淨宗入門　淨空法師講述

精
要
十
念
法

家
庭
主
婦
如
何
在
日
常
生
活
中
修
菩
薩
道

拾、
行
門
之
要

玖、
行
門
三
大
綱
領

捌、
順
行
與
劣
行

柒、
四
種
辯
才，
一
切
諸
佛，
之
所
遮
止。

陸、
正
法
與
真
實
利
益
絕
對
相
應

伍、
清
淨
解
脫
之
法

肆、
障
礙
之
消
除

參、
行
門
之
障
礙

貳、
三
福

壹、
為
何
修
行
淨
土
法
門

吳
真
度
居
士
整
理

淨
空
法
師
1
9
9
6
年
講
於
達
拉
斯

淨
宗
入
門

▼

淨宗入門　淨空法師講述

經
三
千
年
了，
外
國
人
的
記
載
也
超
過
二
千
五

可
是
佛
法
傳
到
現
在，
依
中
國
歷
史
之
記
載，
已

論
或
是
方
法，
無
不
是
以
此
為
終
極
之
目
的。

尊
在
許
多
大
乘
經
論
上
告
訴
我
們，
無
論
是
理

︽
法
華
經
︾
上
所
講
的
﹁
一
大
事
因
緣
﹂。
世

生
死，
超
越
輪
迴，
這
是
一
個
大
問
題，
正
是
佛
在

佛
法
的
修
學，
我
們
第
一
個
目
標
當
然
是
了
脫

壹、
為
何
修
行
淨
土
法
門

我
想
我
們
就
來
談
談
這
個
問
題。

能
夠
獲
得，
這
原
因
究
竟
在
那
裡？
所
以
這
三
天，

經
論
上
所
說
的
殊
勝
之
功
德
利
益，
我
們
沒
有

的
同
修
來
見
我，
談
到
修
學
功
夫
不
得
力，
佛
在

我
在
加
州
洛
杉
磯、
聖
荷
西
等
地
講
經，
有
不
少

這
次
我
們
聚
會
的
時
間
雖
然
很
短，
正
好
最
近

諸
位
同
修：

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

佛
在
經
論
上
將
無
量
的
見
思
煩
惱
歸
納
為
十

誤
的
想
法，
見
思
包
括
的
範
圍
太
多、
太
多
了。

叫
﹁
見
煩
惱
﹂。
﹁
思
﹂
是
指
錯
誤
的
思
想、
錯

對
於
宇
宙
人
生
錯
誤
的
見
解、
錯
誤
的
看
法，
這

叫
﹁
見
思
煩
惱
﹂？
簡
單
的
說，
﹁
見
﹂
就
是
指

都
需
要
斷
見
思
煩
惱，
才
能
夠
了
脫
生
死。
什
麼

門，
顯
教
也
好，
密
教
也
好，
禪
宗
也
好，
教
下
也
好，

依
照
大
乘
經
的
理
論
原
則，
無
論
修
學
那
個
法

呢，
作
不
到
啊。

門，
不
是
不
好，
而
是
我
們
現
代
人
修
學，
實
在
說

候
當
然
不
相
同，
因
此
有
許
許
多
多
的
經
論
法

五
百
年
之
後，
這
個
時
代
眾
生
之
根
性，
與
古
時

五
個
五
百
年，
也
就
是
釋
迦
牟
尼
佛
滅
度
二
千

生。
現
在
是
大
乘
經
上
常
講
的
﹁
末
法
時
代
﹂，

百
年
了，
法
傳
了
這
麼
久，
總
免
不
了
有
流
弊
發

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

四
空
天
都
沒
有
離
開
天
道，
何
況
是
得
禪
定
的

初
禪、
二
禪；
功
夫
深
的
生
三
禪、
四
禪；
四
禪
天
和

成
就；
得
禪
定，
定
的
功
夫
有
淺
深，
功
夫
淺
的
生

參
禪
要
是
不
能
大
徹
大
悟，
明
心
見
性，
那
不
算

子
來
說。

一
生
沒
見
過，
聽
也
沒
聽
說
過，
這
是
舉
一
個
例

但
是
已
經
很
少、
很
少
了；
而
參
禪
開
悟
的，
不
但

當
中
所
見
到
的、
所
聽
到
的，
參
禪
有
得
禪
定
的，

到，
他
老
人
家
曾
經
非
常
感
慨
的
說
出，
他
一
生

我
們
從
倓
虛
大
師
的
︽
念
佛
論
︾
裡
可
以
看

某
一
個
人
的
毛
病，
而
是
現
代
人
的
通
病。

煩
惱，
這
一
生
的
修
學
就
不
能
成
就
啊！
這
不
是

一
類
都
斷
不
了，
何
況
十
大
類
呢？
若
是
斷
不
了

何
一
頻，
說
實
實
在
在
的
話，
現
代
人
都
斷
不
了，

大
類，
這
是
為
說
法
方
便
起
見。
這
十
大
類
的
任

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

所
以
修
學
就
不
老
實
了，
這
是
誤
了
我
們
一
生

第
二：
我
們
在
世
做
人，
苦
頭
尚
未
吃
夠。

第
一：
我
們
對
於
經
義
未
能
真
正
瞭
解。

現
代
話
來
講
呢：

經
來
說
是
善
根
淺
薄，
沒
有
福
報，
要
是
以
我
們

為
什
麼
不
老
實？
不
外
乎
二
個
原
因，
要
是
依
佛

得
這
句
話
正
是
說
中
了
我
們
的
要
害。

了
沒
在
意，
笑
笑
而
已，
沒
當
一
回
事
情，
而
不
曉

句
話
份
量
很
重、
很
重，
意
思
很
深
很
廣，
我
們
聽

何
況
修
學
中，
古
大
德
所
謂
的
﹁
不
老
實
﹂，
這

的
誘
惑，
內
有
煩
惱，
外
有
誘
惑，
你
怎
麼
能
成
就？

名
食
睡

外
緣
不
善，
什
麼
叫
﹁
不
善
﹂？
名
聞
利
養、
財
色

期
眾
生，
本
身
煩
惱
習
氣
很
重，
再
加
上
環
境
的

人
已
經
是
鳳
毛
麟
角
了。
這
就
是
說
明
末
法
時

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

三
福。
六
和
﹂，
﹁
六
和
﹂
並
不
是
專
指
出
家
人

都
有
看
到，
我
們
從
那
裡
入
門
呢？
一
定
要
從
﹁

裡
聽
到，
還
有
一
些
已
經
寫
成
文
字
的，
大
家
也

這
些
年
來，
我
們
在
講
習
當
中，
諸
位
從
錄
影
帶

沒
有
覺
悟，
他
修
學
功
夫
怎
會
得
力？

樣
的
心
態
學
佛，
依
舊
是
在
無
明
迷
惑
之
中，
並

如
果
我
們
還
醉
生
夢
死，
過
一
天
算
一
天，
以
這

悟
了。

是
佛
經
上
所
講
的
﹁
覺
悟
的
人
﹂，
他
真
的
覺

個
認
識，
真
有
一
個
懇
切
的
願
心，
那
麼
此
人
就

望，
這
願
心
是
不
是
真
的
懇
切
呢？
如
果
真
有
這

同
修
心
目
中
所
希
求
的。
我
們
既
然
有
這
個
願

修
學，
我
們
這
一
生
才
真
正
有
成
就？
這
是
每
位

那
要
怎
樣
才
能
得
到
佛
法
殊
勝
的
利
益？
如
何

的
大
事。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

來
告
訴
我，
他
說
他
持
經，
我
問
他
持
什
麼
經，
他

前
幾
個
星
期，
我
在
洛
杉
磯
講
演，
有
一
位
同
修

了
沒
有
呢？
沒
有
做
到，
就
沒
用
處。

想
我
們
同
修
人
人
都
能
道
得，
都
會
說
啊，
做
到

礎
還
是
﹁
三
福。
六
和
﹂，
這
﹁
三
福。
六
和
﹂，
我

聞，
這
法
門
叫
﹁
易
行
道
﹂。
修
學
這
法
門
的
基

至，
沒
有
病
苦，
我
們
確
實
親
眼
看
見，
也
時
有
所

念
佛
往
生
的
人，
站
著
走
的，
坐
著
走
的，
預
知
時

這
一
門
了。

平
等
成
佛，
所
以
在
末
法
時
期
要
想
成
就，
只
有

彌
陀
佛
大
慈
大
悲，
能
令
九
法
界
的
一
切
眾
生

所
以
佛
法
是
平
等
法，
特
別
是
淨
宗
的
法
門，
阿

我
們
必
須
要
曉
得，
﹁
六
和
﹂
不
分
在
家、
出
家，

場，
那
在
家
人
怎
能
成
就
呢？

的
道
場，
如
果
﹁
六
和
﹂
是
專
指
出
家
人
的
道

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

你
懂
了，
方
法
你
明
白
了，
你
能
夠
把
理
論、
方
法

演
說。
﹂，
﹁
受
持
﹂
擺
在
第
一，
佛
所
講
的
理
論

大
乘
經
論
上，
佛
告
訴
我
們
﹁
受
持
讀
誦
為
人

我
沒
做
到
﹂，
沒
有
做
到，
你
就
是
沒
有
﹁
持
﹂。

過。
﹂，
你
做
到
沒
有？
他
還
算
老
實，
搖
搖
頭
說：
﹁

我
舉
一
句
話，
經
上
講
的，
﹁
善
護
口
業。
不
譏
他

﹁
唸
經
﹂，
你
能
夠
說
﹁
持
﹂
嗎？

不
對？
他
說
對。
有
口
無
心
是
讀
經，
尚
談
不
上
是

唸
﹂
是
什
麼？
你
心
上
真
有，
你
是
有
口
無
心，
對

做
到
就
叫
﹁
讀
經
﹂，
連
﹁
唸
經
﹂
都
沒
有，
﹁

到，
佛
在
經
上
講
的
那
些
話，
你
做
到
沒？
你
沒
有

沒
有
持；
他
說
什
麼
叫
﹁
持
﹂
呢？
﹁
持
﹂
是
做

都
有
讀
誦，
我
說
你
是
讀
經，
你
讀
了
三
千
遍，
你

告
訴
他，
你
不
是
持
經，
他
說
那
是
什
麼？
他
每
天

說
他
持
︽
無
量
壽
經
︾
已
經
三
千
遍
了，
我
就

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

也
不
能
夠
小
看
他。
你
的
心
正、
行
正，
就
與
佛
菩

五
十
種
陰
魔，
魔
會
加
持，
魔
的
力
量、
威
神，
我
們

世
尊
在
︽
楞
嚴
經
︾
末
後
說
我
們
學
佛
人
有

業，
幫
助
你
趕
快
墮
阿
鼻
地
獄。

加
持
你，
幫
助
你
增
長
貪
瞋
癡，
幫
助
你
造
作
惡

的
感
應
是
妖
魔
鬼
怪。
確
實
有
感
應，
妖
魔
鬼
怪

信，
我
為
什
麼
相
信？
你
的
感
應
不
是
佛
菩
薩，
你

你
來
告
訴
我，
你
也
有
感
應，
我
相
不
相
信？
我
相

﹁
受
持
﹂，
那
就
有
感
應
了。
假
如
你
沒
有
照
做，

活
當
中，
在
處
事
接
物
待
人
當
中
去
做
到，
這
叫

教
你
把
經
典
上
的
教
訓
牢
牢
記
住，
必
須
在
生

我
教
初
學，
開
始
要
把
經
唸
三
千
遍，
目
的
何
在？

能
一
概
而
論。

所
以
﹁
受
持
﹂
和
﹁
讀
經
﹂
是
兩
樁
事
情，
不

在
生
活
當
中
完
全
做
到
了，
那
才
叫
﹁
受
持
L。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

奉
事
師
長，
我
們
學
佛
人
第
一
個
老
師
是
﹁
本

道
啊。

經
教
相
違
背，
這
是
大
不
孝、
大
不
敬，
必
須
要
知

多
了。
我
們
經
唸
不
熟，
經
義
含
糊
不
明，
心
行
與

三
福
第
一
個
是
孝
順
父
母，
我
們
講
得
很
多
很

一、
孝
養
父
母。
奉
事
師
長。
慈
心
不
殺。
修
十
善
業。

貳、
三
福

教
奉
行。

徑，
有
道
路，
這
就
一
定
要
遵
循
佛
陀
的
教
誨，
依

難，
把
它
看
得
太
難，
那
也
錯
誤
了。
它
的
確
有
門

三
界，
的
確
不
容
易，
但
是
也
不
能
把
它
看
得
太

要
複
雜，
一
個
人
在
這
個
時
代，
要
想
了
生
死
出

社
會
很
複
雜，
六
道
裡
的
情
形
比
我
們
現
在
更

道
交。

薩
感
應
道
交；
心
邪、
行
邪，
就
與
妖
魔
鬼
怪
感
應

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

來
的
果
報
更
可
畏
怖。
我
們
有
沒
有
意
識
到？
我

不
但
你
這
一
生
當
中
不
會
自
在，
不
會
如
意，
將

意
在
那
裡？
用
意
在
滅
佛
法，
障
礙
佛
法。

是
魔，
這
不
是
佛，
是
魔
來
加
持。
魔
來
加
持
的
用

子，
而
實
際
上
是
自
欺
欺
人，
這
個
感
應
的
必
定

﹁
修
行
﹂。
如
果
我
們
天
天
還
裝
著
學
佛
的
樣

生
活
當
中
錯
誤
的
想
法、
看
法
修
正
過
來，
這
叫

修
行
就
是
依
照
佛
所
說
的
標
準，
把
我
們
日
常

沒
有
認
真
去
體
會？
有
沒
有
認
真
的
去
修
行？

裡
所
講
的
就
是
佛
的
真
心，
佛
的
樣
子，
我
們
有

麼
樣
子？
一
部
︽
無
量
壽
經
︾
︽
阿
隬
陀
經
︾

頭
像
不
像
佛
的
念
頭？
佛
的
心、
佛
的
念
頭
像
什

在
日
常
生
活
中
起
心
動
念，
心
像
不
像
佛
心？
念

所
以
阿
彌
陀
佛
也
是
我
們
的
﹁
本
師
﹂。
我
們

師
釋
迦
牟
尼
佛
﹂，
老
師
教
我
們
學
阿
彌
陀
佛，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

裡
常
說
﹁
慈
悲
為
本，
方
便
為
門。
﹂，
要
培
養
慈

戒
律
的
重
心，
告
訴
我
們
﹁
慈
心
不
殺
﹂，
佛
門

在
行
為
上，
罪
業
最
重
的
是
殺
業，
所
以
佛
綜
合

努
力
去
把
它
兌
現，
也
就
是
要
做
到。

能
做
到。
因
此
心
不
能
不
發，
發
了
之
後，
要
認
真

做
到，
︽
華
嚴
經
︾
所
講
的，
圓
教
初
住
以
上
才

為
真
正
孝
敬
一
切
眾
生，
只
有
法
身
大
士
才
能

了，
你
不
但
超
越
輪
迴，
你
也
超
越
十
法
界
了。
因

然
能
夠
做
到
孝
敬
一
切
眾
生
了，
那
就
恭
喜
你

﹂，
把
孝
敬
擴
大，
孝
敬
一
切
眾
生，
這
是
學
佛。
果

所
以
佛
法
的
基
礎，
根
本
的
根
本
就
是
﹁
孝
敬

好
聽
的，
太
冤
枉
了。

掉
人
身
而
墮
三
途，
實
在
是
太
可
惜
了，
說
得
不

我
們
的
機
緣
是
無
比
的
殊
勝，
在
這
一
會
裡，
失

們
有
沒
有
警
覺
到？
所
以
我
勸
勉
我
們
的
同
修，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

而
不
覺，
現
在
轉
過
頭
來
叫
﹁
回
歸
﹂，
回
過
頭

保
持
自
己
的
覺
心，
覺
而
不
迷，
我
們
從
前
是
迷

之
為
﹁
三
寶
﹂。
三
寶
就
是
覺、
正、
淨，
時
時
處
處

離
六
道
輪
迴，
趨
向
菩
提
涅
槃
的
方
向
目
標，
稱

入
佛
門
先
受
三
歸
依，
這
是
佛
陀
教
給
我
們
脫

二、
受
持
三
歸。
具
足
眾
戒。
不
犯
威
儀。

論
上
的
教
誨，
從
這
基
礎
入
佛
門。

應
將
它
落
實
在
日
常
生
活
當
中，
標
準
都
是
經

惱
所
覆。
要
修
十
善
業，
這
是
行
門
的
基
礎，
我
們

生
結
冤
仇
的
都
是
迷
惑
顛
倒，
都
是
被
無
明
煩

覺
的
人
決
定
不
會
與
眾
生
結
冤
仇，
凡
是
與
眾

完
沒
了。

多
的
冤
仇，
所
以
這
些
冤
家
債
主
冤
冤
相
報，
沒

有
慈
悲
心
不
能
學
佛，
惱
害
眾
生
一
定
結
得
很

悲
心，
決
定
不
能
殺
害，
乃
至
惱
害
一
切
眾
生。
沒

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

就
不
要
依
賴
他
了，
但
是
在
沒
有
見
性
之
前，
我

依
賴，
佛
教
我
們
自
己
要
明
心
見
性，
見
性
之
後

依
賴
他
一
小
段
的
時
間，
不
是
教
我
們
長
遠
的

得
很
好，
佛
不
是
教
我
們
永
遠
的
依
賴
他，
可
以

誤
的，
所
以
在
初
學
時
不
能
不
靠
佛。
但
是
佛
說

見
性，
我
們
要
承
認
我
們
的
看
法、
想
法
都
是
錯

樣
的
說
法，
我
們
就
服
了。
因
為
我
們
沒
有
明
心

知
正
見，
與
自
性
相
悖
的
知
見
是
邪
知
邪
見，
這

佛
菩
薩
告
訴
我
們，
與
自
性
相
應
的
知
見
是
正

﹂，
沒
有
這
種
佛
菩
薩。

見
是
正
知
正
見，
你
們
的
知
見
是
錯
誤
的
知
見。

是
﹁
正
﹂
呢？
佛
菩
薩
決
定
不
會
說
﹁
我
的
知

回
過
頭
來，
依
正
知
正
見；
什
麼
樣
的
知
見
才
算

又
教
我
們
從
錯
誤
的
知
見，
錯
誤
的
想
法、
看
法

來
要
歸
依
﹁
覺
而
不
迷
﹂。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

因
此
受
持
三
歸，
我
們
要
歸
依
阿
隬
陀
佛，
歸
依

去，
再
斷
煩
惱，
再
學
法
門，
我
們
這
才
有
救。

阿
彌
陀
佛，
好
好
的
跟
阿
彌
陀
佛
學，
到
那
地
方

個
條
件，
就
能
往
生。
生
到
西
方
極
樂
世
界
見
到

不
必
修
學
無
量
法
門，
只
要
具
足
信
願
行
這
三

暫
時
不
要
斷
見
思
煩
惱
就
往
生
西
方
淨
土，
也

凡
夫，
要
發
願
求
生
淨
土，
這
方
法
妙
絕
了，
可
以

給
我
們
這
些
業
障
深
重
的
凡
夫，
諸
根
闇
鈍
的

這
話
說
起
來
容
易，
做
起
來
太
難
了，
所
以
佛
教

障
礙
都
除
掉
了，
才
能
明
心
見
性。

破
所
知
障，
所
知
也
是
障
礙
自
性。
這
二
大
類
的

就
決
定
不
能
見
性，
還
得
要
學
法
門；
學
法
門
也

惱
障
啊！
煩
惱
障
礙
了
我
們
的
自
性，
你
有
煩
惱

明
心
見
性
談
何
容
易
呢？
必
須
要
斷
煩
惱，
破
煩

們
不
依
賴
他
就
沒
有
第
二
個
方
法
好
走
了。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

