
動
物
敢
殺，

極
處
就
殺
害
動
物。
最
初
是
殺
害
小
動
物；
小
動

暴
戾
是
什
麼
意
思
呢？
暴
戾
就
是
凶
暴，
凶
暴
到

殃。

災
殃；
一
個
國
家
若
有
暴
戾
之
氣，
人
民
就
招
災

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

備
雨
具，
這
樣
先
預
備
好，
如
果
遇
到
饑
饉，
或
是

粟
麥
等
糧
食
先
收
藏
起
來，
未
下
雨
以
前
就
預

見
之
明
是
很
好
的，
好
比
未
起
颱
風
以
前，
就
把

先
知
道
還
未
到
的
事
情
有
什
麼
好
處
呢？
有
先

到，
還
未
颱
風
就
知
要
起
颱
風，
就
是
知
機
其
神。

有
黑
圈，
就
知
道
要
起
颱
風。
還
未
下
雨
即
知
雨

濕，
就
知
道
不
出
三
天
會
下
雨；
看
到
月
亮
週
圍

好
像
聰
明
人
假
若
看
到
屋
簷
下
石
階
起
了
潮

慧
的
人，
一
動
機
就
知
道
後
來
的
事
情
是
怎
樣。

是
動
機，
神
是
明
白，
就
是
好
比
剛
才
說
的
有
智

知
機
其
神
﹂，
古
聖
人
亦
說
﹁
知
機
其
神
﹂。
機

︵
1
︶
知
機
其
神

不
但
佛
家
說
﹁

怕
也
來
不
及
了。

因
的
可
怕，
就
為
非
作
歹，
等
到
受
果
報
時，
雖
然

因
便
知
後
果，
就
不
敢
再
作
惡；
凡
夫
不
知
作
惡

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

災
殃
之
兆。
也
許
有
人
說：
﹁
那
有
什
麼
關
係？
現

呢？
就
是
用
來
殺
死
無
量
無
數
的
生
命，
這
就
是

子
彈，
他
們
發
明
了
新
式
的
武
器
要
做
什
麼
用

亂。
不
相
信
的
話，
甲
國
有
原
子
彈，
乙
國
也
有
原

請
諸
位
要
注
意
的：
現
在
世
界
各
國
正
醞
釀
戰

的
水，
不
要
疏
忽
了
一
點
點
如
星
的
火。

燒
掉
一
片
大
山
野，
所
以
不
可
看
輕
一
滴
一
滴

也
會
變
成
江
河，
小
小
一
點
如
星
的
火，
也
能
夠

燎
原。
﹂
意
思
是
說：
一
滴
一
滴
的
水，
積
少
成
多

一
句
話
說：
﹁
涓
涓
一
滴
成
江
河，
星
星
之
火
可

杜
漸
就
是
把
它
塞
住，
不
可
使
它
發
生，
古
人
有

候，
就
要
預
防，
不
可
使
它
擴
大
起
來，
叫
做
防
微。

說：
無
論
一
件
大
小
事
情，
在
剛
開
始
發
生
的
時

︵
2
︶
防
微
杜
漸

這
句
意
思
就
是

久
雨
時
期，
就
可
免
臨
時
起
了
恐
慌。

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

丙、
盛
代
德
政

這
樣
就
是
很
好
的
辦
法。

從
今
日
起，
要
杜
絕
殺
因，
就
是
斷
絕
造
罪
的
緣，

今
日
以
前
有
造
過
殺
生
的
因
要
怎
麼
辦
呢？
你

受
到
殺
果
的
報
應，
這
就
是
杜
塞
的
起
源。
可
是

次
所
講
的
共
中
不
共。
因
為
不
造
殺
因，
就
不
會

過
我
們
可
以
預
防
個
人
不
受
報
應，
也
就
是
上

為
世
界
大
戰
是
共
業
所
感，
必
須
共
同
受
報。
不

下
大
言。
事
實
上
也
無
能
制
止
住
世
界
大
戰，
因

把
世
界
大
戰
制
止
住
呢？
﹂
這
個
我
們
不
敢
誇

許
有
人
說：
﹁
你
們
佛
教
徒，
有
什
麼
辦
法
可
以

撲
滅，
便
不
會
發
生
大
的
災
害。
話
說
到
這
裏，
或

要
把
它
塞
住，
漸
漸
燃
燒
的
星
星
之
火，
就
把
它

講，
必
須
要
注
意，
好
像
微
微
一
滴
一
滴
的
水，
就

在
戰
亂
還
沒
來
到
面
前。
﹂
朋
友！
你
不
要
這
樣

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

班
鳩
鳥，
徹
底
嚴
禁
任
何
人
殺
害，
並
且
獎
勵
放

子
聽
人
諫
正
很
有
道
理，
即
時
下
命
令
禁
止
捉

期
只
於
元
旦
作
一
天
的
放
生，
不
夠
徹
底。
趙
簡

部
買
下
來
放
生。
有
人
就
諫
正
他
說：
你
這
樣
定

國
中
的
趙
簡
子，
於
元
旦
的
時
候，
卻
把
班
鳩
全

那
天
都
要
捉
很
多
班
鳩
來
飲
酒
食
啖。
當
時
列

七
雄
出。
那
個
時
候
的
諸
候，
每
年
的
正
月
元
旦

的
朝
代
是
周
朝，
出
了
很
多
賢
人，
當
時
五
霸
強、

﹁
簡
子
元
旦
放
鳩
﹂

我
國
最
興
盛

條
歷
史
故
事
來
作
證
明：

放
生
的
道
理。
諸
位
若
不
相
信，
我
可
以
舉
出
幾

殺
放
生，
我
們
中
國
的
古
聖
先
賢，
亦
多
說
戒
殺

的
話。
﹂
實
在
並
不
如
此，
不
單
是
佛
教
提
倡
戒

人
都
是
說：
﹁
佛
教
徒
當
然
一
定
說
戒
殺
放
生

︵
1
︶
哲
人
放
生

社
會
上
的
一
般

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

齋
月，
不
許
殺
生，
以
及
每
個
月
的
十
齋
日
也
不

法
律，
定
有
專
案，
正
月、
五
月、
九
月
是
佛
教
的
長

要
禁
屠，
至
得
到
普
降
甘
霖
為
止。
唐
朝
時
代
的

殺
生
不
吉
祥，
假
若
殺
生
就
不
靈
感，
所
以
必
須

得
祈
雨，
要
祈
雨
就
不
許
殺
生，
禁
止
屠
宰，
知
道

︵
2
︶
災
祥
禁
宰

古
時
候
旱
災
就

放
生
的
慈
心
大
德，
不
在
少
數。

的
不
僅
此
一
例，
查
查
看
二
十
四
史，
歷
代
戒
殺

游
去，
免
受
流
血
慘
死。
諸
位！
古
大
德
戒
殺
放
生

就
通
通
放
入
放
生
池
內，
使
牠
自
由
自
在
游
來

因
為
看
到
活
活
潑
潑
的
被
殺
死
很
可
憐，
所
以

人，
凡
是
有
人
送
他
的
魚，
他
都
不
忍
烹
煮
來
吃，

夫
子
的
學
生，
名
曰
子
產，
亦
是
很
有
名
的
慈
心

﹁
子
產
校
池
放
魚
﹂

再
舉
一
位
孔

生。

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

現
在
變
成
養
魚
釣
魚
的
殺
生
池
了。
從
歷
史
上

是
當
時
國
家
所
造
最
大
的
放
生
池，
但
是
可
惜

下，
一
縣
造
一
個
放
生
池，
現
在
浙
江
的
西
湖
就

仁
君，
因
王
安
石
戰
亂
後，
他
就
出
聖
旨
詔
令
天

再
舉
一
位
宋
朝
時
代
的
真
宗
皇
帝，
亦
是
一
位

世
間。

書，
如
顏
真
卿
等，
現
在
他
們
的
字
帖
還
流
傳
在

所
立
的
碑
文
都
是
有
名
的
學
者，
書
法
大
家
所

一
處
的
放
生
池，
每
一
個
放
生
池
都
刻
有
碑
文，

方
建
造
放
生
池，
各
地
方
合
起
來
共
造
了
八
十

放
到
何
處？
就
想
了
好
辦
法，
傳
出
聖
旨，
命
令
地

仁
君，
他
亦
提
倡
戒
殺
放
生。
可
是
放
生
的
魚
要

的
放
生。
我
國
唐
朝，
乾
元
皇
帝
是
一
位
慈
悲
的

殺
生
只
是
消
極
的
行
動，
更
進
一
步
便
要
積
極

許
殺
生，
在
此
期
間
殺
生
就
是
犯
罪。
但
是
禁
止

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

客
人
來
了
亦
要
殺
生
饗
客。
有
病
時
候
吃
不
下

七
月
中
元，
九
月
重
陽，
多
要
殺
生
祭
拜。
忽
然
間

生。
一
年
四
季
過
年
