| |
|
1 |
叫
經
後
序;
既
然
叫
經
後
序,
就
不
可
以
叫
經
前
|
序,
怎
麼
這
樣
矛
盾
呢?
既
然
叫
經
前
序,
就
不
能
|
部
經
的
因
緣。
這
個
序,
又
叫
經
前
序,
又
叫
經
後
|
叫
序
呢?
序
就
是
敘
述
這
因
由,
敘
述
所
說
這
一
|
序
分、
正
宗
分、
流
通
分。
現
在
講
的
是
序
分,
甚
麼
|
奉
行。
每
一
部
經
多
數
都
有
三
分,
這
三
分
就
是
|
的
弟
子,
告
訴
我
們
怎
麼
樣
修
行,
怎
麼
樣
依
教
|
時
的
弟
子,
也
遺
旨
給
你、
我
和
他
│
現
在
的
佛
|
佛
之
遺
教
經,
也
就
是
佛
的
遺
旨
經,
佛
遺
囑
當
|
甲、
序
分
|
流
通
分
|
正
宗
分
|
序
分
|
宣
化
上
人
主
講
|
佛
遺
教
經
淺
釋
|
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
2 |
主
│
釋
迦
牟
尼
佛,
這
時
時
刻
刻
都
要
記
著
的。
|
﹁
釋
迦
牟
尼
佛
﹂:
就
是
我
們
娑
婆
世
界
的
教
|
釋
迦
牟
尼
佛。
初
轉
法
輪。
度
阿
若
憍
陳
如。
|
緣
由。
|
後
序。
這
叫
做
序
分,
序
分
是
敘
述
這
一
部
經
的
|
有
這
一
段
序
文,
是
後
來
加
上
去
的,
所
以
叫
經
|
經
前
面,
所
以
叫
經
前
序;
本
來
說
經
的
時
候,
沒
|
的
經
文,
所
以
叫
經
後
序。
因
為
它
的
位
置
安
在
|
結
集
經
藏
時,
加
上
這
一
段
來
敘
述
這
一
部
經
|
一
段
序
文,
這
一
段
序
文
是
結
集
經
藏
的
人,
在
|
這
一
部
經
的
時
候,
釋
迦
牟
尼
佛
並
沒
有
說
這
|
叫
做
經
前
序。
甚
麼
叫
經
後
序
呢?
因
為
最
初
說
|
序
分
在
經
的
前
面
│
在
正
宗
分
的
前
面,
所
以
|
自
相
矛
盾
嗎?
不
是
的。
甚
麼
叫
經
前
序
呢?
因
為
|
序。
那
麼
又
稱
經
前
序,
又
叫
經
後
序,
這
豈
不
是
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
3 |
己
不
懂,
因
無
明
遮
蓋
著,
自
己
就
生
了
煩
惱
了。
|
是
你
自
己
招
來
的,
你
為
甚
麼
有
煩
惱
啊?
你
自
|
性。
﹁
此
是
集,
招
感
性。
﹂
集
是
煩
惱,
這
煩
惱
就
|
時
說
﹁
此
是
苦,
逼
迫
性。
﹂
這
苦
啊!
是
逼
迫
的
|
四
諦
法
輪。
甚
麼
叫
做
三
轉
四
諦
法
輪
呢?
初
轉
|
睹
明
星
而
悟
道,
為
最
初
所
度
的
五
比
丘,
三
轉
|
初
轉
法
輪
﹂:
初
就
是
開
始,
佛
在
菩
提
樹
下,
夜
|
別
名,
和
其
他
佛
的
名
字
不
同,
所
以
叫
別
名。
﹁
|
是
釋
迦
牟
尼,
這
是
釋
迦
牟
尼
佛
佛
號
的
一
個
|
有
別,
通,
就
是
一
切
佛
都
稱
為
佛,
這
叫
通
名。
別,
|
後
所
得
的
名,
所
以
是
佛
的
一
個
通
名。
名
有
通
|
字
是
佛
的
別
名;
佛,
這
一
字
是
所
有
的
佛
成
佛
|
他
能
自
覺
覺
他,
覺
行
圓
滿。
釋
迦
牟
尼,
這
幾
個
|
﹂、
﹁
寂
默
﹂。
能
仁
│
他
能
普
度
眾
生;
寂
默
│
|
釋
迦
牟
尼
是
梵
語,
翻
譯
成
中
文
叫
做
﹁
能
仁
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
4 |
助
我
開
悟
呢?
要
幫
助
你
開
悟?
你
現
在
遇
到
佛
|
釋
迦
牟
尼
佛
能
幫
助
他
開
悟,
為
什
麼
不
能
幫
|
可
以
說
是
釋
迦
牟
尼
佛
幫
助
他
開
悟
的。
那
麼
|
憍
陳
如
是
五
比
丘
之
一,
為
什
麼
他
先
開
悟
呢?
|
來
的
本
體。
解
本
際
又
叫
空,
他
先
悟
到
了
空
理。
|
初
解
│
最
初
明
白
了;
又
叫
解
本
際
│
明
白
本
|
│
是
最
初
開
悟、
最
先
悟
道
的
一
個
人。
這
個
最
|
候,
憍
陳
如
即
刻
就
開
悟
了,
所
以
他
叫
最
初
解
|
﹁
度
阿
若
憍
陳
如
﹂:
佛
一
說
這
四
諦
法
的
時
|
更
證;
此
是
道,
我
已
修,
不
須
更
修。
﹂
|
是
集,
我
已
斷,
不
須
更
斷;
此
是
滅,
我
已
證,
不
須
|
修
﹂
三
轉
說
﹁
此
是
苦,
我
已
知,
不
須
更
知;
此
|
此
是
集,
汝
應
斷;
此
是
滅,
汝
應
證;
此
是
道,
汝
應
|
是
可
修
性
的。
第
二
轉
又
說
﹁
此
是
苦,
汝
應
知;
|
﹁
此
是
滅,
可
證
性。
此
是
道,
可
修
性。
﹂
這
個
道
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
5 |
動
牠,
隨
牠
在
那
兒
造
去,
他
一
動
牠,
就
怕
小
雀
|
土
愈
多
愈
好。
小
雀
鳥
在
頭
上
造
小
巢,
他
也
不
|
上
那
麼
多
泥
土,
應
該
洗
一
洗
了,
他
還
忍
著,
泥
|
這
樣
的,
忍
辱
仙
人
本
來
就
受
不
了
了,
你
看,
面
|
又
肥
又
嫩
的,
比
萬
佛
聖
城
的
莧
菜
還
好
吃。
是
|
因
為
面
上
泥
土
厚
了。
面
皮
厚,
種
上
菜,
長
得
菜
|
上
都
可
以
種
菜
了,
為
什
麼
面
上
可
以
種
菜
呢?
|
雀
鳥
在
那
兒
築
窩,
到
處
有
小
雀
鳥。
還
有,
他
面
|
而
言
之,
頭
髮
也
長
得
很
長
的。
頭
上
邊
呢,
有
小
|
尺
那
麼
長,
頭
髮
長
得
也
不
知
有
幾
尺
長
了,
總
|
修
忍
辱
行,
在
山
��
頭
修
行,
手
指
甲
長
得
有
一
|
在
︽
金
剛
經
︾
上
說,
佛
於
往
昔
做
忍
辱
仙
人,
|
個
歌
利
王
│
割
截
忍
辱
仙
人
身
體
的
一
個
王。
|
明
白
佛
法,
這
就
是
幫
助
你
了。
各
位
都
知
道
有
|
法,
跟
隨
釋
迦
牟
尼
佛
所
說
的
佛
法
去
行,
教
你
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
6 |
綵
女
也
都
忘
了。
那
些
宮
娥、
綵
女
也
都
無
所
事
|
就
什
麼
都
不
顧,
什
麼
都
忘
了,
把
他
那
些
宮
娥、
|
看
到
那
隻
鹿,
用
一
隻
鏢
把
鹿
鉗
住
了,
此
時
也
|
打
這
獐
羆
野
鹿,
那
時
候
用
箭、
用
刀、
用
槍、
飛
刀,
|
h
u
n
t!
歌
利
王
見
著
獐
羆
野
鹿,
就
去
追
|
上
去
打
獵,
h
u
n
t
i
n
g,
g
o
t
o
|
偏
偏
歌
利
王
帶
了
一
班
宮
娥、
綵
女、
嬪
妃,
到
山
|
忍
辱
仙
人。
|
在
那
��
忍
著,
忍
著,
忍
著
.
.
.
修
忍
辱
行,
做
|
他
的
肉,
吸
他
的
血,
他
也
說,
哦!
忍
人
所
不
能
忍。
|
頭
上
也
長
了
很
多
虱
子,
這
虱
子
就
在
那
兒
咬
|
了,
所
以
啊,
他
在
那
兒
忍
著。
那
麼
頭
上
呢?
大
概
|
的
話,
卻
把
小
雀
鳥
嚇
死,
他
覺
得
這
也
錯
因
果
|
以
給
牠
收
收
魂,
叫
叫
魂;
若
他
不
會
說
小
雀
鳥
|
鳥
嚇
得
掉
魂
了。
若
他
也
會
說
小
雀
鳥
的
話,
可
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
7 |
論
什
麼
事
情,
我
都
忍
著。
﹂
這
宮
娥、
綵
女
說:
﹁
|
打
我,
我
也
忍
著;
什
麼
人
欺
負
我,
我
也
忍
著;
無
|
什
麼
呢?
﹂
﹁
就
是
不
論
誰
罵
我,
我
就
忍
著;
誰
|
我
在
這
��
修
忍
辱
行
啊!
﹂
﹁
修
忍
辱
行
是
幹
|
呢!
﹂
﹁
那
麼
你
在
這
��
幹
什
麼
呢?
﹂
他
說:
﹁
|
說:
﹁
這
不
是
怪
物,
不
是
個
妖
怪,
他
還
會
說
話
|
我
是
個
人
哪!
﹂
他
一
說
話,
這
些
宮
娥、
綵
女
就
|
問
他:
﹁
喂!
你
是
個
什
麼?
﹂
這
忍
辱
仙
人
說:
﹁
|
麼
回
事,
於
是
乎
就
有
這
膽
子
大
的
往
前
走
去
|
害
怕,
雖
是
怕,
但
又
好
奇,
又
想
看
看
究
竟
是
怎
|
看
看,
那
麼
得
意
的,
那
麼
奇
怪
的!
﹂
她
們
就
很
|
麼?
是
不
是
鬼
呀?
﹁
哦!
那
不
是
鬼,
是
妖
精
吧?
你
|
這
些
宮
娥、
綵
女
都
是
膽
小
的,
啊!
你
看
那
是
什
|
找
到
忍
辱
仙
人
這
地
方
來
了,
離
遠
遠
的
一
看,
|
事,
就
各
處
去
探
險,
各
處
去
找
東
西
看,
一
找
就
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
8 |
﹁
我
是
在
這
��
修
忍
辱
行
的。
﹂
歌
利
王
說:
﹁
|
什
麼?
你
在
這
��
幹
什
麼
的?
﹂
忍
辱
仙
人
就
說:
|
長
鬍
子,
邋
邋
遢
遢
的
人。
歌
利
王
說:
﹁
喂!
你
幹
|
這
個
地
方
來
一
看,
這
地
方
坐
了
一
個
長
頭
髮、
|
很
厲
害,
歌
利
王
也
就
找
到
這
個
地
方
來
了。
到
|
綵
女
在
山
洞
的
那
個
地
方
吱
吱
喳
喳
的
吵
得
|
呢?
﹂
於
是
乎
就
各
處
去
找。
一
找,
聽
這
些
宮
娥、
|
宮
娥、
綵
女:
﹁
嘿!
她
們
都
跑
到
什
麼
地
方
去
了
|
的
時
候,
歌
利
王
打
獵
打
完
了,
就
又
想
起
他
的
|
﹂
他
說:
﹁
啊!
可
以。
﹂
正
在
這
兒
講
得
很
熱
鬧
|
那
你
臉
上
生
的
這
個
菜,
我
可
以
拿
回
去
吃
嗎?
|
摸
他
的
頭,
那
個
也
去
摸
摸
他
的
衣
股,
就
說:
﹁
|
少
有
的
一
個
人
啊!
於
是
乎
這
個
也
到
那
兒
摸
|
我
殺
了,
我
也
忍
著。
﹂
宮
娥、
綵
女
一
聽,
這
是
很
|
你
忍
得
了
嗎?
﹂
﹁
我
當
然
忍
得
了,
你
現
在
把
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
9 |
得
了,
很
痛
恨
我,
你
還
說
能
忍。
好!
你
能
忍,
把
你
|
﹁
我
不
相
信,
你
專
門
講
大
話,
你
心
��
痛
得
不
|
能
忍?
﹂
忍
辱
仙
人
說:
﹁
我
能
忍。
﹂
歌
利
王
說:
|
剁
下
來,
說:
﹁
你
還
忍
不
忍?
你
到
底
是
能
忍
不
|
忍
辱
仙
人
說:
﹁
我
能
忍。
﹂
又
把
另
外
一
隻
手
|
的
手
剁
下
來
一
隻,
問
他:
﹁
你
能
忍
不
能
忍?
﹂
|
手
割
下
一
隻,
看
你
忍
不
忍?
﹂
拿
出
寶
劍
把
他
|
仙
人
說:
﹁
真
能
忍!
﹂
﹁
真
能
忍?
好!
我
把
你
的
|
娥、
綵
女。
﹂
歌
利
王
說:
﹁
你
真
能
忍
嗎?
﹂
忍
辱
|
﹁
我
沒
有
引
誘
她
們,
我
也
沒
有
調
戲
你
的
宮
|
的
宮
娥、
綵
女?
你
要
引
誘
她
們?
﹂
忍
辱
仙
人
說:
|
樣
子,
你
在
這
��
修
忍
辱,
為
什
麼
你
要
調
戲
我
|
有
關
係!
﹂
﹁
哦!
這
樣
子
呀!
我
不
相
信
你
是
這
|
出
聲;
誰
打
我,
我
也
不
還
手;
誰
把
我
殺
了,
也
沒
|
你
忍
什
麼?
﹂
他
說:
﹁
我
忍
│
誰
罵
我,
我
也
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
10 |
不
得
了!
﹂
又
想
用
寶
劍
把
他
亂
斬
一
頓。
正
在
|
腳
都
被
剁
下
來,
卻
又
接
上
了,
這
真
是
奇
怪
得
|
長
正
了。
歌
利
王
就
講:
﹁
這
真
是
個
妖
怪
呀!
手
|
來,
沒
有
斷,
也
不
用
接
骨
的
醫
生
就
接
上
了,
也
|
還
能
長
出
來。
﹂
說
完
這
話,
這
手
腳
又
都
長
回
|
的
話,
沒
有
瞋
恨
心,
我
這
四
肢
就
能
恢
復
如
初,
|
就
不
能
恢
復
如
初,
不
能
再
長
出
來;
我
若
能
忍
|
﹁
你
剁
我
的
四
肢,
我
若
生
瞋
恨
心,
我
這
手
足
|
厲
害!
人
家
說
能
忍,
他
還
要
證
明!
忍
辱
仙
人
說:
|
忍
又
有
什
麼
證
明
呢?
﹂
你
看
歌
利
王
厲
害
不
|
不
能
忍?
﹂
忍
辱
仙
人
說:
﹁
我
還
能
忍。
﹂
﹁
能
|
把
兩
隻
手
兩
隻
腳
都
剁
下
來,
還
問:
﹁
你
能
忍
|
歌
利
王
就
拿
寶
劍
又
把
另
外
一
隻
腳
剁
下
來,
|
﹁
你
還
能
忍
不
能
忍?
﹂
他
說:
﹁
我
還
能
忍。
﹂
|
的
腳
也
剁
下
來。
﹂
一
劍
就
把
腳
也
剁
下
來。
說:
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
11 |
迦
牟
尼
佛
預
先
給
他
授
記
的
這
種
預
言
互
相
|
丘。
憍
陳
如
│
他
就
是
最
先
悟
道
的,
正
是
和
釋
|
行
自
己
往
昔
所
發
的
願
力、
誓
言,
先
度
這
五
比
|
迦
牟
尼
佛
一
成
佛
之
後,
便
先
到
鹿
野
苑
去,
履
|
這
歌
利
王
就
是
憍
陳
如。
因
為
有
這
種
因
緣,
釋
|
個
忍
辱
仙
人,
就
是
往
昔
釋
迦
牟
尼
佛
的
前
身;
|
成
佛,
如
果
你
不
成
佛,
我
也
不
成
佛。
﹂
所
以,
這
|
但
不
瞋
恨
你,
等
我
成
佛
的
時
候,
我
要
先
度
你
|
雖
然
是
剁
去
我
的
四
肢,
但
是
我
不
瞋
恨
你,
不
|
部
也
就
不
震
怒
了。
忍
辱
仙
人
就
說:
﹁
好
了!
你
|
真
是
造
罪
業
了。
﹂
這
麼
一
懺
悔,
護
法
天
龍
八
|
是
不
對
呀!
我
怎
麼
這
樣
欺
侮
一
位
修
道
人!
我
|
見
到
這
種
情
形,
也
生
大
懺
悔
了,
﹁
哎
呀!
我
真
|
風,
又
下
大
雨,
又
下
雹
子
打
歌
利
王,
歌
利
王
一
|
這
個
時
候,
護
法
天
龍
八
部
都
震
怒
了,
又
颳
大
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
12 |
我
想
跳
恆
河
死
了
算
了,
嚐
嚐
死
的
味
道
怎
麼
|
路
也
邁
不
動
步
了,
活
著
一
點
味
道
也
都
沒
有,
|
道,
牙
也
都
掉
了,
眼
睛
也
花
了,
耳
朵
也
聾
了,
走
|
說:
﹁
我
老
得
不
能
動
彈
了,
吃
東
西
也
沒
有
味
|
候,
佛
就
到
後
邊
來
了,
說:
﹁
喂!
你
幹
什
麼?
﹂
他
|
走
到
恆
河
去,
要
跳
恆
河。
正
在
要
跳
恆
河
的
時
|
了,
覺
得
活
著
沒
有
味
道,
要
嚐
嚐
死
的
味
道,
就
|
是
一
個
老
年
人,
有
一
次
想
要
自
殺,
沒
有
辦
法
|
陀
羅
﹂:
就
為
須
跋
陀
羅
說
法。
須
跋
陀
羅,
大
概
|
法
四
十
九
年,
談
經
三
百
餘
會
之
後,
﹁
度
須
跋
|
度
憍
陳
如
之
後,
直
到
﹁
最
後
說
法
﹂:
佛
在
說
|
聱。
為
諸
弟
子。
略
說
法
要。
|
於
娑
羅
雙
樹
間。
將
入
涅
槃。
是
時
中
夜。
寂
然
無
|
最
後
說
法。
度
須
跋
陀
羅。
所
應
度
者。
皆
已
度
訖。
|
契
合,
所
以
就
叫
憍
陳
如
為
最
初
解。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
13 |
家
呀!
這
是
不
行
的,
莫
道
出
家
容
易
得,
皆
因
屢
|
你
在
八
萬
大
劫
以
內
沒
有
種
過
善
根,
你
想
出
|
家。
﹂
﹁
我
怎
麼
不
能
出
家?
﹂
﹁
你
沒
有
善
根,
|
直
心,
於
是
就
向
他
說:
﹁
你
不
行
的,
你
不
能
出
|
出
家
也
不
行,
不
能
成
功
的。
這
些
阿
羅
漢
都
很
|
也
沒
有
種
過。
沒
有
種
善
根
的
人
不
能
出
家,
想
|
觀
察
這
老
年
人
在
八
萬
大
劫
以
內,
一
點
善
根
|
羅
漢
可
以
觀
察
八
萬
大
劫。
而
這
些
阿
羅
漢
一
|
時
候
的
比
丘
多
數
都
是
證
果
的,
已
證
果
的
阿
|
到
祇
樹
給
孤
獨
園,
對
大
眾
比
丘
說
要
出
家。
這
|
個
老
人
就
到
祇
樹
給
孤
獨
園,
去
找
佛
出
家。
他
|
說:
﹁
好!
你
去
出
家,
我
會
收
你
的。
﹂
於
是
乎,
這
|
麼
大
年
紀
了,
你
會
收
我
嗎?
八
十
多
歲
了!
﹂
佛
|
啊!
比
你
死
了
好
一
點。
﹂
他
說:
﹁
我
出
家?
我
這
|
樣。
﹂
佛
說:
﹁
你
不
要
死,
你
還
可
以
出
家
修
道
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
14 |
了
就
問
佛
說:
﹁
釋
迦
牟
尼
佛,
這
個
人
他
不
應
|
不
是
佛
法
的
因
果
報
應
都
沒
有
了
嗎?
﹂
懷
疑
|
種
過
善
根,
怎
麼
可
以
留
他
出
家
呢?
這
樣
子,
豈
|
麼
懷
疑?
說:
﹁
這
個
人
不
應
該
出
家
的,
他
沒
有
|
十
年
了,
但
一
旦
遇
到
事
情
又
生
懷
疑
了,
生
什
|
漢
都
生
了
懷
疑,
你
看
這
些
阿
羅
漢
跟
著
佛
幾
|
就
證
了
初
果,
成
了
證
初
果
的
聖
人。
這
些
阿
羅
|
他
就
跟
著
佛
出
家,
釋
迦
牟
尼
佛
給
他
說
法,
他
|
不
留
你,
我
留
你,
你
來
吧!
跟
著
我
出
家。
﹂
|
一
到
這
兒,
那
些
人
都
不
留
我。
﹂
佛
說:
﹁
他
們
|
個
老
年
人
就
說:
﹁
喂!
你
不
是
告
訴
我
來
出
家?
|
走,
正
在
轉
頭
要
走
的
時
候,
佛
從
後
面
來
了。
這
|
阿
羅
漢
不
留
他,
他
又
哭
起
來
了。
哭
起
來
就
要
|
那
不
行
的。
﹂
這
個
老
年
人
│
佛
叫
他
來
出
家,
|
世
種
菩
提,
若
沒
有
善
根,
你
想
出
家
也
有
障
礙,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
15 |
閒
時
不
燒
香,
著
急
了
就
抱
佛
腳,
就
說:
﹃
南
無
|
地
搖
動。
這
時
候,
這
個
老
年
人
啊!
沒
有
辦
法
了,
|
牠
把
這
樹
咬
得
看
看
要
斷
了,
風
一
颳,
就
來
回
|
你
就
會
掉
下
來
了,
一
掉
下
來,
我
還
是
吃
你。
﹄
|
這
棵
樹,
牠
預
備
把
這
棵
樹
咬
斷
了,
想:
﹁
這
樣
|
不
會
上
樹,
但
是
牠
會
咬
樹。
牠
就
在
樹
底
下
啃
|
會
上
樹
的,
但
是
老
虎
也
有
牠
的
聰
明,
牠
雖
然
|
他,
要
吃
了
他,
他
呀!
就
爬
到
樹
上
去
了。
老
虎
不
|
山
上
砍
柴
時,
遇
到
一
隻
老
虎,
這
隻
老
虎
要
咬
|
劫
以
前,
他
是
一
個
砍
柴
的
樵
夫,
有
一
天
他
在
|
你
們
就
不
知
道
囉!
這
個
老
年
人
呢,
在
八
萬
大
|
萬
大
劫
以
內
的
因
果,
八
萬
大
劫
以
外
的
因
果,
|
初
果
呢?
﹂
釋
迦
牟
尼
佛
說:
﹁
你
們
只
知
道
八
|
你
怎
麼
留
他
出
家
呢?
並
且
他
何
以
又
能
證
得
|
該
出
家,
他
在
八
萬
大
劫
以
內,
沒
有
種
過
善
根,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
16 |
講
的,
就
說
這
是
一
種
連
理
枝,
就
是
男
的、
女
的
|
一
棵
樹,
中
間
才
是
兩
棵
樹。
所
以
在
一
般
世
俗
|
中
間,
是
兩
棵
樹,
底
下
也
是
一
棵
樹,
上
面
也
是
|
枝
根
子
長
到
上
邊
後,
又
長
出
一
棵
樹,
就
在
這
|
│
據
說
這
種
樹
是
兩
棵
樹
同
一
枝
根
子,
由
一
|
﹂:
都
度
完
了。
﹁
於
娑
羅
雙
樹
間
﹂:
娑
羅
雙
樹
|
﹁
所
應
度
者
﹂:
所
應
該
度
的
人,
﹁
皆
已
度
訖
|
最
後
度
的
一
個
老
人
出
家。
|
了,
所
以
他
這
時
候
想
到
要
出
家
了。
﹂
這
是
佛
|
在
當
初
他
被
老
虎
咬、
逼
的
時
候,
等
於
將
要
死
|
根
成
熟
了,
在
他
要
自
殺
的
時
候,
也
就
好
像
處
|
候
也
想
不
起
來
念
佛。
但
是
到
現
在
正
是
他
善
|
忘
了
念
佛
了,
所
以
以
後
總
也
不
念
佛,
什
麼
時
|
跑
了。
南
無
佛
救
了
他
一
命,
但
是
虎
跑
了,
他
又
|
佛
啊!
﹄
這
一
句
﹃
南
無
佛
啊!
﹄
把
老
虎
嚇
得
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
17 |
叉。
如
闇
遇
明。
貧
人
得
寶。
當
知
此
則
是
汝
等
大
|
汝
等
比
丘。
於
我
滅
後。
當
尊
重
珍
敬
波
羅
提
木
|
1、
明
根
本
清
淨
戒
|
一、
對
治
邪
業
法
要
|
初、
名
共
世
間
法
要
|
乙、
正
宗
分
|
這
叫
最
後
的
遺
囑
│
︽
遺
教
經
︾
|
願,
一
生
的
思
想,
用
簡
單
的
文
字
說
一
說,
所
以
|
略
略
說
最
重
要
的
法,
簡
單
地
把
他
一
生
的
志
|
諸
弟
子
﹂:
佛
為
所
有
的
弟
子,
﹁
略
說
法
要
﹂:
|
候。
﹁
寂
然
無
聲
﹂:
什
麼
聲
音
也
沒
有
了。
﹁
為
|
槃
了。
﹁
是
時
中
夜
﹂:
中
夜
就
是
十
二
黠
的
時
|
│
娑
羅
雙
樹
間,
﹁
將
入
涅
槃
﹂:
將
入
無
餘
涅
|
還
要
在
一
起,
長
到
一
起
去。
所
以
佛
在
這
棵
樹
|
相
愛,
愛
得
太
厲
害
了,
離
不
開
了,
做
樹
的
時
候
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
18 |
頂
禮。
總
而
言
之,
你
若
修
戒
律,
就
能
得
到
解
脫;
|
似
的,
要
像
恭
敬
師
父
似
的,
天
天
向
戒
律
叩
頭
|
們
應
該
尊
重,
看
戒
律
就
像
佛
似
的,
就
像
師
父
|
涅
槃
之
後。
﹁
當
尊
重
珍
敬
波
羅
提
木
叉
﹂:
你
|
也
就
包
括
比
丘
尼
了。
﹁
於
我
滅
後
﹂:
在
我
入
|
一
定
是
經
文
寫
出
才
有,
這
雖
沒
有
寫
比
丘
尼,
|
誰
呢?
就
是
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷。
這
不
|
佛
說
的,
佛
說
呀!
汝
等
就
是
你
們
大
家,
大
家
是
|
近
事
男,
優
婆
夷
就
是
近
事
女。
汝
等
比
丘,
這
是
|
有
優
婆
塞、
優
婆
夷,
都
包
括
在
內,
優
婆
塞
就
是
|
等
比
丘
﹂:
汝
等,
不
單
有
比
丘
︵
尼
︶
而
且
還
|
說
到
經
典
��
頭
的
意
義,
所
以
叫
做
正
宗。
﹁
汝
|
正
宗
呢?
就
是
正
恰
恰
地
說
到
這
正
當
的
宗
旨,
|
這
是
正
宗
分
的
最
初,
正
宗
分
的
開
始。
什
麼
叫
|
師。
若
我
住
世。
無
異
此
也。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
19 |
雜
了
不
乾
淨
的
種
子?
有
沒
有
不
善
的
行
為
在
|
要
做
好
事
時,
也
要
想
一
想
這
��
頭
是
不
是
夾
|
把
自
己
的
泥
都
沖
散,
化
為
烏
有
了。
所
以
你
啊!
|
我
到
海
��
去
救
人,
結
果
跑
到
海
��,
就
被
海
水
|
了,
不
能
立
得
住。
如
有
人
掉
到
海
水
��
頭,
你
說
|
自
身
難
保
的
處
境,
一
到
了
海
��,
被
海
水
給
化
|
幫
助
人,
不
要
把
自
己
也
掉
到
那
泥
菩
薩
過
海,
|
人,
那
你
應
該
自
己
知
道
自
己
是
什
麼
地
位。
你
|
情
時,
在
善
��
頭
夾
雜
惡
的。
你
以
為
你
要
幫
助
|
麼
惡
事
都
要
去
做,
是
不
可
以
的,
你
不
能
做
事
|
戒
│
持
戒
就
是
諸
惡
不
作,
眾
善
奉
行。
若
你
什
|
有
持
戒
這
個
方
量,
才
能
生
出
定
力
來。
你
妥
持
|
有
定
力,
就
沒
有
慧
力。
所
以
首
先
要
有
戒
律,
你
|
守
戒
律,
亂
七
八
糟
的,
就
會
散
漫,
沒
有
定
力;
沒
|
你
若
不
守
戒
律,
就
得
不
到
解
脫。
你
天
天
不
持
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
20 |
戒
律
就
是
你
們
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷
|
喻。
﹁
當
知
此
則
是
汝
等
大
師
﹂:
你
應
該
知
道
|
得
不
得
了,
以
後
就
不
是
窮
人
了,
這
些
都
是
譬
|
藏,
得
到
金
礦、
鑽
石
礦
啦!
得
到
這
些
寶
藏,
高
興
|
高
興
呢!
﹁
貧
人
得
寶
﹂:
好
像
窮
的
人
得
到
寶
|
光
明
的
地
方,
遇
到
光
明
了,
你
說
這
應
該
有
多
|
遇
明
﹂:
就
好
像
是
你
在
黑
暗
��
頭,
在
那
沒
有
|
脫。
你
修
戒
律,
修
這
個
金
剛
光
明
寶
戒,
﹁
如
闇
|
是
敬
解
脫,
要
修
善
法,
對
治
不
善
法,
而
得
到
解
|
波
羅
提
木
叉
是
梵
語,
翻
譯
中
文
是
敬
法,
也
就
|
麼
寶
貴。
要
這
樣
恭
恭
敬
敬
地
面
對
戒
律。
|
剛,
像
金
剛
鑽
那
麼
值
錢,
像
鑽
石
那
麼
值
錢,
那
|
金
剛
光
明
寶
戒。
無
上,
再
沒
有
比
它
高
尚
的;
金
|
佛
似
的,
就
像
師
父
似
的。
珍
敬,
又
拿
它
當
無
上
|
��
頭?
你
看
﹁
尊
重
﹂,
尊
重
就
是
看
戒
律
就
像
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
21 |
民
奴
婢
畜
生。
一
切
種
植
及
諸
財
寶。
皆
當
遠
離。
|
持
淨
戒
者。
不
得
販
賣
貿
易。
安
置
田
宅。
畜
養
人
|
2、
明
方
便
遠
離
清
淨
戒
|
的
在
家
人
也
應
該
諸
惡
不
作,
眾
善
奉
行。
|
的
做,
這
是
所
有
的
出
家
人
都
應
該
這
樣,
所
有
|
人
家
對
我
好
不
好,
不
管
他,
只
要
我
自
己
往
好
|
往
好
的
做,
我
不
管
人
家
知
道
不
知
道,
也
不
管
|
利,
什
麼
都
放
下,
也
不
好
好,
也
無
所
求。
我
只
要
|
不
染,
也
不
貪
財,
也
不
貪
色,
也
不
貪
名,
也
不
圖
|
刻
都
保
持
金
剛
光
明
寶
戒,
這
種
戒
律
│
不
貪、
|
後,
所
有
的
出
家
人
都
應
該
以
戒
為
師,
時
時
刻
|
無
異
此
也,
是
沒
有
分
別
的。
所
以
佛
入
涅
槃
之
|
比
丘
能
持
戒
律,
就
是
像
我
沒
有
入
涅
槃
一
樣,
|
你
們
的
師
父。
﹁
若
我
住
世,
無
異
此
也
﹂:
你
們
|
的
大
師
啊!
你
們
都
要
守
戒
律、
持
戒
律,
這
就
是
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
22 |
所
以
經
文
上
說
﹁
持
淨
戒
者
﹂:
修
持
淨
戒
的
|
淨
的
戒
律,
你
是
不
可
以
遠
離
開
的。
|
樣
就
怎
麼
樣。
﹁
遠
離
清
淨
戒
﹂:
對
於
這
個
清
|
法,
不
是
教
你
去
方
便,
不
守
規
矩
了,
願
意
怎
麼
|
可
以
的。
這
個
﹁
明
﹂,
是
你
要
明
白
這
個
方
便
|
題,
沒
有
關
係,
方
便
一
點,
你
就
什
麼
都
要
做,
不
|
可
以
的,
你
不
可
以
就
因
為
說
這
個
是
沒
有
問
|
說
我
可
以
做
一
做,
沒
有
關
係,
要
通
權
達
變。
不
|
麼
呢?
是
說
明
白
你
不
能
因
為
這
是
方
便
法,
就
|
清
淨
戒
﹂,
現
在
再
把
它
說
明
白
了。
說
明
白
什
|
不
可
以
忽
略。
所
以
現
在
說
是
﹁
明
方
便
遠
離
|
這
一
部
經
對
學
佛
的
人
是
很
要
緊
的,
絲
毫
也
|
皆
所
不
應。
|
藥。
占
相
吉
凶。
仰
觀
星
宿。
推
步
盈
虛。
歷
數
算
計。
|
如
避
火
坑。
不
得
斬
伐
草
木。
墾
土
掘
地。
合
和
湯
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
23 |
可
以,
就
是
不
可
以
做
生
意。
﹁
畜
養
人
民
﹂:
若
|
置,
或
者
你
買
很
多
的
田
宅,
若
自
己
想
造
廟,
這
|
東
西,
那
個
東
西,
做
生
意。
貿
易
就
是
做
生
意。
安
|
的。
不
得,
就
是
不
可
以
的,
你
不
可
以
販
賣
這
個
|
賣
貿
易,
安
置
田
宅
﹂:
你
看
看!
不
可
以
做
生
意
|
個
人,
這
是
指
出
家、
在
家,
持
戒
的
人。
﹁
不
得
販
|
自
己
的
頭
一
樣。
持
淨
戒
者
│
受
持
淨
戒
的
這
|
是
不
愛
惜
你
的
生
命,
所
以
保
護
戒,
要
像
保
護
|
偷
就
偷
吧!
偷
我
的
頭,
我
就
給
他
啦!
﹂
那
你
真
|
去,
不
叫
人
給
割
去。
如
果
你
說:
﹁
我
等
著,
他
要
|
你
一
定
會
想
辦
法
保
護
自
己
的
頭,
不
叫
人
偷
|
你
這
頭
如
果
就
要
丟
了,
或
有
人
要
偷
你
的
頭,
|
至
你
持
戒
律
要
像
保
護
自
己
的
頭
那
麼
重
要,
|
要。
你
不
持
戒,
就
等
於
沒
有
眼
睛,
眼
睛
瞎
了。
甚
|
人,
對
持
戒
就
好
像
保
護
自
己
的
眼
睛
那
麼
重
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
24 |
一
樣
的,
不
要
接
近
它。
﹁
不
得
斬
伐
草
木
﹂:
你
|
﹂:
你
應
該
看
這
些
金
銀
珠
寶,
就
像
看
到
火
坑
|
情,
就
會
被
酒
色
財
氣
給
迷
住
了。
﹁
如
避
火
坑
|
應
該
離
開
的,
不
要
做
這
些
事
情。
你
做
這
些
事
|
修
道
的
人
都
不
可
以
做
的。
﹁
皆
當
遠
離
﹂:
都
|
﹂:
或
者
買
一
些
財
寶
放
在
保
險
箱
��。
這
些
事,
|
﹁
一
切
種
植
﹂:
或
者
種
聖
誕
樹。
﹁
及
諸
財
寶
|
麻
煩!
|
就
從
北
京
借
了
一
對
熊
貓,
又
要
買
保
險,
這
多
|
貓;
還
有
好
像
現
在
的
熊
貓,
香
港
要
展
覽
熊
貓,
|
命
似
的,
愛
護
如
命,
就
那
麼
迷!
有
的
人
就
歡
喜
|
畜
生、
養
貓、
養
狗。
有
的
人
看
見
狗
就
像
他
的
生
|
可
以
的。
奴
婢,
是
用
他
來
做
奴
婢。
畜
生,
或
者
養
|
這
是
可
以
的;
但
養
護
給
自
己
做
奴
僕,
這
是
不
|
養
護
一
些
童
男、
童
女,
沒
有
父
親、
母
親
的
孤
兒,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
25 |
理
的。
我
們
萬
佛
聖
城
怎
麼
來
的?
坦
白
告
訴
你
|
做
生
意,
那
萬
佛
聖
城
怎
麼
來
的?
沒
有
這
個
道
|
城
是
要
給
所
有
的
佛
教
徒。
你
不
要
說
你
若
不
|
是
我
的,
我
是
兩
手
空
空,
乾
而
潔
淨
的。
萬
佛
聖
|
的。
有
人
說
你
還
有
萬
佛
聖
城
呢?
萬
佛
聖
城
不
|
的。
出
家
人
一
有
錢,
那
就
完
了,
一
定
不
守
戒
律
|
自
足
│
要
飯
吃,
吃
得
飽
就
得
了,
不
可
以
有
錢
|
些
都
是
出
家
人
不
應
該
做
的。
出
家
人
要
乞
食
|
﹁
今
和
湯
藥
﹂:
或
者
配
點
湯
藥,
給
人
扎
針,
這
|
個
坑,
傷
了
許
多
蚯
蚓,
和
很
多
在
地
��
的
動
物。
|
﹂:
或
者
開
墾
土
地。
﹁
掘
地
﹂:
用
鎬
把
地
挖
了
|
蟲
子,
一
隻
螞
蟻,
也
不
忍
將
牠
傷
害
了。
﹁
墾
土
|
毀
壞
了。
﹁
一
蟲
一
蟻,
不
忍
傷
生
﹂,
就
是
一
隻
|
忍
折
橫
﹂,
一
草
一
木
也
不
忍
無
緣
無
故
把
它
|
也
不
可
以
去
砍
樹
斬
草,
所
謂
﹁
一
草
一
木,
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
26 |
出
問
題
來
了。
這
個
太
太
就
天
天
懷
疑
丈
夫,
做
|
想
外
邊
那
個
情
婦
啦?
本
來
沒
有
問
題
的,
卻
想
|
他
眨
一
眨
眼,
就
問
他
在
想
什
麼
呢?
是
不
是
還
|
天
要
看
著
丈
夫,
看
著
他
的
一
舉
一
動,
甚
至
於
|
沒
有
問
題
的,
他
這
一
說,
把
這
個
女
人
說
得
天
|
他
就
丟
了,
你
就
怎
麼
樣
又
怎
麼
樣。
﹂
本
來
也
|
你
小
心
你
丈
夫
啊!
他
有
桃
花
運,
你
若
不
小
心,
|
﹁
占
相
吉
凶
﹂:
占
相
就
好
像
人
家
告
訴
你,
﹁
|
春
的。
﹂
你
看
厲
害
不
厲
害!
|
你
什
麼
病
都
會
好,
我
這
個
藥
是
保
證
萬
病
回
|
藥,
就
是
﹁
我
給
你
配
副
藥,
你
給
我
五
百
塊
錢,
|
樣
想
辦
法
做
生
意
來
的,
你
要
清
楚
的。
合
和
湯
|
人
流
血
流
汗,
流
了
十
多
年
流
出
來
的。
不
是
怎
|
佛
教
總
會
的
前
身
︶
國
際
譯
經
學
院,
這
麼
多
|
們,
是
我
們
金
山
聖
寺、
中
美
佛
教
總
會
︵
法
界
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
27 |
我
今
天
看
見
北
斗
星
發
亮,
真
正
天
主
就
要
出
|
﹁
仰
觀
星
宿
﹂:
仰,
抬
起
頭
看
看。
﹁
你
知
道
嗎?
|
占
相
吉
凶。
|
真
是
大
難
臨
頭
啊!
﹂
﹁
怎
麼
搞
的?
﹂
這
都
叫
|
好
的。
﹁
這
一
九
八
O
年
過
不
去
的,
這
一
年
啊!
|
注
意。
﹂
你
看!
沒
有
好
的
月,
那
一
個
月
都
是
不
|
點。
正
月
小
心,
二
月
又
要
謹
慎,
三
月
更
要
特
別
|
生
意
有
問
題
了,
這
一
定
要
損
財
的,
你
小
心
一
|
占
相,
﹁
我
給
你
相
相
面,
喔!
你
這
個
印
堂
發
暗,
|
亂
花
一
花,
那
怎
麼
辦?
你
看
這
就
是
占
卜
吉
凶。
|
著
他,
我
給
你
多
少
錢。
喔!
錢
太
多
了,
你
說
若
不
|
買
私
家
偵
探。
買
了
一
個
私
家
偵
探,
你
給
我
看
|
看
著
太
太,
兩
個
互
相
監
視,
監
視
還
不
夠,
還
要
|
朋
友?
哦!
那
我
也
得
要
小
心
一
點
囉!
這
丈
夫
也
|
丈
夫
的
想,
這
是
怎
麼
搞
的?
是
不
是
你
有
了
男
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
28 |
要
今
天
早,
明
天
晚,
後
天
又
不
吃
東
西。
要
有
一
|
都
叫
節
身。
時
食,
你
要
按
著
時
候
來
吃
東
西。
不
|
點
健
身
運
動
啊,
不
要
接
近
這
麼
多
女
人
啊!
這
|
懶,
懶
骨
頭
似
的。
或
者
打
打
太
極
拳
啊,
或
者
做
|
要
很
小
心,
天
天
要
做
點
運
動,
不
要
叫
它
那
麼
|
﹁
節
身
時
食
﹂:
節
身,
對
自
己
這
個
身
體,
一
定
|
節
身
時
食。
清
淨
自
活。
|
不
應
﹂:
這
都
是
出
家
人
不
應
該
做
的
事
情。
|
的。
推
步
將
天
文
學、
地
理,
來
算
呀
算
的。
﹁
皆
所
|
虛
的
現
象。
﹁
歷
數
算
計
﹂:
歷
數,
就
是
搞
算
術
|
﹁
推
步
盈
虛
﹂:
推
步,
即
是
推
歷。
推
敲
日
月
盈
|
你
問
他,
他
瞪
眼
睛,
不
知
道
了,
這
叫
仰
觀
星
宿。
|
麼
他
都
知
道,
但
是
自
己
吃
幾
碗
飯,
多
少
粒
米?
|
方,
將
來
到
那
個
地
方
找
皇
帝
去。
﹂
你
看
看!
什
|
世
了。
生
在
什
麼
地
方?
生
在
河
南
洛
陽
那
個
地
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
29 |
虛
﹂,
實
就
是
自
己
有
所
成
就,
功
夫
也
有
了,
定
|
了。
要
﹁
有
若
無
﹂,
有
好
像
沒
有
似
的;
﹁
實
若
|
我
已
經
比
任
何
人
都
明
白
得
多
了,
不
需
要
學
|
學
得
有
一
點
成
就,
但
是
不
可
以
自
滿,
不
要
說
|
都
知
道
了。
時
時
都
要
有
若
無、
實
若
虛。
本
來
是
|
要
說
我
學
佛
學
了
幾
十
年,
已
經
夠
了,
我
什
麼
|
不
要
懶
惰。
常
常
抱
著
一
種
虛
心,
不
要
自
滿,
不
|
學
無
止
境,
時
時
刻
刻
都
不
要
放
鬆,
不
要
懈
怠,
|
己
的
生
命
令
之
清
淨,
一
點
染
污
也
沒
有。
|
西。
你
亂
吃
東
西,
那
也
是
染
污。
所
以
要
維
持
自
|
活
一
定
要
清
淨,
不
要
那
麼
染
污,
不
要
亂
吃
東
|
肚
子,
都
給
餓
得
哭
起
來
了。
﹁
清
淨
自
活
﹂:
生
|
若
十
一
點
不
吃
飯,
會
把
我
們
所
有
出
家
人
的
|
在
十
一
點
鐘
吃
飯。
因
為
我
們
一
天
只
吃
一
餐,
|
定
的
時
候,
所
以
我
們
萬
佛
聖
城
吃
飯
一
定
要
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
30 |
在
還
是
修
不
成
功。
想
要
修
成
功,
就
要
多
吃
虧,
|
利
益
其
他
人,
只
是
注
意
自
己,
所
以
我
們
到
現
|
能
成
道?
