1

與
萬
人
敵;
物、
即
煩
惱
妄
想,
亦
即
俗
所
謂
人
欲
止
至
善
而
已。
所
言
格
物
者,
格、
如
格
鬥,
如
一
人
其
初。
其
語
言
雖
多,
總
不
出
格
物
致
知,
明
明
德,
是。
由
是
古
之
聖
人
各
垂
言
教,
冀
人
依
行,
以
復
執
著、
好
惡,
種
種
情
見,
以
埋
沒
本
性
者,
比
比
皆
人
性
本
善,
由
對
境
涉
緣,
不
加
檢
察,
遂
致
起
諸
舊
序


印
光
法
師
太
上
感
應
篇
直
講
序

後
記















太
上
感
應
篇
直
講










太
上
感
應
篇
靈
驗
記









太
上
感
應
篇
原
文










唐
湘
清
居
士
序











李
炳
南
居
士
序











印
光
大
師
序












太
上
感
應
篇
直
講










▼

太上感應篇直講

 

2

議
論。
何
者
為
善?
何
者
為
惡?
為
善
者
得
何
善
報?
善、
禍
淫
之
至
理,
發
為
掀
天、
動
地、
觸
目、
驚
心
之
奉
為
典
型
也。
太
上
感
應
篇,
撮
取
惠
吉,
逆
凶,
福
不
以
類
聚,
頗
難
取
法;
而
未
多
讀
書
者,
更
無
因
書,
皆
成
範
也;
但
以
文
言
浩
瀚,
兼
以
散
見
各
書,
常
人
依
此
修
持,
須
有
成
範,
方
能
得
益。
五
經、
四
格
物
致
知
而
起,
其
所
說
工
夫,
妙
無
以
加。
然
欲
聖
人
欲
人
明
明
徒,
止
至
善;
最
初
下
手,
令
先
從
推
極
此
良
知,
以
遍
應
萬
事,
涵
養
自
心
乎!
是
以
或
致
並
此
愛
親、
敬
兄
之
良
知
亦
失
之;
尚
望
其
於
日
用
之
中,
不
加
省
察
檢
點,
從
茲
隨
物
所
轉,
敬
兄
之
良
知;
非
由
教
由
學
而
始
有
也。
然
常
人
致
者,
推
極
而
擴
充
之
謂;
知,
即
吾
人
本
具
愛
親、
怯
之
志,
方
有
實
效。
否
則
心
隨
物
轉,
何
能
格
物?
也。
與
煩
惱
妄
想
之
人
欲
戰,
必
具
一
番
剛
決
不

▲
▼

太上感應篇直講

 

3

已
乎。
此
書
註
解
甚
多,
惟
清,
元
和、
惠
棟
之
箋
註,
福
慧
以
成
佛
道;
況
區
區
成
仙
之
人
天
小
果
而
以
超
凡
入
聖,
了
脫
生
死,
斷
三
惑
以
證
法
身,
圓
極
而
論,
止
乎
成
仙;
若
以
大
菩
提
心
行
之,
則
可
之
極,
然
見
仁
見
智,
各
隨
其
人
之
性
質。
此
書
究
元
宰
相,
決
不
可
不
讀
此
書。
其
發
揮
可
謂
透
澈
釋
之
曰,
非
謂
讀
此
書,
即
可
作
狀
元
宰
相,
而
狀
讀
此
書,
兼
寫
以
送
人,
題
名
為
元
宰
必
讀
書;
又
少
奉
此
書,
以
迄
榮
膺
殿
撰,
位
登
尚
書
後,
尚
日
之
大
儒,
多
皆
依
此
而
潛
修
焉。
清,
長
洲、
彭
凝
祉,
福
集
乎?
由
是
言
之,
此
書
之
益
人
也
深
矣!
故
古
大
利
益,
得
大
禍
殃,
敢
不
勉
為
良
善,
以
期
禍
滅
利
之
心
使
之
然
也。
今
知
自
私
自
利
者,
反
為
失
人
之
不
肯
為
善,
而
任
意
作
惡
者,
蓋
以
自
私
自
為
惡
者
得
何
惡
報?
洞
悉
根
源,
明
若
觀
人。
且
愚

▲
▼

太上感應篇直講

 

4

內
典
有
之:
﹁
萬
法
因
緣
生。
﹂
因
者
果
之
前
因,
新
序


重
印
太
上
感
應
篇
直
講
序



中
華
民
國
十
七
年




月




日
本
性
者,
速
復
厥
初,
其
為
功
德,
何
能
名
焉!


說
法
以
講
演。
俾
未
失
本
性
者,
愈
加
純
真,
已
失
太
平
矣。
願
有
財
力
智
力
者,
或
廣
印
以
流
布,
或
善
報,
則
禮
讓
興
行,
干
戈
永
息,
人
民
安
樂,
天
下
報
應,
則
誰
肯
為
惡
而
召
禍
乎?
此
風
一
行,
善
以
家
敦
孝
弟;
知
禍
福
之
惟
人
自
召,
善
惡
之
各
有
相
輔
助,
願
令
此
書
周
遍
寰
宇。
庶
幾
人
修
十
善,
香
濤
居
士,
出
資
千
圓,
排
印
廣
布;
亦
有
同
志
各
然
文
雖
淺
顯,
詞
甚
優
美,
淺
而
不
俗,
最
易
感
人。
文
之
婦
孺,
猶
難
領
會。
惟
直
講
一
書
為
能
普
益,
彙
編,
實
為
雅
俗
同
觀
之
最
上
善
本,
而
不
甚
通
最
為
精
深
宏
暢,
惜
非
博
學
之
士
不
能
閱。
次
則

▲
▼

太上感應篇直講

 

5

心,
其
輔
世
間
風
化,
開
人
天
之
路,
豈
曰
小
補
之
不
傷,
苟
非
至
頑
至
癡,
聞
之
未
或
不
興
趨
避
之
事
浮
華;
其
言,
舉
事
以
明
功
罪;
婦
孺
能
喻,
雅
俗
太
上
感
應
篇
者,
道
家
勸
善
之
書。
其
文,
尚
樸
不
果,
其
能
登
之
人,
能
結
之
木,
幾
何
哉。




必
專
談
一
乘,
不
設
方
便,
猶
不
梯
而
樓,
不
花
而
是
權
為
藉
之
以
顯
貴,
五
為
導
之
以
歸
一
也。
若
難
明
者
也。
以
眾
生
根
器
萬
殊,
權
實
必
契
乎
機,
果,
易
見
者
也;
菩
薩
聲
緣
聖
乘,
出
世
間
之
因
果,
是,
佛
始
分
五
乘
說
教
焉。
人
天
凡
乘,
世
間
之
因
者
遠
者,
常
人
僅
能
見
其
顯
者
近
者
而
已。
夫
如
惟
其
事
有
顯
有
隱,
有
近
有
遠,
智
人
能
明
其
隱
也。
















之
曰
法,
成
法
為
果,
凡
果
之
成,
何
莫
非
由
因
緣
緣
者
果
之
四
緣,
乾
坤
萬
象,
九
界
萬
事,
括
而
名

▲
▼

太上感應篇直講

 

6

兩
大
經
王,
距
時
幾
四
十
年,
其
間
開
演
群
經,
何
時
教,
當
世
尊
將
入
涅
槃
之
際。
嗚
呼!
華
嚴
法
華
嘗
思
地
藏
本
願
經,
所
說
大
都
世
間
因
果,
考
其
烏
得
不
宜
作
津
梁
乎?









也。
夫
欲,
惡
事
也,
尚
可
借
作
勾
牽;
是
篇,
善
言
也,
善
也,
與
其
進
也。
如
斯,
則
善
吾
善
之,
進
吾
進
之
一
大
藏
教,
每
有
不
輕
婆
羅
門
之
誡,
莫
非
同
其
嘗
治
周
易
孟
子;
夢
顏
開
士,
著
有
陰
騭
文
廣
義。
機
隨
緣,
正
大
權
之
所
以
普
攝
也。
昔
蕅
益
大
師,
佛
事
門
中,
不
捨
一
法,
他
人
有
善,
贊
而
成
之,
契
乘,
再
善
誘
而
進
之,
得
非
為
佛
乘
之
津
梁
歟。
況
噫!
未
之
思
也。
其
肯
為
有
漏
善
者,
已
涉
人
天
之
外,
多
藐
而
忽
之,
甚
則
譏
淨
宗
印
祖,
序
而
流
通。
吾
教
拘
墟
之
士,
以
其
為
有
漏
之
業,
且
言
自
教
哉。
















▲
▼

太上感應篇直講

 

7

者,
與
之
醫
藥,
尤
應
先
之
又
先
也。





談,
墮
豁
達
空,
是
謂
昧
中
之
昧,
乃
病
將
及
膏
肓
未
破
半
箇
蒲
團,
未
斷
一
貫
念
珠,
輒
爾
高
睨
大
沈
痀,
不
可
緩
於
藥
石
也。
至
有
通
三
藏、
誦
萬
偈,
生,
可
緩
與
之
論
醫;
昧
者
或
邪
見,
如
尪
弱
而
膺
若
贈
昧
之
者,
蓋
信
者
必
有
行,
如
健
夫
復
知
攝
繼
而
問
曰:
伊
誰
之
贈?
曰
贈
信
之
者。
予
曰
否,
未
徵
序
於
予,
予
曰:
孝
哉!
是
能
行
先
人
之
志
者
也。
名
宦,
恪
奉
是
篇,
並
遺
囑
學
士,
印
行
勸
世,
學
士
予
友
金
天
鐸
學
士,
淨
宗
篤
行
人
也,
其
先
世
為
功。
世
尊
後
託
地
藏,
或
古
今
有
同
慨
耶!



無
之
概。
學
風
如
是,
反
不
若
未
及
門
者,
謹
願
有
空
有,
而
鮮
及
因
果,
甚
則
恥
出
諸
口,
浸
尋
有
撥
意
存
焉。
縱
觀
今
之
宿
學,
每
學
進
而
道
退,
辯
給
止
恆
沙
妙
義,
而
後
復
懸
懸
於
因
果
者,
寧
無
深

▲
▼

太上感應篇直講

 

8

愚
人
之
不
肯
為
善,
而
任
意
作
惡
者,
蓋
以
自
私
報,
為
惡
者
得
何
惡
報,
洞
悉
根
源,
明
若
觀
火。
且
之
議
論,
何
者
為
善,
何
者
為
惡;
為
善
者
得
何
善
福
善
禍
淫
之
至
理,
發
為
掀
天
動
地
觸
目
驚
心
印
光
大
師
說:
﹁
太
上
感
應
篇,
攝
取
惠
吉
逆
凶,
唐
湘
清














一、
重
印
本
書
的
宗
旨









序
論















中
華
民
國
癸
卯
仲
秋
稷
門
李
炳
南
識
於
寄
漚
軒
堅
其
信,
獲
報
曰
諾
諾,
遂
欣
然
而
為
之
序。


未
若
與
昧。
學
士
瞿
然
曰:
有
是
哉!
予
復
莊
辭
以
性,
吾
教
獨
宗,
斥
彼
之
言,
已
近
撥
無
矣,
予
故
曰
哉!
況
因
果
不
有
畛
域,
一
其
緣
生,
非
若
指
心
見
聲,
而
升
墮
是
心
所
造
也。
此
怠
敬
之
機,
寧
不
畏
夫
因
果
不
落
不
昧,
一
言
之
升
墮,
誠
以
言
為
心

▲
▼

太上感應篇直講

 

9

中,
不
免
煩
惱
叢
生,
自
愧
學
佛
三
十
年,
對
於
洶
到
民
國
五
十
三
年,
曾
患
嚴
重
的
目
疾,
坎
坷
之
我
也
不
能
例
外,
早
把
這
本
好
書
束
諸
高
閣。
直
教,
佛
教
徒
很
少
有
誦
讀
太
上
感
應
篇
的
人
了。
視
這
本
淺
近
的
書,
因
而
忽
視
印
光
大
師
的
遺
可
是
佛
教
中
高
深
的
經
典
太
多,
大
家
不
免
輕
感
應
篇
的
價
值,
是
如
何
的
讚
揚,
如
何
的
推
崇!
從
上
述
寥
寥
數
語,
可
知
印
光
大
師
對
於
太
上
之
人
天
小
果
而
已
乎。
﹂








惑,
以
證
法
身,
圓
福
慧
以
成
佛
道,
況
區
區
成
仙
薩
心
行
之,
則
可
以
超
凡
入
聖,
了
脫
生
死,
斷
三
又
說:
﹁
此
書
究
極
而
論,
止
乎
成
仙,
若
以
大
菩
滅
福
集
乎!
由
是
言
之,
此
書
之
益
人
也
深
矣。
﹂
失
大
利
益,
得
大
禍
殃,
敢
不
勉
為
良
善,
以
期
禍
自
利
之
心
使
之
然
也。
今
之
自
私
自
利
者,
反
為

▲
▼

太上感應篇直講

 

10

不
錯,
佛
法
是
要
眾
生
出
離
三
界;
印
光
大
師
是
值
得
我
們
尊
敬
呢?
﹂









上
感
應
篇
的
天
地
神
明,
尚
未
出
離
三
界,
怎
麼
有
人
要
問:
﹁
學
佛
的
目
的,
是
要
出
離
三
界;
太
的
弘
化
社,
每
年
大
量
流
通
太
上
感
應
篇。
或
許
發
揚
善
惡
因
果
的
至
理。
印
光
大
師
生
前
創
辦
感
應
篇
的
特
色,
是
以
敬
畏
天
地
神
明
為
基
礎,
偶
然。















教
界
第
一
流
的
高
僧;
他
成
為
一
代
祖
師,
實
非
光
大
師,
確
實
具
有
真
知
灼
見,
不
愧
為
我
國
佛
悅,
得
未
曾
有。
因
此
我
更
欽
敬
提
倡
這
書
的
印
煩
惱。
從
此
每
日
讀
誦,
精
神
日
益
爽
朗,
身
心
愉
續
數
日,
竟
平
息
了
平
日
無
法
控
制
的
很
多
大
的
太
上
感
應
篇
拿
出
來
細
讀,
出
乎
意
料
的,
連
湧
而
至
的
煩
惱,
竟
無
法
控
制,
才
把
久
束
高
閣

▲
▼

太上感應篇直講

 

11

沒
有
出
離
三
界,
竟
要
排
斥
天
地
神
明,
藐
視
天
萬
分
的
尊
敬
呢?
可
怪
少
數
學
佛
的
人,
自
己
還
地
神
明,
比
交
通
警
察
更
高
出
萬
倍,
怎
可
不
知
且
要
尊
重,
何
況
維
繫
宇
宙
間
無
形
秩
序
的
天
的
惡
果
呢?
生
存
在
三
界
之
中,
對
交
通
警
察
尚
樣,
那
豈
不
要
造
成
交
通
秩
序
大
亂,
車
禍
橫
生
直
撞,
不
尊
重
交
通
警
察
的
指
揮
呢?
若
真
是
這
輕
視
交
通
警
察
是
三
界
中
的
凡
夫,
因
而
橫
衝
一
切,
那
麼
請
問:
你
在
馬
路
上
行
走,
是
否
可
以
的
法
紀。
倘
若
認
為
學
佛
可
以
藐
視
三
界
中
的
三
界
以
前,
還
應
尊
重
三
界
的
秩
序,
遵
守
三
界
或
藐
視
三
界
的
一
切。
我
們
學
佛,
在
沒
有
出
離
要
明
白,
這
並
不
是
教
我
們
廢
棄
三
界
的
一
切,
佛
旨,
救
度
眾
生
出
離
三
界
苦
海
的。
可
是
我
們
一
位
傑
出
的
高
僧,
一
生
說
法
弘
化,
也
是
上
承

▲
▼

太上感應篇直講

 

12

萬
惡
的
禍
源。
因
此
印
光
大
師
的
遺
教,
是
以
敬
所
以
敬
天
畏
天,
是
百
善
的
根
基;
無
法
無
天,
是
敬
天
而
拒
絕
邪
淫。
種
種
美
德,
都
由
敬
天
而
來。
楊
震,
因
敬
天
而
拒
收
賄
賂;
宋
代
的
王
日
休,
因
樂
於
行
善。
試
觀
歷
史
上
的
德
育
故
事:
漢
代
的
畏
天
地
神
明,
激
發
天
良,
才
能
使
人
不
肯
作
惡,
惡;
最
大
的
原
因,
是
由
於
天
良
泯
滅。
所
以
要
敬
不
良
影
響
的
後
果。
很
多
人
不
肯
行
善,
偏
要
作
善
社
會
風
氣,
連
佛
教
內
部
的
風
氣,
也
有
發
生
這
證
明
排
斥
或
藐
視
天
地
神
明,
不
僅
不
能
改
事
件,
層
出
不
窮。











年
之
中,
佛
門
內
轟
動
社
會
損
害
教
譽
的
不
幸
從
民
國
四
十
幾
年
至
民
國
五
十
幾
年,
短
短
十
感
應
篇,
幾
乎
已
被
逐
出
佛
教
大
門;
影
響
所
及,
地
神
明,
以
致
印
光
大
師
所
提
倡
讚
揚
的
太
上

▲
▼

太上感應篇直講

 

13

現
在
的
社
會
上,
民
眾
的
宗
教
信
仰
很
複
雜;
除
合。
















應
篇
不
但
不
排
斥
佛
法,
且
內
容
很
與
佛
法
相
為
人
天
乘;
但
他
們
都
是
排
斥
佛
法
的。
太
上
感
基
礎。
雖
然
世
上
其
它
各
種
外
道,
或
許
也
可
視
不
能
予
以
輕
視;
因
為
從
此
可
以
奠
定
成
佛
的
太
上
感
應
篇
即
使
僅
是
人
天
乘,
我
們
也
絕
對
高
深,
倘
無
讀
過
小
學,
又
如
何
成
為
博
士?
所
以
登
高
自
卑;
萬
丈
高
樓,
應
從
平
地
做
起。
博
士
雖
基
礎。
做
人
沒
有
做
好,
如
何
能
成
佛?
行
遠
自
邇,
天
乘
而
已,
殊
不
知
佛
乘
雖
高,
應
以
人
天
乘
為
還
有
很
多
人
輕
視
太
上
感
應
篇,
認
為
僅
是
人
海。
















求
佛
道,
念
佛
求
生
淨
土,
出
離
生
死
輪
迴
的
苦
畏
天
地
神
明
作
為
做
人
修
養
的
基
礎;
進
而
上

▲
▼

太上感應篇直講

 

14

教
好
比
是
富
麗
堂
皇
的
高
樓
大
廈;
其
餘
外
道,
門
而
興
嘆
之
苦。
佛
教
與
各
種
外
道
的
比
較,
佛
行,
使
大
多
數
根
基
淺
劣
的
眾
生,
不
致
有
望
佛
上
求
佛
道,
念
佛
求
生
淨
土。
人
人
易
懂,
人
人
易
天
地
神
明,
作
為
戒
惡
激
善
的
做
人
基
礎,
進
而
的
滋
長,
只
有
弘
揚
印
光
大
師
的
遺
教,
以
敬
畏
各
種
外
道
之
門。
今
天
我
們
要
遏
阻
各
種
外
道
因
此
渴
求
心
靈
修
養
的
人
們,
勢
必
紛
紛
投
入
切,
但
佛
教
的
理
論
太
高
深,
多
數
人
難
以
領
悟,
業
社
會,
人
們
對
於
宗
教
信
仰
的
需
要
日
益
迫
勃
滋
長
的
原
因,
是
由
於
物
質
文
明
發
達
的
工
之
盈,
往
往
超
過
佛
教。
我
們
檢
討
各
種
外
道
蓬
外
道,
五
花
八
門,
名
目
繁
多;
其
信
徒
之
眾,
聚
會
等
等
正
式
宗
教
以
外,
還
有
很
多
似
佛
非
佛
的
了
基
督
教、
天
主
教、
回
教、
道
教
.
.
.
.
.
.

▲
▼

太上感應篇直講

 

15

太
上
感
應
篇
這
本
書,
在
一
部
分
佛
教
徒
看
來,
助
於
五
戒
十
善
的
實
行。








竟
能
守
戒。
這
樣
說
來,
敬
畏
天
地
神
明,
大
能
有
能
見
財
不
貪,
後
者
竟
能
見
色
不
淫;
沒
有
受
戒,
雖
然
沒
有
受
戒,
但
因
敬
畏
天
地
神
明,
前
者
竟
例
如
前
面
說
的
漢
代
楊
震,
宋
代
王
日
休,
他
們
自
我
約
束
力,
使
五
戒
十
善
易
於
實
行。



所
以
要
敬
畏
天
地
神
明,
激
發
天
良,
才
能
增
強
上,
因
為
多
數
人
缺
乏
自
我
約
束
力,
難
以
實
行,
善,
就
是
佛
教
中
人
天
乘
的
基
本
修
養;
但
事
實
乘
的
基
層
修
養
呢?
當
然
人
人
都
會
說,
五
戒
十
堅
固
的
平
房
了。
佛
教
雖
偉
大,
豈
能
忽
略
人
天
搖
搖
欲
墜,
有
傾
倒
之
虞,
那
就
反
而
不
及
一
座
大,
可
是
如
果
高
樓
大
廈
的
基
層
建
築
不
堅
固,
好
比
是
一
座
平
房。
高
樓
大
廈
確
實
比
平
房
偉

▲
▼

太上感應篇直講

 

16

學
密;
往
往
佛
未
學
成,
連
人
身
也
不
能
保
持;
好
乘
也
沒
有
學
好,
即
侈
談
學
唯
識、
學
三
論、
學
禪、
才
可
得
到
學
佛
的
實
益。
好
高
騖
遠
的
人,
人
天
的
良
好
基
礎,
再
進
而
修
學
佛
教
任
何
那
一
宗,
一
系。
人
天
乘
好
比
中
小
學,
一
定
要
有
人
天
乘
小
學
中
學
的
良
好
基
礎,
才
能
進
入
大
學
專
攻
的,
佛
教
的
各
宗,
好
比
大
學
的
分
系,
一
定
要
有
感
應
篇,
意
義
十
分
深
遠。
值
得
我
們
深
切
體
會
高
樓
大
廈
的
完
成。
所
以
印
光
大
師
提
倡
太
上
可
以
這
座
堅
固
的
平
房
作
基
礎,
有
利
於
佛
法
而
太
上
感
應
篇
這
座
平
房,
並
不
妨
礙
學
佛,
且
能
止
於
平
房,
阻
斷
了
佛
法
高
樓
大
廈
的
發
展;
道
的
平
房
大
不
相
同。
因
為
其
它
各
種
外
道,
只
應
篇
即
使
僅
是
一
座
平
房,
也
與
其
餘
各
種
外
或
許
也
只
是
一
座
平
房
而
已。
退
一
萬
步
說,
感

▲
▼

太上感應篇直講

 

17

死。
















人
天
乘
的
基
礎,
進
而
念
佛
求
生
淨
土,
了
生
脫
上
感
應
篇
直
講
﹂。
希
望
大
家
誦
讀
奉
行,
奠
定
此
乃
遵
循
印
光
大
師
的
遺
教,
印
贈
這
本
﹁
太
於
止
惡
行
善
的
促
進,
冀
能
發
生
較
大
的
作
用。
太
上
感
應
篇
這
本
書,
語
雖
淺
近,
大
益
身
心;
對
止
惡
行
善,
比
理
論
更
重
要。







乎
此
理,
我
們
要
使
佛
教
發
揚
光
大,
事
實
上
的
麗,
也
會
被
世
人
所
唾
棄,
漸
漸
至
於
滅
亡
的。
明
多,
善
事
做
得
很
少,
不
論
其
學
理
如
何
高
深
美
人
的
擁
護
信
仰。
反
之,
那
一
宗
教
惡
事
發
生
很
事
發
生
很
少,
善
事
做
得
很
多,
就
能
博
得
多
數
各
宗
教
事
實
的
表
現
而
定,
如
果
那
一
宗
教
惡
可
哀
哉!
今
日
世
人
對
於
各
宗
教
的
評
價,
常
視
比
一
座
根
基
不
固
的
大
廈,
隨
時
傾
倒。
不
亦
太

▲
▼

太上感應篇直講

 

18

之
凶,
樂
人
之
善;
濟
人
之
急,
救
人
之
危。
見
人
之
恤
寡,
敬
老
懷
幼;
昆
蟲
草
木,
猶
不
可
傷。
宜
憫
人
德
累
功,
慈
心
於
物;
忠
孝
友
悌,
正
己
化
人;
矜
孤
是
道
則
進,
非
道
則
退。
不
履
邪
徑,
不
欺
暗
室;
積
數
百
事,
欲
求
長
生
者,
先
須
避
之。





凡
人
有
過,
大
則
奪
紀,
小
則
奪
算。
其
過
大
小,
有
輒
上
詣
天
曹,
言
人
罪
過。
月
晦
之
日,
灶
神
亦
然。
其
紀
算。
又
有
三
尸
神,
在
人
身
中,
每
到
庚
申
日,
又
有
三
台
北
斗
神
君,
在
人
頭
上,
錄
人
罪
惡,
奪
隨
之,
吉
慶
避
之,
惡
星
災
之;
算
盡
則
死。



人
算。
算
減
則
貧
耗,
多
逢
憂
患;
人
皆
惡
之,
刑
禍
是
以
天
地
有
司
過
之
神,
依
人
所
犯
輕
重,
以
奪
太
上
曰:
﹁
禍
福
無
門,
惟
人
自
召;
善
惡
之
報,
如
影
隨
形。
﹂
太
上
感
應
篇
原
文










民
國
六
十
年
十
二
月
寫
於
台
北





▲
▼

太上感應篇直講

 

19

法
受
賂;
以
直
為
曲,
以
曲
為
直;
入
輕
為
重,
見
殺
傾
人
取
位;
誅
降
戮
服,
貶
正
排
賢;
凌
孤
逼
寡,
棄
民,
擾
亂
國
政;
賞
及
非
義,
刑
及
無
辜;
殺
人
取
財,
取
功,
諂
上
希
旨;
受
恩
不
感,
念
怨
不
休;
輕
蔑
天
強
不
仁,
狠
戾
自
用;
是
非
不
當,
向
背
乖
宜;
虐
下
誑
諸
無
識,
謗
諸
同
學;
虛
誣
詐
偽,
攻
訐
宗
親;
剛
害;
陰
賊
良
善,
暗
侮
君
親;
慢
其
先
生,
叛
其
所
事;
苟
或
非
義
而
動,
背
理
而
行;
以
惡
為
能,
忍
作
殘
三
百
善。














天
仙
者,
當
立
一
千
三
百
善;
欲
求
地
仙
者,
當
立
邪
遠
之,
神
靈
衛
之;
所
作
必
成,
神
仙
可
冀。
欲
求
所
謂
善
人,
人
皆
敬
之,
天
道
佑
之,
福
祿
隨
之,
眾
寵
若
驚;
施
恩
不
求
報,
與
人
不
追
悔。




不
炫
己
長;
遏
惡
揚
善,
推
多
取
少。
受
辱
不
怨,
受
得,
如
己
之
得;
見
人
之
失,
如
己
之
失。
不
彰
人
短,

▲
▼

太上感應篇直講

 

20

他
色
美,
起
心
私
之;
負
他
貨
財,
願
他
身
死;
干
求
見
他
榮
貴,
願
他
流
貶;
見
他
富
有,
願
他
破
散;
見
器
物,
以
窮
人
用。











水
放
火,
以
害
民
居;
紊
亂
規
模,
以
敗
人
功;
損
人
散
棄
五
縠,
勞
擾
眾
生;
破
人
之
家,
取
其
財
寶;
決
短;
乘
威
迫
脅,
縱
暴
殺
傷;
無
故
剪
裁,
非
禮
烹
宰;
賣
惡;
沽
買
虛
譽,
包
貯
險
心;
挫
人
所
長,
護
己
所
人
婚
姻;
苟
富
而
驕,
苟
免
無
恥;
認
恩
推
過,
嫁
禍
助
人
為
非;
逞
志
作
威,
辱
人
求
勝;
敗
人
苗
稼,
破
醜,
訐
人
之
私;
耗
人
貨
財,
離
人
骨
肉;
侵
人
所
愛,
易
好,
以
私
廢
公,
竊
人
之
能,
蔽
人
之
善;
形
人
之
人
有
失,
毀
人
成
功;
危
人
自
安,
減
人
自
益;
以
惡
射
飛
逐
走,
發
蟄
驚
棲;
填
穴
覆
巢,
傷
胎
破
卵;
願
術;
訕
謗
聖
賢,
侵
凌
道
德。








