|
1 |
的
在
追
求
﹁
無
上
正
等
正
覺
﹂,
也
就
是
究
竟
|
對
九
法
界
眾
生
至
善
圓
滿
之
教
育,
其
最
終
目
|
第
一
天
揭
示:
佛
教
非
宗
教、
非
哲
學,
而
是
佛
陀
|
內
容
提
要
|
精
要
十
念
法
|
家
庭
主
婦
如
何
在
日
常
生
活
中
修
菩
薩
道
|
第
四
天
|
第
三
天
|
第
二
天
|
第
一
天
|
內
容
提
要
|
吳
真
度
整
理
|
一
九
九
四
年
十
二
月
講
於
台
南
成
功
大
學
|
淨
空
法
師
講
述
|
念
佛
的
功
德
|
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
2 |
不
染。
|
自
性
之
覺
正
淨,
即
覺
而
不
迷,
正
而
不
邪,
淨
而
|
第
四
天
揭
示:
三
歸
依
之
真
實
意
義
乃
是
歸
依
|
為
大
根
大
本。
|
行
成
就
之
基
礎,
而
其
中
又
以
﹁
孝
親
尊
師
﹂
|
第
三
天
揭
示:
六
道、
十
法
界
之
因
緣,
三
福
為
修
|
緣
成
熟
﹂
勉
勵
大
眾。
|
居
士
彙
集
本
之
殊
勝
處,
並
以
﹁
善
根
福
德
因
|
彙
集
本
之
因
緣
始
末,
及
現
所
採
用
夏
蓮
居
老
|
第
二
天
揭
示:
淨
土
五
經
之
來
源,
︽
無
量
壽
經
︾
|
法
眾
生
最
方
便、
最
究
竟、
最
契
機
之
法
門。
|
門
當
中,
又
以
淨
宗
持
名
念
佛
法
門
為
現
今
末
|
著,
而
得
破
迷
開
悟,
離
苦
得
樂。
而
八
萬
四
千
法
|
修
行
是
以
戒
定
慧
為
手
段,
伏
斷
妄
想、
分
別、
執
|
圓
滿
的
智
慧。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
3 |
在
這
方
面。
|
有
一
些
疑
惑,
我
們
這
次
的
講
演
就
把
重
點
放
|
有
多
少?
一
般
大
眾
對
於
這
些
問
題,
多
少
都
還
|
什
麼
要
念
佛?
要
怎
樣
念
佛?
念
佛
的
好
處
到
底
|
是
念
佛
法
門,
念
佛
的
人
雖
然
多,
可
是
究
竟
為
|
來,
佛
法
在
台
灣
可
以
說
有
相
當
的
成
就,
尤
其
|
次
的
講
演,
題
目
是
﹁
念
佛
的
功
德
﹂。
這
些
年
|
嚴
的
會
場
與
大
家
來
談
談
佛
法,
這
次
共
有
四
|
這
一
次
有
這
樣
殊
勝
的
因
緣,
在
成
功
大
學
莊
|
台
南
淨
宗
學
會
會
長、
諸
位
同
修、
諸
位
大
德:
|
第
一
天
|
德
及
其
殊
勝
利
益,
必
定
現
前
可
得。
|
深
信
﹁
念
佛
是
因,
成
佛
是
果。
﹂,
則
念
佛
之
功
|
依
教
奉
行;
學
佛
是
學
阿
彌
陀
佛
的
心,
願、
行,
並
|
修
行
之
要
不
在
形
式,
而
是
在
日
常
生
活
當
中
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
4 |
括
宗
教。
這
情
形
就
好
像
佛
法
是
一
所
完
整
的
|
教,
宗
教
是
狹
義
的,
不
能
包
括
佛
法,
而
佛
法
包
|
這
個
時
代
所
必
需,
我
們
不
能
把
它
看
作
是
宗
|
他
的
意
思
就
是
告
訴
我
們,
佛
法
確
確
實
實
為
|
範
大
學,
民
初
那
學
校
是
第
四
中
山
大
學。
|
勝
利
後
是
金
陵
女
子
大
學,
現
在
改
成
南
京
師
|
山
大
學
就
是
現
在
的
南
京
師
範
大
學,
在
抗
戰
|
第
四
中
山
大
學
發
表
的
講
演。
那
時
的
第
四
中
|
宗
教
非
哲
學
而
為
今
世
所
必
需
﹂,
當
時
是
在
|
許
有
同
修
們
見
到
過,
他
的
題
目
是
﹁
佛
法
非
|
詞
是
他
的
學
生
記
錄
下
來,
在
台
灣
有
流
通,
也
|
生
曾
經
作
了
一
次
很
重
要
的
講
演,
他
這
篇
講
|
很
容
易
得
到。
佛
法
在
民
國
初
年,
歐
陽
竟
無
先
|
會
對
學
佛
生
起
歡
喜
心,
佛
法
的
功
德
利
益
就
|
首
先
我
們
對
佛
法
要
有
正
確
的
認
識,
然
後
才
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
5 |
與
孔
夫
子
的
情
形
是
不
相
同
的。
但
是
他
們
在
|
老
夫
子
恰
恰
相
反,
捨
棄
政
治
而
從
事
於
教
學,
|
於
教
學
的
工
作,
而
釋
迦
牟
尼
佛
的
情
形
與
孔
|
史
知
道,
孔
子
是
在
不
得
志
之
後
才
退
居
從
事
|
我
們
中
國
孔
子
的
創
辦
私
人
教
學;
我
們
讀
歷
|
釋
迦
牟
尼
佛
當
年
在
世
創
辦
這
個
教
育,
很
像
|
實
在
在
說,
它
確
實
是
教
育。
|
佛
教
確
實
是
很
類
似
我
們
所
講
的
教
育,
而
實
|
然,
會
感
覺
到
神
秘,
於
是
我
們
再
仔
細
地
觀
察,
|
沒
有
錯,
但
是
我
們
在
修
學
當
中
依
舊
感
覺
茫
|
生
說:
﹁
佛
法
就
是
佛
法
﹂,
當
然
這
說
法
絕
定
|
我
們
仔
細
去
觀
察,
佛
法
究
竟
是
什
麼?
歐
陽
先
|
有
這
麼
多
的
科
系。
|
科
系
不
能
代
表
整
個
學
校,
而
學
校
確
確
實
實
|
大
學,
宗
教
與
哲
學
都
是
學
校
裡
的
一
個
科
系,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
6 |
來
看
待,
這
是
變
質
成
宗
教
了。
我
們
要
學,
但
不
|
教
了,
一
般
社
會
大
眾
都
把
佛
菩
薩
當
作
神
明
|
反
駁,
為
什
麼
呢?
它
確
實
變
質
了,
真
的
變
成
宗
|
所
以
今
天
有
人
說
佛
教
是
宗
教,
我
們
也
不
能
|
他
當
神
明
來
看
待,
那
它
就
是
宗
教
了。
|
來
看,
絕
定
不
是
把
他
當
神
明
來
看
待,
要
是
把
|
生
關
係,
我
們
對
佛
陀
的
尊
敬
是
把
他
當
老
師
|
這
可
非
常
明
顯
看
出
我
們
和
佛
的
關
係
是
師
|
育
的
這
位
老
師,
創
始
人,
而
我
們
自
稱
為
弟
子,
|
我
們
稱
﹁
本
師
﹂,
根
本
的
老
師,
創
始
這
個
教
|
後
來
的
讀
書
人
尊
稱
孔
老
夫
子
為
﹁
先
師
﹂。
|
釋
迦
牟
尼
佛
尊
稱
為
﹁
本
師
﹂,
正
如
同
中
國
|
所
以
佛
教
傳
到
中
國
來
之
後,
佛
門
弟
子
對
於
|
煌,
這
是
我
們
一
定
要
認
識
清
楚
的。
|
教
育
上
的
成
就
可
以
說
是
都
非
常
的
偉
大
輝
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
7 |
的
信
心,
為
什
麼?
對
老
師
有
堅
定
的
信
心,
老
師
|
自
信
心,
第
二
個
是
信
老
師,
對
老
師
要
有
真
正
|
信
心
非
常
重
要,
佛
法
裡
講
信
心,
第
一
個
是
講
|
信
﹂。
|
德
能。
﹂,
這
其
中
最
重
要
的
一
個
因
素
就
是
﹁
|
現
代
的
話
說
﹁
完
成
學
業,
成
就
圓
滿
的
智
慧
|
﹂,
在
佛
門
裡
的
術
語
﹁
修
行
證
果
﹂,
以
我
們
|
重
要,
︽
華
嚴
經
︾
上
說
﹁
信
為
道
源
功
德
母。
|
就
不
致
於
迷
信。
佛
教
導
我
們
﹁
信
心
﹂
非
常
|
搞
清
楚。
佛
的
學
生
太
多
太
多
了,
認
識
清
楚
了
|
們
是
後
來
和
佛
陀
學
習,
這
些
關
係
我
們
都
要
|
都
是
我
的
學
長,
他
們
是
早
年
和
佛
陀
學
習,
我
|
過
去
的
菩
薩
都
是
佛
的
學
生,
換
句
話
說,
他
們
|
到
真
正
的
利
益,
這
是
認
識
清
楚。
|
是
學
宗
教,
是
學
教
育
的
這
部
份,
我
們
才
能
得
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
8 |
對
我
們
是
真
誠
的
教
誨,
佛
法
教
學
的
內
容
是
|
我
們
既
然
和
佛
是
師
生
的
關
係,
我
們
曉
得
佛
|
中,
看
得
清
清
楚
楚、
明
明
白
白。
|
非
常
完
備,
這
我
們
可
以
從
遺
留
下
來
的
經
典
|
們
所
樂
於
接
受
的
原
因。
它
的
內
容
非
常
豐
富,
|
育
傳
到
中
國
後,
很
容
易
為
中
國
朝
野
士
大
夫
|
統
的
教
學
立
在
同
一
個
基
礎
上,
這
也
是
佛
教
|
而
立
定
根
基,
這
可
以
說
佛
法
和
中
國
儒
家
傳
|
教
我
們
修
學
是
從
﹁
孝
敬
父
母,
奉
事
師
長。
﹂
|
親
尊
師
﹂,
佛
法
也
是
建
立
在
這
個
基
礎
上。
佛
|
所
以
在
中
國,
可
以
說
立
國
的
精
神
就
是
﹁
孝
|
你
學
不
到。
|
話
說,
佛
法
的
教
學
內
容,
你
依
然
是
一
片
空
白,
|
心,
老
師
縱
然
再
高
明,
你
也
不
願
意
學
習,
換
句
|
的
教
導
你
才
會
認
真
去
學
習;
對
老
師
沒
有
信
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
9 |
樣
講
法,
大
家
就
好
懂
了。
|
意
思
是
什
麼
呢?
就
是
究
竟
圓
滿
的
智
慧。
我
這
|
代
的
名
詞,
實
在
講
呢,
大
家
就
不
難
懂
了,
它
的
|
也
不
好
懂,
也
得
費
點
事
去
解
釋,
如
果
換
成
現
|
我
們
現
在
聽
到
﹁
無
上
正
等
正
覺
﹂
這
名
詞
|
是
可
以
翻
出
來
的,
這
意
思
翻
得
很
圓
滿。
|
它
的
意
思
是
﹁
無
上
正
等
正
覺
﹂,
所
以
其
實
|
對
它
尊
重,
這
是
佛
陀
教
育
的
目
標,
這
是
音
譯,
|
上
是
可
以
翻
出
來
的,
為
什
麼
還
要
保
留
原
音?
|
這
句
話
在
過
去
翻
譯
時
﹁
尊
重
不
翻
﹂,
實
際
|
教
教
學
的
總
目
標。
|
提
﹂,
這
句
話
是
從
梵
文
音
譯
過
來
的,
就
是
佛
|
目
標,
經
論
上
常
講
的
﹁
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
|
道
的。
佛
教
就
是
佛
教
育,
所
追
求
的
只
有
一
個
|
些
什
麼?
目
標
是
些
什
麼?
這
是
我
們
不
能
不
知
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
10 |
所
以
佛
法
教
學
沒
有
別
的,
恢
復
我
們
本
有
的
|
學,
確
確
實
實
能
夠
達
到
這
個
目
標。
|
是
讚
美
他
的
話,
而
人
的
確
能,
依
照
佛
法
的
修
|
稍
涉
獵
一
些,
你
就
明
瞭
了,
上
帝
確
實
不
能,
那
|
而
人
也
能
做
到。
其
實
諸
位
要
是
在
佛
法
裡
稍
|
到
讚
美
上
帝,
上
帝
是
無
所
不
知,
無
所
不
能
的,
|
來、
此
界
他
方
都
能
明
白
嗎?
在
宗
教
裡
我
們
聽
|
真
有
這
回
事
情
嗎?
一
個
人
對
於
過
去、
現
在、
未
|
我
們
乍
聽
總
不
免
要
加
很
多
疑
問,
這
可
能
嗎?
|
是
智
慧
的
教
育,
智
慧
的
教
學。
|
目
標。
由
此
可
知,
佛
法
所
追
求
的
是
智
慧,
佛
法
|
的
明
瞭,
不
是
局
部
的
明
瞭,
這
是
佛
法
教
學
的
|
而
且
是
正
確
的
明
瞭,
絕
定
沒
有
錯,
究
竟
圓
滿
|
但
對
於
現
前,
對
於
過
去、
未
來
也
統
統
的
明
瞭,
|
這
個
智
慧,
實
在
講
是
無
所
不
知,
無
所
不
能;
不
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
11 |
我
們
的
智
慧
德
能
到
底
有
無
失
去?
絕
定
沒
有,
|
都
是
自
己
德
能
變
現
出
來
的。
|
廣
大
無
邊,
真
實
而
不
可
思
議,
盡
虛
空
遍
法
界
|
的。
﹁
德
能
﹂
是
什
麼?
是
講
作
用,
智
慧
的
作
用
|
究
竟
明
了,
這
是
你
本
來
的
智
慧,
你
本
來
就
有
|
說
的
究
竟
圓
滿
的
智
慧,
對
於
整
個
宇
宙
人
生
|
皆
有
如
來
智
慧
德
相。
﹂,
﹁
智
慧
﹂
就
是
剛
才
|
佛
在
︽
華
嚴
經
︾
上
說
得
很
好,
﹁
一
切
眾
生
|
點
而
已,
這
一
覺
悟
是
你
自
己
本
有
的。
|
他
的,
佛
只
是
一
切
眾
生
在
迷
失
時,
幫
你
點
一
|
因
為
智
慧
是
他
的
本
能,
他
本
有
的,
不
是
佛
給
|
實
在
在
沒
有
度
一
個
眾
生,
這
話
是
什
麼
意
思?
|
眾
生
佛
得
度
者。
﹂,
佛
度
一
切
眾
生,
佛
又
說
實
|
佛
度
一
眾
生,
像
︽
金
剛
經
︾
上
說
的
﹁
實
無
|
智
慧
德
能
而
已。
我
們
常
常
在
大
乘
經
上
讀
到,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
12 |
所
以
佛
的
教
學
也
分
三
個
階
段,
就
像
我
們
現
|
了。
|
究
竟
圓
滿
佛,
這
是
在
佛
教
學
中
真
正
是
畢
業
|
就
現
前
了,
這
個
境
界
就
叫
﹁
成
佛
﹂,
成
的
是
|
智
慧
就
現
前
了;
執
著
要
是
破
除
了,
無
為
法
身
|
句。
真
實
智
慧。
無
為
法
身。
﹂,
妄
想
沒
有
了,
真
實
|
說
了
二
句
話,
這
二
句
話
綜
合
起
來
講
﹁
清
淨
|
有
關
智
慧
德
能,
天
親
菩
薩
在
︽
往
生
論
︾
裡
|
前。
|
沒
有
了,
智
慧
就
現
前;
執
著
沒
有
了,
德
能
就
現
|
執
著
消
除
了,
你
的
智
慧
德
能
就
恢
復
了,
妄
想
|
是
佛
把
我
們
的
病
根
說
出
來
了,
只
要
把
妄
想
|
很
清
楚,
﹁
但
以
妄
想
執
著
而
不
能
證
得。
﹂,
這
|
惱
呢?
佛
說
因
為
你
迷
了。
怎
麼
迷
的
呢?
佛
說
的
|
既
然
沒
有
失
掉,
為
什
麼
我
們
在
變
得
這
麼
苦
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
13 |
了,
加
上
﹁
無
上
﹂
就
是
佛
了,
這
三
個
名
詞
是
|
正
覺
﹂,
再
往
上
是
﹁
正
等
正
覺
﹂,
就
是
菩
薩
|
名
稱,
代
表
修
學
到
某
一
個
階
段。
阿
羅
漢
是
﹁
|
個
名
詞
認
識
清
楚,
他
不
是
神
明,
他
是
學
位
的
|
生
都
應
當
成
佛。
我
們
要
把
佛、
菩
薩、
羅
漢
這
三
|
人
人
都
當
上
帝,
所
以
佛
法
是
平
等
法,
一
切
眾
|
這
在
宗
教
裡
頭
是
沒
有
的,
宗
教
裡
頭
不
可
以
|
作
佛。
|
所
以
佛
法
當
中
是
人
人
皆
有
佛
性,
人
人
皆
當
|
竟
圓
滿
的
覺
悟,
那
你
就
得
到
最
高
的
學
位
了。
|
薩,
最
高
的
學
位
是
佛
陀,
所
以
你
要
是
證
得
究
|
漢
是
學
位
的
名
稱;
比
阿
羅
漢
高
的
學
位
是
菩
|
教
裡
也
有
三
個
學
位,
最
低
的
是
阿
羅
漢,
阿
羅
|
畢
業
了
是
學
士,
再
唸
研
究
所
是
碩
士、
博
士。
佛
|
在
學
校
的
制
度,
有
三
個
學
位,
三
個
階
段,
大
學
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
14 |
這
︽
大
藏
經
︾
的
內
容
是
什
麼?
就
是
說
明
宇
|
經
典
所
彙
集
在
一
起
而
稱
為
︽
大
藏
經
︾
的,
|
一
生
的
教
學,
也
就
是
指
我
們
現
前
所
遺
留
的
|
源
也
知
道
了,
於
是
我
們
體
會
到
釋
迦
牟
尼
佛
|
佛
法
修
學
的
目
標
曉
得
了,
怎
麼
迷
的,
迷
的
根
|
境
界,
也
不
是
操
縱
於
別
人。
|
易
操
縱
在
自
己
的
手
上,
不
是
操
縱
在
外
面
的
|
己
真
肯
就
容
易
了,
你
自
己
不
肯,
那
就
難
了,
難
|
間
求
人
最
難,
佛
法
不
是
求
人,
是
求
自
己,
你
自
|
下,
成
佛
很
容
易,
所
以
這
樁
事
情
不
是
求
人。
世
|
想
執
著
不
肯
放
下;
假
如
你
的
妄
想
執
著
肯
放
|
不
是
那
麼
難,
難
在
那
裡
呢?
剛
才
講
了,
你
的
妄
|
愈
迷
愈
深,
沒
辦
法
覺
悟
了,
其
實
說,
覺
悟
也
並
|
我
們
不
是
這
一
生
才
迷
的,
很
久
以
前
就
迷
了,
|
這
樣
來
的。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
15 |
個
範
圍
究
竟
有
多
大?
在
過
去
有
很
多
人
認
為
|
三
千
大
千
世
界
﹂
是
一
尊
佛
教
化
的
範
圍,
這
|
區
域,
在
佛
經
裡
稱
為
﹁
大
千
世
界
﹂,
一
個
﹁
|
指
一
尊
佛
教
化
的
範
圍,
我
們
今
天
講
教
化
的
|
諸
佛
如
來
的
剎
土,
所
謂
﹁
佛
的
剎
土
﹂,
就
是
|
佛
在
經
上
告
訴
我
們,
虛
空
法
界,
有
無
童
無
邊
|
區,
不
限
於
這
一
個
地
球。
|
活
的
範
圍,
是
無
量
無
邊,
不
限
於
這
一
個
小
地
|
所
說
的。
而
我
們
活
動
的
空
間,
也
就
是
我
們
生
|
生
不
滅
的,
這
是
事
實
的
真
相,
這
不
是
宗
教
裡
|
來
世
還
有
未
來
世。
生
命
是
永
恆
的,
生
命
是
不
|
去
世,
過
去
世
還
有
過
去
世;
我
們
有
未
來
世,
未
|
我
們
每
一
個
人
不
止
只
有
這
一
生,
我
們
有
過
|
見
到
的,
是
一
個
徹
底
覺
悟
的
人
所
見
到
的。
|
宙
人
生
的
真
相,
是
一
個
真
正
覺
悟
的
人,
他
所
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
16 |
我
們
活
動
的
範
圍。
諸
位
要
是
細
讀
︽
華
嚴
︾
|
是
無
量
無
邊,
這
都
是
我
們
生
活
的
空
間,
都
是
|
界
無
量
邊,
諸
佛
無
量
無
邊,
那
眾
生
的
數
字
更
|
們,
像
這
樣
的
教
區,
在
太
空
當
中
無
量
無
邊,
世
|
能,
他
怎
能
教
化
這
麼
大
的
區
域?
而
佛
告
訴
我
|
諸
位
想
想,
佛
要
是
沒
有
究
竟
圓
滿
的
智
慧
德
|
一
百
億
個
銀
河
系
是
一
尊
佛
的
教
區。
|
少
個
小
世
界
呢?
一
百
億
個,
這
範
圍
就
太
大
了,
|
位
世
界,
一
個
小
世
界;
那
三
千
大
千
世
界
是
多
|
個
銀
河
系,
實
在
講
就
是
佛
法
裡
講
的
一
個
單
|
大
學
是
從
前
的
北
洋
大
學,
他
告
訴
我
們,
這
一
|
居
士,
他
是
研
究
科
學
的,
他
在
天
津
教
書,
天
津
|
可
是
這
些
年
來,
在
中
國
大
陸
有
位
黃
念
祖
老
|
現
代
科
學
家
發
現
的
銀
河
系。
|
經
上
講
的
﹁
三
千
大
千
世
界
﹂,
大
概
是
我
們
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
17 |
到
這
個
程
度,
這
才
叫
真
正
的
可
憐
可
憫。
|
有
德
能,
和
諸
佛
如
來
沒
有
兩
樣,
現
在
居
然
迷
|
來
迷
惑
顛
倒,
就
不
可
憐
不
可
憫;
他
有
智
慧,
他
|
可
憐
憫
者。
﹂,
可
憐
可
憫。
他
要
是
沒
有
智
慧
而
|
度
了,
所
以
佛
在
經
上
常
常
感
嘆,
嘆
惜
眾
生
﹁
|
鬧
離
婚,
你
才
曉
得
佛
說
我
們
迷,
迷
到
什
麼
程
|
容,
二
個
人
是
誰
呢?
夫
妻
還
要
吵
架
啦,
還
常
常
|
的
一
切
眾
生,
心
量
之
小
啊,
二
個
人
都
不
能
包
|
我
們
再
回
過
頭
來
看
看
自
己,
看
看
我
們
周
邊
|
多
大?
虛
空
法
界。
|
佛
一
樣
﹁
心
包
太
虛,
量
周
沙
界。
﹂,
這
心
量
有
|
以
要
教
我
們
的。
所
以
我
們
的
心
量
要
拓
開,
像
|
們
大
自
在
的
生
活
空
間
呢?
這
就
是
佛
法
之
所
|
怎
樣
能
夠
恢
復
我
們
的
智
慧
本
能
呢?
恢
復
我
|
你
就
能
略
略
知
道
一
個
彷
彿。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
18 |
這
是
佛
法
難
懂
的
地
方;
關
鍵
也
還
是
出
在
妄
|
東
西
了,
對
於
後
人
的
修
學
產
生
了
許
多
障
礙,
|
因
此
記
錄
就
非
常
困
難,
寫
成
文
字
就
變
成
死
|
佛
陀
所
說
的
字
字
句
句
都
是
活
的,
不
是
死
的,
|
深
入
去
體
會
瞭
解,
能
得
到
一
點
消
息,
那
就
是
|
二
位
是
東
西
方
的
聖
人,
這
是
什
麼
道
理?
我
們
|
便?
孔
老
夫
子
也
沒
有
編
教
科
書
留
給
後
世,
這
|
為
什
麼
當
年
老
師
不
編
教
科
書
留
給
後
人
方
|
就
是
教
科
書。
|
情
形
我
們
在
經
典
裡
都
看
得
出
來,
所
以
經
典
|
些
是
學
生
提
出
問
題,
老
師
為
他
解
答
的,
這
種
|
天
和
大
眾
講
學,
有
些
是
主
動
為
學
生
說
的,
有
|
樣,
雖
然
教
學
四
十
九
年,
但
沒
有
編
教
科
書,
每
|
是
教
科
書。
佛
當
年
在
世
和
中
國
孔
老
夫
子
一
|
這
是
我
們
認
識
經
典
的
內
容,
實
在
講,
經
典
就
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
19 |
得
上
讀
經,
所
以
諸
位
一
定
要
曉
得,
要
老
實
去
|
我
們
明
白
這
個
大
前
提、
大
原
則,
我
們
才
能
談
|
間,
這
是
很
難、
很
難
做
到
的。
|
真
實
利
益,
所
以
他
的
教
誨
是
超
越
時
間
及
空
|
家,
那
一
個
種
族,
依
照
他
的
教
誨
去
做,
絕
對
得
|
也
得
同
樣
的
利
益,
無
論
把
它
傳
到
那
一
個
國
|
度
人
得
利
益;
拿
到
中
國
來
教
中
國
人,
中
國
人
|
確
的。
因
為
超
越
空
間,
世
尊
當
年
教
印
度
人,
印
|
的,
三
千
年
後
的
今
天,
我
們
聽
他
的
話
還
是
正
|
間,
因
為
超
越
時
間,
三
千
年
他
這
樣
教
是
正
確
|
現
代
的
話
來
說,
他
的
言
語
超
越
空
間,
超
越
時
|
是
活
的,
不
是
死
的,
這
才
叫
﹁
真
實
智
慧
﹂。
以
|
他
的
意
思
而
不
能
執
著
他
的
言
語,
他
的
東
西
|
實
在
講,
世
出
世
間
聖
人
的
教
誨,
我
們
要
體
會
|
想、
執
著
上,
對
佛
法
也
生
了
妄
想,
也
起
了
執
者。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
20 |
以
﹁
無
所
不
知
﹂,
經
典
沒
有
意
思,
所
以
它
有
|
︽
般
若
經
︾
上
教
給
我
們,
﹁
般
若
無
知
﹂
所
|
沒
有
意
思,
但
在
用
上
時
卻
有
無
量
義。
|
得
利
益,
所
以
它
不
是
一
個
講
法。
也
就
是
說
它
|
是
中
國
的
講
法,
對
外
國
人
是
外
國
的
講
法,
都
|
有
中
華
民
國
的
講
法,
絕
定
沒
講
錯。
對
中
國
人
|
三
千
年
前
的
講
法,
放
在
我
們
現
在
中
華
民
國
|
空
局
限
不
了
它,
所
以
經
是
活
的。
三
千
年
前
有
|
間、
超
越
時
間
了,
因
為
沒
有
意
思
才
超
越
了,
時
|
因
為
沒
有
意
思,
所
以
有
意
思
就
不
能
超
越
空
|
想
了
嗎?
|
思,
你
要
是
在
這
裡
面
找
意
思,
你
不
就
叫
打
妄
|
為
什
麼
呢?
實
實
在
在
告
訴
你,
經
典
裡
沒
有
意
|
什
麼
意
思,
你
這
樣
就
是
打
妄
想
了,
起
了
執
著,
|
讀
經,
不
要
求
解,
經
的
這
一
段
怎
麼
講,
那
一
段
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
21 |
第
二
個
意
思
了。
|
只
有
一
個
意
思,
那
個
意
思
是
死
的,
不
能
講
出
|
思,
但
用
的
時
候
是
無
量
義,
如
果
經
文
有
意
思,
|
一
樣,
不
一
樣
就
是
無
量
義,
所
以
經
文
沒
有
意
|
法,
都
不
一
樣,
經
文
一
句
也
沒
更
動,
但
講
法
不
|
續
的
看,
宋
朝
的
講
法,
明
朝
的
講
法,
清
朝
的
講
|
不
一
樣,
如
果
一
樣,
何
必
再
作
註
解?
我
們
再
陸
|
註
解
一
定
是
唐
朝
那
時
的
講
法,
和
漢
人
講
的
|
我
們
再
看
唐
人
的
註
解,
同
樣
一
部
經,
唐
人
的
|
法
身
﹂。
|
得
利
益,
它
的
總
目
標
就
是
﹁
真
實
智
慧
無
為
|
人
的
講
法;
它
那
種
講
法
一
定
是
讓
當
時
的
人
|
看
漢
朝
的
註
解,
就
是
這
部
經
在
漢
朝
時
候
的
|
出
來,
我
們
看
經
典
的
註
解,
註
解
就
是
講
法,
你
|
無
量
義;
這
個
事
實,
大
家
稍
稍
細
心
點
能
看
得
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
22 |
確
確
實
實
能
得
受
用。
|
分
之
百,
大
概
也
有
百
分
之
八、
九
十,
所
以
我
們
|
文
和
佛
所
講
的,
還
沒
有
變
質,
雖
不
能
翻
的
百
|
﹂、
﹁
正
等
正
覺
﹂
的
境
界,
所
以
翻
出
來
的
經
|
縱
然
不
能
達
到
究
竟
圓
滿,
也
達
到
了
﹁
正
覺
|
來
翻,
他
是
自
己
確
確
實
實
也
達
到
這
個
境
界,
|
行
證
果
的
人,
他
不
是
普
通
人,
他
不
是
照
字
面
|
看
到,
中
國
人
有
福,
這
歷
代
譯
經
的
人
都
是
修
|
古
人
譯
經,
這
實
實
在
在
說,
我
們
從
歷
史
可
以
|
意
思
了,
這
是
我
們
必
須
要
認
識
清
楚
的。
|
一
翻,
佛
法
就
宣
告
死
亡
了,
它
不
能
有
第
二
個
|
了,
就
把
活
的
佛
法
變
成
死
的
佛
法,
那
白
話
文
|
話
文
一
翻,
那
經
都
有
意
思
了,
不
是
沒
有
意
思
|
把
佛
經
翻
成
白
話
文,
那
個
問
題
就
嚴
重
了,
白
|
這
是
經
典
翻
譯
之
難,
所
以
現
在
有
人
提
倡
要
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
23 |
本
來
有
的,
現
在
沒
有
了,
這
個
原
因
就
是
妄
想、
|
的。
|
沒
有;
所
以
究
竟
圓
滿
的
智
慧
是
你
本
來
就
有
|
覺
本
有。
不
覺
本
無。
﹂,
﹁
不
覺
﹂
就
是
迷,
本
來
|
馬
鳴
菩
薩
在
︽
起
信
論
︾
裡
告
訴
我
們
﹁
本
|
麼
能
開
悟?
悟
是
本
有
的、
本
能
的;
迷,
本
來
沒
有。
|
我
們
要
問,
我
們
為
什
麼
沒
辦
法
開
悟?
他
為
什
|
真
實
智
慧
從
那
裡
來
的?
從
自
己
開
悟
來
的。
那
|
來
為
我
們
講
經?
真
實
智
慧,
就
是
用
這
個。
|
想、
分
別、
執
著
來
解
經,
他
以
什
麼
方
法
來
譯
經?
|
是
用
凡
夫
心,
不
是
依
文
解
意,
絕
對
不
是
以
妄
|
了,
所
以
他
們
把
經
典
的
意
思
講
給
我
們
聽,
不
|
所
證
得
的
事
實
真
相,
那
些
菩
薩、
羅
漢
也
契
入
|
你
不
入
此
境
界,
你
怎
會
知
道
事
實
的
真
相?
佛
|
現
在
要
是
去
譯
經,
我
們
是
不
是
已
入
了
境
界?
