觀經四帖疏　善導大師集記

世
尊
我
一
心
　
　
歸
命
盡
十
方

願
入
彌
陀
界
　
　
歸
依
合
掌
禮

共
發
金
剛
志
　
　
橫
超
斷
四
流

生
死
甚
難
厭
　
　
佛
法
復
難
欣

道
俗
時
眾
等
　
　
各
發
無
上
心

先
勸
大
眾
發
願
歸
三
寶

觀
經
玄
義
分
卷
第
一

觀
經
正
宗
分
散
善
義
卷
第
四

觀
經
正
宗
分
定
善
義
卷
第
三

觀
經
序
分
義
卷
第
二

觀
經
玄
義
分
卷
第
一

善
導
大
師
集
記

觀
經
四
帖
疏

▼

觀經四帖疏　善導大師集記

無
礙
神
通
力
　
　
冥
加
願
攝
受

我
等
咸
歸
命
　
　
三
佛
菩
提
尊

相
應
一
念
後
　
　
果
德
涅
槃
者

妙
覺
及
等
覺
　
　
正
受
金
剛
心

功
用
無
功
用
　
　
證
智
未
證
智

正
使
盡
未
盡
　
　
習
氣
亡
未
亡

時
劫
滿
未
滿
　
　
智
行
圓
未
圓

莊
嚴
及
變
化
　
　
十
地
三
賢
海

一
一
菩
薩
身
　
　
眷
屬
等
無
量

法
性
真
如
海
　
　
報
化
等
諸
佛

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

十
方
恒
沙
佛
　
　
六
通
照
知
我

說
偈
歸
三
寶
　
　
與
佛
心
相
應

我
依
菩
薩
藏
　
　
頓
教
一
乘
海

定
散
等
迴
向
　
　
速
證
無
生
身

彌
陀
本
誓
願
　
　
極
樂
之
要
門

今
逢
釋
迦
佛
　
　
末
法
之
遺
跡

我
等
愚
癡
身
　
　
曠
劫
來
流
轉

請
願
遙
加
備
　
　
念
念
見
諸
佛

學
佛
大
悲
心
　
　
長
時
無
退
者

我
等
咸
歸
命
　
　
三
乘
等
賢
聖

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

第
一
先
標
序
題
者。
竊
以
真
如
廣
大。
五
乘
不
測

第
七
料
簡
韋
提
聞
佛
正
說
得
益
分
齊

第
六
和
會
經
論
相
違。
廣
施
問
答
釋
去
疑
情。

第
五
料
簡
定
散
二
善
通
別
有
異。

第
四
正
顯
說
人
差
別。

第
三
依
文
釋
義
並
辨
宗
旨
不
同
教
之
大
小。

第
二
次
釋
其
名。

第
一
先
標
序
題。

釋
義。

此
觀
經
一
部
之
內。
先
作
七
門
料
簡。
然
後
依
文

同
發
菩
提
心
　
　
往
生
安
樂
國

願
以
此
功
德
　
　
平
等
施
一
切

今
乘
二
尊
教
　
　
廣
開
淨
土
門

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

凡
惑
無
由
遍
攬。
遇
因
韋
提
致
請
我
今
樂
欲
往

然
眾
生
障
重。
取
悟
之
者
難
明。
雖
可
教
益
多
門。

四
千。
漸
頓
則
各
稱
所
宜。
隨
緣
者
則
皆
蒙
解
脫。

芽
念
念
因
茲
增
長。
依
心
起
於
勝
行。
門
餘
八
萬

沾
未
聞
之
益。
菩
提
種
子
藉
此
以
抽
心。
正
覺
之

雲
於
三
界。
注
法
雨
於
大
悲。
莫
不
等
洽
塵
勞。
普

同。
雖
無
一
實
之
機。
等
有
五
乘
之
用。
致
使
布
慈

因。
悟
入
永
生
之
樂
果。
不
謂
群
迷
性
隔
樂
欲
不

於
永
夜。
三
檀
等
備。
四
攝
齊
收。
開
示
長
劫
之
苦

宅
之
門
灑
甘
露
潤
於
群
萌。
輝
智
炬
則
朗
重
昏

淨
體
無
由
顯
照。
故
使
大
悲
隱
於
西
化。
驚
入
火

於
含
識。
恒
沙
功
德
寂
用
湛
然。
但
以
垢
障
覆
深。

不
動。
無
塵
法
界
凡
聖
齊
圓。
兩
垢
如
如
則
普
該

量
性
不
出
蠢
蠢
之
心。
法
性
無
邊
邊
體
則
元
來

其
邊。
法
性
深
高。
十
聖
莫
窮
其
際。
真
如
之
體
量

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

覺
行
窮
滿。
名
之
為
佛。
言
自
覺
者。
簡
異
凡
夫。
此

言
佛
者。
乃
是
西
國
正
音。
此
土
名
覺。
自
覺
覺
他

第
二
次
釋
名
者。
經
言
佛
說
無
量
壽
觀
經
一
卷。

樂。
此
即
略
標
序
題
竟

奉
法
畢
命
為
期。
捨
此
穢
身。
即
證
彼
法
性
之
常

彼
國
來
迎。
彼
喚
此
遣。
豈
容
不
去
也。
唯
可
勤
心

輕
毛
敢
知
旨
趣。
仰
惟
釋
迦
此
方
發
遣。
彌
陀
即

深。
教
門
難
曉。
三
賢
十
聖
弗
測
所
闚。
況
我
信
外

彌
陀
佛
大
願
業
力
為
增
上
緣
也。
又
佛
密
意
弘

大
經
說。
一
切
善
惡
凡
夫
得
生
者
莫
不
皆
乘
阿

以
修
善。
迴
斯
二
行
求
願
往
生
也。
言
弘
願
者。
如

定
散
二
門
是
也。
定
即
息
慮
以
凝
心。
散
即
廢
惡

能
人
顯
彰
別
意
之
弘
願。
其
要
門
者。
即
此
觀
經

婆
化
主
因
其
請
故
即
廣
開
淨
土
之
要
門。
安
樂

生
安
樂。
唯
願
如
來
教
我
思
惟
教
我
正
受。
然
娑

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

者
正
報。

人
法
者
是
所
觀
之
境。
即
有
其
二。
一
者
依
報。
二

法。
覺
者
是
人。
人
法
並
彰
故
名
阿
彌
陀
佛。
又
言

此
乃
梵
漢
相
對
其
義
如
此。
今
言
無
量
壽
者
是

量。
陀
者
是
壽。
佛
者
是
覺。
故
言
歸
命
無
量
壽
覺。

音。
又
南
者
是
歸。
無
者
是
命。
阿
者
是
無。
彌
者
是

此
地
漢
音。
言
南
無
阿
彌
陀
佛
者。
又
是
西
國
正

然。
應
念
隨
緣。
皆
蒙
證
益
也。
言
無
量
壽
者。
乃
是

同。
漸
頓
隨
宜。
隱
彰
有
異。
或
六
根
通
說。
相
好
亦

音
陳
唱
故
名
為
說。
又
如
來
對
機
說
法
多
種
不

窮
時
劫
已
滿
出
過
三
位
故
名
為
佛。
言
說
者。
口

言
覺
行
窮
滿
者。
簡
異
菩
薩。
此
由
如
來
智
行
已

有
悲
故
能
利
他。
常
能
悲
智
雙
行
不
著
有
無
也。

覺
他
者。
簡
異
二
乘。
此
由
菩
薩
有
智
故
能
自
利。

由
聲
聞
狹
劣
唯
能
自
利
闕
無
利
他
大
悲
故。
言

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

國
真
實
無
漏
可
見
境
相
故。

琉
璃
地
下
至
寶
樓
觀
已
來
是
其
真
依。
由
是
彼

是
此
界
中
相
似
可
見
境
相
故。
言
真
依
者。
即
從

假。
言
假
者。
即
日
想
水
想
冰
想
等
是
其
假
依。
由

共
同
受
用
故
言
通
也。
又
就
此
六
中
即
有
真
有

觀
是
其
通
依。
即
屬
法
界
之
凡
聖。
但
使
得
生
者

華
座
一
觀
是
其
別
依。
唯
屬
彌
陀
佛
也。
餘
上
六

總
明
依
報。
就
此
依
報
中
即
有
通
有
別。
言
別
者。

嚴
也。
又
言
依
報
者。
從
日
觀
下
至
華
座
觀
已
來

淨
國
無
漏
真
實
之
勝
相。
此
即
總
結
成
依
報
莊

發
聲
樂
等
是。
如
前
雖
有
三
種
差
別。
皆
是
彌
陀

嚴。
即
一
切
變
化
寶
宮
華
網
寶
雲
化
鳥
風
光
動

一
切
寶
地
池
林
寶
樓
宮
閣
等
是。
三
者
虛
空
莊

寶
幢
光
明
互
相
映
發
等
是。
二
者
地
上
莊
嚴。
即

就
依
報
中
即
有
其
三。
一
者
地
下
莊
嚴。
即
一
切

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

彼
彌
陀
正
依
等
事。
言
經
者
經
也。
經
能
持
緯。
得

觀
者
照
也。
常
以
淨
信
心
手
以
持
智
慧
之
輝。
照

向
來
所
言
通
別
真
假
者。
正
明
依
正
二
報
也。
言

相
也。
言
通
正
報
者。
即
觀
音
聖
眾
等
已
下
是
也。

莊
嚴
以
除
昏
惑。
由
除
障
故
得
見
彼
真
實
之
境

於
亂
想
心
眼
得
開。
粗
見
彼
方
清
淨
二
報
種
種

者。
即
第
九
真
身
觀
是
也。
此
由
前
假
正。
漸
以
息

想。
同
彼
佛
以
證
境
故
言
假
正
報
也。
言
真
正
報

乍
想
真
容
無
由
顯
現。
故
使
假
立
真
像
以
住
心

至
等
亦
如
是。
此
由
眾
生
障
重
染
惑
處
深。
佛
恐

有
假。
言
假
正
報
者。
即
第
八
像
觀
是
也。
觀
音
勢

言
別
者。
即
阿
彌
陀
佛
是
也。
即
此
別
中
亦
有
真

法
界
同
生
者
是。
又
就
此
正
報
中
亦
有
通
有
別。

陀
佛
是。
二
者
聖
眾
莊
嚴。
即
現
在
彼
眾
及
十
方

二
就
正
報
中
亦
有
其
二。
一
者
主
莊
嚴。
即
阿
彌

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

教
攝

教
之
中
何
教
收。
答
曰。
今
此
觀
經
菩
薩
藏
收。
頓

教
之
大
小
者。
問
曰。
此
經
二
藏
之
中
何
藏
攝。
二

念
佛
三
昧
為
宗。
一
心
迴
願
往
生
淨
土
為
體。
言

例
非
一。
今
此
觀
經
即
以
觀
佛
三
昧
為
宗。
亦
以

不
思
議
解
脫
為
宗。
如
大
品
經
以
空
慧
為
宗。
此

三
辯
釋
宗
旨
不
同
教
之
大
小
者。
如
維
摩
經
以

竟

故
言
佛
說
無
量
壽
觀
經
一
卷。
此
即
釋
其
名
義

經
一
部
雖
言
兩
會
正
說。
總
成
斯
一
故
名
一
卷。

若
虛
空。
能
招
此
益
故
曰
為
經。
言
一
卷
者。
此
觀

更
無
所
畏。
長
時
起
行
果
極
菩
提。
法
身
常
住
比

緣
因
乘
願
往
生
證
彼
無
為
之
法
樂。
既
生
彼
國

隨
機
義
不
零
落。
能
令
修
趣
之
者
必
藉
教
行
之

成
匹
丈
有
其
丈
用。
經
能
持
法
理
事
相
應。
定
散

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

潤
之
期。
此
等
眾
生
必
無
受
化
之
義。
除
斯
已
外

非
人
此
等
不
受
也。
斯
乃
朽
林
碩
石
不
可
有
生

受。
答
曰。
解
有
二
義。
一
者
謗
法
與
無
信
八
難
及

定
散
二
善
出
在
何
文。
今
既
教
備
不
虛。
何
機
得

門
韋
提
致
請。
散
善
一
門
是
佛
自
說。
問
曰。
未
審。

是
也。
問
曰。
定
散
二
善
因
誰
致
請。
答
曰。
定
善
一

門。
五
明
能
為
即
是
如
來。
六
明
所
為
即
韋
提
等

即
是
如
來。
四
明
所
說
即
是
定
散
二
善
十
六
觀

是
韋
提。
二
明
所
請
者
即
是
世
尊。
三
明
能
說
者

五
料
簡
定
散
兩
門
即
有
其
六。
一
明
能
初
言
即

提
等
說

佛
在
何
處
說。
為
何
人
說。
答
曰。
佛
在
王
宮
為
韋

神
說。
五
者
變
化
說。
今
此
觀
經
是
佛
自
說。
問
曰。

者
佛
說。
二
者
聖
弟
子
說。
三
者
天
仙
說。
四
者
鬼

四
辯
說
人
差
別
者。
凡
諸
經
起
說
不
過
五
種。
一

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

定
善。
云
何
名
散
善。
答
曰。
從
日
觀
下
至
十
三
觀

從
此
已
下
次
答
定
散
兩
門
之
義。
問
曰。
云
何
名

同。
答
上
別
竟。

受
者。
即
是
韋
提
自
為
請
修
別
行。
雖
有
二
義
不

自
為
別
選
所
求。
二
從
唯
願
教
我
思
惟
教
我
正

我
今
樂
生
極
樂
世
界
彌
陀
佛
所
者。
即
是
韋
提

答
前
通
竟。
言
別
者
則
有
二
義。
一
從
韋
提
白
佛

是
酬
前
通
請
為
我
廣
說
之
言。
雖
有
三
義
不
同。

韋
提
自
為
通
請
去
行。
三
從
世
尊
光
臺
現
國。
即

二
從
唯
願
佛
日
教
我
觀
於
清
淨
業
處
者。
即
是

無
憂
惱
處
者。
即
是
韋
提
標
心
自
為
通
請
所
求。

義
不
同。
何
者。
一
從
韋
提
白
佛
唯
願
為
我
廣
說

二
出
在
何
文
者
即
有
通
有
別。
言
通
者
即
有
三

佛
願
力
莫
不
皆
往。
此
即
答
上
何
機
得
受
義
竟。

一
心
信
樂
求
願
往
生。
上
盡
一
形
下
收
十
念。
乘

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

如
華
嚴
經
說。
思
惟
正
受
者
但
是
三
昧
之
異
名。

十
六
觀
以
為
定
善。
如
斯
解
者
將
謂
不
然。
何
者。

用
合
三
福
九
品
以
為
散
善。
正
受
一
句
用
通
合

又
向
來
解
者
與
諸
師
不
同。
諸
師
將
思
惟
一
句

總
答
上
問
竟。

即
合
上
教
我
正
受
一
句。
定
散
雖
有
二
義
不
同。

觀
文
中
說
言
若
得
三
昧
見
彼
國
地
了
了
分
明。

心
都
息
緣
慮
並
亡。
三
昧
相
應
名
為
正
受。
即
地

樂
國
土。
即
合
上
教
我
思
惟
一
句。
言
正
受
者。
想

也。
即
地
觀
文
中
說
言。
如
此
想
者。
名
為
粗
見
極

即
是
觀
前
方
便。
思
想
彼
國
依
正
二
報
總
別
相

者
即
有
二
義。
一
謂
思
惟。
二
謂
正
受。
言
思
惟
者。

經
言
教
我
思
惟
教
我
正
受
即
是
其
文。
言
差
別

善
之
中
有
何
差
別。
出
在
何
文。
答
曰。
出
何
文
者。

已
來
名
為
定
善。
三
福
九
品
名
為
散
善。
問
曰。
定

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

薩。
何
故
得
知。
由
到
彼
經
一
小
劫
得
無
生
忍
故。

得
無
生
忍
故。
上
中
者
是
初
地
至
四
地
已
來
菩

四
地
至
七
地
已
來
菩
薩。
何
故
得
知。
由
到
彼
即

初
言
諸
師
解
者。
先
舉
上
輩
三
人。
言
上
上
者
是

別
時
之
意。
六
會
通
二
乘
種
不
生
之
義。

之。
四
出
文
來
證
定
為
凡
夫
不
為
聖
人。
五
會
通

義。
二
即
以
道
理
來
破
之。
三
重
舉
九
品
返
對
破

此
門
中
即
有
其
六。
一
先
就
諸
法
師
解
九
品
之

六
和
會
經
論
相
違。
廣
施
問
答
釋
去
疑
情
者。
就

即
是
其
文。

散
善
緣
中
說
云
亦
令
未
來
世
一
切
凡
夫
已
下

善。
又
散
善
之
文
都
無
請
處。
但
是
佛
自
開。
次
下

下
又
請
言
教
我
思
惟
正
受。
雖
有
二
請。
唯
是
定

向
來
韋
提
上
請
但
言
教
我
觀
於
清
淨
業
處。
次

與
此
地
觀
文
同。
以
斯
文
證。
豈
得
通
於
散
善。
又