加
怒;
知
過
不
改,
知
善
不
為;
自
罪
引
他,
壅
塞
方

▲
▼

太上感應篇直講

 

21

嗜
酒
悖
亂,
骨
肉
忿
爭;
男
不
忠
良,
女
不
柔
順;
不
賤,
謾
驀
愚
人;
貪
婪
無
厭,
咒
詛
求
直。




狹
度,
輕
秤
小
升;
以
偽
雜
真,
採
取
姦
利;
壓
良
為
慾
過
度,
心
毒
貌
慈;
穢
食
餧
人,
左
道
惑
眾;
短
尺
施
與
後
悔,
假
借
不
還;
分
外
營
求,
力
上
施
設;
淫
引
神
明
而
鑒
猥
事。










稱
正;
棄
順
效
逆,
背
親
向
疏;
指
天
地
以
證
鄙
懷,
罔
其
上;
造
作
惡
語,
讒
毀
平
人;
毀
人
稱
直,
罵
神
違
父
母
訓;
得
新
忘
故,
口
是
心
非;
貪
冒
於
財,
欺
人,
呵
風
罵
雨;
鬥
合
爭
訟,
妄
逐
朋
黨;
用
妻
妾
語,
不
平,
逸
樂
過
節;
苛
虐
其
下,
恐
嚇
於
他;
怨
天
尤
取
強
求,
好
侵
好
奪;
擄
掠
致
富,
巧
詐
求
遷;
賞
罰
埋
蠱
厭
人,
用
藥
殺
樹;
恚
怒
師
傅,
抵
觸
父
兄;
強
相
不
具
而
笑
之,
見
他
材
能
可
稱
而
抑
之。


不
遂,
便
生
咒
恨;
見
他
失
便,
便
說
他
過;
見
他
體

▲
▼

太上感應篇直講

 

22

財
者,
譬
如
漏
脯
救
饑,
鴆
酒
止
渴;
非
不
暫
飽,
死
又
枉
殺
人
者,
是
易
刀
兵
而
相
殺
也。
取
非
義
之
物、
疾
病
口
舌
諸
事,
以
當
妄
取
之
值。




漸
至
死
喪。
若
不
死
喪,
則
有
水
火
盜
賊、
遺
亡
器
又
諸
橫
取
人
財
者,
乃
計
其
妻
子
家
口
以
當
之,
有
餘
責,
乃
殃
及
子
孫。









等
罪,
司
命
隨
其
輕
重,
奪
其
紀
算。
算
盡
則
死;
死
燎
獵,
對
北
惡
罵,
無
故
殺
龜
打
蛇
.
.
.
如
是
刑;
唾
流
星,
指
虹
霓;
輒
指
三
光,
久
視
日
月;
春
月
又
以
灶
火
燒
香,
穢
柴
作
食;
夜
起
裸
露,
八
節
行
舞,
朔
旦
號
怒;
對
北
涕
唾
及
溺,
對
灶
吟
詠
及
哭;
越
灶,
跳
食
跳
人;
損
子
墮
胎,
行
多
隱
僻;
晦
臘
歌
為
無
益,
懷
挾
外
心;
自
咒
咒
他,
偏
憎
偏
愛;
越
井
於
妻
子,
失
禮
於
舅
姑;
輕
慢
先
靈,
違
逆
上
命;
作
和
其
室,
不
敬
其
夫;
每
好
矜
誇,
當
行
妒
忌;
無
行

▲
▼

太上感應篇直講

 

23

德
天
尊。














用
九
五
數。
大
悲
大
願。
大
聖
大
慈。
太
上
老
君。
道
行
今
古。
著
道
德
凡
五
千
言。
主
握
陰
陽。
命
雷
霆
顯
凡。
總
千
二
百
之
官
君。
包
萬
億
重
之
梵
旡。
化
師。
假
名
易
號。
立
天
之
道、
地
之
道、
人
之
道。
隱
聖
隨
方
設
教。
歷
劫
度
人。
為
皇
者
師、
帝
者
師、
王
者
太
上
老
君
寶
誥


志
心
皈
命
禮




胡
不
勉
而
行
之?











惡、
視
惡、
行
惡,
一
日
有
三
惡,
三
年
天
必
降
之
禍。
行
善,
一
日
有
三
善,
三
年
天
必
降
之
福。
凶
人
語
獲
吉
慶;
所
謂
轉
禍
為
福
也。
故
吉
人
語
善、
視
善、
惡
事,
後
自
改
悔,
諸
惡
莫
作,
眾
善
奉
行,
久
久
必
起
於
惡,
惡
雖
未
為,
而
凶
神
已
隨
之。
其
有
曾
行
夫
心
起
於
善,
善
雖
未
為,
而
吉
神
已
隨
之;
或
心
亦
及
之。














▲
▼

太上感應篇直講

 

24

以
貧
也。
福
祿
隨
之。
蓋
言
人
所
以
富
也。
此
即
作
豈
有
作
家
法
乎。
父
曰
算
減
則
貧
耗。
蓋
言
人
所
不
外
是。
汝
曹
當
如
我
力
行
之。
二
子
問
曰。
篇
中
帙。
戒
曰。
為
人
之
道。
盡
在
於
是。
即
作
家
之
法。
亦
二
子。
田
八
百
餘
畝。
年
老
分
析。
各
授
感
應
篇
一
松
江
張
德
甫
每
日
虔
誦
感
應
篇。
身
體
力
行。
生
感
應
篇
致
富
靈
驗










共
汝。
俱
已
名
著
善
籍
矣。
後
果
如
其
言。



善
共
施。
我
已
超
昇
天
堂。
汝
母
亦
享
高
壽。
眾
人
萬
部。
一
日
夢
父
謂
曰。
汝
不
但
善
成
我
志。
且
勸
捐
產
成
刻。
且
多
方
募
善
士
等
各
出
貲
財。
印
送
然
有
遵
行
之
志。
以
父
靜
虛
公
欲
鏤
板
未
就。
遂
錢
塘。
汪
源
童
年
時。
得
見
是
篇。
即
欣
喜
誦
讀。
毅
感
應
篇
福
親
靈
驗










太
上
感
應
篇
靈
驗
記









▲
▼

太上感應篇直講

 

25

到
冥
司。
見
一
官
持
簿
點
名。
言
我
命
該
無
子。
只
而
遵
行
日
誦。
戊
寅
年
疾
革
復
甦。
謂
家
人
曰。
適
河
間
楊
守
業
六
旬
無
子。
深
以
為
憂。
因
閱
是
篇
感
應
篇
誕
子
靈
驗










所
刻
中
矣。
後
果
中
第
十
七
名
進
士。




力。
勉
刊
第
十
七
號
一
板。
忽
夢
神
告
曰。
已
如
君
黃
巖
楊
琛
家
極
貧。
見
鄉
人
刻
感
應
篇。
欲
助
無
登
進
士。














是
書。
因
思
前
夢
不
爽。
及
發
榜
果
中。
後
兩
科
又
行
感
應
篇
甚
力。
今
科
中
式
矣。
後
至
子
館。
果
見
旌。
未
之
知
也。
一
日
父
夢
老
叟
謂
之
曰。
汝
子
奉
錢
塘
何
矞
雲。
為
諸
生
時。
日
誦
感
應
篇。
其
父
蘭
感
應
篇
登
第
靈
驗










千
餘
頃。
富
甲
一
郡。










家
法
也。
後
二
子
奉
持
如
父
命。
事
母
孝。
置
產
三

▲
▼

太上感應篇直講

 

26

卒
扶
之
歸。
時
已
三
鼓。
家
人
方
徬
徨。
王
忽
甦。
備
感
應
篇。
可
速
放
回。
二
卒
唯
唯。
王
足
疲
不
前。
二
二
神
立
空
中。
一
黃
衣
者
曰。
此
王
鳳
也。
素
奉
行
刻
施
勸
行。
一
日
病
危。
被
二
卒
攝
去。
至
中
途。
見
瑞
安
王
鳳。
棄
業
醫。
奉
行
感
應
篇
虔
心
持
誦。
且
感
應
篇
延
壽
靈
驗










肖
淨。
兩
生
一
體。
骨
肉
重
圓。







到
黃
巖
定
光
觀。
抱
淨
回
家。
繼
覺
胎
動。
生
男
宛
心
刻
施
此
篇。
求
亡
兒
再
投
妾
腹。
後
果
有
娠。
夢
仙
居
工
竺。
生
男
王
淨。
四
歲
病
亡。
哀
痛
情
切。
發
萬
卷。
是
年
錢
姓
妾
生
一
子。
年
十
六
入
泮。


此
篇。
眾
妾
皆
不
信。
獨
錢
姓
妾
慨
然
力
行
印
施
太
原
王
孝
卿
家
貲
百
萬。
五
十
無
嗣。
或
勸
刊
施
生
子。















因
奉
行
感
應
篇。
當
增
祿
壽。
更
賜
一
子。
明
年
果

▲
▼

太上感應篇直講

 

27

由
誦
而
覺。
由
覺
而
行。
刊
成。
梓
人
捧
板
至
門。
項
送
感
應
篇。
作
小
卷
施
人。
使
人
便
於
持
誦。
庶
幾
進
士。
沈
球。
因
妻
項
氏
甫
娠。
得
病
危
甚。
發
心
刊
感
應
篇
癒
病
靈
驗










行
焉。















懼
而
遁。
許
後
知
其
故。
益
發
心
募
刻。
而
勸
人
持
掠
入
其
懸
奉
寶
書
處。
迷
惘
移
時。
莫
知
所
向。
心
於
密
室。
朝
夕
禮
誦。
以
便
遵
行。
一
夜
大
盜
肆
劫。
錢
塘。
文
學
許
廷
俞。
虔
奉
感
應
篇。
手
書
一
軸。
懸
感
應
篇
免
厄
靈
驗










人
篤
信
奉
行。
刊
印
廣
施。
天
福
無
量。




曰。
爾
夫
欲
刻
感
應
篇。
應
增
爾
壽。
嗣
後
可
告
世
然
欲
捐
貲
付
梓。
適
其
妻
病
篤。
恍
見
白
衣
人
示
錢
塘
金
鏡。
聞
蔡
虎
臣
先
生
新
註
感
應
篇
成。
慨
述
其
書。
霍
然
而
起。
竟
得
高
壽。






▲
▼

太上感應篇直講

 

28

旨,
俾
人
一
面
改
過,
一
面
便
得
遷
善,
敢
質
世
間
百
數
十
條,
指
出
對
面,
意
欲
發
明,
聖
人
蘊
蓄
之
目。
即
此
類
推,
句
句
皆
然。
今
不
自
揣,
將
戒
惡
一
多
取
少
句,
是
綱,
後
半
凡
說
貪
財
之
對
面,
都
是
短
句,
是
綱,
後
半
凡
說
口
過
之
對
面,
都
是
目;
推
後
半
違
父
母
訓
等
句
之
對
面,
便
是
目;
不
彰
人
半
輕
蔑
天
民
等
句
之
對
面,
便
是
目;
孝
字
是
綱,
之
細
目,
即
具
在
諸
惡
之
對
面。
如
忠
字
是
綱,
後
後
半
戒
惡
說
細
目。
據
管
窺
之
見,
竊
以
為
眾
善
動,
天
必
有
禍
福
報
應。
篇
中
前
半
勸
善
說
大
綱,
善
之
書。
感,
是
感
動,
應,
是
報
應;
言
人
以
善
惡
感
祖,
係
上
天
至
尊
之
聖。
感
應
篇,
是
太
上
勸
人
作
太
上,
是
太
上
老
君,
姓
李
名
耳,
得
道
為
仙
家
之
太
上
感
應
篇
直
講










氏
遂
產。
母
子
俱
慶。










▲
▼

太上感應篇直講

 

29

句,
是
一
篇
的
大
主
意,
後
面
許
多
說
話,
都
該
括
的
影
子,
跟
定
那
身
體
一
樣,
不
曾
差
了
些。
這
四
人
作
善
必
有
福
報,
作
惡
必
有
禍
報,
就
像
人
身
善
惡
之
報。
如
影
隨
形。









自
做
自
受。
召,
是
招
來
的
意
思。






凡
人
的
禍
害
福
利,
原
無
一
定
的
門
路,
只
在
人
禍
福
無
門。
惟
人
自
召









太
上
老
君
說
道。











太
上
曰。














路。
諒
仁
人
樂
從
事
焉。









陰
功,
到
處
講
講,
開
悟
群
迷,
均
出
禍
關,
共
登
福
方
善
士,
躬
行
心
得
之
後,
口
頭
存
方
便,
舌
上
積
務
使
人
人
了
悟;
是
編
倣
此,
號
曰
直
講。
伏
望
四
亦
非
敢
杜
撰
取
戾
也。
朱
子
之
說
理,
猶
如
白
話,
高
明
斧
政
焉。
至
其
義
理,
都
從
格
言
因
果
中
出,

▲
▼

太上感應篇直講

 

30

刑
禍
隨
之













公
道
在
人,
惡
人
到
此,
便
無
容
身
的
地
了。


惡,
去
聲。
○
作
惡
的
人,
人
人
都
厭
恨
他
的,
這
是
人
皆
惡
之。













是
禍
患。














壽
又
罰
他
貧
苦,
耗
散
災
厄
纏
身。
憂
是
愁
苦,
患
耗,
音
好,
去
聲。
○
作
惡
的
人,
神
明
既
減
了
他
的
算
減
則
貧
耗。
多
逢
憂
患。








的
少
奪,
犯
重
的
多
奪。









罪,
便
削
除
人
的
壽
了。
人
活
百
日
叫
一
算,
犯
輕
間
過
惡
的,
巡
遊
查
察
遇
有
過
犯,
即
時
錄
奏
定
算,
音
蒜。
○
此
說
上
天
降
下
來
的
神
道,
專
掌
人
人
算。















是
以
天
地
有
司
過
之
神。
依
人
所
犯
輕
重。
以
奪
得
盡。















▲
▼

太上感應篇直講

 

31

名,
掌
人
壽
夭
的。
北
斗
亦
星
名,
主
人
善
惡
的。
這
此
說
人
的
一
生,
都
有
神
明
鑒
察
的。
三
台
是
星
其
紀
算。














又
有
三
台
北
斗
神
君。
在
人
頭
上。
錄
人
罪
惡。
奪
畜
生,
做
餓
鬼,
入
地
獄,
料
來
不
能
免
的。



作
惡
的
人,
死
的
時
節,
壽
命
多
短
促
的,
從
此
做
算
盡
則
死。













殃,
這
是
自
投
羅
網
的。









作
惡
的
人,
每
每
遇
著
了
凶
星
惡
煞,
便
遭
了
災
惡
星
災
之。













吉
祥
吉
慶,
不
與
他
湊
合
的。







作
惡
的
人,
凡
吉
的
化
做
凶
了,
慶
的
變
做
禍
了,
吉
慶
避
之。













的
一
般。














作
惡
的
人,
必
受
刑
罰,
必
受
禍
害,
就
像
跟
定
他

▲
▼

太上感應篇直講

 

32

日,
叫
做
晦。
灶
神
掌
人
一
家
的
命,
凡
男
女
大
小
此
說
人
的
一
家,
都
有
神
明
鑒
察
的,
一
月
的
末
月
晦
之
日。
灶
神
亦
然。









上
到
天
曹,
據
實
告
白
人
的
罪
惡。





到。
曹,
是
衙
門。
三
尸
神
每
逢
庚
申,
趁
人
好
睡,
便
善
惡
的
日
子。
輒,
是
每
每
如
此
的
意
思。
詣,
是
往
頭
意
語,
總
是
瞞
不
過
的。
庚
申
是
天
神
決
斷
人
有
神
明
鑒
察
的。
三
尸
的
神,
住
在
人
身
��,
凡
心
尸
音
詩。
輒,
音
折。
詣,
音
羿。
○
此
說
人
的
一
心,
都
天
曹。
言
人
罪
過。











又
有
三
尸
神。
在
人
身
中。
每
到
庚
申
日。
輒
上
詣
年,
叫
做
一
紀。












冊,
削
除
了
人
的
壽,
祈
禱
終
歸
無
益。
人
壽
十
二
是
瞞
不
過
的。
錄
是
登
寫。
見
人
罪
惡,
便
登
寫
簿
般
星
神,
在
人
頭
上,
日
夜
盤
旋,
凡
暗
室
虧
心,
總

▲
▼

太上感應篇直講

 

33

這
是
老
君
勸
人,
先
從
避
過
做
起。
凡
要
做
最
有
其
過
大
小
有
數
百
事。
欲
求
長
生
者。
先
須
避
之。
趁
早
思
量,
趁
早
立
定
腳
跟
的。






不
去,
只
有
業
隨
身,
悔
也
晚
矣。
做
一
個
人,
最
要
的
削
壽
百
日。
人
到
削
除
壽
命
酌
時
節,
萬
般
帶
個
過
大,
那
個
過
小。
過
大
的
削
壽
十
二
年,
過
小
以
總
說
諸
神,
既
嚴
察
人
的
過
惡
了,
便
定
他
那
凡
人
有
過。
大
則
奪
紀。
小
則
奪
算。





刻
畏
懼,
常
怕
得
罪
於
天
地
神
明。





讀
了
感
應
篇,
凡
起
一
念
頭,
走
一
路
徑,
務
要
刻
神,
有
在
身
在
家
的
鬼
神;
憑
你
機
密,
那
有
不
曉?
可
瞞,
天
不
可
瞞。
有
巡
查
的
鬼
神,
有
照
察
的
鬼
眼,
便
要
起
邪
僻
的
心、
做
苟
且
的
事;
那
曉
得
人
一
月
一
結
算
的。
可
嘆
愚
人
不
知
利
害,
瞞
了
人
罪
過,
總
是
瞞
不
過
的。
每
到
月
終,
直
奏
上
天,
是

▲
▼

太上感應篇直講

 

34

得
正
經
的;
他
看
苟
且
的
財
色
等
事,
猶
如
禽
獸
事
的
話
頭。
善
人
放
正
了
心,
便
件
件
事,
都
要
做
腳
踏
叫
做
履,
邪
徑
是
私
僻
小
路,
譬
喻
做
苟
且
不
履
邪
徑。













龜
打
蛇,
便
是
非
道。










與
人
不
追
悔,
便
是
是
道;
篇
中
非
義
而
動,
到
殺
不
去
做,
這
是
避
凶
關
頭。
○
篇
中
不
履
邪
徑,
到
這
是
趨
吉
關
頭。
想
得
來
不
合
道
理
的,
便
落
得
要
想
一
想,
想
得
來
是
合
道
理
的,
便
向
前
去
做,
這
就
是
避
過
惡
的
法
兒。
凡
要
做
一
件
事,
必
先
是
道
則
進。
非
道
則
退。









百
事,
就
是
篇
中
非
義
而
動,
到
殺
龜
打
蛇
等
過。
了
不
要
再
犯;
未
曾
犯
的,
切
戒
了
不
要
偶
犯。
數
死,
避
火
怕
燒
死
一
般。
凡
過
惡
曾
經
犯
的,
痛
改
壽
的
人,
必
須
遠
絕
了
這
過
惡,
就
像
避
水
怕
淹

▲
▼

太上感應篇直講

 

35

富,
便
要
學
竇
燕
山、
范
文
正,
就
是
家
貧,
也
能
筆
漸
漸
添
多;
累
功
要
像
築
牆,
漸
漸
高
大。
善
人
家
多
叫
做
積,
從
低
增
高
叫
做
累。
積
德
要
像
聚
錢,
善
心
純
熟
便
是
德,
善
事
真
實
便
是
功,
從
少
到
積
德
累
功。













起
頭。















從
避
過
中
抽
出
最
緊
要
處
戒
人,
是
做
善
人
的
逃
禍
罰,
決
要
立
定
主
意,
必
不
肯
做
的。
○
二
句
類,
可
以
欺
瞞
人
的,
他
看
來
鬼
神
一
定
曉
得,
難
或
在
房
室
陰
暗
處,
沒
人
看
見,
遇
著
人
財
色
等
心,
便
件
件
事
做
得
真
誠,
絲
毫
不
願
欺
人
的;
他
欺,
是
遮
瞞。
暗,
是
陰
暗。
室,
是
房
室。
善
人
率
真
了
不
欺
暗
室。













到
當
立
三
百
善,
是
太
上
勸
人
作
善
召
福
的
事。
路
頭,
決
要
立
定
主
意,
必
不
肯
做
的。
○
從
這
句

▲
▼

太上感應篇直講

 

36

受
福
必
薄,
乃
知
慈
心,
正
是
胸
頭
的
暖
氣。
○
這
切
痛
癢
相
關
的
意
思。
前
賢
說
人,
性
氣
清
冷
的,
人
接
物,
他
便
流
露
出
來,
時
時
有
一
片
懇
懇
切
時
刻
想
胸
中
本
善
的
趣
味,
認
得
純
熟,
一
到
待
出
胞
時,
就
帶
來
的、
這
點
胎
元,
斲
削
不
得。
善
人
如
桃
仁,
杏
仁
等
類。
人
的
仁,
便
是
慈
悲
的
心,
初
與
萬
物,
總
叫
做
物。
凡
有
生
氣
的
東
西,
都
有
仁;
慈
心,
是
慈
悲
的
心。
這
物
字,
是
合
天
地
間
的
人
慈
心
於
物。













總
要。















不
動
的。
○
這
句
包
括
下
文
眾
善,
是
做
善
人
的
圓
滿
處。
若
些
須
做
一
兩
件
善
事,
便
要
邀
福,
邀
能
感
格
天
神;
趁
早
去
做,
到
得
積
累
日
子,
便
是
要
久。
前
賢
說
道,
凡
做
善
事,
必
要
功
德
圓
滿,
方
舌
勸
人,
精
力
辦
事。
發
心
要
真
要
堅,
用
力
要
勤

▲
▼

太上感應篇直講

 

37

水
旱
早
勘,
速
報
災
荒,
設
法
賑
濟,
鰥
寡
孤
獨,
責
徵
務
思
善
法,
刑
獄
每
盡
仁
心,
革
刁
風,
察
奸
吏,
除
害,
倡
鄉
約,
重
農
桑,
訓
士
理
學,
教
民
勤
儉。
催
於
時
彥,
不
循
情
面,
不
受
財
賄,
旌
善
懲
兇,
興
利
清
慎。
率
屬
勤
訪
民
隱,
仿
美
政
於
程
宋,
問
良
模
切
發
心
救
世,
及
做
了
官,
乘
勢
大
行
善
事,
自
能
他
養
的
付
托,
那
可
辜
負。
善
人
讀
書
時
節,
便
真
縣
令
作
縣,
尤
不
可
不
忠
的。
上
天
立
個
民
牧,
要
個
百
姓,
都
有
該
盡
的
忠
在。
然
下
民
性
命
攸
關,
見
爾
俸
爾
祿,
原
負
不
得
這
個
字
的。
凡
宰
相
到
浮
浮,
主
意
不
在
蒼
生
的,
也
都
沒
有
好
結
局。
可
職,
也
叫
是
忠。
莫
說
忠
不
忠
的
報
應,
就
看
泛
泛
這
忠
字,
不
但
殺
身
殉
難,
即
平
日
做
官,
盡
心
盡
忠。
















句
是
積
德
累
功
的
本,
做
善
人
的
根
源。



▲
▼

太上感應篇直講

 

38

將
衰,
是
要
急
急
做
出
報
親
的
孝
來
了。
每
日
思
親
的
孝
來
了。
每
日
思
量
親
恩
未
報,
父
母
年
紀
父
母,
生
我
萬
般
辛
苦,
說
不
盡
的,
便
要
做
出
報
必
連
思
字,
不
思
做
不
出
孝
的。
善
人
每
日
思
量
親
恩,
再
無
日
了,
這
是
流
淚
不
盡
的。
古
人
說
孝,
循
循,
過
了
時
候,
霎
時
間
父
母
大
期
盡
了,
要
報
人
便
感
動
孝
心
了;
只
怕
曉
得
這
個
字
的,
因
因
喚
便
醒。
若
有
人
將
二
十
四
孝
故
事,
提
點
提
點,
天
報
最
準
的,
然
這
點
良
心,
個
個
都
有,
只
消
一
孝,
是
萬
善
的
頭。
前
賢
說
忤
逆
子
媳,
便
是
禽
獸。
孝。
















刊
書
局、
棲
流
所
等
善
事,
正
如
學
羅
寶
山
一
般。
社
會、
同
善
會、
育
嬰、
義
學、
義
塚、
夏
藥
局、
冬
粥
廠、
賭
博、
煙
花、
迎
神、
做
戲、
淫
書、
宰
牛
等
惡
事。
倡
行
養
有
人,
圩
岸
溝
渠,
勸
修
有
效,
嚴
禁
溺
女、
掠
賣、

▲
▼

太上感應篇直講

 

39

骨
肉,
他
骨
是
我
骨,
他
肉
是
我
肉。
兄
弟
又
是
手
兄
去
愛
弟,
叫
做
友,
弟
去
敬
兄,
叫
做
悌。
兄
弟
是
友
悌。















孝。
















鰥
寡
的、
貧
窮
的,
這
是
極
苦,
子
媳
更
要
竭
力
盡
父
母,
方
才
叫
做
是
孝
思。
他
如
父
母
老
的、
病
的、
也
要
做
出
孝
順
來
的。
一
言
一
動,
總
要
思
量
著
萬
里
尋
親,
性
命
不
顧
的;
即
使
遭
了
最
苦
境
界,
思
量
當
初
孝
子,
有
代
父
受
刑,
刀
斧
不
避
的;
有
眾
善
奉
行,
做
出
保
身
修
身
的
孝
來
了。
又
每
日
敢
斲
傷,
不
敢
犯
法,
又
要
種
德
報
親,
諸
惡
莫
作,
養
親
悅
親,
也
算
不
得
盡
孝,
便
要
愛
惜
精
神,
不
來
順
受,
做
出
養
親
悅
親
的
孝
來
了。
每
日
思
量
父
母
酒
肉
無
闕,
手
��
有
錢;
,
又
要
和
顏
悅
色,
逆
量
報
親,
究
竟
在
何
事,
便
要
勤
本
業,
省
浮
費,
得

▲
▼

太上感應篇直講

 

40

能
盡
了,
孝
悌,
則
和
好
夫
婦,
信
交
朋
友,
自
能
明
一
脈,
都
不
可
不
卹
的。
○
五
倫
單
說
三
樣,
為
人
百
過。
就
是
同
高
曾
的
近
族,
從
祖
宗
看
來,
也
是
三
百
功;
凡
不
肯
救
助
兄
弟
及
姪
的
困
厄,
准
三
的
差。
功
過
格
說,
財
物
不
論
爾
我,
終
身
如
是,
准
氣。
至
誠
相
愛,
他
或
不
順,
只
認
我
的
差,
不
認
他
濟,
先
從
此
做,
不
論
賢
愚
繼
庶,
兄
弟
間
一
團
和
財
帛,
耐
些
衝
撞,
旁
言
弗
聽,
宿
怨
弗
留,
化
導
利
兄
的
不
要
學
他,
只
該
盡
愛
弟
道
理。
善
人
讓
些
的
不
要
學
他,
只
該
盡
敬
兄
道
理;
弟
不
敬
兄,
做
便
傷
情,
傷
情
便
不
是
理。
又
說
兄
不
愛
弟,
做
弟
是。
又
說
骨
肉
間,
只
該
講
情,
不
該
講
理,
執
了
理,
前
賢
說
舜
能
化
象,
其
機
括
只
在
不
見
象
的
不
不
睦,
若
內
有
一
個
賢
明,
甘
自
吃
虧,
就
可
和
好。
足,
手
病
連
足
也
痛,
足
病
連
手
也
痛。
今
人
兄
弟