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
24 |
清
淨
心
很
不
容
易
恢
復,
所
以
佛
首
先
教
給
我
|
善,
因
為
惡
業
裡
的
妄
想、
執
著
特
別
強
烈,
你
的
|
定
沒
有
這
個
事
情,
所
以
戒
是
教
我
們
斷
惡
修
|
定
有
惡
報;
造
惡
會
得
善
果,
修
善
會
得
惡
報,
絕
|
是
善
業
得
的
果
報,
善
因
一
定
有
善
果,
惡
因
一
|
一
切
苦
難
是
惡
業
感
召
的,
我
們
的
幸
福
快
樂
|
沒
福
就
很
苦。
福
從
那
裡
來
呢?
斷
惡
修
善,
我
們
|
戒,
它
的
內
容
教
我
們
修
福,
人
不
能
沒
有
福
報,
|
麼?
戒、
定、
慧,
這
是
他
教
學
的
三
大
綱
領。
|
釋
迦
牟
尼
佛
四
十
九
年
教
導
一
切
眾
生,
教
什
|
整
個
佛
法
從
綱
領
上
來
講
就
是
戒
定
慧
三
學,
|
﹂
是
佛
法
裡
修
行
的
樞
紐。
|
開
慧,
智
慧
就
開
了,
本
能
就
恢
復
了。
所
以
﹁
定
|
是
佛
家
講
的
修
行
的
總
綱
領,
因
戒
得
定,
因
定
|
執
著。
所
以
佛
法
講
到
修
行,
關
鍵
就
在
禪
定,
這
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
25 |
佛
法
講
的
戒
學
是
廣
義
的,
不
是
狹
義
的,
佛
法
|
起
障
礙。
|
念,
並
不
是
很
清
楚,
這
在
修
學
過
程
當
中
必
然
|
對
於
這
些
名
詞、
定
義
只
能
說
一
個
模
糊
的
概
|
所
以
佛
法
修
行
的
樞
紐
是
﹁
定
﹂,
初
學
佛
法
|
別
人
障
礙
你,
是
自
己
障
礙
自
己。
|
來
的,
是
自
己
造
成
的,
叫
﹁
作
繭
自
縛
﹂,
不
是
|
等,
有
界
限,
界
限
就
是
障
礙,
這
界
限
不
是
外
面
|
不
能
知
道
此
界
他
方
呢?
因
為
我
們
的
心
不
平
|
我
們
為
什
麼
不
能
知
道
過
去
未
來
呢?
為
什
麼
|
心
現
前
就
無
所
不
知
了。
|
作
用
就
是
智
慧,
就
是
無
所
不
知,
特
別
是
平
等
|
﹁
定
﹂
就
是
清
淨
心、
平
等
心,
清
淨
平
等
心
起
|
這
個
基
礎
上
去
修
﹁
定
﹂。
|
們
﹁
斷
一
切
惡。
修
一
切
善。
﹂,
從
這
裡
入
門,
在
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
26 |
才
能
過
得
快
樂。
所
以
六
度
裡
的
持
戒
就
是
守
|
遵
守,
這
個
社
會
才
和
諧,
大
眾
才
能
過
得
幸
福,
|
要
遵
守,
道
德
要
遵
守,
乃
至
於
風
俗
習
慣
都
要
|
的。
不
但
佛
的
教
誡
我
們
要
遵
守,
世
間
的
法
律
|
要
懂
這
個
意
思,
所
以
它
是
廣
義
的,
不
是
狹
義
|
佛
是
叫
你
破
執
著
的,
不
是
叫
你
增
長
執
著,
你
|
著
在
十
戒,
執
著
在
菩
薩
戒。
|
沒
有
破
執
著,
反
而
加
重
執
著,
執
著
在
五
戒、
執
|
圍
太
狹
小
了,
你
這
樣
去
做
法,
你
想
想
看,
不
但
|
看
到
五
戒、
十
戒、
比
丘
戒、
菩
薩
戒,
那
你
看
的
範
|
的
原
理
原
則,
這
叫
﹁
持
戒
﹂。
不
能
把
持
戒
只
|
法,
遵
守
老
師
教
導
的
方
法,
不
違
背
老
師
教
導
|
就
是
持
戒;
持
戒
的
意
思,
以
現
代
話
來
說
是
守
|
有
六
個
綱
領,
我
們
稱
為
﹁
六
度
﹂,
布
施
再
來
|
裡
講
持
戒,
特
別
是
大
乘
佛
法,
大
乘
佛
法
修
行
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
27 |
就
是
時
空
裡
的
障
礙,
這
些
障
礙
從
那
裡
來
的
|
講
﹁
次
元
﹂,
三
次
元、
四
次
元、
無
量
的
次
元,
這
|
空
裡
確
確
實
實
有
不
少
障
礙,
科
學
的
術
語
裡
|
能
力
超
越
一
切。
我
們
現
代
科
學
家
發
現
這
時
|
是
圓
滿
的
清
淨,
佛
的
智
慧
也
是
圓
滿
的,
佛
的
|
慧,
你
有
二
分
清
淨
心
就
有
二
分
智
慧。
佛
的
心
|
例,
換
句
話
說,
你
有
一
分
清
淨
心
就
有
一
分
智
|
智
慧
的
大
小
與
他
定
功
的
淺
深
恰
好
成
正
比
|
這
就
是
我
們
講
的
﹁
智
慧
開
了
﹂。
|
他
見
事
見
理
自
自
然
然
要
比
過
去
清
楚、
明
白,
|
明
呢?
就
是
他
心
清
淨
了、
煩
惱
少
了、
妄
念
少
了,
|
心
安
了,
心
清
淨
了,
人
就
聰
明
了,
他
為
什
麼
聰
|
我
們
能
守
法,
心
自
然
就
安,
心
安
理
就
得
到
了;
|
到。
|
法,
一
定
要
養
成
守
法
的
觀
念,
要
認
真
的
去
做
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
28 |
她
請
求
阿
羅
漢,
阿
羅
漢
定
中
見
到
她
的
母
親
|
不
知
道。
|
照
佛
的
教
訓,
她
一
定
墮
惡
道,
究
竟
到
那
裡
呢?
|
了,
她
知
道
她
的
母
親
生
前
造
作
很
多
惡
業,
依
|
︽
地
藏
經
︾
裡
看
到,
婆
羅
門
女
的
母
親
去
世
|
細
細
和
科
學
合
起
來
看。
譬
如
阿
羅
漢,
我
們
在
|
境
界,
隨
著
定
功
的
淺
深
而
境
界
不
相
同,
諸
位
|
實
在
說,
夢
中
有
夢
中
的
境
界,
定
中
有
定
中
的
|
呢?
|
觸
不
到
了,
無
限
度
的
空
間
我
們
怎
能
夠
達
到
|
到
三
度
空
間,
四
度
空
間、
五
度
空
間
我
們
就
接
|
人
生
的
真
相
才
看
清
楚。
我
們
今
天
只
能
接
觸
|
有
了,
所
有
一
切
次
元
的
時
空
全
都
突
破,
宇
宙
|
所
以
佛
法
高
明,
得
清
淨
心
之
後,
妄
想
執
著
沒
|
呢?
都
是
從
妄
想
執
著
裡
生
出
來
的。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
29 |
佛
說
的
不
是
假
話,
經
典
裡
所
描
繪
的
他
方
世
|
得
清
清
楚
楚、
明
明
白
白。
|
元
就
愈
多,
這
樣
才
能
把
宇
宙
人
生
的
真
相
看
|
四
十
一
個
不
同
的
層
次,
層
次
愈
高,
突
破
的
次
|
共
四
十
一
個
階
級,
換
句
話
說,
他
們
的
定
功
有
|
級,
如
果
從
︽
華
嚴
經
︾
上
看,
從
初
住
到
等
覺
|
第
九
次
定,
菩
薩
的
定
功
更
深。
菩
薩
有
很
多
等
|
不
很
深,
佛
在
︽
楞
嚴
經
︾
上
講
他
的
定
功
是
|
可
以
用
現
代
科
學
來
證
明。
阿
羅
漢
的
定
功
並
|
觀
察
時,
這
就
是
事
實,
這
不
是
幻
覺,
確
確
實
實
|
他
見
到
之
後
出
定
再
告
訴
她,
我
們
從
這
裡
來
|
突
破、
能
見
到,
是
這
麼
一
回
事
情。
|
入
五
度
空
間、
六
度
空
間,
用
入
定
的
方
法
就
能
|
我
們
人
間
的
不
同,
他
入
定
就
能
突
破,
他
能
進
|
在
地
獄
裡
受
苦,
這
就
說
明
地
獄
道
的
次
元
和
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
30 |
沒
有
散。
|
告
訴
人,
釋
迦
牟
尼
佛
講
︽
法
華
經
︾
法
會
還
|
是
印
度,
是
一
千
多
年
前
的
印
度,
所
以
他
出
定
|
國
浙
江,
他
跑
到
印
度
去
了,
定
中
所
現
的
境
界
|
經
︾
超
越
了
時
間,
也
超
越
了
空
間。
天
台
在
中
|
一
千
年
前
釋
迦
牟
尼
佛
在
靈
鷲
山
講
︽
法
華
|
天
台
的
智
者
大
師
讀
︽
法
華
經
︾
入
定,
見
到
|
見
過
三
次,
都
是
在
定
中
見
到
的。
|
古
德
傳
記
裡,
慧
遠
大
師
當
年
在
世,
一
生
曾
經
|
樂
世
界,
這
例
子
很
多
很
多,
像
我
們
淨
土
宗
的
|
人,
他
修
定
到
相
當
程
度,
榷
確
實
實
有
見
到
極
|
定
不
相
同。
而
我
們
這
個
世
間,
在
過
去
修
行
的
|
阿
彌
陀
佛
的
極
樂
世
界,
這
與
我
們
的
次
元
絕
|
世
界,
︽
無
量
壽
經
︾
︽
觀
無
量
壽
經
︾
講
的
|
界,
像
︽
華
嚴
經
︾
講
的
毘
盧
遮
那
佛
的
華
藏
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
31 |
﹂,
希
望
得
﹁
莊
嚴
﹂,
這
三
個
是
所
求
的,
特
別
|
得
什
麼?
希
望
得
﹁
大
乘
﹂,
希
望
得
﹁
無
量
壽
|
上
就
清
清
楚
楚、
明
明
白
白,
修
淨
土
的
人
希
望
|
我
明
天
會
向
諸
位
做
一
個
簡
單
的
報
告。
經
題
|
本,
|
︽
無
量
壽
經
︾
經
本
當
中,
是
最
好
的
一
個
版
|
居
老
居
士
的
彙
集
本,
這
本
子
在
所
有
一
切
|
我
們
現
在
提
倡
的
︽
無
量
壽
經
︾
採
用
夏
蓮
|
宗
裡
稱
為
﹁
禪
定
﹂。
|
一
心
不
亂
﹂,
名
詞
不
一
樣,
事
實
是
相
同
的,
禪
|
宗
裡
稱
為
﹁
相
應
﹂,
在
念
佛
法
門
裡
稱
為
﹁
|
是
個
總
名
詞,
在
教
下
裡
稱
為
﹁
止
觀
﹂,
在
密
|
辦
法,
這
個
方
法
就
教
我
們
修
定,
定
是
清
淨
心,
|
什
麼
方
法
教
時
光
倒
流,
回
到
過
去。
佛
法
就
有
|
這
些
道
理
許
多
科
學
家
都
肯
定,
但
是
想
不
出
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
32 |
世
界
是
果
報,
我
們
要
問,
現
前
能
否
得
到?
現
前
|
的
期
求,
你
就
能
如
願
以
償。
將
來
在
西
方
極
樂
|
清
淨、
平
等,
﹁
覺
﹂
自
自
然
然
在
其
中
了,
前
面
|
你
一
定
要
修
平
等
心,
其
實
只
要
心
能
夠
做
到
|
你
要
想
得
﹁
真
善
美
﹂,
你
一
定
要
修
清
淨
心,
|
你
要
想
得
﹁
大
乘
﹂,
你
要
想
得
﹁
無
量
壽
﹂,
|
﹁
覺
﹂,
為
我
們
提
出
這
三
樁
事
情。
|
標
準,
也
是
修
行
的
標
準,
﹁
清
淨
﹂、
﹁
平
等
﹂、
|
用
什
麼
方
法
求
呢?
這
是
佛
教
給
我
們
修
學
的
|
方
極
樂
世
界
的
確
是
真
實
的,
這
叫
﹁
莊
嚴
﹂。
|
實
都
沒
有
得
到,
都
是
假
的,
都
得
不
到;
但
是
西
|
人
講
真
善
美
是
有
名
無
實,
這
三
個
字
確
確
實
|
﹁
莊
嚴
﹂
就
是
我
們
世
間
講
的
真
善
美,
世
間
|
無
量
﹂,
確
實
是
無
量。
|
是
﹁
無
量
壽
﹂,
真
的
是
無
量,
不
是
﹁
有
量
的
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
33 |
這
些
你
要
懂
得。
所
以
佛
法
裡
頭
絕
對
沒
有
迷
|
為
你
講
道
理,
佛
給
你
講
方
法,
佛
為
你
講
事
實,
|
不
靈,
與
佛
菩
薩
不
相
干,
這
是
實
實
在
在
的。
佛
|
所
以
當
你
有
求
而
求
不
應
時,
不
能
怪
佛
菩
薩
|
掉,
感
應
就
現
前
了。
|
你
要
把
這
個
障
礙
找
出
來,
把
這
個
障
礙
消
除
|
是
很
多
人
求,
為
什
麼
求
不
應
呢?
一
定
有
障
礙,
|
門
中,
有
求
必
應。
﹂,
他
說
這
句
話
是
真
實
的,
可
|
從
前
章
嘉
大
師
曾
對
我
說
過
一
句
話,
﹁
佛
氏
|
緣。
|
就
得
到
啊,
你
不
能
得
到,
必
定
有
不
能
得
的
因
|
就
能
得
到,
將
來
也
能
得
到,
這
個
我
相
信。
現
在
|
事
情
不
但
不
能
教
人
相
信,
我
都
不
相
信。
現
在
|
如
果
說
現
前
不
能
得
到,
而
將
來
會
得
到,
這
個
|
一
定
能
得
到。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
34 |
他
給
我
發
財,
我
發
一
百
萬,
我
供
養
一
萬
給
你,
|
我
們
拜
神,
給
他
一
點
賄
賂,
供
養
他
一
點,
希
望
|
是
侮
辱,
你
們
諸
位
想
想
對
不
對?
|
嗎?
一
樣
貪
贓
枉
法
嘛。
這
不
但
對
神
不
敬,
對
神
|
神
還
保
佑
我,
那
這
神
不
是
還
和
我
一
樣
貪
污
|
佑
我
發
財,
求
神
保
佑
我
升
官,
我
又
貪
贓
枉
法,
|
謂
之
神。
﹂,
我
們
如
果
是
無
理
的
要
求,
求
神
保
|
能
保
佑
人,
我
們
中
國
古
人
常
講
﹁
聰
明
正
直
|
的
話,
我
早
就
拜
神
了,
我
就
不
學
佛
了。
神
也
不
|
神
能
保
佑
你
嗎?
神
也
不
能,
神
果
然
能
保
佑
人
|
變
成
宗
教
了,
把
老
師
當
作
神
來
看
待。
|
麼
佛
菩
薩
不
保
佑
我?
這
就
天
大
的
冤
枉,
完
全
|
不
自
知,
還
以
為
自
己
是
虔
誠
的
佛
教
徒,
為
什
|
悟,
佛
法
怎
麼
會
迷
信
呢?
而
我
們
自
己
迷
了
卻
|
信,
﹁
迷
﹂
正
是
佛
法
要
破
的,
佛
法
是
破
迷
開
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
35 |
質
我
們
認
識
清
楚,
我
們
修
學
的
方
向、
目
標
才
|
本
子,
諸
位
應
當
細
細
的
去
看
看。
對
於
佛
法
本
|
成
一
本
小
冊
子,
我
好
像
看
到
外
面
有
結
緣
的
|
有
些
同
修
發
心,
把
錄
音
帶
整
理
出
來,
現
在
印
|
在
把
它
分
開
了,
國
語
和
英
語
分
開;
今
年
年
初,
|
有
英
語
翻
譯,
有
很
多
外
國
人
參
與,
錄
音
帶
現
|
認
識
佛
教
﹂,
錄
音
帶
此
地
有
流
通。
講
演
當
時
|
國
邁
阿
密
作
了
一
個
專
題
講
演,
題
目
就
是
﹁
|
它,
一
定
要
清
楚,
一
定
要
明
瞭。
前
些
年
我
在
美
|
我
們
既
然
知
道
這
個
法
門,
想
認
識
它,
想
修
學
|
句
句
都
真
實。
|
所
講
的
話,
你
會
點
頭,
佛
講
的
的
確
不
錯,
字
字
|
觀
察
世
間
人
的
顛
倒
錯
亂,
再
看
看
佛
經
上
佛
|
真
的
是
侮
辱
神
明,
對
神
明
是
大
不
敬。
由
此
去
|
一
本
萬
利,
諸
位
想
想,
那
有
這
種
神
明?
所
以
這
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
36 |
是
我
們
凡
夫
觀
念
裡
錯
誤
的
觀
念,
這
東
西
沒
|
大
家
都
曉
得
佛
法
裡
講
﹁
無
我
﹂,
﹁
無
我
﹂
|
﹂,
那
是
真
正
的
我。
|
禪
宗
裡
有
句
術
語
﹁
父
母
未
生
前
本
來
面
目
|
慧。
從
真
實
智
慧
裡
面
把
自
己
本
來
面
目
找
到,
|
苦
中
加
苦,
不
能
解
決
問
題,
一
定
要
真
實
的
智
|
沒
有
智
慧
天
天
在
打
妄
想,
那
時
就
愈
來
愈
苦,
|
決
了,
沒
有
智
慧
不
能
解
決
啊。
|
於
講
到
生
死
的
問
題,
統
統
都
圓
圓
滿
滿
的
解
|
活
的
問
題、
家
庭
的
問
題、
事
業
上
的
問
題,
乃
至
|
實
的
智
慧
才
能
解
決
一
切
問
題。
我
們
現
在
生
|
﹂?
成
佛
就
是
成
就
究
竟
圓
滿
的
智
慧,
唯
有
真
|
為
什
麼
選
擇
這
個
方
法?
成
佛,
什
麼
叫
﹁
成
佛
|
念
佛
是
佛
法
裡
許
許
多
多
方
法
的
一
種,
我
們
|
不
會
錯,
然
後
我
們
才
能
談
到
念
佛
成
佛。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
37 |
段
時
期,
這
就
是
不
能
分
身,
如
果
能
分
身,
我
台
|
此
地
來,
這
裡
的
同
修
見
到
我,
希
望
我
多
住
一
|
我
們
現
在
很
可
憐,
沒
有
法
子
分
身,
這
次
我
到
|
身,
這
個
多
自
在
啊。
|
力
變
化
了,
應
以
什
麼
身
得
度,
你
就
能
現
什
麼
|
本
來
面
目
找
到
了,
你
就
有
能
力
分
身,
就
有
能
|
應
身,
那
就
是
大
自
在
的
樣
子。
如
果
你
把
自
己
|
過
︽
普
門
品
︾
︽
普
門
品
︾
裡
講
的
三
十
二
|
那
自
在
的
樣
子
是
什
麼
呢?
我
想
不
少
同
修
唸
|
到
了,
就
得
大
自
在
了。
|
法
身
﹂,
那
是
﹁
真
我
﹂;
把
這
個
﹁
真
我
﹂
找
|
天
親
菩
薩
在
︽
往
生
論
︾
裡
所
講
的
﹁
無
為
|
生
前
的
本
來
面
目
﹂,
也
就
是
剛
才
我
提
到
的,
|
真
的,
那
個
﹁
我
﹂
就
是
禪
家
講
的
﹁
父
母
未
|
有,
可
是
有
﹁
真
我
﹂,
常、
樂、
我、
淨
四
淨
德,
這
是
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
38 |
科
系,
下
個
鐘
點
跑
到
那
個
科
系,
這
樣
子
聽
上
|
很
多,
你
在
這
裡
亂
修、
雜
修,
這
個
鐘
點
聽
這
個
|
上,
雜
修、
亂
修,
就
像
你
們
在
學
校
裡
讀
書,
科
系
|
壞
了,
我
們
現
在
學
佛
的
同
修,
通
病
就
在
雜
亂
|
佛
法
修
學
的
關
鍵
在
專、
在
精,
不
能
雜,
一
雜
就
|
力、
更
專
精
的
去
修
學。
|
淨
心、
平
等
心
還
沒
達
到
這
個
標
準,
應
當
更
努
|
確
的,
是
可
能
的。
換
句
話
說,
今
天
是
我
們
的
清
|
經
典
上
講
的
這
些
理
論,
我
們
細
細
的
想,
是
正
|
的
事
實,
事
實
我
們
雖
然
沒
有
見
到,
但
是
佛
在
|
能
力
了。
但
是
我
們
相
信,
確
確
實
實
這
是
真
正
|
無
為
法
身
﹂,
我
若
證
得
無
為
法
身,
我
就
有
此
|
從
這
個
地
方,
諸
位
就
可
以
知
道
我
沒
證
得
﹁
|
在
那
地
方,
這
多
自
在
啊。
|
南
分
個
身,
台
北
分
個
身,
美
國
分
個
身,
常
年
住
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
39 |
平
等,
無
二
無
別。
﹂,
因
為
任
何
一
個
法
門,
它
的
|
麼?
法
門
是
平
等
的,
所
以
大
經
上
常
講
﹁
法
門
|
在
這
些
科
系
的
本
身,
也
就
是
不
在
法
門,
為
什
|
科
系,
我
們
應
當
如
何
來
選
擇?
選
擇
的
原
則
不
|
當
然
佛
法
像
一
個
大
學,
裡
面
有
許
許
多
多
的
|
回
頭。
|
有
成
就
的
因
素,
今
天
明
白,
搞
清
楚
了,
我
們
要
|
時
間,
費
了
許
許
多
多
的
精
力,
而
在
佛
法
上
沒
|
紐,
我
們
疏
忽
了,
這
是
我
們
費
了
許
許
多
多
的
|
前
面
跟
諸
位
講
了
大
前
提
戒、
定、
慧,
戒
定
是
樞
|
這
是
現
在
學
佛
人
的
通
病。
|
門
都
想
接
觸,
修
成
一
個
大
雜
燴,
這
個
壞
了
啊,
|
拿
到
了。
你
不
專,
門
門
都
想
學,
門
門
都
想
聽,
門
|
在
一
個
科
系
裡
上
課,
四
年
就
畢
業
了,
學
位
就
|
四
百
年
都
畢
不
了
業,
你
不
專
嘛,
如
果
你
專
門
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
40 |
果
妄
想
執
著
輕,
法
門
我
們
感
覺
到
容
易,
這
就
|
妄
想
煩
惱
重,
有
一
些
法
門
我
們
就
感
到
難;
如
|
法
門,
難
易
在
我
們
自
己
本
身,
我
們
自
己
本
身
|
當
然,
這
個
門
古
人
講
有
難
有
易,
難
易
也
不
在
|
門
外
繞
圈
子,
不
曉
得
一
門
深
入。
|
煩
嗎?
現
在
很
多
學
佛
的
人
犯
這
個
毛
病,
都
在
|
了
幾
十
個
鐘
點
還
沒
有
進
來,
這
不
是
自
找
麻
|
走
這
個
門,
又
懷
疑,
又
走
那
個
門,
繞
來
繞
去,
繞
|
多
方
便;
但
這
個
門
偏
偏
不
進,
要
繞
圈
子,
又
想
|
如
果
你
站
在
這
個
門
口,
你
順
便
就
進
來
了,
這
|
那
麼
你
選
擇
從
那
個
門
進
來,
這
是
你
的
條
件,
|
所
以
門
都
是
平
等
的。
|
堂,
這
講
堂
有
許
許
多
多
門,
每
個
門
都
通
進
來,
|
以
選
擇
的
關
鍵
在
自
己,
譬
如
說
我
們
這
個
講
|
目
標
都
是
無
上
正
等
正
覺,
每
個
門
都
通
達,
所
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
41 |
略
地
介
紹
出
來
了,
我
們
知
道
佛
說
法
是
因
機
|
昨
天
我
們
將
佛
法
教
學
的
目
標、
內
容
性
質,
簡
|
諸
位
法
師、
諸
位
同
修:
|
第
二
天
|
晚
上
再
見。
|
定
下
來,
才
能
夠
專
精,
功
夫
才
能
夠
得
力,
明
天
|
據,
我
們
的
依
據,
我
們
明
瞭
了,
我
們
的
心
才
能
|
到
此
地,
明
天
我
給
諸
位
介
紹
淨
宗
修
學
的
根
|
個
法
門
容
易
成
就。
今
天
時
間
到
了,
我
們
就
講
|
氣
最
重
的
人
也
能
成
就,
修
學
別
的
不
容
易,
這
|
諸
佛
菩
薩
為
我
們
推
薦
的。
這
個
法
門,
業
障
習
|
我
們
所
要
的,
這
個
就
是
念
佛
法
門,
這
是
一
切
|
法
門
讓
我
們
學
起
來
輕
鬆
容
易
成
就?
這
就
是
|
如
果
煩
惱
習
氣
非
常
重
的,
有
沒
有
一
個
什
麼
|
是
講
眾
生
的
根
器
不
相
同。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
42 |
思
就
好
像
有
一
個
學
校,
學
校
裡
面
開
了
許
許
|
令
人
佩
服。
於
是
就
有
無
量
無
邊
的
法
門,
這
意
|
滿
一
切
眾
生
的
願
望,
這
點
是
很
了
不
起,
真
正
|
佛
說
法
也
就
無
量
無
邊
了。
總
而
言
之,
佛
能
夠
|
不
相
同,
換
句
話
說,
我
們
的
需
要
不
相
同,
因
此
|
每
一
個
眾
生
根
性
不
相
同,
智
慧
不
相
同,
嗜
好
|
的
話,
我
們
學
它
做
什
麼?
|
我
們
現
在
就
能
受
用,
現
在
就
得
到
好
處,
否
則
|
還
來
得
現
實,
也
就
是
說,
佛
教
給
我
們,
一
定
要
|
這
種
學
術
就
不
是
真
實
的。
佛
法
其
實
比
這
個
|
我
們
所
學
的
如
果
在
日
常
生
活
當
中
用
不
上,
|
我
們
世
間
教
學
也
遵
守
一
個
原
則,
學
以
致
用。
|
定
要
令
眾
生
現
前
就
得
到
殊
勝
的
利
益。
|
以
佛
說
法
一
定
要
契
眾
生
之
機;
換
句
話
說,
一
|
施
教,
眾
生
無
量
無
邊,
根
性
也
是
無
量
無
邊,
所
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
43 |
教
我
們
統
統
要
學
習,
正
如
同
學
校
裡
一
樣,
學
|
因
此
我
們
曉
得,
佛
所
說
的
一
切
法
門,
並
不
是
|
的
慈
悲。
|
法
門,
這
是
我
們
看
出
佛
的
無
量
智
慧
及
無
量
|
望
的,
你
喜
歡
學
什
麼
法
門,
佛
就
給
你
說
什
麼
|
依
照
你
的
願
望。
我
們
佛
法
不
按
分
數,
是
按
願
|
校
是
按
照
分
數
來
給
你
分
發
科
系
的,
而
不
是
|
就
痛
苦
了,
這
也
是
制
度
上
的
問
題,
現
在
考
學
|
像
被
逼
迫
在
學
習,
不
甘
心、
不
情
願,
這
個
學
習
|
很
苦,
甚
至
於
與
自
己
的
興
趣、
愛
好
不
相
同,
好
|
不
像
我
們
現
在,
我
們
現
在
當
學
生
學
習
感
到
|
國
古
人
講
﹁
讀
書
樂
﹂,
在
學
習
當
中
有
快
樂。
|
樂,
所
以
修
學
是
一
樁
很
快
樂
的
事
情,
我
們
中
|
願
望,
任
他
選
擇,
這
樣
的
修
學
就
能
夠
得
到
快
|
多
多
的
科
系,
為
了
適
合
不
同
的
學
生,
不
同
的
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
44 |
結
留
傳
給
後
世。
|
學
達
成
一
個
共
識,
把
世
尊
當
年
所
教
導
的,
集
|
教
誨
要
是
失
傳
了
就
非
常
可
惜,
於
是
許
多
同
|
對
於
人
類、
對
於
社
會
有
很
大
的
利
益,
如
果
這
|
佛
滅
度
後,
學
生
們
感
到
佛
的
教
學
對
於
眾
生、
|
經
典
裡
看
到
很
多
很
多。
|
句
話
開
導,
學
生
開
悟
了,
明
白
了,
這
是
我
們
在
|
的
狀
況,
他
都
知
道,
所
以
說
法
就
非
常
契
機,
幾
|
的
狀
況
不
但
他
瞭
解,
你
的
過
去
世、
生
生
世
世
|
他
有
能
力
觀
察
你
是
什
麼
樣
的
根
性,
你
現
前
|
一
個
學
生
見
到
佛
向
他
求
教,
佛
有
能
力
觀
機,
|
世
尊
當
年
在
世
教
學
那
是
沒
有
問
題
的,
任
何
|
面
選
擇。
|
部
把
它
學
完
的,
不
是
這
個
意
思,
是
讓
你
在
裡
|
校
所
開
的
這
些
科
系,
並
不
是
教
一
個
學
生
全
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
45 |
家
就
推
阿
難
複
講,
請
阿
難
升
座
複
講,
一
部
一
|
子
當
中,
他
有
此
特
長。
於
是
在
集
結
經
藏
時,
大
|
講
一
遍,
講
得
很
完
整,
講
的
沒
有
錯
誤,
這
是
弟
|
不
會
忘
記,
他
有
能
力
將
佛
當
時
所
講
的
重
複
|
他
的
長
處
是
記
憶
力
非
常
好,
聽
過
一
遍
永
遠
|
有
一
個
使
命,
將
來
他
要
負
貴
集
結
經
典。
|
他
聽
到
的
東
西
是
最
完
整
的,
當
然
世
尊
給
他
|
是
阿
難
尊
者
在
世
尊
四
十
九
年
的
教
學
當
中,
|
之
經,
佛
對
阿
難
一
個
人
也
重
複
說
過
一
遍,
於
|
即
使
早
年
阿
難
還
沒
有
出
家
的
時
候,
佛
所
說
|
者,
世
尊
一
生
當
中,
每
次
講
經
說
法
他
都
在
場,
|
當
中
跟
隨
佛
的
時
間
最
長
的,
阿
難
是
佛
的
侍
|
是
在
集
結
時
特
別
請
阿
難
尊
者,
他
是
佛
弟
子
|
沒
有
寫
教
科
書,
也
沒
有
學
生
隨
堂
作
筆
記,
於
|
這
是
一
個
很
繁
重
的
工
作,
世
尊
當
年
教
學
並
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
46 |
的
記
憶
力?