悲
就
壞
事
了，
慈
悲
要
以
理
智
做
基
礎，
這
樣
才

理
性
的
慈
悲，
而
不
是
感
情
的
慈
悲；
感
情
的
慈

世
音
是
慈
悲；
所
以
叫
你
歸
依
僧，
是
叫
你
歸
依

落
實
在
事
相
上，
大
勢
至
是
理
智，
不
是
感
情，
觀

僧
寶，
我
們
歸
依
大
勢
至，
我
們
淨
宗
歸
依
三
寶，

上
說
的
﹁
信
心
不
逆
﹂，
我
們
才
能
成
就。

我
們
在
這
裡
要
真
正
能
信
得
過，
像
︽
金
剛
經
︾

一
句
名
號
都
能
成
就，
何
況
一
部
經
呢？

也
能
站
著
往
生，
坐
著
往
生。

經
都
沒
有，
一
生
就
念
一
句
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂，
他

賢
錄
︾
上
看
到，
自
古
至
今，
有
許
多
人
連
一
部

嗎？
我
們
在
︽
往
生
傳
︾
上
看
到，
在
︽
淨
土
聖

何
一
種
都
行。
也
許
有
人
問，
一
種
那
不
太
少
了

全
歸
依
五
經
一
論，
很
好，
如
果
嫌
多，
六
種
裡
任

淨
宗
經
典，
淨
宗
經
典
現
在
只
有
五
經
一
論，
你

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

生，
你
能
不
能
到
西
方
極
樂
世
界
去？
告
訴
諸
位，

度，
如
果
我
討
厭
一
個
眾
生，
我
不
喜
歡
這
個
眾

什
麼
是
菩
提
心？
度
眾
生
的
心，
眾
生
無
邊
誓
願

專
念。
﹂。

中
輩、
下
輩，
都
沒
兩
樣，
皆
是
﹁
發
菩
提
心，
一
向

字，
︽
無
量
壽
經
︾
上
三
輩
往
生，
無
論
是
上
輩、

住，
佛
在
經
上
為
我
們
講
往
生
的
條
件，
二
句
八

生
西
方
極
樂
世
界，
諸
位
同
學
一
定
要
牢
牢
記

菩
薩
法
第
一
個
是
發
大
心，
發
菩
提
心。
想
要
往

並
無
缺
失，
再
從
這
個
基
礎
上
契
入
菩
薩
法
門。

看
經
典
裡
的
教
誨，
這
些
戒
條
都
包
含
在
其
中，

遵
守，
而
不
是
呆
呆
板
板
的
幾
個
戒
條，
你
仔
細

佛
在
一
切
經
典
裡
所
說
的
教
誡，
我
們
也
都
要

﹁
具
足
眾
戒
﹂
的
﹁
戒
﹂，
我
們
可
以
解
釋
為

是
受
持
三
歸。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

的
發
心。
夫
子
立
志
是
志
於
學，
終
生
從
事
於
學

麼？
立
志
啊，
儒
家
講
的
立
志
就
是
我
們
佛
法
講

我
們
的
好
榜
樣。
老
夫
子
﹁
三
十
而
立
﹂，
立
什

的
德
學，
一
個
階
段，
一
個
階
段，
非
常
明
顯，
這
是

昨
天
館
長
和
我
們
閒
談，
談
到
孔
老
夫
子，
夫
子

提
心
﹂，
這
不
能
往
生
啊。

一
向
專
念
﹂
他
做
到
了，
但
他
沒
做
到
﹁
發
菩

往
生？
他
沒
有
菩
提
心，
不
符
合
往
生
的
標
準。
﹁

阿
彌
陀
佛
﹂、
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂，
他
為
什
麼
不
能

進，
那
念
珠
也
不
離
手
啊，
嘴
裡
一
天
到
晚
也
﹁

佛
的
人，
難
得
有
二、
三
個
往
生，
他
們
不
是
不
精

從
前
李
老
師
常
講，
現
在
的
人
念
佛，
一
萬
個
念

有
菩
提
心，
這
點
不
能
不
注
意。

百
萬
聲
佛
號，
你
也
不
能
往
生，
為
什
麼
呢？
你
沒

你
不
能
去，
不
要
說
一
天
念
十
萬
句
佛
號，
念
一

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

﹁
六
十
而
耳
順
﹂，
心
定
下
來
了，
清
淨
心
現
前，

無
一
不
是
因
緣
果
報
循
環
相
續
的
現
象
而
已。

緣
果
報，
他
清
楚
了，
他
明
白
了，
知
道
一
切
眾
生

十
而
知
天
命
﹂，
﹁
知
天
命
﹂
是
什
麼
意
思？
因

是
不
會
被
外
面
境
界
誘
惑
了，
他
不
迷
了。
﹁
五

﹁
四
十
而
不
惑
﹂，
他
就
不
迷
惑
了，
不
迷
惑
就

樣。

就
是
發
大
願，
夫
子
的
過
程
實
在
是
我
們
的
榜

發
願
怎
麼
行
呢？
所
以
第
一
要
發
願，
發
菩
提
心

結
果。
出
世
間
法
比
世
間
法
要
嚴
格
得
多，
你
不

呢？
你
沒
有
方
向，
沒
有
目
標，
再
努
力
也
不
會
有

儒
家
講
不
立
志，
什
麼
成
就
都
談
不
上，
為
什
麼

們
是
否
真
的
立
了？

度，
我
們
立
的
是
這
個
志，
四
弘
誓
願
是
立
志，
我

問；
我
們
今
天
立
志，
普
度
眾
生，
眾
生
無
邊
誓
願

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

實
話，
應
當
更
快
速
更
圓
滿
的
得
到，
這
才
能
講

真
實
的
受
用
﹂。
夫
子
能
得
到，
學
佛
的
人，
說
老

在
了，
這
就
是
我
們
講
的
﹁
真
實
的
利
益
﹂，
﹁

活
自
在
了，
工
作
自
在
了，
處
事
待
人
接
物
也
自

個
妙
啊，
這
是
我
們
佛
家
講
的
﹁
大
自
在
﹂，
生

說
隨
心
所
欲，
他
自
自
然
然
合
情
合
理
合
法。
這

相
應
是
﹁
矩
﹂，
絕
對
不
會
違
背
法
性，
也
就
是

欲
而
不
踰
矩
﹂，
﹁
矩
﹂
是
什
麼？
與
法
性
完
全

到
七
十
歲
功
夫
成
就
了，
如
何
存
心？
﹁
隨
心
所

耳
順
的
境
界。

子
五
十
三
參，
也
是
不
見
世
間
過，
那
個
境
界
是

耳
順
是
不
見
世
間
過
了；
︽
華
嚴
經
︾
善
財
童

經
︾
所
說
的
﹁
若
真
修
道
人，
不
見
世
間
過。
﹂，

相
﹂，
真
智
慧
現
前
了。
禪
宗
六
祖
大
師
在
︽
壇

︽
金
剛
經
︾
上
所
說
的
﹁
信
心
清
淨
則
生
實

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

如
果
時
時
刻
刻
會
想
到
外
面
的
環
境，
去
分
別

因
為
佛
法
修
學
的
中
心
是
禪
定，
是
清
淨
心。

的。

入
門，
你
想
早
一
天
道
業
成
就，
是
決
定
做
不
到

我
一
個
人，
沒
有
教
別
人，
我
們
如
果
不
從
這
裡

我
們
佩
服
得
五
體
投
地，
佛
所
有
的
教
誡
都
教

是
佛
陀
只
教
人
顧
自
己，
不
教
你
看
別
人。
這
個

我
早
年
接
觸
佛
法，
對
於
佛
陀
最
佩
服
的
地
方，

刻
刻
警
惕
自
己，
決
定
不
造
惡
因。

複
雜
的
因
果
裡
面，
我
們
必
須
小
心
謹
慎，
時
時

的
程
度
來
說，
因
必
然
與
果
成
正
比
例，
而
這
麼

界
依
正
莊
嚴
的
現
象
是
果
報；
果
複
雜，
就
複
雜

末
後
一
條
是
﹁
深
信
因
果。
讀
誦
大
乘。
﹂，
十
法

三、
發
菩
提
心。
深
信
因
果。
讀
誦
大
乘。
勸
進
行
者。

得
過
去。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

不
到
自
己
過。
幾
時
我
們
能
不
見
到
別
人
過，
而

犯
的
大
毛
病，
一
天
到
晚
都
看
到
別
人
過，
卻
看

過。
﹂，
常
常
見
世
間
過，
自
己
就
完
了。
我
們
今
天

所
以
六
祖
講
得
好，
﹁
若
真
修
道
人，
不
見
世
問

讚
嘆
你，
惡
人
被
你
感
動
了，
斷
惡
修
善
了。

真
誠。
你
能
用
這
個
心，
好
人、
善
人
讚
你，
惡
人
也

善
人
如
此，
惡
人
也
如
此，
絕
不
用
兩
個
心，
一
心

一
個
真
誠
恭
敬
心，
順
境
也
如
此，
逆
境
也
如
此；

也
好，
我
都
不
要
理
會。
我
們
對
外
面
的
境
界
用

面
境
界，
順
境
也
好，
逆
境
也
好，
好
人
也
好，
惡
人

以
佛
法
叫
﹁
內
學
﹂，
是
教
你
不
向
外
攀
緣。
外

緣
外
界，
往
裡
面
緣，
這
是
佛
法
高
明
之
所
在，
所

你
要
真
正
成
就
禪
定，
成
就
清
淨
心，
要
完
全
不

遠
沒
指
望
了。

外
面
的
環
境，
你
想
想，
你
什
麼
時
候
能
得
定？
永

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

會
指
著
我
們
而
說
過
失，
他
只
是
談
談
說
說，
讓

省，
所
謂
﹁
有
則
改
之，
無
則
嘉
勉。
﹂，
佛
菩
薩
不

會
想
一
想
自
己
有
無
此
過
失，
有
的
話，
趕
快
反

佛
菩
薩
講
經
說
法
是
旁
敲
側
擊，
讓
我
們
聽
了

人
肯
說
啊。

會
懷
恨
在
心，
伺
機
報
復，
所
以，
誰
肯
說
過
失？
沒

你
的
過
失，
你
不
會
反
抗；
朋
友
同
學
說
過
失
都

的
父
母，
另
一
個
則
是
你
的
老
師，
他
有
責
任
說

什
麼
人
說
你
的
過
失？
只
有
二
種
人，
一
個
是
你

人
都
不
說，
我
們
讀
︽
禮
記
︾
漢
朝
時
的
作
品，

他
轉。
何
況
在
這
個
年
頭，
誰
肯
說
別
人
過
失？
古

己。
他
的
因
果，
我
們
也
不
能
代
他
受，
也
不
能
幫

別
人
怎
麼
做，
他
自
有
他
的
因
果，
要
緊
的
是
自

你
就
能
得
真
實
的
受
用
了。

見
自
己
過，
你
就
成
功
了，
你
的
功
夫
就
得
力
了，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

