了凡四訓講記　淨空法師講述

弟
子、
天、
仙、
化
人
所
說
的，
只
要
和
佛
說
的
宗
旨

理
的。
所
以，
佛
經
有
五
種
人
說，
除
佛
之
外，
其
餘

︼。
這
是
諸
佛
的
法
印。
佛
法
是
講
原
則，
是
講
道

︻
諸
惡
莫
作，
眾
善
奉
行，
自
淨
其
意，
是
諸
佛
教

我
們
研
究、
實
行、
講
說。

部
書
的
重
視。
不
僅
如
此，
而
且
還
不
斷
提
倡，
教

本
書
約
在
百
萬
冊
以
上。
由
此
可
知，
印
祖
對
這

中
對
這
本
書
極
力
提
倡。
他
的
弘
化
社，
印
送
這

經
一
樣
尊
重。
民
國
初
年，
淨
宗
印
光
大
師，
一
生

這
本
書
雖
然
不
是
佛
經，
但
是
要
把
它
當
作
佛

前
言

立
命
之
學

前
言

︵
立
命
之
學
︶

了
凡
四
訓
講
記
　
　
淨
空
法
師
講
述

▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

至
學
佛
真
正
有
所
成
就，
都
要
依
本
書
的
道
理

綱
領。
所
以
我
們
想
要
改
造
命
運，
創
造
命
運。
乃

分
量
雖
然
不
多，
但
對
於
這
方
面
確
實
掌
握
住

法
的。
這
些
理
論
方
法
就
在
這
本
書
中。
本
書
的

創
造
命
運
是
有
一
套
學
問，
它
是
有
理
論、
有
方

安
身
立
命
的
根
本。

不
但
是
學
佛
的
基
礎，
也
是
一
般
人
在
社
會
上

師
的
證
明，
一
再
提
倡，
它
是
我
們
學
佛
的
根
基。

們
都
應
該
看
成
經
典。
尤
其
是
這
本
書，
經
過
祖

方。
因
此
凡
是
符
合
佛
陀
教
育
的
原
理、
原
則，
我

這
就
是
佛
教
值
得
人
尊
敬，
值
得
人
讚
歎
的
地

理
的，
並
不
是
只
有
佛
自
己
說
的，
才
稱
為
佛
經。

作，
眾
善
奉
行，
自
淨
其
意
︼。
等
於
佛
經。
佛
是
講

我
們
看
看
這
本
書
的
內
容，
都
是
講
︻
諸
惡
莫

一
樣，
不
違
背
佛
的
原
則，
佛
都
承
認
它
是
佛
經。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

善
人，
所
以
大
家
都
尊
重
他，
稱
他
了
凡
先
生。

善
事，
並
且
是
信
仰
佛
教
的。
因
為
他
是
一
個
大

他
是
進
士
出
身，
做
過
寶
坻
縣
知
縣。
他
喜
歡
做

是
明
朝
人，
出
生
在
江
蘇
省
蘇
州
府
的
吳
江
縣。

︻
了
凡
︼。
第
二、
就
是
指
作
者
袁
了
凡
先
生。
他

動
那
些
不
好
的
念
頭，
要
漸
漸
消
除。
所
以
稱
作

該
要
做
最
上
等
的
人。
就
是
說
凡
是
平
常
人
所

了
凡
︼
就
是
明
白
做
個
平
凡
人
是
不
夠
的，
應

凡
人
︼。
︻
了
︼
是
明
白、
也
是
完
結
的
意
思。
︻

佛
菩
薩
羅
漢
這
些
聖
人，
就
是
一
個
平
常
的
︻

︼
字，
有
兩
種
說
法。
第
一、
是
講
到
人。
如
果
不
是

是
寫
這
本
書
的
人。
︻
了
凡
︼
兩
個
字
的
︻
凡

︻
了
凡
四
訓
︼
是
這
本
書
的
名
字。
︻
了
凡
︼

是
何
等
的
重
要。

方
法
為
基
礎。
可
見
本
書
對
於
我
們
學
佛
修
行

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

可
是
我
們
要
曉
得
還
有
特
別
的，
就
是
命
運
可

這
一
世
自
然
是
貧
賤、
短
命。
這
是
平
常
的
道
理。

然
是
一
個
富
貴、
長
壽
的
人。
若
是
前
世
做
壞
事，

為
一
個
人
若
是
前
世
做
好
人
好
事，
這
一
世
自

命
裡
註
定
的。
這
種
說
法
不
能
說
他
完
全
錯。
因

界
上
的
人，
有
富
貴、
貧
賤，
長
壽、
短
命，
都
認
為
是

想
明
瞭
的
課
題。
我
們
一
般
所
見
所
聞，
這
個
世

第
一
篇
︻
立
命
之
學
︼，
這
是
世
間
每
個
人
都

立
命
之
學

書
來
教
導
他
的
兒
子。
所
以
此
書
是
他
的
家
訓。

生
奉
行
︻
太
上
感
應
篇
︼
的
經
驗，
寫
了
這
本

凡
先
生
把
他
讀
書
所
得
到
的
心
得，
以
及
他
一

第
三
是
積
善
之
方，
第
四
是
謙
德
之
效。
這
是
了

篇
文
章：
第
一
是
立
命
之
學，
第
二
是
改
過
之
法，

︻
四
訓
︼
是
四
種
教
訓，
就
是
本
書
所
說
的
四

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

做
種
種
的
善
事，
不
可
以
做
壞
事。
︻
立
︼
字
是

兒
子
不
被
這
個
︻
命
︼
字
束
縛
住，
要
竭
力
去

改
造
命
運
的
人
種
種
效
驗，
告
訴
他
兒
子，
要
他

自
己
改
造
命
運
的
經
過，
同
他
所
看
到
的
一
些

這
一
篇
︻
立
命
之
學
︼，
就
是
了
凡
先
生
把
他

被
命
運
束
縛，
還
要
看
他
自
己
現
在
去
創
造。

前
世
所
做，
命
裡
早
就
註
定。
但
是
也
不
一
定
會

的
事
例
很
多。
所
以
雖
然
說
今
世
所
受
的
都
是

的
人
了。
這
種
事
自
古
以
來，
中
國
外
國
歷
史
上

一
世
來
享
福，
就
在
這
一
世
變
成
了
富
貴
長
壽

命
的，
因
為
他
做
了
極
大
的
善
事，
不
必
等
到
下

命
的
人。
也
有
一
種
人，
本
來
命
裡
註
定
貧
賤
短

一
世
去
受
報
應，
就
在
這
一
世
變
成
了
貧
賤
短

貴
長
壽
的，
但
他
做
了
極
大
的
惡
事，
等
不
到
下

以
改
變
的
道
理。
若
一
個
人
本
來
命
裡
註
定
富

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

他
自
己
敘
述，
從
小
父
親
就
過
世，
母
親
叫
他
放

叫
做
︻
家
庭
四
訓
︼。

望
他
的
子
孫
也
能
明
瞭
此
理，
依
教
奉
行。
所
以

勉
勵
其
子，
自
己
一
生
命
運
是
如
何
改
變
的，
希

生
對
他
兒
子
所
說
的
話。
所
以
文
章
的
語
氣，
是

這
是
第
一
小
段。
這
四
篇
文
章，
都
是
袁
了
凡
先

生。
可
以
濟
人。
且
習
一
藝
以
成
名。
爾
父
夙
心
也。

余
童
年
喪
父。
老
母
命
棄
舉
業
學
醫。
謂
可
以
養

生。
這
一
篇
文
字
很
長，
現
在
依
次
講
解。

定
可
以
往
生
西
方，
得
到
一
個
快
樂
美
滿
的
人

行
的
人，
若
能
夠
按
照
這
個
方
法
去
做，
念
佛
一

學
問，
講
立
命
的
道
理。
反
過
來
說，
我
們
念
佛
修

的
意
思。
所
以
︻
立
命
之
學
︼，
就
是
論
立
命
的

束
縛
我，
是
我
創
造
命
運，
命
運
掌
握
在
我
手
裡

建
立
的
意
思。
︻
立
命
︼
兩
個
字，
就
是
命
不
能

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

人
為
目
的。
所
以
古
老
的
社
會
裡，
教
師
和
醫
生

至
於
報
酬
就
隨
各
人
的
心
意，
因
為
他
是
以
救

醫
生
也
是
如
此，
只
要
盡
心
盡
力
地
為
人
治
病，

尊
師
重
道
的
心，
學
費
的
多
寡
不
是
很
重
要
的。

貧
窮
的
人
就
少
送
些。
只
要
至
誠
恭
敬
的
表
達

而
是
隨
便
供
養
的。
家
裡
富
裕
的
人
就
多
送
些，

學
生
接
受
他
的
教
學，
沒
有
規
定
學
費
是
多
少，

生
選
擇
行
業
是
很
重
要
的。
從
前
教
書
的
先
生，

︻
濟
︼
就
是
救
濟
別
人。
這
是
很
好
的
行
業。
人

︻
養
生
︼，
︻
生
︼
是
生
活。
同
時
又
可
以
救
人，

技
之
長，
將
來
可
以
憑
行
醫
謀
生。
所
以
這
裡
的

放
棄
從
政
的
行
業。
學
醫
可
以
養
生，
自
己
有
一

會
裡，
讀
書
求
學
目
的
是
從
政。
放
棄
讀
書，
就
是

是
放
棄
讀
書
去
學
醫。
因
為
在
中
國
過
去
舊
社

棄
舉
業
︻
舉
業
︼
就
是
讀
書
求
學
從
政，
也
就

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

述
在
慈
雲
寺
遇
到
一
位
老
人，
這
個
老
人
︻
修

這
一
段
是
敘
述
他
改
變
命
運
的
機
緣。
內
容
描

數。
纖
悉
皆
驗。

數
該
傳
汝。
余
引
之
歸。
告
母。
母
曰。
善
待
之。
試
其

居。
曰。
吾
姓
孔。
雲
南
人
也。
得
邵
子
皇
極
數
正
傳。

進
學。
何
不
讀
書。
余
告
以
故。
並
叩
老
者
姓
氏
里

仙。
余
敬
禮
之。
語
余
曰。
子
仕
路
中
人
也。
明
年
即

後
余
在
慈
雲
寺
遇
一
老
者。
修
髯
偉
貌。
飄
飄
若

凡
先
生
的
母
親
所
說
的。

來
學
醫。
從
︻
可
以
養
生
︼
起
四
句
話，
都
是
了

的
願
望。
當
然，
了
凡
先
生
就
放
下
讀
書
的
念
頭

﹃
爾
父
夙
心
也
﹄。
母
親
告
訴
他，
這
是
你
父
親

技
藝。
技
藝
如
果
專
精，
就
可
以
成
為
一
代
名
醫。

﹃
且
習
一
藝
以
成
名
﹄。
這
個
︻
藝
︼
字
就
是

普
遍
的
受
到
人
們
的
尊
重，
道
理
就
在
此。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