於
是
流
傳
下
來
的
經
典
難
免
有
一
|
佛
滅
度
四
百
年
了,
時
間
傳
的
久,
誰
有
那
麼
好
|
以
後
去
佛
時
間
也
久
了,
最
後
一
次
的
集
結
在
|
之
多,
第
一
次
是
阿
難
尊
者
集
結
的,
這
沒
話
說。
|
是
這
樣
流
傳
下
來
的。
而
且
集
結
一
共
有
四
次
|
樣
記
錄
下
來
稱
之
為
﹁
經
典
﹂,
經
典
在
印
度
|
親
自
聽
佛
說
的,
佛
怎
麼
說,
他
就
怎
麼
講,
就
這
|
我
聞
﹂,
這
個
﹁
我
﹂
就
是
阿
難
自
稱,
是
阿
難
|
所
以
我
們
今
天
看
到
經
典
的
第
一
句
﹁
如
是
|
都
贊
成,
這
才
能
記
錄
下
來。
|
就
要
刪
掉,
必
須
每
一
個
人
都
同
意,
每
一
個
人
|
不
同
意,
如
果
有
一
個
人
提
出
意
見,
那
這
句
話
|
聽,
請
他
們
來
作
證,
看
看
阿
難
所
講
的,
大
家
同
|
百
阿
羅
漢,
都
是
當
時
世
尊
的
學
生,
請
他
們
來
|
部
經
的
複
講,
並
推
選
一
些
人
來
記
錄,
另
有
五
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
47 |
佛
法
傳
到
中
國,
正
好
是
佛
滅
度
一
千
年,
也
就
|
訛,
有
錯
誤
的
東
西
夾
雜
在
裡
面。
|
像
﹂
就
是
﹁
相
似
﹂,
逐
漸
變
質
了,
法
愈
傳
愈
|
之
後,
第
二
個
一
千
年
叫
﹁
像
法
時
期
﹂,
這
﹁
|
能
斷
煩
惱,
能
開
智
慧,
能
證
果
位。
可
是
一
千
年
|
分
了
很
多
宗
派,
但
都
沒
有
問
題,
修
學
都
可
以
|
大
眾
修
行
的
原
則,
大
致
上
都
不
會
有
錯;
雖
然
|
正
法
一
千
年,
佛
滅
度
後
一
千
年
所
留
傳
教
導
|
段,
正
法、
像
法、
末
法。
|
清
楚、
很
明
白,
所
以
佛
說
他
的
法
運
有
三
個
階
|
就
很
苦
惱。
佛
對
於
後
世
的
情
形
可
以
說
是
很
|
就
很
煩
惱
了,
執
著
在
經
文,
執
著
在
文
字
上,
這
|
領,
那
就
不
會
有
太
大
的
差
錯。
不
會
學
的
人
那
|
所
以
善
學,
會
學
的
人,
要
掌
握
原
則,
掌
握
總
綱
|
些
問
題
存
在,
這
都
是
我
們
必
須
要
知
道
的。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
48 |
量
不
少,
雖
然
是
交
通
工
具
非
常
的
不
發
達,
傳
|
個
疑
問,
當
年
印
度
梵
文
經
典
傳
到
中
國
的
數
|
有
一
個
疑
問,
我
當
初
學
佛
的
時
候
就
存
著
這
|
譯
經
的
工
作。
中
文
經
典
翻
成
之
後,
我
們
後
人
|
尊
的
像
法
時
代
完
成
的,
像
法
初
期
就
開
始
做
|
百
年
的
時
間,
換
句
話
說,
中
文
的
經
典
是
在
世
|
宋
以
後
所
翻
的
經,
那
數
量
就
很
少
很
少
了,
八
|
直
到
宋
朝,
時
間
延
續
了
八
百
年。
|
文
經
典
翻
成
中
文,
這
個
工
作
從
後
漢
開
始,
一
|
得
我
們
尊
敬,
克
服
了
許
許
多
多
的
困
難,
把
梵
|
限
制,
古
來
的
祖
師
大
德,
他
們
的
精
神
毅
力,
值
|
及
流
通
都
有
種
種
的
不
方
便
及
許
許
多
多
的
|
的
工
作,
在
過
去
無
論
是
交
通、
人
材、
物
力、
印
刷
|
中
國
來
的,
幸
好
是
像
法
的
初
期。
而
中
國
翻
經
|
是
說
佛
法
是
在
正
法
的
末
期,
像
法
的
初
期
到
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
49 |
的
譯
本,
原
文
失
掉
了。
我
學
佛
是
方
東
美
先
生
|
呢?
為
什
麼
不
保
存
留
傳
下
來?
而
只
留
了
中
文
|
那
個
原
文
呢?
原
始
的
那
些
經
典
到
那
裡
去
了
|
經
的
菁
華,
我
們
是
這
樣
過
來
的。
|
要
曉
得,
只
可
說
是
世
尊
四
十
九
年
所
說
一
切
|
尼
佛
四
十
九
年
所
說
的
全
部
經
典,
這
個
諸
位
|
以
我
們
中
國
的
︽
大
藏
經
︾
並
不
是
釋
迦
牟
|
修
學
的,
所
以
還
有
不
少
的
經
典
沒
有
翻
譯。
所
|
選
擇,
當
然
是
選
擇
最
好
的、
最
適
合
於
中
國
人
|
帶
回
來
之
後
並
沒
有
全
部
翻
譯,
而
是
在
其
中
|
他
們
從
印
度
回
來
也
帶
了
大
量
的
梵
文
經
典,
|
諸
位
曉
得
是
玄
奘
大
師。
|
德
們
到
西
方
去
留
學,
這
裡
面
成
就
最
殊
勝
的,
|
來
到
中
國
傳
教,
另
一
部
份
是
我
們
中
國
的
大
|
來
的
還
是
很
多,
一
部
份
是
印
度
的
高
僧
大
德
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
50 |
錯
誤,
所
以
一
定
要
恢
復
民
族
的
自
信
心,
這
個
|
己
都
不
行,
一
切
都
是
外
國
人
行,
這
是
很
大
的
|
人,
對
於
民
族
自
信
心
完
全
喪
失
掉
了,
認
為
自
|
從
前
的
中
國
人
自
信
心
強,
不
像
現
在
的
中
國
|
看
看
這
個
口
氣
多
大,
想
想
也
滿
有
道
理
的。
|
們
譯
本
就
可
以
了,
用
不
著
再
讀
梵
文
本。
﹂,
你
|
要
優
美。
中
國
古
人
自
信
心
很
強,
讀
佛
經
讀
我
|
確,
第
二
個
文
字、
文
詞
表
達
的
技
巧
比
梵
文
還
|
我
們
的
譯
本
超
過
原
文,
第
一
個
意
思
翻
得
正
|
中
文
所
翻
的
經
典
要
是
和
梵
文
作
比
較
的
話,
|
然
爾
﹂,
不
見
得
他
有
根
據。
他
告
訴
我:
﹁
我
們
|
句
話
有
沒
有
根
據,
我
不
知
道,
想
必
是
﹁
想
當
|
了?
方
先
說
了
一
句
話,
說
得
滿
有
道
理
的,
他
這
|
提
出
這
個
問
題,
我
們
的
梵
文
經
典
到
那
裡
去
|
介
紹
的,
他
把
佛
法
介
紹
我
時,
我
就
曾
經
向
他
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
51 |
什
大
師
的
譯
本,
在
︽
大
藏
經
︾
裡
我
們
看
到
|
就
有
六
種
不
同
的
譯
本,
現
在
最
流
通
的
是
羅
|
︽
金
剛
經
︾
這
是
諸
位
很
熟
悉
的。
︽
金
剛
經
︾
|
曉
得
的
︽
金
剛
般
若
波
羅
蜜
經
︾
我
們
稱
|
同
樣
的
譯
本
也
出
現
有
多
次
的
翻
譯,
像
大
家
|
可
以
看
得
出
來
的。
|
字
上
比
較
差
一
點,
這
是
我
們
現
在
展
開
藏
經
|
就
優
美,
假
如
人
才
少,
譯
的
本
子
可
能
會
在
文
|
特
別
是
攻
於
文
學
造
詣
的,
那
翻
出
來
的
文
字
|
當
然
也
有
優
劣
之
分,
翻
經
的
道
場
人
才
要
多,
|
所
以
對
於
中
文
的
譯
本
一
定
要
有
信
心,
譯
本
|
問
題。
|
依
據,
但
說
得
很
好,
總
是
解
答
了
我
們
這
一
個
|
覺
得
說
得
是
滿
有
道
理
的,
雖
然
他
沒
有
說
出
|
國
家
民
族
才
會
有
前
途。
所
以
方
先
這
些
話,
我
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
52 |
宗
派
繁
瑣
的
學
術。
任
何
一
個
宗
派,
它
的
經
論
|
現
前
生
活
環
境,
使
我
們
沒
有
能
力
涉
獵
其
它
|
第
一
個
因
素
是
我
們
自
己
的
根
性,
以
及
我
們
|
什
麼
要
選
擇
淨
土?
這
裡
面
有
二
個
因
素:
|
修
學,
在
許
許
多
多
法
門
裡
面,
我
們
選
淨
宗,
為
|
淨
土
宗
的
經
典,
我
們
今
天
選
擇
這
個
方
法
來
|
有
幫
助。
|
多
種
的
譯
本
對
我
們
做
研
究
工
作
的
人
確
實
|
參
考,
使
我
們
對
經
典
達
到
充
分
的
理
解,
這
是
|
學,
我
們
就
以
一
個
本
子
為
主,
其
它
的
譯
本
做
|
如
果
我
們
今
天
是
做
研
究
工
作,
而
不
是
做
修
|
子
都
好,
都
非
常
的
難
得。
|
細
去
觀
察
內
容,
大
同
小
異,
所
以
任
何
一
個
本
|
種
譯
本,
原
本
只
有
一
個。
不
同
的
譯
本,
我
們
仔
|
有
六
種
不
同
的
譯
本;
︽
般
若
心
經
︾
有
十
幾
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
53 |
二
百
四
十
四
字
附
在
四
經
後,
就
稱
為
﹁
淨
土
|
經
︾
還
少,
︽
般
若
心
經
︾
是
二
百
六
十
字,
將
|
不
長,
全
文
只
有
二
百
四
十
四
字,
比
︽
般
若
心
|
一
段
︽
大
勢
至
菩
薩
念
佛
圓
通
章
︾
這
一
段
|
淨
宗
大
德
印
光
老
法
師
將
︽
楞
嚴
經
︾
裡
的
|
道
魏
源
附
上
這
個
本
子
的。
在
民
國
初
年,
我
們
|
經
﹂,
所
以
諸
位
要
是
看
到
淨
土
四
經,
你
就
知
|
薩
行
願
品
︾
附
在
三
經
後
面,
稱
為
﹁
淨
土
四
|
咸
豐
年
間
魏
源
居
士,
他
將
︽
華
嚴
經
普
賢
菩
|
所
以
現
在
淨
土
五
經,
五
經
怎
麼
來
的?
是
清
朝
|
大
德
又
補
充
了
二
種,
這
都
是
我
們
要
知
道
的。
|
都
很
少,
所
以
對
我
們
來
講
非
常
適
合。
雖
然
古
|
經
典
只
有
三
經
一
論,
而
且
三
經
一
論
的
份
量
|
時
代,
自
己
很
難
適
應
那
些。
而
淨
宗
簡
單,
它
的
|
都
很
多,
修
行
的
方
法
也
不
簡
單,
我
們
在
這
個
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
54 |
年,
一
萬
二
千
年
之
後,
這
世
間
沒
有
佛
法,
佛
法
|
之
前
告
訴
大
家,
他
說
他
的
法
運
有
一
萬
二
千
|
另
外
一
個
原
因
是
遵
守
佛
的
教
誨。
佛
在
入
滅
|
境
而
言,
我
們
適
合
這
個
法
門。
|
曉
得
這
個
法
門
之
好,
這
是
以
現
前
的
生
活
環
|
思
議,
如
果
諸
位
不
深
入
經
藏,
你
不
知
道
啊,
不
|
個
法
門
是
修
行
證
果,
無
上
的
法
門,
真
實
不
可
|
瞭;
最
初
沒
看
得
起
這
個
法
門,
以
後
才
發
現
這
|
的
時
候
不
知
道,
到
深
入
經
藏
之
後
才
恍
然
明
|
而
且
淨
宗
是
一
切
諸
佛
之
所
讚
嘆,
我
們
初
學
|
太
方
便
了。
|
宗
依
據
的
經
論
就
這
麼
多,
這
對
我
們
來
講
是
|
印
在
一
起,
也
不
過
這
麼
薄
薄
的
一
冊,
我
們
淨
|
這
五
樣
東
西
都
不
算
長
篇,
都
是
短
篇,
五
經
合
|
五
經
﹂,
五
經
是
這
麼
來
的。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
55 |
證
明,
佛
法
是
在
像
法
時
期
傳
到
中
國
來
的,
在
|
定,
禪
定
成
就;
這
似
乎
在
我
們
中
國
也
得
到
了
|
時
期
依
照
戒
律
來
修
學
就
不
能
成
就,
要
修
禪
|
佛
的
教
誡
去
修
行
就
能
證
果,
人
心
淳
厚。
像
法
|
佛
說
正
法
時
期
戒
律
成
就,
在
正
法
時
期
依
照
|
有
災
難,
說
末
日
說
得
太
嚴
重
了。
|
日,
絕
對
不
是
末
日,
我
們
很
放
心,
但
是
可
能
會
|
佛
法
來
講,
佛
的
法
運
還
有
九
千
年,
這
不
是
末
|
西
方
人
說
一
九
九
九
年
是
世
界
末
日,
但
是
從
|
這
些
年
來
在
西
方
國
家
很
流
行
古
代
的
預
言,
|
應
該
還
有
九
千
年。
|
末
法
一
萬
年
裡,
第
二
個
一
千
年
的
開
端,
後
面
|
是
佛
滅
後
三
千
零
二
十
年,
換
句
話
說,
我
們
在
|
法
一
萬
年,
那
麼
依
照
中
國
歷
史
的
記
載,
今
年
|
就
消
失
了。
他
說
正
法
一
千
年,
像
法
一
千
年,
末
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
56 |
佛
說
一
切
經
都
只
講
一
遍,
惟
獨
︽
無
量
壽
經
︾
|
佛
當
年
在
世
不
只
講
一
次。
諸
位
必
須
要
知
道,
|
,
這
部
經,
根
據
古
大
德
考
證,
都
認
為
釋
迦
牟
尼
|
這
個
法
門
最
主
要
的
經
典
就
是
︽
無
量
壽
經
︾
|
因
為
這
二
個
因
素,
我
們
決
定
選
擇
這
個
法
門,
|
土,
這
就
不
違
背
佛
的
教
誨。
|
生
在
末
法
時
期,
依
照
佛
的
指
導,
我
們
修
學
淨
|
經
文,
就
像
是
釋
迦
牟
尼
佛
的
預
言
一
樣,
我
們
|
︽
大
集
經
︾
裡
所
說
的。
我
們
現
代
人
看
這
段
|
禪
定
成
就,
末
法
時
期
淨
土
成
就,
這
是
世
尊
在
|
所
以
中
國
的
禪
風
非
常
之
盛,
因
為
像
法
時
期
|
法
一
千
年
過
去
了,
末
法
一
千
年
也
過
去
了。
|
十
七
年,
到
現
在
共
一
千
九
百
多
年,
這
就
是
像
|
是
在
後
漢
永
平
十
年
正
式
傳
到
中
國,
公
元
六
|
中
國
一
千
多
年,
要
是
照
中
國
歷
史
來
說,
佛
法
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
57 |
大
了,
斷
定
不
是
一
次
說
的,
是
多
次
宣
講,
所
以
|
的
出
入,
將
會
大
同
小
異。
這
五
種
本
子
出
入
太
|
然
有
許
多
不
同
的
翻
譯,
但
是
不
至
於
有
很
大
|
大,
可
斷
定
不
是
一
個
原
譯
本;
一
個
原
譯
本,
縱
|
從
這
五
種
不
同
譯
本
當
中,
它
裡
面
的
出
入
很
|
已
經
找
不
到
了。
|
另
外
七
種
有
經
題,
在
目
錄
裡
面
有,
但
是
經
文
|
失
傳,
只
留
下
五
種,
現
在
收
於
︽
大
藏
經
︾
裡。
|
由
於
古
代
典
籍
保
存
不
容
易,
所
以
其
中
七
種
|
到
宋
朝
這
八
百
年
間,
曾
經
有
十
二
次
的
翻
譯,
|
本,
根
據
歷
史
的
記
載,
︽
無
量
壽
經
︾
從
後
漢
|
因
為
我
們
現
在
看
︽
無
量
壽
經
︾
五
種
原
譯
|
不
會
多
次
宣
講。
|
象,
佛
是
多
次
宣
講。
如
果
這
部
經
典
不
重
要,
佛
|
至
少
講
過
三
遍
以
上,
這
是
很
特
殊
的
一
個
現
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
58 |
譯
本
既
然
那
麼
多,
出
入
這
麼
大,
古
人
在
修
學
|
益。
|
裡
面,
我
們
明
瞭
它
的
殊
勝,
它
真
實
的
功
德
利
|
句
名
號,
都
得
很
大
的
利
益。
這
是
在
一
切
法
門
|
可
思
議,
到
那
時
期,
人
能
聽
到
這
句
名
號,
唸
這
|
再
留
一
百
年,
你
就
曉
得
名
號
功
德
真
正
是
不
|
也
沒
有
了,
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂
六
字
洪
名
也
|
一
百
年,
最
後
消
失。
一
百
年
之
後,
︽
無
量
壽
經
︾
|
切
經
都
沒
有
了,
︽
無
量
壽
經
︾
還
在,
還
多
留
|
來
佛
的
法
運
到
一
萬
二
千
年
之
後,
所
有
的
一
|
在
︽
無
量
壽
經
︾
︽
法
滅
盡
經
︾
裡
說
過,
將
|
他
特
別
用
心,
當
然
這
個
法
門
特
別
殊
勝,
尤
其
|
我
們
由
此
體
會
世
尊
教
化
眾
生,
對
這
個
法
門
|
意
的。
|
就
有
不
同
梵
文
的
原
本,
這
是
我
們
要
特
別
注
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
59 |
子
沒
有
找
到,
唐
朝
翻
譯
的,
︽
大
寶
積
經
︾
裡
|
富
在
當
時
的
五
種
譯
本
當
中,
他
還
有
一
種
本
|
這
個
本
子,
以
龍
舒
居
士
的
道
德、
學
問、
地
位,
財
|
在,
它
的
題
目
叫
︽
大
阿
彌
陀
經
︾
|
彙
集
本,
收
錄
在
︽
大
藏
經
︾
一
直
流
通
到
現
|
就
是
他
往
生
的
像,
站
著
走
的。
他
最
初
作
這
個
|
所
以
︽
龍
舒
淨
土
文
︾
前
面
畫
著
有
一
個
像,
|
也
真
的
很
有
成
就,
他
念
佛
往
生
是
站
著
走
的,
|
在
我
們
佛
教
界
很
有
地
位
的,
他
老
人
家
修
行
|
第
一
次
編
彙
集
本
的
是
宋
朝
王
龍
舒
居
士,
這
|
古
時
候
難
啊,
於
是
古
人
才
想
出
彙
集
本。
|
圓
滿。
現
在
容
易
了,
五
種
本
子
你
都
可
以
得
到,
|
是
要
把
五
種
原
譯
本
統
統
都
讀
到,
這
經
義
才
|
子
沒
有;
有
些
意
思,
那
本
子
有,
這
本
子
沒
有,
於
|
上
就
為
難
了,
因
為
有
些
意
思,
這
本
子
有,
那
本
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
60 |
是
貴
族
出
身
的,
一
般
講
的
﹁
高
幹
子
弟
﹂,
他
|
實
在
講,
真
的
是
菩
薩
再
來。
以
現
在
的
話
說,
他
|
間,
彭
紹
升
居
士,
這
也
是
一
個
很
了
不
起
的
人,
|
因
為
他
的
本
子
有
欠
缺,
所
以
在
清
初
乾
隆
年
|
貢
獻,
這
個
功
勞
不
能
夠
埋
沒。
|
集
是
應
該
的,
對
於
淨
宗
的
承
傳
是
有
一
定
的
|
他
老
人
家
現
身
說
法
來
給
我
們
做
證
明,
這
彙
|
集
是
不
應
該
的,
龍
舒
居
士
怎
能
站
著
往
生
呢?
|
由
此
可
知,
彙
集
是
必
要
的,
是
應
當
的,
如
果
彙
|
的
事
情。
|
本
的
經
義
還
是
有
欠
缺,
還
是
不
完
整,
很
遺
憾
|
是
其
它
四
種
所
沒
有
的,
於
是
龍
舒
居
士
這
譯
|
唐
譯
的,
唐
譯
的
裡
面
也
有
一
些
重
要
的
經
文
|
以
他
的
彙
集
本
是
四
種
譯
本
的
彙
集
本,
少
了
|
的
︽
如
來
會
︾
這
一
部,
王
龍
舒
沒
有
見
過。
所
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
61 |
︽
無
量
壽
經
起
信
論
︾
這
個
本
子
在
台
灣
有
|
唸
得
教
人
很
舒
服,
他
又
給
它
做
了
一
個
註
解,
|
一
個
刪
節
本,
節
得
很
好,
讀
起
來
果
然
很
順
暢,
|
子
做
一
個
節
本,
把
難
讀、
重
複
的
地
方
刪
除,
做
|
以
他
就
採
用
康
僧
鎧
的
本
子,
把
康
僧
鎧
的
本
|
不
是
很
優
美,
文
字
讀
起
來
很
難
讀,
不
順
暢。
所
|
滿
意,
一
個
是
原
譯
本
裡
面
太
繁
瑣,
譯
的
文
字
|
去
了。
他
對
︽
無
量
壽
經
︾
的
這
些
版
本
也
不
|
官
了,
在
佛
法
裡
有
很
了
不
起
的
成
就,
他
學
佛
|
做
官
任
職
的
時
間
很
短,
他
家
庭
富
有
就
不
做
|
的
是
進
士,
相
當
於
我
們
現
在
的
博
士
學
位。
他
|
就
像
現
在
的
高
考
及
格,
在
那
時
候,
學
位
最
高
|
此
人
極
聰
明,
弱
冠
就
中
進
士,
弱
冠
是
二
十
歲,
|
的
國
防
部
長,
可
見
他
是
貴
族
出
身
的。
|
的
父
親
是
乾
隆
皇
帝
的
兵
部
尚
書,
就
是
現
在
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
62 |
集
最
重
要
的
是
要
取
它
的
原
文,
不
能
改
它
一
|
可
以
用
自
己
的
意
思
斟
酌
詞
句;
彙
集
不
行,
彙
|
什
麼
不
當
之
處
呢?
彙
集
和
譯
經
不
一
樣,
翻
譯
|
對
他
彙
集,
是
反
對
他
彙
集
裡
面
有
不
當
之
處。
|
兩
本
子,
但
是
你
仔
細
觀
察,
老
法
師
並
不
是
反
|
文
鈔
︾
裡
可
以
看
到,
有
好
幾
篇
文
章
批
評
這
|
龍
舒
的
本
子
都
有
批
評,
諸
位
在
︽
印
光
大
師
|
集
本。
流
傳
不
久,
印
光
老
法
師
對
於
魏
源
及
王
|
龍
舒
的
本
子
要
完
善
得
多,
是
一
個
很
好
的
彙
|
得
不
錯,
他
是
五
種
本
子
都
找
到
了,
所
以
比
王
|
經;
他
也
給
︽
無
量
壽
經
︾
做
一
個
彙
集
本,
做
|
把
︽
普
賢
行
願
品
︾
附
在
三
經
後
面
成
為
四
|
到
清
朝
咸
豐
年
間,
魏
源
居
士,
剛
才
介
紹
過,
他
|
出
現
第
二
個
刪
節
本。
|
流
通,
不
難
見
到,
這
是
︽
無
量
壽
經
︾
在
中
國
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
63 |
是
不
可
以
更
動
一
個
字
的。
|
居
士
的
一
篇
序
文,
序
文
很
長,
都
說
到
了,
彙
集
|
諸
位
看
夏
蓮
居
的
彙
集
本
前
面
有
梅
光
義
老
|
了
字,
魏
源
的
本
子
也
犯
這
個
毛
病,
這
種
情
形,
|
一
個
字,
這
個
很
重
要。
王
龍
舒
的
本
子
裡
面
改
|
五
種
原
譯
本
可
以
重
新
來
組
合,
但
是
不
能
換
|
來
的
字,
一
字
一
句
不
可
以
改,
可
以
重
新
編
排,
|
例
子
不
可
以
開,
原
文
是
什
麼
樣
子,
就
得
用
原
|
來
改
去,
這
佛
經
留
傳
到
後
來
還
能
看
嗎?
這
個
|
人
看
不
懂,
他
也
隨
便
的
改,
每
一
個
人
都
改,
改
|
可
是
老
法
師
說,
如
果
你
們
開
這
個
端,
後
來
的
|
通
達,
改
的
是
好。
|
有
問
題,
他
們
真
正
是
大
學
問
家,
世
法
佛
法
都
|
的
沒
有
問
題,
改
得
比
原
文
好;
魏
源
改
得
也
沒
|
個
字,
你
把
它
的
字
隨
便
改
了,
當
然
王
龍
舒
改
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
64 |
用
這
本
子
在
濟
南
開
講,
而
且
給
他
作
了
科
判。
|
舟
法
師,
慈
舟
法
師
看
到
這
本
子
非
常
佩
服,
就
|
所
以
這
個
本
子
出
來
之
後,
首
先
嚮
應
的
是
慈
|
他
們
的
謹
慎。
|
四
十
八
願
這
段
經
文,
你
就
曉
得
他
們
的
用
心,
|
羲
居
士,
三
個
人
合
作,
用
三
個
月
的
時
間,
彙
集
|
小
冊
子,
好
像
流
通
得
也
很
廣。
還
有
一
個
梅
光
|
台
灣
慧
明
老
和
尚
有
本
開
示
錄,
薄
薄
的
一
本
|
尚,
這
是
當
時
中
國
佛
教
的
大
德,
通
宗
通
教,
在
|
時
間,
而
且
還
有
二
個
助
手,
一
個
是
慧
明
老
和
|
四
十
八
願,
這
一
段
的
經
文
就
用
了
三
個
月
的
|
閉
關
三
年,
裡
面
第
六
品,
就
是
﹁
發
大
誓
願
﹂
|
本
子。
他
這
個
本
子
是
三
年
彙
集
完
成
的,
等
於
|
十
幾
年
發
心
重
新
彙
集,
就
是
我
們
現
在
這
個
|
因
為
這
樣
的
緣
故,
夏
蓮
居
老
居
士
在
民
國
二
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
65 |
確
確
實
實
每
字
每
句
都
是
原
文,
一
個
字
都
沒
|
了。
﹂,
古
人
彙
集
的
那
些
弊
病
完
全
改
過
來
了,
|
許
會
點
頭:
﹁
這
本
子
彙
集
得
不
錯,
可
以
流
通
|
老
沒
見
到
這
本
子,
假
如
印
老
見
到
這
本
子,
或
|
這
本
子
出
來
後,
印
光
老
法
師
往
生
了,
所
以
印
|
夫
啊,
不
是
容
易
的。
|
現
在
流
通
的
本
子,
夏
老
居
士
用
了
十
年
的
工
|
在
這
個
本
子,
所
以
用
了
十
年
的
工
夫
才
定
本,
|
修
訂
的,
一
次
一
次
的
修
訂,
十
年
才
修
訂
成
現
|
子
是
分
作
四
十
八
品,
這
是
以
後
陸
陸
續
續
再
|
彙
集
可
說
是
初
版,
只
分
三
十
七
品,
現
在
的
本
|
︽
無
量
壽
經
︾
後
面,
給
諸
位
作
參
考。
當
時
的
|
燒
掉
的,
所
以
我
就
把
它
帶
到
台
灣,
複
印
在
|
一
份,
這
是
在
文
化
大
革
命
當
中
倖
存
沒
有
被
|
這
個
科
判,
我
到
北
京
時,
黃
念
祖
老
居
士
還
有
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
66 |
自
己
感
觸
到
的,
我
過
去
講
了
很
多
經,
大
概
總
|
我
自
己
在
這
三
十
多
年
弘
經
的
經
驗
當
中,
我
|
的
法
寶,
我
們
不
可
以
當
面
錯
過。
|
們
對
於
這
個
經
本
生
起
信
心,
所
以
這
是
真
正
|
作
科
判,
這
還
有
什
麼
問
題
呢?
足
足
可
以
讓
我
|
懺
雲
老
法
師
都
承
認
師
父
講
這
部
經,
並
給
它
|
回
來,
你
們
要
是
說
這
經
有
問
題,
道
源
老
和
尚、
|
世
的
道
源
老
和
尚;
所
以
我
把
慈
老
的
科
判
帶
|
的,
現
在
還
在
的
懺
雲
老
法
師,
有
一
位
已
經
過
|
生,
他
有
二
個
學
生
在
台
灣,
也
是
大
家
所
尊
敬
|
德,
他
的
戒
律
精
嚴,
也
到
處
講
經
說
法,
弘
法
利
|
慈
舟
法
師
在
中
國
大
陸
也
是
很
有
地
位
的
大
|
子
是
︽
無
量
壽
經
︾
最
好
的
版
本。
|
本
的
集
大
成,
那
時
的
大
德
們
都
認
為
這
個
本
|
改
動,
而
且
取
捨
非
常
妥
當,
的
確
是
五
種
原
譯
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
67 |
往
生
瑞
相
非
常
之
好,
這
些
都
足
足
證
明
經
的
|
的
很
多,
往
生
的
也
很
多,
依
照
這
部
經
典
修
行,
|
照
這
部
經
典
修
學
而
消
業
障
的
很
多,
得
利
益
|
的。
這
些
年
來
使
我
對
這
部
經
典
信
心
更
深,
依
|
這
是
許
多
人
不
知
道
的
啊,
這
是
我
親
身
體
驗
|
我
講
︽
華
嚴
︾
所
得
的
不
如
︽
無
量
壽
經
︾
|
不
可
思
議,
這
是
我
自
己
深
深
感
受
的。
|
佛
加
持
的
力
量
不
可
思
議,
消
除
業
障
的
功
德
|
到,
深
深
體
會
到
弘
經
的
功
德
不
可
思
議,
得
諸
|
︽
無
量
壽
經
︾
的
彙
集
本,
我
自
己
深
深
感
覺
|
八
年,
太
長
了。
但
李
老
師
往
生
之
後,
我
開
始
講
|
講
義
︾
才
講
一
半,
那
個
︽
講
義
︾
講
圓
滿
要
|
台
北
大
專
講
座
講
的,
我
講
了
四
年,
︽
金
剛
經
|
︽
楞
嚴
︾
我
講
︽
金
剛
經
講
義
︾
那
時
候
在
|
有
幾
十
種
之
多,
像
大
經
︽
華
嚴
︾
︽
法
華
︾
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
68 |
陸
也
沒
有
障
礙,
幾
乎
流
通
到
全
國
了,
所
以
大
|
這
個
本
子
現
在
於
海
外
沒
有
障
礙,
在
中
國
大
|
楚。
|
本
子
的
集
大
成,
所
以
一
定
要
把
經
本
認
識
清
|
太
繁,
那
你
就
唸
夏
蓮
居
這
彙
集
本,
它
是
五
種
|
定
要
讀
五
種
本
子,
你
要
是
嫌
五
種
本
子
太
多
|
的
經
義,
你
讀
一
個
本
子
絕
定
是
不
行
的,
你
一
|
麼
呢?
