藥師琉璃光如來本願功德經
 
   唐三藏法師玄奘奉詔譯
 
如是我聞:一時薄伽梵,遊化諸國,至廣嚴城,
住樂音樹下。與大苾眾八千人俱,菩薩摩訶薩
三萬六千,及國王、大臣,婆羅門、居士,天龍
八部,人非人等,無量大眾,恭敬圍遶,而為說
法。
爾時、曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,
偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白
言:世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大
願殊勝功德,令諸聞者業障銷除,為欲利樂像法
轉時,諸有情故。
爾時、世尊讚曼殊室利童子言:善哉!善哉!曼
殊室利!汝以大悲,勸請我說諸佛名號,本願功
德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有
情故。汝今諦聽,極善思惟,當為汝說。
曼殊室利言:唯然願說,我等樂聞。
佛告曼殊師利:東方去此,過十殑伽沙等佛土,
有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應正等
覺,明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈
夫、天人師、佛、薄伽梵。
曼殊室利!彼佛世尊藥師琉璃光如來,本行菩薩
道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得。
第一大願:願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,
自身光明,熾然照耀無量無盡無邊世界,以三十
二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如
我無異。
第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外
明徹,淨無瑕穢;光明廣大,功德巍巍,身善安
住,燄網莊嚴,過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,
隨意所趣,作諸事業。
第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧
方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,
有所乏少。
第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道
者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆
以大乘而安立。
第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有
情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具
三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡
趣!
第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身
下劣,諸根不具,醜陋頑愚、盲聾瘖啞、攣躄背
僂、白癩顛狂;種種病苦,聞我名已,一切皆得
端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。
第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情眾病逼
切,無救無歸、無醫無藥、無親無家、貧窮多苦;
我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家
屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。
第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女
百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,
一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩
提。
第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔
罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,
皆當引攝,置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證
無上正等菩提。
第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法
所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無
量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,
以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。
第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,饑
渴所惱,為求食故,造諸惡業;得聞我名,專念
受持,我當先以上妙飲食,飽足其身;後以法味,
畢竟安樂而建立之。
第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧
無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念
受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切
寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆
令滿足。
曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應正等
覺行菩薩道時,所發十二微妙上願。
復次,曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩
道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫、
若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無
有女人,亦無惡趣,及苦音聲;琉璃為地,金繩
界道,城闕宮閣、軒窗羅網,皆七寶成;亦如西
方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,
有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照。
是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持
彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利!
諸有信心善男子、善女人等,應當願生彼佛世界。
爾時,世尊復告曼殊室利童子言:曼殊室利!有
諸眾生,不識善惡;惟懷貪吝,不知布施及施果
報;愚癡無智,闕於信根;多聚財寶,勤加守護。
見乞者來,其心不喜,設不獲已而行施時,如割
身肉,深生痛惜。復有無量慳貪有情,積集資財,
於其自身,尚不受用,何況能與父母妻子、奴婢
作使,及來乞者。彼諸有情,從此命終,生餓鬼
界,或傍生趣;由昔人間,曾得暫聞藥師琉璃光
如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於
念時,從彼處沒,還生人中,得宿命念,畏惡趣
苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施者,一切所有,
悉無貪惜,漸次尚能以頭目手足、血肉身分,施
來求者,況餘財物?