過
節，
三
月
清
明，
五
月
端
午、

要
殺
生
請
客。
到
四
十
歲、
五
十
歲
做
壽
時
要
殺

候，
請
老
師
亦
要
殺
生。
後
來
出
社
會
做
事
業
也

殺
生，
結
婚
之
日
更
大
殺
特
殺。
從
前
上
學
的
時

上
宴
客
亦
殺
生，
到
了
長
大
成
人
訂
婚
時
候
要

夠
吃，
就
殺
幾
隻
雞
來
補
一
補，
你
滿
月
湯
餅
會

算
一
算：
你
剛
出
娘
胎
後，
你
母
親
恐
怕
母
乳
不

難
以
數
計，
你
說
你
不
殺
生，
我
現
在
就
來
為
你

友！
請
你
慢
點
歡
喜，
要
知
每
一
個
人
殺
業
重
重，

不
殺
生，
在
因
果
上
說，
我
是
不
受
殺
報
的。
﹂
朋

話
說
到
這
裏，
有
人
就
會
說：
﹁
好
在
我
老
早
就

丁、
個
人
所
負
殺
債

看
起
來，
唐、
宋
兩
朝
是
放
生
最
興
盛
的
時
代。

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

諸
位
要
知
道，
若
是
一
團
和
氣
就
招
吉
祥，
若
是

種
子
時
時
要
牽
引
你
去
受
報
應。

田
中，
隨
時
都
會
發
芽
起
現
行，
也
就
是
造
罪
的

不
但
外
來
冤
業
討
報，
自
己
的
殺
業
種
在
八
識

一
條
冤
魂，
時
時
刻
刻
都
在
你
身
邊
候
機
討
命；

了
殺
業
是
重
重
無
盡
的。
殺
一
條
生
命
就
結
了

做
人
亦
是
這
樣
殺
生
造
業，
乃
至
多
生
以
來
造

清
楚
了。
我
們
大
家
現
在
做
人
殺
生
造
業，
前
生

下
咽
的
人
更
是
天
天
殺，
這
樣
的
人
更
是
說
不

然
自
己
不
殺
生
的
人
也
多
殺
生，
每
天
無
肉
不

請
諸
位
想
想
看
對
不
對？
以
上
十
幾
種
條
件，
雖

那
天，
更
加
大
殺
而
特
殺。

生。
人
生
有
生
必
有
死，
一
命
嗚
呼
哀
哉，
告
別
式

鴨
來
補
養
補
養，
病
體
好
了
答
謝
醫
生
亦
要
殺

去
就
要
殺
生
換
換
口
味，
病
好
了
亦
要
用
當
歸

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

梁
懺
度
蛇

相
信，
我
就
舉
二
條
事
實
來
作
證
明：

經
可
以
超
度
亡
者，
我
就
不
相
信。
﹂
大
家
若
不

杜
住
亂
源，
我
是
相
信
的，
但
是
你
們
佛
家
說
佛

找
麻
煩
了。
有
人
必
定
會
說：
﹁
你
說
戒
殺
可
以

因
為
拔
度
他，
使
之
轉
投
人
道
或
天
道，
就
不
來

佛
法
無
邊，
自
有
不
可
思
議
的
力
量
超
度
他
們，

﹁
那
麼
冤
魂
來
討
債
怎
麼
辦
呢？
﹂
你
要
相
信

之
火，
用
水
澆
壓
下
去
就
即
時
息
滅，
不
會
延
燒。

沒
有
起，
只
要
自
今
天
起
不
再
殺
生！
好
比
星
星

友！
你
也
不
必
著
急！
現
在
禍
患
還
未
來，
災
殃
還

﹁
聽
你
這
樣
講，
我
很
害
怕，
要
怎
麼
辦
呢？
﹂
朋

命，
是
吉
祥
呢？
是
災
殃
呢？
請
大
家
自
己
想
想
看！

是
和
氣
呢？
還
是
凶
暴？
所
殺
的
冤
魂，
天
天
要
討

暴
戾
凶
惡
就
招
災
殃。
假
若
天
天
殺，
大
殺
特
殺，

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

你
是
一
條
命，
鴿
子
也
是
一
條
命，
救
牠
的
命，
傷

她
的
命。
﹂
曹
父
就
對
牠
說：
﹁
你
是
蛇，
要
吃
鴿，

鴿
子，
她
不
讓
我
吃
又
將
我
打
死，
所
以
我
要
討

呀！
我
是
要
婢
女
還
我
的
命，
因
為
前
天
我
要
吃

罵
道：
﹁
你
鬧
什
麼？
﹂
婢
女
回
答
說：
﹁
我
不
鬧

就
跑
回
娘
家，
將
父
親
請
來
文
家，
對
婢
女
大
聲

很
害
怕，
家
中
男
子
又
皆
外
出
不
在
家，
曹
小
姐

我
命
來！
﹂
瘋
瘋
癲
癲
胡
言
亂
語。
曹
小
姐
看
了

天
蛇
魂
就
附
在
女
婢
的
口
說：
﹁
還
我
命
來！
還

大
蛇
打
死。
誰
知
大
蛇
死
後
冤
魂
不
散，
過
了
兩

為
曹
小
姐
的
婢
女
看
見，
即
時
拿
一
塊
石
頭
把

天
不
知
何
處
來
了
一
條
大
蛇
要
吃
鴿
子，
當
時

姓
文
的
青
年
為
妻，
文
家
養
有
很
多
鴿
子，
有
一

一
書
內
親
筆
記
載：
有
一
位
姓
曹
的
小
姐，
嫁
給

蓮
池
大
師
是
淨
宗
祖
師，
他
於
﹁
竹
窗
隨
筆
﹂

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

部
梁
皇
寶
懺
超
度
你
好
嗎？
﹂
蛇
答：
﹁
很
好
很

懺
是
很
偉
大
的。
﹂
曹
父
再
說：
﹁
那
麼
我
念
這

﹂
蛇
附
婢
女
口
答：
﹁
知
道
知
道，
那
部
梁
皇
寶

為
超
度
蟒
蛇
皇
后
郗
氏
作
梁
皇
寶
懺
的
事
嗎？

牠：
﹁
你
是
梁
武
帝
時
候
的
人，
你
知
道
梁
武
帝

呢？
請
你
好
心
好
意
救
救
我
吧！
﹂
曹
父
又
再
問

這
時
婢
女
忽
然
哀
求
說：
﹁
我
變
了
蛇
怎
麼
辦

作
業，
實
在
可
憐
至
極。
怨
是
可
解
不
可
結
的。
﹂

經
是
明
朝
了，
你
變
了
蛇
還
不
知
道，
還
要
造
罪

再
向
牠
說：
﹁
侯
景
是
六
朝
以
前
的
事，
現
在
已

戰
死
在
沙
場。
你
為
什
麼
說
我
是
蛇
呢？
﹂
曹
父

蛇，
我
是
晉
後
梁
時
的
荊
州
武
將，
因
為
與
侯
景

的
命，
是
不
應
該
的。
﹂
女
婢
回
答
說：
﹁
我
不
是

也
是
畜
生，
你
向
牠
討
就
好
了，
何
必
要
人
還
你

你
的
命，
一
命
抵
一
命
是
應
該
的。
你
是
畜
生
牠

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

會
停
在
這
裏，
請
你
明
天
不
要
走，
在
此
多
留
一

曾
超
度
了
很
多
墮
落
的
人，
明
天
晚
上
他
的
船

墮
落
惡
道
去
受
苦。
三
昧
師
是
道
行
高
深
的
人，

商
都
用
豬
羊
三
牲
酒
品
祭
拜
我，
我
將
來
一
定

差
好
吃
葷
腥，
所
以
墮
落
作
江
神，
來
來
往
往
客

弟，
三
昧
今
世
作
國
師，
你
作
宰
相，
我
因
一
念
之

王，
賀
宰
相，
三
昧
法
師
與
我
三
人
前
生
是
師
兄

夢，
夢
見
廟
神
來
向
他
說：
﹁
我
是
九
江
神
宋
大

江
口
鱘
魚
嘴
的
地
方，
那
夜
賀
宰
相
就
做
一
個

崇
禎
庚
辰
年，
江
夏
的
賀
宰
相，
有
一
夜
停
船
在

三
昧
國
師
度
江
神

下
面
再
舉
一
則
證
明：

無
事
了。
諸
位
你
看，
佛
法
無
邊，
真
是
不
可
思
議。

禮
拜
誦
念，
圓
經
的
時
候，
女
婢
即
時
清
醒，
安
然

好！
非
常
感
謝
你。
﹂
曹
父
就
把
寶
懺
恭
敬
虔
誠

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

廟
內
拜
拜。
當
此
怪
人
手
裏
拿
香
要
拜
的
時
候，

身
說
的
話，
即
時
去
準
備
了
三
牲
酒
肉
到
江
神

其
中
有
一
怪
人，
不
信
火
頭
僧
是
新
任
江
神
附

﹂

今
以
後，
拜
祭
必
須
素
菜，
不
享
受
葷
腥
魚
肉
了。

的
江
神，
亦
皈
依
了
佛
法
僧
三
寶
並
受
五
戒，
從

舊
的
江
神
因
這
次
功
德，
超
升
出
苦，
現
在
新
來

建
水
道
場，
齋
僧
供
眾。
忽
然
一
位
火