這
樣
你
才
能
得
到
︽
無
量
壽
經
︾
完
整
|
補
救
的
方
法,
你
一
定
要
讀
五
種
原
譯
本,
為
什
|
你
就
不
能
接
受。
如
果
真
的
不
能
接
受,
有
一
個
|
因
緣
得
生
彼
國。
﹂,
善
根
福
德
鮮
少,
這
個
本
子
|
福
德
太
少
了,
經
上
講
﹁
不
可
以
少
善
根
福
德
|
的
本
子,
那
就
是
︽
彌
陀
經
︾
上
所
說
的
善
根
|
如
果
我
們
對
它
懷
疑,
不
能
接
受,
還
要
找
另
外
|
功
德
確
確
實
實
是
諸
佛
如
來
威
神
所
加
持
的。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
69 |
而
方
法
裡
面
教
給
我
們
念
佛,
有
觀
想
念
佛、
有
|
為
我
們
講
三
輩
九
品,
就
講
的
詳
細
了。
|
綱
領
都
有
了;
︽
觀
經
︾
裡
面
就
補
充
了
很
多,
|
有
三
輩
往
生,
說
得
比
較
簡
略,
並
不
很
詳
細,
但
|
補
充,
因
為
︽
無
量
壽
經
︾
在
修
學
方
法
上
只
|
量
壽
經
︾
的
補
充,
特
別
是
在
修
學
方
法
上
的
|
第
二
部
︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
可
以
說
是
︽
無
|
善,
每
個
部
份
都
說
到
了。
|
果,
面
面
俱
到,
經
文
並
不
很
長,
介
紹
的
相
當
完
|
史,
這
個
世
界
的
狀
況,
有
理
論、
有
事
實、
有
因
有
|
介
紹
西
方
極
樂
世
界,
從
這
個
世
界
的
起
源
歷
|
︽
無
量
壽
經
︾
的
內
容
是
世
尊
為
我
們
詳
細
|
常
有
前
途,
真
的
是
一
片
光
明。
|
是
一
個
非
常
好
的
現
象,
我
們
看
到
佛
法
是
非
|
陸
上
讀
這
本
子
的
人
很
多,
念
佛
的
人
很
多,
這
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
70 |
個
是
觀
察,
實
在
講
就
是
︽
觀
經
︾
裡
面
的
﹁
|
個
禮
拜,
第
二
個
是
稱
讚,
第
三
個
是
發
願,
第
四
|
他
有
他
念
佛
的
方
法,
所
謂
﹁
五
念
法
﹂,
第
一
|
是
依
照
︽
無
量
壽
經
︾
和
︽
觀
無
量
壽
經
︾
|
得
自
於
︽
觀
無
量
壽
經
︾
所
以
︽
往
生
論
︾
|
經
︾
的
心
得
報
告,
可
是
他
裡
面
的
方
法
卻
是
|
論
︾
實
在
講
就
是
他
老
人
家
修
學
︽
無
量
壽
|
用
﹁
五
念
門
﹂,
他
著
了
︽
往
生
論
︾
︽
往
生
|
以
後
天
親
菩
薩
他
修
行
淨
土
念
佛
的
方
法,
他
|
它
是
︽
無
量
壽
經
︾
的
補
充。
|
這
是
講
理
論、
原
理,
這
在
︽
觀
經
︾
裡
說
出
來,
|
極
樂
世
界
的
原
理,
﹁
是
心
作
佛,
是
心
是
佛。
﹂,
|
這
在
︽
觀
無
量
壽
經
︾
說
得
詳
細,
還
有
西
方
|
細。
還
有
一
點
也
是
不
能
夠
忽
略
的,
九
品
因
果,
|
觀
像
念
佛、
有
持
名
念
佛,
在
方
法
上
講
得
很
詳
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
71 |
勸
導
我
們。
|
三
而
四。
﹂,
真
正
看
出
釋
迦
牟
尼
佛
苦
口
婆
心
|
裡
面
四
番
勸
告,
我
們
常
講
﹁
一
而
再,
再
而
三,
|
採
取
這
個
法
門,
要
修
學
這
個
法
門,
︽
彌
陀
經
︾
|
陀
經
︾
的
目
的,
是
苦
口
婆
心
的
勸
勉
我
們
要
|
佛
最
後
說
了
一
部
︽
阿
彌
陀
經
︾
說
︽
阿
彌
|
至
此,
淨
宗
的
理
論、
方
法、
修
學
就
相
當
完
備
了,
|
多
用
﹁
五
念
法
﹂,
他
們
是
跟
善
導
大
師
學
的。
|
此
法,
還
弘
揚
此
法。
所
以
日
本
人
的
淨
土
宗
很
|
來,
曇
鸞
法
師
採
取
此
法,
善
導
大
師
不
但
採
取
|
意
思,
他
因
此
方
法
而
成
功
了,
以
後
傳
到
中
國
|
所
以
他
老
人
家
念
佛,
句
句
佛
號
具
足
這
五
個
|
明
白
白,
第
五
個
是
迴
向。
|
思
就
更
清
楚、
更
深
刻,
﹁
察
﹂
是
清
清
楚
楚、
明
|
觀
想
﹂,
他
不
用
﹁
觀
想
﹂
而
用
觀
察,
那
個
意
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
72 |
這
很
不
可
思
議
了。
|
點
頭
接
受
了,
那
才
奇
怪
嘛,
他
為
什
麼
會
相
信,
|
常、
不
奇
怪,
為
什
麼?
難
信
嘛。
我
們
一
勸,
人
家
就
|
人
家
念
佛,
人
家
不
相
信,
我
們
應
該
點
點
頭,
正
|
是
不
相
信,
這
才
叫
﹁
難
信
﹂
啊。
所
以
我
們
勸
|
這
還
能
叫
﹁
難
信
﹂
嗎?
佛
怎
麼
勸,
這
眾
生
還
|
叫
﹁
難
信
之
法
﹂,
佛
這
一
勸,
大
家
就
接
受
了,
|
實
在
說,
這
樁
事
實
佛
也
講
得
很
清
楚,
這
法
門
|
受
呢?
|
相
信
了?
為
什
麼
佛
這
樣
勸
請,
大
家
還
不
能
接
|
說
了,
學
佛
的
這
些
人,
幾
個
人
接
受
了?
幾
個
人
|
苦
口
婆
心
的
勸
我
們,
不
學
佛
的
人
那
就
不
必
|
成
佛
﹂
的
法
門,
不
要
拐
彎
抹
角。
佛
雖
然
如
此
|
恭
喜
你
啊,
你
這
一
生
就
成
佛
了,
這
是
﹁
當
生
|
你
果
然
覺
悟
了,
聽
佛
的
話
採
取
這
個
法
門
了,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
73 |
者,
佛
說
他
們
過
去
世
曾
經
供
養
四
百
億
佛,
這
|
︽
無
量
壽
經
︾
上
看
到
阿
闍
王
子
與
五
百
長
|
這
在
︽
無
量
壽
經
︾
才
搞
清
楚
了,
我
們
在
|
我
們
不
知
道
那
善
根
多
少
到
什
麼
程
度。
|
但
是
︽
彌
陀
經
︾
上
說
﹁
不
可
以
少
善
根
﹂,
|
以
少
善
根
福
德
因
緣
得
生
彼
國。
﹂
完
全
相
應,
|
能
接
受,
正
好
與
︽
彌
陀
經
︾
上
所
說
﹁
不
可
|
受。
如
果
不
是
過
去
生
中
無
量
的
善
根,
他
不
可
|
法
門,
你
一
和
他
說,
他
的
善
根
發
現
了,
完
全
接
|
善
根
福
德
無
量
無
邊,
這
一
生
當
中
遇
到
這
個
|
到
答
案,
佛
告
訴
我
們,
此
人
無
量
劫
來
修
積
的
|
是
什
麼
人
呢?
我
們
在
︽
無
量
壽
經
︾
上
才
得
|
凡
人,
凡
人
不
會
相
信,
不
會
接
受。
那
麼
那
個
人
|
通
人,
佛
在
︽
無
量
壽
經
︾
裡
講
那
個
人
不
是
|
所
以
凡
是
能
被
勸
就
相
信
的,
那
個
人
不
是
普
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
74 |
這
樣
我
們
才
明
白
﹁
不
可
以
少
善
根
福
德
因
|
成
熟,
那
真
的
恭
喜
他
了,
真
正
是
不
可
思
議。
|
善
根
不
成
熟,
這
個
事
情
那
能
勉
強
的
呢?
善
根
|
事
實
是
幫
不
上
忙,
佛
都
沒
辦
法,
為
什
麼?
他
的
|
親
眷
屬
不
相
信,
你
想
幫
助
他,
你
這
個
心
很
好,
|
難
信,
不
能
勉
強
的。
你
信
了
淨
土
了,
但
你
的
家
|
善
根
絕
定
超
過
供
養
四
百
億
佛,
所
以
這
真
的
|
而
馬
上
就
接
受,
我
們
就
知
道
他
過
去
修
積
的
|
你
就
曉
得
我
們
今
天
勸
一
個
人,
他
都
不
懷
疑
|
一
樣。
﹂,
還
沒
有
發
願
求
生
西
方
極
樂
世
界。
|
了
一
個
願,
﹁
我
將
來
成
佛
也
要
像
阿
彌
陀
佛
|
到
︽
無
量
壽
經
︾
還
不
肯
發
願
往
生,
只
是
發
|
中
曾
經
供
養
四
百
億
佛,
這
樣
深
厚
的
善
根,
遇
|
四
百
億
佛,
這
真
是
無
量
劫
啊。
過
去
無
量
劫
當
|
不
是
小
數
字,
一
尊
佛
成
佛
要
三
大
阿
僧
祇
劫,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
75 |
講
西
方
極
樂
世
界
依
正
莊
嚴,
等
覺
菩
薩
都
搞
|
得
清
楚,
聽
得
明
白,
這
不
是
人
的
力
量,
經
上
常
|
我
們
能
把
這
個
消
息
透
露
出
來,
諸
位
能
夠
聽
|
光
明,
我
們
生
歡
喜
心。
|
講
﹁
佛
光
加
持
﹂,
所
以
充
滿
了
諸
佛
的
慈
悲
|
個
是
佛
力
加
持,
非
常
明
顯,
在
我
們
佛
門
裡
是
|
合
就
生
歡
喜
心,
縱
然
不
聽
法
也
生
歡
喜
心,
這
|
是
諸
佛
的
磁
場
加
持
我
們,
我
們
進
入
這
個
場
|
了,
是
佛
光
在
這
裡
加
持,
以
現
代
的
話
來
說,
就
|
得
好,
你
們
才
聽
的
歡
喜,
你
這
麼
想
法
就
錯
誤
|
家
在
這
裡
聽,
聽
得
心
裡
生
歡
喜
心,
不
是
我
講
|
有
一
尊
佛
不
加
持
你;
我
們
今
天
在
此
一
會,
大
|
候,
不
但
阿
彌
陀
佛
本
願
加
持
你,
十
方
諸
佛
沒
|
有
個
概
念,
真
正
不
容
易。
當
你
善
根
成
熟
的
時
|
緣
﹂
是
少
到
什
麼
程
度,
多
到
什
麼
程
度,
這
才
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
76 |
不
了
主,
會
被
外
面
環
境
誘
惑,
什
麼
在
誘
惑
你?
|
功。
這
被
境
界
轉,
以
現
代
的
話
說
是
你
心
裡
作
|
我
們
不
會
被
外
面
境
界
轉,
你
這
一
生
決
定
成
|
會
隨
著
境
界
轉,
這
是
我
們
最
大
的
障
礙,
如
果
|
夫,
習
氣
很
重,
現
在
就
怕
這
個
東
西,
煩
惱
習
氣
|
這
個
機
會
錯
過
了,
為
什
麼
會
錯
過?
我
們
是
凡
|
這
是
要
明
瞭、
要
清
楚、
要
珍
惜
這
個
機
會,
如
果
|
德
因
緣
三
個
都
具
足,
那
就
決
定
得
生
淨
土
了。
|
根
福
德
因
緣
得
生
彼
國
﹂,
我
們
今
天
善
根
福
|
因
緣
具
足,
︽
彌
陀
經
︾
上
說
﹁
不
可
以
少
善
|
我
們
今
天
真
是
很
恭
喜,
善
根
具
足,
福
德
具
足,
|
來
的
善
根
發
現,
這
是
非
常
非
常
難
得
的
因
緣。
|
能
聞
都
是
佛
力
加
持,
都
是
我
們
自
己
無
量
劫
|
出
來,
那
我
們
這
博
地
凡
夫
如
何
能
說
呢?
能
說、
|
不
清
楚,
等
覺
菩
薩
若
不
得
佛
力
加
持
也
說
不
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
77 |
以
印
祖
為
老
師,
跟
他
一
個
人
學,
這
是
李
老
師
|
讀
︽
印
光
法
師
文
鈔
︾
專
依
他
的
教
誨
修
學,
|
世
了,
怎
麼
跟
他
呢?
讀
︽
印
光
法
師
文
鈔
︾
專
|
師
學,
印
光
法
師
是
他
的
老
師,
印
光
法
師
不
在
|
謙
虛
客
氣,
他
給
我
介
紹
一
個
老
師,
跟
印
光
法
|
我
的
能
力
只
能
教
你
五
年。
﹂,
這
是
他
老
人
家
|
我
過
去
在
台
中
求
學,
李
老
師
很
謙
虛,
他
說:
﹁
|
樣
才
有
把
握。
|
光
大
師
的
文
鈔,
我
們
要
跟
一
個
老
師
學
習,
這
|
的
教
誡
要
我
們
一
門
深
入,
我
們
細
細
的
讀
印
|
受
外
面
誘
惑
呢?
那
要
守
住
祖
師
的
勸
告,
祖
師
|
於
是
我
們
曉
得
自
己
習
氣
很
重,
如
何
能
夠
不
|
因
緣
不
好,
你
還
是
去
不
了。
|
貪
財、
貪
名、
貪
色,
就
完
了,
雖
有
善
根
福
德,
你
的
|
財
色
名
食
睡
在
誘
惑
你,
你
要
是
作
不
了
主
了,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
78 |
的
願
望
是
希
望
你
將
來
真
能
往
生,
不
是
希
望
|
才
能
得
功
夫
成
片,
你
才
能
得
一
心
不
亂,
師
父
|
道
場
就
更
不
必
要
去
了,
你
的
心
才
會
定
來,
你
|
你
們
想
想,
連
師
父
的
道
場
都
不
准
去,
其
它
的
|
叫
你
回
家
老
實
念
佛。
|
好
的
念
佛,
趕
快
回
去。
﹂,
印
祖
是
這
樣
教
人
的,
|
這
地
方
來,
浪
費
精
神,
浪
費
錢
財,
不
在
家
裡
好
|
父
以
前
已
經
看
過
了,
有
什
麼
好
看
的?
你
跑
到
|
你
來
幹
什
麼?
﹂,
他
說:
﹁
我
來
看
師
父。
﹂,
﹁
師
|
定
很
歡
喜,
印
祖
不
是
如
此,
看
到
他
來
了,
問:
﹁
|
在
現
在
人
來
說,
這
些
弟
子
來
看
師
父,
師
父
一
|
前
傳
授
歸
依
的,
老
法
師
叫
他
回
家
老
實
念
佛。
|
弟
子
到
靈
巖
山
寺
去
看
他,
都
是
在
老
法
師
面
|
印
祖
教
人
非
常
嚴
肅,
我
們
在
文
鈔
裡
看
到,
有
|
勸
我
的。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
79 |
想。
﹂,
你
要
是
老
實,
那
有
問
題
呢?
一
句
﹁
阿
彌
|
問
問
題,
我
一
句
話
答
覆
他,
﹁
不
老
實,
胡
思
亂
|
問
題
都
沒
有
嘛。
在
國
內、
外
有
許
多
人
要
找
我
|
彌
陀
佛
﹂,
除
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
之
外,
什
麼
|
念
下
去,
淨
宗
有
什
麼
好
參
學
的
呢?
一
句
﹁
阿
|
宗
縱
然
念
到
理
一
心
不
亂
了,
還
是
一
直
老
實
|
淨
宗
和
宗
門
教
下
不
一
樣,
淨
宗
沒
有
參
學,
淨
|
老
實
實
跟
老
師,
一
步
不
能
離
開。
|
開
悟,
沒
有
大
開
圓
解,
沒
有
資
格
出
去
參
學,
老
|
可
以
去,
那
個
法
師
都
可
以
去
請
教。
如
果
沒
有
|
有
資
格
出
去
參
學,
參
訪
善
知
識,
那
個
道
場
都
|
悟,
明
心
見
性,
教
下
要
大
開
圓
解,
這
個
時
候
才
|
師
會
下
真
正
成
就
了,
古
時
候
宗
門
是
大
徹
大
|
一
樣,
的
的
確
確
跟
一
個
老
師
學
的,
在
一
個
老
|
你
來
搞
熱
鬧。
中
國
古
時
候
當
學
生
和
現
在
不
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
80 |
什
麼
呢?
二
個
問
題,
須
菩
提
向
釋
迦
牟
尼
佛
請
|
知
道
的,
知
名
度
最
高。
︽
金
經
經
︾
的
內
容
是
|
排
名
第
一
的
大
概
是
觀
世
音
菩
薩,
沒
有
人
不
|
知
名
度
排
第
一
的
是
︽
金
剛
經
︾
佛
教
人
物
|
宗
的
殊
勝。
在
中
國
佛
教,
大
概
在
一
切
經
裡
的
|
我
舉
一
個
例
子
說,
諸
位
就
明
白
了,
就
曉
得
淨
|
宗
特
別
的
地
方。
|
根,
淨
念
相
繼。
﹂,
還
有
什
麼
好
參
學
的?
這
是
淨
|
到
成
佛,
﹁
不
假
方
便。
自
得
心
開。
﹂,
﹁
都
攝
六
|
不
一
樣,
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
從
初
發
心
一
直
|
念
佛
圓
通
章
︾
就
知
道
了,
和
宗
門
教
下
修
行
|
淨
宗
沒
有
參
學,
你
們
好
好
念
︽
大
勢
至
菩
薩
|
我
的
時
間。
|
胡
思
亂
想,
你
來
找
我,
浪
費
你
的
時
間
也
浪
費
|
陀
佛
﹂
念
到
底,
沒
有
問
題
了
嘛,
因
為
不
老
實,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
81 |
領,
你
要
是
解
決
不
了
問
題,
換
句
話
說,
︽
般
若
︾
|
若
經
︾
的
綱
領,
六
百
卷
︽
大
般
若
︾
的
總
綱
|
︽
金
剛
經
︾
號
稱
︽
般
若
經
︾
的
菁
華,
︽
般
|
你
的
︽
金
剛
經
︾
不
是
白
唸
了?
|
到
解
答
呢?
如
果
說
這
二
個
問
題
解
決
不
了,
那
|
都
唸
過
︽
金
剛
經
︾
這
二
個
問
題
有
沒
有
得
|
剛
經
︾
上
就
是
解
答
這
兩
個
問
題,
你
們
大
家
|
行
人,
幾
乎
沒
有
一
個
人
沒
有
這
個
問
題。
︽
金
|
底
安
住
在
那
裡?
確
確
實
實
是
自
古
以
來
的
修
|
第
二
個
問
題
是
﹁
應
云
何
住
﹂,
我
們
的
心
到
|
清
淨,
這
問
題
的
確
是
很
重
要
的
問
題。
|
樣
把
這
個
心
的
妄
念
伏
住,
使
我
們
能
夠
得
到
|
這
個
問
題,
心
裡
頭
亂
七
八
糟
的,
妄
念
太
多,
怎
|
然,
這
問
題
的
確
是
大
問
題,
我
們
每
個
人
都
有
|
教
的,
第
一
個
問
題
是
﹁
云
何
降
伏
其
心
﹂,
當
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
82 |
什
麼
問
題
都
沒
有
了,
這
是
此
法
門
無
比
的
殊
|
們
這
裡,
一
句
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂
全
解
決
了,
|
可
思
議,
所
有
一
切
宗
門
教
下
的
問
題,
到
了
我
|
﹂
全
解
答
了,
你
才
曉
得
名
號
功
德
真
正
是
不
|
人
愈
講
愈
迷
惑,
淨
土
宗
的
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
|
須
菩
提
問
的
問
題,
釋
迦
牟
尼
佛
講
那
麼
多,
把
|
有
錯
啊。
|
把
心
住
在
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
的
佛
號
上,
絕
定
沒
|
住
在
那
裡?
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂,
你
看
多
簡
單,
|
掉?
用
一
句
佛
號。
﹁
應
云
何
住
﹂,
我
的
心
應
該
|
究
竟
徹
底,
用
什
麼
方
法
把
你
的
妄
想
雜
念
去
|
就
解
答
了,
比
那
個
容
易,
比
那
個
方
便,
比
那
個
|
何
降
伏
其
心
﹂,
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂,
你
看
這
|
修
學。
如
果
在
淨
宗,
這
二
個
問
題
好
答
了,
﹁
云
|
這
系,
你
就
沒
有
緣
份
了,
因
為
你
沒
有
能
力
去
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
83 |
菩
薩
十
大
願
王
導
歸
極
樂
才
圓
滿,
如
果
華
藏
|
︽
無
量
壽
經
︾
第
一,
︽
華
嚴
︾
到
最
後,
普
賢
|
︽
華
嚴
經
︾
和
︽
無
量
壽
經
︾
做
個
比
較
呢?
|
的。
|
一
樣,
︽
華
嚴
︾
是
佛
學
概
論,
這
個
是
最
圓
滿
|
總
綱
領,
就
好
像
我
們
現
在
讀
書
課
本
的
概
論
|
是
釋
迦
牟
尼
佛
四
十
九
年
所
說
一
切
法
門
的
|
嚴
︾
第
一,
︽
華
嚴
︾
是
圓
滿
的
法
門,
︽
華
嚴
︾
|
一?
仔
細
去
觀
察,
幾
乎
是
大
家
都
公
認
的,
︽
華
|
講
的
一
切
經,
那
一
部
經
最
殊
勝?
那
一
部
經
第
|
德
們
在
一
起
研
究
釋
迦
牟
尼
佛
四
十
九
年
所
|
人
的
比
較
都
抄
在
註
解
裡。
隋
唐
時
代,
一
些
大
|
︽
無
量
壽
經
註
解
︾
上
看
得
很
清
楚,
他
把
古
|
但
是
古
德
還
是
做
了
一
個
比
較,
黃
念
祖
居
士
|
勝
之
處,
真
實
殊
勝
之
處,
不
需
要
較
量。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
84 |
生,
顯
示
出
名
號
功
德
不
可
思
議。
|
得,
第
十
八
願
第
一,
十
八
願
是
什
麼
呢?
十
念
必
|
八
願
有
四
十
八
條,
那
一
願
第
一?
這
個
大
家
曉
|
一
句
話
離
開
四
十
八
願,
四
十
八
願
第
一。
四
十
|
字
字
句
句
都
是
四
十
八
願
的
詳
細
說
明,
沒
有
|
們
細
細
看
世
尊
為
我
們
講
的
︽
無
量
壽
經
︾
|
一?
我
們
再
追
究,
當
然
是
第
六
章
四
十
八
願,
我
|
︽
無
量
壽
經
︾
一
共
有
四
十
八
章,
那
一
章
第
|
有
多
寡
不
同,
裡
面
的
內
容
毫
無
差
別。
|
經
︾
是
小
本
︽
華
嚴
︾
很
有
道
理
啊,
經
文
雖
|
︽
無
量
壽
經
︾
是
中
本
︽
華
嚴
︾
︽
阿
彌
陀
|
︽
華
嚴
經
︾
的
菁
華。
所
以
彭
際
清
居
士
講
|
︽
華
嚴
︾
的
歸
宿,
是
︽
華
嚴
︾
的
總
結,
是
|
︽
華
嚴
︾
就
不
圓
滿;
所
以
︽
無
量
壽
經
︾
是
|
世
界
四
十
一
位
法
身
大
士
不
念
佛
求
生
淨
土,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
85 |
你
把
﹁
一
﹂
找
到
了,
這
怎
麼
不
歡
喜?
你
把
佛
|
的
一
切
法
門,
所
以
﹁
一
切
即
一,
一
即
一
切。
﹂,
|
,
這
句
名
號
就
是
釋
迦
牟
尼
佛
四
十
九
年
所
說
|
去,
曉
得
一
句
名
號
就
是
︽
大
方
廣
佛
華
嚴
經
︾
|
麼
呢?
沒
有
懷
疑
啊,
沒
有
顧
慮,
死
心
塌
地
念
下
|
楚,
搞
明
白
了,
你
念
這
句
佛
號
就
會
得
力,
為
什
|
可
思
議
的
真
相,
不
可
思
議
的
深
度,
你
真
搞
清
|
說
彌
陀
名
號
不
可
思
議,
我
們
才
真
正
懂
得
不
|
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂,
我
們
這
才
認
清
楚,
古
德
所
|
一
切
眾
生
說
種
種
無
量
法
門,
也
離
不
開
這
一
|
一
句
名
號,
乃
至
十
方
三
世
一
切
諸
佛
如
來
為
|
了。
不
但
釋
迦
牟
尼
佛
所
說
的
一
切
法
不
離
這
|
四
十
九
年
所
說
的
一
切
問
題,
一
句
話
就
解
決
|
彌
陀
佛
﹂,
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
就
解
決
世
尊
|
這
樣
去
找,
找
出
佛
教
最
高
峰
就
是
一
句
﹁
阿
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
86 |
見
解,
我
們
對
人、
對
事、
對
物,
對
一
切
法
的
想
法、
|
為。
口
是
言
語,
言
語
是
口
的
行
為。
意
就
是
思
想、
|
身
是
身
體
的
動
作,
我
們
一
舉
一
動
是
身
的
行
|
切
行
為
總
不
出
這
三
個
範
圍。
|
歸
納
為
三
大
類,
我
想
諸
位
都
熟
悉,
身、
語、
意,
一
|
常
廣
大,
而
佛
在
說
法
的
時
候,
將
無
量
的
行
為
|
正
過
來;
﹁
行
﹂
是
行
為,
行
為
包
括
的
範
圍
非
|
義
搞
清
楚,
﹁
修
﹂
是
修
正,
就
是
把
錯
誤
的
修
|
法。
首
先
我
們
要
把
﹁
修
行
﹂
這
個
名
詞
的
定
|
一
個
簡
單
的
介
紹,
今
天
我
們
談
談
修
行
的
方
|
前
面
我
們
將
念
佛
法
門
所
依
據
的
經
論
作
了
|
諸
位
法
師、
諸
位
同
修:
|
第
三
天
|
生
當
中
決
定
成
就。
|
法
真
正
的
寶
找
到
了,
依
照
這
個
法
門
修
學,
一
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
87 |
我
們
看
到
大
乘
經
典
裡,
為
大
眾
所
敬
仰
的,
無
|
是
我
們
必
須
要
認
識
清
楚
的。
|
是
世
出
世
間
的
真
理,
也
就
是
事
實
的
真
相,
這
|
的
定
律
之
中,
所
以
﹁
因
緣
果
報
﹂
實
實
在
在
|
聖
法
界,
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
菩
薩、
佛,
還
是
在
因
果
|
能
夠
超
越
因
果
的
範
圍,
就
是
講
出
世
間
的
四
|
有
欲
界
天、
色
界
天、
無
色
界
天。
六
道
的
眾
生
不
|
比
我
們
人
更
高
的,
智
慧
福
報
更
大
的
是
天
神,
|
不
但
世
間
法,
這
世
間
法
裡
包
括
六
道,
六
道
裡
|
這
的
的
確
確
是
真
理。
|
緣
果
報
這
是
事
實,
現
代
人
所
說
的
﹁
真
理
﹂,
|
定
會
感
得
善
果,
惡
的
行
為
一
定
會
有
惡
報,
因
|
因,
有
因
後
面
就
一
定
有
果,
所
以
善
的
行
為
一
|
會
招
來
不
如
意
的
果
報,
因
為
行
為
是
造
作
的
|
看
法。
以
上
這
些
行
為
有
了
錯
誤,
有
了
偏
差,
就
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
88 |
了
容
易
領
悟,
對
我
們
會
有
很
大
的
好
處。
|
重
要
的
一
個
因
素,
這
樣
說
就
好
講
了,
我
們
聽
|
很
難
體
會,
於
是
佛
在
無
量
因
緣
當
中,
舉
出
最
|
︽
華
嚴
經
︾
上
說
的,
無
量
因
緣
我
們
很
難
懂,
|
何
一
個
法
界
都
是
無
量
因
緣,
就
如
同
佛
在
|
界
的
業
因,
佛
為
我
們
說
得
很
清
楚,
要
細
說
任
|
有
十
大
類,
我
們
稱
它
作
﹁
十
法
界
﹂。
這
十
法
|
的,
換
句
話
說,
佛
給
我
們
講
的
世
間,
大
的
類
別
|
自
然
天
生
的。
諸
天
神
仙
也
是
眾
生
修
行
成
就
|
是
必
要
的,
諸
佛
菩
薩
都
是
凡
夫
修
成
的,
不
是
|
我
們
認
清
這
個
事
實,
然
後
才
知
道
修
正
行
為
|
在
這
因
果
的
範
圍
之
內,
沒
有
法
子
超
越。
|
果,
這
是
為
我
們
說
明
至
高
無
上
的
佛
法,
還
是
|
容
是
五
周
因
果,
︽
法
華
經
︾
也
是
說
一
乘
因
|
過
於
︽
華
嚴
︾
︽
法
華
︾
︽
華
嚴
︾
它
的
內
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
89 |
是
瞋
恚
心,
嫉
妒、
瞋
恚
這
念
頭
的
意
念
很
強
烈,
|
墮
地
獄
第
一
個
因
緣
是
什
麼
呢?
佛
告
訴
我
們
|
對
不
是
憑
空
而
說
的,
都
是
講
的
事
實
真
相。
|
鬼
也
是
真
實
的,
也
是
個
事
實,
︽
地
藏
經
︾
絕
|
的,
確
確
實
實
這
是
個
事
實,
換
句
話
說,
地
獄、
餓
|
道
有
沒
有?
如
果
你
承
認
現
前
的
生
活
是
真
實
|
真
有,
不
是
沒
有。
我
們
問
一
問,
我
們
現
前
的
人
|
第
一
個
因
緣
是
什
麼?
最
苦
的
是
地
獄,
地
獄
是
|
十
法
界
最
下
面
是
最
苦
的
法
界,
我
們
今
天
問,
|
量
的
世
界,
完
全
正
確
而
沒
有
絲
毫
的
差
錯。
|
的
正
確,
佛
完
全
是
親
眼
所
見,
在
佛
家
講
是
現
|
學
來
推
測,
也
許
會
有
差
誤,
不
見
得
百
分
之
百
|
去
推
測
的。
我
們
憑
空
想
像、
或
者
根
據
理
論、
數
|
善
因
緣,
佛
的
這
些
話,
不
是
他
想
像
的,
不
是
他
|
我
們
知
道
如
何
避
免
造
作
惡
因
緣,
如
何
修
學
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
90 |
諸
位
想
想,
那
個
人
沒
有
貪
心
呢?
貪
財、
貪
色、
貪
|
種
道
理?
可
是
這
話
細
細
想
起
來
也
不
無
道
理,
|
它
的
還
有
五
道,
為
什
麼
偏
偏
去
鬼
道?
那
有
這
|
得
非
常
不
合
乎
邏
輯,
為
什
麼?
這
六
道
輪
迴,
其
|
國
人
常
說
人
死
了
都
去
做
鬼
了,
其
實
這
話
說
|
餓
鬼
道
的
業
因
是
貪
心,
貪
心
變
餓
鬼,
我
們
中
|
會
受
這
個
果
報
啊,
這
是
佛
的
苦
口
婆
心。
|
楚,
絕
定
不
造
這
個
業
因,
不
造
這
個
業
因,
就
不
|
來
說
明
原
因,
就
是
希
望
我
們
把
事
實
認
識
清
|
的
徑
文
裡,
講
地
獄
佔
了
一
半,
這
樣
大
的
篇
幅
|
嚴
︾
裡,
佛
為
我
們
講
六
道
的
狀
況,
在
那
大
段
|
嚴
︾
裡,
就
將
這
樁
事
情
說
的
特
別
詳
細,
︽
楞
|
地
獄
的
業
因,
這
是
最
可
怕
的。
所
以
佛
在
︽
楞
|
生
︶
以
極
瞋
恨
的
心
去
報
復,
這
個
念
頭
是
墮
|
對
與
自
己
過
不
去
的
這
些
人
或
物
︵
包
括
畜
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
91 |
所
以
佛
法
也
不
能
貪,
佛
是
叫
我
們
斷
貪
心,
不
|
鬼
裡
做
官
去
了。
|
了。
這
土
地
公
就
是
鄉
長,
城
隍
就
是
縣
市
長,
到
|
隍、
貪
佛
法
就
去
當
這
些
了,
在
鬼
道
裡
做
官
去
|
鬼
王,
你
看
我
們
民
間
供
奉
的
土
地
公、
山
神、
城
|
餓
鬼,
不
過
在
餓
鬼
裡
會
享
一
點
福,
鬼
道
裡
有
|
是
教
你
換
所
貪
的
對
象。
所
以
貪
佛
法
還
是
變
|
到
餓
鬼
道
去,
因
為
餓
鬼
道
的
業
因
是
貪
心,
不
|
法,
你
們
想
一
想,
貪
佛
法
將
來
到
那
裡
去?
