學佛成道沒有難處＿元音老人講述

我
常
說，
學
佛
成
道
沒
有
難
處。
因
為
本
來
一
切

而
忘
失
了
本
來，
只
要
我
們
回
頭
就
行
了。
所
以

無
漏
智
性。
只
是
我
們
迷
住
了
外
相，
追
逐
外
相

本
來
一
切
眾
生，
都
有
像
釋
迦
牟
尼
佛
一
樣
的

堅
持
修
下
去，
必
定
有
大
成
就。

虔
心
修
法，
說
明
各
位
善
根
和
福
德
具
足，
只
要

修
這
個
法，
即
便
是
修
了，
也
修
不
下
去。
﹂
各
位

能
遇
到
這
個
法，
是
無
上
的
善
根，
不
然
就
不
能

然
就
不
能
修
道。
我
的
師
父
王
驤
陸
居
士
說：
﹁

有
大
成
就。
這
是
各
位
過
去
世
所
種
的
善
根，
不

各
位
善
根
具
足，
有
福
德，
所
以
能
修
道，
將
來
必

阿
彌
陀
佛，
你
們
好：

美
佛
慧
訊
第
七
十
期

元
音
老
人
講
述

學
佛
成
道
沒
有
難
處

▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

種
東
西，
都
是
自
己
的
法
身，
也
就
是
自
性
的
顯

灰
塵。
其
實，
所
現
的
一
切
色
相、
音
聲、
香
臭
等
種

如
鏡
上
痕。
﹂
根
和
性
是
相
對
的，
有
如
鏡
上
的

︽
證
道
歌
︾
裡
說：
﹁
心
是
根，
法
是
性，
兩
者
猶

﹂
和
﹁
相
﹂，
就
是
我
們
的
性。
永
嘉
大
師
在

我
們
們
真
心
顯
現
的
影
子。
反
過
來，
一
切
﹁
境

知
所
有
的
﹁
境
﹂
和
﹁
相
﹂
都
是
妄
想
境，
是

我
們
只
要
時
時
刻
刻
警
惕
自
己
不
要
著
相，
認

道，
沒
有
難
處。

源，
返
璞
歸
真、
歸
於
本
來
就
行
了。
所
以
學
佛
成

蓋
起
來。
﹂
所
以
道
是
悟，
不
是
修。
只
要
返
本
還

不
要
追
逐
外
相，
不
要
把
自
己
的
本
性
光
明
遮

在
修。
悟，
就
是
明
悟、
醒
悟。
﹁
我
們
本
來
就
是
佛，

修
出
來
的。
學
道
要
成，
根
本
在
悟。
大
道
在
悟
不

具
足，
都
有
佛，
不
是
我
們
沒
有
佛
性，
佛
性
不
是

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

讓：
﹁
我
們
的
本
性，
染
污
不
染
污
啊？
﹂
南
岳
答：

就
決
定
成
道。
六
祖
大
師
問
他
的
徒
弟
南
岳
懷

個
本
來，
不
再
疑
惑，
時
時
保
護
它，
不
要
忘
記，
那

本
體。
你
要
再
去
找，
沒
有
了，
那
裡
有
啊！
認
識
這

先
天
地
而
生、
後
天
地
而
不
滅，
那
就
是
自
己
的

後
念
不
起，
那
個
了
了
分
明
的
靈
知
自
性，
它
是

我
再
三
講
﹁
一
念
斷
處
﹂，
也
就
是
前
念
已
斷，

已
的
化
身
佛。
因
此，
學
佛
成
道
沒
有
難
處。

一
真
一
切
都
真，
都
是
自
已，
一
切
色
相，
都
是
自

住，
珍
珠
也
不
見
了。
所
以，
如
果
我
們
識
得
本
性，

顯，
如
同
一
顆
大
珍
珠
滾
到
爛
泥
裡，
被
爛
泥