復次,曼殊室利!若諸有情,雖於如來受諸學處,
而破尸羅;有雖不破尸羅,而破軌則;有於尸羅
軌則,雖得不壞,然毀正見;有雖不毀正見而棄
多聞,於佛所說契經深義,不能解了;有雖多聞,
而增上慢,由增上慢,覆蔽心故,自是非他,嫌
謗正法,為魔伴黨。如是愚人,自行邪見,復令
無量俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、
傍生、鬼趣,流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如
來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣;設有
不能捨諸惡行,修行善法,墮惡趣者,以彼如來
本願威力,令其現前,暫聞名號,從彼命終,還
生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家,趣
於非家;如來法中,受持學處,無有毀犯;正見
多聞,解甚深義;離增上慢,不謗正法,不為魔
伴;漸次修行諸菩薩行,速得圓滿。
復次,曼殊室利!若諸有情,慳貪嫉妒、自讚毀
他,當墮三惡趣中,無量千歲,受諸劇苦;受劇
苦已,從彼命終,來生人間,作牛馬駝驢,恆被
鞭撻;饑渴逼惱,又常負重,隨路而行;或得為
人,生居下賤,作人奴婢,受他驅役,恆不自在;
若昔人中,曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,由此
善因,今復憶念,至心歸依,以佛神力,眾苦解
脫、諸根聰利、智慧多聞;恆求勝法、常遇善友;
永斷魔罥、破無明;竭煩惱河,解脫一切生老
病死,憂悲苦惱。
復次,曼殊利室!若諸有情,好喜乖離,更相鬥
訟;惱亂自他,以身語意,造作增長種種惡業,
展轉常為不饒益事,互相謀害。告召山林樹塚等
神,殺諸眾生,取其血肉,祭祀藥叉、羅剎婆等;
書怨人名,作其形像,以惡咒術,而咒詛之;厭
媚蠱道,咒起屍鬼,令斷彼命,及壞其身。是諸
有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事,
悉不能害,一切展轉,皆起慈心,利益安樂,無
損惱意,及嫌恨心;各各歡悅,於自所受,生於
喜足;不相侵凌,互為饒益。
復次,曼殊室利!若有四眾:苾、苾尼、鄔
波索迦、鄔波斯迦,及餘淨信善男子、善女人等,
有能受持八分齋戒,或經一年、或復三月,受持
學處;以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所,
聽聞正法而未定者,若聞世尊藥師琉璃光如來名
號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:
文殊師利菩薩,觀世音菩薩,大勢至菩薩,無盡
意菩薩,寶檀華菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩,彌
勒菩薩。
是八大菩薩,乘空而來,示其道路,即於彼界,
種種雜色眾寶華中,自然化生。
或有因此,生於天上;雖生天上,而本善根,亦
未窮盡,不復更生諸餘惡趣。天上壽盡,還生人
間;或為輪王,統攝四州,威德自在,安立無量
百千有情於十善道;或生剎帝利、婆羅門、居士
大家,多饒財寶,倉庫盈溢,形相端正,眷屬具
足;聰明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,
得聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,於後
不復更受女身。
復次、曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,
由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦攣乾消、黃
熱等病;或被厭魅蠱毒所中,或復短命,或時橫
死;欲是等病苦消除,所求願滿。
時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。
既入定已,於肉髻中,出大光明,光中演說大陀
羅尼曰:
南無薄伽伐帝。 裨殺社。 窶嚕薜琉璃。 
剌婆。 喝囉闍也。 怛陀揭多耶。 
阿囉喝帝。 三藐三勃陀耶。 怛姪阤。 
唵。 鞞殺逝。 鞞殺逝。 鞞殺社。 
三沒揭帝。 娑訶。
爾時、光中說此咒已,大地震動,放大光明,一
切眾生病苦皆除,受安隱樂。
曼殊室利!若見男子、女人有病苦者,應當一心
為彼病人,常清淨澡漱,或食或藥、或無蟲水,
咒一百八遍,與彼服食,所有病苦,悉皆消滅。
若有所求,志心念誦,皆得如是。無病延年,命
終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故
曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如
來,至心殷重,恭敬供養者,常持此咒,勿令廢
忘。
復次、曼殊室利!若有淨信男子女人,得聞藥師
琉璃光如來,應正等覺,所有名號,聞已誦持,
晨嚼齒木,澡漱清淨;以諸香花、燒香塗香、作
眾伎樂,供養形象;於此經典,若自書,若教人
書,一心受持,聽聞其義;於彼法師,應修供養,
一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是
便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提。
爾時,曼殊室利童子白佛言:世尊!我當誓於像
法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子、善女人