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

人
法
兩
空。
並
是
不
可
思
議。
神
通
自
在
轉
變
無

苦。
論
其
功
用。
已
經
二
大
阿
僧
祇
劫。
雙
修
福
智

即
是
法
性
生
身
變
易
生
身。
斯
等
曾
無
分
段
之

來
菩
薩
者。
如
華
嚴
經
說。
初
地
已
上
七
地
已
來。

第
二
即
以
道
理
來
破
者。
上
言
初
地
至
七
地
已

求
願
往
生
者。
未
必
然
也。
可
知

乘
始
學
凡
夫
隨
過
輕
重
分
為
三
品。
共
同
一
位

三
品
唯
是
小
乘
聖
人
等
也。
下
輩
三
人
者
是
大

以
得
知。
由
到
彼
經
一
小
劫
得
羅
漢
果
故。
此
之

須
陀
洹
故。
中
下
者
是
世
善
凡
夫。
厭
苦
求
生。
何

羅
漢
故。
中
中
者
是
內
凡。
何
以
得
知。
由
到
彼
得

師
云。
中
上
是
三
果
人。
何
以
得
知。
由
到
彼
即
得

人
皆
是
大
乘
聖
人
生
位。
次
舉
中
輩
三
人
者。
諸

得
知。
由
到
彼
經
三
小
劫
始
入
初
地
故。
此
三
品

上
下
者
是
種
性
以
上
至
初
地
已
來
菩
薩。
何
故

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

次
責
中
輩
三
人
者。
諸
師
云
中
上
是
三
果
者。
然

也。
此
責
上
輩
竟。

請
求
生
也。
以
斯
文
證。
故
知
諸
師
所
判
還
成
錯

修
福
智
等
既
有
斯
勝
德。
更
憂
何
事
乃
藉
韋
提

教
化
眾
生。
論
其
功
行。
已
經
一
大
阿
僧
祇
劫。
雙

失。
故
名
不
退
位
也。
此
等
菩
薩
亦
能
八
相
成
道

諸
大
菩
薩。
常
以
三
業
外
加
於
諸
善
法
無
有
退

守
護
故
不
退。
何
者。
一
是
十
方
諸
佛
二
是
十
方

大
品
經
說。
此
位
中
菩
薩
由
得
二
種
真
善
知
識

死。
不
為
生
死
所
染。
如
鵝
鴨
在
水
水
不
能
濕。
如

必
然
也。
如
經
說。
此
等
菩
薩
名
為
不
退。
身
居
生

二
竟。
上
下
者。
上
言
從
種
性
至
初
地
已
來
者。
未

樂
國
也。
以
斯
文
證。
諸
師
所
說
豈
非
錯
也。
答
上

遍
滿。
更
憂
何
事
乃
藉
韋
提
為
其
請
佛
求
生
安

方。
身
居
報
土
常
聞
報
佛
說
法。
悲
化
十
方
須
臾

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

命
欲
終
時。
阿
彌
陀
佛
及
與
化
佛
菩
薩
大
眾
放

日
七
夜
相
續
不
斷。
各
迴
所
作
之
業
求
願
往
生。

三
人
各
以
己
業
專
精
勵
意。
一
日
一
夜
乃
至
七

三
者
不
能
持
戒
讀
經。
唯
能
念
佛
法
僧
等。
此
之

戒
修
慈。
二
者
不
能
持
戒
修
慈。
但
能
讀
誦
大
乘。

三
種
眾
生
當
得
往
生。
何
者
為
三。
一
者
但
能
持

人
是
四
地
至
七
地
已
來
菩
薩
者。
何
故
觀
經
云。

第
三
重
舉
九
品
返
對
破
者。
諸
師
云
上
品
上
生

諸
師
所
判
義
同
前
錯
也。
以
下
可
知

須
偏
救。
岸
上
之
者
何
用
濟
為。
以
斯
文
證。
故
知

常
沒
眾
生。
是
以
勸
歸
淨
土。
亦
如
溺
水
之
人
急

提
請
求
生
路。
然
諸
佛
大
悲
於
苦
者。
心
偏
愍
念

同
坐
解
脫
床。
既
有
斯
功
力。
更
復
何
憂
乃
藉
韋

業。
必
定
不
招
來
報。
如
佛
說
言。
此
四
果
人
與
我

此
等
之
人
三
塗
永
絕
四
趣
不
生。
現
在
雖
造
罪

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

返
對
上
中
竟。

乃
是
不
可
思
議。
豈
藉
韋
提
致
請
方
得
往
生
也。

初
地
四
地
已
來
菩
薩
論
其
功
用
如
華
嚴
經
說。

大
乘
凡
夫
行
業
稍
弱。
致
使
終
時
迎
候
有
異。
然

時
授
手
即
生
彼
國。
以
此
文
證。
亦
是
佛
去
世
後

命
欲
終
時。
阿
彌
陀
佛
及
與
化
佛
菩
薩
大
眾
一

言
深
信
因
果。
不
謗
大
乘。
以
此
善
根
迴
願
往
生。

或
讀
不
讀
故
名
不
必。
但
言
善
解
未
論
其
行。
又

者。
何
故
觀
經
云。
不
必
受
持
大
乘。
云
何
名
不
必。

次
對
上
中
者。
諸
師
云
是
初
地
四
地
已
來
菩
薩

善
華
臺
授
手
迎
接
往
生
也。
此
即
返
對
上
上
竟。

菩
薩
論
其
功
用
不
可
思
議。
豈
藉
一
日
七
日
之

業
時
猛。
何
得
判
同
上
聖
也。
然
四
地
七
地
已
來

佛
去
世
後
大
乘
極
善
上
品
凡
夫
日
數
雖
少
作

光
授
手。
如
彈
指
頃
即
生
彼
國。
以
此
文
證。
正
是

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

次
對
中
輩
三
人
者。
諸
師
云
中
上
是
小
乘
三
果

手。
直
是
業
有
強
弱。
致
使
有
斯
差
別
耳。

一
時
授
手。
上
下
去
時。
佛
與
五
百
化
佛
一
時
授

無
數
化
佛
一
時
授
手。
上
中
去
時。
佛
與
千
化
佛

即
此
三
品
去
時
有
異。
云
何
異。
上
上
去
時。
佛
與

勸
生
西
方
極
樂
國
也。
返
對
上
下
竟。

勢。
十
方
淨
土
隨
意
往
生。
豈
藉
韋
提
為
其
請
佛。

強。
致
使
去
時
迎
候
有
異。
若
論
此
位
中
菩
薩
力

唯
是
佛
去
世
後。
一
切
發
大
乘
心
眾
生
行
業
不

佛
菩
薩
大
眾
一
時
授
手
即
得
往
生。
以
斯
文
證。

一
行
求
願
往
生。
命
欲
終
時。
阿
彌
陀
佛
及
與
化

上
道
心。
唯
此
一
句
以
為
正
業。
更
無
餘
善
迴
斯

或
信
不
信
故
名
為
亦。
又
言
不
謗
大
乘
但
發
無

來
菩
薩
者。
何
故
觀
經
云
亦
信
因
果。
云
何
亦
信。

次
對
上
下
者。
諸
師
云
是
種
性
以
上
至
初
地
已

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

養
父
母
行
世
仁
慈。
命
欲
終
時。
遇
善
知
識
為
說

修
世
福
求
出
離
者。
何
故
觀
經
云。
若
有
眾
生
孝

中
下
者。
諸
師
云
小
乘
內
凡
已
前
世
俗
凡
夫
唯

于
聖
也。

若
論
小
聖。
去
亦
無
妨。
但
此
觀
經
佛
為
凡
說。
不

緣
授
其
小
戒。
迴
願
往
生。
以
佛
願
力
即
得
生
也。

但
是
佛
去
世
後
無
善
凡
夫
命
延
日
夜
逢
遇
小

佛
即
得
往
生。
以
此
文
證。
豈
得
言
是
內
凡
人
也。

云。
受
持
一
日
一
夜
戒
迴
願
往
生。
命
欲
終
時。
見

中
中
者。
諸
師
云
見
道
已
前
內
凡
者。
何
故
觀
經

小
乘
戒
凡
夫。
何
小
聖
也。

見
已
即
得
往
生。
以
此
文
證。
亦
是
佛
去
世
後
持

陀
佛
與
比
丘
聖
眾
放
光
說
法
來
現
其
前。
此
人

行
諸
戒
不
造
五
逆。
無
眾
過
患。
命
欲
終
時。
阿
彌

者。
何
故
觀
經
云。
若
有
眾
生
受
持
五
戒
八
戒。
修

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

善
定
入
三
塗
未
可
出
也。

惡
人
觸
目
皆
是。
若
遇
善
緣
即
得
往
生。
若
不
遇

即
遣
化
佛
菩
薩
來
迎
此
人
即
得
往
生。
但
如
此

識
為
說
大
乘。
教
令
稱
佛
一
聲。
爾
時
阿
彌
陀
佛

具
造
無
有
慚
愧
乃
至
一
念
命
欲
終
時。
遇
善
知

下
上
文
說。
但
不
作
五
逆
謗
法。
自
餘
諸
惡
悉
皆

佛
法
世
俗
二
種
善
根。
唯
知
作
惡。
何
以
得
知。
如

難
辨
階
降
者。
將
謂
不
然。
何
者。
此
三
品
人
無
有

乘
始
學
凡
夫。
隨
過
輕
重
分
為
三
品。
未
有
道
位。

次
對
下
輩
三
人
者。
諸
師
云
此
等
之
人
乃
是
大

自
然
行
孝。
亦
不
為
出
離
故
行
孝
道
也。

往
生。
此
人
因
勸
迴
心
即
得
往
生。
又
此
人
在
世

養
亦
未
有
心
希
求
出
離。
直
是
臨
終
遇
善
勸
令

彼
國。
以
此
文
證。
但
是
不
遇
佛
法
之
人
雖
行
孝

彼
佛
國
土
樂
事
四
十
八
願
等。
此
人
聞
已
即
生

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

差
別。
何
者。
上
品
三
人
是
遇
大
凡
夫。
中
品
三
人

去
世
後
五
濁
凡
夫。
但
以
遇
緣
有
異。
致
令
九
品

又
看
此
觀
經
定
善
及
三
輩
上
下
文
意。
總
是
佛

定
下
沈。
由
終
遇
善
七
寶
來
迎。

此
人
依
教
稱
佛
乘
念
即
生。
此
人
若
不
遇
善
必

欲
終
時。
遇
善
知
識
教
稱
阿
彌
陀
佛
勸
令
往
生。

不
善。
此
人
以
惡
業
故
定
墮
地
獄
多
劫
無
窮。
命

下
下
者。
此
等
眾
生
作
不
善
業
五
逆
十
惡。
具
諸

化
佛
來
迎。
斯
乃
皆
是
彌
陀
願
力
故
也。

佛。
隨
化
往
生。
初
不
遇
善
獄
火
來
迎。
後
逢
善
故

彼
佛
國
土
功
德
勸
令
往
生。
此
人
聞
已
即
便
見

俱
至
現
在
其
前。
當
見
火
時。
即
遇
善
知
識
為
說

有
一
念
慚
愧
之
心。
命
欲
終
時。
地
獄
猛
火
一
時

又
偷
常
住
僧
物
現
前
僧
物。
不
淨
說
法
乃
至
無

下
中
者。
此
人
先
受
佛
戒。
受
已
不
持
即
便
毀
破。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

西
方
極
樂
國
土
者。
是
其
一
證
也。
二
言
如
來
今

譬。
亦
令
未
來
世
一
切
凡
夫
欲
修
淨
業
者
得
生

第
一
如
觀
經
云。
佛
告
韋
提。
我
今
為
汝
廣
說
眾

何
者。

悉
取
佛
說
以
為
明
證。
就
此
證
中
即
有
其
十
句。

重
智
慧
淺
近。
聖
意
弘
深。
豈
寧
自
輒。
今
者
一
一

人
情
準
義
為
當。
亦
有
聖
教
來
證。
答
曰。
眾
生
垢

得
知。
世
尊
定
為
凡
夫
不
為
聖
人
者。
未
審。
直
以

第
四
出
文
顯
證
者。
問
曰。
上
來
返
對
之
義
云
何

佛
願
力
悉
得
生
也。

欲
使
今
時
善
惡
凡
夫
同
沾
九
品。
生
信
無
疑。
乘

見。
自
失
誤
他。
為
害
茲
甚。
今
以
一
一
出
文
顯
證。

方
始
發
心。
何
得
言
是
始
學
大
乘
人
也。
若
作
此

故
臨
終
藉
善。
乘
佛
願
力。
乃
得
往
生。
到
彼
華
開

是
遇
小
凡
夫。
下
品
三
人
是
遇
惡
凡
夫。
以
惡
業

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

及
眾
生
欲
觀
彼
佛
者
當
起
想
念
者。
是
其
八
證

其
七
證
也。
八
次
下
答
請
中
說
言。
佛
告
韋
提。
汝

彌
陀
佛
及
二
菩
薩。
未
來
眾
生
云
何
得
見
者。
是

華
座
觀
中
說
言。
韋
提
白
佛。
我
因
佛
力
得
見
阿

欲
脫
苦
者
說
是
觀
地
法
者。
是
其
六
證
也。
七
如

言。
佛
告
阿
難。
汝
持
佛
語。
為
未
來
世
一
切
眾
生

徒
見
日
已
來
者。
是
其
五
證
也。
六
如
地
觀
中
說

專
念
已
下
乃
至
一
切
眾
生
自
非
生
盲
有
目
之

四
證
也。
五
如
日
觀
初
云。
佛
告
韋
提
汝
及
眾
生

不
善
五
苦
所
逼。
云
何
當
見
彼
佛
國
土
者。
是
其

佛
力
故
見
彼
國
土。
若
佛
滅
後
諸
眾
生
等
濁
惡

世
界
者。
是
其
三
證
也。
四
言
韋
提
白
佛。
我
今
因

韋
提
希
及
未
來
世
一
切
眾
生
觀
於
西
方
極
樂

說
清
淨
業
者。
是
其
二
證
也。
三
言
如
來
今
者
教

者
為
未
來
世
一
切
眾
生
為
煩
惱
賊
之
所
害
者

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

謂
念
佛
三
昧。
以
此
文
證。
豈
非
一
行
也。
雖
是
一

語
善
財
言。
我
於
佛
法
三
昧
海
中
唯
知
一
行。
所

其
一
行。
何
以
得
知。
如
華
嚴
經
說。
功
德
雲
比
丘

即
望
成
者。
無
有
是
處。
雖
言
未
證。
萬
行
之
中
是

法
要
須
萬
行
圓
備
方
乃
剋
成。
豈
將
念
佛
一
行

菩
提
乃
是
佛
果
之
名。
亦
是
正
報。
道
理
成
佛
之

念
多
寶
佛。
即
於
無
上
菩
提
得
不
退
墮
者。
凡
言

第
五
會
通
別
時
意
者。
即
有
其
二。
一
論
云。
如
人

豈
是
謬
哉

法
但
為
常
沒
眾
生。
不
于
大
小
聖
也。
以
斯
文
證。

上
來
雖
有
十
句
不
同。
證
明
如
來
說
此
十
六
觀

生
者。
是
其
十
證
也。

其
九
證
也。
十
如
九
品
之
中
一
一
說
言
為
諸
眾

一
切
眾
生
心
想
中。
是
故
汝
等
心
想
佛
時
者。
是

也。
九
如
像
觀
中
說
言。
佛
告
韋
提。
諸
佛
如
來
入

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

佛。
即
應
執
持
名
號。
一
日
乃
至
七
日
一
心
願
生。

告
舍
利
弗。
若
有
善
男
子
善
女
人。
聞
說
阿
彌
陀

未
得
生。
名
作
別
時
意
者。
何
故
阿
彌
陀
經
云。
佛

直
為
當
來
凡
夫。
欲
令
捨
惡
稱
佛。
誑
言
□
生。
實

復
如
是。
但
與
遠
生
作
因。
是
故
未
即
得
生。
□
佛

者。
多
日
乃
得。
非
一
日
即
得
成
千。
十
聲
稱
佛
亦

稱
佛。
與
此
相
似。
未
即
得
生。
如
一
金
錢
得
成
千

來
通
論
之
家
不
會
論
意。
錯
引
下
品
下
生
十
聲

二
論
中
說
云。
如
人
唯
由
發
願
生
安
樂
土
者。
久

人。
但
使
稱
佛
一
口
即
在
佛
道
中
攝。
故
言
已
竟。

異
九
十
五
種
外
道。
然
外
道
之
中
都
無
稱
佛
之

曰。
論
中
稱
佛
唯
欲
自
成
佛
果。
經
中
稱
佛
為
簡

佛
道。
亦
應
成
佛
竟
也。
此
之
二
文
有
何
差
別。
答

問
曰。
若
爾
者。
法
華
經
云。
一
稱
南
無
佛
皆
已
成

行。
於
生
死
中
乃
至
成
佛
永
不
退
沒。
故
名
不
墮。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