就
因
為
由
無
量
劫
以
來
到
現
在,
不
肯
|
能
利
益
人,
那
就
是
菩
薩
發
心。
我
們
為
什
麼
不
|
有
好
處,
要
利
益
人,
不
是
要
利
益
自
己。
你
真
正
|
不
能
讓
的,
好
處
要
給
人,
不
要
給
自
己,
要
對
人
|
有
所
成
就
的。
還
要
忍
人
所
不
能
忍
的,
讓
人
所
|
福,
能
這
樣
子,
這
對
佛
教
有
大
益,
學
佛
一
定
會
|
什
麼
呢?
就
是
吃
虧。
不
佔
便
宜、
受
苦、
不
單
獨
享
|
不
願
意
做
的
事
情。
人
所
不
願
意
做
的
事
情
是
|
實
踐,
做
人
所
不
能
做
的
事
情,
也
就
是
做
人
所
|
但
也
不
要
生
出
一
種
驕
傲
的
心。
常
常
要
躬
行
|
實,
有
了
道
德,
有
了
學
問,
有
了
智
慧,
有
了
定
力,
|
還
不
要
自
滿。
所
以
﹁
實
若
虛
﹂,
就
是
真
真
實
|
力
也
有
了,
慧
力
也
差
不
多
了,
但
是
這
個
時
候
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
31 |
的
事。
不
得
參
加
國
家
政
事,
因
為
出
家
人
是
要
|
政
治
的
活
動。
世
事,
就
是
世
間、
國
家,
一
切
政
治
|
某
一
個
政
黨
啊,
或
者
某
一
派,
有
黨
有
派,
去
做
|
得,
就
是
不
可
以。
參
預,
參
是
參
加;
預
就
是
參
加
|
的
旁
門
外
道。
所
以
說
﹁
不
得
參
預
世
事
﹂:
不
|
慧。
前
面
說
的
是
凡
夫
僧;
現
在
是
說
外
道,
一
切
|
現
在
這
一
段
經
文,
就
是
令
外
道
不
損
他
的
智
|
佛
講
經
文,
是
說
得
令
凡
夫
不
增
加
他
的
過
錯。
|
足。
趣
得
供
事。
不
應
蓄
積。
|
不
得
包
藏
瑕
疵。
顯
異
惑
眾。
於
四
供
養。
知
量
知
|
人。
親
厚
媟
慢。
皆
不
應
作。
當
自
端
心。
正
念
求
度。
|
不
得
參
預
世
事。
通
致
使
命。
咒
術
仙
藥。
結
好
貴
|
來
了。
|
樣
子,
一
天
比
一
天,
你
真
正
的
智
慧
就
會
現
出
|
不
佔
便
宜;
學
傻
一
黠,
不
要
學
得
那
麼
聰
明。
這
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
32 |
字
﹂,
這
都
是
仙
藥。
仙
藥,
就
是
用
咒
術
加
持
這
|
的
咒,
或
者
說
﹁
吾
奉
太
上
老
君
急
急
如
律
令
|
法。
或
者
畫
一
個
符,
或
者
送
你
一
個
什
麼
秘
密
|
種
咒
術
是
邪
法,
是
旁
門
外
道
所
用
的
一
種
邪
|
��
頭
所
有
的
咒
術。
佛
教
的
咒
術,
它
是
正
法;
這
|
做
﹁
降
頭
﹂
的
咒
術。
這
種
咒
術
不
是
指
佛
教
|
像
茅
山
的
法
術,
或
者
暹
羅、
緬
甸、
南
洋
一
帶,
叫
|
﹁
咒
術
仙
藥
﹂:
就
是
旁
門
外
道
念
一
種
咒,
好
|
叉,
保
解
脫
這
戒
法
了。
|
做
這
種
事
的。
做
這
事
情
就
不
合
乎
波
羅
提
木
|
世
間
人
所
做
的
事
情,
出
家
的
比
丘
是
不
應
該
|
互
相
通
使
命,
這
都
是
不
應
該
做
的。
因
為
這
是
|
給
國
家
做
欽
差
大
人、
使
臣,
在
兩
個
國
家
之
間
|
樣
同
流
合
污,
隨
隨
便
便。
﹁
通
致
使
命
﹂:
就
是
|
修
出
三
界,
出
世
的
法
門,
不
可
以
像
世
間
人
那
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
33 |
事
情,
真
正
修
道
的
人
都
不
應
該
去
做。
|
厚
媟
慢
這
些
驕
傲
的
人。
﹁
皆
不
應
作
﹂,
這
些
|
這
一
類
的
人
來
往
很
密
切,
很
有
感
情
的,
去
親
|
好,
和
他
們
做
朋
友,
和
這
些
或
者
做
妓
女、
娼
妓
|
必
詳
細
說
出
來。
親
厚
就
是
對
他
們
不
知
有
多
|
合
法
的
人,
或
者
男
的、
女
的,
亂
七
八
糟
的,
這
不
|
些
唱
歌、
跳
舞、
飲
酒
的
酒
吧,
或
者
是
做
種
種
不
|
段,
結
交
貴
人。
﹁
親
厚
媟
慢
﹂:
媟
慢
也
就
是
一
|
的
地
方
流
虛
捧
盛,
或
者
去
巴
結,
用
種
種
的
手
|
討
好
貴
人。
貴
人
就
是
做
官
的;
也
就
是
到
做
官
|
﹁
結
好
貴
人
﹂:
結
好
也
就
是
討
好;
結
是
結
交、
|
是
種
種
旁
門
左
道
的
方
法。
|
正
法,
這
都
是
外
道
的
法
門。
咒
術、
仙
藥
這
些
都
|
的
一
種
方
法。
就
算
加
持
的
藥
靈
了,
這
也
不
是
|
個
藥,
說
什
麼
病
都
能
治,
這
都
是
迷
人
和
騙
人
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
34 |
應
該
把
自
己
的
短
處
收
起
來,
叫
人
看
不
見,
只
|
應
包
藏
著,
都
應
該
坦
白,
不
應
該
覆
藏
起
來,
不
|
毛
病。
也
就
是
自
己
邪
知
邪
見
的
這
種
習
氣,
不
|
好
像
美
玉
有
一
道
裂
痕,
這
叫
瑕
疵,
這
種
就
是
|
者
小
小
的
疙
瘩,
小
的
瘡,
這
叫
吹
毛
求
疵。
瑕,
就
|
就
會
看
見
馬
的
皮
上
有
很
多
小
小
的
毛
病,
或
|
身
上
看
來
很
好、
很
光
滑
的;
你
若
是
一
吹
馬
毛,
|
疵,
好
像
馬
的
身
上,
你
若
是
不
吹
牠
的
毛,
牠
的
|
﹁
不
得
包
藏
瑕
疵
﹂:
瑕
疵,
說
你
盡
是
吹
毛
求
|
經
過
煩
惱
的
中
流,
到
涅
槃
彼
岸,
這
就
得
度
了。
|
求
得
度。
得
度
就
是
了
脫
生
死,
從
生
死
的
此
岸,
|
就
是
叫
你
不
要
打
其
他
的
妄
想。
求
度,
就
是
要
|
有
不
正
當
的
思
想。
正
念,
念
也
要
正。
端
心
正
念
|
該
自
己
端
心,
心
沒
有
邪
念,
沒
有
邪
知
邪
見,
沒
|
要
怎
樣
呢?
應
該
﹁
當
自
端
心,
正
念
求
度
﹂:
應
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
35 |
去
攀
緣,
還
要
叫
人
供
養,
要
得
少
為
足,
要
知
足。
|
你
不
應
該
貪
而
無
饜,
不
應
該
自
己
有
了,
還
要
|
要
供
養
湯
藥
︶
這
叫
四
事
供
養。
對
四
事
供
養,
|
就
是
睡
覺
用
的
東
西
︶
湯
藥
︵
有
病
的
時
候
|
夷,
應
該
供
給
出
家
人
飲
食、
衣
服、
臥
具
︵
臥
具
|
﹁
於
四
供
養
﹂:
好
像
在
家
人
│
優
婆
塞、
優
婆
|
種
騙
人
的
方
法。
|
的
人
就
都
迷
惑
了,
不
知
道,
不
懂
了,
這
都
是
一
|
都
叫
顯
異
惑
眾,
標
異
現
奇。
令
一
般
沒
有
知
識
|
法
來
騙
人、
迷
惑
人,
令
人
不
認
識,
不
清
楚
了,
這
|
好
像
扶
鸞、
鸞
盤,
或
者
鬼
上
身,
或
者
用
種
種
方
|
個
人
就
什
麼
也
不
知
道
了,
這
都
是
異
端。
還
有
|
事
情。
好
像
催
眠
術,
這
很
見
功
的,
你
一
催
眠,
這
|
﹁
顯
異
惑
眾
﹂:
顯,
是
顯
露
出
來。
異,
是
奇
怪
的
|
表
示
自
己
的
長
處。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
36 |
此
則
略
說
持
戒
之
相。
戒
是
正
順
解
脫
之
本。
故
|
3、
明
戒
能
生
諸
功
德
|
生
出
來
了。
|
有
什
麼
可
放
不
下
的
東
西,
自
然
就
沒
有
煩
惱
|
生
﹂,
在
你
的
身
上
沒
有
什
麼
可
愛
的
東
西,
沒
|
存
起
來。
修
道
的
人
﹁
身
邊
無
愛
物,
自
無
煩
惱
|
到
銀
行
去,
這
就
叫
蓄
積。
蓄
是
儲
蓄,
積
就
是
積
|
家
供
養
錢,
你
不
需
要
用
到
這
麼
多
錢,
把
它
存
|
麼
就
接
受;
接
受
了,
用
不
了
就
存
起
來。
好
像
人
|
就
是
不
應
該
多
多
益
善,
不
怕
多,
有
人
供
養
什
|
第
的,
不
要
生
出
一
種
貪
心
來。
﹁
不
應
蓄
積
﹂:
|
得
供
事
﹂:
對
供
養
這
種
的
方
法,
要
很
如
法
次
|
有
的
話
也
要
知
足,
知
足
常
樂、
能
忍
自
安。
﹁
趣
|
三
衣
缽
具,
要
有
一
個
節
量。
﹁
知
足
﹂:
就
是
沒
|
所
以
﹁
知
量
﹂:
知
道
自
己
應
該
用
的
數
量
│
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
37 |
的
功
德,
所
以
戒
是
最
要
緊
的,
十
方
三
世
一
切
|
這
就
是
智
慧
的
功
德。
你
持
戒
就
能
生
出
種
種
|
禪
定
的
功
德;
你
持
戒
能
生
出
種
種
的
智
慧
來,
|
是
精
進
的
功
德;
你
持
戒
也
就
會
得
禪
定,
這
是
|
辱,
這
是
忍
辱
的
功
德;
你
持
戒
也
就
是
精
進,
這
|
戒,
不
犯
戒
也
就
是
持
戒
的
功
德;
你
持
戒
能
忍
|
施,
能
持
戒
也
就
有
布
施
的
功
德;
你
持
戒
不
犯
|
功
德
都
會
生
出
來。
你
持
戒
不
貪,
不
貪
就
是
布
|
些
犯
戒
的
事
情,
這
就
能
生
一
切
的
功
德,
什
麼
|
殺
生、
不
偷
盜、
不
邪
淫、
不
妄
語、
不
飲
酒,
不
做
一
|
時
時
都
依
照
戒
律
去
修
行,
持
戒
而
不
犯
戒,
不
|
人,
想
要
立
功
立
德,
怎
樣
去
立
呢?
就
是
持
戒。
你
|
這
是
說
戒
能
生
長
一
切
的
功
德。
出
家
修
道
的
|
苦
智
慧。
|
名
波
羅
提
木
叉。
因
依
此
戒。
得
生
諸
禪
定。
及
滅
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
38 |
的
果
報
都
是
絲
毫
不
爽
的。
所
以
我
們
道
場
��
|
來
騙
騙
人,
這
都
是
善
中
有
惡,
善
惡
夾
雜,
將
來
|
好
像
來
拜
佛,
到
道
場
��
頭,
或
者
偷
東
西,
或
者
|
惡
夾
雜。
做
點
好
事,
而
有
所
貪
求,
這
就
是
惡
事。
|
想
的
是
很
壞
的。
這
都
是
不
持
戒,
這
也
就
是
善
|
點
惡
事;
口
是
心
非,
口
��
說
的
是
很
好
的,
心
��
|
是
怎
麼
樣
子
呢?
你
做
一
點
善
事,
又
夾
雜
著
一
|
去
做。
不
要
做
一
些
善
惡
夾
雜
的
事,
善
惡
夾
雜
|
的
善
事,
儘
量
去
做;
所
有
一
切
的
惡
事,
儘
量
不
|
戒
就
是
﹁
諸
惡
不
作,
眾
善
奉
行
﹂,
所
有
一
切
|
受
了
戒
之
後
要
守
戒,
不
犯
戒。
|
要
緊
的。
因
為
這
個,
所
以
出
家
人
一
定
要
受
戒,
|
的
功
德
才
能
證
阿
羅
漢
果,
所
以
﹁
戒
﹂
是
最
|
能
成
佛;
以
持
戒
的
功
德
才
能
做
菩
薩;
以
持
戒
|
諸
佛
都
是
從
持
戒
成
就
的。
以
持
戒
的
功
德
才
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
39 |
前
邊
略
略
說
一
說
這
個
﹁
持
戒
之
相
﹂:
前
邊
|
﹁
此
則
略
說
﹂:
戒,
能
生
一
切
的
功
德,
所
以
在
|
眾
善
奉
行。
|
所
以
我
們
不
可
以
隨
便
做
壞
事,
要
諸
惡
不
作,
|
係,
種
善
因
就
會
結
善
果,
種
惡
因
就
會
結
惡
果,
|
要
諸
惡
不
作,
眾
善
奉
行
呢?
就
因
為
有
因
果
關
|
之
千
里
﹂
這
因
果
是
很
厲
害
的。
為
什
麼
我
們
|
要
明
白
因
果,
不
要
錯
因
果。
你
﹁
差
之
絲
毫,
謬
|
東
西,
這
都
叫
善
惡
夾
雜。
我
們
學
佛
的
人
一
定
|
頭
去
偷
東
西;
或
拽
子,
手
不
會
用,
也
是
因
為
偷
|
個
瞎
子
看
不
見
東
西,
也
就
因
為
跑
到
道
場
��
|
不
會
用,
這
都
是
偷
東
西
的
果
報。
所
以
你
看
那
|
東
西,
這
樣
子
將
來
會
沒
有
手,
甚
至
於
有
手
也
|
道
場
��
拜
佛,
趁
著
人
家
看
不
見
時,
自
己
就
偷
|
拜
佛,
必
須
以
純
潔
的
清
淨
心
來
拜
佛。
不
要
在
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
40 |
照
戒
律
去
修
行。
各
位
要
特
別
注
意,
不
是
這
樣
|
羅
提
木
叉
的
意
義。
﹁
因
依
此
戒
﹂:
你
因
為
依
|
別
各
別
的
能
得
到
解
脫。
這
是
波
|
別
的
能
得
到
一
種
解
脫。
又
叫
別
別
解
脫
│
各
|
解
脫,
所
以
叫
保
解
脫。
又
叫
別
解
脫
│
就
是
特
|
能
得
到
自
在;
你
若
不
能
持
戒,
就
得
不
到
自
在
|
你
能
解
脫,
保
證
你
能
得
到
自
在。
你
若
持
戒,
就
|
波
羅
提
木
叉
﹂:
所
以
戒
又
叫
保
解
脫
│
保
證
|
根
本
去
做,
順
著
解
脫
的
根
本
去
修
行。
﹁
故
名
|
正
順
解
脫
之
本
﹂:
持
戒
律
就
是
依
照
解
脫
的
|
些
都
是
持
戒
之
相,
受
持
戒
律
的
相
狀。
﹁
戒
是
|
一
切,
還
有
今
天
所
講
的
不
要
作
咒
術、
仙
藥。
這
|
畜
養
奴
婢、
不
去
教
人
民
做
這
種
壞
事。
這
一
切
|
相
狀。
不
販
賣、
不
持
錢
財、
不
貿
易、
不
販
毒、
不
去
|
說
的
這
一
段
經
文,
這
都
是
應
該
持
戒
的
一
種
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
41 |
我
能
得
到
這
個
人
的
什
麼
好
處?
歡
喜
佔
便
宜
|
人
家
小
便
宜,
無
論
和
誰
來
往,
先
打
一
打
算
盤:
|
麼
樣
的
人
呢?
是
窮
人。
窮
人
他
儘
貪
圖
小
利,
佔
|
想
要
自
己
得
到
利
益。
想
要
佔
便
宜
的
人
是
什
|
會
儘
想
佔
人
家
的
小
便
宜,
不
會
一
舉
一
動
都
|
富
人
不
佔
便
宜
﹂,
真
正
富
的
人,
有
錢
的
人,
不
|
是
惡
人
﹂,
你
儘
怨
人,
怨
天
尤
人,
這
是
惡
人。
﹁
|
我
常
對
你
們
說:
﹁
善
人
不
怨
人,
怨
人
的
人
就
|
的
人,
什
麼
時
候
都
沒
有
煩
惱,
明
明
了
了
的。
|
有
煩
惱,
苦
就
滅
了;
滅
了
就
生
出
智
慧。
有
智
慧
|
苦
的
智
慧,
就
沒
有
煩
惱
了。
煩
惱
就
是
苦;
你
沒
|
功
德,
能
得
到
滅
苦、
了
苦
的
這
種
智
慧。
得
到
滅
|
定,
及
滅
苦
智
慧
﹂:
能
得
到
生
出
一
切
禪
定
的
|
律
來
做,
嚴
持
戒
律。
因
依
此
戒,
能
﹁
得
生
諸
禪
|
說
一
說
就
好
了,
我
們
一
定
要
真
真
實
實
照
戒
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
42 |
也
能
生
出
大
智
慧。
|
了,
就
那
麼
厲
害。
所
以
你
若
能
持
戒,
就
能
滅
苦,
|
痛
的,
痛
得
晚
上
也
睡
不
著
覺,
吃
東
西
也
不
香
|
生
了
一
回
氣,
生
了
一
回
煩
惱,
全
身
骨
頭
節
都
|
自
己
嘴
巴,
打
自
己
耳
光,
你
若
是
不
信,
你
試
試,
|
少
次,
人
生
煩
惱
是
自
己
給
自
己
上
刑,
自
己
打
|
煩
惱
的
人
都
是
愚
人。
你
看!
我
對
你
們
說
過
多
|
的
人
沒
有
煩
惱
﹂,
有
智
慧
的
人,
沒
有
煩
惱;
有
|
常
常
生
氣
的
人
是
很
賤
的,
沒
有
價
值。
﹁
智
慧
|
有
氣
生,
這
就
出
貴,
是
貴
人。
﹁
生
氣
是
賤
人
﹂,
|
會
生
氣
的,
你
看
那
一
個
人
若
是
時
時
刻
刻
沒
|
想
佔
小
便
宜。
﹁
貴
人
不
生
氣
﹂,
出
貴
的
人
不
|
宜?
總
是
覺
待
自
己
窮,
總
覺
得
不
夠,
所
以
才
儘
|
要
佔
便
宜?
已
經
有
錢
了
嘛
l!
為
什
麼
要
佔
便
|
的
人
都
是
窮
人。
你
想
一
想,
有
錢
的
人
為
什
麼
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
43 |
清
淨
的
戒
律
呢?
就
沒
有
善
法
能
生
出
來。
﹁
若
|
一
切
諸
善
法
的
功
德
生
出
米
了;
若
是
不
能
持
|
染
污
法,
﹁
是
則
能
有
善
法
﹂:
這
樣
子
就
能
有
|
能
持
清
淨
的
戒
律,
持
得
乾
乾
淨
淨,
沒
有
一
點
|
了,
不
可
以
的。
﹁
若
人
能
持
淨
戒
﹂:
假
若
有
人
|
毀
缺
﹂:
你
不
要
令
這
個
戒
律
毀
壞,
或
者
犯
戒
|
戒
乾
乾
淨
淨
的,
一
點
染
污
法
也
沒
有。
﹁
勿
令
|
丘,
﹁
當
持
淨
戒
﹂:
應
該
持
這
清
淨
的
戒
律。
持
|
說
﹁
是
故
比
丘
﹂:
因
為
這
個,
所
以
一
切
的
比
|
利
益;
你
若
是
不
修
行
戒
律,
就
沒
有
利
益。
所
以
|
這
一
段
經
文
是
說
勸
人
修
行
戒
律,
才
能
得
到
|
得
生。
是
以
當
知。
戒
為
第
一
安
隱
功
德
住
處。
|
戒。
是
則
能
有
善
法。
若
無
淨
戒。
諸
善
功
德
皆
不
|
是
故
比
丘。
當
持
淨
戒。
勿
令
毀
缺。
若
人
能
持
淨
|
4、
說
勸
修
戒
利
益
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
44 |
住
戒
﹂:
若
已
經
能
住
於
清
淨
的
戒
律。
﹁
當
制
|
佛
說,
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
你
們
各
位
比
丘,
﹁
已
能
|
可
制
也。
|
犯
人
苗
稼。
若
縱
五
根。
非
唯
五
欲。
將
無
涯
畔。
不
|
於
五
欲。
譬
如
牧
牛
之
人。
執
杖
視
之。
不
令
縱
逸。
|
汝
等
比
丘。
已
能
住
戒。
當
制
五
根。
勿
令
放
逸。
入
|
A、
根
放
逸
苦
對
治
|
1、
根
欲
放
逸
苦
對
治
|
二、
對
治
止
苦
法
要
|
是
一
切
功
德
所
住
的
境
界。
|
能
平
安,
能
得
到
一
種
快
樂。
﹁
功
德
住
處
﹂:
這
|
第
一
﹂:
戒
就
是
第
一
的
﹁
安
隱
﹂:
能
持
戒
就
|
出
來。
﹁
是
以
﹂:
因
為
這
個。
所
以
﹁
當
知
戒
為
|
皆
不
得
生
﹂:
所
有
一
切
的
善
功
德
都
不
會
生
|
無
淨
戒
﹂:
假
如
你
不
修
持
戒
律。
﹁
諸
善
功
德
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
45 |
因
為
你
放
縱
這
五
根,
不
令
它
守
規
矩。
|
不
可
控
制,
你
就
是
想
控
制,
也
沒
有
法
子
控
制,
|
財、
色、
名、
食、
睡,
和
這
色、
聲、
香、
味、
觸
都
沒
有
邊
際,
|
﹁
非
唯
五
欲,
將
無
涯
畔,
不
可
制
也
﹂:
不
單
這
|
﹂:
你
若
是
放
縱
不
守
規
矩,
不
能
控
制
這
五
根。
|
稼
﹂:
去
把
人
家
的
苗
稼
給
吃
了。
﹁
若
縱
五
根
|
牛。
﹁
不
令
縱
逸
﹂:
不
令
這
牛
跑
了。
﹁
犯
人
苗
|
執
杖
視
之
﹂:
拿
著
杖
或
者
是
鞭
子,
看
著
這
頭
|
﹁
譬
如
牧
牛
之
人
﹂:
好
像
一
個
放
牛
的
人。
﹁
|
聲、
香、
味、
觸
所
轉。
不
要
為
財、
色、
名、
食、
睡
所
搖
動。
|
味,
身
不
貪
觸
塵。
﹁
入
於
五
欲
﹂:
不
要
隨
著
色、
|
矩。
眼
睛
不
視
非
色,
耳
不
聽
聞
淫
聲,
舌
不
嚐
香
|
控
制
著
它。
﹁
匆
令
放
逸
﹂:
不
要
讓
它
不
守
規
|
耳、
鼻、
舌、
身。
這
五
根
你
應
該
好
好
管
著
它,
好
好
|
五
根
﹂:
你
應
該
制
止
你
的
五
根。
五
根
就
是
眼、
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
46 |
被
賊
來
打
劫,
﹁
苦
止
一
世
﹂:
這
種
苦
只
是
一
|
劫
賊
﹂:
也
就
好
像
被
賊
搶
了
東
西
一
樣。
可
是,
|
牽
到
坑
��
邊
去,
或
者
墮
落
到
海
��
邊。
﹁
如
被
|
著
牠。
﹁
將
當
牽
人
墜
於
坑
陷
﹂:
牠
就
會
把
人
|
之
馬。
﹁
不
以
轡
制
﹂,
如
果
不
以
韁
繩
來
牽
制
|
規
矩
的
野
馬
一
樣。
這
種
野
馬
牠
常
常
做
害
群
|
喻。
譬
喻
什
麼
呢?
﹁
亦
如
惡
馬
﹂:
這
好
像
不
守
|
饜,
你
無
法
控
制
它。
這
是
說
到
法,
下
邊
說
個
比
|
矩
的
話,
這
五
欲,
將
無
涯
畔,
沒
有
邊
際,
貪
而
無
|
逸,
令
它
隨
隨
便
便
不
守
規
矩。
如
果
你
不
守
規
|
這
是
就
眼、
耳、
鼻、
舌、
身
這
五
根,
不
可
以
令
它
放
|
賊。
不
令
縱
逸。
假
令
縱
之。
皆
亦
不
久
見
其
磨
滅。
|
甚
重。
不
可
不
慎。
是
故
智
者
制
而
不
隨。
持
之
如
|
被
劫
賊。
苦
止
一
世。
五
根
賊
禍。
殃
及
累
世。
為
害
|
亦
如
惡
馬
不
以
轡
制。
將
當
牽
人
墜
於
坑
陷。
如
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
47 |
守
這
種
功
夫
就
像
防
備
賊
人
一
樣。
﹁
不
令
縱
|
隨
五
根、
五
欲
的
境
界
所
轉。
﹁
持
之
如
賊
﹂:
持
|
慧
的
人
能
控
制
五
根、
五
塵
和
五
欲
的
境
界,
不
|
﹂:
因
為
這
個,
所
以
﹁
智
者
制
而
不
隨
﹂:
有
智
|
現,
六
根
忽
動
被
雲
遮
﹂,
要
特
別
謹
慎。
﹁
是
故
|
不
可
被
這
五
塵
境
界
所
轉。
﹁
一
念
不
生
全
體
|
的
重。
﹁
不
可
不
慎
﹂:
因
為
這
個
緣
故,
我
們
人
|
是
非
常
之
遠
的,
累
世
危
害
甚
重,
它
危
害
非
常
|
是
恣
情
縱
欲,
被
五
塵
的
境
界
所
轉,
這
種
害
處
|
殃,
是
不
知
道
有
多
久
的。
﹁
為
害
甚
重
﹂:
你
若
|
它
連
累
你
生
生
世
世,
沒
有
完
的
時
候,
這
種
禍
|
塵
所
轉,
而
五
根
的
這
種
賊
害,
﹁
殃
及
累
世
﹂:
|
所
轉,
鼻
被
香
塵
所
轉,
舌
被
味
塵
所
轉,
身
披
觸
|
根
│
眼、
耳、
鼻、
舌、
身,
眼
被
色
塵
所
轉,
耳
被
聲
塵
|
生
就
能
受
了,
不
會
長
遠。
﹁
五
根
賊
禍
﹂,
這
五
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
48 |
惱、
有
貪
心、
有
瞋
心、
有
癡
心,
都
是
因
為
有
這
個
|
這
段
經
文
是
說
到
五
欲
放
逸
苦。
我
們
人
有
煩
|
當
勤
精
進。
折
伏
汝
心。
|
者,
喪
人
善
事。
制
之
一
處。
無
事
不
辦。
是
故
比
丘。
|
踔
躑。
難
可
禁
制。
當
急
挫
之。
無
令
放
逸。
縱
此
心
|
蜜。
不
見
深
坑。
譬
如
狂
象
無
鉤。
猿
猴
得
樹。
騰
躍
|
喻
也。
譬
如
有
人。
手
執
蜜
器。
動
轉
輕
躁。
但
觀
其
|
之
可
畏。
甚
於
毒
蛇。
惡
獸。
怨
賊。
大
火
越
逸。
未
足
|
此
五
根
者。
心
為
其
主。
是
故
汝
等。
當
好
制
心。
心
|
B、
欲
放
逸
苦
對
治
|
矩
的
思
想,
不
久
就
沒
有
了,
磨
滅
就
是
滅
去
了。
|
的。
﹁
見
其
磨
滅
﹂:
令
這
種
妄
想,
這
種
不
守
規
|
時
候,
﹁
皆
亦
不
久
﹂:
也
不
會
令
它
恣
縱
太
久
|
規
矩。
﹁
假
令
縱
之
﹂:
假
使
暫
時
間
放
縱
它
的
|
逸
﹂:
不
令
五
根
和
五
欲
縱
逸,
放
縱
起
來,
不
守
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
49 |
這
種
賊。
﹁
大
火
越
逸
﹂:
心
的
可
怕
甚
於
著
了
|
怕
又
像
﹁
怨
賊
﹂
似
的,
怨
賊,
與
你
有
仇
怨
的
|
獸
﹂
那
麼
樣
可
怕,
隨
時
可
以
咬
死
人;
心
的
可
|
小
心,
就
被
牠
咬
死
了;
心
的
可
怕
也
好
像
﹁
惡
|
的
可
怕
就
好
像
毒
蛇
那
麼
可
怕,
因
為
你
一
不
|
沒
有
定
力,
所
以
隨
境
界
轉。
﹁
甚
於
毒
蛇
﹂:
心
|
一
切
一
切
可
怕
的
事
情
發
生,
都
因
為
心
��
頭
|
要
把
心
制
住。
﹁
心
之
可
畏
﹂:
我
們
人
造
罪
業,
|
丘,
﹁
當
好
制
心
﹂:
應
該
要
好
好
的
降
伏
其
心,
|
心
來
主
持
其
事,
控
制
五
根。
所
以
你
們
各
位
比
|
心
為
其
主
﹂:
這
五
根
不
能
自
主,
由
我
們
人
的
|
﹁
此
五
根
者
﹂:
就
是
眼、
耳、
鼻、
舌、
身
這
五
根。
﹁
|
這
個
欲
放
逸
苦。
|
以
說
﹁
欲
放
逸
苦
對
治
﹂,
要
想
方
法
來
對
治
|
欲。
你
若
把
欲
減
輕
了,
一
切
煩
惱
也
就
少
了。
所
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
50 |
你
如
果
放
逸
這
個
心,
﹁
喪
人
善
事
﹂:
喪
失
了
|
要
令
心
��
不
守
規
矩、
放
逸
了。
﹁
縱
此
心
者
﹂:
|
﹂:
要
趕
快
把
牠
降
伏
了。
﹁
無
令
放
逸
﹂:
你
不
|
禁
制
﹂:
不
容
易
管,
不
容
易
控
制。
﹁
當
急
挫
之
|
﹂:
又
好
像
猿
猴
躍
一
棵
樹,
﹁
騰
躍
踔
躑,
難
可
|
有
人
有
辦
法
用
鉤
子
鉤
著
狂
象。
﹁
猿
猴
得
樹
|
﹁
又
譬
如
狂
象
﹂:
喝
醉
酒
的
象,
﹁
無
鉤
﹂:
沒
|
蜜
糖,
﹁
不
見
深
坑
﹂:
他
沒
看
見
前
邊
的
深
坑。
|
蜜
﹂:
這
個
人
只
知
道
眼
睛
看
著
這
個
蜜,
看
著
|
﹂:
一
舉
一
動
都
很
輕
躁
的,
不
穩
定,
﹁
但
觀
其
|
器
﹂:
手
��
拿
著
倒
蜂
蜜
的
器
皿,
﹁
動
轉
輕
躁
|
﹁
譬
如
有
人
﹂:
譬
如
現
在
有
個
人
﹁
手
執
蜜
|
楚
這
個
心
的
厲
害。
|
蛇、
猛
獸、
怨
賊、
大
火
越
逸,
都
不
能
完
全
比
喻
清
|
大
火。
﹁
未
足
喻
也
﹂:
就
是
前
邊
所
說
這
個
毒
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
51 |
中
飄
飄
蕩
蕩,
裝
著
一
杯
水
也
不
會
灑,
家
��
什
|
有
一
個
家
庭
��
頭,
茶
杯
自
己
會
飛
起
來,
在
空
|
所
遇
到
的
這
些
個
厲
害
的
魔
障,
多
得
不
得
了。
|
妖
魔
鬼
怪,
我
都
要
降
伏
你,
都
要
把
你
制
住。
我
|
要
給
他
治
病
的,
就
這
麼
厲
害。
無
論
你
是
什
麼
|
好,
我
甚
至
於
衣
服
不
穿,
飯
不
吃,
覺
不
睡,
我
也
|
人
治
病,
誰
有
什
麼
病,
我
一
定
叫
他
好;
如
果
不
|
我
在
年
輕
的
時
候
︵
二
十
來
歲
時
︶
歡
喜
給
|
該
把
它
折
伏
了。
|
門。
﹁
折
伏
汝
心
﹂:
這
種
眾
生
的
狂
心
野
性,
應
|
的
比
丘,
﹁
當
勤
精
進
﹂:
應
該
勤
修
精
進
的
法
|
是
故
比
丘
﹂:
因
為
這
個,
所
以
你
們
各
位
出
家
|
﹂:
能
制
心
一
處,
什
麼
事
情
都
能
辦
得
到
了。
﹁
|
若
是
能
把
心
控
制
到
一
個
地
方,
﹁
無
事
不
辦
|
人
的
善
事
情,
喪
失
功
德。
﹁
制
之
一
處
﹂:
我
們
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
52 |
船
上
就
等
箸
死,
膽
水
什
麼
都
嘔
出
來。
我
那
時
|
丈
深,
那
時
候
我
在
船
上
真
的
沒
有
本
事,
躺
在
|
上
一
揚
有
五、
六
丈
高,
往
下
一
砸
又
砸
下
五、
六
|
了,
甚
至
於
大
家
都
要
餓
死
了。
颶
風
一
來,
船
往
|
了
十
多
天。
船
上
也
沒
有
東
西
吃,
什
麼
都
沒
有
|
船
在
海
��
轉
呀
轉
的,
它
不
走,
在
黑
海
洋
��,
轉
|
相
信,
這
些
水
��
的
怪
物
都
來
找
我,
使
我
坐
的
|
等
我
坐
船
從
天
津
到
上
海,
讓
你
沒
有
法
子
不
|
毛
病
也
沒
有,
所
以
他
們
對
我
沒
有
辦
法。
|
有
我
的
辦
法,
因
為
我
的
一
舉
一
動
都
是
一
點
|
了
很
多,
他
們
都
來
和
我
敵
對,
但
是
他
們
也
沒
|
盡
給
人
治
病,
就
把
山
妖
水
怪、
邪
魔
外
道,
得
罪
|
你
信
不
信,
就
這
麼
樣
厲
害。
那
麼
以
後
因
為
我
|
過。
好
像
這
本
書
這
麼
晃
晃,
它
自
己
就
著
火;
看
|
麼
東
西
都
這
樣
子。
這
一
類
的
事
情,
我
都
遇
著
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
53 |
願
意
好
啊?
﹂
他
說:
﹁
願
意
好
啊!
﹂
﹁
那
你
怎
|
個
癱
子
又
從
我
面
前
過,
我
就
問
他:
﹁
你
願
不
|
兩
點
鐘
船
將
到
漢
口,
就
在
上
午
八
點
鐘
時,
這
|
病,
就
治
不
過
來
了。
直
到
這
一
天,
我
知
道
下
午
|
管
呢?
我
如
果
叫
這
個
病
好,
那
船
上
幾
百
人
的
|
好,
即
刻
叫
他
好,
但
是
我
不
敢
管。
為
什
麼
不
敢
|
蹲
著
走
路,
我
一
看
知
道
他
這
個
病
我
可
以
治
|
錢,
在
這
船
上
有
一
個
癱
子,
拿
著
棍
子
在
地
上
|
另
外,
在
由
上
海
到
漢
口
的
船
上,
坐
船
不
用
花
|
給
人
治
病
了。
|
把
危
險
度
過
去
了。
從
這
件
事
之
後,
我
再
也
不
|
降
伏
住
了。
﹂
這
樣
一
禱
告
以
後,
這
船
就
平
穩,
|
係;
如
果
佛
教
想
要
用
我,
你
就
趕
快
把
這
個
魔
|
菩
薩!
將
來
如
果
佛
教
不
用
我,
我
死
了
沒
有
關
|
候
就
把
這
性
命
交
給
觀
音
菩
薩,
我
說:
﹁
觀
音
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
54 |
好
的?
﹂
他
用
手
一
指
說:
﹁
這
個
老
修
行
也
不
|
這
麼
跑
步,
很
多
人
一
看
見,
就
說:
﹁
咦!
你
怎
麼
|
前
走
路;
我
說:
﹁
你
跑!
﹂
他
就
在
我
跟
前
跑
步。
|
以
前
腿
伸
不
直。
我
說:
﹁
你
走!
﹂
他
就
在
我
跟
|
他
站
起
來,
他
就
站
起
來
了。
這
腿
都
可
以
伸
直,
|
個
癱
病。
治
了
大
概
有
十
分
鐘
的
樣
子
吧!
我
叫
|
就
把
棍
子
丟
到
長
江
��。
我
就
給
他
治
一
治
這
|
真
的
嗎?
﹂
我
說:
﹁
我
騙
你
做
什
麼?
﹂
所
以
他
|
動?
你
好
了
嘛!
你
怎
麼
還
不
會
動
呢?
﹂
他
說:
﹁
|
我
就
不
會
動,
那
怎
麼
辦
呢?
﹂
我
說:
﹁
你
不
會
|
枝
棍
子
丟
到
長
江
��
去。
﹂
他
說:
﹁
丟
到
長
江,
|
﹂
他
說:
﹁
願
意
好。
﹂
﹁
願
意
好?
那
就
把
你
那
|
能
站
起
來,
就
病
了。
我
問
他:
﹁
你
願
不
願
意
好?
|
煤
炭,
被
政
府
抓
去,
囚
到
監
房
��
受
潮
濕,
就
不
|
麼
病
的?
你
怎
麼
癱
的
呢?
﹂
他
說
他
因
為
販
賣
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
55 |
五、
六
年
了,
怎
麼
治
也
治
不
好,
你
到
漢
口
時,
到
|
時
有
四、
五
個
人
說:
﹁
我
在
漢
口
有
個
表
親
病
|
不
像
你
們
這
麼
慢,
比
抽
鴉
片
煙
還
來
得
快。
這
|
就
不
痛
了,
五、
六
十
人
有
病,
都
治
好
了。
我
治
病
|
快
就
不
痛
了?
吃
得
什
麼
藥?
﹂
什
麼
藥
也
沒
吃,
|
拍
了
一
巴
掌,
也
不
痛
了。
我
說:
﹁
你
怎
麼
這
麼
|
腳,
不
痛
了;
腰
痛,
打
一
拳,
不
痛
了;
那
個
頭
痛
的,
|
們
一
頓,
你
們
的
病
就
好
了。
﹂
腿
痛
的,
踢
他
一
|
你
們
的
病
都
是
短
打
的
病,
現
在
我
一
人
打
你
|
了,
好
像
發
神
經
似
的。
我
說:
﹁
你
們
這
些
人
啊,
|
這
個
時
候,
我
看
也
沒
有
辦
法,
眼
看
就
要
發
狂
|
痛
啦!
都
有
病
了!
我
一
個
人
被
擠
得
水
泄
不
通。
|
也
痛,
那
個
腰
痛,
那
個
肚
子
痛,
那
個
肩
背
痛,
都
|
這
一
來
船
上
幾
百
個
人,
這
個
頭
也
痛,
那
個
腳
|
知
怎
麼
搞
的,
用
手
摸
摸
就
好
了。
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
56 |
往
前
提
一
提
﹂。
他
說:
﹁
提
不
上
來,
還
是
這
樣。
|
我
說:
﹁
我
這
胳
臂
還
沒
有
好
呢?
﹂
我
說:
﹁
你
|
就
買
了
盆、
碗、
菜
啊,
都
是
他
買
的。
買
完
了,
他
問
|
點
功
德,
你
就
會
好
了。
﹂
那
時
候
廟
上
開
光,
他
|
怎
麼
樣
才
能
好?
我
說:
﹁
你
做
功
德
吧!
做
多
一
|
有
一
個
皈
依
弟
子,
他
的
手
有
毛
病,
他
問
我
要
|
說
給
他
治
病,
說
一
句
話
也
就
好
了。
我
在
香
港
|
議
的,
也
要
有
緣,
你
若
是
和
這
個
人
有
緣,
不
要
|
所
以
這
治
病
的
事
情
是
很
奇
怪
的,
很
不
可
思
|
預
約
的
人,
也
找
不
著
我
了。
|
口,
人
都
下
船
的
時
候,
我
乘
機
就
先
跑
了,
那
些
|
住
就
給
人
治
病,
等
到
下
午
兩
點
鐘,
船
到
了
漢
|
沒
說
不
去,
因
為
我
不
想
管
閒
事,
但
當
時
忍
不
|
約,
我
說:
﹁
好,
到
漢
口
再
說
吧!
﹂
也
沒
說
去,
也
|
我
家
��
來
給
他
治
一
治。
﹂
五、
六
個
人
都
來
預
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
57 |
服,
好
的
衣
服,
你
穿
上
一
百
多
件;
不
好
的
衣
服,
|
好
吃
的
就
不
要
吃,
這
就
是
不
會
吃
飯。
你
穿
衣
|
不
會
吃,
那
就
生
出
貪
心,
好
吃
的
就
吃
很
多,
不
|
睡,
穿
衣
服
會
穿。
吃
飯
怎
麼
樣
會
吃
呢?
你
若
是
|
這
段
經
文
就
是
說
要
我
們
吃
飯
會
吃,
睡
覺
會
|
所
堪
多
少。
不
令
過
分。
以
竭
其
力。
|
惱。
無
得
多
求。
壞
其
善
心。
譬
如
智
者,
籌
量
牛
力。
|
其
味。
不
損
色
香。
比
丘
亦
爾。
受
人
供
養。
趣
自
除
|
生
增
減。
趣
得
支
身。
以
除
饑
渴。
如
蜂
採
華。
但
取
|
汝
等
比
丘。
受
諸
飲
食。
當
如
服
藥。
於
好
於
惡。
勿
|
2、
多
食
苦
對
治
|
思
議
的。
|
沒
有
了。
所
以
有
的
時
候
事
情
是
這
樣,
很
不
可
|
也
沒
有,
哎!
他
即
刻
就
提
上
來
了,
好
了!
什
麼
都
|
﹂
我
說:
﹁
好
啦!
﹂
就
這
麼
一
句
話,
旁
的
什
麼
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
58 |
欲,
斷
了
八
十
八
品
的
見
惑。
見
惑
│
見
到
就
迷
|
麼
他
腳
不
沾
塵
土?
因
為
他
沒
有
色
欲,
沒
有
食
|
的
聖
人,
走
路
腳
不
著
地,
腳
上
沒
有
塵
土。
為
什
|
位
的
聖
人,
就
不
入
色
聲
香
味
觸
法
了。
證
初
果
|
不
好。
證
了
初
果
須
陀
洹
︵
初
果
阿
羅
漢
︶
果
|
能
把
我
們
饑
餓
的
病
治
好
了,
不
管
它
味
道
好
|
現
在
這
是
說
我
們
吃
東
西
就
好
像
吃
藥
似
的,
|
是
不
相
當
的。
|
工
作,
就
說:
﹁
我
很
疲
倦
了,
要
睡
覺
了。
﹂
這
都
|
得
了,
他
若
是
不
打
麻
將
呢?
叫
他
做
一
點
旁
的
|
或
者
像
打
麻
將
似
的,
幾
宿
不
睡
覺,
他
也
都
受
|
睜
得
大
大
的,
總
看
天
花
板,
這
也
叫
不
會
睡
覺。
|
睡,
入
了
睡
覺
三
昧;
你
不
願
意
睡
的
時
候,
眼
睛
|
意
睡
的
時
候,
睡
個
十
天、
二
干
天,
白
天、
晚
間
都
|
你
一
件
也
不
穿,
這
也
是
太
過
了。
睡
覺,
你
若
願
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
59 |
譯
成
中
文
有
三
種
意
思。
第
一:
乞
士。
上
乞
法
於
|
包
括
優
婆
塞、
優
婆
夷
都
在
內。
比
丘
是
梵
語,
翻
|
所
以
佛
說,
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
雖
然
說
是
比
丘,
也
|
我
們
人
對
治
食
慾
的
貪
心。
|
不
入
色
聲
香
味
觸
法。
現
在
這
一
段
經
文
是
叫
|
已
經
是
不
被
色
聲
香
味
觸
法
所
轉
的,
這
就
叫
|
點
貪
味
道
的
思
想,
沒
有
這
種
的
行
為,
這
個
人
|
吃
這
麼
多,
吃
不
好
的
東
西
也
這
麼
多,
沒
有
一
|
個
境
界。
所
以
修
道
的
人,
你
看
他
吃
好
東
西
也
|
養
他
的
生
命,
這
是
證
了
初
果
阿
羅
漢
能
有
這
|
的
味
道
都
變
成
一
個
味
道,
變
成
一
味,
吃
了
就
|
色
聲
香
味
觸
法
的
境
界
所
轉,
能
把
好
和
不
好
|
都
是
一
樣
的
味
道。
不
入
色、
聲、
香、
味、
觸、
法,
不
被
|
虛
空
��
一
樣。
他
吃
東
西
也
不
管
味
道
好
不
好,
|
惑,
這
八
十
八
品
都
斷
了,
所
以
他
走
路
好
像
在
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
60 |
你
是
不
是
一
個
大
丈
夫?