等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,乃至睡中,
亦以佛名覺悟其耳。世尊!若於此經受持讀誦,
或復為他演說開示;若自書、若教人書,恭敬尊
重,以種種花香塗香、末香燒香、花鬘瓔珞、幡
蓋伎樂,而為供養;以五色綵,作囊盛之;掃灑
淨處,敷設高座,而用安處。爾時,四大天王與
其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守
護。世尊!若此經寶流行之處,有能受持,以彼
世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知
是處無復橫死;亦復不為諸惡鬼神,奪其精氣;
設已奪者,還得如故,身心安樂。
佛告曼殊室利:如是,如是。如汝所說。曼殊室
利!若有淨信善男子、善女人等,欲供養彼世尊
藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨
座而安處之。散種種花、燒種種香,以種種幢幡,
莊嚴其處。七日七夜,受八分齋戒,食清淨食,
澡浴香潔,著清淨衣,應生無垢濁心、無怒害心,
於一切有情,起利益安樂、慈悲喜捨、平等之心;
鼓樂歌讚,右遶佛像。復應念彼如來本願功德,
讀誦此經,思惟其義,演說開示。隨所樂求,一
切皆遂:求長壽,得長壽。求富饒,得富饒。求
官位,得官位。求男女,得男女。
若復有人,忽得惡夢,見諸惡相;或怪鳥來集;
或於住處,百怪出現。此人若以眾妙資具,恭敬
供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢惡相、諸不
吉祥,皆悉隱沒,不能為患。或有水火、刀毒懸
險、惡象師子、虎狼熊羆、毒蛇惡蠍、蜈蚣蚰蜒、
蚊虻等怖;若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切
怖畏,皆得解脫。若他國侵擾,盜賊反亂,憶念
恭敬彼如來者,亦皆解脫。
復次,曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,
乃至盡形,不事餘天,唯當一心,歸佛法僧,受
持禁戒:若五戒、十戒,菩薩四百戒、苾二百
五十戒、苾尼五百戒。於所受中,或有毀犯,
怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,必
定不受三惡趣生。或有女人,臨當產時,受於極
苦;若能志心稱名禮讚,恭敬供養彼如來者,眾
苦皆除;所生之子,身分具足,形色端正,見者
歡喜,利根聰明,安隱少病,無有非人奪其精氣。
爾時世尊告阿難言:如我稱揚彼世尊藥師琉璃光
如來所有功德,此是諸佛甚深行處,難可解了,
汝為信不?
阿難白言:大德世尊!我於如來,所說契經,不
生疑惑,所以者何?一切如來身語意業,無不清
淨。世尊!此日月輪,可令墮落,妙高山王,可
使傾動,諸佛所言,無有異也。
世尊!有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,
作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,
便獲爾所功德勝利?由此不信,還生誹謗。彼於
長夜,失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮。
佛告阿難:是諸有情,若聞世尊藥師琉璃光如來
名號,至心受持,不生疑惑;墮惡趣者,無有是
處。
阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,
當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞獨覺,及未
登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解,唯除一生所
繫菩薩。阿難!人身難得,於三寶中,信敬尊重,
亦難可得。聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於
是。
阿難!彼藥師琉璃光如來,無量菩薩行、無量善
巧方便、無量廣大願;我若一劫,若一劫餘而廣
說者,劫可速盡,彼佛行願,善巧方便,無有盡
也。
爾時、眾中,有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從
座起,偏袒右肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:
大德世尊!像法轉時,有諸眾生,為種種患之所
困厄,長病贏瘦,不能飲食;喉脣乾燥,見諸方
暗,死相現前;父母親屬、朋友知識,啼泣圍遶;
然彼自身,臥在本處,見琰魔使,引其神識,至
于琰魔法王之前。然諸有情,有俱生神,隨其所
作,若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。
爾時,彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處
斷之。時彼病人,親屬知識,若能為彼歸依世尊
藥師琉璃光如來;請諸眾僧,轉讀此經;然七層
之燈,懸五色續命神旛,或有是處,彼識得還,
如在夢中,明了自見。或經七日,或二十一日,
或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,
皆自憶知善不善業,所得果報;由自證見業果報
故,乃至命難,亦不造作諸惡之業。是故淨信善
男子善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,
隨力所能,恭敬供養。
爾時,阿難問救脫菩薩曰:善男子應云何恭敬供
養彼世尊藥師琉璃光如來?續命旛燈,復云何造?