包

來，
跑
到
假
的
堆
子
裡
去
了，
雖
然
有
真
跡
也
不

果
跟
著
假
去
轉，
你
的
根
本
佛
性
也
被
它
包
起

不
認
識
真，
不
識
得
本
性，
一
假，
一
切
都
假
了。
如

現。
識
得
真，
一
切
都
真，
一
真
一
切
真。
反
過
來
說，

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

呵！
一
下
子
頓
修
頓
悟
頓
證
了。
﹂

劫
多
生
的
積
累，
修、
修、
修，
積
累
到
一
定
程
度，
﹁

的
頓
修
頓
悟
頓
證。
所
以
都
是
漸
修
漸
證，
是
歷

沒
有
過
去
世
的
漸
修
漸
悟
漸
證，
就
沒
有
後
來

頓
證，
那
是
過
去
世
漸
修
漸
悟
漸
證
所
積
累
的，

證，
可
是，
那
是
大
根
器，
大
根
器
才
能
頓
修
頓
悟

是
在
事
上
要
漸
漸
去
修。
當
然，
有
頓
修、
頓
悟、
頓

重，
一
下
子
推
不
倒
它，
所
以
要
漸
漸
去
除，
也
就

指
人
的
脾
氣
是
一
天
天
積
累
起
來
的，
很
厚
也

成
的，
是
積
垢。
我
們
常
說
﹁
積
重
難
返
﹂，
就
是

氣
不
是
一
天
兩
天
形
成
的，
它
是
多
生
累
劫
積

是
珍
珠。
雖
然
不
染
污，
但
﹁
習
氣
﹂
卻
很
壞。
習

珠，
雖
被
污
泥
包
裹，
只
要
把
爛
泥
洗
掉，
珍
珠
還

污，
它
不
因
我
們
有
無
明
就
失
掉
光
明，
猶
如
珍

﹁
修
證
不
無，
染
污
即
不
得。
﹂
本
性
光
明，
不
染

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

難
的！
難
就
難
在
疑。
疑
在
什
麼
地
方
呢？
疑
在
不

本
性，
﹁
這
就
是
﹂
要
承
擔，
要
肯
定，
要
不
疑，
蠻

真
的
體
認
到
當
下
一
念
斷
處，
那
了
了
覺
知
的

學
法
有
三
大
難，
第
一
是
肯
定
本
性
不
疑
難。
要

學
法
三
大
難
之
一，
肯
定
本
性
不
疑
難

於
斯、
夕
於
斯
﹂，

要
好
好
地
保
護。

性。
﹁
再
不
保
護
它，
等
待
何
時
啊！
﹂。
所
謂
﹁
朝

若
能
把
惰
性
除
掉，
警
惕
的
保
護
自
已
本
的
佛

身
體
不
好
啊
﹂，
這
就
是
惰
性，
惰
性
害
人
不
淺，

法
時
有
人
就
以
﹁
今
天
有
事
忙
啊
﹂、
﹁
明
天

性
上，
一
下
子
推
三
阻
四
的
不
去
修
了，
例
如
修

語
默
動
靜
體
安
然
﹂
就
行
了。
人
壞
就
壞
在
惰

時
時
刻
刻
做
工
夫，
不
忘
記
﹁
行
亦
禪，
坐
亦
禪，

﹂，
都
是
這
樣
子
的。
不
要
怕，
更
無
須
疑
慮，
只
要

所
以，
積
累
起
來
的
﹁
頓
﹂，
就
是
現
在
的
﹁
漸

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

神
通
了！
﹂
他
年
輕
到
外
面
去
玩
耍，
看
見
一
群

能
出
﹁
意
生
身
﹂，
自
以
為
了
不
起，
﹁
哦！
我
有

他
在
寧
波
天
童
專
修
法
沒
開
悟，
雖
未
開
悟，
但

禪