還
是
|
世
間
這
些
五
欲
六
塵
不
貪
了,
捨
棄
了,
改
貪
佛
|
學
佛
的
同
修
們,
聽
到
佛
法,
明
白
一
些
道
理
了,
|
心
的
確
很
重。
|
以
人
死
了
之
後
不
一
定
在
鬼
道,
但
是
人
的
貪
|
的
貪
心,
確
確
實
實
將
來
就
與
鬼
道
相
應
了。
所
|
名、
財
色
名
食
睡
這
五
樣
東
西,
你
要
是
有
很
重
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
92 |
以
上
這
是
三
惡
道,
所
以
三
惡
道
的
第
一
個
因
|
就
嚴
重
了,
就
是
愚
癡,
愚
癡
的
果
報
是
畜
生。
|
是
法
就
不
純
了,
我
們
如
果
不
能
辨
別,
這
問
題
|
正,
是
修
學
的
人,
人
心
有
真
假,
人
心
有
邪
正,
於
|
法,
裡
面
也
有
邪、
正,
並
不
是
法
有
真
假,
法
有
邪
|
縱
然
是
學
佛,
佛
法
裡
面
也
有
真
假,
修
學
大
乘
|
見。
|
我
們
隨
時
隨
地,
在
中
國、
在
外
國,
普
遍
都
能
看
|
邪,
這
是
愚
癡
啊。
這
個
世
間
像
這
樣
愚
癡
的
人,
|
的,
把
真
的
當
作
假
的,
把
邪
當
作
正,
把
正
當
作
|
這
些
事,
你
沒
有
能
力
辨
別,
你
把
假
的
當
作
真
|
些
是
真
的,
那
些
是
假
的,
邪
正、
是
非、
善
惡、
利
害
|
畜
生
道
是
愚
癡,
愚
癡
的
相
是
什
麼
呢?
真、
妄。
那
|
沒
有
辦
法
超
越
果
報。
|
是
叫
我
們
換
對
象,
所
以
換
對
象
是
沒
用
處
的,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
93 |
早
晚
課
是
要
這
樣
做
法
的。
|
你
能
把
你
的
過
失
修
正
過
來,
這
叫
﹁
修
行
﹂,
|
佛
門
講
的
﹁
開
悟
﹂;
你
知
道
你
自
己
的
過
失,
|
為
什
麼?
你
能
覺
察
到
你
自
己
的
錯
誤,
這
就
是
|
要
改
過
自
新,
你
這
樣
做
功
課
叫
﹁
有
功
德
﹂,
|
在
佛
菩
薩
形
像
面
前,
求
佛
菩
薩
給
我
證
明,
我
|
佛
菩
薩
聽,
佛
菩
薩
不
要
聽,
聽
這
個
幹
什
麼?
是
|
所
以
我
們
的
早
晚
課
不
是
將
經
文
唸
一
遍
給
|
這
叫
﹁
修
行
﹂。
|
失,
有
沒
有
做
錯
事,
如
果
有,
要
把
它
改
正
過
來,
|
行;
晚
課
是
反
省,
檢
點
我
這
一
天
有
沒
有
犯
過
|
不
要
忘
了
三
寶,
依
照
三
寶
的
原
理
原
則
去
修
|
做
早
晚
課,
早
課
的
用
意
是
提
醒
自
己,
這
一
天
|
毒
煩
惱
﹂。
所
以
我
們
自
己
要
常
常
反
省,
我
們
|
素
是
什
麼?
貪、
瞋、
癡,
貪
瞋
癡
在
佛
法
裡
叫
﹁
三
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
94 |
人
道
第
一
個
業
因
是
五
戒,
認
真
受
持
五
戒,
不
|
業,
惡
業
就
感
惡
報,
三
途
苦
報
是
這
麼
來
的。
|
誘
惑,
裡
面
是
因,
外
面
是
緣,
惡
因
惡
緣
就
造
惡
|
有
辦
法
誘
惑
你,
有
了
三
毒
就
很
容
易
受
外
界
|
怕
的。
內
要
是
沒
有
三
毒,
外
面
什
麼
境
界
也
沒
|
老
實
話,
並
不
可
怕,
內
裡
面
的
三
毒
才
是
最
可
|
三
毒
是
非
常、
非
常
的
可
怕,
外
面
什
麼
境
界,
說
|
行
﹂。
|
行
為
改
過
來,
﹁
易
﹂
就
是
改
過
來,
這
叫
﹁
修
|
心
裡
的
三
毒
洒
乾
淨,
把
我
們
所
有
一
切
錯
誤
|
明
白
開
導
我
們,
叫
我
們
要
﹁
洒
心
易
行
﹂,
把
|
樂,
為
什
麼?
你
的
心
裡
有
毒。
︽
無
量
壽
經
︾
佛
|
重
了,
你
的
身
體
不
會
健
康,
你
的
生
活
不
會
快
|
貪
瞋
癡,
你
的
心
就
有
毒
了,
心
有
毒,
問
題
就
嚴
|
貪
瞋
癡
叫
﹁
三
毒
﹂,
如
果
我
們
心
裡
頭
還
有
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
95 |
完
全
相
同,
﹁
常
﹂
是
常
道,
就
是
正
常,
如
果
離
|
五
戒
的
精
神、
內
容
和
我
們
中
國
儒
家
的
五
常
|
叫
真
的
受
了
戒
了,
所
以
不
在
形
式
上。
|
﹂
是
保
持,
認
真
去
做,
絕
定
不
會
把
它
失
掉,
這
|
一
生
當
中
認
真
的
受
持,
﹁
受
﹂
是
接
受,
﹁
持
|
勝,
我
們
想
得
到
這
個
功
德
利
益,
我
們
發
願
這
|
受
持,
知
道
佛
教
誡
功
德
的
殊
勝
及
利
益
的
殊
|
最
初
學
佛
時,
章
嘉
大
師
教
給
我
的,
自
己
發
願
|
了;
你
能
做
二
條,
二
條
戒
你
就
得
到
了。
這
是
我
|
依
教
奉
行,
你
能
夠
做
一
條,
這
條
戒
你
就
得
到
|
戒,
不
一
定
要
有
這
個
形
式,
你
明
白
了,
真
正
肯
|
你
到
底
得
了
什
麼?
這
不
就
明
白
了
嗎?
真
正
得
|
去
受
個
戒,
你
就
得
了
戒;
你
自
己
回
家
去
想
想,
|
能
夠
做
到,
不
是
形
式
上
找
幾
個
法
師
來
傳
戒,
|
殺
生、
不
偷
盜、
不
邪
淫、
不
妄
語、
不
飲
酒,
要
真
正
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
96 |
帝
就
是
忉
利
天
主,
你
要
想
到
他
那
裡
去,
修
十
|
在
台
灣
許
多
本
省
同
胞
拜
玉
皇
大
帝,
玉
皇
大
|
的
壽
命
長,
像
我
們
中
國
人
平
常
講
的
忉
利
天,
|
道,
認
真
受
持、
學
習
十
善
業,
來
生
就
能
生
天。
天
|
天
比
我
們
人
的
道
德
標
準
高,
天
要
修
十
善
業
|
乘、
天
乘。
|
這
是
人
天
法,
在
佛
門
五
乘
佛
法
裡
相
當
於
人
|
身,
不
會
墮
三
途,
儒
家
修
養
工
夫
高
的
能
生
天,
|
念
孔
書
的
人,
依
照
儒
家
教
學
去
做,
可
以
得
人
|
國
儒
家
所
講
﹁
五
常
﹂
的
內
容
完
全
一
樣,
故
|
是
禮,
不
妄
語
是
信,
不
飲
酒
是
智
慧。
所
以
和
中
|
仁
是
仁
慈,
不
殺
生
是
仁,
不
偷
盜
是
義,
不
邪
淫
|
禮、
智、
信。
|
正
常
就
沒
有
問
題
了,
所
以
叫
五
種
常
道,
仁、
義、
|
開
這
五
種
就
是
不
正
常,
不
正
常
問
題
就
來
了,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
97 |
六
道
再
上
去
就
是
聖
人
的
法
界
了,
不
是
凡
夫
|
到
高
級
的
天
堂,
這
是
生
天
的
業
因。
|
要
慈
無
量、
悲
無
量、
喜
無
量、
捨
無
量,
這
才
能
生
|
善,
還
要
修
禪
定,
還
要
修
四
無
量
心,
慈、
悲、
喜、
捨,
|
們
六
道
裡
是
高
等
凡
夫。
往
上
去
不
僅
要
修
十
|
有
更
高
層
次
的,
有
色
界
天,
有
無
色
界
天,
在
我
|
如
果
不
受
持
十
誡,
生
天
是
沒
有
指
望
的。
天
還
|
認
真
修
學,
決
定
生
天
堂,
這
個
我
們
可
以
相
信。
|
生,
應
當
怎
麼
說
呢?
信
上
帝
要
遵
守
摩
西
十
誡,
|
教
說
信
了
就
生
天
堂,
這
話
有
問
題,
會
誤
導
眾
|
為
摩
西
的
十
誡
和
十
善
業
很
相
似,
所
以
基
督
|
修
行
的
工
夫
去
觀
察,
大
概
也
是
生
忉
利
天,
因
|
教,
他
們
所
修
學
的,
從
經
典
的
內
容
去
觀
察,
從
|
我
們
看
看
其
它
的
那
些
宗
教,
像
基
督
教、
天
主
|
善
業
道,
就
能
生
天。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
98 |
個
事
實
觀
察
明
白
了,
這
才
覺
悟
到
輪
迴
可
怕,
|
過
的
很
快,
沒
多
久
壽
命
就
到
了。
你
能
夠
把
這
|
非
想
天,
也
會
像
現
在
的
感
觸
一
樣,
好
像
時
問
|
就
過
去
了,
這
樣
想
想,
縱
然
我
們
到
了
非
想
非
|
我
們
今
天
雖
然
人
壽
到
了
百
歲,
一
看,
一
彈
指
|
想
天
一
樣
嗎?
|
幾
十
年、
一
百
年,
豈
不
是
像
我
們
看
非
想
非
非
|
小
時,
幾
個
小
時
是
他
的
一
生,
看
我
們
人
要
活
|
們
看
非
想
非
非
想
天,
蜉
蝣
的
壽
命
只
有
幾
個
|
上
的
蜉
蝣
來
看
我
們
人
的
壽
命,
大
概
就
像
我
|
天
壽
命
八
萬
大
劫,
但
是
我
們
想
想,
如
果
以
水
|
想
非
非
想
天,
那
真
是
不
可
思
議,
非
想
非
非
想
|
長
也
會
有
盡
的
時
候。
以
我
們
人
的
壽
命
看
非
|
級
的
天,
也
沒
有
出
輪
迴,
天
上
壽
命
長,
但
是
再
|
了,
凡
聖
是
以
輪
迴
做
界
限,
凡
夫
縱
然
到
最
高
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
99 |
的
行
為
都
是
意
業
在
做
主
宰,
心
清
淨
了,
身
口
|
誤
的
行
為
更
沒
有
了,
因
為
所
有
的
口
業、
身
業
|
癡
慢,
一
切
錯
誤
的
見
解
沒
有
了,
當
然
一
切
錯
|
心,
心
清
淨
到
相
當
的
程
度,
妄
想
不
生
了,
貪
瞋
|
所
以
阿
羅
漢
修
定,
用
定
的
方
法,
定
就
是
清
淨
|
是
什
麼?
是
煩
惱。
|
這
個
問
題,
佛
告
訴
我
們,
你
把
執
著
捨
掉,
執
著
|
惡
夢
了,
這
情
形
很
類
似;
要
想
超
越
輪
迴,
解
決
|
才
會
變
這
個
現
象,
就
如
同
我
們
做
夢
一
樣,
做
|
來
的,
本
來
沒
有,
因
為
你
有
嚴
重
的
妄
想、
執
著,
|
裡
來
的?
佛
告
訴
我
們
是
從
妄
想
執
著
變
現
出
|
要
曉
得
為
什
麼
會
有
輪
迴,
輪
迴
這
現
象
從
那
|
超
越
輪
迴
那
得
要
用
高
等
的
修
行
方
法,
首
先
|
惑
顛
倒
﹂。
|
輪
迴
這
個
事
情
不
能
再
幹
了,
這
真
的
叫
﹁
迷
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
100 |
了,
沒
有
錯
誤,
所
以
在
佛
法
裡
稱
他
做
﹁
正
覺
|
統
沒
有
了,
捨
棄
了,
此
時
他
的
思
想、
見
解
正
確
|
生
一
切
錯
誤
的
看
法,
一
切
錯
誤
的
想
法,
他
統
|
的
思
想,
換
句
話
說,
對
人、
對
事、
對
物、
對
宇
宙
人
|
﹁
見
﹂
就
是
錯
誤
的
見
解,
﹁
思
﹂
就
是
錯
誤
|
斷
了。
|
次
第
定
﹂,
他
有
這
樣
的
功
夫
了,
把
見
思
煩
惱
|
羅
漢
所
修
成
的
叫
﹁
第
九
定
﹂,
或
者
叫
﹁
九
|
禪
定,
不
能
超
越
輪
迴,
到
第
九
定
就
超
越
了,
阿
|
﹁
四
空
定
﹂,
總
共
是
八
定,
這
八
定
都
是
世
間
|
四
種
禪
定,
叫
﹁
四
禪
﹂,
無
色
界
天
有
四
天,
叫
|
在
佛
法
裡
稱
為
﹁
第
九
定
﹂,
因
為
色
界
天
修
|
這
定
功
比
非
想
非
非
想
天
還
要
高
一
層,
所
以
|
沒
有
了。
|
當
然
清
淨;
清
淨
的
身
語
意
業
現
前
時,
輪
迴
就
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
101 |
覺
﹂。
阿
羅
漢
是
我
們
一
般
講
的
小
乘,
他
修
﹁
|
阿
羅
漢
更
高
一
級
的
是
辟
支
佛,
也
稱
為
﹁
緣
|
佛
這
些
開
示,
實
實
在
在
值
得
我
們
去
反
省。
比
|
凡
夫。
|
人,
佛
都
不
許
他
相
信
自
己
的
意
思,
何
況
我
們
|
才
可
以
相
信
自
己
的
意
思,
換
句
話
說,
三
果
聖
|
說
你
的
想
法、
看
法
沒
有
錯
誤
了。
要
到
阿
羅
漢
|
頭
說:
﹁
你
可
以
相
信
自
己
的
意
思
了。
﹂,
就
是
|
信
自
己
的
意
思
呢?
成
阿
羅
漢
的
時
候,
佛
點
點
|
看
法
不
見
得
是
正
確
的,
到
什
麼
時
候
可
以
相
|
信
自
己
的
意
思,
否
則
很
危
險,
因
為
你
的
想
法、
|
佛
在
經
上
也
曾
經
告
訴
我
們,
勸
我
們
不
要
相
|
的
思
想、
見
解
沒
有
錯
誤
了。
|
正
等
正
覺
﹂,
阿
羅
漢
的
境
界
是
﹁
正
覺
﹂,
他
|
﹂。
昨
天
和
諸
位
說
了,
佛
所
修
行
的
是
﹁
無
上
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
102 |
的
像,
奇
奇
怪
怪
的,
但
是
辟
支
佛
的
像
就
像
菩
|
所
以
我
們
看
佛
門
造
的
變
像
圖,
你
看
阿
羅
漢
|
都
沒
有
了。
|
貪
瞋
癡
的
習
氣。
辟
支
佛
比
他
斷
得
乾
淨,
習
氣
|
氣
在
啊,
他
確
實
沒
有
貪
瞋
癡
了,
可
是
他
還
有
|
點
都
沒
有
了,
可
是
他
那
個
樣
子
還
有,
這
叫
習
|
情
形
呢?
有,
他
是
不
是
真
的
有
脾
氣
呢?
沒
有,
一
|
的
事
情,
他
會
發
脾
氣,
阿
羅
漢
會
不
會
有
這
個
|
實
沒
有
了,
但
他
還
有
習
氣
在,
譬
如
見
到
不
好
|
佛
在
經
上
常
說
阿
羅
漢
煩
惱
真
的
斷
掉
了,
確
|
得
徹
底。
|
比
阿
羅
漢
高,
他
斷
見
思
煩
惱
也
比
阿
羅
漢
來
|
緣,
觀
察
因
緣
生
法,
他
覺
悟
了,
所
以
他
的
智
慧
|
集、
滅、
道;
而
緣
覺
比
阿
羅
漢
聰
明,
他
修
十
二
因
|
四
諦
法
﹂
而
證
得
這
個
果
位,
﹁
四
諦
﹂
是
苦、
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
103 |
動
來
找
你,
菩
薩
是
你
不
求
他,
他
也
主
動
來
找
|
幫
助
人,
但
你
得
去
求
他,
你
不
求
他,
他
不
會
主
|
阿
羅
漢
及
辟
支
佛,
他
雖
然
也
很
慈
悲,
也
樂
意
|
要
等
人
求
他,
他
主
動
來
找
你,
這
是
菩
薩。
不
像
|
一
切
眾
生,
主
動
地
去
教
化
幫
助
一
切
眾
生,
不
|
但
思
想
見
解
正
確,
而
且
他
有
大
慈
悲
心,
憐
憫
|
有
一
點
相
似,
所
以
叫
﹁
正
等
正
覺
﹂。
菩
薩
不
|
等
於,
等
於
佛,
他
還
不
到
佛,
和
佛
差
不
多,
和
佛
|
正
覺
﹂,
﹁
正
﹂
是
正
確
沒
有
錯
誤,
﹁
等
﹂
是
|
比
十
二
因
緣
高
的
是
菩
薩,
菩
薩
稱
為
﹁
正
等
|
一
樣
的
圓
滿。
|
佛
的
習
氣
沒
有
了,
所
以
造
的
像,
現
得
和
菩
薩
|
他
的
習
氣
在,
其
實
他
的
心
很
清
淨、
平
等。
辟
支
|
你
看
五
百
羅
漢,
很
多
奇
形
怪
狀
的,
那
是
表
現
|
薩
一
樣,
非
常
圓
滿,
非
常
慈
悲,
阿
羅
漢
現
的
像,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
104 |
懷
疑
的
心
放
下,
是
教
你
把
這
些
東
西
放
下
啊,
|
把
瞋
恚
心
放
下,
把
愚
痴
心
放
下,
把
對
於
聖
教
|
把
我
們
的
貪
圖
五
欲
六
塵
放
下,
把
貪
心
放
下,
|
的
布
施。
|
所
有
的
錯
誤
的
想
法、
看
法
統
統
放
下,
這
叫
真
|
是
捨
棄。
把
什
麼
放
下?
剛
才
我
們
說
的,
把
我
們
|
你
把
布
施
的
意
思
搞
錯
了,
布
施
是
放
下,
布
施
|
你
將
來
的
果
報
是
什
麼?
六
道
裡
有
漏
的
福
報。
|
個
沒
用
處
的,
大
家
今
天
修
布
施,
說
實
在
的
話,
|
六
度
第
一
個
是
布
施,
布
施
不
是
叫
你
捨
財,
那
|
度。
|
度
上,
自
己
修
六
度,
也
勸
導
一
切
眾
生
修
學
六
|
﹁
六
度
﹂,
菩
薩
是
六
度
心,
他
的
心
是
住
在
六
|
菩
薩
自
行
化
他
不
外
六
大
綱
領,
佛
門
稱
之
為
|
你。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
105 |
習
慣,
統
統
要
明
瞭
要
遵
守,
才
能
和
世
間
人
和
|
要
通
達
世
間
法,
於
是
世
間
的
法
律、
道
德、
風
俗
|
社
會,
不
能
離
開
大
眾,
因
此
不
但
要
通
佛
法,
還
|
行
菩
薩
道,
因
為
菩
薩
要
自
立
立
他,
不
能
離
開
|
這
叫
﹁
持
戒
﹂。
|
藏
經
典,
裡
面
的
理
論、
方
法、
教
訓,
統
統
要
遵
守,
|
意
思
不
一
樣,
它
是
廣
義
的。
佛
陀
的
教
誡
是
三
|
持
戒
就
是
守
法,
六
度
裡
的
持
戒
和
普
通
一
般
|
心
就
現
前
了。
|
以
布
施
是
捨,
身
心
世
界
一
切
放
下,
你
的
清
淨
|
還
價,
完
全
錯
解
了
佛
在
經
典
裡
講
的
意
思。
所
|
一
萬
元,
這
完
全
是
在
作
生
意,
跟
佛
菩
薩
討
價
|
一
百
元,
明
天
就
想
佛
菩
薩
如
何
能
夠
回
報
他
|
愚
癡
人
聽
說
佛
門
裡
捨
一
得
萬
報,
今
天
布
施
|
你
才
能
成
菩
薩,
捨
一
點
錢
算
什
麼?
何
況
還
有
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
106 |
農
業
社
會,
交
通
及
資
訊
都
不
發
達,
所
以
佛
法
|
化
眾
生
的
方
法
與
形
式
也
完
全
不
相
同。
過
去
|
二
十
一
世
紀,
跟
諸
位
說,
完
全
不
相
同,
於
是
教
|
過
去
的
那
個
時
代
和
現
在
的
時
代
及
將
來
的
|
定
要
明
瞭
的。
|
他
一
門
深
入,
這
是
菩
薩,
這
是
我
們
佛
弟
子
一
|
眾
生
的
根
性,
介
紹
他
歡
喜
修
學
的
法
門,
教
導
|
自
己
修
行
要
一
門
深
入;
幫
助
別
人
要
先
認
識
|
在
忍
耐
裡
修
精
進,
﹁
精
﹂
是
精
純,
純
而
不
雜,
|
法
得
成
於
忍
﹂,
沒
有
耐
心
不
能
成
就。
|
耐,
才
能
成
就。
︽
金
剛
經
︾
說
得
很
好,
﹁
一
切
|
助
別
人,
都
要
有
耐
心,
要
有
無
限
度
的
耐
心、
忍
|
忍
辱
就
是
有
耐
心,
無
論
是
自
己
修
行,
或
是
幫
|
這
持
戒
的
內
容
非
常
廣
泛。
|
睦
相
處,
才
能
教
化
世
間
人
破
迷
開
悟,
所
以
他
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
107 |
︽
法
華
︾
喜
歡
學
︽
法
華
︾
的
到
天
台
山
去
|
的
道
場,
就
像
﹁
華
嚴
大
學
﹂。
浙
江
天
台
提
倡
|
集
在
一
塊
共
修。
在
當
時,
五
台
山
是
︽
華
嚴
經
︾
|
論,
凡
是
歡
喜
這
些
經
論
的
同
學,
我
們
大
家
聚
|
它
自
己
的
道
場,
在
佛
法
裡
選
擇
一
部
門
的
經
|
所
以
在
隋
唐
時
代,
佛
法
宗
派
林
立,
每
個
宗
有
|
合
在
一
起,
合
在
一
起
全
都
破
壞
了。
|
研
教,
那
就
要
建
研
教
的
道
場,
要
分
開
來,
不
能
|
人
喜
歡
參
禪,
就
建
參
禪
的
道
場;
有
的
人
願
意
|
不
一
樣,
譬
如
我
喜
歡
念
佛,
就
建
念
佛
道
場;
有
|
對
不
能
成
功,
要
提
倡
專
修。
我
們
每
個
人
嗜
好
|
校,
佛
法
的
法
門
很
多,
不
可
以
雜
修,
雜
修
是
絕
|
道
場
多,
為
什
麼
多
呢?
每
個
道
場
都
是
專
科
學
|
立,
便
利
大
眾
修
學。
|
的
教
學
就
等
於
各
個
地
方
設
小
道
場,
道
場
林
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
108 |
們
二
個
人
合
在
一
起
又
要
打
架,
再
分,
再
建
二
|
的
疏
鈔,
有
的
人
依
蕅
益
大
師
的
︽
要
解
︾
他
|
同
樣
依
︽
阿
彌
陀
經
︾
有
的
人
依
蓮
池
大
師
|
分
開
就
好
了。
|
經
︾
那
道
場
專
門
是
依
︽
阿
彌
陀
經
︾
這
一
|
建
二
個
道
場,
這
個
道
場
專
門
是
依
︽
無
量
壽
|
們
二
個
就
合
不
來
啊,
那
怎
麼
辦
呢?
淨
土
宗
要
|
︽
阿
彌
陀
經
︾
我
們
二
個
雖
都
是
淨
土
宗,
我
|
五
經
一
論,
我
喜
歡
︽
無
量
壽
經
︾
他
喜
歡
|
是
這
個
意
思。
譬
如
我
們
淨
土
宗,
淨
土
宗
現
有
|
像
我
們
現
在
學
院
裡
再
分
系,
系
裡
再
分
科,
就
|
這
個
﹁
專
﹂
裡
還
分,
愈
分
愈
細,
愈
分
愈
精,
就
|
都
是
專
科
大
學。
|
法
相
唯
識
的
到
慈
恩
寺
去
學,
所
以
個
個
道
場
|
學,
喜
歡
學
︽
華
嚴
︾
的,
到
五
台
山
去
學。
喜
歡
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
109 |
你
才
能
得
利,
你
才
能
得
清
淨
心,
你
才
能
得
念
|
麼
多,
原
因
在
此
地。
它
是
提
倡
專
修,
唯
有
專
精,
|
精
啊,
不
容
易。
所
以
你
要
曉
得
道
場
為
什
麼
這
|
五
音
佛
號
的,
五
音
念
佛
堂,
他
才
能
成
就,
要
專
|
個,
喜
歡
念
四
音
佛
號
的,
四
音
念
佛
堂;
喜
歡
念
|
一
起,
不
行
啊,
合
不
來
的,
那
念
佛
堂
也
要
建
二
|
號
的,
有
念
五
音
佛
號
的,
這
二
種
要
是
混
合
在
|
法
同
樣
是
念
佛,
現
在
大
家
曉
得,
有
念
四
音
佛
|
依
據
的
經
典,
道
風
是
修
行
的
方
法。
修
行
的
方
|
是
他
所
依
據
的
經
典,
﹁
學
﹂
是
依
據
的
理
論、
|
所
以
每
一
個
道
場
有
它
的
道
風、
學
風,
學
風
就
|
的
本
子,
那
你
就
需
另
建
道
場。
|
僧
鎧
的
本
子,
有
人
喜
歡
漢
譯
︽
清
淨
平
等
覺
︾
|
壽
經
︾
今
天
有
人
喜
歡
彙
集
本,
有
人
喜
歡
康
|
個
道
場,
諸
位
要
明
瞭
這
個
原
則。
譬
如
︽
無
量
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
110 |
念
了
很
多
年,
都
有
一
點
心
得
了,
現
在
我
們
請
|
假
如
說
我
們
這
道
場
是
念
佛
的,
大
家
念
佛
也
|
被
破
壞
了。
|
我
們
修
學
的
相
違
背
了,
那
完
了,
我
們
的
道
場
|
所
修
的
相
應,
我
們
才
得
利
益;
如
果
所
講
的
和
|
教
導
我
們
修
學,
法
師
所
講
的
一
定
要
與
我
們
|
稱
為
﹁
大
法
師
﹂。
我
們
請
大
法
師
來
此
講
經,
|
通
宗
通
教,
古
時
候
有
此
能
力,
有
此
智
慧
的,
就
|
部
論
的,
他
是
樣
樣
都
通,
樣
樣
都
能
教
導,
所
以
|
同
樣
的
道
理,
大
法
師
他
不
是
專
通
一
部
經、
一
|
攻。
|
為
什
麼
會
這
麼
多,
它
並
不
是
複
雜,
是
專
修、
專
|
就
的,
一
個
道
場
就
雜
了、
亂
了,
這
是
佛
門
道
場
|
我
們
舉
淨
土
宗
來
說,
一
個
道
場
絕
定
不
能
成
|
佛
三
昧。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
111 |
場
講
開
示,
聖
一
法
師
是
禪
宗
道
場,
我
一
進
禪
|
七
七
年,
香
港
大
嶼
山
聖
一
法
師
請
我
到
他
道
|
我
念
佛,
我
修
淨
土,
過
去
我
在
香
港
講
經,
一
九
|
在
話,
這
是
一
個
最
低
的
佛
學
常
識。
|
他
是
來
破
壞
的,
這
個
我
們
不
能
不
知
道。
說
實
|
識,
是
惡
知
識,
他
不
是
給
我
們
帶
來
建
設
性
的,
|
知
識;
如
果
是
破
壞
我
們
的
道
場,
就
不
是
善
知
|
學
更
增
長
了
信
心,
這
個
法
師
就
是
真
正
的
善
|
所
修
學
的
經
論,
對
我
們
的
老
師,
對
我
們
的
同
|
︽
彌
陀
經
︾
讚
嘆
︽
無
量
壽
經
︾
使
我
們
對
|
念
佛
堂
來
講
開
示,
一
定
也
是
讚
嘆
念
佛,
讚
嘆
|
是
的。
如
果
真
是
善
知
識,
他
是
禪
宗
大
德,
到
我
|
是
白
費
了?
這
是
不
是
善
知
識?
給
諸
位
說,
這
不
|
教
我
們
修
禪,
那
我
們
前
面
幾
十
年
功
夫,
豈
不
|
一
位
禪
宗
的
大
德
來,
他
說
念
佛
不
好,
要
提
倡
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
112 |
嚴,
讚
嘆
彌
勒
淨
土,
讚
嘆
這
個
法
門,
使
他
們
的
|
嚴
︾
︽
華
嚴
經
︾
彌
勒
樓
閣
那
是
無
比
的
莊
|
彌
勒
淨
土,
彌
勒
淨
土
我
沒
學
過,
我
學
過
︽
華
|
佛
淨
土,
我
到
那
裡,
彌
陀
淨
土
一
字
不
提,
讚
嘆
|
演
公
的
道
場
是
修
彌
勒
法
門
的,
我
是
阿
彌
陀
|
我
在
新
加
坡,
演
培
法
師
請
我
到
他
那
去
講
演,
|
這
事
絕
定
不
可
以。
|
家
幾
十
年
的
修
行?
那
就
犯
了
很
大
的
過
失
了,
|
果
說
禪
不
如
淨,
淨
有
把
握,
那
你
不
是
破
壞
人
|
讚
嘆
他
們
同
學,
讚
嘆
這
個
法
門。
這
是
對
的,
如
|
一
點,
讚
嘆
禪
宗,
讚
嘆
他
們
的
老
師
聖
一
法
師,
|
過
︽
六
祖
壇
經
︾
︽
金
剛
經
︾
口
頭
禪
還
有
|
常
歡
喜。
我
到
禪
堂
要
講
什
麼
呢?