假
的。
護
法
善
神
尊
敬
你、
佩
服
你、
擁
護
你。
如
果

來
常
常
掛
念
你，
常
常
關
懷
你，
這
是
真
的，
不
是

要
深
信
諸
佛
的
護
念，
護
念
就
是
一
切
諸
佛
如

掉
了，
這
是
我
們
應
當
要
看
破、
放
下
的。

什
麼
呢？
這
就
是
妄
想、
分
別、
執
著
先
把
自
己
毀

有
障
礙，
倒
是
你
先
障
礙
自
己
了。
你
想
這
些
幹

你
不
必
耽
憂
有
人
來
破
壞、
障
礙，
否
則
別
人
沒

以
不
問
環
境，
自
然
有
佛
護
念，
護
法
神
保
佑
你；

的
慈
悲；
只
要
我
們
自
己
去
努
力，
如
教
修
行，
可

去
反
省，
體
會
得
諸
佛
菩
薩
真
誠
的
慈
悲，
無
盡

我
們
要
從
這
些
地
方
去
體
會，
要
從
這
些
地
方

是
佛
法
教
學
的
高
明，
不
失
清
淨
心
啊。

實
際
上
佛
並
沒
看
到
任
何
一
個
人
有
過
失，
這

清
淨
的。
所
以
經
論
裡
說
了
許
許
多
多
的
過
失，

你
自
己
去
反
省，
讓
你
自
己
去
覺
悟，
他
的
心
是

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

念、
不
分
別、
不
執
著，
恒
順
眾
生，
隨
喜
功
德，
他
的

了。
諸
佛
菩
薩
在
一
切
生
活
當
中，
不
起
心、
不
動

境
緣
當
中，
起
心
動
念，
分
別
執
著，
與
道
相
違
背

佛
菩
薩
和
世
人
差
別
在
那
裡
呢？
世
人
在
一
切

處
事
待
人
接
物，
種
種
應
酬
還
照
樣。

日
常
生
活
沒
有
改
變，
每
天
工
作
也
沒
有
改
變，

舍
衛
大
城
乞
食。
﹂，
那
就
是
﹁
道
﹂。
由
此
可
知，

上
看
到，
釋
迦
牟
尼
佛
一
開
端，
﹁
著
衣。
持
缽。
入

道
就
是
生
活，
就
是
穿
衣
吃
飯。
你
在
︽
金
剛
經
︾

沒
有
了，
這
樣
才
能
一
心
向
道。
﹁
道
﹂
在
那
裡？

那
還
有
這
些
妄
想？
那
還
有
這
些
憂
慮、
牽
掛？
都

所
以
﹁
信
佛
﹂
這
二
字
很
不
容
易，
信
了
佛
了，

著
辦
吧，
這
個
虧
就
吃
大
了。

護
念
你
了，
護
法
神
也
不
保
佑
你
了，
你
自
己
看

自
己
時
時
刻
刻
提
防
這
個，
提
防
那
個，
佛
也
不

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

事
事
無
礙。
﹂，
障
礙
在
那
裡
呢？
障
礙
在
﹁
世
間

事
可
以
做，
︽
華
嚴
經
︾
上
講
的
﹁
理
事
無
礙，

不
可
得
為
世
間
意。
﹂
這
二
句
話
說
得
好，
世
間

世
緣
之
中，
佛
在
經
上
說
過，
﹁
可
得
為
世
間
事，

佛
求
生
淨
土，
那
有
不
往
生
的
道
理？

正、
淨，
覺
而
不
迷，
正
而
不
邪，
淨
而
不
染，
這
樣
念

住
你
的
清
淨
心，
也
就
是
前
面
所
講
三
歸
的
覺、

所
以
會
修
行
的
人，
在
一
切
時、
一
切
處
永
遠
守

一
個
清
淨
心
哪。

怎
麼
會
不
自
在
呢？
怎
麼
會
不
圓
滿
呢？
歸
結
到

相
﹂，
生
實
相
般
若
智
慧。
實
相
般
若
智
慧
現
前，

︽
金
剛
經
︾
說
得
很
好，
﹁
信
心
清
淨
則
生
實

大
自
在、
大
圓
滿
都
是
從
清
淨
心
裡
生
出
來
的，

圓
滿。

生
活
自
在，
他
的
應
酬
也
自
在，
得
大
自
在，
得
大

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

所
想
的
也
是
空
的，
它
還
有
什
麼
想
頭？
沒
想
啦。

可
得
﹂，
能
想
的
是
空
的；
諸
法
緣
生，
緣
生
性
空，

道
萬
法
皆
空，
︽
金
剛
經
︾
上
說
的
﹁
三
心
不

為
什
麼
佛
菩
薩
沒
有
這
個
想
法
呢？
佛
菩
薩
知

凡
夫，
所
以
你
把
這
樁
事
當
做
正
常
的
了。

沒
這
個
想
法，
可
惜
你
沒
見
過，
你
所
見
的
都
是

人
都
是
凡
夫，
都
有
妄
想，
誰
不
是
如
此？
佛
菩
薩

那
你
要
問，
那
一
個
人
不
是
這
樣
想
法？
沒
錯，
人

落
到
意
識
裡
去
了，
﹁
想
﹂
就
是
妄
想。

對
人、
對
事、
對
物、
我
想
怎
麼
樣，
想
就
錯
了，
想
就

麼？
就
是
說
的
這
些
東
西，
千
言
萬
語，
說
之
不
盡，

世
尊
說
法
四
十
九
年，
講
經
三
百
餘
會，
他
講
什

廣。

不
能
有
這
個
東
西；
這
二
句
話
的
意
思
很
深、
很

意
﹂，
﹁
世
間
意
﹂
是
什
麼？
妄
想、
分
別、
執
著，
你

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

真
誠
心
是
佛
心，
你
和
佛
是
同
心；
四
弘
誓
願
是

是
諸
佛
的
護
念、
關
懷。

然
生
智
慧，
自
然
得
諸
佛
加
持，
這
﹁
加
持
﹂
就

念、
不
分
別、
不
執
著，
一
切
用
真
誠
心，
真
誠
心
自

字
的
漂
亮。
所
以
學
佛
就
是
要
學
不
起
心、
不
動

麼
講
都
沒
有
人
家
圓
滿，
怎
麼
寫
都
沒
人
家
文

我
們
起
心
動
念，
搞
出
來
的
卻
是
漏
洞
百
出，
怎

自
自
然
然
流
露
出
來，
就
是
這
個
樣
子。

有，
不
起
心，
不
動
念，
完
全
順
乎
自
性，
從
心
性
裡

有
無
起
個
念
頭，
﹁
我
這
次
要
怎
樣
講
法？
﹂，
沒

一
點
都
不
亂，
不
論
是
講
理
講
事，
頭
頭
是
道。
佛

你
看
佛
說
的
話，
說
得
好
不
好？
有
條
理、
有
層
次，

我
們
舉
一
個
例
子，
你
們
諸
位
看
看
佛
的
經
典，

那
麼
周
到？
那
是
智
慧
的
流
露。

不
想
而
應
付
事
情
卻
能
面
面
周
到，
他
為
什
麼

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

你
說
這
錯
到
那
裡
去
了？

以
為
我
每
天
把
經
唸
一
遍
就
是
﹁
受
持
﹂
了，

做
到，
這
二
字
的
意
思
都
沒
懂，
都
把
它
錯
解
了，

在
經
上
所
講
的
﹁
受
持
﹂
二
字，
我
們
不
但
沒

事、
對
物，
起
心
動
念，
一
絲
毫
都
沒
有
改
過
來，
佛

所
以
表
面
上
好
像
是
學
佛，
而
實
際
上
對
人、
對

心；
不
中
意
的
就
起
瞋
恚
心，
這
都
是
愚
癡。

順
這
些；
見
色
聞
聲，
中
意
的
就
起
貪
心，
起
傲
慢

順
煩
惱
啊，
隨
順
習
氣。
煩
惱
是
貪
瞋
癡，
我
們
隨

仔
細
反
省、
檢
點，
我
們
做
錯
了，
我
們
今
天
是
隨

因
在
此
地。

夫
不
得
力，
為
什
麼
不
能
改
善
我
們
的
生
活，
原

中
去
做
幾
分
呢？
這
就
是
我
們
修
行，
為
什
麼
功

把
這
意
思
體
會
到
呢？
有
沒
有
在
日
常
生
活
當

和
佛
同
願，
同
心
同
願，
同
德
同
心，
我
們
有
沒
有

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

幾
個
人
想
過
死
了
以
後
再
做
人
或
生
天，
做
佛

個
念
頭，
有
這
個
想
法，
那
你
一
定
去
做
鬼
了。
有

﹂，
你
們
的
想
法
都
是
人
死
都
做
鬼
了，
你
有
這

佛
告
訴
我
們
一
個
真
理，
﹁
一
切
法
從
心
想
生

做
人，
都
只
聽
說
死
後
做
鬼
了。

家
都
認
為
死
後
都
做
鬼
了，
沒
聽
說
死
了
又
來

句
話
就
明
白
了，
什
麼
話？
﹁
死
了
做
鬼
了！
﹂，
大

怎
麼
曉
得
墮
三
惡
道？
只
要
聽
聽
大
家
講
的
一

去
了
呢？
大
多
墮
到
三
惡
道
去
了。

掉
人
身
之
後，
要
再
得
人
身，
難
了，
難
了，
到
那
裡

式，
誠
如
佛
在
大
小
乘
經
論
上
所
講
的，
我
們
失

真
的
是
深
長
得
很。
照
我
們
現
前
這
種
生
活
方

我
們
來
世、
後
世
的
生
活，
這
意
思
很
長、
很
長
了，

我
們
的
生
活，
不
但
改
善
現
前
的
生
活，
更
改
善

要
想
功
夫
得
力，
實
在
講，
功
夫
得
力
就
是
改
喜

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

該
盡
心
盡
力
去
做
好，
這
是
道
義，
而
不
是
看
在

但
並
不
看
重
它，
而
認
為
我
本
份
的
工
作，
我
應

義，
對
人
對
事
是
否
有
盡
義
務
之
心？
雖
有
報
酬，

有
做
到？
對
人、
對
物
是
否
有
一
片
仁
慈
之
心？

五
常
是
仁、
義、
禮、
智、
信，
第
一
個
是
仁
慈，
你
有
沒

容
是
相
同
的。

條
件，
五
戒
與
我
們
中
國
儒
家
所
講
的
五
常，
內

的
原
理，
來
生
要
得
人
身，
一
定
要
具
足
五
戒
的

後
再
得
人
身
很
不
容
易，
何
況
要
依
佛
經
所
說

所
現，
唯
識
所
變。
﹂，
這
也
說
明
佛
所
說
的
人
死

一
切
法
從
心
想
生，
︽
華
嚴
經
︾
上
說
﹁
唯
心

很
不
平
常。

必
是
真
的，
實
實
在
在
這
句
話
是
真
的，
這
句
話

去
做
鬼
了。
我
們
不
要
以
為
這
句
話
很
平
常，
未

做
菩
薩，
這
很
少
聽
到
啊！
所
聽
到
的
都
是
人
死

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

仁、
義、
禮、
智、
信
都
沒
有，
來
生
必
定
墮
三
途。

沒
有
做
到？
我
自
己
來
生
能
不
能
得
人
身？
如
果

照
自
己，
最
重
要
的
是
要
反
省
自
己，
我
自
己
有

人
身。
我
們
看
看
今
天
社
會
上
這
些
大
眾，
再
比

做
到
了，
自
己
想
想
問
心
無
愧，
來
生
就
可
以
得

犯
了
這
五
條，
你
就
不
能
得
人
身；
這
五
條
你
都

去
欺
騙
別
人。

什
麼
信
用？
內，
昧
著
自
己
良
心；
外，
用
種
種
方
法

一
般
俗
話
講
﹁
沒
有
良
心
﹂，
沒
有
良
心
還
談

欺
人。
﹂，
自
己
欺
騙
自
己
就
是
昧
著
良
心，
我
們

信，
是
信
用，
信
用
裡
最
重
要
的
是
﹁
不
自
欺，
不

智，
簡
單
講
就
是
理
智，
不
是
感
情
用
事。

禮，
人
與
人
之
間，
要
禮
尚
往
來。

我
就
少
做
一
點，
這
種
人
無
義
啊。

報
酬
的
份
上，
報
酬
多
我
就
多
做
一
點，
報
酬
少

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

的
因
緣
無
比
的
殊
勝，
能
夠
遇
到
真
正
的
佛
法，

如
教
修
行，
我
們
此
生
就
沒
有
空
過
了，
這
一
生

界，
一
定
要
息
滅
貪
瞋
癡，
勤
修
信
願
行
三
資
糧，

一
片
黑
暗。
我
們
要
想
念
佛
求
生
西
方
極
樂
世

這
個
意
念
很
重，
你
就
要
警
覺
了，
我
的
前
途
將

癡
呢？
貪
瞋
癡
這
個
意
念
嚴
重
不
嚴
重
呢？
如
果

業
因，
我
們
自
己
反
省
反
省，
自
己
有
沒
有
貪
瞋

惡，
這
是
畜
生
道
的
業
因。
貪、
瞋、
癡
是
三
惡
道
的

不
能
辨
別
真
妄，
不
能
辨
別
邪
正，
不
能
辨
別
喜

瞋
恚、
嫉
妒
心
重
是
地
獄
道
的
業
因。
沒
有
智
慧，

要
貪
心
重
就
是
餓
鬼
道
的
業
因。

心、
貪
名、
貪
利、
貪
財、
貪
色，
貪
的
對
象
可
多
啦，
只

說
法，
就
有
它
的
道
理
在。
餓
鬼
道
的
條
件
是
貪

道
輪
迴
不
到
其
它
道，
偏
偏
到
鬼
道，
既
有
這
個

剛
才
講
了，
一
般
人
都
說
人
死
後
都
做
鬼
了，
六

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

現
代
造
作
罪
業
可
以
說
是
很
普
遍，
已
經
把
這

參、
行
門
之
障
礙

真
正
的
一
切
智
是
說
不
出
來
的。

尊
當
年
在
講
經
說
法
當
中
都
曾
經
說
出，
若
非

五
百
年
之
後，
末
法
時
期
眾
生
修
學
的
障
礙，
世

知，
無
所
不
能。
﹂，
在
佛
滅
度
後，
就
是
佛
滅
二
千

同
世
間
宗
教
徒
們
對
於
神
的
讚
美，
﹁
無
所
不

礙，
實
在
說，
世
尊
確
確
實
實
是
一
切
智
者，
正
如

今
天
我
們
要
繼
續
談
談
在
行
門
裡
的
一
些
障

能
夠
把
握
住，
讓
它
空
過
了，
那
才
叫
真
可
惜
了。

根
福
德
因
緣
具
足，
如
果
自
己
不
能
夠
抓
住，
不

來
希
有
難
逢
之
一
日
﹂，
我
們
居
然
遇
到
了，
善

劫
難
遭
遇
﹂，
清
初
彭
際
清
居
士
說：
﹁
無
量
劫

這
個
緣
份
不
可
思
議，
開
經
偈
上
講
﹁
百
千
萬

又
遇
到
佛
法
裡
最
殊
勝
的
淨
宗
法
門。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