進
學。
並
且
說：
︻
你
是
從
政
之
人，
為
何
不
趕
快

才
就
會
派
進
到
縣
立
的
學
校
讀
書，
所
以
叫
做

人，
都
要
經
考
試
來
選
拔
人
才。
如
果
考
上
了
秀

他
趕
快
去
進
學。
︻
進
學
︼
就
是
從
前
國
家
用

思。
︻
明
年
即
進
學
︼，
因
為
老
人
會
看
相，
就
叫

路
︼
就
是
官
場，
像
現
在
的
政
治
界
一
樣
的
意

︻
子
︼
是
對
人
的
尊
稱，
︻
仕
︼
是
做
官。
︻
仕

老
人
就
告
訴
他：
︻
你
是
將
來
要
從
政
的
人
︼。

品
貌
不
凡。

所
以
袁
先
生
對
這
位
老
人
非
常
敬
重，
因
為
他

仙
風
道
骨，
瀟
灑
出
眾，
沒
有
一
點
俗
氣
的
樣
子。

起
來
不
是
一
個
凡
人，
所
以
叫
︻
飄
飄
若
仙
︼。

︼。
這
個
人
鬍
鬚
很
長，
相
貌
莊
嚴，
個
子
高
大，
看

的
叫
︻
髯
︼；
在
下
巴
底
下，
嘴
兩
邊
的
叫
︻
鬚

髯
偉
貌
︼。
︻
髯
︼
是
鬍
鬚。
從
面
頰
兩
邊
垂
下

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

所
以
每
一
個
人，
甚
至
每
一
樁
事
皆
有
定
數。
這

的
學
問。
這
的
確
是
有
根
據，
相
當
科
學
的。

吉
凶，
完
全
從
數
理
上
推
斷，
是
一
部
非
常
高
深

家
轉
變
都
有
論
定。
所
以
朝
代
的
興
亡，
個
人
的

它
推
算
命
運
的
範
圍
非
常
廣
泛，
整
個
世
界
國

完
全
是
依
照
︻
易
經
︼
的
理
論
來
推
算
命
運。

當
的
份
量，
收
在
︻
四
庫
全
書
︼
裡，
它
的
內
容，

數
︼
就
是
︻
皇
極
經
世
書
︼，
這
本
書
也
有
相

朝
的
邵
康
節，
這
是
個
絕
頂
聰
明
的
人。
︻
皇
極

︻
得
邵
子
皇
極
數
正
傳
︼。
︻
邵
子
︼
就
是
宋

是
雲
南
人。

籍
貫
和
住
處。
老
人
就
告
訴
了
凡
先
生，
他
姓
孔，

且
請
教
老
人
姓
名
和
住
所。
︻
里
居
︼
也
包
括

訴
先
父
希
望
他
學
醫
的
原
因，
向
老
人
說
明。
並

讀
書
呢
︼？
︻
余
告
以
故
︼，
了
凡
就
把
母
親
告

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

只
是
暫
時
的，
並
不
是
永
遠
的
失
掉。
為
什
麼
呢？

數
對
他
是
失
去
了
作
用。
但
是
這
個
失
掉
作
用

禪
八
定，
能
不
能
超
過
數
量
呢？
的
確
他
在
定
中，

之
內，
色
界、
無
色
界
的
天
人，
像
他
們
修
成
了
四

上
的
聖
者，
就
可
以
超
越
宿
命
了。
即
使
是
三
界

所
以
凡
夫
都
有
數。
唯
獨
超
越
三
界，
阿
羅
漢
以

斷
得
清
清
楚
楚。

到
高
明
的
人，
他
就
能
夠
把
你
的
流
年
命
運
推

你
有
念
頭，
就
必
定
落
在
數
量
裡。
換
句
話
說，
遇

沒
有
念
頭，
就
不
落
在
數
量
裡。
由
此
可
知，
只
要

入
了
定，
他
的
心
就
不
起
作
用，
沒
有
任
何
念
頭。

修
行
人
往
往
能
超
越，
為
什
麼
呢？
因
為
他
入
定。

越
數
字、
數
量
之
外
了。

念，
你
就
有
定
數。
只
要
你
沒
有
心
念，
那
你
就
超

就
是
佛
法
裡
講
的
因
緣
果
報，
只
要
你
起
心
動

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

訴
他
︻
數
該
傳
汝
︼。
你
跟
我
有
緣
份，
我
這
一

他
看
到
袁
了
凡，
就
把
他
看
得
很
清
楚，
而
且
告

都
是
有
師
承，
一
代
傳
一
代，
精
通
︻
皇
極
經
︼。

孔
先
生
是
邵
康
節
的
傳
人。
這
也
是
代
代
相
傳，

悲
傷。
為
什
麼
呢？
一
切
都
是
註
定
的。

的
順
境
不
必
喜
歡，
看
到
不
好
的
逆
境
也
不
要

定
數，
我
們
就
要
用
平
常
心
來
看
這
個
世
界。
好

所
以
這
個
世
界
一
切
都
是
有
定
數
的。
既
然
有

裡
稱
為
聖
人、
阿
羅
漢。
我
們
懂
得
了
這
個
原
理，

數
量
了。
這
時
他
才
能
夠
脫
離
六
道
輪
迴，
佛
法

到
九
次
第
定，
永
遠
保
持
不
會
退
轉，
他
就
超
越

六
道
輪
迴
的
原
因
了。
如
果
定
功
再
進
一
步
達

掉
下
來。
這
就
是
他
為
什
麼
永
遠
不
能
夠
脫
離

去
了，
想
逃
沒
法
逃
出，
在
那
邊
緣
上，
心
一
動
就

他
的
定
力
若
消
失，
念
頭
又
起，
就
又
掉
到
數
裡

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

開
館。
我
送
汝
寄
學
甚
便。
余
遂
禮
郁
為
師。

謀
之
表
兄
沈
稱。
言
郁
海
谷
先
生。
在
沈
友
夫
家

進
學
念
書
這
個
念
頭
就
生
起
來
了。

余
遂
起
讀
書
之
念。

生
了，
對
孔
先
生
的
建
議
也
相
信
了。

事
情
他
推
算
都
非
常
靈
驗。
這
樣
他
的
信
心
就

就
接
受。
所
以
先
試
看
看。
這
一
試
是
真
的，
大
小

的，
我
們
要
經
過
試
驗
才
行，
絕
對
不
是
冒
冒
然

禮
貌
很
周
到。
你
所
講
的
到
底
是
真
的
還
是
假

試
試
看
靈
不
靈。
這
是
處
世
待
人
的
良
好
態
度，

他
好
好
接
待
孔
先
生，
而
且
告
訴
他，
要
算
算
命，

坐
坐。
了
凡
很
孝
順，
告
訴
他
的
母
親。
他
母
親
教

︻
余
引
之
歸
︼。
了
凡
先
生
就
請
他
到
家
裡
去

傳
人
了。

套
學
問，
應
該
傳
給
你。
可
以
說
孔
先
生
找
到
了

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

學。
他
就
拜
郁
海
谷
作
老
師，
進
學
讀
書。

海
谷
先
生
此
時
正
好
在
沈
友
夫
家
裡
開
館
教

親
戚
朋
友
的
子
弟
也
可
以
到
這
裡
來
上
學。
郁

房
子，
用
一
間
作
教
室，
請
老
師
教
自
己
的
子
弟，

有
的
一
戶
人
家，
因
為
家
裡
很
有
錢，
有
幾
間
空

夫
家
裡
開
館。
沈
友
夫
大
概
是
地
方
上
相
當
富

正
好
他
的
表
兄
有
一
個
朋
友
郁
海
谷，
在
沈
友

學
生
通
常
只
有
二、
三
十
人。

是
私
人
辦
的
小
規
模
的
學
校。
老
師
只
有
一
個，

子
監。
相
當
於
現
代
的
大
學，
是
國
家
辦
的。
私
塾，

有
機
會
考
入
大
學。
那
時
稱
太
學，
明、
清
都
叫
國

有
大
學，
沒
有
中
學。
必
須
私
塾
裡
念
得
很
好，
才

清
朝
之
前
都
是
私
塾
教
學，
沒
有
學
校。
國
家
只

備
工
夫。
以
前
讀
書
並
不
像
現
在
有
很
多
學
校。

生
起
讀
書
進
學
的
念
頭，
往
從
政
的
道
路
作
預

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

考
得
取，
考
不
取，
考
第
幾
名，
命
裡
都
註
定
了。
所

育
廳，
管
一
個
省
的
教
育
的。
所
以
地
方
上
考
試，

名。
︻
提
學
︼
就
相
當
於
我
們
現
在
的
省
府
教

︻
府
考
︼
考
第
七
十
一
名，
︻
提
學
考
︼
第
九

國
就
把
府
廢
除
了，
改
成
行
政
專
員。

個
縣，
主
管
稱
為
知
府，
是
在
縣
之
上，
省
之
下。
民

這
是
明、
清
兩
代
的
制
度。
一
個
府
大
概
管
七
八

應
考
中
第
十
四
名。
縣
上
面
有
府，
府
上
面
有
省，

幾
次
的
考
試。
先
要
經
過
﹁
縣
考
﹂，
了
凡
先
生

考
童
生，
就
是
我
們
一
般
講
的
秀
才，
要
經
過
好

孔
先
生
算
他
的
流
年
命
運，
告
訴
他，
你
明
年
去

第
九
名。
明
年
赴
考。
三
處
名
數
皆
合。

縣
考
童
生
當
十
四
名。
府
考
七
十
一
名。
提
學
考

孔
先
生
給
他
算
命。

孔
為
余
起
數。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

︻
終
身
休
咎
︼
就
是
一
生
的
吉
凶。
他
的
確
把

就
請
他
算
終
身
的
命
運。

子
逃
過。
因
為
孔
先
生
給
他
算
得
這
麼
靈，
所
以

不
過
定
命。
這
是
千
真
萬
確
的
事
實，
誰
都
沒
法

全
都
是
命
裡
註
定
的，
你
怎
麼
胡
思
亂
想
都
逃

生
死
都
已
註
定
了，
怎
麼
死
法
也
註
定
了，
一
生

看
自
己。
那
一
天、
那
一
月、
那
一
日、
那
一
個
時
辰

我
們
看
這
段
文，
不
是
只
看
袁
了
凡
先
生，
而
是

之。

日
丑
時。
當
終
於
正
寢。
惜
無
子。
余
備
錄
而
謹
記

在
任
三
年
半。
即
宜
告
歸。
五
十
三
歲
八
月
十
四

補
廩。
某
年
當
貢。
貢
後
某
年
當
選
四
川
一
大
尹。

復
為
卜
終
身
休
咎。
言
某
年
考
第
幾
名。
某
年
當

合。

以
到
第
二
年
去
參
加
考
試，
果
然
沒
有
錯，
都
符

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

代
替
食
物，
是
方
便
多
了。
至
於
秀
才、
舉
人、
進
士，

賣
錢，
相
當
於
實
物
配
給。
而
現
代
則
用
貨
幣
來

生
活
費
用
是
發
米，
而
米
多
的、
吃
不
完
的
可
以

到
國
家
照
顧，
由
國
家
發
給
他
生
活
費
用。
從
前

相
當
於
我
們
現
代
的
中
學
生、
大
學
生。
但
是
受

清
兩
代
依
學
生
的
程
度
而
設
立
的，
不
是
學
位，

︻
某
年
當
貢
︼。
貢
是
貢
生。
廩
生、
貢
生
都
是
明、

去。

一
定
的
名
額，
必
須
有
缺
了，
你
才
能
夠
遞
補
上

每
個
月
生
活
費
由
公
家
補
貼。
每
一
個
縣
都
有

公
費
學
生。
雖
然
是
學
生，
但
是
領
國
家
的
津
貼，

是
貢
生，
︻
補
︼
是
補
缺。
相
當
於
現
代
所
講
的

來。
︻
某
年
當
補
廩
︼。
︻
廩
︼
是
廩
生，
︻
貢
︼

了。
歷
年
的
考
試，
能
考
取
多
少
名，
都
給
他
註
出

他
流
年
排
到
死，
什
麼
時
候
死
亡，
都
跟
他
排
定

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

公
所
懸
定
者。

自
此
以
後。
凡
遇
考
校。
其
名
數
先
後。
皆
不
出
孔

恭
恭
敬
敬
的
記
下
來，
給
自
己
作
一
個
參
考。

有
兒
子，
︻
惜
無
子
︼。
了
凡
先
生
把
這
些
事
情

正
寢，
這
還
是
得
到
一
個
好
死。
可
惜
你
命
裡
沒

︻
五
十
三
歲
八
月
十
四
日
丑
時
︼，
你
就
壽
終

也
不
很
長。

要
辭
職。
為
什
麼
呢？
壽
命
到
了。
五
十
三
歲，
壽
命

︻
在
任
三
年
半
︼。
做
三
年
半
的
縣
長，
你
就
得

任
秘
書，
三
尹
相
當
於
現
代
所
講
的
科
長。

縣
長。
還
有
二
尹、
三
尹。
二
尹
相
當
於
現
代
的
主

︻
四
川
一
大
尹
︼。
︻
大
尹
︼
相
當
於
現
代
的

某
一
年
他
去
做
官
了。

博
士。
進
士
相
當
於
博
士，
是
最
高
的
學
位。
貢
後

相
當
於
我
們
現
代
的
學
位，
好
比
是
學
士、
碩
士、

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

議
要
提
拔
他。
︻
出
貢
︼
就
是
批
准
了
補
貢，
從

育
廳
長，
他
看
袁
先
生
的
學
問、
品
德
還
不
錯，
建

屠
宗
師
就
是
當
時
的
提
學，
相
當
於
現
代
的
教

及
食
米
七
十
餘
石。
屠
宗
師
即
批
準
補
貢。

讓
別
人
來
補，
這
有
一
定
的
名
額。

生
了。
升
到
貢
生，
廩
米
就
不
給
了，
廩
生
的
缺
就

﹃
出
貢
﹄
了，
就
升
級
了，
你
就
從
廩
生
升
到
貢

住，
等
你
領
米
領
到
﹃
九
十
一
石
五
斗
﹄，
你
就

一
石
是
十
斗。
他
說
每
個
月
領
俸
祿，
你
自
己
記

九
十
一
石
五
斗
當
出
貢。

這
是
廩
生
所
得
的
俸
米。

獨
算
余
食
廩
米。

也
沒
差
錯。

試，
完
全
跟
孔
先
生
算
的
名
次
都
相
符
合，
一
點

孔
先
生
的
確
很
高
明，
算
得
很
靈。
往
後
每
次
考

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

廩
生、
貢
生
都
是
秀
才。
一
直
到
了
丁
卯
年
殷
秋

回
去，
不
准
他
補
貢，
他
還
繼
續
去
當
秀
才、
廩
生。

廳
長。
這
一
位
代
理
教
育
廳
長
不
同
意，
把
他
駁

育
廳
長
大
概
被
調
走
了，
現
在
有
個
代
理
教
育

官
高
遷，
也
許
是
調
職
了。
︻
署
印
︼
是
代
理。
教

他
補
貢
了。
可
能
屠
先
生
批
准
之
後，
也
許
就
升

俸
祿
領
到
七
十
多
石
的
時
候，
屠
先
生
就
批
准

斗
也。

縣
申
文
准
貢。
連
前
食
米
計
之。
實
九
十
一
石
五

也。
豈
可
使
博
洽
淹
貫
之
儒。
老
於
窗
下
乎。
遂
依

宗
師
見
余
場
中
備
卷
嘆
曰。
五
策
即
五
篇
奏
議

後
果
為
署
印
楊
公
所
駁。
直
至
丁
卯
年。
殷
秋
溟

他
這
下
懷
疑
了，
孔
先
生
這
一
著
沒
算
對。

余
竊
疑
之。

廩
生
就
補
貢
生
的
缺
了，
也
就
是
升
級
了。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

