|
1 |
這
一
段
經
文,
上
面
缺
少
了
﹁
如
是
我
聞
﹂。
這
|
丘
眾
俱。
|
佛
世
尊。
一
時。
在
舍
衛
國
祇
樹
給
孤
獨
園。
與
比
|
南
北
朝
時
候
到
中
國
來
弘
法
的。
|
本
經
翻
譯
人
名
叫
﹁
施
護
﹂,
他
是
外
國
人,
是
|
心
對
修
淨
土
宗
是
非
常
的
重
要。
|
道
﹁
心
淨
則
土
淨
﹂
的
道
理。
由
此
可
知,
清
淨
|
到
清
淨
心
的
方
法。
﹁
淨
土
法
門
﹂,
我
們
都
知
|
扼
要。
這
部
經
是
佛
教
導
我
們,
如
何
才
能
夠
得
|
這
部
經
的
題
目
非
常
的
清
楚,
內
容
也
很
簡
明
|
韓
瑛
校
|
心
淨
記
|
一
九
九
二
年
美
國
舊
金
山
大
覺
蓮
社
|
淨
空
法
師
講
述
|
佛
說
清
淨
心
經
講
記
|
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
2 |
只
是
方
法
不
相
同,
但
修
學
的
目
標
完
全
是
一
|
﹂
是
最
重
要
的
課
題。
無
論
那
一
宗、
那
一
法
門,
|
在
整
個
佛
法
的
教
學
當
中,
實
在
說,
﹁
清
淨
心
|
問
自
說
的
經
典,
一
定
很
重
要。
|
人
啟
請,
是
佛
自
己
說
的。
凡
是
沒
有
人
啟
請,
無
|
說
的。
這
部
經
同
︽
彌
陀
經
︾
完
全
一
漾,
沒
有
|
就
能
證
明
這
部
經
是
佛
說
的,
而
不
是
別
人
所
|
例
上
來
講,
凡
是
經
題
冠
上
﹁
佛
說
﹂
的
字
樣,
|
第
二
段
就
是
本
經
的
正
宗
分。
在
翻
譯
經
典
慣
|
與
比
丘
眾
俱
﹂
是
眾
成
就。
這
六
種
完
全
具
足。
|
很
熟
悉,
︽
彌
陀
經
︾
也
是
在
此
處
宣
講
的。
﹁
|
祇
樹
給
孤
獨
園
﹂
是
處
成
就;
這
個
地
方
我
們
|
是
主
成
就。
﹁
一
時
﹂
是
時
成
就。
﹁
在
舍
衛
國
|
例。
但
是,
六
種
成
就
同
樣
的
具
足。
﹁
佛
世
尊
﹂
|
是
因
為
早
期
翻
譯
經
典,
沒
有
按
照
正
規
的
體
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
3 |
其
中。
﹁
修
習
正
行
﹂,
我
們
知
道,
小
乘
人
的
正
|
指
小
乘
的
學
者,
從
初
果
到
四
果,
完
全
包
括
在
|
首
先
把
教
學
的
題
目
說
出
來。
﹁
諸
聲
聞
﹂
是
|
若
諸
聲
聞
修
習
正
行。
欲
得
清
淨
心
者。
|
﹁
諦
聽
﹂
就
是
仔
細
的
聽、
認
真
的
聽。
|
汝
等
諦
聽。
|
這
是
對
出
家
眾
說
的。
|
佛
告
諸
比
丘
言。
|
導。
|
教
學,
縱
然
沒
有
人
來
啟
請,
也
特
別
提
出
來
教
|
都
是
﹁
清
淨
心
﹂
的
別
名
而
已。
所
以,
佛
對
於
|
﹂,
乃
至
於
密
教
裡
所
講
的
﹁
三
密
相
應
﹂。
全
|
禪
宗
所
講
的
﹁
禪
定
﹂,
教
下
所
講
的
﹁
止
觀
|
就
是
淨
土
宗
所
講
的
﹁
一
心
不
亂
﹂,
也
就
是
|
致
的,
那
就
是
要
修
﹁
清
淨
心
﹂。
﹁
清
淨
心
﹂
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
4 |
這
裡
特
別
要
注
意
的
就
是
﹁
而
令
圓
滿
﹂。
如
|
當
斷
五
法。
修
習
七
法。
而
令
圓
滿。
|
清
淨
心
﹂?
對
我
們
修
學
是
非
常
重
要
的。
|
是
一
部
經
的
重
點。
意
思
是
說
怎
樣
才
能
得
﹁
|
們
要
特
別
的
注
意
到。
﹁
欲
得
清
淨
心
者
﹂,
這
|
開
示
既
深
又
廣,
不
限
於
小
乘
聲
聞。
這
一
點,
我
|
統
統
圓
滿
具
足。
我
們
從
這
個
角
度
來
看,
佛
的
|
通
一
切
佛
法,
不
僅
是
大
小
乘、
宗
門、
教
下、
顯、
密,
|
又
何
嘗
沒
有
八
正
道。
由
此
可
知,
三
十
七
道
品
|
念
處,
大
乘
也
有
四
念
處;
小
乘
有
八
正
道,
大
乘
|
是
小
乘;
通、
別、
圓
教
是
屬
於
大
乘
的。
小
乘
有
四
|
藏、
通、
別、
圓
四
教
來
講
的。
藏
教
的
四
念
處,
當
然
|
外。
我
們
看
天
台
大
師
所
著
的
四
念
處,
是
依
據
|
十
七
道
品
不
僅
限
於
小
乘
人,
大
乘
人
也
不
例
|
行
是
三
十
七
道
品,
中
心
是
八
正
道。
實
在
說,
三
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
5 |
﹂,
世
間
講
的
﹁
七
情
﹂。
這
﹁
七
情
五
欲
﹂,
世
|
之
心。
﹁
欲
﹂
是
﹁
欲
望
﹂,
佛
家
講
的
﹁
五
欲
|
環
境、
物
質
環
境,
順
自
己
的
意
思,
就
起
了
貪
愛
|
來
說
的。
人
在
稱
心
如
意
的
時
候,
無
論
是
人
事
|
第
一
個
是
﹁
貪
欲
﹂:
﹁
貪
﹂,
大
多
是
對
順
境
|
我
們
一
一
來
說。
|
心。
因
此,
這
五
樣
東
西,
一
定
要
把
它
斷
掉。
接
著,
|
能
現
前,
完
全
是
被
它
障
礙,
而
不
是
沒
有
清
淨
|
五
樣
東
西
蓋
覆
了
我
們
的
清
淨
心。
清
淨
心
不
|
﹁
蓋
﹂
是
蓋
覆。
﹁
障
﹂
是
障
礙。
換
句
話
說,
這
|
五
蓋
障
應
當
斷
除。
|
一
貪
欲。
二
瞋
恚。
三
昏
沉
睡
眠。
四
掉
悔。
五
疑。
此
|
五
法。
什
麼
叫
做
五
法?
|
教,
更
不
是
純
粹
的
聲
聞
法。
佛
教
導
我
們
要
斷
|
果
能
修
到
圓
滿,
以
四
教
來
說
也
就
達
到
了
圓
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
6 |
﹁
貪
欲
﹂,
就
是
不
如
理
不
如
法。
因
為
有
﹁
私
|
句
話
說,
處
世、
待
人、
接
物,
如
理
如
法。
如
果
存
有
|
訓,
都
是
戒
學,
都
要
遵
守,
也
是
性
德
的
流
露。
換
|
薩
戒。
圓
滿
的
戒
學
是
講
佛
對
我
們
的
一
切
教
|
對
不
是
僅
拘
束
在
五
戒、
八
戒、
十
戒、
比
丘
戒、
菩
|
法
裡
面
講
的
戒
定
慧
三
學,
單
說
﹁
戒
﹂,
就
絕
|
是
說
樣
樣
都
守
法。
所
以,
我
們
要
了
解,
大
乘
佛
|
圓
滿
的。
性
德
中
的
戒、
定、
慧
三
學,
﹁
戒
學
﹂
就
|
性
德
﹂。
﹁
本
性
﹂
是
圓
滿
的,
﹁
性
德
﹂
也
是
|
﹁
性
德
﹂
是
本
性
顯
露,
本
性
的
起
用
就
叫
﹁
|
因
就
是
因
為
﹁
七
情
五
欲
﹂
放
不
下。
|
成
片
﹂
也
不
能
成
功;
學
教
不
能
﹁
開
悟
﹂,
原
|
定
﹂;
念
佛,
不
要
說
﹁
一
心
不
亂
﹂,
連
﹁
功
夫
|
不
了
輪
迴。
學
佛
也
不
能
成
就;
學
禪
不
能
﹁
得
|
間
人
有
誰
不
貪
愛?