▲
▼

太上感應篇直講

 

41

養,
成
就
他
終
身
的
事
業。
善
人
保
護
人
的
寡
婦,
命
難
保
的。
善
人
培
植
人
的
孤
兒,
務
要
盡
力
教
的。
然
細
看
來
孤
寡
更
慘,
貧
窮
的
孤
寡,
實
是
性
夫
的
婦。
凡
鰥
寡
孤
獨,
算
做
四
窮,
施
恩
最
要
先
矜,
是
哀
憐。
恤,
是
週
濟。
孤,
是
無
父
的
兒。
寡,
是
無
矜
孤
恤
寡。













這
句
是
善
人
向
善
的
度
量。







書、
或
格
言、
或
因
果、
或
歌、
或
圖,
善
愈
廣
大
了。
○
說
了
幾
句,
憑
他
聽
不
聽
便
罷
了。
若
又
刻
施
善
切,
好
顏
好
語,
想
一
個
法
兒,
去
感
化
他
的,
不
是
是
功
德
最
大
的。
然
化
人
的
時
節,
務
要
真
真
切
去
勸
化
別
人,
勸
化
人
共
存
善
心,
共
作
善
事,
這
正,
是
端
正。
化,
是
教
化。
善
人
端
正
了
自
己,
又
要
正
己
化
人。













白
了,
這
是
善
人
的
盡
倫。








▲
▼

太上感應篇直講

 

42

護
他
的
了,
就
是
細
小
的
蟲
豸,
無
情
的
草
木,
也
故
凡
鳥
獸
魚
鱉
等
性
命,
不
消
說
起,
本
分
該
救
昆
蟲,
是
蟲
的
總
名。
善
人
曉
得
天
地
是
好
生
的,
昆
蟲
草
木。
猶
不
可
傷。









是
善
人
仁
民
的
急
務。









養
老
堂、
育
嬰
社,
仁
人
最
該
並
舉
的。
○
這
二
句,
心,
推
到
他
人
的
幼,
也
有
一
般
撫
恤
的
真
情。
凡
也
有
一
段
尊
禮
的
情
分。
善
人
從
恩
愛
己
子
的
活
的。
善
人
從
孝
養
父
母
的
心,
推
到
他
人
的
老,
貧
苦
的
老
幼,
支
撐
不
來,
成
立
不
來,
最
是
難
存
敬,
是
尊
禮。
懷,
是
撫
恤。
老,
是
衰
的。
幼,
是
弱
的。
況
敬
老
懷
幼。













是
感
戴
不
盡
的。











係
陰
騭
不
小;
就
是
冥
冥
中,
他
的
父,
他
的
夫,
也
務
要
盡
力
周
給,
成
就
他
一
生
的
貞
節,
這
是
關

▲
▼

太上感應篇直講

 

43

倦,
毫
無
吝
色,
猶
恐
遲
了
一
步,
不
及
救
濟。
只
因
真
像
自
己
的
危。
慷
慨
解
囊,
從
寬
付
鏹,
樂
此
不
危。
善
人
看
人
的
急,
真
像
自
己
的
急;
看
人
的
危,
人
有
緊
要
需
用,
叫
做
急。
人
有
禍
難
將
死,
叫
做
濟
人
之
急。
救
人
之
危。









應
該
的,
所
以
磨
滅
了
一
生
善
根。





不
知
有
人,
坐
此
病
痛,
便
看
來
件
件
不
是
我
分
意
思。
這
一
字
直
貫
下
十
六
句,
今
人
但
知
有
己,
鼓
興
他
成
就,
成
就
了,
我
樂
更
暢。
宜,
是
應
該
的
走
向
生
路
上
來,
善
人
不
是
空
空
樂
他,
要
百
計
他
改
悔,
改
悔
了,
我
憂
方
寬。
善
良
人
做
事,
明
明
死
路
上
去。
善
人
不
是
空
空
憂
他,
要
百
計
勸
化
憫,
是
憂
愁。
樂,
是
喜
愛。
凶
狠
人
做
事,
暗
暗
走
向
宜
憫
人
之
凶。
樂
人
之
善。








不
敢
傷
害
的。
○
這
是
善
人
愛
物
的
盡
頭。


▲
▼

太上感應篇直講

 

44

一
般,
見
人
運
氣
不
好
有
失
意
處,
就
如
自
己
失
善
人
見
人
運
氣
好
有
得
意
處,
就
如
自
己
得
意
見
人
之
得。
如
己
之
得。
見
人
之
失。
如
己
之
失。

奇
禍,
豈
是
哄
騙。











醒
悟,
三
教
中
處
處
說
道,
積
財
不
肯
散
施,
必
有
付
東
流。
然
富
利
迷
心
竅
時
節,
甘
中
的
毒,
那
得
子
孫
做
了
蛇
蠍,
反
敗
害
了
子
孫,
一
生
勞
碌,
盡
人
家,
理
無
久
富,
且
短
壽
絕
嗣。
屢
看
屢
驗,
空
為
散
家
財。
況
且
財
寬
養
子,
這
句
古
話
最
確。
刻
薄
疾
病
橫
災,
以
及
子
孫
賭
蕩
等
報,
必
遭
一
二,
破
上
天
看
來,
便
是
最
凶
狠
人
了。
為
此
水
火
盜
賊,
人
急
難,
漠
不
關
心,
重
己
財
似
山,
輕
人
命
如
毛,
個
君
子,
贏
得
為
君
子。
每
見
財
多
福
薄
的
人,
看
做
得
這
般
善
事,
事
關
陰
騭,
報
應
最
奇,
所
以
說
他
原
是
大
有
福
德
的
人,
故
能
撞
著
這
般
善
緣,

▲
▼

太上感應篇直講

 

45

推
多
取
少。













持
世
道
的
意。












了,
故
善
人
有
多
方
褒
獎
的
功。
○
這
是
善
人
撐
的
力。
善
事
不
表
揚,
漸
漸
淹
滅,
人
將
沒
有
榜
樣
橫
行,
人
將
受
其
毒
害
了,
故
善
人
有
多
方
糾
正
遏:
音
餓,
是
阻
住。
揚,
是
表
獎。
惡
的
不
阻
遏,
漸
漸
遏
惡
揚
善。













抬
高
他
人,
放
低
自
己
的
意。







淹
沒
己
的
才
幹。
○
這
二
句
說
才
幹,
善
人
獨
能
人
真
個
寬
厚,
故
愛
惜
人
的
聲
名
真
箇
謙
虛,
故
高,
處
事
當,
都
叫
做
長。
彰
是
顯
說。
炫,
是
誇
口。
善
炫,
音
眩。
○
凡
技
藝
拙,
做
事
陋,
都
叫
做
短;
技
藝
不
彰
人
短。
不
炫
己
長









隔
的
意。














意
一
般。
○
這
八
句
是
善
人,
人
我
一
體,
毫
無
間

▲
▼

太上感應篇直講

 

46

凡
登
科
做
官,
及
一
應
榮
華,
都
叫
做
寵。
善
人
的
受
寵
若
驚。













毫
的
怨
恨。













應
該
有
的。
從
此
閉
門
靜
想,
愈
要
積
德,
豈
有
一
己
的
德
薄
功
淺,
不
能
感
動
得
人:
這
個
辱,
是
我
旁
人
未
免
不
平,
他
看
來
甚
是
平
淡,
只
責
備
自
度
量,
學
得
來
最
寬
宏
的,
故
雖
處
不
該
受
的
辱,
凡
受
人
欺
侮,
到
不
堪
情
狀
處,
叫
做
辱。
善
人
的
受
辱
不
怨。













虧
的
意。














○
這
句
說
財
帛,
善
人
獨
能
讓
人
便
宜,
甘
自
吃
的
道
理,
要
從
薄,
故
取
少,
是
分
內
應
該
這
樣
的。
取
少
的。
蓋
待
人
的
道
理,
要
從
厚,
故
讓
多;
自
待
分
產,
或
朋
友
分
財,
總
要
把
多
的
讓
他,
自
己
只
推,
是
推
讓。
善
人
與
人
交
財,
每
事
克
己,
或
兄
弟

▲
▼

太上感應篇直講

 

47

濟,
這
點
靈
根
漸
消、
漸
滅,
便
賣
絕
了
生
生
世
世
隱
的
心,
是
天
地
生
人
人
種
子,
重
了
財,
不
肯
救
愚,
善
人
獨
智
的
緣
故。
今
試
細
講
這
種
道
理:
惻
財
人
看
得
最
重
的,
何
故
善
人
看
得
輕?
是
眾
人
財
事
輕,
救
濟
事
重,
故
自
然
無
了
這
般
念
頭。
錢
了
人,
斷
無
轉
念
懊
悔
的
吝
心,
只
因
他
看
得
錢
惠
加
了
人,
斷
無
望
他
報
答
的
私
心,
把
財
物
授
施
恩
是
加
惠
與
人,
是
把
財
物
授
人。
善
人
把
恩
施
恩
不
求
報。
與
人
不
追
悔。







思
報
的
意。













○
這
二
句
說
遇
合,
善
人
獨
能,
惡
則
相
忘,
善
則
此
趁
這
勢
力,
大
積
功
德,
豈
敢
有
一
日
的
懈
怠。
淺,
不
能
保
守
得
來
這
個
寵:
不
是
我
該
有
的。
從
得
意,
他
看
來
大
可
危
懼,
只
怕
自
己
的
德
薄
功
心,
刻
刻
敬
畏
的,
故
雖
處
該
受
的
寵,
親
戚
未
免

▲
▼

太上感應篇直講

 

48

富,
雖
無
立
錐,
他
也
能
富;
命
不
該
富,
雖
積
金
如
財,
也
要
利
令
智
昏,
漸
生
驕
奢。
況
且
子
孫
命
該
毒
害
子
孫。
愚
的
多
財,
定
做
歹
事
傾
家;
賢
的
多
的
本,
若
論
財
只
消
溫
飽
便
足,
何
苦
財
多
業
重,
修
補
修
補
的
好,
五
也。
教
子
孫
做
善
人,
是
起
家
或
缺
了
壽,
或
缺
了
後
嗣,
未
來
事,
暗
如
漆,
還
要
有
缺
陷,
況
人
那
得
有
全
福
的,
我
享
了
財
的
福,
也。
天
不
足
在
西
北,
地
不
足
在
東
南,
天
地
尚
且
福
庇,
做
些
善
事,
上
答
天
恩,
庶
幾
望
個
久
長,
四
赤
貧
的
多,
我
獨
稍
稍
享
些
家
業,
已
叨
天
地
的
看
石
崇
積
財
不
捨
的
禍,
好
不
慘
痛,
三
也。
世
間
禍
來,
二
也。
薄
德
人
當
不
起
財
的,
豈
但
不
享,
試
不
虧
本
的,
不
要
等
天
來
散,
等
後
人
來
散,
散
出
生
了,
必
有
死
日,
今
日
做
救
濟
事,
酌
量
散
施,
原
的
人
種
子
了,
一
也。
財
聚
了
必
有
散
日,
猶
如
人

▲
▼

太上感應篇直講

 

49

喜
把
善
書
看,
喜
與
善
友
談,
善
中
滋
味
愈
長,
意
並
善
是
帶
得
去
的,
善
根
綿
綿,
享
用
不
盡,
五
也。
道,
絲
毫
不
疑,
四
也。
孳
孳
為
善,
不
但
享
這
百
福,
受
無
限
福
祿。
范
文
正,
曾
做
記
一
篇
的,
深
信
天
說
不
盡
的
安
慰,
三
也。
竇
氏
濟
人,
增
壽
三
紀,
並
舒
暢,
血
氣
和
平,
夢
��
清
靜,
有
說
不
盡
的
風
光,
解
囊
時
節,
愈
覺
輕
便,
二
也。
日
行
救
濟
事,
性
情
妻
子,
捨
十
年
苦
積
的
錢。
常
想
難
捨
處
能
捨,
則
貧,
舒
翁
全
人
夫
婦,
捨
二
年
的
束
修,
張
繡
活
人
便
可
積
福
十
分,
一
也。
世
間
好
事,
第
一
救
難
恤
來
的
福
無
限,
密
密
做
利
濟
事
去,
則
受
福
一
分,
理:
凡
人
生
來
的
福
有
限,
享
一
分
便
減
一
分,
積
眾
人
愚,
善
人
獨
智
的
緣
故。
今
試
細
講
這
種
道
濟
人,
都
不
肯
切
心
的,
何
故
善
人
看
得
重,
也
是
山,
也
要
蕩
然,
六
也。
這
是
錢
財
該
輕
的
道
理,
救

▲
▼

太上感應篇直講

 

50

天
道
佑
之。













少
稱
揚
祝
頌
的
情。










作
善
的
人,
順
了
人
心,
故
人
把
恭
敬
報
他,
有
多
人
皆
敬
之。













際。
















體
恤,
自
家
實
意
克
己,
這
便
是
積
德
累
功
的
實
腹
慈
悲,
到
處
流
出,
盡
五
倫,
廣
教
化,
待
人
真
心
算
起
來,
善
人
一
生
不
該
做
的
事,
絲
毫
不
犯,
滿
把
上
面
各
條,
做
得
切
實,
纔
叫
做
是
善
人
了。
總
所
以
善
人。













濟
急
救
危
事,
是
善
人
到
樂
善
不
倦
地
位
了。

身
不
變,
就
像
貪
名
貪
利
的
一
般,
這
二
句
再
提
善
人
了
了,
所
以
慷
慨
捨
財
無
私
心,
無
吝
心,
終
是
救
濟
該
重
的
道
理,
凡
此
十
二
條,
愚
人
夢
夢,
興
愈
濃,
久
久
積
累,
便
是
神
仙
的
境
界,
六
也。
這

▲
▼

太上感應篇直講

 

51

神
仙
可
冀。













就,
使
他
長
遠
不
朽。










凡
做
萬
民
受
益
的
事,
冥
冥
中
天
神
幫
助
他
成
這
是
善
人
的
事
業,
長
留
天
地
間,
受
報
愈
大
了,
所
作
必
成。













安
全,
這
是
善
人
享
康
健
的
報。






敢
侵
犯;
正
神
常
要
擁
護
他,
故
消
災
解
厄,
托
賴
作
善
的
人,
邪
神
都
要
退
避
他,
故
疫
魔
癘
鬼,
不
眾
邪
遠
之。
神
靈
衛
之。









華
的
報。














居
官
受
職
的
祿,
不
謀
自
來
的,
這
是
善
人
享
榮
作
善
的
人
有
富
壽
康
寧
的
福,
不
求
自
至
的,
有
福
祿
隨
之。













少
巧
湊
妙
合
的
事。










作
善
的
人,
合
了
天
心,
故
天
把
保
佑
報
他,
有
多

▲
▼

太上感應篇直講

 

52

來,
善
人
召
福,
雖
長
生
也
不
難,
何
況
富
貴
子
息
事,
除
一
件
有
害
的
事,
方
算
得
是
一
件。
這
樣
看
善
事。
如
救
一
性
命,
完
一
骨
肉,
倡
一
件
有
利
的
積
一
千
三
百
件
善
事;
要
做
地
仙,
該
積
三
百
件
不
死,
叫
做
地
仙。
立,
是
積
字
解
釋。
要
做
天
仙,
該
行
圓
滿,
超
居
洞
天,
叫
做
天
仙。
煉
形
住
世,
長
生
此
申
明
白
神
仙
可
冀
句,
言
神
仙
只
在
積
善。
功
當
立
三
百
善。












欲
求
天
仙
者。
當
立
一
千
三
百
善。
欲
求
地
仙
者。
興,
勉
力
勉
力,
事
也
不
難,
只
要
肯
做。




真
善
人,
這
樣
隆
重。
今
勸
世
間
人,
大
家
奮
興
奮
榮
華,
享
康
健,
作
事
不
磨,
名
登
天
府,
天
的
報
施
仙
班
便
是。
總
算
起
來
善
人
一
生,
人
敬
天
佑,
受
冀,
是
望
字
解
釋。
神
仙
可
望,
如
竇
燕
山
的
名
列
這
是
善
人
的
精
神,
長
留
天
地
間,
受
報
愈
遠
了。

▲
▼

太上感應篇直講

 

53

遊
山
做
戲,
一
應
無
益
的
費,
件
件
樂
從,
獨
講
到
病
痛
只
在
奢、
華、
鄙、
吝
四
字。
奢
華
的
鮮
衣
美
食,
盈
餘,
便
不
止
分
半
做
善
事
了。
凡
人
隔
善
如
山,
事,
減
己
的
衣,
縮
己
的
食,
勤
勤
積
善,
他
若
家
業
得
大
了。
袁
了
凡
進
益
極
少,
也
能
分
半
做
救
濟
人。
家
中
最
儉,
不
留
金
玉,
不
穿
細
絹,
故
善
事
做
燕
山
每
年
進
益,
除
了
家
��
動
用,
餘
來
一
概
濟
慨
四
字,
節
儉
則
多
盈
餘,
慷
慨
則
善
事
成
就。
竇
善
事,
要
真
心
捨
財
去
做。
第
一
要
守
牢
節
儉
慷
錢
的,
凡
不
費
錢
的,
善
事,
要
真
心
去
做,
費
錢
的
善
的
根
子。
○
細
看
篇
中
諸
樣
善
事,
大
半
要
費
天
道
福
善,
有
遲
速,
無
差
訛,
信
到
十
分,
方
是
為
是
善
根
最
淺
薄。
讀
感
應
篇,
先
要
發
信
心,
信
這
人
失
了
本
性
中
信
字,
不
但
疑
人,
並
要
疑
天,
這
延
壽
等
事。
果
能
積
善,
斷
然
必
應
驗
的。
無
奈
今

▲
▼

太上感應篇直講

 

54

無
邊,
回
頭
是
岸,
走
轉
來
也
是
容
易,
只
要
把
這
到
萬
萬
世,
誰
知
身
後,
氣
數
三
年
便
盡
了。
苦
海
代
代
榮
華
的,
譬
如
秦
始
皇
打
算,
從
一
世
二
世,
個
報
應
不
爽,
然
禍
患
未
來,
都
是
昏
迷,
自
道
我
人,
人
怨
天
怒,
那
得
不
禍
敗
立
至。
耳
聞
目
見,
個
的
享
盡
了
福,
自
然
一
敗
塗
地;
鄙
吝
的
有
己
無
要
曉
得
奢
華
鄙
吝,
便
是
極
惡,
故
有
此
報。
奢
華
後
來
不
及
十
多
年,
身
亡
子
敗,
兩
家
一
貧
如
洗。
算
致
富,
性
子
極
是
鄙
吝,
勸
他
作
善,
十
不
一
應,
為
族
中
破
散。
沈
懷
玉
說
道,
有
兩
個
相
好,
俱
勤
每
年
約
費
千
金,
終
不
肯
聽,
後
來
無
子,
家
業
盡
豪
華,
僕
婦
俱
穿
綾
緞,
因
勸
他
收
養
孤
貧
百
口,
門
��
貨。
昔
王
椒
圃
到
一
相
知
人
家,
看
他
色
色
日
求
田
問
屋,
只
顧
自
滿,
講
了
善
事,
便
不
是
我
善,
意
興
索
盡。
鄙
吝
的,
家
雖
充
足,
心
終
不
足,
日

▲
▼

太上感應篇直講

 

55

禍
的
事。
○
對
面
看
來,
善
人
當
清
靜
時
節,
一
念
的
惡,
從
此
到
殃
及
子
孫,
是
太
上
戒
人
作
惡
召
事
務,
做
事
上
惡
了。
二
句
起
頭,
包
括
下
文
種
種
起
不
合
義
的
念
頭,
念
頭
上
惡
了,
做
不
順
理
的
義。
理,
是
天
理。
動,
是
起
念。
行,
是
做
事。
設
或
有
人,
苟
或,
是
設
使
有
這
個
樣
的
意。
宜
做
的
事,
叫
做
苟
或
非
義
而
動。
背
理
而
行。







多
德
薄,
當
戴
不
起
的
人,
好
不
安
慰。




是
淺
淺
水,
常
常
流,
況
福
報
自
然
來
的,
比
那
財
金
的
家
業,
也
可
節
儉
隨
力。
稍
稍
做
些
善
事,
倒
萬
金
家
財,
不
肯
作
善;
人
果
知
足,
就
是
百
金
千
知
足。
這
幾
句
應
該
刻
骨
記
的。
蓋
人
不
知
足,
雖
不
辱,
知
止
不
殆,
可
以
長
久,
說
道
禍
莫
大
於
不
載
在
道
德
經
的,
說
道
多
藏
必
厚
亡,
說
道
知
足
四
個
字,
反
轉
來
做。
○
太
上
又
有
幾
句
好
說
話,

▲
▼

太上感應篇直講

 

56

最
愛
良
善,
陰
��
頭,
或
薦
揚
他,
或
救
護
他,
不
必
的
暗
箭
害
君
子,
召
禍
極
大。
○
對
面
看
來,
善
人
陰,
是
暗。
賊,
是
害。
良
善,
是
正
直
的
人,
這
是
小
人
陰
賊
良
善。













所,
他
看
他,
還
像
有
傷
處。








對
面
看
來,
善
人
時
時
做
利
濟
事,
人
物
已
經
得
心
��
過
意
得
去,
這
二
句
最
是
惡
習
的
根
源。
○
安
於
不
仁,
叫
做
忍。
殘,
是
傷,
做
傷
人
害
物
的
事,
忍
作
殘
害。













恐
怕
善
念
斷,
善
事
少。









子。
○
對
面
看
來,
善
人
刻
刻
存
善
心,
做
善
事,
常
做
了
惡
事,
反
道
自
己
的
能
幹,
便
無
改
悔
的
日
以
惡
為
能。













就
是
天
理,
依
了
天
理,
就
是
合
義。





不
起,
到
了
發
心
做
事,
萬
善
皆
隨。
善,
就
是
道;
道,

▲
▼

太上感應篇直講

 

57

面
看
來,
善
人
忠
順
所
書,
安
樂
相
保,
患
難
與
共,
能
效
忠,
便
是
叛。
這
四
句
最
是
逆
倫
的
惡。
○
對
府,
兵
丁
事
主
將,
及
一
應
在
下
的
事
上,
都
是
不
叛,
是
反
背。
所
事,
自
己
該
服
事
的,
如
衙
役
事
官
叛
其
所
事。













先
生,
內
外
一
樣,
始
終
不
倦,
像
待
父
兄
一
般。

輕
慢,
大
失
弟
子
之
道。
○
對
面
看
來,
善
人
敬
重
先
生,
是
師。
俗
語
說,
一
拜
為
師,
終
身
為
父,
敢
於
慢
其
先
生。













君
親
曉
得
的。












尊
君
親,
暗
��
頭
一
念
無
欺,
一
事
無
欺,
不
必
要
是
欺
侮,
叫
做
不
忠
不
孝。
○
對
面
看
來,
善
人
最
侮,
是
欺。
親
是
父
母。
暗
地
��
瞞
了
君
親
去
做,
便
暗
侮
君
親。













要
良
善
知
道
的。











▲
▼

太上感應篇直講

 

58

訐
音
結。
○
虛,
是
無
的
做
有。
誣,
是
假
的
做
真。
詐,
虛
誣
詐
偽。
攻
訐
宗
親。









改
過。















同
學
的,
尤
要
每
事
曲
曲
周
旋
衛
護,
勸
他
遷
善
心
腸。
○
對
面
看
來,
善
人
生
平
不
談
人
一
過,
況
妨
面
說,
若
背
後
誹
謗,
敗
他
名
聲,
豈
不
是
險
薄
謗,
是
誹
謗。
同
學,
是
朋
友,
情
如
兄
弟,
有
過
失
不
謗
諸
同
學。













吉
避
凶。














況
無
識
的,
尤
要
每
事
細
細
講
明
道
理,
使
他
趨
成
真
的。
○
對
面
看
來,
善
人
生
平
無
一
言
欺
人,
沒
識
見,
便
哄
騙
他,
使
他
誤
信
害
事,
竟
要
弄
假
誑,
是
哄
騙。
無
識,
是
沒
識
見,
不
曉
事
理
的。
因
他
誑
諸
無
識。













像
待
君
長
一
般。











▲
▼

太上感應篇直講

 

59

亂
做。
這
二
句,
最
是
使
氣
任
性
的
惡。
○
對
面
看
氣
質
兇
狠
乖
戾,
又
要
用
自
己
的
見
識,
放
膽
去
狠
戾
自
用。













改
得,
若
待
人
接
物,
只
要
溫
厚
慈
和,
便
是
仁
愛。
念
頭
不
好,
及
酒
色
財
氣
等
類,
務
要
剛
強
力
能
看
來,
善
人
的
剛
強,
只
為
自
己
改
過
用,
如
心
��
刻
薄,
斲
削
太
盡,
把
本
來
面
目
滅
絕
了。
○
對
面
氣
質
剛
暴
強
忍,
又
喪
了
本
心
慈
愛
的
德,
殘
忍
剛
強
不
仁。













慶
弔
有
禮,
周
恤
有
情,
照
管
保
護,
視
同
一
家。

守
一
恕
字,
生
平
無
爭
榮
奪
利
的
事,
況
在
宗
親,
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
存
心,
守
一
真
字,
待
人
何
況
自
己
的
宗
族
親
戚。
這
四
句,
最
是
滅
情
義
訐,
是
說
人
陰
私。
這
幾
樣
如
在
泛
交,
尚
且
不
可,
是
奸
巧
欺
人。
偽,
是
裝
飾
自
好。
攻,
是
顯
然
爭
鬥。

▲
▼

太上感應篇直講

 

60

真
假
虛
實,
只
取
全
獲
的
功。
這
種
��
頭,
殺
害
極
不
顧
水
旱
災
荒,
只
取
足
額
的
功;
緝
強
盜,
不
顧
大
役,
不
顧
民
間
疾
痛,
只
取
完
結
的
功;
比
錢
糧,
暴
虐
小
民,
只
要
貪
取
自
己
的
功
賞,
如
興
大
工
虐
下
取
功。













親
善
人,
遠
惡
人。











非
明
白,
所
以
好
善
事,
惡,
惡
事,
向
背
合
宜,
所
以
了,
最
是
狂
妄
顛
倒
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
是
善
人
該
親
近
的,
倒
要
反
背
他,
向
背
便
不
合
宜
非
便
不
允
當
了。
惡
人
該
遠
避
的,
倒
要
心
向
他;
人
做
惡
事,
倒
說
他
是;
人
做
善
事,
倒
說
他
非,
是
是
非
不
當。
向
背
乖
宜。









人
情
土
俗,
斟
酌
萬
安
纔
可
做。






必
要
依
了
前
賢
方
法,
又
要
多
請
教
明
理
的
人,
來,
善
人
心
最
虛,
氣
最
和,
凡
做
民
間
受
益
的
事,

▲
▼

太上感應篇直講

 

61

中
山
狼。
○
對
面
看
來,
善
人
把
善
報
天
地,
把
忠
忘
記
了,
這
是
忘
恩
負
義,
禽
獸
不
如,
只
可
比
他
感,
是
想
他
好
處。
受
人
恩
惠,
不
思
報
德,
日
久
並
受
恩
不
感。













若
長
君
逢
君
的
惡,
情
願
罷
職
決
不
敢
做。


安
危,
寵
眷
只
片
時
的
榮
辱;
故
每
事
思
進
忠
言,
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
曉
得
君
德,
關
天
下
的
寵。
這
��
頭
大
有
殘
害
的
事
做
出
來,
最
是
欺
君
計,
奉
承
在
上
的,
便
是
揣
合
上
的
意
思,
期
望
得
諂,
是
奉
承。
希,
是
揣
合。
旨,
是
意
思。
在
下
的
用
巧
諂
上
希
旨。













決
不
忍
做。













加
恩
惠。
凡
傷
民
力
民
財
民
命
的
事,
情
願
罷
職,
己
的
官
爵
極
輕,
百
姓
的
身
家
極
重;
故
每
事
要
多,
最
是
殘
民
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
看
得
一

▲
▼

太上感應篇直講

 

