大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷上 　　 如是我聞：一時，佛在王舍大城，與大比丘眾八 萬人俱。諸菩薩三萬六千人。一生補處，離諸蓋 障，威德自在，顯說如來方便密意，清淨佛剎， 大作佛事，皆悉成就；諸佛威德之所建立，守護 法藏，受持大乘，能師子吼，震大法雷，名聞十 方；其德高大如須彌山，智慧深廣猶大海。降伏 眾魔，攝諸外道，使令清淨；具足諸力，無礙解 脫；安住不動，念定總持。樂說辯才，四等六度， 無量方便，一切法義，無不具足；隨順眾生，轉 不退輪。示有無智，善解法相，現入三界，五眼 所見，知眾生根，威德無量，蓋諸大眾；禪定智 慧，以修其心；相好嚴身，眾相第一；心如虛空， 捨諸世間所有色好，達諸法性無礙智慧。善知眾 生往來所趣，具諸三昧近無等等；久種善根，得 佛自在智慧；具足十力、四無所畏、十八不共法， 通達善趣門，關閉諸惡道；等視眾生，如視一子， 而生五道，示現其身，欲度眾生，作大醫王，處 於生死，善療眾病，應病與藥，令得服行。永離 生死。其有聞者，無不解脫。具足如是無量功德。 曾供養過去無量諸佛明見佛性，知如來常，常說 眾生等盡有佛性。 其名曰： 文殊師利菩薩摩訶薩 定光菩薩摩訶薩 龍樹菩薩摩訶薩 觀世音菩薩摩訶薩 大勢至菩薩摩訶薩 藥王菩薩摩訶薩 藥上菩薩摩訶薩 普賢菩薩摩訶薩 法自在王菩薩摩訶薩 師子吼菩薩摩訶薩 陀羅尼菩薩摩訶薩 寶藏菩薩摩訶薩 常精進菩薩摩訶薩 不休息菩薩摩訶薩 信相菩薩摩訶薩 無勝菩薩摩訶薩 彌勒菩薩摩訶薩 如是等菩薩摩訶薩三萬六千人，復有八十萬億威 力諸天及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天 龍夜叉、人非人等、釋提桓因與無量天人，在於 空中，雨寶天華，無量音樂，自然而作；梵摩三 天燒妙天香，供養如來，香煙遍至十方無量世 界，願皆普同供養十方一切諸佛供養十方一切諸 法，供養十方一切諸大菩薩；是諸天等，為利如 是供養諸佛為求大乘無上之道。 爾時，世尊與如是等無量無邊大眾前後圍遶，發 向娑羅，二月十五日臨欲涅槃時，以佛神力大悲 普覆，欲攝眾生；出大音聲，其聲遍滿乃至十方。 隨其類音，普告眾生： 今日如來應正遍知，憐愍眾生、覆護眾生、攝受 眾生、等視眾生如是一子，無歸依者為作歸依， 未見佛性者令見佛性。未離煩惱者令離煩惱，無 安隱者為作安隱，未解脫者為作解脫，未安樂者 令得安樂。未離疑惑者令離疑惑，未懺悔者令得 懺悔，未涅槃者令得涅槃。 爾時，道邊清淨平正吉祥福地，縱廣正等十千由 旬。佛見此地平正清淨，即便止住，告諸比丘： 今於是中可以說法。 爾時，阿難比丘白佛言：世尊！如來世尊昔常性 好山林清淨流水華果園林。今於是中，亦無流水、 亦無林樹、亦無聚落國土人民；今日如來安居說 法，遠來者眾，饑勞疲乏、性命不濟；有食有命， 有命有身，有身有道；無食無命，無命無身，無 身無道。今於是中，無有如是可意之事，云何世 尊於中說法？ 爾時大智舍利弗，以佛智力，告阿難言： 先應為法，不須餘念；如來世尊不但十力四無所 畏，如來世尊有如是無量力，一切無所畏；智慧 無量、威神無量，無歸依者為作歸依，未見佛性 者令見佛性，未離煩惱者令離煩惱，未安隱者為 作安隱，未解脫者令得解脫，未安樂者令得安樂， 未涅槃者令得涅槃；如來世尊有如是等無量神力， 何憂如來而無自然？ 