因
為
貪
愛
七
情
五
欲,
就
出
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
7 |
都
比
不
上。
老
實
人
何
以
會
有
那
樣
的
成
就
呢?
|
成
就。
老
實
人
並
不
簡
單,
往
往
上
根
利
智
的
人
|
論,
只
是
依
著
佛
的
教
導
去
做,
這
種
老
實
人
能
|
訓,
必
然
會
認
真
的
去
奉
行。
他
並
不
見
得
會
理
|
是
﹁
善
根
深
厚
﹂,
這
種
人
對
於
佛
菩
薩
的
教
|
依
教
奉
行,
這
種
人
一
定
能
成
就。
另
外
一
種
人,
|
人
一
聽
佛
法,
馬
上
就
能
覺
悟。
而
後,
能
夠
真
正
|
明
的
人,
佛
門
裡
常
講
的
﹁
上
根
利
智
﹂。
這
種
|
學
佛
有
兩
種
人
決
定
有
成
就。
一
種
是
非
常
聰
|
是
﹁
看
破
﹂,
能
﹁
看
破
﹂,
自
然
就
能
放
下。
|
要
斷
除
欲
望,
首
先
要
﹁
放
下
﹂,
放
下
的
憑
依
|
有
打
破,
起
心
動
念
都
是
為
我:
我
貪、
我
癡、
我
迷。
|
但
是,
要
斷
掉
是
很
難
的。
因
為,
有
﹁
我
執
﹂
沒
|
除
貪
欲、
私
心,
說
起
來
蠻
有
道
理,
而
且
很
容
易,
|
心
﹂,
性
德
就
不
能
現
前。
因
此,
佛
教
我
們
要
斷
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
8 |
心。
﹁
少
欲
知
足
﹂,
欲
望
要
少,
常
存
知
足
的
心。
|
要
真
正
成
就,
對
於
世
出
世
間
法,
決
定
沒
有
貪
|
對
我
們
將
來
求
生
淨
土,
必
定
有
障
礙。
一
個
人
|
常
苦、
非
常
慘。
這
一
生,
如
果
還
不
能
把
它
捨
棄,
|
所
以
說,
我
們
生
生
世
世
被
﹁
貪
欲
﹂
害
得
非
|
們
要
記
住,
要
認
真
去
學
習。
|
能
成
就。
人
家
能
夠
完
全
依
教
奉
行,
這
一
點,
我
|
經
中
的
教
訓,
總
是
要
打
很
大
的
折
扣,
所
以
不
|
麼
聽
話?
我
們
為
什
麼
不
聽
話?
我
們
聽
了
佛
在
|
人,
我
們
應
該
可
以
學
得
到。
老
實
人
為
什
麼
那
|
頂
的
聰
明
智
慧
不
是
學
得
來
的,
但
是,
學
老
實
|
不
扣
的
依
教
奉
行,
而
得
成
就
的。
上
根
利
智、
絕
|
這
一
生
因
緣
成
熟,
對
於
佛
菩
薩
的
教
誨,
不
折
|
人
過
去
生
中,
生
生
世
世
修
積
無
量
的
善
根,
在
|
我
們
看
過
大
經
大
論
而
後
才
明
白,
原
來
這
些
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
9 |
些
自
己
的
小
註,
今
年
這
些
小
註
的
經
本
都
不
|
那
裡
講
經,
我
自
己
要
帶
一
個
經
本,
經
本
上
有
|
也
是
在
今
年
才
入
這
個
境
界。
以
前,
我
不
管
在
|
經
通。
﹂
這
句
話
是
千
真
萬
確
的,
絕
不
虛
假,
我
|
做
個
證
明。
我
們
常
聽
佛
門
講:
﹁
一
經
通,
一
切
|
我
再
告
訴
諸
位
同
修,
給
大
家
定
定
心,
為
大
家
|
容
易
成
功。
|
典,
東
也
想
學、
西
也
想
學,
學
起
來
很
苦,
而
且
不
|
少
欲
知
足
做
得
很
圓
滿。
如
果,
對
很
多
法
門、
經
|
經
︾
一
句
佛
號,
其
他
統
統
不
要。
這
樣
才
能
把
|
到
晚
年,
完
全
放
棄
經
典,
就
只
有
一
本
︽
彌
陀
|
只
學
一
部
經
典,
這
就
叫
﹁
少
欲
﹂。
蓮
池
大
師
|
法
門,
但
是,
我
只
取
一
個
法
門;
一
切
經
典,
我
們
|
以
遮
蔽
風
雨
就
已
足
夠。
佛
法
有
無
量
無
邊
的
|
人
活
在
世
間,
吃
得
飽、
穿
得
暖,
有
個
小
房
子
可
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
10 |
的
大
圓
滿
布
施
供
養、
持
戒,
都
能
現
前,
如
果
不
|
貪
欲
﹂
是
餓
鬼
道
的
業
因。
捨
棄
貪
欲,
本
性
中
|
忍
辱
︶
而
且,
﹁
瞋
恚
﹂
是
地
獄
道
的
業
因;
﹁
|
但
是
障
礙
﹁
性
德
﹂
中
圓
滿
的
慈
忍
︵
慈
悲、
|
不
如
意
的
事
情,
心
裡
就
不
高
興。
﹁
瞋
恚
﹂
不
|
的
境
界
而
言。
人
事
也
好、
環
境
也
好,
不
喜
歡
的、
|
第
二
是
﹁
瞋
恚
﹂:
瞋
恚
是
對
於
逆
境:
不
如
意
|
錯:
﹁
不
當
貪
欲
﹂。
|
一
門
深
入
呢?
古
聖
先
賢
所
講
的
話,
一
點
都
不
|
經
都
不
可
能
通。
為
什
麼
不
把
精
力
集
中
起
來,
|
多
經
典,
因
為
太
繁
瑣、
太
雜,
恐
怕
這
一
生
一
部
|
都
通
﹂
是
千
真
皿
萬
確
的。
要
是
學
得
很
多
很
|
備,
這
就
證
明
古
人
所
講
的
﹁
一
經
通,
一
切
經
|
本
出
來,
我
就
可
以
為
大
家
講
解,
我
也
不
要
預
|
用
了。
所
以,
你
們
找
我
講
經,
大
藏
經
隨
便
抽
一
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
11 |
怎
樣
才
能
離
開
睡
眠?
實
在
說:
修
行
人
在
修
行
|
但
是,
時
間
不
要
太
長。
|
不
振,
就
沒
辦
法
做
事
情。
所
以,
睡
眠
要
睡
得
好,
|
餐
飯
不
吃,
還
沒
有
關
係,
如
果
睡
眠
不
好,
精
神
|
眠
不
能
沒
有,
尤
其
是
睡
眠
比
飲
食
還
重
要,
一
|
德
中
大
圓
滿
的
﹁
精
進
﹂。
在
我
們
凡
夫
位,
睡
|
衰
退:
眼
見
能
力
衰
退,
耳
聽
也
衰
退,
障
礙
了
性
|
作,
眼、
耳、
鼻、
舌、
身,
這
五
根
的
作
用,
自
自
然
然
的
|
精
神
來,
所
謂
是
﹁
意
識
昏
沉
﹂,
精
神
不
能
振
|
第
三
是
﹁
睡
眠
﹂:
睡
眠
是
懶
惰、
貪
睡,
提
不
起
|
不
至
於
再
墮
三
途、
再
墮
惡
道。
|
圓
滿
性
德
裡
面
的
慈
悲、
忍
辱,
自
然
流
露
現
前,
|
下,
是
任
何
都
沒
辦
法
去
比
的。
斷
除
了
瞋
恚,
大
|
去
做
餓
鬼。
這
個
果
報
的
差
距,
不
只
是
天
上
地
|
能
捨
棄,
不
但
性
德
不
能
現
前,
還
要
到
餓
鬼
道
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
12 |
就
是
禪
定
裡
面
得
到
的
法
喜,
那
是
最
好
的
養
|
候,
所
念
的
供
養
咒
﹁
禪
悅
為
食
﹂。
﹁
禪
悅
﹂
|
理、
法
味
﹂
是
最
高
的
營
養。
就
是
在
上
供
的
時
|
義
理
﹂;
﹁
味
﹂
是
﹁
法
味
﹂,
所
得
到
的
﹁
義
|
振
作
起
來。
因
為
這
裡
面
有
義
味:
﹁
義
﹂
是
﹁
|
喜;
如
果
感
到
很
疲
倦,
念
幾
聲
佛
號,
精
神
就
會
|
以
念
佛
來
講,
念
佛
功
夫
要
得
力,
愈
念
會
愈
歡
|
所
用
的
功
夫
不
如
法、
不
得
力,
就
是
這
個
道
理。
|
呢?