62

不
見
不
聞,
恁
他
輕
蔑
了
多
少
性
命,
禍
報
也
必
貴,
輕
棄
微
賤,
不
思
量
訪
問
民
情
赤
子
的
痛
苦,
民。
輕
蔑,
是
作
賤
他。
有
一
種
的
官,
平
日
重
交
富
蔑,
音
滅。
○
百
姓,
都
是
上
天
的
赤
子,
故
叫
做
天
輕
蔑
天
民。













報
德
不
報
怨。












其
餘
概
不
計
較,
頓
時
消
釋,
養
得
心
地
清,
生
平
善
人
度
量
寬,
福
量
大,
除
了
君
父
兄
弟
的
大
仇,
解
了。
這
二
句
最
是
交
道
中
的
惡。
○
對
面
看
來
被
人
欺,
若
使
時
時
在
心,
報
必
過
當,
冤
孽
不
可
懷
恨,
這
是
極
薄。
不
要
說
起,
就
是
顯
受
人
辱,
明
休,
是
罷
休。
有
種
人,
別
人
略
有
不
到
的
處,
便
要
念
怨
不
休。













恩;
人
的
恩,
也
要
一
飯
不
敢
忘。






報
君
王,
把
孝
報
父
母,
把
義
報
師
長,
報
答
了
四

▲
▼

太上感應篇直講

 

63

眾
人
為
惡。
若
賞
到
不
義
的
人,
縱
惡
養
奸,
遺
害
樣,
要
勸
眾
人
為
善;
刑
罰
一
人
做
了
榜
樣,
要
戒
辜,
音
姑。
○
有
罪
叫
做
辜,
凡
賞
賜
一
人
做
了
榜
賞
及
非
義。
刑
及
無
辜。









要
想
到
有
利
無
弊。










惠
民
實
際
做
出
來,
就
是
略
有
變
通,
也
不
妨,
總
法,
然
法
是
死
的,
人
是
活
的,
守
法
中,
便
有
許
多
了
多
少
蒼
生。
○
對
面
看
來,
善
人
做
官
只
守
常
極
誤
事,
把
舊
規
改
做
新
法,
便
要
攪
擾
生
亂,
害
擾
亂,
是
攪
亂。
國
政
是
國
家
事
務。
好
作
聰
明
的,
擾
亂
國
政。













天
譴,
總
要
忘
了
身
家,
切
實
做
出
一
個
好
官
來。
天
設
法
教
他,
莠
民
要
他
合
天
道,
奸
民
要
他
免
凍
餓
的
民,
要
代
天
設
法
養
他,
愚
蒙
的
民,
要
代
慘
的。
○
對
面
看
來,
善
人
做
官,
第
一
重
在
愛
氏,

▲
▼

太上感應篇直講

 

64

傾,
是
陷
害。
位,
是
官
位。
用
計
陷
害
人,
把
他
的
官
傾
人
取
位。













道,
也
是
國
法。












富
家
救
濟
小
民,
己
已
有
餘,
補
人
不
足,
也
是
天
有
財
的,
勸
他
樂
善
好
施,
多
方
優
獎
他。
前
賢
說,
報
那
有
不
速?
。
○
對
面
看
來,
善
人
做
官,
地
方
上
牢
監
��,
他
或
恨
極
自
盡,
便
是
殺
人,
取
財
了,
天
貪
官
污
吏,
受
了
姓
張
的
財,
便
把
姓
李
的
放
在
殺
人
取
財。













善
簿,
有
記
惡
簿,
有
改
過
簿。







害
人
倫、
害
風
俗
的,
加
他
刑
罰,
並
講
鄉
約,
有
記
的
人,
設
法
賞
他,
要
去
民
間
的
毒
物,
訪
問
一
切
方
的
元
氣,
訪
問
孝
子
順
孫,
義
夫
節
婦,
積
陰
德
可
草
草
做
的。
○
對
面
看
來,
善
人
做
官,
要
養
一
不
淺;
刑
到
無
罪
的
人,
含
冤
受
屈,
還
報
必
來,
豈

▲
▼

太上感應篇直講

 

65

歷
來
無
漏
網
的。
○
對
面
看
來,
善
人
做
相,
必
要
人
妒
忌
賢
正,
不
能
容
他,
害
國
害
民,
受
報
必
慘,
貶,
是
驅
逐。
排,
是
擠
下。
正
是
正
人。
賢,
是
賢
人。
小
貶
正
排
賢。













他,
至
誠
感
動
他,
使
奸
民
化
做
循
良。




出
萬
全;
若
投
降
的,
務
要
憐
憫
他,
開
導
他,
安
慰
看
來,
善
人
做
將,
誓
不
妄
殺
一
人,
臨
戰
必
要
計
又
要
殺
他,
大
逆
天
理,
百
世
受
殃
報
的。
○
對
面
兵
出
征,
是
萬
不
得
已
的
事,
他
若
投
誠
降
服
了,
降,
音
祥。
戮,
音
祿。
○
誅
戮
都
是
殺,
凡
有
賊
寇,
用
誅
降
戮
服。













大
做
善
事,
或
著
書
傳
世,
都
是
功
業。




百
姓。
就
是
不
得
官
做,
也
要
安
命,
看
得
平
淡;
或
○
對
面
看
來,
善
人
有
官
做,
正
好
做
事,
正
好
救
壞
了,
卻
自
己
去
做,
何
等
巧
算,
只
恐
終
歸
失
算。

▲
▼

太上感應篇直講

 

66

受
了
財,
棄
了
法,
便
把
理
直
的
算
他
曲,
理
曲
的
以
直
為
曲。
以
曲
為
直。









刑
官
最
廉,
廉
則
有
守,
不
敢
執
法,
也
不
敢
枉
法。
任
意
增
減,
便
是
棄
法
了。
○
對
面
看
來,
善
人
做
法,
是
律
法。
賂,
是
財
物。
受
了
人
的
財,
竟
把
法
律
棄
法
受
賂。













荒
歲
做
的。













他
的
衣
食,
使
不
餓
殍,
這
先
該
做
的,
也
不
但
到
看
來,
善
人
做
官,
極
要
惠
卹
貧
苦
的
四
窮,
策
畫
之,
便
造
業
了。
這
九
句
最
是
做
官
的
惡。
○
對
面
孤
兒
寡
婦
最
可
憐,
全
賴
官
長
保
護
他,
若
凌
逼
凌
孤
逼
寡。













人
了,
大
造
國
家
的
福。









法,
實
心
奉
行,
便
使
天
下
做
官
的,
都
是
正
人
賢
正
本
清
源,
依
了
小
學
上,
二
程
夫
子
論
學
制
的

▲
▼

太上感應篇直講

 

67

八
章。
○
感
應
篇
的
召
福
召
禍,
尤
莫
大
於
做
官
事,
不
得
已
用
刑,
務
要
欽
恤,
謹
守
呂
叔
簡
刑
戒
將
殺
時
節,
要
卹
他
死,
平
日
總
把
教
化
做
第
一
做
刑
官
最
仁,
仁
則
好
生,
未
殺
時
節,
要
救
他
生,
怒。
這
五
句,
最
是
刑
官
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
遇
那
該
殺
的
人,
臨
刑
時
節,
不
加
哀
憐,
反
加
嗔
見
殺
加
怒。













自
認
了
失
刑
的
責
備。









慎
則
不
酷,
與
其
殺
了
無
罪
的
人,
甯
姑
宥
他,
我
顧
人
性
命
了。
○
對
面
看
來,
善
人
做
刑
官
最
慎,
受
了
財,
棄
了
法,
把
並
該
輕
的
刑,
用
了
重
刑,
不
入
輕
為
重。













曲
的
雖
是
豪
富
不
赦。









官
最
公,
公
則
無
欺,
理
直
的
雖
是
微
賤
必
寬,
理
叫
他
直,
曲
直
顛
倒
了。
○
對
面
看
來,
善
人
做
刑

▲
▼

太上感應篇直講

 

68

出
無
量
的
善
事,
分
明
是
上
天
付
了
修
福
的
一
是
不
難,
只
要
念
頭
動,
舌
頭
動,
筆
頭
動,
便
可
造
分。
要
曉
得,
身
居
民
上,
聽
我
號
令,
要
做
好
官,
甚
此
二
法,
孳
孳
行
善,
則
受
福
一
分,
便
可
積
福
十
昔
賢
的
美
政,
斟
酌
施
行,
保
護
民
間
的
元
氣。
得
實
心
從
善,
便
能
做
出
許
多
好
事
來。
又
要
搜
羅
事。
昔
周
文
襄
公,
常
操
一
小
舟,
隨
處
虛
心
訪
問,
貴
重,
與
民
隔
絕,
要
視
民
如
家
人,
視
民
事
如
家
結
局。
前
賢
說,
做
官
要
通
下
情
為
急,
不
要
太
自
若
不
精
明
果
決,
立
定
主
意,
做
好
官,
那
得
有
好
之
家
多
破
殘。
這
多
字
最
確
實,
在
這
樣
的
較
多,
造
了
孽。
文
昌
帝
君
說:
顯
官
子
弟
多
不
振,
勢
宦
無
意
為
惡,
而
帶
累
甚
多,
一
不
小
心,
暗
��
頭
便
來,
關
係
尤
極
大。
又
或
有
心
作
善,
而
蒙
蔽
在
下,
的
人,
蓋
做
官
的
做
出
善
來,
關
係
極
大。
做
出
惡

▲
▼

太上感應篇直講

 

69

己
的
過
失,
若
既
明
明
知
道,
又
不
肯
改,
便
是
有
過,
是
無
心
的
過
失,
比
惡
略
輕。
愚
人
每
不
見
自
知
過
不
改。













紳
的,
奉
行
感
應
篇,
是
修
福
的
要
訣。




愚,
自
己
斬
絕
了
七
尺
的
根
子。
奉
勸
做
官、
做
鄉
碌,
便
跳
不
出
愚
字
了。
他
若
作
惡
召
禍,
極
是
大
俞
淨
意
等,
作
善
召
福,
也
是
智
者。
其
下
庸
庸
碌
字,
做
聖
賢
的,
是
大
智,
其
次
如
竇
禹
鈞、
袁
了
凡、
這
是
一
樣
道
理。
總
看
世
界
上
人,
不
外
智
愚
二
光
便
滅,
若
豫
先
常
常
添
油,
火
光
便
常
常
明
亮,
不
是
大
有
智
慧
的
人。
譬
如
點
一
燈,
油
盡
了,
火
長,
下
領
富
戶,
密
密
積
福,
使
富
貴
綿
綿
不
絕,
豈
在
里
黨
中,
倡
舉
一
應
濟
人
利
物
的
事,
上
通
官
善,
原
與
做
官
的
相
去
不
遠。
前
賢
說,
鄉
紳
正
該
座
寶
山,
萬
不
可
空
回
的。
至
於
做
鄉
紳
的,
該
積

▲
▼

太上感應篇直講

 

70

這
��
滋
味,
那
怕
個
赴
湯
蹈
火?
所
以
做
的
時
節,
勝
他
世
間
的
貴;
這
個
富,
勝
他
世
間
的
富。
知
得
來;
死
時
不
能
帶
一
物
去,
只
帶
得
善
去。
這
個
貴,
身
內
的
至
寶,
生
時
不
能
帶
一
物
來,
只
帶
得
善
凡
一
切
身
外
的
事,
與
我
終
不
相
干
涉,
惟
善
是
知
得
不
透
徹
的。
○
對
面
看
來,
善
人
知
得
徹
底,
惡
習
錮
了,
終
不
肯
做
出
善
來。
然
究
竟
他
的
知,
器
薄,
服
氣
薄,
竟
有
明
曉
是
善,
又
被
私
意
阻
了,
善
如
積
德
累
功,
到
與
人
不
追
悔,
都
是
凡
人
根
見
善
不
為。













了
便
無。














除,
漸
漸
打
掃
得
心
頭
清
淨,
纔
動
了
便
覺,
纔
覺
如
芒
刺
在
肉,
速
要
剔
出,
如
毒
蛇
咬
指,
速
要
斬
改
過,
凡
口
過、
身
過、
心
過,
辦
到
毫
厘,
絕
弗
自
恕,
意
故
犯
的
惡
了。
○
對
面
看
來,
善
人
日
日
發
憤

▲
▼

太上感應篇直講

 

71

訕
謗
聖
賢。













因
他
要
害
人
性
命,
又
該
嚴
禁
的。





賴;
他
如
邪
師、
庸
醫、
燒
丹、
房
術
等
類,
不
在
此
例,
人
把
不
害
人
的
方
術,
留
心
薦
揚,
使
他
衣
食
有
是
故
意
阻
撓,
使
他
不
得
通
行。
○
對
面
看
來,
善
方
術,
如
醫
卜
星
相
等
類,
都
是
謀
生
的
業。
壅
塞,
壅
塞
方
術。













免
他
死
刑,
後
來
必
大,
仍
做
到
宰
相。




獄
官,
衙
役
失
火,
燒
了
民
房,
必
大
自
認,
甯
革
職
只
削
功
名,
便
要
慷
慨
救
他
了。
如
周
必
大
做
監
人
只
有
他
罪
自
引,
設
或
他
犯
了
死
罪,
我
引
來,
脫
卸。
這
三
句,
最
是
自
欺
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
引,
是
扳
扯。
自
做
的
罪
惡,
倒
要
扳
扯
別
人,
希
圖
自
罪
引
他。













勿
避
遲
疑,
勿
辭
勞
怨,
勿
存
私
意,
勿
吝
財
物。

▲
▼

太上感應篇直講

 

72

那
可
射
殺
他,
趕
捉
他。
寒
天
開
掘,
蟄
蟲
定
要
僵
蟄,
音
執。
填,
音
田。
○
飛
的
禽,
走
的
獸,
也
是
性
命,
射
飛
逐
走。
發
蟄
驚
棲。
填
穴
覆
巢。
傷
胎
破
卵。

逆
相
交,
講
道
論
德,
做
個
改
過
遷
善
的
幫
手。

遇
著,
受
益
無
窮,
故
深
信
了,
便
不
疑
他,
與
他
莫
面
看
來,
善
人
曉
得
道
德
的
人,
不
可
多
得,
幸
而
侵
損
凌
虐。
這
三
句
最
是
尖
刻
狂
悖
的
惡。
○
對
道
德,
是
有
道
有
德
的
人,
不
思
尊
敬
他,
倒
要
去
侵
凌
道
德。













善,
最
要
依
了
他
做
出
來。








我
的
仁;
他
說
義,
便
要
想
我
的
義,
聖
賢
無
非
講
賢
在
我
面
前,
親
受
他
的
教
訓;
他
說
仁,
便
要
想
聖
賢
的
徒,
對
這
聖
經
賢
傳,
必
恭
必
敬,
就
像
聖
謗,
是
無
忌
憚
的
小
人。
○
對
面
看
來,
善
人
便
是
訕,
山,
去
聲。
○
訕
謗,
是
譏
誚。
先
聖
先
賢,
敢
於
毀

▲
▼

太上感應篇直講

 

73

願
天
常
生
好
人,
願
人
常
行
好
事。
世
界
上
好
人
謗,
全
是
一
團
忌
刻
心
腸。
○
對
面
看
來,
善
人
只
願
是
心
��
期
望,
期
望
人
有
過
失,
便
可
借
此
毀
願
人
有
失。













鎗
射
彈
等
惡
習。











做
官
的,
務
要
嚴
禁
宰
殺
耕
牛,
粘
網
飛
鳥,
及
鳥
隱
的
心;
何
況
大
的
多
的,
尤
要
到
處
救
護。
所
以
看
物,
也
是
這
樣。
就
是
一
蛾
一
蟻,
也
要
動
這
惻
也
慘,
聯
牢
在
一
個
身
子
一
般。
看
人,
固
是
這
樣;
像
在
自
己
身
上
的
血
氣,
他
痛
我
也
痛,
他
慘
我
○
對
面
看
來,
善
人
看
天
地
間,
凡
有
血
氣
的,
就
那
可
傷
他
破
他。
這
四
句
最
是
殺
害
物
命
的
惡。
倒
壞
他。
胎,
是
胞。
卵,
是
蛋。
物
雖
未
生,
內
有
生
氣,
動
他。
穴
是
穿
土
打
洞。
巢,
是
鳥
窠。
那
可
填
塞
他,
死,
夜
��
窺
探,
宿
鳥
未
免
駭
亂;
那
可
發
掘
他,
驚

▲
▼

太上感應篇直講

 

74

奏,
何
等
安
人
自
危。
就
是
居
常
時
節,
逸
的
讓
人,
如
汲
黯、
范
純
仁
輩,
發
倉
救
饑,
都
不
及
動
本
起
穩,
這
樣
使
乖,
卻
難
為
天
理。
○
對
面
看
來,
善
人
擠
人
在
危
險
地
位,
不
顧
他
死
活,
只
要
自
己
安
危
人
自
安。













頌
他
成,
渾
身
是
公,
毫
無
半
點
妒
念。




幫
助
他
成;
將
成
時
節,
獎
勸
他
成;
既
成
時
節,
稱
面
看
來,
善
人
看
人
的
功,
猶
如
己
功;
未
成
時
節,
百
計
毀
敗。
這
二
句,
最
是
昧
心
害
人
的
惡。
○
對
事
成
功,
設
心
險
惡
的,
恐
怕
他
名
利
兼
收,
便
要
毀,
是
敗。
功,
是
安
國
的
功,
濟
世
的
功。
及
一
藝
一
毀
人
成
功。













頭。
















如
此,
便
無
劫
運,
每
日
焚
香
祝
天,
只
得
這
個
念
多,
好
事
多,
自
然
風
調
雨
順,
國
泰
民
安
了。
常
常

▲
▼

太上感應篇直講

 

75

眾
弟
分
財,
田
屋
只
取
荒
破
的,
奴
僕
只
取
老
衰
人
看
破
外
物
無
常,
美
惡
不
消
計
較,
如
薛
包
與
��
頭
換
了
人
好
的,
奸
巧
同
上。
○
對
面
看
來,
善
惡,
是
不
好
的
物。
凡
遇
貨
物,
把
自
己
不
堪
的,
暗
以
惡
易
好。













湊,
或
用
蓋
桶
亦
可。










量
減
省,
把
錢
投
在
��
頭,
作
月
內
做
善
事
的
補
福
行
善,
庶
幾
壽
命
延
長,
凡
吃
著
雜
用
等
費,
酌
臺,
上
鑿
一
小
洞,
每
日
用
錢
時
節,
便
要
思
量
惜
來,
善
人
減
己
救
人,
家
��
頭,
必
要
封
鎖
一
隻
櫃
利
益,
這
等
奸
巧,
後
來
連
性
命
送
的。
○
對
面
看
人
當
財
貨
交
關,
剋
減
了
別
人
的,
只
圖
自
己
的
減
人
自
益。













安
的
相
反。













勞
的
我
做,
易
的
讓
人,
難
的
我
做,
也
與
危
人
自

▲
▼

太上感應篇直講

 

76

極
壞
心
術。
○
對
面
看
來,
善
人
常
要
請
教
人
的
是
無
恥。
蔽,
是
遮
掩。
人
有
好
處,
卻
去
遮
掩
了
他,
竊,
是
偷
他
人
的
技
能,
偷
來
認
在
自
己
身
上,
極
竊
人
之
能。
蔽
人
之
善。









安
穩。















情
面,
奪
我
不
動,
天
道
好
公,
人
心
願
公,
公
了
便
去
了
私,
一
概
秉
公,
內
是
冰
心,
外
是
鐵
面,
財
帛
是
外
病。
公
字,
使
是
對
病
的
良
藥,
生
平
最
要
掃
面
看
來,
善
人
覺
種
種
私
意
是
內
病,
種
種
私
情
極
犯
天
怒。
這
四
句,
最
是
欺
心
利
己
的
惡。
○
對
廢,
是
不
用。
憑
了
自
己
的
私
心,
把
公
道
卻
不
用,
以
私
廢
公。













也
要
這
樣
去
看。











的
倒
不
在,
倒
要
用
惡
的
東
西,
凡
與
人
打
交
關,
的,
器
物
只
取
壞
敗
的;
那
知
後
來,
惡
的
倒
在,
好

▲
▼

太上感應篇直講

 

77

從
中
取
利。
○
對
面
看
來,
善
人
勸
人,
戒
賭
息
訟,
耗,
是
破
費,
如
小
人
用
計,
哄
誘
人
家
子
弟
浪
費,
耗
人
貨
財。













也
要
多
方
掩
護
他。










般,
終
身
包
瞞,
不
肯
向
人
說
的,
設
或
有
人
談
及,
見
人
的
醜
行
私
事,
就
像
自
己
的
醜
行
私
事
一
折
盡
平
生
的
福。
○
對
面
看
來,
善
人
極
戒
口
過,
房,
使
他
終
身
受
污,
不
能
辨
雪,
更
要
大
傷
陰
騭,
訐
發
他,
這
種
惡
薄
口
業,
最
犯
神
怒。
若
談
人
閨
容
他
人
的
陰
私
暗
昧
的
事;
原
無
實
據,
卻
要
去
人
的
醜
事,
說
出
可
羞,
應
該
包
荒
的,
倒
要
去
形
形
人
之
醜。
訐
人
之
私。









不
以
為
怪。













或
有
人
竊
己
的
能,
蔽
己
的
善,
又
要
恕
他,
恬
然
能,
習
學
人
的
善,
所
以
越
要
表
揚,
越
要
稱
讚,
設

▲
▼

太上感應篇直講

 

78

為
非,
凡
不
順
理
的,
都
不
去
攔
阻,
反
去
幫
助,
比
助
人
為
非。













概
棄
絕,
何
至
侵
奪
他
人
的
所
愛。





他
如
宮
室、
狗
馬、
古
玩、
衣
食、
器
物,
種
種
人
欲,
一
便
不
是
理。
○
對
面
看
來,
善
人
所
愛,
只
有
一
善,
侵,
是
奪
他
人
所
喜
愛
的
物
件。
我
要
去
侵
奪
他,
侵
人
所
愛。













賣
子
等
事,
捐
銀
完
聚
他
終
身,
不
寫
離
婚
書。

調
和
他
人
的。
父
子,
兄
弟,
夫
婦,
親
族,
遇
有
賣
妻
至
親
爭
鬥,
傷
殘
天
性。
○
對
面
看
來,
善
人
最
要
至
親,
叫
骨
肉。
誰,
是
離
間。
如
搬
弄
是
非,
使
人
家
離
人
骨
肉。













的。
















痛
心。
蓋
天
地
生
財,
原
供
善
事
用,
不
供
惡
事
用
勿
酒
肉
傷
財,
勿
奢
華
破
家,
凡
一
切
花
費,
代
為

▲
▼

太上感應篇直講

 

79

踏,
都
是
敗,
最
犯
天
誅。
○
對
面
看
來,
善
人
重
苗
苗,
是
秧。
稼,
是
稻。
凡
阻
水
利,
決
堤
防,
縱
牲
畜
踐
敗
人
苗
稼。













澤
的。















日
後
不
犯
法;
鐵
崖、
萊
峰,
是
富
貴
中
人,
大
有
福
被
人
辱
罵,
明
日
召
他
來,
倒
要
和
顏
勸
化,
使
他
了
財
物
去,
反
對
家
人
說,
是
我
與
他
的;
周
萊
峰,
財
勢,
總
要
謙
退,
積
些
陰
德。
如
楊
鐵
崖,
見
人
偷
只
要
自
贏,
那
得
無
禍。
○
對
面
看
來,
善
人
雖
有
主
意,
做
出
威
勢
來,
甚
且
怒
罵
揮
拳,
凌
辱
他
人,
逞,
是
放
縱。
志,
是
主
意。
威,
是
威
勢。
逞
了
驕
傲
的
逞
志
作
威。
辱
人
求
勝。









把
善
去
化
他。












言
助,
或
把
力
助,
或
把
財
助。
若
有
為
非
的,
定
要
自
做
更
凶。
○
對
面
看
來,
善
人
與
人
為
善,
或
把

▲
▼

太上感應篇直講

 

80

分
毫
不
取,
後
來
得
俸
銀
數
萬,
買
田
千
畝
做
義
免
禍。
○
對
面
看
來,
善
人
如
范
文
正
公,
掘
了
藏,
是
過
分
的
財,
鬼
神
最
忌,
況
且
無
一
善
狀,
那
能
苟
富,
是
苟
且
致
富,
如
盤
剝
小
民,
僥
倖
得
財,
都
苟
富
而
驕。













時。
















時
婚
嫁,
若
做
官,
尤
要
地
方
崇
儉,
男
女
婚
姻
及
務
要
把
財
助
他,
完
全
美
事,
家
中
奴
婢,
一
體
及
害
人
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
見
人,
無
力
婚
嫁,
親
好
友
訪
問,
又
該
據
理
直
告。
這
十
二
句,
最
是
俗
語
說,
一
世
破
婚
三
世
窮,
極
為
慘
毒。
或
代
至
破
人
婚
姻。













借
貸,
優
恤
賙
濟。











至
佃
戶
種
苗
稼
時,
千
辛
萬
苦,
田
主
尤
該
輕
息
稼,
防
他
水
旱,
勸
他
耕
種,
賞
勤
戒
惰,
務
使
盡
力,

▲
▼

太上感應篇直講

 

81

公
做
到
尚
書。












道:
臣
不
小
心,
筆
污
了
文
書。
上
便
不
究
處,
後
夏
如
夏
原
吉,
衙
役
污
了
文
書,
原
吉
入
朝
請
罪,
說
推
在
別
人
身
上,
總
是
使
乖。
○
對
面
看
來,
善
人
別
人
的
恩
惠,
冒
認
在
自
己,
又
把
自
己
的
過
犯,
認
恩
推
過。













照
千
古,
平
生
未
報
恩,
留
作
忠
魂
補。




萬
年
廟
祭。
他
臨
刑
詩
說
道:
浩
氣
滿
太
虛,
丹
心
如
楊
椒
山
公,
動
本
直
說,
不
避
刀
斧,
一
日
盡
忠,
道
理,
便
同
沒
廉
恥
的
禽
獸。
○
對
面
看
來,
善
人
是
遇
該
刑
該
死
的
時
節,
只
要
躲
避
得
過,
不
顧
免,
是
脫。
苟
免,
如
僥
倖
脫
了
刑
罰,
脫
了
死
亡,
都
苟
免
無
恥。













子
純
仁,
也
做
宰
相,
科
甲
至
今
綿
綿。




田,
存
活
貧
族,
日
日
救
窮
民,
濟
寒
士,
財
都
散
完,

▲
▼

太上感應篇直講

 

82

心,
就
是
不
發
出
來,
已
是
惡
孽
深
重。
佛
經
說,
修
貯,
音
主。
○
包
貯,
是
包
藏。
險
心,
是
奸
巧
害
人
的
包
貯
險
心。













也
無
一
毫
好
名
的
心。









務
實,
樸
樸
質
質,
做
些
善
事
去,
不
必
故
意
避
名,
等
類,
欺
世
盜
名,
極
是
折
福。
○
對
面
看
來,
善
人
沽,
也
是
買。
譽,
是
名。
凡
假
名
士、
假
道
學、
假
節
義
沽
買
虛
譽。













王,
子
孫
到
今
榮
貴。










的
罪,
曹
公
自
認
了,
滅
因
免
死,
彬
後
封
做
武
惠
征,
斌
殺
降
卒,
曹
公
力
諫
不
從,
後
上
必
要
究
他
必
速。
○
對
面
看
來,
善
人
如
曹
彬,
同
王
全
斌
出
己
的
惡,
卸
在
人,
如
賣
物
於
人。
這
等
奸
巧,
大
禍
設
計
陰
險,
將
己
的
禍,
卸
在
人,
如
嫁
女
於
人;
將
嫁
禍
賣
惡。













▲
▼

太上感應篇直講

 

83

乘
威
迫
脅。













便
是
大
幸,
虛
心
樂
受,
恭
敬
款
待
他。




審
察,
有
便
速
改,
尤
要
人
當
面
直
說,
盡
言
無
隱,
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
常
恐
有
過,
日
日
仔
細
譬
如
病
入
膏
肓,
不
可
救
了。
這
八
句
最
是
利
己
己
有
欠
缺
不
到
處,
不
但
弗
改,
並
要
多
方
掩
飾,
護
己
所
短。