一
念
曾
未
措
心。
是
故
不
論。
問
曰。
願
行
之
義
有

言
發
願
不
論
有
行。
問
曰。
何
故
不
論
答
曰。
乃
至

生
者。
要
須
行
願
具
足
方
可
得
生。
今
此
論
中
但

問
曰。
云
何
起
行
而
言
不
得
往
生。
答
曰。
若
欲
往

即
是
自
失
誤
他
也。

佛
語
不
可
執
菩
薩
論
以
為
指
南。
若
依
此
執
者。

切
欲
往
生
知
識
等
善
自
思
量。
寧
傷
今
世
錯
信

苦
哉
奈
劇
能
出
如
此
不
忍
之
言。
雖
然
仰
願
一

意
凡
小
之
論
乃
加
信
受。
諸
佛
誠
言
返
將
妄
語。

聖
教
以
為
明
證。
未
審。
今
時
一
切
行
者
不
知
何

上
文
一
日
乃
至
七
日
稱
佛
之
名
也。
今
既
有
斯

應
信
是
一
切
諸
佛
所
護
念
經。
言
護
念
者。
即
是

遍
覆
三
千
大
千
世
界
說
誠
實
言。
汝
等
眾
生。
皆

下
十
方
各
如
恒
河
沙
等
諸
佛
各
出
廣
長
舌
相。

命
欲
終
時。
阿
彌
陀
佛
與
諸
聖
眾
迎
接
往
生。
次

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

易
為
主
即
難。
今
時
願
往
生
者
並
是
一
切
投
化

所
以
一
願
之
心
未
入。
雖
然。
譬
如
邊
方
投
化
即

相
似。
然
正
報
難
期。
一
行
雖
精
未
剋。
依
報
易
求。

唯
發
願
求
生
淨
土
即
是
依
報。
一
正
一
依。
豈
得

又
來
論
中
稱
多
寶
佛
為
求
佛
果
即
是
正
報。
下

阿
彌
陀
佛
者
即
是
其
行。
以
斯
義
故
必
得
往
生。

言
南
無
者
即
是
歸
命。
亦
是
發
願
迴
向
之
義。
言

中
十
聲
稱
佛
即
有
十
願
十
行
具
足。
云
何
具
足。

生。
導
此
語
已
更
不
相
續。
故
名
願
也。
今
此
觀
經

說
言
西
方
快
樂
不
可
思
議。
即
作
願
言
我
亦
願

義
實
也。
問
曰。
願
意
云
何
乃
言
不
生。
答
曰。
聞
他

不
論
有
行。
是
故
未
即
得
生
與
遠
生
作
因
者。
其

行
相
扶
所
為
皆
剋。
是
故
今
此
論
中
直
言
發
願

無
所
至。
但
有
其
願
願
即
虛
亦
無
所
至。
要
須
願

何
差
別。
答
曰。
如
經
中
說。
但
有
其
行
行
即
孤
亦

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

然
報
應
二
身
者
眼
目
之
異
名。
前
翻
報
作
應。
後

化
共
來
授
手。
故
名
為
與。
以
此
文
證
故
知
是
報。

言
阿
彌
陀
佛
及
與
化
佛
來
迎
此
人。
然
報
身
兼

因
之
身
也。
又
觀
經
中
上
輩
三
人
臨
命
終
時
皆

十
念。
若
不
生
者
不
取
正
覺。
今
既
成
佛。
即
是
酬

我
得
佛。
十
方
眾
生
稱
我
名
號。
願
生
我
國。
下
至

佛
所
行
菩
薩
道
時。
發
四
十
八
願。
一
一
願
言。
若

佛
報
土。
又
無
量
壽
經
云。
法
藏
比
丘
在
世
饒
王

如
大
乘
同
性
經
說。
西
方
安
樂
阿
彌
陀
佛
是
報

為
當
是
報
是
化
也。
答
曰。
是
報
非
化。
云
何
得
知。

第
六
會
通
二
乘
種
不
生
義
者。
問
曰。
彌
陀
淨
國

之
者
方
能
遣
惑

定
義。
取
信
之
者
懷
疑。
要
引
聖
教
來
明。
欲
使
聞

佛
願
力
莫
不
皆
往。
故
名
易
也。
斯
乃
不
可
以
言

眾
生。
豈
非
易
也。
但
能
上
盡
一
形
下
至
十
念。
以

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

提。
色
即
是
化。
受
想
行
識
即
是
化。
乃
至
一
切
種

事
不
空
者
不。
須
菩
提
言。
不
也
世
尊。
佛
告
須
菩

於
汝
意
云
何。
若
有
化
人
作
化
人。
是
化
頗
有
實

如
大
品
經
涅
槃
非
化
品
中
說
云。
佛
告
須
菩
提。

也。
雖
然。
必
欲
知
者。
敢
引
佛
經
以
為
明
證。
何
者。

境
界。
尚
非
三
乘
淺
智
所
闚。
豈
況
小
凡
輒
能
知

一
義
若
為
通
釋。
答
曰。
入
不
入
義
者
唯
是
諸
佛

音
授
記
經
說
阿
彌
陀
佛
亦
有
入
涅
槃
時。
此
之

問
曰。
既
言
報
者。
報
身
常
住
永
無
生
滅。
何
故
觀

彌
陀
現
是
報
也。

窮
八
相
名
號
塵
沙。
剋
體
而
論。
眾
歸
化
攝。
今
彼

諸
佛
辨
立
三
身。
除
斯
已
外
更
無
別
體。
縱
使
無

定
應
得
菩
提。
今
既
道
成。
即
是
應
身。
斯
乃
過
現

果
應
因
故
名
為
報。
又
三
大
僧
祇
所
修
萬
行
必

翻
應
作
報。
凡
言
報
者。
因
行
不
虛
定
招
來
果。
以

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

提
言。
世
尊。
何
等
法
非
變
化。
佛
言。
若
法
無
生
無

告
須
菩
提。
若
有
法
生
滅
相
者
皆
是
變
化。
須
菩

漢
果．
辟
支
佛
道．
斷
諸
煩
惱
習。
皆
是
變
化
不。
佛

斷。
所
謂
須
陀
洹
果．
斯
陀
含
果．
阿
那
含
果．
阿
羅

切
法
皆
是
化。
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
是
諸
煩
惱

化。
有
業
因
緣
法
變
化。
以
是
因
緣
故。
須
菩
提。
一

有
菩
薩
法
變
化。
有
諸
佛
法
變
化。
有
煩
惱
法
變

於
是
法
中
有
聲
聞
法
變
化。
有
辟
支
佛
法
變
化。

是
法
亦
是
化
不。
佛
告
須
菩
提。
一
切
法
皆
是
化。

那
含．
阿
羅
漢．
辟
支
佛．
菩
薩
摩
訶
薩．
諸
佛
世
尊。

并
諸
法
果．
及
賢
聖
人．
所
謂
須
陀
洹．
斯
陀
含．
阿

門．
佛
十
力．
四
無
所
畏．
四
無
礙
智．
十
八
不
共
法．

如
意
足．
五
根．
五
力．
七
覺
分．
八
聖
道
分．
三
解
脫

化。
出
世
間
法
亦
是
化。
所
謂
四
念
處．
四
正
勤．
四

智
即
是
化。
須
菩
提
白
佛
言。
世
尊。
若
世
間
法
是

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

實
難
欣
趣。
正
由
託
佛
願
以
作
強
緣。
致
使
五
乘

階。
垢
障
凡
夫
云
何
得
入。
答
曰。
若
論
眾
生
垢
障。

問
曰。
彼
佛
及
土
既
言
報
者。
報
法
高
妙。
小
聖
難

無
妨。
諸
有
智
者
應
知。

教
驗
知
彌
陀
定
是
報
也。
縱
使
後
入
涅
槃。
其
義

者
如
化
不
生
不
滅
者
不
如
化
耶。
今
既
以
斯
聖

者
心
則
驚
怖。
為
是
新
發
意
菩
薩
故。
分
別
生
滅

是
一
切
法
皆
畢
竟
性
空
乃
至
涅
槃
亦
皆
如
化

所
作
乃
至
性
空
即
是
涅
槃。
若
新
發
意
菩
薩
聞

化。
佛
告
須
菩
提。
如
是
如
是。
諸
法
平
等
非
聲
聞

性
常
空。
性
空
即
是
涅
槃。
云
何
涅
槃
一
法
非
如

諸
菩
薩
摩
訶
薩
作。
非
諸
佛
作。
有
佛
無
佛
諸
法

佛
自
說。
諸
法
平
等
非
聲
聞
作。
非
辟
支
佛
作。
非

變
化。
佛
言。
無
誑
相
涅
槃
是
法
非
變
化。
世
尊。
如

滅
是
非
變
化。
須
菩
提
言。
何
等
是
不
生
不
滅
非

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

聞
大
歡
喜
即
發
無
上
道
心。
即
名
大
乘
種
生。
亦

聞
即
便
生
信。
是
以
觀
音
不
為
說
小。
先
為
說
大。

人
身
器
清
淨
正
堪
聞
法。
亦
不
簡
大
小。
但
使
得

曰。
但
以
取
便
而
言。
義
無
差
別。
當
華
開
之
時。
此

即
發
無
上
道
心。
問
曰。
種
之
與
心
有
何
差
別。
答

還
彼
土。
華
開
已
後
觀
音
為
說
大
乘。
此
人
聞
已

當
稱
佛
時。
化
佛
菩
薩
現
在
其
前。
金
光
華
蓋
迎

終
時。
遇
善
知
識
為
說
大
乘。
教
令
稱
阿
彌
陀
佛。

有
眾
生。
多
造
惡
法。
無
有
慚
愧。
如
此
愚
人
命
欲

下
輩
三
人
是
也
何
以
得
知。
如
下
品
上
生
云。
或

今
引
佛
教
以
為
明
證。
卻
汝
疑
情。
何
者。
即
觀
經

誦
其
文
不
闚
理。
況
加
以
封
拙
懷
迷
無
由
啟
悟。

中
現
有
二
乘。
如
斯
論
教
若
為
消
釋。
答
曰。
子
但

淨
土
論
云
女
人
及
根
缺
二
乘
種
不
生。
今
彼
國

齊
入。
問
曰。
若
言
凡
夫
小
聖
得
生
者。
何
故
天
親

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

佛
當
為
汝
分
別
解
說
除
苦
惱
法。
說
是
語
時。
無

曰。
韋
提
得
忍
出
在
第
七
觀
初。
經
云。
佛
告
韋
提。

韋
提
既
言
得
忍。
未
審。
何
時
得
忍。
出
在
何
文。
答

第
七
料
簡
韋
提
聞
佛
正
說
得
益
分
齊
者。
問
曰。

前
解
就
不
定
之
始。
後
解
就
小
果
之
終
也。
應
知

以
去
更
不
退
生
二
乘
之
心。
故
名
二
乘
種
不
生。

但
到
彼
先
證
小
果。
證
已
即
轉
向
大。
一
轉
向
大

修
小
乘
戒
行
願
往
生
者。
一
無
妨
礙
悉
得
往
生。

女
人
及
根
缺
義
者。
彼
無
故
可
知。
又
十
方
眾
生

乘
種
不
生
義
竟。

乘
種
不
生。
凡
言
種
者
即
是
其
心
也。
上
來
解
二

正
由
聞
大
即
大
乘
種
生。
由
不
聞
小
故。
所
以
二

此
品
既
爾。
下
二
亦
然。
此
三
品
人
俱
在
彼
發
心。

者。
聞
小
生
信。
即
名
二
乘
種
生。
亦
名
二
乘
心
生。

名
大
乘
心
生。
又
當
華
開
時。
觀
音
先
為
說
小
乘

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

證
曰。
掌
握
機
糸
十
有
三
結。
條
條
順
理
以
應
玄

欲
令
積
學
之
者
無
遺
聖
力
冥
加
現
益
故
也

得
無
生。
斯
乃
直
是
如
來
慈
哀
末
代
舉
勸
勵
修。

於
此
觀
門
一
一
得
成。
見
彼
妙
事
心
歡
喜
故
即

乃
至
十
三
觀
已
來
盡
名
異
方
便
也。
欲
使
眾
生

來
有
異
方
便
令
汝
得
見。
次
下
日
想
水
想
冰
想

便
之
由
序。
何
以
得
知。
次
下
文
中
說
言。
諸
佛
如

如
此
義
者
但
是
世
尊
酬
前
別
請
舉
勸
利
益
方

時
即
得
無
生
法
忍。
此
之
一
義
云
何
通
釋。
答
曰。

文
中
說
言。
見
彼
國
土
極
妙
樂
事。
心
歡
喜
故
應

得
無
生
忍。
非
是
光
臺
中
見
國
時
得
也。
問
曰。
上

身
及
二
菩
薩。
心
生
歡
喜。
歎
未
曾
有。
廓
然
大
悟

法
忍。
何
以
得
知。
如
下
利
益
分
中
說
言。
得
見
佛

提
應
時
得
見。
接
足
作
禮。
歡
喜
讚
歎
即
得
無
生

量
壽
佛
住
立
空
中。
觀
音
勢
至
侍
立
左
右。
時
韋

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

五
從
阿
難
為
耆
闍
大
眾
傳
說
復
是
一
會。
亦
有

通
分。
此
之
四
義
佛
在
王
宮
一
會
正
說。

四
從
阿
難
白
佛
下
至
韋
提
等
歡
喜
已
來
明
流

益
分。

三
從
說
是
語
時
下
至
諸
天
發
心
已
來
正
明
得

品
下
生
已
來
明
正
宗
分。

二
從
日
觀
初
句
佛
告
韋
提
汝
及
眾
生
下
至
下

世
界
已
來
明
其
序
分。

一
從
如
是
我
聞
下
至
五
苦
所
逼
云
何
見
極
樂

△
從
此
以
下
就
文
料
簡。
略
作
五
門
明
義。

觀
經
序
分
義
卷
第
二

觀
經
玄
義
分
卷
第
一

一
引
教
證
明。
欲
使
信
者
無
疑
求
者
無
滯。
應
知

不
同。
總
是
文
前
玄
義。
料
簡
經
論
相
違
妨
難。
一

門
訖。
此
義
周
三
呈
前
證
者
矣。
上
來
雖
有
七
段

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

難。
能
聽
之
人。
故
言
如
是
我
聞。
此
即
雙
釋
二
意

標
教
主。
能
說
之
人。
二
謂
我
聞
兩
字
即
別
指
阿

初
言
證
信
者
即
有
二
義。
一
謂
如
是
二
字
即
總

如
是
我
聞

世
界
已
來
正
明
發
起
序。

句
名
為
證
信
序。
二
從
一
時
下
至
云
何
見
極
樂

△
又
就
前
序
中
復
分
為
二。
一
從
如
是
我
聞
一

簡
序
正
流
通
義
竟

勝
勸
學。
後
明
流
通。
上
來
雖
有
五
義
不
同。
略
料

次
明
正
宗。
為
說
既
周。
欲
以
所
說
傳
持
末
代
歎

然
化
必
有
由。
故
先
明
序。
由
序
既
興
正
陳
所
說。

已
來
明
流
通
分。

事
已
來
明
正
宗
分。
三
從
一
切
大
眾
歡
喜
奉
行

已
來
明
其
序
分。
二
從
阿
難
廣
為
大
眾
說
如
上

三
分。
一
從
爾
時
世
尊
足
步
虛
空
還
耆
闍
崛
山

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

言
我
聞
者。
欲
明
阿
難
是
佛
侍
者。
常
隨
佛
後
多

同。
業
果
法
然
眾
無
錯
失。
又
稱
為
是。
故
言
如
是。

萬
別。
如
來
觀
知
歷
歷
了
然。
隨
心
起
行。
各
益
不

如
別。
說
淨
如
淨。
說
穢
如
穢。
說
一
切
諸
法
千
差

樂
如
樂。
說
遠
如
遠。
說
近
如
近。
說
同
如
同。
說
別

說
聖
如
聖。
說
因
如
因。
說
果
如
果。
說
苦
如
苦。
說

天
法
如
天
法。
說
小
如
小。
說
大
如
大。
說
凡
如
凡。

如
頓。
說
相
如
相。
說
空
如
空。
說
人
法
如
人
法。
說

又
言
如
是
者。
欲
明
如
來
所
說。
說
漸
如
漸。
說
頓

機
教
相
應
復
稱
為
是。
故
言
如
是。

又
言
如
者
如
眾
生
意
也。
隨
心
所
樂
佛
即
度
之。

是。

機
行
必
益。
此
明
如
來
所
說
言
無
錯
謬
故
名
如

又
言
如
是
者
即
指
法
定
散
兩
門
也。
是
即
定
辭。

也。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

其
欣
淨
緣。

五
從
唯
願
為
我
廣
說
下
至
教
我
正
受
已
來
明

明
厭
苦
緣。

四
從
時
韋
提
希
被
幽
閉
下
至
共
為
眷
屬
已
來

三
從
時
阿
闍
世
下
至
不
令
復
出
已
來
明
禁
母
緣。

起
序
禁
父
之
緣。

二
從
王
舍
大
城
下
至
顏
色
和
悅
已
來
正
明
發

明
化
前
序。

初
從
一
時
佛
在
下
至
法
王
子
而
為
上
首
已
來

△
二
就
發
起
序
中
細
分
為
七。

難
解
也

法
我
從
佛
聞。
證
誠
可
信。
故
名
證
信
序。
此
就
阿

難
稟
承
佛
教
傳
持
末
代。
為
對
眾
生
故
如
是
觀

傳
說
之
錯。
故
曰
我
聞
也。
又
言
證
信
者。
欲
明
阿

聞
廣
識。
身
臨
座
下
能
聽
能
持
教
旨
親
承。
表
無

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

等。
此
皆
是
如
來
應
機
攝
化
時
也。

處。
又
言
一
時
者。
或
就
日
夜
十
二
時。
年
月
四
時

但
以
眾
生
開
悟
必
藉
因
緣。
化
主
臨
機
待
於
時

時
者
正
明
起
化
之
時。
佛
將
說
法。
先
託
於
時
處。

初
解
化
前
序
者。
就
此
序
中
即
有
其
四。
初
言
一

法
王
子
而
為
上
首。

千
二
百
五
十
人
俱。
菩
薩
三
萬
二
千，
文
殊
師
利

一
時，
佛
在
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，
與
大
比
丘
眾，

上
來
雖
有
七
段
不
同。
廣
料
簡
發
起
序
竟。

國
土
已
來
正
明
定
善
示
觀
緣。

七
從
佛
告
阿
難
等
諦
聽
下
至
云
何
得
見
極
樂

來
明
散
善
顯
行
緣。

六
從
爾
時
世
尊
即
便
微
笑
下
至
淨
業
正
因
已

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

之
處。
即
有
其
二。
一
遊
王
城
聚
落。
為
化
在
俗
之

迦
意
也。
三
從
在
王
舍
城
已
下
正
明
如
來
遊
化

二
言
佛
者。
此
即
標
定
化
主。
簡
異
餘
佛
獨
顯
釋

緣。
此
即
以
上
形
下
意
也。
故
曰
一
時。

一
時
中
在
彼
耆
闍。
即
聞
阿
闍
世
起
此
惡
逆
因

上
意
也。
故
曰
一
時。
又
言
一
時
者。
佛
與
二
眾
於

一
時。
如
來
獨
與
二
眾
在
彼
耆
闍。
此
即
以
下
形

又
一
時
者。
阿
闍
世
正
起
逆
時。
佛
在
何
處。
當
此

鳴。
大
聖
垂
慈
必
待
請
而
當
說。
故
名
一
時
也。

授
法
各
益
所
資。
斯
乃
洪
鐘
雖
響
必
待
扣
而
方

一
二
處。
隨
其
時
處
如
來
觀
知
不
增
不
減。
隨
緣

等
處。
或
在
純
凡
若
多
一
二
處。
或
在
純
聖
若
多

人
天
處。
或
在
聲
聞
菩
薩
處。
或
在
八
部
人
天
王

在
王
宮
聚
落
處。
或
在
曠
野
塚
間
處。
或
在
多
少

言
處
者
隨
彼
所
宜
如
來
說
法。
或
在
山
林
處。
或

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

何
所
以。
答
曰。
此
有
別
意。
云
何
別
意。
此
等
聲
聞

問
曰。
一
切
經
首
皆
有
此
等
聲
聞
以
為
猶
置。
有

者
內
有
實
德
大。
九
者
果
證
大。

眾
大。
五
者
耆
年
大。
六
者
數
大。
七
者
尊
宿
大。
八

身
兼
眾
故
名
為
與。
二
者
總
大。
三
者
相
大。
四
者

菩
薩
眾。
就
聲
聞
眾
中
即
有
其
九。
初
言
與
者。
佛

徒
眾。
就
此
眾
中
即
分
為
二。
一
者
聲
聞
眾。
二
者

四
從
與
大
比
丘
眾
下
至
而
為
上
首
已
來
明
佛

住
也。

他。
若
非
絕
離
囂
塵。
此
德
無
由
可
證。
此
名
依
止

真。
心
若
金
剛
等
同
圓
鏡。
悕
求
佛
地
即
弘
益
自

此
名
境
界
住
也。
又
出
家
者。
亡
身
捨
命
斷
欲
歸

以
隨
緣
普
益
不
捨
大
悲。
道
俗
形
殊
無
由
共
住。

貪
求
五
欲
相
續
是
常。
縱
發
清
心
猶
如
畫
水。
但

眾。
二
遊
耆
山
等
處。
為
化
出
家
之
眾。
又
在
家
者。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

門
氣
習
由
在。
故
使
如
來
知
覺
不
令
外
化。
畏
損

解
者。
此
諸
外
道
邪
風
久
扇。
非
是
一
生。
雖
入
真

答
曰。
解
有
二
義。
一
就
佛
解。
二
就
外
道
解。
就
佛

又
問
曰。
未
審。
此
等
外
道
常
隨
佛
後。
有
何
意
也。

非
者
少。

結
集
之
家
簡
取
外
德。
故
有
異
名。
是
外
道
者
多。

如
經
中
說。
此
諸
外
道
常
隨
世
尊
不
相
捨
離。
然

問
曰。
此
眾
中
亦
有
非
外
道
者。
何
故
總
標。
答
曰。

一
處。
故
有
千
二
百
五
十
人
也。

事
邪
法。
亦
受
佛
化
皆
得
道
果。
此
等
四
眾
合
為

百
五
十
者。
即
是
舍
利
目
連
弟
子。
共
領
一
處
修

事
邪
法。
總
有
一
千。
皆
受
佛
化
得
羅
漢
道。
其
二

子
修
事
邪
法。
那
提
迦
葉
領
二
百
五
十
弟
子
修

百
弟
子
修
事
邪
法。
伽
耶
迦
葉
領
二
百
五
十
弟

多
是
外
道。
如
賢
愚
經
說。
優
樓
頻
羸
迦
葉
領
五

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

者
別
顯
文
殊
高
德
之
位。
七
者
總
結。
又
此
等
菩

二
者
標
數。
三
者
標
位。
四
者
標
果。
五
者
標
德。
六

次
解
菩
薩
眾。
就
此
眾
中
即
有
其
七。
一
者
標
相。

句
不
同。
解
聲
聞
眾
竟。

識
其
外
相
殊
異。
故
名
眾
所
知
識。
上
來
雖
有
九

高
曰
尊。
耆
年
曰
宿。
一
切
凡
聖
知
彼
內
德
過
人。

又
問
曰。
此
等
尊
宿
云
何
名
眾
所
知
識。
答
曰。
德

此
即
就
外
道
解
竟。

德。
碎
身
之
極
惘
然。
致
使
親
事
靈
儀
無
由
暫
替。

得
會
慈
尊。
法
澤
無
私
我
曹
蒙
潤。
尋
思
佛
之
恩

邪
風。
不
值
明
師
永
流
於
苦
海。
但
以
宿
緣
有
遇

沈
生
死。
修
還
六
道。
苦
不
可
言。
愚
癡
惡
見
封
執

解
竟。
次
就
外
道
解
者。
迦
葉
等
意
自
唯
曠
劫
久

實。
為
此
因
緣
攝
令
自
近
不
聽
外
益。
此
即
就
佛

眾
生
正
見
根
芽。
惡
業
增
長
此
世
後
生
不
收
果

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

七
重
室
內，
制
諸
群
臣，
一
不
得
往。
國
太
夫
人
名

達
惡
友
之
教。
收
執
父
王
頻
婆
娑
羅，
幽
閉
置
於

爾
時
王
舍
大
城
有
一
太
子，
名
阿
闍
世，
隨
順
調

上
來
雖
有
二
眾
不
同。
廣
明
化
前
序
竟。

不
可
思
議。
雖
有
七
句
不
同。
解
菩
薩
眾
訖。

本
皆
度
彼
岸。
悉
獲
諸
佛
無
量
功
德。
智
慧
開
朗

念
頃
無
不
周
遍。
荷
負
群
生
愛
之
如
子。
一
切
善

曾
慢
恣。
得
平
等
法
具
足
無
量
百
千
三
昧。
於
一

顯
明
清
白
光
融
佛
法。
宣
流
正
化。
愍
傷
眾
生
未

間。
摑
裂
邪
網
消
滅
諸
見。
散
諸
塵
勞
壞
諸
欲
塹。

劍。
震
法
雷
雨
法
雨。
演
法
施
常
以
法
音
覺
諸
世

六
種
震
動。
隨
緣
開
示
即
轉
法
輪。
扣
法
鼓
執
法

界
化
成
等
覺。
光
明
顯
曜
普
照
十
方。
無
量
佛
土

方
行
權
方
便。
入
佛
法
藏
究
竟
彼
岸。
於
無
量
世

薩
具
無
量
行
願。
安
住
一
切
功
德
之
法。
遊
步
十

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

告
奏
人。
自
今
以
後
卿
等
造
宅
之
時。
但
言
我
今

所
燒。
但
是
王
舍
悉
無
火
近。
不
知
有
何
所
以。
王

近。
後
時
百
姓
共
奏
於
王。
臣
等
造
宅
數
為
天
火

造
舍。
即
為
天
火
所
燒。
若
是
王
家
舍
宅
悉
無
火

城
以
下
總
明
起
化
處。
此
明
往
古
百
姓
但
城
中

二
就
禁
父
緣
中
即
有
其
七。
一
從
爾
時
王
舍
大

色
和
悅。

是
時
間，
經
三
七
日，
王
食
麥
少
蜜，
得
聞
法
故，
顏

王
八
戒。
世
尊
亦
遣
尊
者，
富
樓
那，
為
王
說
法。
如

時
目
犍
連
如
鷹
隼
飛，
疾
至
王
所，
日
日
如
是，
授

大
目
犍
連
是
吾
親
友，
願
興
慈
悲，
授
我
八
戒
﹄。

掌
恭
敬，
向
耆
闍
崛
山
遙
禮
世
尊，
而
作
是
言：
﹃

時
大
王
食
麥
少
飲
漿，
求
水
漱
口，
漱
口
畢
已，
合

用
塗
其
身，
諸
瓔
珞
中，
盛
蒲
萄
漿，
密
以
上
王。
爾

韋
提
希，
恭
敬
大
王，
澡
浴
清
淨，
以
酥
蜜
和
麥
少

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

無
有
子
息。
處
處
求
神
竟
不
能
得。
忽
有
相
師
而

舉
昔
日
因
緣
故
有
此
名。
言
因
緣
者。
元
本
父
王。

問
曰。
何
故
名
未
生
怨
及
名
折
指
也。
答
曰。
此
皆

是
西
國
正
音。
此
地
往
翻
名
未
生
怨
亦
名
折
指。

位
也。
言
阿
闍
世
者
顯
其
名
也。
又
阿
闍
世
者
乃

王
怳
忽
之
間
信
受
惡
人
所
誤。
言
太
子
者
彰
其

二
從
有
一
太
子
下
至
惡
友
之
教
已
來
正
明
闍

門。
更
顯
九
章
之
益。
為
此
因
緣。
故
名
起
化
處
也。

樂。
又
傾
心
請
行。
佛
開
三
福
之
因。
正
觀
即
是
定

來
赴
請。
光
變
為
臺
影
現
靈
儀。
夫
人
即
求
生
安

因
禁
則
厭
此
娑
婆。
願
託
無
憂
之
世
界。
二
則
如

即
有
其
二。
一
謂
闍
王
起
惡。
即
有
禁
父
母
之
緣。

大
居
民
九
億。
故
□
王
舍
大
城
也。
言
起
化
處
者

被
燒。
因
此
相
傳
故
名
王
舍。
言
大
城
者。
此
城
極

為
王
造
舍。
奏
人
等
各
奉
王
敕。
歸
還
造
舍
更
不

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

聞
使
說。
意
亦
不
受。
使
人
奉
敕
即
欲
殺
之。
仙
人

子
也。
使
人
受
敕
至
仙
人
所。
具
□
王
意。
仙
人
雖

請
若
不
得。
當
即
殺
之。
既
命
終
已。
可
不
與
我
作

禮
相
屈。
乃
不
承
我
意。
王
更
敕
使
者。
卿
往
重
請。

我
是
一
國
之
主。
所
有
人
物
皆
歸
屬
我。
今
故
以

事
不
可。
使
奉
仙
教
還
報
大
王
具
述
仙
意。
王
曰。

者
言。
我
更
經
三
年
始
可
命
終。
王
敕
即
赴
者
是

教
入
山。
到
仙
人
所
具
說
王
請
因
緣。
仙
人
報
使

捨
命
與
王
作
子。
請
願
大
仙
垂
恩
早
赴。
使
人
受

處
求
神
困
不
能
得。
乃
有
相
師
瞻
見
大
仙。
不
久

使
入
山
往
請
仙
人
曰。
大
王
無
子。
闕
無
紹
繼。
處

年
老。
國
無
繼
祀。
更
滿
三
年
何
由
可
待。
王
即
遣

命。
相
師
答
王。
更
經
三
年
始
可
命
終。
王
言。
我
今

已
後
必
當
與
王
作
子。
王
聞
歡
喜。
此
人
何
時
捨

奏
王
言。
臣
知
山
中
有
一
仙
人。
不
久
捨
壽。
命
終

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

對
彼
太
子
顯
發
昔
日
惡
緣。
云
何
妒
心
而
起
惡

言
未
生
怨
者。
此
因
提
婆
達
多
起
惡
妒
之
心
故。

唯
損
手
小
指。
因
即
外
人
同
唱
言
折
指
太
子
也。

計。
及
其
生
時
一
如
前
法。
生
已
墮
地。
命
便
不
斷。

不
死
也。
吾
亦
無
憂。
聲
亦
不
露。
夫
人
即
可
王
之

當
天
井
中
生
之。
勿
令
人
承
接。
落
在
於
地。
豈
容

師
□
兒
於
吾
有
損。
夫
人
待
生
之
日。
在
高
樓
上。

喜
交
懷。
王
白
夫
人
言。
吾
共
夫
人
私
自
平
章。
相

皆
捨
屬
之
縱
有
所
損。
吾
亦
無
畏。
王
聞
此
語
憂

言。
是
兒
非
女。
此
兒
於
王
有
損。
王
曰。
我
之
國
土

相
師
以
觀
夫
人。
是
男
是
女。
相
師
觀
已
而
報
王

其
日
夜
夫
人
即
覺
有
身。
王
聞
歡
喜。
天
明
即
喚

□
此
語
已
即
受
死
既
死
已
即
託
王
宮
受
生。
當

我
若
與
王
作
兒
者。
還
以
心
口
遣
人
殺
王。
仙
人

曰。
卿
當
語
王。
我
命
未
盡。
王
以
心
口
遣
人
殺
我。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