就
是
剛
才
講
的,
沒
有
得
到
法
喜,
原
因
就
是
|
愈
覺
得
苦
悶,
一
定
會
墮
落。
何
以
會
有
此
現
象
|
得
不
到
法
喜,
覺
得
修
行
很
痛
苦,
愈
修
愈
困
難,
|
都
忘
掉,
也
是
不
可
以
的。
我
們
學
佛、
念
佛
修
行,
|
精
神
爽。
﹂
如
果
要
遇
到
高
興
的
事
情,
連
睡
眠
|
惰,
就
會
有
這
個
障
礙,
俗
話
常
講:
﹁
人
逢
喜
事
|
功
夫
不
得
力,
得
不
到
法
喜
的
時
候,
就
懈
怠
懶
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
13 |
是
六
個
時
辰,
中
夜
就
是
夜
晚
十
點
鐘
到
二
點
|
度
當
時
是
分
成
晝
三
時、
夜
三
時。
古
印
度
一
天
|
出
家
人
的
睡
眠
是
四
個
小
時,
就
是
中
夜,
在
印
|
這
部
經
是
佛
當
年
在
世,
對
於
出
家
人
所
說
的。
|
重
要
的
課
題。
|
會
結
得
好?
學
佛
要
求
如
理
如
法,
這
是
當
前
最
|
花
報,
將
來
的
是
果
報,
花
開
得
不
好,
果
又
怎
麼
|
法
裡
講
花
報
和
果
報,
我
們
現
前
得
到
的
都
是
|
想
將
來,
得
到
好
的
果
報,
這
很
難
叫
人
相
信。
佛
|
勝
的
利
益。
如
果
眼
前
這
種
利
益
都
得
不
到,
要
|
樣
學
佛,
功
夫
得
力
又
如
法,
才
能
得
到
佛
法
殊
|
得
一
年
比
一
年
精
神
好、
一
年
比
一
年
強
壯,
這
|
神
飽
滿、
體
力
充
沛。
實
在
講,
一
個
人
學
佛,
要
學
|
營
養,
其
他
的
什
麼
都
可
以
不
要
了,
大
家
的
精
|
分;
﹁
清
淨
心
﹂
是
更
好
的
營
養,
能
得
到
這
種
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
14 |
上
八
下,
就
是
打
瞌
睡
︵
昏
沉
︶
心
裡
定
不
下
|
發
現,
當
止
靜
時,
大
眾
坐
在
那
裡,
不
是
心
裡
七
|
障
礙,
我
們
念
佛
人
打
佛
七,
止
靜
的
時
候,
就
會
|
吊
桶,
七
上
八
下。
有
這
個
現
象,
是
坐
禪
的
兩
大
|
﹂,
就
是
心
不
安,
心
裡
面
妄
想
很
多,
像
十
五
個
|
兩
樁
事
情,
﹁
掉
﹂
就
是
我
們
常
講
的
﹁
掉
舉
|
第
四
是
﹁
掉
悔
﹂:
說
到
﹁
掉
﹂
和
﹁
悔
﹂
是
|
來
修
行。
|
比
什
麼
都
重
要,
應
該
把
握
寶
貴
的
光
陰,
認
真
|
命
光
啊!
世
法
說:
﹁
一
寸
光
陰,
一
寸
金。
﹂
光
陰
|
六
個
小
時,
應
該
是
很
夠
了,
一
分
光
陰
是
一
分
|
就
不
如
法;
如
果
能
夠
減
少
一、
兩
個
小
時,
我
想
|
重,
西
洋
人
提
倡
睡
眠
是
八
小
時,
超
過
八
小
時,
|
課,
一
天
只
睡
眠
四
個
小
時。
現
在,
我
們
的
業
障
|
鐘,
這
是
他
們
睡
眠
的
時
間。
兩
點
鐘
起
來
做
早
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
15 |
到
正
法。
事
實
上,
所
有
一
切
經
法
皆
是
消
業
障
|
增
加
了
業
障,
原
因
是
﹁
愚
癡、
迷
惑
﹂,
沒
有
找
|
業
障。
有
時
候
又
搞
錯
了,
不
但
消
不
了
業
障,
還
|
但
是,
往
往
做
的
錯
誤
︵
方
法
不
對
︶
消
不
了
|
業
障,
我
要
想
辦
法
消
除。
﹂
這
個
願
望
是
好
的,
|
這
個
問
題
看
得
嚴
重。
總
是
想
著:
﹁
我
有
很
多
|
絕
沒
有
別
的
事
情
比
要
求
消
業
障、
消
災
免
難,
|
凡
是
學
佛
的
同
修,
無
論
是
初
學
或
是
老
修
行,
|
消
得
掉
呢?
|
再
想
一
遍,
意
業
又
多
造
一
遍
罪
業,
又
怎
麼
能
|
後
悔。
因
為,
我
們
要
想
消
罪
業,
自
己
又
把
罪
業
|
也
後
悔,
就
不
是
好
事
情。
何
況,
佛
教
我
們
不
要
|
於
過
失
後
悔,
這
是
好
事
情。
假
如
做
些
好
事
情
|
過
﹂,
﹁
悔
過
﹂
本
來
是
個
好
事
情。
如
果
是
對
|
來,
妄
念
紛
飛,
這
是
﹁
掉
舉
﹂。
﹁
悔
﹂
是
﹁
悔
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
16 |
代
的
高
僧
大
德
們,
對
於
整
個
佛
法
的
觀
察,
它
|
祖
師
大
德
們
所
說
的。
其
中,
也
引
用
到
隋
唐
時
|
裡
面
所
解
釋
的
可
以
說
都
是
古
今
中
外
一
些
|
的
註
解
很
好,
是
一
本
︽
無
量
壽
經
︾
大
辭
典,
|
經
︾
偶
而,
也
看
看
黃
念
祖
老
居
士
的
註
解,
他
|
是,
知
道
的
人
很
少。
這
些
年
來,
我
講
︽
無
量
壽
|
才
真
正
了
解
這
一
句
佛
號
功
德
不
可
思
議。
但
|
註
解
︽
觀
經
直
指
︾
裡
面
講
的。
從
這
裡,
我
們
|
真
正
消
災。
﹂
這
一
句
話,
他
在
︽
觀
無
量
壽
經
︾
|
消
不
了
的,
最
後,
只
有
念
﹃
阿
彌
陀
佛
﹄
可
以
|
我
們
後
人
很
多
東
西。
他
曾
說
過:
﹁
一
切
罪
障
|
這
位
法
師
在
中
國
佛
教
史
上
很
出
名,
他
留
給
|
過
去,
清
朝
乾
隆
年
間
有
一
位
慈
雲
灌
頂
法
師,
|
效,
罪
業
不
能
消
除,
還
有
別
的
辦
法
可
以
消。
|
的。
但
是,
如
果
業
障
很
重,
所
有
一
切
經
法
都
失
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
17 |
己
說
的。
全
經
中,
這
一
品
最
為
重
要。
又
四
十
八
|
八
願,
是
淨
土
宗
根
本
的
依
據,
是
阿
彌
陀
佛
自
|
一?
當
然
是
﹁
第
六
品
﹂
第
一。
第
六
品
是
四
十
|
看,
︽
無
量
壽
經
︾
有
四
十
八
品,
那
一
品
是
第
|
壽
經
︾
第
一。
古
人
只
比
到
這
裡,
如
果
再
往
下
|
界,
是
︽
華
嚴
經
︾
的
歸
宿,
這
才
知
道,
︽
無
量
|
經
︾
就
不
圓
滿。
︽
無
量
壽
經
︾
就
是
極
樂
世
|
願
王
導
歸
極
樂。
不
能
導
歸
極
樂
世
界,
︽
華
嚴
|
呢?
因
為,
︽
華
嚴
經
︾
到
最
後
的
圓
滿,
是
十
大
|
︽
華
嚴
經
︾
為
什
麼
︽
無
量
壽
經
︾
是
第
一
|
︽
無
量
壽
經
︾
第
一,
︽
無
量
壽
經
︾
超
過
了
|
經
︾
和
︽
無
量
壽
經
︾
作
個
比
較,
大
家
承
認
|
一?
