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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五
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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行
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隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌
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爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向
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佛而作是言：世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀
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世音？
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佛告無盡意菩薩：善男子！若有無量百千萬億眾
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生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀
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世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。
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若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，
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由是菩薩威神力故，若為大水所漂，稱其名號，
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即得淺處。
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若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、
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瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使
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黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一
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人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅
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剎之難。以是因緣，名觀世音。
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若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所
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執刀杖，尋段段壞，而得解脫，若三千大千國土，
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滿中夜叉羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名
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者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害？
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設復有人，若有罪，若無罪，杻械枷鎖，檢繫其
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身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。
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若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商
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人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言：
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諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩
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薩名號，是菩薩能以無畏，施於眾生，汝等若稱
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名者，於此怨賊當得解脫，眾商人聞，俱發聲言：
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南無觀世音菩薩，稱其名故，即得解脫。
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無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。
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若有眾生，多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便
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得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得
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離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離
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癡。
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無盡意！觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒
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益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，
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禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲
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求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。
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無盡意！觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮
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拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生，皆應受持
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觀世音菩薩名號。
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無盡意！若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，
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復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云
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何？是善男子善女人，功德多不？
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無盡意言：甚多，世尊！佛言：若復有人受持觀
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世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，
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正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意！受
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持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。
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無盡意菩薩白佛言：世尊！觀世音菩薩云何遊此
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娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事
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云何？
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佛告無盡意菩薩：善男子！若有國土眾生，應以
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佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應
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以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應
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以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵
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王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身
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得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得
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度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身
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得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將
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軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘
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沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小
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王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身
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得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度
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者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，
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即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即
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現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆
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塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆
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塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、
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婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應
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以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法；
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應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊
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那羅、摩 羅伽、人、非人等身得度者，即皆現
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之而為說法；應以執金剛神得度者，即現執金剛
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神而為說法。
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無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，
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遊諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀
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世音菩薩，是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之
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中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無
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畏者。
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無盡意菩薩白佛言：世尊！我今當供養觀世音菩
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薩，即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與
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之，作是言：仁者，受此法施，珍寶瓔珞。時觀
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世音菩薩，不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：
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仁者，愍我等故，受此瓔珞。
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爾時，佛告觀世音菩薩：當愍此無盡意菩薩，及
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四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、
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緊那羅、摩羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。
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即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非
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人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，
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一分奉多寶佛塔。
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無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆
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世界。
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爾時，無盡意菩薩以偈問曰：
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世尊妙相具 我今重問彼
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佛子何因緣 名為觀世音
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具足妙相尊 偈答無盡意
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汝聽觀音行 善應諸方所
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弘誓深如海 歷劫不思議
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侍多千億佛 發大清淨願
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我為汝略說 聞名及見身
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心念不空過 能滅諸有苦
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假使興害意 推落大火坑
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念彼觀音力 火坑變成池
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或漂流巨海 龍魚諸鬼難
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念彼觀音力 波浪不能沒
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或在須彌峰 為人所推墮
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念彼觀音力 如日虛空住
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或被惡人逐 墮落金剛山
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念彼觀音力 不能損一毛
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或值怨賊繞 各執刀加害
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念彼觀音力 咸即起慈心
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或遭王難苦 臨刑欲壽終
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念彼觀音力 刀尋段段壞
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或囚禁枷鎖 手足被杻械
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念彼觀音力 釋然得解脫
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咒詛諸毒藥 所欲害身者
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念彼觀音力 還著於本人
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或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等
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念彼觀音力 時悉不敢害
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若惡獸圍遶 利牙爪可怖
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念彼觀音力 疾走無邊方
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蚖蛇及蝮蠍 氣毒煙火燃
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念彼觀音力 尋聲自迴去
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雲雷鼓掣電 降雹澍大雨
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念彼觀音力 應時得消散
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眾生被困厄 無量苦逼身
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觀音妙智力 能救世間苦
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具足神通力 廣修智方便
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十方諸國土 無剎不現身
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種種諸惡趣 地獄鬼畜生
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生老病死苦 以漸悉令滅
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真觀清淨觀 廣大智慧觀
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悲觀及慈觀 常願常瞻仰
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無垢清淨光 慧日破諸闇
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能伏災風火 普明照世間
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悲體戒雷震 慈意妙大雲
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澍甘露法雨 滅除煩惱焰
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諍訟經官處 怖畏軍陣中
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念彼觀音力 眾怨悉退散
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妙音觀世音 梵音海潮音
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勝彼世間音 是故須常念
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念念勿生疑 觀世音淨聖
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於苦惱死厄 能為作依怙
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具一切功德 慈眼視眾生
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福聚海無量 是故應頂禮
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爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：
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世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普
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門示現神通力者，當知是人功德不少。
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佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生皆發無等等
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阿耨多羅三藐三菩提心。
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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 終
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