還
好
過
去
講
|
禪
堂
規
矩
去
坐
香,
我
還
沒
見
過,
所
以
看
到
非
|
堂,
我
很
佩
服,
在
這
個
時
代,
還
有
人
每
天
按
照
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
113 |
下。
﹂,
隨
著
自
己
根
性
去
選
擇,
選
擇
之
後
就
貴
|
多,
大
乘
經
上
講
得
很
好,
﹁
法
門
平
等,
無
有
高
|
這
就
說
明
修
學
要
一
門
深
入,
佛
法
的
法
門
很
|
個
不
可
以
的。
|
跟
他
跑
掉
了,
這
個
是
最
大
的
忌
諱,
還
得
了,
這
|
了。
甚
至
於
我
還
聽
說
有
的
法
師
講
經,
信
徒
都
|
家
修
了
二
十
五
年
了,
你
就
把
人
家
信
心
破
壞
|
內
院
條
件
很
苛
刻,
不
容
易
去
啊,
你
這
樣
講,
人
|
說
淨
土
法
門
好,
往
生
靠
得
住,
彌
勒
菩
薩
兜
率
|
讚
嘆
他
的
同
學,
這
個
叫
﹁
僧
讚
僧
﹂;
而
不
可
|
人
家
的
道
場,
讚
嘆
他
的
道
場,
讚
嘆
他
的
老
師,
|
法
興,
唯
有
僧
讚
僧。
﹂
就
是
這
個
意
思。
我
們
到
|
諸
位
也
許
常
聽
到
佛
門
有
個
術
語,
﹁
若
要
佛
|
去
就
成
功
了。
|
信
徒
對
演
培
法
師
更
相
信、
更
尊
敬,
我
們
這
次
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
114 |
的
廟
蓋
得
比
你
輝
煌,
我
的
廟
蓋
得
比
你
大,
在
|
比
你
大,
我
的
車
子
比
你
高;
佛
教
也
是
如
此,
我
|
法
裡
面
大
家
都
在
比
賽
錢,
一
個
個
我
的
房
子
|
法
很
熱
鬧,
形
式
上
的
熱
鬧,
大
家
有
錢
嘛,
世
間
|
我
們
台
灣
的
佛
法
是
衰
相,
不
是
興
相,
台
灣
佛
|
現
的
完
全
相
反。
所
以
佛
法
今
天
是
衰,
不
是
興,
|
了,
抬
高
自
己,
貶
低
別
人,
和
︽
華
嚴
經
︾
所
示
|
自
己
謙
虛,
讚
嘆
別
人。
現
在
的
善
知
識
不
一
樣
|
細
細
觀
察
經
文,
我
們
明
白
了,
每
一
位
善
知
識
|
識,
每
個
人
所
修
學
的
法
門
不
一
樣,
他
去
參
訪。
|
童
子
參
訪
五
十
三
位
善
知
識,
五
十
三
位
善
知
|
我
們
看
︽
華
嚴
︾
是
我
們
的
典
範,
你
看
善
財
|
第
一
是
門
門
第
一,
這
是
我
們
必
須
要
知
道
的。
|
場,
一
門
深
入
修
學,
沒
有
不
成
就
的,
所
以
這
個
|
在
一
門
深
入,
果
然
能
依
一
個
老
師,
依
一
個
道
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
115 |
電
腦
畫
面
上
全
部
呈
現
出
來,
是
這
樣
的,
不
必
|
典,
你
一
按
電
鈕,
目
錄
全
都
出
來
了,
想
要
那
個,
|
你
要
讀
經,
無
論
世
界
那
個
圖
書
館
所
藏
的
經
|
了。
|
這
麼
一
個
時
代,
我
們
的
生
活
方
式
完
全
改
變
|
聯
線
的,
你
要
什
麼
東
西,
一
按
鈕
都
出
來
了,
是
|
有
電
腦,
每
一
個
人
都
有
電
腦,
電
腦
和
全
世
界
|
訊,
所
以
底
下
一
個
世
紀,
差
不
多
每
個
家
庭
都
|
汰。
下
一
個
世
紀
道
場
的
形
式
是
什
麼?
電
腦、
資
|
式
的
寺
廟,
這
個
東
西
已
經
過
了
時
代,
會
被
淘
|
所
以
下
一
個
世
紀
的
道
場
已
經
不
是
一
個
形
|
何
一
個
角
落
發
生
的
事
情,
我
們
立
刻
就
知
道,
|
底
下
一
個
世
紀,
科
技
發
達,
資
訊
發
達,
世
界
任
|
立
學
風
與
道
風,
這
才
是
佛
法
興
衰
的
關
鍵。
|
比
賽
啊,
在
搞
這
個,
道
與
學
就
忽
略
了,
如
何
建
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
116 |
將
︽
大
藏
經
︾
輸
入
電
腦,
做
成
電
腦
軟
體,
將
|
現
在
中
國
大
陸、
台
灣、
美
國
有
不
少
的
地
方,
已
|
的
趨
勢。
|
態。
現
在
電
腦
資
訊
日
新
月
異,
必
定
走
上
這
樣
|
要
看
到
底
下
這
個
世
紀
是
怎
麼
樣
的
一
個
心
|
就
是
現
在
人
所
講
的,
你
要
有
前
瞻
性
眼
光,
你
|
培
養?
一
定
是
大
學
研
究
所,
而
不
是
佛
學
院,
這
|
揚,
要
懂
得
這
個
事
實;
將
來
佛
法
人
才
在
那
裡
|
紀,
人
是
怎
樣
的
生
活,
我
們
佛
法
要
如
何
來
弘
|
款,
銀
行
已
經
付
給
他
了。
你
要
能
想
到
下
個
世
|
東
西,
電
腦
一
按,
東
西
就
為
你
送
來
了,
你
的
付
|
在
美
國
確
實
如
此,
家
庭
主
婦
不
要
上
街
去
買
|
考
試,
畢
業
文
憑
就
從
電
腦
輸
入
給
你
了。
|
學
了,
在
家
裡
電
腦
面
前
就
讀
大
學
了,
就
參
與
|
到
寺
廟
去
了。
學
習
東
西,
將
來
的
學
生
不
必
上
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
117 |
是
雜
進,
他
有
方
向,
他
有
目
標,
所
以
他
充
滿
了
|
自
己
有
主
宰、
有
信
心、
有
方
向,
他
不
是
亂
進,
不
|
有
精
進
而
後
才
有
禪
定,
六
度
裡
的
禪
定
就
是
|
明
白
了。
|
那
個
方
向,
那
個
角
度
去
發
展,
自
己
就
清
楚,
就
|
而
且
這
個
事
情
就
在
我
們
眼
前,
我
們
應
該
從
|
個
時
代,
怎
麼
會
落
後
呢?
這
是
我
們
要
明
白
的,
|
真
正
的
佛
法
永
遠
走
在
時
代
的
前
端,
領
導
這
|
度
裡,
你
不
是
精
進,
你
落
伍
了。
|
沒
有
這
樣
的
眼
光,
你
就
跟
不
上
時
代
了,
在
六
|
像
就
現
在
你
面
前,
有
音
聲,
有
文
字。
我
們
如
果
|
講
經,
一
按
電
鈕,
無
論
在
什
麼
地
方,
法
師
的
形
|
螢
幕
就
代
替
了
電
視。
所
以
你
要
聽
那
個
法
師
|
用
電
視
這
個
螢
幕,
用
電
腦
的
螢
幕
了,
電
腦
的
|
來
的
弘
法
必
定
也
是
在
電
腦,
到
那
個
時
候
不
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
118 |
佛
將
一
切
眾
生
分
為
十
大
類,
第
一
個
因
素
我
|
的
果
地。
|
種
智
﹂
就
是
萬
法
平
等,
一
切
平
等,
這
是
如
來
|
與
無
情,
同
圓
種
智。
﹂,
﹁
圓
﹂
是
圓
滿,
﹁
同
圓
|
無
有
一
法
不
平
等,
︽
華
嚴
經
︾
上
說
的
﹁
情
|
是
六
度
心,
萬
法
平
等,
十
法
界
平
等,
六
道
平
等,
|
到
佛
的
果
地
上,
第
一
個
因
素
是
平
等
心。
菩
薩
|
的。
|
趕
不
上
它,
這
是
我
們
修
學
不
能
不
認
識
清
楚
|
有
違
背
科
學
的
原
理
原
則,
說
實
在
的,
科
學
還
|
精
神
的
尺
度
來
衡
量,
它
非
常
合
乎
科
學,
它
沒
|
智
慧,
佛
法
整
個
教
學
沒
有
迷
信,
用
現
代
科
學
|
所
以
成
佛,
在
前
面
說
過,
是
成
就
究
竟
圓
滿
的
|
極,
那
就
是
﹁
無
上
正
等
正
覺
﹂,
那
就
成
佛
了。
|
智
慧,
菩
薩
是
以
這
個
自
行
化
他,
達
到
登
峰
造
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
119 |
他
說
佛
菩
薩
不
保
佑
我,
我
念
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
|
為
什
麼?
他
有
懷
疑,
他
信
心
不
堅
定,
遇
到
逆
緣,
|
不
多;
認
識
不
清
楚,
他
念
這
句
佛
號
就
不
得
力,
|
看
到
念
佛
的
人
很
多,
真
正
對
淨
土
認
識
的
人
|
認
識
了
淨
土,
淨
土
的
認
識
非
常、
非
常
難,
不
要
|
在
無
量
法
門
裡,
我
們
非
常
幸
運,
幸
運
在
那
裡?
|
搞
清
楚、
搞
明
白。
|
有
善
果,
惡
因
有
惡
報,
這
些
原
理
原
則,
我
們
要
|
思,
你
真
正
有
收
穫,
一
分
耕
耘,
一
分
收
穫,
善
因
|
結
果
就
是
﹁
德
﹂,
此
﹁
德
﹂
和
﹁
得
﹂
同
意
|
﹁
功
德
﹂。
修
行
是
﹁
功
﹂,
你
有
功
夫,
修
行
的
|
悟
﹂;
能
改
正
過
來,
這
就
是
﹁
修
行
﹂,
這
就
是
|
找
出
來,
能
找
出
來
了,
能
發
現
了,
這
就
是
﹁
開
|
修
學
才
能
得
到
效
果,
把
我
們
自
己
弊
病
習
氣
|
們
要
曉
得,
我
們
要
掌
握
這
個
大
原
則、
大
前
提,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
120 |
沒
錯,
這
心
要
清
淨、
要
堅
定;
願
要
強
烈,
我
們
的
|
︽
彌
陀
經
︾
上,
蕅
益
大
師
講
的
信
願
行,
絕
定
|
勝,
所
以
才
回
過
頭
來
專
門
修
學。
|
若
︾
這
些
大
經,
從
這
裡
面
發
現
淨
宗
第
一
殊
|
得
力
於
︽
華
嚴
︾
︽
法
華
︾
︽
楞
嚴
︾
︽
般
|
把
這
法
門
的
真
相
搞
清
楚
了,
搞
明
白
了。
我
是
|
三
十
年
時
間,
在
許
許
多
多
大
乘
經
論
裡
面,
才
|
我
對
於
這
個
法
門
的
認
識,
給
諸
位
說,
我
花
了
|
雖
然
很
普
遍,
要
認
識
清
楚
卻
是
真
正
困
難。
|
件,
但
是
要
認
識
清
楚,
非
常
非
常
的
難,
淨
土
教
|
所
以
認
識
淨
土
是
我
們
修
學
淨
土
的
先
決
條
|
決,
雖
然
念
佛,
他
沒
有
功
夫,
當
然
他
沒
有
收
穫。
|
看
到
學
密
的,
他
又
想
去
唸
咒,
他
心
裡
猶
豫
不
|
門,
他
心
動
搖
了,
看
到
學
禪
的,
他
就
想
去
參
禪;
|
不
靈,
他
就
懷
疑
了,
他
就
退
心
了。
看
到
別
的
法
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
121 |
很
熟,
意
思
懂
不
懂?
囫
圇
吞
棗,
說
不
懂
又
像
懂,
|
心,
一
向
專
念。
﹂,
這
句
話,
我
相
信
大
家
都
唸
得
|
起
呢?
︽
無
量
壽
經
︾
上
告
訴
我
們,
﹁
發
菩
提
|
沒。
道
理
明
白
了,
方
法
也
非
常
重
要,
從
那
裡
做
|
們
深
信
不
疑
的
基
礎,
我
們
一
絲
毫
的
懷
疑
都
|
修
學
一
定
要
遵
守
經
典
裡
的
理
論,
理
論
是
我
|
易,
真
正
認
識
清
楚、
搞
明
白
了,
一
心
一
意
專
修。
|
鑽
出
來,
還
是
忽
略
掉
了,
可
見
得
這
確
是
不
容
|
許
許
多
多
的
人,
一
生
當
中
在
經
論
裡
鑽
而
沒
|
實
在
話,
花
上
三
十
年
時
間,
未
必
有
這
麼
幸
運,
|
要
是
不
相
信,
走
我
的
老
路,
花
三
十
年
時
間,
說
|
楚,
今
天
給
你
一
介
紹,
你
就
省
了
三
十
年
了;
你
|
省
了
三
十
年
的
時
間
了,
我
三
十
年
才
認
識
清
|
我
跟
大
家
講
解,
你
們
一
聽
就
相
信
了,
你
比
我
|
行
就
相
應,
和
念
佛
就
相
應
了,
所
以
很
不
容
易。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
122 |
真
修
行
﹂。
|
了,
不
是
玄
談,
落
實
在
實
際
生
活
之
中,
這
叫
﹁
|
上
啟
發
實
現,
所
以
菩
提
心
就
不
是
一
個
理
論
|
容
易
發,
世
尊
有
善
巧
方
便
教
導
我
們,
從
生
活
|
悟,
不
是
那
麼
容
易
的,
所
以
菩
提
心
那
有
那
麼
|
迷
悟
的
差
別,
很
大
很
大。
|
明
白
白,
他
的
生
活
如
理
如
法,
生
活
中
得
快
樂。
|
覺
悟
的
人,
對
於
一
切
人
事
物
相
清
清
楚
楚、
明
|
所
以
造
作
許
許
多
多
的
罪
業
而
自
己
不
知
道。
|
隨
著
自
己
的
感
情,
隨
著
自
己
的
迷
情
過
日
子,
|
和
不
覺
悟
的
人,
思
想
言
行
不
一
樣,
迷
惑
的
人
|
惑,
真
正
覺
悟
了。
我
們
有
沒
有
覺
悟?
覺
悟
的
人
|
﹂?
﹁
菩
提
﹂
是
梵
語,
翻
成
中
文
是
覺
悟、
不
迷
|
什
麼
叫
﹁
發
菩
提
心
﹂?
什
麼
叫
﹁
一
向
專
念
|
說
懂
又
確
實
不
懂。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
123 |
覺
悟
了,
搬
回
家
去
和
父
母、
公
婆
一
起
住
了。
我
|
單
獨
去
住
了,
聽
到
我
講
的,
不
錯,
很
難
得,
真
的
|
個,
原
先
跟
公
婆
離
開
了,
跟
父
母
離
開
了,
自
己
|
我
在
新
加
坡
看
到
有
一
些
同
修
聽
到
我
講
這
|
心,
你
迷
惑
顛
倒,
這
點
重
要
啊。
|
世
界
沒
有
你
的
份,
為
什
麼
呢?
你
沒
有
發
菩
提
|
搞
六
道
輪
迴,
還
是
要
搞
地
獄、
餓
鬼、
畜
生,
西
方
|
念
十
萬
句
佛
號,
你
一
天
拜
十
萬
拜
佛,
還
是
要
|
話
就
是
﹁
孝
養
父
母
﹂,
不
孝
養
父
母,
你
一
天
|
老
人
住
在
一
起,
會
做
到
孝
敬,
所
以
佛
第
一
句
|
迷
惑
顛
倒,
這
個
不
覺
悟
啊,
真
正
覺
悟
了
會
和
|
現
在
年
青
人
不
願
意
和
父
母、
公
婆
一
起
居
住,
|
母,
如
果
我
們
看
到
父
母
很
討
厭,
迷
惑
顛
倒
啊。
|
真
正
發
菩
提
心,
真
正
覺
悟
的
人
一
定
孝
順
父
|
那
從
那
裡
修
起
呢?
佛
給
我
們
講,
從
三
福
修
起。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
124 |
給
你
聽,
﹁
大
乘
佛
法,
孝
名
為
戒。
﹂,
什
麼
是
大
|
你
們
受
菩
薩
戒
的
同
學,
戒
壇
上
老
師
應
當
講
|
曉
得
佛
法
是
建
立
在
孝
道
的
基
礎
上。
|
把
老
師
教
導
我
們
的
要
發
揚
光
大,
所
以
你
才
|
我
們
報
老
師
的
恩,
念
念
不
忘
老
師
教
誡
之
德,
|
備
這
樁
事
情,
他
們
現
在
也
積
極
在
進
行
當
中,
|
建
一
個
紀
念
堂,
我
請
台
中
蓮
社
的
同
修
去
籌
|
我
第
一
個
念
頭
就
是
在
老
師
的
故
鄉
為
老
師
|
過
去
在
台
中
跟
李
老
師
十
年,
李
老
師
不
在
了,
|
親
尊
師
﹂,
老
師
不
在
了,
我
們
也
念
念
不
忘。
我
|
以
對
老
師
念
念
不
忘,
故
修
行
的
根
本
在
﹁
孝
|
誨
的
恩
德,
老
師
的
恩
德
和
父
母
沒
有
兩
樣,
所
|
第
二
句
是
﹁
奉
事
師
長
﹂。
老
師
對
我
們
有
教
|
誤,
現
在
回
家
孝
順
父
母
公
婆
是
正
確
的。
|
看
到
很
歡
喜,
他
覺
悟
了,
知
道
從
前
做
的
是
錯
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
125 |
才
能
成
佛。
|
光
光
的,
磨
得
圓
圓
的,
你
才
是
一
個
菩
薩,
將
來
|
孝
道,
把
你
那
些
習
氣、
錯
誤
的
毛
病
知
見
磨
得
|
修
忍
辱
波
羅
蜜,
他
是
你
的
大
善
知
識,
讓
你
盡
|
所
以
教
你
要
和
老
人
相
處,
要
樣
樣
孝
順
時,
是
|
不
能
成
就,
人
天
都
沒
份。
|
你
還
是
搞
你
的
畜
生、
餓
鬼、
地
獄,
不
但
是
佛
道
|
有
禪
定,
就
沒
有
智
慧。
所
以
不
能
忍,
你
就
完
了,
|
羅
蜜
到
那
裡
修?
沒
有
忍
辱
就
沒
有
精
進,
就
沒
|
忍
辱
波
羅
蜜,
你
沒
有
這
個
環
境,
你
的
忍
辱
波
|
但
老
人
是
你
的
大
善
知
識,
幫
助
你
成
就
你
的
|
所
以
你
說
我
不
能
跟
老
人
住,
老
人
很
難
相
處,
|
神,
這
是
真
實
的
覺
悟,
從
這
地
方
智
慧
開
啟
了。
|
孝
順
師
長,
孝
順
一
切
眾
生,
這
是
菩
薩
戒
的
精
|
乘
菩
薩
戒?
孝
順
就
是
大
乘
菩
薩
戒,
孝
順
父
母,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
126 |
分
開
的。
|
意
思
就
是
說
上
一
代
和
下
一
代
是
一
體,
不
是
|
的
意
思,
上
面
是
﹁
老
﹂,
下
面
是
﹁
子
﹂,
這
個
|
﹂
這
個
字
是
會
意,
從
這
符
號
上,
你
去
體
會
它
|
符
號。
我
們
用
的
文
字
充
滿
了
智
慧,
你
看
﹁
孝
|
字,
任
何
國
家
民
族
不
能
和
我
們
相
比,
文
字
是
|
所
以
﹁
孝
﹂
這
字,
我
常
常
讚
嘆
我
們
中
國
文
|
的
根
本
完
全
相
同,
這
是
真
實
的
智
慧。
|
談
過,
沒
有
交
換
意
見,
居
然
教
學
的
基
礎,
立
足
|
中
國
聖
人
和
印
度
聖
人
沒
有
見
過
面,
沒
有
交
|
謀
而
合,
古
人
所
說
﹁
英
雄
所
見,
大
略
相
同。
﹂,
|
中
國
來,
立
刻
受
到
中
國
朝
野
的
歡
迎,
我
們
不
|
上,
佛
的
教
育
也
建
立
在
孝
道
的
基
礎。
佛
法
到
|
我
們,
所
以
中
國
的
教
育
建
立
在
孝
道
的
基
礎
|
佛
這
樣
教
訓
我
們,
中
國
孔
孟
也
是
這
樣
教
訓
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
127 |
就
是
自
己
的
全
體。
天
親
菩
薩
在
︽
往
生
論
︾
|
際,
橫
遍
十
方,
是
一
個
法
界
整
體,
法
界
的
全
體
|
豎
的
看,
無
始
無
終;
橫
的
看,
橫
遍
十
方。
豎
窮
三
|
順
﹂。
|
護,
就
和
關
懷
愛
護
自
身
沒
有
兩
樣,
這
叫
﹁
孝
|
兒
女
也
是
自
己,
對
於
父
母
子
女
那
份
關
懷
愛
|
生
命
的
整
體,
所
以
父
母
祖
先
就
是
自
己,
子
孫
|
來,
過
去
無
始,
未
來
無
終,
是
一
個
整
體,
是
一
個
|
在
中
國
文
化
裡,
過
去
還
有
過
去,
未
來
還
有
未
|
麼
還
紀
念
他?
還
拜
他?
|
年
前,
幾
千
年
前
的,
連
見
都
沒
見
過
面,
你
為
什
|
國
人
紀
念
祖
先
感
到
不
可
思
議,
祖
先
是
幾
百
|
成,
為
什
麼
呢?
基
礎
沒
有。
有
外
國
人
對
我
們
中
|
國
人
沒
有
孝
道,
外
國
人
學
佛,
怎
麼
學
也
學
不
|
現
在
外
國
人
講
代
溝,
代
溝
就
是
沒
有
孝
道,
外
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
128 |
知
道
盡
孝,
孝
父
母,
孝
師
長,
我
在
佛
法
上
能
得
|
我
都
要
寄
一
點
供
養
給
老
師,
我
知
道
報
恩,
我
|
師
在,
我
到
大
陸
去,
我
都
要
看
看
他,
逢
年
過
節
|
我
在
大
陸
上,
小
時
候
唸
書,
現
在
還
有
二
個
老
|
重
道?
|
誰
懂
得?
誰
還
懂
得
孝
順
父
母?
誰
還
懂
得
尊
師
|
佛
法
修
行
真
正
是
建
立
在
這
個
基
礎
上,
今
天
|
麼
清
淨
法
身?
你
就
太
迷
惑
了,
太
顛
倒
了,
所
以
|
想
證
得
清
淨
法
身,
連
父
母
都
不
孝,
你
還
證
什
|
﹂
是
什
麼?
就
是
孝,
孝
道
就
是
法
身
佛,
我
們
要
|
我
們
佛
門
裡
念
佛
念
﹁
法
身
佛
﹂,
﹁
法
身
佛
|
體
就
是
無
為
法
身。
|
智
慧
﹂。
你
能
夠
盡
孝
是
真
實
智
慧,
而
孝
的
本
|
個
﹁
孝
﹂
就
是
﹁
無
為
法
身
﹂,
就
是
﹁
真
實
|
裡
講
了
二
句
話,
﹁
真
實
智
慧。
無
為
法
身。
﹂,
這
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
129 |
是
佛
門
的
孝
經,
不
懂
得
孝
道,
不
懂
得
盡
孝,
不
|
部
經
典
是
︽
地
藏
菩
薩
本
願
經
︾
︽
地
藏
經
︾
|
於
﹁
孝
親
尊
師
﹂,
所
以
在
大
乘
法
門
裡,
第
一
|
建
立
在
世
間
教
育
的
基
礎,
世
間
教
育
是
立
足
|
威
儀。
﹂,
這
是
接
受
佛
陀
的
教
育,
佛
陀
的
教
育
|
第
二
福
有
三
句,
﹁
受
持
三
歸。
具
足
眾
戒。
不
犯
|
也
就
是
第
二
福。
|
學,
究
竟
圓
滿
的
教
育,
是
從
這
基
礎
上
建
立
的,
|
礎,
從
這
基
礎
上
建
立
佛
法,
佛
法
是
完
美
的
教
|
報,
換
句
話
說,
你
絕
定
不
會
墮
三
惡
道。
這
是
基
|
師
長。
慈
心
不
殺。
修
十
善
業。
﹂,
你
就
得
人
天
福
|
本,
能
夠
把
這
四
句
做
到
了,
﹁
孝
養
父
母。
奉
事
|
十
善
業
﹂,
這
是
修
行
基
礎
的
基
礎,
根
本
的
根
|
從
這
個
基
礎
上,
你
才
能
做
到
﹁
慈
心
不
殺。
修
|
一
點
受
用,
我
做
了,
我
不
是
口
說。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
130 |
會
快
樂,
真
正
幸
福
啊。
佛
法
修
學
的
目
標,
現
前
|
就
是
佛
念
的
功
夫
會
有
得
力,
我
們
的
學
佛
就
|
告,
使
我
們
的
修
行
確
確
實
實
能
夠
產
生
效
力,
|
非
常
要
緊,
我
會
把
這
個
事
情
詳
細
為
諸
位
報
|
我
們
明
天
還
有
一
天,
今
天
時
間
到
了,
這
非
常
|
此
地。
|
去
做,
所
以
你
的
佛
號
就
念
得
不
相
應,
道
理
在
|
些
道
理
你
都
不
懂,
這
些
修
行
的
方
法,
你
沒
有
|
晚
念
得
不
相
應?
你
前
面
的
基
礎
完
全
沒
有,
這
|
念
佛。
念
念
相
應
念
念
佛。
﹂,
你
為
什
麼
一
天
到
|
佛
號
念
得
有
功
夫,
古
人
講
的
﹁
一
念
相
應
一
|
﹂,
我
們
念
佛
法
門
是
以
這
三
個
做
基
礎,
這
句
|
﹁
發
菩
提
心。
深
信
因
果。
讀
誦
大
乘。
勸
進
行
者。
|
從
﹁
三
歸。
眾
戒。
﹂
的
基
礎
上
建
立
大
乘
佛
法,
|
能
把
孝
道
做
到,
你
那
個
佛
法
是
空
的,
是
假
的。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
131 |
是
要
恢
復
我
們
自
性
本
具
的
智
慧
德
能,
也
就
|
個
為
基
礎
呢?
諸
位
必
須
要
知
道,
佛
法
的
教
學
|
修
學
的
基
礎
是
﹁
孝
親
尊
師
﹂,
為
什
麼
以
這
|
要
的。
世
尊
在
︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
裡
教
給
我
|
來,
昨
天
我
們
講
到
修
行
的
方
法,
這
是
非
常
重
|
前
面
我
們
將
淨
宗
修
學
的
經
論
簡
單
介
紹
出
|
諸
位
法
師、
諸
位
同
修:
|
第
四
天
|
得
到。
|
學,
就
是
與
佛
講
的
理
論
方
法
相
應,
決
定
可
以
|
都
能
達
到
這
個
目
標,
只
要
你
如
理
如
法
的
修
|
以
達
到
這
個
目
標,
大
乘
佛
法
任
何
一
個
法
門
|
平,
這
是
佛
法
現
前
殊
勝
的
利
益。
不
但
念
佛
可
|
家
庭
美
滿,
事
業
成
功,
社
會
詳
和、
強
盛,
世
界
和
|
的
好
處,
是
自
己
得
到
幸
福
快
樂,
快
樂
的
一
生,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
132 |
為
法
身。
﹂,
﹁
無
為
法
身
﹂
就
是
孝
道
的
本
體,
|
論
︾
我
們
剛
剛
講
過
不
久
的
﹁
真
實
智
慧。
無
|
性
﹂,
大
乘
法
裡
講
的
﹁
清
淨
法
身
﹂,
︽
往
生
|
完
成,
孝
之
體
性,
就
是
佛
法
裡
講
的
﹁
真
如
本
|
敬
﹂
開
始,
從
﹁
孝
敬
﹂
認
真
去
做,
所
以
孝
之
|
多
多
的
苦
難。
我
們
要
恢
復
性
德
就
要
從
﹁
孝
|
了
性
德,
所
以
才
有
生
死
輪
迴,
所
以
才
有
許
許
|
含
糊,
不
甚
清
楚,
就
是
﹁
孝
敬
﹂
是
性
德,
迷
失
|
這
是
我
們
在
佛
門
裡
常
常
聽
到
的,
但
是
也
很
|
是
佛
法
裡
講
的
﹁
迷
失
了
自
性
﹂。
|
上
我
們
沒
有
去
做,
連
概
念
上
也
模
糊
了,
這
就
|
德,
我
們
今
天
把
這
個
疏
忽
掉
了,
不
但
在
行
持
|
是
恢
復
本
有
的
智
慧
德
能。
而
﹁
孝
敬
﹂
是
性
|
代
的
話,
諸
位
容
易
明
白,
概
念
上
比
較
清
楚,
就
|
是
禪
宗
裡
所
講
的
﹁
徹
悟
自
性
﹂,
我
們
以
現
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
133 |
以
行
善
為
苦,
世
間
人
認
為
持
戒
修
善
是
很
苦
|
力
量
來
推
動
你,
你
才
會
修
行
十
善
業
道,
不
會
|
裡
面
就
有
這
個
名
詞。
慈
悲
一
切,
有
慈
悲
心
的
|
是
從
佛
經
裡
出
來
的,
大
家
唸
︽
無
量
壽
經
︾
|
講
的
﹁
博
愛
﹂,
其
實
﹁
博
愛
﹂
這
個
名
詞
也
|
從
孝
親
尊
師
的
發
展
就
是
慈
悲,
我
們
現
在
人
|
事
情,
這
是
整
個
教
學
的
概
況。
|
量
無
邊
修
行
的
方
法
門
徑
都
是
要
完
成
這
樁
|
圓
滿,
這
是
我
們
必
需
要
認
識
的。
然
後
佛
法
無
|
未
破,
就
是
孝
道
的
欠
缺,
孝
道
沒
有
做
到
究
竟
|
位
上
才
究
竟,
等
覺
菩
薩
還
有
一
品
生
相
無
明
|
講
到
盡
孝
相
當
不
容
易,
圓
滿
的
孝
道
在
佛
果
|
的
基
礎
上,
實
實
在
在
講
是
孝
道
的
完
成。
|
此
可
知,
整
個
大
乘
佛
法
不
但
是
建
立
在
孝
道
|
﹁
清
淨
智
慧
﹂
就
是
孝
道
的
認
識
與
實
踐。
由
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
134 |
所
以
這
個
搞
錯
了,
這
三
歸
依
是
你
入
佛
門,
老
|
理
呢?
|
塗
三
歸,
將
來
成
了
一
個
糊
塗
佛,
那
有
這
個
道
|
戒,
實
在
說
呢,
受
了
一
個
糊
塗
戒,
受
了
一
個
糊
|
了,
糊
裡
糊
塗
的
歸
依
了,
糊
裡
糊
塗
的
也
受
了
|
果
不
把
這
些
事
實
搞
清
楚、
搞
明
白,
我
們
學
佛
|
什
麼?
歸
依
的
目
的
何
在?
歸
依
的
好
處
何
在?
如
|
要
歸
依?
我
們
有
沒
有
這
個
疑
問?
從
那
裡
歸?