一
般
對
國
家
興
革
提
出
建
議，
都
是
屬
於
大
臣

議。
可
見
袁
先
生
見
識
很
高，
文
章
寫
得
很
好。
而

朝
廷
來
取
捨。
殷
先
生
說
這
五
篇
確
實
就
是
奏

應
革，
他
們
都
可
以
提
出
意
見，
貢
獻
給
朝
廷，
由

議
﹄
是
臣
子
對
皇
帝
的
建
議，
國
家
施
政
應
興

歎。
他
說
這
五
篇
論
文，
就
像
是
五
篇
奏
議。
﹃
奏

五
篇
論
文。
殷
先
生
看
了
非
常
滿
意，
非
常
的
讚

就
是
﹃
五
策
﹄，
即
是
我
們
今
天
所
講
的
論
文，

殷
秋
溟
就
看
到
袁
了
凡
的
考
試
卷。
﹃
五
篇
﹄

的，
怕
的
是
一
時
差
錯
遺
漏
了。

的
人
才。
如
果
真
正
是
人
才，
他
們
還
是
要
提
拔

取
的
卷
子
拿
來，
重
新
看
一
看，
希
望
發
現
遺
漏

著。
有
些
時
候，
主
管
的
官
員
會
把
這
些
沒
有
考

考
卷
就
是
落
第
的，
沒
有
考
取
的
卷
子
還
保
存

溟
宗
師
當
提
學，
他
看
到
﹃
場
中
備
卷
﹄。
這
些

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

政
府，
要
把
這
個
人
提
拔
起
來。
﹃
連
前
食
米
計

﹃
遂
依
縣
申
文
准
貢
﹄。
就
是
交
待
當
地
的
縣

務。

秀
才，
可
惜
了，
應
當
要
把
他
選
出
來
替
國
家
服

的。
所
以
不
能
叫
他
終
老
於
窗
下，
一
生
只
做
個

論
是
在
思
想
理
論，
文
字
的
結
構，
都
屬
於
上
等

能
得
此
四
個
字
的
評
語，
定
是
上
乘
的
文
章，
無

章
無
論
理
路，
無
論
是
章
法
結
構，
都
有
條
不
紊。

非
常
清
晰
通
達，
︻
淹
︼
是
透
徹，
︻
貫
︼
是
文

博
︼
是
指
他
見
識
廣
博，
︻
洽
︼
是
他
的
說
理

﹃
豈
可
使
博
洽
淹
貫
之
儒，
老
於
窗
下
乎
﹄。
︻

與
他
們
相
提
並
論，
可
見
他
的
確
是
有
學
問。

提
出
的
這
些
文
章。
而
袁
了
凡
的
文
章
居
然
可

們
現
在
所
謂
的
政
務
委
員，
國
策
顧
問，
是
他
們

的
事
情，
不
是
小
小
的
秀
才
做
得
到
的。
就
是
我

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

怎
麼
動
腦
筋
也
求
不
到。
命
裡
面
有
的，
什
麼
念

命，
都
有
時
節
因
緣，
不
能
強
求
的。
命
裡
面
沒
有，

個
人
一
生
的
際
遇，
吉
凶
禍
福，
貧
富
貴
賤
都
有

從
此
以
後，
袁
先
生
真
的
覺
悟，
真
的
明
白
了。
一

余
因
此
益
信
進
退
有
命。
遲
速
有
時。
澹
然
無
求
矣。

我
們
都
應
當
要
明
白
的。

一
定
要
遇
到
殷
秋
溟，
他
的
因
緣
才
成
熟。
這
些

時、
因
緣
都
有
定
數。
這
裡
面
講
才、
命、
時。
袁
先
生

要
有
命，
所
以
人
的
一
生
命
運
主
宰
了
一
切。
命、

我
們
得
到
一
個
很
大
的
啟
示，
那
就
是
有
才
還

看
法
不
一
樣。
袁
了
凡
是
有
才
幹。
可
是
從
這
裡

人
楊
先
生
把
他
駁
回
去
了，
這
就
是
兩
個
人
的

袁
先
生
的
卷
子
馬
上
就
想
提
拔
他。
可
是
代
理

從
此
處
來
看，
屠
宗
師
是
很
了
不
起
的
人，
看
到

之，
實
九
十
一
石
五
斗
也
﹄。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

個
變
數，
命
運
是
可
以
改
變
的。

凡
只
知
道
有
定
數，
不
知
道
定
數
之
外
還
有
一

指
定
數，
一
般
人
都
在
定
數
裡。
這
個
時
候
袁
了

的，
還
是
命
裡
有
的。
你
說
冤
枉
不
冤
枉
呢？
這
是

追
求，
不
知
道
這
是
命
裡
有
的。
努
力
拼
命
求
得

一
飲
一
啄，
莫
非
前
定
︼。
小
人
很
冤
枉，
拼
命
的

為
小
人。
︼
為
什
麼
呢？
因
為
君
子
知
命，
知
道
︻

所
以
古
德
云：
︻
君
子
樂
得
為
君
子，
小
人
冤
枉

有
了，
對
於
一
生
的
休
咎，
清
清
楚
楚、
明
明
白
白。

不
清
淨，
一
天
到
晚
還
胡
思
亂
想。
他
的
妄
念
沒

我
們
一
般
的
凡
夫，
都
不
夠
標
準，
為
什
麼
呢？
心

稱
袁
了
凡
在
這
一
階
段，
是
一
個
標
準
的
凡
夫。

以
我
讀
︻
了
凡
四
訓
︼，
學
佛
以
後，
我
們
可
以

後
無
求、
無
得、
無
失，
心
地
真
正
平
靜
下
來
了。
所

頭
不
想，
到
時
候
自
然
來
了。
他
明
白
了，
從
此
以

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

年
︼，
他
出
貢
之
後
就
到
北
京
去
了，
在
北
京
住

在
地。
元、
明、
清
三
朝
首
都
都
在
北
京。
︻
留
京
一

︻
燕
都
︼
就
是
現
在
的
北
京，
也
就
是
首
都
所

貢
入
燕
都。
留
京
一
年。
終
日
靜
坐。
不
閱
文
字。

小
小
福
報。

的，
甚
至
連
成
佛
也
求
得
到，
何
況
這
些
世
間
的

確
的
理
論
方
法
去
求，
都
可
以
得
到
你
所
要
得

︼，
這
就
是
正
確
的
創
造
命
運
的
方
法。
按
照
正

布
施
︼，
想
長
壽
平
安，
那
就
要
行
︻
無
畏
布
施

︻
財
布
施
︼，
想
得
聰
明
智
慧
那
就
要
行
︻
法

佛
家
所
講
的
布
施。
你
想
得
到
財
富
就
必
須
行

一
切
都
掌
握
在
自
己
的
手
中。

變
你
的
命
運。
你
想
求
什
麼
就
能
夠
得
到
什
麼，

法。
要
按
照
真
正
的
理
論
方
法
去
求，
就
能
夠
改

下
一
段
以
後
就
是
講
變
數，
講
立
命
的
理
論
方

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

︻
雲
谷
會
禪
師
︼，
︻
會
︼
是
他
的
法
名。
雲
谷

谷
禪
師。

是
未
入
學。
在
還
沒
有
入
學
之
前，
先
去
拜
訪
雲

京
稱
為
北
雍，
南
京
稱
為
南
雍。
︻
未
入
監
︼
就

辦
的
兩
所
大
學，
一
個
在
北
京，
一
個
在
南
京，
北

雍
是
皇
帝
所
辦
的
大
學，
就
是
國
子
監。
是
國
家

己
巳
這
一
年
他
回
到
南
方
來。
︻
游
南
雍
︼，
南

棲
霞
山
中。
對
坐
一
室。
凡
三
晝
夜
不
瞑
目。

己
巳
歸
游
南
雍。
未
入
監。
先
訪
雲
谷
會
禪
師。
於

用
處，
所
以
什
麼
都
不
想
了，
心
定
下
來
了。

就
是
他
對
於
自
己
的
命
運
完
全
知
道，
想
也
沒

現
前
是
心
不
清
淨。
他
之
所
以
能
夠
靜
得
下
來，

心
清
淨
了
自
然
就
生
智
慧。
一
般
人
智
慧
不
能

從
這
個
地
方，
可
以
看
到
他
的
心
地
多
麼
清
淨。

了
一
年。
︻
終
日
靜
坐，
不
閱
文
字
︼，
每
天
靜
坐。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