頭
僧
說：
﹁

出
江
神
要
求
超
度
的
事。
三
昧
法
師
即
時
為
他

昧
法
師
的
船
果
然
來
了，
賀
宰
相
就
向
法
師
說

代
請
三
昧
法
師
為
他
辦
佛
事
拔
度。
第
二
天
三

賀
宰
相
在
夢
中
聽
他
說
了
一
大
套，
就
答
允
他

﹂

悔，
消
除
我
的
罪
過，
使
我
脫
離
罪
障，
拜
託
拜
託！

天，
代
我
請
三
昧
師
來
為
我
拔
度，
為
我
拜
佛
懺

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

諸
位
想
想
看，
一
片
冰
雪
落
在
火
鑪
中，
還
能
存

一
個
很
大
的
火
鑪，
罪
業
好
比
一
片
冰
雪
一
樣。

﹁
心
如
洪
鑪，
罪
如
片
雪
﹂，
意
思
是
說：
心
好
像

放
下
屠
刀，
立
地
成
佛。
﹂

﹁
心
如
洪
鑪，
罪
如
片
雪，

裏
一
首
偈
來
結
束：

日
起
戒
殺，
做
一
個
新
人，
改
往
修
來。
話
說
到
這

也
能
使
之
轉
變。
何
況
現
在
果
還
未
成
熟，
自
今

就
是
這
樣
大，
果
已
經
成
熟
了
只
要
虔
誠
懺
悔，

諸
位！
以
上
二
則
故
事
已
可
證
明
佛
法
的
力
量，

即
時
哀
求
懺
悔，
後
亦
不
敢
亂
來
了。

意！
不
可
以
再
殺
生
祭
我。
﹂
此
怪
人
清
醒
以
後

僧
說
過，
為
什
麼
要
破
我
的
戒？
以
後
要
注
意
注

依
三
昧
國
師，
不
受
血
肉
之
食，
前
日
已
託
火
頭

忽
然
跌
倒
在
地
上，
自
打
嘴
巴
說：
﹁
我
已
經
皈

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

可
是
我
們
每
個
人
自
多
少
生
以
來，
到
現
在
仍

幾
個
疑
問
﹂。
提
起
殺
生
這
件
事，
是
最
不
好
的，

底
明
瞭
起
見，
所
以
今
天
要
講
﹁
解
釋
戒
殺
的

也
許
各
位
還
有
疑
問，
學
人
為
了
要
使
大
家
徹

處
所
講
的
佛
法，
大
部
分
是
戒
殺
放
生
的
道
理，

諸
位
老
師，
各
位
大
德，
各
位
同
修：
這
幾
天
在
貴

解
釋
戒
殺
的
幾
個
疑
問

來！
快
快
戒
殺
放
生！

奉
勸
諸
位，
現
在
戰
亂
還
未
來
臨，
快
快
改
往
修

不
要，
立
證
果
位。

邊
說
很
有
道
理，
一
邊
就
把
手
拿
的
屠
刀
放
下

陀
說
法
的
道
場
聽
法，
聽
了
即
時
心
開
意
解，
一

手
執
一
支
牛
刀，
上
面
染
著
腥
腥
之
血，
來
到
佛

就
是
釋
迦
牟
尼
佛
在
世
的
時
候，
有
一
個
屠
夫

在
嗎？
﹁
放
下
屠
刀，
立
地
成
佛
﹂，
這
是
說
理，
也

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

的
不
合
道
理，
合
道
理
的
就
不
錯，
不
合
道
理
的

人！
因
為
所
做
出
來
的
事
情，
有
的
合
乎
道
理，
有

一
代
一
代
照
做
下
去，
這
就
是
凡
夫
俗
子
平
常

舉
一
動
指
揮
子
女
去
做，
子
女
再
傳
給
下
一
代，

般
人
的
風
俗
習
慣，
大
部
分
都
是
以
父
母
的
一

先
說
俗
習，
俗
習
就
是
世
俗
人
的
風
俗
習
慣。
一

為
二
方
面
說：
一
是
俗
習，
一
是
真
理。

及
一
切
動
作，
都
要
受
人
指
揮，
受
人
支
配。
這
分

一
切
眾
生，
生
活
在
此
世
間，
無
論
什
麼
事
情，
以

甲、
世
關
事
支
配
者

順
耳，
認
為
很
奇
怪。
既
有
疑
問，
所
以
要
解
釋。

一
旦
聽
聞
佛
法，
說
什
麼
要
戒
殺，
聽
了
就
很
不

再
殺
生。
殺
生
已
經
成
了
習
慣，
養
成
一
種
習
氣，

生，
一
直
到
死
還
是
不
斷
的
殺
生，
死
了
投
生
又

不
斷
在
殺
生。
就
說
這
一
生
吧！
自
出
娘
胎
就
殺

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

是
俗
習，
什
麼
是
真
理
呢？
﹂
我
現
在
先
講
世
俗

裏，
有
的
人
說：
﹁
聽
你
說
了
一
大
套，
到
底
什
麼

︵
1
︶
俗
說
﹁
充
滿
反
食
人
類
﹂
話
說
到
這

乙、
斷
肉
真
俗
諍
辯

的。

意
思
是
說：
福
不
是
外
邊
來
的，
是
自
己
去
求
來

中
的
意
義。
古
人
有
一
句
話
說：
﹁
自
求
多
福
﹂。

就
告
訴
你
不
可
做。
有
智
慧
的
人，
已
經
了
悟
其

做。
因
為
聖
人
的
道
理，
對
的
即
教
你
做，
不
對
的

作，
都
是
按
照
真
理
去
做，
合
乎
聖
人
的
道
理
去

他
不
受
俗
習
的
支
配，
無
論
什
麼
事
情，
什
麼
動

再
說
真
理，
就
是
真
實
的
道
理
來。
有
智
慧
的
人

的。

罷，
若
做
錯
的
事
就
變
惡
因，
遲
早
是
要
受
惡
果

就
是
錯。
做
錯
或
不
錯
有
什
麼
關
係
呢？
不
錯
便

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

天
鬧
病，
而
且
多
是
一
些
奇
病
怪
症；
鄉
下
人
不

節
才
有
魚
肉
吃，
城
市
的
人
天
天
吃
當
歸
鴨，
天

村，
城
市
的
人
天
天
吃
魚
吃
肉，
鄉
村
人
只
在
年

再
解
釋
說：
有
的
人
住
在
城
市，
有
的
人
住
在
鄉

精
神
不
振，
體
質
軟
弱，
不
能
辦
事，
怎
麼
辦
呢？
我

一
般
的
世
俗
人
多
說：
不
吃
肉，
身
體
營
養
不
夠，

︵
2
︶
俗
說
﹁
肉
食
富
於
營
養
﹂

和
老
鼠，
也
不
見
遍
滿
全
球
而
吃
人
啊！

遍
滿
全
世
界
而
吃
人；
再
說
世
人
不
吃
的
貓
狗

是
自
古
以
來
也
不
見
麒
麟
和
鳳
凰
到
處
皆
是，

見
鳳
凰
和
麒
麟；
是
吉
祥
的，
人
人
都
喜
歡
牠，
但

都
吃
光
了
嗎？
﹂
我
且
問
你：
古
時
候
人
們
若
看

吃
牠，
牠
就
吃
你，
到
最
後
豈
不
是
把
世
界
的
人

假
若
不
殺
牠，
豈
不
到
處
皆
是，
充
滿
世
間；
你
不

的
道
理。
一
般
世
俗
的
人
多
說：
﹁
雞
鴨
豬
牛
等

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

諸
位
就
可
明
白：
無
論
大
小
畜
生
被
人
捆
縛
要

養，
也
有
毒
素。
你
怎
麼
知
道
呢？
我
舉
一
條
證
據

多
呢？
還
是
不
吃
肉
的
人
多？
同
時
肉
食
雖
有
營

你
去
看
大
的
醫
院，
住
院
的
患
者，
是
吃
肉
的
人

他
命，
這
不
是
空
口
說
的，
確
確
實
實
如
此，
不
信

的
豆
類
果
乎
及
蔬
菜
等，
多
含
有
很
豐
富
的
維

又
多
麼
健
壯，
這
是
什
麼
原
因
呢？
因
為
植
物
中

見
的。
牛
馬
都
只
吃
青
草
不
吃
肉，
牛
馬
的
身
體

能
負
重
跋
涉
幾
千
里
路。
這
些，
都
是
我
們
親
眼

一
點
都
不
費
力；
駱
駝
也
是
不
吃
肉
吃
草
的，
也

的
大
象，
牠
吃
青
草
不
吃
肉，
被
人
們
坐
在
背
上

鐘
就
起
床，
他
們
都
很
少
有
病
的。
再
看
動
物
中

百
歲
的。
再
看
出
家
師
父
們
不
吃
肉，
早
上
四
點

敬
老
會
上，
許
多
鄉
下
人
都
是
活
到
九
十
或
一

但
少
病，
幾
乎
個
個
長
壽，
不
信
你
看
九
月
九
日

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