想。
至
舍
作
空
無
礙
想。
直
過
上
空
中
想。
還
攝
心

心
舉
身
似
動
想。
去
地
一
分
一
寸
想。
一
尺
一
丈

遂
即
喚
向
靜
處
次
第
教
之。
跏
趺
正
坐
先
教
將

知
阿
兄
私
密
學
通
欲
於
佛
所
起
於
惡
計。
阿
難

一
次
第
教
我。
然
阿
難
雖
得
初
果
未
證
他
心。
不

阿
難
邊
學。
語
阿
難
言。
汝
是
我
弟。
我
欲
學
通。
一

等
悉
無
人
教。
皆
遣
學
四
念
處。
請
不
得
已。
遂
向

請
不
遂
心。
更
向
餘
尊
者
邊
求。
乃
至
五
百
弟
子

者
語
言。
人
者
且
學
四
念
處。
不
須
學
身
通
也。
既

見
已
妒
心
更
盛。
即
向
舍
利
弗
所
求
學
身
通。
尊

萬
眾
讚
歎
圍
遶。
送
向
佛
會
施
佛
及
僧。
時
調
達

果
食
等。
一
一
色
色
皆
五
百
車。
香
華
伎
樂。
百
千

供
養
奉
上
如
來。
謂
金
銀
七
寶。
名
衣
上
服。
百
味

名
聞
利
養。
然
父
王
是
佛
檀
越。
於
一
時
中
多
將

緣。
提
婆
惡
性
為
人
匈
猛。
雖
復
出
家
恒
常
妒
佛

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

太
子
見
已
問
左
右
曰。
此
是
何
人。
左
右
答
太
子

或
現
大
身
或
現
小
身。
或
坐
臥
空
中。
隨
意
自
在。

身
上
出
火
身
下
出
水。
或
左
邊
出
水
右
邊
出
火。

得
通
已。
即
向
太
子
殿
前。
在
於
空
中
現
大
神
變。

一
心
專
注
即
得
身
通。
一
切
自
在
皆
得
成
就。
既

時
調
達
既
受
得
法
已。
即
別
向
靜
處。
七
日
七
夜

塵
中。
一
切
皆
作
無
礙
想。
阿
難
如
是
次
第
教
已。

在。
或
坐
或
臥。
以
手
捉
動
日
月。
或
作
小
身
入
微

不
見
色
相。
次
想
自
身
或
大
遍
滿
虛
空。
坐
臥
自

想
一
切
山
河
大
地
等
色
入
自
身
中。
如
空
無
礙

想
身
心
入
一
切
質
礙
色
境
中。
作
不
質
礙
想。
次

心
合
舉。
還
同
前
法
一
分
一
寸
等
周
而
復
始。
次

既
至
上
空
已。
還
攝
取
身
下
至
本
坐
處。
次
想
身

一
寸
等
亦
如
前
法。
以
身
舉
心。
以
心
舉
身。
亦
隨

下
至
本
坐
處
想。
次
將
身
舉
心。
初
時
去
地
一
分

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

付
屬
我。
世
尊
年
將
老
邁。
宜
可
就
靜
內
自
將
養。

之
時
即
來
會
中。
從
佛
索
於
徒
眾。
并
諸
法
藏
盡

佛
法
戒
教
戒
不
同。
待
佛
普
為
凡
聖
大
眾
說
法

杖
打
提
婆
貪
心
狗
鼻。
轉
加
惡
盛。
因
此
破
僧。
改

狗
鼻
轉
增
狗
惡。
此
亦
如
是。
太
子
今
將
利
養
之

此
已
後
大
得
供
養
心
轉
高
慢。
譬
如
以
杖
打
惡

眾
僧。
可
不
如
彼
也。
提
婆
言。
太
子
此
意
大
善。
自

弟
子
亦
能
備
具
色
各
五
百
車。
供
養
尊
者
及
施

車
載
向
佛
所
奉
佛
及
僧。
太
子
聞
已
即
語
尊
者。

心
敬
重
已
即
說
父
王
供
養
因
緣。
色
別
五
百
乘

子
既
見
提
婆
種
種
神
變。
轉
加
敬
重。
既
見
太
子

之。
又
唾
口
中。
嬰
兒
遂
咽
之。
須
臾
還
復
本
身。
太

化
作
嬰
兒
直
向
太
子
膝
上。
太
子
即
抱
鳴
口
弄

舉
手
喚
言。
尊
者
何
不
下
來。
提
婆
既
見
喚
已。
即

言。
此
是
尊
者
提
婆。
太
子
聞
已
心
大
歡
喜。
遂
即

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

墮
地
令
死。
正
以
太
子
福
力
故
命
根
不
斷。
但
損

王
即
遣
夫
人
在
百
尺
樓
上
當
天
井
中
生
即
望

瞋。
父
王
於
太
子
全
無
恩
德。
初
欲
生
太
子
時。
父

太
子
聞
之
極
大
瞋
怒。
勿
作
是
說。
又
言。
太
子
莫

之
太
子
自
坐
正
位。
新
王
新
佛
治
化。
豈
不
樂
乎。

堪
任。
當
可
除
之
我
自
作
佛。
父
王
年
老
亦
可
除

意
也。
提
婆
即
答
云。
太
子
知
不。
世
尊
年
老
無
所

憔
悴
正
為
太
子
也。
太
子
敬
問。
尊
者
為
我
有
何

者
今
日
顏
色
憔
悴
不
同
往
昔。
提
婆
答
曰。
我
今

所。
共
論
惡
計。
太
子
既
見
尊
者
敬
心
承
問
言。
尊

箭
入
心。
更
發
癡
狂
之
意。
藉
此
因
緣
即
向
太
子

人
食
唾
者
乎。
時
提
婆
聞
佛
對
眾
毀
辱。
由
如
毒

連
等
即
大
法
將
我
尚
不
將
佛
法
付
屬。
況
汝
癡

驚
怪。
爾
時
世
尊
即
對
大
眾
語
提
婆
言。
舍
利
目

一
切
大
眾
聞
提
婆
此
語。
愕
爾
迭
互
相
看
甚
生

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

重
之
內
也。

若
不
嚴
制
恐
有
情
通。
故
使
內
外
絕
交。
閉
在
七

王
之
宮
閤
理
絕
外
人。
唯
有
群
臣
則
久
來
承
奉。

重。
事
亦
非
輕。
不
可
淺
禁
人
間
全
無
守
護。
但
以

婆
者
彰
其
名
也。
言
幽
閉
七
重
室
內
者。
所
為
既

也。
言
父
者
別
顯
親
之
極
也。
王
者
彰
其
位
也。
頻

路。
忽
掩
王
身
曰
收。
既
得
不
捨
曰
執。
故
名
收
執

父
子
之
情。
非
直
失
於
罔
極
之
恩。
逆
響
因
茲
滿

王
為
子
幽
禁。
此
明
闍
世
取
提
婆
之
惡
計
頓
捨

三
從
收
執
父
王
下
至
一
不
得
往
已
來
正
明
父

也。

用
提
婆
惡
見
之
計。
故
□
隨
順
調
達
惡
友
之
教

不
實。
我
可
故
來
作
漫
語
也。
因
此
語
已
遂
即
信

聞
此
語。
更
重
審
言。
實
爾
已
不。
提
婆
答
言。
此
若

小
指。
若
不
信
者
自
看
小
指。
足
以
為
驗。
太
子
既

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

身
是
女
人。
心
無
異
計。
與
王
宿
緣
業
重
久
近
夫

是
外
人。
恐
有
情
通。
致
使
嚴
加
重
制。
又
夫
人
者

制
放
令
得
入
者
有
何
意
也。
答
曰。
諸
臣
身
異
復

問
曰。
諸
臣
奉
敕
不
許
見
王。
未
審。
夫
人
門
家
不

相
見。

是
瓔
珞。
悉
皆
如
此。
莊
嚴
既
竟。
徐
步
入
宮
與
王

以
蠟
塞
之。
一
頭
孔
中
盛
蒲
桃
漿。
滿
已
還
塞。
但

珞。
如
常
服
法。
令
外
人
不
怪。
又
取
瓔
珞
孔
一
頭

酥
蜜
之
上。
即
著
淨
衣
覆
之
在
外
衣
上
始
著
瓔

身
清
淨。
即
取
酥
蜜
先
塗
其
身。
後
取
乾
□
始
安

難
音
信
不
通。
恐
絕
王
身
命。
遂
即
香
湯
滲
浴
令

敬
大
王
者。
此
明
夫
人
既
見
王
身
被
禁。
門
戶
極

夫
人
者
標
其
位
也。
言
韋
提
者
彰
其
名
也。
言
恭

人
密
奉
王
食。
言
國
大
夫
人
者
此
明
最
大
也。
言

四
從
國
大
夫
人
下
至
密
以
上
王
已
來
正
明
夫

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

情
深。
重
人
過
己。
若
未
逢
幽
難。
奉
請
佛
僧
不
足

也。
言
願
興
慈
悲
授
我
八
戒
者。
此
明
父
王
敬
法

都
無
障
礙。
然
在
俗
為
親。
出
家
名
友。
故
名
親
友

俗
是
王
別
親。
既
得
出
家
即
是
門
師。
往
來
宮
閤

言
大
目
連
是
吾
親
友
者。
有
其
二
意。
但
目
連
在

業
請。
亦
通
有
意
業
也。

業
敬。
亦
通
有
意
業
也。
而
作
是
言
已
下
正
明
口

迴
面
向
於
耆
闍。
致
敬
如
來。
請
求
加
護。
此
明
身

竟。
不
可
虛
引
時。
朝
心
無
所
寄。
是
以
虔
恭
合
掌。

即
於
宮
內
夫
人
求
得
淨
水。
與
王
漱
口。
淨
口
已

取
身
上
酥
□。
團
授
與
王。
王
得
即
食。
食
□
既
竟。

明
父
王
因
禁
請
法。
此
明
夫
人
既
見
王
已。
即
刮

五
從
爾
時
大
王
食
□
下
至
授
我
八
戒
已
來
正

相
見。

妻。
別
體
同
心。
致
使
人
無
外
慮。
是
以
得
入
與
王

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

不。
答
言。
能
持。
第
二
又
云。
佛
子。
從
今
旦
至
明
旦

今
旦
至
明
旦
一
日
一
夜。
如
諸
佛
不
殺
生。
能
持

知
此
戒
用
心
行
細。
如
戒
文
中
具
顯
云。
佛
子。
從

但
時
節
稍
促
唯
限
一
日
一
夜
作
法
即
捨。
云
何

人
持
出
家
戒。
此
戒
持
心
極
細
極
急。
何
意
然
者。

失
念
流
轉
生
死。
其
八
戒
者
如
餘
佛
經
說。
在
家

請
餘
也。
答
曰。
餘
戒
稍
寬。
時
節
長
遠。
恐
畏
中
間

問
曰。
如
來
戒
法
乃
有
無
量。
父
王
唯
請
八
戒。
不

屈
世
尊
也。

來
授。
然
王
意
者
貴
存
得
戒。
即
是
義
周。
何
勞
迂

發
願
即
先
禮
大
師。
戒
是
小
緣。
是
以
唯
請
目
連

連。
有
何
意
也。
答
曰。
凡
聖
極
尊
無
過
於
佛。
傾
心

問
曰。
父
王
遙
敬
先
禮
世
尊。
及
其
受
戒
即
請
目

於
八
戒
也。

為
難。
今
既
被
囚。
無
由
致
屈。
是
以
但
請
目
連
受

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

通
力
一
念
之
頃
遶
四
天
下
百
千
之
匝。
豈
得
與

恐
人
不
識
神
通
之
相
故
引
快
鷹
為
喻。
然
目
連

父
王
請
意。
即
發
神
通。
如
彈
指
頃
到
於
王
所。
又

王
因
請
得
蒙
聖
法。
此
明
目
連
得
他
心
智
遙
知

六
從
時
大
目
連
下
至
為
王
說
法
已
來
明
其
父

父
王
日
日
受
之。

過
人
天
二
乘
境
界。
如
經
廣
說。
有
斯
益
故
致
使

勝
法。
若
人
一
日
一
夜
具
持
不
犯。
所
得
功
德
超

戒
用
心
起
行
極
是
細
急。
又
此
戒
佛
說
有
八
種

惡
習
等
由
在。
是
故
不
引
為
證
也。
是
以
得
知
此

為
證。
何
以
故。
唯
佛
與
佛
正
習
俱
盡。
除
佛
已
還

過
中
食。
此
一
是
齋
非
戒。
此
等
諸
戒
皆
引
諸
佛

聽。
不
得
上
高
廣
大
床。
此
上
八
是
戒
非
齋。
不
得

飲
酒。
不
得
脂
粉
塗
身。
不
得
歌
舞
唱
伎
及
往
觀

一
日
一
夜。
如
諸
佛
不
偷
盜。
不
行
婬。
不
妄
語。
不

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

日
不
死。
此
正
明
夫
人
多
時
奉
食
以
除
飢
渴。
二

下
至
顏
色
和
悅
已
來
正
明
父
王
因
食
聞
法
多

來
發
遣
為
王
說
法。
以
除
憂
惱。
七
從
如
是
時
間

最
能
說
法。
善
有
方
便
開
發
人
心。
為
此
因
緣
如

遇
囚
勞
恐
生
憂
悴。
然
富
樓
那
者
於
聖
弟
子
中

王
說
法
者。
此
明
世
尊
慈
悲
意
重。
愍
念
王
身。
忽

積
善
增
高
擬
資
來
業。
言
世
尊
亦
遣
富
樓
那
為

中
畏
人
喚
殺。
為
此
晝
夜
傾
心
仰
憑
八
戒。
望
欲

聖。
然
王
意
者
既
被
囚
禁
更
不
蒙
進
止。
念
念
之

厭
明。
人
不
厭
善。
罪
不
厭
除。
賢
不
厭
德。
佛
不
厭

之。
答
曰。
山
不
厭
高。
海
不
厭
深。
刀
不
厭
利。
日
不

問
曰。
八
戒
既
言
勝
者。
一
受
即
足。
何
須
日
日
受

父
王
延
命
致
使
目
連
數
來
受
戒。

賢
愚
經
具
說。
言
日
日
如
是
授
王
八
戒
者。
此
明

鷹
為
類
也。
如
是
比
校
乃
有
眾
多。
不
可
具
引。
如

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

是
旃
陀
羅。
我
等
不
宜
復
住
於
此。
﹄
時
二
大
臣

母。
王
今
為
此
殺
逆
之
事，
汗
剎
利
種，
臣
不
忍
聞，

位
故，
殺
害
其
父
一
萬
八
千，
未
曾
聞
有
無
道
害

臣
聞
毗
陀
論
經
說，
劫
初
已
來，
有
諸
惡
王，
貪
國

聰
明
多
智，
及
與
耆
婆，
為
王
作
禮，
白
言：
﹃
大
王！

﹄！
即
執
利
劍，
欲
害
其
母。
時
有
一
臣
名
曰
月
光，

伴；
沙
門
惡
人，
幻
惑
咒
術；
令
此
惡
王
多
日
不
死

世
聞
此
語
已，
怒
其
母
曰：
﹃
我
母
是
賊，
與
賊
為

那，
從
空
而
來，
為
王
說
法，
不
可
禁
制。
﹄
時
阿
闍

少
蜜，
瓔
珞
盛
漿，
持
用
上
王；
沙
門
目
連
及
富
樓

﹄
時
守
門
人
白
言：
﹃
大
王！
國
太
夫
人
身
塗
麥

時
阿
闍
世
問
守
門
者：
﹃
父
王
今
者
猶
存
在
耶？

七
句
不
同。
廣
明
禁
父
緣
竟。

養
神。
失
苦
亡
憂
致
使
顏
容
和
悅
也。
上
來
雖
有

聖
又
以
戒
法
內
資
善
開
王
意。
食
能
延
命。
戒
法

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

可
隨
宜。
父
王
既
是
天
性
情
親。
無
容
言
問
死。
恐

此
是
闍
王
意
密
問
也。
但
以
萬
基
之
主
舉
動
不

耶。
云
何
致
疑
而
問
猶
存
在
者
有
何
意
也。
答
曰。

疑。
闍
王
何
以
不
直
問
曰
門
家
父
王
今
者
死
竟

限
至
七
日
即
死。
父
王
以
經
三
七。
計
合
命
斷
無

父
王
今
者
猶
存
在
耶。
問
曰。
若
人
食
一
□
之
飯

餘
命
應
終
也。
作
是
念
已
即
致
宮
門
問
守
門
者。

禁
父
日
數
既
多。
人
交
總
絕
水
食
不
通。
二
七
有

至
由
存
在
耶
已
來
正
明
問
父
音
信。
此
明
闍
王

三
就
禁
母
緣
中
即
有
其
八。
一
從
時
阿
闍
世
下

令
復
出。

即
便
捨
劍，
止
不
害
母。
勒
語
內
官，
閉
置
深
宮，
不

言：
﹃
大
王！
慎
莫
害
母！
﹄
王
聞
此
語，
懺
悔
求
救，

怖
惶
懼，
告
耆
婆
言：
﹃
汝
不
為
我
耶？
﹄
耆
婆
白

說
此
語
竟，
以
手
按
劍，
郤
行
而
退。
時
阿
闍
世，
驚

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

向
王
說。
言
沙
門
目
連
已
下
正
明
二
聖
騰
空
來

盡
以
覺
之。
今
既
事
窮
無
由
相
隱。
是
以
一
一
具

述
夫
人
意
也。
夫
人
謂
密
外
人
不
知。
不
其
門
家

密
持
□
食。
王
命
無
由
得
活。
今
言
密
者。
望
門
家

彰
露。
父
王
既
禁
在
宮
內。
夫
人
日
日
往
還。
若
不

事。
答
曰。
一
切
私
密
不
可
久
行。
縱
巧
牢
藏。
事
還

往
還。
無
人
得
見。
何
故
門
家
具
顯
夫
人
奉
食
之

過。
問
曰。
夫
人
奉
食
身
上
塗
□。
衣
下
密
覆
出
入

多
日
父
命
猶
存。
此
乃
夫
人
之
意。
非
是
門
家
之

明
夫
人
密
奉
王
食。
王
既
得
食
食
能
延
命。
雖
經

今
次
門
家
奉
答。
白
言
大
王
國
大
夫
人
已
下
正

明
門
家
以
事
具
答。
此
明
闍
世
前
問
父
王
在
者。

二
從
時
守
門
人
白
言
下
至
不
可
禁
制
已
來
正

者。
為
欲
息
永
惡
逆
之
聲
也。

失
在
當
時
以
成
譏
過
但
以
內
心
標
死
口
問
在

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

更
發
瞋
心。
故
云
有
何
咒
術
而
令
惡
王
多
日
不

明
闍
世
瞋
母
進
食。
復
聞
沙
門
與
王
來
去。
致
使

言
我
母
是
賊
賊
之
伴
也。
言
沙
門
惡
人
已
下
此

恨
不
早
終。
母
乃
私
為
進
糧
故
令
不
死。
是
故
罵

罵
母
為
賊。
賊
之
伴
也。
但
闍
王
元
心
致
怨
於
父。

為
逆。
言
我
母
是
賊
已
下
正
明
口
出
惡
辭。
云
何

為
主。
即
名
意
業
逆。
又
復
前
方
便
為
惡。
後
正
行

口
業
惡。
執
劍
殺
母
名
身
業
逆。
身
口
所
為
以
心

三
業
惡。
罵
父
母
為
賊
名
口
業
逆。
罵
沙
門
者
名

即
於
夫
人
心
起
惡
怒
口
陳
惡
辭。
又
起
三
業
逆

正
明
世
王
瞋
怒。
此
明
闍
王
既
聞
門
家
分
疏
已。

三
從
時
阿
闍
世
聞
此
語
下
至
欲
害
其
母
已
來

乘
空
此
亦
不
猶
門
制
也。

夫
人
進
食
先
不
奉
王
教。
所
以
不
敢
遮
約。
二
聖

去
不
由
門
路。
日
日
往
還
為
王
說
法。
大
王
當
知。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