夜，
我
沒
有
看
到
你
起
一
個
妄
念，
這
是
為
什
麼

妄
念
相
纏
︼
不
得
作
聖。
你
坐
在
這
裡
三
天
三

想
執
著，
而
不
能
證
得。
︼
病
根
就
是
在
妄
想，
︻

說：
︻
一
切
眾
生
皆
有
如
來
智
慧
德
相。
但
以
妄

人，
原
因
在
那
裡
呢？
妄
想
太
多
了。
︻
華
嚴
︼
上

凡
夫
之
所
以
不
能
夠
成
為
阿
羅
漢
以
上
的
聖

相
纏
耳。
汝
坐
三
日。
不
見
起
一
妄
念。
何
也。

雲
谷
問
曰。
凡
人
所
以
不
得
作
聖
者。
只
為
妄
念

很
難
得，
不
容
易。

谷
禪
師
看
到
他
這
麼
年
輕，
有
這
樣
好
的
功
夫，

因
為
沒
有
妄
想，
沒
有
雜
念，
故
能
精
神
飽
滿。
雲

︻
凡
三
晝
夜
不
瞑
目
︼，
沒
有
倦
容，
為
什
麼
呢？

訪，
去
拜
見
他。
︻
對
坐
一
室
︼，
在
禪
堂
裡
打
坐。

的
大
善
知
識。
了
凡
先
生
到
南
京
棲
霞
山，
去
參

禪
師
的
法
名
叫
︻
法
會
︼，
這
是
一
位
很
有
名

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

算
定
了。
所
以
雲
谷
禪
師
就
笑
著
說：
︻
我
還
以

很
了
不
起
的
功
夫。
他
不
是
功
夫，
他
是
命
給
人

一
個
人
能
夠
三
天
三
夜
不
起
一
個
念
頭，
那
是

雲
谷
笑
曰。
我
待
汝
是
豪
傑。
原
來
只
是
凡
夫。

實，
所
以
他
就
不
打
妄
想
了。

都
算
定
了，
有
什
麼
話
說？
這
是
千
真
萬
確
的
事

的，
那
一
月、
那
一
日、
那
一
天、
那
一
個
時
辰，
人
家

月
十
四
日
丑
時
就
要
走
了。
所
以
生
死
是
一
定

處！
所
以
乾
脆
就
不
想
了
︼。
知
道
五
十
三
歲
八

福
都
註
定
了，
還
有
什
麼
好
想
呢？
想
也
沒
有
用

因
為
我
的
命
被
孔
先
生
算
定，
一
生
的
吉
凶
禍

了
凡
先
生
是
個
老
實
人，
老
實
最
可
貴，
他
說：
︻

即
要
妄
想。
亦
無
可
妄
想。

余
曰。
吾
為
孔
先
生
算
定。
榮
辱
生
死。
皆
有
定
數。

呢？

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

到
無
心，
決
定
為
陰
陽
所
縛，
怎
麼
會
沒
有
數？
數

︼
所
以
他
並
沒
有
到
真
正
的
無
心。
既
然
沒
有

一
生
都
算
定
了，
一
生
都
清
清
楚
楚、
明
明
白
白。

不
是
無
心。
所
以
他
常
常
心
裡
有
個
念
頭：
︻
我

這
麼
一
個
妄
念。
這
個
妄
念
還
在，
還
是
有
心，
並

他
還
有
一
個
妄
念，
就
是
我
什
麼
都
不
想
了，
有

心？
沒
有。
他
只
是
什
麼
都
不
想，
因
為
想
也
沒
用。

心，
就
超
越
數
量
了。
袁
了
凡
先
生
有
沒
有
到
無

命
運？
為
什
麼
會
落
在
數
量
裡？
人
如
果
到
了
無

原
故
︼？
這
就
說
明
數
的
道
理。
人
為
什
麼
會
有

了
凡
先
生
就
向
雲
谷
禪
師
請
教：
︻
這
是
什
麼

無
數。

問
其
故。
曰
人
未
能
無
心。
終
為
陰
陽
所
縛。
安
得

夫
︼。

為
你
是
功
夫
不
錯
的
豪
傑，
原
來
你
還
是
個
凡

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

算
定。
不
曾
轉
動
一
毫。
豈
非
是
凡
夫。

極
惡
之
人。
數
亦
拘
他
不
定。
汝
二
十
年
來。
被
他

但
惟
有
凡
人
有
數。
極
善
之
人。
數
固
拘
他
不
定。

見
到
過
去、
未
來，
這
是
不
會
有
錯
的。

三
果
阿
那
含
以
上，
他
們
有
甚
深
的
禪
定，
能
夠

不
是
世
間
凡
夫
所
能
做
到
的
了。
在
佛
門
至
少

論，
我
們
世
間
凡
夫
做
得
到；
現
量
境
界
現
前，
就

親
見，
這
要
相
當
功
夫
才
行。
所
以
靠
數
理
來
推

他
看
到
未
來
的
事，
不
是
他
推
算
的，
而
是
眼
前

到。
那
是
決
定
真
實，
一
點
都
不
會
差
錯。
為
什
麼？

了
之
後，
過
去、
現
在、
未
來
自
成
一
片，
全
部
都
看

界。
因
為
在
禪
定
中，
時
空
都
突
破
了。
時
空
突
破

佛
門
裡
像
黃
檗
祖
師，
他
是
在
定
中
所
見
的
境

在、
未
來。
甚
深
禪
定
不
是
一
般
世
間
人
所
有
的。

就
是
數
量。
以
數
學
的
原
理，
推
演
出
來
過
去、
現

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

數
則
在
自
己
手
上
掌
握。
這
是
孔
先
生
不
曉
得

還
有
︻
變
數
︼。
孔
先
生
給
他
算
的
是
定
數，
變

變？
︻
逃
︼
就
是
超
越，
那
就
是
︻
定
數
︼
裡
面

了
凡
先
生
就
問
雲
谷
禪
師，
難
道
命
運
可
以
改

余
問
曰。
然
則
數
可
逃
乎。

準
凡
夫。

命
運
完
全
照
著
孔
先
生
所
算
定
的，
這
叫
做
標

他
二
十
年
來
沒
有
行
善
也
算
沒
有
作
惡，
他
的

呢？
也
改
變
了，
不
會
照
原
定
的
樣
子。
由
此
可
知

大
善
之
人，
命
有
沒
有？
有，
但
改
變
了。
大
惡
之
人

月
沒
有
加、
減、
乘、
除，
這
是
標
準
凡
夫。
所
以
一
個

不
是
凡
夫，
是
什
麼。
你
的
命
運
裡
每
一
年、
每
一

都
沒
有
改
變，
完
全
照
著
他
給
你
算
定
的
走，
這

現
在
二
十
年
了，
這
二
十
年
來，
你
的
命
運
一
點

你
從
遇
到
孔
先
生
被
他
算
命
算
定
之
後，
距
離

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

造
命
運，
決
定
要
靠
自
己
覺
醒，
靠
自
己
改
造。
他

個
人
都
幫
不
上
忙，
沒
有
人
能
夠
代
替
我
們
改

造
美
好
的
前
途。
但
是
立
命
要
靠
自
己，
任
何
一

以
佛
家
不
是
宿
命
論，
佛
家
是
創
命
論，
自
己
創

命
運。
但
是
命
運
自
己
可
以
改
變，
可
以
創
造。
所

︻
命
運
︼，
雲
谷
禪
師
完
全
肯
定，
承
認，
確
實
有

講
過：
︻
人
未
能
無
心，
安
得
無
數
︼。
世
俗
講
的

道
的。
雲
谷
禪
師
承
不
承
認
有
定
數？
承
認。
前
面

他
講
定
數
裡
有
變
數，
這
是
袁
了
凡
原
本
不
知

這
是
雲
谷
禪
師
教
導
他
改
造
命
運，
也
就
是
跟

薩。
豈
誑
語
欺
人。

求
長
壽
得
長
壽。
夫
妄
語
乃
釋
迦
大
戒。
諸
佛
菩

我
教
典
中
說。
求
富
貴
得
富
貴。
求
男
女
得
男
女。

曰
命
由
我
作。
福
自
己
求。
詩
書
所
稱。
的
為
明
訓。

的，
不
能
推
算
的。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

是
章
嘉
大
師
有
解
釋。
有
些
人
在
佛
門
當
中
求，

章
嘉
大
師
說
過：
︻
佛
氏
門
中
有
求
必
應。
︼
但

真
的，
一
點
都
不
假。

三
歲。
這
就
是
告
訴
你，
你
求
什
麼、
得
什
麼，
這
是

長
壽
得
長
壽
︼，
因
為
他
短
命，
壽
命
只
有
五
十

命
裡
沒
有
兒
子，
你
要
求，
可
以
得
兒
子
的。
︻
求

所
講
的。
︻
求
富
貴
得
富
貴，
求
男
女
得
男
女
︼。

師
是
佛
門
大
德，
︻
我
教
︼
就
是
佛
教
經
典
中

再
看
看
佛
所
講
的，
︻
我
教
典
中
說
︼，
雲
谷
禪

是
事
實。

得，
他
說
這
是
明
明
白
白、
的
的
確
確
的
教
訓，
這

︻
詩
經
︼、
︻
書
經
︼
中
所
說
的。
雲
谷
禪
師
懂

︻
命
由
我
作，
福
自
己
求
︼，
這
是
儒
家
所
講
的，

來
開
導
他。

是
個
讀
書
人，
所
以
就
先
用
詩
書
裡
面
的
道
理

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

了
凡
的
只
是
極
小
的
一
部
份。
因
為
了
凡
的
志

得
到，
確
實
求
得
到，
都
在
佛
門
之
中。
雲
谷
傳
給

不
老、
求
不
病、
求
不
死，
能
不
能
求
得
到？
決
定
求

的
教
誡。
依
據
佛
法
的
理
論
教
訓
去
求，
我
們
求

真
如
本
性。
方
法
最
圓
滿，
最
恰
當
的
就
是
佛
陀

心
造
︼。
所
以
我
們
︻
求
︼，
基
本
的
原
理
就
是

原
理。
︻
華
嚴
︼
上
說：
︻
應
觀
法
界
性，
一
切
唯

佛
也
能
成
佛，
都
是
根
據
︻
萬
法
唯
心
︼
這
個

現，
唯
識
所
變
︼。
我
們
一
切
的
需
求，
就
是
求
作

從
根
本
的
原
理
來
講，
世
出
世
間
法，
︻
唯
心
所

這
是
章
嘉
大
師
說
過
的，
沒
有
求
不
到
的。

障，
必
須
把
業
障
消
除，
沒
有
了
障
礙
則
得
感
應。

理
如
法
的
求，
還
是
得
不
到
時，
這
是
自
己
有
業

理
論、
懂
方
法，
如
理
如
法
的
求，
就
有
求
必
應。
如

求
不
得。
是
什
麼
原
因？
那
是
不
如
理、
不
如
法。
懂

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

一
句
話。
但
是
在
他
的
想
法，
︻
道
德
仁
義，
可
以

得
之，
是
求
在
我
者
也
︼，
︻
孟
子
︼
上
有
這
麼

這
是
進
一
步
向
禪
師
請
教，
說：
︻
孟
子
言，
求
則

德
仁
義。
可
以
力
求。
功
名
富
貴。
如
何
求
得。

余
進
曰。
孟
子
言。
求
則
得
之。
是
求
在
我
者
也。
道

者
果
然
如
願
獲
得。

事
實，
決
定
可
以
得
到
的。
了
凡
依
教
修
行，
此
三

得
男
女；
求
富
貴，
得
富
貴；
求
長
壽，
得
長
壽；
這
是

妄
語，
怎
麼
會
騙
人？
換
句
話
說，
告
訴
他
求
男
女，

妄，
所
以
妄
語
是
佛
家
的
根
本
大
戒。
佛
怎
麼
會

戒
︼。
戒
律
裡
有
︻
四
根
本
戒
︼，
就
是
殺、
盜、
淫、

求
得
的
方
法。
特
別
告
訴
他，
︻
妄
語
乃
釋
迦
大

滿
他
的
願
望，
他
想
求
得
功
名
富
貴，
就
告
訴
他

所
以
雲
谷
禪
師
只
教
他
這
個
部
分。
雲
谷
禪
師

向
不
大，
只
求
世
間
的
功
名
富
貴。
只
是
求
這
些，

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

孟
老
夫
子
的
話
沒
錯，
︻
汝
自
錯
解
了
︼。
你
自

不
通。

六
祖
說。
一
切
福
田。
不
離
方
寸。
從
心
而
覓。
感
無

雲
谷
曰。
孟
子
之
言
不
錯。
汝
自
錯
解
了。
汝
不
見

富
貴
也
是
我
們
可
以
求
得
到
的。

數
裡
有
變
數，
加
上
變
數
就
不
一
樣，
的
確
功
名

生
造
作
的
因，
這
一
生
應
得
的
果
報。
殊
不
知
常

宿
命
論，
也
就
是
命
中
的
一
個
常
數。
常
數
是
前

求
得
到，
命
裡
沒
有
的
到
那
裡
去
求？
這
是
一
般

註
定
的。
命
裡
沒
有，
那
裡
能
求
得
到？
命
裡
有
的

功
名；
沒
有
富
貴，
能
求
得
富
貴。
這
似
乎
是
命
裡

身
外
之
物，
也
能
求
得
到。
我
沒
有
功
名，
能
求
得

︻
功
名
富
貴，
如
何
求
得
︼？
︻
功
名
富
貴
︼，
是

賢，
在
道
理
上
是
講
得
通
的。

力
求
︼，
那
是
我
本
身
的
事
情。
我
希
望
成
聖
成