師
修
法，
那
是
明
代，
正
是
鬧
張
獻
忠
的
時
候。

破
山
祖
師，
他
在
寧
波
天
童
寺
時，
跟
密
雲
圓
悟

例，
四
川
成
都
﹁
雙
桂
堂
﹂
的
開
山
祖
師
名
叫

神
通
和
開
悟
是
兩
碼
事。
我
常
以
破
山
祖
師
為

開
悟。

是
宿
世
帶
來
的，
叫
﹁
報
通
﹂。
通
是
通，
但
不
是

後
通。
先
通
後
悟
有
沒
有？
也
有，
但
那
是
極
少
數，

歷
代
大
祖
師，
都
是
先
證
悟，
然
後
再
通，
即
先
悟

有
見
性。
這
樣
就
自
誤
誤
人，
太
可
惜
了。
實
際
上

性，
見
性
就
是
要
發
大
神
通，
沒
有
發
神
通，
就
沒

以
為
發
神
通
才
叫
見
性，
不
發
神
通，
就
不
是
見

發
神
通。
人
們
往
往
都
有
﹁
先
見
﹂：
先
人
之
見，

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

寺
裡
的
清
規
很
嚴，
沒
有
犯
戒
的
人，
你
這
樣
污

來
了！
﹁
你
這
個
鄉
人
怎
麼
在
這
裡
罵
人，
我
們

賊！
﹂
鄉
人
就
在
山
門
這
麼
罵，
把
知
客
師
罵
出

吃
葷；
守
戒
的，
哪
裡
知
道，
非
但
吃
葷，
還
偷，
還
做

﹁
你
們
這
些
禿
驢，
說
得
好
聽
都
是
修
道
的，
不

山
門
﹂！

就
在
天
童
寺
門
口
破
口
大
罵，
這
才
真
叫
﹁
罵

能
追
得
上
他。
鄉
人
看
見
破
山
跑
到
廟
裡
去
了，

就
跑，
他
﹁
意
生
身
﹂
跑
得
多
快
呀！
鄉
人
怎
麼

了。
﹁
抓
賊
啊！
趕
快
抓
賊
啊！
﹂
破
山
拿
起
鴨
子

看
看
誰
來
偷，
就
把
他
抓
住。
果
然，
破
山
又
來
偷

了。
那
好，
我
今
天
把
鴨
子
放
到
河
溏，
躲
在
一
邊，

鄉
人
發
現
鴨
子
少
了，
知
道
一
定
是
被
人
偷
去

今
天
偷
一
隻，
明
天
偷
一
隻，
偷
了
四
五
隻
之
後，

鴨
子，
就
抓
隻
鴨
子
偷
偷
玩。

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

堂
是
反
鎖
的，
人
家
正
在
打
七，

不
好
去！
打
七

到
了，
那
裡
還
有
沒
走
到
的
呀？
只
剩
下
一
間
禪

定
還
有
哪
一
間，
我
沒
有
走
到
：
：
﹂
﹁
都
走

你
們
這
麼
多
房
間，
轉
來
轉
去，
都
轉
糊
塗
了，
一

都
是
修
道
人，
不
會
有
這
種
的
事。
﹂
鄉
人
說：
﹁

有
吧！
你
這
個
鄉
下
人
真
是
罪
過
喲。
我
們
這
裡

鄉
人
一
間
一
間
地
查，
連
廁
所
都
查。
沒
有。
﹁
沒

天
童
寺
的
房
間
說
有
九
百
間
之
多，
知
客
就
帶

了
戒
律。
來
吧，
我
帶
你
去
查。
﹂

說：
﹁
真
要
是
這
樣，
那
我
得
查
出
來，
是
誰
破
壞

冤
枉
你
們
嗎？
﹂
知
客
師
聽
鄉
人
這
麼
說，

就

真
有
這
種
事
情
嗎？
﹂
﹁
當
然
了，
難
道
我
還
會

我
的
鴨
子，
我
看
著
他
逃
進
廟
裡
去
的。
﹂
﹁
哦，

獄
呢，
是
你
們
先
下