大
家
公
認
︽
華
嚴
經
︾
第
一。
又
說
︽
華
嚴
|
的
一
切
法,
來
作
一
個
比
較,
那
一
部
經
屬
於
第
|
的
結
論
是:
釋
迦
牟
尼
佛
一
生,
四
十
九
年
所
說
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
18 |
用
現
代
的
話
來
講,
就
是
﹁
體
質
改
變
﹂,
言
行
|
力
者,
三
個
月
就
能
見
到
效
果。
是
什
麼
效
果
呢?
|
心
塌
地,
決
定
不
懷
疑、
不
夾
雜、
不
間
斷,
用
功
得
|
所
以,
它
真
的
有
效
果。
受
持
的
人,
依
照
此
法,
死
|
裡
面。
這
一
句
佛
號
是
大
圓
滿、
大
總
持
的
法
門。
|
一
切
法
門:
宗
門、
教
下、
顯
教、
密
宗,
統
統
包
括
在
|
法
門
能
救。
一
句
阿
彌
陀
佛
涵
蓋
了
無
量
無
邊
|
尤
其
是
末
法
時
期
的
人
業
障
深
重,
只
有
淨
土
|
證
實
了
慈
雲
灌
頂
法
師
所
講
的
這
一
句
話。
|
障
礙,
只
有
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
能
滅、
能
消,
也
|
為
什
麼
所
有
經
論
消
不
了
的
罪
業、
滅
不
了
的
|
來
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
四
個
字
是
第
一。
這
才
知
道,
|
願
是
﹁
執
持
名
號
﹂,
這
樣
比
出
來,
才
曉
得,
原
|
古
德
公
開
承
認
﹁
第
十
八
願
﹂
第
一。
第
十
八
|
願
當
中,
又
是
那
一
願
屬
于
第
一?
關
于
這
一
點,
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
19 |
出
來
﹂
的。
|
轉
換
過
來,
因
為
﹁
一
切
法
皆
是
因
心
想
而
生
|
但
是
不
要
過
於
貪
睡,
我
們
必
須
把
這
個
觀
念
|
眠,
精
神
都
很
飽
滿,
我
們
不
能
學
他
們
不
睡
眠,
|
飽
滿
的。
諸
佛
菩
薩、
天
人,
據
經
上
說
都
不
要
睡
|
清
淨?
祖
師
大
德
有
很
多
睡
眠
很
少
而
精
神
很
|
真
的
會
生
病。
為
什
麼
不
去
想
健
康?
不
想
心
地
|
而
又
天
天
在
念
老;
天
天
在
怕
病
而
又
念
病,
就
|
想
生。
﹂
人
為
什
麼
會
老?
就
是
因
為
大
家
怕
老,
|
否
生
理
上
有
了
問
題?
經
上
說:
﹁
一
切
法
從
心
|
睡
眠
不
夠,
而
身
體
感
到
不
好,
就
快
看
醫
生,
是
|
使
得
身
體
不
好,
是
不
太
可
能
的
事。
如
果
因
為
|
所
以
說,
睡
眠
是
可
以
減
少
的。
認
為
睡
眠
不
夠
|
則
半
年
就
見
效。
|
舉
止、
身
體、
面
貌,
統
統
會
改
變,
快
則
三
個
月,
慢
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
20 |
另
外,
有
七
條
要
我
們
修
習
的:
|
﹂
我
們
修
行
也
就
從
這
裡
修
起。
|
掉
這
五
種
障
礙
不
可。
所
以,
佛
說:
﹁
應
當
斷
除。
|
我
們
要
想
得
到
圓
滿
的
六
波
羅
蜜,
就
非
要
去
|
定。
第
五
﹁
疑
﹂:
是
障
礙
自
性
大
圓
滿
的
智
慧。
|
進。
第
四
﹁
掉
悔
﹂:
是
障
礙
自
性
大
圓
滿
的
禪
|
辱。
第
三
﹁
睡
眠
﹂:
是
障
礙
自
性
大
圓
滿
的
精
|
二
﹁
瞋
恚
﹂:
是
障
礙
自
性
大
圓
滿
的
慈
悲、
忍
|
地
必
不
清
淨;
心
不
能
清
淨,
又
談
什
麼
持
戒?
第
|
貪
欲
心,
必
定
沒
有
布
施
心;
有
貪、
瞋、
癡
三
毒,
心
|
﹂:
是
障
礙
自
性
大
圓
滿
的
布
施、
持
戒。
因
為
有
|
總
結
以
上,
佛
所
說
的
五
種
障
礙。
第
一
﹁
貪
欲
|
不
能
夠
決
定
信;
疑
惑
能
障
礙
智
慧。
|
就
是
對
於
佛
菩
薩
的
教
訓
懷
疑,
不
能
夠
深
信,
|
第
五
是
﹁
疑
﹂:
疑
是
﹁
疑
惑
﹂。
最
大
的
疑
惑,
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
21 |
法
時
期,
︽
楞
嚴
經
︾
上
說
得
好,
我
們
這
個
時
|
才
能
達
到,
選
擇
邪
法
就
達
不
到。
特
別
是
在
末
|
但
是,
這
些
法
門
裡
面,
必
須
要
注
意,
選
擇
正
法
|
標,
那
就
要
選
擇
能
夠
達
到
這
個
目
標
的
法
門。
|
目
標。
如
果
是
為
了
身
心
健
康、
家
庭
美
滿
為
目
|
是
﹁
法
門
﹂。
我
們
學
佛,
首
先
要
曉
得
學
佛
的
|
第
一、
﹁
擇
法
﹂:
﹁
擇
﹂
是
﹁
選
擇
﹂;
﹁
法
﹂
|
的
意
思
就
非
常
的
圓
滿、
廣
大。
|
地,
不
是
同
三
十
七
道
品
連
起
來
講
的,
所
以,
它
|
七
道
品
裡
面
的
七
菩
提
分,
也
叫
七
覺
支。
在
此
|
在
日
常
生
活
當
中
所
必
須
修
習
的。
這
是
三
十
|
﹁
修
﹂
是
﹁
修
學
﹂;
﹁
習
﹂
是
﹁
實
習
﹂。
是
|
支。
如
是
七
法。
應
當
修
習。
|
支。
四
喜
覺
支。
五
輕
安
覺
支。
六
定
覺
支。
七
捨
覺
|
何
等
七
法。
一
擇
法
覺
支。
二
念
覺
支。
三
精
進
覺
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
22 |
門。
凡
是
一
切
大
乘
經
典,
都
是
教
我
們
超
越
三
|
還
要
輪
迴、
還
要
墮
落。
於
是,
要
求
出
三
界
的
法
|
非
想
非
非
想
天,
也
是
出
不
了
輪
迴。
天
福
享
盡,
|
有
眼
光
更
遠
大
一
點
的
人,
會
想
到
縱
然
生
到
|
二
十
八
層,
每
一
層
天
都
有
它
的
修
學
方
法。
還
|
報,
要
享
天
福,
那
就
要
專
修
生
天
的
法
門。
天
有
|
標
更
遠
大
的,
想
要
來
生
生
天,
不
願
享
人
間
福
|
學
佛
的
人,
通
常
是
求
自
己
的
功
德
利
益,
而
目
|
注
意。
|
消
不
了
災。
所
以
說
選
擇
法
門
的
邪、
正,
要
特
別
|
世
法
常
說:
﹁
破
財
消
災。
﹂
而
今,
是
破
了
財,
也
|
發
財
變
成
破
財,
並
沒
有
發
財。
這
真
正
是
顛
倒。
|
多
法
師、
大
德
們,
乘
機
教
導
發
財
的
法
門,
結
果
|
多
半
是
以
發
財、
求
平
安
為
目
標。
於
是,
就
有
很
|
代
﹁
邪
師
說
法,
如
恆
河
沙
﹂。
現
在
的
人,
學
佛
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
23 |
斷
病
情,
知
道
要
用
什
麼
方
法
來
調
養
身
心,
可
|
到
一
個
高
明
的
老
師,
就
好
像
大
夫
給
病
人
診
|
身
心。
每
個
人
身
心
的
狀
況
都
不
一
樣,
要
是
遇
|
第
二、
﹁
念
﹂:
是
指
用
功
的
時
候,
要
懂
得
調
理
|
得
這
些
方
法。
|
益,
有
的
得
圓
滿
利
益
︶
這
是
要
注
意
的,
要
懂
|
門
都
有
邪
正、
都
有
真
假
︵
有
的
得
一
半
的
利
|
那
就
選
擇
淨
土
法
門。
在
今
日
之
下,
每
一
個
法
|
適
不
適
合
自
己
修
學?