他
說:
﹁
是
大
丈
夫。
﹂
|
他
說:
﹁
已
發
菩
提
心。
﹂
說:
﹁
汝
是
丈
夫
否?
﹂
|
已
發
菩
提
心
否?
﹂
說
你
已
經
發
菩
提
心
了
嗎?
|
師
七
證
在
那
兒
做
羯
磨
的
時
候,
就
問
他:
﹁
汝
|
字
就
怕。
這
是
在
比
丘
受
比
丘
戒,
登
比
丘
壇,
三
|
第
二:
怖
魔。
魔
王
見
到
比
丘,
聽
到
比
丘
這
個
名
|
要
到
有
錢
的
家
��
化
肉
啊!
魚
啊!
這
就
是
貪
心。
|
吃
這
個
東
西。
如
果
自
己
想
要
吃
這
個
東
西?
就
|
為
這
是
旁
人
布
施
給
他
的,
不
是
他
自
己
想
要
|
吃。
布
施
肉,
他
就
吃
肉;
布
施
魚,
他
們
就
吃
魚。
因
|
是
化
齋
飯,
可
是
施
主
布
施
什
麼
東
西,
他
們
都
|
缽
到
每
一
個
家
庭
去
化
緣,
化
齋
飯
來
吃。
雖
說
|
在
暹
羅、
緬
甸、
錫
蘭,
比
丘
都
一
早
就
出
去,
托
著
|
以
叫
乞
士。
乞
士
就
是
托
缽
乞
食,
次
第
去
化
齋。
|
諸
佛,
以
養
慧
命;
下
乞
食
於
眾
生,
以
養
色
身,
所
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
61 |
惡。
因
為
有
這
三
個
意
思,
所
以
翻
譯
的
時
候,
也
|
罪
業
也
就
消
除
了。
因
此
第
三
個
意
思
就
叫
破
|
都
因
為
生
煩
惱,
所
以
如
果
能
把
煩
惱
沒
有
了,
|
是
沒
有
煩
惱,
就
沒
有
罪
惡。
我
們
造
種
種
的
罪,
|
跟
著
我
們
跑,
煩
惱
就
是
罪
惡
的
源
流,
我
們
若
|
煩
惱
的
惡。
我
們
人
有
煩
惱
在
我
們
自
己
身
上,
|
叫
怖
魔,
令
魔
王
恐
懼。
第
三:
破
惡。
破
什
麼
惡?
破
|
害
怕
了。
因
為
這
樣
子,
所
以
比
丘
有
一
個
名
字
|
眷
屬
現
在
又
多
了
一
個。
﹂
於
是
乎
他
就
恐
懼
|
就
想:
﹁
啊!
我
魔
王
的
眷
屬
又
少
了
一
個,
佛
的
|
大
丈
夫,
他
就
恐
怖
了。
他
恐
怖
什
麼
呢?
他
心
��
|
天
魔,
天
魔
聽
見
有
人
發
菩
提
心
了,
有
人
要
做
|
有
空
行
的
夜
叉。
這
空
行
夜
叉
就
又
去
報
告
給
|
告
空
行
夜
叉。
夜
叉
鬼
有
在
地
上
行
的
夜
叉,
也
|
就
在
羯
磨
師
問
他
的
時
候,
地
行
夜
叉
就
去
報
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
62 |
不
會
有
來
生
了。
|
完
了。
所
作
已
辦,
不
受
後
有,
什
麼
都
做
完
畢,
再
|
到
一
處,
就
沒
有
什
麼
事
情
沒
有
辦
完
的,
都
辦
|
麼
念
頭
也
都
沒
有
了,
一
個
妄
念
也
沒
有
了。
制
|
﹁
制
之
一
處,
無
事
不
辦
﹂?
把
這
個
心
制
得
什
|
是
不
了,
沒
有
把
三
心
制
之
一
處,
前
邊
不
是
說:
|
不
打
未
來
的
妄
想,
三
心
了
不
可
得。
你
三
心
若
|
打
妄
想,
不
打
過
去
的
妄
想,
不
打
現
在
的
妄
想,
|
去
心、
現
在
心、
未
來
心。
我
們
修
道
的
人
不
要
儘
|
了
水
難
消,
五
觀
若
明
金
也
化。
﹂
三
心
就
是
過
|
人
吃
飯
的
時
候
有
三
念
五
觀。
所
謂:
﹁
三
心
不
|
﹁
當
如
服
藥
﹂:
就
應
該
好
像
吃
藥
似
的。
出
家
|
時
候,
這
是
因
為
齋
主
供
養,
你
來
吃
這
個
齋
菜。
|
﹁
受
諸
飲
食
﹂:
受
諸
飲
食
就
是
受
人
供
養
的
|
就
不
翻
譯
它,
還
保
留
這
個
梵
音:
比
丘。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
63 |
制
比
丘,
食
存
五
觀。
﹂
若
出
家
人、
在
家
人
很
多
|
觀
想,
﹁
散
心
雜
話,
信
施
難
消。
﹂
本
來
說
﹁
佛
|
出
一
家
人
吃
飯
的
時
候
不
講
話,
而
作
五
種
的
|
﹂
|
以
說:
﹁
三
心
不
了
水
難
消,
五
觀
若
明
金
也
化。
|
念,
就
不
打
其
他
妄
想,
什
麼
妄
想
也
沒
有
了。
所
|
吃
飯
的
時
候
應
該
觀
想
的
三
念。
你
觀
想
這
三
|
都
明
白
佛
法,
願
意
修
一
切
善。
這
是
出
家
人
在
|
的
眾
生,
把
所
有
的
眾
生
都
度
明
白
了,
令
他
們
|
是
﹁
誓
度
一
切
眾
生
﹂,
我
發
誓
願
普
度
一
切
|
面
兩
句
也
就
是
諸
惡
不
作,
眾
善
奉
行。
第
三
念
|
願
斷
一
切
惡。
第
二
念
是
﹁
願
修
一
切
善
﹂。
上
|
我
不
能
在
修
道
��
頭
加
了
不
善
的
念
頭,
所
以
|
﹁
願
斷
一
切
惡
﹂,
願
意
斷
了
所
有
一
切
的
惡,
|
三
心
也
代
表
三
念。
三
念
是
什
麼
呢?
第
一
個
念
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
64 |
非
常
的
炎
熱。
﹁
汗
滴
禾
下
土
﹂,
出
了
汗,
就
滴
|
禾
就
是
鏟
地;
日
當
午,
太
陽
正
在
中
午
的
時
候,
|
多
少
人
工?
所
以
古
來
說
﹁
鋤
禾
日
當
午
﹂。
鋤
|
攤。
每
一
次
種
田
要
鏟
三
遍、
攤
三
遍。
你
看
這
費
|
出
來
了,
又
用
鋤
頭
把
它
鏟
除
一
遍,
鏟
完
了
又
|
上
去,
這
是
一
遍。
過
了
十
多、
二
十
多
天,
草
又
長
|
鋤
頭
把
草
都
鏟
去,
鏟
完
了
又
用
泥
巴
把
它
攤
|
田
似
的,
中
國
古
老
的
方
法,
先
種
下
去,
然
後
用
|
經
過
農
夫
多
少
的
工
夫
才
能
有?
好
像
春
天
種
|
己
有
多
少
的
功
德
受
人
家
的
供
養?
這
一
粒
米
|
自
己
的
功
德
有
多
少?
這
糧
食
用
了
多
少
工?
自
|
︵
一
︶
計
功
多
少,
量
彼
來
處。
第
一
要
算
一
算
|
觀。
五
觀
是:
|
佛
制
吃
飯
的
時
候,
﹁
食
存
五
觀
﹂,
要
觀
這
五
|
人
在
一
起
吃
飯
時,
可
以
改
成:
﹁
佛
制
食
時
﹂
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
65 |
一
種
貪
心
來。
離
過,
要
很
小
心
的,
不
要
教
你
這
|
小
心
一
點。
小
心
甚
麼
呢?
小
心
你
這
個
心,
生
出
|
︵
三
︶
防
心
離
過,
貪
等
為
宗。
第
三,
你
要
防
備,
|
缺
應
供。
﹂
|
的
供
養,
我
夠
不
夠
德
行?
這
叫
﹁
忖
己
德
行,
全
|
者
這
德
行
夠
了,
或
者
是
不
夠。
那
麼
我
應
施
主
|
度
自
己
修
行
有
沒
有
德
行?
﹁
全
缺
應
供
﹂,
或
|
天
天
學
習
佛
法?
要
﹁
忖
己
德
行
﹂,
要
忖
度
忖
|
天
儘
打
妄
想?
是
不
是
天
天
參
禪
打
坐?
是
不
是
|
忖
度
忖
度
自
己
修
行
有
什
麼
德
行?
是
不
是
整
|
︵
二
︶
忖
己
德
行,
全
缺
應
供。
忖
就
是
想
一
想,
|
彼
來
處。
|
得
很
辛
苦
的,
由
這
看
來,
所
以
說
計
功
多
少,
量
|
碗
飯,
﹁
粒
粒
皆
辛
苦
﹂,
每
一
粒、
每
一
粒
都
來
|
到
禾
苗
土
上。
﹁
誰
知
盤
中
飧
﹂,
誰
知
道
這
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
66 |
要
拿
它
當
藥
來
吃,
它
能
治
我
們
的
餓
病。
我
們
|
︵
四
︶
正
事
良
藥,
為
療
形
枯。
第
四,
我
們
吃
飯
|
宗
旨。
|
和
不
願
意
吃
的
過。
貪
等
為
宗,
以
平
等
食
作
為
|
別
好
和
不
好。
所
以
防
心
離
過,
要
離
開
貪
的
過
|
要
用
功
修
行,
找
中
道,
不
能
在
吃
的
飲
食
上
分
|
里
﹂,
在
一
舉
一
動,
一
言
一
行,
起
居
飲
食
上,
都
|
麼
厲
害。
修
道
是
﹁
差
之
絲
毫
﹂,
就
﹁
謬
之
千
|
好,
就
吃
多
一
口,
這
下
子
就
是
貪
心,
你
看
就
這
|
吃
少
一
點,
吃
飽
了
就
是,
不
要
貪
好
味。
味
道
一
|
和
不
好
都
平
等。
好
也
不
吃
多
一
點,
不
好
也
不
|
心
是
過;
不
願
意
吃,
這
也
是
過。
等
為
宗:
你
要
好
|
厭
了,
就
吃
少
一
黠,
這
討
厭
的
心
也
是
過。
你
貪
|
這
也
是
個
過,
貪
心
的
過;
不
好
吃
的
東
西
就
討
|
個
心,
見
好
吃
的
東
西
就
生
出
貪
心,
吃
多
一
點,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
67 |
︵
五
︶
為
成
道
業,
應
受
此
食。
我
們
吃
飯
是
為
|
正
治
我
們
饑
餓
的
病。
|
良
藥,
為
療
形
枯
﹂,
吃
東
西
就
是
真
正
的
藥,
真
|
嗎!
所
以
什
麼
事
情
都
有
兩
面
的。
這
個
﹁
正
事
|
��
不
會
有
車
禍
啊!
很
平
安
的,
那
不
是
很
好
的
|
油
缺
乏
之
故。
但
你
往
好
的
地
方
說,
他
們
在
家
|
好
的
地
方
說,
現
在
聽
經
的
人
都
少
了,
因
為
汽
|
都
有
好
有
壞,
往
好
的
地
方
說
就
有
好
處;
往
不
|
那
麼
多
車
禍,
就
不
會
死
那
麼
多
人。
什
麼
事
情
|
很
多。
這
也
是
很
好
的
事
情,
汽
車
少
了,
就
沒
有
|
有
那
麼
多,
你
看
那
公
路
上,
汽
車
比
以
前
少
了
|
現
在
︵
一
九
七
九
年
︶
汽
油
缺
乏,
汽
車
也
沒
|
在
��
頭,
它
就
可
以
跑;
沒
有
汽
油
它
就
不
跑
了。
|
做
一
點
工。
好
像
汽
車,
你
給
它
買
一
點
汽
油
放
|
的
身
體
像
機
器
似
的,
你
給
它
吃
點
東
西,
它
就
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
68 |
不
生
貪
心?
不
生
貪
心,
這
就
是
如
法;
你
生
出
貪
|
個
老
修
行
能
在
飲
食
上
不
分
別?
能
在
飲
食
上
|
易
的,
在
這
一
點
上
就
不
容
易
修
行,
你
說
那
一
|
好、
不
好,
不
分
別
好
醜。
所
以
修
行
不
是
那
麼
容
|
別
心,
對
好
吃
和
不
好
吃
的
都
要
平
等,
不
分
別
|
了,
不
要
說
吃,
就
要
吐
了,
這
就
是
惡。
你
不
生
分
|
的,
看
得
也
難
看,
很
難
看
的
樣
子,
一
看
就
作
嘔
|
西。
這
是
於
好,
生
了
貪
心;
於
惡,
惡
就
是
不
好
吃
|
在
喉
嚨
��
伸
出
一
隻
手
來,
想
去
抓
好
吃
的
東
|
青
青、
綠
綠
的,
真
是
好
吃,
貪
心
就
出
來
了,
好
像
|
常
好
的、
美
的
食
物,
看
了
就
生
了
食
欲。
一
看
菜
|
﹁
於
好
於
惡,
勿
生
增
減
﹂:
對
於
色
香
味
都
非
|
時
候,
就
要
有
上
列
五
種
的
觀
想。
|
修
道、
成
道,
所
以
要
吃
食
物。
因
此
在
受
飲
食
的
|
甚
麼
呢?
要
修
行,
成
就
我
們
的
道
業
因
為
想
要
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
69 |
和
貪
是
一
個
樣
子。
所
以
於
好
於
惡,
勿
生
增
減,
|
來
的,
故
意
勉
強
弄
出
這
個
樣
子,
那
又
錯
了,
那
|
我
是
個
老
修
行,
這
都
不
對
了。
你
故
意
造
作
出
|
吃
的
東
西,
我
故
意
多
吃
一
口,
教
你
們
好
認
識
|
願
意
吃
好
東
西,
好
東
西
留
著
給
你
們
吃;
不
好
|
來,
裝
模
作
樣
給
人
看。
你
看,
我
是
老
修
行,
我
不
|
是
一
樣
的。
不
是
說
人
多,
就
做
出
一
個
假
面
具
|
修
道
的
要
點
就
在
這
個
地
方,
有
人、
沒
有
人
都
|
候,
我
就
拚
命
來
吃,
把
肚
子
都
撐
得
爆
開。
|
我
是
老
修
行,
我
不
吃
那
麼
多,
等
沒
有
人
的
時
|
裝
出
來
的。
好
吃
的,
我
故
意
在
大
家
面
前
表
示
|
真
正
有
這
種
境
界,
而
不
是
說
我
故
意
造
作,
我
|
的,
你
能
少
吃
一
點,
那
是
有
功
夫
了。
不
過
這
要
|
吃
的,
你
若
是
能
吃,
那
就
是
有
點
功
夫
了;
好
吃
|
心,
這
就
沒
有
功
夫。
所
以
吃
東
西
時,
見
到
不
好
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
70 |
肚,
拉
得
一
天
的
時
間
就
去
了
一
百
趟
廁
所,
你
|
該
這
樣,
不
貪
好
的,
也
不
要
吃
得
太
多,
結
果
瀉
|
沒
有
損
害。
﹁
比
丘
亦
爾
﹂:
比
丘
吃
東
西
也
應
|
香
﹂,
牠
對
花
的
顏
色
也
不
損
害,
對
花
的
香
也
|
只
取
一
點
點
花
上
那
種
粉
的
味
道。
﹁
不
損
色
|
的
時
候,
牠
採
這
花
上
的
粉。
﹁
但
取
其
味
﹂:
牠
|
病
除
去。
﹁
如
蜂
採
華
﹂:
就
好
像
蜜
蜂
去
採
蜜
|
著,
就
可
以
了。
﹁
以
除
饑
渴
﹂:
能
把
饑
渴
的
毛
|
﹁
趣
得
支
身
﹂:
就
是
你
能
得
到
支
持
身
體
活
|
會
有
所
成
就
的。
|
的;
你
給
人
家
看,
那
不
論
修
到
甚
麼
時
候,
也
不
|
人
家
看,
修
道
是
給
自
己
修
的,
不
是
給
人
家
修
|
情
不
要
特
別
造
作,
不
要
故
意
裝
出
假
面
具
給
|
想
吃
少
一
點,
就
是
吃
飽
就
夠
了。
所
以
甚
麼
事
|
也
不
生
想
要
吃
多
一
點,
也
不
生
對
那
不
好
的
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
71 |
以
竭
其
力
﹂:
令
牛
都
給
累
死
了,
牠
拉
不
動
了
|
牠
太
過
分
了,
牠
負
擔
不
了
那
麼
重
的
分
量。
﹁
|
能
負
擔
的
有
多
少
力
量?
﹁
不
令
過
分
﹂:
不
令
|
知
道
這
牛
有
多
大
力
量,
﹁
所
堪
多
少
﹂:
牠
所
|
肚
皮
也
撐
得
不
舒
服
了。
所
以
籌
量
牛
力,
是
你
|
你
的
肚
皮
只
能
吃
一
碗
飯,
而
你
吃
了
十
碗,
把
|
牠
兩
噸,
牠
就
拉
不
動,
牠
沒
有
那
麼
大
力
量。
若
|
有
多
大
力
量?
牠
能
載
一
噸
的
東
西,
你
若
是
給
|
好
像
有
智
慧
的
人,
﹁
籌
量
牛
力
﹂:
看
這
條
牛
|
那
就
有
過。
﹁
譬
如
智
者
﹂:
再
舉
一
個
譬
喻,
就
|
的
多,
就
把
你
的
善
心
所
壞
了,
生
出
一
種
貪
心,
|
要
貪
著
好
味、
好
飲
食。
﹁
壞
其
善
心
﹂:
你
貪
吃
|
餓
的
煩
惱
除
去,
就
對
了。
﹁
無
得
多
求
﹂:
不
需
|
時
候,
﹁
趣
自
除
惱
﹂:
只
要
是
把
自
己
這
個
饑
|
說
這
多
麻
煩?
﹁
受
人
供
養
﹂:
你
受
人
供
養
的
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
72 |
情?
你
若
是
說
有,
沒
人
看
見,
沒
人
聽
過;
你
若
是
|
各
位
想
一
想,
世
界
上
有
沒
有
這
麼
奇
怪
的
事
|
用
原
子
筆
寫
的,
他
也
一
聽
就
聽
得
出
來。
你
們
|
字
是
用
毛
筆
寫
的,
鉛
筆
寫
的,
鋼
筆
寫
的,
還
是
|
一
聽,
就
知
道
這
個
字
是
什
麼
字,
怎
麼
念,
這
個
|
這
張
紙
搓
成
一
團,
然
後
他
拿
起
來
放
到
耳
朵
|
麼
用
法
呢?
你
把
一
個
字
寫
在
一
張
紙
上,
再
把
|
報
紙
上
說
他
會
用
耳
朵
來
認
字,
不
用
眼
睛。
怎
|
最
近
中
國
大
陸
有
一
個
姓
唐
的
小
孩,
十
歲,
據
|
睡
二
十
五
個
鐘
頭,
總
要
貪
多
一
點。
|
個。
睡
覺
也
不
要
貪
得
一
天
二
十
四
鐘
頭,
我
要
|
要
執
著,
不
要
貪
華
美
和
不
華
美,
不
要
執
著
這
|
飲
食
的
滋
味。
不
但
飲
食
不
執
著,
穿
衣
服
也
不
|
的
人
對
飲
食
這
方
面
特
別
要
不
執
著,
不
執
著
|
嘛!
拉
不
動
就
竭
力,
力
量
都
沒
有
了。
所
以
修
道
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
73 |
見
釋
迦
牟
尼
佛,
這
就
是
一
種
天
眼,
可
是
他
還
|
有
五
眼
六
通,
好
像
方
才
這
個
小
孩
子,
說
他
看
|
一
個
小
孩
子,
男
孩
子、
女
孩
子,
十
三
歲
以
前
都
|
這
是
怎
麼
回
事
呢?
我
告
訴
你
們
各
位!
不
論
那
|
錯
特
錯。
|
識
來
研
究
他,
根
本
就
沒
有
用
的,
根
本
就
是
大
|
用
科
學
的
腦
筋,
用
科
學
的
方
法,
用
科
學
的
常
|
了。
因
為
他
不
是
屬
於
科
學
所
能
明
白
的,
所
以
|
又
考
試
他,
這
一
弄
啊!
把
這
個
小
孩
就
弄
糊
塗
|
這
個
道
理,
所
以
就
用
科
學
來
研
究
他,
化
驗
他,
|
提
並
論,
可
是
全
中
國
都
是
糊
塗
蟲,
沒
有
人
懂
|
這
樣
簡
直
是
天
地
懸
殊,
天
和
地
根
本
不
能
相
|
塗
蟲,
就
用
科
學
的
頭
腦
來
研
究
這
問
題,
你
說
|
聽,
就
知
道
這
個
字
的
來
源。
而
中
國
這
些
個
糊
|
說
沒
有,
現
在
就
有
這
樣
的
小
孩,
他
可
以
這
樣
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
74 |
的
香
煙。
唐
宇
說:
﹁
你
這
個
是
飛
燕
牌
的
香
煙。
|
一
種
變
化,
一
變
化
就
知
道
袋
��
頭
是
飛
燕
牌
|
底
下,
碰
上
這
個
袋
呢!
他
的
頭
腦
��
頭
就
起
了
|
麼
啊!
不
知
不
覺
就
用
耳
朵
碰
這
個
小
孩
的
袋
|
袋
��
是
什
麼
香
煙,
我
就
給
你。
﹂
唐
宇
不
知
怎
|
孩
子
就
說:
﹁
可
以
的,
只
要
你
能
猜
到
我
這
個
|
﹁
你
可
不
可
以
給
我
一
支
香
煙
抽?
﹂
這
個
小
|
去
呀?
﹂
他
說:
﹁
我
去
買
一
包
香
煙。
﹂
唐
宇
說:
|
煙,
而
這
個
唐
宇
就
問
這
個
小
孩:
﹁
你
幹
什
麼
|
一
個
小
孩
子,
這
個
小
孩
子,
袋
��
帶
著
一
包
香
|
那
麼
最
初
怎
麼
發
現
這
個
情
形
呢?
最
初
是
有
|
是
他
也
不
知
道
怎
麼
用。
|
川
這
個
小
孩
子
也
是
一
樣,
他
雖
然
沒
污
染,
但
|
怎
麼
回
事,
因
為
他
沒
有
開
真
正
的
智
慧。
而
四
|
沒
有
怎
樣
去
利
用
它,
只
能
看
見,
也
不
知
道
是
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
75 |
個
也
叫
他
猜
那
個,
無
論
猜
什
麼,
他
用
耳
朵
一
|
匠
都
非
常
驚
喜,
以
後,
就
這
個
叫
他
猜
這
個,
那
|
一
聽,
一
聽
就
說
這
是
什
麼
什
麼
字,
這
些
個
石
|
個
字
叫
他
猜。
這
小
孩
子
就
拿
到
耳
朵
上
這
麼
|
石
匠
本
來
也
沒
有
什
麼
信
心,
就
這
樣
寫
了
一
|
你
把
字
寫
在
紙
上,
我
來
猜
是
什
麼
字。
﹂
這
些
|
個
還
不
算,
我
們
可
以
猜
字
來
玩。
怎
樣
猜
字
呢?
|
那
麼
這
個
小
孩
一
猜
就
猜
到
了,
說:
﹁
你
們
這
|
握
起
來,
教
你
猜
這
個
石
頭,
在
那
一
個
手
��
頭。
|
猜
石
頭
來
玩。
怎
麼
樣
猜?
把
小
小
的
石
頭
用
手
|
頭,
打
完
石
頭
就
休
息,
在
休
息
的
期
間,
石
匠
就
|
又
有
一
次,
唐
宇
碰
到
一
班
石
匠
在
那
兒
打
石
|
樣
過
去
兩
個
多
月,
誰
也
不
知
道
是
怎
麼
回
事。
|
這
盒
香
煙
是
飛
燕
的?
﹂
那
麼
這
件
事
情
就
這
|
﹂
這
個
小
孩
就
很
奇
怪
說:
﹁
你
怎
麼
知
道
我
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
76 |
不
信?
眼
睛
可
以
吃
東
西,
耳
朵
可
以
吃
東
西,
又
|
見
東
西。
六
根
互
用
│
我
給
你
們
講
過,
你
們
信
|
聽,
但
是
他
的
耳
朵
也
可
以
像
眼
睛
似
的,
來
看
|
看
見
這
個
字,
並
不
是
聽
見。
雖
然
他
用
耳
朵
來
|
十
三
歲
以
前
都
有
五
眼,
他
開
了
五
眼,
所
以
能
|
確
是
不
對,
的
確
是
錯
了。
因
為
這
是
小
孩
子
在
|
中
國
就
說
用
科
學
來
研
究
這
個
是
不
對
的。
的
|
就
不
準
了。
|
這
個
小
孩
子
就
給
弄
糊
塗
了。
這
一
糊
塗,
以
後
|
的
知
識
來
研
究
這
個
小
孩
子,
但
是
研
究
呢,
把
|
轟
動
全
國,
震
動
各
科
學
院,
科
學
家
都
用
科
學
|
個
字
有
沒
有
寫
錯,
他
也
知
道。
那
麼
就
這
樣
子,
|
就
知
道
是
什
麼
字,
也
知
道
用
什
麼
筆
寫
的,
這
|
或
者
是
一
句
什
麼
話。
只
要
寫
上
叫
他
一
聽,
他
|
聽,
就
知
道
這
是
個
什
麼
字,
或
者
是
兩、
三
個
字,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
77 |
所
以
我
才
說
全
中
國
都
沒
有
一
個
明
白
的
人,
|
世
的
善
根
發
現。
|
東
西,
但
是
他
的
五
眼
都
是
有
的,
這
是
一
種
宿
|
的。
他
就
是
沒
有
睜
開,
沒
有
會
用,
沒
有
能
看
見
|
今
生,
無
論
他
是
童
男、
是
童
女,
都
會
有
這
五
眼
|
界,
而
他
這
種
善
根
還
沒
有
完
全
散
失,
所
以
在
|
還
沒
有
開
五
眼,
然
後
他
又
托
生
來
到
這
個
世
|
或
者
他
是
一
個
念
佛、
念
經
的,
可
是
在
前
生
他
|
有
善
根,
或
者
是
個
出
家
人,
或
者
是
個
老
修
行,
|
有
六
種
的
能
力。
這
是
因
為
這
個
小
孩
子
前
生
|
西,
也
可
以
聽
東
西,
六
根
互
用
嘛!
每
一
根
都
具
|
可
以
聽
東
西,
也
可
以
看
東
西,
口
也
可
以
看
東
|
有
很
多
人
懂
得
用
眼
睛
說
話
的。
那
麼
鼻
子
也
|
轉
一
轉,
就
講
一
句
話,
再
轉
一
轉,
又
講
一
句
話,
|
可
以
說
話。
不
要
說
六
根
互
用,
你
就
平
時
眼
睛
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
78 |
別
明
白
這
種
的
道
理。
|
要
的
一
種
知
識,
我
們
學
佛
的
人,
都
應
該
要
特
|
進
去,
那
個
耳
朵
就
跑
了,
這
是
在
佛
教
��
很
重
|
你
們
不
要
馬
馬
虎
虎
當
耳
邊
風,
這
個
耳
朵
聽
|
可
憐
的
一
件
事。
各
位!
我
給
你
們
講
這
個
道
理,
|
越
研
究
越
離
這
五
眼
六
通
越
遠,
所
以
這
是
很
|
這
個
道
理
都
不
認
識,
而
用
科
學
來
研
究。
這
是
|
人
痛
心
的
一
件
事。
你
看!
全
世
界
對
五
眼、
六
通
|
追
求
世
間
的
智
慧,
這
是
很
值
得
我
們
每
一
個
|
人,
真
正
的
智
慧
都
沒
有
了,
只
是
捨
本
逐
末,
來
|
類
中,
懂
得
這
個
道
理
的
也
很
少,
所
以
現
在
的
|
多
可
憐?
不
但
全
中
國
沒
人
懂,
就
是
全
世
界
人
|
十
億
的
人
民,
沒
有
人
懂
這
個
道
理,
你
說
這
有
|
個
人
懂
得
這
是
一
種
善
根
的
表
現。
以
全
中
國
|
沒
有
一
個
人
懂
得
這
是
五
眼
的
作
用,
沒
有
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
79 |
開
眼
睛。
﹂
節
飲
食,
節
就
是
節
約,
吃
得
稍
微
少
|
神
的
力
量
就
大
了,
就
會
教
你
睡
覺,
教
你
睜
不
|
三
尸
神,
所
以
說:
﹁
你
若
吃
得
太
多
了,
這
三
尸
|
人
說:
﹁
節
飲
食,
驅
遣
鬼
使。
﹂
人
身
體
��
邊
有
|
太
飽
也
不
餓,
在
中
道
上,
睡
眠
就
會
少
一
點。
古
|
好
處,
吃
東
西
也
不
太
過,
也
無
不
及,
也
就
是
不
|
東
西
就
想
要
睡
覺。
你
若
是
把
飲
食
調
得
恰
到
|
調。
或
者
是
吃
得
很
多,
就
生
出
一
種
食
睏,
吃
完
|
安
逸
自
在。
為
甚
麼
好
睡
眠
呢?
就
因
為
飲
食
不
|
一
個
名
詞。
睡
眠
苦,
一
懶
惰
就
想
要
睡
覺,
貪
圖
|
第
三
是
懈
怠
心:
懈
怠
心
也
就
是
懶
惰
的
另
外
|
睡
眠
因
緣。
令
一
生
空
過。
無
所
得
也。
|
夜
後
夜。
亦
勿
有
廢。
中
夜
誦
經。
以
自
消
息。
無
以
|
汝
等
比
丘。
晝
則
勤
心
修
習
善
法。
無
令
失
時。
初
|
3、
懈
怠
睡
眠
苦
對
治
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
80 |
了。
﹁
初
夜
後
夜
﹂:
初
夜
就
是
夜
間
剛
剛
開
始,
|
空
過
去,
正
好
用
功
的
時
候,
你
卻
把
它
空
過
去
|
種
種
的
善
法。
﹁
無
令
失
時
﹂:
你
不
要
把
時
間
|
令
你
這
個
心
不
懶
惰。
﹁
修
習
善
法
﹂:
要
修
習
|
心
﹂:
晝
就
是
白
天,
有
太
陽
的
時
候;
勤
心
就
是
|
比
丘
和
比
丘
尼、
優
婆
塞
和
優
婆
夷。
﹁
晝
則
勤
|
所
以
佛
才
說:
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
你
們
這
一
般
的
|
的
來
修
行。
|
睡
眠
和
懶
惰,
就
要
精
勤,
要
勇
猛
精
進,
不
停
止
|
己
本
身
也
沒
有
什
麼
利
益。
所
以
你
若
想
對
治
|
都
空
過
了,
對
世
界
上
一
點
利
益
也
沒
有,
對
自
|
為
甚
麼
事
情
也
不
能
做。
天
天
就
睡
覺,
把
光
陰
|
睡
魔。
懈
怠
心、
睡
眠,
這
是
一
種
苦,
為
甚
麼
呢?
因
|
睡
眠。
所
以
說:
﹁
節
飲
食,
驅
遣
鬼
使
﹂,
驅
遣
這
|
一
點,
這
時
候
睡
魔
就
跑
了,
就
沒
有
那
麼
多
的
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
81 |
也。
諸
煩
惱
賊,
常
伺
殺
人。
甚
於
怨
家。
安
可
睡
眠。
|
常
念
無
常
之
火。
燒
諸
世
間。
早
求
自
度。
勿
睡
眠
|
惕
自
己,
不
要
任
性
去
睡
眠。
|
也
沒
做,
把
時
間
都
空
過
去
了。
所
以
要
時
時
警
|
事
情
都
沒
有
做,
甚
至
一
點
利
益
自
己
的
事
情
|
一
生
從
生
到
死,
都
空
過
了,
一
點
利
益
世
間
的
|
形,
﹁
令
一
生
空
過,
無
所
得
也
﹂:
使
令
自
己
的
|
﹂:
不
要
因
為
這
睡
眠
的
因
緣,
睡
眠
的
這
種
情
|
你
太
累
了,
可
以
稍
微
休
息。
﹁
無
以
睡
眠
因
緣
|
﹁
以
自
消
息
﹂:
這
時
候
自
己
修
行
用
功,
或
者
|
時
間
都
空
過
了。
在
中
夜
的
時
候,
也
應
該
誦
經。
|
開
始
和
最
後
的
夜
間,
亦
勿
有
廢,
也
不
應
該
把
|
切
的
善
法,
不
要
令
時
間
空
過。
就
是
連
夜
間
一
|
不
但
白
天
要
勇
猛
精
進
來
修
行
善
法,
修
習
一
|
後
夜
就
是
將
要
天
明
的
時
候。
﹁
亦
勿
有
廢
﹂:
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
82 |
伺
殺
人
﹂:
這
種
煩
惱
的
賊,
時
時
都
在
等
著
想
|
氣,
發
脾
氣
就
好
像
有
賊
來
偷
你
的
東
西。
﹁
常
|
﹁
諸
煩
惱
賊
﹂:
所
有
煩
惱
的
這
種
賊。
如
發
脾
|
說
你
不
要
睡
眠,
你
要
求
自
度。
|
來
了,
那
時
候
你
想
修
行,
也
沒
時
間
修
行。
所
以
|
也
﹂:
不
要
儘
貪
睡
眠,
生
死
也
不
能
了,
無
常
就
|
令
自
己
了
生
脫
死,
這
叫
早
求
自
度。
﹁
勿
睡
眠
|
的
人,
應
該
早
一
點
想
法
子
令
自
己
離
苦
得
樂,
|
了。
﹁
早
求
自
度
﹂:
所
以
我
們
修
道
的
人、
信
佛
|
燒
諸
世
間
﹂:
它
把
世
間
所
有
的
功
德
都
給
燒
|
閻
羅
王。
無
常
之
火
也
就
是
這
種,
像
火
似
的。
﹁
|
時
候,
一
點
人
情
也
不
講,
一
定
要
帶
著
你
去
見
|
無
常
鬼
來
請
你
到
陰
間
去。
這
無
常
鬼
一
來
的
|
﹁
常
念
無
常
之
火
﹂:
生
死
事
大,
人
死
時
有
個
|
不
自
警
寤。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
83 |
是
修
行。
睡
覺
是
越
睡
越
愚
癡,
越
愚
癡
越
想
睡,
|
不
要
睡
那
麼
多
覺;
多
拜
佛、
多
念
經、
多
持
咒,
這
|
睡
覺
就
好
像
毒
蛇
似
的。
你
若
是
願
意
修
行,
就
|
人。
則
有
善
法。
若
無
愧
者。
與
諸
禽
獸
無
相
異
也。
|
恥。
無
得
暫
替。
若
離
慚
恥。
則
失
諸
功
德。
有
愧
之
|
為
第
一。
慚
如
鐵
鉤。
能
制
人
非
法。
是
故。
常
當
慚
|
不
出
而
眠。
是
無
慚
人。
慚
恥
之
服。
於
諸
莊
嚴。
最
|
以
持
戒
之
鉤。
早
摒
除
之。
睡
蛇
既
出。
乃
可
安
眠。
|
煩
惱
毒
蛇
睡
在
汝
心。
譬
如
黑
蚖
在
汝
室
睡。
當
|
夢
之
中?
|
惕
自
己!
為
甚
麼
不
早
一
點
醒
來,
而
不
要
在
迷
|
而
貪
圖
睡
眠
呢?
﹁
不
自
警
寤
﹂:
你
自
己
不
警
|
怎
麼
可
以
以
為
睡
眠
是
那
麼
好
的
一
件
事
情,
|
甚
麼
怨
家、
債
主、
仇
家
都
厲
害。
﹁
安
可
睡
眠
﹂:
|
要
殺
人。
﹁
甚
於
怨
家
﹂:
他
在
這
兒
等
著
你,
比
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
84 |
是
業
障。
業
障
它
教
你
來
睡,
當
業
障
沒
有
了,
你
|
沒
有
甚
麼
關
係
了。
那
麼
這
毒
蛇
是
甚
麼
呢?
就
|
乃
可
安
眠
﹂,
這
時
候
你
想
好
好
睡
一
睡,
也
就
|
睡
覺。
﹁
睡
蛇
既
出
﹂:
這
條
毒
蛇
既
然
出
去,
﹁
|
除
之
﹂:
快
點
把
蛇
搬
出
去,
不
要
教
牠
在
家
��
|
法,
就
是
你
要
持
戒,
持
戒
好
像
一
個
鉤。
﹁
早
摒
|
條
毒
蛇
在
家
��,
怎
麼
辦
呢?
現
在
教
你
一
個
辦
|
睡
著。
﹁
當
以
持
戒
之
鉤
﹂:
那
麼,
你
有
這
麼
一
|
那
也
是
一
種
毒
蛇。
﹁
在
汝
室
睡
﹂:
在
你
家
��
|
��。
﹁
譬
如
黑
蚖
﹂:
好
像
一
條
黑
的
蚖
蛇
似
的,
|
不
想
和
牠
脫
離
關
係,
所
以
牠
就
睡
在
你
的
心
|
睡
在
汝
心
﹂:
這
毒
蛇,
你
心
��
總
是
離
不
開
牠,
|
﹁
煩
惱
毒
蛇
﹂:
煩
惱
就
是
毒
蛇,
有
如
毒
蛇。
﹁
|
叫
業
障,
常
想
睡
覺
就
是
業
障。
|
總
覺
得
睡
不
夠,
這
個
是
修
行
的
一
大
障
礙,
這
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
85 |
刻
應
該
生
大
慚
愧
心,
生
大
羞
恥
心。
﹁
無
得
暫
|
﹁
是
故,
常
當
慚
恥
﹂:
因
為
這
個,
所
以
時
時
刻
|
情。
|
做
非
法
的
事,
它
能
管
著
人
家
不
做
非
法
的
事
|
令
人
不
要
做
非
法
的
事。
不
是
管
著
人,
教
人
去
|
人
非
法
﹂:
慚
就
好
像
鐵
鉤
似
的,
它
能
管
著
人,
|
衣
服
來
莊
嚴
的,
最
為
第
一。
﹁
慚
如
鐵
鉤,
能
制
|
莊
嚴
法
相。
三
十
二
相、
八
十
種
好,
是
由
慚
恥
的
|
一
﹂:
當
你
把
業
障
消
了,
煩
惱
沒
有,
這
個
就
是
|
像
穿
上
一
件
衣
服
一
樣。
﹁
於
諸
莊
嚴,
最
為
第
|
共
產
黨
是
不
好,
不
要
做
了,
這
是
慚
恥
之
服,
好
|
﹂:
慚
愧
是
自
己
覺
得
羞
恥。
例
如:
自
己
覺
得
做
|
慚
無
愧,
不
知
道
改
悔
的
一
個
人。
﹁
慚
恥
之
服
|
是
業
障
不
消,
儘
想
睡
覺,
﹁
是
無
慚
人
﹂:
是
無
|
才
可
以
好
好
地
睡
一
睡。
﹁
不
出
而
眠
﹂:
你
若
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
86 |
1、
瞋
恚
煩
惱
障
對
治
|
三、
對
治
滅
煩
惱
法
要
|
睡
眠
煩
惱
的
方
法。
|
是
對
治
懈
怠
睡
眠
的
初
步
方
法,
也
就
是
對
治
|
麼
是
不
對,
對
的
就
去
做,
不
對
的
就
改
了
它。
這
|
獸
不
同,
就
因
為
有
慚
有
愧,
知
道
甚
麼
是
對,
甚
|
為
飛
禽、
走
獸
不
知
道
慚
愧。
我
們
人
所
以
和
禽
|
也
﹂:
和
一
般
的
畜
生、
飛
禽、
走
獸
沒
有
兩
樣,
因
|
有
慚
愧,
像
這
一
類
的
人。
﹁
與
諸
禽
獸
無
相
異
|
﹂:
就
有
善
法
可
修。
﹁
若
無
愧
者
﹂:
你
若
是
沒
|
林。
﹁
有
愧
之
人
﹂:
有
慚
愧
的
人,
﹁
則
有
善
法
|
有
的
功
德
都
失
掉
了。
星
星
之
火
燒
去
功
德
之
|
恥,
無
慚
無
愧
的
話,
﹁
則
失
諸
功
德
﹂:
就
把
所
|
有
慚
恥
的
心。
﹁
若
離
慚
恥
﹂:
你
若
是
離
開
慚
|
替
﹂:
一
時
一
刻
也
不
可
以
廢
止
的,
不
可
以
沒
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
87 |
解。
釋
迦
牟
尼
佛
在
因
地
的
時
候,
做
忍
辱
仙
人,
|
﹂:
他
想
要
把
你
四
肢
都
給
斷
了,
令
你
節
節
支
|
一
個
人
來,
來
到
這
兒
幹
甚
麼
呢?
﹁
節
節
支
解
|
優
婆
塞、
優
婆
夷。
﹁
若
有
人
來
﹂:
假
使
有
這
樣
|
佛
說,
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
你
們
這
些
比
丘、
比
丘
尼、
|
治
瞋
恚
的
煩
惱
障,
用
忍
辱
來
治
它。
|
瞋
恚;
你
若
是
能
忍
辱,
瞋
恚
就
沒
有
了。
這
是
對
|
辱
﹂。
以
忍
辱
度
瞋
恚,
你
若
是
不
能
忍
辱,
就
是
|
對
治
瞋
恚
的
方
法
是
甚
麼
呢?
就
是
要
用
﹁
忍
|
惱
障
道
的
因
緣,
所
以
必
須
要
有
對
治
的
方
法。
|
瞋,
是
瞋
恨。
恚
就
是
生
怒
氣、
發
脾
氣。
這
都
是
煩
|
及。
能
行
忍
者。
乃
可
名
為
有
力
大
人。
|
妨
道。
失
功
德
利。
忍
之
為
德。
持
戒
苦
行。
所
不
能
|
令
瞋
恨。
亦
當
護
口。
勿
出
惡
言。
若
縱
恚
心。
則
自
|
汝
等
比
丘。
若
有
人
來。
節
節
支
解。
當
自
攝
心。
無
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
88 |
往
昔
就
是
歌
利
王,
他
割
截
過
釋
迦
牟
尼
佛
的
|
比
丘
頭
一
個
就
是
憍
陳
如,
這
憍
陳
如
尊
者
在
|
尼
佛
成
佛
之
後,
先
到
鹿
野
苑
去
度
五
比
丘。
五
|
就
要
先
度
你
開
悟,
先
得
道。
﹂
所
以
在
釋
迦
牟
|
肢,
對
我
這
麼
不
好,
但
若
是
我
成
佛
的
時
候,
我
|
忍
辱
仙
人
又
發
願
說:
﹁
你
雖
然
割
截
我
的
四
|
位
忍
辱
仙
人
是
真
正
行
忍
辱。
由
於
這
個
緣
故,
|
都
長
好
了。
於
是
乎,
歌
利
王
心
服
口
服,
佩
服
這
|
甚
麼
也
都
不
需
要,
這
手
腳
又
都
完
好
如
初,
又
|
生,
也
不
需
要
像
現
在
的
醫
生
用
針
把
它
縫
上,
|
完
這
話,
果
然
這
手
腳
也
不
需
要
請
接
骨
的
醫
|
的
手
腳
還
會
再
重
新
長
出
來,
恢
復
如
故。
﹂
說
|
相
信,
忍
辱
仙
人
說:
﹁
我
若
是
沒
有
瞋
恨
心,
我
|
節
支
解,
忍
辱
仙
人
還
是
不
瞋
恨。
但
歌
利
王
不
|
歌
利
王
來
割
截
他
的
身
體,
就
是
把
他
手
腳
節
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
89 |
惡
言
﹂:
因
為
他
護
持
自
己
的
口
業,
所
以
也
就
|
犯
綺
語、
妄
言、
惡
口、
兩
舌
這
種
的
罪
業。
﹁
勿
出
|
口
﹂:
不
單
要
攝
心,
而
且
要
護
口,
護
持
口
業,
不
|
瞋
恨
﹂:
他
不
令
心
��
生
出
瞋
恨
來。
﹁
亦
當
護
|
了
了
常
明
的
智
慧,
這
就
是
當
自
攝
心。
﹁
無
令
|
心
攝
持
住,
不
動
念,
有
一
種
如
如
不
動
的
定
力,
|
就
是
﹁
當
自
攝
心
﹂:
那
時
候
他
能
將
他
這
個
|
種
關
係,
所
以
他
不
生
瞋
恨。
不
生
瞋
恨
的
時
候,
|
割
一
樣,
也
好
像
是
割
到
虛
空
��
一
樣,
因
為
這
|
此
割
而
未
割,
別
人
割
截
他
的
身
體
就
像
沒
有
|
有
如
割
截
虛
空
一
樣。
他
與
虛
空
法
界
同
體,
因
|
了。
沒
有
我
的
執
著,
所
以
他
被
割
截
身
體
時,
就
|
夠
忍
辱
而
不
生
瞋
恨
心?