地
獄
去！
你
們
的
和
尚
偷
了

辱
我
們，
是
要
下
地
獄
的
呀！
﹂
﹁
哦
喲！
還
下
地

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

鴨
子
叫
著
從
跛
山
的
袖
子
裡
跑
出
來。
圓
悟
禪

前：
﹁
你
拿
出
來
吧，
你
衲
子
裡
的
鴨
子！
﹂
嘎，
嘎，

到，
還
是
我
幫
你
找
吧！
﹂
方
丈
走
到
破
山
的
面

有
吧！
﹂
知
客
師
小
聲
地
說。
方
丈
說：
﹁
你
找
不

一
個
一
個
都
看
了，
沒
有，
他
呆
住
了。
﹁
我
說
沒

著，
禪
堂
當
中
空
著
可
以
﹁
經
行、
跑
香
﹂。
鄉
人

﹂
禪
堂
裡
光
線
很
暗，
打
七
的
人
沿
著
四
壁
坐

方
丈
說：
﹁
好，
你
把
鑰
匙
拿
來，
我
頜
你
進
去
看。

吵
什
麼？
﹂
知
客
師
把
事
情，
一
五
一
十
地
稟
報，

吵
著
吵
著，
把
圓
悟
方
丈
給
吵
出
來
了。
﹁
你
們

吧。
你
心
裡
有
鬼！
﹂

你
的
罪
更
大
了！
﹂
﹁
你
不
讓
我
去，
你
理
虧
了

是
不
讓
你
看，
打
七
用
功，
破
壞
人
家
的
慧
命，
那

吵
著
說：
﹁
好，
你
不
讓
我
進
去
看！
﹂
﹁
哎
呀，
不

的
人
也
不
好
出
來，
都
在
用
功
：
：
﹂
鄉
人
又

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

你
開
悟，
見
性
了，
你
要
發
神
通；
你
若
沒
發
神
通，

﹁
悟
﹂
和
﹁
通
﹂
擺
在
一
塊，
混
為
一
道。
你
說

相
的
人
有
神
通
也
不
算
開
悟。
現
在，
人
們
都
把

然。
﹂
跛
山
搞
的
是
邪
泫
神
通，
是
著
相，
所
以，
著

空
的，
是
﹁
體
若
虛
空
勿
涯
岸，
不
離
當
處
常
湛

西，
但
又
能
顯
現
一
切
東
西。
要
知
道，
本
體
是
本

開
悟
是
悟
到
本
體
本
性。
本
體
本
性
是
沒
有
東

開
悟
了
嗎？
哦，
不
相
干！

出
陽
陽！
不
相
干，
不
相
干！
﹂
破
山
有
神
通
嗎？
有！

麼
樣
子？
到
外
面
去
參，
像
你
現
在
這
個
樣
子，
還

規，
廟
不
能
住
了，
出
去
參，
父
母
未
生
之
前
是
什

和
尚
慈
悲，
為
弟
開
示。
﹂
圓
悟
說：
﹁
你
破
壞
清

了，
原
來
佛
法
還
未
夢
見
在，
就
祈
求
方
丈：
﹁
請

在，
趕
出
山
門！
﹂
破
山
原
以
為
自
已
已
經
成
道

師
指
著
破
山
說：
﹁
神
通
是
有
啊，
佛
法
未
夢
見

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

難
在
肯
承
當
而
不
疑。

是
自
性，
不
肯
承
當，
不
敢
承
當，
所
以
第
一
難，
就

這
就
障
礙
了
自
已，
不
承
認
當
下
一
念
斷
處
就

一
針
見
血。
你
修
道
是
為
了
追
求
所
謂
的
神
通，

求
神
通
的
人
是
﹁
偷
︵
賊
︶
一
不
死。
﹂
真
是

力，
愚
昧
貪
執，
討
便
宜。

禪
宗
祖
師
罵
這
種
追

能
的，
才
算
神