眾，
甚
至
於
為
佛
的
護
法
眾，
無
論
他
們
是
順
行

幫
助
佛
弘
法
利
生，
示
現
為
佛
的
比
丘
眾、
菩
薩

現
於
世
時，
許
許
多
多
的
古
佛
與
大
菩
薩
再
來，

們
想
像
當
中
未
必
是
真
的，
因
為
世
尊
當
年
出

行，
也
是
障
礙
重
重，
他
們
是
否
真
是
如
此？
在
我

沒
有
智
慧，
造
作
許
許
多
多
的
罪
業，
即
使
想
修

佛
在
世
時，
曾
經
有
一
些
菩
薩
表
現
得
很
愚
癡，

反
省、
去
檢
點。

這
是
我
們
應
當
要
覺
悟
到
的，
應
當
認
真
的
去

自
問
是
否
為
佛
所
說
的
少
數
人
當
中
的
一
個？

是
不
能
說
沒
有，
只
是
說
相
當
的
稀
少，
我
們
要

回
頭
了？
佛
在
經
上
也
說
這
很
稀
有、
很
少
見，
但

無
論
是
出
家
或
在
家，
真
的
是
覺
悟
了？
真
的
是

為
意，
而
不
知
道
果
報
之
可
怕，
有
幾
個
學
佛
的，

樁
事
情
看
做
正
常
事
了，
所
以
司
空
見
慣
不
以

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

所
以
我
們
明
白
了
這
點，
經
典
上
密
行
的
比
丘、

業
皆
可
請
法。

他
們
過
去
生
中
的
因
緣。
由
此
可
知，
身、
語、
意
三

請，
心
裡
有
此
念
頭，
還
沒
有
說
出
來，
佛
就
說
出

︽
無
量
壽
經
︾
阿
闍
王
子
那
一
段，
他
們
是
念

起
心
動
念，
雖
然
沒
說
出
來，
佛
已
經
知
道
了，
像

能
啟
請，
我
們
在
大
乘
經
上
也
常
看
到，
弟
子
們

請
法。
除
了
口
業、
身
業
能
啟
請
外，
還
有
意
業
也

讓
佛
看
到
了
而
來
開
導、
教
訓，
這
是
以
身
業
來

是
言
語
請
法；
有
的
人
是
故
意
造
作
一
些
惡
行，

示
現
都
是
代
眾
生
請
法
的。
有
的
人
是
發
問，
這

說
了，
因
為
佛
說
法
是
應
機
而
說，
他
們
種
種
的

沒
有
他
們
的
這
些
表
現，
有
許
多
的
法，
佛
就
不

為
了
教
化
一
切
眾
生，
這
真
的
是
大
慈
大
悲。

或
逆
行，
都
是
故
意
裝
作
的，
為
什
麼
這
樣
做
呢？

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

佛
講
經
說
法，
聽
多
了，
於
是
仗
著
自
己
的
多
聞

期。
出
家
人
以
為
自
己
多
聞，
常
在
佛
的
會
下
聽

家
人，
是
佛
陀
在
世
時
的
出
家
人，
不
是
末
法
時

佛
在
經
上
為
我
們
說
了
一
棒
事
情，
說
的
是
出

業
的
果
報
之
可
怕。

來
罵
人、
誹
謗
人、
侮
辱
人，
而
不
曉
得
造
這
種
罪

了，
那
就
是
隨
自
己
的
高
興，
隨
著
自
己
的
歡
喜

當
中
常
講，
雖
然
常
講，
往
往
也
為
大
眾
所
疏
忽

我
們
略
舉
經
上
一
個
例
子，
這
樁
事
情
在
講
習

失？

己
犯
了
過
失？
怎
麼
知
道
自
己
犯
了
嚴
重
的
過

的
啟
請，
就
沒
有
佛
的
開
導，
我
們
怎
會
知
道
自

正
是
我
們
現
在
的
意
惡、
口
惡、
行
惡，
若
無
他
們

得
他
是
大
慈
大
悲，
代
我
們
來
請
法，
他
所
表
的

菩
薩，
我
們
不
能
以
輕
慢
心
來
看
待，
一
定
要
曉

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

一
處
說
法，
遠
地
的
眾
生
就
沒
有
機
會
來
聽，
聞

法，
說
法
四
十
九
年，
那
時
科
技
沒
有
發
明，
佛
在

世
尊
當
年
在
世，
可
以
說
是
一
生
都
在
講
經
說

年
之
後
啊。

們
想
想，
佛
世
尚
且
如
是，
何
況
末
法
時，
五
五
百

者
相。
即
非
菩
薩。
﹂，
佛
不
承
認
此
人
是
菩
薩。
我

說
得
很
好，
﹁
若
菩
薩
有
我
相。
人
相。
眾
生
相。
壽

淨，
但
是
他
著
相
了，
著
相
錯
了，
︽
金
剛
經
︾
上

茅
蓬，
修
定
的
這
些
人，
身
心
確
實
比
一
般
人
清

苦
行，
少
欲
知
足，
這
很
難
得
了，
像
後
世
住
山、
住

還
有
一
類
修
行
人，
雖
然
沒
有
驕
慢
之
心，
他
修

看
他，
不
生
智
慧
而
生
煩
惱，
這
錯
了。

聽
經
也
多，
就
值
得
驕
傲
了。
驕
傲
是
煩
惱，
你
看

傲
啊！
﹂，
佛
在
世
時，
他
修
持
得
很
好，
持
戒
清
淨，

而
生
驕
慢
之
心，
即
現
代
人
所
謂
的
﹁
值
得
驕

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

就
不
服，
於
是
就
想
方
設
法
去
破
壞。
現
在
是
末

生
俱
來
的
煩
惱；
看
別
人
比
自
己
優
越，
心
裡
面

裡
的
貪、
瞋、
癡、
慢、
嫉
妒，
這
些
都
不
必
學
的，
是
與

我
們
知
道
六
道
眾
生
的
煩
惱
習
氣
很
重，
煩
惱

輕
視
的，
遭
受
人
們
誹
謗
的。

受
奉
行，
但
是
也
有
少
數
不
如
意
的，
遭
受
人
們

的
學
生，
大
多
數
也
都
能
得
到
聽
眾
的
恭
敬，
信

眾
的
恭
敬，
學
生
裡
那
就
不
一
樣
了，
被
派
出
去

佛
的
智
慧
圓
滿，
福
德
也
圓
滿，
當
然
得
一
切
大

錯，
就
被
派
至
各
處
去
講
經
說
法。

修
學
畢
業
了，
他
能
講，
也
懂
得
修
行，
修
得
也
不

利
生，
也
就
是
說
這
些
人
在
佛
陀
會
下，
妤
像
已

講
經
說
法，
於
是
被
佛
派
至
各
地，
代
佛
去
弘
法

弟
子，
這
些
弟
子
有
出
家
的、
也
有
在
家
的，
都
能

法
的
機
緣
非
常
難
得，
於
是
世
尊
就
派
遣
他
的

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

了
信
心，
那
法
緣
就
逐
漸
逐
漸
減
少
了，
聽
眾
都

在
間
離，
教
這
些
聽
眾
們
對
他
產
生
懷
疑，
失
去

有
人
在
挑
撥，
有
人
在
造
謠，
有
人
在
誹
謗，
有
人

他
破
了
四
重
戒，
這
四
重
戒
是
殺、
盜、
淫、
妄。

造
謠
生
事，
說
他
破
戒，
說
他
只
會
說，
不
能
行，
說

嫉
妒
心
生
起
來，
想
方
設
法
去
障
礙
他，
於
是
就

也
就
多
了。
別
的
法
師
看
到
後，
心
裡
就
難
過
了，

二
位
法
師
法
緣
很
殊
勝，
信
眾
很
多，
當
然
供
養

辯
才、
有
善
巧，
自
然
能
得
信
眾
的
歡
喜，
所
以
這

派
到
外
面
弘
法
利
生
的。
法
師
如
果
有
德
行、
有

佛
說
當
時
有
二
位
說
法
的
比
丘，
是
佛
弟
子，
被

一
樁
好
事，
但
你
會
遭
遇
到
許
許
多
多
的
挫
折。

弘
法
是
好
事，
但
好
事
多
磨，
磨
就
是
挫
折，
雖
是

們
都
能
夠
遇
到。

法
時
期，
這
些
事
情
比
從
前
更
多，
隨
時
隨
處，
我

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

︽
金
剛
經
︾
上
說
﹁
如
來
是
真
語
者。
實
語
者。

間
總
共
是
一
千
八
百
萬
年。
這
是
佛
說
的，
佛
在

燒
熱
地
獄，
也
是
六
百
萬
年。
這
四
個
地
獄
的
時

獄，
時
間
是
二
百
萬
年，
然
後
再
轉
到
輕
一
點
的

等
活
地
獄，
時
間
是
四
百
萬
年；
再
生
到
黑
繩
地

沒
有
消
完，
重
罪
報
完
了，
還
有
餘
罪，
於
是
轉
到

六
百
萬
年
後
從
阿
鼻
地
獄
出
來
了，
他
的
罪
並

地
獄
受
罪
的
期
限
是
六
百
萬
年。

位
想
想，
五
千
年
都
還
不
足
一
萬
年，
他
墮
阿
鼻

號
稱
世
界
上
的
文
明
古
國，
五
千
年
的
歷
史，
諸

這
六
百
萬
年
是
我
們
人
間
的
時
間，
我
們
中
國

的
惡
業，
他
的
果
報
是
六
百
萬
年
在
阿
鼻
地
獄，

可
是
佛
說
了，
由
於
造
謠
生
事
這
個
人
他
所
造

都
達
到
了，
他
做
得
很
成
功。

散
掉
了。
這
位
嫉
妒
法
師
說
法
的
人，
他
的
目
的

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

情，
諸
天
鬼
神
也
不
幹
這
種
事
情，
閻
羅
王
也
不

一
個
地
獄
來
讓
你
受
罪。
佛
菩
薩
不
幹
這
種
事

你
自
己
的
罪
報
變
現
出
來
的，
不
是
有
人
去
造

罪
﹂，
真
的
是
自
作
自
受。
地
獄
在
那
裡？
地
獄
是

那
為
什
麼
會
有
這
些
罪
業
呢？
這
個
罪
叫
﹁
性

薩
是
一
片
慈
悲。

像
世
間
法
律
一
樣，
有
如
何
懲
罰
罪
人
的，
佛
菩

佛
菩
薩
不
作
判
官，
不
作
法
官
的；
佛
法
裡
也
沒

世
間
有
法
律，
有
法
官
來
判
刑，
佛
法
裡
沒
有，
諸

就
曉
得，
佛
法
裡
的
結
罪，
沒
有
人
跟
他
結，
不
像

太
重
了，
太
過
份
了。
其
實
諸
位
要
是
細
讀
戒
經

麼
重
的
罪？
這
往
往
教
我
們
想
不
通，
好
像
罪
報

我
們
想
想，
造
這
種
罪
業
很
容
易，
為
什
麼
有
這

一
句
假
話。

如
語
者。
不
誑
語
者。
不
異
語
者。
﹂，
佛
絕
對
不
說

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

炎
他
卻
看
不
到，
於
是
乎
才
恍
然
大
悟，
那
刑
罰

他
走
了
很
遠，
指
著
一
處
說
就
在
面
前，
而
章
太

鬼
帶
他
到
刑
場
親
自
去
看，
這
二
個
小
鬼
就
帶

東
嶽
大
帝
也
沒
說
話，
笑
笑
著
就
派
了
二
個
小

嶽
大
帝
可
否
廢
除
此
種
刑
罪。

罪
人
去
抱，
他
說
這
種
刑
罰
太
殘
酷
了，
建
議
東

有
炮
烙
的
刑
罰，
炮
烙
即
是
將
鐵
柱
燒
紅
後，
教

地
位
很
高。
章
太
炎
先
生
是
學
佛
的，
聽
說
地
裡

僅
次
於
閻
羅
王，
判
官
相
當
於
現
在
的
秘
書
長，

東
嶽
的
判
官，
東
嶽
大
帝
是
大
鬼
王，
他
的
權
勢

的
國
學
大
師。
他
說
他
岳
父
在
世
時，
曾
經
做
過

有
記
載，
他
的
岳
父
章
太
炎
先
生，
此
人
是
民
初

一
本
書，
好
像
是
︽
八
大
人
覺
經
講
記
︾
裡
面

朱
鏡
宙
老
居
士
以
前
曾
口
述
過，
後
來
他
寫
了

幹
這
種
事
情。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

你
誹
謗
這
二
個
人，
實
在
講，
不
是
很
重
的
罪，
罪

所
造
的
罪
業，
對
象
不
是
這
二
位
說
法
的
法
師，

罪
是
從
何
處
結
得
這
麼
重
呢？
佛
告
訴
我
們，
他

不
是
的，
是
自
己
變
出
來
的。

出
來
的，
絕
不
是
別
人
造
一
個
惡
夢
去
給
他
受，

惡
夢，
誰
給
他
製
造
出
來
的
呢？
是
他
自
性
變
現

正
如
同
一
個
人，
平
日
作
惡
多
端，
晚
上
則
盡
做

罪
性
變
現
出
來
的
果
報。

不
到。
這
才
明
瞭
了
不
是
殘
酷
仁
慈
的
問
題，
是

人，
地
獄
在
面
前，
你
也
見
不
到，
所
以
章
太
炎
見

是
菩
薩
到
地
獄
裡
去
救
度
眾
生。
不
是
這
二
種

作
罪
業
去
受
刑
的
人，
那
是
變
現
的；
另
外
一
種

經
上
講
地
獄
只
有
二
種
人
能
見
到，
一
個
是
造

︽
地
藏
菩
薩
本
願
經
︾
裡
所
說
的
完
全
相
應。

不
是
人
設
立
的，
是
他
自
性
裡
變
現
出
來
的，
與

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

了，
經
上
講
的
﹁
人
身
難
得。
佛
法
難
聞。
﹂，
聞
佛

佛
法
不
容
易
聞
到，
這
個
機
緣
太
難
得、
太
難
得

慧
命
罪
就
大
了。

來
生
還
繼
續
享
福。
所
以
殺
人
生
命
罪
小，
斷
人

我
雖
被
人
殺
了，
四
十
九
天
後
投
胎
還
能
做
人，

的
人
才
有
罪。
我
這
生
得
人
身，
我
因
還
有
餘
福，

很
容
易
得
人
身，
因
為
被
殺
沒
有
罪，
只
有
殺
人

四
十
九
天
後，
他
去
投
胎
又
來
了。
一
個
人
被
殺，

佛
經
上
常
說
殺
人
生
命
事
小，
你
殺
了
這
個
人，

掉
了，
那
筆
帳
是
從
這
裡
算
的，
這
個
罪
就
重
了。

斷
掉
了，
把
這
個
地
區
的
眾
生
之
法
身
慧
命
斷

佛
法
修
行
了，
你
把
這
個
地
區
的
眾
生
之
善
根

信
佛
法
了，
不
願
意
再
聽
佛
法
了，
不
願
意
再
依

有
的
這
一
切
信
眾，
他
因
為
你
的
誹
謗
而
不
相

是
從
什
麼
地
方
去
算
呢？
是
從
這
一
個
地
區，
所

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

都
是
過
去
生
中
所
造
的
業
報
啊。

窮
下
劣，
常
被
別
人
誹
謗、
戲
弄，
被
別
人
欺
負，
這

落
後
的
地
區，
人
愚
癡，
不
能
受
到
好
的
教
育，
貧

生
在
邊
地，
佛
法
講
的
邊
地
就
是
文
化
水
準
很

百
世
之
後，
那
個
罪
就
愈
來
愈
輕
了，
但
是
還
常

生
下
來
眼
睛
就
瞎
了，
要
當
五
百
世
的
瞎
子。
五

才
得
人
身，
佛
講
五
百
世
中
生
盲
無
目，
也
就
是

萬
年，
從
地
獄
出
來
還
有
餘
報，
地
獄
出
來
之
後

所
以
佛
說
造
這
種
罪
業
要
墮
地
獄
一
千
八
百

算
的。

這
個
緣
斷
掉
了，
你
這
罪
有
多
重？
罪
是
由
此
來

個
功
德，
諸
佛
如
來
都
讚
嘆
不
盡，
你
今
天
把
他

這
一
生
就
做
佛
了。
他
成
佛
了，
你
想
想
看，
他
那

個
人
在
一
生
當
中
聞
到
佛
法，
如
果
覺
悟
了，
他

法
比
得
人
身
還
要
難，
這
是
真
的，
不
是
假
的。
一

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

說
他
們
將
來
業
障
消
滅
時，
將
會
生
到
西
方
極

那
裡
曉
得
佛
所
講
的
正
是
我
們
自
己
本
人，
佛

佛
所
講
的
這
些
神
話
故
事
與
自
己
毫
不
相
關，

讀
佛
經，
聽
講
演，
好
像
聽
神
話
故
事
一
樣，
好
像

信？

話，
今
天
的
人，
有
幾
個
能
接
受
呢？
幾
個
人
能
相

多
麼
長
的
時
間，
在
受
這
些
罪
報
啊。
佛
講
這
些

今
天
得
人
身，
聞
佛
法，
應
知
道
這
當
中
是
曾
有

歷
過，
佛
不
是
說
別
人，
正
是
說
我
們
自
己，
我
們

我
們
應
當
肯
定，
我
們
自
己
過
去
生
中
都
曾
經

才
知
道
難。

起，
但
因
業
障
重，
很
快
地，
這
念
頭
又
消
失
了，
這

有
時
也
會
一
念
覺
醒
想
修
行，
雖
然
這
念
頭
暫

是
因
嫉
妒
障
礙
而
造
了
如
此
重
的
罪，
所
以
他

這
個
人
以
前
也
曾
經
出
家
過，
也
是
修
行
人，
就

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

所
以
我
們
一
定
要
知
道
懺
悔，
要
認
真
的
去
悔

了。

愚
癡
的
人，
還
要
經
過
無
量
劫，
那
實
在
是
太
苦

煩
就
大
了，
還
要
去
搞
地
獄，
還
要
去
變
畜
牲、
做

如
果
繼
續
造
作
重
罪、
謗
佛、
謗
法、
謗
僧，
那
個
麻

往
生，
即
使
沒
有
造
作
大
的
過
失，
也
不
能
往
生。

我
們
這
些
障
礙
消
除
掉，
我
們
這
一
生
就
不
能

但
是
此
生
當
中，
如
果
我
們
不
認
真
修
學，
不
把

肆、
障
礙
之
消
除

﹂，
道
裡
在
此
地。

陀
佛
的
種
子，
正
所
謂
﹁
一
歷
耳
根，
永
為
道
種。

彌
陀
佛
的
塑
像、
畫
像，
阿
賴
耶
識
裡
已
有
阿
彌

經
聽
過
一
句
阿
彌
陀
佛
的
名
號，
曾
經
看
過
阿

授
記。
這
話
是
真
的
嗎？
真
的，
為
什
麼
的？
我
們
曾

樂
世
界，
會
見
到
阿
彌
陀
佛，
阿
彌
陀
佛
會
為
你

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

要
是
到
處
去
宣
揚，
到
處
要
分
別、
執
著，
我
們
自

他
如
果
是
凡
夫，
他
造
罪
業，
他
自
有
果
報，
我
們

我
們
是
凡
夫，
他
是
什
麼
境
界，
我
們
怎
會
知
道？

而
不
見。
聽
而
不
聞。
﹂。

犯
了
過
失，
決
定
不
說，
要
確
確
實
實
做
到
﹁
視

是
在
家、
出
家，
看
到
他
犯
了
過
失，
或
是
聽
到
他

首
先，
從
今
而
後
對
於
弘
法
的
善
知
識，
無
論
他

一、
不
求
他
過

似
的，
這
些
都
必
需
要
改。

到
佛
講
一
個
例
子，
就
能
聯
想
到
許
許
多
多
類

雜
了，
說
之
不
盡，
我
們
要
有
能
力
聞
一
知
十，
聽

佛
已
為
我
們
舉
了
這
幾
個
例
子，
因
為
事
太
複

起，
我
們
一
定
要
先
從
事
相
上
去
改
才
有
效
果，

從
心
地
上
改，
從
日
常
生
活
當
中，
對
人、
對
事
做

過。
悔
過
在
根
本
上
就
是
要
改
變
我
們
的
觀
念，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

沒
有
定
就
沒
有
智
慧，
沒
有
定
慧，
他
一
定
是
為

對
不
會
得
定。

找
別
人
麻
煩，
絕
對
不
會
有
清
淨
心，
這
種
人
絕

的
事
都
不
要
去
管，
我
們
的
心
才
會
清
淨。
存
心

你
的
心
怎
麼
能
清
淨？
要
想
得
清
淨
心，
什
麼
人

淨
心，
心
淨
則
佛
土
淨，
常
常
去
找
別
人
的
麻
煩，

淨
而
不
染，
淨
宗
在
這
三
條
裡，
特
別
著
重
在
清

我
們
所
修
的
是
覺、
正、
淨，
覺
而
不
迷，
正
而
不
邪，

的
是
什
麼？
這
個
不
能
不
知
道。

己
的
修
持
產
生
重
大
的
障
礙，
那
我
們
修
行
修

已
經
就
不
好
了，
何
況
還
有
這
種
行
為？
對
於
自

不
可
以
常
常
去
找
別
人
的
缺
陷，
存
這
個
念
頭

聞
法
之
機
緣。

障
礙
弘
法
利
生，
絕
不
障
礙
這
個
地
區
的
大
眾

己
要
受
果
報，
這
個
太
不
值
得
了。
這
就
是
絕
不

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

啊。

候
有，
現
在
就
太
多、
太
多
了，
不
曉
得
這
罪
業
重

以
自
讚，
決
定
不
可
以
誹
謗
別
人。
這
現
象
古
時

薩
比
呢？
差
遠
了，
這
一
點
點
算
什
麼？
決
定
不
可

你
說
自
己
修
得
很
好，
那
跟
阿
羅
漢
比
呢？
和
菩

想、
分
別、
執
著。

很
好，
別
人
都
不
行，
這
是
不
可
以
的，
這
也
是
妄

的
毛
病，
常
讚
嘆
自
己
的
法
門，
並
說
自
己
修
得

的
受
用
了，
也
不
可
以
自
讚
毀
他。
這
是
常
常
有

我
說
過
了，
縱
然
功
夫
得
力
了，
得
到
佛
法
真
實

其
次，
縱
然
我
們
自
己
修
行
得
很
如
法
了，
昨
天

二、
勿
自
讚
毀
他

定
要
記
住
的。

他
怎
能
不
造
罪
業
呢？
不
可
能
嘛，
這
是
我
們
一

無
明
煩
惱
所
覆
蓋，
一
個
人
一
天
到
晚
生
無
明，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

喜，
勸
他
的
信
徒
們
都
來
聽
我
講
經。
他
是
參
禪

法
師
來
看
我，
並
聽
我
講
經，
聽
了
三
天，
他
很
歡

一
九
七
七
年
我
在
香
港
講
︽
楞
嚴
經
︾
聖
一

他，
歡
喜
恭
敬，
讚
嘆
而
不
能
誹
謗。

人
參
禪，
看
到
別
人
持
咒，
我
們
恭
恭
敬
敬
對
待

後
再
也
不
做
了。
應
該
是
什
麼
態
度
呢？
看
到
別

他，
誹
謗
三
寶，
這
又
墮
阿
鼻
地
獄，
這
傻
事
從
此

所
以
不
知
不
覺，
我
們
常
犯
這
個
毛
病，
自
讚
毀

很
多，
那
你
不
是
謗
僧
嗎？

而
修
行
成
就
的
人
很
多
啊，
現
在
雖
少
了，
從
前

謗
它，
豈
不
是
謗
佛，
謗
佛
所
說
之
法？
依
照
禪、
密

佛
傳
下
來
的，
密
也
是
佛
傳
下
來
的，
你
要
是
誹

人
也
像
冤
家
對
頭
一
樣，
這
怎
麼
可
以
呢？
禪
是

人，
就
好
像
見
到
冤
家
對
頭
一
樣，
見
到
學
密
的

我
們
念
佛
求
生
西
方
極
樂
淨
土，
見
到
參
禪
的

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

︽
永
嘉
禪
宗
集
證
道
歌
︾
禪
宗
東
西
講
過
一

過
去
曾
經
講
過
︽
金
剛
經
︾
︽
六
祖
壇
經
︾

人
家
的
道
場
嗎？
這
個
決
定
不
可
以
的。
好
在
我

禪
不
能
成
就，
念
佛
才
能
成
就
啊，
那
不
是
破
壞

法
師
請
我
在
禪
堂
裡
講
開
示，
我
總
不
能
說
參

按
照
時
間
坐
香，
他
們
參
禪。

肅
穆
的
道
場，
裡
面
約
有
四
十
多
位
住
眾，
每
天

一
看，
非
常
佩
服，
我
一
生
都
未
見
過
如
此
莊
嚴

來，
所
以
不
開
馬
路，
這
用
意
很
好。
我
到
那
邊
去

方
便，
你
不
是
真
正
來
參
學
的，
不
要
到
我
這
裡

他
告
訴
我
為
什
麼
不
開
路，
就
是
教
來
的
人
不

要
三、
四
十
分
鐘
才
到
他
的
小
廟。

面，
有
一
條
小
路，
車
不
能
走，
人
步
行
過
去
大
約

也
很
歡
喜
接
受
了。
他
在
大
嶼
山
寶
蓮
寺
的
後

的，
有
一
天
他
邀
請
我
到
他
的
寺
廟
去
參
訪，
我

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

明
白
這
個
道
理，
一
切
眾
生
根
性
不
相
同，
所
以

誹
謗，
不
得
了，
大
家
統
統
墮
阿
鼻
地
獄。
我
們
要

能
復
興，
才
能
發
揚
光
大，
這
一
個
一
個
都
彼
此

要
佛
法
興，
唯
有
僧
讚
僧。
﹂，
彼
此
讚
嘆，
佛
法
才

我
說
這
些
都
是
實
在
話，
所
以
佛
家
常
說
﹁
若

把
握。

靠
阿
彌
陀
佛
往
生
西
方
極
樂
世
界，
我
還
有
點

開
悟，
連
是
否
能
得
禪
定
都
沒
把
握；
這
念
佛
依

根
性
不
利，
比
不
上
別
人
參
禪，
別
說
我
不
可
能

麼
念
阿
彌
陀
佛？
﹂，
我
就
告
訴
他
們，
因
為
我
的

告
訴
我，
﹁
法
師，
你
對
於
禪
這
樣
讚
嘆，
你
為
什

我
離
開
之
後，
和
我
一
起
去
的
同
修
們
在
路
上

應
當
的。

讚
嘆
道
場，
讚
嘆
法
師，
讚
嘆
參
學
的
大
眾，
這
是

些，
所
以
口
頭
禪
還
不
錯；
我
對
他
們
讚
嘆、
佩
服，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