我念往昔維摩大士為眾說法，他方菩薩、聲聞、 緣覺、威力諸天龍神大眾，集在方室，未曾有食， 我時念言：此諸大眾。云何得食？ 大士維摩即語我言：聲聞少智，應念正法；云何 先觀邪命衣食及以床坐！ 維摩大士說是語時，天人得道，我懷慚愧。汝今 所念，亦復如是。 爾時，如來即告阿難：實如大智舍利弗語，應念 大乘，莫念安身。 作是語已，即入三昧。以威神力。即時其地有一 金華，從地湧出，其華出高四十萬由旬。遍覆三 千大千世界，琉璃羅網彌覆金華。其金華下，有 眾寶浴池，與華平等，名為八功德，香水彌滿。 其池四岸有種種名華，所謂優羅華、拘物頭華、 波頭摩華、分陀利華，有如是等種種無量名華、 莊嚴寶池。若見如是金華寶池得法眼淨。何況入 中而得洗浴？若入洗浴即得清淨無生法忍。 其金華下，有寶師子座，其師子座高百由旬。爾 時如來坐於寶座，身諸毛孔上下枝節，放大光明。 如來金光明與金華同色，從華四面金光流出。普 照十方一切佛土。佛光金華所照之處，山谷國土， 高下平正，皆作金色，無有穢惡；地獄休息、餓 鬼解脫。除一闡提、謗方等經。 以佛神力，他方國土及此國中。悉皆一等，無有 殊異；十方諸佛觀此光已，異口同音，俱歎釋迦： 善哉善哉！大慈世尊！今放光明，異於常明。昔 日放光，先照東方，今日放光，四面一時普照十 方。當知此光，欲度苦惱一切眾生，使出三界， 到大涅槃。 爾時，他方十方諸佛異口同音告其侍者大菩薩眾： 諸善男子！汝等當知：今日娑婆世界釋迦牟尼如 來放大光明，必說妙法度苦眾生；汝等今者應往 彼土，供養彼佛請決所疑，聽受經法。 彼土眾生。昔來剛惡、虛偽不實、不信一乘；釋 迦大慈，萬善方便，為開三乘，度脫三有；雖說 三乘，上語亦善、中語亦善、下語亦善，義味甚 深，純備具足。 彼佛世尊，百千萬劫不可值見，所說經法不可得 聞，彼諸大眾不可時會，釋迦所生殊妙金華不可 得見。是故汝等今往彼土，得見彼佛請問所疑， 自得利益，復利眾生。 作是語已，十方佛土一一各有十億菩薩即從座起， 為佛作禮，俱同發來，一一菩薩各有百千音樂， 雨寶妙華，來到佛所。到佛所已，遶佛七匝，為 佛作禮，卻坐一面，俱共發聲，異口同音，而白 佛言： 世尊！我等今者欲有所問，唯願世尊當為說之， 利益眾生。 爾時，佛告諸來菩薩摩訶薩眾：諸善男子！若有 所疑，今悉可問，吾當為汝決定說之。 爾時，諸來菩薩白佛言：世尊！我土如來唯說一 乘，云何如來今說三乘？ 爾時，世尊以無礙智，告諸菩薩：汝等今者，為 利眾生，諮問是義，諦聽諦聽！諸善男子！譬如 有人，一人三名：小時名小，二十名中年，過八 十名為老者；我今三乘亦復如是。為初小心聲聞 之人，說於小乘；為於中心緣覺之人，說於中乘； 為大菩薩大道心人，說於大乘。 諸善男子！汝今復聽！理無二極，趣必同歸；解 雖殊律，終為一觀。理是一乘，分之為三，聲聞 緣覺乘，皆入大乘。大乘者，即是佛乘，是故三 乘即是一乘。 說是法時，會中十千菩薩得無生法忍，八百比丘 得阿羅漢果，二萬天人得法眼淨，百千萬人即發 阿耨多羅三藐三菩提心， 爾時，十方諸來菩薩俱共合掌，而白佛言： 我等今者以彼佛力，來到此土，得見世尊，復聞 大乘，願聽我等，受持是經，於佛滅後，在此國 土，及餘他方，山林樹下、神仙居處、城邑聚落、 曠野塚間、樹下露地、塔寺僧坊、講法眾會、俗 人住處，家家人人廣宣流佈，常使不絕。 何以故？