就
因
為
他
沒
有
我
執
|
釋
迦
牟
尼
佛
在
因
地
修
道
的
時
候,
為
甚
麼
能
|
身
體。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
90 |
所
不
能
忍,
讓
人
所
不
能
讓,
吃
人
所
不
能
吃,
受
|
﹁
能
行
忍
者
﹂:
你
能
修
行
這
個
﹁
忍
﹂,
忍
人
|
種
的
功
德,
沒
有
甚
麼
功
德
可
以
能
比
得
了
的。
|
﹁
所
不
能
及
﹂:
你
能
忍
辱,
能
持
戒、
修
苦
行,
這
|
的
德
行,
這
種
的
功
德,
比
起
持
戒
的
苦
行
功
德
|
氣。
﹁
忍
之
為
德,
持
戒
苦
行
﹂:
能
有
忍
辱
這
種
|
去
功
德
之
林。
﹂
因
為
這
個,
所
以
不
可
以
發
脾
|
這
些
功
德
都
燒
沒
有
了。
所
謂:
﹁
星
星
之
火,
燒
|
你
做
了
一
千
天
的
功
德,
但
發
一
次
脾
氣,
就
把
|
德
都
退
失
去
了,
所
謂:
﹁
千
日
打
柴
一
火
焚
﹂,
|
所
妨
礙
了。
退
﹁
失
功
德
利
﹂:
把
你
所
做
的
功
|
瞋
恚
的
心,
﹁
則
自
妨
道
﹂:
這
樣
就
對
修
道
有
|
﹁
若
縱
恚
心
﹂:
假
使
你
不
攝
心,
放
縱
你
這
個
|
割
截
他
的
人。
|
不
出
惡
言,
不
會
用
惡
劣
的
言
詞
來
罵
詈
這
個
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
91 |
不
能
歡
喜
忍
受
﹁
惡
罵
之
毒
﹂:
人
家
罵
你,
或
|
﹁
若
其
不
能
歡
喜
忍
受
﹂:
假
設
這
個
修
行
人,
|
也。
|
甚
不
可
也。
譬
如
清
冷
雲
中。
霹
靂
起
火。
非
所
應
|
制。
瞋
猶
可
恕。
出
家
行
道
無
欲
之
人。
而
懷
瞋
恚。
|
德
賊。
無
過
瞋
恚。
白
衣
受
欲
非
行
道
人。
無
法
自
|
知
瞋
心。
甚
於
猛
火。
常
當
防
護。
無
令
得
入。
劫
功
|
破
諸
善
法。
壞
好
名
聞。
今
世
後
世。
人
不
喜
見。
當
|
不
名
入
道
智
慧
人
也。
所
以
者
何。
瞋
恚
之
害。
則
|
若
其
不
能
歡
喜
忍
受。
惡
罵
之
毒。
如
飲
甘
露
者。
|
的
大
丈
夫。
|
的
大
英
雄、
大
豪
傑、
大
聖
人、
大
賢
人,
一
個
偉
大
|
乃
可
名
為
有
力
大
人
﹂:
這
樣
才
是
一
個
真
正
|
你
能
這
樣
子,
這
才
是
一
個
真
正
的
修
行
人。
﹁
|
人
所
不
能
受,
行
人
所
不
能
行,
做
人
所
不
能
做,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
92 |
因
為
你
有
瞋
恚
心。
﹁
壞
好
名
聞
﹂:
你
有
了
瞋
|
了,
越
修
越
退
步。
為
什
麼
你
越
修
越
退
步
呢?
就
|
把
一
切
的
善
法
都
障
礙
住,
修
行
也
不
得
利
益
|
人
的
害
處,
﹁
則
破
諸
善
法
﹂:
你
有
瞋
恚
就
會
|
子
愚
癡
呢?
﹁
瞋
恚
之
害
﹂:
你
若
知
道
瞋
恚
對
|
的
人
不
同
了。
﹁
所
以
者
何
﹂:
為
甚
麼
要
這
樣
|
就
是
入
道
了,
那
就
是
有
真
正
的
智
慧,
與
一
般
|
慈
忍
力?
﹂
所
以,
有
人
罵
你、
打
你,
你
都
能
忍,
那
|
即
成
吾
善
知
識,
不
因
訕
謗
起
怨
親,
何
表
無
生
|
的
門
徑。
﹁
智
慧
人
也
﹂:
﹁
觀
惡
言,
是
功
德,
此
|
的
話,
那
你
就
是
沒
有
得
道,
沒
有
真
正
進
入
道
|
水
那
麼
甜。
﹁
不
名
入
道
﹂:
若
是
不
能
這
樣
子
|
是
撞
到
門
框
上。
他
罵
你、
打
你,
就
好
像
喝
蜜
糖
|
應
該
當
作
在
聽
唱
歌
的;
打
你,
自
己
應
該
想
這
|
者
打
你,
這
種
惡
罵
之
毒。
﹁
如
飲
甘
露
﹂:
罵
你,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
93 |
不
喜
見,
你
看!
人
都
不
歡
喜
見
你
了。
﹁
當
知
瞋
|
的
師
父。
﹂
啊!
這
真
是
惡
知
識。
不
要
這
樣
子。
人
|
生
也
不
要
遇
在
一
起,
不
要
拜
這
麼
個
有
脾
氣
|
到
來
生,
人
家
也
不
願
意
見。
說:
﹁
好
了!
我
們
來
|
不
願
意
看
見
一
個
發
脾
氣
的
出
家
人,
就
是
等
|
今
世
後
世,
人
不
喜
見
﹂:
一
般
的
人,
不
但
今
生
|
識。
你
看
│
壞
好
名
聞,
甚
麼
名
譽
都
沒
有
了。
﹁
|
師
父
一
定
不
是
一
個
善
知
識,
一
定
是
個
惡
知
|
那
正
是
倒
師
父
的
架
子。
人
家
一
聽,
會
說
你
的
|
我
們
一
個
樣
子。
﹂
不
要
這
麼
宣
傳,
這
麼
宣
傳,
|
不
要
各
處
宣
傳
說:
﹁
我
的
師
父
脾
氣
真
大,
和
|
一
說,
你
說
這
多
倒
架
子?
所
以
你
們
每
一
個
人,
|
旁
的
本
事,
只
有
脾
氣,
那
是
他
的
本
事。
﹂
這
樣
|
脾
氣,
人
家
一
提
起
來:
﹁
得
了!
那
個
法
師
沒
有
|
恚,
脾
氣
大,
譬
如
你
做
一
個
法
師,
若
是
有
很
大
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
94 |
﹂,
這
是
很
不
對
的
一
件
事
情。
譬
如
甚
麼
呢?
﹁
|
有
這
個
瞋
恚,
放
不
下,
不
能
忍
辱。
﹁
甚
不
可
也
|
是
小
欲
知
足
的
人
啊!
﹁
而
懷
瞋
恚
﹂:
可
是
再
|
﹂:
出
家
修
道
的
人,
應
為
﹁
無
欲
之
人
﹂:
應
該
|
這
個
瞋
猶
可
恕,
還
可
原
諒
的。
而
﹁
出
家
行
道
|
那
麼
在
家
人
脾
氣
大
一
點,
自
己
管
不
了
自
己,
|
方
法
自
己
控
制
自
己
的
瞋
恨。
﹁
瞋
猶
可
恕
﹂:
|
人
﹂:
他
不
是
個
修
行
人,
﹁
無
法
自
制
﹂:
沒
有
|
﹁
白
衣
受
欲
﹂:
白
衣,
就
是
在
家
人,
﹁
非
行
道
|
沒
有
再
比
這
瞋
恚
的
賊
更
厲
害
的
了。
|
劫
功
德
的
這
種
賊,
就
是
瞋
恚。
﹁
無
過
瞋
恚
﹂:
|
心
常
常
在
自
己
的
心
��
邊。
﹁
劫
功
德
賊
﹂:
打
|
護
這
個
瞋
恨
心。
﹁
無
令
得
入
﹂:
不
要
令
瞋
恨
|
比
猛
火
還
厲
害。
﹁
常
當
防
護
﹂:
應
該
常
常
防
|
心
﹂:
你
應
該
知
道
瞋
恨
心,
﹁
甚
於
猛
火
﹂:
這
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
95 |
有
瞋
恚
心,
脾
氣
大
的
人
就
修
忍
辱
行。
忍
辱
就
|
前
面
第
一
個
是
講
瞋
恚
煩
惱
障
對
治
的
方
法。
|
家
入
道
之
人。
為
解
脫
故。
自
降
其
身。
而
行
乞
耶。
|
滅
之。
增
長
憍
慢。
尚
非
世
俗
白
衣
所
宜。
何
況
出
|
持
應
器。
以
乞
自
活。
自
見
如
是。
若
起
憍
慢。
當
疾
|
汝
等
比
丘。
當
自
摩
頭。
已
捨
飾
好。
著
壞
色
衣。
執
|
2、
貢
高
煩
惱
障
對
治
|
這
是
不
對
的。
|
要
有
那
麼
大
的
脾
氣
呢?
還
要
那
麼
放
不
下
呢?
|
不
要
緊
的;
但
你
若
是
個
修
道
的
人,
為
甚
麼
還
|
火,
這
是
不
對
的。
所
以
若
是
不
修
行,
你
有
脾
氣
|
常
的;
但
在
清
冷
的
雲
中
不
可
以
有
霹
靂,
起
大
|
在
這
下
大
雨,
狂
風
暴
雨
的
時
候,
打
雷
這
是
正
|
一
個
霹
靂,
就
有
閃
電
的
火
光。
﹁
非
所
應
也
﹂:
|
譬
如
清
冷
﹂
的
﹁
雲
中
﹂,
﹁
霹
靂
起
火
﹂:
打
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
96 |
也
應
該
摩
摩
︵
摸
摸
︶
自
己
的
頭,
想
一
想,
我
|
自
己
是
個
出
家
人
了,
和
在
家
人
不
同。
在
家
人
|
剃
去,
也
沒
有
甚
麼
好
的
帽
子
戴
著,
應
該
知
道
|
摸
︶
自
己
的
頭
三
次,
知
道
出
家
人
把
頭
髮
都
|
摩
頭
﹂:
你
應
該
每
一
天
三
摩
其
頭,
摩
摩
︵
摸
|
比
丘
尼,
包
括
在
家
的
優
婆
塞、
優
婆
夷,
﹁
當
自
|
所
以
佛
說,
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
你
們
出
家
的
比
丘、
|
就
是
要
有
謙
虛
和
藹
的
心。
|
謙
下,
自
己
要
對
所
有
的
人
都
沒
有
驕
傲
心,
也
|
是
一
種
貢
高
的
煩
惱
障。
對
治
這
種
障,
就
要
修
|
所
以
就
生
出
種
種
貢
高
我
慢
的
障
礙,
這
也
就
|
己
是
比
旁
人
有
智
慧,
有
知
識,
有
道
德,
有
學
問,
|
容
易
犯
的
毛
病
就
是
有
貢
高
我
慢,
總
覺
得
自
|
第
二
是
貢
高
煩
惱
障
的
對
治
方
法。
我
們
人
很
|
是
對
治
瞋
恚
煩
惱
障
的
一
個
方
法。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
97 |
量
器。
應
量
器
就
是
缽
多
羅,
這
是
梵
語,
翻
譯
成
|
祖
衣,
顏
色
都
不
好;
又
﹁
執
持
應
器
﹂:
執
持
應
|
家
人
著
壞
色
的
衣
服,
這
三
衣
│
五
衣、
七
衣
和
|
願
意
穿
這
一
類
顏
色
的
衣
服,
這
叫
壞
色
服。
出
|
或
者
黃
色,
或
者
黑
色
的
壞
色
衣。
因
在
家
人
不
|
穿
的
衣
服
都
不
是
很
美
麗
的
顏
色,
或
者
灰
色,
|
莊
嚴
的
裝
飾
品
都
沒
有
了。
﹁
著
壞
色
衣
﹂:
所
|
的
人。
而
出
家
人
身
上
不
戴
這
些
個
飾
品,
那
些
|
自
己
是
一
個
雄
糾
糾
的
武
夫,
或
者
是
會
功
夫
|
戴
著
一
把
寶
劍,
這
把
寶
劍
也
是
裝
飾
品,
表
示
|
戴
的,
或
者
劍
之
類
的
東
西。
古
來
的
人,
身
上
常
|
頭。
﹁
已
捨
飾
好
﹂:
我
已
經
捨
棄
了
身
上
所
佩
|
恭、
折
節,
沒
有
貢
高
我
慢
的
思
想,
所
以
當
自
摩
|
要
有
一
種
貢
高
我
慢
的
思
想,
也
要
學
謙
虛、
卑
|
現
在
雖
然
沒
有
出
家,
還
有
頭
髮,
但
是
我
也
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
98 |
子,
身
上
也
不
佩
戴
莊
嚴
的
飾
品,
穿
這
壞
色
的
|
呢?
你
已
沒
有
頭
髮,
頭
上
也
不
戴
一
頂
好
的
帽
|
﹂:
應
該
趕
快
把
憍
慢
的
思
想
去
了
它。
為
甚
麼
|
慢
﹂:
若
再
生
出
一
種
憍
慢
心
來,
﹁
當
疾
滅
之
|
自
見
如
是,
你
自
己
看
見
這
種
情
形,
﹁
若
起
憍
|
缽
乞
食。
|
又
執
持
應
量
器,
又
各
處
去
次
第
乞
食,
沿
門
托
|
戴,
身
上
也
沒
有
戴
甚
麼
裝
飾
品,
又
著
壞
色
衣,
|
﹂:
看
見
自
己
是
這
樣
子
的
│
也
沒
有
好
帽
子
|
乞
食
來
養
自
己
的
色
身,
來
生
活。
﹁
自
見
如
是
|
用
這
麼
大
的
一
個
缽。
﹁
以
乞
自
活
﹂:
以
托
缽
|
你
食
的
器
量。
你
能
吃
這
麼
多,
就
化
這
麼
多,
就
|
夠
吃
就
得
了,
不
要
太
過,
也
不
要
不
及,
這
叫
應
|
吃
多
少,
托
缽
乞
食
的
時
候
就
乞
多
少,
乞
得
你
|
中
文
就
是
應
量
器。
甚
麼
叫
應
量
器
呢?
就
是
你
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
99 |
的
謙
虛,
非
常
的
和
氣。
﹁
而
行
乞
耶
﹂:
既
然
到
|
自
己
應
該
把
自
己
的
身
分
降
低
了,
應
該
非
常
|
故,
不
受
我
執
和
法
執
所
拘
束。
﹁
自
降
其
身
﹂:
|
的
呢?
﹁
為
解
脫
故
﹂:
你
想
要
得
到
解
脫
的
緣
|
你
還
有
這
種
貢
高
我
慢
的
思
想,
這
怎
麼
可
以
|
你
已
經
出
了
家
來
修
道?
想
要
修
行
得
道,
如
果
|
的
這
種
思
想。
﹁
何
況
出
家
入
道
之
人
﹂:
況
且
|
應
該
有
這
種
貢
高
我
慢、
憍
傲,
看
不
起
其
他
人
|
就
是
不
出
家
的
人,
也
不
應
該
有
憍
慢
的
心,
不
|
增
長
憍
慢
的
話。
這
﹁
尚
非
世
俗
白
衣
所
宜
﹂:
|
思
想,
這
種
心
取
消
了
它。
﹁
增
長
憍
慢
﹂:
如
果
|
的
思
想
的
話,
當
疾
滅
之,
你
應
該
趕
快
把
這
種
|
的
話,
還
不
能
控
制
自
己
貢
高
我
慢
這
種
驕
傲
|
人
去
貢
高
我
慢,
沒
有
憍
慢
的
思
想。
假
如
還
有
|
衣
服,
又
執
持
應
量
器,
去
托
缽
乞
食,
這
都
是
教
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
100 |
叩
頭,
這
叫
流
虛
捧
盛,
又
叫
拍
馬
屁,
這
也
就
是
|
有
錢
的
人,
他
就
不
睬;
看
見
有
錢
的
人,
他
就
要
|
句
土
語,
叫
﹁
流
虛
捧
盛
﹂,
也
就
是
說
看
見
沒
|
呢?
就
世
俗
語
所
說
的
流
虛。
流
虛
是
北
方
的
一
|
甚
麼
叫
﹁
諂
﹂
呢?
諂
就
是
諂
媚。
甚
麼
叫
諂
媚
|
直
心,
沒
有
彎
曲
的
心,
來
對
治
諂
曲
的
煩
惱
障。
|
惱
障。
對
治
諂
曲
的
心,
就
要
用
質
直
的
心;
要
用
|
這
一
段
經
文
是
教
我
們
沒
有
一
種
諂
曲
的
煩
|
是
處。
是
故
汝
等。
宜
當
端
心。
以
質
直
為
本。
|
直
其
心。
當
知
諂
曲。
但
為
欺
誑。
入
道
之
人。
則
無
|
汝
等
比
丘。
諂
曲
之
心。
與
道
相
違。
是
故
宜
應
質
|
3、
諂
曲
煩
惱
障
對
治
|
的,
永
遠
都
不
會
成
就
你
希
望
得
到
的
道
業。
|
這
種
驕
傲
思
想
的
話,
這
一
定
沒
有
甚
麼
功
德
|
各
處
去
沿
門
托
缽
乞
食,
可
是
還
有
貢
高
我
慢
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
101 |
的,
不
是
直
的。
你
做
甚
麼
事
必
須
要
直,
若
是
不
|
的
行
為。
為
甚
麼
呢?
這
個
與
你
修
道
是
相
違
背
|
與
道
相
違
﹂:
你
要
修
道,
切
記
不
可
以
有
這
種
|
曲
之
心
﹂:
諂
媚
於
人,
說
話
不
實
的
這
種
心。
﹁
|
優
婆
塞、
優
婆
夷,
所
有
的
人,
你
們
要
知
道,
﹁
諂
|
比
丘
﹂:
你
們
這
些
比
丘、
比
丘
尼、
沙
彌、
沙
彌
尼、
|
那
麼
怎
麼
樣
對
治
這
個
毛
病
呢?
佛
說
﹁
汝
等
|
話
是
轉
彎
抹
角
的,
彎
曲
不
直。
|
騙
人,
不
講
真
話,
沒
有
一
句
真
話。
所
講
出
來
的
|
不
拿
出
直
心
來
對
人,
總
是
彎
彎
曲
曲
的
來
欺
|
是
對
有
錢
人
說
的,
﹁
曲
﹂
是
對
一
般
人
說
的,
|
討
人
歡
喜。
這
和
﹁
諂
﹂
差
不
多。
不
過
﹁
諂
﹂
|
委
曲
婉
轉,
心
��
不
直,
用
委
曲
婉
轉
的
言
詞
來
|
貧
窮
的
人
就
驕
傲,
看
不
起
他
們。
﹁
曲
﹂:
就
是
|
諂。
也
就
是
見
到
富
貴
的
人
就
諂
媚、
讚
歎,
見
到
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
102 |
說
好
話,
這
就
是
諂
曲,
不
是
質
直。
直
心
是
道
場,
|
有
什
麼
利
益。
若
是
為
了
自
己
有
利
益,
才
向
人
|
人
家
心
��
高
興,
而
不
是
教
人
高
興,
好
對
自
己
|
說
好
話,
他
是
無
所
企
圖,
無
所
企
求
的,
只
是
令
|
其
他
的
人。
愛
語
就
是
對
人
說
好
話,
可
是
菩
薩
|
就
是
利
益
其
他
的
人,
把
自
己
的
錢
財
布
施
給
|
法
是
什
麼
呢?
就
是
布
施、
愛
語、
利
行、
同
事。
布
施
|
討
人
歡
喜,
卻
說
你
是
學
菩
薩,
用
四
攝
法。
四
攝
|
要
實
實
在
在,
要
直
心,
直
心
是
道
場。
你
若
是
盡
|
直
其
心
﹂:
因
為
這
樣
子,
所
以
你
這
個
﹁
心
﹂,
|
相
違
背,
和
修
行
是
不
相
合
的。
﹁
是
故
宜
應
質
|
諂
媚
語。
曲,
心
��
不
質
直,
委
曲
之
心。
這
是
與
道
|
盡
說
好
聽
的
話,
盡
說
他
們
願
意
聽
的
話,
這
是
|
轉
彎
抹
角
的。
這
個
諂
也
就
是
見
到
有
錢
的
人,
|
直,
就
是
與
佛
法
不
相
應
了,
說
話
行
事
都
不
要
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
103 |
根
本。
絕
對
不
可
以
諂
媚
於
人,
絕
對
不
可
以
對
|
直
為
本
﹂:
以
這
個
真
實、
質
直、
不
諂
曲
的
心
為
|
也
沒
有
了,
歪
曲
不
實
的
心
也
沒
有
了。
﹁
以
質
|
就
是
正
心,
正
心
就
是
沒
有
諂
曲
的
心。
諂
媚
心
|
的
弟
子,
﹁
宜
當
端
心
﹂:
應
該
端
正
其
心。
端
心
|
比
丘
尼、
沙
彌、
沙
彌
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
所
有
佛
|
是
故
汝
等
﹂:
因
為
這
個
原
因,
所
以
你
們
比
丘、
|
不
可
以
諂
媚
於
人,
一
定
要
用
直
心
去
對
人。
﹁
|
人,
﹁
則
無
是
處
﹂:
絕
對
不
可
以
打
妄
語,
絕
對
|
之
人
﹂:
入
道
也
就
是
修
道,
我
們
想
要
修
道
的
|
來
說
話,
這
就
是
欺
騙
世
間
人,
打
妄
語。
﹁
入
道
|
﹁
但
為
欺
誑
﹂:
你
用
這
種
諂
媚
和
不
直
的
心
|
﹁
當
知
諂
曲
﹂:
所
有
的
人
都
應
該
知
道,
諂
曲
|
用
直
心。
|
要
用
直
心
來
對
人,
說
話、
行
事,
一
切
一
切
都
要
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
104 |
這
種
光
輝
顏
色。
﹁
睟
然
見
於
面
﹂;
你
若
是
充
|
心
﹂;
它
的
根
在
心
��
頭。
﹁
其
生
色
也
﹂:
它
有
|
功
德
了。
所
以
在
儒
教
��
講
﹁
仁
義
禮
智
根
於
|
功
德
就
是
仁、
義、
禮、
智
做
到
最
圓
滿,
這
就
是
有
|
不
足。
有
少
欲
者。
則
有
涅
槃。
是
名
少
欲。
|
少
欲
者。
心
則
坦
然。
無
所
憂
畏。
觸
事
有
餘。
常
無
|
則
無
諂
曲
以
求
人
意。
亦
復
不
為
諸
根
所
牽,
行
|
尚
宜
修
習。
何
況
少
欲
能
生
諸
功
德。
少
欲
之
人。
|
多。
少
欲
之
人。
無
求
無
欲。
則
無
此
患。
直
爾
少
欲。
|
汝
等
比
丘。
當
知
多
欲
之
人。
多
求
利
故。
苦
惱
亦
|
一、
無
求
功
德
|
次、
明
不
共
世
間
法
要
|
這
是
我
們
信
佛
的
人
不
應
該
有
的。
|
勾
心
鬥
角,
盡
用
一
些
手
段
使
自
己
獲
得
利
益,
|
任
何
人
有
一
種
企
圖,
或
者
有
一
種
計
謀。
所
謂
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
105 |
叫
哭
︵
苦
︶
因
為
他
想
吃
奶,
一
有
奶
吃,
他
就
|
就
哭
啊!
苦
啊!
在
那
兒
叫
苦,
叫
苦
連
天。
為
什
麼
|
麼
呢?
一
出
生
他
就
貪
求
要
吃
奶,
不
給
他
吃,
他
|
小
孩
子
一
生
出
來,
他
就
有
所
貪
求
了,
貪
求
什
|
有
貪
求;
不
信
佛
的
人,
更
有
貪
求。
貪
什
麼
呢?
從
|
研
究
研
究,
那
一
個
人
沒
有
貪
求?
信
佛
的
人,
也
|
我
們
人
在
這
個
世
界
都
有
所
求,
有
所
貪
求。
你
|
功
德。
|
爭、
也
無
求
了,
所
以
第
一
個
功
德
就
是
無
求
的
|
為
什
麼
歡
喜
呢?
因
為
他
有
功
德。
就
與
人
也
無
|
喻
﹂,
所
以
有
功
德
的
人,
人
人
見
了
他
都
歡
喜,
|
﹁
盎
於
背
﹂,
就
是
﹁
施
於
四
肢,
四
體
不
言
而
|
沒
有
這
種
功
德
的
流
露。
那
麼
不
單
在
面
上,
也
|
種
功
德
在
��
面。
你
若
是
沒
有
仁
義
禮
智
呢?
就
|
滿
了
仁
義
禮
智,
你
的
面
就
有
一
種
德
相,
有
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
106 |
大
了
什
麼
都
懂,
要
讀
書
了,
為
什
麼
要
讀
書?
讀
|
麼
大
的
貪
心,
貪
心
一
天
比
一
天
大。
|
在
那
兒
搗
亂。
這
是
小
孩
子
與
生
俱
來
就
有
這
|
興
得
不
得
了;
你
若
是
不
給
他
買,
他
就
要
調
皮,
|
到
會
玩
的
時
候,
你
給
他
買
一
個
玩
具,
他
就
高
|
是
與
生
俱
來
的
知
識。
他
就
歡
喜
吃
好
東
西。
等
|
做
的。
所
以
說
﹁
食
色
性
也
﹂,
這
個
吃
好
東
西
|
他
做
什
麼,
給
什
麼
好
吃
的
東
西
吃,
他
都
願
意
|
西。
你
若
是
給
他
一
個
東
西,
教
他
怎
麼
樣
玩,
教
|
貪
心。
等
到
會
吃
別
的
東
西,
他
就
貪
吃
別
的
東
|
滿
他
的
願,
滿
他
的
食
欲。
一
生
出
來
就
有
這
個
|
把
自
己
的
血
變
成
了
奶,
布
施
給
這
個
小
孩
子,
|
苦
啊!
苦
啊!
苦
啊!
﹂
在
那
兒
呱
呱
叫。
叫
得
媽
媽
|
吃,
就
有
求
不
得
苦
了,
所
以
他
很
坦
白
地
說:
﹁
|
滿
足,
因
為
求
得
了。
求
不
得
呢?
他
若
是
沒
有
奶
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
107 |
你
無
論
做
什
麼
都
是
有
這
個
貪
心。
出
家
的
人
|
究
去,
這
無
窮
無
盡
的
貪
心
跟
著
都
跑
出
來
了。
|
殺
了,
看
看
��
頭
都
有
些
什
麼
東
西?
研
究
來
研
|
開,
看
看
��
邊
都
有
些
什
麼
東
西?
把
一
隻
老
鼠
|
醫
學、
讀
化
學、
讀
生
物
來
研
究,
把
一
隻
蛤
蟆
剖
|
說
這
個
也
賺
不
到
多
少
錢,
好
吧!
就
作
醫
生,
讀
|
得
太
遠
了,
我
來
研
究
人
吧!
研
究
人
文
學。
人
家
|
怪。
還
有
些
學
生
認
為
研
究
天
文
地
理,
這
都
離
|
知
道
明
年
的
雨
量
了,
這
都
是
一
種
貪
心
在
作
|
到
天
上
去
一
看,
明
年
雨
量
有
多
少。
今
年
就
想
|
的,
喔!
又
研
究
地
質
學。
又
研
究
氣
候,
把
衛
星
放
|
一
想
科
學
能
上
天,
不
能
下
地,
在
地
下
沒
存
用
|
想:
現
在
太
空
時
代
科
學
發
達,
我
讀
科
學!
又
想
|
書
的
時
候,
就
研
究
將
來
讀
什
麼
書
好
呢?
想
一
|
多
一
點
書,
將
來
好
賺
錢,
這
就
是
貪
心
嘛!
在
讀
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
108 |
我
對
不
住
你,
那
個
又
說
你
對
不
住
他;
你
我
他
|
多,
麻
煩
就
來
了。
這
個
說
你
對
不
住
我,
那
個
說
|
也
就
少
了。
﹁
識
人
多
處
是
非
多
﹂,
你
認
識
人
|
﹂,
知
道
的
事
情
少,
是
是
非
非
也
少
知
道,
煩
惱
|
到
無
求
處
便
無
憂
﹂。
你
﹁
知
事
少
時
煩
惱
少
|
求
才
是
功
德,
有
所
求
都
沒
有
功
德。
古
來
說:
﹁
|
貪
心;
不
修
道,
那
個
貪
心
更
大
了。
所
以
說,
要
無
|
了
呢?
這
貪
心
就
露
出
來
了。
你
就
是
修
道,
也
有
|
我
要
怎
麼
樣
才
能
很
快
就
開
悟,
很
快
就
成
佛
|
啊!
我
什
麼
時
候
能
開
悟
呢?
我
要
用
什
麼
功
呢?
|
是
貪
心。
那
麼
不
貪
錢
的
人
呢?
就
貪
了
要
修
道。
|
的
事
情,
幫
助
我
印
經,
你
看
這
有
多
好?
﹂
這
個
|
來
供
養
我,
幫
助
我
造
廟,
幫
助
我
做
所
有
佛
教
|
皈
依
我,
可
不
錯
的。
皈
依
我,
他
能
拿
出
很
多
錢
|
貪
有
多
一
點
的
護
法;
﹁
那
個
有
錢
的
人,
他
若
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
109 |
個
貪
求
心
太
過
了,
所
以
才
會
覺
得
苦,
晚
上
也
|
求
不
得
苦,
為
什
麼
有
求
不
得
苦?
就
因
為
你
這
|
所
求,
這
就
沒
有
憂
愁
了。
|
放
不
下,
所
以
到
無
求
處,
便
無
憂
.
你
若
是
無
|
也
是
個
夢;
天
天
在
那
��
作
夢。
夢,
誰
也
看
不
破、
|
要
說
你
做
不
成,
做
成
皇
帝
也
是
個
夢;
做
總
統
|
來
可
以
做
皇
帝。
﹂
但
是
這
只
不
過
是
個
夢,
不
|
命
運
怎
麼
樣?
﹂
﹁
你
這
個
命
運
是
最
好
的,
將
|
自
己
不
知
道
就
要
搖
卦
來
問:
﹁
你
看
我
這
個
|
的。
你
看
糊
糊
塗
塗
的
就
糊
塗
求。
他
因
為
不
懂,
|
發
財,
又
求
怎
麼
樣
子、
怎
麼
樣
子,
都
是
有
所
求
|
天
到
晚
都
給
人
占
卦,
這
搖
卦
的
就
求
好
運、
求
|
求
人
啊!
求
財
啊!
你
看
那
個
會
占
卦
的
趙
老,
一
|
現
出
來
了。
為
什
麼?
就
都
因
為
這
個
貪
心、
求
心。
|
這
��
頭
就
有
很
多
文
章
寫
出
來,
很
多
麻
煩
就
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
110 |
功
德。
所
以
﹁
知
足
常
樂,
能
忍
自
安
﹂
就
沒
有
|
儘
有
所
求。
那
麼
無
求
呢?
你
能
無
所
求,
這
就
是
|
說
起
來
簡
直
沒
有
一
個
止
境,
沒
有
完
的,
都
是
|
就
患
得
之;
已
得
之,
又
患
失
之,
又
怕
丟
了。
所
以,
|
了,
包
括
財
產、
物
質、
一
切
一
切。
未
得
之
的
時
候,
|
不
得
苦。
那
麼,
已
經
得
到
的,
又
患
失
之,
又
怕
丟
|
完
的
那
麼
多。
而
有
求
沒
有
得
的
時
候,
就
有
求
|
個
好
對
象,
將
來
如
何、
如
何、
如
何
.
.
.
說
不
|
家
庭。
女
孩
子
也
有
所
求,
想
求
怎
樣
能
遇
到
一
|
女
朋
友,
將
來
結
婚
生
個
好
孩
子,
組
織
一
個
好
|
一
個
貪
心
來
了,
男
的
學
生
就
想
找
一
個
好
的
|
你
看
那
些
讀
書
的
學
生,
讀
讀
書
外
又
生
出
另
|
究
這
個
無
求
的
功
德。
我
不
是
和
你
們
講
笑
話,
|
太
過。
你
們
各
位
都
比
我
聰
明,
應
該
深
深
地
研
|
睡
不
著
覺,
白
天
也
吃
不
下
飯,
都
是
因
為
貪
求
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
111 |
所
貪
求,
也
沒
有
所
想
要
的。
貪
欲
一
點
也
沒
有
|
若
是
沒
有
貪
欲
的
人。
﹁
無
求
無
欲
﹂:
也
沒
有
|
就
有
了
苦
惱,
所
以
苦
惱
亦
多。
﹁
少
欲
之
人
﹂:
|
﹂:
因
為
他
貪
得
多,
苦
惱
就
跟
著
來
了,
求
不
得
|
好
處,
對
自
己
有
好
處,
利
益
自
已。
﹁
苦
惱
亦
多
|
貪
求
呢?
就
因
為
他
想
得
到
利
益,
得
到
很
多
的
|
深
坑,
總
也
不
停
止。
﹁
多
求
利
故
﹂:
為
什
麼
他
|
要
有
兩
佰
萬
元,
這
無
窮
無
盡
的
貪
心,
無
底
的
|
仟
元,
又
想
有
兩
萬
元;
有
兩
萬
元
的
時
候,
又
想
|
兩
百,
又
想
我
若
有
兩
仟
元
也
很
好;
到
有
了
兩
|
了
一
百
塊
錢,
說
我
若
有
兩
百
元
可
不
錯;
有
了
|
多
欲
之
人,
沒
有
饜
足,
貪
而
無
饜,
貪
求
不
已。
有
|
生,
不
要
單
說
比
丘,
所
有
的
眾
生
啊!
應
該
知
道
|
﹁
汝
等
比
丘,
當
知
多
欲
之
人
﹂:
你
們
各
位
眾
|
苦
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
112 |
德。
時
時
你
都
能
少
欲,
一
切
的
功
德
就
都
能
生
|
能
生
諸
功
德
﹂:
若
要
減
少
這
個
欲,
能
生
諸
功
|
不
是
就
是
那
麼
一
時,
而
是
時
時
都
要
減
少。
﹁
|
少
欲
﹂:
何
況
這
個
欲,
你
時
時
都
要
將
它
減
少,
|
要
修
行,
因
他
無
所
貪
求,
只
想
修
道
了。
﹁
何
況
|
﹁
尚
宜
修
習
﹂:
若
都
沒
有
欲,
這
個
人
他
就
想
|
﹁
直
爾
少
欲
﹂:
若
只
有
少
少
的,
一
點
點
的
欲,
|
也
沒
有
了,
一
切
的
問
題
都
解
決。
|
這
就
因
為
你
有
所
貪
求,
無
求
無
欲,
什
麼
問
題
|
生
自
死
的,
搞
顛
顛
倒
倒
一
大
堆,
都
跑
出
來
了,
|
又
吃
不
下
飯,
又
要
自
殺,
又
要
自
活
的,
又
要
自
|
求
的
東
西,
求
不
著
了,
又
哭、
又
喊,
又
睡
不
著
覺,
|
個,
你
們
不
相
信,
每
一
個
人
自
己
想
一
想,
你
所
|
各
位
來
研
究
研
究:
一
貪,
就
有
苦
惱
了。
我
說
這
|
了,
﹁
則
無
此
患
﹂:
那
麼
就
沒
有
這
些
苦
惱
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
113 |
很
開
朗
的,
面
上
也
很
有
光
輝
的
│
所
謂
仁、
義、
|
小
人
長
戚
戚
﹂,
君
子
的
心
��,
什
麼
時
候
都
是
|
的,
很
坦
然
的
那
麼
快
樂。
所
謂
﹁
君
子
坦
蕩
蕩,
|
這
樣
的
人,
﹁
心
則
坦
然
﹂:
心
��
總
是
坦
蕩
蕩
|
﹁
行
少
欲
者
﹂:
你
要
是
能
修
行
少
欲
的
行
門,
|
不
為
法
塵
所
轉,
不
被
牽
動
了。
|
所
轉,
舌
不
為
味
塵
所
轉,
身
不
為
觸
塵
所
轉,
意
|
被
色
塵
所
轉,
耳
不
被
聲
塵
所
轉,
鼻
不
被
香
塵
|
不
為
諸
根
所
牽
﹂:
你
若
沒
有
欲
念
了,
眼
就
不
|
歡
喜,
那
麼
自
己
就
可
以
得
到
利
益
了。
﹁
亦
復
|
討
人
歡
喜,
令
人
心
��
聽
了
很
高
興。
因
為
別
人
|
興,
為
什
麼
要
這
樣
諂
曲
呢?
﹁
以
求
人
意
﹂:
以
|
人
說
好
話?
又
委
曲
婉
轉,
怕
得
罪
人,
怕
人
不
高
|
﹁
則
無
諂
曲
﹂:
就
沒
有
諂
曲。
要
向
人
諂
媚,
向
|
出
來
了。
﹁
少
欲
之
人
﹂:
減
少
欲
念
的
這
個
人,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
114 |
﹁
觸
事
有
餘
﹂:
無
論
遇
到
什
麼
事,
都
是
很
達
|
自
在。
|
得
破、
放
得
下,
就
得
到
自
在
了。
無
所
憂
畏,
這
就
|
所
貪
了,
活
著
和
死
沒
有
什
麼
關
係,
真
是
能
看
|
給
割
下
來,
我
都
不
憂
愁。
為
什
麼
呢?
無
所
求、
無
|
的
人,
就
什
麼
也
不
怕。
怕
什
麼?
你
把
我
這
個
頭
|
了。
﹁
無
所
憂
畏
﹂:
因
為
他
是
個
沒
有
所
貪
求
|
│
不
可
以
心
思,
不
可
以
言
議
的
境
界,
就
是
神
|
不
可
言、
不
可
思
議
的
境
界
了。
這
個
不
可
思
議
|
人
也
不
知
道
這
個
人
是
如
何,
就
是
到
那
個
妙
|
化,
這
就
是
聖
人。
﹁
聖
而
不
可
知
之
謂
神
﹂,
聖
|
個
大
人。
﹁
大
而
化
之
之
謂
聖
﹂,
大
了
又
能
變
|
謂
大
﹂,
這
個
美
人
能
再
充
實
有
光
輝,
這
就
是
|
這
個
﹁
美
﹂
就
是
很
好。
﹁
充
實
而
有
光
輝
之
|
禮、
智,
﹁
充
實
之
謂
美
﹂,
充
實
就
是
很
圓
滿
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
115 |
人,
怨
人
是
惡
人。
賢
人
呢?
就
不
生
氣,
有
智
慧
的
|
頭
看
看,
自
己
什
麼
都
不
對。
所
以
啊,
善
人
不
怨
|
那
個
也
說
人
家
不
對,
自
己
什
麼
都
對,
但
是
回
|
人
呢?
那
就
是
惡
人
之
類。
這
個
也
說
人
家
不
對,
|
怨
人。
﹁
善
人
不
怨
人,
怨
人
是
惡
人
﹂。
你
儘
怨
|
人,
誰
也
不
怨。
甚
至
於
自
己
吃
多
大
的
虧,
也
不
|
佔
便
宜
是
窮
人。
善
人
就
不
怨
人,
真
是
做
善
的
|
你
若
真
是
富
貴,
就
無
所
求
了。
富
人
不
佔
便
宜,
|
人。
因
為
他
覺
得
不
滿
足,
不
滿
足
還
有
所
貪
心。
|
就
是
窮
人。
﹂
他
再
有
錢,
想
佔
便
宜,
這
都
是
窮
|
呢?
我
說,
﹁
富
人
就
不
佔
便
宜,
佔
便
宜
的
人
呢?
|
說
的
那
幾
句
話,
你
們
應
該
記
得!
說
的
是
什
麼
|
不
覺
得
不
足
了,
因
為
這
個,
我
想
起
我
對
你
們
|
什
麼
都
圓
滿,
無
欠
無
餘,
也
常
無
不
足,
什
麼
也
|
觀
的。
﹁
常
無
不
足
﹂:
那
麼
很
達
觀
了,
就
覺
得
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
116 |
涅
槃
﹂:
這
就
是
涅
槃,
也
就
是
得
到
不
生
不
滅、
|
身
德、
般
若
德、
解
脫
德。
具
足
這
三
德
了,
﹁
則
有
|
若
是
有
修
行
少
欲
法
門
這
樣
的
人,
他
具
足
法
|
個
理,
你
們
要
研
究
真
理。
所
以
﹁
有
少
欲
者
﹂:
|
理。
我
並
不
是
要
批
評
某
一
個
黨,
不
過
是
講
這
|
你
沒
有
權
過
問,
我
有
權,
我
是
一
個
最
大
的
經
|
是
教
你
的
東
西
都
要
交
給
我,
我
來
當
家
作
主,
|
家
的
東
西
共
他
自
己,
他
自
己
的
不
共
給
人。
或
|
黨
似
的。
共
產
黨
說
是
不
貪、
不
貪,
但
是
他
把
人
|
求
什
麼
物
質,
也
不
要
貪
求
財
產,
不
要
像
共
產
|
所
以
你
們
各
位
對
這
一
點
要
注
意,
也
不
要
貪
|
人。
罵
人
就
是
賤
人,
儘
好
罵
人
的
人
就
是
賤
人。
|
人,
什
麼
時
候
也
不
罵
人,
貴
人
化
以
慈,
他
不
罵
|
那
是
沒
有
真
正
智
慧。
貴
人,
出
貴
的
人
呢?
不
罵
|
賢
人
就
不
生
氣,
生
氣
的
人
就
是
愚
人。
好
生
氣,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
117 |
就
有
山
河
大
地,
房
廊
屋
舍;
你
若
一
念
不
生,
什
|
說
﹁
念
動
百
事
有,
念
止
萬
事
無
﹂,
這
念
一
動
|
知
道,
都
是
由
我
們
的
妄
想
所
造
出
來
的。
所
以
|
生
老
病
死,
生
住
異
滅
是
怎
麼
樣
有
的?
我
們
要
|
就
是
生
老
病
死,
也
就
是
生
住
異
滅。
那
麼
這
個
|
有
空?
為
什
麼
有
成、
住、
壞、
空?
這
個
成
住
壞
空,
也
|
麼
會
有
成?
怎
麼
會
有
住?
怎
麼
會
有
壞?
怎
麼
會
|
劫
是
一
個
大
劫。
可
是
我
們
人
要
研
究
研
究,
怎
|
十
個
小
劫。
二
十
個
小
劫
是
一
個
中
劫,
四
個
中
|
住
有
二
十
個
小
劫,
壞
有
二
十
個
小
劫,
空
有
二
|
│
這
四
個
大
劫
所
成
就
的。
成
有
二
十
個
小
劫,
|
這
個
世
界
是
怎
麼
形
成
的?
世
界
由
成、
住、
壞、
空
|
無
所
貪,
到
這
個
時
候,
就
是
真
正
的
少
欲
了。
|
境
界。
﹁
是
名
少
欲
﹂:
什
麼
也
無
所
求,
什
麼
也
|
不
垢
不
淨、
不
增
不
減,
這
種
常
樂
我
淨
的
涅
槃
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
118 |
妄
想
若
是
普
普
通
通
的,
不
善
不
惡,
那
麼
就
造
|
天
的
增
加。
你
有
善
的
妄
想,
善
業
就
增
加。
你
的
|
的
妄
想,
就
幫
助
這
個
世
界
的
惡
業
一
天
比
一
|
的
妄
想,
就
是
補
助
天
地
間
正
氣
的
不
足;
有
惡
|
是
那
樣
的,
不
知
有
多
少。
所
以
我
們
有
一
個
善
|
塵
和
那
個
沙,
不
知
有
多
少,
我
們
這
個
妄
想
也
|
想,
好
像
塵
沙
一
樣。
在
虛
空
��
頭,
你
看,
那
個
微
|
我
們
的
妄
想
紛
飛,
有
無
窮
無
盡
那
麼
多
的
妄
|
的。
|
來
說,
我
們
這
一
個
身
心
也
都
是
由
妄
想
造
成
|
來
說,
這
個
家
也
是
妄
想
造
成
的;
再
往
更
小
的
|
那
一
個
國,
這
都
是
妄
想
所
造
成
的。
再
往
小
的
|
造
成
的。
大
的
來
說,
往
那
個
世
界;
小
的
來
說,
往
|
於
人
的
生、
老、
病、
死,
生、
住、
異、
滅,
都
是
由
妄
想
所
|
麼
都
沒
有
了。
所
以
這
個
世
界
成、
住、
壞、
空,
乃
至
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
119 |
都
是
妄
想
所
造
成
的,
你
在
往
昔
打
這
麼
個
妄
|
士,
老
年
人
有
多
少,
年
輕
的
有
多
少
.
.
.