一
個
基
本
的
道
德
觀
念，
常
常
為
一
切
眾
生
幸

之
外，
還
要
念
天
啊，
這
天
就
是
代
表
宗
教，
這
是

讚
嘆。
佛
教
給
我
們
的
六
念
當
中，
除
念
佛
法
僧

不
作
了，
那
還
得
了
嗎？
所
以
對
世
間
善
法
也
要

人
要
是
失
去
宗
教
信
仰，
隨
順
煩
惱，
那
就
無
惡

沒
有
上
帝
呢？

怎
麼
可
以
破
壞
它
呢？
你
怎
麼
可
以
說
沒
有
神，

上
帝，
總
會
收
斂
一
點，
這
就
是
世
間
的
善
法，
你

序，
就
是
宗
教
信
仰，
使
人
起
心
動
念
就
會
想
到

誹
謗。
西
方
國
家
這
二
千
年
來
維
繫
社
會
的
秩

中
一
切
法
門
不
能
誹
謗，
世
間
宗
教
也
不
可
以

無
有
高
下。
﹂，
怎
麼
可
以
誹
謗
呢？
不
但
佛
門
當

個
法
門
去
修
學
都
能
成
就，
所
以
﹁
法
門
平
等。

法
門
是
應
機
說
法，
你
喜
歡
那
個
法
門，
依
照
這

佛
才
開
無
量
法
門。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

讚
嘆，
都
佩
服
啊；
修
行
失
敗
墮
阿
鼻
地
獄，
諸
佛

這
個
時
代
的
修
行
要
是
成
功
了，
諸
佛
菩
薩
都

補
的，
所
以
得
不
償
失。

了；
這
是
今
日
科
技
無
論
怎
麼
發
明
都
無
法
彌

了，
人
與
人
之
間
那
份
厚
道
損
失
了，
真
情
損
失

我
們
損
失
的
是
什
麼？
倫
理
損
失
了，
道
德
損
失

這
個
帳
幾
個
人
會
算？
會
算
的
愈
來
愈
少
了。

我
們
得
到
的
太
少
了，
失
去
的
卻
太
大、
太
大
了；

出
了
多
大
的
代
價？
仔
細
去
算
一
算，
得
不
償
失，

得
的
這
些
享
受，
諸
位
冷
靜
去
想
一
想，
我
們
付

生
活
的
確
比
從
前
進
步
太
多
了，
但
是
我
們
所

時
代
科
技
發
達，
物
質
文
明
進
步，
我
們
的
物
質

我
們
生
長
在
此
一
時
代，
非
常
痛
苦，
不
要
看
這

間
的
一
切
善
法，
我
們
都
要
尊
敬，
都
要
讚
嘆。

福
著
想，
為
一
切
眾
生
和
睦
安
樂
著
想，
世
出
世

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

第
一
個
是
能
夠
成
就
自
己
的
定
慧，
成
就
自
己

過
失，
不
要
舉
別
人
的
罪
過，
這
話
意
思
深
長
啊。

﹁
與
諸
眾
生。
不
求
其
過。
﹂，
不
要
專
看
別
人
的

仔
細
去
想
想，
義
理
都
很
深
廣，
譬
如
佛
教
我
們

在
這
個
時
代，
佛
教
給
我
們
的
每
一
句
話，
我
們

其
中
的
一
份
子？

是
諸
佛
菩
薩
與
聖
賢
所
讚
嘆
的，
我
們
是
否
為

難
信
而
能
信，
難
修
而
肯
修，
這
就
是
傑
出
之
人，

以
修
學
容
易
多
了。

非
作
歹，
對
於
聖
賢
人
的
教
誨
都
能
夠
尊
重，
所

氣
好，
人
心
善
良，
人
人
能
夠
守
禮
守
法，
不
敢
違

楚？
這
才
知
道
不
簡
單。
不
像
從
前，
從
前
社
會
風

你
有
多
大
的
智
慧
能
把
這
事
實
的
真
相
看
清

惱，
外
有
誘
惑，
你
有
多
大
的
定
力
能
夠
穩
得
住？

菩
薩
也
點
頭，
沒
錯，
應
該
的，
為
什
麼
呢？
內
有
煩

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

你，
再
來
生
你
又
害
他，
永
遠
搞
不
清
了，
菩
提
道

冤
相
報，
沒
完
沒
了。
這
一
生
你
害
他，
來
生
他
害

把
從
前
陷
害
他
的
人
抓
出
來
了，
找
到
之
後，
冤

死
了
之
後
去
當
鬼，
鬼
有
五
通，
他
當
了
鬼
就
會

的
高
明，
他
雖
不
知
是
誰
陷
害
的，
但
記
恨
在
心，

人
還
不
知
道
是
你
陷
害
的，
你
能
掩
飾
得
這
樣

仇
必
定
有
報
復。
縱
然
你
做
得
十
分
的
技
巧，
別

心、
不
情
願，
那
你
就
和
他
結
下
冤
仇
了；
結
了
冤

罪
過，
那
個
人
甘
不
甘
心？
情
不
情
願？
如
果
不
甘

第
二
個
意
思，
你
找
別
人
的
麻
煩，
你
說
別
人
的

也
不
聞
不
問，
心
就
容
易
清
淨，
這
是
一
個
意
思。

我
們
不
管
世
間
人
的
過，
世
間
人
造
的
罪
業，
我

是
煩
惱，
是
造
業。

心，
貪
瞋
癡
慢
就
是
染
污，
染
污
的
心
起
作
用
就

的
清
淨
心，
清
淨
心
起
作
用
就
是
智
慧。
染
污
的

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

是
所
謂
﹁
多
一
事
不
如
少
一
事。
少
一
事
不
如

要
能
靜
得
下
來，
愈
是
清
靜
的
環
境
愈
好，
真
的

是
障
礙
定
慧
的。
所
以
佛
教
導
我
們
修
行
的
人

止
我
們，
不
讓
我
們
做
的，
你
仔
細
去
想
一
想，
都

鬧，
你
想
想
看，
那
心
怎
麼
定
得
下
來？
凡
是
佛
禁

其
次，
佛
教
我
們
熱
鬧
的
場
所
少
接
近，
喜
歡
熱

一、
捨
緒
憒
鬧

伍、
清
淨
解
脫
之
法

低
了。

緣，
它
不
會
結
果，
我
們
念
佛
往
生
也
把
障
礙
減

個
緣
斷
掉
了，
緣
斷
了
之
後，
好
啊，
雖
有
因，
沒
有

﹂，
即
使
過
去
曾
經
造
過
這
個
業，
我
現
在
把
這

上
下
手，
根
本
是
﹁
不
見
世
間
過。
不
見
人
是
非。

所
以
我
們
要
解
決
這
個
問
題，
一
定
要
從
根
本

上
產
生
重
重
的
障
難，
就
是
從
這
裡
來
的。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

講
的
道
理，
要
想
這
個，
這
個
好；
或
者
是
想
經
上

想
什
麼？
想
佛，
想
經。
經
念
的
很
熟，
常
常
想
經
所

會
想；
佛
曉
得
這
是
無
始
劫
以
來
的
習
氣，
那
要

啊，
它
自
然
會
想，
想
不
想
也
不
行，
做
不
到，
總
是

給
我
們
的
方
法
是
念
佛，
我
們
沒
有
辦
法
不
想

想
是
六
道
輪
迴
的
根，
是
三
惡
道
的
根。
淨
宗
教

用
什
麼
方
法
把
妄
想
除
掉
呢？
這
條
很
重
要，
妄

是
很
好
的
助
緣。

們
身
要
清
淨，
心
要
清
淨，
環
境
也
要
清
淨，
這
才

種
念
頭
增
長，
就
很
難
擺
脫
六
道
輪
迴，
所
以
我

希
求
是
六
道
輪
迴
的
根
本；
這
種
念
頭
不
斷，
這

樂，
把
欲
望、
希
求
這
個
念
頭
要
打
掉，
因
為
欲
望、

在
日
常
生
活
當
中，
佛
教
我
們
要
知
足，
知
足
常

二、
少
欲
知
足

無
事。
﹂，
無
事
與
道
相
應
了，
道
就
是
定、
慧。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

道
場，
把
它
當
做
商
業
來
經
營，
這
叫
﹁
開
佛
店

我
們
在
台
灣
也
常
聽
說
﹁
開
佛
店
﹂，
建
一
個

叫
﹁
弘
法
利
生
﹂。

個
道
場，
道
場
裡
熱
熱
鬧
鬧
的，
天
天
搞
佛
事，
這

受
了
菩
薩
戒
的，
都
掛
名
做
菩
薩
了，
再
去
建
一

薩
包
括
有
出
家、
在
家
的
菩
薩，
我
們
現
在
通
常

在
這
個
時
代，
有
一
些
菩
薩
沒
有
智
慧，
這
些
菩

佛
說
在
末
法
時
期，
換
句
話
說，
就
是
在
我
們
現

三、
遠
離
利
養

就
壞
了，
看
錯
了，
想
錯
了，
果
報
不
可
思
議。

阿
彌
陀
佛，
這
很
有
道
理，
不
能
錯
想
了，
錯
想
了

世
界；
常
想
阿
彌
陀
佛，
這
正
報
身
形
就
會
變
成

西
方
極
樂
世
界，
這
境
界
就
會
變
成
西
方
極
樂

大
乘
經
上
常
說
﹁
一
切
法
從
心
想
生
﹂，
常
想

西
方
極
樂
世
界
依
正
莊
嚴，
這
也
好。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

味
道，
這
個
地
方
我
下
一
次
再
也
不
來
了。

方，
不
稱
他
的
心
意，
他
就
覺
得
這
個
地
方
沒
有

切
沒
有
利
養
的
地
方，
也
就
是
供
養
微
薄
的
地

過
為
人
說
法，
沒
有
財
利，
他
就
心
生
疲
倦，
於
一

絕
對
的
信
心。
佛
說
這
些
愚
癡
的
菩
薩
以
財
利

出
家
眾、
在
家
眾
要
恭
敬
我、
供
養
我，
對
我
要
生

統
拉
過
來，
歸
屬
於
我。
這
還
不
算，
還
要
教
那
些

何
況
還
要
用
種
種
手
段
把
這
些
親
友、
信
徒
統

人
說
法，
都
是
過
失，
都
在
造
罪
業。

以
這
種
心
態
從
事
於
佛
教
的
事
業，
其
至
於
為

多，
就
生
歡
喜
心。
要
是
沒
有
錢，
他
就
不
喜
歡
了，

供
養
的，
無
論
你
用
什
麼
手
段，
這
個
錢
愈
來
愈

的
在
那
裡？
目
的
是
有
利，
賺
錢
哪，
或
者
是
信
徒

智
慧
的
菩
薩。
他
們
來
做
弘
法
利
生
的
事
業，
目

﹂
了，
這
就
是
佛
說
的
﹁
愚
癡
的
菩
薩
﹂，
沒
有

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

五、
不
以
貪
汙
心
說
法

來
真
實
義
﹂，
這
個
罪
業
很
重。

意
思，
﹁
願
解
如
來
真
實
義
﹂，
他
是
﹁
錯
解
如

經
典
沒
錯，
而
是
他
講
錯
了，
所
講
的
不
是
佛
的

個
法
實
在
講
也
不
如
法，
所
謂
﹁
不
如
法
﹂，
是

求
心，
即
使
為
眾
生
說
法，
那
個
法
也
不
清
淨，
那

所
以
佛
在
經
上
明
白
的
告
訴
我
們，
凡
是
有
希

四、
以
無
希
望
心
說
法

造
作
罪
業，
果
報
都
在
三
途。

活
環
境，
這
是
佛
所
說
愚
癡
的
菩
薩，
沒
有
智
慧，

死
出
三
界，
不
能
幫
助
眾
生
改
變
他
現
前
的
生

一
切
眾
生，
沒
有
真
正
為
幫
助
一
切
眾
生
了
生

作
怪，
居
士
不
來
拜。
﹂，
確
確
實
實
沒
有
為
利
益

一
些
奇
奇
怪
怪
的
樣
子，
古
來
就
說
﹁
和
尚
不

專
求
供
養，
專
求
別
人
伺
候，
專
求
別
人
尊
重，
做

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

古
人
講
的
﹁
喊
破
喉
嚨
也
枉
然
﹂，
你
以
為
你

往
生，
你
一
天
唸
一
百
部
經，
念
一
百
萬
聲
佛
號，

都
不
能
生，
為
什
麼？
因
為
有
此
念
頭，
決
定
不
能

事
情。
不
但
不
能
做。
這
種
不
正
當
的
貪
的
念
頭

是
佛
決
定
不
許
可
的，
我
們
決
定
不
能
做
這
些

種
種
手
段
及
欺
詐
的
方
式
所
得
來
的
利
養，
這

但
小
乘
經
上
沒
有，
大
乘
經
上
也
沒
有，
何
況
以

佛
不
說
尊
重
供
養，
貪
圖
五
欲
六
塵
的
享
受，
不

六、
不
以
尊
重
供
養
安
樂
其
身
為
利
益
事

人？

污
染，
本
身
有
這
麼
嚴
重
的
污
染，
怎
能
幫
助
別

是
心
理
的
污
染、
精
神
的
污
染、
思
想
及
見
解
的

貪
是
指
貪、
瞋、
癡，
汙
是
指
染
污，
我
們
今
天
講
的

己
都
度
不
了
自
己
了，
怎
麼
能
度
別
人？
佛
講
的

佛
絕
對
不
說
貪
汙
的
心
能
成
熟
眾
生，
所
謂
自

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

早
晚
課
是
治
病
的，
古
時
候
早
晚
課
是
自
己
做

們
做
早
晚
課？
這
意
思
我
跟
諸
位
說
得
很
多
了，

講
的
比
照
比
照，
對
一
對。
為
什
麼
佛
菩
薩
教
我

所
以
我
們
起
心
動
念、
言
語
造
作
要
和
經
上
所

念
出
來，
這
才
能
往
生。

想
念
掉，
把
分
別、
執
著
念
掉，
把
清
淨
心、
慈
悲
心

所
以
要
知
道，
用
這
種
方
法
把
煩
惱
念
掉，
把
妄

盤
算
別
人，
這
能
往
生
嗎？

念
佛，
一
面
還
搞
貪
瞋
痴，
一
面
還
計
算
怎
樣
去

意
思
搞
錯
了，
以
為
多
念
佛
號
才
能
往
生，
一
面

出
來，
心
淨
則
土
淨，
這
才
能
往
生。
千
萬
不
要
把

法
把
一
切
妄
想、
分
別、
執
著
念
掉，
把
清
潔
心
念

讀
經、
念
佛
是
方
法，
目
的
在
清
淨
心；
用
這
個
方

七、
以
讀
經
念
佛
伏
妄
念

能
往
生？

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

行，
一
個
看
著
一
個，
大
家
互
相
勉
勵，
互
相
督
促，

會
偷
懶
懈
怠，
大
家
在
一
起，
逼
著
你
不
用
功
不

什
麼
好
處？
就
是
依
眾
靠
眾。
自
己
一
個
人
有
時

的
特
色，
大
家
在
一
起
共
同
修
行，
共
同
修
行
有

學，
而
且
要
共
修。
所
以
叢
林
制
度
是
中
國
佛
教

師
提
倡
建
叢
林，
建
叢
林
就
是
提
倡
不
但
要
共

以
後
的
事
情，
實
在
講
是
百
丈
和
馬
祖
二
位
大

說
過，
而
每
派
普
遍
提
倡
共
修
則
是
唐
朝
中
葉

一
百
二
十
三
人
共
修，
但
是
其
他
的
宗
派
沒
聽

大
師，
他
在
廬
山
建
了
念
佛
堂，
找
了
志
同
道
合

在
一
起
共
修，
我
們
淨
土
宗
第
一
位
就
是
慧
遠

起
共
修，
只
有
聽
經、
研
究
討
論
才
在
一
起。

上
課
一
樣；
修
行
是
個
人
修
個
人
的，
沒
有
在
一

大
眾
在
一
起
共
修
就
是
聽
經、
研
究
討
論，
好
像

的，
佛
陀
在
世，
佛
法
剛
剛
傳
到
中
國
來
的
時
候，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