反
篡
了
帝
位，
知
道
馬
會
跳
舞，
他
就
命
令
把
馬

教
馬
唱
歌，
並
且
馬
也
會
跳
舞。
後
來
安
祿
山
造

無
靈
性，
請
你
去
查
查
歷
史，
古
時
候
唐
明
皇，
曾

無
靈
性
的，
所
以
應
該
給
人
吃
的！
﹂
若
說
畜
生

一
般
的
世
俗
人
有
的
就
說：
﹁
畜
生
是
有
魂
而

︵
3
︶
俗
說
﹁
畜
生
有
魂
無
靈
﹂

的
乳
汁
被
太
陽
晒
了
是
白
色
的。

在
太
陽
裏
晒
一
會，
就
變
綠
色，
普
通
時
不
生
氣

怒
生
氣
的
時
候，
把
她
的
乳
汁
擠
出
一
點
來
放

有
證
據
嗎？
不
信
你
若
看
到
有
嬰
兒
的
婦
人
發

乳
汁
就
含
有
毒
素，
嬰
兒
吃
了
就
易
害
病。
這
話

人，
若
是
受
了
過
分
的
刺
激
或
煩
惱，
性
情
一
變，

以
肉
食
多
含
有
毒
素。
再
就
人
來
講，
餵
乳
的
婦

怨
恨。
既
起
了
瞋
恨
心，
毒
素
就
會
流
遍
全
身，
所

殺
的
時
候，
是
多
麼
痛
苦，
被
對
方
殺
害
是
多
麼

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

的
捉
起
來。
你
看
鳥
有
這
樣
的
友
情，
是
有
靈
性，

以
稱
之
為
義
鳥。
這
時
獵
人
就
過
去，
一
隻
一
隻

飛
來
看
望，
見
牠
盲
目
的
慘
狀，
都
不
忍
離
去，
所

悲
而
慘。
牠
的
同
類
聽
了
這
種
悲
慘
的
叫
聲，
就

如
前，
從
前
叫
的
聲
音
和
而
樂，
現
在
叫
的
聲
音

發
出
叫
的
聲
音
來。
不
過
這
時
叫
的
聲
音
就
不

待
恢
復
正
常
以
後，
才
放
在
日
光
下，
這
時
又
會

地
方，
過
了
兩
天
再
用
飲
食
好
好
的
飼
養
牠，
等

用
燒
紅
的
烙
鐵
燒
瞎
眼
睛，
然
後
放
在
潮
濕
的

此
鳥
很
不
容
易
被
人
捉
到，
假
若
捉
到
一
隻，
就

再
說
義
大
利
有
一
種
義
鳥，
叫
的
聲
音
很
好
聽，

靈
性，
為
什
麼
會
送
信，
狗
兒
也
能
拿
粉
筆
算
數？

靈
魂
呢？
還
是
無
靈
魂？
你
想
想
看，
小
小
鴿
兒
無

人，
就
把
頭
在
地
上
磕
破
死
了。
請
問
這
馬
是
有

牽
出
來
跳
跳
看。
可
是
馬
一
見
不
是
自
己
的
主

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

著
跑
來
爭
相
保
護
母
親
的
皮，
有
的
就
撞
死
在

人
打
牠
母
親
的
皮，
可
憐
的
小
金
絲
猿
都
哀
叫

母
猿
的
皮
剝
下，
用
鞭
抽
打
猿
皮，
此
時
小
猿
看

去
捕
捉，
但
是
仍
不
容
易
捉
到。
於
是
獵
人
就
將

去。
這
時
獵
人
看
見
小
猿
守
著
母
親
不
去，
就
走

圍
著
母
猿
不
忍
離
開，
在
那
裡
哭
著
看
母
親
死

有
乳
的
草
也
可
給
孩
子
們
充
飢。
這
時
猿
子
們

將
餘
下
的
乳
擠
出
來
灑
在
草
地
上，
以
備
死
後

餵
給
猿
兒
們
吃。
所
有
猿
子
箇
箇
吃
飽
以
後，
再

毒
必
死，
趁
毒
性
尚
未
發
作，
就
趕
快
將
牠
的
乳

等
牠
們
出
來，
把
毒
箭
射
中
母
猿，
母
猿
自
知
中

敏
捷。
所
以
獵
人
要
捉
牠
的
方
法
是
埋
伏
毒
箭，

要
捉
牠，
也
很
不
容
湯
捉
到，
因
為
牠
動
作
非
常

有
一
種
金
絲
猿，
毛
是
金
色
的，
人
見
了
喜
歡，
想

還
是
無
靈
性
呢？
再
說，
在
內
地
福
建
武
平
地
方，

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

殺
他
呢？
由
此
可
見
無
知
識
的
就
可
殺
的
說
法，

生
嬰
兒
亦
是
不
知
道
什
麼
的，
你
為
何
亦
不
去

瘋
癲
癲
也
是
無
知，
你
怎
麼
不
去
殺
他？
又
如
初

一
無
所
知，
你
為
何
不
殺
他
呢？
神
經
病
的
人
瘋

那
幾
種
呢？
如
喝
酒
喝
得
酩
酊
大
醉，
昏
昏
沉
沉

麼
下
面
有
幾
種
無
知
識
的，
你
就
殺
他
試
試
看！

牠。
這
樣
講
起
來
無
知
識
的
動
物
就
應
當
殺。
那

等
動
物，
他
們
沒
有
知
識，
不
懂
得
什
麼，
應
該
殺

還
有
一
種
說
法，
說
豬
羊
雞
鴨
禽
獸
等
類
是
下

︵
4
︶
俗
說
﹁
下
等
動
物
無
知
﹂
但
是
世
俗

確
確
實
實
都
有
靈
性
的。

又
那
裏
講
得
通
呢？
可
見
無
論
大
畜
生
小
畜
生，

慈
之
心
而
予
以
捕
捉。
你
說
畜
生
是
無
靈
性
的，

你
看
獵
人
是
何
等
殘
忍，
利
用
小
猿
的
這
種
孝

打
皮
的
地
上，
有
的
就
被
獵
人
一
一
捉
去。
諸
位

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

國
事，
當
時
的
人
就
稱
呼
他
是
山
中
宰
相。
陶
宏

有
大
事
的
時
候，
就
去
山
中
尋
訪
他，
和
他
相
議

山
中
隱
居
修
仙
學
道。
當
時
梁
武
帝
每
遇
國
家

看
破
紅
塵，
將
官
服
官
帽
掛
在
午
門，
棄
了
官
到

南
北
朝
的
時
候，
有
一
位
大
官
名
叫
陶
宏
景，
他

故
事：
宏
景
改
書

殺
生
是
順
天，
還
是
逆
天？

這
且
講
一
則
歷
史
上
的
事
實
來
證
明，
就
知
道

子
都
是
吃
人
血
肉
的，
你
為
何
不
甘
心
順
天
呢？

那
麼
人
也
要
給
動
物
吃
啦，
但
是
虎、
狼、
蚊
蟲、
蝨

昌，
逆
天
者
亡
﹂，
動
物
既
然
是
天
給
人
們
吃
的，

創
造
牠
給
人
吃，
必
須
要
順
從。
所
謂
﹁
順
天
者

有
一
說：
謂
動
物
生
來
是
給
人
吃
的，
因
為
上
天

︵
5
︶
俗
說
﹁
動
物
生
為
人
食
﹂
世
俗
人
再

也
是
錯
誤
的。

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

來
配
藥
治
病，
您
就
造
了
殺
業
的
罪
過，
這
是
證

冊
﹃
本
草
藥
書
﹄
其
中
大
部
分
都
是
以
動
物

就
得
道。
老
師
雖
然
戒
殺
多
年，
但
是
您
著
的
那

說：
﹁
老
師，
我
因
為
不
殺
生
的
緣
故，
所
以
很
快

的
原
因。
﹂
宏
景
曰：
﹁
什
麼
原
因
呢？
﹂
桓
愷
就

專
來
報
答
老
師
的
恩
情，
告
訴
老
師
不
能
得
道

成
就，
很
慚
愧
很
慚
愧！
﹂
桓
愷
說：
﹁
弟
子
今
天

如
你，
你
已
經
得
了
道
升
天，
而
我
現
在
還
沒
有

愷
你
來
得
正
好，
我
正
在
想
念
你，
我
作
老
師
不

下
來，
到
陶
宏
景
住
的
地
方，
宏
景
看
見
說：
﹁
桓

天
去
了，
還
得
了
小
小
神
通。
有
一
天
從
天
上
降

道。
但
是
這
位
學
生，
比
老
師
陶
宏
景
先
得
道
升

道
的
當
時，
隨
帶
一
位
學
生，
名
叫
桓
愷，
共
同
修

書，
專
論
病
症
與
調
治
的
方
法。
陶
宏
景
入
山
求

景
這
個
人
是
精
通
醫
術
的，
造
了
一
冊
本
草
藥

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

以
平
等
心
對
待，
因
為
眾
生
皆
愛
性
命，
你
如
此，

中，
殺
是
大
罪。
在
公
理
上
來
講，
是
希
望
大
家
都

︵
1
︶
公
理
不
當

種
種
造
罪
行
為

丙、
殺
是
罪
惡
行
為

是
說，
天
亦
有
愛
好
眾
生
的
德
行
啊！