勸
他
勿
驕
勿
惰,
隨
技
藝
做
出
善
來。




人
見
人
的
長,
如
己
的
長,
吹
噓
不
消
說
了,
並
要
他,
使
他
不
得
舒
展,
何
等
刻
毒。
○
對
面
看
來,
善
人
有
一
件
做
得
來
的
事,
不
但
遮
掩,
並
要
挫
折
挫
人
所
長。













正
大
光
明。













地,
猶
如
青
天
白
日,
對
了
坦
平
大
路
上
走,
何
等
橋
補
路,
不
如
先
平
心
地。
○
對
面
看
來,
善
人
心

▲
▼

太上感應篇直講

 

84

日
��
去
勦,
他
便
逃
走,
不
如
夜
半
去
好,
因
密
使
叛,
提
督
發
兵
去
勦,
莫
大
勳
的
父,
與
主
帥
說
道,
善
人
只
要
救
人,
如
宜
興
有
三
村,
被
人
誣
告
謀
的,
這
二
句
最
是
貪
酷
害
命
的
惡。
○
對
面
看
來,
不
嚴,
隸
卒
害
人,
歷
看
果
報,
千
年
後
還
頭
畜
生
為
官
為
將
的
性
子
暴
戾,
殺
傷
人
命,
又
或
禁
約
縱
暴
殺
傷。













第。
















惡
孽,
不
仁
的
事,
我
不
為
也,
後
享
大
壽,
累
世
科
或
問
動
念
否,
獻
可
正
色
說
道,
敗
人
終
身,
自
造
租,
同
往
贖
其
子,
未
幾
聯
捷。
呂
獻
可
家
有
美
婢,
破,
如
李
登
瀛
家
只
二
畝,
佃
戶
賣
子
償
租,
遂
讓
取
災
禍。
○
對
面
看
來,
善
人
財
色
兩
關,
極
打
得
逼
他
從,
債
不
能
還,
逼
他
還
等
類,
凶
狠
極
惡,
自
迫,
是
逼
勒。
脅,
是
挾
制。
憑
了
威
勢,
如
女
不
從
淫,

▲
▼

太上感應篇直講

 

85

丐
粥;
海
甯
陳
氏,
造
望
煙
樓,
晨
望
無
煙
的
家,
便
惜
福
了。
如
莆
田
林
氏,
常
年
施
粉
團;
陳
幾
亭
施
面
看
來,
善
人
要
照
顧
無
食
的
人,
己
的
食
又
該
禮。
人
無
壽
夭,
祿
盡
便
死,
何
苦
造
這
冤
孽。
○
對
鮮
的
物,
是
禮
該
的,
若
貪
口
腹,
殺
生
靈,
便
是
非
烹,
是
烹
庖。
宰,
是
殺。
凡
養
親、
祭
先、
請
客、
燒
打
肥
非
禮
烹
宰。













中
凍
肉
的
苦。












如
蘇
州
近
年
起
棉
衣
會,
倣
他
法
則,
便
可
救
雪
善
人
要
照
顧
無
衣
的
人,
己
的
衣
自
該
惜
福
了,
故,
去
剪
裁
來
做
衣
穿,
也
是
罪
過。
○
對
面
看
來,
一
幅
綾
千
蠶
命,
綢
緞
那
可
不
愛
惜,
若
沒
些
事
無
故
剪
裁。













嘉
善
縣。














人
通
知
三
村,
及
兵
到,
只
屠
了
豬
犬,
後
大
勳
做

▲
▼

太上感應篇直講

 

86

如
貪
官
奸
吏,
光
棍
勢
惡,
扳
害
有
錢
的
人,
借
此
破
人
之
家。
取
人
財
寶。









民
力,
每
事
當
心。











四
句
最
是
暴
殄
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
休
息
姓
來
勞
苦
擾
害,
視
同
牛
馬,
上
帝
能
不
震
怒?
這
或
求
難
得
的
貨
物,
或
起
無
益
的
工
作,
竟
把
百
勞
擾
眾
生。













內
說
有
能
行
之,
報
應
如
響。







或
城,
都
該
做。
文
昌
帝
君
有
勸
行
社
倉
文
傳
世,
社
倉
法,
遇
著
荒
歲,
便
可
救
活
一
方,
或
鄉,
或
鎮,
五
穀,
尤
要
合
幾
個
人,
大
家
捐
穀
輪
流
收
管。
如
愛
惜,
散
棄
實
是
折
福。
○
對
面
看
來,
善
人
敬
惜
稻、
黍、
稷、
麥、
菽,
叫
做
五
穀。
養
人
的
物,
一
粒
也
要
散
棄
五
穀。













送
米
去。
學
他
一
件,
便
可
救
餓
病
潦
倒
的
苦。

▲
▼

太上感應篇直講

 

87

紊
亂
規
模。
以
敗
人
功。









出
水
衖,
都
是
豫
先
防
備,
救
護
一
方
的
水
火
災。
大
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
築
岸,
修
危
橋,
造
水
龍,
了
人
的
房
宅,
又
害
了
人
的
性
命,
這
四
句
最
是
水
火
無
情,
故
意
去
決
放
他,
勢
必
漂
蕩
焚
燒,
壞
決
水
放
火。
以
害
居
民。









有
放
膽
手
段。












傾
家
二
萬
兩
贖
出,
後
五
子
登
科,
大
智
慧
人,
自
千
人,
關
空
屋
中
凍
餓,
招
人
來
贖,
獨
有
黃
汝
楫
百
歲,
子
孫
科
甲
聯
綿。
又
如
亂
賊
方
臘,
搶
男
女
賣
盡
祖
產
不
彀,
又
借
來
補
湊,
後
官
到
操
江,
壽
轍,
三
蘇,
萬
古
豪
傑。
丁
清
惠
救
荒,
約
費
三
萬
兩,
年,
賣
盡
田
三
千
畝,
大
救
饑
民,
子
名
洵,
孫
名
軾、
善
人
竟
有
破
家
作
善
的
時
節,
如
蘇
仲
果
遇
荒
取
他
的
財
寶,
幾
世
還
報
不
盡
的。
○
對
面
看
來,

▲
▼

太上感應篇直講

 

88

富
足
有
物,
只
望
他
破
家。
無
損
於
人,
徒
壞
心
術,
見
他
人
的
榮
華
貴
顯,
只
望
他
削
職;
見
他
人
的
見
他
榮
貴。
願
他
流
貶。
見
他
富
有。
願
他
破
散。

妨
借
與
他,
就
是
他
弄
破
了,
也
要
如
無
其
事。

對
面
看
來,
善
人
見
人
缺
了
家
伙,
一
時
沒
做,
不
法,
這
便
叫
做
窮,
這
四
句
最
是
小
刻
薄
的
惡。
○
筆
墨
等
類,
故
意
損
壞
他
的,
使
他
要
用
時
沒
設
器
物,
如
農
的
犁
鋤,
匠
的
斧
鑿,
武
的
弓
箭,
文
的
損
人
器
物。
以
窮
人
用。









行
天
下,
到
處
依
他
做。









規
模。
揚
州
平
民
蔡
璉,
創
育
嬰
堂
規
模,
今
已
頒
法,
便
了
後
世,
如
蘇
州
平
民
陳
明
智,
創
普
濟
堂
他
作
事
不
成。
○
對
面
看
來,
善
人
每
事
立
個
好
規
模,
方
能
做
得
成
就,
那
可
暗
��
頭
弄
亂
了,
使
紊,
音
問,
就
是
亂。
凡
做
一
事,
先
要
畫
策
一
個
好

▲
▼

太上感應篇直講

 

89

無
二,
披
毛
帶
尾,
是
無
別
的,
戴
帽
穿
衣,
也
是
無
他
們
情
義
乖
離,
他
的
倫,
我
去
亂
了,
便
與
禽
獸
各
有
配
偶,
這
是
天
定
的
倫,
亂
了
他,
不
要
講
到
試
講
種
種
禍
害,
指
醒
迷
途
│
一
害
天
倫:
男
女
蓋
萬
惡
淫
為
首,
愚
人
不
知
利
害,
作
此
罪
孽,
今
個
念
頭
一
起,
雖
無
實
事,
已
難
逃
鬼
神
的
禍
罰。
見
他
人
妻
女
的
美
貌,
便
起
了
奸
邪
的
私
心,
這
見
他
美
色。
起
心
私
之。









於
安
樂
了。
這
句
話,
是
苦
口
的
良
藥。




勢
必
善
心
漸
沒;
過
端
日
多,
不
知
不
覺,
未
免
死
能
尊
敬
一
個
善
人,
虛
心
請
教,
賴
他
常
常
提
醒,
適
意,
人
人
奉
承,
養
成
一
種
富
貴
的
習
氣。
若
不
他
做
好
人,
大
救
窮
民。
要
曉
得
富
的
貴
的,
件
件
務
要
勸
他
做
官,
大
救
百
姓;
願
他
保
富,
務
要
勸
最
惡,
也
是
最
愚。
○
對
面
看
來,
善
人
願
他
保
貴,

▲
▼

太上感應篇直講

 

90

纏
不
住,
意
惡
最
重。
一
害
陰
騭:
騭,
是
定
說,
上
天
種
惡
念
都
生,
如
幻
妄
心、
貪
戀
心、
機
心、
妒
心,
牽
這
六
樣
害,
是
害
人
的:
一
害
心
術:
淫
念
一
生,
種
比
為
奸,
最
足
傷
風
敗
俗,
這
種
惡
習,
定
遭
劫
數。
廉
恥
喪
盡,
人
面
獸
心
的
人,
愚
人
看
了
榜
樣,
朋
或
婢
僕
因
妒
妻
致
死。
一
害
風
俗:
鄰
里
中
有
這
女,
或
婦
殺
夫,
或
夫
殺
奸
人,
或
奸
人
被
眾
打
死,
因
受
氣
致
死,
或
其
夫
憤
死,
或
夫
殺
妻,
或
父
殺
是
殺
他
三
代
了。
一
害
性
命:
或
婦
女
因
羞
致
死,
他
子
女
孫
媳,
一
門
中
恥
掛
眉
額,
痛
纏
心
骨,
實
他
父
母
公
婆,
羞
辱
他
丈
夫,
及
兄
弟
姊
妹,
羞
辱
是
他
的
親
戚,
也
是
面
覺
無
顏。
一
害
門
坊:
羞
辱
憑
你
機
密,
無
人
不
知,
臭
聲
遠
播,
供
人
傳
笑,
就
亂
了
他,
使
他
失
節,
瓦
破
豈
能
再
完。
一
害
名
聲:
別
的
麼。
一
害
人
節:
婦
女
一
生
大
事,
只
重
節
字,

▲
▼

太上感應篇直講

 

91

亂
人
妻,
故
妻
女
淫
亂,
亂
人
室
女,
故
把
妻
女
去
鬼
了,
能
不
恨
極?
一
害
妻
子:
佛
經
說,
無
有
子
息
削
盡,
從
此
敗
家
聲,
絕
祭
祀,
陰
間
祖
先
永
作
餒
拋
在
那
裡,
這
最
是
忤
逆
路
頭,
並
一
生
的
福
分
必
死,
早
年
短
折。
一
害
祖
父:
祖
父
相
傳
的
血
脈,
竭,
骨
髓
枯,
又
或
驚
恐
死、
癆
瘵
死、
惡
瘡
死,
好
色
神
削
奪
人
壽,
淫
惡
為
最,
況
且
慾
火
焚
燒,
精
神
要
削
盡,
況
福
分
淺
薄,
狼
狽
何
堪。
一
害
壽
命:
鬼
興
木
客
某
犯
了,
黑
虎
啣
他
頭
去。
命
該
富
貴,
也
理?
歷
看
果
報,
如
李
登
犯
了,
則
去
狀
元
宰
相。
宜
灶
神,
隨
身
察
過,
那
有
夜
深
人
靜,
上
天
不
知
的
的
惡
道。
一
害
名
利:
感
應
篇
說,
三
台
北
斗、
三
尸、
良
心,
斲
削
了
陰
騭
的
理,
便
要
墮
入
地
獄
畜
生
人
的
胎
元。
今
亂
了
常
道,
敗
德
喪
行,
傷
天
理,
滅
冥
冥
中,
有
安
定
人
的
道
理,
就
是
本
善
的
性,
做

▲
▼

太上感應篇直講

 

92

律,
人
同
一
體,
都
是
不
該
犯
的。
○
對
面
看
來,
善
陰
騭
文
說:
香
幃
私
婢,
繡
榻
憩
奴,
俱
膺
必
誅
之
大。
這
他
字,
包
括
婢
女
僕
婦
在
內。
昔
文
帝
重
降
因
其
父
不
犯
邪
淫。
片
刻
間
關
係
禍
福,
豈
不
極
只
因
力
拒
奔
女。
趙
秉
忠、
周
旋、
馮
京
的
貴
顯,
只
淫
的
良
法。
況
如
唐
泉、
羅
倫、
謝
遷、
王
華
的
科
甲,
更
把
十
二
害,
日
日
看
看,
時
時
想
想,
便
是
戒
邪
靜
坐
半
時,
使
心
猿
意
馬,
漸
漸
調
伏。
依
這
三
說,
想
病
時
死
日,
邪
念
便
消;
又
說
早
夜
點
香
一
炷,
前
賢
說
這
一
關
要
忍,
要
堅
忍,
要
狠
忍;
又
說
常
事,
望
我
同
志,
豫
把
禍
害
認
清,
庶
不
臨
時
迷
昧。
上
十
二
害,
都
從
格
言
因
果
中
來,
更
兼
目
睹
時
人,
也
是
個
個
這
樣
的。
這
六
樣
害,
是
害
己
的。
以
看
故
世
的
淫
人,
個
個
這
樣,
便
知
未
故
世
的
淫
還
債,
又
絕
了
後
嗣,
這
不
但
看
書
上
的
果
報,
試

▲
▼

太上感應篇直講

 

93

干,
也
是
求。
如
求
陞
薦、
求
財
物、
求
寬
罪
等
類。
干
干
求
不
遂。
便
生
咒
恨。









惠
了,
不
但
要
還
他
的
物,
尤
要
報
他
的
德
處。

負
人、
不
負
托、
不
負
約,
若
說
財
貨,
更
受
人
的
恩
牛
償
還
的
最
多。
○
對
面
看
來,
善
人
生
平
從
不
希
圖
謀
賴。
歷
看
果
報,
今
世
負
財,
來
世
做
狗
馬
不
得
已
欠
人
的
貨
財,
該
急
圖
償
還,
反
要
他
死,
負
他
貨
財。
願
他
身
死。









神
前,
共
誓
戒
淫,
這
法
最
好,
單
式
也
是
易
做
的。
刻
送,
內
說
每
領
一
單,
勸
十
人,
寫
名
簽
押,
具
疏
事,
九
勿
晚
起,
十
勸
共
戒。
前
人
有
戒
邪
淫
單
式
精
神,
五
勿
目
看,
六
戒
穢
談,
七
燒
淫
書,
八
省
房
邪
十
法:
一
清
心
地,
二
守
規
矩,
三
敬
天
地,
四
養
妹,
視
幼
如
女。
他
或
來
就,
總
要
力
拒。
守
定
了
遠
人
終
身
不
貳
色,
視
老
如
母,
視
長
如
姊,
視
少
如

▲
▼

太上感應篇直講

 

94

殘
疾
的
人,
猶
如
兄
弟
的
困
苦,
必
先
賙
濟
的,
至
毫
歹
處,
故
要
笑
他。
○
對
面
看
來,
善
人
見
瞽
肓
等
類,
都
叫
做
天
刑。
刻
薄
的
人,
眼
中
容
不
得
一
體
相
不
具
有
二
種:
一
是
廢
疾,
一
是
缺
嘴
隻
眼
見
他
體
相
不
具
而
笑
之。








中
尋
他
無
過
處
說,
若
古
人
尤
不
敢
輕
議。


議
論
人
的
長
短,
就
是
他
人
有
過,
也
該
就
有
過
是
倖
災
樂
禍
的
心
腸。
○
對
面
看
來,
善
人
不
喜
見
人
有
不
得
意
事,
便
議
論
他
平
日
的
過
惡,
這
見
他
失
便。
便
說
他
過。









的。
















不
受
定
的;
有
人
送
財
物,
不
是
分
內,
也
不
肯
取
生
無
干
求
的
事,
就
是
有
人
送
關
節,
送
題
目,
也
咒
了。
這
十
句,
最
是
意
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
一
求
是
無
恥
的
事,
那
能
像
我
意
思。
咒
人,
徒
然
自

▲
▼

太上感應篇直講

 

95

是
己
的
痛
苦,
救
濟
化
導,
真
真
切
切,
渾
是
天
地
人
見
這
道
理,
故
合
天
下
為
一
家,
人
的
痛
苦,
就
也
是
同
胞
的
人,
與
己
原
是
一
氣,
原
是
一
體。
善
是
同
胞
的,
同
是
大
父
大
母
生
下
來,
也
是
兄
弟,
是
與
我
最
關
切
的,
同
是
父
母
生
下
來,
是
兄
弟,
可
知
人
的
善
惡,
大
半
從
待
人
上
見。
要
曉
得,
人
濟
一
身。
○
感
應
篇
前
後,
連
說
許
多
人
字,
他
字,
天
下,
或
一
長
一
技,
及
一
應
小
能
幹,
薦
揚
他
使
用,
如
治
兵
治
水,
及
一
切
大
經
濟,
薦
揚
他
使
濟
這
四
句,
最
是
口
過。
○
對
面
看
來,
善
人
量
才
取
中,
容
不
得
一
些
好
處,
故
說
話
上,
每
要
阻
抑
他。
可
稱
的
才
能,
分
明
是
有
用
的,
無
奈
刻
薄
人
心
見
他
才
能
可
稱
而
抑
之。








敬
禮。















於
相
貌
醜
陋,
不
但
恐
怕
一
笑
惹
禍,
總
要
一
般

▲
▼

太上感應篇直講

 

96

人
庭
前
草
不
除,
何
忍
殺
樹。
若
講
到
藥,
只
在
救
去
藥
殺
他。
這
二
句,
最
是
陰
惡。
○
對
面
看
來,
善
或
厭
他
蔭,
或
忌
他
利,
或
關
風
水,
暗
��
把
毒
藥
用
藥
殺
樹。













備
蘇
州
錫
類
堂。











魂
魄
飄
零,
骨
頭
狼
籍;
必
倡
義
塚,
惠
及
一
方,
法
罪。
○
對
面
看
來,
善
人
該
埋
的
只
在
屍
骸,
免
他
中,
書
符
咒
在
上,
去
魘
魅
人。
此
是
妖
法,
律
上
斬
蠱,
音
古。
厭,
音
掩。
○
埋
蠱,
是
刻
木
像
人,
埋
在
地
埋
蠱
厭
人。













善
人,
務
要
認
得
清
個
人
字。







的
名,
實
與
禽
獸
無
二,
那
得
不
召
禍
來。
故
要
做
概
不
賙
恤。
從
此
生
意
不
屬,
天
理
滅
絕,
雖
有
人
理,
但
要
己
富、
己
貴、
己
壽、
己
祿,
人
的
貧
賤
危
苦,
生
物
的
心,
那
得
不
召
福
來。
惡
人
不
知
這
個
道

▲
▼

太上感應篇直講

 

97

善
人
作
善,
得
力
最
在
強
字。
強
是
勉
力,
即
孟
子
得
的,
一
味
用
強,
便
是
心
不
平
了。
○
對
面
看
來,
取
人
財
物,
求
人
事
體,
要
合
情
理,
若
我
分
不
該
強
取
強
求。













氣
格
天
的
本。












愛
敬,
顏
面
和
柔,
說
話
和
婉,
習
成
性
子,
便
是
和
變
化
氣
質,
先
從
先
生
父
兄
前
做
起,
務
要
一
心
敬
極
了。
這
二
句,
最
是
陽
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
前
說
暗
侮
君
親,
是
不
敬;
抵
觸,
則
說
話
背
逆,
不
其
先
生,
是
無
禮
恚
怒,
則
懷
恨
在
心,
無
禮
極
了。
說
父
連
母
在
內,
說
兄
連
伯
叔
等
在
內。
前
說
慢
恚,
音
惠。
○
恚,
是
恨。
抵
觸,
是
衝
撞。
師
傅,
是
先
生。
恚
怒
師
傅。
抵
觸
父
兄。









捨,
或
合
施
丹
藥,
刻
施
良
方。







人
病
苦,
或
收
買
道
地
藥
材,
精
虔
法
製,
廣
行
施

▲
▼

太上感應篇直講

 

98

酷
好
一
樣
的,
如
程
一
德,
最
好
刻
善
書
印
送,
子
廕
子
孫
法。
○
對
面
看
來,
善
人
只
好
利
濟,
更
有
兇,
個
個
學
兇,
小
本
經
紀,
都
要
餓
殍
了,
極
不
是
度
活,
若
一
味
貪
便
宜,
他
便
虧
本
絕
命,
況
一
個
的
都
要
送
了。
最
可
憐
見
肩
挑
步
擔,
日
趁
分
文
奪。
這
樣
事
好
做,
只
怕
暗
��
填
還,
連
自
家
本
有
好,
是
歡
喜。
奸
計
暗
取
叫
做
侵。
勢
力
明
取
叫
做
好
侵
好
奪。













中
進
士,
並
夢
神
說,
增
壽
七
年。






友,
將
賣
女
葬
親,
查
便
盡
錢
助
他,
不
及
試,
下
科
貴。
查
道
會
試
無
盤
費,
親
族
助
錢
三
萬,
路
遇
一
學,
捐
束
修
三
千,
代
械
鎖
的
完
官
錢,
後
三
子
顯
鄰
婦
的
命,
後
做
尚
書,
子
孫
科
甲。
朱
軾
家
貧
教
物、
簪
鐶
等
類,
後
做
丞
相。
台
州
應
秀
才
賣
田
救
強
為
善
的
意,
如
韓
琦
無
錢
濟
人,
便
捐
衣
服
器

▲
▼

太上感應篇直講

 

99

智
慧
的,
自
必
奉
燕
山
為
師。
青
陽
祖
師
說
道:
甯
竇
氏
得
來,
這
是
享
大
富
貴
的。
傳
授
要
訣,
今
有
模,
除
節
用
外,
盡
作
善
事。
范
家
幾
代
卿
相,
從
學
據
現
前
的
富,
便
要
知
足
了。
通
盤
打
算,
立
個
規
人
的
富,
或
祖
父
留
下
來
的,
或
自
己
分
上
來
的,
享,
並
要
添
出
不
肖
子
孫
來
的。
○
對
面
看
來,
善
官
吏
科
斂,
盤
剝
小
民,
賭
博
間
吞
等
類,
不
但
不
擄,
音
魯。
○
擄
掠,
如
搶
火
場,
撈
溺
貨,
寇
盜
劫
奪,
擄
掠
致
富。













人,
他
善
也
做,
然
尤
盡
量
做
一
件,
十
分
圓
滿。

伯,
最
好
修
橋
補
路,
年
九
十
四,
五
世
昌
盛。
這
幾
糶,
一
樣
價
錢
升
斗,
天
神
恭
敬,
子
孫
多
貴。
程
夸
好
平
糶,
把
三
百
千
熟
時
糴
米,
到
明
年
未
熟
時
好
濟
困
扶
危,
二
子
綸
縉
都
中
進
士。
黃
兼
濟
最
孫
都
少
年
科
第,
並
產
二
程
夫
子。
吉
水
解
開,
最

▲
▼

太上感應篇直講

 

100

賞
罰
不
平。













世
士
大
夫,
巧
詐
何
益。









只
該
隨
職
自
盡。
文
帝
廣
行
陰
騭,
便
做
了
十
七
設
計
避
差,
及
攀
附
奔
競
等
事。
要
兮
富
貴
在
天,
後,
最
不
肯
做
越
次
求
遷,
圖
謀
好
缺,
假
冒
虛
功,
時,
最
不
肯
做
冒
籍
頂
替,
代
債
匿
喪
等
事;
既
仕
句,
最
是
貪
富
貴
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
未
仕
託,
全
是
使
乖
弄
假,
官
職
雖
陞,
大
逆
天
理。
這
四
巧,
是
使
乖。
詐,
是
弄
假。
遷,
是
陞
官,
或
討
薦、
或
囑
巧
詐
求
遷。













材。
世
人
熟
讀
這
幾
句,
便
可
大
醒
大
悟
了。


積
財
好,
反
笑
積
善
呆。
多
少
有
錢
者,
臨
死
沒
棺
銅
山
何
用
哉。
堪
嗟
今
人
富,
眉
頭
不
曾
開;
只
言
禍
胎。
石
崇
當
日
富,
買
得
殺
身
災;
鄧
通
饑
餓
死,
可
多
積
善,
不
可
多
積
財;
積
善
成
好
人,
積
財
成

▲
▼

太上感應篇直講

 

101

逸,
是
一
味
偷
懶,
不
做
事
體。
樂,
如
扛
醵、
賞
花、
唱
逸
樂
過
節。













罰
三
人,
賞
百
人,
救
數
萬
人。







一
餓
殍,
董
公
素
有
才
德,
此
事
最
合
朱
子
議
論,
來
領,
賑
因
停
止,
捐
數
有
餘,
仍
還
富
室,
合
縣
無
米
賑
錢,
到
處
設
粥
廠
藥
局,
直
到
稻
熟,
小
民
不
幾
去
半,
從
此
由
鄉
到
城,
樂
輸
眾
多,
數
月
內
賑
釘
匾
門
首,
並
准
告
發,
凡
田
產
斷
加
斷
贖,
家
業
二
十,
堆
在
縣
堂,
始
從
鄉
村
勸
捐,
遇
頑
富
三
家,
得
蘇
府
陳
公
鵬
年
指
教,
先
做
為
富
不
仁
匾
額
要
權
變。
康
熙
四
十
七
年
荒,
平
湖
知
縣
董
天
眷,
賞,
親
也
罰,
恕
服
罪,
責
巧
飾,
至
勸
捐
時,
賞
罰
更
偏
私
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
此
心
如
秤,
仇
也
積
怨
招
禍。
不
但
做
官,
治
家
也
如
此,
這
句
最
是
賞
罰
雖
是
當
了,
然
多
寡
輕
重,
或
有
不
平,
也
要

▲
▼

太上感應篇直講

 

102

苛,
是
瑣
碎。
虐,
是
殘
暴。
本
兼
做
官
處
家
說,
然
做
苛
虐
其
下。













的。
















人
的
憂,
這
是
聖
賢
心
腸。
范
文
正
是
先
憂
後
樂
自
量,
衣
食
較
前
倒
豐
富,
並
百
歲
登
仙。
至
於
憂
卜,
便
借
卜
勸
善,
後
仙
去。
季
玨
勞
在
販
糴,
使
人
眾
不
同,
他
勞
處
便
是
善
處,
如
嚴
君
平,
勞
在
賣
這
話
大
有
來
歷。
○
對
面
看
來,
善
人
的
憂
勞,
比
的,
須
得
一
日
好
善,
與
善
日
近,
便
與
賭
日
遠
了,
凶
神
跟
定,
不
到
極
敗
不
住。
勸
他
戒
賭,
終
無
用
為
害
尤
大,
這
因
祖
父
德
薄,
或
自
身
造
孽,
所
以
弗
看
看
善
書,
便
是
轉
禍
為
福。
至
若
賭
錢
的
人,
人,
縱
慾
享
福,
若
又
有
壽,
天
地
亦
覺
不
均
了。
何
這
��
頭,
不
但
破
家,
並
要
損
壽。
前
賢
說,
無
德
的
曲、
音
樂、
擲
骰、
紙
牌、
鬥
禽
蟋
蟀、
遊
蕩
等
類,
耽
在

▲
▼

太上感應篇直講

 

103

惡。
○
對
面
看
來,
善
人
教
人
防
患,
原
要
苦
口
婆
局,
這
��
頭
極
要
害
命
的,
這
三
句
最
是
任
性
的
恐
嚇
是
把
說
話
虛
張
聲
勢,
使
人
喪
膽,
落
他
騙
恐
嚇
於
他。