表
身
敬。
今
此
二
臣
亦
爾。
先
設
身
敬
覺
動
王
心。

王
作
禮
者。
凡
欲
諮
諫
大
人
之
法。
要
須
設
拜
以

兒。
忽
見
家
兄
於
母
起
逆。
遂
與
月
光
同
諫。
言
為

言
及
與
耆
婆。
者。
耆
婆
亦
是
父
王
之
子。
柰
女
之

月
光
者
彰
其
名
也。
言
聰
明
多
智
者
彰
其
德
也。

王
欲
殺
母
時
也。
言
有
一
大
臣
者
彰
其
位
也。
言

斯
惡
事。
遂
與
耆
婆
犯
顏
設
諫
也。
言
時
者
當
闍

忽
見
闍
王
起
於
勃
逆
執
劍
欲
殺
其
母。
不
忍
見

輔
相。
立
政
之
綱
紀。
望
得
萬
國
揚
名
八
方
昉
習。

來
正
明
二
臣
切
諫
不
聽。
此
明
二
臣
乃
是
國
之

四
從
時
有
一
臣
名
曰
月
光
下
至
卻
行
而
退
已

流
心
神
悶
絕。
嗚
呼
哀
哉。
怳
忽
之
間
逢
斯
苦
難。

合
掌
曲
身
低
頭
就
兒
之
手。
夫
人
爾
時
熱
汗
遍

母。
何
其
痛
哉。
撮
頭
擬
劍。
身
命
頓
在
須
臾。
慈
母

死。
言
即
執
利
劍
已
下
此
明
世
王
瞋
盛。
逆
及
於

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

使
類
同
於
古。
母
即
無
位
可
求。
橫
加
逆
害。
是
以

異
今。
大
王
今
者
貪
國
殺
父。
父
則
有
位
可
貪。
可

來。
惡
王
貪
國
但
殺
其
父
不
加
慈
母。
此
則
引
古

史
籍
良
談。
貪
國
殺
母
都
無
記
處。
若
論
劫
初
已

聞
有
無
道
害
母
者。
此
明
自
古
至
今。
害
父
取
位

八
千
者。
此
明
王
今
殺
父
與
彼
類
同
也。
言
未
曾

既
於
父
起
惡
不
可
久
留。
故
須
斷
命
也。
言
一
萬

非
意
所
貪
奪
父
坐
處
也。
言
殺
害
其
父
者。
此
明

總
標
非
禮
暴
逆
之
人
也。
言
貪
國
位
故
者。
此
明

劫
初
已
來
者
彰
其
時
也。
言
有
諸
惡
王
者。
此
明

君
子
所
慚。
今
既
諫
事
不
輕。
豈
可
虛
言
妄
說。
言

引
古
今
書
史
歷
帝
之
文
記。
古
人
云。
言
不
關
典

緣
故
須
先
白。
言
臣
聞
毘
陀
論
經
說
者。
此
明
廣

月
光
正
欲
陳
辭。
望
得
闍
王
開
心
聽
攬。
為
此
因

斂
手
曲
躬
方
陳
本
意
也。
又
白
言
大
王
者。
此
明

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

劍
者。
臣
自
按
手
中
劍
也。
問
曰。
諫
辭
麤
惡。
不
避

語
極
麤。
廣
引
古
今
望
得
王
心
開
悟。
言
以
手
按

言
時
二
大
臣
說
此
語
已
下
此
明
二
臣
直
諫
切

住
此
也。

親。
不
如
遠
擯
他
方。
永
絕
無
聞
之
地。
故
云
不
宜

此
即
擯
出
宮
城
意
也。
二
者
王
雖
在
國
損
我
宗

惡
不
存
風
禮。
京
邑
神
州
豈
遣
旃
陀
羅
為
主
也。

異
也。
言
不
宜
住
此
者
即
有
二
義。
一
者
王
今
造

押
臨
萬
基
之
主。
今
既
起
惡
加
恩。
與
彼
下
流
何

惡
不
閑
仁
義。
雖
著
人
皮
行
同
禽
獸。
王
居
上
族

旃
陀
羅
者。
乃
是
四
姓
之
下
流
也。
此
乃
性
懷
匈

辱
宗
親
惡
聲
流
布。
我
之
性
望
恥
慚
無
地。
言
是

相
承。
豈
同
凡
碎。
言
臣
不
忍
聞
者。
見
王
起
惡。
損

也。
言
剎
利
者
乃
是
四
姓
高
元。
王
者
之
種。
代
代

將
今
異
昔
也。
言
王
今
為
此
殺
母
者
污
剎
利
種

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

者。
願
勿
害
母
也。
此
直
諫
竟。

重
諫。
此
明
耆
婆
實
答
大
王。
若
欲
得
我
等
為
相

六
從
耆
婆
白
言
下
至
慎
莫
害
母
已
來
明
二
臣

光
也。

家
有
衰
禍
非
親
不
救。
汝
既
是
我
弟
者
豈
同
月

汝
不
為
我
也。
言
耆
婆
者
是
王
之
弟
也。
古
人
云。

知
為
誰。
心
疑
不
決
遂
即
口
問
審
之。
故
云
耆
婆

異
計。
致
使
情
地
不
安
故
稱
惶
懼
彼
既
捨
我。
不

切。
又
睹
按
劍
而
去。
恐
臣
背
我
向
彼
父
王
更
生

正
明
世
王
生
怖。
此
明
闍
世
既
見
二
臣
諫
辭
麤

五
從
時
阿
闍
世
驚
怖
下
至
汝
不
為
我
耶
已
來

卻
行
而
退。

心。
又
恐
瞋
毒
未
除
繫
劍
危
己。
是
以
按
劍
自
防。

卻
行
而
退
也。
答
曰。
麤
言
雖
逆
王。
望
息
害
母
之

犯
顏。
君
臣
之
義
既
乖。
何
以
不
迴
身
直
去。
乃
言

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

世
尊
在
耆
闍
崛
山，
知
韋
提
希
心
之
所
念，
即
勒

是
語
已，
悲
泣
雨
淚，
遙
向
佛
禮。
未
舉
頭
頃，
爾
時

由
得
見，
願
遣
目
連
尊
者
阿
難
與
我
相
見。
﹄
作

時，
？
遣
阿
難
來
慰
問
我；
我
今
愁
憂，
世
尊
威
重，
無

山
為
佛
作
禮，
而
作
是
言：
﹃
如
來
世
尊，
在
昔
之

時
韋
提
希，
被
幽
閉
已，
愁
憂
憔
悴，
遙
向
耆
闍
崛

母
緣
竟。

出
與
父
王
相
見。
上
來
雖
有
八
句
不
同。
廣
明
禁

餘
瞋
不
令
在
外。
敕
語
內
官
閉
置
深
宮。
更
莫
令

王
餘
瞋
禁
母。
此
明
世
王
雖
受
臣
諫
放
母。
猶
有

八
從
敕
語
內
官
下
至
不
令
復
出
已
來
明
其
世

即
放
母
脫
於
死
難。
手
中
之
劍
還
歸
本
匣。

心
生
悔
恨。
愧
前
所
造
即
向
二
臣
求
哀
乞
命。
因

王
受
諫
放
母
殘
命。
此
明
世
王
既
得
耆
婆
諫
已

七
從
王
聞
此
語
下
至
止
不
害
母
已
來
正
明
闍

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

愁
憂
也。
答
曰。
即
有
三
義
不
同。
一
明
夫
人
既
自

曰。
夫
人
既
得
勉
死
入
宮。
宜
應
訝
樂。
何
因
反
更

苦。
遇
值
闍
王
喚
利
刃
中
間
結。
復
置
深
宮
難。
問

唯
有
念
念
懷
憂。
自
然
憔
悴。
傷
歎
曰。
禍
哉
今
日

雖
勉
死
難。
更
閉
在
深
宮。
守
當
極
牢
無
由
得
出。

至
憔
悴
已
來
正
明
夫
人
為
子
幽
禁。
此
明
夫
人

四
就
厭
苦
緣
中
即
有
其
四。
一
從
時
韋
提
希
下

多
共
為
眷
屬？

罪，
生
此
惡
子？
世
尊！
復
有
何
等
因
緣，
與
提
婆
達

珞，
舉
身
投
地，
號
泣
向
佛，
白
言：
﹃
世
尊！
我
宿
何

天
華，
持
用
供
養。
時
韋
提
希
見
佛
世
尊，
自
絕
瓔

左，
阿
難
侍
右，
釋
梵
護
世
諸
天，
在
虛
空
中，
普
雨

釋
迦
牟
尼
佛，
身
紫
金
色，
坐
百
寶
蓮
華，
目
連
侍

山
沒，
於
王
宮
出。
時
韋
提
希
禮
已，
舉
頭
見
世
尊

大
目
犍
連
及
以
阿
難
從
空
而
來。
佛
從
耆
闍
崛

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

數
蒙
世
尊
遣
阿
難
來
慰
問
我。
云
何
慰
問。
以
見

禁。
因
緣
斷
絕。
彼
此
情
乖。
二
明
父
王
在
禁
已
來。

來
及
諸
弟
子
親
受
王
請。
然
我
及
王
身
俱
在
囚

未
被
禁
時。
或
可
王
及
我
身
親
到
佛
邊。
或
可
如

言
如
來
在
昔
之
時
已
下
此
有
二
義。
一
明
父
王

闍。
遙
禮
世
尊。
願
佛
慈
悲
表
知
弟
子
愁
憂
之
意。

囚
禁。
自
身
無
由
得
到
佛
邊。
唯
有
單
心
面
向
耆

明
夫
人
因
禁
請
佛。
意
有
所
陳。
此
明
夫
人
既
在

二
從
遙
向
耆
闍
崛
山
下
至
未
舉
頭
頃
已
來
正

逼
身
心。
得
無
憔
悴
也。

水
泄
不
通。
旦
夕
之
間
唯
愁
死
路。
有
斯
三
義
切

諸
弟
子。
三
明
夫
人
奉
教
禁
在
深
宮。
內
官
守
當

二
明
夫
人
既
被
囚
難。
何
時
更
見
如
來
之
面
及

愁
憂。
今
既
無
食
加
憂
者。
王
之
身
命
定
應
不
久。

被
閉。
更
無
人
進
食
與
王。
王
又
聞
我
在
難
轉
更

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

夫
人
心
念
之
意。
言
敕
大
目
連
等
從
空
而
來
者。

明
世
尊
自
來
赴
請。
此
明
世
尊
雖
在
耆
闍。
已
知

三
從
爾
時
世
尊
下
至
天
華
持
用
供
養。
已
來
正

仰
靈
儀。
復
加
遙
禮。
叩
頂
跱
踰。
須
臾
未
舉。

罪
重。
請
佛
加
哀。
致
敬
情
深
悲
淚
滿
目。
但
以
渴

說
前
意
竟
也。
言
悲
泣
雨
淚
者。
此
明
夫
人
自
唯

於
我。
以
斯
義
故
願
見
阿
難。
言
作
是
語
已
者。
總

白
世
尊。
佛
知
我
意。
復
便
阿
難
傳
佛
之
語
指
授

德
尊
嚴。
小
緣
不
敢
輒
請。
但
見
阿
難
欲
傳
語
往

不
三
加
致
請
乃
喚
目
連
等。
有
何
意
也。
答
曰。
佛

問
曰。
如
來
即
是
化
主。
應
不
失
時
宜。
夫
人
何
以

佛
德
威
高
無
由
輕
觸。
願
遣
目
連
等
與
我
相
見。

自
卑
謙
歸
尊
於
佛
弟
子。
穢
質
女
身
福
因
渺
薄。

問
也。
言
世
尊
威
重
無
由
得
見
者。
此
明
夫
人
內

父
王
囚
禁。
佛
恐
夫
人
憂
惱。
以
是
因
緣
故
遣
慰

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

世
者
即
是
四
天
王
也。
言
諸
天
者
即
是
色
欲
界

是
天
帝
也。
言
梵
者
即
是
色
界
梵
王
等
也。
言
護

普
住
臨
空。
天
耳
遙
□
雨
華
供
養。
又
言
釋
者
即

等
天
人
因
韋
提
故
得
聽
未
聞
之
益。
各
乘
本
念

眾
等
見
佛
世
尊
隱
顯
王
宮。
必
說
希
奇
之
法。
我

無
餘
眾
唯
有
二
僧。
言
釋
梵
護
世
者。
此
明
天
王

華
者。
簡
異
餘
座
也。
言
目
連
侍
左
等
者。
此
明
更

疑
也。
言
身
紫
金
色
者。
顯
定
其
相
也。
言
坐
百
寶

但
諸
佛
名
通
身
相
不
異。
今
故
標
定
釋
迦
使
無

夫
人
舉
頭
即
見。
言
釋
迦
牟
尼
佛
者。
簡
異
餘
佛。

也。
言
見
佛
世
尊
者。
此
明
世
尊
宮
中
已
出。
致
使

言
時
韋
提
禮
已
舉
頭
者
此
明
夫
人
致
敬
之
時

知
聞
更
生
留
難。
以
是
因
緣
故
須
此
沒
彼
出
也。

人
宮
內
禁
約
極
難。
佛
若
現
身
來
赴。
恐
畏
闍
世

此
明
應
夫
人
請
也。
言
佛
從
耆
山
沒
者。
此
明
夫

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

身
威
儀。
合
掌
白
佛。
我
自
一
生
已
來
未
曾
造
其

佛
已
下
此
明
夫
人
婉
轉
涕
哭
量
久
少
惺。
始
正

向
佛
者。
此
明
夫
人
婉
轉
佛
前
悶
絕
號
哭。
言
白

此
乃
歎
恨
處
深。
更
不
事
禮
拜
威
儀
也。
言
號
泣

苦
難
堪。
是
以
從
坐
踊
身
而
立。
從
立
踊
身
投
地。

絕
也。
言
舉
身
投
地
者。
此
明
夫
人
內
心
感
結
怨

見
佛
恥
愧
情
深。
不
依
鉤
帶
頓
自
掣
卻
故
云
自

四
威
儀。
多
人
供
給。
所
著
衣
服
皆
使
傍
人
今
既

絕
也。
答
曰。
夫
人
乃
是
貴
中
之
貴。
尊
中
之
尊。
身

猶
愛
未
除。
忽
見
如
來
羞
慚
自
絕。
問
曰。
云
何
自

情
深
也。
言
自
絕
瓔
珞
者。
此
明
夫
人
身
莊
瓔
珞

屬
已
來
正
明
夫
人
舉
頭
見
佛。
口
言
傷
歎。
怨
結

四
從
時
韋
提
希
見
世
尊
下
至
與
提
婆
共
為
眷

王
來
聞
法
供
養。

等
天
眾。
既
見
天
王
來
向
佛
邊。
彼
諸
天
眾
亦
從

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

露
飯
王
兒。
此
名
在
家
外
眷
屬
也。
言
出
家
眷
屬

白
飯
王
兒。
提
婆
者
斛
飯
王
兒。
釋
魔
男
者
是
甘

伯
叔
有
其
四
人。
佛
者
即
是
白
淨
王
兒。
金
毘
者

者
在
家
眷
屬。
二
者
出
家
眷
屬。
言
在
家
者
佛
之

又
夫
人
問
佛
云
與
提
婆
眷
屬
者
即
有
其
二。
一

婆
者。
我
兒
終
無
此
意
也。
為
此
因
緣
故
致
斯
問。

明
又
恨
提
婆
教
我
闍
世
造
斯
惡
計。
若
不
因
提

一
明
夫
人
致
怨
於
子。
忽
於
父
母
狂
起
逆
心。
二

審。
有
何
因
緣
乃
與
提
婆
共
為
眷
屬。
此
意
有
二。

曠
劫
行
道
正
習
俱
亡。
眾
智
朗
然
果
圓
號
佛。
未

是
凡
夫
罪
惑
不
盡
有
斯
惡
報。
是
事
甘
心。
世
尊

復
有
何
等
因
緣
已
下
此
明
夫
人
向
佛
陳
訴。
我

兒
害
謂
是
橫
來。
願
佛
慈
悲
示
我
徑
路。
言
世
尊

為
母
子。
此
明
夫
人
既
自
障
深
不
識
宿
因。
今
被

大
罪。
未
審。
宿
業
因
緣
有
何
殃
咎
而
與
此
兒
共

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

佛
言：
﹃
世
尊！
是
諸
佛
土，
雖
復
清
淨，
皆
有
光
明；

佛
國
土，
嚴
顯
可
觀，
令
韋
提
希
見。
時
韋
提
希
白

璃
鏡；
十
方
國
土，
皆
於
中
現。
有
如
是
等
無
量
諸

蓮
華；
復
有
國
土，
如
自
在
天
宮；
復
有
國
土，
如
玻

於
中
現。
或
有
國
土，
七
寶
合
成；
復
有
國
土，
純
是

化
為
金
臺，
如
須
彌
山；
十
方
諸
佛
淨
妙
國
土，
皆

光，
其
光
金
色，
遍
照
十
方
無
量
世
界，
還
住
佛
頂，

力
教
我，
觀
於
清
淨
業
處。
﹄
爾
時，
世
尊
放
眉
間

惡
人，
今
向
世
尊，
五
體
投
地，
求
哀
懺
悔，
唯
願
佛

生
盈
滿，
多
不
善
聚。
願
我
未
來
不
聞
惡
聲，
不
見

樂
閻
浮
提
濁
惡
世
也。
此
濁
惡
世，
地
獄
餓
鬼
畜

唯
願
世
尊，
為
我
廣
說
無
憂
惱
處，
我
當
往
生，
不

句
不
同。
廣
明
厭
苦
緣
竟。

者。
與
佛
作
弟
子
故
名
內
眷
屬
也。
上
來
雖
有
四

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

者。
此
明
三
界
六
道
不
同
種
類
恒
沙。
隨
心
差
別。

閻
浮。
娑
婆
亦
皆
遍
有
故
言
盈
滿。
言
多
不
善
聚

惡
果
最
重
也。
言
盈
滿
者。
此
三
苦
聚
非
直
獨
指

處。
亦
名
眾
生
所
依
處
也。
言
地
獄
等
已
下
三
品

者
正
明
苦
界
也。
又
明
器
世
間。
亦
是
眾
生
依
報

可
貪。
但
以
幻
惑
愚
夫。
飲
斯
長
苦。
言
此
濁
惡
處

人
舉
出
所
厭
之
境。
此
明
閻
浮
總
惡
未
有
一
處

二
從
此
濁
惡
處
下
至
不
見
惡
人
已
來
正
明
夫

無
生。
願
捨
穢
身
證
彼
無
為
之
樂。

常。
六
道
同
然。
無
有
安
心
之
地。
此
聞
佛
說
淨
土

所
求。
別
標
苦
界。
此
明
夫
人
遇
自
身
苦
覺
世
非

我
廣
說
下
至
濁
惡
世
也
已
來
正
明
夫
人
通
請

五
就
欣
淨
緣
中
即
有
其
八。
一
從
唯
願
世
尊
為

教
我
思
惟，
教
我
正
受。
﹄

我
今
樂
生
極
樂
世
界，
阿
彌
陀
佛
所，
唯
願
世
尊

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

人
通
請
去
行。
此
明
夫
人
上
即
通
請
生
處。
今
亦

四
從
唯
願
佛
日
下
至
清
淨
業
處
已
來
正
明
夫

求
哀
更
須
懺
悔。

土
妙
處
非
善
不
生。
恐
有
餘
愆
障
不
得
往。
是
以

三
從
今
向
世
尊
下
至
懺
悔
已
來
正
明
夫
人
淨

是
故
夫
人
不
簡
親
疏。
總
皆
頓
捨。

子。
上
於
父
母
起
於
殺
心。
何
況
疏
人
而
不
相
害。

惡
聲
等。
願
亦
不
聞
不
見。
但
闍
王
既
是
親
生
之

惡
聲
惡
人
者。
此
明
如
闍
王
調
達
殺
父
破
僧
及

親
從
慈
尊。
何
能
勉
斯
長
歎。
然
願
我
未
來
不
聞

得
離。
自
非
發
金
剛
之
志。
永
絕
生
死
之
元。
若
不

為
之
境
不
可
輕
爾
即
階。
苦
惱
娑
婆
無
由
輒
然

心
徹
到
厭
苦
娑
婆
欣
樂
無
為。
永
歸
常
樂。
但
無

對
面
不
相
知。
言
願
我
未
來
已
下
此
明
夫
人
真

經
云。
業
能
莊
識。
世
世
處
處
各
趣
隨
緣
受
果
報。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

廣
開
淨
土
之
門。
若
為
之
總
說。
恐
彼
不
見
心
猶

曰。
此
彰
如
來
意
密
也。
然
韋
提
發
言
致
請。
即
是

故
不
為
廣
說。
乃
為
金
臺
普
現
者
有
何
意
也。
答

問
曰。
韋
提
上
請
為
我
廣
說
無
憂
之
處。
佛
今
何

故
了
了
分
明。
加
備
韋
提
盡
皆
得
見。

佛
國
並
於
中
現。
種
種
不
同
莊
嚴
有
異。
佛
神
力

山。
如
之
言
似。
似
須
彌
山。
此
山
腰
細
上
闊。
所
有

方
國。
以
光
攝
國。
還
來
頂
上
化
作
金
臺。
如
須
彌

以
見
夫
人
廣
求
淨
土。
如
來
即
放
眉
間
光
照
十

來
正
明
世
尊
廣
現
淨
土
酬
前
通
請。
此
明
世
尊

五
從
爾
時
世
尊
放
眉
間
光
下
至
令
韋
提
見
已

為
安
心
注
想
得
生
清
淨
處
也。

教
我
觀
於
清
淨
已
下
正
明
既
能
厭
穢
欣
淨。
若

日
出
眾
闇
盡
除。
佛
智
輝
光
無
明
之
夜
日
朗。
言

通
請
得
生
之
行。
言
佛
日
者
法
喻
雙
標
也。
譬
如

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

成
勝
報。
依
報
感
成
極
樂。
依
樂
顯
通
悲
化。
依
於

勝
因。
依
因
起
於
勝
行。
依
行
感
於
勝
果。
依
果
感

求。
此
明
彌
陀
本
國
四
十
八
願。
願
願
皆
發
增
上

七
從
我
今
樂
生
彌
陀
已
下
正
明
夫
人
別
選
所

為
勝。

隨
機
望
存
化
益。
或
可
故
隱
彼
為
優
獨
顯
西
方

法
王。
神
通
自
在。
優
之
與
劣
非
凡
惑
所
知。
隱
顯

二。
何
以
一
種
淨
土
即
有
斯
優
劣
也。
答
曰。
佛
是

問
曰。
十
方
諸
佛
斷
惑
無
殊。
行
畢
果
圓
亦
應
無

故
云
我
今
樂
生
安
樂
國
也。

方
佛
國。
並
悉
精
華。
欲
比
極
樂
莊
嚴。
全
非
比
況。

夫
人
總
領
所
現
感
荷
佛
恩。
此
明
夫
人
總
見
十

六
從
時
韋
提
白
佛
下
至
皆
有
光
明
已
來
正
明

心
自
選。

致
惑。
是
以
一
一
顯
現
對
彼
眼
前。
信
彼
所
須
隨

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

一
光
照
頻
婆
娑
羅
王
頂。
爾
時，
大
王
雖
在
幽
閉，

爾
時，
世
尊
即
便
微
笑，
有
五
色
光，
從
佛
口
出，
一

同。
廣
明
欣
淨
緣
竟。

至
下
觀
門
更
當
廣
辯。
應
知。
上
來
雖
有
八
句
不

有
定
心
與
前
境
合
名
為
正
受。
此
中
略
已
料
簡。

受
者。
此
明
因
前
思
想
漸
漸
微
細
覺
想
俱
亡。
唯

憶
念
彼
國
依
正
二
報
四
種
莊
嚴
也。
言
教
我
正

望
往
益。
言
教
我
思
惟
者。
即
是
定
前
方
便
思
想

明
韋
提
既
選
得
生
處。
還
修
別
行
勵
己
注
心。
必

八
從
唯
願
世
尊
已
下
正
明
夫
人
請
求
別
行。
此

有
此
因
緣。
致
使
如
來
密
遣
夫
人
別
選
也。

也。
諸
餘
經
典
勸
處
彌
多。
眾
聖
齊
心
皆
同
指
讚。

悲
智
雙
行
即
廣
開
甘
露。
因
茲
法
潤
普
攝
群
生

悲
化。
顯
開
智
慧
之
門。
然
悲
心
無
盡
智
亦
無
窮。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

之
行。
稱
佛
本
心。
又
顯
彌
陀
願
意
因
斯
二
請。
廣

王。
此
明
如
來
以
見
夫
人
願
生
極
樂。
更
請
得
生

尊
即
便
微
笑
下
至
成
那
含
已
來
正
明
光
益
父

六
就
散
善
顯
行
緣
中
即
有
其
五。
一
從
爾
時
世

去、
未
來、
現
在、
三
世
諸
佛，
淨
業
正
因。
﹄

佛
告
韋
提
希：
﹃
汝
今
知
不？
此
三
種
業，
乃
是
過

讀
誦
大
乘，
勸
進
行
者。
如
此
三
事，
名
為
淨
業。
﹄

足
眾
戒，
不
犯
威
儀；
三
者、
發
菩
提
心，
深
信
因
果，

師
長，
慈
心
不
殺，
修
十
善
業；
二
者、
受
持
三
歸，
具

欲
生
彼
國
者，
當
修
三
福：
一
者、
孝
養
父
母，
奉
事

凡
夫，
欲
修
淨
業
者，
得
生
西
方
極
樂
國
土。
﹄
﹃

成
者。
我
今
為
汝
廣
說
眾
譬，
亦
令
未
來
世
一
切

彌
陀
佛，
去
此
不
遠，
汝
當
繫
念，
諦
觀
彼
國
淨
業

阿
那
含。
爾
時，
世
尊
告
韋
提
希：
﹃
汝
今
知
不？
阿

心
眼
無
障，
遙
見
世
尊，
頭
面
作
禮，
自
然
增
進
成

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

自
然
相
見。
斯
乃
因
光
見
佛。
非
意
所
期。
致
敬
歸

下
正
明
父
王
蒙
光
照
頂。
心
眼
得
開。
障
隔
雖
多。

多
無
量。
不
可
具
述。
言
爾
時
大
王
雖
在
幽
閉
已

即
從
佛
頂
入
者。
即
授
菩
薩
記
也。
如
斯
義
者
廣

出
直
照
王
頂
者
即
授
其
小
果。
若
光
從
眉
間
出

若
光
從
眉
間
出
照
益
大
乘
人。
今
明
此
光
從
口

出
照
益
於
人
道。
若
光
從
口
出
照
益
二
乘
之
人。

益
鬼
神
道。
若
光
從
臍
出
照
益
脩
羅
道。
光
從
心

若
光
從
膝
出
照
益
畜
生
道。
若
光
從
陰
藏
出
照

出
處
必
皆
有
益。
佛
足
下
放
光
即
照
益
地
獄
道。

正
明
口
光
不
照
餘
方。
唯
照
王
頂。
然
佛
光
隨
身

凡
所
出
光
必
有
利
益。
言
一
一
光
照
頻
婆
頂
者。

佛
口
出
者。
此
明
一
切
諸
佛
心
口
常
威
儀
法
爾

有
斯
益
故。
所
以
如
來
微
笑
也。
言
有
五
色
光
從

開
淨
土
之
門。
非
直
韋
提
得
去。
有
識
聞
之
皆
往。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