人
吃
的
道
理？
所
謂
﹁
天
有
好
生
之
德
﹂，
那
就

天；
這
樣
看
起
來，
就
知
道
天
那
有
創
造
動
物
給

是
著
藥
書
教
人
殺
小
動
物
配
藥，
所
以
不
得
升

寺
出
家
去
了。
諸
位
你
看
陶
宏
景
自
己
戒
殺，
只

後
另
外
修
改
的
藥
書，
陶
宏
景
後
來
到
阿
育
王

在
街
上
書
店
所
有
的
本
草
藥
書，
就
是
焚
燬
以

後，
就
將
所
著
的
本
草
藥
書，
全
部
放
火
燒
掉。
現

愷
說
完
這
些
話
就
上
天
去
了。
陶
宏
景
聽
了
以

師，
請
求
老
師
改
往
修
來，
以
便
早
日
得
道。
﹂
桓

道
的
障
礙，
所
以
弟
子
今
天
特
地
前
來
敬
稟
老

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

是
不
應
該
做
的。

呢？
所
以
說
在
修
道
上
來
講，
殺
生
是
第
一
條
戒，

殺
生
害
命
是
斷
了
慈
悲
種
子，
又
那
裏
能
成
功

無
畏
施
呢？
修
行
要
成
功
就
是
要
先
發
慈
悲
心，

牠
的
生
命
那
有
無
畏
施？
你
使
畜
生
害
怕
那
有

施
﹂
就
是
使
一
切
眾
生
沒
有
畏
懼，
你
若
殺
害

三
種：
一、
財
施，
二、
法
施，
三、
無
畏
施。
其
中，
﹁
無
畏

奉
行。
按
修
六
度
來
講，
布
施
第
一，
而
布
施
可
分

我
們
佛
家
的
學
說
更
徹
底，
修
行
必
定
要
眾
善

也
不
應
該
殺
牠。
任
何
宗
教
都
說
仁
慈
的
道
理，

︵
2
︶
修
道
不
當

在
修
道
上
來
講

來
講
是
不
應
該
殺
的。

一
等
大
罪
的
刑
罰
殺
牠
呢？
所
以
說：
在
公
理
上

罪
也
是
殺。
我
們
對
待
豬、
雞、
鴨
等
為
何
要
用
第

動
物
也
是
如
此。
在
法
律
上
判
罪
受
刑，
第
一
大

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

現
在
能
渡
過
河，
平
安
無
事，
我
就
從
今
天
起
開

兩
手
合
掌
發
了
一
個
大
願，
他
禱
告
說：
﹁
願
我

正
在
萬
分
危
急
的
時
候，
盧
度
即
時
跪
在
河
邊，

方，
河
岸
沒
有
船，
後
面
兵
馬
又
追
到，
怎
麼
辦
呢？

與
北
魏
交
兵
戰
敗，
向
南
逃
走，
走
到
淮
河
的
地

時
候，
南
齊
有
一
位
武
官
名
叫
盧
度，
有
一
次
他

我
國
二
十
四
史
中
的
南
史
記
載，
在
南
北
朝
的

福
田：
盧
度
濟
淮

果
聽
不
明
白，
我
再
講
一
個
故
事
做
證：

比
我
們
自
己
破
壞
自
己
的
福
地
一
樣。
諸
位
如

看
牠
受
苦
不
但
不
救，
反
而
殺
害
牠，
這
就
是
好

牠
一
命，
也
就
是
種
了
慈
悲
田
福
田；
反
過
來
說，

福
田
才
能
得
到
幸
福，
看
見
畜
生
要
受
害
了，
救

人
生
關
係
上
不
應
該
殺
的。
有
一
句
話
說：
要
種

︵
3
︶
關
係
不
當

再
有
一
種
是
在

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

位
你
若
不
相
信，
我
再
舉
一
條
歷
史
上
的
記
載，

不
相
信，
人
死
就
完
了，
那
有
什
麼
六
親
眷
屬？
諸

通
即
看
不
明
白。
在
座
的
諸
位
有
的
必
定
說：
我

屬
亦
算
不
能
盡，
因
為
我
們
是
凡
夫，
沒
有
天
眼

六
道
中
投
胎
數
千
萬
億
次，
算
不
能
盡，
六
親
眷

兄
弟
妻
子
等
等。
就
這
樣
我
們
自
無
始
以
來，
在

眷
屬，
因
為
投
胎
出
生
一
次，
就
有
一
世
的
父
母

的，
在
六
道
中
皆
有
父
母
兄
弟
姊
妹
妻
子
六
親

再
從
人
生
關
係
來
講，
人
是
離
不
開
六
道
輪
迴

種
了
福
田，
自
己
得
了
莫
大
利
益。

想
看，
起
一
不
殺
念
頭
就
有
如
此
感
應，
這
就
是

面，
靠
著
這
二
塊
盾，
安
然
渡
過
河
去。
諸
位
你
想

擋
箭
的
盾。
盧
度
看
了
非
常
歡
喜，
即
時
跳
下
水

以
後，
很
不
可
思
議，
忽
然
間
上
流
漂
來
了
兩
塊

始
吃
長
素，
並
且
戒
殺
放
生。
﹂
這
些
話
說
完
了

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

他
的
先
生
就
問
他
說：
﹁
今
天
要
請
客，
你
為
什

得
清
清
楚
楚，
忽
然
驚
醒，
早
上
起
來
悶
悶
不
樂，

流
血
慘
死。
﹂
這
位
韋
慶
植
的
太
太
在
夢
中
聽

父
親
殺
了，
現
在
來
哀
求
母
親，
救
我
一
命，
以
免

還。
因
為
盜
取
父
母
金
錢
的
罪
過，
明
天
就
要
被

以
死
後
墮
在
畜
生
道，
這
番
變
了
一
隻
羊
來
償

親！
我
在
生
前，
曾
經
私
自
盜
用
了
父
母
的
錢，
所

玉
釵，
跪
在
地
上
哭
哭
啼
啼，
向
她
母
親
說：
﹁
母

了
青
色
的
衣
服、
白
色
的
裙，
頭
上
插
著
兩
支
白

太
做
了
一
個
夢，
夢
見
二
年
前
死
去
的
女
兒，
穿

午，
一
切
事
情
都
準
備
好
了。
那
天
晚
上，
他
的
太

有
一
次
要
請
客，
發
了
請
帖，
時
間
定
在
次
日
下

在
唐
朝
的
時
候，
有
一
箇
人
姓
韋
名
慶
植
的，
他

眷
屬：
父
殺
羊
女

確
確
實
實
的
事
情
來
證
明：

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

這
一
隻
羊。
﹂
廚
子
說：
﹁
今
天
要
請
客，
不
殺
羊

韋
太
太
立
刻
吩
咐
廚
子
說：
﹁
你
今
天
不
要
殺

來，
聲
音
很
哀
慘，
這
聲
音
好
像
人
哭
那
樣
悲
傷。

隻
羊
看
見
韋
太
太
的
時
候，
就
咪
咪
咪
咪
叫
起

所
穿
的
插
的
皆
是
一
樣。
尤
其
奇
怪
的，
就
是
這

毛
的。
這
時
候
想
起
了
昨
夜
做
的
夢，
夢
中
女
兒

色
毛，
頭
上
兩
支
白
角，
肚
皮
及
四
隻
腳
都
是
白

柱
上
綑
縛
一
隻
羊，
仔
細
一
看，
羊
的
上
身
是
青

辦
法
解
釋，
就
去
廚
房
幫
廚
子
做
事。
忽
然
看
見

夢，
你
的
夢
是
不
可
相
信
的。
﹂
這
位
韋
太
太
沒

概
是
你
日
夜
思
念
的
緣
故，
日
有
所
思，
夜
有
所

這
樣
的
事
情，
我
們
的
女
兒
已
經
死
了
二
年，
大

說
給
他
聽。
她
的
先
生
說：
﹁
你
不
要
迷
信，
那
有

就
將
昨
晚
夢
見
女
兒
來
哀
求
救
命
的
情
形
細

麼
不
高
興
呢？
﹂
他
的
太
太
忍
不
住
哭
了
起
來，

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

所
以
我
們
就
不
敢
吃
了。
﹂
主
人
聽
了，
夫
妻
就

去，
柱
上
綑
縛
的
羊，
彷
彿
像
一
個
人，
似
女
孩
子，

說：
﹁
今
天
的
事
情
很
奇
怪，
剛
才
從
後
窗
看
過

大
家
為
什
麼
不
吃
羊
肉
呢？
﹂
客
人
異
口
同
音

一
概
不
吃
羊
肉，
只
吃
別
的
菜，
主
人
說：
﹁
你
們

把
羊
殺
了
做
出
菜
來。
奇
怪
的
是
那
一
群
客
人

哀
慘
叫
的
情
形。
但
韋
先
生
仍
是
不
聽，
令
廚
子

看
到
羊
的
樣
子
與
做
夢
的
女
兒
一
樣，
以
及
悲

正
對
廚
房，
韋
太
太
趕
緊
告
訴
她
先
生，
剛
才
所

著
廚
子，
快
快
開
席。
在
這
個
屋
內