擇
配,
不
計
身
錢,
量
給
衣
資,
子
名
樁
少
年
狀
元。
打;
明
年
生
森,
後
做
戶
部
尚
書。
□
州
楊
旬,
婢
長
婢
失
手
跌
死,
封
翁
叫
婢
逃
歸,
使
夫
人
不
得
怒
命,
悔
也
遲
了。
昔
馬
封
翁
年
四
十,
只
生
一
子,
因
他
愚
蠢,
便
是
陰
德;
倘
失
手
至
死,
冤
魂
定
要
討
尤
要
勸
化
家
中
婦
女,
不
要
打
罵,
婢
有
差
處,
恕
病
痛,
及
他
心
��
不
敢
說
的
事,
都
要
體
恤
得
到。
簡
便
寬
和,
猶
如
自
己
子
女,
凡
衣
食
被
帳,
勞
苦
落
無
存,
好
不
痛
惜。
○
對
面
看
來,
善
人
待
奴
婢,
愛
惜
的,
每
見
苛
虐
的
報
應,
家
破
人
亡,
子
孫
零
官
道
理,
前
面
略
備,
今
試
專
講
處
家。
奴
婢,
最
該

▲
▼

太上感應篇直講

 

104

狂
妄
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
每
遇
大
風
雨,
大
因
人
問
造
孽
所
致,
訶
罵
愈
增
罪
逆,
二
句
最
是
訶,
音
呵。
○
風
雨
都
是
天
神
職
掌,
風
雨
失
時,
只
訶
風
罵
雨













我,
正
是
勉
勵
我。
終
身
貧
賤
也
何
妨,
豈
必
望
報。
一
句,
做
了
定
心
丸。
天
困
我,
正
是
成
就
我;
人
侮
日
日
把
造
次
必
於
是
二
句,
志
士
不
忘
在
溝
壑
只
是
取
禍。
○
對
面
看
來,
善
人
樂
善,
越
窮
越
堅,
得
每
事
稱
心,
若
不
思
自
己
的
德
薄,
一
味
怨
尤,
天
下
不
如
意
事,
十
有
八
九,
到
處
有
缺
陷
的,
那
怨
天
尤
人。













水
死。
善
人
鑒
此,
最
要
謹
慎。







孫
季
明
因
婢
與
小
奴
有
過,
恐
嚇
必
根
究,
致
投
明
因
佃
戶
張
三
欠
租,
恐
嚇
要
他
還,
致
他
弔
死。
心,
在
急
難
中,
只
得
安
慰
寬
解,
使
他
放
心。
李
舜

▲
▼

太上感應篇直講

 

105

辯,
竟
解
與
他,
後
封
侯,
子
官
宗
正。
能
受
屈
抑,
是
壽,
子
孫
富
盛。
劉
寬
的
仁
慈,
有
人
冒
認
其
牛,
不
迷
的
好
善,
鄰
人
侵
他
地
界,
如
無
其
事,
後
享
大
必
有
寬
宏
的
大
量,
方
能
不
與
人
爭
訟,
必
如
謝
訟
一
人,
官
至
太
子
太
師。
天
道
原
不
負
人
的,
然
便
中
了
正
統。
辛
酉
解
元
雷
孚,
祖
先
十
一
世
不
必
要
竭
力
和
解。
昔
周
吉
祖
父
無
一
字
入
公
門,
看
來,
善
人
生
平
總
不
訟
一
人,
就
是
親
朋
爭
訟,
吃
虧,
都
是
美
德,
健
訟
是
有
凶
無
吉
的。
○
對
面
皇
天
那
得
不
速
報,
全
憑
本
家
有
些
見
識,
忍
耐
造,
連
累
多
人,
破
人
家
產,
害
人
性
命。
這
樣
大
罪,
鬥,
是
攛
掇。
合,
是
扛
幫。
訟
師
有
四
大
惡:
虛
言
捏
鬥
合
爭
訟。













犯
否,
猶
如
父
母
有
怒,
孝
子
那
得
不
敬
畏。


雷
電,
雖
夜
必
起,
整
了
衣
冠,
端
坐,
思
自
身
有
過

▲
▼

太上感應篇直講

 

106

妻
妾
賢
明
的
少,
愚
暗
的
多,
說
話
是
不
可
聽
的。
用
妻
妾
語。
違
父
母
訓。









稍
入
偏
黨。
若
外
任,
尤
要
立
拏
兇
黨
治
罪。


朝,
與
同
寅
官
共
事,
也
要
是
說
是,
非
說
非,
不
敢
善
人
居
鄉,
只
與
同
善
數
友,
共
做
利
濟
事。
若
在
熱,
也
要
落
班,
後
必
大
害
身
家
的。
○
對
面
看
來,
黨,
把
強
欺
弱,
借
此
沽
名
射
利
的
人,
若
看
了
眼
妄
逐,
是
誤
隨
的
意。
朋
黨,
如
結
盟
立
社。
聚
成
一
妄
逐
朋
黨。













且
生
前
良
田
千
計,
死
後
子
孫
不
留
寸
土。


家
豐
富,
人
該
取
法,
彼
虐
待
佃
戶
的
夭
亡
立
見,
大
傷
陰
騭。
前
賢
說,
丁
清
惠,
待
佃
戶
如
父
子,
家
要
饒
讓,
不
該
經
官;
倘
不
惜
他
性
命,
開
欠
逼
勒,
都
盡,
便
能
做
出
濟
世
事
業
來。
至
於
窮
佃
戶,
務
大
豪
傑,
所
以
前
輩
肯
受
虧
受
垢,
受
不
祥,
火
氣

▲
▼

太上感應篇直講

 

107

孝、
不
信、
不
義
的,
這
六
句,
最
是
喪
心
滅
倫
的
惡。
心
非,
是
假
冒
的
君
子。
佛
口
蛇
心,
定
是
不
忠、
不
心
口
一
樣
是
君
子,
心
口
都
不
正
是
小
人。
口
是
口
是
心
非。













糟
糠
之
妻
不
下
堂。










不
忍
忘,
何
況
舊
人。
前
賢
說,
貧
賤
之
交
不
可
忘,
受
用。
○
對
面
看
來,
善
人
舊
時
慣
用
的
器
物,
尚
的
人。
若
纔
得
新
鮮,
便
忘
故
舊,
最
為
薄
情,
斷
不
故,
是
舊,
凡
舊
的
人
物,
不
忍
棄
捨,
方
見
有
情
義
得
新
忘
故。













萬
一
說
有
未
當,
也
要
和
商。







必
要
敬
寫
簿
上,
常
常
看,
依
了
他
做,
終
身
不
忘,
看
來,
善
人
有
剛
腸,
不
聽
婦
言,
至
受
父
母
的
訓,
訓,
必
該
依
的;
反
背
了,
便
是
忤
逆
不
孝。
○
對
面
父
母
望
子
成
立,
只
在
積
德
保
身,
承
先
啟
後
的

▲
▼

太上感應篇直講

 

108

平
日
或
有
小
怨,
便
捏
造
不
好
的
說
話,
把
平
日
造
作
惡
語。
讒
毀
平
人









做
兵
部
尚
書。












的,
不
但
不
受,
倒
有
資
助,
越
盡
心
辦
他
的
事,
後
必
問
從
何
來,
若
家
計
好
的,
十
取
一
二,
若
說
借
徐
晞
少
時
做
江
陰
縣
衙
役,
一
心
救
人,
人
奉
財,
敢
瞞
了
父
母,
私
蓄
財;
不
敢
瞞
了
君
上,
私
受
財。
句,
最
是
昧
心
黷
貨
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
不
從
貪
得,
隨
有
禍
來,
不
害
其
身,
必
害
子
孫,
這
二
貪
財,
便
把
上
人
來
欺
瞞,
就
像
沒
他
的,
豈
知
財
冒,
也
是
貪。
罔,
是
無
上。
如
君
親
官
長
都
是。
心
��
貪
冒
於
財。
欺
罔
其
上。









他,
便
是
心
許
他,
論
事
口
贊
他,
便
是
心
贊
他。

說
個
善,
心
��
便
實
有
這
個
善。
至
於
待
人,
口
許
○
對
面
看
來,
善
人
口
即
是
心,
心
即
是
口,
口
��

▲
▼

太上感應篇直講

 

109

順,
是
合
天
理
的。
逆,
是
背
天
理
的。
效,
是
學。
去
順
棄
順
效
逆。













敬
神
如
在,
確
是
正
直
人
的
作
為。





的。
刻
刻
把
正
字
提
醒,
把
直
字
振
作,
容
人
的
過,
面
看
來,
善
人
的
正
直
在
心,
不
在
說
話
上
假
冒
忌
憚,
惹
禍
不
小。
這
四
句
最
是
口
業
的
惡。
○
對
自
己
的
直
腸:
罵
了
神,
倒
說
自
己
的
正
氣。
肆
無
人
有
一
分
過,
說
了
幾
分,
叫
做
毀。
毀
了
人,
倒
說
毀
人
稱
直。
罵
神
稱
正。









信
讒,
必
要
拒
絕。











不
說
的,
世
間
讒
人,
殺
人
不
見
血,
善
人
更
不
肯
看
來,
善
人
聞
人
過
惡,
如
聞
父
母
的
名
諱,
口
��
絕
嗣
等
報,
還
遭
拔
舌,
地
獄,
歷
來
如
此。
○
對
面
口
孽
與
淫
殺
等
罪。
犯
了
此
條,
必
遭
奇
窮、
橫
禍、
無
過
的
人,
逞
意
讒
毀,
甚
或
誣
他
閨
閫,
那
曉
得

▲
▼

太上感應篇直講

 

110

指
天
地
以
證
鄙
懷。
引
神
明
而
鑑
猥
事。



米
舉
火
的,
數
百
家。










無
不
足
衣
食
的,
妻
黨
無
凍
餓
的。
國
中
貧
士,
給
己
的
俸
祿,
分
惠
三
黨:
父
黨
無
不
乘
車
的,
母
黨
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
推
恩
有
序,
如
晏
平
仲
把
去
結
拜
聯
宗
等
類。
這
二
句
最
是
反
常
滅
性
的
母,
厚
妻
家;
兄
弟
爭
財,
外
交
慷
慨;
窮
族
不
卹,
倒
的
人,
或
因
恩
怨,
或
因
勢
利,
都
不
是
的。
如
薄
父
親,
是
一
家
骨
肉。
疏,
是
異
姓
親
友。
凡
背
親
向
疏
背
親
向
疏。













逆。
















待
骨
肉,
遂
順
待
朋
友,
並
要
把
己
的
順,
化
人
的
來,
善
人
事
事
順
理,
忠
順
事
君,
孝
順
事
親,
和
順
是
身
家
漸
滅
的,
為
何
不
安
分
保
身。
○
對
面
看
學
逆,
自
取
其
禍。
試
看
世
上
叛
逆
臣
子,
那
箇
不

▲
▼

太上感應篇直講

 

111

的,
有
躉
當
做
的,
有
直
率
的,
有
巧
妙
的。
人
來
尋
的,
有
遇
著
暫
做
的,
有
立
法
常
做
的,
有
零
碎
做
救
濟
方
法
最
多;
有
人
來
尋
我
的,
有
我
去
尋
人
要
懊
悔,
便
折
斷
了
善
根。
○
對
面
看
來,
善
人
的
然
思
大
積
陰
功,
務
要
慷
慨
不
吝;
若
施
與
了,
又
施
與,
是
濟
急
救
危
的
事。
捨
財
作
善,
立
功
最
速。
施
與
後
悔。













香
告
帝,
都
是
檢
點
心
身,
得
知
怕
懼
的
法。


他,
置
空
格
一
冊,
日
記
善
事,
夜
必
設
桌
庭
中,
焚
趙
清
獻
日
��
做
事,
夜
必
焚
香
告
天。
袁
了
凡
學
潔,
天
神
愛
他
的
潔;
善
事
日
新,
天
神
喜
他
的
新。
愚
狂
造
孽
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
的
善
心
最
明
來
照
察。
褻
瀆
至
尊,
自
求
速
死。
這
二
句
最
是
見
證。
愚
人
要
堅
牢
期
約,
便
把
污
穢
事
情,
請
神
愚
人
要
表
白
無
過,
便
把
蠢
俗
心
腸,
叫
天
地
做

▲
▼

太上感應篇直講

 

112

開
闊
心
胸,
放
高
眼
界,
真
實
做
去,
自
然
動
天
地,
是
也,
這
九
人
都
享
大
福,
今
不
及
載。
為
善
大
要
糴
米
錢
五
千,
假
說
道:
你
錢
十
千
耶,
因
倍
與
他
他,
並
代
他
兒
子
寫
假
信
送
去。
瞿
嗣
興,
受
窮
人
因
子
久
出
難
度
日,
將
要
嫁
媳
遠
商,
劉
捐
銀
阻
率
的,
人
盡
曉
得,
若
巧
妙
的,
如
劉
理
順,
聞
鄰
婦
書
先
生
祖
名
珪,
兩
次
捐
米
千
石
救
荒
是
也。
直
城
吳
伸,
與
弟
吳
倫
捐
穀
四
千
石,
立
社
倉。
陵
稼
三
百
是
也,
零
碎
做,
人
盡
曉
得。
若
躉
當
做,
如
南
獨
養
孤
貧
三
百
六
十
人,
每
月
每
人
米
三
斗,
錢
百
畝
教
養
貧
族,
劃
八
百
畝
賙
濟
鄉
黨。
王
椒
圃,
做,
人
盡
曉
得。
若
立
法
暫
常
做,
如
陳
幾
亭,
劃
六
蔣
應
參,
每
日
帶
錢
出
門,
路
施
乞
丐,
是
也
遇
著
日
袖
銀
到
窮
村,
見
困
苦
的
便
放
他
家
��。
江
都
我,
人
盡
曉
得,
若
我
去
尋
人,
如
莆
田
林
國
鈞,
每

▲
▼

太上感應篇直講

 

113

妄
想
祈
福,
倒
要
消
損
了
本
分
該
有
的。
○
對
面
定,
丟
了
眼
前
本
分,
鑽
謀
險
路,
到
底
無
益,
並
且
人
的
大
病,
只
在
妄
想,
豈
知
名
利
二
字,
命
��
判
分
外
營
求。













關
性
命,
等
待
失
落
人
還
他,
極
是
善
事。



契,
壽
百
歲,
子
孫
都
做
顯
宦。
在
路
上
捨
財
物,
最
出
米
千
石,
借
與
鄉
人,
明
年
又
荒,
謙
便
對
眾
焚
取
一
分
息,
享
壽
九
十
六
歲。
宋
時
李
謙
遇
荒
年
與
借
他
人
又
要
存
心
方
便,
如
陸
竹
西
放
債,
只
用
過
速
還,
借
人
的
財,
時
掛
在
心,
措
置
償
還;
若
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
借
人
的
物,
保
護
完
好,
沒
天
理
人
那
望
好
處。
這
二
句
最
是
自
昧
初
心
借
財
借
物,
總
要
速
還,
若
據
為
己
有,
久
不
肯
還,
假
借
不
還。













感
鬼
神,
富
貴
神
仙,
在
我
掌
握。






▲
▼

太上感應篇直講

 

114

熙
承
官
長
吩
咐,
專
力
掩
埋
屍
骨,
約
有
萬
計,
生
點,
掘
地
得
白
玉,
娶
富
家
賢
女,
十
子
俱
大
貴。
徐
夜
挑
水
濟
眾,
並
補
人
鞳,
不
受
錢,
後
遇
仙
人
指
做
善,
最
能
格
天。
如
楊
雍
伯
住
在
絕
水
漿
處,
早
貴
有
勢
力,
富
有
財
力。
為
善
極
是
容
易,
然
筋
力
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
積
德,
也
要
用
著
這
力
字,
但
無
益
並
有
害
的,
這
二
句
最
是
不
安
義
命
的
即
使
力
盡
筋
疲,
果
能
如
願,
從
旁
看
他
身
後,
不
世
有
一
種
人,
為
一
身
圖
富
貴,
為
兒
孫
做
馬
牛,
力
上
施
設。













曾
勸
原
思
做
的。











了
財
物,
便
分
內
該
救
濟
人
與
鄰
里
鄉
黨,
夫
子
分
內
該
化,
導
人
誨
人
不
倦。
夫
子
曾
自
說
的,
有
中,
就
是
為
善,
也
不
是
分
外
的
事。
明
了
道
理,
便
看
來,
善
人
只
勤
本
分,
安
命
順
理,
名
利
自
在
其

▲
▼

太上感應篇直講

 

115

丙
丁
日,
四
立
一
分
日,
二
社
日,
四
離
四
絕
日,
弦
大
霧
大
雷
大
雨
宜
戒。
又
本
命
日,
庚
申
甲
子
日,
月
宜
戒,
大
寒
大
暑
宜
戒,
口
月
薄
蝕
宜
戒,
大
風
神
充
實,
筋
力
強
壯,
都
從
節
慾
中
來。
凡
二
至
四
句
最
是
好
色
喪
身
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
精
一
動,
合
聚
流
通,
都
從
命
門
出
來,
極
是
可
怕,
這
慾;
因
人
身
的
精,
散
在
三
焦,
榮
華
百
脈,
及
慾
火
邪
淫
召
禍,
已
垂
戒
在
前
了,
至
夫
婦
間,
也
要
寡
淫
慾
過
度。













見
貧
人
力
善,
能
真
能
久,
福
報
是
一
樣
的。


做
鎮
江
太
守,
設
天
神
像
焚
香
禮
拜。
錄
此
四
條,
茶、
饑
與
飯,
及
說
話
濟
人
等
類,
力
行
不
倦,
後
來
日
行
方
便
一
二
十
事,
如
放
正
礙
足
的
物、
渴
與
水
中,
子
宗
道,
家
漸
富,
孫
世
能,
官
居
一
品。
葛
繁
子
登
第。
韓
永
椿
每
晨
沿
岸
掃
螺
蝦
十
數
里
放

▲
▼

太上感應篇直講

 

116

除
得
盡,
心
與
貌
都
慈
了。








不
善
的,
速
要
滅
除。
善
便
是
慈,
不
善
便
是
毒。
毒
箇
念
頭,
善
與
不
善,
善
的
就
依
他
實
做
出
來,
若
待
人
接
物,
起
念
頭
了,
又
要
自
己
查
察
默
想
這
團
天
理,
充
滿
在
身
子
內,
猶
如
一
片
天
光,
到
得
對
面
看
來,
善
人
正
心
的
法,
靜
時
閉
目,
存
想
一
說
笑
中
刀,
便
是
此
輩,
比
包
貯
險
心
的
更
凶。
○
心
頭
惡
毒,
面
像
慈
和,
這
是
人
類
中
的
豺
虎,
人
心
毒
貌
慈。













也
要
節
慾。
世
間
享
高
壽,
都
是
絕
慾
早
的。


日,
十
二
月
初
七
日,
二
十
日,
俱
宜
戒,
其
餘
日
子
七
日,
名
為
九
毒
日,
十
月
初
十
日,
十
一
月
廿
五
日,
四
月
初
四
日,
初
八
日,
五
月
三
箇
五
日,
六
月
二
日,
十
四
日,
十
六
日,
二
月
初
二
日,
三
月
初
九
望
晦
朔
日。
又
每
月
十
五
日,
二
十
八
日,
正
月
初

▲
▼

太上感應篇直講

 

117

左
道
惑
眾。













福。
















費,
大
要
減
省;
每
日
飽
得
幾
箇
窮
人,
便
是
大
造
這
又
一
法。
凡
自
奉
請
客、
過
節、
送
禮
及
一
應
浮
李
廷
善
家
貧,
只
得
日
煮
粥
二
三
升,
救
濟
鄰
人,
一
法。
若
養
得
少,
須
把
自
己
可
吃
的
與
人
吃,
如
錢
十
五
文,
到
來
年
二
月,
今
他
自
便
求
趁,
這
是
十
五
歲
以
下,
乞
丐
貧
人,
每
人
每
日
給
米
一
升
養
濟
院,
每
年
十
一
月
初
一
日,
收
六
十
歲
以
上,
日
給
錢
米,
便
無
穢
食
的
弊。
如
楊
旬
自
造
本
宅
作
善,
第
一
在
惠
養
窮
民,
養
有
二
法。
養
得
多,
須
如
同
兒
戲,
必
有
天
殃。
○
對
面
看
來,
善
人
一
生
人
吃。
不
但
豬
犬
待
人,
並
要
從
此
害
命,
看
人
命
穢
食,
如
蟲
啊
鼠
咬,
停
污
味
變
等
類。
餵
人,
是
與
穢
食
餵
人。













▲
▼

太上感應篇直講

 

118

日
日
造
孽
了。
假
物
雜
在
真
物
內,
如
鹽
攙
沙,
酒
總
要
公
平,
出
入
一
樣。
把
短
狹
輕
小
的
用
出
來,
度,
是
分
寸
尺
丈
的
總
名。
採,
也
是
取。
尺
度
秤
升,
短
尺
狹
度。
輕
秤
小
升。
以
偽
雜
真。
採
取
姦
利。

士
民
留
心
世
道
的。










產
刻
感
應
篇
書,
必
要
印
釘
萬
部
施
送,
這
都
是
學,
不
專
做
時
文
的
意
相
同。
又
如
杭
州
汪
源
棄
多
善
人
出
來
救
世,
與
朱
子
書
院
務
講
聖
賢
實
院
四
十
間,
供
給
四
方
孤
貧
力
學,
正
要
成
就
許
只
在
培
植
人
材,
流
通
聖
教,
如
竇
燕
山
自
造
書
世
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
要
天
下
明
白
正
道,
等
無
有
不
身
首
異
處
的。
這
三
句
最
是
欺
人
害
淫
污,
大
則
倡
亂
國
法,
或
用
刑
除,
或
用
兵
滅。
此
教
之
類,
都
是
奸
民
燒
香
說
法,
搖
惑
愚
民;
小
則
左
道
是
妖
術,
小
如
歸
香
歸
教
等
類,
大
如
白
蓮

▲
▼

太上感應篇直講

 

119

期
遠,
親
鄰
貧
老
的
免
息,
寒
衣
夏
衣
免
息,
便
有
斷
不
差
的。
儀
徵
金
翁
開
當,
出
入
公
估,
物
寬
限
求
富,
做
出
礙
理
事
來,
況
公
道
便
是
積
德,
福
報
近
不
欺,
只
消
衣
食
稍
足
便
彀,
不
要
勉
強
迫
促
不
欺,
貨
不
欺、
價
不
欺、
斗
秤
出
入
不
欺,
老
少
遠
二
字,
合
理
便
生,
不
合
理
便
不
生
的,
總
要
色
色
善
人
亦
有
使
子
弟
做
生
理
時
節,
然
解
得
生
理
併
喪。
這
四
句
最
是
賤
丈
夫
的
惡。
○
對
面
看
來,
前
盈
餘,
水
火
病
厄,
頃
刻
消
磨,
財
帛
既
空,
身
家
極
愚
人
做
的。
歷
看
果
報,
奸
巧
越
貧
窮,
即
或
目
勢
勒
索、
積
米
閉
糴、
交
通
官
吏
致
富
等
類,
這
是
媒、
販
人
賣、
騙
駭
人、
誘
浪
子、
假
文
契、
硬
十
證、
借
鹽
私
鑄、
撞
木
鐘、
賣
關
節、
開
賭
場、
寫
狀
紙、
做
孀
至
假
銀
假
藥
害
人
性
命,
禍
報
尤
慘。
奸
利
如
私
攙
水,
漆
攙
油,
米
攙
水
穀
等
類,
此
種
必
有
惡
報。

▲
▼

太上感應篇直講

 

120

謾
驀
愚
人。













娼,
後
中
會
元。












上
海
朱
錦
出
重
價,
贖
里
中
有
夫
的
女,
使
不
為
子,
因
陰
德
有
子。
後
果
生
一
子
及
第,
官
至
奉
政。
女
還
官
錢,
便
出
四
萬
錢
代
贖,
夢
一
神
謂:
你
無
善
人
最
要
替
人
贖
子
女,
如
宋
時
曾
諒,
見
人
賣
賣
良
為
娼,
罪
重
惡
極,
更
不
必
言。
○
對
面
看
來,
去
壓
制,
使
他
做
奴
婢,
子
孫
必
有
還
報
的。
至
於
良,
是
良
家
子
女。
賤,
是
婢
妾
奴
僕。
壓,
是
把
勢
力
壓
良
為
賤。













放
過。















貴。
至
鬧
市
中
見
聞
必
多,
尤
要
留
心
救
濟,
不
可
興
與
肩
挑
的
買
物,
必
多
與
他
錢,
子
孫
累
世
顯
賣
菜,
老
嫩
大
小
不
欺
人,
厲
鬼
怕
犯
他
門;
瞿
嗣
金
甲
神
護
宅,
江
寇
獨
不
敢
劫
搶。
博
州
黃
二
叔

▲
▼

太上感應篇直講

 

121

千
算,
自
有
大
算
盤
來
一
算。
日
日
做
殺
子
孫
的
刻
薄
鄙
吝,
被
人
咒
罵,
不
生
福
的,
總
是
小
算
盤
婪,
音
闌。
○
婪
也
是
貪。
貪
財
無
知
足
的
人,
勢
必
貪
婪
無
厭。













沒
奈
何
的。













重
禍
來,
猶
如
雪
消
霜
散,
這
等
極
愚,
雖
善
人,
也
然
猶
一
心
望
富
貴、
望
長
壽、
望
子
孫
好,
那
知
孽
條
門
路
絕。
根
器
壞
盡
了,
任
性
貪
鄙,
一
文
不
捨;
肯
信
善
事,
口
不
肯
說
善
緣,
足
不
肯
到
善
地,
五
使
乖
的。
眼
不
肯
看
善
書,
耳
不
肯
聽
善
言,
心
不
好
說
話,
還
可
使
他
安
穩,
惟
有
自
說
我
智,
一
味
面
看
來,
善
人
曉
得
愚
有
兩
種:
樸
實
的
愚,
肯
聽
巧
薄,
憐
愚
拙
的,
這
二
句
最
是
欺
詐
的
惡。
○
對
豈
知
愚
的
到
不
妨,
乖
的
倒
要
取
禍。
天
道
是
惡
謾,
音
瞞。
驀,
音
莫。
○
欺
騙
愚
人,
使
他
落
我
圈
套,

▲
▼

太上感應篇直講

 

122

打,
性
極
好
善,
後
里
中
連
受
水
火
災,
獨
彭
家
得
併
占
園
界
的,
被
人
訟
了
官,
彭
代
求
衙
役
得
免
不
知;
有
今
誣
陷
他
偷
傘
偷
衣,
便
如
數
償
還
他;
有
人
偷
他
菜,
假
做
不
知;
有
人
侵
占
園
界,
假
做
不
表
白
人
的
不
直,
也
不
表
自
己
的
直。
如
彭
矩
怨
恨,
動
了
凶
心
反
惹
災
禍。
○
對
面
看
來,
善
人
曲
直
的
直,
我
理
如
直,
寬
解
自
明。
若
咒
詛,
未
免
詛,
音
阻。
○
咒
詛
如
神
前
告
狀
罰
咒
等
類。
直,
是
咒
詛
求
直。













十
倍,
准
一
善,
大
富
的
再
量
加。






或
施
貧
人,
或
放
生
命,
費
百
錢
為
一
善,
富
的
加
行
善
事
萬
條,
中
進
士,
做
知
縣,
增
壽
算。
凡
善
事
善
事
三
千
條,
中
舉;
再
行
善
事
三
千
條,
得
子;
又
來,
善
人
的
貪,
不
在
財,
只
在
善,
如
袁
了
凡
初
行
事,
還
要
說
我
為
子
孫
計,
豈
不
昏
黑。
○
對
面
看

▲
▼

太上感應篇直講

 

123

傷
天
性,
生
禍
端。
○
對
面
看
來,
善
人
極
愛
骨
肉,
理,
只
要
責
己
重,
責
人
輕,
便
少
閒
氣。
忿
爭
最
要
骨
肉
間
講
不
得
理
的,
那
得
人
人
合
理,
事
事
合
骨
肉
忿
爭。