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

六
祖
講：
︻
一
切
福
田，
不
離
方
寸
︼。
︻
方
寸
︼

的
修
學
心
得
報
告。

是
整
個
佛
法
的
綱
要，
也
可
以
說
是
六
祖
大
師

要。
我
們
不
能
把
它
單
單
看
成
禪
宗
的
經
典，
它

在
其
中，
也
實
在
寫
得
很
好，
是
整
個
佛
法
的
綱

所
以
對
中
國
人
來
說，
有
特
別
一
份
親
切
感
情

是
第
一
等
的
作
品。
︻
壇
經
︼
是
中
國
人
寫
的，

三
部
經
典
在
中
國，
自
古
以
來
被
大
家
公
認
的

︻
六
祖
壇
經
︼、
︻
金
剛
經
︼、
︻
楞
嚴
經
︼，
這

︼
這
話
出
在
︻
壇
經
︼
上。

︻
一
切
福
田，
不
離
方
寸。
從
心
而
覓，
感
無
不
通。

事
相
上，
你
也
可
以
求
得
到
的。
你
不
見
六
祖
說：

得。
對
的
一
半
是
德
性
上，
除
了
德
性
之
外，
還
有

說
的，
你
的
解
釋
只
對
了
一
半，
另
一
半
你
不
曉

己
錯
會
了
意
思，
你
並
沒
有
真
正
理
解
孟
子
所

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

一
名。
因
為
他
不
懂
變
數
的
原
理。

連
那
一
年
考
幾
名，
不
會
提
前
一
名，
不
會
落
後

二
十
年
中
的
命
運
跟
孔
先
生
算
的
完
全
一
樣，

想。
他
的
心
是
守
定
常
數，
不
知
變
數。
所
以
他
這

了
凡
先
生
二
十
年
來，
心
地
算
是
清
淨，
沒
有
妄

不
是
常
數。

麼？
外
面
是
常
數，
外
面
不
會
變；
心
地
是
個
變
數，

叫
我
們
從
外
面
求。
外
面
求，
決
定
得
不
到。
為
什

法
裡
講，
求
什
麼
得
什
麼，
都
是
從
內
心
求，
不
是

求，
不
要
向
外
面
求。
向
外
面
求
就
錯
了。
所
以
佛

這
段
教
訓
非
常
重
要。
內
求
外
求
都
要
從
內
心

外
雙
得。
是
求
有
益
於
得
也。

求
在
我。
不
獨
得
道
德
仁
義。
亦
得
功
名
富
貴。
內

那
裡
求
呢？
從
心
地
裡
面
去
求。

就
是
心
地。
︻
從
心
而
覓，
感
無
不
通
︼。
求
要
到

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

了，
才
曉
得
佛
陀
的
教
訓
才
是
世
出
世
間
最
圓

會
了
意
思，
不
知
道
它
的
好
處。
能
夠
真
正
體
認

教
育
之
好，
實
在
講，
世
間
人
對
佛
教
誤
解
了，
錯

佛
法
裡
講
現
實，
是
真
正
能
夠
得
到。
須
知
佛
陀

看
就
曉
得
了。
你
們
講
現
實，
未
必
能
得
到
現
實；

實，
現
實
沒
有
比
學
佛
更
現
實，
這
是
實
在
的，
你

學
佛
不
是
消
極，
是
非
常
現
實
的。
現
在
人
講
現

沒
有
這
樣
殊
勝
的
果
報，
就
不
會
有
人
學
佛
了。

事
事
如
意，
沒
有
一
樣
不
稱
心，
自
在
如
意。
如
果

的
享
受，
內
外
皆
得
大
圓
滿。
那
真
是
我
們
講
的

的
︻
事
事
無
礙，
理
事
無
礙
︼，
那
是
究
竟
圓
滿

叫
做
︻
有
益
於
得
︼。
︻
華
嚴
經
︼
裡
面
所
講

外、
生
活
上
的
享
受。
內
外
都
得，
這
個
求
才
真
正

己。
道
德
仁
義
是
內、
德
行
的
修
養；
功
名
富
貴
是

雲
谷
禪
師
教
他
這
個
道
理，
︻
求
在
我
︼，
在
自

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

命
裡
沒
有
的，
偷
都
偷
不
來。

至
於
做
小
偷、
做
強
盜
得
來
的，
還
是
命
裡
有
的。

來
的
錢
還
是
命
裡
有
的，
你
說
冤
枉
不
冤
枉？
甚

賺
錢！
若
每
個
人
都
賺
錢，
股
票
誰
賠
錢？
賭
博
贏

的，
你
看
多
少
人
做
股
票
賠
錢，
不
是
每
個
人
都

幾
千
萬，
這
是
命
裡
有
的
他
得
到
了。
命
裡
沒
有

譬
如
今
天
有
人
說
做
股
票
很
賺
錢，
一
年
賺
了

你
求
得，
那
不
算
求
得，
因
為
不
求
也
得
到。

裡
沒
有
而
得
到
的，
這
才
叫
做
求
得。
命
裡
有
的

得
到？
求
不
到。
縱
然
得
到
了，
那
是
命
裡
有
的。
命

這
是
指
現
代
社
會，
大
眾
所
追
求
的，
能
不
能
求

而
得
之
有
命
矣。
內
外
雙
失。
故
無
益。

若
不
反
躬
內
省。
而
徒
向
外
馳
求。
則
求
之
有
道。

不
到
的。
尤
其
是
大
乘
佛
法。

滿、
最
殊
勝、
最
良
好
的
教
育，
古
今
中
外
絕
對
找

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

手
段，
你
有
計
謀，
可
是
怎
麼
樣
呢？

法，
即
使
是
︻
求
之
有
道
︼。
縱
然
你
有
方
法，
有

向
外
面
去
求，
每
天
動
腦
筋
往
外
去
求，
這
種
求

向
內
心
裡
存
養
厚
德。
他
不
懂
這
個
道
理，
而
只

躬
內
省
︼，
︻
反
省
︼
是
向
內
心
裡
面
求
覺
悟，

的
社
會，
就
是
這
一
段
所
說
的。
他
不
能
夠
︻
反

怎
麼
求
呢？
要
向
內
心
裡
面
求。
我
們
看
看
今
天

面
沒
有
的，
我
們
能
夠
求
得
到，
這
是
屬
於
變
數。

所
以
佛
法
教
我
們
求
命
裡
面
沒
有
的，
常
數
裡

執
了。

好，
社
會
也
安
定，
天
下
也
太
平，
大
家
都
沒
有
爭

人
都
會
安
於
本
分。
安
於
本
分，
自
己
日
子
過
得

能
逃
過
常
數。
所
以
人
要
是
真
正
明
白
道
理
了，

人
冤
枉
為
小
人。
︼
為
什
麼？
沒
能
逃
過
定
命，
沒

古
人
明
白
道
理，
才
說：
︻
君
子
樂
得
為
君
子，
小

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

註
定
的，
這
是
︻
內
外
雙
失
︼。

向
外
馳
求
的
是
心
不
安，
得
到
的
還
是
命
裡
面

凡。
了
凡
先
生
得
到
一
個
心
安
理
得，
而
一
般
人

的。
一
般
人
拼
命
向
外
馳
求，
見
識
比
不
上
袁
了

清
淨、
平
和，
但
是
外
面
一
切
都
是
命
運
所
安
排

想
了，
什
麼
也
不
求
了。
內，
算
是
保
持
了
心
地
的

十
年，
內
他
沒
有
失，
外
面
他
失
掉
了。
因
為
他
不

所
求
得
不
到，
怎
能
不
生
煩
惱。
了
凡
居
士
這
二

︻
內
外
雙
失
︼。
內
是
什
麼
呢？
心
不
清
淨；
外
面

有，
決
定
得
不
到。

打
什
麼
樣
的
妄
想，
用
什
麼
樣
的
手
段，
命
裡
沒

心，
不
去
用
種
種
非
法
手
段
去
求。
他
曉
得
有
命，

冤
枉
不
冤
枉？
袁
了
凡
懂
得
常
數，
所
以
他
不
操

得
到
的
都
是
你
命
裡
的
常
數，
命
裡
有
的。
你
說

︻
得
之
有
命
︼。
你
命
裡
沒
有
還
是
得
不
到，
你

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

應
該？
當
然
雲
谷
禪
師
跟
他
談
話
不
會
只
有
這

應
不
應
該
有
兒
子？
你
好
好
的
反
省
反
省，
應
不

應
生
子
否。

真
的
去
反
省
一
下，
應
不
應
該
得
科
第。

出
惡
痛
的
根
源。
︻
揣
︼
是
揣
量，
就
是
自
己
認

雲
谷
禪
師
反
問
他
一
句，
這
就
是
教
他
反
省，
找

雲
谷
曰。
汝
自
揣
應
得
科
第
否。

將
孔
先
生
所
算
的
告
訴
他。

身
流
年
休
咎，
算
得
怎
麼
樣
︼？
他
就
老
老
實
實

雲
谷
禪
師
就
再
問
他：
︻
孔
先
生
給
你
算
的
終

因
問
孔
公
算
汝
終
身
若
何。
余
以
實
告。

擇。

現
象
完
全
道
破
了。
我
們
明
白
了，
應
該
有
所
選

有
損
無
益。
這
一
段
開
示
的
確
把
世
出
世
間
的

︻
故
無
益
︼，
沒
有
利
益
就
是
損
失，
結
果
必
是

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

行。
以
基
厚
福。

科
第
中
人。
類
有
福
相。
余
福
薄。
又
不
能
積
功
累

基
因。

是
了
凡
先
生
反
省
自
己
的
缺
點，
這
是
立
命
的

家
對
你
笑
笑
就
完
了，
不
會
認
真
教
誨
的。
下
面

指
出
他
一
條
明
路。
要
是
自
大
傲
慢
不
誠
實，
人

︼。
善
知
識
遇
到
誠
實
人，
他
一
定
會
愛
護，
才
會

進
德
之
基。
凡
飾
非
掩
過
之
人。
前
途
有
何
希
望

老
實
實
回
答
不
應
該。
因
為
他
老
實。
︻
老
實
乃

師
︻
不
應
也
︼。
他
真
正
知
道
自
己
的
病
根，
老

雲
谷
禪
師
這
一
問，
他
想
了
很
久。
答
覆
雲
谷
禪

余
追
省
良
久。
曰，
不
應
也。

心
的
事
情。
其
餘
的
就
不
必
提
了。

要
的，
最
關
切
的，
所
以
提
出
兩
條
大
的，
他
最
關

麼
兩
句，
但
是
這
兩
樁
事
在
了
凡
來
講
是
最
重

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

社
會
為
人
民
服
務
的。

百
姓
謀
幸
福，
為
國
家
選
拔
人
才，
這
些
人
才
為

那
邊
作
威
作
福，
是
替
百
姓
做
事，
是
替
全
國
老

心
胸。
他
做
皇
帝
並
不
是
在
那
邊
享
福，
不
是
在

責
任，
你
想
要
做，
我
讓
給
你
做
︼。
有
這
樣
大
的

別
人
說：
︻
做
皇
帝
有
什
麼
好
處，
負
這
麼
大
的

要
︼，
太
宗
的
心
胸
之
開
明，
真
叫
人
佩
服。
他
給

有
的
非
常
開
明。
我
們
讀
唐
太
宗
的
︻
貞
觀
政

制
度，
讀
書
明
理
的
人
沒
有
爭
執，
做
皇
帝
的
人

結
果
才
能
夠
論
斷。
我
們
看
看
古
時
候
的
社
會

的。
這
個
潮
流
是
好
還
是
壞，
必
須
再
看
下
面
的

是
時
代
的
潮
流，
任
何
一
個
人
都
不
能
夠
抵
擋

了。
今
天
講
民
主
自
由，
大
家
都
認
為
這
是
真
理，

遭
難。
一
個
人
有
福，
確
實
全
國
的
人
民
都
有
福

從
政
的
人
要
有
福，
如
果
沒
有
福，
老
百
姓
就
要

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

時
或
以
才
智
蓋
人。
直
心
直
行。
輕
言
妄
談。
凡
此

道
理。

當
然
就
不
能
用
人，
不
能
夠
服
人，
這
是
一
定
的

︼，
心
量
太
小，
心
量
狹
小
不
能
容
人。
不
能
容
人

相。
確
實
沒
福，
不
耐
煩，
性
情
急
躁。
︻
不
能
容
人

這
個
毛
病
就
更
大
了。
性
情
急
躁，
就
是
薄
福
之

兼
不
耐
煩
劇。
不
能
容
人。

分
析。

仔
細
分
析。
前
面
是
總
說，
後
面
是
一
樁
一
樁
來

福
百
姓。
前
面
是
說
一
個
綱
領，
底
下
再
給
我
們

沒
福
不
像
做
官
的
樣
子，
不
足
以
領
導
百
姓，
造

福
︼。
︻
基
︼
就
是
培
植。
不
肯
培
福，
不
肯
修
福，

︻
又
不
能
積
功
累
行
︼，
不
肯
修
福。
︻
以
基
厚

他
想
想，
說
我
福
太
薄，
沒
福。
沒
福
又
不
能
修
福。

確
實，
從
政
的
人
都
是
有
福
相
的。
︻
余
福
薄
︼。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