有
一
個
後
窗，

找
她
先
生
說
話
的
時
候，
韋
先
生
正
在
大
聲
喊

生
商
量
商
量。
﹂
此
時
客
人
來
了
很
多，
太
太
要

再
向
廚
子
說：
﹁
你
暫
且
不
要
殺，
待
我
去
和
先

大
太
也
不
好
意
思
說
出
羊
是
她
的
女
兒，
可
是

那
裏
有
菜？
﹂
廚
子
不
肯
聽
太
太
的
話，
因
為
韋

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

事
情
是
佛
教
徒
所
講
的，
不
是
進
化
國
家
所
辦

這
是
科
學
落
後
國
家
的
消
極
主
張，
認
為
這
類

的
多
半
是
戒
殺
放
生
的
道
理，
或
者
有
人
會
說：

天
是
我
們
講
演
大
會
最
後
一
天，
這
幾
天
來
講

諸
位
老
師，
諸
位
大
德，
各
位
先
輩，
各
位
同
修：
今

歐
美
慈
性
的
進
展

信
俗
說，
要
信
真
理，
來
戒
殺
吃
素
吧！

三
層，
就
不
應
該
殺
生
害
命。
奉
勸
諸
位
不
要
相

係
上
來
講，
我
們
應
該
要
吃
素。
諸
位
明
白
了
這

的
平
等
上
來
講，
我
們
應
當
要
斷
肉；
在
人
生
關

慈
的
道
理
上
來
講，
我
們
應
該
要
戒
殺；
在
公
理

們
的
父
母
兄
弟
姊
妹
六
親
眷
屬
呢？
在
世
俗
仁

請
諸
位
想
想
看，
什
麼
人
敢
說，
六
道
內
沒
有
我

親
的
事
情。

大
哭
一
場，
即
說
出
她
女
兒
曾
來
託
夢
告
訴
母

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

動
物
的
個
性
和
食
物。

物
是
什
麼。
換
句
話
說，
從
牙
齒
上
可
以
表
現
出

看
牙
齒
就
知
道
他
的
性
情，
並
且
知
道
他
的
食

不
開
生
活，
生
活
離
不
開
食
物，
但
是
動
物
只
要

兩
類：
一
種
是
平
齊
的，
一
種
是
尖
銳
的。
動
物
離

世
界
上
的
動
物，
從
動
物
的
牙
齒
來
分
別，
約
分

甲、
動
物
齒
分
二
類

來
講
﹁
歐
美
慈
性
的
進
展
﹂
這
一
題
目。

題
很
重
視。
重
視
到
什
麼
程
度？
且
聽
學
人
今
晚

在
科
學
發
達
的
國
家，
也
對
這
戒
殺
放
生
的
問

殺
放
生，
並
不
單
講
我
們
中
國
一
方
面，
就
是
現

怕
諸
位
不
相
信，
所
以
學
人
今
天
所
要
講
的
戒

是
進
化
的
民
族，
才
對
這
慈
悲
心
漸
漸
發
展。
恐

問
題，
就
是
有
沒
有
慈
悲
心
的
問
題，
殊
不
知
正

的
事
情。
諸
位
要
知
道：
戒
殺
放
生，
乃
是
心
性
的

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

亦
有
一
句
話
說：
﹁
人
之
初
性
本
善
﹂。
佛
家
亦

講
呢？
﹂
要
知
人
的
性
質
本
來
是
仁
慈
的，
儒
家

專
吃
植
物
的，
也
兼
吃
動
物
肉
類
的，
又
該
怎
麼

合
條
理
就
不
合
邏
輯。
有
的
就
說：
﹁
人
類
不
是

理
論
學，
有
次
序
有
條
理
就
合
邏
輯，
無
次
序
不

然
也
是
吃
植
物
的。
什
麼
叫
邏
輯
呢？
邏
輯
就
是

也
都
很
仁
慈，
所
吃
的
食
物，
按
照
邏
輯
來
講，
當

家
都
知
道，
人
的
牙
齒
都
是
平
平
齊
齊
的，
性
情

︵
1
︶
本
性

說
到
我
們
人
類
呢？
大

乙、
人
類
的
食
物

牠
們
所
吃
的
都
是
血
肉
之
類
的
食
物。

銳
的
牙
齒，
牠
們
的
性
情
大
部
分
是
凶
惡
殘
暴，

二、
﹁
尖
齒
﹂：
如
貓、
虎、
豹、
豺
狼
等，
都
是
尖
尖
銳

牙
齒，
牠
們
都
是
吃
植
物
穀
類，
性
情
和
平
馴
服。

一、
﹁
齊
齒
﹂：
如
牛、
馬、
羊
等
皆
是
平
平
齊
齊
的

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

古
時
候，
當
時
野
人
與
禽
獸
互
相
鬥
爭，
鬥
勝
就

人
類
本
來
是
吃
植
物
的，
吃
肉
的
開
端
是
在
上

聽
你
講
起
來，
人
是
什
麼
時
候
開
始
吃
肉
的
呢？

丙、
性
食
變
化
階
段

慣，
每
天
都
是
無
肉
不
得
下
嚥
了。

他
們
的
本
性，
使
他
們
養
成
了
一
種
肉
食
的
習

就
強
給
他
的
兒
女
吃
肉，
這
樣
一
來
就
改
變
了

容
易
發
生
一
種
痴
呆
病。
等
到
漸
漸
長
大，
父
母

少
數，
因
為
小
兒
吃
肉
會
引
起
消
化
不
良，
並
且

大
就
吃
粥
麵
青
菜
水
果
等。
給
小
孩
吃
肉
的
很

兒
就
知
道，
初
初
只
會
吮
母
乳
或
是
牛
奶，
再
長

生
下
來
就
好
吃
肉
的。
你
只
要
看
初
出
生
的
嬰

肉，
性
質
亦
變
得
殘
暴。
所
以
人
類
的
性
質，
不
是

起
了
變
化，
生
出
了
二
顆
尖
尖
的
犬
齒，
就
要
吃

說：
﹁
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
﹂
因
為
人
的
性
質

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

不
信
你
看
藥
裏
加
薑，
服
後
就
增
熱
性；
藥
裏
有

摻
牛
性，
吃
豬
肉
摻
豬
性，
吃
羊
肉
摻
羊
性
不
等。

肉，
牠
的
性
就
摻
雜
在
我
們
身
體
中，
吃
牛
肉
就

殺
的
時
候，
牠
的
性
就
起
一
種
變
化，
吃
了
牠
的

羊
有
羊
性，
豬
有
豬
性，
雞
有
雞
性，
人
要
捉
牠
宰

吃
肉，
性
質
就
變
成
凶
暴
殘
忍。
試
看
牛
有
牛
性，

︵
2
︶
次
習
凶
殘

因
為
漸
漸
習
慣

不
好，
而
且
性
情
會
起
變
化。
起
什
麼
變
化
呢？

性
仁
慈，
而
且
起
先
是
吃
植
物
的，
多
吃
肉
類
最

很
豐
富，
多
吃
植
物
才
是
合
理
的。
因
為
人
類
本

法
的
行
為。
可
是
現
在
農
業
已
經
發
展，
食
品
也

話，
是
古
代
農
業
未
發
達
的
時
候，
一
種
沒
有
辦

︵
1
︶
本
性
仁
慈

諸
位，
以
上
這
些

獸
學
人
吃
肉
呢？

吃
他
的
肉！
到
底
是
人
學
禽
獸
吃
肉
呢？
或
是
禽

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

︵
2
︶
西
洋

再
說
歐
美
各
國
呢？
他

是
我
們
東
方
文
化
先
進
的
事
實。

應
的
事
實，
對
於
戒
殺
這
件
事
情
更
加
注
重，
這

戒
殺，
到
了
佛
教
傳
入
中
國
以
後，
說
出
因
果
報

我
們
中
國
古
代
的
聖
賢，
十
分
之
八
九
皆
提
倡

美
各
國
的
進
化，
以
及
仁
慈
性
的
發
展
來
比
較，

︵
1
︶
中
國

再
就
我
們
中
國
與
歐

丁、
中
西
今
昔
不
同

慢
恢
復
原
來
的
仁
慈。

肉
是
不
該
的，
就
是
一
種
覺
悟
的
變
化，
也
會
慢

情
就
慢
慢
變
成
凶
暴
殘
忍。
假
若
後
來
感
覺
吃

物，
本
性
就
仁
慈，
後
來
漸
漸
有
肉
食
的
習
慣，
性

︵
3
︶
後
悟
返
本

人
類
起
先
吃
植

幾
層
變
化，
也
就
是
隨
食
物
而
變
化。

了
黃
蓮，
服
後
就
變
涼
性。
這
樣，
人
類
的
食
性
有

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

物
會，
一
個
是
國
際
蔬
食
會，
也
就
是
素
食
運
動。

組
織，
也
是