深
心
多
散
動。
若
不
頓
捨
攀
緣。
淨
境
無
由
得
現。

故
云
不
遠
也。
言
汝
當
繫
念
已
下
正
明
凡
惑
障

心
觀
念。
定
境
相
應
行
人
自
然
常
見。
有
斯
三
義

一
念
即
到。
三
明
韋
提
等
及
未
來
有
緣
眾
生
注

萬
億
剎
即
是
彌
陀
之
國。
二
明
道
里
雖
遙
去
時

住
心。
即
有
其
三
一
明
分
齊
不
遠。
從
此
超
過
十

命
許
說
也。
言
阿
彌
陀
佛
不
遠
者。
正
明
標
境
以

語
也。
應
知。
言
爾
時
世
尊
告
韋
提
已
下。
正
明
告

闍
大
眾
說
如
上
事
始
有
此
文。
亦
非
是
無
時
佛

阿
難
從
佛
王
宮
見
此
因
緣。
事
了
還
山
傳
向
耆

說。
但
中
間
夫
人
懺
悔
請
問
放
光
現
國
等。
乃
是

沒
王
宮
出
訖
至
此
文。
世
尊
默
然
而
坐。
總
未
言

前
夫
人
別
選
所
求
之
行。
此
明
如
來
從
上
耆
闍

二
從
爾
時
世
尊
下
至
廣
說
眾
譬
已
來
正
明
答

依
即
超
證
第
三
之
果。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

藉
緣。
或
有
化
生。
或
有
濕
生。
或
有
卵
生。
或
有
胎

養
父
母
者。
此
明
一
切
凡
夫
皆
藉
緣
而
生。
云
何

云
何
名
三。
一
者
孝
養
父
母。
即
有
其
四。
一
言
孝

也。

國
者。
標
指
所
歸
也。
言
當
修
三
福
者。
總
標
行
門

來
方
便
顯
開
三
福。
以
應
散
動
根
機。
言
欲
生
彼

者
定。
二
者
散。
若
依
定
行
即
攝
生
不
盡。
是
以
如

勸
修
三
福
之
行。
此
明
一
切
眾
生
機
有
二
種。
一

四
從
欲
生
彼
國
者
下
至
名
為
淨
業
已
來
正
明

未
來
迴
心
皆
到。

舉
機
勸
修
得
益。
此
明
夫
人
所
請
利
益
彌
深。
及

三
從
亦
令
未
來
世
下
至
極
樂
國
土
已
來
正
明

說
定
門。
佛
更
觀
機
自
開
三
福
之
行。

也。
言
我
今
為
汝
已
下
此
明
機
緣
未
具
不
可
偏

此
即
正
教
安
心
住
行。
若
依
此
法
名
為
淨
業
成

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

世
尊
待
比
丘
等
去
後。
獨
自
入
城
乞
食。
從
旦
至

皆
餓
死
白
骨
縱
橫。
諸
比
丘
等
乞
食
難
得。
於
時

福
田
之
極
也。
然
佛
在
世
時。
遇
值
時
年
飢
儉。
人

又
父
母
者
世
間
福
田
之
極
也。
佛
者
即
是
出
世

不
行
恩
孝
者
即
與
畜
生
無
異
也。

淨。
及
其
長
大
愛
婦
親
兒。
於
父
母
處
反
生
憎
疾。

經
於
三
年
恒
常
眠
屎
臥
尿
床。
被
衣
服
皆
亦
不

行
住
坐
臥
常
生
苦
惱。
復
憂
產
時
死
難。
若
生
已

身。
以
斯
義
故
父
母
恩
重。
母
懷
胎
已
經
於
十
月。

內
因。
以
父
母
精
血
為
外
緣。
因
緣
和
合
故
有
此

緣
具
方
有
受
身
之
處。
既
欲
受
身。
以
自
業
識
為

即
乖。
若
二
人
俱
無
即
失
託
生
之
地。
要
須
父
母

無
父
者
能
生
之
因
即
闕。
若
無
母
者
所
生
之
緣

相
因
而
生
即
有
父
母。
既
有
父
母。
既
有
大
恩。
若

生。
此
四
生
中
各
各
復
有
四。
生
如
經
廣
說。
但
是

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

福
田
聖
中
之
極。
尚
言
不
消
者。
除
佛
已
外
誰
能

心
我
不
消
此
飯
也。
比
丘
重
白
佛
言。
佛
是
三
界

極
重
極
恩。
汝
今
易
得
此
飯
與
我
者。
大
領
汝
好

衣
者
即
是
三
世
諸
佛
之
幢
相。
此
衣
因
緣
極
尊

色
飯
來。
比
丘
如
前
具
白
世
尊。
佛
又
言。
比
丘。
三

時
年
飢
儉
人
皆
餓
死。
汝
今
何
處
得
此
一
缽
純

買
得
一
缽
飯。
急
將
上
佛。
佛
知
而
故
問
言。
比
丘。

一
缽
飯
奉
上
於
佛。
今
正
是
時
也。
作
是
念
已
即

是
無
上
福
田
眾
生
覆
護。
我
此
三
衣
賣
卻。
買
取

比
丘
聞
佛
語
已。
悲
淚
不
能
自
勝。
即
自
念
言。
佛

來
乞
食
不
得
一
匙。
我
今
飢
虛
無
力。
能
共
汝
語。

言。
世
尊。
今
已
食
竟
也。
佛
言。
比
丘。
我
經
三
日
已

比
丘
道
逢
見
佛。
顏
色
異
常
似
有
飢
相。
即
問
佛

復
去
又
還
不
得。
後
日
復
去
又
亦
不
得。
忽
有
一

中
門
門
喚
乞。
無
與
食
者。
佛
還
空
缽
而
歸。
明
日

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

無
虧。
乃
至
成
佛
此
猶
師
之
善
友
力
也。
此
之
大

奉
事
師
長
者。
此
明
教
示
禮
節。
學
識
成
德。
因
行

也。

母。
何
況
凡
夫
而
不
孝
養。
故
知
父
母
恩
深
極
重

法。
為
報
十
月
懷
胎
之
恩。
佛
尚
自
收
恩
孝
養
父

道。
至
四
月
十
五
日。
即
向
忉
利
天
一
夏
為
母
說

摩
耶
生
佛
經
七
日
已
即
死
生
忉
利
天。
佛
後
成

愍
仰
而
去。
以
此
義
故。
大
須
孝
養
父
母。
又
佛
母

受
三
歸
依。
即
能
消
此
食
也。
時
比
丘
既
受
佛
教

心。
見
汝
與
飯
大
生
歡
喜。
因
此
即
發
信
心。
先
教

有
信
佛
心
不。
比
丘
言。
都
無
信
心。
佛
言。
今
有
信

汝
有
大
重
恩。
為
此
得
消。
佛
又
問
比
丘。
汝
父
母

能
消
也。
佛
言。
得
消。
何
以
故。
父
母
能
生
汝
身。
於

供
養
父
母
去。
比
丘
言。
佛
尚
云
不
消。
我
父
母
豈

消
也。
佛
言。
比
丘。
汝
有
父
母
已
不。
答
言
有。
汝
將

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

或
菩
薩
三
聚
戒
十
無
盡
戒
等。
故
名
具
足
眾
戒

戒
八
戒
十
善
戒
二
百
二
十
戒
五
百
戒
沙
彌
戒。

言
具
足
眾
戒
者。
然
戒
有
多
種。
或
三
歸
戒。
或
五

至
深。
先
受
三
歸
後
教
眾
戒。

戒
德
巍
巍
能
感
菩
提
之
果。
但
眾
生
歸
信
從
淺

二
言
受
持
三
歸
者。
此
明
世
善
輕
微
感
報
不
具。

此
明
世
善
又
名
慈
下
行
也。

也。
已
下
九
惡
九
善
者
至
下
九
品
中
次
應
廣
述。

列
之
在
初。
十
善
之
中
長
命
最
善。
故
以
之
相
對

言
修
十
善
業
者。
此
明
十
惡
之
中
殺
業
最
惡。
故

可
為
喻。
即
為
證
也。

一
切
諸
眾
生
無
不
愛
壽
命。
勿
殺
勿
行
杖。
恕
己

本。
若
見
惡
緣
怖
走
藏
避
者。
但
為
護
命
也。
經
云。

也。
言
慈
心
不
殺
者。
此
明
一
切
眾
生
皆
以
命
為

恩
最
須
敬
重。
然
父
母
及
師
長
者
名
為
敬
上
行

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

又
言
心
者
即
是
眾
生
能
求
之
心。
故
云
發
菩
提

疲
倦
心
無
厭
足。
又
言
菩
提
者
即
是
佛
果
之
名。

如
虛
空。
無
處
不
遍。
行
流
無
盡
徹
窮
後
際。
身
無

應
機
而
度。
無
一
不
盡。
我
發
此
願。
運
運
增
長
猶

道
者
令
盡。
又
我
以
意
業
入
定
觀
察。
分
身
法
界。

盡。
又
我
以
口
業
讚
歎
說
法。
皆
受
我
化。
言
下
得

我
以
身
業
恭
敬
供
養
禮
拜。
迎
送
來
去。
運
度
令

會。
唯
願
我
身
身
同
虛
空
心
齊
法
界。
盡
眾
生
性

淺
發
小
因。
自
非
廣
發
弘
心。
何
能
得
與
菩
提
相

三
言
發
菩
提
心
者。
此
明
眾
生
欣
心
趣
大
不
可

護
持。
犯
即
悔
過。
故
云
不
犯
威
儀。
此
名
戒
善
也。

與
一
切
戒
作
方
便
威
儀
也。
若
輕
重
麤
細
皆
能

言
不
犯
威
儀
者。
此
明
身
口
意
業
行
住
坐
臥
能

戒
也。

也。
又
一
一
戒
品
中
亦
有
少
分
戒
多
分
戒
全
分

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

不
同。
廣
明
散
善
顯
行
緣
竟

凡。
但
能
決
定
注
心
必
往
無
疑。
上
來
雖
有
五
句

五
從
佛
告
韋
提
下
至
正
因
已
來
明
其
引
聖
勵

言
如
此
三
事
已
下
總
結
成
上
行
也。

使
含
靈
受
潤
等
會
法
流。
為
此
因
緣
故
須
相
勸。

即
照
正
道
以
歸
真。
甘
露
即
注
法
雨
而
無
竭。
欲

三
有
損
害
眾
生。
今
既
善
如
明
鏡
法
如
甘
露。
鏡

言
勸
進
行
者。
此
明
苦
法
如
毒
惡
法
如
刀。
流
轉

槃
等
也。

尋
開
發
智
慧。
若
智
慧
眼
開
即
能
厭
苦
欣
樂
涅

言
讀
誦
大
乘
者。
此
明
經
教
喻
之
如
鏡。
數
讀
數

果。
如
似
以
印
印
泥
印
壞
文
成。
不
得
疑
也。

因
果。
若
作
苦
因
即
感
苦
果。
若
作
樂
因
即
感
樂

四
言
深
信
因
果
者
即
有
其
二。
一
明
世
間
苦
樂

心
也。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

七
就
定
善
示
觀
緣
中
即
有
其
七。
一
從
佛
告
阿

云
何
當
見
阿
彌
陀
佛
極
樂
世
界？
﹄

土；
若
佛
滅
後，
諸
眾
生
等，
濁
惡
不
善，
五
苦
所
逼，

白
佛
言：
﹃
世
尊！
如
我
今
者，
以
佛
力
故，
見
彼
國

諸
佛
如
來
有
異
方
便，
令
汝
得
見。
﹄
時
韋
提
希

﹃
汝
是
凡
夫，
心
想
羸
劣，
未
得
天
眼，
不
能
遠
觀，

歡
喜
故，
應
時
即
得
無
生
法
忍。
﹄
佛
告
韋
提
希：

如
執
明
鏡，
自
見
面
像。
見
彼
國
土，
極
妙
樂
事，
心

方
極
樂
世
界，
以
佛
力
故，
當
得
見
彼
清
淨
國
土。

今
者，
教
韋
提
希，
及
未
來
世
一
切
眾
生，
觀
於
西

﹃
阿
難！
汝
當
受
持，
廣
為
多
眾
宣
說
佛
語，
如
來

所
害
者，
說
清
淨
業，
善
哉
韋
提
希，
快
問
此
事。
﹄

如
來
今
者，
為
未
來
世
一
切
眾
生，
為
煩
惱
賊
之

佛
告
阿
難
及
韋
提
希：
﹃
諦
聽！
諦
聽！
善
思
念
之：

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

懺
悔
之
方。
欲
令
相
續
斷
除。
畢
竟
永
令
清
淨。
又

說
清
淨
業
者。
此
明
如
來
以
見
眾
生
罪
故
為
說

競
來
侵
奪。
今
既
失
此
法
財。
何
得
無
憂
苦
也。
言

下。
隨
緣
起
行。
擬
作
進
道
資
糧。
何
其
六
賊
知
聞

障
重
妄
愛
迷
深。
不
謂
三
惡
火
坑
闇
在
人
之
足

望
欲
普
沾
來
潤。
言
為
煩
惱
賊
害
者。
此
明
凡
夫

但
如
來
臨
化
偏
為
常
沒
眾
生。
今
既
等
布
慈
雲。

量
諦
受
莫
令
錯
失。
言
為
未
來
世
一
切
眾
生
者。

提
者。
汝
是
請
法
之
人。
我
今
欲
說。
汝
好
審
聽
思

開
說
淨
土
之
門。
汝
好
傳
持
莫
令
遺
失。
言
告
韋

故
致
使
如
來
總
命
二
人。
言
告
阿
難
者。
我
今
欲

極
要。
利
益
處
深。
曠
劫
希
聞。
如
今
始
說。
為
斯
義

今
就
此
文。
正
欲
開
顯
正
受
之
方
便。
此
乃
因
緣

提
前
請
願
生
極
樂。
又
請
得
生
之
行。
如
來
已
許。

難
下
至
清
淨
業
已
來
正
明
敕
聽
許
說。
此
明
韋

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

由
得
睹。
言
如
執
明
鏡
自
見
面
像
已
下
此
明
夫

分
外
諸
佛
境
內
闚
心。
自
非
聖
力
冥
加。
彼
國
何

掌
謂
遠。
他
方
隔
竹
篾
即
踰
之
千
里。
豈
況
凡
夫

以
佛
力
故
已
下
此
明
眾
生
業
障
觸
目
生
盲。
指

顯
觀
方
便
注
想
西
方。
捨
厭
娑
婆。
貪
欣
極
樂。
言

修
得
益
之
相。
此
明
如
來
欲
為
夫
人
及
未
來
等

四
從
如
來
今
者
下
至
得
無
生
忍
已
來
正
明
勸

劫
已
除
口
過。
隨
有
言
說
一
切
聞
者
自
然
生
信。

廣
多
人
處
為
說
流
行。
言
佛
語
者。
此
明
如
來
曠

告
令
安
心
聽
受
此
文
則
別
敕
阿
難
受
持
勿
忘。

勸
說。
此
法
深
要。
好
須
流
布。
此
明
如
來
前
則
總

難
汝
當
受
持
下
至
宣
說
佛
語
已
來
正
明
勸
持

二
從
善
哉
已
下。
正
明
夫
人
問
當
聖
意。
三
從
阿

念
罪
除
故
清
淨
也。

言
清
淨
者。
依
下
觀
門
專
心
念
佛
注
想
西
方。
念

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

凡
故
曾
無
大
志
也。
言
未
得
天
眼
者。
此
明
夫
人

此
疑
故
言
汝
是
凡
夫
也。
言
心
想
羸
劣
者。
由
是

是
菩
薩。
假
示
凡
身。
我
等
罪
人
無
由
比
及。
為
斷

是
聖
非
凡。
由
起
疑
故
即
自
生
怯
弱。
然
韋
提
現

雖
遙
得
睹。
此
明
如
來
恐
眾
生
置
惑。
謂
言
夫
人

人
是
凡
非
聖。
由
非
聖
故
仰
惟
聖
力
冥
加。
彼
國

五
從
佛
告
韋
提
下
至
令
汝
得
見
已
來
正
明
夫

非
解
行
已
上
忍
也。

專
精
心
想
見
時。
方
應
悟
忍。
此
多
是
十
信
中
忍。

玄
談。
未
標
得
處。
欲
令
夫
人
等
悕
心
此
益。
勇
猛

生
之
忍。
亦
名
喜
忍。
亦
名
悟
忍。
亦
名
信
忍。
此
乃

光
明
忽
現
眼
前。
何
勝
踊
躍。
因
茲
喜
故
即
得
無

言
心
歡
喜
故
得
忍
者。
此
明
阿
彌
陀
佛
國
清
淨

悉
皆
顯
現。
當
境
現
時。
如
似
鏡
中
見
物
無
異
也。

人
及
眾
生
等
入
觀
住
心。
凝
神
不
捨。
心
境
相
應

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

泯
長
劫
以
類
人
年。
攝
憍
慢
以
示
無
常。
化
剛
強

世
代
時
移
群
情
淺
促
故
使
如
來
減
永
生
之
壽。

此
明
如
來
期
心
運
度
徹
窮
後
際
而
未
休。
但
以

人
悲
心
為
物
同
己
往
生。
永
逝
娑
婆
長
遊
安
樂。

七
從
若
佛
滅
後
下
至
極
樂
世
界
已
來
正
明
夫

加
備
者。
云
何
得
見
也。

世。
眾
生
蒙
念
可
使
得
見
西
方。
佛
若
涅
槃。
不
蒙

尊
開
示
始
知
是
佛
方
便
之
恩。
若
爾
者。
佛
今
在

領
解
佛
意。
如
上
光
臺
所
見。
謂
是
己
能
向
見。
世

夫
人
重
牒
前
恩。
欲
生
起
後
問
之
意。
此
明
夫
人

六
從
時
韋
提
白
佛
下
至
見
彼
國
土
已
來
明
其

佛
也。

心
所
見
國
土
莊
嚴
者。
非
汝
凡
能
普
悉
歸
功
於

可
見。
言
諸
佛
如
來
有
異
方
便
已
下
此
明
若
依

肉
眼
所
見
遠
近
不
足
為
言。
況
淨
土
彌
遙。
云
何

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

苦
愛
別
苦
此
名
五
苦
也。
更
加
三
苦
即
成
八
苦。

言
五
苦
所
逼
者。
八
苦
中
取
生
苦
老
苦
病
苦
死

今
略
指
五
濁
義
竟。

長
年
之
果
者。
何
由
可
得
也。
然
濁
者。
體
非
是
善。

多
行
殺
害
無
慈
恩
養。
既
行
斷
命
之
苦
因
欲
受

六
根
貪
瞋
競
起
也。
言
命
濁
者。
由
前
見
惱
二
濁。

言
煩
惱
濁
者。
當
今
劫
末
眾
生
惡
性
難
親。
隨
對

自
身
眾
惡
總
變
為
善。
他
上
無
非
見
為
不
是
也。

純
善。
劫
若
末
時。
眾
生
十
惡
彌
盛
也。
言
見
濁
者。

時
諸
惡
加
增
也。
言
眾
生
濁
者。
劫
若
初
成。
眾
生

五
者
命
濁。
言
劫
濁
者。
然
劫
實
非
是
濁。
當
劫
減

者
劫
濁。
二
者
眾
生
濁。
三
者
見
濁。
四
者
煩
惱
濁。

橫
走
於
六
道。
言
濁
惡
不
善
者。
此
明
五
濁
也。
一

此
明
如
來
息
化
眾
生
無
處
歸
依。
蠢
蠢
周
慞
縱

同
歸
於
磨
滅。
故
云
若
佛
滅
後
也。
言
諸
眾
生
者。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

觀
經
正
宗
分
定
善
義
卷
第
三

觀
經
序
分
義
卷
第
二

雖
有
三
序
不
同。
總
明
序
分
竟。

初
明
證
信
序。
次
明
化
前
序。
後
明
發
起
序。
上
來

善
示
觀
緣
竟

何
見
於
彼
國
也。
上
來
雖
有
七
句
不
同。
廣
明
定

苦
機
此
等
罪
業
極
深。
又
不
見
佛
不
蒙
加
備。
云

凡
數
攝
也。
言
云
何
當
見
已
下
此
明
夫
人
舉
出

受。
未
有
無
者。
常
逼
惱
之。
若
不
受
此
苦
者
即
非

苦。
總
名
八
苦
也。
此
五
濁
五
苦
八
苦
等。
通
六
道

一
者
五
陰
盛
苦。
二
者
求
不
得
苦。
三
者
怨
憎
會

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

佛
告
韋
提
下
至
想
於
西
方
已
來
正
明
總
告
總

就
初
日
觀
中
先
舉。
次
辨。
後
結。
即
有
其
五。
一
從

初
觀。
﹄

已，
閉
目
開
目，
皆
令
明
了。
﹄
﹃
是
為
日
想，
名
曰

專
想
不
移，
見
日
欲
沒，
狀
如
懸
鼓。
﹄
﹃
既
見
日

﹃
正
坐
西
向，
諦
觀
於
日
欲
沒
之
處，
令
心
堅
住，

自
非
生
盲，
有
目
之
徒，
皆
見
日
沒，
當
起
想
念。
﹄

處，
想
於
西
方。
云
何
作
想？
凡
作
想
者，
一
切
眾
生，

佛
告
韋
提
希：
﹃
汝
及
眾
生，
應
當
專
心
繫
念
一

有
多
義
不
同。
看
此
文
勢
但
是
由
序
也。
應
知。

至
下
品
下
生
已
來
是
其
正
宗。
從
日
觀
已
上
雖

諸
師
不
同。
今
直
以
就
法
定
者。
從
日
觀
初
句
下

一
觀
中。
對
文
料
簡。
不
勞
預
顯。
今
定
立
正
宗
與

△
從
此
已
下
次
辯
正
宗。
即
有
其
十
六。
還
就
一

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

雖
指
西
方。
不
知
云
何
作
意。
故
使
如
來
為
生
反

所
觀
事。
此
明
諸
眾
生
等
久
流
生
死
不
解
安
心。

二
從
云
何
作
想
下
至
皆
見
日
沒
已
來。
正
明
牒

受。
此
世
後
生
隨
心
解
脫
也。

界
一
相
續
一
歸
依
一
正
念。
是
名
想
成
就
明
正

簡
餘
九
域。
是
以
一
身
一
心
一
迴
向。
一
處
一
境

容
可
得。
自
非
捨
緣
託
靜。
相
續
注
心。
直
指
西
方

但
以
境
緣
非
一。
觸
目
起
貪
亂
想。
安
心
三
昧
何

明
眾
生
散
動。
識
劇
猿
猴。
心
遍
六
塵
無
由
暫
息。

生
佛
國
者。
宜
須
勵
意
也。
言
應
當
專
心
已
下。
此

提
汝
及
眾
生
者。
此
明
告
勸。
若
欲
等
出
塵
勞。
求

告
勸
發
流
通。
此
法
難
聞
廣
令
開
悟。
言
佛
告
韋

周。
更
開
三
福
之
因
以
作
未
聞
之
益。
又
如
來
重

如
來
當
時
即
許
為
說。
但
以
機
緣
未
備
顯
行
未

勸。
此
明
韋
提
前
請
彌
陀
佛
國。
又
請
正
受
之
行。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

100

彌
陀
佛
國
當
日
沒
處。
直
西
超
過
十
萬
億
剎
即

夏
兩
時。
唯
取
春
秋
二
際。
其
日
正
東
出。
直
西
沒。

一
者
欲
令
眾
生
識
境
住
心。
指
方
有
在。
不
取
冬

意。

說。
即
先
教
住
心
觀
日。
有
何
意
也。
答
曰。
此
有
三

問
曰。
韋
提
上
請
願
見
極
樂
之
境。
及
至
如
來
許

持
不
限
時
節
必
得
成
就。

等
相。
今
雖
患
目
但
令
善
取
日
輪
等
相。
正
念
堅

日
觀
盡
得
成
就。
由
未
患
眼
時
識
其
日
輪
光
明

識
日
輪
光
相
故。
除
生
盲
以
外
遇
緣
患
者。
教
作

見
物
者
名
曰
生
盲。
此
人
不
得
教
作
日
觀。
由
不

機
堪
與
不
堪。
言
生
盲
者。
從
母
胎
中
出
眼
即
不

者。
總
舉
得
生
之
類。
言
自
非
生
盲
已
下。
此
得
簡

明
總
牒
前
意
顯
後
入
觀
之
方
便。
言
一
切
眾
生

問
遣
除
疑
執。
以
示
正
念
之
方。
言
凡
作
想
者。
此

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

101

之
相。
又
想
身
之
五
大
皆
空。
唯
有
識
大
湛
然
凝

大
即
與
十
方
虛
空
一
合。
乃
至
不
見
一
塵
不
空

盡
南
方
際。
乃
至
不
見
一
塵
之
相。
又
想
身
之
空

至
不
見
一
塵
之
相。
又
想
身
之
火
大
散
向
南
方

之
相。
又
想
身
之
風
大
散
向
東
方
盡
東
方
際。
乃

等
心
想。
散
向
北
方
盡
北
方
際。
乃
至
不
見
一
塵

至
不
見
一
塵
之
相。
又
想
身
之
水
大
血
汗
津
淚

大
皮
肉
筋
骨
等
心
想。
散
向
西
方
盡
西
方
際。
乃

又
令
觀
身
四
大
內
外
俱
空
都
無
一
物。
身
之
地

近。
舌
柱
上
顎
為
令
咽
喉
及
鼻
中
氣
道
宣
通
故。

外
齊。
左
手
安
右
手
上。
令
身
正
直。
合
口
齒
勿
相

坐。
右
腳
著
左
髀
上
與
外
齊。
左
足
安
右
髀
上
與

知。
由
教
住
心
觀
日。
初
欲
住
心
時。
教
令
跏
趺
正

二
者
欲
令
眾
生
識
知
自
業
障
有
輕
重。
云
何
得

是。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

102

三
障
盡
除。
所
觀
淨
境
朗
然
明
淨。
此
名
頓
滅
障

悔
已
還
如
前
坐
法
安
心
取
境。
境
若
現
時。
如
前

悲
涕
雨
淚
深
生
慚
愧。
內
徹
心
髓。
切
骨
自
責。
懺

業
所
造
十
惡
五
逆
四
重
謗
法
闡
提
等
罪。
極
須

佛
形
像。
現
在
一
生
懺
悔
無
始
已
來
乃
身
口
意

浴
著
淨
衣。
又
燒
名
香。
表
白
諸
佛
一
切
賢
聖。
向

若
見
此
相。
即
須
嚴
飾
道
場
安
置
佛
像。
清
淨
洗

亦
如
是。
障
蔽
淨
心
之
境
不
能
令
心
明
照。
行
者

日。
此
日
猶
雲
障
故
不
得
朗
然
顯
照。
眾
生
業
障

黃
障
又
如
黃
雲
障
日。
三
者
白
障
如
似
白
雲
障

障
輕
重
之
相。
一
者
黑
障
猶
如
黑
雲
障
日。
二
者

或
如
錢
大。
或
如
鏡
面
大。
於
此
明
上
即
自
見
業

日。
其
利
根
者
一
坐
即
見
明
相
現
前。
當
境
現
時。

亂
想
得
除。
心
漸
凝
定。
然
後
徐
徐
轉
心
諦
觀
於

住。
猶
如
圓
鏡。
內
外
明
照
朗
然
清
淨。
作
此
想
時。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