救脫菩薩言:大德!若有病人,欲脫病苦,當為
其人,七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資
具,隨力所辦,供養苾僧。晝夜六時,禮拜行
道,供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十
九遍,然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像
前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日
光明不絕。造五色綵旛,長四十九手,應放雜
類眾生至四十九,可得過度危厄之難,不為諸橫
惡鬼所持。
復次,阿難!若剎帝利灌頂王等,災難起時,所
謂人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿
變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難。
彼剎帝利灌頂王等,爾時應於一切有情起慈悲心,
赦諸繫閉。依前所說供養之法,供養彼世尊藥師
琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故,令其
國界,即得安隱;風雨順時、穀稼成熟;一切有
情,無病歡樂;於其國中,無有暴惡藥叉等神惱
有情者;一切惡相,皆即隱沒;而剎帝利灌頂王
等,壽命色力,無病自在,皆得增益。
阿難!若帝后妃主、儲君王子、大臣輔相、中宮
綵女,百官黎庶,為病所苦,及餘厄難,亦應造
立五色神旛,然燈續明,放諸生命,散雜色花,
燒眾名香;病得除愈,眾難解脫。
爾時,阿難問救脫菩薩言:善男子!云何已盡之
命而可增益?救脫菩薩言:大德!汝豈不聞如來
說有九橫死耶?是故勸造續命旛燈,修諸福德。
以修福故,盡其壽命,不經苦患。阿難問言:九
橫云何?救脫菩薩言:若諸有情,得病雖輕,然
無醫藥及看病者,設復遇醫,授以非藥,實不應
死,而便橫死。又信世間邪魔、外道妖孽之師,
妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺
種種眾生,解奏神明,呼諸魍魎,請乞福祐,欲
冀延年,終不能得。愚癡迷惑,信邪倒見,遂令
橫死,入於地獄,無有出期,是名初橫。二者、
橫被王法之所誅戮。三者、畋獵嬉戲,耽淫嗜酒,
放逸無度,橫為非人奪其精氣。四者、橫為火焚。
五者、橫為水溺。六者、橫為種種惡獸所噉。七
者、橫墮山崖。八者、橫為毒藥、厭禱、咒詛、
起屍鬼等之所中害。九者、饑渴所困,不得飲食,
而便橫死。是為如來略說橫死,有此九種,其餘
復有無量諸橫,難可具說。
復次、阿難!彼琰魔王,主領世間名籍之記,若
諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於
性戒,琰魔法王,隨罪輕重,考而罰之。是故我
今勸諸有情,然燈造旛,放生修福,令度苦厄,
不遭眾難。
爾時,眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:
宮毗羅大將, 伐折羅大將,
迷企羅大將, 安底羅大將,
羅大將, 珊底羅大將,
因達羅大將, 波夷羅大將,
摩虎羅大將, 真達羅大將,
招杜羅大將, 毗羯魔大將:
此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬。
同時舉聲白佛言:世尊!我等今者蒙佛威力,得
聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。
我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當
荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等,
村城圍邑,空閑林中,若有流布此經,或復受持
藥師琉璃光如來名號,恭敬供養者,我等眷屬,
衛護是人,皆使解脫一切苦難,諸有願求,悉令
滿足。或有疾厄,求度脫者,亦應讀誦此經,以
五色縷,結我名字,得如願已,然後解結。
爾時、世尊讚諸藥叉大將言:善哉!善哉!大藥
叉將!汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,常
應如是利益安樂一切有情。
爾時,阿難白佛言:世尊!當何名此法門?我等
云何奉持?佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如
來本願功德,亦名說十二神將饒益有情結願神咒,
亦名拔除一切業障;應如是持。
時薄伽梵,說是語已,諸菩薩摩訶薩,及大聲聞,
國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達
縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人非
人等,一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉
行。
 
藥師琉璃光如來本願功德經 終