如
果
要
求
生
西
方
淨
土,
|
敗
關
鍵
的
所
在,
就
看
選
擇
的
法
門
恰
當
與
否?
|
因
此,
就
要
選
擇
法
門。
這
是
一
生
當
中,
修
行
成
|
學
有
困
難,
在
這
一
生
當
中,
就
不
見
得
有
成
就。
|
性
不
相
同,
假
如
法
門
不
對
根
性,
對
於
我
們
修
|
以
達
到
同
樣
目
標
和
效
果
的。
但
是,
我
們
的
根
|
界,
了
生
死
的
法
門。
雖
然
法
門
決
定
平
等,
都
可
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
24 |
一
般
學
佛
的
人,
天
天
在
求
進
步。
但
是,
大
家
都
|
而
不
雜;
﹁
進
﹂
是
﹁
進
步
﹂,
進
而
不
退。
我
們
|
把
這
三
個
字
看
清
楚。
﹁
精
﹂
是
﹁
精
純
﹂,
純
|
第
三、
﹁
精
進
﹂:
在
這
裡,
特
別
提
醒
同
修
們
要
|
這
句
話。
|
多
﹄。
﹂
我
們
要
想
真
正
有
成
就,
必
須
要
牢
記
|
示
後
學:
﹁
今
天,
真
正
修
行,
﹃
同
修
貴
精,
不
貴
|
量
壽
經
︾
︶
的
傳
人,
黃
念
祖
老
居
士,
時
時
提
|
夏
蓮
居
老
居
士
︵
從
五
種
原
譯
本
會
集
︽
無
|
年
輕
人
總
是
差
一
些。
因
此,
我
們
要
珍
惜
光
陰。
|
真
正
有
本
錢
的
時
候;
年
歲
大
了
體
力
衰,
比
起
|
講,
修
行
要
靠
年
輕,
年
輕
人
有
體
力、
有
精
神,
是
|
天
一
夜
就
沒
精
神,
談
修
行
就
辦
不
到。
嚴
格
來
|
假
使
我
們
沒
有
一
個
好
的
身
體,
要
想
念
佛,
一
|
使
我
們
得
到
真
正
健
康、
強
壯,
修
學
才
有
本
錢。
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
25 |
︽
華
嚴
經
︾
他
講
︽
華
嚴
經
︾
一
生
講
了
五
|
有
成
就
的
大
師
們,
像
清
涼
大
師,
一
生
就
專
弘
|
要
懂
得
一
門
深
入。
在
我
們
中
國
歷
史
上,
一
些
|
我
們
修
學
佛
法,
經
論
很
多,
選
擇
定
了
之
後,
就
|
科
目
的。
|
能
夠
成
為
一
代
的
權
威,
無
一
不
是
專
攻
一
個
|
的
很
雜
又
很
多
的
話,
決
定
沒
有
很
高
的
成
就。
|
所
以
他
能
夠
突
破,
有
發
明、
有
發
現;
要
是
他
學
|
方
那
些
大
科
學
家,
一
生
當
中
也
是
專
攻
一
科,
|
出
世
間
法
的
成
就,
都
在
﹁
專
精
﹂。
我
們
看
西
|
是
成
功
的
秘
訣。
諸
位
同
修
必
須
要
記
住
的,
世
|
佛
對
我
們
所
講
的
道
理
l:
﹁
精
進
﹂
兩
個
字,
|
夫
不
得
力,
白
白
浪
費
了
光
陰,
很
可
惜!
不
懂
得
|
學
的
東
西
很
多、
很
雜,
所
以
說
是
雜
進。
因
此,
功
|
不
是
真
正
的
﹁
精
進
﹂,
而
是
﹁
雜
進
﹂。
因
為,
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
26 |
為
︽
圓
覺
經
︾
寫
了
五
種
註
解:
︽
圓
覺
經
大
|
將
︽
華
嚴
經
︾
用
在
︽
圓
覺
經
︾
上
發
揮。
他
|
覺
經
︾
他
就
一
生
在
︽
圓
覺
經
︾
上
下
功
夫,
|
拈
□,
求
佛
菩
薩
給
他
指
引,
結
果
他
抽
到
︽
圓
|
部
經
契
合
自
己
的
根
性,
就
到
大
藏
經
面
前
去
|
學
︽
華
嚴
經
︾
的。
但
是,
他
自
己
不
曉
得
那
一
|
清
涼
大
師
的
學
生
宗
密
大
師,
是
跟
清
涼
大
師
|
百
多
歲,
這
大
概
就
是
﹁
專
弘
﹂
的
功
德
吧!
|
五
十
年
就
是
五
十
部。
清
涼
大
師
長
壽,
活
了
一
|
課,
上
午
四
個
小
時,
下
午
四
個
小
時,
一
年
一
部,
|
確
實
是
每
天
講
八
個
小
時。
在
寺
院
裡
講
經
上
|
八
個
小
時,
一
年
可
以
講
一
部
圓
滿。
從
前
講
經,
|
︽
華
嚴
經
︾
要
講
三
千
個
小
時。
如
果
每
天
講
|
只
講
一
半。
這
要
依
鐘
點
來
說,
一
部
八
十
卷
的
|
十
遍。
過
去
我
講
過
︽
華
嚴
經
︾
講
了
十
幾
年,
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
27 |
點。
﹃
南
無
﹄
是
印
度
話,
翻
成
中
文
意
思
是
歸
|
當
中
求
生
淨
土,
所
以
加
上
﹃
南
無
﹄,
客
氣
一
|
原
因?
他
說:
﹁
別
人
未
必
真
的
有
心
在
這
一
生
|
念
﹃
阿
彌
陀
佛
﹄
四
個
字。
﹂
別
人
問
他
什
麼
|
﹂
﹁
你
自
己
又
是
怎
麼
念
的
呢?
﹂
﹁
我
自
己
|
法?
﹂
他
說:
﹁
我
教
人
念
﹃
南
無
阿
彌
陀
佛
﹄。
|
有
人
問
蓮
池
大
師:
﹁
你
教
別
人
念
佛,
如
何
教
|
不
念
六
個
字。
︽
竹
窗
隨
筆
︾
上
有
一
段
記
載,
|
經
︾
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂;
而
且
是
念
四
個
字,
|
又
像
蓮
池
大
師
到
了
晚
年,
就
是
一
部
︽
彌
陀
|
有
成
就。
|
真
正
是
權
威。
這
就
是
﹁
專
精
﹂,
唯
有
這
樣
才
|
覺
經
︾
的
註
解,
都
是
採
用
宗
密
大
師
的
註
解,
|
.
.