是經之住，令得惡道永息，所以爾者， 曾聞佛說，地獄不閑；若誦是經一句，諸天歡喜， 常來親近，自然修善；若人聞是方廣經典，歡喜 信敬，書寫讀誦，受持禮拜，稱是經中一佛一菩 薩名者，是人現世安隱，不見諸惡；若其命終， 我等菩薩前導是人，迴向我國共生一處，何以故？ 受持是經故。受持是經者，即持佛身，持佛身者， 當知是人即是菩薩是故是人即我同學，以是因緣， 受持是經，願生一處，不相捨離。 爾時，復有諸鬼神王、大梵天王、三十三天護世 四天王，金剛密跡諸鬼神王、散脂大將、那羅龍 王等、難陀龍王、婆難陀龍王、阿修羅王、迦樓 羅王、大辨天王、鬼子母天王、諸山鬼神神王、 樹神王、河神王、海神王、地神王、水神王、火 神王、風神王，如是無量無邊諸神王等及大諸天 即從座起，頭面禮足，合掌恭敬，而白佛言： 世尊！我等今者常當護持世尊所說方廣經典；有 是經處，我等神王常在於前，為作清淨，若在塔 中、若在坊中、若在白衣舍、若在空處。 或復有人，以不淨手抃捉是經，或不恭敬讀誦是 經，我使是人行住坐臥身心不安，處處怖畏、橫 罹惡事，現身不安，死入地獄。 若人恭敬清淨捉持此經，洗浴燒香讀誦受持，或 復書寫憶念不忘，憶是經典不行惡事；若能如是， 我等神王為是經故，守護是人，是人若臥，立其 人前，不使見惡；亦復不為惡人惡鬼橫害其人； 若其住處，護其宅舍，若欲行來，我等神王於其 人前，為作開導，須者給與，四方行來，無所障 礙，常見善事，命終生天，因是值佛不失大乘。 爾時，世尊告諸大菩薩鬼神王等： 如是如是，如汝所說！如是經典，不可得聞，何 況可見？若欲受持讀誦是經，當淨洗浴、著淨衣 服、淨掃坊舍，以懸繒幡蓋莊嚴室內，燒種種妙 香、旃檀香，末香、種種塗香禮拜，如是六時， 從初一日，乃至七日，日日中間，讀誦是經，正 心正憶，正念正觀，正思惟，正思議，正受持， 正用行，正教化；日夜六時，禮拜是經中諸佛菩 薩十二部經。若能如是禮拜讀誦信敬之者，如是 經中所說重罪，悉皆除滅，無有疑也，何以故？ 是大方廣經典，十方諸佛之所修行，之所護持； 諸佛之母、諸經之王、妙義之藏、菩薩之道。 今是大乘方廣深妙經典，亦如世間所有六大不可 思議，何等為六？一者大地、二者大水、三者大 火、四者大風、五者大日、六者大空。是經亦如 大地，普載一切淨穢好惡；是經亦如大水，洗除 一切穢惡不淨惡物；是經亦如大火，普燒一切煩 惱穢惡不淨惡物；是經亦如大風，普吹一切不淨 穢惡；是經亦如大日，普照一切所有黑暗；是經 亦如大空，悉能容受所有好惡。 今是大乘方廣經典，廣大無對，上至菩薩、中至 聲聞、下至有形，悉能容受，是故汝等受持是經、 流佈是經、信敬是經，常使汝等諸大菩薩入佛智 慧，明見佛性，當令汝等諸天神王，及受持經者， 常得見我，及見未來一切諸佛轉大法輪，坐於道 場。 爾時，大眾中有一菩薩名曰信相，於大眾中，即 從座起，正理衣儀，頂禮佛足，而白佛言： 世尊！我等今者欲有所問，唯願世尊當為說之！ 世尊所說，能大利益無量眾生。 爾時，佛告信相菩薩：善哉善哉！善男子！若有 所問，隨意問之，吾當為汝分別解說，汝所問者， 亦大利益無量眾生。 信相菩薩白佛言：世尊！我念往昔久遠過去無量 世時，有佛世尊名曰寶勝，一聞名者皆得生天， 於後不久，天自在光王國內，曠野澤中，有一大 池，其水枯涸；於彼池中，有十千大魚，為日所 曝，欲入死門。