103

察。
此
明
正
身
威
儀
面
向
西
方。
守
境
住
心
堅
執

三
從
當
起
想
念
下
至
狀
如
懸
鼓
已
來。
正
教
觀

為
此
義
故
世
尊
先
教
作
日
想
觀
也。

久
之
間
即
得
定
心。
見
彼
淨
土
之
事
快
樂
莊
嚴。

明
之
相。
若
行
住
坐
臥
禮
念
憶
想
常
作
此
解。
不

行
者
等
若
不
識
彼
境
光
相
者。
即
看
此
日
輪
光

嚴
光
明
等
相。
內
外
照
曜。
超
過
此
日
百
千
萬
倍。

三
者
欲
令
眾
生
識
知
彌
陀
依
正
二
報。
種
種
莊

也。

覺
即
卻。
豈
容
徒
待
時
待
處
待
緣
待
人
方
始
除

懺
者。
最
是
上
根
上
行
人
也。
譬
如
湯
火
燒
身
亦

唯
須
勤
心
懺
悔。
日
夜
三
時
六
時
等
但
憶
得
即

障。
此
名
漸
除
不
名
頓
滅
也。
既
自
識
業
相
如
是。

黑
障。
或
一
懺
得
除
黃
白
等
障。
或
一
懺
但
除
白

也。
或
一
懺
即
盡
者
名
利
根
人
也。
或
一
懺
但
除

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

104

闇
宅
觸
事
無
以
比
方。
唯
有
朗
日
舒
輝。
寄
想
遠

雜
境
等。
心
境
不
相
應。
故
名
邪
也。
斯
乃
娑
婆
之

日。
心
境
相
應。
名
為
正
觀。
觀
日
不
見
日。
乃
見
餘

心
也。
已
下
諸
觀
邪
正
得
失
一
同
此
也。
觀
日
見

即
除。
靜
心
還
現。
既
知
此
過
更
不
得
起
增
上
貪

使
淨
境
動
滅。
即
自
安
心
正
念。
還
從
本
起。
動
相

言。
此
等
境
相
搖
動
不
安
者。
由
我
貪
心
動
念。
致

青
黃
赤
白
等
色
不
得
安
定。
見
此
事
時。
即
自
念

即
動。
以
心
動
故
淨
境
即
失。
或
動
或
闇
或
黑
或

須
攝
心
令
定
不
得
上
心
貪
取。
若
起
貪
心。
心
水

定
樂。
身
心
內
外
融
液
不
可
思
議。
當
見
此
時。
好

而
現。
又
行
者
初
在
定
中
見
此
日
時。
即
得
三
昧

明
標
心
見
日。
制
想
除
緣。
念
念
不
移。
淨
相
了
然

四
從
既
見
日
已
下
至
明
了
已
來。
辯
觀
成
相。
此

不
移。
所
期
皆
應。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

105

器，
以
為
莊
嚴。
八
種
清
風，
從
光
明
出，
鼓
此
樂
器，

百
寶
合
成，
於
臺
兩
邊，
各
有
百
億
華
幢，
無
量
樂

似
星
月，
懸
處
虛
空，
成
光
明
臺。
﹄
﹃
樓
閣
千
萬，

齊
分
明。
一
一
寶
中，
有
五
百
色
光，
其
光
如
華，
又

琉
璃
地
上，
以
黃
金
繩，
雜
廁
間
錯，
以
七
寶
界，
分

八
萬
四
千
色，
映
琉
璃
地，
如
億
千
日，
不
可
具
見。

面，
百
寶
所
成。
一
一
寶
珠，
有
千
光
明。
一
一
光
明。

金
幢，
擎
琉
璃
地。
其
幢
八
方
八
楞
具
足，
一
一
方

想
成
已，
見
琉
璃
地，
內
外
映
徹，
下
有
金
剛，
七
寶

既
見
水
已，
當
起
水
想，
見
水
映
徹，
作
琉
璿
想。
此

﹃
次
作
水
想，
見
水
澄
清，
亦
令
明
了，
無
分
散
意。

明
日
觀
竟。

五
從
是
為
已
下
總
結。
上
來
雖
有
五
句
不
同。
廣

標
於
極
樂。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

106

地
輪
之
映
徹。

也。
此
明
彌
陀
曠
劫
等
行
無
偏。
正
習
俱
亡。
能
感

下。
又
轉
水
成
冰
者。
對
彼
琉
璃
之
地
內
外
映
徹

此
水
也。
答
曰。
此
界
之
平
水。
以
對
彼
地
等
無
高

又
問
曰。
此
界
之
水
濕
而
且
軟。
未
審
彼
地
亦
同

可
平
之
相。
況
彼
琉
璃
之
地
也。

無
高
下
之
處。
欲
取
能
平
之
者。
無
過
於
水。
示
斯

高
下。
但
以
娑
婆
闇
宅
唯
日
能
明。
此
界
丘
阬
未

表
極
樂
之
長
暉。
復
恐
彼
地
不
平。
類
此
穢
國
之

觀
中
又
教
觀
水。
有
何
所
以。
答
曰。
日
輪
常
照。
以

問
曰。
前
教
觀
日。
為
知
業
相
等。
故
令
觀
日。
今
此

從
次
作
水
想
下
至
內
外
映
徹
已
來。
總
標
地
體。

二
就
水
觀
中
亦
先
舉。
次
辯。
後
結。
即
有
其
六。
一

第
二
觀。
﹄

演
說
苦、
空、
無
常、
無
我
之
音。
﹄
﹃
是
為
水
想，
名

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

107

見
此
時
心
漸
得
住。
水
性
湛
然
也。
又
行
者
等
欲

白
處
了
了
觀
之。
正
念
守
護
勿
令
失
意
異
緣。
當

須
取
亦
不
須
妨。
但
縱
身
心
知
有
勿
取
也。
唯
取

面
相
漸
得
明
現。
雖
見
面
上
眼
耳
鼻
口
等。
亦
未

須
極
細
用
心。
不
久
之
間
水
波
微
細
似
動
不
動。

乍
長
乍
短
乍
寬
乍
狹
乍
見
不
見。
此
相
現
時
更

見
面
像。
為
觀
不
休
漸
漸
面
現。
初
時
面
相
不
住。

莫
異
緣。
又
水
初
在
地
波
浪
不
住。
臨
面
觀
之
不

豆
許
大。
低
頭
臨
面
水
上。
一
心
照
看
此
白
處。
更

盛
之。
自
身
在
床
上
坐。
當
自
眉
間
著
一
白
物
如

行
者
等
於
靜
處
取
一
碗
水。
著
床
前
地
上
好
滿

定
心
者。
還
須
對
相
似
之
境
而
觀。
即
易
可
得
定。

住
身
威
儀
一
同
前
日
觀
中
法。
又
欲
觀
水
以
取

以
成
琉
璃
地
者。
云
何
作
法
而
令
境
現。
答
曰。
若

又
問
曰。
既
教
想
水
以
住
心。
轉
水
以
成
冰。
轉
冰

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

108

浪
即
動。

失。
又
細
塵
及
以
麤
塵
投
之
寂
靜
水
中。
其
水
波

又
細
想
及
麤
想。
心
水
即
動。
心
水
既
動。
靜
境
即

動。
內
外
恬
怕
所
求
之
相
顯
然。

靜
境
現
者。
即
是
能
緣
之
心
無
亂。
所
緣
之
境
不

波
浪
息
者。
即
是
制
捨
眾
緣
住
心
一
境
也。
言
水

心
水
也。
言
波
浪
者
即
喻
亂
想
煩
惱
也。
言
漸
漸

動
故
也。
言
碗
者
即
喻
身
器
也。
言
水
者
即
喻
自

面
上
白
者
及
自
身
頭
面。
總
皆
隱
沒
不
現。
猶
水

者
或
見
不
見。
乃
至
棗
等
投
之
於
水。
其
波
轉
大。

白
者
即
動。
更
著
豆
許
投
之。
水
波
更
大。
面
上
白

中。
其
水
波
即
動
遍
於
碗
內。
自
面
臨
上
觀
之。
其

又
待
水
靜
時
取
一
米
許。
當
水
上
信
手
投
之
水

動
之
相。
即
知
自
心
境
現
不
現
明
闇
之
相
也。

識
知
自
心
中
水
波
浪
不
住
者。
但
觀
此
水
動
不

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

109

方
八
面
百
寶
成。
見
彼
無
生
自
然
悟。
無
生
寶
國

讚
云。
地
下
莊
嚴
七
寶
幢。
無
量
無
邊
無
數
億。
八

映
絕
日
輪。
新
往
者
睹
之
卒
難
周
悉。

他
方。
隨
機
變
現。
無
時
不
益
也。
七
明
眾
光
散
彩。

出
千
光。
光
周
無
邊
之
際。
六
明
光
多
異
色。
色
照

表
非
圓
相。
四
明
百
寶
合
成
量
出
塵
沙。
五
明
寶

金
剛。
二
明
擎
地
相
顯
映
莊
嚴。
三
明
方
楞
具
足

明
地
下
莊
嚴。
即
有
其
七。
一
明
幢
體
等
是
無
漏

二
從
下
有
金
剛
七
寶
下
至
不
可
具
見
已
來。
正

量
也。

如
虛
空。
廣
大
無
邊
際。
此
即
總
明
彼
國
地
之
分

又
天
親
讚
云。
觀
彼
世
界
相。
勝
過
三
界
道。
究
竟

又
境
現
失
不
失
邪
正
等。
一
同
前
日
觀
也。

不
住
也。

又
行
者
等
但
看
此
水
動
不
動
相。
即
識
自
心
住

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

110

讚
云。
寶
地
莊
嚴
無
比
量。
處
處
光
明
照
十
方。
寶

圓
明。
明
淨
之
義
即
無
漏
為
體
也。

樹
等
是
所
持。
此
由
彌
陀
因
行
周
備。
致
使
感
報

等
是
能
依。
琉
璃
寶
地
是
所
依。
地
是
能
持。
池
臺

上
莊
嚴
顯
標
殊
勝。
此
明
依
持
圓
淨。
七
寶
池
林

三
從
琉
璃
地
上
下
至
分
齊
分
明
已
來。
正
明
地

平
後。
入
彼
涅
槃
城。

道
盡
皆
經。
到
處
無
餘
樂。
唯
聞
愁
歎
聲。
畢
此
生

又
讚
云。
歸
去
來。
魔
鄉
不
可
停。
曠
劫
來
流
轉。
六

出。
群
生
見
者
罪
皆
除。

通
而
說
法
或
現
相
好
入
無
餘。
變
現
莊
嚴
隨
意

大
悲
薰
心
遊
法
界。
分
身
利
物
等
無
殊。
或
現
神

又
讚
云。
西
方
寂
靜
無
為
樂。
畢
竟
逍
遙
離
有
無。

騰
神
踊
躍
入
西
方。

永
為
常。
一
一
寶
流
無
數
光。
行
者
傾
心
常
對
目。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

111

作
道
也。

而
無
雜
亂。
行
者
等
莫
言
但
有
金
道。
而
無
餘
寶

成。
轉
相
照
曜。
轉
相
顯
發。
光
光
色
色
各
各
不
同。

寶
為
地
二
三
寶
作
道。
如
是
轉
相
間
雜。
轉
共
合

可
說
寶
為
地
還
以
不
可
說
寶
作
道。
或
以
千
萬

作
道。
或
以
紫
金
白
銀
為
地
百
寶
作
道。
或
以
不

以
雜
寶
為
地
琉
璃
作
道。
或
以
琉
璃
為
地
白
玉

言
金
繩
已
下。
正
明
黃
金
作
道
狀
似
金
繩
也。
或

大
會。
瞻
仰
尊
顏
讚
善
哉。

體
得
成
三
忍。
即
欲
見
佛
下
金
臺。
法
侶
迎
將
入

開。
耳
目
精
明
身
金
色。
菩
薩
徐
徐
授
寶
衣。
光
觸

籠
喻
處
胎。
內
受
法
樂
無
微
苦。
障
盡
須
臾
華
自

寶
樂
含
輝
應
念
迴。
帶
惑
疑
生
華
未
發。
合
掌
籠

臨
空
覆。
聖
眾
飛
通
互
往
來。
寶
幢
旛
蓋
隨
風
轉。

閣
華
臺
皆
遍
滿。
雜
色
玲
朧
難
可
量。
寶
雲
寶
蓋

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

112

從
光
而
出。
二
明
風
光
即
出
即
鼓
樂
發
音。
三
明

變
樂
音。
轉
成
說
法
之
相。
即
有
其
三。
一
明
八
風

五
從
八
種
清
風
下
至
無
我
之
音
已
來。
正
明
光

臺。
遍
滿
空
中。
行
者
等
行
住
坐
臥
常
作
此
想。

幢
者。
寶
地
眾
多
光
明
無
量。
一
一
光
等
化
作
光

識。
故
借
喻
以
顯
之。
言
於
臺
兩
邊
各
有
百
億
華

成
也。
言
如
華
又
如
星
月
者。
佛
以
慈
悲
畏
人
不

各
以
一
二
三
四
乃
至
不
可
說
寶
以
為
莊
嚴
合

光
上
涌
空
中
作
一
光
臺。
一
一
臺
中
寶
樓
千
萬。

又
明
地
上
雜
寶
一
一
各
出
五
百
色
光。
一
一
色

變
成
於
寶
樂
之
音。

光
變
成
於
樓
閣。
五
明
光
變
成
於
華
幢。
六
明
光

出
多
光
二
明
喻
顯
其
相。
三
明
光
變
成
臺。
四
明

莊
嚴
已
來。
正
明
空
裏
莊
嚴。
即
有
其
六。
一
明
寶

四
從
一
一
寶
中
有
五
百
色
光
下
至
樂
器
以
為

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

113

得
無
疑。
﹄
﹃
作
是
觀
者，
名
為
正
觀；
若
他
觀
者，

八
十
億
劫
生
死
之
罪。
捨
身
他
世，
必
生
淨
國，
心

大
眾，
欲
脫
苦
者，
說
是
觀
地
法。
若
觀
是
地
者，
除

觀。
﹄
佛
告
阿
難：
﹃
汝
持
佛
語，
為
未
來
世
一
切

了
了
分
明，
不
可
具
說。
﹄
﹃
是
為
地
想，
名
第
三

者。
名
為
粗
見
極
樂
國
地。
若
得
三
昧，
見
彼
國
地，

不
令
散
失。
唯
除
食
時，
恆
憶
此
事。
﹄
﹃
如
此
想

﹃
此
想
成
時，
一
一
觀
之，
極
令
了
了。
閉
目
開
目，

水
觀
竟。

六
從
是
為
下
總
結。
上
來
雖
有
六
句
不
同。
廣
明

速
滿
足
功
德
大
寶
海。

利
益
諸
群
生。
讚
佛
諸
功
德。
無
有
分
別
心。
能
令

讚
云。
安
樂
國
清
淨。
常
轉
無
垢
輪。
一
念
及
一
時。

顯
說
四
倒
四
真
恒
沙
等
法。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

114

觀
地
法
已
來。
正
明
勸
發
流
通
隨
緣
廣
說。
即
有

三
從
是
為
下
總
結。
四
從
佛
告
阿
難
下
至
說
是

是
以
勸
物
傾
心。
恒
如
對
目。

乃
地
廣
無
邊。
寶
幢
非
一。
眾
珍
曜
彩。
轉
變
彌
多。

證
於
三
昧。
真
見
彼
境
微
妙
之
事。
何
由
具
說。
斯

覺
想
故。
六
明
想
心
漸
微。
覺
念
頓
除。
正
受
相
應

心
不
絕
即
見
淨
土
之
相。
此
名
想
心
中
見。
猶
有

威
儀
晝
夜
常
念。
唯
除
睡
時
憶
持
不
捨。
五
明
凝

明
境
既
現
心。
閉
目
開
目
守
令
莫
失。
四
明
身
四

既
專
一
境
境
即
現
前。
既
得
現
前
必
令
明
了。
三

有
其
六。
一
明
心
標
一
境
不
得
總
雜
觀
之。
二
明

觀
之
下
至
不
可
具
說
已
來。
正
明
辨
觀
成
相。
即

一
從
此
想
成
時
者。
正
明
結
前
生
後。
二
從
一
一

三
就
地
想
觀
中。
亦
先
舉。
次
辨。
後
結。
即
有
其
六。

名
為
邪
觀。
﹄

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

115

法
門。
聞
即
悲
喜
交
流
身
毛
為
豎
者。
當
知
此
人

人
未
可
得
解
脫
也。
此
經
又
云。
若
人
聞
說
淨
土

道
來。
罪
障
未
盡。
為
此
無
信
向
耳。
佛
言。
我
說
此

門。
聞
如
不
聞。
見
如
不
見。
當
知
此
等
始
從
三
惡

信
行
者。
如
清
淨
覺
經
云。
若
有
人
聞
說
淨
土
法

勸
誓
生
淨
土
者。
即
稱
諸
佛
本
願
意
也。
若
不
樂

令
求
生
淨
土。
向
無
上
菩
提。
是
故
今
時
有
緣
相

即
捨
還
入
三
惡
長
時
受
苦。
為
此
因
緣
但
勸
即

修
福
受
人
天
樂
也。
人
天
之
樂
猶
如
電
光。
須
臾

出
世
種
種
方
便
勸
化
眾
生
者。
不
欲
直
令
制
惡

捨
苦
出
生
死
者。
是
名
真
報
佛
恩。
何
以
故。
諸
佛

聞
即
信
行
者
不
惜
身
命
急
為
說
之。
若
得
一
人

捨
此
娑
婆
生
死
之
身
八
苦
五
苦
三
惡
道
苦
等。

眾
說
前
觀
地
之
益。
三
明
簡
機
堪
受
堪
信
欲
得

其
四。
一
明
告
命。
二
明
勸
持
佛
語。
廣
為
未
來
大

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

116

前
日
觀
中
已
說。
上
來
雖
有
六
句
不
同。
廣
明
地

六
從
作
是
觀
已
下。
正
明
辨
觀
邪
正。
邪
正
義
者

更
勸
辨
知
邪
正。

行
之
業
已
圓。
命
盡
無
疑
不
往。
今
既
觀
斯
勝
益。

佛
會。
斯
乃
注
心
見
於
寶
地。
即
滅
宿
障
罪
僣。
願

障
乃
除。
宮
華
開
發
身
相
顯
然。
法
侶
攜
將
遊
於

界。
或
墮
宮
胎。
或
因
大
悲
菩
薩
入
開
華
三
昧。
疑

正
念
不
得
雜
疑。
雖
得
往
生
含
華
未
出。
或
生
邊

劫
罪
也。
三
明
捨
身
已
後
必
生
淨
土。
四
明
修
因

論
餘
境。
二
明
因
觀
無
漏
之
寶
地。
能
除
有
漏
多

顯
觀
利
益。
即
有
其
四。
一
明
指
法
唯
觀
寶
地。
不

五
從
若
觀
是
地
者
下
至
心
得
無
疑
已
來。
正
明

也。

念
修
行
必
得
生
也。
四
明
正
教
觀
寶
地
以
住
心

過
去
已
曾
修
習
此
法。
今
得
重
聞
即
生
歡
喜。
正

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

117

果。
一
一
樹
葉，
縱
廣
正
等
二
十
五
由
旬。
其
葉
千

相
次。
於
眾
葉
間
生
諸
妙
華，
華
上
自
然
有
七
寶

寶
間
錯，
色
中
上
者，
此
諸
寶
樹，
行
行
相
當，
葉
葉

照
百
由
旬，
猶
如
和
合
百
億
日
月
不
可
具
明。
眾

百
億
釋
迦
毗
楞
伽
摩
尼
以
為
瓔
珞。
其
摩
尼
光，

王
宮。
﹄
﹃
諸
天
童
子，
自
然
在
中。
一
一
童
子
五

七
重
網。
一
一
網
間，
有
五
百
億
妙
華
宮
殿，
如
梵

以
為
映
飾，
妙
真
珠
網
彌
覆
樹
上。
一
一
樹
上，
有

硨
磲
色
中，
出
綠
真
珠
光；
珊
瑚
琥
珀
一
切
眾
寶

光；
玻
璃
色
中，
出
紅
色
光；
瑪
瑙
色
中，
出
硨
磲
光；

﹄
﹃
一
一
華
葉，
作
異
寶
色。
琉
璃
色
中，
出
金
色

高
八
千
由
旬。
其
諸
寶
樹，
七
寶
華
葉，
無
不
具
足。

觀
寶
樹
者，
一
一
觀
之，
作
七
重
行
樹
想。
一
一
樹

佛
告
阿
難，
及
韋
提
希：
﹃
地
想
成
已，
次
觀
寶
樹。

觀
竟。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

118

瑪
瑙
為
條。
珊
瑚
為
葉。
白
玉
為
華。
真
珠
為
果。
如

者。
或
有
一
樹。
黃
金
為
根。
紫
金
為
莖。
白
銀
為
枝。

無
邊。
寶
樹
寶
林
豈
以
七
行
為
量
也。
今
言
七
重

下。
生
後
觀
相。
正
教
儀
則。
此
明
彌
陀
淨
國
廣
闊

二
言
觀
寶
樹
者。
重
牒
觀
名
也。
言
一
一
觀
之
已

命
總
舉
觀
名。
結
前
生
後。

一
從
佛
告
阿
難
下
至
次
觀
寶
樹
已
來。
正
明
告

四
就
寶
樹
觀
中。
亦
先
舉。
次
辨。
後
結。
即
有
其
十。

想，
名
第
四
觀。
﹄

觀
見
樹
莖、
枝
葉、
華
果，
皆
令
分
明。
﹄
﹃
是
為
樹

國，
亦
於
中
現。
見
此
樹
已，
亦
當
次
第
一
一
觀
之，

蓋
中，
映
現
三
千
大
千
世
界，
一
切
佛
事。
十
方
佛

瓶。
﹄
﹃
有
大
光
明，
化
成
幢
旛，
無
量
寶
蓋。
是
寶

金
色。
如
旋
火
輪，
宛
轉
葉
間，
涌
生
諸
果，
如
帝
釋

色，
有
百
種
畫
如
天
瓔
珞，
有
眾
妙
華，
作
閻
浮
檀

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

119

之
界。
豈
有
生
死
漸
長
之
義
也。

起。
量
數
等
齊。
何
意
然
者。
彼
界
位
是
無
漏
無
生

亦
無
小
生
者。
亦
無
初
生
漸
長
者。
起
即
同
時
頓

言
量
者。
一
一
樹
高
三
十
二
萬
里。
亦
無
老
死
者。

如
鏡
日
月
輪。

讚
云。
正
道
大
慈
悲。
出
世
善
根
生。
淨
光
明
滿
足。

心
是
無
漏
故
其
樹
亦
是
無
漏
也。

明
諸
寶
林
樹
皆
從
彌
陀
無
漏
心
中
流
出。
由
佛

三
從
一
一
下
至
由
旬
已
來。
正
明
樹
之
體
量。
此

自
在
隨
心。
要
藉
假
想
以
住
心。
方
能
證
益
也。

雖
多。
行
行
整
直
而
無
雜
亂。
言
想
者。
未
閑
真
觀

中
已
廣
論
竟。
故
名
七
重
也。
言
行
者。
彼
國
林
樹

千
萬
億
不
可
說
寶
為
一
樹
者。
此
義
彌
陀
經
義

重
也。
或
有
一
寶
為
一
樹
者。
或
二
三
四
乃
至
百

是
七
重
互
為
根
莖
乃
至
華
果
等。
七
七
四
十
九

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

120

樹。
二
明
網
有
多
重。
三
明
宮
殿
多
少。
四
明
一
一

上
空
裹
莊
嚴
相。
即
有
其
七。
一
明
珠
網
臨
空
覆

五
從
妙
真
珠
網
下
至
色
中
上
者
已
來。
正
明
樹

而
取
悟。

入
會。
他
方
聖
眾
聽
響
以
開
心。
本
國
能
人
見
形

繞。
寶
雲
含
蓋。
化
鳥
連
聲
旋
轉
臨
空
奏
法
音
而

又
讚
云。
彌
陀
淨
國
寶
樹
多。
四
面
垂
條
天
衣
挂

熾。
明
淨
曜
世
間。

又
讚
云。
備
諸
珍
寶
性。
具
足
妙
莊
嚴。
無
垢
光
炎

嚴
飾
之。

色
光。
如
是
轉
相
間
雜。
四
明
更
將
一
切
雜
寶
而

寶。
三
明
一
一
華
葉
轉
互
不
同。
琉
璃
色
中
出
金

間
雜
不
同。
二
明
一
一
根
莖
枝
條
果
等
皆
具
眾

樹
雜
嚴
雜
飾
異
相。
即
有
其
四。
一
明
林
樹
華
葉

四
從
其
諸
寶
樹
下
至
以
為
映
飾
已
來。
正
明
雜

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

121

界。
依
正
二
嚴
種
種
相
現。
五
明
十
方
淨
土
普
現

神
光
化
成
旛
蓋。
四
明
寶
蓋
圓
明
內
現
三
千
之

時
自
然
涌
出。
二
明
借
喻
以
標
果
相。
三
明
果
有

有
不
思
議
德
用
之
相。
即
有
其
五。
一
明
標
果
生

八
從
涌
生
諸
果
下
至
亦
於
中
現
已
來。
正
明
果

相
喻
火
輪。
五
明
迭
相
顯
照。
婉
轉
葉
間。

喻
以
顯。
如
天
瓔
珞。
四
明
葉
有
妙
華。
色
比
天
金。

差
別。
二
明
葉
出
光
色
多
少。
三
明
恐
疑
不
識
借

葉
色
相
不
同。
即
有
其
五。
一
明
葉
量
大
小
等
無

七
從
一
一
樹
葉
下
至
婉
轉
葉
間
已
來。
正
明
華

法
藏
因
深。
致
使
自
然
而
有。

樹
雖
多
而
無
雜
亂。
華
實
開
時。
不
從
內
出。
斯
乃

六
從
此
諸
寶
林
下
至
有
七
寶
果
已
來。
明
其
林

瓔
珞
光
照
遠
近。
七
明
光
超
上
色。

宮
內
多
諸
童
子。
五
明
童
子
身
服
珠
瓔
珞。
六
明

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

122

﹃
次
當
想
水，
欲
想
水
者，
極
樂
國
土，
有
八
池
水。

明
寶
樹
觀
竟。

華
分
千
色。
果
現
他
方。
上
來
雖
有
十
句
不
同。
廣

十
從
是
為
下
總
結。
斯
乃
寶
樹
連
暉。
網
簾
空
殿。

一
次
第
觀
之
者。
無
不
明
了
也。

葉
量
華
果
光
色。
次
想
旛
蓋
廣
現
佛
事。
既
能
一

枝
乃
至
華
果
次
想
網
宮。
次
想
童
子
瓔
珞。
次
想

雜
亂。
三
明
一
一
起
心
住
境。
先
觀
樹
根。
次
想
莖

有
其
三。
一
明
結
觀
成
相。
二
明
次
第
觀
之
不
得

九
從
見
此
樹
已
下
至
分
明
已
來。
辯
觀
成
相。
即

一
切
行
者
行
住
坐
臥
常
作
此
想。

滿
彼
國
所
有
諸
樹
之
果
眾
多。
盡
皆
如
此。
應
知。

廣
彌
闊。
華
果
眾
多。
神
變
非
一。
一
一
樹
既
然。
遍

蓋
中。
彼
國
人
天
無
不
睹
見。
又
此
樹
量
彌
高。
縱

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

123

渠
觀
也。

不
空
世
界。
二
為
莊
嚴
依
報。
為
斯
義
故。
有
此
池

後。
此
明
寶
樹
雖
精。
若
無
池
水。
亦
未
名
好。
一
為

一
從
次
當
想
水
已
下。
總
舉
觀
名。
即
是
牒
前
生

五
就
寶
池
觀
中。
亦
先
舉。
次
辨。
後
結。
即
有
其
七。

想，
名
第
五
觀。
﹄

雅，
常
讚
念
佛、
念
法、
念
僧。
﹄
﹃
是
為
八
功
德
水

金
色
微
妙
光
明，
其
光
化
為
百
寶
色
鳥，
和
鳴
哀

密；
復
復
有
讚
歉
諸
佛
相
好
者。
如
意
珠
王
涌
出

﹄
﹃
其
聲
微
妙，
演
說
苦、
空、
無
常、
無
我
諸
波
羅

等
十
二
由
旬。
其
摩
尼
水
流
注
華
間，
尋
樹
上
下。

水
中，
有
六
十
億
七
寶
蓮
華，
一
一
蓮
華，
團
圓
正

金
為
渠，
渠
下
皆
以
雜
色
金
剛，
以
為
底
沙。
一
一

珠
王
生，
分
為
十
四
支，
一
一
支
作，
七
寶
妙
色，
黃

﹄
﹃
一
一
池
水，
七
寶
所
成。
其
寶
柔
軟，
從
如
意

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

124

蓋。
寶
蓋
臨
空
覆
寶
幢。
寶
幢
嚴
儀
圍
寶
殿。
寶
殿

軟
無
堅
觸。
菩
薩
徐
行
散
寶
香。
寶
香
寶
雲
成
寶

四
岸
含
暉
間
七
寶。
水
色
分
明
映
寶
光。
體
性
柔

又
讚
云。
極
樂
莊
嚴
安
養
國。
八
德
寶
池
流
遍
滿。

八
德
之
義
已
在
彌
陀
義
中
廣
說
竟。

七
者
飲
時
調
適。
八
者
飲
已
無
患。
是
法
入
攝。
此

者
冷。
五
者
軟。
即
是
觸
入
攝。
六
者
美。
是
味
入
攝。

是
色
入
攝。
二
者
不
臭。
即
是
香
入
攝。
三
者
輕。
四

意
水。
此
水
即
有
八
種
之
德。
一
者
清
淨
潤
澤。
即

軟。
五
明
八
池
之
水
皆
從
如
意
寶
中
出。
即
名
如

寶
之
色。
故
名
寶
水
也。
四
明
是
諸
眾
寶
體
性
柔

合
成。
正
由
寶
光
映
徹
通
照。
八
德
之
水
一
同
雜

國。
二
明
池
有
八
數
之
名。
三
明
一
一
池
岸
七
寶

池
數
并
辨
出
處。
即
有
其
五。
一
明
標
指
所
歸
之

二
從
極
樂
國
土
下
至
如
意
珠
王
生
已
來。
正
明

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

125

流
注。
微
波
相
觸
即
出
妙
聲。
聲
中
皆
說
妙
法。
二

水
有
不
可
思
議
德。
即
有
其
二。
一
明
寶
水
華
間

五
從
其
聲
微
妙
下
至
諸
佛
相
好
者
已
來。
正
明

而
出
尋
諸
寶
樹
上
下
無
礙。
故
名
如
意
水
也。

小。
四
明
摩
尼
寶
水
流
注
華
間。
五
明
寶
水
從
渠

莊
嚴
之
相。
二
明
渠
內
寶
華
多
少。
三
明
華
量
大

有
不
思
議
用。
即
有
其
五。
一
明
別
指
渠
名
顯
彼

四
從
一
一
水
中
下
至
尋
樹
上
下
已
來。
正
明
水

作
雜
寶
色。
言
金
剛
者
即
是
無
漏
之
體
也。

少。
二
明
一
一
渠
岸
作
黃
金
色。
三
明
渠
下
底
沙

池
分
異
溜
旋
還
無
亂。
即
有
其
三。
一
明
渠
數
多

三
從
分
為
十
四
支
下
至
以
為
底
沙
已
來。
正
明

此
有
緣
常
憶
念。
捨
命
同
生
彼
法
堂。

宮
樓。
一
一
宮
樓
有
佛
會。
恒
沙
聖
眾
坐
思
量。
願

寶
鈴
垂
珠
網。
寶
網
寶
樂
千
重
轉。
隨
機
讚
歎
寶

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

126

能
施
佛
事。

味
之
水。
後
出
種
種
金
光。
非
直
破
闇
除
昏。
到
處

乘
依
果
自
然
應
念
所
須
而
至。
其
寶
珠
前
生
八

眾
生
無
上
福
田。
但
使
傾
心
四
事
不
憚
疲
勞。
五

生
無
上
良
藥
能
斷
煩
惱
毒
病。
法
身
清
淨。
僧
是

僧。
然
佛
是
眾
生
無
上
大
師。
除
邪
向
正。
法
是
眾

無
以
比
方。
四
明
寶
鳥
連
音
同
聲
讚
歎
念
佛
法

二
明
光
化
作
百
寶
之
鳥。
三
明
鳥
聲
哀
雅
天
樂

尼
多
有
神
德。
即
有
其
四。
一
明
珠
王
內
出
金
光。

六
從
如
意
珠
王
下
至
念
佛
法
僧
已
來。
正
明
摩

說
佛
地
三
身
等
法。

等
法。
或
說
二
乘
等
法。
或
說
地
前
地
上
等
法。
或

生
苦
事。
覺
動
菩
薩
大
悲。
勸
令
引
他。
或
說
人
天

中
間
相
觸
皆
出
妙
聲。
聲
中
皆
說
妙
法。
或
說
眾

明
寶
水
上
岸
尋
樹
枝
條
華
果
葉
等。
或
上
或
下。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