誦
採
取
︽
無
量
壽
經
︾
熟
讀
它，
常
常
想
到
佛

得
深，
比
︽
無
量
壽
經
︾
深，
所
以
我
們
今
天
課

看
看
蓮
池
大
師
的
註
解，
你
會
嚇
一
跳，
你
才
曉

啊，
不
深
哪，
那
你
去
看
看
蕅
益
大
師
的
註
解，
去

太
深
了，
也
許
你
會
說
︽
阿
彌
陀
經
︾
很
好
懂

今
天
我
們
修
淨
土，
︽
阿
彌
陀
經
︾
好
啊，
太
短、

用
什
麼
藥
來
對
治。

那
怎
麼
辦
呢？
要
檢
查
我
自
己
是
什
麼
病，
需
要

治
那
時
候
人
的
病，
但
現
在
人
的
病
已
治
不
了。

的
課
誦
本，
現
在
不
適
用
了，
也
就
是
說
它
可
以

我
們
害
的
什
麼
病，
要
用
什
麼
藥
來
治。
古
時
候

是
真
修，
這
才
有
早
晚
課
誦，
課
誦
的
內
容
是
看

很
容
易
懈
怠，
很
容
易
退
轉；
但
是
人
家
在
一
塊

所
以
叢
林
制
度
對
末
法
眾
生
有
好
處，
一
個
人

不
敢
偷
懶，
是
這
個
意
思。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

的
心
太
狠
了。

不
在
世，
泥
塑
木
雕
的
形
象，
你
都
忍
心
騙
他，
你

那
都
是
阿
鼻
地
獄
的
業
因，
騙
佛
菩
薩，
佛
菩
薩

地
獄？
﹂。
要
知
道
啊，
要
是
不
懂
早
晚
課
的
意
義，

佛
菩
薩
一
次，
騙
了
一
輩
子，
你
不
墮
地
獄，
誰
下

告
訴
你：
﹁
你
早
晨
騙
佛
菩
薩
一
次，
晚
上
再
騙

沒
有
缺，
你
怎
麼
教
我
下
阿
鼻
地
獄？
﹂，
閻
羅
王

見
了
閻
羅
王
還
問：
﹁
我
天
天
早
晚
課
一
堂
都

毫
不
相
關，
那
罪
業
就
重
了，
都
墮
阿
鼻
地
獄。

再
唸
一
遍
給
佛
菩
薩
聽，
而
與
自
己
生
活
行
為

的
功
德。
不
是
早
晨
唸
一
遍
給
佛
菩
薩
聽，
晚
上

如
教
修
行，
這
是
早
晚
課，
這
早
晚
課
才
有
真
實

要
做
得
更
好，
沒
有
做
到
的，
一
定
想
法
子
做
到，

晚
課
是
反
省，
已
經
做
到
的，
要
勉
勵
自
己，
明
天

在
經
上
教
我
們
怎
麼
做，
我
們
有
沒
有
做
到？

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

上
得
到
好
處，
如
果
說
現
前
得
好
處，
而
來
生
得

益
相
應，
也
就
是
說
佛
幫
助
我
們
在
現
前
生
活

第
一
個
原
則，
佛
所
說
的
一
切
法
絕
對
是
與
利

菩
薩，
希
望
後
學
都
能
遵
守。

說
法，
也
有
一
些
原
則，
這
些
原
則
當
然
是
教
誡

障。
所
以
佛
在
經
上
說
得
好，
佛
當
年
在
世
講
經

凡
是
與
我
們
清
淨
心
相
違
背
的，
都
是
屬
於
魔

說
的，
魔
障
太
多
了；
我
們
眼
所
見
的，
耳
所
閏
的，

都
非
常
的
艱
難，
也
正
是
世
尊
在
楞
嚴
會
上
所

首
先
我
們
要
體
認，
在
這
個
時
代
的
生
活、
修
行

陸、
正
法
與
真
實
利
益
絕
對
相
應

的，
與
我
們
的
修
學、
生
活
有
很
密
切
的
關
係。

諸
位
同
修
能
夠
來
參
加。
這
三
天
我
們
所
討
論

天，
下
一
次
就
是
此
地
舉
辦
的
佛
七
法
會，
歡
迎

光
陰
過
得
很
快，
這
次
講
演，
今
天
是
最
後
的
一

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

貪
得
的
也
都
能
得
到。

瞋
癡
慢，
滿
足
你
的
煩
惱，
你
也
很
喜
歡，
你
所
要

現
前
可
以
使
你
得
到
名
聞
利
養，
滿
足
你
的
貪

得
利
益。
我
們
很
冷
靜
的
去
觀
察，
不
難
體
會
到，

你
現
前
得
利
益，
可
是
決
定
不
能
保
證
你
來
生

如
果
從
利
益
上
說，
也
許
這
些
邪
師
能
夠
幫
助

這
裡
面
當
然
有
道
理。

麼
有
那
麼
多
人
相
信
他？
有
那
麼
多
人
擁
護
他？

如
恆
河
沙
﹂，
邪
師
所
說
當
然
不
是
正
法，
為
什

個
社
會，
就
像
︽
楞
嚴
經
︾
所
講
﹁
邪
師
說
法

這
句
話
的
意
思
很
深，
因
為
除
佛
外，
在
現
代
這

利
益
﹂。
與
此
相
違
背
的，
諸
佛
菩
薩
決
定
不
說。

生
後
世，
生
生
世
世
都
得
好
處，
這
叫
﹁
真
實
的

真
實
的
利
益。
真
實
的
利
益
是
今
生
得
好
處，
來

不
到
好
處，
後
生
也
得
不
到
好
處，
佛
說
這
不
是

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

有
些
人
得
到，
有
些
人
得
不
到，
那
就
未
必
是
真

得
到，
大
概
就
是
真
的。

得
到
的
是
少
數
人
哪，
如
果
說
每
一
個
人
都
能

個
個
都
能
得
到
名
聞
利
養
呢？
不
見
得，
真
正
能

能
看
得
出，
他
這
些
所
有
的
信
徒、
信
眾，
是
不
是

定。
﹂，
這
些
事
實，
凡
是
頭
腦
冷
靜
一
點
的
人
也

的，
真
正
的
事
實
真
相
是
﹁
一
飲
一
啄，
莫
非
前

幫
助
我
們
得
到
的，
其
實
那
是
我
們
命
裡
所
有

由
此
可
知，
即
使
他
以
種
種
的
方
式，
很
像
是
他

不
到
的，
他
怎
麼
能
做
到？

了，
他
能
夠
把
因
果
定
律
推
翻，
諸
佛
如
來
都
做

能
幫
助
我
們
得
到，
那
他
的
能
力
就
超
越
因
果

們
得
到
呢？
告
訴
諸
位，
決
定
不
可
能
的。
假
如
他

富
貴，
沒
有
這
些
名
利，
這
些
邪
師
能
不
能
幫
我

說
實
實
在
在
的
話，
如
果
我
們
命
中
沒
有
這
些

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

的，
那
就
是
佛
告
訴
我
們
的
﹁
布
施
﹂。
財
布
施

理
上
來
講，
真
誠
心、
清
淨
心、
大
慈
悲
心。
事
上
講

要
如
理
如
法，
它
有
正
當
的
理
論
和
方
法。

這
話
是
真
的，
不
是
假
的，
要
怎
樣
求
法
呢？
一
定

不
到，
常
言
說
得
好，
﹁
佛
氏
門
中。
有
求
必
應。
﹂，

佛
教
導
我
們，
我
們
要
求
世
間
的
富
貴，
不
是
求

不
相
應。

墮
三
途，
所
以
這
個
不
是
利
益，
與
真
實
的
利
益

持
你，
他
來
保
佑
你，
你
上
了
他
的
當
啊，
來
生
必

麼
時
候
將
會
發
財，
藉
你
的
因
緣，
他
說
他
來
加

走
運，
知
道
你
什
麼
時
候
將
會
升
官，
知
道
你
什

現
前，
他
是
有
這
些
小
神
通，
知
道
你
什
麼
時
候

他
的
能
力，
他
有
能
力
知
道
你
的
果
報
何
時
會

報
現
前，
就
是
這
麼
一
回
事
情。
由
此
可
知
不
是

的，
得
到
的
人
是
他
的
機
緣
成
熟，
業
因
成
熟，
果

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

研
究
討
論，
經
文
裡
的
義
理
如
何
應
用
到
生
活

滿，
讀
熟
之
後，
有
機
會
同
修
們
在
一
起
要
互
相

太
多
了，
諸
位
讀
︽
無
量
壽
經
︾
就
講
得
很
圓

些
理
論
及
事
實，
以
及
所
求
的
方
法，
講
得
太
多

業
障
消
除，
所
求
就
滿
願
了。
佛
在
一
切
經
裡，
這

這
個
時
候
要
怎
麼
辦
呢？
要
把
業
障
找
出
來，
把

障，
障
礙
住
了，
所
求
不
能
滿
願。

不
能
滿
願，
這
是
什
麼
原
因
呢？
這
是
自
己
有
業

如
法，
沒
有
求
不
到
的。
如
果
我
們
有
所
希
求
而

相
應
的，
不
但
是
利
益
相
應，
與
法
也
相
應，
如
理

佛
是
教
我
們
修
如
是
因
必
得
如
是
果，
這
個
是

你
要
希
望
你
健
康
長
壽，
你
要
知
道
修
無
畏
布
施。

你
要
想
聰
明
智
慧，
你
要
懂
得
法
布
施。

富，
一
定
要
修
財
布
施。

是
種
因，
得
財
富
是
果
報，
所
以
我
們
要
想
得
財

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

必
是
勸
你
念
佛
求
去
淨
土，
為
什
麼？
因
這
是
究

出
家
法
師
的
身
份，
有
在
家
居
士
長
者
的
身
份，

有
啊，
不
是
沒
有，
但
是
不
一
定
是
什
麼
身
份，
有

菩
薩
應
世，
也
就
是
他
們
要
是
再
來，
再
來
的
人

在
末
法
時
期，
也
就
是
在
現
代
這
個
時
代，
諸
佛

滿，
才
能
得
到
大
自
在。

惱，
你
才
能
證
果，
也
就
是
說
你
才
能
得
到
大
圓

遠
離
煩
惱，
你
的
修
行
功
夫
就
得
力
了；
滅
盡
煩

遠
離
煩
惱，
滅
盡
煩
惱。

惱，
魔
是
鼓
勵
你
搞
貪
瞋
痴
慢，
佛
菩
薩
是
教
你

說
的
一
切
法
絕
對
沒
有
這
個，
魔
不
教
你
斷
煩

方
法
相
應，
更
重
要
的
要
與
斷
煩
惱
相
應。
魔
所

所
以
要
與
利
益
相
應，
要
與
法
相
應，
要
與
理
論

原
理
原
則，
那
才
是
真
修
行。

上，
我
們
日
常
生
活、
工
作
要
怎
樣
去
運
用
這
些

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

國
來
正
是
像
法
時
期，
所
以
禪
定
成
就
在
中
國

後
一
千
年；
像
法
時
期
禪
定
成
就，
佛
教
傳
到
中

佛
說
正
法
時
期
戒
律
成
就，
正
法
是
世
尊
滅
度

可
是
佛
在
︽
大
集
經
︾
上
明
白
的
開
示
後
人，

下
來
這
麼
多
的
經
典。

說
種
種
法
門
幫
助
他
們
成
就，
這
就
是
以
後
留

在
家、
出
家
的
這
些
弟
子，
根
性
成
熟
了，
所
以
佛

則，
縱
然
佛
陀
在
世
時，
各
種
不
同
根
基
的
學
人，

佛
以
身
作
則，
為
一
切
大
眾
說
法，
守
住
這
個
原

能
不
警
惕
的。

道
的
時
間
長，
三
善
道
的
時
間
短，
這
是
我
們
不

有
能
力
斷
見
思
煩
惱。
不
離
輪
迴，
絕
對
是
三
惡

你
沒
有
辦
法
脫
離
六
道
輪
迴，
也
就
是
說
你
沒

如
果
此
生
不
能
往
生，
不
論
你
修
學
那
個
法
門，

竟
圓
滿
的
利
益。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

耗？
我
們
就
不
必
說
了，
諸
位
想
想，
不
難
見
到。

沒
有
利
益，
沒
有
利
益
就
有
損
耗，
那
些
地
方
損

這
是
魔
說，
換
句
話
說，
那
些
法
學
了，
實
實
在
在

第
一、
就
是
絕
對
與
利
益
不
相
應。

原
則
的
反
面
就
是
魔
說。

恒
河
沙
﹂，
邪
正
從
那
裡
辨
別？
世
尊
說
法
四
個

︽
楞
嚴
經
︾
上
說
現
前
世
間
﹁
邪
師
說
法
如

柒、
四
種
辯
才，
一
切
諸
佛，
之
所
遮
止。

淨
土。

要
是
乘
願
再
來
世
間，
一
定
勸
大
家
念
佛
求
生

易
成
就，
這
話
是
佛
說
的。
所
以
一
切
諸
佛
菩
薩

千
年
以
後
是
末
法
時
代，
末
法
時
代
修
淨
土
容

載，
或
者
是
外
國
人
計
算
的
方
法，
世
尊
滅
度
二

期
淨
土
成
就，
現
在
無
論
是
從
中
國
歷
史
的
記

的
的
確
確
顯
示
出
燦
爛
的
光
彩。
佛
法
末
法
時

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

什
麼
樣
的
人
才
能
得
到
呢？
佛
在
經
上
講
得
很

個
人
都
能
得
到
的。

去
人
身，
來
生
能
再
得
人
身，
鳳
毛
麟
角，
不
是
每

的
土，
不
能
得
人
身
則
如
大
地
的
土。
所
以
人
失

喻
說
人
死
之
後，
來
生
能
再
得
人
身
的，
如
爪
上

能
得
人
身
嗎？
不
見
得，
佛
說
的
話
是
真
的，
佛
比

以
後
趕
快
再
來
做
人。
死
了
之
後，
你
想
做
人
就

也
就
是
說
他
不
主
張
超
越
輪
迴，
他
教
人
死
了

第
四、
絕
對
與
生
死
相
應。

業。

天
增
長，
增
長
貪
瞋
癡
慢，
增
長
嫉
妒，
增
長
造
罪

你
修
學
他
那
個
法
門，
煩
惱
不
但
不
能
消
除，
天

第
三、
一
定
和
煩
惱
相
應。

與
佛
所
說
的
法
恰
恰
相
悖，
和
佛
講
的
相
反。

第
二、
就
是
非
法
相
應。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

世
間
有
種
種
不
同
的
示
現，
示
現
隨
順
法
性
行

我
們
可
以
在
大
乘
經
上
常
常
看
到，
菩
薩
在
這

捌、
順
行
與
劣
行

那
你
說
得
就
是
邪
法，
這
是
我
們
要
記
住
的。

則
相
應，
你
說
的
就
是
正
法，
與
這
四
條
不
相
應，

惡
修
善，
勸
他
們
念
佛
往
生。
與
世
尊
這
四
個
原

友、
認
識
的
人，
也
應
當
給
他
們
說
法，
勸
他
們
斷

你
出
六
道。
我
們
接
待
一
切
眾
生，
你
的
親
戚
朋

所
以
魔
家
說
法
與
生
死、
六
道
輪
迴
相
應，
不
教

人
身；
假
如
沒
有
這
個
分
數，
來
生
就
靠
不
住
了。

八
十
分，
如
果
可
以
打
八
十
分，
來
生
決
定
不
失

一
生
當
中，
能
不
能
為
自
己
的
五
戒
十
善
打
上

口
四
意
三，
我
就
不
必
細
說
了。
自
己
想
想，
我
這

不
偷
盜、
不
邪
淫、
不
妄
語、
不
飲
酒。
十
善
是
身
三

多，
此
生
五
戒
十
善
修
得
很
好，
五
戒
是
不
殺
生、

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

初
學
的
菩
薩，
初
學
的
菩
薩
沒
有
這
個
能
力，
為

惱
的。
這
些
菩
薩，
佛
稱
為
﹁
慧
行
菩
薩
﹂，
不
是

嚴
經
︾
五
十
三
參
裡
就
見
到
好
幾
位
隨
順
煩

教
誨，
佛
舉
一
個
例
子，
譬
如
菩
薩，
我
們
在
︽
華

緣，
你
也
可
以
能
見
到。
關
於
此
點，
佛
有
特
別
的

這
種
示
現，
自
古
至
今，
時
時
可
以
聽
到，
若
有
機

你
就
有
相
當
的
智
慧
了。

隨
便
示
現
的，
如
果
我
們
能
體
察
到
這
一
層，
那

一
些
特
殊
的
對
象，
不
是
在
一
般
人
當
中
輕
易

惡
之
行，
他
的
示
現，
一
定
有
他
特
別
的
因
緣，
度

示
現
劣
行
的，
譬
如
破
戒
了，
故
意
示
現
種
種
罪

意
的。

就
相
當
不
容
易
辨
別
了，
這
是
我
們
不
能
不
留

依
教
奉
行。
但
是
也
有
示
現
隨
順
劣
行
的，
我
們

的，
沒
有
問
題，
我
們
不
會
懷
疑，
我
們
會
很
尊
重

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

那
他
是
不
是
有
這
些
行
持
呢？
有，
︽
高
僧
傳
︾

但
不
是
小
說
寫
的
那
人，
小
說
是
不
負
責
任
的。

清
規，
還
特
別
喜
歡
吃
狗
肉。
確
實
有
濟
公
此
人，

老，
你
看
濟
公
的
行
持
好
像
不
守
戒
律，
也
不
守

我
們
中
國
人
大
都
曉
得
古
時
候
有
個
濟
公
長

染，
他
有
這
個
本
事。

門，
毫
無
約
束；
人
家
的
心
地
清
淨，
真
正
一
塵
不

他
心
裡
頭
沒
有，
他
度
眾
生
可
以
大
開
方
便
之

的
法
身
大
士，
不
是
普
通
人。
他
示
現
種
種
惡
行，

統
統
都
沒
有
了，
這
是
什
麼
人？
大
乘
經
上
常
講

眾
生
相、
壽
者
相、
我
見、
人
見、
眾
生
見、
壽
者
見，
他

所
講
的
破
了
四
相
及
四
見
的
菩
薩，
我