.,
一
直
到
今
天
一
千
多
年,
後
人
講
︽
圓
|
疏
︾
︽
略
疏
︾
︽
大
疏
之
鈔
︾
︽
略
疏
之
鈔
︾
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
28 |
山
時,
老
師
是
第
一
名
爬
上
山
頂
的,
學
生
在
後
|
在
那
個
時
候,
七
十
多
歲,
學
生
才
二
十
幾
歲。
爬
|
暑
假
都
舉
辨
郊
遊:
帶
著
學
生
去
爬
山,
李
老
師
|
快。
過
去,
台
中
李
炳
南
老
師
辦
的
慈
光
講
座,
寒
|
走
路
都
不
會
累,
特
別
是
爬
樓
梯,
爬
得
比
別
人
|
安。
煩
惱
愈
少,
智
慧
就
會
增
長,
身
體
也
會
輕
鬆,
|
體
就
顯
得
很
重,
但
是,
功
夫
能
得
力,
身
體
就
輕
|
輕
安、
自
在。
平
常
因
為
我
們
煩
惱
很
重,
所
以
身
|
最
初
得
的
利
益,
就
是
這
個
境
界,
一
定
會
覺
得
|
第
四、
﹁
喜
覺
支
﹂:
﹁
喜
﹂
是
﹁
法
喜
﹂。
學
佛
|
晚
年
愈
精
進,
所
以
他
才
有
那
樣
殊
勝
的
成
就。
|
就
是
四
個
字。
因
此,
我
們
曉
得
蓮
池
大
師
愈
到
|
︽
彌
陀
經
︾
上
說
﹁
執
持
名
號
﹂,
﹁
名
號
﹂
|
決
定
往
生,
所
有
一
切
客
氣
話
都
不
必
要
用。
|
依、
禮
敬,
這
是
客
氣
話。
而
我
自
己
發
願
這
一
生
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
29 |
戒、
定、
慧
三
學
中,
戒
學
的
目
的
是
得
定。
因
戒
得
|
也
就
是
覺
的
部
分。
﹁
定
﹂
是
修
行
的
樞
紐,
在
|
來,
才
是
圓
滿
的
大
覺。
每
一
個
法
門,
都
叫
覺
支,
|
這
個
道
場
叫
﹁
大
覺
﹂
道
場。
七
個
覺
支
合
起
|
第
六、
﹁
定
覺
支
﹂:
﹁
覺
﹂
是
﹁
覺
悟
﹂。
我
們
|
合
起
來
看。
|
喜
覺
支
﹂
和
第
五
﹁
輕
安
覺
支
﹂
兩
條
可
以
|
這
裡
再
生
煩
惱,
而
又
墮
落
下
去。
所
以,
第
四
﹁
|
注
意
的,
是
要
真
正
覺
悟,
不
可
以
顛
倒,
不
能
從
|
心,
覺
得
自
己
有
點
功
夫,
就
很
了
不
起;
特
別
要
|
到
這
樣
的
境
界,
不
要
生
歡
喜
心、
不
要
生
傲
慢
|
定
會
得
到
這
樣
的
境
界。
但
是,
一
定
要
記
住,
得
|
師,
這
就
是
﹁
輕
安、
法
喜
﹂,
只
要
修
喜
覺
支,
一
|
在
那
個
時
候,
身
體
也
很
輕,
還
能
夠
追
得
上
老
|
面
喘
氣,
比
不
上
老
師,
原
因
是
老
師
身
體
輕。
我
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
30 |
定。
|
生
起
了
是
非
人
我、
貢
高
我
慢
的
心,
而
不
能
得
|
惱;
或
者
是
認
為
自
己
修
持
得
比
別
人
好,
因
而
|
很
煩
惱,
心
裡
不
痛
快;
看
到
有
人
破
戒,
也
很
煩
|
裡
面
有
過
失。
比
如
說:
看
到
別
人
沒
有
持
戒,
就
|
而
得
不
到
﹁
定
﹂
的,
追
其
原
因,
這
是
在
戒
學
|
佛
一
定
要
修
戒
學。
但
是,
有
很
多
人
持
戒
很
好
|
安。
佛
法
修
學,
也
離
不
開
這
個
原
理。
所
以
說,
學
|
壞
點
子:
如
何
逃
避
法
律
制
裁:
於
是
身
心
就
不
|
心
事;
不
守
法
的
人,
心
就
不
安
定,
天
天
要
想
些
|
的
人,
他
的
心
會
安
定,
決
定
不
會
犯
法,
不
作
虧
|
是
要
﹁
守
法
﹂:
世
間
人
所
說
的
守
規
矩。
守
法
|
﹁
定
﹂
是
修
行
的
樞
紐。
要
想
得
到
﹁
定
﹂,
就
|
求
的。
﹁
慧
﹂
是
從
﹁
定
﹂
中
產
生
的,
所
以
說
|
定、
因
定
開
慧,
﹁
慧
﹂
是
目
的,
是
我
們
真
正
要
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
31 |
如
山
神、
土
地
神,
在
台
灣
還
有
五
府
千
歲、
王
爺
|
另
外,
餓
鬼
道
裡
也
有
有
福
報
的,
看
那
些
鬼
王,
|
之
後,
還
有
墳
墓,
常
常
還
到
墓
上
插
個
花。
|
那
些
貓、
狗,
真
有
福
報,
照
顧
得
無
微
不
至,
死
了
|
得
福
報。
像
美
國
的
畜
生
就
很
享
福,
他
們
養
的
|
人
天
因
緣
也
沒
有
修
好
的
話,
只
有
到
惡
道
去
|
功
呢?
像
這
漾
修
戒
律
得
的
是
人
天
福
報,
如
果
|
都
是
過
失,
像
這
樣
怎
麼
能
夠
得
到
真
正
的
定
|
如
法,
都
依
教
奉
行,
而
看
到
別
人
的
所
作
所
為
|
會
得
到
定
功。
如
果
認
為
自
己
沒
過
失,
樣
樣
都
|
所
看
到
的
都
是
自
己
的
過
失,
這
種
修
行
人
才
|
戒
就
能
得
定,
因
為
沒
有
看
到
世
間
人
的
過
失,
|
學
人:
﹁
若
真
修
道
人,
不
見
世
間
過。
﹂
這
樣
持
|
修
學,
禪
定
是
它
主
要
的
修
行
目
標。
六
祖
教
誡
|
關
於
定
功,
六
祖
大
師
講
得
很
好,
因
為
禪
宗
的
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
32 |
﹁
念
佛
三
昧
﹂?
在
念
佛
堂
裡,
主
七
和
尚
常
常
|
佛
三
昧
﹂
是
真
正
的
不
可
思
議。
要
怎
樣
得
到
|
陀
佛
是
﹁
光
中
極
尊,
佛
中
之
王
﹂。
所
以,
﹁
念
|
王。
尤
其
世
尊
在
︽
無
量
壽
經
︾
裡
讚
歎
阿
彌
|
佛,
所
得
的
﹁
念
佛
三
昧
﹂,
當
然
是
三
昧
中
之
|
第
一
法
門,
是
無
比
殊
勝
的
法
門。
只
要
一
心
念
|
修
淨
土
法
門,
曉
得
淨
土
法
門
是
末
法
時
期
的
|
昧
中
王。
聽
這
些
話,
不
會
生
懷
疑
心,
因
為
我
們
|
佛
三
昧
﹂
幾
乎
是
古
大
德
們
共
同
承
認
的
三
|
是
︽
彌
陀
經
︾
上
講
的
﹁
一
心
不
亂
﹂。
﹁
念
|
念
佛
人
得
﹁
定
﹂,
此
是
﹁
念
佛
三
昧
﹂,
也
就
|
定
﹂。
|
必
須
要
知
道,
如
何
修
﹁
定
﹂,
才
能
得
到
﹁
正
|
祭
拜,
供
養
祂,
這
就
是
鬼
道
的
福
報。
因
此,
我
們
|
公
的,
這
些
都
是
有
福
報
的
鬼
神。
有
許
多
人
去
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
33 |
有
幾
個
月
不
出
定
的,
這
種
功
夫
相
當
的
深。
他
|
易,
像
盤
腿
面
壁
而
入
定
一
星
期、
兩
星
期,
甚
至
|
性
的,
他
一
個
也
沒
見
到。
能
得
禪
定
相
當
不
容
|
到
過
學
禪
的
人
得
定;
但
是,
大
徹
大
悟、
明
心
見
|
香
港
打
佛
七
的
開
示
所
說
的,
他
一
生
當
中,
見
|
定
三
昧,
都
不
容
易
得
到,
正
如
倓
虛
老
法
師
在
|
輕
安、
大
法
喜。
除
了
念
佛
三
昧
以
外
的
種
種
禪
|
而
且,
一
定
要
這
樣
修
學,
才
能
得
到
大
自
在、
大
|
牽
掛
統
統
放
下,
自
然
能
得
到
﹁
念
佛
三
昧
﹂。
|
都
不
相
干。
把
自
心
裡
的
一
切
分
別、
執
著、
憂
慮、
|
之
外,
什
麼
都
不
要,
世
間
一
切
是
非
人
我,
與
我
|
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂,
對
我
們
最
為
重
要。
除
此
|
心
世
界,
什
麼
都
不
去
想。
今
日
末
法
時
期,
唯
有
|
﹁
正
念
﹂
就
是
一
句
佛
號。
換
句
話
說,
放
下
身
|
有
一
句
口
頭
禪
說:
﹁
放
下
萬
緣,
提
起
正
念。
﹂
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
34 |
難
的
事
情。
我
們
自
己
冷
靜
的
想
一
想:
有
沒
有
|
的
境
界
裡。
由
此
可
以
知
道,
要
得
禪
定
是
多
麼
|
以
說,
要
得
禪
定,
沒
有
斷
除
五
欲,
還
是
在
五
欲
|
他
化
自
在
天,
這
四
層
天
都
要
有
禪
定
功
夫。
所
|
第
二
天
︶
再
往
上
去,
夜
摩
天、
兜
率
天、
化
樂
天、
|
夫,
單
憑
五
戒
十
善,
只
能
到
忉
利
天
︵
欲
界
的
|
色
界
天。
欲
界
天
上
面
四
層,
都
要
有
禪
定
的
功
|
斷
乾
淨,
將
來
的
結
果
還
是
在
欲
界
天,
上
不
去
|
禪
坐
幾
星
期、
幾
個
月,
還
存
有
五
欲
的
意
念
沒
|
動
念,
才
能
到
色
界
天。
假
如,
有
禪
定
功
夫,
能
夠
|
﹂,
也
就
是
五
欲
︵
財、
色、
名、
食、
睡
︶
對
五
欲
不
|
而
不
是
欲
界。
前
面
佛
對
我
們
講
的
﹁
五
蓋
障
|
三
界,
也
不
能
出
離
六
道
輪
迴。
初
禪
天
是
色
界
|
禪、
三
禪、
四
禪
﹂,
在
色
界
天。
色
界
天
還
沒
有
出
|
們
將
來
在
那
裡
呢?