地
之
穢
者
多
生
物。
水
之
清
者
常
無
魚。

該
有
兒
女。

應
該
得
科
第
之
所
以
然。
下
一
段
則
說
他
不
應

福，
不
應
該
中
科
第。
這
一
段
反
省
是
說
明
他
不

凡
先
生
年
輕
時
不
夠
穩
重，
自
己
說
出
自
己
沒

則
不
威
︼。
其
威
德
才
能
服
人，
才
能
夠
處
世。
了

語
動
作
緩
慢。
緩
顯
得
穩
重。
孔
夫
子
說：
︻
不
重

的
人
莫
不
渾
厚、
老
成，
心
胸
廣
闊
而
能
容
人，
言

︻
此
皆
薄
福
之
相
也
︼，
這
是
薄
福。
真
正
有
福

責
任。

︻
輕
言
妄
談
︼。
言
論
不
謹
慎，
隨
便
說
話，
不
負

做。
這
也
是
別
人
所
不
願
承
受
的。

我
們
常
講
的
使
性
子，
他
高
興
怎
麼
做
就
怎
麼

︻
直
心
直
行
︼
是
當
任
意、
縱
情
解
釋，
也
就
是

皆
薄
福
之
相
也。
豈
宜
科
第
哉。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

看
不
順
眼
的，
他
就
要
發
作，
不
能
容
忍。
這
是
沒

境
清
寒。
他
喜
歡
發
怒，
常
常
發
脾
氣。
看
不
慣
的，

凡
沒
有
財
富，
與
這
也
有
關
係，
他
並
不
富
有，
家

和
氣
能
興
家，
俗
話
常
說
︻
和
氣
生
財
︼。
袁
了

和
氣
能
育
萬
物。
余
善
怒。
宜
無
子
者
二。

第
一
個
原
因。

不
能
忍
受
的，
這
也
不
行。
這
是
不
應
有
子
息
的

太
過
份
的
清
潔
也
是
個
毛
病。
一
點
髒
東
西
都

袁
了
凡
有
潔
癖。
整
齊
清
潔
是
件
好
事
情，
但
是

余
好
潔。
宜
無
子
者
一。

穢
物
的
話，
它
不
會
生
長
植
物。

在
清
水
裡
游。
也
可
以
說
地
裡
頭
很
乾
淨
沒
有

水
裡
它
也
知
道
會
被
人
家
捕
去，
所
以
他
不
會

糧。
水
要
是
太
清
了
就
沒
有
魚。
為
什
麼？
魚
在
清

俗
話
說。
地
下
不
乾
淨
會
長
東
西，
會
生
五
穀
雜

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

這
容
易
傷
氣，
生
理
上
受
傷
害。
這
是
宜
無
子
者

論
是
非，
所
以
說
言
語
上
常
常
喜
歡
強
出
人
頭。

應
該
有
兒
女。
他
喜
歡
說
話，
喜
歡
批
評
人，
喜
歡

不
應
該
有
兒
女。
後
面
是
從
生
理
上
說
的，
也
不

說
了
六
條
原
因，
前
面
三
條
是
從
心
理
上
講
的，

前
面
是
講
存
心，
以
下
則
從
生
理
上
說。
他
反
省

多
言
耗
氣。
宜
無
子
者
四。

的
一
個
原
因。

自
己
的
名
節，
不
願
意
幫
助
別
人，
這
也
是
無
子

薄
的
人，
︻
忍
︼
就
是
刻
薄。
換
句
話
說，
他
愛
惜

曉
得，
但
是
自
己
做
不
到。
為
什
麼？
他
是
個
很
刻

︻
愛
︼
是
仁
愛，
能
夠
推
己
及
人。
這
些
道
理
他

常
不
能
舍
己
救
人。
宜
無
子
者
三。

愛
為
生
生
之
本。
忍
為
不
育
之
根。
余
矜
惜
名
節。

福，
這
是
宜
無
子
者
第
二
個
原
因。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

才
能
夠
真
正
把
自
己
的
業
障
除
掉。
能
夠
發
現

的
說
出
來，
毫
無
隱
瞞。
佛
門
講
懺
除
業
障，
這
樣

悔。
自
己
身
心
毛
病
都
能
夠
對
人
說
出
來，
坦
誠

他
的
為
人
真
正
誠
實，
這
叫
︻
懺
悔
︼，
發
露
懺

想
想
一
身
的
過
失
毛
病，
惡
作
太
多
了，
數
不
盡。

其
餘
過
惡
尚
多。
不
能
悉
數。

虛
弱，
他
不
知
道
保
養
身
體。

樂，
不
知
道
保
養。
想
必
了
凡
先
生
的
身
體
相
當

他
晚
上
不
睡
覺。
一
定
是
找
朋
友
聊
天，
喝
酒
作

好
徹
夜
長
坐。
而
不
知
葆
元
毓
神。
宜
無
子
者
六。

神，
對
於
身
體
健
康
有
很
大
的
妨
礙。
末
後
又
說：

量
也
不
錯，
飲
酒
過
度
會
傷
神。
精
是
精
神，
傷
精

他
不
但
喜
歡
高
談
闊
論，
還
喜
歡
喝
酒，
大
概
酒

喜
飲
鑠
精。
宜
無
子
者
五。

第
四
個
原
因。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

面
求
富
貴、
求
兒
女，
樣
樣
都
得
到
了，
他
不
從
外

一
樁
一
樁
的
把
它
改
掉。
所
以
內
裡
求
德
行，
外

改
起？
人
家
一
反
省，
明
明
白
白
的
擺
在
面
前，
就

造？
我
們
對
於
自
己
的
毛
病
一
無
所
知，
從
那
裡

他
憑
什
麼
能
改
造
命
運？
我
們
為
什
麼
不
能
改

來，
這
是
後
來
他
能
夠
改
造
命
運
的
根
本。

省，
就
把
自
己
心
行
的
毛
病
一
樁
一
樁
的
找
出

生
很
了
不
起！
雲
谷
禪
師
一
追
問，
他
認
真
的
反

自
己
的
錯
誤
行
為，
你
才
能
改
過
自
新。
了
凡
先

行。
所
以
修
正
行
為
第
一
要
緊
的，
就
是
要
知
道

的
行
為。
把
錯
誤
的
思
想、
行
為
改
過
來，
這
叫
修

那
裡
修
起
呢？
﹁
修
﹂
是
修
正，
﹁
行
﹂
是
錯
誤

一
般
人
修
行，
自
己
有
什
麼
毛
病
都
不
知
道，
從

能
夠
把
這
些
毛
病
改
正
過
來，
這
叫
︻
修
行
︼。

自
己
種
種
的
弊
病，
這
叫
︻
開
悟
︼。
覺
悟
之
後

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

幾
曾
加
纖
毫
意
思。
即
如
生
子。
有
百
世
之
德
者。

應
餓
死
者。
定
是
餓
死
人
物。
天
不
過
因
材
而
篤。

是
千
金
人
物。
享
百
金
之
產
者。
定
是
百
金
人
物。

雲
谷
曰。
豈
惟
科
第
哉。
世
間
享
千
金
之
產
者。
定

得
︼，
沒
有
得
不
到
的。

法
的
去
求，
就
是
雲
谷
禪
師
所
講
的，
︻
內
外
雙

是
冤
枉！
所
以
學
佛
的
人
一
定
要
明
理，
如
理
如

為
是
神
賜
給
他
的，
神
對
他
特
別
有
恩
惠。
實
在

得
來
的
全
是
命
裡
有
的，
不
求
也
會
得
來。
還
以

一
天
到
晚
不
知
道
多
少
人
去
求
富
貴
求
男
女，

神
都
是
錯
的，
那
裡
能
求
得
到！
寺
廟
香
火
鼎
盛，

去
禱
告
求
的，
不
是
這
樣
求
法
的。
今
人
拜
神
求

求
法。
他
求
功
名、
富
貴
也
不
是
在
佛
菩
薩
面
前

燒
香
拜
拜，
求
菩
薩
送
一
個
兒
子；
他
不
是
這
樣

面
求
的。
我
們
看
他
並
沒
有
在
送
子
觀
音
前
面

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

善，
中
外
的
聖
人
都
有
共
同
的
見
解。

改
過
自
新，
我
們
古
聖
先
賢
所
講
的
改
過
是
大

不
如
自
己
回
頭
來
認
真
修
行。
認
真
修
行
就
是

們，
縱
使
供
養
無
量
無
邊
的
聖
人，
這
是
大
善，
還

我
們
在
︻
無
量
壽
經
︼
裡
也
讀
到，
佛
告
訴
我

大
焉，
世
間
最
大
的
善
行
就
是
改
過。

才
真
正
知
道
自
己
過
失
很
多。
知
過
能
改，
善
莫

前
面
雲
谷
禪
師
教
袁
了
凡
真
實
的
反
省
檢
討，

之
言，
不
相
信
事
實
的
真
相，
是
自
己
迷
惑
顛
倒。

信，
是
我
們
自
己
迷
信，
自
己
迷
了。
不
相
信
聖
人

做
迷
信。
如
果
看
做
迷
信，
實
在
講
不
是
雲
谷
迷

雲
谷
大
師
這
些
開
示
非
常
重
要，
絕
對
不
能
看

二
世
子
孫
保
之。
其
斬
焉
無
後
者。
德
至
薄
也。

世
子
孫
保
之。
有
三
世
二
世
之
德
者。
定
有
三
世

定
有
百
世
子
孫
保
之。
有
十
世
之
德
者。
定
有
十

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

名，
求
富
貴，
才
能
夠
如
理
如
法，
沒
有
一
樣
求
不

些
都
是
教
我
們
要
知
道
因
果，
然
後
我
們
求
功

差
那
麼
一
點
點，
真
是
失
之
毫
釐，
差
之
千
里。
這

造
字，
學
問
都
很
大。
︻
禍
︼
跟
︻
福
︼
很
像，
就

來
了。
禍
福
無
門，
唯
人
自
召。
我
們
看
中
國
古
人

可
能，
得
不
到
的。
如
果
勉
強
去
求，
災
禍
跟
著
就

大
修
財
布
施
的
果
報。
能
不
能
勉
強
得
到
呢？
不

才
能
得
大
富。
我
們
這
一
生
貧
困
是
前
生
沒
有

生
中
得
大
富
是
前
生
財
布
施
修
得
多，
這
一
生

富
貴
不
是
隨
便
可
以
得
來
的。
佛
門
裡
說，
這
一

萬
貫，
一
定
是
富
貴
之
人，
他
才
能
夠
享
受
富
貴，

︻
世
間
享
千
金
之
產
者
︼，
這
是
講
富
貴。
家
財

中
的
修
積，
才
能
夠
得
到
科
第。

功
名。
求
取
功
名
是
要
靠
積
德，
是
要
靠
過
去
生

雲
谷
在
此
就
講
道：
︻
豈
惟
科
第
哉
︼，
豈
祇
是

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

只
有
大
聖
大
賢
有
真
實
的
智
慧，
能
把
這
些
事

是
自
己
的
造
作，
絕
對
不
是
天
意，
天
沒
有
意
思。

皆
是
天
意
安
排，
其
實
不
然，
裡
面
真
正
的
原
因

︻
天
不
過
因
才
而
篤
︼。
世
間
人
常
以
為
一
切

主
宰
在
支
配，
這
是
錯
誤
的
看
法。

作
自
受，
絕
沒
有
個
主
宰
在
支
配。
如
果
說
有
個

知
道，
來
生
必
得
貧
窮
的
果
報。
因
緣
果
報
是
自

他
勸
人
布
施，
自
己
不
肯
布
施。
這
樣
的
人，
我
們

見
過
一
毛
不
拔，
一
點
好
事
都
不
願
意
做
的
人。

嗇
所
致。
世
間
有
沒
有
這
樣
的
人？
有。
我
們
也
曾

的
人，
是
他
前
世
造
惡
多
端，
不
修
布
施，
貪
妒
吝

是
大
富
之
人，
或
是
中
富
之
人。
︻
應
該
餓
死
︼

是
講
中
產
階
級。
必
定
他
們
前
世
都
種
了
善
因，

︻
千
金
︼
是
說
大
富，
︻
百
金
︼
是
講
中
富，
就

到
的。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

他。
種
善
因
得
善
果，
於
此
顯
見。

是
孔
夫
子
的
後
代，
特
別
加
以
禮
敬，
特
別
招
待

是
中
國
人，
甚
至
外
國
人，
像
美
國
人
一
聽
到
他

成
先
生
在
全
世
界
還
受
到
大
眾
的
尊
敬。
不
但

的
子
孫
一
直
到
今
天，
已
經
七
十
多
代
了，
孔
德

學
生，
是
中
國
歷
史
上
最
偉
大
的
教
育
家。
孔
子

他
一
生
從
事
教
學，
把
自
己
的
理
想
抱
負
傳
給

姓，
沒
有
一
絲
一
毫
為
自
己
著
想。

之
德
︼。
孔
夫
子
所
念
都
是
利
益
國
家、
利
益
百

兩
個
人。
第
一
是
孔
老
夫
子，
所
修
的
是
︻
百
世

保
之
︼。
中
國
的
大
德，
印
光
大
師
常
讚
歎
的
有

︻
即
如
生
子，
有
百
世
之
德
者，
定
有
百
世
子
孫

兒
女
也
有
定
命，
這
是
世
間
人
的
兩
樁
大
事。

這
一
段
是
講
富
貴
窮
通
都
有
定
命。
下
面
是
講

相
和
事
實
真
理
看
得
清
清
楚
楚、
明
明
白
白。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

就
可
以。
不
是
以
賺
錢
為
目
的，
不
是
以
個
人
享

乎。
只
要
生
活
能
夠
維
持，
店
面
能
夠
維
持
下
去

心
仁
慈，
開
藥
店
是
以
救
人
為
目
的，
利
潤
不
在

百
多
年，
百
年
老
店。
他
傳
多
少
代？
老
祖
宗
存
的

是
在
北
京，
也
是
祖
先
積
德，
這
個
堂
號
作
了
一

我
們
舉
個
例
子，
像
台
灣
同
仁
堂。
同
仁
堂
原
來

小
而
言
之，
我
們
家
庭
的
事
業
能
夠
傳
多
少
代？

同
樣
德
行
的
人，
生
到
了
一
家，
才
能
夠
保
得
住。

祖
宗
積
德，
及
本
身
宿
世
的
德
行，
感
應
道
交，
有

有
能
力、
有
權
謀、
有
智
慧，
這
些
想
法
都
錯
誤
了。

能
的！
今
天
的
人
不
相
信
這
些
事
實，
認
為
自
己

從
順
治
到
宣
統，
如
果
祖
先
不
積
德，
那
是
不
可

一
個
政
權，
能
夠
傳
十
幾
代。
像
清
朝
傳
了
十
代，

十
世
之
德
︼，
在
中
國
歷
史
上，
帝
王
將
相
建
立

︻
有
十
世
之
德
者，
定
有
十
世
子
孫
保
之
︼。
︻

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

社
會
福
利。
美
國
或
加
拿
大，
誰
養
老？
國
家
養
老，

現
在
社
會
的
結
構
跟
從
前
不
一
樣
了，
現
在
有

輕
的
夫
婦，
他
們
不
要
兒
女，
嫌
兒
女
麻
煩。

視，
現
在
觀
念
完
全
改
變
了。
甚
至
於
有
許
多
年

他
不
能
傳
下
去
了。
過
去
社
會
對
這
些
事
很
重

不
孝
有
三，
無
後
為
大
︼。
這
是
德
很
薄，
以
至
於

無
後
者，
德
至
薄
也
︼。
我
們
中
國
俗
話
常
說
︻

也
︻
定
有
三
世
二
世
子
孫
保
之
︼。
︻
其
斬
焉

︻
有
三
世
二
世
之
德
者
︼，
能
夠
傳
三
世
二
世，

就
是
德
薄。

多
人
開
的
公
司，
開
不
到
兩
三
年
就
倒
閉
了，
這

號
必
然
能
夠
不
斷
的
延
續
下
去。
不
像
現
在
許

果
子
子
孫
孫
不
變
祖
先
的
宗
旨，
他
的
公
司
行

他
存
這
個
心，
所
以
他
能
夠
維
繫
一
百
多
年。
如

受
為
目
的；
是
以
利
益
社
會，
幫
助
苦
難
的
眾
生。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

中
的
一
部
份，
看
不
到
全
體，
而
且
祇
看
到
很
小

宇
宙
本
來
面
目。
我
們
世
俗
人
看
的
只
是
宇
宙

去、
現
在、
未
來，
他
看
到
整
個
宇
宙，
實
在
是
認
清

還
守
著
舊
觀
念，
無
後
為
大。
佛
法
是
看
三
世，
過

友
總
是
想
盡
辦
法
來
阻
擋，
原
因
在
他
不
曉
得，

觀
念
至
今
還
存
在。
年
輕
人
發
心
出
家，
父
母
親

入
聖
第
一
功
修。
惜
俗
情
未
及
了
解
耳
︼。
這
種

︻
出
世
聖
賢。
以
絕
欲
斷
愛。
為
去
惑
轉
智。
超
凡

的
觀
點。
在
出
世
間
法，
尤
註
說：

但
是
因
果
的
原
則
是
不
會
變
更
的。
這
是
世
俗

的
社
會
逐
漸
趨
向
於
由
國
家、
由
政
府
來
照
顧。

比
從
前
好。
從
前
老
人
唯
有
兒
女
來
撫
養；
現
在

比
兒
子
還
孝
順。
這
是
現
代
的
社
會
福
利
制
度

六
十
五
歲
退
休
了，
國
家
有
養
老
金，
按
月
送
來，

不
需
要
靠
兒
女
養
老。
所
以
他
可
以
不
要
小
孩。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