這
|
有
多
少
個
出
家
人,
多
少
個
在
家
人,
多
少
個
居
|
法,
多
少
個
男
孩
子
在
那
個
地
方
研
究
佛
法,
又
|
吋
高;
又
有
多
少
個
女
孩
子
在
那
個
地
方
學
佛
|
張
三
呢
是
五
呎
三
吋
半,
李
四
或
者
是
五
呎
四
|
立
一
個
佛
堂,
這
佛
堂
��
又
有
張
三、
又
有
李
四。
|
在
往
昔
打
這
麼
個
妄
想,
將
來
我
出
家
修
行,
成
|
妄
想。
我
告
訴
你
們,
你
們
這
些
人
來,
是
因
為
我
|
的。
好
像
這
些
人,
每
一
個
人
又
有
每
一
個
人
的
|
的
聚
會,
是
由
我
們
往
昔
所
打
的
妄
想
而
造
成
|
的
道
理,
這
都
是
妄
想
所
現
出
來
的。
我
們
今
天
|
這
個,
有
的
說
說
那
個,
你
講
你
的
道
理,
我
講
我
|
們
大
家
聚
會
在
這
一
個
佛
堂
��
頭,
有
的
講
講
|
出
平
平
常
常
的
世
界。
乃
至
於
你
們
看,
今
天
我
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
120 |
很
醜
陋,
也
是
在
往
昔
儘
打
醜
陋
的
妄
想,
你
生
|
什
麼
樣
子
來,
這
都
是
打
妄
想
打
成
的。
你
生
得
|
因
此
今
生
現
出
一
個
什
麼
面
貌
來,
現
出
一
個
|
的
世
界。
不
論
那
一
個
人,
都
是
在
往
昔
打
妄
想,
|
人
教
他,
他
都
會
了,
所
以
這
就
是
妄
想
所
造
成
|
又
一
扳,
結
果
一
個
也
沒
有,
就
輸
了,
這
不
需
要
|
方,
他
無
師
自
通,
扳
了
一
扳,
下
了
一
大
堆
的
錢,
|
沒
有
人
教
他
怎
麼
樣
去
賭
錢,
但
是
到
那
個
地
|
這
一
個
地
方,
每
天
的
巴
士
到
拉
斯
維
加
斯
去,
|
啊!
那
他
很
快
就
會
了。
你
看,
不
要
說
旁
的,
就
在
|
不
相
信,
將
信
將
疑
的;
你
若
教
他
往
不
好
的
學
|
奇
怪
的
一
種
怪
物,
你
教
他
往
好
的
學,
他
總
是
|
談
到
研
究
佛
法,
人
是
很
奇
怪
的
一
種
動
物,
很
|
同
研
究
佛
法。
|
想,
現
在
就
現
出
這
麼
一
個
境
界
來,
在
這
兒
共
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
121 |
女
孩
子
等
一
過
十
八、
九
歲,
二
十
多
歲
以
後,
苦
|
有
這
麼
多
的
苦。
而
且
每
一
個
人
有
他
的
苦
悶,
|
惱。
所
以
這
個
世
界
上
都
是
妄
想
所
造
成
的,
才
|
的
力
量、
功
夫、
時
間,
也
找
不
著,
也
是
非
常
的
苦
|
要
找
個
漂
亮
的
女
孩
子,
或
者
費
了
九
牛
二
虎
|
得
苦
惱
得
不
得
了。
那
麼,
英
俊
的
男
孩
子,
又
想
|
要
找
一
個
漂
亮
的
男
孩
子,
找
也
找
不
著,
就
覺
|
在
這
個
世
界
中,
人
互
相
來
欺
騙,
環
球
小
姐
想
|
不
自
由。
|
也
不
自
由,
臥
也
不
自
由,
總
是
有
一
些
個
拘
束,
|
環
球
小
姐,
周
身
都
不
舒
服
了。
行
也
不
自
由,
坐
|
我
就
可
以
競
選
世
界
小
姐,
環
球
小
姐。
一
選
上
|
意。
譬
如:
我
去
做
人,
現
出
一
個
最
美
麗
的
樣
子,
|
仙
似
的,
那
也
是
在
往
昔
儘
打
這
個
美
麗
的
主
|
得
很
美
麗,
就
像
那
個
女
孩,
非
常
美
麗,
好
像
天
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
122 |
的
頭。
你
們
各
位
想
一
想,
錢
多
了
又
有
什
麼
用
|
要
刺
殺
他,
伊
朗
又
出
了
幾
十
萬
錢
要
買
回
他
|
有
了,
派
不
上
用
場。
不
管
到
什
麼
地
方,
人
們
都
|
所,
過
著
流
亡
的
生
活,
那
麼
多
錢,
一
點
用
也
沒
|
也
拿
不
出
來,
你
看
這
個
苦
不
苦?
到
處
流
離
失
|
房
子
在
那
兒,
也
不
能
住;
有
錢
在
銀
行
��
存
著,
|
但
是
到
什
麼
地
方,
什
麼
地
方
也
不
歡
迎
他。
有
|
給
推
翻
了。
推
翻
了
不
要
緊,
雖
然
有
這
樣
多
錢,
|
最
多,
也
做
皇
帝,
可
是
現
在
人
家
把
他
的
政
權
|
都
買
一
棟
最
漂
亮
的
房
子、
別
墅。
那
麼,
錢
也
是
|
有
錢
的
人。
在
每
一
個
大
的
國
家、
小
的
國
家,
他
|
知
道
有
一
個
伊
朗
王,
這
個
伊
朗
王
是
世
界
最
|
以
這
個
世
界
就
是
這
樣
子。
最
要
緊
的,
各
位
都
|
多
了,
這
個
問
題
來,
那
個
問
題
也
現
出
來
了,
所
|
惱
就
來
了,
一
天
到
晚
不
是
哭、
就
是
喊,
麻
煩
就
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
123 |
就
沒
有
功
德。
你
知
足
就
常
樂,
不
知
足
就
常
苦、
|
第
二,
知
足
的
功
德。
有
知
足
就
有
功
德,
不
知
足
|
名
知
足。
|
足
者。
常
為
五
欲
所
牽。
為
知
足
者
之
所
憐
愍。
是
|
知
足
者。
雖
富
而
貧。
知
足
之
人。
雖
貧
而
富。
不
知
|
猶
為
安
樂。
不
知
足
者。
雖
處
天
堂。
亦
不
稱
意。
不
|
法。
即
是
富
樂
安
穩
之
處。
知
足
之
人。
雖
臥
地
上。
|
汝
等
比
丘。
若
欲
脫
諸
苦
惱。
當
觀
知
足。
知
足
之
|
二、
知
足
功
德
|
生
夢
死,
這
是
很
可
憐
的。
|
打
這
個
不
明
白
的
妄
想,
就
做
一
個
糊
塗
人,
醉
|
憐?
既
然
這
樣
子,
你
要
那
麼
多
錢
幹
什
麼?
所
以
|
一
個
銀
行,
人
家
也
不
給
他,
你
說
這
可
憐
不
可
|
力
也
沒
有
了,
有
錢
也
沒
有
用
了,
不
管
存
在
那
|
呢?
有
財
有
勢,
有
太
多
權
力,
一
倒
了,
就
什
麼
權
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
124 |
水
的
水
壺,
更
沒
有
沖
茶
的
茶
壺。
為
什
麼
這
樣
|
瓢
水
來
喝。
那
麼
燒
水
更
不
用
說
了,
也
沒
有
燒
|
是
葫
蘆
瓢,
拿
葫
蘆
瓢
到
有
水
的
地
方
取
了
一
|
有
一
個
茶
杯,
用
什
麼
來
喝
水
呢?
用
一
個
瓢,
就
|
個
簞,
就
是
竹
筒
子。
﹁
一
瓢
飲
﹂,
他
喝
水
也
沒
|
一
截
竹
子
來
做
飯
碗,
這
叫
做
﹁
一
簞
食
﹂。
這
|
呢?
就
因
為
他
沒
有
錢
買
碗,
買
陶
器,
所
以
就
用
|
把
它
割
去,
就
用
這
竹
筒
子
來
裝
飯
吃。
為
什
麼
|
節
一
節
的,
他
把
它
割
斷
了,
留
一
個
節,
上
邊
也
|
用
什
麼
來
吃
呢?
就
用
一
個
竹
筒
子。
竹
子
有
一
|
人。
他
吃
飯
沒
有
飯
碗,
喝
水
也
沒
有
茶
杯。
吃
飯
|
回,
他
是
一
個
知
足
的
人,
也
就
是
一
個
達
觀
的
|
﹂
這
就
是
知
足。
這
是
說
孔
子
的
大
弟
子
│
顏
|
一
瓢
飲,
在
陋
巷,
人
不
堪
其
憂,
回
也
不
改
其
樂。
|
常
憂。
知
足
的
人,
就
好
像
顏
回
那
樣,
﹁
一
簞
食,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
125 |
達
人
就
知
命。
|
道,
顏
回
他
是
一
個
達
人、
知
命
的
人。
君
子
安
貧,
|
不
改
其
樂
﹂。
他
呀!
是
很
快
樂
的。
由
這
個
就
知
|
子。
沒
有
的,
他
不
打
這
個
妄
想,
所
以
說
﹁
回
也
|
一
點
錢,
買
一
個
飯
碗,
買
一
個
茶
杯,
買
一
雙
筷
|
無
所
希
求,
沒
有
一
種
攀
緣
心,
說
我
想
法
子
弄
|
貪,
也
無
所
求,
雖
然
窮
啊!
但
是
他
也
沒
有
貪
心,
|
知
足。
所
以
才
說
知
足
常
樂,
能
忍
自
安。
他
也
不
|
呢?
不
改
其
樂。
他
雖
然
窮,
但
是
他
窮
得
快
樂,
他
|
樣
子,
實
在
太
可
憐
了,
都
替
他
憂
愁。
可
是
顏
子
|
他
憂
愁,
誰
見
到
他,
誰
就
說
這
個
顏
子
窮
得
這
|
��
頭
住,
﹁
人
不
堪
其
憂
﹂,
誰
看
見
了,
誰
都
替
|
亮,
門
也
沒
有,
連
一
個
茅
蓬
都
不
如。
他
在
陋
巷
|
﹂,
他
住
在
很
簡
陋
的
巷
子
��
邊,
房
子
既
不
漂
|
子?
因
為
窮
嘛!
所
以
叫
﹁
一
瓢
飲
﹂。
﹁
在
陋
巷
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
126 |
就
知
足
了。
所
以
你
和
那
些
難
民
一
比,
就
知
足
|
好,
但
是
都
沒
有
那
些
危
險
啊!
你
這
麼
樣
一
想,
|
我
們
若
是
這
樣
想
一
想,
即
使
我
們
吃
的
不
很
|
沒
有
保
險。
生
命
都
沒
有
保
險,
那
豈
不
是
太
苦?
|
晚
間
會
死
了
沒
有,
不
要
說
吃
飽
飯,
連
生
命
都
|
在
水
上、
在
船
上,
朝
不
保
夕,
早
晨
不
知
道
到
了
|
你
應
該
想
一
想,
越
南
那
些
逃
出
來
的
難
民
啊!
|
譬
如
我
們
吃
的
雖
然
不
好,
但
是
都
能
吃
飽
了。
|
過
錯
來。
學
佛
的
人,
也
要
學
知
足
的
這
種
法
門。
|
知
足,
就
有
功
德;
你
不
知
足,
就
會
造
出
種
種
的
|
想,
不
要
生
一
種
貪
而
無
饜
的
心。
所
以
你
若
是
|
麼
事
情,
你
能
退
一
步
想,
都
會
知
足
啦!
退
一
步
|
那
麼
其
他
方
向
的
知
足
又
怎
麼
樣
呢?
無
論
什
|
向
外
去
攀
緣。
|
他
知
道
他
的
命
運
就
是
如
此,
所
以
一
點
也
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
127 |
沙
彌
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷
等
等。
﹁
若
欲
脫
諸
苦
|
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
所
有
的
大
比
丘、
比
丘
尼、
沙
彌、
|
立
呢?
只
要
你
知
足,
沒
有
貪
心,
這
就
是
功
德
了。
|
就
是
功
德。
所
以
你
立
功
立
德,
到
什
麼
地
方
去
|
因
此
你
能
知
足,
就
不
會
有
貪
心;
不
會
有
貪
心,
|
是
知
足,
就
會
常
樂;
你
若
不
知
足
呢?
就
會
常
苦。
|
更
餓
不
死,
所
以
這
都
是
知
足。
你
一
切
一
切
若
|
穿,
這
也
應
該
知
足
了。
如
果
再
找
一
點
工
作,
那
|
住,
而
我
們
現
在
還
有
房
子
住,
有
飯
吃,
有
衣
服
|
會
常
樂。
還
有,
世
界
上
有
很
多
人
都
沒
有
房
子
|
我
們
現
在
還
有
衣
服
穿,
這
就
知
足
了,
知
足
就
|
知
足。
又
如
世
界
上
有
很
多
人
沒
有
衣
服
穿,
而
|
很
多
人。
而
我
們
現
在
還
沒
有
餓
死,
這
就
應
該
|
的
國
家,
也
是
很
多
人
沒
有
飯
吃,
甚
至
於
餓
死
|
了。
難
民
還
是
最
危
險
的,
再
比
一
比
那
些
窮
困
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
128 |
猶
為
安
樂
﹂:
他
也
覺
得
安
樂,
也
覺
得
是
很
好
|
邊
上
睡
覺。
雖
臥
地
上,
雖
然
他
是
睡
在
地
上,
﹁
|
床
睡
覺,
他
只
能
躺
在
地
上
睡
覺,
也
就
是
在
街
|
﹁
雖
臥
地
上
﹂:
雖
然
他
沒
有
房
子
住,
也
沒
有
|
不
要
盡
向
外
馳
求。
﹁
知
足
之
人
﹂:
知
足
的
人,
|
沒
有
那
麼
多
的
貪
心,
現
在
要
知
足
了。
知
足
就
|
返
照。
能
少
欲
知
足;
前
邊
那
個
﹁
少
欲
﹂,
就
是
|
要
有
貪
而
無
饜
的
心,
要
時
時
刻
刻
都
能
迴
光
|
愁,
這
就
是
安
穩
之
處。
安
穩
之
處
就
是
知
足。
不
|
﹂:
知
足
常
樂,
所
以
有
如
富
人,
他
不
貪,
沒
有
憂
|
什
麼
叫
知
足
的
法
呢?
﹁
即
是
富
樂
安
穩
之
處
|
你
若
想
知
足,
就
要
沒
有
貪
心。
﹁
知
足
之
法
﹂:
|
常
觀
察,
研
究
這
個
知
足
的
方
法,
不
要
不
知
足。
|
苦
得
樂
的
話,
就
應
該
﹁
當
觀
知
足
﹂:
應
該
常
|
惱
﹂:
你
們
各
位,
假
如
想
要
離
開
種
種
苦
惱,
離
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
129 |
憂。
即
使
富
貴,
他
也
憂
愁。
所
以
修
行
的
人
都
叫
|
貧
亦
樂,
雖
然
貧
窮,
他
也
樂。
不
知
足
者
呢?
富
亦
|
是
貧,
但
是
他
也
比
富
有
的
人
還
快
樂。
知
足
者
|
﹁
知
足
之
人,
雖
貧
而
富
﹂:
知
足
的
人
雖
然
他
|
總
有
一
種
貪
心,
貪
而
無
饜,
這
就
是
貧
嘛!
|
雖
然
他
再
富
有,
但
是
也
如
一
個
貧
人。
因
為
他
|
足
者
﹂:
不
知
足
的
這
個
人
啊!
﹁
雖
富
而
貧
﹂:
|
麼
環
境
也
都
覺
得
不
滿
現
實,
不
稱
意。
﹁
不
知
|
什
麼
不
滿
意
呢?
就
是
不
知
足
嘛!
不
知
足,
對
什
|
好
的
地
方,
也
覺
得
不
滿
意。
稱
意
就
是
滿
意。
為
|
樣
能
睡
得
舒
服。
﹁
亦
不
稱
意
﹂:
就
是
睡
得
再
|
睡
彈
簧
床,
還
覺
得
不
圓
滿,
又
想
盡
方
法
怎
麼
|
富
有
之
家,
有
高
廣
大
床,
一
切
都
非
常
舒
服。
但
|
堂
﹂:
雖
然
他
在
天
堂
上
住
著。
天
堂
就
是
譬
如
|
的。
﹁
不
知
足
者
﹂:
不
知
足
的
人
啊!
﹁
雖
處
天
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
130 |
足
﹂:
因
為
他
能
憐
愍
其
他
人
的
痛
苦,
所
以
他
|
知
足
的
人
常
常
憐
愍
這
一
類
的
人。
﹁
是
名
知
|
觸
這
五
欲
所
牽
絆。
﹁
為
知
足
者
之
所
憐
愍
﹂:
|
為
財、
色、
名、
食、
睡
這
五
欲
所
牽
制,
為
色、
聲、
香、
味、
|
﹂:
不
知
足
的
人
啊!
﹁
常
為
五
欲
所
牽
﹂:
常
常
|
了。
因
此
他
雖
然
貧,
也
就
是
富
貴。
﹁
不
知
足
者
|
無
價
寶,
取
之
不
盡,
用
之
不
竭,
所
以
這
就
知
足
|
他
有
道,
則
身
藏
無
價
珍,
有
道
也
就
是
身
上
有
|
這
種
衣
服,
他
穿。
﹁
富
則
身
藏
無
價
珍
﹂,
可
是
|
上
穿
的
衣
服
是
壞
色
衣,
人
家
都
不
願
意
穿
的
|
也
就
是
知
足
的
道。
﹁
貧
則
身
常
披
縷
褐
﹂
身
|
貧
﹂,
可
是
他
身
雖
然
是
貧,
但
他
有
道,
這
有
道
|
自
己
是
貧
僧,
這
是
口
稱
貧,
﹁
雖
是
身
貧
道
不
|
富
僧!
富
僧
的。
﹁
窮
釋
子,
口
稱
貧
﹂,
出
家
人
說
|
貧
道!
貧
道!
貧
僧!
貧
僧!
沒
有
說
我
是
富
道!
富
道!
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
131 |
聖
誕,
必
須
要
早
一
點
來
參
加
拜
佛
的
儀
式,
這
|
好
意
思
了。
所
以
學
佛
的
人
在
每
逢
佛
菩
薩
的
|
禮。
你
若
是
等
到
人
家
都
賀
完
了
才
去,
那
就
不
|
做
生
日,
人
人
都
應
早
一
點
去
參
加
恭
賀
的
典
|
示
不
出
來
自
己
的
虔
誠。
好
像
有
一
個
人
他
要
|
人
家
都
拜
完
了
懺,
才
到
這
兒
來,
這
樣
子
就
表
|
拜
懺,
隨
喜
念
佛,
隨
喜
用
功
修
行。
不
是
說
等
到
|
位
就
要
多
辛
苦
一
點。
早
一
點
到
佛
堂
來,
隨
喜
|
大
家
聚
會
在
一
起
來
拜
懺
修
行。
對
這
一
點,
各
|
薩
誕
的
日
子,
或
者
是
定
期,
譬
如
今
天
是
十
五,
|
切
的
佛
事,
不
要
懈
怠。
在
佛
誕
的
日
子,
或
是
菩
|
進。
這
所
謂
的
精
進,
就
是
要
很
虔
誠
的
隨
喜
一
|
也
精
進,
拜
佛
也
精
進,
誦
經
也
精
進,
禮
懺
也
精
|
我
們
要
﹁
常
隨
佛
學
﹂:
常
隨
佛
學
就
是
念
佛
|
自
己
本
人
就
常
常
知
足
了。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
132 |
的
事
情,
不
要
儘
講
張
家
長,
李
家
短,
是
是
非
非
|
佛
是
不
恭
敬
的。
在
廟
上
講
話,
應
講
一
點
佛
法
|
蹦
蹦
跳
跳
的,
這
都
叫
不
守
規
矩,
沒
有
禮
貌,
對
|
大
人、
小
孩
子,
都
不
要
那
麼
放
逸。
你
嘻
嘻
哈
哈、
|
有
很
久
了,
我
也
沒
有
說,
希
望
說
了
之
後,
無
論
|
吃,
這
都
是
不
合
乎
佛
法
的。
我
看
見
這
種
情
形
|
啊!
或
者
拿
出
什
麼
好
吃
的
東
西,
在
那
兒
吃
一
|
還
有
在
道
場
��
邊
更
不
應
該
在
那
兒
抽
香
煙
|
哈
哈
的。
這
對
道
場
來
說,
既
不
莊
嚴,
又
不
恭
敬。
|
人
更
不
應
該
帶
著
一
些
青
年
人
在
那
兒
嘻
嘻
|
蹦
蹦
跳
跳
的,
這
是
不
應
該
的。
尤
其
年
齡
大
的
|
停,
或
者
小
孩
子
和
小
孩
子
在
那
兒
打
打
罵
罵、
|
有
講
經
的
時
候,
都
不
可
嘻
嘻
哈
哈
的
笑
個
不
|
還
有,
到
廟
上
來,
不
論
有
沒
有
佛
事,
或
者
有
沒
|
才
是
對
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
133 |
當
捨
己
眾
他
眾。
空
閑
獨
處。
思
滅
苦
本。
若
樂
眾
|
處
閒
居。
靜
處
之
人。
帝
釋
諸
天。
所
共
敬
重。
是
故
|
汝
等
比
丘。
欲
求
寂
靜
無
為
安
樂。
當
離
憒
鬧。
獨
|
三、
遠
離
功
德
|
望
各
位
注
意
這
一
點。
|
輩
子
也
不
會
有
所
成
就
的,
因
為
這
個,
所
以
希
|
問
了
也
不
知
道。
這
樣
子
的
話,
你
就
是
混
了
一
|
拜;
旁
人
念
佛,
我
也
念
佛,
究
竟
是
怎
麼
回
事
呢?
|
這
個
佛
堂
��
邊
跟
著
旁
人
來
混,
旁
人
拜,
我
也
|
因
此
誦
經
也
不
能
背
誦,
持
咒
也
不
能
背
誦。
在
|
你
的
智
慧
都
遮
蓋
住,
記
憶
力
也
都
給
搬
跑
了。
|
就
因
為
你
太
散
亂
了。
所
以
啊!
散
亂
無
章
的,
把
|
容
易
學
習
佛
法。
為
什
麼
你
誦
咒
總
也
記
不
住?
|
些。
儘
講
這
個,
就
是
越
講
越
墮
落,
越
墮
落,
越
不
|
的,
又
什
麼
三
隻
蛤
蟆
六
隻
眼
的,
不
要
儘
講
這
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
134 |
當
離
憒
鬧
﹂:
就
應
該
離
開
世
間
法,
修
一
切
的
|
﹂:
無
為
而
無
所
不
為
的
這
種
平
安
和
快
樂。
﹁
|
想
求
清
淨
無
為,
寂
滅
真
常
的
道。
﹁
無
為
安
樂
|
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
﹁
欲
求
寂
靜
﹂:
要
|
所
以
佛
就
說,
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
說
你
們
各
位
比
|
識。
|
要
離
開
惡
知
識;
親
近
眾
善,
也
就
是
親
近
善
知
|
離
一
切
諸
惡,
親
近
一
切
眾
善。
遠
離
諸
惡,
首
先
|
有
罪
過。
所
以
修
道
的
人
必
須
要
修
遠
離
行,
遠
|
你
能
遠
離,
就
有
功
德;
你
若
是
不
能
遠
離
呢?
就
|
離
財、
色,
也
是
遠
離;
遠
離
名、
食、
睡,
也
都
叫
遠
離。
|
第
三
是
遠
離
的
功
德。
遠
離
鬧
市,
也
是
遠
離;
遠
|
能
自
出。
是
名
遠
離。
|
之
息。
世
間
縛
著。
沒
於
眾
苦。
譬
如
老
象
溺
泥。
不
|
者。
則
受
眾
惱。
譬
如
大
樹。
眾
鳥
集
之。
則
有
枯
折
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
135 |
受
眾
惱
﹂:
就
會
有
眾
惱
來
逼
迫,
交
煎
自
己。
﹁
|
眾
者
﹂:
假
設
樂
於
一
切
的
事,
一
切
的
業。
﹁
則
|
怎
麼
樣
能
把
苦
本
│
苦
的
根
本
滅
了。
﹁
若
樂
|
的
獨
自
在
那
兒
居
住。
﹁
思
滅
苦
本
﹂:
想
一
想
|
﹁
空
閑
獨
處
﹂:
在
野
外
空
曠
的
地
方,
很
清
閒
|
眾
業、
眾
事、
眾
緣
都
捨
離
了,
也
要
把
他
眾
捨
離。
|
眾
他
眾
﹂:
因
為
這
個,
所
以
要
把
自
己
一
切
的
|
神
見
到
你
都
禮
拜
你,
尊
重
你。
﹁
是
故
當
捨
己
|
一
切
的
諸
天,
都
一
齊
的
在
那
地
方
恭
敬
你。
鬼
|
﹁
帝
釋
諸
天,
所
共
敬
重
﹂:
這
一
切
的
帝
釋
和
|
兒
用
功
修
道。
﹁
靜
處
之
人
﹂:
修
行
靜
慮
的
人。
|
山
穹
谷。
獨
處,
一
個
人
在
那
兒
住
著。
閒
居,
在
那
|
成
就。
﹁
獨
處
閒
居
﹂:
離
開
憒
鬧,
就
要
居
住
深
|
道
做
什
麼,
整
天
忙
忙
碌
碌,
什
麼
也
沒
有
什
麼
|
出
世
法。
憒
鬧,
就
是
在
城
市
��
邊,
天
天
都
不
知
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
136 |
身
體
力
行,
那
就
沒
有
白
聽。
你
若
時
時
刻
刻
都
|
我
們
聽
經,
不
論
聽
多
少,
你
就
是
聽
一
句,
而
能
|
遠
離
的
行
門。
|
界、
煩
惱,
一
切
一
切
都
不
接
近,
那
麼
這
就
叫
修
|
若
是
知
道
這
個,
就
不
接
近
鬧
市
那
一
些
個
境
|
是
在
泥
��
總
也
走
不
出
來。
﹁
是
名
遠
離
﹂:
你
|
泥
沼
��
邊
了。
﹁
不
能
自
出
﹂:
牠
想
要
出
來,
可
|
﹂:
譬
如
很
老
的
一
隻
象。
﹁
溺
泥
﹂:
牠
陷
溺
到
|
苦
﹂:
都
好
像
陷
溺
在
眾
苦
��
邊。
﹁
譬
如
老
象
|
所
有
世
間
的
迷
惑,
這
種
的
執
著
啊,
﹁
沒
於
眾
|
斷,
壓
乾
了,
令
樹
有
斷
折
之
患。
﹁
世
間
縛
著
﹂:
|
的
動
物,
但
是
如
果
多
了,
也
就
會
把
大
樹
給
壓
|
樹
上。
﹁
則
有
枯
折
之
患
﹂:
鳥
雖
然
是
一
種
小
|
樹
﹁
眾
鳥
集
之
﹂:
很
多
的
鳥
都
落
在
這
棵
大
|
譬
如
大
樹
﹂:
就
好
像
一
棵
大
樹
似
的。
這
棵
大
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
137 |
吃
飯
也
不
餓
了,
不
睡
覺
也
不
覺
得
疲
倦
了,
時
|
經
說
法,
所
以
我
在
那
時
候
只
要
聽
經,
可
以
不
|
是
因
為
專
心
致
志
了,
念
茲
在
茲,
就
是
要
聽
講
|
時
候,
有
這
種
情
形。
為
什
麼
能
這
樣
子
呢?
這
就
|
都
能
記
得
很
清
楚,
這
就
是
在
那
一
段
平
靜
的
|
法。
不
但
同
時
能
聽
到
幾
百
個
法
師
說
法,
而
且
|
聽
見
虛
空
��
頭,
有
很
多
法
師
在
那
兒
講
經
說
|
講
經
說
法
的
時
候,
只
要
在
那
兒
一
靜
坐,
也
常
|
師
在
那
兒
講
經,
在
那
兒
說
法。
就
是
沒
有
法
師
|
幾
天,
這
種
境
界
也
都
不
斷,
時
時
都
聽
到
這
法
|
在
那
兒
思
惟
經
上
的
道
理。
聽
了
一
次,
甚
至
於
|
頭
還
是
聽
到
法
師
在
那
兒
講
經,
我
自
己
還
是
|
我
在
小
的
時
候,
聽
了
一
段
經,
回
去
時
耳
朵
��
|
過
而
不
留,
這
對
你
一
點
益
處
也
沒
有。
我
記
得
|
聽,
可
是
聽
完
了,
像
耳
邊
風
似
的,
就
吹
過
去
了,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
138 |
到
外
邊,
衝
著
雪
上
這
麼
照
著
看。
北
方
都
有
雪,
|
辦
呢?
那
真
是
如
囊
螢,
如
映
雪,
拿
著
這
本
小
說
|
時
候,
沒
有
燈
│
沒
有
電
燈,
也
沒
有
油
燈,
怎
麼
|
呢?
也
就
因
為
我
這
個
心
專
一
了。
我
看
小
說
的
|
就
都
現
了
出
來,
就
這
樣
子。
為
什
麼
能
這
樣
子
|
這
部
小
說,
就
像
看
電
影
似
的,
前
邊
一
幕
一
幕
|
就
給
砍
斷
了,
他
這
個
刀
能
切
金
斷
玉。
看
完
了
|
毛,
這
個
徐
良
拿
著
大
番
刀,
把
其
他
的
刀
一
砍,
|
著
刀,
那
個
拿
著
劍,
好
像
那
個
山
西
雁
白
骨
眉
|
要
看
一
遍,
這
些
人
在
我
面
前
就
打
啊!
這
個
拿
|
七
俠
五
義
啊!
這
些
小
說,
我
都
看
過。
這
小
說
只
|
俠
小
說,
三
國、
列
國
都
歡
喜
看。
七
劍
十
三
俠
啦!
|
我
小
的
時
候
還
歡
喜
看
小
說,
尤
其
歡
喜
看
武
|
以
前
的
境
界。
|
時
刻
刻
都
在
經
上,
這
是
我
告
訴
你
們
關
於
我
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
139 |
這
嗓
子
可
不
小。
﹂
小
人
也
不
大,
很
小
的
小
人,
|
人,
啊!
那
個
小
兒
子
來
了,
可
是
那
個
小
人
不
大,
|
戲,
說
﹁
哦!
也
不
知
道
從
什
麼
地
方
來
了
的
小
|
韃
子
就
是
蒙
古
人,
蒙
古
人
到
中
國
看
中
國
的
|
就
都
忘
了。
也
不
是
像
老
韃
子
看
戲,
白
搭
工。
老
|
的
身
心
上,
看
看
能
不
能
夠
實
用。
不
是
一
聽
完,
|
是
能
仿
照
這
樣
去
做?
總
要
把
它
收
攝
到
自
己
|
些
經
上
的
道
理,
我
是
不
是
能
這
樣
行?
我
是
不
|
聽,
一
離
開
就
都
忘
了,
要
能
念
茲
在
茲,
常
常
想
|
那
麼
聽
經
也
是
這
樣
子,
不
是
我
聽
的
時
候
才
|
出
來
給
旁
人
聽。
|
之
後,
也
都
記
得
了,
一
看
完,
我
就
可
以
隨
便
背
|
麼
一
行
一
行
的
看。
就
是
那
麼
樣,
所
以
看
完
了
|
枝
香,
用
香
頭
的
火
光
一
照,
這
是
個
什
麼
字?
這
|
就
這
麼
照
著
一
行
一
行
的
看。
或
者
是
點
上
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
140 |
講
經
說
法,
也
不
需
要
有
人
請
法,
所
以
人
人
都
|
可
是
在
中
國
從
來
也
沒
有
注
意
這
一
點,
法
師
|
如
果
沒
有
當
機
眾,
沒
有
人
請
法,
佛
就
不
說
法。
|
法
的
時
候,
必
須
要
有
人
請
法,
然
後
佛
才
說
法。
|
式。
其
實
這
並
不
是
古
老
的
儀
式,
這
是
在
佛
說
|
章
的
時
候,
就
說
這
是
古
老
的
方
法,
古
老
的
儀
|
都
不
知
道
這
是
怎
麼
回
事。
因
此
蕭
果
照
寫
文
|
坡
去
給
他
們
說
法
時,
也
有
人
請
法,
但
很
多
人
|
對
於
請
法,
很
多
人
都
不
認
識,
所
以
我
到
新
加
|
知
道。
|
小,
我
想
睡
覺
也
睡
不
著,
但
是
說
了
什
麼,
我
不
|
個
什
麼。
看
著
師
父
坐
在
那
個
地
方,
聲
音
很
不
|
們
聽
經
也
是
這
樣
子,
聽
完
了
也
不
知
道
是
說
|
知
道
說
些
什
麼,
這
叫
老
韃
子
看
戲
白
搭
工。
你
|
但
是
喉
嚨
是
很
大
的,
聲
音
也
很
大。
看
了
也
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
141 |
這
是
︽
佛
遺
教
經
︾
正
宗
分
的
文
章
中,
第
四
|
火。
火
難
可
得。
是
名
精
進。
|
之
心。
數
數
懈
廢。
譬
如
鑽
火。
未
熱
而
息。
雖
欲
得
|
當
勤
精
進。
譬
如
小
水
長
流。
則
能
穿
石。
若
行
者
|
汝
等
比
丘。
若
勤
精
進。
則
事
無
難
者。
是
故
汝
等
|
四、
不
疲
倦
功
德
|
天
對
你
們
各
位
說
一
說。
|
次,
但
是
也
不
知
道
這
是
怎
麼
一
回
事,
所
以
今
|
相
信
你
們
很
多
人
看
見
這
個
儀
式
已
有
很
多
|
當
然
也
就
要
照
著
佛
的
制
度
來
行
持
佛
法。
我
|
點,
所
以
在
美
國
這
個
西
方
的
國
家
弘
揚
佛
法,
|
本
來
我
也
不
會
說
法,
但
是
願
意
學
得
會
說
一
|
的,
這
是
在
佛
教
��
講
經
說
法
應
該
有
的
過
程。
|
老
的
儀
式。
但
這
並
不
是
古
老
的,
也
不
是
新
鮮
|
不
認
識
這
種
儀
式,
因
此
蕭
果
照
就
說
這
是
古
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
142 |
然
後
十
天
把
它
放
在
雪
櫃
��
冷
凍
著,
這
叫
一
|
曝
之,
十
日
寒
之
﹂,
好
像
曬
東
西,
一
天
曬
太
陽,
|
圓
滿。
我
們
現
在
的
修
道
人,
多
數
都
是
﹁
一
日
|
時
常
精
進,
不
休
息,
所
以
才
能
有
所
成
就,
功
德
|
得
到
這
種
的
功
德。
古
來
的
人
修
行,
是
晝
夜
六
|
的
願,
你
的
目
的,
或
是
你
期
望
甚
麼,
已
經
得
到,
|
修
行
有
所
成
就。
你
有
所
成
就,
也
就
是
滿
了
你
|
你
若
是
疲
倦,
就
沒
有
功
德
了。
所
謂
功
德,
就
是
|
子,
也
不
休
息,
也
不
停
止。
你
不
疲
倦,
才
有
功
德;
|
要
休
息,
要
停
止
了。
你
若
是
精
進,
就
不
是
這
樣
|
﹂。
走
到
一
半
自
己
就
說:
﹁
我
已
經
夠
了
﹂,
就
|
勇
猛
精
進。
疲
倦
就
是
﹁
中
道
自
畫,
半
途
而
廢
|
惰;
因
為
懶
惰,
所
以
就
不
精
進。
精
進,
就
是
向
前
|
﹁
倦
﹂
呢?
就
是
懶
隋
了。
因
為
很
累,
所
以
就
懶
|
項
不
疲
倦
功
德。
這
個
﹁
疲
﹂
就
是
覺
得
很
累。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
143 |
話,
那
就
是
等
於
不
知
道。
即
知
即
行,
沒
有
停
止
|
知
道
一
點
就
行
一
點,
如
果
知
道
而
不
去
行
的
|
也
就
沒
有
功
德
了。
所
以
我
們
學
佛
法
的
人,
能
|
不
做,
就
沒
有
德;
這
功
德
是
修
的,
你
若
是
不
修,
|
的,
你
若
是
不
行,
就
沒
有
道;
德
是
做
的,
你
若
是
|
有
事
情,
都
要
勇
猛
精
進
的
修
行。
道
是
行
出
來
|
念
茲
在
茲,
有
事
無
事
常
在
行,
不
管
有
事
情、
沒
|
這
就
叫
﹁
一
日
曝
之,
十
日
寒
之。
﹂
修
行
也
要
|
拜
佛。
你
一
天
拜
了
一
千
拜,
十
天
一
拜
也
不
拜,
|
不
拜,
後
天
呢?
更
是
不
拜
了,
接
連
十
天,
都
沒
有
|
行。
如
果
今
天
拜
了
一
千
拜,
明
天
呢?
連
一
拜
也
|
疲
倦
﹂,
不
疲
倦
就
是
不
懶
惰,
不
停
止
的
來
修
|
天,
懶
惰
十
天,
這
樣
就
是
疲
倦
了。
那
麼
要
﹁
不
|
個
就
是
太
過,
一
個
又
是
不
及。
若
是
你
修
行
一
|
日
曝
之,
十
日
寒
之。
曝
就
是
曬
太
陽。
這
麼
樣,
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
144 |
則
事
無
難
者。
|
心,
就
算
金
的
石
頭
都
會
變
化,
都
會
開
了,
所
以
|
開
﹂,
你
精
進
也
就
是
因
為
有
誠
心,
若
是
有
誠
|
事
情
是
做
不
到
的。
又
說:
﹁
精
誠
所
至,
全
石
為
|
然
就
會
成。
所
以
才
說
則
事
無
難
者,
沒
有
什
麼
|
繡
花
針。
﹁
功
到
自
然
成
﹂,
你
的
功
夫
到
了,
自
|
﹁
鐵
杵
磨
成
繡
花
針
﹂,
用
一
根
鐵
磨
成
一
根
|
是
能
精
進,
那
麼
什
麼
事
情
也
不
困
難
了。
所
謂
|
進,
身
精
進,
心
也
精
進。
﹁
則
事
無
難
者
﹂:
你
若
|
﹁
若
勤
精
進
﹂:
假
設
你
不
懶
惰,
勇
猛
向
前
精
|
式
叉
摩
那
尼,
無
論
你
們
是
那
一
類
的
修
道
人。
|
彌
尼,
或
者
是
優
婆
塞,
或
者
是
優
婆
夷,
或
者
是
|
比
丘,
或
者
是
比
丘
尼,
或
者
是
沙
彌,
或
者
是
沙
|
所
以
佛
說,
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
你
們
大
眾,
或
者
是
|
的
時
候。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
145 |
自
己
這
個
頭。
你
不
會
說:
﹁
我
隨
便
啦!
沒
關
係!
|
給
割
去
了。
這
個
時
候,
你
要
想
盡
方
法,
來
保
護
|
要
被
人
給
割
去,
人
家
快
要
用
刀
子
把
你
的
頭
|
的
著
急
呢?
﹁
如
救
頭
然
﹂,
就
好
像
是
你
的
頭,
|
勇
猛
精
進
向
前
去
修
行。
要
好
像
是
什
麼
那
樣
|
眾
就
是
各
位。
你
們
各
位
﹁
當
勤
精
進
﹂,
應
當
|
斯
有
何
樂?
因
為
這
個,
所
以
才
說
﹁
大
眾
﹂,
大
|
麼
快
樂
呢?
我
們
人
的
生
命
就
如
少
水
魚
似
的,
|
一
天
少
了,
﹁
斯
有
何
樂
﹂,
你
想
一
想,
這
有
什
|
著
水
才
能
生
存,
如
果
沒
有
水,
或
是
水
一
天
比
|
一
點。
﹁
如
少
水
魚
﹂,
就
好
像
魚
在
水
��,
魚
靠
|
亦
隨
減
﹂,
這
一
天
過
去
了,
我
們
的
生
命
就
少
|
在
普
賢
菩
薩
的
警
眾
偈
中
說:
﹁
是
日
已
過,
命
|
﹂:
你
們
應
該
勤
力
不
懈
怠
地
向
前
勇
猛
精
進。
|
﹁
是
故
﹂:
因
為
這
個。
所
以
﹁
汝
等
當
勤
精
進
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
146 |
流
血,
沒
有
血
流
出
來,
那
麼
流
出
來
的
是
什
麼
|
來。
殺
了
之
後,
又
怎
麼
樣
呢?
在
他
的
脖
子
上
不
|
的
不
怕
死,
於
是
乎,
真
的
就
把
他
的
頭
給
割
下
|
真
的
想
被
殺
呢?
還
是
假
的
想
被
殺?
是
不
是
真
|
沒
關
係!
﹂
就
教
人
殺
他。
政
府
也
要
看
看
他
是
|
妖
怪,
我
們
就
把
你
給
殺
了。
﹂
﹁
要
殺
就
殺
吧!
|
說:
﹁
我
是
個
妖
怪!
﹂
他
們
說:
﹁
既
然
你
是
個
|
是
個
妖
怪,
你
到
底
是
不
是
妖
怪?
﹂
二
祖
神
光
|
他:
﹁
你
是
什
麼?
你
是
不
是
妖
怪?
他
們
都
說
你
|
他,
說
他
是
個
妖
怪,
應
該
把
他
殺
了。
他
們
就
問
|
好
像
二
祖
神
光,
政
府
把
他
抓
去,
因
為
有
人
告
|
悟,
那
麼
就
不
會
保
護
這
個
頭
了。
|
麼
樣
也
要
保
護
這
個
頭,
除
非
你
證
果,
真
正
開
|
我
的
生
命!
﹂
不
會
的,
怎
麼
樣
你
也
捨
不
得,
怎
|
教
他
來
把
我
的
頭
給
割
去
算
了,
我
可
以
結
束
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
147 |
這
個
頭,
這
也
是
一
個
講
法。
﹁
如
救
頭
然
﹂,
就
|
來
燒,
就
是
教
你
記
得,
要
趕
快
想
法
子
保
護
你
|
救
他
呢?
所
以,
當
人
們
受
戒
的
時
候,
頭
上
用
火
|
頭
上
要
是
著
火
了,
你
說
是
不
是
要
想
法
子
來
|
了
似
的。
﹁
然
﹂
可
以
說
好
像
是
著
火
那
樣
子。
|
還
有
另
外
一
種
講
法,
比
喻
就
好
像
頭
上
著
火
|
頭
然
﹂
的
一
個
講
法。
|
你
一
定
要
想
法
子
保
護
這
個
頭,
這
是
﹁
如
救
|
以
他
不
怕
死。
那
麼
我
們
不
是
證
果
的
聖
人
呢?
|
了。
因
為
這
是
證
果
的
聖
人
才
能
這
樣
子
的,
所
|
體
變
化
成
白
漿,
那
時
候,
政
府
才
知
道
殺
錯
人
|
一
點
什
麼
﹁
渣
滓
﹂
都
沒
有
了,
乾
乾
淨
淨,
身
|
成
純
陽,
一
點
陰
氣
也
沒
有,
一
點
脾
氣
也
沒
有,
|
子
呢?
他
流
出
白
漿,
就
因
為
他
全
身
都
已
經
變
|
呢?
流
出
像
牛
奶
似
的
白
漿。
為
什
麼
他
能
這
樣
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
148 |
界
上
最
有
名
的
人、
大
人
物,
這
麼
樣
讚
歎。
因
為
|
啊!
這
一
套
的
高
帽
子
給
他
們
戴
上,
說
你
是
世
|
十
個
博
士,
八
個
學
士,
或
者
你
又
是
什
麼
學
者,
|
你
是
一
個
最
有
學
問
的
人,
或
者
你
已
經
得
到
|
者
你
是
一
個
老
修
行,
啊!
最
有
修
行
的
人。
或
者
|
稱
讚
他
幾
句,
你
真
好
啊!
你
是
世
界
第
一
啦!
或
|
人
都
歡
喜
戴
高
帽
子,
知
道
對
於
人
們,
你
若
是
|
氣。
為
什
麼
他
要
戴
著
高
帽
子
來
呢?
他
知
道
人
|
你
要
趕
快
去,
你
若
是
不
去,
那
我
就
同
你
不
客
|
也
要
你
跟
著
他
走,
他
說
閻
羅
王
請
你
去
吃
齋,
|
這
兒
來,
不
由
分
說,
不
管
你
怎
麼
向
他
解
釋,
他
|
戴
著
高
高
的
帽
子,
手
��
拿
著
一
個
勾
魂
牌,
到
|
不
知
道
什
麼
時
候
他
就
會
來
了。
這
個
無
常
鬼,
|
它
滅
熄
了。
﹁
但
念
無
常
﹂,
常
常
想
著
無
常
鬼,
|
是
好
像
頭
上
著
火,
你
必
須
要
想
法
子
趕
快
把
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
149 |
會
有
成
就。
就
好
像
那
個
小
的
水,
﹁
長
流
則
能
|
你
不
太
精
進,
但
是
你
天
天
修
行,
天
天
用
功,
也
|
﹁
譬
如
小
水
﹂:
你
要
精
進,
譬
如
什
麼
呢?
雖
然
|
要
懶
惰,
不
要
放
逸,
因
此
就
要
﹁
當
勤
精
進
﹂。
|
了
請
帖,
你
再
想
不
去,
也
不
行。
這
一
點
切
記,
不
|
時
候
你
才
後
悔,
就
已
經
晚
了,
閻
羅
王
給
你
下
|
舒
服,
喝
那
種
酒,
想
必
也
沒
有
味
道,
可
是
那
個
|
去
吃
肉,
到
那
個
地
方
吃
那
種
肉,
大
概
也
不
太
|
王,
不
知
道
什
麼
時
候,
就
要
請
你
去
喝
酒,
請
你
|
要
那
麼
疲
倦
啦!