老
法
師
講,
是
在
﹁
初
禪、
二
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
35 |
譬
如
我
們
上
一
棟
高
樓,
上
到
第
二
層,
要
把
第
|
統
都
要
捨。
如
果
不
捨,
容
易
生
起
貪
愛
和
執
著。
|
得
到
的
境
界,
也
要
捨;
所
得
到
的
法
喜、
輕
安,
統
|
法
要
捨,
出
世
間
法
也
要
捨。
我
們
自
己
修
學
所
|
第
七、
﹁
捨
覺
支
﹂:
﹁
捨
﹂
是
﹁
捨
棄
﹂。
世
間
|
有
成
就。
|
貴
在
一
門
深
入,
選
擇
了
一
門,
就
要
精
進,
才
能
|
有
無
量
的
三
昧,
一
定
就
有
無
量
的
禪
定。
修
學
|
三
昧
﹂,
有
無
量
三
昧,
三
昧
也
即
是
禪
定。
所
說
|
門。
末
法
時
期
選
擇
淨
土
法
門
是
最
恰
當
的。
﹁
|
依
靠
的,
真
正
在
這
一
生
當
中
可
以
成
就
的
法
|
生
的,
這
是
我
們
真
正
可
以
修
學
的
法
門,
可
以
|
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂。
要
了
解
念
佛
法
門
是
帶
業
往
|
的
不
動
心?
如
果
做
不
到,
就
趕
快
回
過
頭
來
念
|
能
力
修
禪
定
法
門?
五
欲
擺
在
面
前,
是
否
能
真
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
36 |
每
一
個
人
都
可
以
修
得
到
的。
再
想
往
上
去,
方
|
品,
下
三
品
就
往
生
自
在。
這
也
就
是
說
明
我
們
|
西
方
世
界
四
土
當
中
最
低
的,
每
一
土
都
有
九
|
西
方
極
樂
世
界
有
四
土,
﹁
凡
聖
同
居
土
﹂
是
|
生
死
自
在
﹂。
|
就
能
自
在,
就
能
了
生
死,
就
是
佛
法
所
說
的
﹁
|
昧,
就
決
定
往
生。
功
夫
再
稍
微
增
進
一
點,
往
生
|
念
佛
三
昧
分
作
九
品
來
講,
下
下
品
的
念
佛
三
|
夫
成
片
﹂
是
最
淺
的
念
佛
三
昧。
假
如
我
們
把
|
我
們
念
佛,
念
到
功
夫
成
片,
就
決
定
往
生。
﹁
功
|
講
﹁
捨
得
﹂:
要
能
﹁
捨
﹂,
才
能
﹁
得
﹂。
|
境
界,
就
不
能
圓
滿
成
佛。
所
以,
佛
一
再
對
我
們
|
這
個
意
思。
等
覺
菩
薩
要
不
捨
掉
他
所
證
入
的
|
捨
掉
前
一
層,
才
能
繼
續
向
上
走。
﹁
捨
﹂,
就
是
|
一
層
捨
掉,
才
能
再
上
第
三
層。
每
上
一
層,
都
要
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
37 |
念
佛
法
門
就
選
定
這
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂,
絕
|
對
於
修
學
法
門,
抉
擇
之
後,
絕
不
後
悔。
選
擇
了
|
就
愈
大。
|
愈
好,
愈
乾
淨
就
愈
專、
愈
精,
得
到
成
功
的
機
會
|
上,
不
在
別
人
或
是
佛
菩
薩
手
上。
捨
得
愈
乾
淨
|
就
能
得
到。
得
到
得
不
到,
權
利
在
我
們
自
己
手
|
是
我
們
能
不
能
﹁
放
下
萬
緣
﹂?
誰
能
捨
得,
誰
|
導
我
們
的
話,
句
句
真
實,
絕
不
虛
假。
但
是,
問
題
|
現
身
說
法,
給
我
們
作
證
明,
證
明
佛
在
經
上
教
|
在,
我
可
以
做
到,
你
們
也
可
以
做
到。
﹂
他
自
己
|
台
中
李
老
師
以
前
教
導
學
生
們
說:
﹁
生
死
自
|
能
力
做
得
到。
|
往
生
上
三
土,
但
是,
凡
聖
同
居
土,
我
們
絕
對
有
|
未
必
有
能
力
去,
雖
然
這
一
生
未
必
能
成
功
的
|
便
土、
實
報
土、
常
寂
光
土,
這
三
土,
實
在
講
我
們
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
38 |
是
真
佛
弟
子。
﹁
知
錯
就
改
﹂,
﹁
改
﹂
就
是
修
|
一
身
的
錯
誤、
過
失,
才
叫
作
﹁
真
開
悟
﹂,
這
才
|
能
發
現
自
己
的
錯
誤,
就
是
開
悟。
能
悟
到
自
己
|
我
們
一
身
的
毛
病
自
己
不
知
道,
讀
了
佛
經
才
|
大
乘
經
典
是
初
學
者
相
當
重
要
的
科
目,
因
為
|
的
想
法、
看
法、
做
法
去
實
行,
這
叫
﹁
行
﹂。
讀
誦
|
的
想
法、
看
法、
做
法,
叫
做
﹁
修
﹂;
今
後
照
正
確
|
這
就
是
﹁
擇
法
﹂。
進
而
依
教
修
正
我
們
錯
誤
|
為。
過
去
我
們
不
會
選
擇,
現
在
我
們
學
會
選
擇,
|
通
常
我
們
講
﹁
修
行
﹂,
就
是
修
正
錯
誤
的
行
|
有
這
樣
的
信
心
和
決
心,
這
才
決
定
成
功。
|
這
個
法
門,
其
他
再
好
的
法
門,
我
也
不
要
了,
要
|
候
要
自
己
下
定
決
心,
告
訴
他,
我
已
經
決
定
了
|
個
法
門
比
這
個
法
門
還
好,
成
就
還
要
大,
這
時
|
不
要
其
他
的
法
門。
假
如
有
人
告
訴
你,
還
有
一
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
39 |
慮、
牽
掛,
綁
得
我
們
的
心
不
能
自
在,
而
﹁
慧
﹂
|
繩
索
綑
綁
一
樣。
這
些
繩
索
就
是
妄
想、
煩
惱、
憂
|
自
在。
我
們
現
在
心
不
能
自
在,
就
好
像
被
很
多
|
自
在、
不
自
由,
現
在
有
人
把
它
解
開,
馬
上
就
得
|
容、
是
比
喻。
譬
如:
一
個
人
被
重
重
繩
索
綑
綁,
不
|
解
脫
了。
但
是,
這
個
心
怎
麼
解
脫
呢?
解
脫
是
形
|
﹁
清
淨
心
﹂
就
是
心
裡
解
脫。
心
解
脫
了,
慧
也
|
﹂?
這
兩
句
話
用
最
簡
單、
最
淺
顯
的
言
詞
來
說,
|
這
一
段
經
文,
佛
對
我
們
講,
什
麼
叫
﹁
清
淨
心
|
語。
慧
解
脫
增
語。
|
諸
比
丘。
所
言
清
淨
心
者。
當
知
即
是
心
解
脫
增
|
部
都
教
給
了
我
們。
|
相
同
的。
以
上
就
是
佛
把
修
清
淨
心
的
方
法,
全
|
習
﹂。
﹁
修
習
﹂
跟
﹁
修
持
﹂
的
意
思
是
完
全
|
正
行
為;
修
正
之
後,
保
持
不
再
犯
錯,
這
叫
﹁
修
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
40 |
能
清
淨!
要
想
環
境
清
淨,
要
先
求
心
清
淨;
而
要
|
依
報,
人
心
是
正
報。
人
心
不
清
淨,
環
境
怎
麼
可
|
佛
在
經
上
講:
﹁
依
報
隨
著
正
報
轉。
﹂
環
境
是
|
護,
所
謂
的
﹁
環
保
﹂,
是
永
遠
達
不
到
目
標
的。
|
有
什
麼
樂
趣
可
言!