相、
人
相、

慧
行
菩
薩
是
指
什
麼
樣
的
人？
︽
金
剛
經
︾
上

你
要
是
造
作
這
些
惡
業，
必
定
墮
三
途。

什
麼？
初
學
的
菩
薩
貪
瞋
癡
慢
的
習
氣
沒
有
斷，

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

示
現
是
逆
行
的，
你
看
他
每
天
早
晚
課
也
沒
有，

山
活
佛
﹂，
他
的
行
儀
很
像
宋
朝
的
濟
公。
這
種

似，
江
蘇
鎮
江
金
山
寺
的
妙
善
法
師，
人
稱
﹁
金

近
代
民
國
初
年，
出
現
一
位
和
濟
公
長
老
很
相

是
學
他，
你
墮
三
途，
他
不
負
責
任。

只
有
佩
服，
只
有
恭
敬
讚
嘆，
決
定
不
能
學，
你
要

有
這
個
本
事。
這
一
類
的
人，
我
們
學
不
得，
我
們

就
無
量
功
德，
他
心
地
清
淨，
不
為
煩
惱
纏
繞，
他

戒、
講
經、
唸
佛
的
人
所
度
不
了
的
那
些
眾
生，
成

他
度
的
那
些
對
象，
是
我
們
一
般
規
規
矩
矩
持

漢
應
化
來
的，
不
是
凡
人。

的，
不
是
小
說，
記
載
他
生
平
的
事
蹟，
那
是
阿
羅

法
師
的
傳
記
都
長，
好
像
有
四、
五
卷，
那
是
真
實

︽
高
僧
傳
︾
裡
的
﹁
濟
公
傳
﹂
很
長，
比
其
他

裡
確
實
有
記
載，
他
是
吃
狗
肉、
喝
燒
酒
的，
而
且

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

是
真
的。
夏
天
看
他
能
不
能
穿
皮
襖？
飲
食
是
否

大
概
是
真
的；
如
果
冬
天
穿
得
厚
厚
的，
恐
怕
不

穿
棉
衣？
如
果
他
冬
天
要
是
穿
一
件
單
衣
服，
那

也
無
拘
無
束，
但
你
仔
細
去
觀
察，
他
冬
天
穿
不

現
在
這
個
社
會，
有
很
多
人
冒
充
這
些
聖
人，
他

我
們
學
不
得
的，
這
是
真
的。

不
但
不
臭，
他
身
上
還
有
香
氣，
這
不
是
普
通
人，

洗，
一
生
都
沒
洗
過
一
次
澡，
他
的
身
上
也
不
臭，

也
不
覺
得
熱，
這
就
很
奇
怪
啊。
他
的
衣
服
也
不

就
是
穿
這
一
件
衣
服，
冬
天
也
沒
覺
得
冷，
夏
天

敬
得
不
得
了，
他
就
穿
一
件
單
衣
服，
春
夏
秋
冬

他
能
教
人
佩
服，
人
家
稱
他
﹁
活
佛
﹂，
對
他
恭

起，
一
起
吃
喝，
什
麼
都
不
講
究。

戒，
一
天
到
晚
嘻
嘻
哈
哈
和
男
女
居
士
混
在
一

從
來
沒
有
看
他
唸
過
經，
也
沒
有
看
過
他
誦
過

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

迷
惑，
這
是
民
主
自
由
的
缺
點。
古
時
專
制
時
代，

充
斥
社
會，
沒
有
高
度
智
慧
的
人，
很
難
不
被
他

自
由
有
它
的
好
處，
但
是
弊
病
更
多，
邪
知
邪
見

自
由。

帝
那
裡，
批
准
後
才
可
以
流
通，
不
像
現
在
如
此

當
代
的
高
僧
大
德
審
查
沒
問
題
了，
才
送
到
皇

經
過
國
家
的
審
查，
不
是
你
隨
便
可
以
流
通
的，

的
時
代，
你
所
寫
的
東
西
要
出
版，
在
佛
教
裡
要

自
由，
沒
有
限
制，
不
同
於
過
去，
你
看
前
清
以
前

應
當
要
謹
慎；
現
在
這
個
時
代，
言
論
自
由，
出
版

形
跡
能
騙
人，
言
詞
能
騙
人、
寫
成
書
也
能
騙
人，

人
欺
騙
了。

是
我
們
自
己
要
細
心、
要
謹
慎
的，
學
佛
不
要
被

在
這
些
地
方
他
沒
有，
可
能
他
是
冒
充
的，
這
都

能
不
分
別？
不
分
別
乾
淨、
骯
髒
統
統
都
吃。
如
果

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

現
在
民
主
時
代
不
講
這
三
條
了，
民
主
時
代
稱

君、
親、
師
﹂。

所
以
政
務
官
的
三
戒
條
︵
三
使
命
︶
就
是
﹁

好。
﹁
作
之
師
﹂，
你
還
要
教
導
他
們，
教
育
他
們。

父
母
官
﹂，
你
要
幫
助
他，
使
他
的
生
活
能
夠
更

母
的
心
來
關
懷
市
民，
所
謂
﹁
民
之
父
母
﹂、
﹁

領
導
縣
市
的
民
眾。
﹁
作
之
親
﹂，
他
要
拿
做
父

﹁
君
﹂
是
領
導
老
百
姓，
他
若
是
縣
市
長，
他
要

政
務
官
的
責
任
及
使
命。

作
之
君。
作
之
親。
作
之
師。
﹂
九
字，
這
就
是
他
當

縣
市
長，
他
也
遵
守
三
條
戒，
這
三
條
戒
就
是
﹁

我
們
一
般
所
講
的
﹁
行
政
首
長
﹂，
地
方
上
的

在
中
國
古
時
候，
這
一
切
當
政
務
官
的，
也
就
是

不
受
污
染，
他
有
此
責
任，
有
此
使
命。

皇
帝
他
的
確
是
保
護
人
民
的
清
淨
心，
保
護
你

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

真
正
替
國
家、
人
民
服
務，
人
民
才
會
擁
護
他，
他

他
要
想
令
人
民
擁
護，
他
就
要
當
一
個
好
皇
帝，

利
益，
如
果
疏
忽
了，
人
民
會
起
革
命
將
他
推
翻。

處
處
小
心，
處
處
謹
慎，
處
處
顧
慮
到
老
百
姓
的

都
很
自
私，
實
在
講，
自
私
就
是
他
的
好
處，
他
要

果
細
讀
歷
史
就
明
瞭
了，
不
要
以
為
當
皇
帝
的

的
優
點
比
民
主
多，
而
弊
害
比
民
主
少。
諸
位
如

制，
我
不
贊
成
民
主，
我
知
道
帝
制
的
好
處，
帝
制

你
是
贊
成
民
主，
還
是
帝
制？
﹂，
我
說
我
贊
成
帝

顧
你
未
必
可
靠，
所
以
有
許
多
人
問
我，
﹁
法
師，

父
母
照
顧
我
們
無
微
不
至，
你
家
裡
的
傭
人
照

奴
才
的
政
務
官
好
呢？

看，
我
們
要
父
母
的
政
務
官
好
呢？
還
是
要
一
個

是
僕
人，
你
要
我
幹
什
麼，
我
就
幹
什
麼。
你
想
想

政
務
官
為
﹁
人
民
的
公
僕
﹂，
你
們
是
主
人，
我

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

癡
慢，
增
長
煩
惱，
喪
失
正
念。

才
能
夠
向
道。
要
是
貪
圖
利
養，
決
定
增
長
貪
瞋

可
以
遮
蔽
風
雨，
物
質
生
活
足
了，
少
煩
少
惱，
心

餐
飯
能
吃
得
飽，
衣
服
能
穿
得
暖，
有
個
小
房
子

們
現
在
每
天
三
餐，
佛
陀
在
世
時，
日
中
一
食。
三

佛
教
人
少
欲
知
足，
欲
望
少
就
很
容
易
滿
足。
我

一
生
當
中
成
就，
太
難
了。

捨
離？
如
果
不
能
夠
從
這
裡
回
頭，
我
們
想
在
這

可
是
名
聞
利
養
最
容
易
誘
惑
人，
幾
個
人
能
夠

是
要
知
道
名
聞
利
養
的
禍
害，
決
定
沾
染
不
得。

家
都
是
初
學
的
菩
薩，
第
一
樁
要
緊
的
事
情，
就

我
們
再
說
回
來，
佛
教
誡
初
學
的
菩
薩，
我
們
大

四
年，
就
沒
有
這
種
責
任
感
了。

年。
所
以
專
制
不
是
沒
有
好
處，
現
在
總
統
任
期

代
代
才
能
相
傳，
才
能
傳
個
幾
十
代，
傳
個
幾
百

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

樣
的
虔
誠，
見
到
老
和
尚
請
求
開
示，
老
和
尚
跟

真
的
是
恭
敬，
三
步
一
拜，
拜
到
老
和
尚
面
前，
這

常
仰
慕
當
時
一
位
高
僧
大
德，
遍
融
老
和
尚，
他

嚮
往
的。
蓮
池
大
師
自
己
說
他
年
輕
時
參
學，
非

後
世
提
起
蓮
池
大
師，
沒
有
不
尊
敬
的，
沒
有
不

明
朝
末
年
四
大
師
之
一，
中
興
佛
法
最
殊
勝
的，

說
到
這
裡，
我
們
就
想
起
明
末
蓮
池
大
師，
他
是

以
佛
教
初
學
的
菩
薩
一
定
要
遠
離
名
聞
利
養。

所
作
所
為，
與
魔
相
應，
這
樣
怎
麼
能
成
就
呢？
所

誨
存
著
輕
慢
心，
不
願
意
去
做，
自
己
起
心
動
念，

王。
雖
然
你
也
能
說
得，
實
際
上
你
對
於
佛
的
教

是
戒
定
慧
三
學，
是
布
施
等
六
度、
普
賢
十
大
願

的
殊
勝
福
田，
你
不
能
夠
領
會，
殊
勝
的
福
田
就

佛
所
講
的
這
些
意
義，
你
都
體
會
不
到。
佛
所
說

佛
所
說
的
一
切
善
法，
不
但
你
做
不
到，
甚
至
於

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

一
個
少
欲
知
足
之
人，
他
的
好
處
很
多，
最
明
顯

是
真
善
知
識。

與
斷
煩
惱
相
應。
與
大
涅
槃
相
應。
﹂，
這
樣
的
人

這
些
前
面
已
講
過，
﹁
與
利
益
相
應。
與
法
相
應。

遍
融
老
和
尚
的
話，
與
佛
對
初
學
的
開
示
相
應，

醒
他，
一
生
遠
離
名
聞
利
養。

生
遵
循，
他
的
成
就
得
力
於
老
和
尚
一
句
話
點

實
話，
沒
有
談
玄
說
妙
來
欺
騙
後
學，
於
是
他
一

訴
別
人
﹁
老
和
尚
值
得
人
尊
敬。
﹂，
說
的
是
老

蓮
池
大
師
的
心
真
誠
恭
敬，
他
就
接
受
了，
他
告

法
為
他
開
示，
那
裡
曉
得
只
說
這
麼
一
句
話。

老
遠
三
步
一
叩
到
這
裡
來，
老
和
尚
一
定
有
妙

聽
眾
看
到
這
個
樣
子
都
哈
哈
大
笑，
以
為
蓮
池

名
聞
利
養
害
了。
﹂，
說
完
了
就
叫
他
走，
旁
邊
的

他
說
了
一
句
話，
﹁
你
要
好
好
的
記
住，
不
要
被

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

復
正
常
的
人
身，
才
曉
得
造
作
口
業
之
可
怕。

還
不
曉
得
多
少
世
要
貧
窮
下
劣，
然
後
才
能
恢

獄
一
千
八
百
萬
年；
從
地
獄
出
來，
五
百
世
生
盲；

破
壞
法
師
講
經、
間
離
法
帥
和
聽
眾，
墮
阿
鼻
地

得
口
業，
前
面
和
諸
位
講
的
小
故
事，
造
謠
生
事、

一
切
眾
生
最
容
易
造
作
的
是
口
業。
我
們
要
曉

在
︽
無
量
壽
經
︾
把
口
業
放
在
第
一，
為
什
麼？

這
裡
面
包
含
無
盡
深
廣
之
義，
身、
語、
意
三
業，
佛

一、
善
護
口
業，
不
譏
他
過。

大
綱
領：

佛
在
︽
無
量
壽
經
︾
為
我
們
說
出
行
門
的
三

玖、
行
門
三
大
綱
領

許
多
多
的
過
失
由
那
裡
生
的？
貪
欲
生
的。

但
是
世
間
人，
就
是
佛
門
當
中，
出
家
人
當
中，
許

的
是
他
減
少
許
許
多
多
的
過
失，
我
們
知
道，
不

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

新、
求
變、
求
速
的
觀
念
是
絕
對
有
害
的。
所
以
初

心
不
清
淨，
智
慧
沒
有
開，
生
活
在
煩
惱
中，
這
求

薩，
法
身
大
士
可
以
做，
人
家
心
清
淨，
智
慧
開
了。

麼
樣
的
人
才
可
以
做
呢？
佛
在
經
上
講
慧
行
菩

要
求
快，
很
可
能
走
上
歧
途
而
不
自
覺。
那
是
什

的
菩
薩
如
果
也
有
這
個
觀
念，
要
求
新、
要
求
變、

沒
有？
大
乘
佛
法
裡
有，
但
是
相
當
不
容
易，
初
學

這
是
現
代
的
時
代
潮
流，
這
種
思
想
佛
法
裡
有

現
代
人
新
的
思
潮
是
所
謂
的
求
新、
求
變、
求
速，

酬
裡
面，
怎
樣
去
實
踐
這
三
大
綱
領。

細
說，
教
我
們
在
日
常
生
活
當
中、
工
作
裡
面、
應

心
頭，
一
切
經
論
所
說
的，
都
是
這
三
條
綱
領
的

這
三
句
話
是
行
門
的
總
綱
領，
我
們
要
牢
記
在

三、
善
護
意
業，
清
淨
無
染。

二、
善
護
身
業，
不
失
律
儀。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

子，
這
才
是
佛
的
好
學
生，
萬
萬
不
能
做
一
個
掛

可
以
做
的，
我
們
決
定
不
能
做，
這
才
是
佛
的
弟

佛
教
我
們
做
的，
應
當
認
真
去
做，
佛
教
我
們
不

有
成
就
的
希
望。

解、
要
實
行、
要
認
真
努
力
去
做
到，
我
們
此
生
才

越
六
道
輪
迴，
我
們
就
要
重
視
佛
的
教
誨，
要
求

是
我
們
自
己
修
行
的
關
鍵，
真
的
想
了
生
死、
超

同，
我
們
此
生
到
底
想
不
想
了
生
死
出
輪
迴？
這

佛
法
和
世
間
法
不
一
樣，
理
論
和
方
法
也
不
相

一
點
確
實
值
得
我
們
深
去
反
省。

些
新
奇
花
樣，
我
們
沒
有
看
到
一
個
成
功
的，
這

走
老
路、
老
實
遵
循
的
人，
沒
有
不
成
就
的；
想
一

已
在
印
度
流
行
一
千
年
了，
三
千
年
當
中，
凡
是

要
曉
得，
佛
教
傳
到
中
國
二
千
年
了，
二
千
年
前

學
的
菩
薩
最
好
是
遵
循
古
大
德
走
的
道
路，
你

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

言
詞、
行
為，
有
了
過
失，
這
過
失
是
以
佛
的
教
訓

﹂
是
修
正，
﹁
行
﹂
是
行
為，
我
們
的
思
想、
見
解、

可
的，
一
生
起
來，
我
們
馬
上
把
它
改
過
來。
﹁
修

修
行
就
是
我
們
起
心
動
念，
這
個
念
頭
佛
不
許

第
二
是
修
行。

些
應
當
要
做，
那
些
不
應
當
做。

時
刻
刻
想
到
佛
對
自
己
的
教
訓，
也
就
是
說
那

讀
誦
的
目
的
在
那
裡？
不
忘
佛
對
我
的
教
誨，
時

需
要
經
本
都
能
背
下
來，
背
就
叫
﹁
誦
﹂。

讀
經，
對
著
經
本
叫
﹁
讀
﹂；
你
唸
得
很
熟
了，
不

第
一
是
讀
誦。

三
樁
事
情，
一
天
都
不
能
夠
缺
少。

為
佛
弟
子，
在
日
常
生
活
當
中
必
須
要
做
的
有

拾、
行
門
之
要

名
的
佛
弟
子，
也
就
是
有
名
無
實。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

麼
稀
奇？
所
以
要
認
真
反
省
檢
點，
修
正
行
為，
天

都
在
日
用
平
常
之
中，
那
有
什
麼
玄
妙？
那
有
什

﹂；
心
地
清
淨
平
等，
大
慈
大
悲，
這
叫
﹁
得
道
﹂，

恭
敬
善
人，
喜
歡
善
事，
成
人
之
美，
這
叫
有
﹁
德

才
是
修
行。

自
己
的
毛
病
過
失
改
過
來，
這
叫
﹁
真
修
﹂，
這

惑
顛
倒
啊，
知
道
自
己
的
毛
病
就
是
開
悟
了；
把

悟
﹂
了。
你
自
己
一
身
的
毛
病
而
不
知
道，
你
迷

知
道
我
自
己
的
毛
病，
我
覺
悟
了，
這
就
是
﹁
開

的，
什
麼
叫
﹁
開
悟
﹂？
我
知
道
我
自
己
的
過
失，

悟
為
很
玄，
很
奇
妙
不
可
思
議，
其
實
都
是
騙
人

我
們
佛
門
裡
常
講
﹁
開
悟
﹂，
有
很
多
人
視
開

作
之
中，
要
常
常
覺
悟，
要
知
道
自
己
的
過
失。

﹂。
所
以
修
行
是
在
起
心
動
念
之
處，
在
言
語
造

做
標
準，
把
這
些
過
失
修
正
過
來，
這
叫
﹁
修
行

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

善
根
沒
有
成
熟
的
就
勸
他
斷
惡
修
善，
自
求
多

地
遇
到
人
就
勸
人，
善
根
成
熟
的
就
勸
他
念
佛，

上
的
一
句，
經
上
的
半
偈，
半
偈
是
兩
句，
隨
時
隨

非
常
之
大，
經
上
常
講，
不
一
定
叫
你
講
全
經，
經

﹁
說
﹂
就
是
講
經
說
法，
這
講
經
說
法