你
一
疲
倦
不
要
緊,
那
個
閻
羅
|
間
的
一
切
一
切
都
是
無
常
的,
不
要
懶
惰
啦!
不
|
﹁
但
念
無
常,
慎
勿
放
逸
﹂,
你
若
知
道
這
個
世
|
怕
他
了,
所
以
他
就
帶
著
你
去
見
閻
羅
王。
因
此
|
就
自
己
戴
著
高
帽
子,
戴
著
高
帽
子,
知
道
你
不
|
人
人
都
歡
喜
被
讚
歎,
所
以
無
常
鬼
見
著
人,
他
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
150 |
得
不
快,
但
是
你
不
停
止,
那
麼
它
一
樣
也
可
以
|
以
說:
﹁
站
一
站
就
二
里
半
﹂,
雖
你
開
汽
車
開
|
你
若
是
一
天
不
修
行,
那
麼
就
拉
得
很
遠
了。
所
|
︵
停
下
來
︶
你
若
能
天
天
修
行,
就
會
有
成
就。
|
消
了,
那
麼
你
的
善
根
就
能
增
長。
修
行
就
怕
站
|
穿
石。
這
個
石
頭
也
就
是
業
障,
你
的
業
障
能
夠
|
是
這
樣
子,
晝
夜
六
時
不
間
斷
的
來
修
行,
就
能
|
續
不
斷,
朝
於
斯,
夕
於
斯,
白
天
這
樣
子,
晚
間
也
|
雖
然
你
不
是
很
勇
猛
精
進,
但
是
你
若
是
能
繼
|
沒
有
那
麼
大
了,
所
以
才
能
穿
石。
這
也
就
是
說,
|
常
常
有
小
水
流
著,
把
石
頭
也
磨
得
小
了,
磨
得
|
窿,
不
是
那
樣
的。
在
那
個
地
方,
有
石
頭
擋
著
它,
|
小
一
點,
不
是
說
在
石
頭
的
中
間
穿
出
一
個
窟
|
得
薄
了,
磨
得
小
了。
穿
石,
就
是
把
石
頭
都
磨
得
|
穿
石
﹂:
它
若
是
常
常
地
流,
就
能
把
石
頭
都
磨
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
151 |
是
你
若
想
把
牠
給
抓
回
來,
那
就
不
容
易
了,
所
|
難
收
﹂,
當
你
把
牠
放
開
的
時
候
是
很
容
易,
但
|
也
沒
有
一
個
龍
頭,
也
沒
有
一
條
韁
繩,
﹁
易
放
|
心
就
像
是
在
一
個
曠
野
地
方
中
的
野
馬
似
的,
|
所
以
就
向
後
退
了。
﹁
心
如
平
原
走
馬
﹂,
這
個
|
你
若
是
不
往
前
進,
就
是
退
步,
它
因
為
是
逆
水,
|
佛
法
就
像
是
在
逆
水
中,
不
是
順
水。
逆
水
行
舟,
|
所
謂:
﹁
學
如
逆
水
行
舟,
不
進
則
退。
﹂
我
們
學
|
就
不
會
成
就
的。
|
股
勁
兒
的
修
行,
一
股
勁
兒
又
不
修
行
了,
這
樣
|
就
會
成
功
的。
你
若
是
一
股
一
股
的
修
行
│
一
|
樣
的,
你
天
天
修
行,
不
間
斷
地
修
行,
時
間
久
了,
|
﹁
站
一
站
就
二
里
半
﹂。
那
麼
你
修
道
也
是
這
|
汽
車,
就
跑
過
去,
會
跑
二
里
半,
跑
過
去
了,
所
以
|
走
得
很
遠。
你
要
是
一
停
下
來,
人
家
另
外
一
輛
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
152 |
叫
磨
豆
腐。
這
個
樣
子,
他
一
定
會
疏
遠
你
的。
。
懈
|
嗦
嗦
的,
總
是
在
他
面
前
說
了
一
次
又
一
次,
這
|
﹁
朋
友
數
﹂
交
朋
友,
你
若
是
也
這
麼
樣
囉
囉
|
者
是
皇
帝
罵
你,
甚
至
於
殺
你,
你
得
到
污
辱
了。
|
得
太
多
了,
﹁
斯
辱
矣
﹂,
他
一
定
會
污
辱
你,
或
|
污
辱。
﹁
事
君
數
﹂,
數
就
是
很
多
次,
你
或
者
說
|
嗉
嗦
的,
那
麼
這
個
皇
帝
一
定
會
懲
罰
你,
這
是
|
帝
面
前
來
磨
豆
腐,
總
在
皇
帝
面
前
說
話,
囉
囉
|
數
﹂,
你
若
是
對
皇
帝,
長
長
氣
氣
的,
總
是
在
皇
|
﹁
事
君
數,
斯
辱
矣;
朋
友
數,
斯
疏
矣。
﹂
﹁
事
君
|
數
數
﹂,
這
是
出
自
︽
論
語
︾
︽
論
語
︾
上
說:
|
數
數
懈
廢
﹂:
數
數
就
是
很
多
次,
很
多
次
的。
﹁
|
﹁
若
行
者
之
心
﹂:
要
修
行
的
這
個
人
的
心。
﹁
|
精
進。
|
以
我
們
修
道
的
人,
一
定
不
可
以
疲
倦,
一
定
要
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
153 |
的
東
西。
現
在
譬
如
鑽
火,
就
好
像
在
木
頭
��
邊
|
沒
有
火,
燧
人
氏
鑽
木
取
火
之
後,
才
知
道
吃
熟
|
食
物
給
煮
熟
了,
水
也
燒
開
了
才
喝,
因
為
以
前
|
在
燧
人
氏
之
後,
大
家
才
知
道
吃
熟
的
東
西,
把
|
﹂,
就
是
這
樣
子
的,
不
知
道
應
該
吃
熟
的
東
西。
|
這
叫
茹
毛
飲
血。
﹁
穴
居
而
野
處,
升
高
而
望
遠
|
的
動
物,
把
牠
們
的
皮
給
剝
開,
就
喝
牠
們
的
血,
|
知
道
吃
熟
的
東
西,
都
是
茹
毛
飲
血,
抓
著
野
生
|
就
會
出
火。
在
燧
人
氏
以
前,
我
們
人
類
誰
也
不
|
邊
鑽
個
窟
窿,
把
木
頭
鑽
熱
了,
那
個
木
頭
自
己
|
好
像
古
時
燧
人
氏
鑽
木
取
火
似
的,
在
木
頭
��
|
﹁
譬
如
鑽
火
﹂:
這
有
個
譬
喻,
譬
喻
什
麼
呢?
就
|
歡
喜
什
麼
事
情
都
不
做。
|
以
懶
惰
的!
你
數
數
懈
廢,
就
是
時
時
歡
喜
懶
惰,
|
廢,
懈
就
是
懈
怠,
廢
就
是
懶
惰。
聽
見
沒
有?
不
可
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
154 |
問
題,
人
卻
把
它
弄
出
很
多
的
問
題
來。
好
像
這
|
﹁
天
下
本
無
事,
庸
人
自
擾
之
﹂,
本
來
也
沒
有
|
修
無
證
的
程
度。
|
道
也
必
須
要
證
了
果,
然
後
你
才
可
以
達
到
無
|
鑽
到
它
出
火
了,
然
後
你
才
可
以
停
止。
那
麼
修
|
是
精
進
的
意
思。
精
進,
就
像
鑽
火
似
的,
必
須
要
|
得
不
到
火
的。
﹁
是
名
精
進
﹂:
這
個
所
說
的
就
|
了
一
半,
還
沒
有
等
它
熱,
你
就
停
止
了,
那
絕
對
|
智
慧
呢?
所
以
﹁
火
難
可
得
﹂:
你
若
是
鑽
火
鑽
|
修
行
了。
那
怎
麼
能
證
得
果
位
呢?
又
怎
麼
會
有
|
好
像
修
行
還
沒
有
成
就,
還
沒
有
證
果,
你
就
不
|
﹁
雖
欲
得
火
﹂:
你
不
等
到
它
熱,
就
停
止
了,
就
|
就
不
鑽
了,
那
怎
麼
會
有
火
呢?
所
以
未
熱
而
息,
|
了
之
後,
它
才
會
發
出
火
來,
你
還
沒
有
等
到
熱
|
鑽
火
一
樣
的。
﹁
未
熱
而
息
﹂:
鑽
火
是
要
等
熱
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
155 |
要
比
一
天
求
進
步,
可
是
對
因
果
是
不
可
以
錯
|
事
情。
因
果
不
可
錯,
修
行
不
可
停,
修
行
是
一
天
|
須
時
時
刻
刻
都
很
小
心
的,
不
要
做
錯
因
果
的
|
結
果
的
時
候,
也
就
不
清
淨。
所
以
我
們
修
行,
必
|
果
招
迂
曲
﹂。
在
種
因
的
時
候,
種
得
不
乾
淨;
到
|
在
這
兒
各
位
要
知
道,
學
佛
的
人
﹁
因
地
不
真,
|
下
本
無
事,
我
這
個
庸
人
自
擾
之。
﹂
|
家
聽,
弄
出
這
麼
多
的
事
情
來,
所
以
就
叫
﹁
天
|
沒
有
什
麼
事,
那
麼
現
在
又
寫
文
章,
又
讀
給
大
|
你
們
各
位
也
知
道
這
件
很
好
玩
的
事
情。
本
來
|
給
你
們
聽,
可
是
現
在
帶
來
念
給
你
們
聽
聽,
教
|
這
一
次
到
洛
杉
磯
來,
本
來
並
不
需
要
帶
來
念
|
文
章。
因
為
我
看
它
好
像
是
很
好
玩
似
的,
所
以
|
了。
而
現
在
他
們
又
因
為
這
個,
寫
出
了
十
幾
篇
|
一
篇
文
章,
我
過
去
根
本
都
不
記
得,
把
它
給
忘
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
156 |
吉,
遇
難
呈
祥,
應
該
要
這
樣
做
的。
如
果
能
把
他
|
救
濟
這
一
些
人,
使
令
他
們
離
險
入
夷,
逢
凶
化
|
我
們
每
一
個
人
都
應
該
有
同
情
的
心,
想
法
子
|
也
要
受
這
種
苦。
我
們
雖
然
沒
有
受
這
種
苦,
但
|
這
種
顛
沛
流
離
的
痛
苦,
所
以
在
這
一
生,
他
們
|
們
盡
去
斷
人
家
的
生
命,
他
們
曾
經
令
旁
人
受
|
的
危
險。
這
是
為
什
麼
呢?
就
是
因
為
在
往
昔,
他
|
那
些
難
民,
現
在
在
海
上
漂
流,
隨
時
都
有
死
亡
|
它
改
善,
所
以
這
也
是
應
該
知
道
的。
好
像
越
南
|
錯
了。
我
們
可
以
研
究
這
個
錯
的
地
方,
然
後
把
|
不
知
道
每
一
個
人
的
所
行
所
為
有
什
麼
地
方
|
的,
可
是
在
我
們
佛
教
徒
��
邊,
我
們
也
不
應
該
|
揭
私,
或
者
是
宣
揚
其
他
人
的
短
處。
﹂
這
是
對
|
們
佛
教
徒
不
應
該
自
己
常
常
互
相
毀
謗,
互
相
|
的。
今
天
有
位
弟
子
講
的
很
有
道
理,
她
說:
﹁
我
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
157 |
樣
子
呢?
就
因
為
他
在
因
地
修
行
的
時
候,
專
門
|
的
地
方
都
沒
有,
這
是
一
個
例
子。
為
什
麼
他
這
|
他
有
那
麼
多
的
錢
又
有
什
麼
用?
連
一
個
平
安
|
都
在
顛
倒
夢
想
中。
在
這
種
的
生
活
��
頭,
你
說
|
有
人
要
刺
殺
他,
他
一
定
是
時
時
都
恐
怖,
時
時
|
家
歡
迎
他
去,
到
處
流
離
失
所,
甚
至
於
隨
時
都
|
了,
他
自
己
既
沒
有
房
子
住,
也
沒
有
那
一
個
國
|
最
值
錢
的
地。
可
是
現
在
他
政
權
被
人
給
推
翻
|
他
買
的
房
子,
是
最
漂
亮
的
房
子;
買
的
地,
也
是
|
國
王,
他
在
每
一
個
國
家
都
買
了
房
子,
買
了
地。
|
朗
的
國
王,
以
前
他
是
世
界
上
最
富
有
的
一
個
|
我
現
在
再
舉
出
一
個
例
子,
你
們
看
看
那
個
伊
|
須
要
小
心。
|
會
有
這
種
的
痛
苦
了。
所
以
在
因
地
的
時
候,
必
|
們
這
種
痛
苦
解
除
了,
那
麼
將
來
大
家
也
就
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
158 |
其
他
的
人,
傷
害
其
他
的
人,
這
是
不
可
以
的。
|
的
時
候
不
要
錯
因
果,
不
要
隨
隨
便
便
就
惱
害
|
可
通。
所
以
我
們
大
家
注
意,
切
記
切
記!
在
修
道
|
因
果,
不
要
弄
得
將
來
鑽
到
牛
角
��
頭
去,
無
路
|
徒
自
己
明
白
這
種
因
果
循
環
的
道
理,
不
要
錯
|
我
為
什
麼
要
說
這
個?
這
就
是
希
望
我
們
佛
教
|
種
顛
沛
流
離
的
苦。
|
種
錯
了
因,
所
以
到
果
地,
他
還
是
免
不
了
受
這
|
失
掉
了,
都
沒
有
了,
這
是
因
果。
因
為
在
因
地,
他
|
後,
把
來
路
不
明
的
錢,
做
為
自
己
的,
結
果
也
都
|
自
己
的
王
朝,
擴
張
自
己
的
勢
力。
做
了
國
王
之
|
或
是
造
寶
塔,
可
是
他
什
麼
也
不
造,
就
是
造
他
|
的
事
情,
譬
如
你
化
了
緣
去
造
廟,
去
修
個
大
廟,
|
手
��
去。
那
麼
化
到
他
的
手
��,
他
也
不
做
公
益
|
騙
人,
專
門
把
人
的
錢
都
化
緣
化
到
他
自
己
的
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
159 |
就
造
了
無
邊
的
罪
業。
|
失
正
念,
就
有
無
量
的
功
德;
你
若
失
去
了
正
念,
|
心;
心
��
沒
有
染
污,
就
是
沒
有
煩
惱
心。
所
以
不
|
念,
心
��
就
沒
有
染
污。
心
��
常
清
淨,
就
是
菩
提
|
沒
有
邪
念。
不
失
正
念,
心
��
就
常
清
淨;
不
存
邪
|
識
的
念,
不
失
念
良
師
善
友
的
念。
不
失
正
念,
而
|
不
失
念
法
的
念,
不
失
念
僧
的
念,
不
失
念
善
知
|
念。
不
失
什
麼
念?
不
失
正
念
│
不
失
念
佛
的
念,
|
第
五
是
不
忘
念
的
功
德。
不
忘
念
也
就
是
不
失
|
鎧
入
陣。
則
無
所
畏。
是
名
不
忘
念。
|
念
力
堅
強。
雖
入
五
欲
賊
中。
不
為
所
害。
譬
如
著
|
等。
常
當
攝
念
在
心。
若
失
念
者。
則
失
諸
功
德。
若
|
若
有
不
忘
念
者。
諸
煩
惱
賊
則
不
能
入。
是
故
汝
|
汝
等
比
丘。
求
善
知
識。
求
善
護
助。
無
如
不
忘
念。
|
五、
不
忘
念
功
德
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
160 |
你
有
瞋
心,
也
是
煩
惱;
有
愚
癡
心,
又
是
煩
惱。
所
|
三
毒
都
是
煩
惱。
你
有
貪
心,
貪
不
到
就
生
煩
惱;
|
惱
賊
﹂:
這
諸
煩
惱
賊
就
是
貪
瞋
癡
這
三
毒,
這
|
假
設
有
這
樣
的
人,
能
不
忘
失
菩
提
心,
﹁
諸
煩
|
不
忘,
念
念
能
發
菩
提
心。
﹁
若
有
不
忘
念
者
﹂:
|
﹂:
你
若
想
發
菩
提
心,
你
就
要
念
茲
在
茲,
念
念
|
菩
提
心。
你
假
如
想
要
這
樣
子,
﹁
無
如
不
忘
念
|
護
助
﹂:
求
這
個
善
知
識,
來
護
持
自
己
修
行,
發
|
而
且
能
開
導
你
發
菩
提
心。
所
以
又
要
﹁
求
善
|
正
見,
幫
助
你
發
菩
提
心,
不
令
你
退
失
菩
提
心,
|
善
知
識。
什
麼
叫
善
知
識
呢?
善
知
識
就
是
正
知
|
括
在
內
了。
若
﹁
求
善
知
識
﹂:
你
們
各
處
求
訪
|
彌、
沙
彌
尼,
和
式
叉
摩
那
尼,
這
七
眾
弟
子
都
包
|
是
一
樣
包
括
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
沙
|
所
以
佛
說
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
這
個
﹁
比
丘
﹂,
還
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
161 |
就
是
攝
︵
操
︶
著,
也
就
是
管
著
自
己
的
念
頭,
|
攝
念
也
就
是
︽
孟
子
︾
上
說
﹁
操
之
則
存
﹂,
|
這
個
念。
|
欲
斷
盡
真
福
田
﹂,
這
種
境
界
就
是
攝
念,
攝
持
|
所
有
的
念
都
皈
依
了。
﹁
心
止
念
絕
真
富
貴,
私
|
在
那
兒
發
大
菩
提
心。
攝
念,
一
念
不
生。
攝
念,
把
|
會
令
自
己
心
��
打
妄
想,
不
管
什
麼
時
候,
都
是
|
把
妄
想
攝
得
不
生,
正
念
現
前。
什
麼
時
候
也
不
|
的
弟
子。
﹁
常
當
攝
念
在
心
﹂:
這
個
攝
念,
就
是
|
﹁
是
故
汝
等
﹂:
因
為
這
個,
所
以
你
們
各
位
佛
|
擾
亂
你
了。
|
修
戒
定
慧。
﹂
所
以
這
一
切
的
煩
惱
也
都
不
能
|
麼
煩
惱
也
都
沒
有
了。
所
謂
﹁
息
滅
貪
瞋
癡,
勤
|
﹂:
你
若
是
常
常
有
這
一
個
菩
提
正
念
的
心,
什
|
以
這
貪
瞋
癡
都
是
無
邊
的
煩
惱。
﹁
則
不
能
入
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
162 |
o
o
m
u
c
h。
看
看
東,
望
望
西,
看
看
上
邊,
|
你
不
要
看。
英
文
講:
Y
o
u
l
o
o
k
t
|
不
合
乎
禮
的,
也
就
是
不
合
乎
法
的
這
種
境
界
|
勿
動。
﹂
你
看
看
這
是
不
是
攝
念
呢?
非
禮
勿
視,
|
就
說:
﹁
非
禮
勿
視,
非
禮
勿
聽,
非
禮
勿
言,
非
禮
|
那
麼
顏
淵
又
問:
﹁
什
麼
叫
克
己
復
禮?
﹂
孔
子
|
念,
就
離
開
﹁
仁
﹂
了。
|
能
攝
念,
就
是
在
﹁
仁
﹂
上
了;
你
若
是
不
能
攝
|
禮
就
是
﹁
仁
﹂,
這
個
﹁
仁
﹂
也
就
是
攝
念,
你
|
問
仁,
子
曰
﹁
﹃
克
己
復
禮
為
仁。
﹄
﹂
克
己
復
|
上,
這
就
是
克
己
復
禮。
攝
念
也
就
是
像
﹁
顏
淵
|
把
自
己
的
私
欲
克
除
去,
回
歸
到
天
然
的
真
理
|
求
諸
己,
能
克
己
復
禮,
這
都
叫
攝
念
的
功
夫。
能
|
被
癡
心
妄
想
所
搖
動。
常
常
能
迴
光
返
照,
能
反
|
也
就
是
控
制
著
自
己
的
念,
自
己
能
做
得
主,
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
163 |
的
話
不
說,
這
都
叫
攝
心。
|
﹁
非
禮
勿
言
﹂,
不
合
乎
禮
節
的,
不
合
乎
禮
法
|
聽
﹂。
|
想
紛
飛,
那
就
叫
不
攝
念
了,
所
以
要
﹁
非
禮
勿
|
個
流
行
曲,
把
你
聽
得
心
��
都
亂
七
八
糟
的,
妄
|
就
是
不
合
乎
禮
的
聲
音
也
不
聽。
你
聽
那
一
些
|
﹁
非
禮
勿
聽
﹂,
不
但
不
合
乎
禮
的
事
物
不
看,
|
念。
|
不
要
看
它,
不
去
看
它,
也
不
想
看
它,
這
就
叫
攝
|
﹁
非
禮
勿
視
﹂,
不
合
乎
法
的,
不
合
乎
禮
的,
都
|
東
張
西
望
的,
南
看
北
看
的,
這
都
叫
攝
念。
所
以
|
地
方,
眼
觀
鼻,
鼻
觀
口,
口
問
心,
這
就
叫
攝
念。
不
|
攝
念。
你
看,
那
個
人
常
常
閉
目
養
神,
坐
在
那
個
|
比
牛
眼
睛
還
大,
各
處
去
管
閒
事,
這
都
叫
沒
有
|
又
看
看
下
邊。
這
個
眼
睛
一
點
也
不
老
實,
睜
得
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
164 |
功
德
﹂:
就
把
一
切
的
功
德
都
丟
了。
你
若
是
能
|
﹁
若
失
念
者
﹂:
假
設
你
沒
有
正
念。
﹁
則
失
諸
|
沒
有
菩
提
心
了。
|
它,
它
又
跑
了,
這
個
菩
提
心
就
沒
有
了,
亡
就
是
|
著
它。
﹁
捨
之
則
亡
﹂,
如
果
你
不
攝
持
它,
不
管
|
操
之
則
存
﹂,
在
心
要
操
之,
就
是
管
著
它,
操
守
|
向
外
馳
求,
這
就
是
攝
念。
心
令
這
個
念
常
常
﹁
|
四
大
威
儀。
四
大
威
儀
都
是
要
迴
光
返
照,
不
要
|
的
樣
子,
睡
覺
有
睡
覺
的
樣
子,
行
住
坐
臥,
這
叫
|
坐
有
坐
的
樣
子,
站
有
站
的
樣
子,
行
路
有
行
路
|
那
麼
攝
心
就
是
攝
持
其
心,
總
管
著
自
己
的
心,
|
以
名
詞
不
同,
意
義
是
一
樣
的。
|
這
就
叫
克
己
復
禮。
克
己
復
禮
也
就
是
攝
心,
所
|
做。
勿
動,
不
是
搖
動,
就
是
不
要
去
做,
不
能
去
做,
|
﹁
非
禮
勿
動
﹂,
不
合
乎
禮
的
事
情
你
不
要
去
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
165 |
著
鎧
﹂:
就
好
像
將
軍
或
者
軍
隊;
穿
上
鎧
甲,
穿
|
麼
樣
的
欲
也
引
誘
不
了
你,
不
為
所
害。
﹁
譬
如
|
有
個
菩
提
心,
不
會
被
這
些
個
境
界
所
搖
動,
什
|
為
所
害
﹂:
它
也
害
不
了
你,
因
為
你
有
個
正
念,
|
五
欲
好
像
土
匪
似
的,
它
盡
搶
你
的
珍
寶。
﹁
不
|
正
念
堅
強,
雖
然
到
這
個
五
欲
的
境
界
��
邊,
而
|
要
緊
的,
你
若
是
念
力
堅
強,
這
個
念
就
是
正
念,
|
是
色
聲
香
味
觸
五
欲
��
邊。
走
到
這
��
邊
也
不
|
是
走
到
財
色
名
食
睡
這
五
欲
��
邊
去
了,
或
者
|
力
非
杳
常
堅
固。
﹁
雖
入
五
欲
賊
中
﹂:
雖
然
就
|
有
了。
﹁
若
念
力
堅
強
﹂:
若
是
這
個
攝
念
的
念
|
攝
念,
則
失
諸
功
德,
一
切
的
功
德
也
就
丟
了,
沒
|
語、
妄
言、
惡
口、
兩
舌
了,
這
都
是
攝
念。
你
若
是
不
|
這
是
攝
念。
能
攝
念,
口
也
沒
工
有
四
惡,
沒
有
綺
|
攝
念,
隨
時
心
��
沒
有
貪
瞋
癡,
不
犯
殺
盜
淫
了,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
166 |
功
德。
禪
那
│
思
惟
修,
又
叫
靜
慮。
思
惟
修
有
四
|
﹁
禪
定
﹂,
定
就
是
三
昧,
現
在
講
禪
那
三
昧
的
|
不
漏
失。
是
名
為
定。
|
治
隄
塘。
行
者
亦
爾。
為
智
慧
水
故。
善
修
禪
定
令
|
諸
定。
若
得
定
者。
心
則
不
散。
譬
如
惜
水
之
家。
善
|
知
世
間
生
滅
法
相。
是
故
汝
等。
常
當
精
勤
修
習
|
汝
等
比
丘。
若
攝
心
者。
心
則
在
定。
心
在
定
故。
能
|
六、
禪
定
功
德
|
正
念
的
功
德。
|
畏。
﹁
是
名
不
忘
念
﹂:
這
就
是
不
忘
失
你
那
個
|
動,
這
叫
有
如
穿
上
鎧
甲
一
樣
的,
所
以
則
無
所
|
你
能
攝
念,
攝
念
就
不
會
為
外
邊
的
境
界
所
搖
|
為
什
麼
不
怕
呢?
就
因
為
自
己
有
了
保
障,
因
為
|
頂
盔
冠
甲,
就
是
入
到
敵
人
的
陣
��
頭,
也
不
怕。
|
上
盔
甲
了。
﹁
入
陣
則
無
所
畏
﹂:
穿
上
了
盔
甲,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
167 |
有
個
空
理,
你
若
是
再
能
明
白,
實
際
上
連
這
個
|
其
物,
物
無
其
物
﹂。
三
者
你
都
明
白
了,
就
知
道
|
觀
其
心,
心
無
其
心;
外
觀
其
形,
形
無
其
形;
遠
觀
|
專
一,
在
這
個
時
候,
一
念
也
沒
有
了,
就
是
﹁
內
|
境
界。
制
之
一
處,
是
專
一
其
心,
心
念
歸
一。
心
念
|
事
不
辦
﹂,
就
是
在
禪
定
��
頭,
也
就
是
禪
定
的
|
制
之
一
處,
無
事
不
辦。
而
這
個
﹁
制
之
一
處,
無
|
靜
慮。
你
攝
心
就
是
制
心,
制
你
這
個
心,
所
以
說
|
禪
定
就
是
攝
心,
攝
心
也
就
是
思
惟
修,
也
就
是
|
禪
定
的
功
德。
|
四
禪
八
定,
這
八
定
都
有
它
的
功
德,
所
以
叫
做
|
合
起
來,
就
叫
八
定。
所
以
諸
禪
定
就
是
包
括
這
|
無
所
有
處
天、
非
想
非
非
想
處
天。
這
四
禪、
四
空
|
另
外,
四
空
處
就
是
空
無
邊
處
天、
識
無
邊
處
天、
|
禪。
四
禪
是
初
禪、
二
禪、
三
禪、
四
禪,
但
沒
有
五
禪。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
168 |
這
種
智
慧,
就
﹁
能
知
世
間
生
滅
法
相
﹂:
世
間
|
﹂:
因
為
你
心
在
定
的
緣
故,
就
有
一
種
智
慧。
有
|
則
在
定
﹂:
這
個
心
就
是
在
定
中。
﹁
心
在
定
故
|
的。
﹁
若
攝
心
者
﹂:
你
若
是
能
攝
持
其
心。
﹁
心
|
所
以
佛
說,
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
還
是
跟
前
邊
一
樣
|
切
都
是
不
可
思
議
的。
|
無
量
的
自
在
功
德,
無
量
的
神
通
妙
用,
一
切
一
|
也
就
是
真
正
的
攝
心
了,
那
麼
自
然
就
會
生
出
|
麼
叫
六
欲?
都
不
知
道
了。
這
時
候
也
就
是
禪
定,
|
產
生
呢?
找
不
著
這
個
欲
念
了。
什
麼
叫
五
欲?
什
|
念
也
都
沒
有
了,
你
說
你
的
欲
念
從
什
麼
地
方
|
連
這
個
湛
然
寂
靜
的
境
界
也
不
生,
這
時
候
一
|
空
都
沒
有
了,
就
是
一
種
湛
然
寂
靜
的
境
界。
若
|
有
了,
﹁
能
所
雙
亡
﹂,
在
這
個
時
候,
能
空
和
所
|
空
理
都
沒
有
了,
空
也
無
所
空,
能
空、
所
空
都
沒
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
169 |
又
是
二
十
個
小
劫,
﹁
空
﹂
也
有
二
十
個
小
劫。
|
二
十
個
小
劫,
﹁
住
﹂
是
二
十
個
小
劫,
﹁
壞
﹂
|
四
個
中
劫
算
一
個
大
劫。
在
世
界
上,
﹁
成
﹂
有
|
叫
一
個
﹁
小
劫
﹂。
二
十
個
小
劫,
算
一
個
中
劫,
|
一
增
一
減,
就
叫
一
個
﹁
劫
﹂。
一
千
個
﹁
劫
﹂,
|
減
去
一
歲,
再
減
到
人
的
壽
命
十
歲
為
止,
這
麼
|
﹂,
也
是
每
一
百
年,
身
量
高
度
減
去
一
寸,
壽
命
|
一
寸,
增
到
人
壽
八
萬
四
千
歲,
然
後
再
減。
﹁
減
|
就
是
十
二
歲。
那
麼
身
量
高
度,
每
一
百
年
增
加
|
一
百
年
就
是
十
一
歲
了,
再
又
過
了
一
百
年
那
|
一
百
年
增
加
一
歲,
譬
如
人
的
壽
命
十
歲,
再
過
|
一
個
小
劫。
﹁
增
﹂
是
由
人
壽
的
十
歲
開
始,
每
|
就
知
道
了。
在
我
們
這
個
世
界
上,
一
增
一
減
為
|
樣
成
的?
怎
麼
樣
住?
怎
麼
樣
壞?
怎
麼
樣
空?
法
相
|
的
生
滅
法
相
就
是
成、
住、
壞、
空,
這
世
間
是
怎
麼
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
170 |
它
不
漏,
令
這
些
水
不
跑
失
了。
﹁
行
者
亦
爾
﹂:
|
理
水
壩
和
水
塘。
隄
塘,
他
知
道
怎
麼
樣
修
理,
令
|
的
這
種
人
家
似
的,
﹁
善
治
隄
塘
﹂:
他
善
於
治
|
念
了。
﹁
譬
如
惜
水
之
家
﹂:
就
好
像
是
愛
惜
水
|
沒
有
了。
你
有
了
正
念,
有
了
不
妄
念,
就
不
失
正
|
��
的
智
慧
光
明
就
不
會
散
亂,
不
會
消
失,
不
會
|
你
得
到
定
力,
得
到
三
昧
了。
﹁
心
則
不
散
﹂:
心
|
定
﹂:
修
習
一
切
的
三
昧。
﹁
若
得
定
者
﹂:
假
設
|
懶
惰,
都
應
該
精
勤。
精
勤
做
什
麼
呢?
﹁
修
習
諸
|
的
弟
子,
﹁
常
當
精
勤
﹂:
時
時
刻
刻
都
不
應
該
|
﹁
是
故
汝
等
﹂:
因
為
這
個,
所
以
你
們
各
位
佛
|
知
道
了。
|
滅
的
這
種
法
相,
有
定
力
的
人
就
會
都
明
白,
都
|
空,
四
個
中
劫
合
起
來,
就
叫
一
個
大
劫。
世
間
生
|
那
麼
二
十
個
小
劫
算
一
個
中
劫,
所
以
成、
住、
壞、
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
171 |
名
智
慧。
|
人
有
智
慧
之
照。
雖
無
天
眼。
而
是
明
見
人
也。
是
|
斧
也。
是
故
汝
等。
當
以
聞
思
修
慧
而
自
增
益。
若
|
明
燈
也。
一
切
病
者
之
食
藥
也。
伐
煩
惱
樹
之
利
|
是
度
老
病
死
海
堅
牢
船
也。
亦
是
無
明
黑
闇
大
|
既
非
道
人。
又
非
白
衣。
無
所
名
也。
實
智
慧
者。
則
|
令
有
失。
是
則
於
我
法
中。
能
得
解
脫。
若
不
爾
者。
|
汝
等
比
丘。
若
有
智
慧。
則
無
貪
著。
常
自
省
察。
不
|
七、
智
慧
功
德
|
禪
定
的
功
德。
|
不
漏,
不
失
去
了。
﹁
是
名
為
定
﹂:
這
就
叫
真
正
|
不
漏
失
﹂:
令
真
正
的
智
慧,
真
正
的
法
寶
不
丟、
|
水,
﹁
善
修
禪
定
﹂:
善
於
修
禪
定
的
隄
壩。
﹁
令
|
樣
的,
﹁
為
智
慧
水
故
﹂:
為
存
留
這
個
智
慧
之
|
修
行
的
人
也
就
好
像
善
治
隄
塘
的
這
個
人
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
172 |
慧
了。
很
聰
明
的
人,
就
有
智
慧;
但
是
若
是
愚
癡、
|
就
是
說
這
個
人
聰
明,
聰
明
到
極
點,
就
變
成
智
|
癡
而
言,
你
若
是
沒
愚
癡,
就
是
有
智
慧。
智
慧,
也
|
晚
間,
這
是
一
種
輪
流
轉。
所
謂
智
慧,
是
對
著
愚
|
到
極
處
時,
就
變
成
白
天;
白
天
到
極
點
就
變
成
|
一
翻
過
來,
煩
惱
就
變
成
菩
提
了。
也
就
是
晚
間
|
的
話,
那
煩
惱
還
是
煩
惱,
菩
提
還
是
菩
提;
而
你
|
煩
惱,
只
要
一
翻
過
來
就
是
了。
若
是
不
翻
過
來
|
一
樣
的,
煩
惱
的
反
面
就
是
菩
提,
菩
提
也
就
是
|
斷
煩
惱,
斷
煩
惱
就
是
證
菩
提。
這
就
和
反
掌
是
|
提
心
可
以
現
出
智
慧,
因
為
發
菩
提
心
就
可
以
|
菩
提
是
覺
道,
但
不
能
說
菩
提
是
智
慧。
你
發
菩
|
破
了,
真
正
的
智
慧
就
現
出
來
了。
煩
惱
即
菩
提,
|
叫
智
慧?
不
愚
癡,
就
有
智
慧
了
嘛!
也
就
是
無
明
|
第
七
是
智
慧
的
功
德。
你
們
各
位
說
一
說,
什
麼
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
173 |
然
無
所
求;
這
就
是
有
了
真
正
智
慧
的
表
現。
你
|
不
貪
了。
既
然
什
麼
都
不
貪,
也
就
無
所
求
了;
既
|
貪
財,
也
不
貪
色,
也
不
貪
吃,
也
不
貪
睡,
什
麼
都
|
有
什
麼
表
現
呢?
就
不
貪
著
了,
也
不
貪
名,
也
不
|
不
愚
癡
了。
﹁
則
無
貪
著
﹂:
有
真
正
智
慧
的
人,
|
﹁
若
有
智
慧
﹂:
你
們
假
設
要
有
真
正
的
智
慧,
|
切
人。
﹁
比
丘
﹂,
只
是
代
表
眾
生
的
一
個
名
詞。
|
人,
也
都
包
括
在
內
了。
汝
等
是
包
括
所
有
的
一
|
人,
汝
等
大
人,
汝
等
小
孩
子,
汝
等
男
人,
汝
等
女
|
佛
說
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
汝
等
出
家
人,
汝
等
在
家
|
這
是
相
因
相
循,
互
相
由
藉
的。
|
你
若
是
沒
有
功
德,
智
慧
也
現
不
出
來
了。
所
以
|
慧,
才
能
做
功
德。
沒
有
智
慧,
你
的
功
德
也
沒
有;
|
德
的
智
慧,
你
有
功
德,
才
能
有
智
慧
﹂,
你
有
智
|
煩
惱
多,
就
沒
有
智
慧
了。
所
以
智
慧
的
功
德,
功
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
174 |
傳
不
習
乎
﹂,
我
師
父
教
我
的
佛
法,
及
所
有
師
|
損
害
他
人
呢?
這
叫
做
與
朋
友
交
而
不
信
乎。
﹁
|
角
來
騙
朋
友
呢?
我
是
不
是
儘
想
利
益
自
己,
而
|
不
是
天
天
欺
騙
朋
友
呢?
我
是
不
是
儘
轉
彎
抹
|
朋
友
交
往,
是
不
是
一
點
信
用
都
沒
有
呢?
我
是
|
人?
﹁
與
朋
友
交
而
不
信
乎
﹂?
我
對
待
朋
友,
與
|
﹂?
我
為
人
做
了
什
麼
事?
我
是
不
是
不
忠
心
對
|
省,
省
的
是
什
麼
呢?
他
說,
﹁
為
人
謀
而
不
忠
乎
|
與
朋
友
交
而
不
信
乎?
傳
不
習
乎?
﹂
他
這
個
三
|
曾
子
說:
﹁
吾
日
三
省
吾
身,
為
人
謀
而
不
忠
乎?
|
是
省
察。
|
論
他
人
非,
他
非
即
我
非,
同
體
名
大
悲。
﹂
這
就
|
常
自
己
省
察
諸
己,
也
就
是
﹁
常
認
自
己
錯,
莫
|
正
的
智
慧,
你
一
定
會
貪
著。
﹁
常
自
省
察
﹂:
常
|
若
是
有
真
正
智
慧,
就
能
不
貪
著;
如
果
沒
有
真
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
175 |
一
個
在
家
人。
你
呀!
變
成
一
個
四
不
像
了。
﹁
無
|
不
是
一
個
修
道
的
人,
﹁
又
非
白
衣
﹂:
也
不
是
|
失
去
了,
你
也
不
省
察,
﹁
既
非
道
人
﹂:
那
你
既
|
﹁
若
不
爾
者
﹂:
你
若
是
不
這
樣
子,
你
把
智
慧
|
由
自
在,
一
點
拘
束
也
沒
有,
能
得
解
脫
了。
|
邊。
﹁
能
得
解
脫
﹂:
能
得
到
解
脫,
解
脫
就
是
自
|
這
個
﹁
我
﹂
是
佛
自
稱,
說
是
在
我
這
佛
法
��
|
能
這
樣
不
失
去
你
的
智
慧。
﹁
則
於
我
法
中
﹂:
|
﹂:
說
這
樣
子,
﹁
是
﹂
當
這
樣
子
講。
你
若
是
|
失
﹂:
不
使
令
智
慧
失
掉
了。
﹁
是
則
於
我
法
中
|
做
人、
學
佛
法,
也
常
常
要
這
麼
省
察。
﹁
不
令
有
|
這
叫
傳
不
習
乎。
曾
子
有
這
麼
樣
的
三
省,
我
們
|
是
不
是
聽
了
之
後,
回
到
家
��
再
加
以
研
究
呢?
|
是
好
像
耳
邊
風
似
的,
吹
過
去
就
沒
有
了
呢?
我
|
父
教
我
的
內
容,
我
是
不
是
溫
習
過
呢?
我
是
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
176 |
自
己
的
智
慧。
﹁
若
人
有
智
彗
之
照
﹂:
假
設
我
|
這
三
種
的
慧,
﹁
而
自
增
益
﹂:
你
要
自
己
增
加
|
當
以
聞
思
修
慧
﹂:
你
應
該
用
聞
慧、
思
慧、
修
慧,
|
為
這
個,
所
以
你
們
各
位
比
丘,
各
位
在
家
人。
﹁
|
樹
的
一
把
最
鋒
利
的
斧
頭。
﹁
是
故
汝
等
﹂:
因
|
藥。
﹁
伐
煩
惱
樹
之
利
斧
也
﹂:
也
是
斬
斷
煩
惱
|
切
有
病
的
人,
﹁
之
良
藥
也
﹂:
最
好
的
一
種
良
|
一
盞
大
大
的
明
燈。
是
﹁
一
切
病
者
﹂:
所
有
一
|
假
的
事
上
用
功
夫,
這
就
是
在
無
明、
黑
暗
��
邊
|
也
﹂:
你
若
是
能
有
真
正
智
慧,
那
你
就
不
會
在
|
艘
最
堅
固
的
大
船。
﹁
亦
是
無
明
黑
暗
大
明
燈
|
生
老
病
死
這
苦
海
的
一
艘
﹁
堅
牢
船
也
﹂:
一
|
的
人,
﹁
則
是
度
老
病
死
海
﹂:
就
是
能
度
過
去
|
字
可
以
給
你
了。
﹁
實
智
慧
者
﹂:
有
真
實
智
慧
|
所
名
也
﹂:
這
時
你
叫
做
什
麼
呢?
沒
有
一
個
名
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
177 |
段
經
文
有
什
麼
看
法,
這
就
是
要
你
們
試
探
試
|
顯
出
你
們
自
己
的
寶
藏,
因
此
要
問
你
們
對
這
|
誰
有
金
礦?
誰
有
鑽
石
礦?
為
了
把
這
礦
開
採
出,
|
實
的
智
慧。
所
以
說
找
金
礦,
找
鑽
石
礦,
看
你
們
|
老
實
實
的,
不
打
妄
語,
不
欺
騙
人,
這
就
是
實,
真
|
之
後,
又
照
著
這
個
法
去
修
行,
這
就
是
修
慧。
老
|
研
究
研
究,
這
就
是
思
慧,
思
的
智
慧。
你
思
完
了
|
是
思
慧。
思
就
是
思
惟,
聽
見
了,
然
後
用
智
慧
來
|
去
想
一
想,
研
究
研
究,
得
到
真
實
的
道
理,
這
就
|
來
聽
經,
這
就
是
聞
慧。
你
在
這
��
聽
完
了
經,
回
|
有
什
麼
看
法?
可
以
說
一
說。
我
現
在
講
經,
你
們
|
叫
真
實
的
智
慧。
你
們
各
位
對
於
這
一
段
經
文,
|
是
一
個
明
眼
的
善
知
識。
﹁
是
名
智
慧
﹂:
這
個
|
然
沒
有
得
到
天
眼,
﹁
而
是
明
見
人
也
﹂,
這
也
|
們
也
有
智
慧
的
光
明
照
耀,
﹁
雖
無
天
眼
﹂:
雖
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
178 |
深。
煩
惱
是
菩
提,
也
就
是
說
煩
惱
��
頭
有
貪,
若
|
一
面
是
煩
惱。
很
容
易
的,
不
要
把
它
看
得
很
高
|
如
反
掌
之
易,
就
像
翻
掌
一
樣,
一
面
是
菩
提,
另
|
貪
心。
沒
有
貪
心,
沒
有
煩
惱,
就
是
菩
提
了。
這
就
|
惱。
那
麼
你
想
知
道
什
麼
叫
菩
提
嗎?
就
是
沒
有
|
什
麼
叫
煩
惱?
野
心?
貪?
不
錯!
你
有
貪
心
就
有
煩
|
以
就
問
問
題。
|
題
的
人,
都
是
在
心
��
邊
有
一
點
忍
不
了
了,
所
|
麼
樣
隨
喜
大
眾,
因
此
就
不
問
問
題
了;
而
問
問
|
有
什
麼
不
明
白,
也
沒
有
什
麼
懷
疑
的。
就
是
這
|
方。
因
為
你
不
問
問
題,
你
也
不
注
意,
所
以
就
沒
|
的
人,
一
定
會
有
問
題,
心
��
有
所
不
明
白
的
地
|
來。
不
問
問
題
的
人,
都
是
不
注
意
的;
若
是
注
意
|
東
西
在
那
��?
像
是
金
礦
啊!
就
要
把
它
給
找
出
|
探
那
個
地
方
有
汽
油
礦?
鑽
石
礦?
所
有
值
錢
的
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
179 |
��
去,
要
殺
他
們,
就
因
為
他
們
在
以
前
儘
殺
生
|
也
會
殺
你。
越
南
那
些
華
僑,
現
在
被
人
攆
到
海
|
殺
生,
你
若
想
修
行,
就
不
要
殺
生。
你
殺
人,
人
家
|
我
再
對
你
們
講,
在
佛
教
��
頭。
第
一
件
事
不
准
|
睡
覺。
|
我
就
知
道
你
們
是
注
意
了,
知
道
你
在
那
兒
沒
|
能
回
答
出
來,
或
是
我
能
回
答
你
們
的
問
題,
這
|
知
道
究
竟
你
們
聽
了
沒
聽。
問
你
們
問
題,
你
們
|
你
們
若
是
沒
有
問
題,
我
就
是
講
來
講
去,
也
不
|
菩
提。
|
是
覺
悟
了,
覺
悟
了
就
是
明
白
了,
明
白
了
就
是
|
就
有
菩
提
心;
你
有
貪
心,
就
有
煩
惱
心。
覺
道
就
|
詞,
那
麼
你
把
它
轉
一
轉
就
是
了,
你
沒
有
貪
心,
|
也
是
無
形
的,
只
不
過
是
個
名
詞
而
已。
既
是
名
|
你
不
貪,
就
變
成
菩
提
了。
煩
惱
是
無
形
的,
菩
提
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
180 |
到
廁
所
��
去,
將
廁
所
的
水
都
給
堵
住
不
通
了。
|
尤
其
在
道
場
��
邊
偷
了
錢
之
後,
把
紅
包
紙
放
|
你
看
看
厲
害
不
厲
害?