通。
眾
生
就
眾
生，
不
從
根
本
上
著

執
著，
大
家
都
能
的，
不
算
是
神
通，
我
能
人
家
不

搬
柴，
都
是
神
通，
那
樣
不
是
神
通
啊？

人
就
是

住
境，
就
是
有
妨
礙，
有
阻。
所
以
吃
飯
睡
覺、
運
水

神
用
無
邊。
﹁
通
﹂
是
通
達
無
阻，
沒
有
妨
礙，
你

切
時，
一
切
處
能
起
用。
本
性
起
用
叫
﹁
神
﹂，
即

塵，
都
是
我
們
的
法
身。
所
謂
﹁
神
通
﹂，
就
是
一

悟，
不
再
著
相，
一
切
都
找
自
已，
根
就
是
境，
就
是

就
是
沒
開
悟。
其
實
這
是
兩
碼
事。
﹁
悟
﹂
是
醒

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

佛
印
在
他
的
詩
上
批
了
兩
個
大
字
－
﹁
放
屁！

八
風
不
動
了，
於
是
寫
了
一
首
詩
給
佛
印
禪
師，

順
四
違，
如
如
不
動。
像
蘇
東
坡，
他
自
認
為
已
經

遷，
如
八
風
不
動，
無
論
利、
衰、
毀、
譽、
稱、
譏、
苦、
樂，
四

﹁
主
人
翁
﹂，
念
頭
一
起，
不
隨
它
轉。
外
不
為
境

的
眼、
耳、
鼻、
舌、
身、
意，
﹁
中
軍
主
帥
﹂
指
我
們
的

令，
不
動
干
戈
自
太
平。
﹂
﹁
六
賊
﹂
就
是
我
們

如
守
禁
城，
晝
防
六
賊
夜
惺
惺，
中
軍
主
帥
能
行

是
防
不
勝
防
的。
有
一
首
偈
子
說：

﹁
學
道
猶

所
以
說
﹁
家
賊
難
防
﹂，
是
家
賊
不
是
外
來
的，

的
念
頭，
都
是
從
內
心
裡，
咕
嚕
咕
嚕
的
翻
出
來，

法，
八
個
字，
即：
內，
不
隨
念
轉；
外，
不
為
境
遷。
我
們

住、
坐、
臥
都
不
要
忘
記
保
護
自
己。

保
護
的
方

第
二
難，
就
難
在
保
護
它，
不
忘
記，
時
時
刻
刻，
行、

第
二
難，
就
難
在
保
護
它

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

成
道
是：
第
一，
不
認
識
本
性，
執
著
外
相。

迷
住

一
定
成
就
大
道。
人
人
都
能
成
道，
之
所
以
不
能

忘
記
保
護
中，
不
死，
要
活
潑
潑
地。
三
難
能
透
過，

本
性
不
疑
惑；
二，
綿
密
保
護
不
忘
記；
三，

在
不

透
過
這
三
難，
就
成
大
道
了。
也
就
是
說，
一，
認
識

不
動，
就
成
了
死
水
不
藏
龍
了。

潑
地，
要
活
潑
起
妙
用，
不
能
死
掉
不
動，
若
死
掉

要
動、
不
要
動，
就
死
掉
了。

學
佛
就
是
要
活
潑

要
保
護，
但
不
能
死
掉。
人
們
往
往
保
護
保
護，
不

第
三
難，

難
在
綿
密
保
護
之
後，
保
護
不
死
難。

第
三
難，

保
護
不
死
難

難
的。

一
屁
卻
把
你
打
過
江
﹂。
所
以，
保
護，
不
忘
記，
蠻

東
坡
怒
氣
衝
衝
來
了，
﹁
呵！
好
一
個
八
風
不
動！

﹂
蘇
東
坡
不
服，
過
江
找
佛
印
理
論。
佛
印
見
蘇

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