善
書。
常
存
此
心,
豈
必
飲
酒,
凡
會
皆
然。



文
正
酒
席
間,
助
人
喪
事。
稼
書
公
酒
席
間,
勸
刻
便
要
打
算
某
善
事
趁
此
可
做,
某
善
事
可
談。
范
乘
暇
檢
點
口
中
所
做,
能
過
意
得
去
否;
共
飲
時,
面
看
來,
善
人
獨
飲
有
節,
共
飲
也
有
節。
獨
飲
時,
飲
都
宜
戒。
這
三
句,
最
是
酒
色
財
氣
的
惡。
○
對
悖
理
亂
性,
取
禍
招
殃,
並
有
喪
命
的,
凡
早
飲
晝
中,
令
人
心
麤
膽
壯,
淫
殺
口
過,
都
無
忌
憚,
便
是
嗜,
是
好。
酒
以
養
性,
可
飲
不
可
多,
若
沈
湎
在
此
嗜
酒
悖
亂。













保
全。















▲
▼

太上感應篇直講

 

124

禮,
閑
邪
存
誠,
知
過
必
改,
言
行
相
應,
廣
行
化
導,
教
他
居
心
真
實,
作
事
端
方,
篤
信
因
果,
克
己
復
看
來,
善
人
齊
家,
一
在
正
男
女
的
性
情,
做
男
的
虎,
若
少
帶
撤
潑,
定
要
惹
禍,
大
害
丈
夫。
○
對
面
要
和
順
明
理
為
主,
古
語
說:
生
女
如
鼠,
猶
恐
如
軀,
落
在
惡
道,
來
生
恐
不
能
再
做
男
子
了。
婦
女
卻
又
奸
佞
不
忠,
險
僻
不
良,
便
枉
負
了
七
尺
的
萬
物
惟
人
最
靈,
人
又
做
男
子
為
貴,
既
做
男
子,
男
不
忠
良。
女
不
柔
順。









五,
生
明
道,
伊
川。











教
養
在
家
並
嫁,
族
中
孤
女
必
盡
力,
公
年
八
十
孫,
及
貧
親
族,
從
堂
姊
妹,
及
甥
男
女
無
依
的,
都
弟
的
子,
到
長
都
與
他
完
姻,
俸
錢
分
惠
伯
叔
子
官
小
祿
薄,
節
儉
仗
義,
撫
養
諸
弟,
及
弟
的
子,
從
並
從
骨
肉
支
節
間
來,
也
要
保
護。
如
程
大
中
公,

▲
▼

太上感應篇直講

 

125

矜
是
驕
矜。
誇
是
誇
張。
富
貴
才
能
都
是
不
足
憑
每
好
矜
誇。
常
行
妒
忌。









後
並
助
志
行
做
清
官。









人
嫁
陳
志
行,
住
荒
村
常
常
不
舉
火,
毫
無
怨
意,
二
子
俱
科
甲。
做
女
的
教
他
敬
重
丈
夫,
如
董
恭
後,
女
雙
盲,
女
家
辭
婚,
廷
式
仍
娶
為
妻,
極
和
好,
和
好
結
髮,
如
劉
廷
式
初
約
鄰
翁
女
為
婚,
登
第
善
人
齊
家,
要
在
結
夫
婦
的
恩
義,
做
男
的
教
他
悍
婦,
淫
蕩
的
婦,
家
門
大
不
幸
了。
○
對
面
看
來,
是
婦
的
天,
終
身
靠
著,
何
可
不
敬,
不
敬
夫
便
是
因
阻
嫖
賭,
便
怨
恨
他,
此
輩
少
有
善
終
的。
至
夫
男
子
娶
妻
教
做
室,
或
因
妻
柔
弱
便
欺
凌
他,
或
不
和
其
室。
不
敬
其
夫。









諸
事
順
從,
相
夫
教
子,
克
盡
婦
道。





普
利
群
倫,
做
女
的
教
他
不
染
時
習,
說
話
和
柔,

▲
▼

太上感應篇直講

 

126

來,
善
人
齊
家,
要
在
立
男
女
的
家
法,
做
男
的
教
禮,
若
失
了
禮,
忤
逆
媳
婦,
天
道
不
容。
○
對
面
看
媳
待
公
婆,
猶
如
子
待
父
母,
時
刻
盡
孝,
便
是
合
太
甚,
或
打
罵
太
嚴,
都
叫
做
無
行。
舅
姑,
是
公
婆。
待
妻
或
刻
薄
寡
恩,
或
褻
狎
無
禮,
待
子
或
護
短
無
行
於
妻
子。
失
禮
於
舅
姑。







後
上
聞
旌
獎。












禮
有
七
出,
妒
為
第
一,
我
豈
敢
犯,
仍
養
婆
盡
禮,
宏,
如
女
宗
嫁
鮑
蘇,
蘇
出
外
三
年
他
娶,
女
宗
說
侮
不
答,
聞
謗
不
辯,
後
發
科
第。
做
女
的
教
他
寬
如
丁
敬
宇
極
其
虛
心
恭
敬
和
順,
小
心
謙
畏,
受
人
齊
家
在
化
男
女
的
氣
習。
做
男
的
教
他
謙
讓,
償
命,
甚
至
敗
家
絕
嗣,
禍
丈
夫。
○
對
面
看
來,
善
忌,
每
見
婦
人
妒
忌,
害
人
性
命,
冤
鬼
討
命,
也
要
靠
的,
滿
則
必
覆,
是
該
痛
戒。
人
的
陰
惡,
最
在
妒

▲
▼

太上感應篇直講

 

127

還
他
父,
待
小
奴
婢
如
己
子
女,
蘇
東
坡
母
程
夫
賙
濟
親
族,
合
藥
施
人,
收
養
鄰
里
孤
兒
到
長,
仍
便
成
仙。
有
既
嫁
為
善
的,
二
程
夫
子
母
侯
夫
人,
鳴
暫
息,
姑
愛
卹
他
苦,
假
做
雞
鳴,
眾
雞
都
鳴,
後
為
善
的
麻
姑,
父
被
逼
築
城,
早
夜
不
停,
只
許
雞
善
說
不
盡,
今
略
指
幾
箇,
奉
勸
世
間:
有
未
嫁
時
同
該
做
的,
福
是
男
女
同
該
修
的。
古
來
婦
女
為
雖
不
說
女
人,
然
女
人
也
在
其
內,
蓋
善
是
男
女
稱
孝
婦,
後
憲
文
中
進
士。
○
感
應
篇
勸
善
戒
惡,
果,
公
婆
病,
竭
力
扶
持,
夜
不
合
眼,
辛
苦
廿
年,
人
吃
鑊
底
焦
飯,
公
喜
酒,
每
夜
百
計
具
進,
並
備
菜
章
憲
文
妻
董
氏
家
極
貧,
早
夜
紡
織
養
公
婆,
自
後
官
至
太
傅。
做
女
的
教
他
待
公
婆
和
孝
父
母。
日
與
妻
子
講
禮,
及
古
今
善
言
善
事,
一
家
感
化,
他
待
妻
和
且
敬,
待
子
嚴
且
慈。
如
漢
時
張
湛,
每

▲
▼

太上感應篇直講

 

128

練
夫
人,
夫
章
太
傅
亡
後,
有
南
唐
二
將
來
破
城
教
織
錦
帕,
家
便
當,
二
子
一
名
醫,
一
登
第。
建
州
度
日,
減
衣
減
食,
救
濟
窮
人,
勉
力
不
倦,
遇
仙
姑,
萬
雨
代
完,
子
孫
數
世
科
甲。
剡
州
陳
氏,
織
手
巾
富,
聞
縣
官
催
錢
糧
要
緊,
貧
民
無
完,
獨
捐
銀
十
後
俱
百
歲。
又
有
守
節
為
善
的,
懷
仁
縣
劉
氏
家
飛
走
的
物
命,
每
日
夫
婦
不
吃
飽,
留
飯
與
丐
吃,
了
凡
中
進
士,
子
儼
也
進
士。
蘇
翁
與
妻
極
愛
惜
善
事
一
萬
六
千
條,
袁
夫
人
每
日
助
行
幾
件,
後
孫
科
甲
六
人。
又
有
與
夫
同
為
善
的,
袁
了
凡
行
物
品,
代
他
贖
罪,
明
日
便
產
子
名
洵,
後
中
會
魁,
世
昌
盛。
劉
夫
人
見
一
囚
犯,
病
倒
門
首,
就
變
賣
亭
夫
人
丁
氏,
盡
捐
田
百
畝,
救
濟
孤
窮,
子
孫
累
的,
因
賙
親
族,
助
嫁
娶,
施
窮
人,
樂
善
不
倦。
陳
幾
人,
好
讀
書,
明
道
理,
常
說
積
財
倒
要
愚
了
子
孫

▲
▼

太上感應篇直講

 

129

○
對
面
看
來,
善
人
孝
敬
先
靈,
像
在
生
一
般,
每
停
柩
不
葬,
尤
為
大
罪。
這
十
句
最
是
居
家
的
惡。
勤,
及
賣
墳
山
祭
田、
祠
堂
祭
器、
墳
樹
等
都
是,
至
慢,
如
殯
殮
無
禮,
居
喪
違
制,
祭
享
不
虔,
拜
掃
不
祖
宗
父
母
既
歿,
他
的
陰
靈
常
在,
叫
做
先
靈。
輕
輕
慢
先
靈。













識
字
的,
大
要
講
明
這
段。








子,
都
在
其
內,
也
要
揀
要
緊
的
熟
讀。
凡
家
中
有
做。
至
於
小
學,
朱
子
做
來
並
教
女
子
的,
節
孝
教
有
日
誦
感
應
篇
的,
這
是
最
好,
然
也
要
依
了
他
樣,
並
可
免
產
難,
豫
修
來
世
做
男
身。
今
女
人
亦
看
這
幾
條,
便
知
女
人
為
善,
受
福
原
與
男
人
一
先
眾
死,
二
將
因
不
屠
城,
夫
人
生
八
子,
俱
大
貴。
殺,
練
夫
人
說,
幸
念
舊
好,
求
全
此
城,
若
不
然,
請
將
屠,
因
與
太
傅
有
舊
交,
授
旗
插
門
首,
記
認
勿

▲
▼

太上感應篇直講

 

130

做
無
益
事
多。
如
造
大
宅、
收
古
玩、
賽
會、
做
戲、
好
作
為
都
是
做。
世
間
愚
多
智
少,
故
做
有
益
事
少,
作
為
無
益。













父
不
是
處,
這
箇
忠
孝
本
心,
最
關
陰
騭。



或
未
當,
百
計
求
合,
雖
處
萬
難
地
位,
總
不
見
君
是
在
下
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
敬
依
上
命,
命
他。
違
逆,
如
不
服
差
使,
不
依
教
訓
等
類。
這
句
最
上,
是
君
父
師
長
官
長
家
主
等
類。
命,
是
有
話
叫
違
逆
上
命。













久
病,
或
火
盜
刑
戮,
絕
嗣
拋
骨。






之
罪,
暗
使
其
漸
漸
貧
乏,
或
子
孫
夭
死,
或
孤
寡
露
屍
骸,
即
察
其
承
值
子
孫
之
滅
天
理,
薄
祖
先
神
鬼,
細
查
人
家
墳
墓,
如
槨
坍
出,
風
吹
骨
殖,
暴
世
文
說,
每
歲
立
臘,
北
帝
統
御
隨
處
地
方,
陰
兵
事
照
文
公
家
禮,
葬
務
更
要
速
辦。
文
昌
帝
君
救

▲
▼

太上感應篇直講

 

131

事,
富
貴
者
行
之,
及
人
既
廣,
受
報
必
豐,
福
壽
增
害,
勸
善
解
惑,
息
爭
止
鬥,
皆
方
便
也。
如
前
方
便
殺
一
切
物
命。
一
修
橋
補
路,
開
井
通
渠,
興
利
除
乏
者,
隨
宜
救
濟。
一
濟
度
幽
冥,
費
小
功
大。
一
戒
養
遺
棄
孩
兒,
死
而
無
棺
者,
施
之
棺
木,
急
難
困
施
湯
水,
冬
月
施
老
病
衣
服,
存
恤
鰥
寡
孤
獨,
收
可
施
之
藥
皆
好,
又
能
印
施
良
方
亦
佳。
一
夏
月
如
意
丹
施
人,
方
濟
萬
病,
治
疫
尤
速。
次
則
諸
般
濟
人
疾
病,
大
是
方
便。
若
能
精
虔
修
合
許
真
君
便
行,
錯
過
可
惜。
一
平
糶
米,
是
第
一
大
方
便。
一
真
人
方
便
文
說
道:
人
生
世
間,
方
便
第
一,
力
到
頭,
大
要
思
量;
思
量
的
有
益,
莫
如
行
方
便。
長
春
面
看
來,
善
人
知
做
事
有
益
無
益,
便
是
禍
福
關
朱
子
說,
我
見
人
把
官
錢
胡
用,
實
是
痛
心。
○
對
賭、
吃
著、
首
飾、
狗
馬、
器
物
窮
工、
結
交
有
勢
等
類,

▲
▼

太上感應篇直講

 

132

自
咒
咒
他。













欺
二
字,
終
身
可
依
了
做,
是
做
善
人
的
根
本。

加
仁
厚,
恩
義
團
結,
一
念
無
欺
的。
范
文
正,
惟
不
不
正
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
持
五
倫,
心
��
倍
這
心
一
起,
眾
惡
都
到,
這
二
句
最
是
做
事
處
心
心,
便
欺
親;
妻
有
外
心,
便
欺
夫;
兄
弟
朋
友
亦
然。
懷
挾,
是
暗
藏
在
中。
臣
有
外
心,
便
欺
君;
子
有
外
懷
挾
外
心。













德
平
民。














語
說,
人
家
出
一
喪
元
氣
進
士,
不
如
出
一
積
陰
延
慶
的
日
子,
都
錯
過
了,
真
是
明
珠
彈
雀。
故
俗
看
花,
了
過
生
世,
便
把
蓋
地
彌
天
的
力
量,
積
福
罪。
更
有
得
了
科
第,
志
得
意
滿,
賭
錢
吃
酒,
著
棋
有
文
墨
的,
不
著
善
書,
反
造
淫
辭,
實
是
通
天
大
崇,
家
有
餘
慶。
原
文
尚
多,
今
特
節
錄,
又
前
賢
說

▲
▼

太上感應篇直講

 

133

○
對
面
看
來,
善
人
不
窺
井,
不
唾
井,
欄
圈
不
坐,
越,
是
跨。
井
有
井
神,
灶
有
灶
神,
跨
過
極
是
褻
潰。
越
井
越
灶。













有
好
處,
故
在
家
無
禍,
處
世
也
無
禍。




憎,
無
私
愛,
愛
的
也
知
他
有
差
處,
憎
的
也
知
他
短
淺
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
平
心
待
人,
無
私
毒,
冤
報
不
休,
家
道
破
壞
了,
這
二
句
最
是
識
量
有
奇
禍。
至
嫡
母
欺
庶
子,
後
母
欺
前
子,
女
性
陰
憎,
是
厭
恨。
愛,
是
歡
喜。
人
不
明
理,
偏
了
愛
憎,
最
偏
憎
偏
愛。













他
來
結
怨,
不
與
他
較,
便
寬
了
懷
抱。




我
只
袖
手,
便
省
了
閒
氣。
我
施
有
恩,
不
求
他
報,
人
欺
侮,
只
得
讓
他
怒
罵,
我
只
閉
口,
讓
他
張
拳,
欺
人,
歷
看
果
報,
都
是
速
死
的。
○
對
面
看
來,
善
心
��
怨
恨,
咒
自
己
死,
又
咒
別
人
死,
或
賭
假
咒

▲
▼

太上感應篇直講

 

134

禍。
世
人
不
醒,
極
為
悲
痛。
這
三
句,
最
是
輕
妄
的
那
知
天
律
與
故
殺
人
命
等
罪,
故
犯
此
必
受
慘
藥
打
下,
或
奸
淫,
或
妒
忌,
或
因
窮
困,
或
怨
女
多,
既
產
叫
子,
未
產
叫
胎。
損,
是
溺
殺
等
類。
墮,
是
用
損
子
墮
胎。













喜
坐
轎,
嫌
其
待
人
如
馬。








元
真
淘
洗
溝
中
棄
飯
來
吃,
便
免
大
難。
程
子
不
的,
不
可
犯。
○
對
面
看
來,
善
人
惜
穀
敬
人,
如
劉
是
侮
慢。
類
如
坐
米
踏
飯,
及
騎
肩
踞
背,
都
罪
過
跳,
是
跳
過。
食,
是
養
命
的。
人
是
最
貴
的,
跳
過
極
跳
食
跳
人。













祀
灶
必
虔,
俞
公
遇
灶
神
明
訓,
只
因
虔
潔。


溷
廁
必
遠
灶,
朔
望
禮
拜,
夏
日
祀
灶
必
虔,
臘
日
必
潔
淨
整
齊,
我
家
人
足
不
踏
灶
門,
不
烘
污
物,
污
物
不
入
井,
旁
必
掃
淨,
夏
月
祀
井
必
虔。
灶
房

▲
▼

太上感應篇直講

 

135

消
日
日
明
照
這
樣
善
做,
不
求
人
知,
常
憂
不
足,
件
是
陰
德,
卻
是
光
明
正
大,
都
不
是
瞞
人
的,
只
不
見
聞
的
事
做。
試
看
陰
騭
文
註,
竇
氏
一
段,
件
可
對
人
說
的,
就
是
積
陰
德,
也
不
是
故
意
揀
人
虧
心
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
生
平
做
事,
件
件
僻
中,
做
貪
利
邪
淫,
損
人
等
事,
這
句
最
是
暗
空
隱,
是
不
光
明。
僻,
是
不
正
大。
瞞
心
昧
己,
只
向
暗
行
多
隱
僻。













地
獄。















不
要
造
孽,
這
是
上
天
震
怒
的,
何
苦
貪
小
利,
墮
錢,
都
是
積
德
中
事。
至
賣
墮
胎
藥
的
人,
尤
勸
他
啟
探
花,
凡
刻
戒
溺
女
歌,
施
保
產
丸,
助
米
炭
銀
並
定
上
中
下
三
等
嫁
法,
俗
因
大
化。
子
文
莊
天
如
陳
毅
軒
知
諸
暨
縣,
民
多
溺
女,
公
設
法
勸
止,
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
慈
己
的
幼,
並
慈
人
的
幼,

▲
▼

太上感應篇直講

 

136

○
對
面
看
來,
善
人
禮
拜
北
斗,
常
為
父
母
求
壽,
可
穢
犯。
鼻
出
的
叫
涕,
口
出
的
叫
唾,
小
便
叫
溺。
唾,
音
拓。
溺,
即
尿。
○
天
上
北
方,
是
眾
神
所
在,
不
對
北
涕
唾
及
溺。











怒,
平
日
且
不
犯,
何
況
此
日。







發
始
時
節,
倍
加
虛
心
和
氣,
振
新
一
番;
歌
舞
號
節,
倍
加
清
心
靜
氣,
查
察
一
番。
逢
朔
旦,
正
功
過
惱。
○
對
面
看
來,
善
人
逢
晦
臘,
正
功
過
結
算
時
後。
朔,
是
初
一。
旦,
是
清
晨。
號,
是
怨
恨
聲。
怒,
是
氣
樂
笙
歌,
日
日
醉
花
酒,
快
活
若
在
先,
煩
惱
必
在
如
唱
曲、
唱
盲
詞、
做
戲
等
類。
青
陽
祖
師
說:
葉
葉
十
月
朔、
歲
底,
都
是
天
神
察
人
善
惡
的
日。
歌
舞,
號,
音
豪。
○
晦,
解
在
前。
臘,
有
五、
元
旦、
端
午、
七
夕、
晦
臘
歌
舞。
朔
旦
號
怒。









便
是
陰
德。













▲
▼

太上感應篇直講

 

137

看
來,
善
人
家
中
作
食,
凡
祭
祀
必
豐,
更
要
虔
淨,
犯
過
往
神
道,
三
恐
祭
神
祭
先
都
不
享。
○
對
面
用
穢
污
的
柴
燒
飯
菜,
一
恐
觸
犯
灶
神,
二
恐
觸
穢
柴
作
食。













天
地
神
明。













心,
外
潔
了
身,
檯
桌
清
整,
爐
火
乾
淨,
方
敢
禮
拜
面
看
來,
善
人
每
日
清
晨
一
炷
香,
務
必
內
潔
了
灶
火
不
可
點
香
供
神,
恐
不
淨,
便
不
虔
了。
○
對
又
以
灶
火
燒
香。











溺
等
觸
犯。













唱,
悲
時
啼
哭,
及
咒
罵
叫
喊;
梳
髮
裹
足,
浴
身
便
對
面
看
來,
善
人
戒
家
人
在
灶
房,
不
得
喜
時
歌
吟
詠,
是
歌
唱。
歌
唱
或
哭
泣,
都
是
褻
瀆
灶
神。
○
對
灶
吟
詠
及
哭。











焚
香
禱
告,
每
夜
必
虔。









▲
▼

太上感應篇直講

 

138

勸
戒
圖
說
等
書
傳
布,
地
方
上
唱
盲
詞
小
說
等,
來,
至
當
八
節,
更
要
寬
卹。
又
如
刻
梁
谿
鄒
迪
光,
稼
書
夫
子
做
師
範,
熟
看
年
譜
文
集,
行
出
好
事
看
來,
善
人
做
官,
不
專
尚
刑,
要
教
化
為
先,
奉
陸
的
日,
不
但
不
用
重
刑,
並
杖
責
也
要
避。
○
對
面
四
立、
二
分、
二
至,
叫
八
節。
這
是
諸
神
錄
人
罪
過
八
節
行
刑。













天,
也
要
蔽
體。












要
舒
暢,
也
不
敢
挺
身
上
向,
若
要
起
來,
就
是
暑
立,
整
齊
嚴
敬,
庶
不
至
心
猿
意
馬。
夜
眠
在
床,
雖
對
面
看
來,
善
人
日
��
必
要
正
了
衣
冠,
一
坐
一
夜
��
也
有,
裸
體
便
觸
犯
了,
婦
女
更
該
避
忌。
○
素
身
露
體,
叫
裸
露。
凡
人
家
鬼
神
往
來,
日
��
有,
夜
起
裸
露。













凡
自
食
必
儉,
也
要
潔
淨。








▲
▼

太上感應篇直講

 

139

射
逐
尚
且
不
可,
何
況
當
發
生
胎
孕
時
節,
殺
命
燎,
音
聊,
上
聲。
放
火
燒
山,
叫
燎;
打
圍
取
獸,
叫
獵。
春
月
燎
獵。













等
物,
極
該
遮
蔽。











靈
光,
敬
他
便
是
敬
天。
凡
穢
觸
三
光,
大
忌
溷
廁
天
��
行,
那
敢
不
敬
在
天
的
物;
就
是
天
的
精
氣
都
是
水。
蓋
離
了
地,
便
是
天,
起
念
做
事,
刻
刻
在
人
曉
得
人
身
在
天
��,
猶
如
魚
在
水
��,
滿
肚
��
是
常
對
他
看。
都
是
褻
瀆
不
敬。
○
對
面
看
來,
善
霓。
日
月
星,
叫
三
光。
唾,
是
口
唾。
指,
是
手
指。
久
視,
移。
虹
霓,
是
斗
星
餘
氣,
赤
白
色
叫
虹,
青
白
色
叫
虹,
音
洪。
霓,
音
倪。
○
流
星,
是
過
宮
躔
度,
不
時
流
唾
流
星。
指
虹
霓。
輒
指
三
光。
久
視
日
月。



刑
的
助。














須
設
法
改
唱
忠
孝
利
濟
等
果
報。
二
事,
也
是
省

▲
▼

太上感應篇直講

 

140

無
故
殺
龜
打
蛇。











甯
不
敢
對
北
梳
髮,
恐
其
褻
犯,
何
況
毒
口
罵
人。
豈
愛
他,
二
人
後
俱
大
位。
況
對
北,
便
對
天
神。
管
可
洗;
又
壞
了
他
寶
硯,
說
道
物
都
有
壞
日
的,
我
罵。
夏
元
吉
僕,
污
了
上
賜
的
朝
服,
說
道
不
妨,
污
姓
名
惡
罵,
說
道
天
下
豈
無
同
姓
名
的,
不
答
他
來,
善
人
生
平
從
無
罵
人
的
事,
如
富
弼
被
人
叫
凶
了,
至
對
北
觸
犯
天
神,
愈
加
罪
過。
○
對
面
看
口
業
有
四
樣:
妄
言,
綺
語,
利
舌,
惡
口,
到
惡
罵
更
對
北
惡
罵。













及
漁
用
大
網,
農
用
諸
活
物,
淹
死
壅
田。



極
多
便
好。
官
長
到
春
日,
便
該
禁
無
賴
養
鷹
犬,
說:
汝
要
延
生
且
放
生,
此
是
循
環
真
道
理,
總
要
天
地
好
生
的
德
心,
在
救
人,
也
要
救
物。
呂
祖
師
無
算,
豈
不
違
背
了
天
道。
○
對
面
看
來,
善
人
體

▲
▼

太上感應篇直講

 

141

有
本
領
的
好
漢,
那
知
鬼
神
暗
察,
絲
毫
不
漏。
善
幾
件,
也
不
自
覺
著,
更
或
自
道
便
宜
快
暢,
我
是
說
盡
人
的
罪
惡
了,
今
人
心
昏
眼
翳,
犯
了
這
種
口
過
意
惡,
或
陰
謀
使
乖,
或
怠
惰
觸
犯。
太
上
已
行,
或
欺
心
利
己,
或
好
色
貪
財,
或
鄙
吝
奢
華,
或
人
殺
物,
或
尖
刻
澆
薄,
或
使
氣
狂
性,
或
狂
妄
愚
蛇,
百
數
十
句
的
罪,
或
背
倫
常,
或
無
情
義,
或
害
如
是
等
罪,
是
指
上
文,
從
非
義
而
動,
到
殺
龜
打
死。
。
死
有
餘
責。
乃
殃
及
子
孫。






如
是
等
罪。
司
命
隨
其
輕
重。
奪
其
紀
算。
算
盡
則
功
名,
極
有
靈
驗,
龜
蛇
尤
重。







生,
力
行
不
倦,
歷
看
報
應,
從
放
生
得
子,
得
壽,
得
敬
不
仁
的
惡。
○
對
面
看
來,
善
人
立
願
戒
殺
放
必
有
陰
禍、
這
十
五
句,
參
差
說
來,
最
是
不
誠
不
龜
蛇,
應
北
方
玄
武
的
象,
無
有
事
故,
去
殺
打
他,

▲
▼

太上感應篇直講

 

142

方
來
消
算,
或
妻
兒
家
口
的
死,
或
水
災
火
難、
盜
註
陽
受,
吃
虧
些,
天
多
方
來
補
湊;
橫
取
了,
天
多
是
原
數
當
值,
是
恰
好
原
取
的
數。
人
的
貧
富,
陰
逼
取,
叫
做
橫,
如
放
債
收
租,
交
易
過
凶
等
類。
值,
百
惡
業
中,
大
半
是
爭
財,
故
特
提
出
來
講。
威
勢
物。
疾
病
口
舌
諸
事。
以
當
妄
取
之
值。




漸
至
死
喪。
若
不
死
喪。
則
有
水
火
盜
賊。
遺
亡
器
又
諸
橫
取
人
財
者。
乃
計
其
妻
子
家
口
以
當
之。
脫
了
死
關,
走
到
生
路
上
去。







此,
那
得
不
慄
慄
危
懼,
要
打
點
做
善
人,
急
急
逃
在
前,
故
此
處
只
說
死
後
的
禍
報。
讀
感
應
篇
到
多
鬼
神,
許
多
惡
報,
就
為
此
等
作
惡
人
說,
因
詳
殺
的,
不
是
天
絕
他
子
孫,
他
自
絕
的。
篇
首
說
許
破
敗
世
界,
禍
報
一
朝
斬
絕,
不
是
天
殺
他,
他
自
人
喜
他
撐
持
世
界,
福
報
千
年
不
朽,
惡
人
怒
他