所
以
不
能
偷
人
家
的
錢。
|
手;
偷
人
家
十
塊
錢,
那
麼
就
會
一
千
生
沒
有
手,
|
去。
你
若
是
偷
人
家
五
塊
錢,
就
會
五
百
生
沒
有
|
就
會
墮
落
到
畜
生、
餓
鬼,
或
是
地
獄
這
三
惡
道
|
到
三
惡
道
��
頭
去。
殺
生、
偷
盜、
邪
淫,
由
這
三
惡
|
家
的
東
西,
那
麼
將
來
會
愚
癡,
沒
有
智
慧,
墮
落
|
沒
有
手
的,
你
用
手
偷
錢
嘛!
如
果
用
心
��
偷
人
|
不
要
偷
人
家
的
錢,
偷
人
家
的
錢,
將
來
自
己
會
|
情,
不
殺
生、
不
偷
盜、
不
邪
淫、
不
打
妄
語、
不
飲
酒。
|
不
正
當
的
事
情,
時
時
刻
刻
都
要
做
正
當
的
事
|
東
西,
不
可
以
偷
人
家
的
錢,
不
可
以
儘
做
一
切
|
可
以
偷
盜,
我
們
學
佛
的
人
不
可
以
拿
人
家
的
|
的,
所
以
現
在
受
這
個
果
報。
這
是
第
一。
第
二
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
181 |
大
聲
地
講
話,
必
須
要
小
聲
一
點,
教
我
對
面
的
|
吃
飯
的
時
候
稍
微
談
一
談,
但
是
也
不
能
那
麼
|
殊
的
情
形
下,
或
者
因
為
沒
有
時
間
了,
所
以
在
|
飯
一
邊
開
會,
這
是
不
可
以
的。
只
有
在
一
種
特
|
時
候,
不
可
以
盡
亂
談
話,
好
像
在
這
兒
一
邊
吃
|
飯
的
時
候,
大
家
應
該
一
起
吃
飯,
而
且
吃
飯
的
|
還
有
在
吃
飯
上
供
的
時
候,
大
家
都
要
參
加。
吃
|
以
學
佛
的
人
不
可
以
那
麼
隨
便
的。
|
鬼,
轉
畜
生
的,
那
時
候
你
們
後
悔
也
就
晚
了,
所
|
得
了
的。
偷
人
家
東
西,
將
來
都
要
墮
地
獄,
變
餓
|
件
包,
隨
隨
便
便
就
丟
了,
這
個
果
報
將
來
是
不
|
東
西。
真
是
豈
有
此
理!
人
家
放
在
那
兒
一
個
文
|
清
清
楚
楚
的,
所
以
在
佛
堂
��
頭
不
能
隨
便
偷
|
道,
我
在
看
著
你,
究
竟
你
會
偷
多
少?
我
看
得
清
|
你
不
要
以
為
我
不
知
道
你
們
這
些
行
為,
我
知
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
182 |
簡
直
就
是
吃
不
飽
的,
怎
麼
樣
吃
不
飽
呢?
儘
聽
|
是
要
嚴
守
這
些
規
矩。
我
到
其
他
道
場
時,
吃
飯
|
候
要
這
樣
觀
想。
在
我
所
建
立
的
道
場
��
邊,
都
|
生
﹂
同
登
彼
岸。
這
叫
三
念、
五
觀,
在
吃
飯
的
時
|
﹁
願
修
一
切
善
﹂。
第
三
口
是
﹁
願
度
一
切
眾
|
湯
時,
要
念
﹁
願
斷
一
切
惡
﹂。
喝
第
二
口
湯,
說
|
消
受
得
起。
又
有
三
念,
第
一
念
就
是
喝
第
一
口
|
作
的
五
種
觀
法,
那
麼
你
吃
了
這
個
東
西,
才
能
|
藥,
為
療
形
枯。
五、
為
成
道
業,
應
受
此
食。
這
是
要
|
全
缺
應
供。
三、
防
心
離
過,
貪
等
為
宗。
四、
正
事
良
|
觀
就
是
一、
計
功
多
少,
量
彼
來
處。
二、
忖
己
德
行,
|
五
觀
﹂,
在
吃
飯
的
時
候,
要
存
著
五
種
觀
法。
五
|
﹁
佛
制
大
眾
﹂,
或
是
﹁
佛
制
眾
生
﹂。
﹁
食
存
|
以
交
頭
接
耳。
﹁
佛
制
比
丘
﹂,
現
在
可
以
改
成
|
人
也
都
聽
不
見,
這
樣
才
可
以
的,
但
是
也
不
可
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
183 |
命
運
是
普
通
一
般
人
信
的,
而
我
們
學
佛
的
人
|
八
字。
我
們
佛
教
徒
不
應
該
去
信
命
運
的,
這
個
|
話。
尤
其
在
道
場
��
頭,
也
不
要
講
命
運,
不
要
批
|
﹂,
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂,
不
要
盡
說
一
些
個
閒
|
心
攝
念。
觀
心,
你
要
常
常
念
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
|
還
有
在
佛
堂
��
不
可
以
常
常
講
講
笑
笑,
要
觀
|
吃
飯
的
時
候
不
可
以
說
話。
|
邊
吃
飯,
而
我
沒
有
這
麼
大
本
領、
大
本
事,
所
以
|
了,
就
不
會
吃
東
西
了。
你
們
可
以
一
邊
說
話,
一
|
講
話,
我
一
聽
你
們
講
話,
我
聽
這
話
就
已
經
飽
|
不
要
教
師
父
吃
不
飽。
你
們
懂
嗎?
所
以
不
可
以
|
想
愛
護
師
父,
就
在
吃
飯
的
時
候,
要
很
小
聲
的,
|
話,
一
聽
話
就
飽
了,
就
不
能
吃
飯
了,
你
們
誰
要
|
的
原
因,
就
因
為
我
吃
飯
的
時
候
不
能
聽
人
說
|
人
家
說
話,
就
聽
飽
了。
所
以
我
不
教
你
們
說
話
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
184 |
房
子
應
該
再
請
夏
老
師
去
看
一
看,
搞
不
好
過
|
那
個
也
看
風
水,
晚
上
就
睡
不
著
覺,
我
買
那
個
|
了,
把
所
有
的
人
都
變
成
財
迷,
這
個
也
看
風
水,
|
不
教
人
講
這
個,
因
為
一
講
這
個,
講
得
人
更
迷
|
個
不
是
說
我
反
對
夏
老
師
講
風
水,
我
為
什
麼
|
緊
的。
所
以
也
不
要
講
命
運,
也
不
要
信
風
水。
這
|
的
發
展,
不
要
盡
做
一
些
投
機
的
行
為,
這
是
要
|
多
少
錢
啊!
修
道
的
人,
信
佛
的
人,
要
聽
其
自
然
|
可
以
盡
說
我
要
怎
麼
樣
才
能
很
快
就
發
財,
賺
|
佛
的
人
不
可
以
盡
學
那
些
投
機
的
方
法,
也
不
|
不
可
以
這
樣
子,
這
叫
投
機。
我
們
修
行
的
人,
學
|
方
只
帶
兩
塊
錢,
回
來
時
就
拿
了
幾
十
萬
回
來,
|
諾
這
一
賭,
就
贏
了
多
少
錢,
搭
巴
士
去
到
那
地
|
命
運,
也
不
應
該
盡
作
財
迷。
譬
如
說
你
去
到
雷
|
是
要
超
出
命
運
的,
超
出
數
的,
所
以
不
應
該
信
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
185 |
發;
不
應
該
發
的,
我
不
要
去
做
土
匪,
去
打
劫
銀
|
命、
知
足。
說
我
這
個
命
運,
應
該
發
財
的,
我
就
會
|
厲
害,
這
是
不
好
的。
所
以
我
們
學
佛
的
人
要
認
|
在
因
果
上
要
特
別
注
意,
不
要
那
麼
迷,
迷
得
太
|
了。
這
個
意
思
就
是
我
們
人
一
定
要
注
重
因
果,
|
把
所
種
的
地
都
沖
得
沒
有
了,
什
麼
也
收
不
著
|
窪
地,
買
海
邊、
河
邊
上
的
地,
一
漲
水,
怎
麼
樣
呢?
|
做
豆
腐,
要
壓
豆
腐,
漿
來
了,
賺
了
錢
了。
置
了
河
|
了
河
窪
地,
從
漿
來
了,
就
從
水
去
了。
﹂
就
好
像
|
就
勉
強
得
到
了,
也
會
丟
的。
所
謂
﹁
做
豆
腐,
置
|
應
該
發
財
的,
早
晚
是
會
發
的;
不
應
該
發
的,
你
|
財,
這
就
可
憐
了,
所
以
不
要
這
樣
子。
我
們
如
果
|
花
了,
牙
也
掉
了,
耳
朵
也
聾
了,
但
是
還
沒
有
發
|
老
師。
你
這
麼
一
想,
想
得
頭
髮
也
白
了,
眼
睛
也
|
一
兩
年
我
也
就
發
了,
等
我
發
了,
我
要
報
答
夏
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
186 |
是
正
式
夏
天,
此
時
夏
天
要
完
了,
要
到
秋
天
了。
|
時
間
都
不
同。
春、
夏、
秋、
冬
四
時
中,
而
六
月
也
不
|
說
是
這
種
春
光
與
夏
天、
秋
天、
冬
天
和
其
它
的
|
這
種
春
光
是
特
別
美
麗,
特
別
好,
不
與
四
時
同。
|
六
月
天
氣
��
的
西
湖。
﹁
春
光
不
與
四
時
同
﹂,
|
竟
西
湖
六
月
中
﹂,
這
是
指
我
們
中
國
杭
州
在
|
竟,
形
容
西
湖
在
六
月
的
天
氣
��,
所
以
說
﹁
畢
|
蓮
葉
無
窮
盡,
映
日
荷
花
別
樣
紅。
﹂
畢
竟
是
究
|
﹁
畢
竟
西
湖
六
月
中,
春
光
不
與
四
時
同,
接
天
|
戲
論。
|
欲
得。
寂
滅
樂
者。
唯
當
善
滅。
戲
論
之
患。
是
名
不
|
未
得
脫。
是
故
比
丘。
當
急
捨
離。
亂
心
戲
論。
若
汝
|
汝
等
比
丘。
種
種
戲
論。
其
心
則
亂。
雖
復
出
家。
猶
|
八、
畢
竟
功
德
|
行,
這
是
不
行
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
187 |
有
的
飛
潛
動
植,
胎
卵
濕
化
的
眾
生,
總
而
言
之,
|
指
的
是
七
眾
弟
子,
其
中
包
括
所
有
的
眾
生,
所
|
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
佛
稱
我
們
眾
生
為
﹁
汝
等
﹂,
|
的,
所
以,
畢
竟
功
德
就
是
做
得
到
家
了。
|
這
個
功
德
更
好
的,
也
再
沒
有
比
這
功
德
更
大
|
﹁
畢
竟
功
德
﹂,
是
究
竟
功
德,
就
是
再
沒
有
比
|
你
們
就
明
白
﹁
畢
竟
﹂
這
兩
個
字
是
什
麼
了。
|
竟
﹂
這
兩
個
字
大
略
的
意
思,
我
提
出
這
首
詩,
|
這
個
紅
的
顏
色
更
特
別
了,
別
樣
紅。
這
是
﹁
畢
|
樣
紅
﹂
蓮
花
本
來
就
是
紅
的,
給
太
陽
一
照
著,
|
花
葉
子。
﹁
映
日
荷
花
﹂,
蓮
花
映
著
太
陽,
﹁
別
|
的
葉
子
無
窮
盡,
不
知
有
多
少
碧
綠
顏
色
的
蓮
|
一
起。
﹁
接
天
蓮
葉
﹂,
西
湖
��
面
有
蓮
花,
蓮
花
|
因
為
西
湖
很
大,
一
看
這
個
湖
水
和
天
就
連
在
|
﹁
接
天
﹂,
在
西
湖
看
上
來,
湖
水
是
接
著
天
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
188 |
當
急
捨
離
雜
亂
心
戲
論
﹂:
要
趕
快
捨
棄
擾
亂
|
﹁
是
故
比
丘
﹂:
所
以
各
位
比
丘!
各
位
佛
子!
﹁
|
得
到
解
脫
自
在
的。
|
家,
猶
未
得
脫
﹂:
雖
然
已
經
出
家
了,
但
是
不
會
|
﹂:
那
心
就
會
雜
念
紛
紛,
散
亂
不
定。
﹁
雖
復
出
|
口
亂
說
笑,
打
妄
語,
身
輕
浮
妄
動。
﹁
其
心
則
亂
|
戲
論。
你
們
若
存
有
種
種
無
理、
無
意
義
的
戲
論,
|
像
連
取
個
花
名,
取
個
草
號,
取
個
別
號,
這
都
是
|
叫
人
家
﹁
老
天
爺
﹂
呢?
你
們
各
位
知
道
嗎?
好
|
論。
這
是
不
對
的,
我
不
應
該
這
麼
說,
怎
麼
可
以
|
前
次
叫
某
某
法
師
為
﹁
老
天
爺
﹂,
這
就
是
戲
|
是
不
講
笑
話
的。
儘
講
笑
話
就
是
戲
論,
好
像
我
|
費
了。
連
講
笑
話,
這
也
是
遊
戲,
真
正
修
道
的
人,
|
論,
戲
就
是
遊
戲,
去
玩。
遊
戲
貪
玩,
把
光
陰
都
浪
|
一
切
眾
生
都
包
括
在
內
了。
﹁
種
種
戲
論
﹂:
戲
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
189 |
到
其
他
的
國
家,
|
傳
到
日
本,
這
叫
流
通
到
日
本。
從
日
本
又
流
通
|
傳
到
中
國,
這
叫
流
通
到
中
國
了。
再
從
中
國
又
|
障
礙,
這
叫
流
通
分。
也
就
是
好
像
佛
法
從
印
度
|
就
是
通
達
無
礙,
不
管
到
了
什
麼
地
方,
也
沒
有
|
什
麼
地
方
低
下,
它
就
向
什
麼
地
方
流。
﹁
通
﹂,
|
分。
什
麼
叫
流
通
分
呢?
﹁
流
﹂,
就
像
水
流
似
的,
|
從
下
面
這
段
經
文
開
始,
一
直
到
最
後,
叫
流
通
|
前
邊
所
講
的
經
文
是
正
宗
分,
後
邊
是
流
通
分。
|
丙、
流
通
分
|
不
戲
論
﹂:
這
樣
稱
為
不
戲
論。
|
的
過
失,
以
求
得
最
圓
滿
的
畢
竟
功
德。
﹁
是
名
|
論
之
患
﹂:
唯
一
的
方
法,
是
要
善
於
滅
除
戲
論
|
你
要
得
到
寂
滅
的
真
正
快
樂。
﹁
唯
當
善
滅
戲
|
心
性
的
戲
論。
﹁
若
汝
欲
得
寂
滅
樂
者
﹂:
假
如
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
190 |
善
道。
聞
之
不
行。
非
導
過
也。
|
病
說
藥。
服
與
不
服。
非
醫
咎
也。
又
如
善
導。
導
人
|
精
進
修
之。
無
為
空
死。
後
致
有
悔。
我
如
良
醫。
知
|
下。
閑
處
靜
室。
念
所
受
法。
勿
念
忘
失。
常
當
自
勉。
|
但
當
勤
而
行
之。
若
於
山
間。
若
空
澤
中。
若
在
樹
|
離
怨
賊。
大
悲
世
尊
所
欲
利
益。
皆
已
究
竟。
汝
等
|
汝
等
比
丘。
於
諸
功
德。
常
當
一
心。
捨
諸
放
逸。
如
|
初、
勸
修
流
通
|
分。
|
處
流
通,
歸
到
佛
法
最
興
盛
的
國
家,
這
叫
流
通
|
從
各
處
流,
流
歸
到
海
��,
我
們
佛
法
在
世
界
各
|
這
個
也
是
叫
流
通。
這
一
種
流
通
就
像
水
似
的,
|
都
叫
流
通。
所
以
在
佛
教
��
頭
有
佛
經
流
通
處,
|
也
都
叫
流
通。
總
而
言
之,
佛
法
到
什
麼
地
方,
這
|
這
都
叫
流
通。
也
有
流
通
到
暹
羅、
緬
甸、
錫
蘭,
這
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
191 |
們
應
該
勤
修
戒
定
慧,
息
滅
貪
瞋
癡。
﹁
若
於
山
|
最
好
的
地
方
了。
﹁
汝
等
但
當
勤
而
行
之
﹂:
你
|
益。
﹁
皆
已
究
竟
﹂:
他
都
說
到
究
竟
處
了,
說
到
|
﹂:
大
悲
世
尊
│
佛。
﹁
所
說
利
益
﹂:
所
說
的
利
|
的。
不
可
以
放
逸,
不
可
以
有
戲
論。
﹁
大
悲
世
尊
|
如
離
怨
賊
﹂:
好
像
離
開
罪
惡
怨
毒
的
賊
一
樣
|
t
o
p
l
a
y
〝
那
麼
這
個
就
是
放
逸。
﹁
|
w
o
u
l
d
l
i
k
e
t
o
g
o
|
他
在
那
兒
一
邊
說
我
要
出
去
玩
一
玩。
〞
I
|
一
玩。
就
像
小
孩
子
似
的,
你
和
他
一
邊
講
佛
法,
|
放
逸
也
就
是
隨
隨
便
便
的,
自
己
想
各
處
去
玩
|
德。
﹁
捨
諸
放
逸
﹂:
不
要
一
天
到
晚
盡
貪
放
逸。
|
常
常
要
一
心
攝
持
你
們
的
正
念,
來
護
持
這
功
|
功
德
﹂:
對
所
有
的
一
切
功
德,
﹁
常
當
一
心
﹂:
|
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
這
包
括
所
有
的
眾
生。
﹁
於
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
192 |
藥,
這
不
是
醫
生
的
過
錯,
是
你
自
己
的
事
情。
﹁
|
給
了
你
藥,
你
或
者
吃
這
個
藥,
或
者
不
吃
這
個
|
給
眾
生
藥
品
吃。
﹁
服
與
不
服,
非
醫
咎
也
﹂:
我
|
知
病
說
藥
﹂:
知
道
眾
生
的
病,
給
眾
生
配
藥
方,
|
﹁
我
如
良
醫
﹂:
佛
說,
我
就
好
像
良
醫
似
的。
﹁
|
來
後
悔,
那
時
你
再
後
悔
也
沒
有
用
了。
|
死
﹂:
你
不
要
把
時
間
都
空
過
了,
等
到
死
後
才
|
自
己!
自
己
好
好
的
修
行。
﹁
精
進
修
之,
無
為
空
|
﹁
常
當
自
勉
﹂:
時
時
刻
刻
都
應
該
自
己
勉
勵
|
不
要
把
它
忘
了,
所
學
的
一
切
法
都
不
要
忘
了。
|
習
的,
所
接
受
的
這
一
些
佛
法。
﹁
勿
令
忘
失
﹂:
|
者
在
靜
室。
﹁
念
所
受
法
﹂:
不
要
忘
記
你
所
學
|
者
在
樹
下。
﹁
閑
處
靜
室
﹂:
或
者
在
空
閒
處,
或
|
或
者
在
曠
野、
大
川
澤
��
邊。
﹁
若
在
樹
下
﹂:
或
|
間
﹂:
或
者
在
深
山
穹
谷
��
頭。
﹁
若
空
澤
中
﹂:
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
193 |
能
吸
收,
新
陳
代
謝
就
有
問
題
了。
那
麼
若
是
不
|
消
化,
那
麼
吃
東
西
也
就
不
能
吸
收。
吃
東
西
不
|
了,
它
不
願
意
做
工,
也
就
不
消
化。
我
們
的
胃
不
|
吃
話,
若
是
吃
飯
亂
講
話,
身
體
就
不
願
意
做
工
|
根
據,
不
是
隨
隨
便
便
講
的。
我
們
是
吃
飯,
不
是
|
那
是
很
不
容
易
消
化
的。
我
說
這
話
是
有
科
學
|
若
是
一
邊
講
話,
就
會
慌
慌
張
張
地
吃
下
東
西,
|
地
吃,
把
它
嚼
細
了
再
嚥
下
去,
才
容
易
消
化。
你
|
午
吃
飯
的
時
候,
大
家
最
好
都
不
要
講
話,
慢
慢
|
我
再
告
訴
你
們,
我
們
從
今
天
開
始,
以
後
在
中
|
導
師
的
過
錯,
這
是
自
己
不
修
行。
|
法,
但
你
不
修
行。
﹁
非
導
過
也
﹂:
這
不
是
那
個
|
人
到
善
道
上
邊。
﹁
聞
之
不
行
﹂:
已
知
道
這
個
|
家
的
一
個
引
路
人。
﹁
導
人
善
道
﹂:
領
導
這
個
|
又
如
善
導
﹂:
又
好
像
善
於
導
遊
的
人,
做
人
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
194 |
處
處
修
行,
處
處
都
要
迴
光
返
照,
譬
如
我
們
念
|
要
講
話。
|
不
要
講
話,
他
也
偏
要
講
話,
甚
至
於
作
夢
他
也
|
非
講
不
可,
人
就
有
這
麼
個
怪
脾
氣。
晚
上
睡
覺
|
話;
若
是
你
說
吃
飯
不
講
話,
那
他
就
好
像
一
定
|
若
是
不
對
他
說
吃
飯
不
要
講
話,
他
也
不
會
講
|
怪,
你
越
教
他
守
規
矩,
他
偏
偏
不
要
守
規
矩。
你
|
都
是
很
好
的
規
矩。
但
是
我
們
人
就
是
這
麼
奇
|
佛
光
就
普
照
你,
所
以
晚
上
睡
覺
也
不
講
話,
這
|
睡
不
著
覺
了,
躺
著
時
不
講
話,
可
以
念
佛。
念
佛,
|
躺
著
的
時
候,
也
不
要
講
話,
躺
著
一
講
話
也
就
|
君
子
自
己
尊
重
自
己。
﹁
寢
不
言,
古
人
良
規
﹂,
|
說:
﹁
食
不
語,
君
子
自
重
﹂,
吃
飯
不
講
話,
這
是
|
這
個
對
衛
生
上
是
最
有
關
係
的
了。
因
此
古
人
|
講
話
呢?
這
��
邊
的
機
器
它
走
得
很
好
的,
所
以
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
195 |
還
有
我
們
信
佛
的
人,
不
要
盡
放
不
下
金
錢,
白
|
馬
虎
虎,
這
些
大
家
都
要
注
意。
|
佛、
誦
經,
都
要
鄭
重
其
事,
恭
恭
敬
敬
的,
不
要
馬
|
和
人
爭
著
來
上
香,
這
是
沒
有
功
德
的。
我
們
念
|
香,
那
菩
薩
一
看,
哦,
你
在
那
兒
好
像
打
架
似
的,
|
點
人
人
都
要
知
道,
不
要
搶
著
上
香。
你
搶
著
上
|
人
家
都
是
讓
給
旁
人
的,
你
卻
來
搶。
所
以
這
一
|
呢!
你
看
你
這
麼
貪
心,
搶
著
來
上
香。
﹂
這
上
香,
|
爭
著
上
香,
佛
已
經
在
想:
﹁
你
這
個
人
還
學
佛
|
他
去
上
香,
不
要
總
是
自
己
搶
著
去
上
香。
你
一
|
大
家
看
前
一
次
是
誰
沒
有
上
香,
這
一
次
就
教
|
不
要
每
一
次
都
是
自
己
搶
到
前
邊
去,
要
輪
著,
|
一
天
上
香,
最
多
三
個
人
就
夠
了,
不
要
更
多,
也
|
炷
香,
這
就
有
了
功
德。
好
事,
應
該
讓
給
旁
人,
每
|
經
上
香
的
時
候,
不
是
說
我
搶
到
前
邊
去
上
一
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
196 |
是
一
聽
說
發
財
就
跟
著
錢
跑
了?
看
你
有
沒
有
|
界,
你
動
不
動
心,
是
不
是
還
是
一
個
財
迷?
是
不
|
個
考
驗,
給
你
來
個
當
面
關,
看
你
遇
到
這
個
境
|
又
有
算
命
的?
又
有
看
風
水
的?
這
就
是
給
你
來
|
為
什
麼
會
有
這
些
人
出
現
呢?
又
有
批
八
字
的?
|
了,
也
得
不
到
的。
因
為
你
沒
有
德
行,
擎
不
住
的。
|
若
是
沒
有
德
行,
就
是
有
好
的
地
方,
也
會
受
不
|
九
字
也
不
會
走
字
的。
那
麼
看
風
水
也
是
一
樣,
|
沒
有
德
行,
批
八
字,
批
九
字
也
沒
有
用
的,
你
批
|
你
若
是
真
有
德
行,
不
論
什
麼
都
會
好
的;
若
是
|
批
八
字,
後
天
又
請
那
個
給
看
風
水。
不
要
這
樣,
|
要
今
天
叫
這
個
給
他
批
八
字,
明
天
叫
那
個
給
|
以
的。
所
以
以
後
大
家
學
佛,
研
究
佛
法
的
人,
不
|
我
要
怎
麼
樣
當
官
啊!
總
想
著
這
些
問
題,
不
可
|
天
也
想
著,
我
要
怎
麼
樣
發
財
啊!
晚
間
也
想
著,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
197 |
得
懷
疑。
不
求
決
也。
爾
時
世
尊
如
是
三
唱。
人
無
|
汝
等
若
於
苦
等
四
諦。
有
所
疑
者。
可
疾
問
之。
毋
|
二、
證
決
流
通
|
要
拿
出
志
氣
來!
|
沒
地
方
跑。
不
要
懦
弱,
那
麼
軟
弱,
那
麼
沒
出
息。
|
誰
就
跑。
你
跑!
有
地
方
跑,
就
教
你
跑
嘛!
就
怕
你
|
那
樣
子。
要
拿
出
志
氣
來,
兒
子
跑
了,
誰
願
意
跑,
|
認
識,
還
要
哭
哭
喊
喊,
又
叫
天,
又
叫
地
的,
不
要
|
解
放
你,
就
是
教
你
好
好
修
行。
這
你
自
己
還
不
|
麼
還
要
那
麼
樣
放
不
下?
他
跑
了,
就
是
解
放
你!
|
他
栽
培
大
了,
他
自
己
願
意
跑
就
跑
了
嘛!
為
什
|
兒
孫
自
有
兒
孫
福,
莫
為
兒
孫
做
馬
牛。
﹂
你
把
|
果
德!
你
要
注
意
修
德,
不
要
儘
掛
念
著
兒
孫,
﹁
|
識,
須
再
從
頭
鍊。
﹂
|
定
力。
﹁
一
切
是
考
驗,
看
爾
怎
麼
辦,
對
境
若
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
198 |
﹁
有
所
疑
者
﹂:
若
有
所
懷
疑,
﹁
可
疾
問
之
﹂:
|
於
我
以
前
所
說
的
苦、
集、
滅、
道
這
四
種
的
法
門,
|
尼
這
七
眾
弟
子。
﹁
若
於
苦
等
四
諦
﹂:
你
們
對
|
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
沙
彌、
沙
彌
尼,
式
叉
摩
那
|
﹁
汝
等
若
於
苦
等
四
諦
﹂:
佛
說
你
們
比
丘、
比
|
頭
的
第
二
項。
|
去,
所
以
叫
﹁
證
決
流
通
分
﹂,
這
是
流
通
分
��
|
可
懷
疑
的
了,
這
種
法
是
應
該
流
通
到
全
世
界
|
﹁
證
決
流
通
﹂,
證
就
是
證
明,
證
明
決
定,
沒
有
|
尊。
是
諸
比
丘。
於
四
諦
中。
決
定
無
疑。
|
滅
故
果
滅。
滅
苦
之
道。
實
是
真
道。
更
無
餘
道。
世
|
集
真
是
因。
更
無
異
因。
苦
若
滅
者。
即
是
因
滅。
因
|
設
四
諦。
不
可
令
異。
佛
說
苦
諦
實
苦。
不
可
令
樂。
|
眾
心。
而
白
佛
言。
世
尊。
月
可
令
熱。
日
可
令
冷。
佛
|
問
者。
所
以
者
何。
眾
無
疑
故。
時
阿
冕
樓
馱。
觀
察
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
199 |
苦
是
了
苦,
享
福
是
消
福。
﹂
我
們
若
是
沒
有
貪
|
境,
苦
的
環
境,
就
應
該
接
受
這
種
苦。
所
謂:
﹁
受
|
有
人
可
說
的。
所
以
我
們
面
對
這
個
現
實
的
環
|
界。
苦
不
盡,
對
誰
言
呢?
對
誰
去
說
這
個
苦
呢?
沒
|
作,
眾
善
奉
行,
希
望
改
變
這
個
萬
惡
充
滿
的
世
|
對
這
個
世
界,
就
應
該
做
一
切
的
善
事,
諸
惡
不
|
有
所
留
戀;
知
道
它
是
萬
惡
充
滿
的,
那
麼
我
們
|
界
是
萬
苦
交
煎
的,
那
麼
對
這
個
世
界,
就
不
會
|
煎,
萬
惡
充
滿
的
世
界。
我
們
如
果
懂
得
這
個
世
|
那
麼
多
的
苦。
所
以
這
個
世
界
是
一
個
萬
苦
交
|
多
的
說,
就
有
無
量
諸
苦,
有
無
量
無
邊
說
不
完
|
苦、
怨
憎
會
苦、
求
不
得
苦、
五
陰
熾
盛
苦。
再
要
往
|
還
有
八
苦,
就
是
生
苦、
老
苦、
病
苦、
死
苦、
愛
別
離
|
在
苦、
集、
滅、
道
中,
苦
有
苦
苦、
壞
苦、
行
苦
這
三
苦;
|
現
在
快
點
問。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
200 |
火
把
房
子
都
給
燒
了,
燒
得
錢
也
都
沒
有,
這
是
|
壞、
消
失
的。
錢
很
多,
產
業
也
很
多,
可
是
或
者
被
|
的
壞
苦。
富
貴
人
沒
有
苦
嗎?
也
不
是,
富
貴
會
變
|
壞
苦
呢?
苦
苦
是
貧
窮
的
困
苦,
壞
苦
就
是
富
貴
|
之
苦。
|
穿,
也
沒
有
飯
吃,
也
沒
有
地
方
住
了,
這
叫
苦
中
|
下
大
雨
的,
把
房
子
也
給
沖
跑
了。
既
沒
有
衣
服
|
住
在
木
屋
��
頭
已
經
很
苦
了,
又
颳
大
颶
風
又
|
給
吹
跑
了,
吹
到
天
上,
吹
到
虛
空
��
去
了。
本
來
|
是
又
遇
到
大
颶
風,
這
颶
風
一
來,
把
木
屋
全
都
|
有
一
間
破
木
屋,
這
已
經
是
很
苦
的
生
活
了,
可
|
窮
得
沒
有
衣
服
穿,
沒
有
飯
吃,
沒
有
房
子
住,
只
|
有
窮
盡
那
麼
多。
什
麼
叫
苦
苦
呢?
譬
如
這
個
人
|
所
謂
苦
苦
是
苦
中
之
苦,
苦
上
加
苦,
苦
包
括
沒
|
心,
也
就
沒
有
苦
了,
苦
就
是
從
貪
那
兒
來
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
201 |
清
楚;
耳
朵
也
聾
了,
也
不
幫
忙,
要
罷
工
了。
那
麼,
|
﹁
老
苦
﹂,
年
老
的
人,
眼
睛
花
了,
看
東
西
看
不
|
生
苦。
|
因
為
他
覺
得
痛
苦,
所
以
就
呱
呱
叫,
那
麼
這
是
|
孩
子
一
生
出
來,
他
就
會
哭,
為
什
麼
哭
呢?
就
是
|
龜,
把
殼
都
脫
去
了,
那
是
非
常
地
痛
苦。
所
以
小
|
生
的
時
候,
好
像
生
龜
脫
殼
似
的,
一
隻
活
的
烏
|
又
有
八
苦,
八
苦
之
一
﹁
生
苦
﹂,
就
是
在
人
出
|
生
都
非
常
的
苦
惱,
這
叫
行
苦。
以
上
就
是
三
苦。
|
時
刻
刻
都
打
很
多
妄
想,
總
覺
得
不
滿
足,
這
一
|
由
壯
而
老,
由
老
而
死。
念
念
遷
流,
念
念
不
停,
時
|
什
麼
苦
呢?
行
苦。
這
﹁
行
苦
﹂
就
是
由
少
而
壯,
|
貴
的
壞
苦,
那
我
沒
有
苦
了
吧?
不
是
的,
還
有
苦,
|
那
麼
說
我
既
然
沒
有
貧
窮
的
困
苦,
又
沒
有
富
|
叫
壞
苦,
富
貴
有
壞
苦。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
202 |
你
教
它
走
路:
它
也
懶
惰
了,
看
看
行
步
龍
鍾,
龍
|
用
腳
在
地
上
畫
圈
圈。
腳,
腿
也
不
要
聽
招
呼
了,
|
行
��
存
款
存
得
太
多,
用
手
寫
也
寫
不
過
來,
就
|
百
萬!
走
路
還
畫
著
那
圈
圈,
大
概
是
因
為
在
銀
|
萬!
︵
m
i
l
l
i
o
n
︶
不
知
道
有
多
少
個
|
就
是
說
這
個
數
目
是
很
大
的
│
百
萬!
百
萬!
百
|
右
一
個
零,
在
那
兒
畫
圈
圈。
那
麼,
畫
這
個
零,
也
|
轉。
﹁
走
路
時
腳
盡
畫
零
﹂,
在
那
兒
左
一
個
零,
|
兩
隻
腳
本
來
想
往
前
走,
但
是
它
向
後
退,
打
轉
|
﹂,
老
得
眼
睛、
耳
朵、
牙
都
退
休
了,
腿
也
要
退
休。
|
的,
頭
髮
就
像
白
鶴
那
麼
白。
﹁
看
看
行
步
龍
鍾
|
﹁
漸
漸
雞
皮
鶴
髮
﹂,
那
時
面
上
好
像
雞
皮
似
|
很
好,
所
以
也
退
休
了,
牙
也
掉
了。
頭
髮
也
白
了,
|
眼
睛
退
休,
耳
朵
退
休,
我
雖
這
麼
硬,
但
也
不
是
|
眼
睛
花,
耳
朵
聾,
牙
也
不
幫
忙,
要
退
休
了。
牙
說,
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
203 |
著
去,
只
有
孽
隨
身,
那
個
孽
障
可
要
跟
去
了。
﹁
|
麼
都
沒
有
了。
金
山
也
不
跟
著
去,
銀
山
也
不
跟
|
﹂,
空
手
而
來,
空
手
而
去,
眼
睛
一
閉,
腿
一
伸,
什
|
金
子、
銀
子
堆
得
像
山
那
麼
多。
﹁
閉
眼
全
都
撂
|
心
儘
造
很
多
孽。
所
以
才
說
﹁
金
銀
堆
成
山
﹂,
|
德
﹂,
不
知
道
做
善
做
德。
﹁
虧
心
把
孽
造
﹂,
虧
|
世
上
鬧,
就
在
這
兒
鬧
鬧
吵
吵
的。
﹁
不
知
為
善
|
明
做
錯
了,
還
自
己
給
自
己
講
道
理,
所
以
人
在
|
給
自
己
做
辯
護
律
師,
說
這
不
是
我
的
過
錯。
明
|
玩
笑
似
的,
做
了
很
多
不
聰
明
的
事
情,
自
己
還
|
躍,
人
在
世
上
鬧
﹂,
人
在
世
上
就
這
麼
好
像
開
|
好
像
魚
在
水
��
頭
躍
上
躍
下
的,
﹁
魚
在
水
��
|
全
都
撂,
空
手
見
閻
君,
悔
心
把
淚
掉。
﹂
此
時
就
|
滿
堂
﹂
啊!
在
這
時
候,
你
﹁
金
銀
堆
成
山,
閉
眼
|
鍾
就
是
一
邊
走
路
一
邊
畫
圈
圈。
﹁
假
饒
金
玉
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
204 |
皮
那
麼
樣
地
痛
苦,
活
牛,
你
沒
等
牠
死,
就
把
牠
|
有
死
苦
那
麼
厲
害,
死
的
時
候
就
好
像
活
牛
剝
|
的
煩
惱,
所
以
這
病
也
是
苦
的。
可
是
病
苦
還
沒
|
種
種
的
痛
苦。
有
了
種
種
的
痛
苦,
就
生
出
種
種
|
住,
或
者
眼
睛
痛,
或
者
鼻
子
痛,
或
者
牙
痛,
或
者
|
老
了
更
怕
有
病,
生
種
種
的
病。
頭
痛
得
忍
受
不
|
這
個
老
是
很
苦
的,
人
一
老
就
很
痛
苦,
但
是
人
|
就
往
生
到
極
樂
世
界
去。
|
陀
佛
﹂,
你
若
是
能
常
念
﹁
南
無
阿
彌
陀
佛
﹂,
|
樂,
無
常
終
是
來
到。
唯
有
徑
路
修
行,
但
念
阿
彌
|
假
饒
金
玉
滿
堂,
豈
免
衰
殘
痛
苦?
縱
有
千
般
快
|
謂
後
悔
遲
啊,
你
看
看,
行
步
龍
鍾,
那
有
多
苦!
﹁
|
王
說:
﹁
你
們
現
在
哭
也
沒
有
用,
太
晚
了。
﹂
所
|
個
時
候
後
悔
也
遲
了。
﹁
悔
心
把
淚
掉
﹂,
閻
羅
|
空
手
見
閻
君
﹂,
空
著
兩
個
手
去
見
閻
羅
王,
那
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
205 |
一
起
了,
很
奇
怪
的,
這
叫
怨
憎
會
苦,
你
越
不
歡
|
窄。
本
來
想
逃
避
這
種
的
境
界,
一
轉
身
又
碰
到
|
所
不
高
興
遇
到
的
人,
越
會
湊
在
一
起,
冤
家
路
|
別
的
地
方,
又
遇
到
這
樣
一
個
人,
所
以
越
是
你
|
人,
你
想
離
開
他,
到
另
外
一
個
地
方。
可
是
到
了
|
憎
會
苦,
﹁
怨
﹂,
你
不
高
興
這
個
人,
討
厭
這
個
|
的
這
種
情
感
非
常
地
刺
激,
這
叫
愛
別
離
苦。
怨
|
想
離,
但
一
定
要
離
開,
這
時
候,
你
那
難
割
難
捨
|
用
言
詞
說
不
完
的
那
麼
多,
這
是
愛
別
離
苦,
不
|
特
別
的
因
緣,
必
須
要
分
開,
這
一
種
痛
苦
也
是
|
又
有
愛
別
離
苦,
男
女
互
相
愛
戀,
但
是
有
一
種
|
位,
了
生
脫
死。
|
老、
病、
死
這
四
種
的
苦,
所
以
發
心
修
道,
拋
棄
王
|
以
生、
老、
病、
死,
這
些
都
是
苦。
佛
就
因
為
見
到
生、
|
身
上
的
皮
給
剝
起
來,
你
說
那
牛
有
多
痛
苦?
所
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
206 |
和
出
世
的
因
果。
|
﹂
就
是
出
世
的
果。
這
四
諦
法
是
世
間
的
因
果
|
變
成
一
個
果。
而
﹁
道
﹂
就
是
出
世
的
因,
﹁
滅
|
這
是
世
間
的
法。
苦
就
是
從
集
那
兒
聚
集
而
成,
|
受
苦。
苦、
集
│
集
就
是
苦
的
因,
苦
就
是
集
的
果,
|
呢?
聚
集
種
種
煩
惱
的
種
子
在
一
起,
所
以
就
要
|
﹁
集
﹂,
就
是
聚
集
到
一
起,
聚
集
什
麼
到
一
起
|
邊
那
麼
多,
說
也
說
不
完,
講
也
講
不
完。
|
上
是
八
苦,
若
是
再
往
詳
細
來
說,
苦
有
無
量
無
|
得
顛
顛
倒
倒、
糊
糊
塗
塗
的,
所
以
這
也
是
苦。
以
|
陰、
行
陰、
識
陰,
五
陰
就
像
一
堆
火
似
的,
把
人
燒
|
盛
苦,
五
陰
就
是
色、
受、
想、
行、
識。
這
色
陰、
受
陰、
想
|
你
說
這
苦
不
苦?
這
是
求
不
得
苦。
又
有
五
陰
熾
|
求
的,
所
貪
的,
總
是
不
能
得
到,
不
能
滿
你
的
願,
|
喜
這
事
情,
越
會
碰
著。
又
有
求
不
得
苦,
你
所
希
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
207 |
目
標,
有
一
個
歸
宿,
所
以
這
是
很
重
要
的。
因
為
|
共
同
把
佛
的
道
場
建
立
起
來。
大
家
都
有
一
個
|
我
們
要
護
持
道
場,
有
錢
出
錢,
有
力
出
力,
大
家
|
趕
快
地
問,
趕
快
地
來
討
論。
|
出
他
的
問
題
來
問。
所
以
佛
說
可
疾
問
之,
你
要
|
法
是
真
實
不
虛
的,
因
此
每
一
個
人
都
應
該
提
|
道
理,
必
須
要
趕
快
問。
﹁
證
決
﹂
是
證
明
四
諦
|
不
問,
那
你
永
遠
都
不
懂
了,
所
以
你
所
不
懂
的
|
們
不
懂
的
是
不
是
已
經
懂
了;
若
是
不
懂
你
再
|
有
什
麼
問
題
沒
有,
也
就
是
這
個
意
思,
看
看
你
|
快
問
法、
請
法。
所
以
我
每
天
講
完
了
經,
問
你
們
|
什
麼
懷
疑,
如
果
有
所
懷
疑
的
話,
那
麼
就
要
趕
|
問
一
切
的
七
眾
弟
子,
對
這
個
四
諦
法
有
沒
有
|
四
諦
的
法
輪。
現
在
佛
將
要
入
涅
槃
了,
所
以
又
|
佛
最
初
成
佛
時,
就
先
到
鹿
野
苑
為
五
比
丘
轉
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
208 |
可
以
開
幕。
|
來。
整
理
好
了,
若
是
來
得
及,
或
者
明
年
春
天,
也
|
外
在
洛
杉
磯
的
這
個
道
場
也
要
把
它
整
理
起
|
們
各
位
百
忙
之
中
都
能
抽
空
來
參
加
典
禮。
另
|
今
年
十
一
月
四
日
觀
音
菩
薩
開
光
時,
希
望
你
|
大
概
就
要
用
三
萬
多
塊
錢
︵
美
金
︶
的
燃
料。
|
有
暖
氣
的
日
子,
今
天
開
暖
氣,
那
麼,
每
一
個
月
|
的
暖
氣
也
開
了,
接
收
這
麼
多
年,
一
直
都
是
沒
|
你,
只
要
拿
出
真
心
來
就
是
了。
今
年
萬
佛
聖
城
|
有
去
呢?
只
要
有
誠
心
的,
那
個
光
也
可
以
照
到
|
光
典
禮,
都
能
得
到
佛
光
普
照。
那
麼
你
若
是
沒
|
一
開
光,
觀
音
菩
薩
就
放
光,
誰
到
那
兒
參
加
開
|
佛
聖
城
的
十
六
呎
觀
音
菩
薩
就
要
開
光
了。
這
|
做
工,
在
萬
佛
聖
城
我
也
常
常
做
工
的。
現
在
萬
|
我
常
在
這
兒,
我
若
是
常
在
這
兒,
我
都
可
以
去
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
209 |
也
閒
閒。
﹂
這
就
是
一
切
唯
心
造
的
道
理。
|
若
是
得
道
了,
﹁
縱
遇
鋒
刀
常
坦
坦,
假
饒
毒
藥
|
好
的
地
方
也
覺
得
不
好。
所
以
永
嘉
大
師
說,
你
|
好
的
地
方,
也
是
覺
得
好;
人
若
是
不
能
轉
境
界,
|
容
易
轉
境
界。
如
果
我
們
人
能
轉
境
界,
就
是
不
|
我
們
知
道,
這
就
因
為
人
容
易
被
境
界
轉,
而
不
|
某
些
人
到
這
兒
來,
他
們
卻
認
為
是
苦
了,
所
以
|
她
就
認
為
是
樂。
說
萬
佛
聖
城
那
麼
樣
地
樂,
有
|
子。
譬
如
萬
佛
聖
城
那
麼
樣
苦,
聞
居
士
到
這
兒,
|
就
是
不
好,
所
謂
﹁
一
切
唯
心
造
﹂,
就
是
這
樣
|
的
事
情
你
往
好
的
想,
就
是
好;
你
往
不
好
的
想,
|
如
去
向
馬
來
西
亞
的
大
德
高
僧
來
學
習。
一
切
|
來
求
法,
所
以
也
可
以
說
是
到
各
處
去
學
習,
例
|
邊,
一
方
面
給
人
家
說
法,
一
方
面
向
所
有
的
人
|
這
可
以
說
是
一
個
求
法
的
世
界,
因
為
我
到
外
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
210 |
大
家
有
什
麼
問
題
沒
有?