鞭
子
高
高
舉
起，
牛
鼻
繩
抓
得
緊
緊
的，
只
要
犯

﹁
牧
牛
行
﹂
也
是
保
護。
﹁
牧
牛
﹂
就
是
放
牛，

就
是
做
工
夫，
六
祖
之
以
後，
都
是
保
護，
後
來
的

六
祖
大
師
悟
道
後，
隱
匿
在
獵
隊
中
保
護
自
己，

能
成
道
啊。
歷
代
祖
師
都
是
綿
密
保
護
的。

個
時
光，
別
的
時
間
都
忘
記，
放
野
馬
了，
那
怎
麼

提
醒
自
已：
﹁
主
人
翁，
惺
惺
著
﹂，
不
是
打
坐
一

行
住
坐
臥、
時
時
刻
刻
保
護
它、
看
住
它，
經
常
要

把
訣
竅
公
開，
就
是
大
家
不
肯
去
做。
我
們
要
在

於
不
知
道。
苦
行
而
不
知，
還
可
以
致
知。
現
在
我

不
行，
是
為
不
知。
﹂
知
道
了
不
去
行，
不
去
做，
等

三，
曉
得
訣
竅
不
去
做。
王
陽
明
先
生
說：
﹁
知
而

怎
麼
修
祛，
不
得
訣
竅。
修
道
不
難，
要
有
訣
竅。
第

顛
倒，
那
怎
麼
成
道
呢？
第
二，
不
知
道
訣
竅，
修
法

不
放，
就
完
了。
我
們
壞
就
壞
在
一
天
到
晚，
妄
心

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

一
切
放
下，
一
切
能
捨，
決
定
成
道。
學
佛
是
大
丈

通
是
很
害
人
的。
壞
就
壞
在
我
們
放
不
下，
真
要

現
在
求，
求
不
到，
求
到
了
也
是
假
的，
所
以
求
神

麼
說，
只
要
悟
到
根
本，
不
愁
神
通
不
發
生。

你

馬
上
就
通。
﹁
但
得
本，
不
愁
末。
﹂
祖
師
們
都
這

學
道
人
要
知
道
先
後，
要
先
悟
後
通，
不
是
一
悟

通
了。

這
都
是
保
護
成
道。
不
是
一
悟
就
成
道，
就
發
神

露
一
真
實。
﹂
都
脫
光
了，
時
時
刻
刻
顯
出
真
心。

樣
做
工
夫
的。
所
以
古
德
說：
﹁
皮
膚
脫
落
盡，
唯

﹁
三
年
之
後，
有
如
蚊
子
叮
鐵
牛。
﹂

都
是
這

三
年
之
後，
一
切
都
做
得
了
主
了。
﹂
有
的
又
說：

常
問
弟
子：
﹁
你
怎
麼
樣
了？
﹂

有
的
說：
﹁
我

念。
念
頭
一
動，
就
把
它
扭
轉
過
來。
所
以
祖
師
們

人
家
禾
稼，
就
把
鞭
子
抽
去。
﹁
禾
稼
﹂
就
是
動

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

這
樣：
﹁
我
現
在
有
五
十
萬，

物
價
這
麼
漲，
再

在
他
要
想
設
法
保
護
那
些
鈔
票！
很
多
人
就
是

放，
怎
麼
能
定
下
來？
譬
如，
有
鈔
票
的
人，
很
苦，
苦

是
﹁
定
﹂，
假
如
你
樣
樣
都
認
為
是
真
的，
不
能

知
道
一
切
都
是
虛
幻
不
實
的，
都
不
黏
著，
那
就

說
到
﹁
定
﹂
，
實
在
說
來，
就
在
於
能
不
能
捨，

了，
根
器
都
不
一
樣。

慷
慨
豪
放，
大
方
的
很；
有
的
人
卻
小
氣
的
不
得

人
有
上
上
智。
﹂

人
品
都
不
是