的
範
圍

這
是
﹁
演
﹂。

好
榜
樣，
讓
別
人
看
到
心
生
敬
仰
才
向
你
學
習，

酬
也
是
表
演，
言
語
造
作
都
是
表
演；
做
別
人
的

演，
生
活
就
是
表
演，
工
作
是
表
演，
待
人
接
物
應

演
給
我
們
看，
什
麼
表
演？
不
是
叫
你
到
舞
台
表

最
好
的
模
範，
他
給
我
們
做
榜
樣、
做
模
範，
他
表

的，
佛
菩
薩
是
九
法
界
有
情
眾
生
的
最
佳
榜
樣，

﹁
演
﹂
是
表
演，
也
是
我
們
在
講
習
當
中
常
講

第
三
為
人
演
說。

天
要
做，
時
時
刻
刻
要
做。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

多
的
事
業，
佛
說
這
是
過
失，
佛
在
經
上
曾
講
到，

﹁
眾
務
﹂
是
什
麼？
喜
歡
做
事，
喜
歡
經
營
許
許

上
常
講
的
﹁
眾
務
﹂，
這
個
過
失
很
大。

的
利
益。
還
有
一
樁
重
要
的
事
情，
就
是
佛
在
經

要
曉
得
怎
樣
去
奉
行，
才
能
夠
得
到
佛
法
真
實

誦
為
人
演
說
﹂，
我
們
要
能
體
會
到
佛
的
意
思，

這
三
樁
事
情，
佛
在
一
切
經
上
常
講，
﹁
受
持
讀

大
眾，
這
個
就
是
真
的
布
施。

是
你
要
善
用
你
的
財
物，
能
夠
利
益
社
會，
利
益

拿
著
錢
財，
到
處
到
寺
廟
裡
去
捐
獻，
那
就
錯
了，

布
施
得
財
富，
財
布
施
的
範
圍
很
廣，
不
是
叫
你

一
說
他
的
精
神
馬
上
就
來
了。
怎
麼
發
財？
修
財

道
發
財
的
方
法，
你
要
不
要
聽？
這
個
他
很
中
意，

例
如
朋
友
見
了
面，
你
問
他
想
不
想
發
財？
我
知

福。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

度
出
家
人
共
數
十
萬
人，
他
以
帝
王
之
尊
及
財

四
百
八
十
座
寺
廟。
他
也
喜
歡
勸
人
出
家，
他
說

百
八
十
座
廟，
都
是
很
有
規
糢
的
寺
廟，
南
朝
有

他
就
喜
歡
幹
這
個
事
情，
到
處
蓋
廟，
共
蓋
了
四

的
祖
師，
梁
武
帝
是
受
了
菩
薩
戒
的
在
家
菩
薩，

時
代，
菩
提
達
摩
到
中
國
來，
他
就
是
中
國
禪
宗

我
們
看
這
段
經
文，
就
會
聯
想
到
梁
武
帝
那
個

敬
於
我。
﹂。

生
歡
喜
心，
他
也
不
是
真
的
供
養
我，
也
不
是
恭

大
千
世
界，
世
尊
說：
﹁
我
看
到
這
位
菩
薩
不
會

邊；
佛
說
此
人
修
福，
縱
然
造
七
寶
塔
遍
滿
三
千

的
意
思
差
不
多，
古
人
常
講
造
塔
供
佛、
福
報
無

事
業，
我
舉
個
例
子，
譬
如
造
寶
塔，
這
和
建
道
場

沒
有
智
慧
的
菩
薩，
愚
癡
的
菩
薩，
經
營
許
多
的

他
舉
了
一
個
例
子，
﹁
若
有
菩
薩
﹂，
這
菩
薩
是

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

正
法，
所
以
梁
武
帝
建
四
百
八
十
座
道
場
並
無

對
不
為
名
聞
利
養
而
說
非
法
之
法，
他
說
的
是

成
他
的
護
法
了
嗎？
但
是
一
個
真
正
修
道
人
絕

老
人
家
功
德
很
大
很
大。
﹂，
那
梁
武
帝
不
就
變

假
如
當
年
達
摩
祖
師
要
是
能
隨
順
人
情，
﹁
你

法
給
他。

摩
跑
到
少
林
寺
去
面
壁
九
年
才
等
到
慧
可，
傳

澆
到
頭
上，
算
了，
不
護
他
的
法
了，
搞
得
菩
提
達

梁
武
帝
聽
了
這
句
話
很
不
高
興，
這
一
盆
冷
水

生
說
法
﹂，
說
了
一
句
老
實
話：
﹁
並
無
功
德。
﹂，

是
個
老
實
人，
正
是
經
上
講
的
﹁
清
淨
心
為
眾

多
事
情，
﹁
我
的
功
德
大
不
大
呢？
﹂，
達
摩
祖
師

傲，
值
得
誇
耀，
就
向
達
摩
祖
師
說
他
做
了
這
麼

達
摩
來
了
和
他
見
了
面，
梁
武
帝
感
到
值
得
驕

富
來
建
廟
及
供
養
出
家
人。

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

漢，
大
乘
聖
人
是
地
上
菩
薩、
等
覺
菩
薩、
諸
佛
如

沙
聖。
不
如
堅
勇
求
正
覺。
﹂，
小
乘
聖
人
是
阿
羅

︽
無
量
壽
經
︾
上
說
得
更
好，
﹁
假
令
供
養
恆

剛
經
︾
上
這
樣
的
比
喻
太
多
了。

寶
塔
遍
滿
三
千
大
千
世
界
與
他
不
能
比，
︽
金

為
人
演
說
﹂，
他
所
得
的
功
德，
前
面
所
說
造
七

﹂，
這
是
︽
金
剛
經
︾
上
常
講
的。
﹁
受
持
讀
誦

要
與
波
羅
蜜
相
應
之
法，
﹁
乃
至
受
持
四
句
偈

與
功
德
毫
不
相
干。
所
以
世
尊
教
誡
菩
薩
一
定

說
得
好
聽
點
是
福
報，
六
道
眾
生
有
漏
的
福
報，

也
不
能
證
涅
槃，
與
這
個
不
相
干
啊！
這
些
事
情

﹂，
這
個
不
是
真
實
利
益，
不
如
法，
不
能
了
生
死，

道
理
在
那
裡？
就
是
前
面
講
的
﹁
非
真
實
利
益

千
世
界，
也
沒
有
功
德。

功
德。
佛
在
經
上
講，
你
建
七
寶
塔
遍
滿
三
千
大

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

了
生
死
出
輪
迴
要
修
積
功
德
才
行，
功
德
裡
第

是
出
不
了
輪
迴。

救。
﹂，
再
大
的
福
報
也
不
能
幫
你
了
生
死，
你
還

話
六
祖
大
師
說
得
很
好，
﹁
生
死
大
事，
福
不
能

現
前，
你
不
但
不
能
度
眾
生，
自
己
也
度
不
了，
此

眾，
只
是
修
一
點
福
而
已，
你
的
智
慧
德
能
不
能

生，
你
就
能
幫
得
上
忙
了，
你
承
侍
供
養
恆
沙
聖

有
神
通、
有
能
力
度
盡
虛
空
遍
法
界
有
緣
的
眾

薩
時，
你
就
是
阿
惟
越
致
菩
薩
了，
你
就
有
智
慧、

不
要
說
成
佛
了，
就
是
在
西
方
極
樂
世
界
作
菩

你
一
生
就
成
佛。

恆
的
利
益，
生
到
西
方
極
樂
世
界
圓
證
三
不
退，

念
佛
求
生
西
方
極
樂
世
界
是
真
實
的
利
益，
永

不
如
念
佛
求
生
西
方
極
樂
世
界，
為
什
麼？
因
為

來，
你
供
養
這
些
人
如
恆
河
沙
數
那
麼
多，
佛
說

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

100

幾
個
志
向
道
合
的
同
修
在
一
起，
常
常
研
究
討

用
什
麼
方
法
把
這
障
礙
去
掉
呢？
讀
誦。
如
果
有

就
成
功
了。

還
有
一
點
障
礙，
只
要
把
這
點
障
礙
拿
掉，
我
們

到，
這
是
自
己
業
障
深
重，
雖
然
在
這
邊
緣
上，
但

德
因
緣
已
經
成
熟
了。
遇
到
之
後，
想
做
而
做
不

這
個
法
門，
能
遇
到
這
部
經
典，
我
們
的
善
根
福

麼
又
遇
到
這
部
經
典？
換
句
話
說，
我
們
能
遇
到

不
到，
做
不
到
為
什
麼
又
遇
到
這
個
法
門？
為
什

我
們
很
想
心
清
淨，
很
想
與
佛
相
應，
但
是
就
做

障
習
氣
太
重
了，
它
在
障
礙
我
們
啊。

不
下
來，
這
就
是
我
們
自
己
無
始
劫
以
來
的
業

惱
習
氣
還
是
這
麼
重，
還
是
斷
不
了，
心
還
是
靜

殊
勝
的
願
心
發
不
出
來，
為
什
麼
發
不
出
來？
煩

一
殊
勝
的
無
過
於
念
佛
求
生
淨
土，
所
以
我
們

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

101

和
大
家
講
經，
反
省
的
機
會
多。
如
果
不
為
人
演

習
氣
很
重，
想
改
卻
改
不
了。
我
的
好
處
是
天
天

我
自
己
本
人
也
是
如
此，
也
是
一
身
毛
病，
也
是

佛
說
的
話
句
句
都
是
真
實
的，
我
們
希
望
包
括

滿
三
千
大
千
世
界，
他
也
不
如
你
啊。

大
多
少，
佛
在
經
上
講
若
有
個
人
造
七
寶
塔
遍

得
要
比
梁
武
帝
一
生
建
四
百
八
十
座
寺
廟
要

話，
﹁
受
持、
讀
誦、
為
人
演
說。
﹂，
這
個
功
德
不
曉

成
功
了，
關
鍵
哪！
所
以
要
牢
牢
記
住
佛
的
三
句

成
熟，
就
這
一
點
障
礙
作
祟，
把
它
拿
掉，
我
們
就

我
們
這
一
生
的
善
根
福
德
因
緣
真
的
是
恰
好

氣
克
服。

那
些
毛
病，
大
家
要
研
究
討
論
把
這
些
煩
惱
習

來，
發
露
懺
悔。
二
三
好
友，
彼
此
認
真
來
檢
討
有

論，
一
定
不
要
怕
難
為
情，
把
自
己
的
過
失
說
出

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

102

度
眾
生，
他
的
想
法
看
法
就
不
一
樣
了。

做，
愈
想
煩
惱
愈
多。
若
學
菩
薩
道，
發
大
誓
願
普

﹁
我
﹂，
我
在
做，
我
好
辛
苦，
我
為
什
麼
替
他
們

來，
就
會
做
得
非
常
快
樂。
凡
夫
觀
念
中
執
著
有

許
多
人
都
覺
得
苦
惱。
假
如
能
將
觀
念
轉
變
過

其
是
家
庭
主
婦，
好
像
永
遠
沒
有
解
脫
的
一
天，

每
天
做
同
樣
的
工
作，
一
定
會
覺
得
很
厭
煩。
尤

︻
家
庭
主
婦
如
何
在
日
常
生
活
中
修
菩
薩
道
︼

誨。

學
才
是
真
實
功
德，
才
是
佛
對
我
們
真
實
的
教

眼
前
許
許
多
多
的
障
緣，
知
道
應
該
怎
樣
去
修

三
天
的
聚
會
就
非
常
有
意
義，
幫
助
我
們
消
除

著
這
個
方
向，
這
個
目
標，
認
真
努
力，
那
我
們
這

勸
自
己，
這
是
一
定
的
道
理。
所
以
希
望
大
家
循

說，
你
反
省
的
機
會
少，
常
常
勸
別
人，
當
然
也
就

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

103

﹂。
於
是
覺
了，
原
來
菩
薩
的
六
波
羅
蜜，
就
是
擦

心
中
常
生
智
慧，
法
喜
充
滿，
是
﹁
般
若
波
羅
蜜

清
淨，
一
塵
不
染，
即
是
﹁
禪
定
波
羅
蜜
﹂。
清
淨

精
進
波
羅
蜜
﹂。
雖
然
每
天
做
很
多
家
事，
心
地

要
改
進，
希
望
明
天
做
得
比
今
天
更
好，
就
是
﹁

疲
不
厭
的
做，
即
是
﹁
忍
辱
波
羅
蜜
﹂。
每
天
還

羅
蜜
﹂，
持
戒
就
是
守
法。
你
能
有
耐
心
的
做，
不

家
人
生
活
舒
適，
讓
鄰
居
羨
慕，
這
是
﹁
持
戒
波

施。
你
將
家
事
整
理
的
井
井
有
條、
乾
乾
淨
淨，
使

一
家
人
服
務。
在
家
事
裡
做
出
圓
滿
的
三
種
布

一
家
人
生
活。
內
財
是
用
自
己
的
體
力、
智
慧
為

有
內
財、
有
外
財。
外
財
是
指
在
外
面
賺
錢，
供
養

波
羅
蜜。
布
施
有
財
施、
法
施、
無
畏
施
三
種。
財
施

菩
薩
在
家
庭
裡
為
一
家
人
服
務，
就
是
修
布
施

行
菩
薩
道，
第
一
要
修
﹁
布
施
波
羅
蜜
﹂。
主
婦

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

104

十
念
法，
為
淨
宗
學
人
今
後
之
一
般
自
修
與
共

謹
提
議
以

淨
空
法
師
宣
說
之
簡
要
必
生

︻
精
要
十
念
法
︼

實
在
生
活
中
則
沒
用。

惱！
佛
法
的
修
學
一
定
要
落
實
在
生
活
中；
不
落

實
相。
若
能
如
是
觀，
則
法
喜
充
滿，
如
何
會
起
煩

眾
生
的
大
願
大
行。
這
是
學
佛、
是
正
念、
是
諸
法

飯、
洗
衣，
原
來
是
在
做
度
盡
虛
空
遍
法
界
一
切

法
界。
這
才
曉
得
菩
薩
在
家
裡
掃
地、
擦
桌
子、
煮

開
就
能
影
響
社
會、
國
家、
世
界，
乃
至
盡
虛
空
遍

榜
樣，
一
切
家
庭
的
榜
樣。
這
就
能
度
鄰
里，
推
展

你
將
家
事
做
好
了，
即
是
作
世
間
所
有
主
婦
的

行，
修
菩
薩
道。

是
︽
華
嚴
經
︾
善
財
童
子
所
表
演
的
學
菩
薩

桌
子、
掃
地、
洗
衣、
煮
飯
圓
圓
滿
滿
的
成
就。
這
就

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

105

切
要，
可
久
且
可
廣。

一、
此
法
簡
單
易
行，
用
時
少
而
收
效
宏，
確
實
而

益。
試
舉
如
下：

按
此
自
修
與
共
修
之
十
念
法，
有
其
特
殊
之
法

動
事
宜。

彌
陀
佛
﹂，
而
後
始
進
行
講
經、
開
會、
用
餐
等
活

是
約
同
大
眾
合
掌
同
聲
稱
念
十
聲
﹁
南
無
阿

集
會，
在
共
同
行
事
之
始，
而
行
此
十
念
法。
亦
即

共
修
者，
凡
講
經、
開
會、
聚
餐
等
無
特
定
儀
軌
之

彌
陀
名
號，
原
有
日
常
定
課
可
照
常
行
之。

一
次，
共
計
九
次。
每
次
稱
念
十
聲
四
字
或
六
字

前
開
工
及
收
工
各
一
次，
午
后
開
工
及
收
工
各

日
晨
起
與
睡
前
各
一
次，
日
中
三
餐
各
一
次，
午

自
修
者，
即
是
日
中
九
次
之
念
十
聲
佛
號
法。
是

修
之
常
規。
茲
說
明
於
后：

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

106

六、
此
法
可
以
二
法
名
之。

往
生
在
握，
而
共
同
之
菩
薩
大
業，
亦
共
成
焉。

五、
自
修
與
共
修，
相
資
相
融，
資
糧
集
聚，
個
人
之

之
功
德。

辦
易
成，
所
遇
吉
祥，
蒙
佛
加
佑，
不
可
思
議
等
等

雜
染，
澄
淨
心
念，
凝
聚
心
神，
專
心
務
道，
以
及
所

四、
如
能
隨
順
親
和，
稱
念
十
聲
佛
號，
便
有
袪
除

心
與
法
樂
生
焉，
福
大
莫
能
窮。

如
斯，
則
行
人
之
氣
質
心
性
將
呈
逐
漸
清
淨，
信

斷。
一
日
生
活
之
中，
佛
念
相
繼，
日
復
一
日。
久
能

三、
以
簡
單
易
行，
一
日
九
次，
從
早
到
晚，
佛
氣
不

普
及
社
會
之
大
利
益
在。

或
不
信
皆
蒙
攝
持
不
遺。
且
有
佛
化
親
朋
鄰
里，

於
家
庭
中
三
餐
時
行
之，
則
舉
家
之
成
員
或
信

二、
為
﹁
佛
法
家
庭
﹂
之
具
體
有
效
方
法。
例
如：

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

107

甚！
諸
佛
歡
喜。

如
此
法
大
行，
則
淨
業
學
人
幸
甚！
未
來
眾
生
幸

總
而
言
之，
此
法
簡
要
而
輕
鬆，
毫
無
滯
難
之
苦，

念
佛
生
活
化。

日
之
身
心，
不
得
不
佛。
亦
即
全
日
生
活
念
佛
化，

以
九
次
念
佛
之
功
行，
均
衡
分
佈
貫
穿
全
日，
全

因
每
次
念
佛
時
間
短，
易
攝
心
及
不
懈
怠
故。
又

攝
六
根，
淨
念
相
繼
﹂
之
標
準，
亦
甚
符
合
無
缺。

此
法
易
集
資
糧，
信
願
行
之，
平
易
圓
具。
而
﹁
都

因
現
今
社
會
遞
變，
匆
忙
無
暇，
局
礙
多
難
故。
而

以
及
今
後
淨
業
學
人
中
大
部
分
無
定
課
者
言。

一
為
﹁
簡
要
必
生
十
念
法
﹂，
是
指
適
於
目
前

之
故。

定
課
者
言，
因
此
法
是
在
原
有
之
課
業
上
加
行

一
為
﹁
淨
業
加
行
十
念
法
﹂，
是
對
己
有
行
修

▲
▼

淨宗入門　淨空法師講述

108

眾
同
倫
敬
勸

一
九
九
四
年
諸
佛
歡
喜
日
美
國
淨
宗
學
會
四

南
無
阿
彌
陀
佛

▲

淨宗入門　淨空法師講述