所
有
的
人
都
明
白
這
|
磨,
說
了
三
次
所
以
叫
三
唱。
﹁
人
無
問
者
﹂:
問
|
是
三
唱
﹂:
像
這
樣
子
說
了
三
次。
這
是
三
番
羯
|
﹁
爾
時
世
尊
﹂:
在
這
個
時
候,
世
尊
│
佛。
﹁
如
|
有
疑
問
的
問
題。
|
不
求
決
也
﹂:
你
不
求
決
疑,
不
求
為
你
們
解
決
|
不
要
保
留
你
們
懷
疑
的
這
種
思
想
而
不
問。
﹁
|
所
懷
疑
的
這
些
問
題。
所
以
說
﹁
毋
得
懷
疑
﹂:
|
失
這
個
時
候
來
問
我,
那
麼
就
能
解
決
你
心
��
|
們
的
懷
疑
就
常
常
會
有
的。
你
現
在
若
能
以
不
|
槃
之
後,
你
們
永
遠
不
能
解
決
你
們
的
問
題,
你
|
問
的
話,
將
來
是
沒
有
機
會
再
問
了,
等
我
入
涅
|
呢?
因
為
我
就
要
入
涅
槃
了,
如
果
你
們
現
在
不
|
可
疾
問
之
﹂,
現
在
可
以
快
點
來
問
我。
為
什
麼
|
你
們
心
��
有
所
懷
疑
的,
不
能
解
決
的
問
題,
﹁
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
211 |
的
三
昧。
佛
看
這
個
弟
子
這
個
樣
子,
於
是
乎
就
|
這
一
開
口,
他
就
睡
覺
了,
沈
沈
入
睡,
入
了
睡
覺
|
要
是
不
說
法
的
時
候,
他
就
不
睡
覺。
一
說
法,
佛
|
麼
樣
呢?
他
就
歡
喜
睡
覺,
佛
一
說
法,
他
就
睡
覺;
|
但
是
同
樣
都
是
這
一
個
人。
這
個
人
啊!
你
猜
怎
|
翻
譯
的
音
就
稍
微
有
點
不
同,
字
也
有
的
不
同,
|
同,
因
為
印
度
文
翻
譯
成
華
文,
每
一
個
法
師
所
|
多,
這
些
不
過
都
是
翻
譯
上
的
一
些
小
小
的
不
|
弟
子,
叫
阿
免
樓
馱,
又
叫
阿
那
律,
也
叫
阿
免
樓
|
﹁
時
阿
雀
樓
馱
﹂:
在
這
個
時
候,
有
一
個
佛
的
|
家
也
沒
有
什
麼
問
題
請
問
了。
|
所
懷
疑,
心
��
所
懷
疑
的
問
題
都
解
決,
所
以
大
|
疑
故
﹂:
因
為
在
當
時
法
會
大
眾
的
人,
都
沒
有
|
何
﹂:
這
個
所
以
然
的
理
由
是
什
麼
呢?
﹁
眾
無
|
個
四
諦
法,
因
此
沒
有
人
再
來
請
問。
﹁
所
以
者
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
212 |
音
都
給
遮
蓋
住,
所
以
大
家
聽
不
見
佛
說
什
麼
|
他
就
鼻
息
如
雷
的
打
呼,
打
得
連
佛
說
法
的
聲
|
睡
魔,
也
不
願
意
和
睡
魔
作
戰,
所
以
佛
一
說
法,
|
魔
來
幫
助
他
睡
覺,
而
他
也
不
願
意
趕
跑
這
個
|
也
就
是
今
天
聞
居
士
所
說
的
﹁
睡
魔
﹂,
是
睡
|
的
名
字
都
聽
不
見
的。
這
就
是
說
業
障
太
重
了,
|
睡
就
能
睡
幾
千
年。
﹁
不
聞
佛
名
字
﹂,
就
連
佛
|
幾
千
年
﹂,
那
個
蛤
蜊。
蚌
在
殼
子
��
頭,
這
麼
一
|
是
海
��
的
海
蚌、
蛤
蚌
類,
是
這
一
類
的。
﹁
一
睡
|
螺,
海
��
的
小
蟲
子
之
類
的,
或
者
是
蛤
蜊,
或
者
|
一
句
說:
﹁
螺
螄
蛤
蚌
類
﹂,
你
就
是
海
��
的
海
|
也
不
睡,
一
聽
法
你
就
要
睡
覺。
﹂
然
後
下
邊
又
|
胡
為
寐,
你
為
什
麼
要
睡
覺?
早
你
也
不
睡,
晚
你
|
怪
責
之
詞,
說
﹁
你
啊!
你
啊!
你
這
個
人
啊!
咄
咄
|
大
罵
一
頓:
﹁
咄
咄
胡
為
寐
﹂,
咄
咄
就
是
一
種
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
213 |
麼
叫
無
貧
呢?
就
是
他
永
遠
都
不
窮,
生
生
世
世
|
阿
冕
樓
馱
翻
詳
成
中
文
叫
﹁
無
貧
﹂。
他
為
什
|
察
這
其
中
的
因
果。
|
果,
前
觀
八
百
大
劫,
後
觀
八
百
大
劫,
他
都
能
觀
|
的。
那
麼,
得
了
天
眼
通
後,
他
就
會
觀
察
前
因
後
|
掌
中
的
一
個
水
果,
那
麼
清
楚,
絲
毫
都
不
會
錯
|
切
麤
細
的
事
物,
如
觀
掌
中
菴
摩
羅
果,
就
像
看
|
的,
他
看
三
千
大
千
世
界,
一
切
的
塵
塵
剎
剎,
一
|
通,
開
了
五
眼。
阿
冕
樓
馱
他
這
個
天
眼
是
第
一
|
眼
睛
弄
瞎
了,
雖
然
眼
睛
瞎
了,
可
是
得
到
天
眼
|
誰
能
站
七
天?
他
在
那
兒
站
了
七
天
不
睡
覺,
把
|
站
站
了
七
天,
你
說
這
誠
心
不
誠
心?
我
們
這
兒
|
得
他
生
大
慚
愧,
就
站
在
那
個
地
方
不
睡
覺,
一
|
像
雷
那
麼
響。
因
為
這
樣
子,
所
以
佛
就
罵
他,
罵
|
法,
只
聽
見
阿
冕
樓
馱
在
那
兒
打
呼,
打
得
聲
音
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
214 |
一
看
這
人
真
的
餓
得
很
可
憐,
於
是
乎
就
想:
我
|
碗
飯
吃,
免
得
我
可
能
會
餓
死
了。
﹂
這
個
農
人
|
天
都
沒
有
吃
飯,
你
發
發
慈
悲
心,
布
施
給
我
一
|
向
這
個
農
夫
來
化
緣,
化
齋
吃。
他
說:
﹁
我
很
多
|
見
他
那
個
餓
的
樣
子,
都
生
一
種
可
憐
心。
他
就
|
瘦
而
露
骨,
好
幾
天
沒
有
吃
飯
的
樣
子,
人
人
看
|
向
他
化
緣,
化
他
中
午
的
飯。
這
個
辟
支
佛
現
出
|
辟
支
佛,
一
看
阿
冕
樓
馱
的
機
緣
來
了,
於
是
就
|
一
天
來
了
一
個
比
丘,
這
個
出
家
人
是
證
果
的
|
時
間,
能
多
做
一
點
工,
所
以
在
田
��
頭
吃
飯。
這
|
家
��
吃
飯
會
浪
費
很
多
的
時
間,
他
為
了
節
省
|
��
吃,
中
午
是
在
田
��
頭
吃
中
飯,
因
為
如
果
回
|
一
早
起
來,
就
帶
著
飯
到
田
��
去。
他
早
上
在
家
|
他
在
往
昔
是
個
農
人,
是
在
田
��
種
田
的,
每
天
|
都
是
富
貴
的,
他
怎
麼
得
到
這
個
果
報
呢?
因
為
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
215 |
公
案,
現
在
只
說
一
個
大
概,
讓
你
們
大
家
知
道
|
發
達,
因
此
叫
﹁
無
貧
﹂。
本
來
他
還
有
很
多
的
|
隻
金
兔
子,
是
金
子
的。
他
賣
了
這
金
子,
從
此
就
|
家,
教
他
太
太
出
來
一
看,
原
來
這
兔
子
變
成
一
|
脊
背
上,
不
走
了。
所
以
他
就
馱
著
這
隻
兔
子
回
|
就
來
一
隻
兔
子,
這
兔
子
往
前
一
跳,
就
跳
到
他
|
吃
飯,
供
養
辟
支
佛,
等
到
晚
上
要
回
家
的
時
候,
|
有
這
麼
一
個
感
應,
什
麼
感
應
呢?
他
那
一
天
沒
|
這
位
無
貧
尊
者
在
那
兒
供
養
辟
支
佛,
據
說
還
|
無
貧
﹂。
|
的
苦,
生
生
世
世
都
有
錢,
都
是
富
貴,
所
以
叫
﹁
|
以
以
後
九
十
九
億
的
大
劫
中,
他
都
不
受
貧
窮
|
給
這
個
辟
支
佛
吃。
因
為
他
給
辟
支
佛
飯
吃,
所
|
丘!
於
是
乎,
他
就
把
他
中
午
應
該
吃
的
飯,
布
施
|
一
頓
飯
不
吃
不
要
緊,
我
應
該
布
施
給
這
個
比
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
216 |
他
批
八
字,
更
沒
有
人
給
他
看
風
水,
他
自
己
就
|
無
貧
尊
者,
就
是
這
樣
子
發
的
財,
並
沒
有
人
給
|
一
天
跑
了
不
知
多
遠,
結
果
還
是
白
跑
了。
這
位
|
點,
不
要
糊
糊
塗
塗
的
盡
往
那
個
末
梢
上
去
跑,
|
真
正
走
八
字
了。
因
此
你
們
各
位
要
明
白
這
一
|
們
各
位
要
知
道,
供
養
三
寶
這
才
真
正
的
風
水,
|
得
多,
比
看
風
水
那
來
得
更
快,
所
以
這
一
點
你
|
思。
這
說
起
來
要
比
你
販
賣
房
地
產
都
賺
錢
賺
|
報,
所
以
在
家
人
要
供
養
三
寶,
也
就
是
這
個
意
|
聖
人,
你
供
養
他
一
頓
飯,
就
得
到
那
麼
大
的
果
|
就
是
辟
支
佛,
具
足
叫
辟
支
迦
羅。
這
個
獨
覺
的
|
佛
出
世
時,
修
行
成
了
就
叫
﹁
獨
覺
﹂。
獨
覺
也
|
聖
人。
有
佛
出
世
時
修
行
成
了
叫
﹁
緣
覺
﹂,
無
|
什
麼
叫
﹁
辟
支
佛
﹂
呢?
辟
支
佛
就
是
證
果
的
|
供
養
三
寶
的
功
德
是
不
可
思
議
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
217 |
兵。
移
山,
這
座
山
本
來
是
在
紐
約
那
兒,
他
把
它
|
什
麼
事
情
都
可
以
改
變
的,
移
山
倒
海,
灑
豆
成
|
子
的,
你
沒
有
法
子
不
相
信。
他
就
因
為
有
神
通,
|
以
令
這
一
杯
茶
變
成
火。
你
不
相
信?
就
是
這
樣
|
為
什
麼
呢?
就
是
因
為
他
有
神
通,
有
神
通
他
可
|
以
教
它
冷
了。
這
是
奪
天
地
的
造
化,
變
化
無
窮,
|
成
熱
的。
﹁
日
可
令
冷
﹂:
這
個
太
陽
呢?
他
也
可
|
熱
的。
本
來
月
亮
是
冷
的、
涼
的,
他
可
以
把
它
變
|
熱
﹂:
修
行
得
了
道
的
人,
他
可
以
令
月
亮
變
成
|
理。
﹁
而
白
佛
言
﹂:
對
著
佛
說,
﹁
世
尊,
月
可
令
|
這
位
無
貧
尊
者
他
觀
察
所
有
在
會
大
眾
的
心
|
的,
所
以
叫
無
貧
尊
者。
|
億
個
大
劫
│
那
時
間
不
知
多
長
啊?
都
是
有
錢
|
為
他
供
養
辟
支
佛,
所
以
就
發
達,
以
後
九
十
九
|
是
字
兒,
自
己
就
發
達
了。
這
是
為
什
麼
呢?
就
因
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
218 |
的
道
理。
﹁
不
可
令
異
﹂:
沒
有
法
子
改
變,
這
是
|
是
這
樣
的。
可
是
﹁
佛
說
四
諦
﹂:
佛
所
說
四
諦
|
成
晚
間。
晚
間
可
以
熱,
白
天
可
以
冷,
所
以
神
通
|
教
它
冷,
晚
間
可
以
變
成
白
天,
白
天
也
可
以
變
|
亮
可
以
用
神
通
教
它
熱,
太
陽
也
可
以
用
神
通
|
月
可
令
熱,
日
可
令
冷,
佛
說
四
諦,
不
可
令
異。
月
|
只
要
他
想
怎
麼
樣
就
怎
麼
樣,
所
以
叫
如
意
通。
|
可
以
把
它
改
成
向
西
流。
隨
心
如
意,
變
化
無
窮,
|
可
以
把
海
改
變
了,
譬
如
這
水
往
東
流
的,
他
也
|
個
新
的,
這
不
是
搬
嗎?
所
謂
移
山
倒
海,
甚
至
也
|
要
了,
把
它
搬
到
另
外
一
個
州
去,
到
那
兒
造
一
|
的。
怎
麼
樣
搬
呢?
你
在
洛
杉
磯
有
一
幢
房
子
不
|
個
地
方
去。
就
是
可
以
這
麼
妙,
這
麼
妙
不
可
言
|
河
本
來
在
洛
杉
磯,
他
又
可
以
把
它
搬
到
另
一
|
搬
到
三
藩
市
來,
搬
到
洛
杉
磯
來
了。
這
一
條
小
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
219 |
這
個
道,
你
若
是
不
修
這
個
道,
那
麼,
苦
是
不
能
|
也
沒
有
了。
﹁
滅
苦
之
道
﹂:
滅
苦
有
個
道,
要
修
|
滅
故
果
滅
﹂:
因
為
苦
的
因
滅
了,
所
以
苦
的
果
|
滅
了,
﹁
即
是
因
滅
﹂:
就
是
苦
的
因
滅
了。
﹁
因
|
因,
沒
有
兩
樣
的
道
理。
﹁
苦
若
滅
者
﹂:
苦
若
是
|
是
樂。
聚
集
很
多
的
煩
惱,
就
會
有
苦
的,
更
無
異
|
因
﹂:
沒
有
旁
的
道
理
可
說
的,
苦
就
是
苦,
樂
就
|
惱
就
是
苦
的
因。
苦
呢?
就
是
集
的
果。
﹁
更
無
異
|
味
道。
﹁
集
真
是
因
﹂:
集
就
是
苦
的
因,
集
聚
煩
|
苦
得
比
黃
連
還
要
苦,
你
沒
有
法
子
改
變
它
的
|
以
改
變
為
樂
的
嗎?
不
可
以
的,
決
定
就
是
苦
的,
|
﹂:
佛
所
說
的
這
個
苦
諦
是
真
實
的,
這
種
苦
可
|
﹂:
佛
所
說
的
這
個
苦
諦
啊!
﹁
實
苦,
不
可
令
樂
|
可
更
改
的,
沒
有
人
可
以
改
得
了。
﹁
佛
說
苦
諦
|
一
定
的,
是
決
定
的,
這
個
道
理
是
真
實
不
虛,
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
220 |
信,
斷
疑
生
信
流
通
分。
那
麼
在
這
一
個
﹁
斷
疑
|
﹁
斷
疑
流
通
分
﹂,
斷
眾
生
的
疑,
而
令
眾
生
生
|
證
決
流
通
這
一
分
��
邊,
又
分
出
第
二
科,
就
是
|
但
作
是
念。
世
尊
滅
度。
一
何
疾
哉。
|
見
電
光。
即
得
見
道。
若
所
作
已
辦,
已
度
苦
海
者。
|
若
有
初
入
法
者。
聞
佛
所
說。
即
皆
得
度。
譬
如
夜
|
於
此
眾
中。
所
作
末
辦
者。
見
佛
滅
度。
當
有
悲
感。
|
1、
顯
示
餘
疑
|
三、
斷
疑
流
通
|
疑
都
沒
有,
大
家
都
相
信
佛
所
說
的
這
個
道
理。
|
的
比
丘
對
這
四
諦
法。
﹁
決
定
無
疑
﹂:
一
點
懷
|
這
一
切
的
比
丘
啊。
﹁
於
四
諦
中
﹂:
現
在
所
有
|
的
道
可
以
把
苦
滅
了。
﹁
世
尊,
是
諸
比
丘
﹂:
說
|
正
所
應
該
修
的
道。
﹁
更
無
餘
道
﹂:
再
沒
有
旁
|
滅
的。
﹁
實
是
真
道
﹂:
這
個
滅
苦
的
道,
就
是
真
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
221 |
﹁
若
有
初
入
法
者
﹂:
若
剛
剛
明
白
一
點
佛
法,
|
悲
哀
不
止
的。
|
﹁
當
有
悲
感
﹂,
這
一
類
人
一
定
會
痛
哭
流
涕,
|
﹂:
自
己
的
本
份
事
沒
有
做
好,
見
到
佛
入
涅
槃。
|
還
差
一
點,
還
沒
證
果
的
這
些
人。
﹁
見
佛
滅
度
|
辦
好。
那
麼
所
作
未
辦
者,
就
是
修
道
沒
有
修
成,
|
之
在
一
起,
在
一
處,
所
以
你
什
麼
事
情
也
沒
有
|
事
情
就
都
辦
完
了。
你
就
是
因
為
不
能
把
心
制
|
事
不
辦,
把
你
這
個
心
制
到
一
起,
所
有
一
切
的
|
這
是
修
道
人
最
後
的
成
就。
所
謂
制
之
一
處,
無
|
��
邊。
﹁
所
作
未
辦
者
﹂:
所
作
已
辦,
不
受
後
有,
|
﹁
於
此
眾
中
﹂:
阿
冕
樓
馱
說,
這
個
法
會
大
眾
|
的
疑
︶
︵
3
︶
為
重
說
有
為
無
常
相
勸
修。
|
餘
疑
︵
2
︶
為
斷
彼
之
疑
︵
為
斷
一
切
眾
生
|
生
信
流
通
分
﹂
��
邊
又
有
三
科:
︵
1
︶
顯
示
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
222 |
妄
想
還
是
有
一
點。
|
是
沒
有
妄
想,
但
是
只
是
粗
的
妄
想
沒
有,
細
的
|
就
是
心
��
沒
有
妄
念,
什
麼
妄
想
都
沒
有
了。
說
|
切
的
境
界,
都
不
會
被
境
界
所
轉
了。
沒
有
思
惑,
|
有
見
惑,
也
沒
有
思
惑。
沒
有
見
惑,
就
是
對
著
一
|
等
證
得
四
果
阿
羅
漢,
見、
思
二
惑
都
斷
了,
也
沒
|
生
死
了。
初
果、
二
果、
三
果,
生
死
還
沒
有
完
全
了,
|
應
該
做
的
事
情
已
經
做
完,
不
必
再
來
做
人,
了
|
阿
羅
漢,
這
叫
所
作
已
辦,
不
受
後
有;
也
就
是
所
|
阿
羅
漢。
﹁
若
所
作
已
辦
﹂:
這
是
證
到
四
果
的
|
﹂:
在
這
個
時
候
即
刻
就
悟
道
了,
得
到
三
果
的
|
就
好
像
晚
間
見
著
電
光
一
樣
的。
﹁
即
得
見
道
|
他
們
都
會
即
刻
得
度
了。
﹁
譬
如
夜
見
電
光
﹂:
|
佛
所
說
﹂:
聽
見
佛
所
說
的
法,
﹁
即
皆
得
度
﹂:
|
就
是
證
得
初
果、
二
果、
三
果
的
這
一
類
人。
﹁
聞
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
223 |
什
麼
叫
思
惑
呢?
思
惑,
就
是
思
想
的
迷
惑,
思
想
|
貪
愛,
就
叫
見
惑。
|
貪
心
和
愛
心,
生
出
一
種
情
感
來,
這
樣
對
境
起
|
是
這
樣
子,
都
是
見
著
境
界
來
了,
就
生
出
一
種
|
和
愛
心。
對
物
質
是
這
樣
子,
對
其
他
一
切
也
都
|
麼
這
就
是
迷
了,
對
境
起
貪
愛,
起
出
一
種
貪
心
|
打
劫。
打
劫
為
什
麼
呢?
就
為
了
買
個
錄
音
機。
那
|
音
機
而
沒
有
錢,
於
是
就
打
了
妄
想,
我
去
偷,
去
|
說
多
好!
但
是
錄
音
機
要
用
錢
買,
可
是
想
買
錄
|
是
一
種
物
質
的
神
通。
我
若
是
有
個
錄
音
機,
你
|
機
真
好,
它
錄
下
音
就
會
說
話,
這
真
是
一
種
妙,
|
就
貪,
譬
如
見
著
這
錄
音
機,
心
��
就
想
這
錄
音
|
境
界,
對
這
境
界
不
明
白。
見
著
一
個
什
麼
東
西
|
來
了,
就
生
出
一
種
貪
心,
或
者
愛
心,
迷
戀
這
個
|
什
麼
叫
見
惑
呢?
見
惑
就
是
對
境
起
貪
愛。
境
界
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
224 |
的
妄
想、
念
頭。
不
是
想
這
個,
就
是
想
那
個,
想
得
|
有
微
塵
那
麼
多。
這
塵
沙
惑,
也
就
是
我
們
心
��
|
沙
惑
是
計
算
不
出
來
的,
有
恆
河
沙
數
那
麼
多,
|
中
就
有
九
百
個
生
滅,
有
九
百
個
生
死,
所
以
塵
|
多
了,
細
得
沒
有
法
子
計
算。
在
我
們
的
一
念
之
|
塵
沙
惑
就
像
虛
空
中
的
塵
和
沙
那
麼
多,
這
太
|
十
八
品,
思
惑
有
八
十
一
品。
另
外
還
有
塵
沙
惑,
|
理
下
說
有
九
九
八
十
一
品
的
思
惑。
見
惑
有
八
|
品
那
麼
多。
思
惑
呢?
有
的
說
九
品,
又
有
的
在
教
|
初
果
斷
了
見
惑,
見
惑
有
多
少
品
呢?
有
八
十
八
|
這
就
叫
思
惑,
迷
理
起
分
別。
|
不
對。
在
心
��
頭
想
來
想
去,
總
是
有
個
分
別
心,
|
來,
這
是
這
樣
嗎?
不
一
定。
這
是
那
樣
嗎?
或
者
又
|
論
不
明
白,
於
是
在
理
論
上
生
出
種
種
的
分
別
|
的
不
明
白。
思
想
不
明
白,
就
迷
理
起
分
別,
對
理
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
225 |
說
佛
為
什
麼
這
麼
快
入
涅
槃,
他
們
就
不
是
那
|
有
點
捨
不
得
佛
入
涅
槃。
而
四
果
阿
羅
漢,
就
只
|
乘
人
呢?
也
就
是
證
初
果、
二
果、
三
果
的,
他
們
還
|
這
麼
快
就
入
涅
槃。
若
凡
夫
呢?
就
痛
哭
流
涕。
二
|
﹂:
世
尊
為
什
麼
這
麼
快
就
入
涅
槃?
這
太
快
了,
|
一
種
念
頭,
就
作
這
一
種
的
想
法,
﹁
世
尊
滅
度
|
是
念
﹂:
但
是
這
個
四
果
的
阿
羅
漢,
他
們
還
有
|
超
越
生
死
的
苦
海,
到
了
涅
槃
的
彼
岸。
﹁
但
作
|
生
死
了
了,
了
生
死
了。
﹁
已
渡
苦
海
者
﹂:
已
經
|
事
情
可
做,
他
應
該
做
的
事
情
都
做
完
了,
所
以
|
所
以
這
叫
﹁
所
作
已
辦
﹂,
也
就
是
沒
有
什
麼
|
斷
了
粗
的,
那
個
微
細
微
細
的
還
沒
有
完
全
斷。
|
阿
羅
漢,
見
惑、
思
惑、
塵
沙
惑
都
斷
了,
但
他
只
是
|
察
不
到
時,
那
妄
想
就
生
出
來
了。
等
證
得
四
果
|
不
知
多
少,
在
那
個
微
細
微
細
的
地
方,
你
還
覺
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
226 |
找
不
出,
西
方
真
衲
子,
懷
揣
摩
尼
珠。
﹂
你
看,
這
|
哭。
﹂
你
光
笑
就
可
以
啦!
﹁
人
間
也
未
有,
世
上
|
沒
看
見,
罵
我
把
理
服,
打
我
忙
跪
倒,
光
笑
不
會
|
煩
惱
一
概
除,
聲
色
也
不
好,
名
利
更
不
圖,
瞪
我
|
要
認
命。
以
前
我
對
你
們
說
過:
﹁
認
命
要
知
足,
|
做
得
不
好。
不
要
怨
天,
不
要
尤
人,
不
管
誰
呀!
都
|
懂
得
真
理,
也
不
懂
因
果,
不
承
認
自
己
在
往
昔
|
總
是
由
有
生
以
來
到
老
死,
迷
迷
糊
糊
的,
也
不
|
就
是
最
大
的
法,
你
若
是
不
知
道
自
己
的
錯
誤,
|
體
名
大
悲。
﹂
每
一
個
人
知
道
自
己
的
錯
誤,
這
|
﹁
真
認
自
己
錯,
莫
論
他
人
非,
他
非
即
我
非,
同
|
段
經
文
是
阿
冕
樓
馱
對
著
大
眾
說
的。
|
這
麼
快
就
入
涅
槃
了
呢?
就
這
麼
說
一
說。
這
一
|
點
定
力
了。
所
以
只
說
﹁
一
何
疾
哉
﹂:
怎
麼
佛
|
樣
悲
哀,
也
不
是
那
樣
的
著
急,
他
們
真
正
是
有
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
227 |
眼
睛
瞎
了
之
後,
就
得
到
天
眼
通,
成
為
天
眼
第
|
罵
得
他
七
天
七
夜
不
睡
覺,
所
以
眼
睛
就
瞎
了。
|
睡
覺
的
那
位
尊
者,
因
為
歡
喜
睡
覺,
被
佛
罵
了,
|
﹁
阿
冕
樓
馱
﹂,
你
們
各
位
都
知
道,
就
是
歡
喜
|
﹁
為
斷
彼
之
疑
﹂,
就
是
斷
所
有
人
的
疑
惑。
|
如
來
法
身
常
在
而
不
滅
也。
|
度
因
緣。
自
今
以
後。
我
諸
弟
子。
展
轉
行
之。
則
是
|
天
上
人
間。
皆
悉
已
度。
其
未
度
者。
皆
亦
已
作
得
|
法
皆
具
足。
若
我
久
住。
更
無
所
益。
應
可
度
者。
若
|
劫。
會
亦
當
滅。
會
而
不
離。
終
不
可
得。
自
利
利
他。
|
復
為
眾
說。
汝
等
比
丘。
勿
懷
悲
惱。
若
我
住
世
一
|
義。
世
尊
欲
令
此
諸
大
眾
皆
得
堅
固。
以
大
悲
心。
|
阿
冕
樓
馱
雖
說
此
語。
眾
中
皆
悉
了
達
四
聖
諦
|
2、
為
斷
彼
之
疑
|
多
好!
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
228 |
大
家
來
說
這
個
法。
﹁
汝
等
比
丘
﹂:
說
你
們
各
|
平
等
大
慈
悲
的
心。
﹁
復
為
眾
說
﹂:
又
為
他
們
|
世
間
和
出
世
的
因
果。
﹁
以
大
悲
心
﹂:
佛
又
用
|
集
二
諦,
和
出
世
的
因
果
│
道、
滅
二
諦;
明
白
了
|
白
這
四
聖
諦
法,
真
正
明
白
世
間
的
因
果
│
苦、
|
皆
得
堅
固
的
信
心,
每
一
個
人
都
能
夠
真
正
明
|
但
佛
想
要
令
在
法
會
的
大
眾。
﹁
皆
得
堅
固
﹂:
|
了
四
聖
諦
的
道
理。
﹁
世
尊
欲
令
此
諸
大
眾
﹂:
|
夷、
沙
彌、
沙
彌
尼
和
式
叉
摩
那
尼
等
等,
都
明
白
|
會
的
大
眾,
所
有
的
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
|
邊,
也
﹁
皆
悉
了
達
四
聖
諦
義
﹂:
他
們
這
些
法
|
他
雖
然
說
了
前
面
那
麼
多
的
話,
而
在
大
眾
��
|
面
這
一
段
經
文
就
是
他
說
的。
﹁
雖
說
此
語
﹂:
|
摩
羅
果
一
樣,
所
以
這
位
尊
者
是
天
眼
第
一。
前
|
一。
他
看
三
千
大
千
世
界,
好
像
看
掌
上
一
個
菴
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
229 |
那
不
要
想
它。
你
自
利
利
他,
就
是
行
菩
薩
道;
你
|
人
的,
我
們
儘
量
去
做;
至
於
自
己
有
沒
有
利
益,
|
我
們
修
道
的
人,
要
這
樣
想,
只
要
能
利
益
其
他
|
益,
也
要
利
益
其
他
人。
|
的
宴
席
﹂。
﹁
自
利
利
他
﹂:
你
要
對
自
己
有
利
|
一
起,
到
時
候
也
就
要
散
的,
所
謂
﹁
沒
有
不
散
|
到
的。
一
定
是
有
聚
就
有
散,
我
們
現
在
聚
會
到
|
這
個
會。
﹁
終
不
可
得
﹂:
這
是
沒
有
辦
法
做
得
|
不
離
﹂:
我
們
聚
會
在
一
起,
要
是
不
離
開,
不
散
|
等
一
等。
等
一
等
還
是
一
樣
要
滅
度
的。
﹁
會
而
|
大
劫
那
麼
長
的
時
間。
﹁
會
亦
當
滅
﹂:
會,
就
是
|
若
我
住
世
一
劫
﹂:
假
設
我
在
世
間
住
世
一
個
|
可
是
你
們
不
要
悲
泣,
不
要
生
出
一
種
煩
惱。
﹁
|
我
現
在
要
入
涅
槃
了,
這
是
最
後
為
你
們
說
法,
|
位
修
道
的
人,
用
功
修
行
的
人。
﹁
勿
懷
悲
惱
﹂:
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
230 |
﹁
法
皆
具
足
﹂:
你
若
能
自
利
利
他,
把
自
己
忘
|
沒
有
地
方
可
跑
的,
跑
不
出
三
千
大
千
世
界。
|
罵
幾
次
好
一
點,
他
若
說:
﹁
我
受
不
了!
﹂
要
跑,
|
律
了,
若
不
罵,
還
不
會
這
麼
堅
固,
所
以
還
是
多
|
上
路。
這
都
是
我
罵
出
來
的,
罵
得
他
願
意
守
戒
|
這
個
樣
子
堅
持
戒
律,
就
是
修
行,
一
點
一
點
的
|
他
說:
﹁
你
要
教
我
犯
戒
啊!
﹂
他
就
是
不
喝,
他
|
點
果
汁
給
他,
教
他
喝
一
點
果
汁、
可
口
可
樂
啊!
|
忘
了,
但
是
他
還
是
一
樣
要
往
好
地
做,
誰
買
一
|
天
在
萬
佛
聖
城
利
益
其
他
的
人,
他
把
自
己
都
|
算,
這
樣
子
才
是
真
正
修
道
的
人。
好
像
某
某,
天
|
利
益
其
他
的
人。
自
己
有
沒
有
利
益
呢?
不
要
打
|
的。
我
們
學
習
佛
法,
要
學
佛
的
精
神,
所
以
要
先
|
道
有
其
他
人,
不
知
道
有
自
己,
所
以
他
才
成
佛
|
若
專
利
他
而
不
自
利,
這
就
是
佛
道。
佛
是
只
知
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
231 |
勉,
互
相
修
行。
展
轉
的
一
個
傳
一
個,
一
個
傳
一
|
子,
﹁
展
轉
行
之
﹂:
你
們
要
互
相
教
化,
互
相
勸
|
﹂:
從
今
天
以
後,
﹁
我
諸
弟
子
﹂:
我
所
有
的
弟
|
得
度
的
因
了,
種
下
這
種
種
子
了。
﹁
自
今
以
後
|
的,
﹁
皆
亦
已
作
得
度
因
緣
﹂:
也
已
經
都
種
下
|
他
們
度
完
了。
﹁
其
未
度
者
﹂:
我
還
沒
有
度
完
|
人,
或
者
是
世
間
的
人,
﹁
皆
悉
已
度
﹂:
我
都
把
|
教
化
了。
﹁
若
天
上
人
間
﹂:
或
者
是
天
上
的
天
|
生,
已
經
都
度
了,
我
所
要
教
化
的
人,
也
已
經
都
|
更
沒
有
益
處。
﹁
應
可
度
者
﹂:
我
所
應
度
的
眾
|
說,
假
設
我
久
住
在
世
間,
﹁
更
無
所
益
﹂:
對
人
|
皆
具
足,
就
是
要
自
利
利
他。
﹁
若
我
久
住
﹂:
佛
|
一
天
愚
癡,
一
天
比
一
天
不
明
白
道
理。
所
以
法
|
若
盡
想
自
己,
一
天
到
晚
自
私
自
利,
就
一
天
比
|
了,
那
不
管
什
麼
法
都
會
明
白,
都
會
成
就
了。
你
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
232 |
修
身。
正
心,
就
是
不
亂
打
妄
想,
不
想
不
正
當
的
|
發
生
了。
因
為
這
個,
我
們
每
一
個
人
都
要
正
心
|
種
邪
啊!
鬼
啊!
上
身
作
怪,
所
以
種
種
的
問
題
就
|
那
麼
就
因
為
你
盡
胡
思
亂
想,
所
以
就
招
來
這
|
因
為
你
防
守
得
很
嚴
的,
外
邊
的
賊
它
進
不
來。
|
﹂,
內
��
頭
若
沒
有
病,
外
邊
的
病
也
進
不
來
的,
|
東
西
也
進
不
來。
所
謂:
﹁
沒
有
內
虛,
不
招
外
感
|
邪
就
進
不
來,
你
��
邊
要
是
乾
淨
了,
那
些
邋
遢
|
就
會
乘
虛
而
入。
如
果
你
��
邊
沒
有
邪,
外
邊
的
|
人
若
常
常
胡
思
亂
想,
想
得
太
多
了,
邪
魔
鬼
怪
|
等
於
我
沒
有
入
涅
槃
一
樣
的。
|
了,
但
是
你
若
能
依
照
我
的
法
去
修
行,
那
也
就
|
等
於
我
沒
有
入
涅
槃
一
樣
的。
我
雖
然
入
涅
槃
|
佛
的
法
身
常
在
這
個
世
間。
﹁
而
不
滅
也
﹂:
就
|
個
去
行
之。
﹁
則
是
如
來
法
身
常
在
﹂,
這
就
是
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
233 |
邪
道。
|
他
一
念
這
咒,
你
七
天
以
內
就
要
死
的,
這
都
是
|
專
門
念
邪
咒
害
人
的,
又
好
像
喇
嘛
有
一
種
咒,
|
當,
所
以
將
來
都
會
被
鬼
迷
的。
邪
道,
就
像
茅
山,
|
將
來
都
會
受
果
報,
因
為
邪
里
邪
氣
的,
很
不
正
|
拋
磚
引
玉,
或
者
混
混
騙
騙
的,
盡
欺
騙
人,
那
麼,
|
人
若
不
是
光
明
正
大
的,
想
在
佛
教
��
頭
或
者
|
都
沒
有
了,
這
一
點
是
很
要
緊
的。
|
誠
意、
修
身。
如
果
不
打
那
麼
多
妄
想,
什
麼
鬼
也
|
頭
請
它
來
的。
所
以
我
們
必
須
要
先
正
心,
然
後
|
就
招
什
麼,
這
不
是
從
外
邊
來
的,
而
是
你
內
��
|
不
會
往
這
兒
落
了。
所
以
內
��
邊
有
什
麼,
外
邊
|
邐
邐。
若
沒
有
這
個
貓
食
的
碗
呢?
那
些
蒼
蠅
就
|
碗
在
這
兒,
那
麼
很
多
蒼
蠅
就
會
來
吃,
因
為
它
|
事
情,
那
麼
鬼
就
不
來
了。
好
像
有
一
個
餵
貓
的
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
234 |
為
了
這
個
無
常
的
相
而
顛
倒,
也
就
是
不
要
為
|
這
樣
看。
這
都
是
無
常
的
相,
不
要
執
著
它,
不
要
|
電
似
的,
﹁
如
露
亦
如
電,
應
作
如
是
觀
﹂,
應
該
|
好
像
水
��
的
泡,
又
好
像
影
子,
又
好
像
露,
好
像
|
的;
﹁
如
夢
幻
泡
影
﹂,
就
好
像
作
夢,
是
虛
幻
的,
|
以
說
﹁
一
切
有
為
法
﹂,
有
為
法,
是
有
所
作
為
|
法
門
是
無
常
的
相,
是
不
究
竟
的,
是
虛
妄
的。
所
|
這
一
段
經
文,
再
說
一
說
有
為
的
法
門。
有
為
的
|
不
歡
喜。
|
生
死
大
海。
何
有
智
者。
得
除
滅
之。
如
殺
怨
賊。
而
|
病。
此
是
應
捨
罪
惡
之
物。
假
名
為
身。
沒
在
老
病
|
癡
暗。
世
實
危
脆。
無
堅
牢
者。
我
今
得
滅。
如
除
惡
|
相
如
是。
當
勤
精
進。
早
求
解
脫。
以
智
慧
明。
滅
諸
|
是
故
當
知。
世
皆
無
常。
會
必
有
離。
勿
懷
憂
惱。
世
|
3、
重
說
有
為
無
常
相
勸
修
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
235 |
牢
者
﹂:
沒
有
什
麼
事
情
是
永
遠
不
壞,
永
遠
不
|
實
實
在
在
都
是
很
危
脆
而
不
堅
牢
的。
﹁
無
堅
|
暗。
﹁
世
實
危
脆
﹂:
這
個
世
界
一
切
的
有
為
法,
|
光
明。
﹁
滅
諸
癡
暗
﹂:
破
滅
這
一
切
的
愚
癡
黑
|
解
脫,
越
早
越
好。
﹁
以
智
慧
明
﹂:
以
你
智
慧
的
|
脫
﹂:
不
要
不
拿
它
當
一
回
事
似
的,
應
該
早
求
|
應
該
精
勤
而
不
懶
惰
的
向
前
精
進。
﹁
早
求
解
|
世
間
的
相
就
是
這
樣
子。
﹁
當
勤
精
進
﹂:
各
位
|
涅
槃
了,
你
們
不
要
憂
愁
煩
惱。
﹁
世
相
如
是
﹂:
|
﹁
勿
懷
憂
惱
﹂:
所
以
現
在
你
們
知
道
我
將
入
|
常
的,
它
終
究
有
一
天
是
會
散
的,
是
要
離
開
的。
|
為
法
都
是
不
常
的。
﹁
會
必
有
離
﹂:
既
然
是
不
|
道,
這
個
世
間
的
事,
﹁
世
皆
無
常
﹂:
世
間
的
有
|
﹁
是
故
當
知
﹂:
因
為
這
個,
所
以
你
們
應
該
知
|
這
個
假
相
而
顛
倒。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
236 |
麼
要
那
麼
執
著
它?
為
什
麼
要
為
它
而
造
罪
業,
|
也
就
是
我
們
這
個
身
體
是
個
假
的,
我
們
為
什
|
賊,
有
什
麼
可
歡
喜
的
呢?
不
值
得
我
們
歡
喜
的。
|
怨
的
賊
殺
了
一
樣。
﹁
而
不
歡
喜
﹂:
殺
了
仇
怨
|
賊
﹂:
這
也
就
好
像
什
麼
似
的
呢?
就
好
像
把
仇
|
有
智
慧
的
人
都
會
滅
除
這
種
障
礙。
﹁
如
殺
怨
|
智
者
﹂:
為
什
麼
有
智
慧
的
人。
﹁
得
除
滅
之
﹂:
|
體,
沈
沒
在
生
老
病
死
苦
的
大
海
��
邊。
﹁
何
有
|
叫
做
身
體。
﹁
沒
在
老
病
生
死
大
海
﹂:
這
個
身
|
個
東
西。
﹁
假
名
為
身
﹂:
給
它
取
一
個
假
名
字,
|
體,
早
晚
是
應
該
把
它
捨
離,
這
是
造
罪
業
的
一
|
都
沒
有
了。
﹁
此
是
應
捨
罪
惡
之
物
﹂:
這
個
身
|
﹂:
就
好
像
沒
有
了
惡
病
似
的,
把
一
切
的
麻
煩
|
﹁
我
今
得
滅
﹂:
我
現
在
入
涅
槃。
﹁
如
除
惡
病
|
變
的,
一
切
事
都
是
不
堅
固
的。
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
237 |
汝
等
比
丘。
常
當
一
心。
勤
求
出
道。
一
切
世
間
動
|
四、
囑
付
流
通
|
到
這
個
境
界
沒
有
了,
就
覺
得
很
高
興。
|
有
一
個
不
歡
喜。
可
是
多
數
人
都
被
境
界
轉,
遇
|
了,
還
是
應
該
這
樣
子,
也
沒
有
一
個
歡
喜,
也
沒
|
以
沒
有
歡
喜,
也
沒
有
一
個
不
歡
喜。
那
麼
病
好
|
喜。
那
麼
在
沒
有
病
的
時
候,
他
不
知
道
有
病,
所
|
人
多
數
被
境
界
轉,
所
以
病
好
了,
就
覺
得
很
歡
|
本
來
病
好
這
也
是
平
常
事,
不
需
要
歡
喜,
但
是
|
喜
嗎?
也
就
是
我
們
的
病
好
了,
你
能
不
歡
喜
嗎?
|
得
你
歡
喜。
所
以
﹁
而
不
歡
喜
﹂,
而
你
能
不
歡
|
另
一
方
面
你
把
怨
賊
殺
了,
沒
有
怨
賊,
這
又
值
|
是
也
都
是
犯
了
殺
的
罪,
這
不
需
要
歡
喜。
可
是
|
值
得
歡
喜,
為
什
麼
呢?
雖
然
是
把
怨
賊
殺
了,
但
|
而
放
不
下
呢?
這
個
怨
賊
啊,
你
把
它
殺
了,
也
不
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
238 |
比
丘
現
在
應
該
停
止。
﹁
勿
得
復
語
﹂:
不
要
再
|
平
安
的
一
個
樣
子。
﹁
汝
等
且
止
﹂:
你
們
各
位
|
有
生、
住、
異、
滅,
這
四
相
的
變
化,
所
以
不
是
永
遠
|
都
是
不
常
的。
﹁
不
安
之
相
﹂:
時
間
一
久
了,
都
|
間
的
法。
﹁
皆
是
敗
壞
﹂:
世
間
無
論
是
什
麼
法,
|
是
動
法
不
動
法,
就
是
世
間
善
的、
惡
的,
一
切
世
|
一
切
世
間
動
不
動
法
﹂:
這
世
間
的
一
切,
無
論
|
要
修
行,
都
要
勤
求
出
離
世
間
的
這
個
道
路。
﹁
|
應
該
一
心。
﹁
勤
求
出
道
﹂:
時
時
刻
刻
一
心
都
|
﹁
汝
等
比
丘
常
當
一
心
﹂:
你
們
時
時
刻
刻
都
|
通
︽
遺
教
經
︾
|
第
四
是
囑
付
流
通。
囑
付;
就
是
告
訴
大
家,
要
流
|
誨。
|
復
語。
時
將
欲
過。
我
欲
滅
度。
是
我
最
後
之
所
教
|
不
動
法。
皆
是
敗
壞
不
安
之
相。
汝
等
且
止。
勿
得
|
▲
▼ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |
| |
|
239 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
彌
尼、
式
叉
摩
那
尼
的
一
種
法
門。
|
們
各
位
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
沙
彌、
沙
|
教
誨
﹂:
這
部
︽
遺
教
經
︾
是
我
最
後
教
化
你
|
的
時
候,
我
就
要
入
涅
槃
了。
﹁
是
我
最
後
之
所
|
要
到
半
夜
的
時
候
了。
﹁
我
欲
滅
度
﹂:
到
半
夜
|
講
話
了。
﹁
時
將
欲
過
﹂:
時
候
就
要
來
到
了,
就
|
▲ |
|
|
|
佛遺教經淺釋 宣化上人講述 |