算
是
聖
人
了。
以
後
天
上
人
間
七
次
往
來，
他
不

有
出
三
界
也
不
要
緊。
為
什
麼？
證
得
位
不
退，
就

譬
如
小
乘
一
定
要
證
得
須
陀
洹
果
以
上，
雖
沒

超
出
三
界。

成
就，
決
定
要
證
果。
至
少
也
要
決
定
往
生
淨
土，

題。
了
道
的
確
很
不
容
易，
你
修
行
要
有
一
定
的

生
不
了
道，
披
毛
戴
角
還。
﹂
這
是
很
嚴
重
的
問

落。
佛
家
常
說：
﹁
施
主
一
粒
米，
大
如
須
彌
山，
今

沒
有
結
果，
於
家
庭
沒
有
損
害，
於
自
身
必
定
墮

可
是
出
家
一
定
要
認
真
修
行。
出
家
修
行
要
是

之
事。

有
人
出
家，
那
真
正
是
第
一
大
喜
事，
第
一
殊
勝

眼
光
沒
有
佛
菩
薩
那
樣
的
透
徹。
家
裡
面
如
果

界
裡
面
只
看
到
現
前，
看
不
到
過
去、
未
來，
所
以

的
一
部
份。
在
十
法
界
裡
只
看
到
人
法
界，
人
法

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

上
了。
依
此
標
準
來
看，
我
們
這
一
代
的
出
家
人

人
都
有
福
了，
也
不
要
還
債，
他
的
確
種
在
福
田

如
果
證
得
小
乘
初
果，
圓
教
初
信
位
了，
供
養
的

還。
人
家
不
是
白
白
的
供
養
你，
一
定
要
償
還。

迴
就
要
還
債，
十
方
的
供
養
你
必
須
要
一
一
償

個
標
準
不
算
成
就，
還
是
要
六
道
輪
迴。
六
道
輪

圓
教
裡
是
初
信
位，
小
乘
是
初
果
位。
不
達
到
這

須
要
認
清
楚
的。
八
十
八
品
見
惑
斷
掉，
在
大
乘

沒
有
斷
掉，
這
一
生
就
沒
有
成
就，
這
是
我
們
必

八
品
見
惑
斷
掉
才
算
是
成
就。
八
十
八
品
見
惑

度
也
要
把
見
思
煩
惱
斷
一
部
份，
也
就
是
八
十

以
這
個
標
準
來
看，
在
大
乘
佛
法
裡
面
最
低
限

就
了。

羅
漢
果，
時
間
雖
然
長，
不
墮
三
惡
道，
算
是
有
成

會
墮
三
惡
道。
天
上
人
間
七
次
往
來
決
定
證
阿

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

與
藥。
他
已
經
知
道
自
己
的
毛
病
習
氣，
所
以
教

方
法，
對
著
袁
了
凡
的
習
氣
毛
病
來
下
藥，
應
病

這
是
雲
谷
禪
師
教
給
了
凡
先
生
改
造
命
運
的

相。
盡
情
改
刷。

汝
今
既
知
非。
將
向
來
不
發
科
第。
及
不
生
子
之

定
要
成
就
的。

︻
彌
陀
經
︼
上
看
得
清
清
楚
楚，
發
心
出
家，
一

一
個
不
成
就
的。
這
是
我
們
在
︻
無
量
壽
經
︼、

足
真
正
的
信
心，
真
實
的
願
行，
老
實
念
佛，
沒
有

品
不
斷
都
沒
有
關
係，
所
謂
帶
業
往
生。
只
要
具

容
易
得
多
了。
生
西
方
淨
土，
八
十
八
品
見
惑
一

實
在
講
求
生
淨
土，
比
斷
八
十
八
品
見
惑
實
在

淨
土
一
定
要
能
往
生，
若
不
能
往
生
還
是
不
行。

做
不
到
還
有
一
個
方
法，
︻
求
生
淨
土
︼。
求
生

做
不
到。
誰
有
能
力
可
以
做
到？

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

自
己
過
失
到
底
在
那
裡，
這
樣
便
有
下
手
處，
你

︻
尋
出
︼
就
是
尋
找，
找
出
自
己
的
病
痛，
找
出

省
檢
點，
把
自
己
的
毛
病
習
氣
找
出
來。

夫。
所
以
最
要
緊
的
是，
能
心
平
氣
和
自
己
來
反

︼。
把
自
己
的
毛
病
改
正
過
來，
就
叫
修
行
的
功

形
式，
重
在
發
現
自
己
的
毛
病，
這
個
叫
︻
開
悟

別
人
覺
悟，
真
正
目
的
在
此
地。
個
人
修
行
不
重

無
非
是
提
醒
自
己，
是
表
演
給
別
人
看
的，
引
發

子
還
要
搞
六
道
三
途，
都
叫
形
式。
形
式
的
目
的

念
經、
拜
佛、
念
咒
這
些
形
式
上
的
功
夫，
修
一
輩

︻
盡
情
洗
刷
︼
是
真
正
的
修
行。
並
不
是
天
天

處
︼。

檢。
尋
出
一
一
病
痛。
一
一
過
失
所
在。
便
有
下
手

是
刷
洗。
︻
各
人
有
各
人
之
病
痛。
既
能
平
心
自

他
要
︻
盡
情
改
刷
︼。
︻
改
︼
是
改
過，
︻
刷
︼

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

助
別
人，
或
者
是
教
導
別
人。
別
人
不
會
的
我
們

大
類。
︻
法
布
施
︼
是
我
們
以
智
慧、
技
術
去
幫

︻
布
施
︼
有
財
布
施、
法
布
施、
無
畏
布
施
這
三

是
修
福。

他
還
沒
有
向
我
要，
我
就
主
動
的
布
施
給
他，
這

方，
我
能
送
給
別
人。
或
者
我
看
到
別
人
有
急
需，

我
有
別
人
沒
有，
人
家
向
我
要，
我
很
慷
慨，
很
大

之
以
施
捨
︼，
用
布
施
的
方
法
把
它
改
正
過
來。

有
的
希
望
貪
得，
如
果
我
們
有
這
個
毛
病，
︻
轉

慳
︼
是
慳
吝。
我
們
有
的
不
肯
施
捨
給
別
人，
沒

︻
慳
貪
者
轉
之
以
施
捨
︼。
譬
如
︻
慳
貪
︼，
︻

面
舉
出
幾
個
例
子
教
我
們：

全
副
的
力
量。
︻
反
轉
來
︼，
把
它
反
轉
過
來。
下

全
力。
反
轉
來
︼。
︻
神
︼
是
精
神。
全
副
的
精
神，

才
知
道
如
何
去
修
正，
怎
樣
去
改
過。
︻
用
全
神

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

台
灣
的
放
生
風
氣
很
盛，
放
生
也
是
屬
於
無
畏

長
壽。

財
富，
法
布
施
得
聰
明
智
慧，
無
畏
布
施
得
健
康

施
的
範
圍
非
常
廣
泛。
佛
告
訴
我
們
財
布
施
得

侵
害，
這
自
然
是
屬
於
無
畏
布
施。
所
以
三
類
布

地
區
國
家
百
姓
的
安
全，
不
受
外
面
敵
人
干
擾

役
也
是
無
畏
布
施。
為
什
麼
呢？
軍
人
保
護
這
個

又
如
現
在
年
輕
的
學
生，
都
要
去
服
兵
役，
服
兵

怕
了，
這
也
屬
無
畏
布
施。
這
是
舉
例
說
明。

我
們
有
時
間
就
送
他
回
家，
跟
他
做
伴，
他
就
不

這
叫
無
畏
布
施。
譬
如
有
人
害
怕
走
夜
路，
怕
鬼，

有
不
安，
有
恐
懼，
我
們
幫
助
他，
使
他
身
心
安
穩，

︻
無
畏
布
施
︼
是
幫
助
別
人
身
心
安
穩。
他
心

或
啟
發
他
的
智
慧，
這
叫
法
布
施。

會，
我
們
要
熱
心
去
教
他，
使
他
也
有
這
種
能
力，

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

毛
病，
雲
谷
禪
師
在
此
地
勸
他。
︻
轉
之
以
和
平

發
脾
氣，
容
易
急
躁，
這
是
大
毛
病。
了
凡
患
了
這

︻
憤
激
者
轉
之
以
和
平
︼。
這
是
講
性
情，
容
易

他
念
阿
彌
陀
佛，
念
三
皈
依
就
很
好
了。

菜
市
場
偶
而
發
現，
買
去
放
生。
放
生
的
儀
式，
給

決
定
是
死
路
一
條。
這
些
我
們
都
要
知
道。
所
以

物，
決
定
沒
有
謀
生
的
能
力。
一
旦
放
生
到
野
外，

們
還
聽
說
有
很
多
鳥
獸
公
司，
自
己
飼
養
的
動

活
得
下
去
的，
就
買
來
放
生，
這
是
慈
悲
救
苦。
我

菜，
看
到
很
多
活
潑
的
動
物，
推
想
牠
決
定
可
以

成
了
造
惡
業。
放
生
應
該
是
我
們
到
市
場
去
買

就
不
是
無
畏
布
施，
而
是
戕
害
眾
生，
好
心
也
變

不
放
生
他
就
不
去
捕
捉
了。
這
樣
的
心
態
行
為

拼
命
去
放
生，
有
些
商
人
拼
命
去
捕
捉
鳥
獸；
你

布
施，
但
是
現
在
放
生
有
很
多
流
弊。
因
為
大
家

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

︻
浮
囂
者
轉
之
以
沉
定
︼。
︻
浮
囂
︼
就
是
我

誇，
要
誠
實。

於
人，
因
為
我
們
不
誠
實。
所
以
決
定
不
能
夠
浮

人
對
我
們
說
的
話
自
然
要
打
折
扣，
難
以
取
信

的
毛
病，
為
人
不
實
在。
如
果
知
道
這
些
事
實，
別

︻
虛
夸
者
轉
之
以
切
實
︼。
這
就
是
喜
好
誇
大

與
人
相
爭。
這
是
夫
子
之
美
德。
是
做
人
的
典
型。

很
樸
實；
禮
讓，
孔
夫
子
事
事
都
讓
別
人，
決
不
會

恭
敬，
謹
就
是
謹
慎；
儉
就
是
節
儉，
不
奢
侈，
生
活

是
善
良；
恭
是
恭
敬，
無
論
對
人
對
事
他
都
謹
慎

和，
這
是
學
生
們
對
老
師
的
評
語，
老
師
溫
和；
良

子
的
德
行
有
五
種：
溫、
良、
恭、
儉、
讓。
第
一
就
是
溫

是
佛
家，
儒
家
都
講
求。
孔
夫
子
的
學
生
讚
歎
孔

了。
這
在
德
性
上
也
是
一
個
重
要
的
項
目。
無
論

︼，
和
氣
心
平。
心
地
平
靜，
你
的
態
度
自
然
溫
和

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

眼
睛
搞
壞
了。
佛
很
慈
悲
的
教
他
修
樂
見
照
明

真
的
振
奮
起
來，
七
天
七
夜
不
眠
不
休，
結
果
把

散
的
毛
病
就
很
嚴
重。
被
佛
呵
斥
一
頓
之
後，
他

神
提
起
來。
釋
迦
牟
尼
佛
在
世
時，
阿
那
律
陀
懶

有
成
就
的。
所
以
一
定
要
精
進，
要
努
力，
要
把
精

的
煩
惱。
世
出
世
間
法
如
有
這
毛
病，
一
定
不
會

︻
惰
逸
者
轉
之
以
勤
奮
︼。
懈
怠
懶
散，
是
很
大

謙
虛
要
恭
敬。
謙
與
敬
都
是
性
德。

太
遠
了！
所
以
對
人
一
定
要
︻
謙
恭
︼
有
禮，
要

切
恭
敬，
孔
孟
亦
無
不
敬。
我
們
比
起
佛
菩
薩
差

分
的，
是
應
該
的；
做
不
好
要
處
分。
諸
佛
菩
薩
一

驕
傲。
有
什
麼
值
得
驕
傲
的？
事
情
做
好
了，
是
本

之
以
謙
恭
︼。
世
出
世
間
實
在
沒
有
一
樣
值
得

沉
著，
心
要
清
淨，
要
能
定
得
下
來。
︻
驕
慢
者
轉

們
常
講
心
浮
氣
躁。
心
浮
就
要
以
沉
定
來
對
治。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