歐
美
兩
大
的
慈
光，
一
個
是
保
護
動

歐
美
各
國
一
百
多
年
來
就
有
二
種
大
慈
善
的

一、
保
護
動
物
會
狀
況

戊、
歐
美
兩
大
慈
光

也
不
是
空
口
讚
歎
的。

人
後，
所
以
慈
悲
性
的
發
展
亦
是
一
日
千
里，
這

呢？
就
大
不
相
同
了，
他
們
的
文
化
已
不
甘
落
在

︵
這
句
話
是
日
本
人
講
出
來
的
︶
到
了
近
來

人
提
倡
的
緣
故，
所
以
還
保
存
著
野
蠻
的
習
氣

西
洋
普
遍
野
蠻
的
風
氣
呢？
因
為
他
們
沒
有
聖

別
普
遍，
好
像
上
古
時
代
的
野
蠻
民
族。
為
什
麼

發
展
卻
很
慢，
所
以
他
們
殺
生
肉
食
的
風
氣
特

明，
科
學
也
比
我
們
發
達，
但
是
心
理
學、
哲
學
的

們
是
後
期
的
國
家，
現
在
物
質
雖
然
比
中
國
文

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

百
週
年
紀
念
的
時
候，
各
團
體
公
議，
定
於
每
年

蔬
食，
並
且
禁
售
獸
皮
和
角
牙。
當
馬
丁
逝
世
一

行
到
英
國
各
地
去
實
行
保
護
動
物，
不
但
提
倡

次
的
修
正
增
補，
終
於
完
成
了
法
律
的
程
序，
推

一
八
三
五
年
至
一
九
二
○
年
間
經
過
了
十
八

知
經
過
多
少
人
的
反
對，
和
種
種
困
難，
然
後
在

諸
位
朋
友
你
想
想
看：
當
時
馬
丁
在
議
會
中，
不

十
八
次
的
修
改，
才
成
立
了
保
護
動
物
會。

提
議
仍
遭
失
敗。
這
個
人
意
志
不
退，
一
直
到
第

次
提
議
失
敗，
第
二
次
提
議
又
失
敗，
第
三
次
再

議
員
就
提
案
保
護
動
物
條
款。
在
議
會
中
第
一

是
惡
性
的
表
現，
是
對
不
起
良
心
的，
所
以
馬
丁

氏，
感
覺
人
類
殺
動
物
是
一
種
弱
肉
強
食，
也
就

一
次
在
西
曆
一
八
二
二
年，
有
英
國
議
員
馬
丁

在
什
麼
時
候
第
一
次
提
倡
保
護
動
物
會
呢？
第

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

獵
的，
有
禁
止
鬥
牛
的；
︵
提
起
鬥
牛，
真
是
太
殘

其
他
各
國
在
保
護
動
物
節
這
一
天，
有
禁
止
打

動
物
的
工
作。

善
團
體，
由
各
公
私
立
編
列
入
兒
童
隊，
做
保
護

慈
性
教
育，
已
經
行
了
七
十
多
年，
更
有
許
多
慈

慈
性
教
育
的
辦
法
是
最
徹
底
的，
普
及
兒
童
的

童
教
科
書，
作
為
兒
童
人
道
教
育
的
基
礎。
這
種

的
宣
傳
週，
並
且
將
保
護
動
物
的
宗
旨，
編
入
兒

一
日
至
廿
六
日
一
星
期
內，
定
為
保
護
動
物
節

動
物
的
意
思。
後
來
美
國
也
在
每
年
的
四
月
廿

很
多
獸
類
隨
著
遊
行，
這
就
是
代
表
呼
籲
保
護

發
保
護
動
物
的
宣
傳
單。
不
但
如
此，
並
且
牽
了

此
紀
念
日
的
這
一
天，
大
大
舉
辦
遊
行、
演
說、
散

多
數
發
表
言
論，
倡
導
保
護
動
物，
表
示
讚
同
在

的
十
月
十
四
日
為
世
界
動
物
節。
歐
美
的
報
紙，

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

腳
的。
請
諸
位
想
一
想，
過
去
是
歐
美
比
中
國
殘

中
建
築
起
燈
塔，
專
門
供
給
遠
行
的
鳥
類
以
歇

由
飛
來
飛
去，
出
出
入
入。
再
有
一
種
是
在
大
海

類
設
計，
製
造
磚
穴，
使
鳥
類
有
屋
住
宿，
可
以
自

更
進
一
步，
也
有
在
新
的
建
築
物
上
面，
專
為
鳥

護
動
物
的
目
的。

把
這
些
殘
忍
的
行
為，
大
事
宣
傳，
以
期
達
到
保

的
生
死，
真
是
殘
忍
又
自
私。
他
們
就
在
這
一
天，

試
驗
的；
人
類
只
顧
自
己
的
死
活，
就
不
管
動
物

牠
得
到
自
由。
還
有
禁
止
用
動
物
活
活
作
解
剖

的，
你
想
好
聽
不
好
聽？
所
以
提
倡
把
鳥
放
生，
使

看：
鳥
在
籠
內
唱
歌，
好
像
人
在
牢
裏
唱
歌
一
樣

的
鳥
有
幾
種
會
講
話，
也
會
唱
歌，
諸
位
想
想
想

觀
眾
的
歡
呼。
︶
也
有
禁
止
關
閉
鳥
籠
的。
閉
籠

忍
了，
不
但
愚
弄
動
物，
最
後
一
劍
穿
心，
以
博
取

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

家
有
德
國、
奧
國、
美
國、
法
國
等
十
三
個
國
家。
該

次
可
以
說
是
前
所
未
曾
有
的
盛
況，
參
加
的
國

克
新
羅
瓦
召
開
第
七
次
國
際
蔬
食
大
會，
這
一

一
共
有
幾
千
人
參
加
此
一
盛
會。
後
來
又
在
捷

素
大
會
出
席
的
都
是
發
心
吃
素
的
名
流
學
者，

二
七
年
英
國
的
倫
敦，
曾
舉
行
了
一
次
萬
國
茹

再
有
一
種
組
織，
就
是
歐
美
的
蔬
食
會。
在
一
九

二、
蔬
食
會
狀
況

物
的
進
展
程
度
了。

件，
多
至
數
千
餘
件。
由
此
可
見
他
們
對
保
護
動

來
當
原
告，
每
年
替
被
虐
待
的
畜
生
起
訴
的
案

家
也
參
加
這
一
保
護
動
物
會，
並
且
由
女
皇
出

專
門
為
獸
類
治
病
的
獸
醫
院；
甚
至
英
國
的
皇

的
而
已，
還
有
專
門
收
容
野
獸
的
收
容
所，
以
及

暴，
現
在
的
歐
美
比
中
國
慈
善！
不
但
上
面
所
講

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

殺
的
重
要，
因
為
我
們
佛
教
老
早
就
說：
﹁
欲
免

關
係
相
合。
雖
然
他
並
不
是
佛
教
徒，
也
知
道
戒

兩
句
名
言，
非
常
動
人，
正
與
我
們
佛
教
的
因
果

想
避
免
人
類
流
血，
便
須
從
餐
桌
上
做
起。
﹂
這

說，
其
中
有
一
位
英
國
的
華
爾
緒
博
士
說：
﹁
要

在
這
次
大
會
中，
有
許
多
教
授
和
博
士
發
表
演

多
年，
虔
誠
的
佛
教
徒。

大
名
的
呂
碧
城
女
居
士，
安
徽
人，
是
一
位
學
佛

有
一
位
代
表
出
席
了
這
次
大
會，
那
就
是
鼎
鼎

許
會
想
到，
我
國
有
人
去
參
加
嗎？
對，
我
們
中
國

念，
同
時
也
可
作
為
宣
傳。
話
說
到
這
裏，
有
人
也

紀
念
杯，
杯
上
還
有
救
護
動
物
的
字
樣，
一
則
紀

都
受
到
羅
蘭
士
市
長
贈
送
當
地
有
名
的
磁
製

非
常
親
切
的
接
待，
並
且
每
位
出
席
參
加
的
人

市
的
市
長
羅
蘭
士
負
責
招
待，
各
國
來
賓
受
到

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

人
從
來
沒
有
說
過。
事
實
上
現
在
西
洋
人
也
說

為
因
果
報
應
的
道
理
只
是
中
國
人
說
的，
西
洋

一
般
人
的
心
理
上，
都
有
一
種
錯
誤
的
觀
念，
認

他
一
個
人
負
擔
完
成，
真
是
功
德
無
量。

信
工
作
很
麻
煩，
而
且
要
花
郵
票
的
錢，
但
卻
由

盡
義
務，
擔
任
茹
素
大
會
的
通
信
工
作，
這
種
通

還
有
一
位
費
克
思
教
授，
他
很
慷
慨，
願
意
自
己

的
消
耗。
吃
素
食
的
人
卻
很
少
嫖
賭
和
飲
酒