▲
▼

太上感應篇直講

 

143

是
冤。
兵,
也
是
刀。
易,
是
換。
如
為
將
不
仁,
貪
官
污
百
惡
孽
中,
殺
人
的
罪
最
大,
故
特
提
出
來
講。
枉,
又
枉
殺
人
者。
是
易
刀
兵
而
相
殺
也。




召
福
來。
楊
旬
頤
山,
凡
因
果
書
都
仝
載。



是
為
善
根
器。
庶
幾
半
積
陰
功,
半
作
家,
方
能
感
財
極
重,
又
信
心
不
深,
恐
放
了
去
收
不
來,
總
不
報
壽
報
昌
盛,
萬
萬
不
能,
只
因
他
慳
吝
未
化,
看
相
不
絕。
人
或
積
金
有
餘,
些
小
作
善,
便
要
報
子
狀
元,
五
十
無
子
的,
連
生
兩
貴
子,
後
來
鼎
甲
宰
十
種
善
事,
都
是
放
膽
大
做,
所
以
有
子
的,
少
年
旬,
發
願
行
十
種
善
事,
宜
興
吳
頤
山,
依
人
勸
行
大
半
在
好
施,
也
該
提
出
來
講。
如
□
州
推
官
楊
殃
禍,
還
醒
不
醒?
。
○
對
面
看
來,
善
人
一
生
作
善,
橫
��
來,
橫
��
去,
錢
財
到
底
落
空,
只
惹
得
一
番
搶
賊
偷、
失
落
財
物、
病
痛
醫
禱、
官
司
口
角
等
禍。

▲
▼

太上感應篇直講

 

144

取
非
義
之
財
者。
譬
如
漏
脯
救
饑。
鴆
酒
止
渴。
非
一
日
行
千
百
善。











造
子
孫
的
福。
遇
了
荒
年
便
可
一
人
救
千
百
人,
要
盡
力
救
他。
或
獨
力,
或
共
募,
救
得
性
命
多,
大
是
做
士
民
的,
或
見
或
聞,
有
關
係
性
命
的
事,
必
百
餘
萬,
後
拜
相,
子
孫
公
侯
宰
相,
昌
盛
無
比。
就
飢
民
一
百
九
十
餘
萬,
及
撫
河
北,
救
活
飢
民
七
急
務,
也
該
提
出
來
講。
如
韓
魏
公
知
益
州,
救
活
要
子
孫
的。
○
對
面
看
來,
善
人
生
平,
把
救
人
做
隨
死,
嗣
便
絕。
凡
硬
心
腸
人,
為
富
不
仁,
最
是
不
中
幾
人
餓
死,
竟
不
救
濟,
不
及
五
年,
身
死,
二
子
有
一
村
遭
荒
歲,
獨
一
家
有
米
百
餘
石,
目
見
村
救
他
死,
見
死
不
救,
實
與
殺
人
同
罪。
曾
見
松
江
冤
冤
相
報,
只
如
換
刀
相
殺
一
樣。
又
如
我
力
可
吏,
勢
惡
土
豪,
庸
醫
訟
師
等,
殺
害
人
性
命,
都
是

▲
▼

太上感應篇直講

 

145

人
家,
都
從
祖
父
積
德
中
來,
無
奈
膏
梁
的
子
孫,
中,
你
該
積
德,
以
遺
子
孫,
是
科
果
中。
歷
看
富
貴
曾
祖
說
道:
陰
間
先
要
考
我
們
的
陰
騭,
方
得
你
玠
當
宏
治
壬
戌
年
會
試,
前
一
月
夢
父
與
祖
父
並
勸
同
衙
守
法,
不
可
害
人,
後
生
輅,
中
三
元。
薛
商
輅
的
父,
做
嚴
州
衙
役,
積
善
好
施,
活
人
甚
眾,
或
浩
繁,
買
酒
肉
邀
鄰
共
做,
後
鋤
地
得
金
遂
富。
富。
孔
姓
農
人,
家
貧
行
善,
路
有
缺
陷,
必
填
平,
工
米
二
升
五
合,
聞
友
饑
餓,
便
分
半
與
他,
後
家
漸
講。
如
韓
樂
吾
家
貧,
歲
荒,
當
物
都
盡,
一
日
只
餘
看
來,
善
人
的
好
施,
力
行
不
倦,
也
該
再
提
出
來
有
毒。
鴆
是
毒
鳥,
毛
入
酒
��,
吃
了
就
死。
○
對
面
該
切
記,
不
可
犯
的。
脯,
是
肉,
被
屋
漏
水
浸
了,
便
脯,
音
府。
鴆,
音
忱。
○
再
提
出
貪
財
的
惡
來
講,
人
不
暫
飽。
死
亦
及
之。










▲
▼

太上感應篇直講

 

146

○
長
春
真
人
方
便
文
說:
石
崇
不
享
千
年
富,
韓
人
若
奉
陰
德
而
不
欺
者,
禍
不
及
也,
壽
不
促
也。
孫
真
人
福
壽
論
說:
貧
者
多
壽,
富
者
多
促。
又
說
謂,
蒼
蒼
造
化
意
何
深,
許
羅
實
事
詳
化
書
註。
○
散
天
之
道,
富
乃
成
貧
鬼
所
侵,
一
死
一
榮
端
有
許
氏
賑
飢
將
竭
產,
羅
家
閉
糶
不
容
針,
積
而
能
化
書
說:
人
言
陰
德
如
何
種,
舉
事
先
存
為
眾
心,
積
財
不
散,
當
行
節
儉,
惠
恤
貧
窮。
○
文
昌
帝
君
孫。
○
虛
皇
天
尊
聖
願
十
戒
說:
不
得
貪
求
無
厭,
卿。
又
說:
勸
富
家
布
施,
廣
行
陰
德,
福
及
子
子
孫
○
元
帝
垂
訓
說:
朱
門
多
生
餓
殍,
白
屋
每
出
公
貴
者,
豫
卜
消
息,
今
敬
錄
眾
聖
至
言,
苦
勸
一
番。
富
貴
草
頭
露,
人
生
瓦
上
霜,
正
為
不
作
善
的
富
耳,
那
肯
效
法
祖
先,
培
植
後
來
的
元
氣。
故
諺
說:
性
情
異
樣,
安
樂
場
中,
並
無
善
書
入
目,
善
言
入

▲
▼

太上感應篇直講

 

147

做
事
更
忘
卻
了
鬼
神
起
念,
豈
知
鬼
神
刻
不
離
一
關
該
謹
慎
的。
愚
人
不
知
天
道,
忘
卻
了
鬼
神,
到
心,
見
得
心
是
善
惡
的
源
頭,
禍
福
的
機
括,
第
夫
音
扶。
○
上
文
都
就
事
上
說
善
惡,
此
處
歸
結
起
於
惡。
惡
雖
未
為。
而
凶
神
已
隨
之。




夫
心
起
於
善。
善
雖
未
為。
而
吉
神
已
隨
之。
或
心
遍,
引
入
感
應
篇
福
路
上
來。







福
消
孽
積,
罰
及
後
人。
乞
將
八
條
寶
訓,
熟
請
百
○
呂
祖
師
醒
世
真
經
說:
富
貴
之
家,
偶
行
不
義,
長
能
續,
何
如
積
德
慶
有
餘,
百
世
綿
綿
猶
享
福。
君
警
世
法
語
說:
積
書
遺
後
誰
能
讀,
積
財
未
必
自
恭,
人
間
勢
與
福,
有
始
多
無
終。
○
雷
府
辛
天
崇。
○
魏
元
君
勸
世
文
說:
福
宜
常
自
惜,
勢
宜
常
甚
易。
力
行
好
事,
種
種
方
便,
功
德
莫
大,
福
壽
增
信
空
成
一
代
謀。
又
說
富
貴
權
勢
者,
禍
福
及
人

▲
▼

太上感應篇直講

 

148

這
自
開
人
一
條
自
新
的
路,
恐
人
自
道
做
了
惡
行。
久
久
必
獲
吉
慶。
所
謂
轉
禍
為
福
也。



其
有
曾
行
惡
事。
後
自
改
悔。
諸
惡
莫
作。
眾
善
奉
了,
世
稱
陰
騭
進
士。










萬
世
人,
這
是
助
天
教
化,
不
知
化
轉
幾
百
萬
人
一
心
普
度,
兆
世
太
平
八
字,
分
做
八
卷,
要
度
盡
顏
公
茂
猷
陰
德
極
多,
不
可
筆
記。
著
迪
吉
錄,
把
故
善
人
要
起
一
念,
便
要
造
萬
世
太
平
的
福。
如
善
心
了,
這
法
極
好。
然
存
心
要
廣
大,
不
要
狹
小,
善
念,
投
一
紅
荳,
不
善
便
投
黑
荳,
久
久
便
純
是
人
的
心
最
要
好,
最
怕
差。
前
賢
用
二
個
瓶,
起
一
便
能
轉
禍
為
福,
一
念
惡,
便
能
轉
福
為
禍。
所
以
他,
待
他
惡
貫
滿
盈,
多
方
降
禍,
並
有
一
時
念
善,
善
行
圓
滿,
多
方
降
福;
惡
心
感
了,
凶
神
便
跟
定
人,
一
念
必
記;
善
心
感
了,
吉
神
便
跟
定
他,
望
他

▲
▼

太上感應篇直講

 

149

如
一
日
的。
太
上
恐
人
信
心
不
深,
或
起
疑
意,
故
善,
積
到
三
年,
善
行
圓
滿,
便
可
受
福,
總
要
終
身
實
下
手
做
起。
日
��
愛
惜
光
陰,
時
刻
不
停
這
三
這
說
人
的
去
惡
從
善,
總
歸
到
語、
視、
行
三
樣,
切
三
年
天
必
降
之
禍。










必
降
之
福。
凶
人
語
惡。
視
惡。
行
惡。
一
日
有
三
惡。
故
吉
人
語
善。
視
善。
行
善。
一
日
有
三
善。
三
年
天
善
奉
行,
此
八
字,
是
一
篇
綱
領。






熟
看
俞
淨
意
灶
神
記,
這
是
方
法。
諸
惡
莫
作,
眾
自
然
福
祿
隨,
神
靈
衛
了。
凡
人
要
改
過
遷
善,
該
作,
是
刮
磨
淨
盡。
奉
行,
是
積
累
功
成。
久
之
又
久,
積
久
圓
滿,
方
能
獲
福。
諸
惡
眾
善,
包
上
文
說:
莫
事,
便
要
得
福,
一
不
如
意,
又
道
行
善
無
益,
故
說
從
事
上
變
換;
悔
從
事
上
醒
悟。
又
恐
人
略
做
善
事,
行
善
或
無
益,
故
說
一
朝
改
悔,
便
是
轉
關。
改,

▲
▼

太上感應篇直講

 

150

堯,
在
東
昌
府
作
幕,
每
勸
主
人
存
陰
騭
心,
行
造
勸
他
做
善
事,
子
名
從
周,
少
年
中
式。
甯
波
唐
賡
愈
廣。
如
蘇
州
某
翁,
家
貧
無
業,
遊
貴
人
門,
每
日
善
做
第
一,
蓋
誠
心
化
人,
一
化
十,
十
化
百,
善
量
事
依
此
篇
做
出
善
來,
最
是
行
善。
三
善,
更
把
語
撥
忙
看
此
篇
二
三
張,
反
覆
辨
味,
最
是
視
善。
遺
日
間,
將
此
篇
逢
人
化
導,
不
避
嫌
疑,
最
是
語
善。
字
的
意
了。
今
勸
世
人,
把
感
應
篇
熟
讀
深
思,
每
不
等
待
後
日
來
生,
始
有
果
報。
看
此
便
曉
得
必
心
險
薄,
鬼
神
鑒
察
極
嚴,
善
惡
薄
冊,
一
月
一
造,
故
善
惡
瞞
不
過
天
的。
又
觀
音
大
士
說:
今
日
人
道
申
奏,
巡
查
諸
神,
或
百
萬
或
千
萬,
早
夕
申
奏,
簿、
記
惡
簿。
蓋
因
司
命
申
奏,
城
隍
申
奏,
過
往
神
帝
救
劫
章,
乃
知
天
神
賞
罰
人
的
善
惡,
有
記
善
兩
下
必
字,
見
得
報
應,
如
影
隨
形
的
意。
讀
了
文

▲
▼

太上感應篇直講

 

151

涼
德。
何
暇
勸
人。
然
朱
子
嘗
說。
學
者
須
隨
時
救
右
感
應
篇
直
講。
積
善
修
福
的
道
理
頗
備。
自
揣
務
要
盡
心,
盡
力,
把
此
作
性
命
的
事。




之
五
十
年
天
神
恭
敬,
名
列
仙
班。
讀
感
應
篇
者
十
年,
子
孫
為
卿
相。
行
之
三
十
年,
注
名
仙
籍。
行
年,
壽
命
延
長。
行
之
十
五
年,
萬
事
如
意。
行
之
二
皆
集。
行
之
七
年,
子
孫
賢
明,
榮
登
科
第。
行
之
十
感
應
篇
行
之
三
年,
萬
罪
消
滅。
行
之
四
年,
百
福
清
晨
誦
持
感
應
篇
一
遍,
可
以
消
愆
滅
罪。
又
說
那
可
不
敬
信
奉
行。
文
昌
帝
君
說:
勸
世
人,
每
日
出
禍
關
入
福
路,
一
片
救
世
苦
心,
盡
情
發
露,
人
這
是
太
上
勸
人
勉
力
行
善,
總
要
人
向
善
背
惡,
胡
不
勉
而
行
之。











大。
















福
事,
子
孫
相
繼
登
第。
這
兩
種
人
語
善,
陰
功
尤

▲
▼

太上感應篇直講

 

152

勸
讀


獲
福
之
本
也








後
記















與
人
為
善
的
心。
以
廣
善
量。







講。
便
得
數
百
人
聽
善。
務
要
大
家
撐
持
世
道。
存
人
的
事。
一
人
肯
講。
便
得
數
十
人
聽
善。
十
人
肯
肯
看
肯
行
了。
然
又
必
照
法
講
說。
便
是
正
己
化
骨
記
的。
人
能
曉
得
這
個
道
理。
則
這
本
書。
自
然
算
是
大
吃
虧。
這
四
句。
最
真
切
誠
懇。
人
人
該
刻
總
算
是
大
便
宜。
做
惡
人
雖
討
些
便
宜。
到
底
總
嘗
記
高
忠
憲
家
訓
說。
做
善
人
雖
吃
些
虧。
到
底
受
益
處。
若
無
至
誠
心
腸。
草
草
看
過。
終
不
濟
事。
此
法。
並
要
每
日
偷
閑
熟
看。
終
身
守
定。
自
然
大
來。
心
中
玩
味
四
五
遍。
然
後
再
去
看
下
句。
亦
如
書
總
要
肯
看
便
好。
看
一
句
解
釋。
必
要
反
去
覆
世。
一
得
芻
蕘。
聖
人
不
棄。
故
敢
授
諸
棗
梨。
這
本

▲
▼

太上感應篇直講

 

153

信。
即
身
老
而
習
成。
更
難
望
其
改
悔。
終
身
醉
夢。
奈
塵
緣
苦
海。
如
醉
如
夢。
少
年
豪
放
者。
執
迷
不
仙。
都
在
此
經。
若
是
乎
此
經
之
大
益
於
人
也。
無
但
脫
水
火
盜
賊
疾
厄
之
苦。
求
嗣
求
壽。
求
祿
求
戒
之
曰。
汝
還
陽。
更
將
此
經
廣
布。
能
受
持
者。
不
冥。
冥
司
諭
以
廣
勸
世
人
習
誦。
周
箎
亦
被
冥
司
樓。
夜
夜
紅
雲
疊
繞。
祥
光
燭
天。
楊
道
機
因
疾
入
應
篇。
號
曰
金
章。
石
中
璞
刻
印
此
經
八
千
本。
貯
甚。
如
王
巽
病
遊
東
嶽
府。
見
殿
上
大
書
金
字
感
然
豈
獨
人
間
寶
貴
哉。
上
蒼
之
尊
重
是
篇
也
更
臣。
並
舉
貢
生
監。
皆
得
遍
及。
歷
朝
隆
奉
如
此。
雖
清
朝
順
治
十
三
年。
上
諭
刊
刻
感
應
篇。
頒
賜
群
君
子。
都
極
尊
奉。
明
朝
世
宗
皇
帝。
亦
作
序
頒
行。
錢
百
萬。
命
工
刊
刻。
然
後
大
顯
於
世。
當
時
賢
人
感
應
篇
起
初
在
道
藏
中。
自
從
宋
真
宗
皇
帝。
賜

▲
▼

太上感應篇直講

 

154

感
應
篇
讀
了。
務
要
做
出
積
德
累
功
來。
庶
幾
不
勸
行


獲
福
之
寶
也








至
於
乾
乾
淨
淨。
收
拾
這
個
心。
更
為
第
一
關。

根
人
該
讀。
上
根
人
也
該
讀。
天
下
無
人
不
該
讀。
此。
終
身
謹
守。
一
切
祈
求。
自
然
感
應。
前
賢
說。
下
時
時
心
中
默
念。
字
字
反
入
身
來
尤
妙。
日
日
如
句。
改
一
句。
每
日
暇
時。
反
覆
細
看
二
三
張。
若
能
念
之
後。
便
有
樂
趣。
更
要
念
一
句。
學
一
句。
念
一
兩
心。
方
可
讀
感
應
篇。
每
日
焚
香
虔
念
一
遍。
熟
事。
常
若
不
見
己
之
過
者。
心
麤
而
眼
翳
也。
具
此
先
生
說。
我
輩
身
為
凡
流。
過
惡
日
積。
而
回
思
前
善
惡。
真
如
影
之
於
形。
第
二
要
發
虛
心。
袁
了
凡
人。
第
一
要
發
信
心。
陸
稼
書
先
生
說。
禍
福
之
於
忽
覺。
不
但
轉
禍
為
福。
實
是
起
死
回
生。
今
勸
世
輕
擲
一
生。
嗚
呼。
讀
了
感
應
篇。
如
醉
忽
醒。
如
夢

▲
▼

太上感應篇直講

 

155

句。
全
註
讀
畢。
老
翁
曰
該
中。
是
科
果
中
進
士。
此
應
篇。
其
友
夢
老
翁
朗
誦。
聽
之,
乃
見
他
色
美
二
樁。
年
二
十
狀
元
及
第。
又
如
皋
冒
起
宗。
增
註
感
冤
枉。
念
念
推
己
及
人。
事
事
抑
強
扶
弱。
生
子
名
資
給
窮
途。
使
得
還
鄉。
十、
排
難
解
紛。
在
官
辯
明
濟
窮
民。
八、
修
造
橋
梁。
開
河
補
路。
修
理
寺
觀。
九、
走
之
物。
買
來
放
生。
七、
遇
荒
年
貴
糴
賤
糶。
並
賑
量
給
衣
資。
聽
其
父
母
擇
配。
六、
專
一
戒
殺。
遇
飛
木。
濟
無
力。
津
送
至
家。
五、
使
女
長
大。
不
計
身
價。
三。
令
其
自
便
求
養。
三、
普
濟
應
驗
湯
藥。
四、
施
棺
院。
每
日
給
米
一
升。
錢
十
五
文。
到
來
春
二
月
初
歲
以
上。
十
五
歲
以
下。
貧
人
乞
丐。
入
本
宅
養
濟
認
者。
歸
還
父
母。
二、
每
冬
十
一
月
初
一。
收
六
十
益。
一、
收
街
市
棄
兒。
僱
人
代
養。
待
年
十
五。
願
識
負。
昔
□
州
推
官
楊
旬。
誦
感
應
篇
常
行
十
種
利

▲
▼

太上感應篇直講

 

156

太
微
山
君
功
過
格
曰。
以
善
書
傳
一
人
者。
當
十
勸
刻


獲
福
之
廣
也








其
身。
則
不
論
貧
富
一
也。








教
養
之
事。
至
於
一
舉
一
動。
常
常
敬
畏。
以
自
修
今
之
寒
素
者
宜
學
也。
誦
感
應
篇。
不
外
體
天
行
實
者
宜
學
也。
冒
公
之
筆。
王
公
之
舌。
曹
公
之
力。
此
以
力
行
善
者
也。
是
知
楊
公
之
十
善。
今
之
殷
販
油。
共
分
利。
漸
獲
五
千
餘
金。
子
孫
安
享
厚
福。
出
力。
歷
多
年。
會
中
人
見
其
可
托。
薦
與
一
財
主
結
善
會。
捨
茶
捨
粥。
捨
薑
湯。
捨
棉
襖。
人
出
錢。
己
天
曹
世
美。
家
貧
樂
善。
實
心
勸
人
幫
人。
廣
約
人
聯
捷。
二
子
亦
先
後
登
第。
此
以
舌
行
善
者
也。
順
極
口
方
便。
不
肯
當
面
錯
過。
行
之
二
十
年。
鄉
會
師
教
他
積
口
德。
從
此
凡
利
人
之
事。
無
論
大
小。
以
筆
行
善
者
也。
成
都
玉
雲
芝
有
口
才。
通
源
大

▲
▼

太上感應篇直講

 

157

登。
官
至
御
史。
江
西
石
中
璞
刻
之
而
家
道
頓
興
子。
長
季
俱
登
第。
青
浦
曹
一
士
刻
之
而
科
甲
聯
舉
進
士。
吳
郡
陳
嘉
謨
刻
之
而
高
魁
北
榜。
生
六
也。
華
亭
沈
業
刻
之。
而
登
第。
黃
巖
楊
琛
刻
之
而
大
賓
刻
之。
而
生
子
顯
貴。
此
艱
嗣
得
子
之
靈
驗
舉
三
子。
仙
居
王
竺
刻
之。
而
亡
男
再
投
母
胎。
歸
奎
刻
之。
而
生
子
繼
嗣。
徽
州
吳
大
祚
刻
之。
而
連
危
病。
一
朝
霍
然。
此
延
壽
卻
病
之
靈
驗
也。
真
大
瘧
疾
頓
愈。
錢
塘
于
玉
陛
妻
梁
氏
刻
之。
而
三
年
壽
已
盡。
大
士
今
其
再
生。
龍
山
姚
文
然
刻
之。
而
而
命
絕
放
還。
復
增
壽
算。
太
谷
程
嘉
猷
刻
之。
陽
經
者。
必
獲
奇
報。
筆
難
盡
言。
如
瑞
安
黃
鳳
刻
之。
篇
尤
為
天
人
並
重。
救
世
之
寶
訓
乎。
從
來
刻
是
千
善。
廣
布
無
疆。
重
刻
不
朽
者。
當
萬
善。
況
感
應
善。
傳
十
人
者。
當
百
善。
傳
大
豪
傑。
大
貴
人
者。
當

▲
▼

太上感應篇直講

 

158

太
上
作
感
應
篇,
普
度
萬
世。
如
苦
海
之
慈
航。
如
勸
講


獲
福
之
深
也








莫
量。















轍。
遠
商
湊
集
等
處。
廣
為
施
布。
流
通
天
下。
功
德
部。
庶
為
滿
願。
凡
鄉
場
郡
試。
寺
院
郵
亭。
公
車
宦
大
部。
或
獨
捐。
或
眾
募。
板
既
刻
成。
必
須
印
施
萬
願。
刻
施
此
經。
使
世
間
無
人
不
得
讚。
或
小
卷。
或
汪
源
也。
今
勸
世
人
誦
感
應
篇
者。
務
須
神
前
立
父
祈
福。
為
母
祈
壽
而
如
願
者。
則
有
錢
塘
孝
子
李
燧
升
也。
夢
文
昌
命
刻
者。
呂
律
仲
也。
更
有
為
楊
振
之。
江
干
徐
天
行
也。
夢
關
帝
命
刻
者。
甯
波
徽
州
許
允
卿
也。
刻
之
而
免
火
災
者。
則
有
武
林
福
澤
之
靈
驗
也。
至
於
刻
之
而
免
水
厄
者。
則
有
去。
家
財
漸
豐。
生
二
子
皆
貴。
並
享
上
壽。
此
富
貴
數
萬。
二
子
俱
貴。
休
甯
方
時
可
刻
之。
而
諸
疾
頓

▲
▼

太上感應篇直講

 

159

要
獨
善
其
身。
碰
到
子
姪
輩。
便
該
提
出
孝
來
講。
十
名。
今
世
間
善
士。
當
發
心
勸
人
為
善。
千
萬
不
佳。
因
平
日
教
人
為
善。
功
莫
大
焉。
榜
發。
果
中
第
試。
太
守
預
夢
神
曰。
今
科
當
中
畢
芳
茂。
文
雖
欠
人
便
說
善
惡
報
應。
對
病
發
藥。
人
多
悔
悟。
後
鄉
芳
茂。
行
善
無
力。
因
想
化
人
為
善。
最
是
好
事。
逢
鄰
里
常
聽。
化
做
仁
里。
陰
功
無
算。
○
延
安
府
畢
方
中。
或
市
鎮。
或
鄉
村。
應
當
撥
忙
講
說
此
經。
使
勸
世。
今
世
間
誦
感
應
篇
的
善
男
信
女。
住
在
一
免
難。
天
下
受
持。
則
天
下
豐
治。
周
箎
醒
來。
錄
此
改
註
福
壽
簿。
又
說。
此
經
若
一
方
受
持。
則
一
方
道。
你
本
在
飢
餓
簿
中。
因
你
常
常
演
講
感
應
篇。
聽
者
都
能
向
善。
一
日
忽
暴
病
氣
絕。
見
陰
官
說
遂
寧
府
周
虎。
日
日
看
感
應
篇。
最
喜
歡
眾
演
說。
危
疾
之
良
藥。
世
人
講
此
經
者
由
來
久
矣。
○
昔

▲
▼

太上感應篇直講

 

160

世。
每
為
子
孫
講
解。
世
有
善
根。
子
孫
代
代
昌
盛。
樸。
體
尚
嚴
肅。
○
慈
谿
縣
秦
三。
家
藏
感
應
篇
數
請
會
內
明
理
的
人。
主
持
講
解。
各
靜
聽。
款
從
儉
流。
到
期。
會
在
一
家。
設
香
案。
拜
天
畢。
序
齒
挨
坐。
間。
李
正
芳
等。
集
合
講
感
應
篇
會。
每
月
朔
望
輪
是
做
先
生
的
陰
功
積
德。
後
福
無
窮
也。
順
治
年
應
篇
一
遍。
終
身
奉
行。
為
脩
身
立
業
之
助。
這
便
八
歲
的
學
生。
都
該
講。
並
要
勸
他
們
每
晨
誦
感
精
微。
也
要
從
切
實
做
起
的。
凡
八
九
歲
到
十
七
這
班
學
生
講
講
做
善
人
根
本。
四
書
五
經。
廣
大
鄉
村。
最
好
能
在
課
餘
之
暇。
抽
出
一
點
時
間。
與
任
怨。
功
德
無
量。
奉
勸
世
間
為
師
的。
不
論
城
鎮
儉,
救
災
救
貧
來
講。
以
此
類
推。
委
婉
開
悟。
任
勞
出
濟
急
救
危
來
講。
對
奢
華
人。
便
提
出
自
奉
節
見
到
弟
妹
輩。
提
出
悌
來
講。
遇
到
刻
吝
者。
便
提

▲
▼

太上感應篇直講

 

161

誠
懇
切。
使
人
聽
了。
踴
躍
改
行。
以
收
實
效。


人
講。
在
講
解
時
務
要
反
覆
痛
快。
不
厭
其
詳。
至
○
感
應
篇
自
讀
了。
更
要
勸
人
讀。
自
講
務
要
勸
鄰
居。
來
聽
的
多。
則
一
發
善
氣
流
通。
善
量
廣
大。
善
積
德。
便
造
源
遠
流
長
的
福。
講
時
或
族
中。
或
及
其
他
善
書
給
他
們
聽。
使
子
子
孫
孫。
箇
箇
好
家。
致
富
貴。
應
時
常
講
感
應
篇,
陰
騭
文,
覺
世
經,
平
安
快
樂。
今
日
做
父
兄
的
要
子
弟
賢
明。
保
身

▲

太上感應篇直講