有一大士名曰流水，見是大魚， 心生慈悲，施水飲食，少日得活，知命不久；即 為三稱寶勝佛名，是魚聞已，即便命終，生忉利 天；以是因緣，今願世尊為是大眾及未來眾生， 說諸佛名及聞世尊釋迦名號，亦得無量無邊利益、 無邊功德，常處富樂，見了佛性。以是因緣，故 求此願，唯願說之，度脫重禁迷惑眾生。 爾時，佛告信相菩薩摩訶薩：善男子！我若廣說 十方諸佛所有名號，百千萬劫，說不能盡。一切 諸水，可知渧數，無有能知諸佛名字；諸須彌山， 可知斤兩，無有能知諸佛名字；一切大地，可知 塵數，無有能知諸佛名字；虛空世界，可知盡邊， 無有能知諸佛名字。 吾今為汝略說三世諸佛名字，若人聞者，一逕於 耳，其人命終，亦得生天，聞已信敬，復能盡形 書寫、稱名禮拜，得滅無量生死重罪，得福無量； 其人命終，十方世界，隨意往生，亦得見我及見 未來賢劫諸佛。 爾時，世尊告諸大眾：汝等應當正理衣服，正心、 正身，正憶、正念、正觀。欲聞法者，一心 當敬禮須彌燈王佛 當敬禮寶王佛　　　　當敬禮寶勝佛 當敬禮阿彌陀佛　　　當敬禮毘婆佛 當敬禮多寶佛　　　　當敬禮釋迦牟尼佛 當敬禮攝持一切法　　當敬禮過稱量 當敬禮無譬類　　　　敬禮無邊法 敬禮難思議　　　　　敬禮住力力中力 敬禮十力無所畏　　　敬禮三界尊 敬禮一切大導師　　　敬禮能斷眾結縛 敬禮已到於彼岸　　　敬禮已度諸世間 敬禮永離生死道　　　敬禮三昧得解脫 敬禮如空無所依　　　敬禮眾中大法王 敬禮破壞四魔眾　　　敬禮一子大慈父 唯願世世值諸佛明見佛性到大涅槃，何以故？ 一切有形皆有佛性，是諸大眾十指合掌，一心諦 聽，一心供養。 聽我說三世　　十方諸佛名 乃至五無間　　當生解脫相 若人無善根　　我亦為說之 彼自不能解　　燋種自然去 唯有真實在　　除去小乘相 唯有大乘在　　除去二乘者 唯有一乘在　　若人無善根 不得聞是音　　曾供無量佛　　 今得聞佛名　　當知受持者 少分解脫人　　安住清淨地 今於我法中　　經行作佛事 受持及讀誦　　禮拜是佛名 去離眾魔事　　除滅四重禁 無間一闡提　　是人未來世 必得成佛道　　若人不生信 定墮三惡道　　生信勤禮拜 當見無量佛　　應當一心禮 願除無量罪　　是故今敬信 是諸大眾合掌諦聽，攝持身心勿得動轉，五體投 地一心諦聽。 爾時，世尊稱名唱曰： 南無過去無量諸佛 南無二萬日月燈明佛 南無三萬燃燈佛 南無大通智勝佛 南無十六子佛 南無空王佛 南無多寶佛 南無雲自在燈王佛 南無威音王佛 南無無數光佛 南無思善佛 南無分身諸佛 南無日月淨明德佛 南無淨華宿王智佛 南無淨莊嚴王佛 南無龍尊王佛 南無雲雷音王佛 南無雲雷宿主華智佛 南無寶王佛 南無娑羅樹王佛 南無上威德寶王佛 南無光明王佛 南無百億定光佛 南無光遠佛 南無月光佛 南無旃檀香佛 南無善山王佛 南無須彌天冠佛 南無須彌等曜佛 南無月色佛 南無正念佛 南無離垢佛 南無無著佛 南無龍天佛 南無不動地佛 南無琉璃妙花佛 南無琉璃金色佛 南無金藏佛 南無炎光佛 南無炎根佛 南無地種佛 南無月像佛 南無日音佛 南無解脫華佛 南無莊嚴光明佛 南無海覺神通佛 南無水光佛 南無大音佛 南無大香佛 南無離虛垢佛 南無捨厭意佛 南無寶炎佛 南無妙頂佛 南無勇立佛 南無功德持慧佛 南無弊日月光佛 南無日月琉璃光佛 南無無上琉璃光佛 南無最上首佛 南無菩提華佛 南無月明佛 南無日光佛 南無華色王佛 南無水月光佛 南無除疑冥佛 南無度苦行佛 南無淨信佛 南無善宿佛 