的。

皆
由
吃
肉
來
的，
就
是
這
樣
形
成
一
種
連
環
式

酒，
喝
酒
一
定
要
加
菜，
飽
暖
就
思
淫
欲；
嫖
賭
飲

侵
害
了
七
個
人
生
活
呢？
因
為
吃
肉
的
人
要
喝

耗，
因
肉
食
引
起
他
欲。
﹂
為
什
麼
一
人
吃
肉
就

學
的
專
家，
他
說：
﹁
食
肉
者
一
人，
佔
七
人
之
消

烏
地
博
士，
他
是
身
兼
神
學、
哲
學、
博
物
學、
經
濟

世
上
刀
兵
劫，
除
非
眾
生
不
食
肉。
﹂
還
有
一
位

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

是
寒
冷
的
冬
天。
經
過
了
四
天
三
夜，
性
命
快
要

性
命
就
難
保；
但
深
山
之
內
四
面
又
沒
有
人，
又

關
內，
身
體
不
能
動
彈，
一
動
就
會
被
鐵
勾
勾
住，

踏
了
自
己
安
置
的
活
動
機
關
內。
約
瑟
墜
在
機

己
一
個
人
就
在
山
中
遊
玩；
忽
然
一
不
小
心，
足

依
然
把
機
器
安
排
好，
等
候
大
熊
的
來
臨，
他
自

物
踏
到
這
地
界
內
就
被
擒
住
了。
有
一
次
約
瑟

機
器
做
了
活
動
機
關，
佈
置
山
中
四
方，
只
要
動

門
捕
熊。
熊
比
其
他
動
物
不
容
易
捕，
約
瑟
就
用

歐
洲
有
一
個
名
叫
約
瑟
的
人，
以
打
獵
為
業，
專

一、
約
瑟
捕
熊
機
之
難

己、
西
人
所
記
果
報

實
給
大
家
聽，
這
是
外
國
書
本
上
記
載
的：

舉
出
兩
條
西
洋
人
寫
出
來
的
因
果
報
應
的
事

因
果
報
應
的
道
理
了。
諸
位
假
若
不
相
信，
我
今

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

就
佔
了
一
大
半，
而
猶
太
人
的
宰
殺
方
法，
很
是

屠
宰
商
業。
在
歐
美
地
方，
屠
宰
的
人
中，
猶
太
人

兩
個
地
方
去
經
營
商
業。
做
什
麼
商
業
呢？
經
營

個
地
方
被
歐
洲
佔
領
以
後，
猶
太
人
多
往
歐
美

有
兩
大
民
族，
一
是
阿
拉
伯
人，
一
是
猶
太
人，
這

軍
東
征，
殘
酷
的
殺
戳
就
在
這
個
地
方。
此
地
方

岸
邊，
有
一
個
地
方
名
巴
勒
斯
坦，
古
時
候
十
字

再
說
一
條
來
證
明：
在
亞
洲
的
西
南
部，
紅
海
的

二、
阿
拉
伯
屠
猶
太
人

命。
這
一
事
實，
就
是
造
惡
因
受
惡
果
的
報
應。

悔
了
後，
真
的
有
人
從
那
裏
經
過，
救
了
他
的
生

一
定
戒
殺，
並
且
勸
人
戒
殺。
這
樣
誠
心
誠
意
懺

悔
過
錯，
並
且
發
願，
假
若
有
人
來
救
我，
我
以
後

去
打
獵
的
不
對，
殘
忍
至
極。
約
瑟
心
中
這
樣
反

嗚
呼
哀
哉
的
危
急
時
刻，
忽
然
間
自
己
懺
悔
過

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

保
護
動
物
會
向
社
會
怎
樣
宣
傳
呢？
拍
攝
了
屠

打
消，
保
護
動
物
會
只
得
再
向
社
會
方
面
宣
傳。

就
收
買
了
議
員，
多
方
破
壞
會
場，
終
於
把
議
案

苦
的
方
法。
但
在
議
會
上
提
案
的
時
候，
猶
太
人

就
想
借
政
府
的
力
量，
推
行
這
個
減
少
動
物
痛

這
個
方
法
做。
提
倡
的
人
感
覺
對
他
們
講
不
通，

做，
唯
有
殘
忍
的
猶
太
人
不
聽
勸
告，
不
願
依
照

苦。
這
樣
的
提
倡，
有
不
少
人
按
照
這
個
方
法
去

以
後
就
失
了
知
覺，
被
殺
的
時
候
就
減
少
了
痛

殺
時
的
痛
苦，
那
就
是
用
麻
醉
加
在
動
物
身
上，

相
看
到，
就
減
少
了
恐
怖。
再
就
是
減
除
動
物
被

的
時
候，
將
他
們
彼
此
隔
離
一
間，
不
使
牠
們
互

怖。
如
何
能
減
少
動
物
恐
怖
呢？
那
就
是
在
宰
殺

然
不
能
完
全
戒
殺，
也
要
儘
量
減
少
動
物
的
恐

殘
酷。
這
時
候
歐
美
正
在
提
倡
保
護
動
物
會，
雖

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

變，
阿
拉
伯
人
失
業
不
能
生
活，
就
去
與
英
國
政

人
失
業
就
很
多
了。
這
個
時
候
正
是
十
字
軍
鬧

經
商，
工
商
業
經
濟
都
被
猶
太
人
操
縱，
阿
拉
伯

阿
拉
伯
人
自
然
不
高
興；
又
加
上
猶
太
人
善
能

斯
坦
去
了。
他
們
皆
以
主
人
翁
自
居，
氣
燄
薰
人，

國，
歐
美
的
猶
太
屠
宰
商，
大
多
數
便
返
回
巴
勒

不
到
一
百
天
的
時
候，
英
國
人
允
許
猶
太
人
復

倒，
因
此
這
個
工
作
也
不
能
徹
底。
距
離
此
事
還

經
成
就
三
分
之
二，
但
是
又
被
猶
太
人
破
壞
推

雖
然
用
盡
了
心
血，
以
電
影
來
作
宣
傳，
收
效
已

影
不
能
終
場。

一
次
放
映
的
時
候，
猶
太
人
就
去
擾
亂，
每
使
電

何
殘
酷。
這
種
電
影
宣
傳
的
效
果
很
大，
但
是
每

的
恐
怖
和
痛
苦，
再
描
寫
猶
太
人
的
宰
殺
是
如

宰
動
物
的
電
影，
描
寫
機
械
屠
殺
減
輕
了
動
物

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

不
但
精
神
文
明
退
化，
物
質
文
明
更
是
退
化。
歐

明，
亦
是
中
國
先
發
達
的，
可
是
現
在
也
退
化
了；

亦
是
漢
朝
的
時
代
發
明
的。
至
於
講
到
精
神
文

九
河
歸
海
﹂，
就
是
開
發
九
條
長
江
的
工
事。
銃

並
且
發
明
了
﹁
指
南
針
﹂。
禹
王
的
大
工
程
﹁

數
千
年
前，
黃
帝
時
就
發
明
了
會
飛
的
木
頭
鳥，

國
這
兩
點
的
發
達
是
最
早
的。
物
質
文
明
方
面：

人
有
物
質
與
精
神
兩
點
文
明
的
發
展，
我
們
中

來。

保
護
動
物，
不
出
一
百
天
就
現
出
屠
城
的
果
報

位
朋
友
您
看，
猶
太
人
造
了
惡
因，
破
壞
人
宣
傳

刀，
把
巴
勒
斯
坦
變
成
了
猶
太
人
的
屠
宰
場。
諸

到
就
殺，
每
一
個
猶
太
人
身
上
都
是
被
殺
三
四

就
起
了
暴
動，
屠
殺
猶
太
人，
不
論
男
女
老
幼，
逢

府
交
涉，
也
沒
有
好
結
果。
阿
拉
伯
人
惱
怒
極
了，

▲
▼

因果可轉變　李炳南老居士講

位
多
念
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂！

臨
來
擁
護
道
場，
真
是
功
德
無
量！
最
後，
奉
勸
諸

到
此
告
一
段
落，
幸
蒙
各
位
善
根
深
厚，
每
次
光

諸
位
老
師，
各
位
先
輩，
各
位
朋
友，
這
五
天
講
演

去！

心，
並
且
趕
快
立
起
志
向
來，
一
直
迎
頭
趕
上
前

的，
現
在
卻
退
步
了。
我
們
大
家
應
當
生
起
慚
愧

以
前
沒
有
的，
現
在
進
步
了，
我
們
中
國
以
前
有

皆
有
一
日
千
里
的
進
步。
請
諸
位
想
想
看，
人
家

在
歐
美
這
兩
點
慈
光，
物
質
文
明
與
精
神
文
明

昔
日
因
沒
有
聖
人
領
導，
所
以
較
落
後，
可
是
現

美
物
質
文
明
是
慢
慢
的
發
明，
精
神
文
明
歐
美

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因果可轉變　李炳南老居士講