依
|
歸
依
的
意
義
搞
清
楚。
學
佛
就
學
佛
了,
為
什
麼
|
歸
依
是
佛
法
的
入
門,
因
此
我
們
一
定
要
把
三
|
佛
法
修
學,
一
開
始
就
傳
授
你
三
歸
依,
所
以
三
|
學。
|
樂,
然
後
以
此
為
基
礎,
這
才
進
入
到
佛
法
的
修
|
持
戒
修
善
是
真
正
的
清
涼、
自
在,
是
真
正
的
快
|
的
事
情,
受
到
許
多
約
束,
得
不
到
自
在,
殊
不
知
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
135 |
很
大,
不
是
小
錯。
|
這
就
是
我
們
歸
依
處,
殊
不
知
這
就
錯
了,
錯
誤
|
會
想
到
經
典;
說
到
僧,
就
會
想
到
出
家
人。
以
為
|
不
在
世
間
了,
佛
的
形
象
留
在
世
間;
說
到
法,
就
|
的
誤
會,
因
為
我
們
一
說
到
佛
就
想
到
佛
像,
佛
|
所
以
愈
傳
愈
訛,
也
就
是
說
容
易
引
起
一
般
人
|
久
了,
這
裡
面
就
產
生
弊
病,
這
是
在
所
不
免
的,
|
﹂,
在
這
個
世
間
傳
久
了,
傳
了
三
千
多
年
了,
法
|
在
一
般
術
語
裡
是
﹁
歸
依
佛。
歸
依
法。
歸
依
僧。
|
的
方
向,
因
為
它
有
三
條,
所
以
叫
﹁
三
歸
依
﹂。
|
這
個
綱
領
是
成
佛
的
綱
領,
這
個
方
向
是
成
佛
|
綱
領,
不
能
偏
離
這
個
方
向,
這
就
行
了。
|
用
那
種
修
學
的
方
法,
但
是
總
不
能
違
背
這
個
|
之
後,
無
論
你
依
據
那
種
經
典
的
道
理,
無
論
你
|
師
把
修
學
的
總
綱
領、
總
方
向
傳
授
給
你,
從
今
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
136 |
內
學
﹂,
在
印
度
五
明
之
中,
稱
之
為
﹁
內
明
﹂,
|
三
寶,
是
我
們
真
正
的
歸
依
處。
佛
法
稱
之
為
﹁
|
們
清
楚
了,
不
至
於
發
生
誤
會,
所
以
這
是
自
性
|
佛
者,
覺
也。
法
者,
正
也。
僧
者,
淨
也。
這
麼
一
講,
我
|
用
佛、
法、
僧,
然
後
加
以
解
釋。
|
人
家
講
的
﹁
歸
依
覺、
歸
依
正、
歸
依
淨
﹂,
他
不
|
三
寶
的
意
義,
覺、
正、
淨,
諸
位
看
︽
壇
經
︾
他
老
|
經
有
錯
覺
了,
所
以
他
就
不
用
這
個
名
詞,
他
用
|
統
的
講
法,
在
我
們
猜
想,
一
定
是
那
個
時
候
已
|
﹁
佛、
法、
僧
﹂,
他
把
這
名
詞
換
了,
不
用
習
慣
傳
|
︽
壇
經
︾
裡
面
跟
大
家
講
三
歸
依,
他
就
不
用
|
們
是
一
千
三
百
多
年,
他
是
唐
朝
時
候
人,
他
在
|
壇
經
︾
這
是
禪
宗
的
經
典,
六
祖
大
師
距
離
我
|
種
誤
會
由
來
已
久
了,
因
為
我
們
看
到
︽
六
祖
|
我
們
從
過
去
典
籍
裡
的
記
載,
可
以
體
會
到
這
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
137 |
法
不
欺
騙
人,
佛
法
的
確
很
偉
大,
佛
法
是
開
發
|
諸
位
如
果
仔
細
去
觀
察、
去
思
惟,
你
就
曉
得
佛
|
依
外
面
的
佛。
|
覺
悟
了。
所
以
佛
教
我
們
歸
依
自
性
佛,
不
能
歸
|
是
依
他,
我
不
能
覺
悟,
要
依
自
己,
依
自
己
就
能
|
牟
尼
佛
覺
悟
了,
他
覺
悟,
我
沒
有
覺
悟
啊,
我
要
|
思;
覺,
不
是
別
人
覺,
別
人
覺
與
我
不
相
干。
釋
迦
|
佛
是
什
麼
呢?
佛
是
自
性
覺,
佛
陀
是
覺
悟
的
意
|
法
是
教
你
在
內
心
裡
去
求。
|
其
它
宗
教。
凡
是
心
外
求
法
就
叫
﹁
外
道
﹂,
佛
|
得,
佛
法
裡
的
外
道
是
心
外
求
法,
並
不
是
指
的
|
人,
這
樣
的
歸
依
就
歸
依
了
外
道
了。
諸
位
要
曉
|
假
如
我
們
三
歸
依
是
心
外
的
佛
像、
經
書、
出
家
|
向
外,
佛
法
裡
之
為
﹁
外
道
﹂。
|
這
就
是
說
佛
法
是
向
內
求
的,
不
是
向
外。
如
果
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
138 |
親
就
是
迷,
孝
親
就
是
自
性
覺。
我
們
不
尊
師、
不
|
何
來
修
學?
譬
如
佛
告
訴
我
們
孝
親,
我
們
不
孝
|
佛
給
我
們
大
前
提、
大
方
向,
我
們
怎
樣
遵
守、
如
|
覺,
這
事
情
就
麻
煩
了。
|
法
子
回
歸,
我
們
對
人、
對
事、
對
物,
依
舊
迷
而
不
|
來
啊,
我
們
也
很
想
回
來,
就
是
回
不
過
來,
沒
有
|
依
佛
了。
話
說
得
很
容
易,
實
際
上
我
們
回
不
過
|
顛
倒
要
回
過
頭
來,
依
自
性
覺,
這
叫
真
正
的
歸
|
從
那
裡
歸
呢?
從
迷
惑,
歸
是
回
歸、
回
頭,
從
迷
惑
|
是
佛
的
意
思,
我
們
歸
依
自
性
覺。
|
了
而
已,
他
幫
助
你
恢
復
自
性,
所
以
﹁
覺
﹂
就
|
你
頂
天
立
地,
因
為
你
本
來
是
佛,
你
不
過
是
迷
|
走,
佛
教
每
一
個
人
頂
天
立
地,
三
歸
依
就
是
教
|
是
它
令
人
敬
佩
的
地
方,
所
以
佛
不
牽
人
鼻
子
|
我
們
的
自
性,
絕
對
不
教
我
們
跟
著
別
人
走,
這
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
139 |
本
覺
裡
所
生
的
智
慧
就
是
法,
法
寶
啊。
|
才
說
了,
佛
是
什
麼
呢?
佛
是
自
性
覺,
自
性
本
覺,
|
講
的
﹁
入
佛
知
見
﹂,
﹁
佛
知
見
﹂
就
是
法,
剛
|
可
見
法
也
不
是
從
外
面
來
的,
︽
法
華
經
︾
上
|
若
智
慧,
古
人
講
的
﹁
真
實
智
慧
﹂,
這
就
是
法。
|
法,
是
正
知
正
見,
實
際
上
就
是
自
性
本
具
的
般
|
可
知
三
歸
依
的
重
要。
|
曉
得
在
日
常
生
活
當
中
怎
樣
破
迷
開
悟,
由
此
|
這
樣
我
們
就
有
入
門
之
處
了,
有
下
手
之
處
了,
|
的
道
理,
違
背
了
佛
的
教
誡,
絕
對
是
迷
惑
顛
倒,
|
凡
是
佛
教
導
我
們
的,
必
然
是
覺
道,
是
自
性
覺
|
上,
我
們
就
好
修
學
了,
我
就
懂
得
了。
|
慈
悲
就
是
覺。
把
這
些
完
全
落
實
在
生
活
層
面
|
們
對
一
切
眾
生
不
慈
悲
就
是
迷,
對
一
切
眾
生
|
重
道,
就
是
迷,
我
們
尊
師
重
道
就
是
自
性
覺。
我
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
140 |
質
及
內
容
就
是
你
的
自
性,
自
性
的
覺、
正、
淨。
這
|
是
三
寶
的
形
像,
三
寶
的
樣
子,
真
正
三
寶
的
實
|
佛
像、
經
書、
出
家
人
這
也
是
三
寶,
這
不
假
啊,
這
|
你
才
得
到
三
歸
依
的
真
實
功
德
利
益。
|
你
從
那
裡
歸?
依
什
麼?
要
清
清
楚
楚、
明
明
白
白,
|
帶
寫
下
來
的,
希
望
諸
位
多
聽
多
看,
希
望
知
道
|
傳
授
︾
的
小
冊
子,
那
個
小
冊
子
就
是
從
錄
音
|
和
佛
學,
接
受
三
歸
依,
我
們
錄
音
帶
及
︽
三
歸
|
今
天
有
不
少
同
修
發
心
要
做
佛
弟
子,
發
心
要
|
們
真
正
的
歸
依
處,
一
定
要
明
瞭。
|
僧
寶,
所
以
我
們
的
自
性
裡
具
足
三
寶,
這
是
我
|
期
自
性
本
自
清
淨
﹂,
本
來
清
淨
的
自
性
就
是
|
他
的
心
得
報
告
很
簡
單,
第
一
句
話
就
說:
﹁
何
|
師
開
悟
時,
對
他
的
老
師
陳
述
他
的
心
得
報
告,
|
自
性
本
來
清
淨,
清
淨
就
是
僧
寶,
所
以
六
祖
大
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
141 |
佛
像
就
想
到
我
要
覺,
我
不
要
迷。
看
到
經
書,
不
|
們
要
自
性
覺,
覺
而
不
迷,
佛
是
代
表
覺
悟,
看
到
|
得
到
利
益
了。
見
到
佛
像
就
提
醒
我
們
自
己,
我
|
供
養
三
寶,
要
知
道
如
何
去
供
養,
我
們
自
己
就
|
尊
重,
經
書
和
出
家
人
我
們
也
都
尊
重
他;
我
們
|
佛
像
無
論
是
雕
塑
的,
或
者
是
彩
繪
的,
我
們
都
|
常
重
要。
|
利
益
一
切
廣
大
的
眾
生,
這
形
式
的
三
寶
就
非
|
的
教
學,
佛
陀
的
教
育,
能
夠
常
住
在
世
間,
能
夠
|
重
它
就
是
重
道,
我
們
希
望
佛
道,
釋
迦
牟
尼
佛
|
於
是
我
們
對
於
形
式
的
三
寶
也
要
尊
重
它,
尊
|
是
佛
法
傳
承、
傳
播
的
一
個
型
態。
|
成
玄
學
了,
所
以
象
徵
及
形
式
也
非
常
重
要,
它
|
有
這
個
象
徵
存
在,
佛
法
就
變
成
空
洞
了,
就
變
|
形
式
也
很
重
要,
為
什
麼
呢?
沒
有
這
個
形
式,
沒
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
142 |
寶
對
我
們
真
實
的
利
益,
時
時
刻
刻
在
提
醒
我
|
醒
我
們,
我
們
對
這
三
寶
怎
能
不
恭
敬?
這
是
三
|
重
太
重
了,
幸
虧
有
住
持
三
寶
時
時
刻
刻
在
提
|
有
人
時
時
刻
刻
在
提
醒
你,
我
們
的
惡
習
氣
太
|
邪
而
不
正,
染
而
不
淨,
縱
然
受
三
歸
依,
如
果
沒
|
為
什
麼?
我
們
久
遠
劫
中,
在
六
道
裡
迷
而
不
覺,
|
於
是
住
持
三
寶
對
我
們
的
功
德
就
無
量
無
邊,
|
他
這
種
形
像
提
醒
我。
|
看
到
那
個
樣
子
就
想
到
我
自
己
清
淨
不
清
淨,
|
不
染
﹂,
那
個
出
家
人
乾
不
乾
淨,
與
我
不
相
干,
|
見
到
出
家
人,
我
就
要
想
到
﹁
六
根
清
淨,
一
塵
|
個
意
思。
|
解
要
正
確,
不
能
有
錯
誤,
﹁
法
﹂
就
是
代
表
這
|
看
到
就
想
﹁
我
要
正
知
正
見
﹂,
我
的
思
想
見
|
但
是
經
書,
只
要
看
到
書
本,
不
管
什
麼
書
本,
一
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
143 |
如
果
這
個
人
孝
親
尊
師
重
道,
把
佛
的
教
訓
常
|
也
枉
然
﹂。
|
全
是
假
的、
不
是
真
的,
古
人
常
講
﹁
喊
破
喉
嚨
|
是
不
孝
父
母、
不
敬
師
長,
那
個
樣
子
全
是
空
的、
|
念
十
萬
聲
佛
號、
拜
三
千
拜
佛,
還
是
打
妄
想,
還
|
那
是
形
式。
如
果
每
天
︽
無
量
壽
經
︾
唸
十
部、
|
要
唸
多
少
經、
念
多
少
佛、
拜
多
少
佛、
那
是
樣
子、
|
質
要
清
楚,
千
萬
不
要
誤
會,
以
為
修
行
是
每
天
|
行
為
修
過
來
就
是
修
行,
我
們
對
這
個
內
容
實
|
修
行,
﹁
修
﹂
是
正,
﹁
行
﹂
是
行
為,
把
錯
誤
的
|
親、
尊
師、
重
道
開
始,
這
是
諸
位
必
需
要
曉
得
的。
|
我
們
覺、
正、
淨
才
圓
滿;
所
以
修
覺
正
淨
是
從
孝
|
孝
親、
尊
師、
重
道,
這
是
起
步,
一
直
到
圓
滿
菩
提,
|
思。
|
們,
讓
我
覺
不
迷、
正
不
邪、
淨
不
染,
是
這
麼
個
意
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
144 |
歸
依
的
方
向,
是
三
歸
依
的
總
持
法
門,
用
現
代
|
清
淨
身
語
意
的
行
為,
這
是
真
的
菩
薩,
這
是
三
|
中
所
表
現
的
覺
悟
的
行
為,
正
知
正
見
的
行
為,
|
他
們
很
少
有
這
種
形
式,
完
全
講
求
在
生
活
當
|
五
十
三
參,
那
五
十
三
位
善
知
識,
那
是
大
學
生,
|
是
這
個
樣
子,
諸
位
看
︽
華
嚴
經
︾
善
財
童
子
|
那
是
小
學
生
課
堂
作
業
啊,
大
學
生
的
行
持
不
|
我
們
要
學
得
和
他
一
樣。
教
你
讀
經、
教
你
拜
佛,
|
像
個
佛。
佛
怎
樣
處
事
待
人?
佛
菩
薩
怎
樣
生
活?
|
上,
就
是
說
在
日
常
生
活
當
中,
你
要
像
個
菩
薩,
|
所
以
諸
位
要
曉
得,
修
行
不
在
形
式,
要
在
實
質
|
真
正
在
學
佛。
|
一
句
佛
號
也
沒
念,
佛
說
他
是
真
正
的
弟
子,
他
|
物,
他
都
做
到
了;
這
個
人
一
天
一
部
經
也
沒
唸,
|
常
記
在
心
裡,
在
日
常
生
活
當
中,
對
人、
對
事、
對
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
145 |
你
聽
成
耳
邊
風,
不
在
意,
根
本
也
不
去
做,
那
有
|
瞧
不
起
他,
你
沒
有
把
他
看
在
眼
裡,
他
的
教
導,
|
沒
有
緣
的,
縱
然
學
問
道
德
再
高、
真
高、
真
好,
你
|
真
去
做,
這
就
叫
﹁
有
緣
﹂。
|
為
他
講
的
話,
你
能
接
受,
他
教
導
你
的,
你
會
認
|
是
跟
你
有
緣,
你
跟
他
學
就
沒
錯,
為
什
麼
呢?
因
|
﹂?
是
你
心
目
當
中,
最
尊
敬、
最
仰
慕
的
老
師,
就
|
你
有
緣
的
老
師
就
是
好
老
師,
什
麼
叫
﹁
有
緣
|
那
一
個
老
師
是
好
老
師?
善
導
大
師
說
得
好,
與
|
教
導,
你
一
定
會
有
成
就。
|
成
就,
關
鍵
在
老
師,
你
要
是
遇
到
一
個
好
老
師
|
就
教
導
我
們,
我
們
的
道
業、
學
業、
事
業,
有
沒
有
|
教
誡。
自
古
以
來,
從
釋
迦
牟
尼
佛
起,
佛
在
經
裡
|
初
學
一
定
要
從
持
戒
下
手,
這
個
戒,
是
老
師
的
|
的
話
來
說,
總
綱
領
啊。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
146 |
就
是
這
個
人
講
的
話,
我
相
信,
肯
依
教
奉
行,
這
|
師,
那
個
喜
歡
尊
敬
裡
面
有
一
個
重
要
的
條
件,
|
個
原
則,
要
找
你
心
目
中
最
喜
歡、
最
尊
敬
的
老
|
情
形
很
多
很
多。
所
以
你
要
找
老
師,
要
知
道
這
|
薩
說
的
話,
他
就
聽;
佛
說
的
話,
他
不
聽,
這
樣
的
|
音
菩
薩,
他
心
目
中
只
有
觀
世
音
菩
薩,
觀
音
菩
|
釋
迦
牟
尼
佛,
對
阿
彌
陀
佛
不
恭
敬,
恭
敬
觀
世
|
你
對
那
佛
不
敬,
這
個
情
形
很
多,
有
很
多
人
對
|
你
喜
歡
菩
薩,
他
示
現
一
個
佛,
你
不
喜
歡
佛
嘛,
|
那
一
種
身,
這
就
跟
你
有
緣。
|
現
三
十
二
種
身
呢?
你
喜
歡
那
一
種
身,
他
就
現
|
你
看
︽
普
門
品
︾
裡,
觀
世
音
菩
薩
為
什
麼
要
|
樣。
因
此
諸
佛
菩
薩
要
化
現
許
許
多
多
的
身
份,
|
定
相
同,
我
尊
敬
這
個
人,
你
尊
敬
那
個
人,
不
一
|
什
麼
用
處
呢?
所
以
每
個
人
的
善
知
識
並
不
一
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
147 |
能
力
辨
別?
|
那
一
句
就
是
毒
素,
那
就
是
假
的,
我
們
有
什
麼
|
法,
一
百
句
裡
面
和
佛
說
的
只
有
一
句
不
一
樣,
|
兩
樣,
就
把
他
認
作
佛
菩
薩
了,
那
就
壞
了。
他
說
|
種
陰
魔,
愈
是
高
級
的,
看
起
來
和
佛
菩
薩
沒
有
|
要
細
細
讀
︽
楞
嚴
經
︾
佛
給
我
們
講
了
五
十
|
這
個
真
假
很
難
辨
別,
不
是
那
麼
容
易
的,
大
家
|
重
要
因
素,
希
望
此
生
當
中
不
要
再
犯
了。
|
這
是
我
們
生
生
世
世
修
學
沒
能
成
就
的
一
個
|
它
是
邪
法,
到
以
後
吃
虧
上
當
了,
很
難
自
拔
啦。
|
是
而
非
的
說
法,
我
們
把
它
當
作
正
法,
不
知
道
|
非
邪
正,
沒
有
這
個
能
力,
聽
人
說
法,
有
一
些
似
|
來
說,
初
學
時
我
們
沒
有
正
知
見,
不
能
辨
別
是
|
還
有
一
個
重
要
的
原
則,
這
是
特
別
對
初
學
的
|
是
很
重
要
的
一
個
因
素,
你
就
會
有
成
就。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
148 |
現
在
學
佛
難,
難
在
沒
有
老
師
了,
沒
有
善
知
識
|
是
老
師
的
教
誡。
|
能
離
開
老
師,
所
以
那
個
五
年
學
戒,
不
是
戒
律,
|
有
正
知
正
見,
很
容
易
受
外
面
的
誘
惑,
五
年
不
|
開
老
師,
一
步
都
不
能
離
開,
因
為
我
們
初
學
沒
|
學
戒,
這
五
年
學
戒
的
意
思
是
前
五
年
不
能
離
|
也
許
同
修
們
曾
聽
說
過,
古
時
候
學
佛
是
五
年
|
以
一
定
要
依
靠
善
知
識。
|
魔
鬼
怪
誤
入
邪
道,
不
知
不
覺,
這
很
可
怕
啊,
所
|
佛
法,
狀
況
就
跟
嬰
兒
一
樣,
時
時
刻
刻
會
被
妖
|
細
心
照
顧,
一
刻
都
不
能
離
開
視
線。
我
們
初
學
|
小
了,
不
懂
事,
時
時
刻
刻
有
生
命
的
危
險,
必
須
|
要
帶
三、
四
年?
這
三、
四
年
不
能
離
開
身
邊,
他
太
|
像
嬰
兒
不
能
離
開
慈
母,
母
親
帶
小
孩
為
什
麼
|
因
此,
自
古
以
來
初
學
的
人
不
能
離
開
老
師,
就
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
149 |
圓
寂
了,
我
到
台
中
親
近
李
炳
南
老
居
士。
|
每
個
星
期
天
給
我
二
個
小
時,
以
後
他
老
人
家
|
嘉
大
師,
章
嘉
大
師
像
方
老
師
一
樣,
非
常
慈
悲,
|
面,
二
個
小
時。
認
識
佛
法
了,
也
很
幸
運
遇
到
章
|
教
我,
不
在
學
校
裡,
在
他
家
中,
一
星
期
見
一
次
|
曾
經
做
過
試
驗。
最
初
我
學
哲
學,
方
東
美
先
生
|
受,
這
個
方
法
對
別
人,
別
人
不
能
接
受,
我
們
也
|
的
老
師,
還
是
古
老
的
那
個
方
法
對
我,
我
能
接
|
我
之
後,
這
個
邊
就
沒
有
了,
愈
離
愈
遠。
我
遇
到
|
接
觸
佛
法,
還
算
很
幸
運,
沾
到
一
點
邊,
大
概
在
|
我
初
到
台
灣
是
民
國
三
十
八
年,
我
四
十
二
年
|
上
過
去
了。
|
裡
上
不
想
學。
這
是
這
時
代
眾
生
的
福
報
比
不
|
生
很
多,
我
們
都
學
啊。
﹂,
你
是
嘴
巴
上
想
學,
心
|
了,
為
什
麼
沒
有
老
師
呢?
因
為
沒
有
學
生,
﹁
學
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
150 |
要
乖
乖
的
跟
他
學,
要
聽
話,
百
分
之
百
的
服
從,
|
三
個
條
件,
這
三
條
戒
就
是
慈
母
撫
育
嬰
兒,
你
|
受
了。
以
後
才
曉
得
佛
門
裡
五
年
學
戒
就
是
這
|
之
外,
沒
有
別
人,
我
那
時
候
想
了
一
想,
好
吧,
接
|
聽
起
來
很
苛
刻,
這
老
師
很
跋
扈
啊,
好
像
除
他
|
跟
我
從
頭
學
起。
|
以
前
所
學
的,
我
不
承
認,
一
律
作
廢,
從
今
天
起
|
老
師
搖
頭,
你
就
不
要
看
了。
第
三
個
條
件
是
你
|
佛
經
也
不
可
以,
想
看
什
麼
書,
先
要
向
老
師
講,
|
間
書,
沒
有
經
過
他
的
同
意,
一
律
不
准
看,
包
括
|
人
的。
第
二
個
條
件
是
你
看
書,
不
管
是
佛
書、
世
|
師
大
德
居
士
講
經,
一
律
不
准
聽,
只
聽
他
一
個
|
能
聽
我
一
個
人
講
經
說
法,
除
我
之
外,
任
何
法
|
一
個
條
件
就
是
說,
你
要
跟
我
學,
從
今
天
起
只
|
我
到
那
裡
去
拜
老
師,
老
師
開
了
三
個
條
件,
第
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
151 |
態,
和
我
們
從
前
不
一
樣,
我
們
從
前
很
老
實,
乖
|
隨
便
到
那
裡
去
都
有。
﹂,
所
以
現
在
學
生
的
心
|
條
件,
﹁
你
有
什
麼
了
不
起?
善
知
識
多
的
很,
我
|
現
在
的
學
生
不
行
了,
要
是
看
老
師
提
出
這
個
|
聽,
那
就
沒
法
子
了。
|
你,
培
育
你
的
正
知
正
見,
你
要
是
不
服
從、
不
肯
|
智
慧。
這
五
年,
老
師
是
這
個
用
心
啊,
苦
心,
愛
護
|
是
非,
你
到
處
去
看,
到
處
去
聽,
成
就
你
圓
滿
的
|
辨
別
邪
正,
你
能
夠
辨
別
真
妄,
你
有
能
力
辨
別
|
了,
因
為
你
有
能
力
了,
對
你
沒
有
害
處,
你
能
夠
|
聽,
世
出
世
間
什
麼
書
你
都
可
以
看,
完
全
開
放
|
了,
這
時
候
不
管
什
麼
人
講
經
說
法,
你
都
可
以
|
力
辨
別
邪
正,
有
能
力
辨
別
是
非,
老
師
就
開
放
|
的
基
礎,
所
以
期
限
是
五
年。
五
年
之
後,
你
有
能
|
他
帶
你
走
一
條
正
路,
他
負
責
培
養
你
覺
正
淨
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
152 |
道
理,
不
懂
得
它
的
意
義,
不
曉
得
它
的
真
實
功
|
這
是
佛
門
裡
傳
統
的
教
學,
我
們
不
懂
得
這
個
|
上
來
的,
有
根
據
的。
|
智
慧,
所
以
﹁
五
年
學
戒
﹂
是
從
︽
華
嚴
經
︾
|
都
可
以
聽,
什
麼
書
都
可
以
看,
成
就
他
的
圓
滿
|
參
﹂。
出
去
參
學,
什
麼
人
都
可
以
接
觸,
什
麼
話
|
師
教
他
出
去
參
學
了,
這
是
著
名
的
﹁
五
十
三
|
件,
等
到
他
有
能
力
辨
別
邪
正
是
非
了,
他
的
老
|
菩
薩
怎
麼
教
他
的
呢?
也
是
李
老
師
這
三
個
條
|
學
生,
他
的
老
師
是
文
殊
師
利
菩
薩,
文
殊
師
利
|
財
童
子
就
是
做
了
一
個
榜
樣
給
我
們
看,
他
是
|
我
們
再
看
看
︽
華
嚴
經
︾
︽
華
嚴
︾
教
學,
善
|
五
年,
所
以
我
完
全
遵
守
老
師
的
教
誡
是
十
年。
|
年,
我
對
老
師
是
非
常
感
激,
我
自
動
的
又
加
了
|
乖
的
依
著
老
師
的
教
導,
老
師
要
求
我
們
是
五
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
153 |
的
道
場,
只
有
半
部
︽
大
藏
經
︾
我
們
鄰
居
幾
|
時
候,
有
五、
六
百
位
出
家
人
住
在
裡
面,
這
麼
大
|
們
有
一
座
廟,
這
個
道
場
很
古
老
了,
最
興
旺
的
|
我
的
老
家
在
安
徽,
其
它
的
狀
況
我
不
清
楚,
我
|
一
部
︽
大
藏
經
︾
那
有
這
麼
大
的
福
報。
|
以
前
的
人
不
敢
想
像
啊,
誰
敢
想
像
家
裡
供
奉
|
乎
每
個
家
裡
都
可
以
供
奉
一
部
︽
大
藏
經
︾
|
前,
我
們
想
得
一
本
佛
經,
相
當
不
容
易,
現
在
幾
|
過
去
多,
隨
著
科
技
的
進
步,
典
籍
不
缺
乏;
在
從
|
多,
比
從
前
多
得
太
多
了,
因
為
學
佛
的
機
會
比
|
也
不
能
違
背
這
個
原
則,
所
以
現
代
人
學
佛
的
|
出
家
不
能
違
背
這
個
原
則,
在
家
學
佛
要
成
就
|
完
全
沒
有,
怎
麼
能
成
就?
|
句
話
說,
我
們
學
佛
的
根
基
不
但
是
沒
有
打
好,
|
德,
你
就
不
肯
接
受,
你
沒
有
耐
心
真
正
學
習,
換
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
154 |
到
學
生
了。
|
在
也
沒
有
善
知
識
了,
縱
然
有
善
知
識,
也
找
不
|
要
在
這
地
方
奠
定
根
基。
那
現
在
問
題
來
了,
現
|
那
麼
虔
誠、
恭
敬、
謙
虛,
在
學
習
上
比
不
上
古
人,
|
質
上
我
仔
細
觀
察,
還
是
不
如
古
人,
沒
有
古
人
|
所
以
現
代
人
福
報
好
像
很
大,
形
式
上
的
大,
實
|
還
是
枉
然,
不
像
從
前
沒
有,
他
抄
去
真
唸
啊。
|
便
是
方
便,
︽
大
藏
經
︾
請
回
家
供
養,
不
看
哪!
|
地
方
買
啊,
那
有
現
在
這
麼
方
便,
可
是
現
在
方
|
抄
經,
你
想
要
什
麼
經,
把
藏
經
借
出
來
抄
經,
沒
|
也
就
是
我
住
在
寺
廟
要
住
多
少
天,
做
什
麼
呢?
|
不
亞
於
三
藏
取
經,
要
到
寺
廟
裡
去
討
個
經
單,
|
一
般
人
有
機
緣
聞
到
佛
法,
讀
到
經
典,
實
在
講
|
經
︾
你
就
知
道
典
籍
是
很
不
容
易
得
到
的。
|
個
縣
都
羨
慕
得
不
得
了,
這
只
有
半
部
︽
大
藏
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
155 |
找
一
個
傻
瓜,
完
全
聽
老
師
的?
再
想
想
像
自
己
|
了,
為
什
麼?
我
想
想
我
找
不
到,
到
什
麼
地
方
去
|
替
我
找
學
生。
﹂,
我
聽
了
這
句
話
後,
再
也
不
說
|
老
師
心
裡
煩
了,
他
說:
﹁
不
是
我
不
教
學
生,
你
|
話
我
大
概
總
共
講
過
十
幾
遍,
最
後
一
次
大
概
|
生,
我
們
師
兄
弟
多,
在
外
面
力
量
就
大
了。
這
個
|
老
師,
每
次
見
老
師
都
勸
老
師
多
培
養
幾
個
學
|
我
每
次
從
國
外
回
來,
到
台
中
總
是
要
去
看
看
|
門
路,
真
是
難
得。
|
人
哪,
這
一
見
面,
還
有
一
個
同
伴,
他
也
走
這
個
|
我
在
海
外
弘
揚
︽
無
量
壽
經
︾
都
是
孤
家
寡
|
歡
喜,
為
什
麼?
他
在
中
國
弘
揚
︽
無
量
壽
經
︾
|
黃
念
祖
就
歡
喜
得
不
得
了,
黃
念
祖
遇
到
我
也
|
沒
有
同
學、
沒
有
伴
侶,
所
以
往
年
在
美
國
遇
到
|
我
學
成
之
後,
常
年
在
外
面
弘
法,
感
覺
得
孤
單,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
156 |
學
成
了。
夫
子
在
中
國
是
﹁
至
聖
先
師
﹂,
孟
子
|
去
做,
有
不
明
的
地
方
去
請
教
孔
子
的
學
生,
他
|
遵
照
孔
夫
子
所
說
的
道
理
教
訓
去
做,
認
真
的
|
學
生,
孔
子
的
著
作
在
世
間,
他
就
讀
孔
子
的
書,
|
世
了,
這
叫
﹁
私
淑
弟
子
﹂。
他
發
願
當
孔
子
的
|
非
常
仰
慕,
他
當
孔
子
的
學
生,
但
孔
子
已
經
過
|
子
在
世
時,
孔
老
夫
子
已
經
過
世
了,
他
對
孔
子
|
採
取
這
種
方
法
的,
在
中
國
第
一
人
是
孟
子,
孟
|
有,
我
們
效
法
古
人,
做
古
人
的
私
淑
弟
子。
|
是
有,
找
古
人,
現
在
的
老
師
沒
有,
古
來
的
大
德
|
遇
到。
現
在
老
師
也
不
在
了,
那
怎
麼
辦?
辦
法
還
|
真
正
好
學
的
人,
真
正
想
學
的
人,
當
然
有,
我
沒
|
不
講
了,
再
也
不
提
這
個
事
情,
曉
得
難
啊。
|
遇
到
第
二
個,
找
不
到。
從
此
以
後
我
明
白
了,
我
|
這
樣
對
老
師
的
恭
敬,
修
學
的
態
度,
實
在
沒
有
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
157 |
對
蓮
池
大
師
仰
慕
崇
敬,
蓮
池
大
師
的
著
作
在,
|
池,
蕅
益
大
師
學
佛
時,
蓮
池
大
師
也
過
世
了,
他
|
在
佛
門
裡
著
名
的
例
子
是
蕅
益
大
師,
他
學
蓮
|
家
的
第
一
個
首
領,
這
都
是
很
好
的
例
子。
|
傳
︾
專
學
︽
左
傳
︾
他
學
成
功
了,
唐
宋
八
大
|
個
時
代,
司
馬
遷
以
左
丘
明
做
老
師,
專
念
︽
左
|
明,
左
丘
明
是
︽
左
傳
︾
的
著
者,
跟
孔
子
同
一
|
司
馬
遷
寫
的,
司
馬
遷
也
是
學
古
人,
他
學
左
丘
|
朝
的
司
馬
遷,
中
國
的
第
一
部
歷
史
︽
史
記
︾
|
在
歷
史
上
成
功
的
例
子
很
多,
最
著
名
的
是
漢
|
歡
那
一
位
大
德,
你
就
專
跟
他
學,
你
就
成
功
了。
|
先
賢
你
去
選
擇,
你
看
那
一
個
和
你
有
緣,
你
喜
|
我
們
有
此
例
可
援,
我
們
的
老
師
可
多
了,
古
聖
|
一
個
以
古
人
做
老
師
的
例
子。
|
是
﹁
亞
聖
﹂,
比
夫
子
低
一
階
層。
這
是
中
國
第
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
158 |
裡
的
理
論
及
教
訓,
認
真
努
力
的
學
習,
做
彌
陀
|
陀
佛,
希
望
大
家
能
夠
依
︽
無
量
壽
經
︾
依
經
|
我
今
天
給
大
家
介
紹
的
大
善
知
識,
誰
呢?