現
在,
大
家
都
在
講
環
境
保
|
污
染,
乃
至
於
身
體、
飲
食
的
污
染,
這
個
世
界,
還
|
裡
的
污
染、
精
神
的
污
染、
思
想
的
污
染、
見
解
的
|
心
所
遭
遇
的,
是
有
史
以
來
最
嚴
重
的
染
濁。
心
|
﹁
濁
﹂
就
是
﹁
污
染
﹂。
實
在
講,
今
天
我
們
的
|
惡
極
苦
﹂,
也
是
指
我
們
現
前
這
個
社
會
狀
況。
|
到
了
極
處。
︽
無
量
壽
經
︾
上
面
所
說
的
﹁
劇
|
惡
世
﹂。
的
確,
在
今
天
這
個
社
會,
可
以
說
濁
惡
|
佛
常
常
在
大
乘
經
裡
面
對
我
們
說
到
﹁
五
濁
|
自
在,
慧
就
現
前。
|
是
﹁
心
﹂
的
作
用,
心
不
自
在,
就
沒
有
慧;
心
得
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
41 |
在
前
面
修
學
七
法
裡
面,
我
對
同
修
們
所
推
薦
|
即
得
慧
解
脫。
|
若
諸
比
丘。
斷
除
貪
染。
即
得
心
解
脫。
斷
除
無
明。
|
具
體,
句
句
話
都
落
實。
|
斷
除
五
蓋。
應
當
修
習
七
法
﹂
做
起,
這
是
非
常
|
一
定
要
依
照
佛
在
前
面
對
我
們
講
的
﹁
應
當
|
貪
染、
無
明
的
染
污
去
除
呢?
要
去
除
這
些
污
染,
|
應
該
知
道
從
這
裡
下
手。
又
怎
樣
能
把
心
地
的
|
根
說
出
來。
今
天
我
們
講
環
境
保
護,
聰
明
人
就
|
這
一
段
經
文
是
﹁
一
語
道
破
﹂,
把
我
們
的
病
|
由
貪
染
污。
心
不
清
淨。
由
無
明
染
污。
慧
不
清
淨。
|
起
作
用,
就
是
真
實
智
慧。
|
的
心
能
得
解
脫。
清
淨
心
就
是
心
解
脫,
清
淨
心
|
佛
法。
佛
法
確
確
實
實
能
夠
淨
化
身
心,
叫
我
們
|
達
到
人
心
清
淨,
惟
一
最
有
效
果
的
方
法
就
是
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
42 |
在
面
前
這
麼
好
的
法
門
也
沒
人
知
道
的,
真
是
|
信,
億
萬
人
中
一
二
知。
﹂
真
的
一
點
都
不
假,
擺
|
前
面
的
幾
首
偈
子
中
講
到:
﹁
佛
說
難
信
真
難
|
天
在
進
補。
夏
蓮
居
老
居
士
在
︽
無
量
壽
經
︾
|
陀
佛
﹂
是
最
好
的
補
品,
能
老
實
念
佛,
就
是
天
|
清
淨
心
﹂
是
最
有
營
養、
最
有
效
果
的。
﹁
阿
彌
|
補
藥、
補
品,
都
會
帶
來
染
污
和
疾
病
的,
唯
有
﹁
|
壽、
不
老、
不
病,
不
需
要
吃
藥,
也
不
用
進
補;
那
些
|
何
謂
﹁
身
作
證
﹂?
﹁
身
作
證
﹂
就
是
健
康、
長
|
又
諸
比
丘。
離
貪
染
污
得
心
解
脫
者。
是
名
身
作
證。
|
明。
所
以,
名
號
功
德
不
可
思
議。
|
而
一
句
佛
號,
清
清
楚
楚、
明
明
白
白,
就
不
墮
無
|
這
一
句
佛
號
的
時
候,
五
種
蓋
障
都
不
會
現
前,
|
是
斷
除
五
種
蓋
障,
同
時,
也
破
無
明。
專
心
在
念
|
介
紹
的
是
念
佛
法
門。
因
為,
念
一
句
佛
號,
不
但
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
43 |
要
求
病
好,
這
是
真
正
覺
悟。
另
外,
D
C
那
邊
的
|
他
太
太、
女
兒
們
統
統
幫
助
他
念
佛
求
往
生,
不
|
華
居
士
勸
他
念
佛。
他
當
時
聽
到
了
就
接
受,
叫
|
信
佛,
就
是
在
臨
命
終
的
前
三
天,
才
遇
到
龔
振
|
居
士
才
念
三
天
佛
就
往
生
了。
因
為
他
從
前
不
|
念,
親
眼
看
到
他
往
生
的
同
修,
他
們
告
訴
我,
周
|
此
次
我
又
到
華
盛
頓,
遇
到
當
時
那
批
為
他
助
|
前
年
華
盛
頓
D
C,
周
廣
大
居
士
的
往
生
事
跡。
|
是
死
了
才
走
的。
|
佛
來
接
引,
跟
著
阿
彌
陀
佛
走,
是
活
著
走
的,
不
|
﹂
說
不
死,
是
因
為
往
生
的
時
候,
看
到
阿
彌
陀
|
常
講:
﹁
這
個
法
門
是
不
老、
不
病、
不
死
的
法
門。
|
淨,
身
心
清
淨,
怎
麼
會
衰
老、
生
病
呢?
所
以,
我
常
|
品:
﹁
清
淨
心
﹂。
如
果
你
們
的
心
能
清
淨、
身
清
|
可
惜!
今
天,
我
也
帶
給
諸
位
最
好
的
補
品、
營
養
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
44 |
這
一
句
經
文
很
重
要。
﹁
正
智
﹂
是
佛
知
佛
見,
|
永
離
貪
愛。
了
知
真
實
正
智。
|
果。
|
﹂,
十
地
菩
薩
叫
做
無
學。
這
是
講
果
報,
修
因
證
|
漢
﹂;
大
乘
法
裡
面
的
無
學
是
﹁
法
雲
地
菩
薩
|
﹂。
在
小
乘
法
裡
面,
小
乘
人
的
無
學
是
﹁
阿
羅
|
圓
滿,
畢
業
了,
也
就
是
教
下
講
的
﹁
大
開
圓
解
|
這
﹁
無
學
﹂,
就
是
沒
有
可
以
再
學
習
的,
智
慧
|
斷
除
無
明。
得
慧
解
脫
者。
是
名
無
學。
|
作
證
﹂。
|
死
了
才
去
的。
這
個
不
死
的
法
門,
就
叫
作
﹁
身
|
白
白
的
走
了。
所
以
說
往
生
是
活
著
去
的,
不
是
|
從
雲
端
下
降
接
他
往
生。
他
是
清
清
楚
楚、
明
明
|
陀
佛、
觀
音
菩
薩、
大
勢
至
菩
薩,
周
居
士
說
三
聖
|
同
修
們
也
幫
他
助
念,
念
到
第
三
天,
見
到
阿
彌
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
45 |
生
的
真
相。
﹁
宇
宙
﹂
是
我
們
生
活
的
環
境;
﹁
|
句
句
話
真
實
不
虛。
整
個
佛
法
就
是
講
宇
宙
人
|
﹁
如
是
所
說
﹂
即
是
前
面
所
講
的,
如
理
如
法,
|
諸
比
丘。
如
是
所
說。
汝
等
應
學。
|
再
勸
勉
我
們:
|
死
流
轉,
超
越
了
三
界,
成
為
法
身
大
士。
最
後,
佛
|
輪
迴,
﹁
盡
苦
邊
際
﹂
就
是
永
脫
輪
迴,
不
再
生
|
無
明,
證
一
分
法
身
﹂。
﹁
苦
邊
際
﹂
是
講
六
道
|
的
是
圓
滿
之
果。
就
是
我
們
常
講
的
﹁
破
一
品
|
﹁
現
前
﹂
就
是
不
要
等
來
生,
現
前
就
證
果,
證
|
現
前
取
證
自
果。
盡
苦
邊
際。
|
得
現
前。
|
礙
正
知
正
見
的
根
源,
離
開
貪
愛,
正
知
正
見
就
|
正
知
正
見
﹂。
我
們
要
知
道,
﹁
貪
愛
﹂
就
是
障
|
︽
法
華
經
︾
上
講
的
﹁
入
佛
知
見
﹂,
就
是
﹁
|
▲
▼ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |
|
46 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
理。
﹁
汝
等
應
學
﹂,
我
們
應
當
好
好
的
來
學
習。
|
生
活
環
境
的
真
相,
一
切
經
典
就
是
說
這
些
道
|
人
生
﹂
就
是
自
己,
就
是
說
我
們
自
己
和
我
們
|
▲ |
|
佛說清淨心經講記 淨空法師講述 |