幾
個
綱
領：

法
來
對
治。
下
文
雲
谷
禪
師
教
他
修
持
重
要
的

像
他
這
樣
改
進，
其
他
的
病
痛
要
想
一
想，
用
方

前
面
說
過，
各
人
有
各
人
的
病
痛。
如
果
我
們
也

這
些
毛
病
都
是
了
凡
先
生
自
己
敘
述
出
來
的。

要
勇
猛
精
進。

︼。
︻
退
怯
︼
是
退
步，
退
轉。
這
也
是
大
病，
必
須

︻
殘
忍
者
轉
之
以
仁
慈。
怯
退
者
轉
之
以
勇
進

是
散
漫
的
人，
沒
有。
大
乘
善
根
唯
一
精
進。

世
出
世
間
那
一
個
有
成
就
的
人
是
懶
惰
的
人，

就，
世
間
法
也
不
能
成
就，
一
事
無
成。
古
今
中
外，

一
切
事
情
都
不
能
成
就。
不
但
是
佛
法
不
能
成

界。
所
以
人
一
定
要
發
奮，
要
振
奮
起
來。
懶
惰，
做

比
別
人
看
得
還
清
楚。
他
能
看
到
三
千
大
千
世

金
剛
三
昧，
以
後
他
得
了
半
頭
天
眼，
不
用
肉
眼

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

切
法
不
必
認
真
計
較。
︻
金
剛
經
︼
上
說
得
好，

清
淨
心
為
基
礎。
所
以
要
能
包
容，
世
出
世
間
一

就
會
有
偏
差。
正
知
正
見，
大
覺
大
悟，
一
定
是
以

果
心
不
得
清
淨
就
不
會
覺
悟，
我
們
的
見
解
也

法
的
修
學
造
成
了
障
礙。
我
們
是
修
覺、
正、
淨，
如

容。
不
能
包
容，
我
們
自
己
的
煩
惱
就
多，
對
於
佛

︻
務
要
包
荒
︼，
是
講
心
量
要
拓
開，
要
能
夠
包

是
世
出
世
間
的
德
行
都
修
積。

世
間
的
大
德。
一
個
是
積
世
出
世
間
的
大
德，
佛

敬，
釋
迦
牟
尼
佛
受
全
世
界
人
尊
敬。
一
個
是
積

修
善
積
德，
怎
麼
能
辦
得
到？
孔
子
受
一
國
人
尊

千
金
之
產，
有
百
世
之
德，
如
果
不
是
認
真
斷
惡

世
出
世
間
法
都
以
這
個
為
基
礎。
前
面
講
的
享

︻
務
︼
是
務
必，
一
定
要
積
德，
斷
惡
修
善。
積
德，

務
要
積
德。
務
要
包
荒。
務
要
和
愛。
務
要
惜
精
神。

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

是
我
們
應
當
要
修
學
的，
真
正
利
益
自
己
得
到。

的
話
不
一
樣，
其
實
裡
面
的
內
容
是
相
同
的，
這

就
是
佛
法
裡
面
講
的
大
慈
大
悲。
雖
然
儒
家
講

不
是
仁
愛
了，
仁
愛
是
沒
有
敵
對
的。
沒
有
敵
對

︼
就
是
敵
對。
這
世
間
還
有
跟
我
對
立
的，
那
就

相
當
接
近。
孔
老
夫
子
說：
︻
仁
者
無
敵
︼。
︻
敵

儒
家
講
仁
愛，
仁
愛
跟
佛
法
的
大
慈
大
悲
確
實

悲。
佛
講
的
慈
悲
是
平
等
的，
所
以
叫
大
慈
大
悲。

要
和
氣；
一
定
要
能
夠
博
愛，
就
是
佛
法
講
的
慈

︻
務
要
和
愛
︼，
這
是
了
凡
最
大
的
弊
病。
一
定

上，
妨
礙
了
自
己
的
清
淨
心。

接
近。
有
什
麼
值
得
計
較
的？
何
必
把
它
放
在
心

過
眼
雲
煙
︼。
這
種
看
法
跟
︻
金
剛
經
︼
非
常

真
實
的。
就
是
世
間
一
切
境
界，
古
人
也
說：
如
︻

︻
一
切
有
為
法，
如
夢
幻
泡
影
︼。
一
切
法
不
是

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

明
白
白。
功
夫
成
片
往
生
西
方
極
樂
世
界，
是
凡

別
人，
功
夫
到
何
程
度
自
己
曉
得，
清
清
楚
楚、
明

可
以
成
片
了，
功
夫
成
片
就
決
定
往
生。
不
必
問

然
後
再
把
病
根
消
除。
障
礙
就
沒
有
了，
功
夫
就

到，
就
要
找
出
毛
病
在
那
裡。
將
病
根
找
出
來
了，

手
的。
念
佛
人
念
了
多
少
年，
功
夫
成
片
沒
有
得

不
亂，
我
們
講
︻
功
夫
成
片
︼，
也
是
從
這
裡
下

不
要
說
真
正
的
一
心
不
亂，
就
是
相
似
的
一
心

才
能
獲
得。

淨
心
才
能
現
前，
淨
宗
所
修
的
一
心
不
亂，
我
們

沒
有
相
對
的，
沒
有
對
立
的，
真
心
才
能
顯
露，
清

真
心，
所
用
的
還
是
妄
心。
心
裡
果
然
清
淨，
決
定

師
講
︻
本
來
無
一
物
︼。
有
一
物
存
在
就
不
是

得
不
到。
有
對
立
是
二
心，
就
是
有
對
待。
六
祖
大

淨
宗
講
︻
一
心
不
亂
︼。
有
了
對
立，
一
心
絕
對

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

片
帶
業
往
生
的。

是
凡
聖
同
居
土
裡
的
上
三
品
往
生，
是
功
夫
成

時
候
去，
我
們
一
般
凡
夫
也
可
以
做
得
到，
這
就

想
這
一
生
自
在
往
生，
想
什
麼
時
候
去
就
什
麼

的，
但
是
功
夫
成
片
則
人
人
可
以
做
到。
所
以
要

心、
理
一
心
都
不
是
我
們
凡
夫
一
生
中
能
達
到

能
做
得
到。
一
心
不
亂
功
夫
更
高
了。
因
為
事
一

以
隨
意
多
住
幾
年，
一
切
皆
能
隨
心
所
欲，
確
實

候
往
生，
就
什
麼
時
候
往
生。
暫
時
不
想
走，
也
可

知
時
至。
上
三
品
的
自
在
往
生，
就
是
想
什
麼
時

上
三
品
的
都
能
自
在
往
生，
中
三
品
的
都
能
預

功
夫
成
片
裡
面
也
有
高
下
不
等，
所
以
有
九
品。

好
成
正
比。

一
心
不
亂
是
生
實
報
莊
嚴
土。
品
位
與
功
夫
正

聖
同
居
土。
事
一
心
不
亂
是
生
方
便
有
餘
土，
理

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

人，
真
正
覺
悟
的
人。
改
造
命
運
的
祕
訣，
就
是
這

命
訣
也
︼。
︻
至
人
︼
是
一
個
有
高
度
智
慧
的

所。
佛
不
叫
我
們
常
常
去
想
過
去。
︻
此
至
人
造

在
︻
百
法
︼
裡
是
屬
於
二
十
六
個
煩
惱
的
心

正
未
來
的。
所
以
︻
疑
︼
跟
︻
悔
︼
都
是
煩
惱，

絕
對
不
再
去
想
它。
要
緊
的
是
改
正
現
在
的，
修

裡
又
落
印
象。
所
以
過
去
的
事
情
已
經
過
去
了，

去
想
它。
想
一
遍
則
又
造
一
次
新
業，
阿
賴
耶
識

過
去
的
事
情
已
經
過
去
了，
不
要
後
悔，
不
要
再

生。
此
義
理
再
生
之
身
也。

從
前
種
種
譬
如
昨
日
死。
從
後
種
種
譬
如
今
日

是
針
對
了
凡
的
開
示。

體
精
神
的
保
養
要
重
視。
上
面
大
師
所
講
的
都

歡
徹
夜
常
坐，
不
知
道
保
養
身
體，
所
以
對
於
身

︻
務
要
惜
精
神
︼，
要
愛
惜
精
神。
因
為
了
凡
喜

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

要
克
服
自
己
的
毛
病，
對
治
自
己
的
習
氣。
︻
保

要
嚴，
對
人
要
寬。
對
人
要
寬
厚，
對
自
己
要
嚴
厲。

諒
自
己。
常
常
原
諒
自
己，
前
途
就
有
限
了。
律
己

嚴
自
克
治
︼。
對
待
自
己
要
嚴
格，
不
要
常
常
原

︻
一
一
病
根
悉
皆
拔
去，
時
時
處
處
常
自
警
覺，

氣，
如
前
面
所
講
的
壞
習
慣，
︻
悉
皆
掃
除
︼。

拘
他
不
定
是
也。
︻
積
習
︼
就
是
我
們
講
的
習

在
己。
不
屬
造
化。
即
上
文
所
謂
極
善
之
人
數
固

自
克
治。
保
善
天
真。
如
保
赤
子。
改
造
命
運
全
權

一
一
病
根
悉
皆
拔
去。
時
時
處
處
常
自
警
覺。
嚴

步
功
夫
便
是
痛
改
前
非。
一
一
積
習
悉
皆
掃
除。

尤
居
士
此
節
小
註
說
得
好：
﹁
改
造
命
運
第
一

命
運
的
祕
訣。

德
︼
到
︻
義
理
再
生
之
身
︼
六
句。
確
是
改
造

一
段
的
開
示，
開
示
的
精
要，
就
是
從
︻
務
要
積

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

也
︼。
前
面
雲
谷
大
師
說，
什
麼
樣
的
人
叫
︻
極

︻
即
上
文
所
謂
極
善
之
人
數
固
拘
他
不
定
是

受
別
人
的
欺
騙
了。

運，
就
知
道
了；
怎
樣
去
改
造，
也
曉
得
了；
不
會
再

風
水，
都
用
不
著
了。
仔
細
反
省
一
下
自
己
的
命

瞭
了，
從
今
以
後
你
也
不
要
再
去
看
相、
算
命、
看

鬼
神
毫
不
相
干。
所
以
真
正
把
這
本
小
冊
子
明

運
之
事
完
全
在
我
自
己，
與
諸
佛
菩
薩
與
天
地

︻
改
造
命
運
全
權
在
己，
不
屬
造
化
︼。
改
造
命

全
心
全
力，
全
副
精
神
去
照
顧
起
心
動
念。

︻
如
保
赤
子
︼，
好
像
慈
母
照
顧
嬰
兒
一
樣，
要

心，
真
心
就
是
清
淨
心。

天
天
在
打
妄
想，
天
真
就
失
掉
了。
天
真
就
是
真

麼
叫
︻
天
真
︼。
心
裡
面
一
念
不
生
就
是
天
真。

善
天
真
︼。
︻
保
︼
是
保
護，
︻
善
︼
是
純
善。
什

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

知
過
能
改。
我
們
凡
夫
有
情
不
覺。
不
覺
就
是
不

情，
菩
薩
是
有
情
眾
生，
不
過
他
覺
悟。
覺
悟，
就
是

佛
了。
有
過
失
就
不
能
成
佛，
所
以
菩
薩
叫
覺
有

到
等
覺
菩
薩
還
是
改
過，
過
失
都
沒
有
了
就
成

修
什
麼？
就
是
改
過。
從
現
在
起
發
心
改
過，
一
直

何
況
我
們？
我
們
看
到
這
裡
應
該
覺
悟
了，
修
行、

要
改
過
自
新。
由
此
可
知
等
覺
菩
薩
還
要
改
過，

明
沒
斷，
就
是
他
的
毛
病，
就
是
他
的
過
失，
他
還

等
覺
菩
薩
還
有
過
失，
什
麼
過
失？
一
品
生
相
無

佛
了。

都
反
省、
改
過，
一
直
到
沒
有
過
可
改
了，
那
是
成

人
就
是
上
善
之
人。
西
方
極
樂
世
界
的
人
天
天

︼。
那
一
類
的
人
是
上
善
之
人
呢？
能
夠
改
過
的

人
︼。
這
個
︻
上
善
之
人
︼
就
是
︻
極
善
之
人

善
之
人
︼？
我
們
淨
宗
講
極
樂
世
界
︻
諸
上
善

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

︻
無
量
壽
經
︼
念
得
很
熟，
這
只
是
初
步
工
夫。

彌
陀
佛
之
願。
我
們
天
天
念
︻
無
量
壽
經
︼，
把

如
果
我
們
能
更
進
一
步
改
過
自
新，
又
能
發
阿

的
人，
稱
為
菩
薩，
意
思
是
覺
悟
的
有
情
眾
生。

是
一
個
知
道
自
己
毛
病
的
人，
常
常
改
過
自
新

佛
家
講
的
凡
夫。
這
很
好
懂！
菩
薩
不
是
神。
菩
薩

佛
家
講
的
菩
薩；
不
知
道
自
己
毛
病
的
人
就
是

道
自
己
一
身
毛
病，
這
是
覺
悟
的
人，
就
是
我
們

是
什
麼
叫
做
︻
覺
︼，
什
麼
叫
做
︻
不
覺
︼。
知

毛
病
多
少？
凡
夫
居
然
沒
毛
病。
這
怎
麼
得
了！
就

改，
三
大
阿
僧
衹
劫
都
還
沒
改
完。
你
想
想
看，
這

菩
薩
常
常
檢
點，
知
道
自
己
毛
病
很
多，
不
斷
在

有。
所
以
常
說
凡
夫
沒
有
毛
病，
菩
薩
毛
病
很
多。

自
己
有
沒
有
毛
病？
想
了
半
天，
一
個
毛
病
都
沒

知
過
不
會
改，
認
為
自
己
樣
樣
都
是
對
的。
想
想

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

陀
佛
是
榜
樣，
我
們
要
照
這
個
樣
子
來
塑
造
自

說
你
也
變
成
了
阿
彌
陀
佛
的
化
身。
所
以
阿
彌

真
正
的
同
志。
同
願、
同
志，
就
是
一
個
人，
換
句
話

自
己
的
願
心，
咱
們
跟
阿
彌
陀
佛
是
同
心
同
願，

想
想
我
們
有
沒
有？
我
們
要
把
四
十
八
願
變
成

修
行
第
一
要
發
願。
阿
彌
陀
佛
四
十
八
願，
仔
細

無
量
壽
經
︼
來
修
行。

步
是
念
熟，
第
二
步
是
依
教
奉
行，
就
是
依
照
︻

些
地
方
有
毛
病，
趕
緊
把
它
改
過
來。
所
以
第
一

面
鏡
子，
這
個
鏡
子
照
一
照，
知
道
我
們
心
裡
那

修
正。
心
裡
面
骯
髒
不
能
覺
悟，
要
讀
經。
經
是
一

得
那
個
地
方
髒
了，
趕
快
把
它
洗
淨，
洗
淨
就
是

照
一
下，
去
尋
找
自
己
的
毛
病。
我
們
照
鏡
子
曉

鏡
子，
每
念
一
遍
就
是
照
一
次。
照
一
次
就
是
對

第
二
步
工
夫
就
拿
︻
無
量
壽
經
︼
當
作
一
面

▲
▼

了凡四訓講記　淨空法師講述

夫
血
肉
之
身。
尚
然
有
數。
義
理
之
身。
豈
不
能
格
天。

法。

願
再
來！
這
是
改
造
命
運
最
殊
勝、
最
上
乘
的
改

身
來
投
胎
的，
現
在
一
變，
變
成
了
阿
彌
陀
佛，
乘

一
變，
成
了
阿
彌
陀
佛
再
來。
本
來
我
們
是
業
報

成
佛，
成
了
阿
彌
陀
佛
了，
把
我
們
凡
夫
身
搖
身

比
﹁
義
理
再
生
之
身
﹂
高
明
得
多。
這
是
即
身

彌
陀
佛
的
化
身，
就
是
阿
彌
陀
佛
乘
願
再
來。
這

我
們
的
身、
語、
意
三
業
都
像
阿
彌
陀
佛，
就
是
阿

阿
彌
陀
佛
之
言，
行
阿
彌
陀
佛
之
行。

陀
佛，
念
念
不
忘
勸
人
念
阿
彌
陀
佛，
這
就
是
言

相
同
了。
平