南無威神佛 南無法慧佛 南無鸞音佛 南無師子音佛 南無龍音佛 南無處世佛 南無自在佛 南無無量壽佛 南無無量光佛 南無無邊光佛 南無無礙光佛 南無無對光佛 南無光炎王佛 南無清淨光佛 南無歡喜光佛 南無智慧光佛 南無不斷光佛 南無難思光佛 南無無稱光佛 南無超日月光佛 南無相好紫金佛 南無遠照佛 南無寶藏佛 南無無量音佛 南無甘露味佛 南無龍勝佛 南無勝力佛 南無師子音佛 南無離垢光佛 南無德首佛 南無妙德山佛 南無人王佛 南無無上華佛 南無畏力王佛 南無龍自在王佛 南無師子依王佛 南無自在王佛 南無普光佛 南無普明佛 南無栴檀香光佛 南無多摩羅跋栴檀香佛 南無歡喜藏寶積佛 南無上大精進佛 南無普淨佛 南無摩尼幢佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強佛 南無普散金光佛 南無大強精進佛 南無勇猛佛 南無悲光佛 南無慈力王佛 南無慈藏王佛 南無栴檀窟莊嚴勝佛 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南無無勝光佛 南無具足莊嚴王佛 南無光明遍照功德王佛 南無破壞四魔師子吼王佛 南無金剛不壞佛 南無琉璃光佛 南無須彌山王佛 南無淨光明王佛 南無善德佛 南無無量光明佛 南無陀羅尼遊戲佛 南無首楞嚴三昧力王佛 南無善見定自在王佛　 南無勇行定力王佛 南無無上功德佛 南無神通自在佛 南無無色相佛 南無無聲相佛 南無無香相佛 南無無味相佛 南無無觸相佛 南無三昧定自在佛 南無慧定自在佛 南無相覺自在佛 南無普攝佛 南無報德普光佛 南無尸棄佛 南無毘舍浮佛 南無迦羅鳩村大佛 南無迦那含牟尼佛 南無迦葉佛 南無意樂美音佛 南無歡喜佛 南無阿佛 南無須彌相佛 南無須彌頂佛 南無師子音佛 南無師子相佛 南無虛空住佛 南無雲雷自在佛 南無常滅佛 南無帝相佛 南無不梵相佛 南無阿彌陀佛 南無梵相佛 南無度一切世間苦惱佛 南無多摩羅拔栴檀香佛 南無須彌相佛 南無雲自在王佛 南無壞一切世間怖畏佛 南無百億我釋迦牟尼佛 南無現在一佛十佛百佛千佛萬佛能除無量劫以來 生死重罪， 南無一億十億百億千億萬億那由他恆河沙等無量 阿僧祇佛 若人聞是現在無量阿僧祇佛名，是人六十萬劫不 墮地獄苦，是故今敬禮。 若人因禮拜　　現在十方佛　　 度脫諸惡業　　滅除五逆等　　 常住清淨地　　安住釋迦法 永離三惡道　　得見彌勒佛　　 及以見千佛　　是故今敬禮　　 復見十方佛　　常生清淨土 得聞第一義　　了知如來常 說是現在諸佛名時，二恆河沙菩薩得入陀羅尼門， 四十二億諸天及人皆發無上菩提道心。 南無未來賢劫無量諸佛 南無彌勒佛 南無淨身佛 南無華光佛 南無光明佛 南無華足佛 南無名相佛 南無閻浮那提金光佛 南無法明佛 南無寶明佛 南無普明佛 南無普相佛 南無普光佛 南無山海慧佛 南無自在通王佛 南無寶莊嚴佛 南無弗沙佛 南無百億自在燈王佛 南無寶相佛 南無喜見佛 南無二萬光相莊嚴王佛 南無三萬同號普德佛 南無雲雷音王佛 南無四萬八千定光佛 南無寶月王佛 南無離垢光佛 南無妙色佛 南無妙色光明佛 南無破一切眾難佛 南無眾香佛 南無眾聲佛 南無十千光明莊嚴佛 南無八十億莊嚴光明佛 南無寶華莊嚴佛 南無上首德王佛 南無紫金光明佛 南無五百授記華光佛 南無那羅延不壞佛 南無好華莊嚴佛 南無金剛定自在佛 南無未來一佛十佛百佛千佛萬佛能除無量劫以來 生死重罪， 南無一億十億百億千億萬億那由他恆河沙無量阿 僧祇佛 若人聞是未來無量阿僧祇佛名，是人四十萬劫不 墮地獄苦，是故今敬禮。 