127

未
為
精。
為
此
依
報
莊
嚴
種
種
圓
備
也。

此
明
淨
土
雖
有
寶
流
灌
注。
若
無
寶
樓
宮
閣
亦

初
言
眾
寶
國
土
者。
即
是
總
舉
觀
名。
牒
前
生
後。

六
就
寶
樓
觀
中。
亦
先
舉。
次
辨。
後
結。
即
有
其
十
一。

觀；
若
他
觀
者，
名
為
邪
觀。
﹄

惡
業，
命
終
之
後，
必
生
彼
國。
作
是
觀
者，
名
為
正

名
第
六
觀。
﹄
﹃
若
見
此
者，
除
無
量
億
劫
極
重

極
樂
世
界、
寶
樹、
寶
地、
寶
池。
﹄
﹃
是
為
總
觀
想，

佛、
念
法、
念
比
丘
僧。
﹄
﹃
此
想
成
已，
名
為
粗
見

虛
空，
如
天
寶
幢，
不
鼓
自
鳴。
此
眾
音
中，
皆
說
念

閣
中，
有
無
量
諸
天，
作
天
妓
樂。
又
有
樂
器，
懸
處

﹃
眾
寶
國
土，
一
一
界
上，
有
五
百
億
寶
樓。
其
樓

寶
池
觀
竟。

七
從
是
為
下
總
結。
上
來
雖
有
七
句
不
同。
廣
明

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

128

牒
前
觀
相。
生
後
利
益。
十
從
除
無
量
下
至
生
彼

莊
嚴
總
現。
八
從
是
為
下
總
結。
九
從
若
見
此
者。

相。
此
明
專
心
住
境。
悕
見
寶
樓。
剋
念
不
移。
自
上

七
從
此
想
成
已
下
至
寶
池
已
來。
正
明
顯
觀
成

雖
無
識
即
有
說
法
之
能。

六
從
此
眾
音
中
下
至
念
比
丘
僧
已
來。
正
明
樂

寶
幢。
無
思
成
自
事
也。

外
莊
嚴。
寶
樂
飛
空
聲
流
法
響。
晝
夜
六
時
如
天

五
從
又
有
樂
器
下
至
不
鼓
自
鳴
已
下。
正
明
樓

內
莊
嚴。

四
從
其
樓
閣
中
下
至
作
天
伎
樂
已
來
正
明
閣

遍
滿
彼
國
亦
皆
如
是。
應
知。

三
言
有
五
百
億
者。
正
顯
其
數。
一
界
之
上
既
然。

彼
國。
樓
亦
無
窮
也。

二
言
一
一
界
上
者。
正
明
寶
樓
住
處。
地
界
遍
於

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

129

想
念，
於
七
寶
地
上，
作
蓮
華
想。
﹄
﹃
令
其
蓮
華，

二
菩
薩
﹄？
佛
告
韋
提
希：
﹃
欲
觀
彼
佛
者，
當
起

及
二
菩
薩，
未
來
眾
生，
當
云
何
觀
無
量
壽
佛
及

佛
言：
﹃
世
尊！
我
今
因
佛
力
故，
得
見
無
量
壽
佛，

為
比。
時
韋
提
希，
見
無
量
壽
佛
已，
接
足
作
禮，
白

光
明
熾
盛，
不
可
具
見，
百
千
閻
浮
檀
金
色，
不
得

立
空
中，
觀
世
音、
大
勢
至、
是
二
大
士，
侍
立
左
右。

為
大
眾
分
別
解
說。
﹄
說
是
語
時，
無
量
壽
佛
住

吾
當
為
汝
分
別
解
說，
除
苦
惱
法；
汝
等
憶
持，
廣

佛
告
阿
難，
及
韋
提
希：
﹃
諦
聽
諦
聽，
善
思
念
之，

之
相。
上
來
雖
有
十
一
句
不
同。
廣
明
寶
樓
觀
竟

十
一
從
作
是
觀
者
下
至
邪
觀
已
來。
辨
觀
邪
正

應
佛
本
心。
捨
身
他
世
必
往
無
疑。

國
已
來。
正
明
依
法
觀
察
除
障
多
劫。
身
器
清
淨

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

130

現，
施
作
佛
事。
﹄
﹃
是
為
華
座
想，
名
第
七
觀。
﹄

或
作
真
珠
網，
或
作
雜
華
雲，
於
十
方
面，
隨
意
變

遍
其
寶
土，
處
處
變
化，
各
作
異
相。
或
為
金
剛
臺，

光，
一
一
光
作
八
萬
四
千
異
種
金
色。
一
一
金
色，

微
妙
寶
珠，
以
為
映
飾。
一
一
寶
珠，
有
八
萬
四
千

須
彌
山，
幢
上
寶
幔，
如
夜
摩
天
宮，
復
有
五
百
億

自
然
而
有
四
柱
寶
幢，
一
一
寶
幢，
如
百
千
萬
億

摩
尼
寶。
妙
真
珠
網，
以
為
校
飾。
﹄
﹃
於
其
臺
上，

以
為
其
臺，
此
蓮
華
臺，
八
萬
金
剛
甄
叔
迦
寶，
梵

蓋，
七
寶
合
成，
遍
覆
地
上。
﹄
﹃
釋
迦
毗
楞
伽
寶，

王
以
為
映
飾。
一
一
摩
尼
珠，
放
千
光
明，
其
光
如

具
有
八
萬
四
千
葉；
一
一
葉
間，
有
百
億
摩
尼
珠

見。
華
葉
小
者，
縱
廣
二
百
五
十
由
旬。
如
是
蓮
華，

天
畫。
月
永
有
八
萬
四
千
光，
了
了
分
明，
皆
令
得

一
一
葉
上，
作
百
寶
色。
有
八
萬
四
千
月
永，
猶
如

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

131

漂
流
六
道。
汝
持
此
觀
處
處
勸
修。
普
得
知
聞
同

通。
此
明
觀
法
深
要。
急
救
常
沒
眾
生
妄
愛
迷
心

二
從
汝
等
憶
持
下
至
解
說
已
來。
正
明
勸
發
流

法。
但
能
住
心
緣
念。
罪
苦
得
除。

聽
令
之
諦
受
正
念
修
行。
三
明
佛
為
說
華
座
觀

敕
聽
許
說。
即
有
其
三。
一
明
告
命
二
人。
二
明
敕

九。
一
從
佛
告
阿
難
下
至
除
苦
惱
法
已
來。
正
明

七
就
華
座
觀
中。
亦
先
舉。
次
辨。
後
結。
即
有
其
十

為
正
觀；
若
他
觀
者，
名
為
邪
觀。
﹄

之
罪，
必
定
當
生
極
樂
世
界。
﹄
﹃
作
是
觀
者，
名

中，
自
見
面
像。
此
想
成
者，
滅
除
五
萬
億
劫
生
死

珠，
一
一
光，
一
一
臺，
一
一
幢，
皆
令
分
明。
如
於
鏡

想
時，
不
得
雜
觀，
皆
應
一
一
觀
之，
一
一
葉，
一
一

所
成。
若
欲
念
彼
佛
者，
當
先
作
此
華
座
想。
作
此

佛
告
阿
難：
﹃
如
此
妙
華，
是
本
法
藏
比
丘
願
力

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

132

義
故。
立
撮
即
行。
不
及
端
坐
以
赴
機
也。
四
明
觀

若
不
舉
足
以
救
迷。
業
繫
之
牢
何
由
得
勉。
為
斯

返。
詐
親
含
笑。
六
賊
常
隨。
三
惡
火
阬
臨
臨
欲
入。

但
以
娑
婆
苦
界。
雜
惡
同
居
八
苦
相
燒。
動
成
違

不
端
坐
而
赴
機
也。
答
曰。
此
明
如
來
別
有
密
意。

輒
然
輕
舉。
既
能
不
捨
本
願
來
應
大
悲
者。
何
故

願
生
我
國。
立
即
得
生
也。
問
曰。
佛
德
尊
高
不
可

生
也。
三
明
彌
陀
在
空
而
立
者。
但
使
迴
心
正
念

告
勸
二
人
時
也。
二
明
彌
陀
應
聲
即
現。
證
得
往

說
是
語
時
者。
正
明
就
此
意
中
即
有
其
七。
一
明

有
殊。
正
由
器
朴
之
類
萬
差。
致
使
互
為
郢
匠。
言

則
影
臨
東
域。
斯
乃
二
尊
許
應
無
異。
直
以
隱
顯

婆
化
主
為
物
故
住
想
西
方。
安
樂
慈
尊
知
情
故

三
從
說
是
語
時
下
至
不
得
為
比
已
來。
正
明
娑

昇
解
脫。

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

133

七
從
佛
告
韋
提
下
至
當
起
想
念
已
來。
正
明
總

人
為
物
置
請
使
同
己
見。

六
從
未
來
眾
生
下
至
及
二
菩
薩
已
來。
明
其
夫

生
云
何
可
見
也。

者
佛
今
現
在
蒙
尊
加
念。
得
睹
彌
陀。
佛
滅
後
眾

領
荷
佛
恩。
為
物
陳
疑。
生
於
後
問。
此
明
夫
人
意

五
從
白
佛
言
下
至
及
二
菩
薩
已
來。
正
明
夫
人

無
以
自
勝。
今
乃
正
睹
彌
陀。
更
益
心
開
悟
忍。

加
彼
佛
現
時。
得
蒙
稽
首。
斯
乃
序
臨
淨
國。
喜
歎

韋
提
實
是
垢
凡
女
質
不
足
可
言。
但
以
聖
力
冥

四
從
時
韋
提
希
見
無
量
下
至
作
禮
已
來。
正
明

同
然。
豈
將
有
漏
之
天
金
比
方
之
也。

方。
垢
障
凡
夫
何
能
具
睹。
七
明
佛
身
無
漏。
光
亦

心
圓
淨
光
明
踰
盛
也。
六
明
佛
身
光
明
朗
照
十

音
勢
至
以
為
侍
者
表
無
餘
眾
也。
五
明
三
尊
身

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

134

捨
身
命
仰
屬
彌
陀。
見
以
不
見
皆
是
佛
恩
力。
□

受
護
念
指
授
開
悟。
所
觀
之
境
願
得
成
就。
今
頓

子
某
甲
等
生
盲
罪
重。
障
隔
處
深。
願
佛
慈
悲
攝

迦
佛
十
方
恒
沙
等
佛。
又
念
彼
彌
陀
本
願
言。
弟

極
生
慚
愧
悲
泣
流
淚。
悔
過
既
竟。
又
心
口
請
釋

者
等
先
於
佛
像
前
至
心
懺
悔。
發
露
所
造
之
罪。

云
何
作
法
住
心
而
令
得
見
也。
欲
作
法
者。
諸
行

念。
徒
自
疲
勞。
仰
憑
聖
力
遙
加。
致
使
所
觀
皆
見。

遠
標
淨
境。
何
由
可
悉。
答
曰。
若
望
眾
生
惑
障
動

便。
問
曰。
眾
生
盲
闇
逐
想
增
勞。
對
目
冥
若
夜
遊。

八
從
七
寶
地
上
下
至
華
想
已
來。
正
明
教
觀
方

不
等
備。
但
以
文
略
故
無
兼
為
之。
心
必
有
也。

化
說
法
以
逗
機。
不
請
尚
自
普
弘。
何
論
別
指
而

如
來
酬
答。
但
指
韋
提
不
通
生
也。
答
曰。
佛
身
臨

告
許
說
之
言。
問
曰。
夫
人
置
請。
通
已
為
生。
及
至

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

135

寶
華
有
種
種
莊
嚴。
即
有
其
三。
一
明
一
一
華
葉

九
從
令
其
蓮
華
下
至
八
萬
四
千
光
已
來。
正
明

所
見
淨
境
即
非
想
見
得
為
比
校
也。

未
多
明
了。
二
者
若
內
外
覺
滅。
即
入
正
受
三
昧。

有
二
種
見。
一
者
想
見。
猶
有
知
覺
故。
雖
見
淨
境。

相
現。
或
可
先
見
寶
地
等
種
種
分
明
不
思
議
者。

千
年
壽。
法
眼
未
曾
開。
若
心
得
定
時。
或
先
有
明

得。
若
不
如
是。
三
業
隨
緣
轉。
定
想
逐
波
飛。
縱
盡

事
俱
捨。
由
如
失
意
聾
盲
癡
人
者。
此
定
必
即
易

問
日
夜。
行
住
坐
臥
身
口
意
業
常
與
定
合。
唯
萬

日。
或
四
五
六
七
日。
或
一
月
一
年
二
三
年
等。
無

即
難
得
定。
唯
觀
方
寸
一
尺
等。
或
一
日
二
日
三

心
想
彼
寶
地
雜
色
分
明。
初
想
不
得
亂
想
多
境。

西
方
正
坐
跏
趺。
一
同
前
法。
既
住
心
已。
徐
徐
轉

此
語
已。
更
復
至
心
懺
悔
竟
已。
即
向
靜
處
面
向

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

136

上
照
虛
空
下
覆
寶
地。

有
千
光。
五
明
一
一
珠
光
變
成
寶
蓋。
六
明
寶
蓋

二
明
華
葉
多
少。
三
明
葉
間
珠
映
多
少。
四
明
珠

葉
葉
有
種
種
莊
嚴。
即
有
其
六。
一
明
華
葉
大
小。

十
一
從
華
葉
小
者
下
至
遍
覆
地
上
已
來。
正
明

十
從
了
了
下
辯
觀
成
相。

知。

即
得
定
心。
既
得
定
心。
彼
諸
莊
嚴
一
切
顯
現。
應

現
異
相。
如
是
次
第
一
一
住
心
不
捨。
不
久
之
間

寶
幔。
次
想
幔
上
寶
珠
光
明
雜
色
遍
滿
虛
空。
各

寶
及
珠
網
等。
次
想
臺
上
四
柱
寶
幢。
次
想
幢
上

次
想
寶
出
多
光。
光
成
寶
蓋。
次
想
華
臺
臺
上
眾

悉
令
心
眼
得
見。
既
見
華
葉
已。
次
想
葉
間
眾
寶。

一
脈
有
眾
多
光
色
此
令
行
者
住
心
一
一
想
之。

備
眾
寶
色。
二
明
一
一
葉
有
眾
多
寶
脈。
三
明
一

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

137

下
至
比
丘
願
力
所
成
已
來。
正
明
華
座
得
成
所

十
五
從
是
為
下
總
結
觀
名。
十
六
從
佛
告
阿
難

方。

莊
嚴。
五
明
或
作
金
臺
珠
網
華
雲
寶
樂
遍
滿
十

一
光
色
遍
於
寶
土。
四
明
光
所
至
處
各
作
異
種

一
珠
有
多
光。
二
明
一
一
光
各
作
異
色。
三
明
一

珠
光
有
不
思
議
德
用
之
相。
即
有
其
五。
一
明
一

十
四
從
一
一
寶
珠
下
至
施
作
佛
事
已
來。
正
明

輝
光
映
飾。

有
寶
幔
狀
似
天
宮。
四
明
幢
上
自
有
眾
多
寶
珠

自
有
四
幢。
二
明
幢
之
體
量
大
小。
三
明
幢
上
自

來。
正
明
幢
上
莊
嚴
之
相。
即
有
其
四。
一
明
臺
上

十
三
從
於
其
臺
上
下
至
妙
寶
珠
以
為
映
飾
已

明
臺
上
莊
嚴
之
相。

十
二
從
釋
迦
毘
楞
伽
下
至
以
為
交
飾
已
來。
正

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

138

諸
佛
正
遍
知
海，
從
心
想
生，
是
故
應
當
一
心
繫

三
十
二
相，
八
十
隨
形
好，
是
心
作
佛，
是
心
是
佛。

心
想
中。
﹄
﹃
是
故
汝
等，
心
想
佛
時，
是
心
即
是

所
以
者
何？
諸
佛
如
來，
是
法
界
身，
入
一
切
眾
生

佛
告
阿
難，
及
韋
提
希：
﹃
見
此
事
已，
次
當
想
佛。

廣
明
華
座
觀
竟。

臺
瑩
四
幢。
光
施
佛
事。
上
來
雖
有
十
九
句
不
同。

正
明
辨
觀
邪
正
相。
斯
乃
華
依
寶
地。
葉
間
奇
珍。

生
益。
十
九
從
作
是
觀
者
下
至
名
為
邪
觀
已
來。

明
結
觀
成
相。
即
有
二
益。
一
明
除
罪
益。
二
明
得

十
八
從
此
想
成
者
下
至
生
極
樂
世
界
已
來。
正

也。

來。
正
明
重
顯
觀
儀。
如
前
次
第
住
心。
不
得
雜
亂

由。
十
七
從
若
欲
念
彼
佛
者
下
至
自
見
面
像
已

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

139

鴦，
皆
說
妙
法。
出
定
入
定，
？
聞
妙
法，
行
者
所
聞，
出

成
時，
行
者
當
聞
水
流
光
明，
及
諸
寶
樹，
鳧
鴈
鴛

上，
各
有
一
佛
二
菩
薩
像，
遍
滿
彼
國。
﹄
﹃
此
想

色，
照
諸
寶
樹。
一
一
樹
下，
亦
有
三
蓮
華，
諸
蓮
華

﹄
﹃
此
想
成
時，
佛
菩
薩
像，
皆
放
光
明，
其
光
金

色，
如
前
無
異，
想
一
大
勢
至
菩
薩
像，
坐
右
華
座。

右
邊。
想
一
觀
世
音
菩
薩
像，
坐
左
華
座，
亦
作
金

邊，
如
前
蓮
華，
等
無
有
異。
復
作
一
大
蓮
華，
在
佛

﹄
﹃
見
此
事
已，
復
當
更
想
一
大
蓮
華，
在
佛
左

網，
滿
虛
空
中。
見
如
此
事，
極
令
明
了，
如
觀
掌
中。

寶
池，
寶
樹
行
列，
諸
天
寶
幔，
彌
覆
其
上，
眾
寶
羅

眼
得
開，
了
了
分
明。
見
極
樂
國，
七
寶
莊
嚴，
寶
地

寶
像，
如
閻
浮
檀
金
色，
坐
彼
華
上。
見
像
坐
已，
心

陀。
﹄
﹃
想
彼
佛
者，
先
當
想
像，
閉
目
開
目，
見
一

念，
諦
觀
彼
佛，
多
陀
阿
伽
度，
阿
羅
訶，
三
藐
三
佛

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

140

時
臨
法
界。
言
法
界
者
有
三
義。
一
者
心
遍
故
解

圓
等
齊
無
二。
端
身
一
坐
影
現
無
方。
意
赴
有
緣

有
何
意
也。
答
曰。
欲
顯
諸
佛
三
身
同
證。
悲
智
果

韋
提
上
請
唯
指
彌
陀。
未
審
如
來
今
總
舉
諸
佛。

大
慈
應
心
即
現。
有
斯
勝
益
故
勸
汝
想
之。
問
曰。

二
從
諸
佛
如
來
下
至
心
想
中
已
來。
正
明
諸
佛

佛
者
何。

前
生
後。
言
所
以
者
何
者。
是
其
問
也。
所
以
須
想

一
從
佛
告
阿
難
下
至
次
當
想
佛
已
來。
正
明
結

八
就
像
觀
中。
亦
先
舉。
次
辨。
後
結。
即
有
其
十
三。

﹄

無
量
億
劫
生
死
之
罪，
於
現
身
中，
得
念
佛
三
昧。

﹄
﹃
是
為
像
想，
名
第
八
觀。
﹄
﹃
作
是
觀
者，
除

名
為
妄
想；
若
與
合
者，
名
為
粗
想。
見
極
樂
世
界。

定
之
時，
憶
持
不
捨，
令
與
修
多
羅
合。
若
不
合
者，

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

141

十
二
相
也。
言
八
十
隨
形
好
者。
佛
相
既
現。
眾
好

但
自
心
想
作。
即
應
心
而
現。
故
言
是
心
即
是
三

一
相
故。
即
一
一
相
現。
心
若
不
緣。
眾
相
不
可
見。

佛
像
端
嚴
相
好
具
足
了
然
而
現。
乃
由
心
緣
一

想
眉
間
白
毫
乃
至
足
下
千
輪
之
相。
作
此
想
時。

心
想
不
捨。
一
一
觀
之
無
暫
休
息。
或
想
頂
相。
或

勸
利
益。
此
明
標
心
想
佛。
但
作
佛
解
從
頂
至
足

三
從
是
故
汝
等
下
至
從
心
想
生
已
來。
正
明
結

者
若
想
念
中
若
夢
定
中
見
佛
者。
即
成
斯
義
也。

即
以
無
礙
智
知。
即
能
入
彼
想
心
中
現。
但
諸
行

眾
生
心
想
中
者。
乃
由
眾
生
起
念
願
見
諸
佛。
佛

界
也
言
身
者
是
能
化
之
身
即
諸
佛
身
也。
言
入

是
法
界
身
也。
言
法
界
者
是
所
化
之
境
即
眾
生

法
界。
正
由
心
到
故
身
亦
隨
到。
身
隨
於
心
故
言

法
界。
二
者
身
遍
故
解
法
界。
三
者
無
障
礙
故
解

▲
▼

觀經四帖疏　善導大師集記

142

意
甚
錯。
絕
無
少
分
相
似
也。
既
言
想
像

唯
識
法
身
之
觀。
或
作
自
性
清
淨
佛
性
觀
者。
其

而
現
似
如
生
也。
或
有
行
者。
將
此
一
門
之
義
作

常
能
遍
知
法
界
之
心。
但
能
作
想
即
從
汝
心
想

者。
此
明
諸
佛
得
圓
滿
無
障
礙
智。
作
意
不
作
意

也。
離
此
心
外
更
無
異
佛
者
也。
言
諸
佛
正
遍
知

是
佛
者。
心
能
想
佛。
依
想
佛
身
而
現。
即
是
心
佛

是
心
作
佛
者。
依
自
信
心
緣
相
如
作
也。
言
是
心

皆
隨
也。
此
正
明
如
來
教
諸
想
者
具
足
觀
也。
言

▲

觀經四帖疏　善導大師集記