阿
彌
|
家
的
謙
虛,
也
是
老
人
家
真
實
慈
悲
的
教
導。
|
做
印
光
法
師
的
弟
子,
這
樣
勸
導
我,
這
是
老
人
|
的
弟
子。
李
老
師
是
印
光
法
師
的
弟
子,
教
我
也
|
文
鈔,
依
照
文
鈔
的
教
訓
來
修
學,
做
印
光
法
師
|
印
光
大
師
做
老
師,
這
就
是
專
學
印
光
法
師
的
|
我
看
做
是
他
的
學
生,
他
教
我
學
印
光
大
師,
以
|
過,
台
中
李
老
師
很
謙
虛,
甚
至
於
他
都
沒
有
把
|
祖
師
之
一,
學
古
人
哪。
我
在
前
面
跟
諸
位
報
告
|
蓮
池
是
我
們
淨
土
宗
的
祖
師,
蕅
益
大
師
也
是
|
師
的
書,
做
蓮
池
大
師
的
學
生,
他
學
成
功
了。
|
,
精
裝
本
這
麼
厚,
四
冊。
蕅
益
大
師
專
念
蓮
池
大
|
現
在
台
灣
也
很
普
遍
流
通
︽
蓮
池
大
師
全
集
︾
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
159 |
世
音
的
慈
悲,
我
們
在
日
常
生
活
當
中
對
人、
對
|
薩
表
慈
悲,
我
們
要
學
大
勢
至
的
理
智,
要
學
觀
|
歸
依
僧,
大
勢
至
菩
薩
表
理
智、
智
慧,
觀
世
音
菩
|
經
︾
是
我
們
自
性
體、
相、
用
的
具
體
說
明。
|
覺,
無
量
覺,
這
是
自
性
佛
寶。
歸
依
法,
︽
無
量
壽
|
量
覺,
﹁
阿
﹂
是
無,
﹁
彌
陀
﹂
是
量,
﹁
佛
﹂
是
|
回
歸
到
自
性
上
來
說,
阿
彌
陀
佛
是
自
性
覺,
無
|
菩
薩、
大
勢
至
菩
薩,
這
是
僧
寶。
假
如
把
這
三
寶
|
就
是
︽
無
量
壽
經
︾
我
們
歸
依
僧
就
是
觀
音
|
當
中,
我
們
歸
依
佛
是
阿
彌
陀
佛,
我
們
歸
依
法
|
所
以
大
家
今
天
發
心
歸
依,
我
們
落
實
在
生
活
|
什
麼
不
做
阿
彌
陀
佛
的
弟
子?
|
讚
嘆
阿
彌
陀
佛
﹁
光
中
極
尊。
佛
中
之
王。
﹂,
為
|
釋
迦
牟
尼
佛
對
阿
彌
陀
佛
佩
服
得
五
體
投
地,
|
弟
子,
這
在
整
個
佛
法
教
學
裡
登
峰
造
極。
你
看
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
160 |
佛
像
之
前
恭
敬
作
禮
是
我
們
尊
重
性
德,
重
視
|
悲、
要
理
智,
是
這
麼
一
回
事
啊。
|
像
提
醒
自
己,
我
今
天
要
覺
不
迷,
我
今
天
要
慈
|
我
們,
我
們
每
天
早
晚
禮
佛,
早
晨
禮
佛,
看
到
佛
|
懂
得
供
奉
的
真
實
意
義,
它
是
時
時
刻
刻
提
醒
|
義
在
此
地,
不
是
把
佛
菩
薩
當
神
明
來
看
待,
要
|
我
們
學
淨
土
的
同
修,
家
裡
供
養
西
方
三
聖,
意
|
不
迷
了。
|
悲,
慈
悲
要
依
理
性,
這
就
正
確
了,
這
就
是
覺
而
|
所
以
大
勢
至
菩
薩
表
理
智,
觀
世
音
菩
薩
表
慈
|
害、
下
流
呢?
感
情
用
事
就
壞
了,
一
定
要
理
性
的,
|
便
出
下
流。
﹂,
什
麼
原
因
使
慈
悲、
方
便
變
成
禍
|
悲
為
本。
方
便
為
門。
﹂,
又
說
﹁
慈
悲
多
禍
害。
方
|
依
感
情
的
慈
悲
就
麻
煩
了,
佛
門
裡
常
說
﹁
慈
|
事、
對
物
要
慈
悲,
慈
悲
要
依
智
慧,
不
是
依
感
情,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
161 |
愈
高
的,
等
級
升
的
愈
高;
迷
惑
愈
重
的,
愈
往
下
|
迷。
十
法
界
就
是
迷
悟
淺
深
程
度
不
相
同,
覺
悟
|
比,
菩
薩
當
然
覺,
我
們
迷,
但
是
跟
佛
一
比,
還
是
|
和
佛
比,
菩
薩
還
是
迷,
佛
才
是
覺;
菩
薩
和
我
們
|
覺
悟
了,
為
什
麼?
九
法
界
都
是
迷
而
不
覺,
菩
薩
|
一
個
真
正
覺
悟
的
人,
決
定
要
成
佛,
這
才
是
真
|
悟
的
樣
子
是
什
麼?
這
不
能
不
清
楚。
|
我
們
要
問,
什
麼
樣
子
才
是
真
正
覺
悟?
真
正
覺
|
提
心
﹂,
菩
提
心
是
什
麼?
是
真
正
覺
悟
的
心。
那
|
以
三
福
第
三
條
是
大
乘,
第
一
句
就
是
﹁
發
菩
|
樣,
小
乘
沒
有
菩
提
心,
大
乘
法
要
發
菩
提
心,
所
|
大
乘
法
和
小
乘
法
不
相
同
的
地
方,
心
量
不
一
|
乘。
|
方
入
門,
從
這
地
方
下
手,
然
後
這
才
能
修
學
大
|
道
德
的
表
現,
這
不
是
迷
信;
我
們
修
學
從
這
地
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
162 |
的
不
是
一
昧
地
尊
敬
阿
彌
陀
佛,
是
要
向
阿
彌
|
的
第
六
品
四
十
八
願,
我
們
唸
四
十
八
願
的
目
|
習,
我
們
早
課
唸
的
經
文
就
採
取
︽
無
量
壽
經
︾
|
利
益
了。
所
以
我
們
修
學
淨
宗,
向
阿
彌
陀
佛
學
|
生
活
當
中
用
不
上,
用
不
上
則
學
習
就
很
難
得
|
課
誦
本
裡,
早
晚
課
誦
那
些
經
咒,
在
我
們
現
在
|
跟
現
在
一
般
流
通
的
課
誦
本
不
一
樣,
流
通
的
|
於
是
我
們
朝
暮
課
誦
重
新
訂
了
一
個
課
誦
本,
|
以
我
推
薦
給
諸
位,
我
們
向
阿
彌
陀
佛
學
習。
|
向,
我
們
很
省
事,
可
以
收
到
事
半
功
倍
之
效,
所
|
已
經
覺
悟
的
人,
踏
著
他
的
足
跡,
尋
著
他
的
方
|
作
佛,
這
是
大
乘
人。
要
想
作
佛
就
要
學
佛,
佛
是
|
所
以
真
正
覺
悟
的
人,
他
只
有
一
個
目
標,
他
要
|
中
的
差
別
相,
就
是
這
麼
一
回
事
情。
|
墮
落,
十
法
界
的
差
別
就
是
覺
迷
不
相
等,
這
當
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
163 |
我
們
認
識
現
實
的
環
境,
在
現
實
環
境
當
中
學
|
過
日
子,
這
是
﹁
解
行
﹂。
|
態
度
去
對
人、
對
事、
對
物,
用
什
麼
樣
的
心
態
去
|
的
教
給
我
們
在
日
常
生
活
當
中,
應
當
以
什
麼
|
十
七
品
這
六
品
經
文,
這
段
經
文
裡
非
常
詳
細
|
晚
課
我
們
選
擇
︽
無
量
壽
經
︾
三
十
二
到
三
|
不
往
生
的
道
理?
|
造
得
和
阿
彌
陀
佛
一
模
一
樣,
諸
位
想
想,
那
有
|
的
典
型,
照
著
這
個
模
樣
來
塑
造
自
己,
把
自
己
|
目
的
在
此。
阿
彌
陀
佛
是
我
們
的
榜
樣,
是
我
們
|
陀
佛
發
同
樣
的
心,
心
同
佛,
願
同
佛,
我
們
早
課
|
我
們
和
阿
彌
陀
佛
發
同
樣
的
願,
我
們
和
阿
彌
|
意
在
此
地。
|
願
發
不
出
來,
讀
佛
的
願
把
我
的
願
引
出
來,
用
|
陀
佛
學
習,
佛
發
什
麼
願,
我
也
發
這
個
願;
我
的
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
164 |
這
叫
﹁
念
佛
﹂。
|
依
照
老
師
的
教
訓
認
真
去
做,
這
叫
﹁
學
佛
﹂,
|
做
的,
我
們
是
不
是
去
做
了?
我
們
聽
老
師
的
話,
|
不
是
沒
有
做?
佛
教
導
我
們
那
些
事
情
應
該
要
|
省,
佛
教
誡
我
們
那
些
事
情
不
能
做
的,
我
們
是
|
發
願
提
醒
自
己,
晚
課
要
依
照
經
文
認
真
的
反
|
八
願,
晚
課
就
讀
三
十
二
到
三
十
七
品。
早
課
要
|
經
典,
你
就
可
以
採
取
這
個
方
法,
早
晨
讀
四
十
|
諸
位
如
果
工
作
很
忙,
沒
有
時
間
讀
誦
全
部
的
|
這
樣
子
訂
的。
|
我
們
實
際
生
活
當
中,
所
以
我
們
的
課
誦
本
是
|
你
就
是
阿
彌
陀
佛。
這
是
把
佛
法
修
學
落
實
在
|
佛
一
模
一
樣,
這
是
學
佛,
學
阿
彌
陀
佛,
學
成
了,
|
生
活,
我
們
的
解
同
佛、
行
同
佛,
心
願
解
行
都
和
|
做
佛
菩
薩,
覺
不
迷、
正
不
邪、
淨
不
染,
覺
正
淨
的
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
165 |
個
叫
﹁
真
念
佛
﹂,
功
德
利
益
不
可
思
議,
念
佛
|
的,
他
怎
樣
修
行
的,
我
們
念
這
些,
向
他
學
習,
這
|
常
念
著
阿
彌
陀
佛
怎
樣
發
心
的,
他
怎
樣
發
願
|
上
人,
這
就
成
功
了。
口
裡
沒
掛
著,
心
上
真
有,
常
|
很
粗
俗
的
話,
希
望
你
們
把
阿
彌
陀
佛
當
作
心
|
所
以
我
常
常
講
經
講
得
沒
法
子
了,
我
只
好
用
|
定
要
心
上
有。
|
嘴
皮
上。
口
裡
唸,
心
裡
沒
有,
那
個
不
管
用
的,
一
|
心
裡,
念
念
去
實
行,
這
叫
﹁
念
佛
﹂,
不
是
放
在
|
給
我
們
講
的
道
理,
我
們
念
念
不
忘,
念
念
存
在
|
裡
真
有
佛,
有
佛
的
什
麼
呢?
有
佛
的
教
訓,
有
佛
|
﹂,
底
下
是
﹁
心
﹂,
就
是
現
在
的
心,
現
在
的
心
|
﹂
是
心
念,
你
看
念
佛
的
﹁
念
﹂,
上
面
是
﹁
今
|
用,
要
把
佛
的
教
訓
常
常
放
在
心
裡,
這
個
﹁
念
|
念
佛
不
是
唸
在
嘴
皮
上,
嘴
皮
上
的
唸
佛
不
管
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
166 |
我
們
凡
夫
都
知
道
善
因
有
善
果,
惡
因
有
惡
報,
|
因
果
﹂
要
是
放
在
第
一
條,
我
沒
有
疑
惑。
|
是
什
麼
意
思,
怎
麼
想
也
想
不
通,
因
為
﹁
深
信
|
概
困
惑
了
我
三、
四
年,
解
不
開,
不
曉
得
這
句
話
|
信
因
果
﹂,
我
過
去
在
求
學
的
時
候,
這
句
話
大
|
教
導
我
們
的,
三
福
裡
末
後
一
條
第
二
句
﹁
深
|
在
一
切
法
門
當
中,
這
個
法
門
殊
勝,
這
是
世
尊
|
報
嘛。
|
的,
你
種
什
麼
樣
的
因,
就
一
定
有
什
麼
樣
的
果
|
應?
不
是
求
感
應,
雖
不
求
感
應,
但
感
應
是
一
定
|
念,
感
應
不
可
思
議。
我
們
念
佛
人
是
不
是
求
感
|
心
裡
頭
真
有,
我
講
的
這
些
方
法,
你
能
依
照
去
|
得
到,
那
是
你
念
錯
了,
你
口
唸,
心
上
沒
有;
如
果
|
也
許
說
我
念
佛
念
好
久
了,
我
的
好
處
都
沒
有
|
的
好
處
啊。
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
167 |
﹁
深
信
因
果
﹂
就
是
相
信
﹁
念
佛
是
因,
成
佛
|
門
修
念
佛
法
門,
十
地
菩
薩
明
白
這
個
因
果
了。
|
︽
華
嚴
經
︾
上
看
到,
十
地
菩
薩
他
們
修
行,
專
|
唸
過,
真
的,
菩
薩
若
不
念
佛
不
能
成
佛。
我
們
在
|
佛
在
︽
無
量
壽
經
︾
上
也
這
麼
說
過,
你
們
都
|
的
菩
薩
不
知
道。
|
念
佛
是
因,
成
佛
是
果。
﹂,
這
個
因
果,
許
許
多
多
|
因
果,
這
個
因
果,
菩
薩
還
想
學
嗎?
什
麼
因
果?
﹁
|
因
果
﹂
不
是
﹁
善
有
善
報,
惡
有
惡
報。
﹂
這
個
|
才
恍
然
大
悟,
明
白
了
事
實
真
相,
那
個
﹁
深
信
|
以
後
讀
誦
︽
華
嚴
︾
的
時
候,
在
講
︽
華
嚴
經
︾
|
乘
菩
薩
怎
麼
對
因
果
還
是
不
懂,
還
要
佛
來
教?
|
的
福
報,
聲
聞、
緣
覺。
第
三
條
是
大
乘
菩
薩
福,
大
|
為
三
福
第
一
條
是
人
天
福
報。
第
二
條
是
小
乘
|
我
們
都
懂
得
這
個
道
理
了,
難
道
菩
薩
不
懂?
因
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
168 |
裡
面
有
佛,
他
就
變
成
佛
了。
|
現
阿
羅
漢;
心
裡
頭
常
有
六
度,
就
是
菩
薩
了;
心
|
貪
瞋
癡
變
現
出
來
的。
我
們
心
裡
有
四
諦,
就
變
|
心,
果
報
就
是
三
惡
道,
三
惡
道
從
那
裡
來
的?
從
|
世
間
人
的
心
裡
面
是
什
麼?
貪
瞋
癡,
貪
瞋
癡
的
|
是
真
的,
這
是
事
實
真
相。
|
佛,
你
就
作
佛
了,
你
心
上
有
什
麼
就
變
什
麼,
這
|
要
緊
了。
所
以
佛
教
給
我
們
要
念
佛,
心
上
真
有
|
十
二
相、
八
十
隨
形
好
啊,
想
佛
就
作
佛
了,
這
就
|
佛
在
︽
觀
經
︾
裡
講
心
想
佛
時,
是
心
即
是
三
|
是
﹁
一
切
法
從
心
想
生
﹂,
所
以
﹁
心
想
佛
﹂,
|
經
文
上
當
面
看
錯,
忽
略
啦。
它
的
原
理、
真
理
就
|
是
在
大
乘
經
裡
講
的
太
多
了,
可
惜
我
們
都
在
|
真
相
了,
再
回
頭
想
想
佛
講
的
這
些
道
理,
實
在
|
是
果。
﹂,
實
在
說
我
們
覺
悟
了,
明
白
這
個
事
實
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
169 |
就
是
要
接
引
法
界
一
切
眾
生
往
生
淨
土,
同
成
|
自
己
成
就
了
要
幫
助
別
人,
阿
彌
陀
佛
的
本
願
|
的
真
心,
所
以
讀
經
要
緊。
|
是
︽
無
量
壽
經
︾
︽
無
量
壽
經
︾
就
是
我
們
|
白。
學
阿
彌
陀
佛
的
人,
心
是
怎
麼
樣
的
呢?
心
就
|
個
學
法?
所
以
經
要
唸
得
熟,
清
清
楚
楚、
明
明
白
|
心
想
學
佛,
這
心
裡
頭
一
塌
糊
塗、
不
清
楚,
怎
麼
|
才
會
和
佛
一
樣;
你
要
是
不
熟,
記
不
得,
雖
然
有
|
第
一
個
是
讀
誦
大
乘。
你
要
讀
得
很
熟,
你
的
心
|
白
了,
認
真
去
做,
這
認
真
去
做
的
要
領:
|
和
其
它
的
佛
不
一
樣。
道
理
搞
清
楚
了,
方
法
明
|
彌
陀
佛,
為
什
麼?
阿
彌
陀
佛
是
﹁
佛
中
之
王
﹂,
|
行
菩
薩
道,
我
們
自
己
存
心,
一
味
念
佛,
專
念
阿
|
所
以
在
日
常
生
活
當
中,
處
事、
待
人、
接
物,
我
們
|
深
信
因
果
是
這
麼
一
回
事
情,
我
們
搞
清
楚
了,
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
170 |
的
小
孩
打
聽,
我
們
的
家
裡
頭
年
紀
最
輕
的
悟
|
我
在
美
國,
附
近
的
鄰
居
是
外
國
人,
向
我
們
家
|
我
們
現
在
生
活
當
中,
過
得
很
快
樂、
很
幸
福。
|
說
人
家
也
不
相
信
啊。
那
極
樂
的
生
活
就
顯
在
|
了
的
樣
子,
愁
眉
苦
臉
的,
你
樂
在
那
裡?
你
怎
麼
|
法
門、
極
樂
世
界,
現
在
看
到
你
這
個
苦
的
不
得
|
人
家
一
看
這
個
樣
子,
他
就
相
信
了;
念
佛
這
個
|
的
自
自
然
然
的
快
樂
幸
福。
|
淨
土
﹂,
我
們
的
身
要
清
淨,
清
淨
心
顯
露
出
來
|
清
淨,
這
個
法
門
叫
﹁
淨
業
﹂,
西
方
世
界
叫
﹁
|
聽
了
不
疑
惑,
這
才
行。
身
的
表
現
很
重
要,
身
要
|
要
把
這
法
門
介
紹
得
清
清
楚
楚、
明
明
白
白,
他
|
三
業
俱
到,
真
誠
心
勸
導
他,
這
是
意
業。
口、
言
語,
|
心
去
幫
助
一
切
眾
生。
我
們
勸
人
學
這
個
法
門,
|
佛
道,
一
定
要
發
廣
大
心,
一
定
要
發
清
淨
平
等
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
171 |
有
三
個
意
思,
第
一
個
是
長
壽,
他
一
聽
到
是
長
|
﹁
阿
彌
陀
佛
是
什
麼
意
思?
﹂,
我
說
阿
彌
陀
佛
|
我
們
學
的
是
阿
彌
陀
佛
宗。
﹂,
外
國
人
就
問
了,
|
收
不
到
效
果,
我
說:
﹁
你
聽
我
的
話,
你
告
訴
他,
|
講
淨
土
外
國
人
不
懂,
會
把
他
講
得
迷
糊
顛
倒,
|
我
就
教
翻
譯
的
告
訴
他,
我
叫
他
不
要
講
淨
土,
|
在
美
國
很
興
盛,
他
問
我
們
是
不
是
學
禪
宗
的?
|
佛?
什
麼
意
思?
他
們
也
懂
得
佛
教
裡
有
禪
宗,
禪
|
歡,
看
到
我
們
供
的
佛
像,
問
我
們
供
的
是
什
麼
|
我
們
請
他
來
參
觀
我
們
的
道
場,
他
們
也
很
喜
|
接
受。
|
把
這
個
法
門
介
紹
給
他,
他
就
非
常
歡
喜,
樂
於
|
為
什
麼
這
麼
快
樂?
他
們
非
常
羨
慕,
所
以
我
們
|
障
礙。
鄰
居
問
他,
我
們
這
一
家
做
什
麼
行
業
的,
|
學,
今
年
十
八
歲,
他
在
美
國
長
大
的,
語
言
沒
有
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
172 |
家
七
十
一
歲,
看
他
很
年
輕,
辦
大
專
講
座,
都
是
|
從
前
我
在
台
中
親
近
李
老
師
的
時
候,
他
老
人
|
不
相
信。
|
行,
那
樣
子
擺
出
來
不
像
的
話,
怎
麼
講
人
家
都
|
就
得
到
了。
所
以
要
把
樣
子
擺
出
來
給
人
看
才
|
了,
他
都
看
呆
了,
這
就
是
事
實
證
明,
我
學
這
個
|
信
嘛。
他
問
我
的
年
齡,
我
回
答
他,
我
已
七
十
歲
|
到
清
淨、
長
壽、
快
樂,
我
們
樣
子
擺
在
那
裡,
他
相
|
期
六
上
佛
堂,
沒
有
衝
突。
你
在
我
佛
堂
可
以
學
|
因
為
他
們
是
基
督
教
徒,
星
期
天
要
上
教
堂,
星
|
清
淨、
快
樂。
﹂。
|
好,
我
們
星
期
六
開
放,
你
來,
我
教
你
得
到
長
壽、
|
淨。
他
說:
﹁
這
三
樣
東
西
我
都
要。
﹂,
我
說:
﹁
那
|
快
樂,
快
樂
他
也
要。
第
三
個
是
清
淨,
身
心
很
清
|
壽,
他
說:
﹁
這
個
我
要。
﹂,
他
要
長
壽。
第
二
個
是
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
173 |
來,
就
會
做
得
非
常
快
樂。
凡
夫
觀
念
中
執
著
有
|
許
多
人
都
覺
得
苦
惱。
假
如
能
將
觀
念
轉
變
過
|
其
是
家
庭
主
婦,
好
像
永
遠
沒
有
解
脫
的
一
天,
|
每
天
做
同
樣
的
工
作,
一
定
會
覺
得
很
厭
煩。
尤
|
家
庭
主
婦
如
何
在
日
常
生
活
中
修
菩
薩
道
|
今
天
時
間
到
了,
我
們
題
目
講
完
了。
|
那
裡
來
的
呢?
念
佛
來
的。
|
師
到
了
山
頂,
﹁
你
們
年
青
人
沒
用
啊。
﹂,
這
從
|
爬
上
去,
後
面
學
生
還
在
一
步
一
步
喘
氣,
李
老
|
那
時
候
我
們
郊
遊
爬
八
卦
山,
李
老
師
第
一
個
|
七
十
歲,
走
路
走
得
快
得
很,
年
青
人
走
不
上
他。
|
也
不
過
像
五
十
歲
的
人
而
已,
絕
對
看
不
出
他
|
他
們
年
齡
很
接
近,
李
老
師
七
十
歲,
你
看
過
去
|
學
生
的
爸
爸
年
齡
差
不
多,
他
們
看
我,
好
像
跟
|
年
青
的
學
生,
我
那
時
差
不
多
將
近
四
十
歲,
跟
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
174 |
精
進
波
羅
蜜
﹂。
雖
然
每
天
做
很
多
家
事,
心
地
|
要
改
進,
希
望
明
天
做
得
比
今
天
更
好,
就
是
﹁
|
疲
不
厭
的
做,
即
是
﹁
忍
辱
波
羅
蜜
﹂。
每
天
還
|
羅
蜜
﹂,
持
戒
就
是
守
法。
你
能
有
耐
心
的
做,
不
|
家
人
生
活
舒
適,
讓
鄰
居
羨
慕,
這
是
﹁
持
戒
波
|
施。
你
將
家
事
整
理
的
井
井
有
條、
乾
乾
淨
淨,
使
|
一
家
人
服
務。
在
家
事
裡
做
出
圓
滿
的
三
種
布
|
一
家
人
生
活。
內
財
是
用
自
己
的
體
力、
智
慧
為
|
有
內
財、
有
外
財。
外
財
是
指
在
外
面
賺
錢,
供
養
|
波
羅
蜜。
布
施
有
財
施、
法
施、
無
畏
施
三
種。
財
施
|
菩
薩
在
家
庭
裡
為
一
家
人
服
務,
就
是
修
布
施
|
行
菩
薩
道,
第
一
要
修
﹁
布
施
波
羅
蜜
﹂。
主
婦
|
度
眾
生,
他
的
想
法
看
法
就
不
一
樣
了。
|
做,
愈
想
煩
惱
愈
多。
若
學
菩
薩
道,
發
大
誓
願
普
|
﹁
我
﹂,
我
在
做,
我
好
辛
苦,
我
為
什
麼
替
他
們
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
175 |
實
在
生
活
中
則
沒
用。
|
惱!
佛
法
的
修
學
一
定
要
落
實
在
生
活
中;
不
落
|
實
相。
若
能
如
是
觀,
則
法
喜
充
滿,
如
何
會
起
煩
|
眾
生
的
大
願
大
行。
這
是
學
佛、
是
正
念、
是
諸
法
|
飯、
洗
衣,
原
來
是
在
做
度
盡
虛
空
遍
法
界
一
切
|
法
界。
這
才
曉
得
菩
薩
在
家
裡
掃
地、
擦
桌
子、
煮
|
開
就
能
影
響
社
會、
國
家、
世
界,
乃
至
盡
虛
空
遍
|
榜
樣,
一
切
家
庭
的
榜
樣。
這
就
能
度
鄰
里,
推
展
|
你
將
家
事
做
好
了,
即
是
作
世
間
所
有
主
婦
的
|
行,
修
菩
薩
道。
|
是
︽
華
嚴
經
︾
善
財
童
子
所
表
演
的
學
菩
薩
|
桌
子、
掃
地、
洗
衣、
煮
飯
圓
圓
滿
滿
的
成
就。
這
就
|
﹂。
於
是
覺
了,
原
來
菩
薩
的
六
波
羅
蜜,
就
是
擦
|
心
中
常
生
智
慧,
法
喜
充
滿,
是
﹁
般
若
波
羅
蜜
|
清
淨,
一
塵
不
染,
即
是
﹁
禪
定
波
羅
蜜
﹂。
清
淨
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
176 |
按
此
自
修
與
共
修
之
十
念
法,
有
其
特
殊
之
法
|
動
事
宜。
|
彌
陀
佛
﹂,
而
後
始
進
行
講
經、
開
會、
用
餐
等
活
|
是
約
同
大
眾
合
掌
同
聲
稱
念
十
聲
﹁
南
無
阿
|
集
會,
在
共
同
行
事
之
始,
而
行
此
十
念
法。
亦
即
|
共
修
者,
凡
講
經、
開
會、
聚
餐
等
無
特
定
儀
軌
之
|
彌
陀
名
號,
原
有
日
常
定
課
可
照
常
行
之。
|
一
次,
共
計
九
次。
每
次
稱
念
十
聲
四
字
或
六
字
|
前
開
工
及
收
工
各
一
次,
午
后
開
工
及
收
工
各
|
日
晨
起
與
睡
前
各
一
次,
日
中
三
餐
各
一
次,
午
|
自
修
者,
即
是
日
中
九
次
之
念
十
聲
佛
號
法。
是
|
修
之
常
規。
茲
說
明
於
后:
|
十
念
法,
為
淨
宗
學
人
今
後
之
一
般
自
修
與
共
|
謹
提
議
以
淨
空
法
師
宣
說
之
簡
要
必
生
|
精
要
十
念
法
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
177 |
之
功
德。
|
辦
易
成,
所
遇
吉
祥,
蒙
佛
加
佑,
不
可
思
議
等
等
|
雜
染,
澄
淨
心
念,
凝
聚
心
神,
專
心
務
道,
以
及
所
|
四、
如
能
隨
順
親
和,
稱
念
十
聲
佛
號,
便
有
袪
除
|
心
與
法
樂
生
焉,
福
大
莫
能
窮。
|
如
斯,
則
行
人
之
氣
質
心
性
將
呈
逐
漸
清
淨,
信
|
斷。
一
日
生
活
之
中,
佛
念
相
繼,
日
復
一
日。
久
能
|
三、
以
簡
單
易
行,
一
日
九
次,
從
早
到
晚,
佛
氣
不
|
普
及
社
會
之
大
利
益
在。
|
或
不
信
皆
蒙
攝
持
不
遺。
且
有
佛
化
親
朋
鄰
里,
|
於
家
庭
中
三
餐
時
行
之,
則
舉
家
之
成
員
或
信
|
二、
為
﹁
佛
法
家
庭
﹂
之
具
體
有
效
方
法。
例
如:
|
切
要,
可
久
且
可
廣。
|
一、
此
法
簡
單
易
行,
用
時
少
而
收
效
宏,
確
實
而
|
益。
試
舉
如
下:
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
178 |
念
佛
生
活
化。
|
日
之
身
心,
不
得
不
佛。
亦
即
全
日
生
活
念
佛
化,
|
以
九
次
念
佛
之
功
行,
均
衡
分
佈
貫
穿
全
日,
全
|
因
每
次
念
佛
時
間
短,
易
攝
心
及
不
懈
怠
故。
又
|
攝
六
根,
淨
念
相
繼
﹂
之
標
準,
亦
甚
符
合
無
缺。
|
此
法
易
集
資
糧,
信
願
行
之,
平
易
圓
具。
而
﹁
都
|
因
現
今
社
會
遞
變,
匆
忙
無
暇,
局
礙
多
難
故。
而
|
以
及
今
後
淨
業
學
人
中
大
部
分
無
定
課
者
言。
|
一
為
﹁
簡
要
必
生
十
念
法
﹂,
是
指
適
於
目
前
|
之
故。
|
定
課
者
言,
因
此
法
是
在
原
有
之
課
業
上
加
行
|
一
為
﹁
淨
業
加
行
十
念
法
﹂,
是
對
己
有
行
修
|
六、
此
法
可
以
二
法
名
之。
|
往
生
在
握,
而
共
同
之
菩
薩
大
業,
亦
共
成
焉。
|
五、
自
修
與
共
修,
相
資
相
融,
資
糧
集
聚,
個
人
之
|
▲
▼ |
|
念佛的功德 淨空法師講述 |
|
179 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
眾
同
倫
敬
勸
|
一
九
九
四
年
諸
佛
歡
喜
日
美
國
淨
宗
學
會
四
|
南
無
阿
彌
陀
佛
|
甚!
諸
佛
歡
喜。
|
如
此
法
大
行,
則
淨
業
學
人
幸
甚!
未
來
眾
生
幸
|
總
而
言
之,
此
法
簡
要
而
輕
鬆,
毫
無
滯
難
之
苦,
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念佛的功德 淨空法師講述 |