若人因禮拜　　未來諸佛名　　 三障及五逆　　唯除一闡提　　 悉皆得除滅　　安住佛法中 得見無量佛　　常得聞正法　　 是故今敬禮　　若人因禮拜　　 三世十方佛　　滅除過去罪 未來及現在　　所造十惡業　　 今現得除滅　　未來見佛性　　 是故諦信之　　書寫讀誦經 世世所生處　　不生惡邪見　　 常正得解脫　　不生在邊地　　 不生在惡國　　不見惡國王 四億萬劫中　　不墮地獄苦　　 是故今敬禮　　滅除十惡業　　 得大陀羅尼 說是未來諸佛名時，五萬菩薩住不退地，七百比 丘尼得阿羅漢道，六十二億諸天人民得法眼淨。 南無總持大陀羅尼十二部經：修多羅、祇夜、授 記、伽陀那、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝 曰多伽、闍陀伽、毘佛略、阿浮陀達摩、憂波提 舍、所有大藏諸波羅蜜，若人聞是十二部經諸波 羅蜜，贊誦禮拜，信樂受持，是人二十萬劫中不 墮地獄苦，得宿命智，是故今敬禮。 說是十二部經名時，八萬五千菩薩得金剛三昧， 十億聲聞，發大乘心，十千比丘比丘尼得羅漢道， 無量天人得法眼淨。 南無十方無量諸大菩薩 南無文殊師利菩薩 南無觀世音菩薩 南無得大勢菩薩 南無常精進菩薩 南無不休息菩薩 南無寶掌菩薩 南無藥王菩薩 南無藥上菩薩 南無勇施菩薩　　 南無寶月菩薩 南無月光菩薩 南無滿月菩薩 南無大力菩薩 南無無量力菩薩 南無越三界菩薩 南無陀婆羅菩薩 南無彌勒菩薩 南無寶積菩薩 南無導師菩薩 南無德藏菩薩 南無樂說菩薩 南無龍樹菩薩 南無寶檀華菩薩 南無上行菩薩 南無無邊行菩薩 南無安立行菩薩 南無淨行菩薩 南無陀羅尼菩薩 南無金剛那羅延菩薩 南無常不輕菩薩 南無宿王華菩薩 南無喜見菩薩 南無妙音菩薩 南無德勤精進力菩薩 南無無盡意菩薩　　 南無淨藏菩薩 南無淨眼菩薩 南無普賢菩薩 南無妙德菩薩 南無慈氏菩薩 南無善思議菩薩 南無空無菩薩 南無神通華菩薩 南無光英菩薩 南無慧上菩薩 南無智幢菩薩　　 南無寂根菩薩 南無願慧菩薩 南無香象菩薩 南無寶英菩薩　　 南無寶明菩薩 南無中住菩薩 南無制行菩薩 南無解脫菩薩 南無法藏菩薩 南無等觀菩薩 南無不等觀菩薩 南無等不等觀菩薩 南無定自在王菩薩 南無法自在王菩薩 南無法相菩薩 南無光相菩薩 南無光嚴菩薩 南無大嚴菩薩 南無寶積菩薩 南無辯積菩薩 南無寶手菩薩 南無寶掌菩薩 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若人聞是大士諸大菩薩摩訶薩名者，是人四十千 劫中不墮地獄苦，不屬三界獄，常屬解脫王。 不生邊地　　不生惡國　　 不受惡身　　不生邪見　　 不生下性　　不生外道 身根具足　　常聞正法　　 不受禁戒　　常得具足　　 大乘威儀　　常見佛性 是故今敬禮　　安住佛法中　　 來世成佛道 說是諸大菩薩名時，八十八億清淨信男女悟阿那 含果，九十四億諸天得斯陀含果，七千八億失心 比丘還得本心悟阿羅漢果，十億菩薩得大陀羅尼， 來世成佛道。 　　 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經　卷上