一
樣，
有
的
人

著，
一
點
都
碰
不
得。
所
以
蓮
池
大
師
說：
﹁
下
等

不
是
個
個
都
是
︶
而
越
是
達
官
貴
人，
越
是
執

子，
在
這
些
人
當
中，
倒
有
些
慷
慨
之
士
︵
當
然

父
說，
越
是
那
些
被
人
看
不
起
的
人，
如
妓
女、
戲

小
器
不
行，
他
執
著
的
很，
所
以
難
成
道。
我
們
師

夫
的
事
業。
大
丈
夫
慷
慨
豪
放，
能
捨、
能
放。
小
根

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

就
是
想
不
開，
免
不
了
要
做
守
財
奴，
死
後
還
要

們
看，
保
不
住
財
產
的
因
素
太
多
了。
問
題
是，
人

但
害
了
子
孫，
結
果
仍
然
是
傾
家
盪
產
：
：
你

五，
留
給
子
孫，
若
子
孫
後
代
不
孝，
花
天
酒
地，
不

謂
水
火
無
情
是
也；
其
四，
盜
賊
刀
槍，
遭
綁
票；
其

的
人，
恐
怕
就
是
這
個
心
理；
其
三，
火
災、
水
災，
所

抄
家
抄
了
去，

那
些
想
把
財
產
存
到
國
外
去

往，
何
況
財
產；
其
二，
國
家
的
法
令，
法
一
變，
或
被

以
保
不
住，
其
一：
遇
到
兵
荒
馬
亂，
連
命
都
保
不

其
實
財
產
是
流
通
的，
要
保
是
保
不
住
的。
之
所

﹂

妙
也
會
貶
值！

幹
脆
把
錢
存
到
國
外
去
：
：

而
且
現
在
的
金
子，
只
出
不
收。
煩
心，
買
美
鈔，
美

也
不
值
了。
哦，
買
金
子，
可
是
金
子
不
會
生
利
息！

下
去
就
只
成
五
萬
元
了，
再
過
些
日
子，
連
五
萬

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

還
守
在
金
庫
邊
啊，
太
可
憐
了！
你
怎
麼
不
生
到

就
到
金
庫
邊
上
去
尋，
一
找，
找
來
了，
﹁
哎
呀！
你

行
的
總
經
理，
金
庫
都
是
他
的
家
產
啊，
再
看
看，

好，
那
一
定
是
往
生
了。
不
過
又
一
轉
念，
他
是
銀

陰
身。
我
師
父
就
去
查
去
找，
一
看，
沒
有
中
陰
身。

送
他
到
西
方
去，
如
果
已
經
生
西
了，
就
沒
有
中

了。
密
宗
有
個
法，
能
把
中
陰
身
勾
來，
為
他
說
法，

又
是
淨
土
宗
的
學
人，
心
想
他
一
定
是
往
生

的
呢？
因
為
他
和
我
師
父
王
驤
公
有
親
戚
關
係，

他
死
了
之
後，
就
守
在
這
個
金
庫
邊，
怎
麼
知
道

啊、
有
價
證
券
啊、
什
麼
鑽
石、
美
鈔、
法
瑯、
英
鎊
等。

錢，
做
了
很
多
好
事，
在
他
的
金
庫
裡，
都
是
錠
器

時
和
印
光
大
師
在
一
起
弘
揚
淨
土
宗，
因
為
有

以
前
有
位
銀
行
家，
叫
徐
蔚
如，
是
位
大
居
士，
當

做
個
守
財
鬼。
有
件
真
實
的
事，
講
給
各
位
聽：

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

僵
硬
了，
掰
不
動。
有
的
人
說：
﹁
現
在
不
好
掰，
還

的
手
裡，
掰
掰
不
開。
是
啊，
人
死
了
以
後，
屍
體
都

了。
﹂
一
看，
庫
房
的
鑰
匙
還
緊
緊
地
攥
在
師
父

的
金
子，
師
父
在
時
不
好
去
拿，
現
在
可
以
去
拿

圓
寂
後，
那
些
弟
子
們
可
亂
了
套，
都
說：
﹁
庫
房

存
在
庫
房
裡，
庫
房
的
鑰
匙
總
是
攥
著
不
放。
他

子
多
得
不
得
了，
都
是
一
箱
一
箱
的
金
條，

都

名
氣，
所
以
四
面
八
方
都
供
養
他
老
人
家。
他
的

花
的
供
養，
是
了
不
起
的
一
位
大
法
師，
非
常
有

時
定
慧
寺
的
方
丈，
講
經
說
法
能
得
到
天
下
雨

及
焦
山
的
寶
慧
寺。
禪
宗
莊
慈
老
法
師，
就
是
當

還
有，
江
蘇
鎮
江，
有
三
大
寺
廟：
金
山
寺、
甘
露
寺

居
士。

鬼
了
嗎？
﹂
這
是
徐
蔚
如，
是
位
蠻
有
名
氣
的
大

西
方
極
樂
世
界
去？
這
個
樣
你
不
成
了
個
守
財

▲
▼

學佛成道沒有難處＿元音老人講述

所
以
我
們
時
時
刻
刻
要
在
這
些
地
方
用
功，
做

。
第
一
個
就
是
財
要
捨，
要
放，
看
來
也
是
蠻
難
的。

我
們
平
常
說：
要
除
﹁
五
蓋
﹂
︵
財、
色、
名、
食、
睡
︶

癡
三
毒，
是
學
佛
人
的
大
心！

集
成
毒
性，
於
是
就
墮
落
成
一
條
大
蟒
蛇。
貪、
嗔、

他
的
手，
使
他
一
時
起
了
嗔
心，
嗔
心
一
起，
就
聚

師，
竟
墮
落
到
畜
牲
道
裡
去
了。
為
什
麼？
因
為
掰

一
條
大
蟒
蛇。
可
憐，
這
位
能
講
經
說
法
的
大
法

門
一
打
開，
﹁
轟
﹂

地
一
下，
從
庫
房
裡
竄
出

手
裡
的
鑰
匙
拿
出
來
了，
急
急
忙
忙
到
庫
房
去，

趕
快
用
熱
手
巾
去
敷，
敷
著
敷
著，
總
算
把
攥
在

七
嘴
八
舌，
大
約
過
三
個
七，
弟
子
們
等
不
及
了，

用
熱
手
巾
敷，
敷
軟
了
就
掰
開
了。
﹂

越
長，
就
越
掰
不
動。
﹂
有
的
說：
﹁
不
要
緊，
可
以

是
先
給
師
父
做
做
佛
事！
﹂
有
的
說：
﹁
時
間
拉

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學佛成道沒有難處＿元音老人講述

所
以
說
學
佛、
成
道、
沒
有
難
處！

成
就，
人
人
都
是
佛，
那
個
不
能
成
就
啊！

其
實
做
工
夫，
只
要
知
道
訣
竅，
肯
做，
大
家
都
能

過
程
中，
讓
它
生
疏
下
去。

黏
著
了，
這
個
愛
著
相
的
習
氣，
要
在
做
工
夫
的

處，
就
是
我
們
著
相，
頂
熟，
一
下
子
就
碰
上
去，
就

熟
起
來，
時
時
刻
刻
不
忘
記
保
護，
心
空
無
住。
熟

生
處，
就
是
我
們
做
工
夫，
很
生
疏，
常
常
忘
了，
要

宗
有
兩
句
話：
﹁
生
處
放
叫
熟，
熟
處
放
叫
生。
﹂

工
夫。
座
上，
要
心
念
耳
聞；
座
下，
要
緊
密
觀
照。
禪

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